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HAYE MOHARAN #20 - "✨Apprendre à être Propre ! ✨" - NATHAN UZAN
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00:05 bonsoir les amis on va étudier notre étude habituelle le on est arrivé dans la lettre numéro 20 la 20e le paragraphe numéro 20 on est toujours dans le chapitre qui parle de toutes les discussions et faits qui se sont passés autour de chaque Torah du likout moaram on a énormément parlé de ça je vais reparler de ça c'est
00:52 très important de savoir car ça s'applique aussi aujourd'hui actuellement abinahman de Breslev quand il dévoilait un enseignement qui est qui a été plus tard écrit dans l'an tous les enseignements que a dévoilé dans lean ce n'était pas des torotes comme on a l'habitude que par exemple unad il prépare il prépare il prépare et il rapporte les gens et il dévoile ce qu'il a dévoilé c'était pas comme ça que ça se passait quand il dévoilait un enseignement d'abord c un enseignement que c'était pas quelque chose de logique c'est cé pas quelque chose qui préparait cétait des choses qui CEV du ciel mais en plus de cela tout ce qui se passait autour de lui il incluait dans
01:38 le li moral ça veut dire que dans dans l'enseignement qu' va dévoiler ça veut dire par exemple il y avait des gens par exemple qui étaient malades et il venait voir Rabbénou pour écouter un enseignement alors Rabbénou sans qu'on lui parle il savait qu'il y avait quelqu'un qui était malade il savait de quelle maladie et il parlait de de ça dans l'enseignement du liouan dans la Tor qui dévoilit et à travers ça il arrivait à à créer des délivrances pour chacun celui qui avait besoin d'être guéri d'une maladie il était guéri celui qui avait un problème euh dans les jugements et dans les alors abénou il arrivait il parlait avec son roi hakodch il voyait tous ces choseslà et il faisait rentrer dans cette Tor là toutes
02:23 les délivrance poss possible pour chacun et ça veut dire c'était pas des choses qu'on on les voyait c'est dans les mots il parlait de ça vraiment et là Rabbénou Rabbi Nathan il dit je vais vous raconter ce que moi j'ai vu les gens qui sont venu chez rabinahman avec certains problèmes et après Rabbénou il a dévoilé une Torah c'est la Torah qu'on va parler de elle ce soir c'est la Torah numéro 29 alors mes amis ouvrez vos cœurs ouvrez vos oreilles parce que ce qu'on va parler ce soir c'est vraiment très très important et c'est quelque chose de de très spécial pourquoi parce que vous savez que on a déjà parlé de toutes les torotes un petit peu au début jusqu'à maintenant ce qu'on a parlé un petit peu et on voit que dans chaque Torah Rabbénou
03:09 il faisait rentrer ce qui se passait là Rabbi Nahman il dévoile une Torah c'était à Chavouot CIT une Tor que rab il a dévoilé à Chavouot en année 1806 en 1806 quelques années avant qu'il parte de ce monde-ci vous savez ce qui s'est passé en 1806 mes amis en 1806 on est en pleine histoire de guerre avec Napoléon Napoléon il est à ce moment-là il veut conquérir toute l'Europe toute l'Europe et Napoléon c'est quoi Napoléon Napoléon il a fait une révolution française c'était quand la Révolution française en quelle année à peu près89 en
03:56 180089 1789 1789 maintenant qu'est-ce qui s'est passé c'est quoi une c'est quoi une révolution il y a eu il y a eu tout un changement qui s'est passé qu'ils ont tué le roi et qu'ils ont décrété que le peuple il devient ce qu' devient et cetera et après Napoléon est venu et comme un empereur il est venu il a conquis de pays en pays et là ça a commencé les histoires d'argent les les familles les ducs les gens importants à travers les familles les gens comment ils se ils se cataloguisaient à l'époque c'est à travers la quantité d'argent que tu avais c'est pour cela que c'était très très grave c'était très très grave de donner de l'argent d'aider de l'argent pourquoi parce que on créait la personne la famille autour de combien d'argent il a les ducs les comptes comment s'appelle
04:43 les comptes les comptes de de de d'un tel d'un tel c'est quoi tout c'était quoi tous les comptes c'était des gens en fait qui ne donnaient pas de l'argent mais qui gardaient cette argent à l'époque pour être quelqu'un pour avoir un titre pour être une grande personne c'est pour ça qu' paration alors Rabbénou il parle de ça Rabbénou il parle de ça aussi et et et et donc comme c'était très à l'époque c'était très connu tout le monde parlait de ça Rabbénou il a dévoilé une Torah en entière qui parle de la France et il a dévoilé dans cette Torah qu'est-ce que c'est la France et les Français c'est quoi leur vitalité de quoi ils sont ils prennent leur force et
05:31 bien sûr d'un côté dans le côté bien comme dans dans le côté mauvais aussi c'est-à-dire qu'il nous il nous dévoile comment les clipotes c'est-à-dire comment les les forces du mal ils ont une puissance une une attirance chez les Français et c'est quoi le concept la France et là mes amis Rabbénou il va parler de trois points très très très spécifiques et que dans il va dévoiler que dans ces trois points là ces trois points là c'est ça qui qui qui forme qui crée ce que c'est la France quand je parle de la France c'est pas que le pays français je parle de la mentalité je parle de la culture je parle des tavotes des Français je parle de la mentalité française et malheureusement ce que nous
06:18 les français aussi on a pris un petit peu de ça parce que obligatoire on est euh donc c'est pour cela mes amis que je vous ai dit queoccidentau hein l'Occident France alors alors moi ce que je vais parler moi ce que je vais parler ce soir c'est c'est sur la France c'est ce qui va détecter on va détecter grâce à ça des détecteurs de qu'est-ce que c'est les clipotes qu'il y a en France mainant pourquoi c'est important de savoir ça parce que parce que on dois savoir nous déjà de quoi on est malheureusement attaché ça fait qu'est-ce que fait des effets qu'est-ce que fait des choses sur nous ça veut dire on apprend sur nous-même nous-même on vient de là-bas et si Rabbénou il a dévoilé une Torah qui
07:03 dévoile ce genre de chosel alors c'est ça voudrait dire énormément c'est aussi une raison pour laquelle on peut comprendre que la France il y a quelque chose de spécial que Rabbénou il a avec la France en plus de cela Rabbénou il a parlé des Français il a parlé de la France c'est la Torah ici du liouine qui parle en général de la France mais il a parlé aussi du français où il a parlé du français du français dans le SIP pour M dans le suprot il y a l'histoire numéro 11 du B où il y avait plein de de comment on appelle ça de plein de sectes et une des sectes c'était les parleurs ceux qui parlai beaucoup et là-bas il dit il y en a un qui qui était un Français fou qui
07:48 parlait il buvait il parlait tout seul et ilont mis roi alors il parle pas que de la France il parle aussi des Français et il parle de la monnaie fr du franc il parle du franc de la monnaie française pourquoi parce que en France il s'est passé quelque chose ils veulent pas le dire aujourd'hui dans le dans le monde mais ça a commencé chez eux c'est c'est c'est c'est tout le changement de l'or et de l'argent à travers des billets et des et des pièces qui sont qui sont qui ont pas la vraie valeur de l'argent ça a commencé en Ukraine chez Rabénou mais c'est passé ça a été appliqué d'f en France en premier et c'est comme ça que le peuple a été arnaqué que le peuple n'avait rien de quoi manger et les grandes personnes les dues les les importants eux ils étaient remplis aux
08:34 As rabenous il parle il va découvrir il va développer à travers cette Torah des choses que celui qui connaît un petit peu l'histoire française il va voir comment toute l'histoire française elle est à travers cette Torat là alors mes amis cette Torah la Torah numéro 29 qu'on va un petit peu parler d'elle comme ça juste pour goûter un petit peu ce que ce que Rabbénou va dire ça ça va aussi nous aider à comprendre lean après que rab il va parler de ça parce que la rabithan il veut que il veut nous expliquer certaines choses qui sont déjà écrites dans la Torat donc on va on en on va parler un petit peu de la Torah 29 qu'est-ce que Rabou parle qu'est-ce que Rabou dit avec des petits mots des petites d'abord il faut savoir que la Torah 29 elle est encore basée sur si
09:21 vous vous rappelez mes amis on avait dit que les 15 premières torotes ils sont basés sur quoi sur les histoires deab Barb après il y a des histoires de Rabi Jonathan michtae et après Rabi Yonathan mishtae il y a une douzaine de torot qui sont basé sur les histoires des sages d'Athène que la Guemara nous raconte donc dans la Torah 29 mes amis c'est l'avantdernière Torah où Rabbénou il va parler des sages d'Athène c'està-dire les histoires qui s'est passé avec Rabi Yoshua ben Levi quand rabosua Ben Levi il est allé en athne pour parler avec les sages à l'époque pour essayer de les contredire et de leur faire montrer quead il existe et qu'il y a un seul Dieu et que c'est lui qui gère tout le
10:07 monde et toute cette conversation a été écrite dans la Guemara dans et et c'est des conversations qu'on comprend rien en vérité parce que c'est des c'est des conversations qui's ont l'air un petit peu banales mais rab Nahman il va expliquer toutes les conversations toutes les questions toutes les réponse comment en vérité on parlait d'autres choses totalement et il va créer une Torah en entière à travers chaque ch parole qui qui a été dit donc la Torah 29 c'est aussi une des dernières questions et répones que rabioshua Ben Levi il a posé comme question et que les sages d'Athène il ont répondu ou à l'envers le cette Torah mes amis c'est une Torah qui est très longue très du et très compliqué à comprendre rabenous il monte de sujet en sujet très très vite
10:53 de manière que il dévoile et il dévoile et il dévoile et le pire de cela c'est que Rabou la fin de la Torat il dit je n'ai encore rien dit après que tu lis tu tu dis tu tu comprends quelque chose à la fin il te dit je n'ai encore rien dit parce que pour dévoiler encore il faut que je dévoile encore et la Torah elle s'arrête là et Raben il dit sachez que cette Torah il parle de la France comment cette Tor elle parle de la France là Rabbénou dit il rapporte un passou quf nifrar lachon tsadik c'est impassible kessf laonad kessf nifr laonad c'est les
11:38 sopototes Fran Fran Fran le Fran c'estàdire la France et il a il fait rentrer dans ce passou tout ce qui tout ce qui ilenglobe le français la France et le franc ce qui cré dans le et rab il va commencer à la Torah de cette manière là la il dit au tout début de cette Torat il dit il faut savoir une chose que pas toute parole est appelée une parole comme ça il commence dans la Torah pas pas toute parole c'est appelé une parole l'bour nibour donc déjà avec le commencement on
12:24 a une indication très très très exacte sur la France c'est que la France une les choses qu'ils adorent le plus c'est des de parler pour ne rien dire ah il vient il dit il nous dit tout de suite pas tout ce que tu parles ça s'appelle parler c'estàdire que tout toute la France elle est autour du Dibour elle est autour de la parole on est des très grands parleurs on est des grands chanteurs on écrit des poèmes c'est c'est les Français qui ont écrit plein de de de poésie et de ça vient de là-bas la France elle a en elle ce qu'on appelle appelle le langage c'est-à-dire l'expression maintenant l'expression comm de la façon de comment il s'exprime c'est c'est à voir ça veut pas dire que c'est bien ça veut pas dire que c'est ok mais ça ça veut dire que c'est chez eux
