← Rechercher dans tous les cours
HAYE MOHARAN #22 - "💪 Resister a ce monde 💪" - NATHAN UZAN - BRESLEV
Transcript
Transcript automatique, il peut contenir des erreurs.
00:05 on va commencer notre étude habituelle numéro 22 on arriv ça avance très très vite combien il faudrait remercier de qui nous envoy dans une génération pareille que notre génération elle est spécifique nos générations ces derniers ces derniers temps est ce qui va se passer plus tard la façon dans laquelle même que tu donnes un conseil un vrai et un bon conseil à à quelqu'un a ses propres problèmes à l'époque c'était une délivrance énorme à l'époque quand il y
00:52 avait un problème et on te donner un une solution tu tu étais tu étais joyeux c'est ma c'est ma délivrance c'est une délivrance mais aujourd'hui aujourd'hui il y a il y a quelque chose qui se passe c'est que même si on te donne la bonne réponse qu'il faut à à tes questions à tes problèmes tu ouais tu n'avances pas tu n'appliques pas ou alors tu ne crois pas ou alors il y a tellement il y a tellement aujourd'hui de réponses à des problèmes il y a tellement de réponses à des problèmes je vais vous donner un petit exemple le problème par exemple de la parnasa vous savez combien de solutions il y a sur le problème de la parnasa million il
01:37 y a des des millions ça veut dire maintenant moi je vais venir et je vais donner un conseil ça ça va se rajouter par des millions tu dois le mettre au-dessus de tout ce que tu connais c'est déjà dans l'Internet il y a des propositions comment faire de l'argent comment tu peux gagner facilement à travers des depuis que tu es tout petit on Tapprend à faire des des diplômes pour atteindre une parnasa toute ta vie on te parle d'une parnasa tu cours après la par donc tout ça c'est des solutions au problème de la parnassa mais c'est des solutions qui sont peut-être pas faites pour toi et quand un homme il essaie de s'investir dans le service divin dans la vodatashem et qui veut essayer de d'avoir une parnasa comme akadash le veut et de de ce alors quand quand on regarde les livres et les conseils des sadikim qu'est-ce qu'il a écrit par exemple sur le comment on a de la parnassa comment
02:24 on se renforce alors même alors il faut savoir une chose ce que le SAD qui va te dire ce qu' va te écrire surtout c'est ça le conseil il y a pas d'autres conseil c'est le conseil le plus le plus fort le plus profond le plus grand le plus le plus applicable possible et combien même on va on va pas s'annuler et on va pas écouter parfaitement et on aura toujours des des des spéotes des comment on dit des on aura toujours des doutes est-ce que oui est-ce que non est-ce que c'est de mon niveau est-ce que c'est pas de mon niveau est-ce que c'est pour moi est-ce que c'est pas pour moi c'est dire à l'époque à l'époque de trouver une solution c'était une délivrance aujourd'hui ce n'est plus une délivrance de trouver une solution ça veut dire il y a des réparations le
03:09 tiali c'est une réparation pour leab je vois pas le monde en entier qui court aprèsali pour recevoir une réparation alors comment c'est possible comment comment ça se peut une chose pare pour qui il a dévoilé il a dévoilé pour qui si c'est pas que pour nous tout dépend donc tout dépend donc que de Laoun de la il faut être prêt à retion ça veut dire quoi être prêt ça veut dire quoi apte expliquei le recevoir un conseil sans faire attention et on peut l un conseil dessus alors alors oui alors c'est pas le mot exact d'être prêt ou c'est pas ça le mot exact le mot exact c'est c'est d'être de se de se réveillé et d'être et d'être avec le
03:57 cœur ouvert-moi il y a des néchab qui sont compatibles d'autres qui sont compatibles on peut donner tous les conseils qu'on veut ça passe pas il faut passer par une autres personnes pour le Conseil passe mieux vrai c'est vrai mais ça c'est quand les conseils sont donnés entre nous les copains mais quand c'est un TAD qui donne un conseil alors là le TAD c'est quoi le concept duad c'est que les Nechamot ils sont enracinés en lui donc lui il est compatible a donner des conseils de manière que que ça ça nous va à travers nous mais le problème c'est quoi c'est que c'est que avec le conseil et et ça se peut qu'on a Laoun un petit peu que c'est un bon conseil et qu'il faudrait peut-être suivre ce chemin je