13:11 la tout se fait à travers les paroles c'est les paroles ce sont des très très grands parleurs on peut pas s'appuyer sur eux dans les paroles ils adorent parler des grandes paroles et ainsi de suite et ainsi de suite r sans parler des Français parce que là il parle pas des Français il te dit à la fin il te dit à la fin que cette Torah elle parle des Français mais là rab il dit en général il faut savoir une chose quoi pas tout ce que tu dis est appeler une parole pas tout c'est quoi alors qui fait que ce que je dis c'est une parole c'est quoi que ce que c'est quoi qui fait que ce que je dis va avoir un impact d'une parole il dit Rabbénou c'est à travers la conscience que tu as dans la Torah la conscience que tu as dans la
13:56 Torah elle va donner une important à ce que tu vas sortir de ta bouche moins un homme il est dans la conscience de la tor dans dans les connaissance de la Torah dans l'étude de la Torat le DAT le DAT c'est quoi le DAT c'est la Torah la conscience d'EM c'estàdire la façon de comment visionner le monde à travers la Torah c'estàdire que que la Torah elle t'enseigne certaines choses laouna la tor t'enseigne le Biton la t'enseigne certaines choses et que toi quand tu entends des choses dehors et tu veux les répéter ou quand tu entends une histoire tu veux la répéter ou quand tu veux dire une chose si tu l'as dit sans qu'il y a dans ta tête ce date cette conscience de Torah c'est obligatoire que les paroles que tu vas dire ils n'ont pas de forme
14:42 ils n'ont pas d'impact ils n'ont pas de puissance c'est c'est comme de l'air c'est comme tu parles dans de l'air c'est comme des promesses c'est comme des paroles c'est ils ont pas un impact c'est quoi qui rend dans tes mots dans ta parole un impact c'est quoi qui fait que il y a un une conversation il y a un un un un va et vient c'est quoi c'est la conscience le fait que tu as de la Torah dans ta tête dans ton cœur la connaissance chaque connaissance chaque Daat que tu as ça donne un poids aux paroles que tu que tu que tu que tu parles maintenant c'est pas que les paroles que tu parles parce que c'est même les paroles de prière c'est même les paroles de Torah que tu vas toi-même t'enseigner est-ce que toi-même tu vas y croire à ces paroleslà ça se peut que toi tu parles quelque chose et que tu
15:29 crois pas je vous donne un petit exemple rabinahman nous enseigne queun homme il a le devoir de se juger du bon côté toujours alors un homme il va venir il va essayer de se juger du bon côté bahashem aujourd'hui j'ai met les tfilim je suis content j'ai mis le tal j'ai prié bemignan j'ai fait le chaharit alors quand un homme il dit ces paroles-là si cet homme-là il a du date Torah alors c'est les paroles qui dit dans sa bouche ils vont faire un impact sur lui mais s'il a pas de date Torah les paroles qui va sortir de sa bouche comme ils n'ont pas de valeur comme ils sont pas appelés des paroles ces paroles ne vont pas avoir un impact pareil dans le ciel pareil devantou quand un homme il va se mettre devant Hashem et qui va demander Hashem Hashem je veux ça je veux ça les paroles qu' va parler la façon de comment il va s'exprimer
16:14 comment il va dire les choses c'est c'est une façon qui ne va pas ça va pas faire un impact l'impact qu'il faut c'est bien sûr que ça va faire quelque chose mais ça va pas faire ce qu'il a besoin il a besoin de plus fort il a besoin de plus c'est quoi qui donne de la force à à ta parole qui fait que ta parole elle est importante elle est pesante elle est là elle s'exprime elle se manifeste il ditinahman c'est toutes les quantités de dat Tor la conscience de Torah que tu te mets dans ta tête n'importe quelle parole n'importe toutes les paroles même si on dis une mauvaise parole bah la parole cratrice ça veut dire je ve dire un TR ça maintenant si j'ai pas d'impact ça ve dire elle fait pas d'impact ouais elle fait pas d'impact si j'ai pas du ça veut dire ouais il y a écrit que c'est bon d'un autre côté non c'est pas bon non c'est pas bon non ça veut dire que tu
17:00 n'existes pas c'est comme 2 secondes c'est comme c'est comme le GO le GO d'accord un juif un juif qui meurt un juif qui meurt traschalom il est amé un goil qui meurt il est pasamé un Cohen il peut s'asseoir sur le corps d'un goil mort il peut s'asseoir à côté pourquoi parce que le Go c'est c'est pas qu'il est mieux que le Juif non c'est parce que lui son existence par rapport au Juif elle n'existe pas elle n'existe pas le Juif quand il meurt il meurt alors il y a il y a une Touma énorme qui a là-bas mais un gars il y a rien qui se passe il y a rien qui se passe perman alors alors oui oui c'est aussi c'est aussi permanent c'est aussi
17:46 permanent c'est pas de manière générale c'est comment tu es au moment où tu sors tes phrases au moment où tu parles comment tu es au niveau conscience si tu es dans d'un niveau fort d'un niveau B et c'est pour cela que rabiahman de brlè il a dit dans la première Tor du il a dit quoi il a dit que toute la raison pour laquelle les prières ne sont pas reçues c'est quoi la raison c'est parce qu'on étudie pas la tor c'est parce qu'on a pas de grâce et Don on a la grâce la tor t quand il de la tor le Dibour il est important c'est M la tor ben il vient il te dit c'est important d'étudier la tor parce que pr il dit que toute la grâce et toute la beauté tout tombe chez
18:32 l'gïme pourquoi parce que malheureusement on nétudie pas la T donc MAM on voit le Lean comment il est vraiment très important le fait de faire t T ou quand tu fais le kitv par exemple alors tu as les deux en même temps ça veut dire tu te prépares en Torah et tout de suite après tu fais lail elle est très forte la parce qu'elle vient tout de suite après la Torah mais ça ça c'est ça c'est dans des point petit mais la rab parle de de manière générale de manière générale même des Sadik même tout tout de manière générale rab il dit il faut savoir une chose que la force de la parole qu'elle a la la possibilité de d'avoir un impact et de changer des choses c'est quand un homme il étudie la
19:17 Torat il prononce la Torat il fait rentrer du dat dans sa tête et quand il fait rentrer du dat c'est-à-dire la conscience d'ashem la conscience des tsadikim combien elle est grande combien alors c'est ça qui va donner de l'impact dans les mots de la personne qui va te dévoiler on voit mes amis que merou et les eux ils ont pas besoin beaucoup de de te convaincre pour faire shabbat si par exemple mon cher Abou il vient il vient et il vient et il parle à un monsieur qui fait pas ch shabbat il est pas ch shabbat maintenant ce monsieur qui n'est pas ch shabbat il a entendu des centaines de de cours de Torah combien c'est important de faire shabbat une des raisons pour laquelle jusqu'à aujourd'hui ça fonctionne pas c'est quoi c'est que ces Rabanim ces gens là ils
20:04 ont pas une force beaucoup dans leur parole donc ils ont beau te dire fais shabbat garde le BRI sois BIM il y a pas d'impact pourquoi il y a pas d'impact c'est parce que dans ta parole à toi il y a pas assez de conscience il y a pas assez de de grandeur de Torah par contre si monou il vient ça suffit juste pour mon cher de dire toi tu fais Chabbat tout de suite sa parole elle est tellement forte que ça va te donner tout ce qu'il faut pour que tu puisses faire Chabbat c'est pour cela que quand mon cher Abou c'est pour ça que Hashem il a demandé à Moché Rabbénou de dire la Torah à tout le H Israël pourquoi parce que quand Moché il va dire la Torah au tout h Israël il aura pas besoin de les convaincre de leur dire oui ça vaut la peine et non comme merabenou il était
20:49 tellement dans la Torah tellement dans la tor jusqu'à que son nom et encré dans la Torah que il suffit juste de dire les 10 les 10 commandements les 613 tout de suite on a reçu il y avait pas besoin plus que ça tout de suite pour nous c'était quelque chose qui avait un impact comme si que Ton père il te dit filon voilà moi je crois que le bon chemin c'est que ça alors tu te poses même pas de questions tu te poses même pas de questions tu vas tu fais tu fais sans sans aucun problème donc en vérité tout dépend de la façon de comment la personne elle dit les choses il faut savoir que malheureusement l'essentiel problème l'unique problème qu'il y a aujourd'hui l'unique problème qu'il y a aujourd'hui et que c'est ça la racine de tous les problèmes en gros de ce qu'il y a autour de nous le Shalom le même la TA
21:35 c'est quoi c'est le manque de communication qu'il y a tout le monde va te le dire le manque de communication maintenant c'est quoi le manque de communication c'est que j'arrive pas à m'exprimer j'arrive pas à parler j'arrive pas à dire comment j'ai mal où j'ai mal qu'est-ce qui m'embête pourquoi ça m'embête j'arrive pas à le dire c'est quoi le problème dit ici parce que pas chaque parole n'est pas une parole tu ne peux pas tant que tu n'as fait pas rentrer de la Torah c'est la Torah qui va t'aider à à essayer de t'exprimer à parler à te dévouer te dévoiler des fois on va faire be des doutes on n' pas de parole pourquoi on n'a pas de parole parce qu'on sait pas quoi dire parce qu'on a pas étudié parce qu'on sait pas quoi quoi demander mais quand un quelqu'un il vient il prend une toratcout Moran alors il parle sur un enseignement j'aiétudié aujourd'hui comme ça et comme ça et tu vas après parler à Hashem par rapport à ce que tu
22:21 as étudié ce que tu as étudié devient une filade donc ça devient une parole donc ta parole elle a elle a elle est lourde elle pèse elle elle a un impact des fois tu parles à ta femme et tu sens que ta femme elle t'écoute pas elle fait l'inverse de ce que de ce que des fois tu parles à tes enfants tu sens que tes enfants ils font comme si qu'ils font l'inverse de ce que tu leur as demandé mais tu leur dis mais c'est pas possible vous faites exprès ou quoi mais mes amis c'est c'est c'est le le problème c'est moi le problème c'est moi c'est que mes paroles ne sont pas des paroles ils ne me voient pas en tant que parole quand je parle ils se moque de moi alors parce que moi-même je suis un rigolo pourquoi parce que moi-même j'ai pas de Torah j'ai pas de conscience ma vie je vis pas avec la Torah ma conscience de Hashem elle est toute minutieuse elle est minutieuse elle est minuscule elle est minuscule elle est toute petite la Torah
23:09 elle est toute petite alors comme le monde a été créé à travers la Torah automatiquement ce que tu diras n'aura pas d'impact parce que mes amis commentem il a créé le monde la parle la parole et il y a écrit que comment il a créé le monde d'après la Torah il a ouvert la Torah et dans la Torah il a créé le monde ça veut dire quoi ça veut dire que le monde entier il fonctionne avec deux choses la Torah et la parole on a tout compris quand il y a pas la Torah il y a pas de parole quand il y a pas de parole tu crées rien c'est aussi simple que ça c'est aussi simple que ça dans tout dans tout dans tout je continue ça c'est le premier le premier point alors qu'est-ce qu'il faut faire alors pour avoir du date qu'est-ce qu'il faut faire parce que c'est quoi le date
23:54 mes amis le date c'est un c'est quoi le date le date c'est très dur à à traduire en français conscience ça peut être le savoir c'est c'est tous les mots mais mais c'est quoi en vérité ENIT il faut le réveiller en fait vous savez c'est quoi le date si on veut un petit peu le l'expliquer c'est quoi le date c'est c'est vous savez quand quand on est joyeux quand on est vraiment joyeux quand tu fais une vraie par exemple quand tu fais la Barc ton fils tu tu sens que tu es tu es tu es tu es tu es ton cerveau il est ouvert tes moines ils sont ils sont ouverts quand tu fais quand tu maries un tes enfants quand tu quand tu as gagné un un quelque chose de bien de beau quand tu entends une très
24:40 très très très belle nouvelle très très belle nouvelle quand des moments il y a des moments dans notre vie qu'on est tellement bien laabite Mila mais des moments où tu es tellement bien que que tu sens dans ton cerveau vas-y parlez-moi de tout vas-y je je je suis prêt à encaisser vas-y dites-moi je je suis ouvert d'esprit ouvert d'esprit d'accord cet état d'esprit là leses amis c'est ça les Mo c'est ça le DAT les gadout exactement gadout mais c'est encore plus haut que gadout c'est le mot parce de gadout c'est un niveau qu'il faut l'atteindre là ce que je suis en train de parler c'est des moadout que tu as déjà mais que tu es pas conscient que ça c'est un dat c'est une prise de conscience en fait c'est une prise de conscience que mais tout le monde mais mais le fait qu'on est des Juifs ça veut
25:27 dire que on est on mange à la table du roi donc si tu manges à la table du roi si tu as besoin de quelque chose c'est à qui que tu demandes c'est au roi les autres quand ils ont besoin de quelque chose c'est lui qui va emmener lui qui va qui va qui va mais nous si on prend la conscience qu'on est à la table du roi ce que tu as besoin c'est au roi que tu demandes et le roi il peut il peut ne pas te donner quelque chose si il te fait manger à sa table tu dis je va manger du poulet c'est le cavote du roi c'est de faire montrer qu'il est capable de te donner ce que tu as envie ce que tu veux donc c'est une prise de conscience rab il pose la question comment on a du toujours r il met un problème et il donne la solution après il donne un problème il donne la solution donc
26:13 qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure on a dit tout à l'heure pour qu'une parole elle soit acceptée on a besoin du Daat comment question maintenant comment on obtient du T et là il va dévoiler un unidou qui est énorme et il dit vous savez qu'est-ce qui fait en sorte que notre cerveau il a une prise de conscience de grandeur de Dieu et de la Torah une chose très simple quoiev raconter des histoires de la grandeur desad il ditabahman de il faut savoir une chose s'il y a quelque chose plus que tout plus que la Torah plus que tout qui arrive à te donner une prise de conscience énorme de la grandur d'ashem
27:00 c'est de raconter des histoires de Tsadikim comment les Tsadikim ils ont une puissance de pouvoir changer le destin travailler pour toi obtenir des choses et cetera et cetera merabenou Avraham Itak Noah le BOV Rabir banes il dit rabinarban de brestlev sachez une chose si vous voulez avoir des min des gadout que votre parole ça soit accepté alors préparez-le créez-le comment vous le créez créez-le à travers la grandeur des tadikin je mets une parenthèse mes amis c'est ce qu'on va lire plus tard la parenthèse c'est que ce Chavouot là était venu quelqu'un chez rabelou dans le kibut de chaboa que cet homme-là il avait un
27:47 problème énorme dans le michpat comment on dit dans le jugement le tribunal d' l'époque vous savez qu'à l'époque c'était pas comme aujourd'hui à l'époque si on pouvait euh prendre un juif et et lui mettre sur lui tous les problèmes possibles on lui mettait et il y avait un des élèves de Rabbénou que lui devait avoir un jugement dans un tribunal où où c'était 90 % certain qu'il allait perpétuer quelque chose de très très grave maintenant lui savait très bien que il était pas du tout dans cette affaire il était vraiment il s'est dit je va voyager chezab à ch et je vais essayer de lui en parler maintenant au début de Chavot personne n'osait parler des problèmes alors en général c'était quand qu'on
28:32 parlait des problèmes c'était à la fin quand on part on vient dire au revoiradabinah on dit voilà Rabou priez pour moi j'ai un problème j'ai un jugement et cetera et ca donc lui il s'est dit je vais lui en parler après chis d'accord maintenant Rabbénou avant queil lui parle de son problème Rabbénou il dévoile cette Tor et Rabbénou en fait il est en train de lui dire à lui à lui si tu veux que ta parole elle soit entendue dans le jugement dans le tribunal tu sais quoi faire raconte des histoires de tadiki l'histoire c'est c'est quoi c'est que après Chavouot quand il a entendu ça il était content il s'est dit il m'a parlé il m'a parlé qu'est-ce qu'il a fait il a pris avec lui en stop dans son
29:20 chariot de dans la ville qui devait repartir il a pris en stop un juif et là le juif il lui dit dis-moi d'où tu reviens dit j'ai fait Chav che Rabbénou ah ouais raconte-moi un peu c'est qui Rabbénou et là et là il s ah ouais je vais te raconter c'est qui Rabbénou et là il s'est assis il a dit je vais le premier shabbat il était comme ça ça c'était comme ça mon Rabi il fait tout le chemin le mec il a fait le chev rabian raconteaban raconte il est allé dans le jugement dans le tribunal tout ce qu'il a dit a été reçu il a été jugé de manière parfaite comme il avait rien du tout c'est une ça veut dire quoi ça mes amis vous savez que il a dit chaque Tor a une Soula maintenant vous le sachez la Torah 29 mes amis c'est une Torat que quandalom
30:07 on a des petits problèmes dans les tribunaux dans les dans les choses comme ça c'est la Torah étudié c'est la Torah qui fait en sorte que les paroles que tu vas dire que tu vas faire ça ça te met le chemin de manière parfaite que tout ce que tu vas dire on va on va te bon c'est pas que ça la T mes amis là c'est beaucoup plus que ça ce que nous dévoile ça c'était juste comme j'ai dit c'est une parenthèse qu'on va lire dans une des choses qui se sont passées c'est ve dire de là on voit mes amis que tout ce que Rabbénou il a vu chez nous dans notre vie personnelle il a fait rentrer dans lean actuel même que ça a été dit 200 ans avant parce que il a dit il a répété que le li Moran Ro et que tous les problèmes et que toutes les solutions pour nous personnelles des problèmes d'aujourd'hui en l'an 2024 ils
30:53 sont écrit dans l'M et il y a une solution dedans et et le fait qu'un homme il a un C tous les jours et qu'il essaie de lire le liouté Moran et qu' fait le liouté de filote il est obligé de passer dans sa tournée de prier sur tout ce qui doit prier même personnellement donc c'est énorme c'est des cadeaux que il nous a donné à travers les tsadikim qu'on doit énormément énormément accepté et et il croire parce que si on y croit pas ça fonctionne pas c'est laouna qui crée moi j'ai j'ai j'ai eu j'ai eu la même chose mais sans sans connaître c'estd queement j'ai j'avais appris juste quelques temps avant un truc sur la la Chadar et je su mis au J je lui parlé de de ce sad des trucs je te jure j'ai eu un miracle paré comme ça mais je connaissais même pas cette VO voà tu vois donc tuas tu as le
31:41 tampon que quelque chose qui s'est passé dans dans l'quan mais sans que tu le savais sans que tu le sachais en tout cas voilà ça c'était juste la petite parenthèse que que on va le lire plus tard dans lean qui s'est passer plus tard donc la conclusion mes amis d'accord on a dit quoi on a dit pour qu'une parole elle puisse être une parole on a besoin de du date comment on a du date comment on arrive à avoir une une conscience une prise de conscience grande d'akadou c'est surtout à travers les histoires de tsadikim les histoires de tsadikim c'est pas juste de les lire c'est de les raconter c'est ça l'important c'est pas de les lire c'est de les raconter il faut les raconter il faut aller chez ta femme chez tes enfants chez tes amis tu sais j'ai lu aujourd'hui une petite regarde le SAD il a fait ça et ça il a fait ça wou date tout de suite un date tuas le Dibour il est fort le Dibour il est fort c'est
32:33 e tu [Musique] pasendocainant les amis donc ça le amis encore une petite parenthèse permettez-moi cette Tor elle a été dévoilée avant le tikaklal d'accord avant le tikl c'est à l'époque où là Rabbénou il dévoile cette Tor il y a pas encore le et pour la première fois de sa vie Rabbénou va parler du tikunaklali il n'existe pas encore le tik mais là rab il va parler de trois
33:19 tikunaklali nous on en connait combien là Rabbénou va parler de trois sortes de titicaklal waouh unou pas le tikunaklali que sur le Brit mais il va parler de deux autres tikunaklali et il va nous donner un conseil sur les trois koun comment Rabbénou il a découvert la réparation générale sur trois faute sur la faute du Brit sur le tikunaklali de l'argent et le tikunaklali de la parole comment réparer la parole l'argent et les passions sexuelles ce que Rabbénou va expliquer que ce sont les trois bas qui forme que Dieu nous en préserve la Clipa de la France la parole les femmes et l'argent et Rabou va donner la
34:07 réparation générale pas un spécial alors si va parler des habit aussi ça incl l'AB c'est à part l'AB c'est c'est une reflation de ça ça veut dire ça ça se reflète dans les habit parce que même les Français tout le c'est les habits la mode parce que va parler M des habits blancs et des habits rouges c'est un rouche énorme c'est un riz douche qui est énorme la première fois qu'il a mis un habit blanc et ah et ça aussi pourquoi Rabbénou il a parlé de ça parce que c'est la première fois qu'on a apporté en cadeau ce Chavot là des habis blancs pour AB vous savez queà l'époque le bal shantov il a institué d'abord ça vient du harizal que le harizal il a institué de mîre de s'habiller c'est
34:52 très important de s'habiller en blanc shabbat tu raconteur les quel dans en noir parce que je sais pas des hab c'est vrai c'est vrai un jour le harizal il a vu quelqu'un dans le ginom habillé parce que il était alors maintenant d'après le harizal de s'habiller en blanc le shabbat c'est très très important il faut avoir surtout quatre habits surtout quatre habits quatre au nom de qure habis c'est surtout les importants les plus importants les les quatre habits qu'on voit c'estàd le haut le bas le chapeau et la veste de base c'est comme ça que ça doit se passer alors maintenant ça c à l'époque du Hariz maintenant il y en a
35:39 qui disa maintenant laipa les qu et et du ai il avait les quis blancs il avait le chapeau maintenant mes amis il se passe quoi parce que dans la il y a écrit qu'on a pas le droit de s'habiller avec des habits blancs shabbat pourquoi pourquoi pourquoi pourquoi j'explique oui pourquoi alors il y a écrit la dit parce que en vérité c'est
36:24 que les tadin qui doivent s'habiller en blancchabbat que ils sont an et eux ils ont pas de faute et eux ils sont blancs tout blanc vraiment mais mais nous malheureusement qu'on est qu'on est qu'on n pas des gens de sadikim alors si nous on s'habille en blanc alors c'est la dit c'est c'est c'est les gens ils vont venir ils vont dire mais pour qui il se prend celui-là là il s'habille en blanc c'est un meoual c'est pour cela que dit non on s'habille comme tout le monde il faut que ça soit des habits bien propres et pas c'est de là où la même chose sur Leal sur la tête hein le qui quand tu prêes le tal sur la tête ouais m'ont dit la même chose ouais faut pas le mettre parce que ça non ça alors maintenant mes amis maintenant le
37:09 balemtov alors alors alors le balemtov il est venu le balov il est venu et lui il a institué la Bible en shabbat lui il a institué la Bible en shabbat et il a dit que tout le monde doit s'habiller blanc shabbat maintenant ce qui s'est passé c'est que après que le bar les élèves il y en a ont mis y en a ont pas mis et encore une fois ça s perdu comme ça alors qui mettait les habis blancs alors cétait que mais mêmeme il s'ab pas en blanc mais ce ch donné en cadeau l'AB BL donc il s dit ça y est je mAb et de là il va dévoiler tout un secret sur les habits hab je mets une