04:43 me trouve encore à me poser des questions est-ce que ça va marcher est-ce que ça va pas marcher j'ai déjà essayé les autres ça marche pas chez eux alors pourquoi moi alors le le pas le pas dans lequel quelqu'un il te donne un bon conseil et que tu vas l'appliquer tu vas l'ordonner tu vas suivre quand on va chez un docteur on est malade le docteur il te donne des des des choses à faire une ordonnance le le le patient il va pas commencer à faire des des des rmotes avec ce que le le docteur lui a dit il va suivre à la lettre ce que le docteur lui dit pourquoi parce que c'est un docteur il s'occupe de ça c'est son travail il s'y connaît moi je m'y connais pas maintenant c'est quoi un tsadik un tsadik c'est un docteur de l'âme le problème c'est qu'on ne sent pas qu'on est malade c'est ça la sensation
05:30 que le yzerara il essayie de travailler 24 he sur 24 même quand on dort il essae de travailler sur ce point unique c'est quoi de nous faire oublier qu'on est malade et il y a un remè de ça même aujourd'hui vous savez que aujourd'hui dans les hôpitaux israéliens il y a une une règle une règle c'est c'est une règle très très importante cette règle c'est que le patient ne doit pas souffrir il a pas droit de souffrir la première question question qu'on te pose quand tu rentres dans dans dans un hôpital c'est sur une règle de 1 c'est où que tu te situes pourquoi parce que ils vont tout faire pour que tu ne souffres pas et cetera et cetera à l'hôpital tu ne souffres pas souffrir c'est plus c'est plus de l'année 2024 on
06:17 peut plus souffrir maintenant mes amis ça c'est un Remz spirituellement spirituellement leara son travail à lui c'est de nous enlever les souffrances c'estàdire la que je suis malade alors comment il fait il nous anesthésie exactement alors il nous fait endormir comment il nous fait endormir il met tout dans sa position pour nous faire endormir alors ça peut être avec la télévision ça commence avec la télévision les radios les feuilletons les films après c'était tikt après ça veut dire tout même le travail même les études même le le tout ce qui met en position le et c'est pour faire en sorte de nous anes de ne pas ressentir la sensation que je suis malade
07:03 spirituellement et j'ai besoin d'être guéri j'ai besoin qu'on qu'on me consulte qu'on me donne exactement qu'est-ce que j'ai besoin pour manchama on a des manques qui sont énormes il y a la plus grande mitva au monde c'est par exemple la crainte d'EM mes amis la d'avoir la crainte du ciel c'est c'est quelque chose c'est le commencement de tout voilà c'est rit irach le commencement de toute la sagesse de toute la Torat c'est le commencement on ne parle pas avant c'est c'est le ticket de la l'entrée c'est quoi c'est d'abord de la IR est-ce que tu as un minimum de de de de comment on appelle ça de de peur de crainte est-ce
07:49 que tu sens qu'il y a un jou sur toi est-ce que tu sens la pesance d' est-ce que tu te sais dans ta tête que tu as des lois que tu es un juif et que tu es le fils d'un roi tu es un prince et que si tu es un prince tu peux pas te conduire comme tu veux tu ne peux pas voir ce que tu veux tu peux pas faire ce que tu veux tu es apprécié tu es très très très apprécié du ciel nous regarde le monde en entier il fonctionne à travers ce qu'un juif il fait comment il pense comment il se conduit comment il répond comment il tout maintenant on fait pas attention n on sait pas on y croit même pas on n'y croit même pas on va l'étudier aujourd'hui ce soir il y a unemara qui dit bishvili à la Guemara elle enseigne toute personne
08:35 toute personne a le devoir le devoir de dire pour moi le monde a été créé ça veut dire quoi là l'la Guemara il nous donne un secret un secret inimaginable non c'est plus profond que ça encore là la Guemara elle est en train de nous dire quelque chose elle nous dit vous savez nous on a tous une inspection de nous-même comment on est bien mal pas très bien pas très mal on a on a on a une inspection de nous-même comment on se conduit nous avec nous-mêmes nous avec notre famille nous avec les amis et ainsi de suite on a la dit vous voulez savoir comment dans le ciel on vous regarde c'est pas pareil