37:56 parenthèse parle aussi de la France que la France tout lean de la France c'est la mode c'est les habits c'est la façon de comment s'habiller et cetera et surtout des habits qui sont très très spéciales aujourd'hui la mode ils te mett des habits aucun rapport jamais tu vas marcher avec tes habits là dehors mais c'est voilà c'est c'est une mode c'est un monde c'est c'est c'est c'est alors il dit ne croyez pas que les habis c'est quelque chose de banal il ditah et ça c'est un conseil direct de Rabou il dit Rabbénou je pour moi les habits c'est très important il faut les garder des tâche et il faut les garder de de trous de de comment on dit
38:42 de de déchirure c'est-à-dire de que c'est usé de de d'usure d'usure abahman de brestev il a dit les habits c'est une représentation de ce qui se passe en haut qu'est-ce qu'il y a vous savez mes amis il y a ce qu'on appelle une femme une femme qui se qui se qui se purifie pour son mari comment ça se passe comment une femme se purifie pour son mari alors d'abord quand elle est dans sa période elle est dans sa période alors après il se passe quoi quand sa période elle se termine a les il a les jours propr et comment ça s'appelle c'est les
39:27 premiers comment ça s'appelle les chevanikim dans la oui comment ça s'appelle il y a un autre nom dans chevanikim où là-bas elle doit s'habiller blanc tout en blanc big lanim limev van ça s'appelle liboun les liboun 7 jours de blancheté pourquoi 7 jours c'est pas qu'une femme elle doit s'habiller en blanc c'est quoi ça veut dire quoi c'est que c'est 7 jours où une femme elle doit être blanche elle doit être blanche c'estàdire qu'elle doit faire unedica et elle doit être propre c'est ça blanc en faitadim les Van c'est quoiad c'est quoi c'est que la femme elle doit être pendant ces 7 jours là elle doit être blanche c'est-à-dire elle doit pas avoir de què elle doit pas
40:14 avoir de tâche d'accord mais qu'est-ce qui se passe maintenant si une femme elle a une tâche pendant ces 7 jours de propreté on jours alors on doit recommencer on doit recommencer encore 7 jours maintenant c'est quoi la tâche c'est une tâche de sang une tâche rouge d'accord il y a écrit que donc c'est quoi qui va rapprocher le mari et la femme et c'est quoi qui va éloigner le mari et la femme c'est est-ce qu'il y a une tâche où il y a pas une tâche il dit rabiahman de Breslev sachez que tous nos habits actuellement nos habits actuellement 24h sur 24 ce sont des habits de indication en fait ça nous indique comment on est avec hhem tu regarde comment tu es
41:02 habillé si tu es taché et s'ils sont trouer tes habits et en fonction de ça sache si tu es proche ou éloigné d'akad c'est pour cela il dit c'est très important de garder les habits propres de ne pas quand on se tachche aller à la maison changer et de pas dire bon allez c'est pas grave quand un habit qui est troué quand il est usé quand il est mauvais quand il est il faut tout de suite aller pourquoi parce que la bille est un com dit c'est une protection parce que parce que c'est ça qu'on dit parce que à quoi ça à quoi ça explique parce que termine c'est quoi
41:48 le aussi il y a comment avec fautesit faut qu'est-ce qu'on fait on fait que la shrina elle devient Nida et quand la shrina elle devient Nida ne peut pas être avec la shrina et quand il est pas avec la shrina le monde en entier souffre alors c'est quoi qui fait que la shrina elle est Nida ou pas Nida c'est nos fautes donc ce que tu fais toi laashrina tu pourras le savoir à travers tes propres habits et là il va dire une phrase très forte l'habit juge l'homme et il a écrit qui a une tâche il est il est obligé
42:38 [Musique] de mais à part cel à part cela c'est c'est aussi spirituel ai spirituel le fait il doit être présentable c'est spiritu parce que parce que lui représente propre pourquoi il soit avec lui donc là mes amis c'est un des conseils que Rabou pas toujours on en parle de ce genre de conseil là mais ça ça fait partie des conseils qui sont écrits dans le lik dans le li et il y a dans les conseils tout un paragraphe qui s'appelle les habits Fall les voir il faut ouvrir et là-bas rab il parle des habits et rab il parle pas de quels habits il faut mettre ou pas ça il s'en fout il dit une chose qui est très claire quoi que vous vous
43:24 habillez il faut savoir une chose les habilles c'est une protection et les habits ça nous juge et les habits c'est une refléation de ce qui se passe dans le ciel c'est très un reflet maintenant c'est très important de garder les hab alors pourquoi il nous parle de tout ça ah il a ça aussi alors juste avant qu'on en parle de ça d'abord il y a donc mes amis pard oui mais là il parle de tous les quand il parle il parle de tous les ça c'est lui il parle de ça na mais juste une question aè un petit truc j'ai peut-être pas compris des vêtements troués des vêtements qu'onon peut plus mettre on
44:09 peut les jeter on peut les donner répar ah il faut il faut les jeter ou les jeter ou les réparer peux les sû tu peux les recoudre en non donn non non don ouais toi toi si tu connais cette chose là tu sais que c'est pas bon alors ne va pas le donner à quelqu'un d'autre non tu le jettes un habille qui est usé ou alors tu le répares ou alors tu le jettes mais tu ne le mets pas tu continues pas à le mettre peux donner au tu peux le donner au Goï tu peux le donner si tu as envie mais c'est Rabbénou il dit que c'est très important c'est très très important les et al alors alors maintenant il y a maintenant je vais parler je je vais commencer à parler de donc rab il commence à parler de deux sortes d'ABIT
44:57 de deux sortes d'habits il y a ce qu'on appelle les habits blancs et il y a les habits tachés les habits tachés on va les appeler les habits rouges c'est qui qui était habillé rouge le premier c'était et il avait un habit qui était rouge c'est pour cela que comment elle s'appelle son peupleom OM c'est quoi c'est rouge et Rouin c'est pour ça que quand David am quand il a vu David am il a eu très peur il a dit ou là là celui-là il est Rouin il est rouge peutêre il a la racine c'est c'est de David il dit t'inquiète pas c'est moi le combattant des sa c'est moi en fait
45:43 l'invers c'est moi en fait tout le koun c'est moi et ben c'était ça le koun de c'était David am qui l' à travers la prière on peut combattre Edom mais on voit que les Romains et on voit que aujourd'hui les rois les rois leurs habis Royal c'est le rouge et pas le rouge simple c'est le rouge pour pour c'est une vous savez que vous savez que c'est une loi qu'on a pas le droit de vendre un tissu de cette même c'est que Royal c'est que les rois qui ont qu' ont ce ce pourquoi parce que c'est une Clipa qui est tellement grande que quand tu la mets sur toi tu attires une force Ben et quand tu habit blanc tu t'attires une force ben m comme il faut
46:29 ça veut dire vraiment il y a un impact dans les habits que tu mets ça c'est pour une autre raison c'est pour parce que la le rouge il attire l'œil et une femme elle a pas le droit de les papes exactement exactement taureau c'est comme le taureau mais mais le rouge le rouge c'est quoi c'est c'est le couleur c'est la couleur du du sang de la shrina et c'est ce sang de la shrina ce sont nos fautes alors alors Rabou il dit on a le devoir dans le ciel de maintenir l'habit de laashrina de manière qu'elle soit tout le temps blanche tout le temps
47:16 propre pourquoi alors alors là mes amis ravenou il va rentrer dans unan qui est énormément très fortenu dit donc il faut savoir une chose dans les monde supérieur l'habit blanc équivaut aux bonnes paroles et équivaut aussi à la sainteté et l'habit rouge équivaut aux mauvaises paroles donc la parole qu'on a dit qui n'est pas forte et aussi à l'impureté c'est la raison pour laquelle la l dans le J r elle enseigne queune femme c'est pas conseillée qu'elle s'habille rouge pourquoi parce que à l'époque comment les femmes ils se prostituaient quand il s'habillait en habit rouge il se mettaiit en habit rouge et grâce à ça les hommes regardaient et quand il les regardai ça attirrait l'œil et les gens il tombaient donc le l'habit alors bien sûr c'est pas
48:03 que la couleur hein c'est des choses qui sont spirituelles mais ça veut dire il y a que Dieu nous en préserve dans le ciel ce qu'on appelle une sorte d'habit qui emmène à l'impureté et qui aussi à travers la parole et il y a un habit qui est propre et qui est blanc et que sa parole est forte et que lui il est saint m SAV il avait rou là et SAV il il était habillé en rouge c'est ce qu'on a dit tout à l'heure c'est il é son habit c'est qu'il était de C de cette manière là c'est une des raisons aussi pourquoi on n' pas le droit de faire un talite rouge il écrit que les Talis tu peux faire à peu près tu c'est mieux de faire blanc mais on a le droit de faire de toutes les couleurs sauf la couleur rouge la couleur rouge on fait pas de Tal les ptil eumême les petil non les petil j'ai déjà vu noir et blanc moi genre le bleu il est noir Mo je crois
48:49 qu'on peut il faut demander à un il faut demander à un R demander à un arave si de porter unou c'est pas c'est c'est des brelets aussi alors alors il faut pas il faut pas être comment ça s'appelle les gens comme ça il faut pas être superstitieux il faut pas maintenant je suis pas superstieux mais je veux ça veut dire ça veut dire ça veut dire il y a écrit que que le Cohen Gadol il avait dans dans ses habits la couleur rouge tu comprends ça veut dire ce qu'on parle c'est c'est c'est spirituel c'est plutôt une image c'est une image de de la couleur du sang qui fait que sorti mais c'est pas que c'est la couleur qui est problématique tu comprends on on trouve dans le bêikd
49:35 la parochette elle était rouge c'était dans le kodash donc elle était alors on voit que c'est pas leab alors alors on n pas obligé de rien encore une fois on n pas obligé mais on parle on parle d'une autre chose on parle d'être propre et pas usé c'est ça le plus important alors alors Shabbat si tu peux mettre du blanc ça dépend où tu vas prier si dans la synagogue où tu vas prier il y a déjà des gens qui s'habillent en blanc tu peux t'habiller en blanc s'il s'habille pas en blanc fais comme les gens parce que là on a on a peur que les gens que toi tu as de la Gava en mettant des habits blancs c'est comme ça que la donc aujourd'hui vaut mieux être comme le public c'est comme le tibour de ne
50:20 pas voilà et ça se peut aussi que si tu t'habilles en blanc ça fait rien du tout ça se peut alors c'est permis aussi tu comprends ce que je veux dire l'essentiel c'est que tu sois pas poribour c'est que tu sois voilà vu exactement Beit mes amis l'habit rouge donc vous savez mes amis que à l'époque les femmes comment comment les femmes il disaient à leur mari que je suis Nida comment il disait à l'époque il y avait une très grande pudeur à l'époque les hommes et les femmes ne parlaient pas de de ça il y avait une très grande pudeur alors comment comment il se disait que comment la femme elle disait à son mari que je suis je suis interdit à toi elle metta un truc rouge elle m elle s'habillait elle avait un habit rouge elle avait un petit ruban elle avait un petit un petit truc et dès que le mari voyait ça il