09:20 la vision de comment vous vous vous regardez vous-même dans ce monde-ci elle n'est pas pareil de la vision de comment on nous regarde en haut alors aelle dit vous voulez savoir comment on vous regarde en haut alors Lamara elle dit en haut quand on vous regarde on vous regarde que vous personnellement c'est-à-dire on te prend toi comp et dans le ciel non pas pas pas de comparaison dans le ciel personne n'existe comme Adam marichon sur la terre comme noir quand il était sur la terre après le dé comme Avraham av vous qu'on dit qu'Abraham av vous il était unique Lamara elle nous enseigne un Ridou énorme c'est quoi c'est que dans le ciel
10:05 on te regarde que toi et toi tout seul le monde en entier est sous tes épaules tu as le devoir toi-même tu as la harayout comment dit la haray la responsabilité tout le monde en entier est sur ta responsabilité comme ça elle nous dit Lamara et et alors alors et et pourquoi savoir ça parce que quand on va monter après 120 ans devant un Kad tête à têteem va commencer à nous parler de notre vie il y aura des questions qui vont se poser comme par exemple tu sais que le tsunami il était à cause de toi et toi tu vas dire mais comment il était à cause de moi tu as pas prié pour eux ah ben je savais pas
10:52 mais après et là tu vas dire mais il y a plein d'autres juifs il y a desimx il prient iluent ah non non non moi je connais personne c'est comme ça moi je connais que toi le monde je l'ai cré pour toi parce que le monde parce que le monde en entier je l' cré que pour toi que pour toi il faut avoir la pas nous à cause de moi toute la différence tout le bien et le mal le bien et le mal si tu l'as entendu c'est parce que ça te touche s'il y a des événements qui se passent que tu as pas entendu c'est parce que ça te touche pas c'est c'est pas ton à toi mais si tu entends ce qui se passe à droite à gauche à droite à gauche c'est parce que ça te touche pas pour rien ça
11:39 te touche et si ça te touche ça doit te parler et tu dois faire avec ça quelque chose et comme ça l'homme il doit vivre toute sa vie tu ne pourras jamais remettre jamais remettre la faute sur quelqu'un d'autre jamais il y a pas de quelqu'un d'autre il y a que toi il y a que toi il y a que moi il y a rien d'autre mais comment il y a oui on va pas rentrer r dans ça mais ça ça c'est un enseignement qui est très important il y a des gens qui disent j'attends qu'on vienne m'aider j'attends que quelqu'un me sorte de de du péin que je suis j'attends que quelqu'un me donne un conseil ou m'aide ouou j'essayie il faut savoir une chose mes amis personne ne va venir te sauver personne voilà personne va venir nous sauver personne même Rabbénou Rabou il vient et il dit moi
12:26 pour moi je vais descendre dans les enfers mais dire ah mais nous mais il y a un travail à faire pour ça c'est pas gratuit il y a un travail ça veut dire si toi tu crois que je vais venir t'aider et que toi tu vas rester comme comme tu vas rester non je vaux pas venir t'aider il dit rab même Rabbénou il dit ça j'ai même pas le droit de t'aider si toi tu t'aides pas un petit peu j'ai pas le droit moi-même de t'aider par contre si toi tu essayes de faire quelque chose tu essayes d'appliquer tu essaye de faire ce que tu peux là on peut recevoir de l'aide du ciel desadikim et cetera et cetera ce soir on va parler mes amis de la Torah de la tor numéro 34 34 la 34 la c'est une t un enseignement
13:14 qui est écrit dans l'an qui est fabuleux de manière de manière comme on dit vous savez j'ai honte à chaque fois chaque semaine je viens et je parle d'une Tor comme si que comme si que on est à l'université et on parle de d'enseignement que rabinahman de brestlève a sorti de son cœur de sa tête ou alors de des cieux et cetera et nous on est là on est assis et on écoute laouna emmène la sim la sim emmène larr emmèneem et on est là et chaque semaine il y a un sujet qu'on parle une Torah en entière qu'on essae de de
14:00 condenser condenser de condenser et on est là et c'est beau et c'est sympathique à entendre et tu entends un déroulement un échellement ça ça emmène à ça ça ça emmène à ça et quand tu arrives là tu obtiens cela et tu es là tu es content tu entends et on repart à la maison et la semaine d'après on parle d'un autre d'une autre Torah un autre enchaînement et encore ça ça emmène ici ça mais c'est quoi le but de tout ça mes amispp c'est quoi le but de tout ça vous savez à quoi ça ressemble ça ça ça ressemble à un général de guerre on peut le ressentir actuellement aujourd'hui un général de guerre qui il vient il vient et il doit maintenant se battre contre les ennemis mais pour que le combat