51:08 savait qu'il y a un problème il dit rabenous c'est pas Stam toutes ces chosesl dans le ciel il y a ce qu'on appelle des fois que haschem il s'habille en rouge quand haschem il s'habille en rouge c'est qu'il y a un problème c'est qu' il y a un piroude et il dire rou et là le koun c'est quoi qu'on doit faire le koun c'est de rendre des habits blancs alors il dit Rabénou comment on fait ça ah comment on arrive à rendre n au moins nos propres habit à nous personnels parce que nous aussi en haut dans le ciel on a comme des habits qui nous appartient en haut que il y a des habits rouges des habits de toutes couleurs on sait pas comment comment on estoré d'avoir des habits blancs c'està-dire dans sa dans la manière spirituelle il ditabahman c'est très simple à travers
51:53 lamiratri quand un homme il garde il garde son Brit pourquoi on doit avoir des habits blancs parce que l'habit blanc c'est la représentation de la sainteté et de la parole qui est reçue et de la pureté les habits blancs c'est c'est les habits ù Laina par rapport au dat non parce que le date après on va arriver au dat ouais parce que de là des on a parlé des comment on des grâce au le chev al maintenant on met de côté maintenant on va parler des habit que les habit vont faireon va parler duirr que leirr le du Mamon et le c'est ça qui fait qu'on a du dat et qu'on peut
52:38 raconter il le fait de cette manière d'accord donc le dit rab comme le c'est quoi alors là rab il dévoile pour la première fois le tikali mais que du tikr pas le tiali général Leali que du BR parce que là encore C épque là Rabbénou n'a pas encore dévoilé les 10 psaumes donc là Rabbénou comme il a pas dévoilé les 10 psaumes il a dit je vais vous dévoiler la réparation générale du kunabrit la réparation du kunabrit c'est quoi non il y avait pas encore le Kun oui mais c'était çavoiler non là rab il va dévoiler un autre Kun qui va être momentané jusqu'à qu'il va dévoiler le tikunaklali et là quand il va dévoiler le vrai tikunaklali
53:25 c'est le tikun in lui le BR la parole leam l'argent les femmes que d'essayer de maintenir deainir grâce c'est de maintenir pour maintenir des habits blancs car quand un homme il essaie de garder ses pensées ses paroles ses actions et has Shalom de ne pas faire tomber des gouttes en vin d'essayer de regarder de garder ses yeux
54:11 d'essayer de ne pas avoir des pensées le fait qu'un homme il se purifie dans sa tête et dans son cœur il arrive grâce à ça à rajouter de la blancheur de la blancheur pourquoi comment ça se passe alors écoutez bien il dit Rabbénou et ça mes amis ce que je vais vous dire là ce que Rabbénou il a dit il y a 200 ans actuellement c'est prouvé chez l'égoïme actuellement on en parle aujourd'hui dans le monde c'est quoi vous savez mes amis le rabiiman il dit quand un homme son cerveau il est pur son cerveau il est je vais vous le dire en arabien M Rivara qui c pas vous savez c'est quoi la perfection d'un homme dans la chmirat abri c'est quand son cerveau il ressemble a une couleur qui est
54:59 argentée c'est quoi une couleur argentée blanche de manière qu'elle est tellement blanche qu'elle est brillante qu'elle reflet par contre par contre c'est quoi un cerveau qui a été explosé par le kunabrite par le gamabrite c'est un cerveau qui a la couleur grise cass pas qui casse pas comme casse pas c'est pour le ouais pour le gris je sais je sais pas comment il le dit là-bas mais là-bas il partle du maintenant mes amis mes amis ils ont fait actuellement aujourd'hui des photos des IRM du cerveau et ils ont pris des personnes voilà ils ont pris des
55:46 personnes des jeunes d'accord ils ont pris des personnes que khaz Shalom ils ont une addiction au à des film pas pas raisonnable et et et cetera ils sont indict à ça ils ont pris le cerveau ilsont ils ont fait des photos du cerveau de toutes les et ils ont pris des personnes que il ils sont pas addict à ça des gens on va dire qu'ils ont pas eu de maintenant ça mes amis c'est une photo c'est des photos réelles c'est des photos bleu blanc rouge réel ça veut dire en en en couleur en couleur ça veut dire tu vois et là il te fait montrer un truc de fou il te fait montrer de tes yeux il te dire regarde regarde ce qui se passe à un mec qu'il est ras V Shalom addicte à au Pgam Habrit à à voir des choses qui sont
56:33 mauvais à se à se monter le cerveau à chaque et et on voit là-bas mes amis comment le cerveau ben MRE on le voit vous pouvez regarder sur il est grille mais grille d'une manière inimaginable maintenant on voit l'autre un mec qui est qui n'est pas adct à ça on voit son cerveau il est tout blanc ça veut dire mamamche aujourd'hui il se passe quelque chose quand un homme quand un homme il tombe dans le gamabri V vous savez qu'est-ce qu'il fait il attire il enlève de la pureté qu'il y a dans le cerveau de la blancheur de la dououchave de la Tarara il enlève cette lumière et il a fait sortir pour un un sentiment de 2 secondes d'une pulsion de 2 secondes de 2 secondes pour atteindre le niveau le plus 2 secondes il a attiré et plus un
57:21 homme il fait plus un hommeom il tombe plus il utilise sa matière blanche et il la rend une matière grise mais c'est vrai c'est vrai mes amis et là rab il vient il dit maintenant je vais vous apprendre quelque chose qu'est-ce qui se passe quand un homme il garde le Brit quand un homme il garde le Brit il il garde la blanchiss la la blancheur qu'il y a dans le cerveau et cette blancheur qu'il y a dans le cerveau rend blan les habits dans ha tes propres habits qu'est-ce qui se passe quand ras V Shalom tu dépenses tes gûtes tes pensées tes visions tu enlèves la blancheur de ton cerveau donc des habits et tes habits ils ont une couleur qui estalom mauvaise donc il dit rabous le
58:08 Tikoun c'est quoi le Tikoun pour rendre nos avis qui soit blanc qui soiv ça veut dire parfait c'est quoi nos habits c'est surtout notre cerveau et c'est quoi mes amis le blanc et le rouge c'est quoi c'est très simple c'est la joie et la tristesse quand un homme il est pogè dans le Brit il faut savoir une chose mes amis ça c'est pas c'est pas spirituel ça c'est matériel ça veut dire c'est c'est quand un homme il est pogem dans le Brit il utilise toutes les quantités et les moments de joie qu'il doit avoir dans le futur c'est-à-dire que les moments de joie et de kiff qu'il a dans le futur au lieu d'arriver au futur et les kiffer comme lui il veut pas attendre alors il va aller là-bas les prendre et il va maintenant les appliquer et quand il va arriver au moment présent pour avoir la sensation il dit il va être une chuf il est pas
58:56 bien il est énervé comp lu pourquoi il est comme qui c'est quoi cette tête cette tête c'est parce que frérot tu as vu ce que tu as fait la dernière fois tu as utilisé tout ton ton Arsenal tu l'as éunisé il y a plus rien il plus a plus rien donc c'est ça il nous dévoile donc le toun là le Tikoun il nous dit pas ce que c'est pourquoi il nous dit pas ce que c'est parce qu'il savait qu'il va le dévoiler plus tard donc là il nous dit pas c'est quoi le Tikoun abrite mais il nous dit une autre chose là il nous dit que le tik abriteit c'estàdire c'est quoi le tik abrite alors c'est quoi alors abrite mes amis Rabou il ne le développe pas ici mais c'est très simple c'est quoi c'est tout ce qu'un homme il essaie de se purifier chacun dans son niveau de pufier de se purifier un petit peu de de pas se purifier pardon de se préserver de mettre des barrières
59:41 c'est-à-dire de de tu tu regardes malheureusement quelque chose de pas bien tu fermes les yeux quelques secondes tu essayes de ne pas penser pense mais pense-moi tu vois quelqu'un dans la rue tu vois quelqu'un dans la rue tu l'as regardé tu as dit et tu as dit bon allez il faut pas il faut pasz faut pas c'est ces petits pas là c'estes petits pas ça ça rajoute des blancheurs mes amis c'est comme ça ça des ça remet du blanc oui ça te garde le blanc qui te reste non non non ça ça ramène du blanc la beauté du cerveau comme le chikali exactement ça ramène fche tu fais en sorte qu'il y a une hep de blanc qu'il y a qui vont venir de nouveau ça vaou aussi ouais d' tous les jours ah maintenant tu comprends ce que c'est la blancheur de
1:00:28 après ce que c'est le typ c'est que Rabbénou c'est pas juste enlevé Rabbénou il a fait une invention qui est énorme vous savez que un jouraba il a posé une questionab savez c'était qui non c'était le du Benish un très très grandam un TAD que il communiquait avec des âmes possédé à l'époque à l'époque en Irak il y avait malheureusement plein d'histoires d'ames possédé des enfants qui étaient possédés il avait un seul un seul qui avait la possibilité vraiment de parler avec eux et de faireabab un jour il a écrit un livre il a dit j'ai une question c'est quoi sa question c'est qu'est-ce quand un homme il a fauté et qu'il a fait Tuva Dieu il le pardon j'ai question est-ce que il
1:01:15 reste quand même une petite tâche même après le pardon ou alors il y a plus rien du tout vous savez quand par exemple je me suis s je me suis tâé alors je peux laver la tâche pas de problème mais si on regarde bien bien bien bien tu sais qu'il y avait une petite d'accord même si tu le fr alors c'est ça la question de qu'est-ce qui se passe si un homme il fait tchuva il est pardonné ça veut dire quoi pardonné on enlève la tâche mais est-ce que il reste quand même une emprunte la faute de la faute la faute ça dépend de la faute alors ça veut dire que d'après toi il y a des fautes queil y a il y a toujours une auréole des fois ouais ou mais là-bas on parle pas de de
1:02:01 de l'empreinte là-bas on parle est-ce que bal tu es pardonné ou pas là là on parle pas du tout de l'empreinte là on parle si tu es pardonné moi je te parle tu es pardonné ça y est tu es pardonné pour tu pardonné hein ça dépendess exactement il y a Ariel il y a un truc ça dépend tu fais tes chis mais obligé d'attendre 10 jours pour enlever cette t non c'est ça laagmara elle dit que on laagmara elle dit chuva Tola c'est ce que ve dire Tola c'estàd ta Techouva elle est elle est suspendue ça veut pas dire que tu es pardonné c'est suspendu voilà il a fait tchuva on va attendre quiip pour quiip pour il vient tac pardonne mais moi là
1:02:47 rab posé une autre question il dit non moi je parle de deun d'une empreinte l'empreinte de la faute est-ce qu'elle reste ou pas et ça veut dire si ça dit qui vient il te voit il voit lui la faute que tu as fait ou pas c'est ça la question oui mais est-ce que le qui le voit oui ça veut dire [Musique] c'est écit c'est ça qui pose la question alors si c'est transformé enout ça reste énormément parce que c'est Devi un non al que veut c'est que ça n'a jamais existé auparavant si c'est même une mitva qui a été fait
1:03:32 c'est quelque chose qui reste alors c'est avantageux mais il existe à travers des très grandes sadikim c'est c'est quand même une indication de quelque chose ouais mais non rab il vaut atteindre un niveau que c'est encore plus haut que ça c'est que ça n'a jamais existé non non les fautes à la fin c'est un c'est un bénéfice oui à la fin c'est un bénéfice ça on dit ça au B mais c'est la vérité non c'est la vérité pour les valchoua mais mais mais on veut atteindre un niveau de propreté qui est de manière parfaite parfaite c'est sûr qu'un balchouva il est plus haut mais quand on parle de pureté et de nikayon on parle de on parle de pureté réelle on parle de d'être le plus propre on peut pas que le le roi ne peut pas que être autour des ballis tu non non