14:47 puisse se faire de bonne manière alors le le général il sort ses outils et il commence à dire voilà j'ai j'ai une arme comme ça j'ai une arme comme ça j'ai une arme comme ça j'ai un missile comme ça j'ai un missile comme ça mais mes amis si toute cette armure là elle est pour qu'on le garde dans des hangars alors ça sert à rien il faut les utiliser il faut utiliser C ces missiles un vrai un vrai état qui a pas peur de rentrer en guerre contre un autre pays il sort son armurerie et il les lance et il les envoie et il fait il fait montrer qu'il est assez fort vous savez mes amis on a leerara il a entendu ass de fois de tout de il a combattu directement avec
15:33 rabinahman parce qu'il a vu les nouveautés les nouveaux conseils les nouvelles réparations les paroles les les idées les pensées toutes les perceptions divines qu'il a atteint le eterara il s'en est pris très fort il a il a tué il a enlevé les mains et les pieds du eterara comme ça c'est écrit et même les yeux il do crever les yeux ça veut dire qu'il lui reste actuellement le et il lui reste presque rien le Rabad il a dit qu'il a il lu a coupé les mains et les pieds et les yeux et de tout le monde jusqu'à la fin du masi avec avec les conseils qu'il a donné ça veut dire que quand un homme il essaie d'étudier un petit peu les conseils qui sont écrits dans les livres de rabiahman et de ses élèves il faut
16:18 savoir une chose c'est comme on prend notre et et on lui coupe ses mains et ses pieds ses yeux il lu reste il est handicapé pourquoi parce que les conseils de rabahman de ce sont des conseils qui coupent les mains et les pieds et les yeux du quandabinahman il parle de la joie de la joie combien c'est important d'être joyeux et combien il faut se battre pour être joyeux et qu'il faut pas attendre de de de d'occasion pour être joyeux c'est un ordre tous les matins de se battre pour être joyeux pour Hashem et quandabinahman nous parle par exemple du désespoir combien c'est interdit de désespérer même pas avoir une idée ou une pensée de désespoir et ne pas entendre des mots de désespoir quand le
17:05 serara lui c'est ça c'estes ces armes il essaie de nous donner de la tristesse il essaie de nous désespérer il essaie de nous faire montrer que le chemin il est complètement de l'autre côté qu'on s'est trompé depuis le début c'est comme ça qu'il nous attrape il nous rabaisse parce qu'il sait que si un juif il lève sa tête et qu'il a de l'espoir et qu'il a de la joie et qu'il a de la foi il y a plus personne au monde qui peut le maintenir il y a personne au monde qui peut le le retenir et et et le combat c'est ça et ça mes amis c'est un combat qu'il faut être conscient depuis tous les jours depuis que tu te réveilles le matin jusqu'au soir sans que tu saches sans que tu comprennes sans que tu fasses attention c'est sur ça il te bat sur ça sur ça et ça et ça n'arrête pas ça vient et ça repart pas et ça vient et ça repart pas alors alors ce soir mes amis dans
17:53 dans la Torah numéro 34 dans l'enseignement numéro 34 je voudrais que on essaie de se renouveler un petit peu et de savoir mes amis que là ce qu'on est en train de faire c'est un échauffement d'accord mes amis c'est un échauffement un échauffement de quoi un échauffement d'espoir c'est-à-dire ce soir on va parler de tout un monde voilà je vais vous dire quelque chose mes amis il y avait des rassis des Breslev à l'époque il y a 100 ans que pendant toute leur vie ils ont étudié la Torat 34 pour eux c'était fini pour eux Rabbénou il y a assez de nouveautés rien que dans la Torah numéro 34 c'est une Torah qui arrive à te à te conditionner qui arrive à à te changer tout le mal en
18:41 bien qui arrive à te changer toute ta vision toute ta situation mais c'est pas facile ne croyez pas que c'est facile ce qui est beau chez rabenouadoch c'est qu'il faut se battre voil la différence entre rabiahman et les autres élèves c'est que rabiahman nous donne des conseils et il nous dit ça va pas être facile alors alors si c'est ça pourquoi il ditabinahman parce que en général quand on vous donne des choses faciles vous le jetez c'est pas important pour vous moi je veux que vous vous battiez je vais vous donner les chemins ça va être dur mais une chose est sûre tout ce que je vais vous dire c'est c'est c'est faisable voilà personne ne pourra dire je ne peux pas c'est faisable c'est juste dur dur de quelle façon il faut de
19:27 la tenace il faut faut de la de tenir il faut tenir il faut être il faut se battre il faut avoir la tête têtue il parce que parce que tous les combat qu'on va t'envoyer ça va être des combats du cerveau ça veut dire on va essayer de te détesser de te tracasserier de te dévier de on va te faire faire croire que des croyances et il ditin Rahman et toi tu devras attraper ton cœur baser le cerveau et et être un courageux le courage la persévérance le courage il est dans le cœur et on a besoin d'un cœur qui est vaillant alors une des choses qui nous aide à tout ça c'est de se réunir tous ensemble de temps en temps comme on le fait maintenant et de parler des des des
20:14 armes que le tsadik nous a donné c'est comme si qu'on prend nos armes et on dit waouh ça c'est un K 47 il tire 4000 balles en une minute quand tu dis wou regarde on a on a on a vraiment de la de l'armurerie inimaginable là ce qu'on est en train de faire les les paragraphes qu'on va étudier pendant pendant tous les premiers paragraphes du c'est c'est en fait tout ce qu'on parle les les les les et les si c'estàdire les conversations et les histoires qui ont été dit autour de chaque Tor donc on est obligé de parler de chaque Torat donc on va parler ce soir de la Torat 34 et les amis ce qu'il faut qu'on fasse rentrer dans notre cœur c'est de nous faire montrer comment rabénous il nous a donné des chemins et des chemins pour que chaque personne puisse devenir un bon
21:01 juif se découvrir devant Hashem et de servir àadbabahman il a dit dans l'ikout Moran il y a à peu près 400 enseignements et il dit rabinahman il n'a pas besoin des 400 enseignements sachez-le il dit rabinahman un juif pour qu'il devienne un bon juif et pour qu'il soit un bon serviteur d'Hem ça lui suffit un seul parmi les 400 un seul parmi les 400 alors pourquoi il y en a 400ab pour que chacun choisisse le chemin qu'il a envie ce soir on va parler d'un chemin vraiment mes amis d'une envergure qui est qui est de notre niveau qui nous parle énormément et sachez encore une chose on ne pourra pas parler de tout l'enseignement ce soir ça va être vraiment une toute petite goutte juste
21:47 un tout petit peu parce qu'on peut pas parler en espace de 1 he et3 2h un peu du L cé Mor donc ça va être une toute petite goutte de de des conseils celui plus tard qui voudrait l'étudier on a fait l'acdam après il y a le liouémoran traduit il y a le kit sur liouémiran numéro 34 celui qui veut il peut aller le voir l'étudier tout seul ou avec des amis vous allez voir il pourra un petit peu ta ch non rabinahman de Breslev je vais vous lire le KH moan de ce soir et vous allez voir qu'est-ce que c'est cette Torah là on est dans le numéroan 22 PASAT il dit rabinthan un jour [Musique]
22:35 un jour j'ai parler avec mon maître de l'enseignement numéro 34 qui parle làb il parle du point que le point c'est le a dit une chose au sujet de l'enseignement numéro 34 écoutez bien mes amis qu'est-ce que rab dit nous on lit des torot dans on sa pas on croit que c'est un livre avec des enseignements mais chaque enseignement deab c'est des séoulotes inimaginables et énormes qu'on peut voir tout tout dedans écoutez ce que rabiahman il a dit sur l'enseignement numéro
23:22 34 il m'a dit que dans cet enseignement là dans cette Tor là on peut connaître voir tous les tsadikim de la génération ma oug de connaître qu'est-ce que c'est ce TAD quel est son niveau et de quelle partie de la Torah il dévoile tout ça on peut le connaître à travers la Torah numéro 34 voici mes amis la de ce soir maintenant il faut comprendre quce que ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire que à travers la Torah l' d' on a la possibilité de pouvoir voir t les tadin de la génération leur niveau