1:04:20 non ça c'est quelque chose excuse-moi quandun fait tu il fait ch personneut plus compter laant ça c'est les sadikim c'est lesad nous nous on non pas nous nous on a un petit peu de ça mais pas pas comme tu le dis ça c'est les qui font ça mais même avec unera mais même avec une peut-être que ça existe encore mais mes amis c'est le r il veut pas avoir des RP vous vous me répondez en l'air ça veut dire oui peut-être que sa question elle est pas bonne peut-être que sa questionelle pas c'est pas une bonne
1:05:06 réponse on peut [Musique] pas transformé transformé mais au moment où s transformé c'est pas pareil on pas pas encore de ça c'est pas mais c'est une très belle parce que ça nous touche à nous le blanc et le rouge le vous savez vous avez entendu mes amis ah il a fait lui aussi rajoute r alors déjà y il nous a dit d'abord il y a tout un là on est en train de partir dans ais mais c'est mais je sais plus maintenant comment qu'il faut qu'il faut alors juste lui il a dit vous savez le concept du lait c'est quoi le concept du lait
1:05:53 pourquoi Chav mange du lait parce que chavou on a pris la sphirate à Homer qui est du D qui est rouge et ce qui est du sang et c'est le sang qui caille et qui devient du lait que la maman elle donne à son fils quand elle a un enfant pourquoi elle donne du lait parce qu'elle a tellement souffert dans les 9 mois que cette souffrance elle s'est transformée du sang à du lait c'est que le sang il la ca devient du lait donc on voit mamache le Tikoun ici du sang et du lait il y a aussi le concept au bikdach K pour il y avait F rou blan cétait le nous a pardonné on voit encore rouge et blanc que c'est pas St a quelque chose de très très vite je
1:06:39 reviens surord pour pour avancer très vite il a écrit à peu près 20 réponses 20 réponses et à la fin des 20 réponses il a dit je n'ai toujours pas de réponse ça il écrit là-bas sa question en dans l'année l'année qu'il a posé la question on voit là-bas que quelques dizaines d'années plus tard il rajoute une ligne une ligne et il dit en année je sais pas un tel voilà il dit j'ai trouvé un livre que dans ce livre il y a il s'appelle le kitour l'c Mo il a trouvé un et il a dit là-bas il y a écrit mais
1:07:26 quoi quoi que celui qui fait Techouva en étant attaché au tadq le TAD il enlève la faute et l'emprunte de la faute MAM ça lui répond à sa question l'emprunte il reste plus rien pourquoi et là-bas il explique ce qu'on est en train d'étudier là parce que le tsadq son travail c'est pas juste d'enlever la faute c'est de rajouter de la blancheur c'est-à-dire que le tadq lui te lave pas laabille c'est ce qu'il va faire lead il va prendre un feutre et il va il va colorier en fonction de la couleur de la de laabille ça veut dire il y aura plus rien il y aura plus rien qui ne va rien voir donc de là on apprend que ça suffit c'est pas juste enlever la faute c'est
1:08:11 aussi de rajouter de la blancheur commentlèv tes mauvais S avec la bouch c'est rou ça devient blanc après même le visage ouais is en tout cas on voit ici que Rabbénou il nous enseigne que c'est pas juste enlever la la tâche mais c'est de rajouter de la blancheur comment on rajoute comment le tsad qui peut nous rajouter de la blancheur là on l' prend dans l'coutiran C'est quand quelqu'un il essaie de se préserver dans toutes les passions sexuelles parce qu'il maintient le cerveau et le cerveau c'est la blancheur le blancheur ça ramène ça bien laipa blanche la non non laquipa blanche c'est parce que la couleur blanc c'est le K et le Ketter c'est en haut et donc on va mettre le la couleur blanc question questionali c'est qu'une réparation ça
1:08:58 peut être aussi une chemira alors d'après ce qu'on étudie ici c'est dans le mot réparation il y a aussi le mot shmira obligatoire une réparation BM elle est obligée d'être aussi une chemira je vais te dire pourquoi on connaît plein de réparations il y a des titicouning que le harizal il a dévoilé quelqu'un qui a fauté comme ça quelqu'un qui a fauté comme ça le harizal il dit les gens ne savent pas ça mais toutes les réparations que le harizal il a dévoilé c'est à une condition que tu refautes pas parce que si tu refautes c'est comme si que tu as rien fait comme ça il dévoile le ARIZ mais là Rabbénou il dévoile quelque chose de plus fort il dit Rabbénou il dit moi mon Tikoun c'est un Tikoun àali c'est quoiali c'est-à-dire que même dans le
1:09:45 futur tu n'arriveras pas à ce à ce à cette chose là parce que parce que sinon mon il répare pas donc c'est quoi réparer c'est de t'amener à un endroit où tu arrête de le faire donc quand je dis un tioun c'est aussi pour réparer et aussi pour te garder c'est aussi un Tikoun et aussi une chemira c'estb ah ça c'est pour une autre raison ça c'est parce que toi tu as pas la dans mais au moment où tu as Laoun parfaite que le qu' fait alors grâce à ça alors ça fait son travail donc c'est sûr il a dit mes fourage que ça doit être avec de laouna plus on a de Laoun dans les conseils dans les plus ils ont un un effet sur toi mais c'est certain que le petit de emuna qu'on a ça nous
1:10:30 sauve dans dans dans la journée de de de petites choses et c'est sûr c'est sûr que à fur à mesure de le lire tous les jours ça crée un impact qui est énorme qui combat contre le et c'est certain qu'un homme qui lit le tikunali tous les jours vadaille que saashmirat abrite elle est pas pareil qu'un autre vadaille vadaille ça là ce qu'on fait aujourd'hui il a il a plus les trois ti ouais il a une explication sur pourquoi il est blanc le parce qu'il vient du cerveau il vient du cerveau et le cerveau il est blanc c'est la raison pour laquelle le zera il est blanc c'est le kPa plus on en sort plus ça devient gris et plus notre matière de cerveau on arrive pas à être joyeux on est nerveux
1:11:16 on est on est on est on n pas la savelanoute on n pas comment on dit la savelanoute on n pas de patience pour rien on veut tout acquire tout de suite on veut atteindre des extrêmes dans tout et ça c'est le plus grand Satan qui existe dans le monde tout ça la racine c'est le hein hein tout tout tout on continue les amis attends je pas j'avais une question moi tout à l'heure tuas dit je sais pas quoi quand met taah quand il met ta bah après la faute la la comment est grave tu vas plus faire tu vas pas faire plus grave
1:12:01 que ça gen c'est ça non pas plus grave que ça mais mais la façon de comment tu vas fauter plus tard après si tu fautes c'est ça aussi Jérém c'est que c'est que lead qui fait en sorte que quand tu fais le tikounali même si tu vas retomber plus tard tu vas retomber d'une manière que tu auras un un énorme un énorme pincement de ton cœur et une énorme irchama c'est pas pareil de tomber quand tu as de la que quand tu tombes de manière que tu vas t'éclater et c'est ça ce que rab nous donne rab nous donne un cadeau même à tout le monde que si on fait ça alors la façon de comment on va fauter on va la fauter de manière avec une tête baissée pas bien mais content avec de la tristesse en élevant les yeux au ciel en disant pitié de moi purée comment je suis tombé et C c'est on faute avec ça
1:12:48 ça c'est lead qui nous le donne alors n on faute de nousmême parce qu'on a pas asszoun mais il même quand vous allez refter après ça va être avec Laoun la de la Touva ça va vous ramener à Hashem donc en fait c'est c'est que de l'avantage comment on est alors il direah de Brest qu'est-ce qui se passe si un homme il arrive à garder le Brit c'est veut dire quoi qu'il arrive à garder le Brit on peut pas garder le Brit de manière parfaitement mais de manière de garder le Brit c'est-à-dire de de d'essayer de se battre pour le faire c'est-à-dire que tous les jours il y a un mini combat de tikunabit tous les jours tous les jours tous les jours tu as un un mini pe counabrit tu essayes de garder tes yeux tu tu essayes de ne pas entendre des des des chansons de voir des clips ou et cetera tu essayes voilà
1:13:35 tu essayes de te de te même avec ta femme quand tu es avec ta femme tu essayes de penser des pensées qui sont douchaoutara qui sont pas trop bestiales et cetera un homme il essaie de faire il dir vous savez qu'est-ce qui va se passer automatiquement automatiquement c'est pas automatiquement qu'un homme il essaie de battre son tikounabrit il dit automatiquement il y a de la parnasa des Chefa car la parnasa elle est dépendant le MASAL c'est quoi le Mazal dans les dans les rachet t votes de Mazal c'est MTI zera levatala c'est-à-dire s'il y a une chose qui détruit ta chance à toi qui est du ciel qui te revient de de de de c'est le fait qu'un homme il sort du
1:14:20 ou alors il a des mauvaises pensées ou alors des mauvaises paroles ou alors il regarde il entend des mauvaises choses toutes ces choses mes amis même des comment ça s'appelle des des dans des nouvelles les hadachot quand il des hadachotes des au dans les informations on entend sur des gens qu''s ont fait des choses pas bien et cetera même ça ça nous fait du mal ouais c'est vra on n' pas besoin de savoir ce qui se passe dans le monde ce que les gens ils font et qu' découvrent des nouvelles on a ça nous fait du mal ça nous détruit notre cerveau ça fait rentrer en nous des mauvaises choses on doit pas nous on est des on n'est pas des animaux comme eux on est des des Juifs des Béné Israël on est obligé de se de se rendre comm comme on doit se rendre on doit pas entendre et parler et goûter de dans un aussi quand on regarde les
1:15:08 informations la chose qu'on perçoit c'est comm si qu'on avait contribué à la faute à cette chose exactement exactement quand exactement si on te le fait montrer c'est que quelque part c'est toi ça t'appartient c'est pas pour rien donc vaut mieux s'éloigner de tout ce genre de chos là donc rabahman de BR il dit donc de là mes amis on récapitule on récapitule le fait alors on a dit les habit blanc c'est la doucha c'est les paroles comment on estoré des habits blancs à travers le tikounabrit comment on estoré du Tikoun abrit à travers grâce au Tikoun abrit on a le Kun de la parnassa alors l'Arab dit comme ça un homme qui garde son Brit c'est
1:15:54 quoi la parnassa qu'il aura alors il est précis dans ce qu'il dit alors il dit comme ça Z les parnassas about ou B Tor c'est c'est énorme un homme qui garde son Brit sa parnassa il aura facile sans fatigue sans effort voilà ça c'est ce que le tikonabrit fait mes amis voilà il faut choisir c'est c'est aussi simple que c'est Leo c'est-à-dire que grâce à ça un homme il a une parnasa qui est très très facile [Musique]
1:16:43 plus on a besoin de je pour dis çame je dis [Musique] pas tout amis et là dit quelque chose de très très fort toujours il est extrême dans ce
1:17:29 qu'il dit il dit comme ça il dit maintenant je vais vous dire la vérité celui qui n'a pas réparé son Brit et ben il a pas le droit de parler pas il pas le dro de parler c'estàdire que sa parole zé elle est rien vous imaginez cette phrase mes amis alors cette phrase elle était problématique vous savez quand cette cette phrase était problématique tant que le tikali n'exista pas maintenant dans four maintenant qu'on a le tikali que rab il a dévoilé il dit rabinan c'est une très bonne un très bon minag une coutume très très belleabinan de tout de suite après la
1:18:14 prière de sharit d'enchaîner le tikun parce que au moment où tu lis le tikunali tu as le droit de parler limite tu as le droit on te laisse la permission de parler limite avant tuas pas c'est à sour ton Dibour il est à sour parce que quand ton Brit il est sale ta parole elle est sale même la Torah tu vas sortir est pas comme il faut barouem qu'on a aujourd'hui le tu lis 10 psaumes tu t'attaches il a parlé beaucoup i sur les les personnes écouter des personnes qui sont dans le BR et là mais làab il parle à la personne elle même en lui disant si toi tu as pas MAM tu as pas de parler des fois des fois il y a des cours de faire
1:19:01 pas que tuas pas le droit c'est tu peux faire des dégâts en fait il a des gâs aux autres à ceux qui t'écoutent avant lail tu peux si tu veux mais mais comme la a été institué à travers les donc on peut s'appuyer sur eux à travers la mais après ce qui se passe après c'est c'est toi donc vaut mieux faire petit coup tous les matins la comme ça tu sais que tout ce que tu vas faire après il y a un impact si tu veux tu peux le faire même avant à l'époque quand il se lev à tout de suite d'abord il fais comme ça ils savent ils ont toute la journée elle est déjà couverte de manière que j'ai fait mon elle est blanche exactement
1:19:46 blanche donc de là mes amis il dit de car il faut savoir que il y a unme dans l'argent c'est quoi quand un homme il travaille dans l'argent mais malheureusement il fait ce qu'il veut avec son argent et il dépense son argent dans des mauvaises choses mais surtout il gagne son argent de manière pas cachè ou alors il utilise sa ses mots ses phrases ses parole pour obtenir de la parnassa et qu'il n'est pas il n'est pas droit dans les paroles qui qui dit mes amis c'est c'est tout c'est toute la France toutes les
1:20:32 Français qui sont rab on dirait qu' parlait de aujourd'hui il voi MAM il voi ce qui se passe les gens qui gagnent leur para de manière pas commode à travers la bouche il dit mais fche Rabbénou c'est quoi il dit Rabbénou ça c'est le pgame du Massa ou matanouna alors AB il dit il y a un petit coupali à ça il parle dans et il dit et il existe un pour réparer tout l'argent que tu as gagné de manière qui n'est pas droit à travers ta parole qui n'est pas parfaite c'est quoi et là écoutez bien mes amis parce que c'est le de toute
1:21:20 laous don une réparation générale toute la tavate Mamon vous imaginez le comment c'est énorme c'est c'est ça peut sauver des vies en entière Rabbénou il dit il faut être sincère pour cela mais il faut le faire c'est quoi il dit Rabbénou que dans ta tête quand tu vas au travail tous les matins tu dois obligatoirement te te te pas juste dire te te de te convaincre vraiment non je vais au travail pour gagner de l'argent pour donner de la tedaka pas tout mais je vais gagner de l'argent de manière que ça sera plus facile pour moi de de donner beaucoup de il quand tu
1:22:06 as dans ta tête ce but là il tu répares tout ce que tu as fait en mauvais non parce que on parle d'une c'est quoi une réparation c'est pas une porte pour lequel tu as le droit de le faire ce que dit c'est si maintenant tu veux réparer ce que tu as déjà fait alors alors qu'est-ce qui se passe un homme il doit avoir le devoir mes amis et ça ça fait partie des conditions dans laquelle on va au travail on n pas le droit d'aller au travail si on connaî pas ce conseil là la raison pour laquelle on va au travail et que des fois on peut tomber dans la T Mamon et dans la tricherie et dans les mauvais
1:22:51 chemins et ceter il dit il y a une chose qui est très très importante dans ta tête tu dois te dire et et mes amis c'est pas que dans la tête qu'il faut se dire c'est la main qui doit donner aussi il faut aussi donner il faut pas juste se dire il faut vraiment PM de te dire moi tu sais pourquoi je vais au travail c'est pas pour ma femme c'est pas pour mes enfants pas du tout si tu continues de toute façon ouais mais on peut je sais pas non on pe on pose pas ce genre de question là qu'est-ce en train de me dire là en fait non écoute Lean et et et et applique Voilà n mais
1:23:40 [Musique] ça je peux pas répondre à ça c'est personnel c'est très personnel c'est toi avec toi-même tu dois essayer de de faire les choses comme tu le sens voilà là tu entends les grandes lignes tu sais de quoi on parle après toi avec Hashem tu tu disem je sais pas voilà je sais pas comment comment ça se passe qu'est-ce qu'il faudrait que je fasse comment il faudrait que je fasse tu verras il te répondra mais moi je te donne là je te donne les grandes lignes c'est que le but dans ta tête que tu vas au travail s'il y a quelqu'un qui te pose la question ton beau-père ou ton beau frère ou ta mère ou pourquoi tu au travail tu lui dis non non non moi je vais pas au
1:24:26 travail pour moi je vais au travail pour avoir le mérite de donner laaka voilà c'est ça mon but alors même si je donne un peu mais parce que je veux donner la Taka tout ce que il dit quand un homme il veut en fait laedaka en fait la tedaka c'est ça le réparateur de l'argent que tu as que tu as que tu as gagné en mal tu en fait tu le rend c'est d'accord quelque part [Musique] ça veut dire quoi tu vas travailler pour te consacrer
1:25:11 travailler plus tu fais plus de qu tuud il faut pas men quand tu vas au travail tu vas au travail pouroutre chose cont te dit te dit mais c'est ça servir hasem c'est quoi servirem c'est ça c'est de donner de laaka de ton argent comment tu veux le servirem c'est comme ça que tu le S c'est ça qui te dire Leali du Mamon le tiali de l'argent c'est énorme que là ce qu'on est en train de c'est le général quoi général c'est ce qu'on a volé ce qu'on a a pris sans faire exprès ce qu'on a tout ce qui
1:25:57 peut toucher ce qu'on a un jour pris des RIB comment on dit des des des intérêts ce que tu as pris ce que tu as pas pris tout ce qui sort autour des problèmes d'argentas pas donné le mass que tuas pas donné l'argent que tu as pas donné à ta femme ou que tu as pas utilisé dans la Torat je sais pas tout toutes sortes il y a un une réparation général à tout l'argent c'est d'aller au travail de manière que vraiment tout ce que tu traves c'est pour donner de la tout je laère mais c'est que but dans lequel tu vas au travail c'est pour pouvoir donner de [Musique]
1:26:43 la non c'est pas pareil c'est pas pareil quand tu donnes à quelqu'un qu'il est dans le besoin que quand toi tu te réveilles le matin et tu sais que de bon matin quand tu te réveilles tu te réveilles pourquoi pour pour aller au travail mais pas pour aller au travail croiser quelqu'un pour lui donner de l'accès c'est pas pareil là c'est tout tout ce qui se passe dans la journée c'est pour ça c'est pas pareil comme si que quelqu'un vient dit tu as quelque chose tu lui donnes non c'est un autre monde là tu te conditionnes tu te fais beau tu t'habilles tu peux tout ça pour donner de la c'est un autre monde ça les on parle on parle les les fautes qu'on a fait à avec l'argent on a fait les PAM les pgamin
1:27:29 alors ça c'est un tioun ça c'est unoun on parle dans le de alors il y a maintenant le il dit c'est quoi alors quand on a fauté avec l'argent il dit on répare comment l'argent on répare en allant au travail pour comment maintenant on fait le tiali du Dibour comment on fait le ti du Dibour dans le Dibour mes amis dans la parole il y a plein de problèmes dis-moi des problèmes
1:28:16 mensonge la pression [Musique] des des des du CAV la Cava il y a énormément énorme hein Pison la grossé la grossièreté a plein qui les gros mots ouais les blagues déplacé dans la bouche le niou dans la bouche tout il y a énormément vous savez que le RAIM il a donné des réparations sur le le du Dibour je peux vous dire ça fait un peu froid au dos quand vous lisez ce qu' dit le rafim comment réparer et ben Rabbénou
1:29:02 barashem il a eu une très grande miséricorde pour nous et Rabbénou il a dit j'ai le tikunakali pour le dibourg tout la réparation générale de toutes les fautes qu'il existe à travers le Dibour rappelez-vous mes amis que le Dibour on a commencé au début tout dépend du Dibour on a dit que tous les problèmes c'est la communication on a dit que tout c'est le Dibour alors AB il dit ben il y a un tikoulali pour le Dibour ah ouais c'est quoi le tikouali du Dibour et ben c'est ce qu'on a dit tout à l'heure mes amis c'est quoi leev quand tu parles des louanges des tadim tu fais le TiAl de tout ce que tu as fait de mal dans le Dibo combien c'est énorme de s'asseoir entre copains mes amis et de prendre une
1:29:49 petite histoire du B Chemtov et de lire combien combien une réparation c'est que histoires ou ça peut être la vie aussi la vie pareil c'est pare part partager partager moi j'ai l'impression que quand tu veux faire ta par soit écé quand une question de répondre avec ta sagesse répond avec oua c'est aussi ça c'est aussi ça c'est ça ce qu' veut dire aussi mais même de manière générale ça veut dire même de manière générale un homme il essaie de s'organiser de toujours essayer de raconter un un grand chevard d' sad vous savez mes amis qu'un chevard d' tsadik c'est pas que une histoire de Superman ça peut être aussi quelque chose de très simple raconter la façon
1:30:35 de comment il prie ça peut c'est aussi ça cheevard de raconter que un sad par exemple Rabia Kiva comment il est allé c'est pas que des histoires de miracle c'est même même comme tu as dit c'est même la vie même une anaga une anaga une coutume sur le pied de sa mère exactement ça c'est c'est des chev et ça mes amis c'est tellement important qu'un homme il puisse avoir le mérite de connaître d'avoir chez lui à la maison beaucoup de livres qui racontent des histoires sur des tsadikim il en manque et c'est ça et vous savez mes amis que si on veut éduquer nos enfants à laoucha et à la Tara et à la c'est pas en leur donnant des claques le matin pour les réveiller à la synagogue c'est pas en
1:31:22 leur en leur en leur criant en leur disant ouais parle bien fais charite prie écoute la Torat réponds à la Torah réponds c'est pas comme ça qu'on éduque nos enfants si vous voulez qu'on a des enfants qu'ils écoutent et qu'ils aiment la Torah c'est uniquement à travers des histoires qu'on raconte etadim et plus plus on racontera des histoires plus moins on aura besoin de de faire des remontrances à nos enfants le travail va se faire tout seul rabinman de brlev il a raconté il a raconté que tout ce que je suis devenu ce que je suis devenu c'était uniquement quand j'étais enfant les élèves du balchemov il venaient il raconaient des histoires du balchentov et moi j'entendais les histoires et ça m'a donné de laama et il disait je voulais tout appliquer je voulais tout faire la même chose c'est ça qu' l'
1:32:08 éduqué c'est ça qui nous éduque nous et nos enfants et même nos femmes et même tout donc on a étudié mes amis ce soir les trois tikunaklali le tikunaklali premier du tikunaklali du Brit Rabou nous enseigne que quand un homme il fait le tikunaklali là-bas il dit pas c'est quoi le tikunaklali parce qu'il va le dévoiler plus tard alors à ce moment-là même un homme qu'est-ce qu'il fait c'est là où on revient que quand un homme il a laouchaabr et il a la parnasafa dans le ciel il sait que ses habits sont blancs quand ses habits sont blancs alors il a la possibilité de pouvoir avoir un dat parce que quand le DAT il est blanc quand la tête elle est blanche c'est ça l'abit blanc c'est comme ça qu' fait le lien c'est que quand c'est blanc quand Tab est blanc
1:32:54 c'est quoi ton hab c'est ta tête c'està-dire ton chemiratabrite et ta parnasa il est parfait grâce à ça ton date il est ouvert et quand ton date il est ouvert ta conscience de Dieu est grande les paroles que tu sors de ta bouche ils ont un impact qui est très très très fort et là rab il vient et il dit maintenant toute cette Torah là elle est inclue dans un seul passou quf nifr lachon sad kessf c'est quoi c'est l'argent on a parlé de l'argent ni c'est quoi kfrr choisi là on parle de l'argent choisi c'estàdire l'argent parfait la couleur de l'argent c'estd laa Laon on a dit c'est le lachon etad c'est doncab il
1:33:40 a inclus dans dans qu mots dans les qu mots toute la T et il a dit que les S pourquoi les SOP et pas les rachot parce que tous ces concepts là il dans le mauvais et pas dans le bien chez les Français c'est pour ça que c'est Sopot vot et pas rachevot sinon ça serait les sopotevot de kessf NIF la ça dit c'est Frank Frank c'est le franc c'est que les Français malheureusement ils cétait pileepoil à l'époque où Napoléon il a fait une révolution française et que à l'époque comment comment se se dégrader les Français à l'époque c'était à travers l'argent que tu avais tu devenais une personnalité tu avais un titre tu étais un duc tu étais un compte et et et et donc c'était hein
1:34:26 et et c'est mamach le ignan que Rabbénou quand il a parlé d'un français il a parlé au sujet d'un seul iignan c'est quoi c'est le an de c'est un grand parleur alors maintenant ce que nous on doit savoir sur nous-même que malheureusement on est des Français et qu'on a été automatiquement influencé à travers à travers cela il faut savoir qu'on a un vrai travail à faire autour de ces trois tavotes là la tava de la parole la tava de l'argent et la TA duamabrite et ça mes amis c'est quelque chose qui est vraiment important parce que on a le devoir de rendre nos habits blancs et làab dévoile qu'il existe un tiklali par-dessus tous les tikali que ce ce sont des éjections de
1:35:15 blanchissage que il arrive à envoyer du blanchissage dans les endroits les plus les plus les plus plus les plus fin et les plus le recoin dans les endroits où il arrive à rendre une perfection de blanchissage de manière parfaite et làbas ne dévoile pas de quoi il parle quelques années plus tard de ans plus tard Rabbénou il va dévoiler qu'il existe enfin le tikaklali et le tikali il est fondé de 10 psaumes et là Rabbénou ne dit pas c'est quoi lespum 4 ans plus tard quelques semaines avant de mourir nous il va dévoiler les 10 psaumes ce sont lesquels et il va dire vous vous rappelez la Torah que je vous ai dévoilé en 1806 et ben en 1810 vous dévoile
1:36:02 actuellement le tikunakali c'est le psaume 15 32 59 41 42 59 et cetera et cetera celui qui le lit qui croit dans ce le tikunaklali alors il envoie le tikunaklali mes amis c'est quoi c'est 10 psaumes les 10 psaumes ils sont équivaux aux 10 pou qu'il y a c'est quoi notre problème notre problème c'est le sang qu'on a en nous qui n'est pas purifié et on doit faire quoi on doit rendre notre sang qui est pas purifié pur comment on sait le sang s'il est bien ou pas à travers les pou le tikunaklali c'est quoi c'est 10 paroles de joie assara miné negina en fait il va envoyer dans les 10 pou c'est-à-dire dans tous les endroits crasseux du sang qu'on a il va rendre notre sang du lait c'estàdire il
1:36:47 va nous purifier notre sang grâce à la simra quand on a la simra on enlève les dinimes de de tout ce qui se passe et c'est ça l'essentiel mes amis de tout ce qui s'est passé dans tout ce qu'on va lire dans actuellement maintenant qu'on a fait tout c alors on va comprendre qu'estce qu'il y a dans le de quoi il parle dans la 29 maintenant je vais qui s'appelle allit se marier avec une femme ça c'est en fait c'est l'histoire de de rabioshua Beni et les sages d'athè c'est une des question qu'ils ont posé alors cette Tor
1:37:33 elle s'appelle l'homme qu'il est allé se marier avec une femme c'est la Torah numéro 29 c'est la Torah où rab il parle de la blancheté c'est-à-dire de la de la blancheur de la blancheur ça a été quand dit ça a été dit un Chavouot en 1806 et maintenant nous on parle des habis blancs et cetera il Diran mais sachele c'est pas pour rien parle des habits blancs et des habits rouges ce même moment pendant cette fête de Chave ou la vache il s'est habillé pour la première fois avec un habit blanc donc on voit m encore une fois comment tout ce que vivait il le faisait rentrer dans saor c'estàd que tout était habillé dans
1:38:19 sa alors il a parlé énormément des habits blancs dans cette t il y avait aussi une autre chose j'ai oublié de vous en parler il y a un homme un élè qui est venu pas tout seul il a amené avec lui sa fille pourquoi parce que sa fille elle était épilepsique et à l'époque on pouvait mourir de l'épilepsiqueépilepsie oui mais c'est comme ça on dit une jeune fille donc donc il a il a ramené sa fille qui était épileptique à l'époque on pouvait
1:39:05 mourir tout de suite de de l'épileptique c'était vraiment très très grave alors qu'est-ce qu'on fait quand on a un enfant qui est malade et ben on l'amène chez raveno alors il a amené sa fille il voulait après Chavouot dire àabo qu'il a quelque chose cet homme là il a emmené aussi du vin comme cadeau Arab et il dit et ces deux problèmes là on les voit dans la tor r il dit en fait c'est quoi le problème épileptique derè il faut savoir une chosealom cette maladie d'épileptique la tor 29 c'est le médicament de de cette maladie faut savoir faut savoir parce que Rabou il a guéri cette fille à travers cette t là épileptique c'est tout ce qui est
1:39:52 épileptique tous les problèmes nerveux du cerveau dans cette Tor làous il dévoile le secret comment réparer tous les chemins du du cerveau comment réparer c'est vraiment une une vous vous rappelez qu'on avait dit que chaque Torah elle a une réparation dans le corps ben cette t c'est vraiment tout il en a et la bar il parle que d'où vient l'épileptique et d'où vientalom c'est en fonction de comment les habits en haut ils sont blancs ou rouges parce Queen fait c'est un problème dans le cerveau qu' n'arrivve pas à à gérer le dosage des des des des de la blanche de la de la lymphe et du sang qui est dans le cerveau qui ne fonctionne pas de manière parce que la lymphe est elle est blanche et le sang il est rouge et dans le cerveau il y a un problème qui se et ça ça créé des des
1:40:39 des des trucs nerveux qui fait que que la personne et làbas il parle dans cette et sans que le papa est venu et qu'il a expliqué le problème à Rabbénou Rabbénou il avait déjà donné la la guérison à travers cette Torah et là-bas Rabbénou il a dit il faut faire attention pour des gens qu''s ont pour une femme qu'elle a beaucoup de sang quand elle a quand elle a ces périodes qu'elle ne boit pas de vin parce que le vin il amène du sang et en fait c'était aussi une réponse au papa qui avait emmené une bouteille de vin que c'était aussi une réponse pour lui il a dit par contre un vin que le tsadik a vu ce même vin il devient guérison pour une femme qui a beaucoup de de sang de de sang donc de là on voit maage comment il y a
1:41:25 c'estd que quand dans le monde a quelque chose de mal le voit ça devient limite gu j'ai vu à ce moment même aussi encore plein de choses j'aiu des choses que c'est trop dur d'expliquer comment vraiment il était ch il avait une emprise sur toutes les personnes il connaiss tout ce qui se passe mais pas que de ce é autourme de ce qui pass dans le monde parce que dans Lee par ça de la France et que la France il son trs dans faut savoir une chose que laavana en manière générale et de manière particuli on n pas la possibilité de
1:42:11 l'apercevoir il a dit que cette elle tient la France imaginez il pas dit sur l'Amérique il pas l'arent c'est la France c'est la France par com ce même moment que il était en train de
1:42:57 parler dans en train de dévoiler la T numéro 29 av un des hommes des élèves deab qui ét très rich il avait avait élèves de qu' avait du business avec des gens à V vous sazù V juste à côéù TR quand Pr train et qu'on arrive on jusqu'à vinitia ventia c'est à côté de nimirov d'accord ventiia à l'époque c'était une ville qui était très il y avait du business et là-bas il y avait un élève de Rabbénou qui avait un business avec aventia mais un ah c'était avec qui qu'il avait du business c'était avec un un comment on dit un avec un soldat cétait avec un mec de l'armée ça
1:43:42 veut dire c'était quelqu'un qu' faut pas rigoler quoi chez laakira de du du du Grand comment le Kiss comment on dit le Duar de de la Russie é quoi problème cétait queélè deab il avait vendu comment on dit de la farine et soldats il étai pas contents de la la qualité alors mis à partou faire des problèmes il voulait aussi aller le tuer les mis à part voulait aussi le détruire argent il voui aller tuer et qu il a dévoilé cette dans il il est de parler là il a
1:44:30 une idée on parle des lou la parole entendu tout moi c'est ce que je dois faire en fait c'est quoi qui me manque moi j'ai besoin que d'une seule chose c'est que je m'explique et qu'on cro donc en fait pour que ma parole soit entendue il faut que je m'efforce de raconter des histoires de tout de suite il voyagé à et pendant tout le chemin il a fait que de parler des louanges de à droite à GAE à tout le
1:45:16 monde l quand il arriv quand il est rentré dans l'aubergiste il a parlé avec l'aubergiste quand il était ass en train de boire avec un ami il a parlé avec son ami là avec qui il allait où il parlait il parlait que des grandeurs et des louanges du de qui ditab entre parenthès parce que vous savez mes amis queass brev il a toujours énormément à dire sur son maître il y a tellement de louanges à parler donc c'était facile pour pour même un homme comme ça qu'il était dans le business c'était facile pour lui de raconter des du deab il dit [Musique] des les plus il av des quantitésm à raconter la grandeur de tellement qu'ils ont vécu et vu des
1:46:02 choses tout de suite après pass il est rentr en jugement version tout ce qu'il à ce [Musique] sujet et tout ce qu'il a dit a été et ça c'est inversé ils lu ont donné du cavod il a été sauvé de toutes les dangers qui se sauvé sur lui'en est sorti de manière parfaite donc on apprend aussi que cette a mis à part que ça nous aidealom dans les maladies épileptiques mais aussialom des gens qui ont des problèmes dans les jugements et dans des procès il faut savoir que déjà le c'est très important
1:46:49 mais même cette T et la fil 29 elle par de ça pour les gens qui ont des problèmesalom de donc voilà mes amis ce qu'on a étudié aujourd'hui ce qu'on a appris c'est que en fin de compte quandab il a dévoilé le tikali le tikali qu'on connait aujourd'hui il inclut en lui le tikunamon le tik diibour et le ça ne veut pas dire pas les faire les autres exactement la preuve c'est que ça a été imprimé dans l'c Moran et ça a été reimprimé dans le en tant qu'un conseil qu'il faut appliquer mais ce qu'il faudrait savoir c'est que le il a une possibilité qucore plus le il est fait de manière parfait donc ce qu'on étudie ce qu'on
1:47:35 apprend ce soir mes amis d'abord c'est l'Ance limite on n pas le droit de parler avant le tellement le est car le il rajoute de la de la blancheur dans le cerveau qui aussi dans nos habit qui est de la qui ramène la bouche et la Parn dans bonne elle vient d' la de lire des histoires du balab pour la para qui c'est Don ça c'est très ancien c'est très ancien je sais pas te dire d'où ça vient mais c'est une c'est une cboula alors tu sais ce qu'il disent les brev les brev il dit sur ça comme ça il y a trois trois taouotes comment on dit il y a trois erreurs dans ce que tu viens de dire qu'est-ce que tu viens de dire que
1:48:21 c'est une sou c'est une sou de pour la parnasa de parler du balentov à M Shab alors les disent il y a trois erreurs là quoi un c'est pas une Soula pour la FA c'est une Soula pour tout de pas de parler que du balentov mais de tous les et tr de pas en parler à shabbat mais tout le temps comme ça il disait il y a pas de mes amis dernière chose pour qu'on puisse maintenir tout ce qu'on fait là et on on doit se se se renforcer et se dire les uns avec les autres force et courage force
1:49:21 courage a