24:10 qu'est-ce qu'ils sont venus dévoiler et d'où est la partie de leur Torat alors pour cela mes amis alors il faut reprendre depuis le début à travers la tor alors écoutez bien mes amis j'espère qu'em me donnera la force de pouvoir bien bien expliquer tout cela il y a écrit dans des livres que le monde en entier ce qu'on voit tout ce qu'il y a dans le monde tout ce qui se passe dans le monde tout ce qui existe dans le monde vous savez c'est le reflet de quoi non de la Torah tout ce qui se passe tout ce qui a été créé dans le monde c'est le reflet de la tor la Torah c'est la racine et ce
24:56 qui sort de la Torah le reflet de la t la façon de comment la Torah elle a été écrite les mitsv quis ont été ordonnés tout ce qui a été fait de ça a été créé le monde maintenant nous on peut pas comprendre au niveau humain mais on doit on doit savoir que c'est comme ça que ça fonctionne la matière ou des situations non on parle pour l'instant de la matière dans la matière toute la matière qui existe dans le monde elle est enraciné et les reflétés de la Torah d'accord je vais te donner un petit exemple d'accord si puisque dans la Torah il y a écrit que Adam arichon il a mangé de l'arbre de la connaissance donc un arbre il doit exister parce que c'est écrit dans la Torat là tu comprends ce que je veux dire Avraham avait nous il avait une tente donc la tente elle doit
25:42 être créée puisque c'est écrit dans la Torat puisque Avraham av vous dans le futur il doit aller dans laattente ainsi de suite tout tout tout ce qui existe dans le monde c'est un reflet de la Torah si ça n'existe pas dans la Torah c'est que elle ne peut pas sortir de la Torat c'est parce qu'elle n'existe pas la Torat donc elle n'a pas de de possibilité de de d'exister d'accord alors et la Torah en elle-même la Torah en elle-même elle est reflétée elle reflète de qui la Torah elle reflète d'EM ça veut dire quead toute la Torah en entière elle sort de la de la la c'estd de de
26:31 l'essence et l'essence elle est où elle est dans la tor et le monde il reflète de la tor et tout ce qu'il y a dans ce monde il existe dans la maintenant à part la matière du monde il y a des situations c'est des événements d'O les événements ils arrivent il y a la création il y a la matière comme on a dit tout à l'heure tout est enrainé dans la tor mais maintenant les situations comment lui il va rencontrer lui et lui il va faire cela lui va créer ceci et lui il va aller faire ça c'est d'O ça vient tout ce qui se passe dans le monde alors là on répond comme on a
27:18 dit tout à l'URE ça c'est la personne tout ce que tu vois tout ce que tu entends c'est ton propre reflet en fait tu ne peux pas voir quelque chose sil ne t'appartient pas que c'est pas toi qui l'a créé qui l'a fait penser il y a une force tu ne peux pas avir un défaut chez quelqu'un que tu l'as pas je vais donner un petit exemple un homme il a des fois des pensées négatives il a des pensées négatives il
28:05 pense il s'imagine que il va se passer ça ou alors ça ou alors ça faut savoir qu'à ce moment que tu as pensé ça tu l'as créé et au moment où tu l'as créé il va he ouis ouais mais même dans la pensée tout ce qu'un homme il fait ce qu'il pense ce qu'il voit tout c'est pas des messages c'est toi qui les créé c'est toi qui est qui qui est en train de les dessiner on est des DESS comment on dit des ingénieur maintenant comment moi j'interprète ça en fonction de de choses qui m'ont
28:51 arrivé quand j'étais petit des effrayeurs ça peut être guilgou avant ça PE ce qui a fait que l'homme il est devenu ce qu'il est devenu des situations ça fait en sorte que maintenant unimagive comment dit animagive je je réagis ça veut dire je réagis à des situations comment je réagis à des situations en grande parti avec ce qui t''est arrivé dans ta vie des malheurs ou des ou des bons cas ou alors à travers des études que tu as étudié que tu t'es formé que tu t'es tu t'es mis des barrières sur toi-même que tu t'es mis tu t'es rendu un homme c'est comme ça qu'un homme il maintenant tout ce que tu réfléchis tu penses tu vois même
29:36 tuamien même des dimionotes même des illusions que tu fais dans ta tête tout seul pour rien comme ça il appelle ça des Marchot des pensées extérieur c'est ni mal ni bien c'est mal mais ça veut dire même des pensées banales que tu crois qu'il n'y a pas de quelque chose de spécial dessus fait tout ce que comment toi tu vis les choses c'est toi qui le reflète et c'est toi qui le ressort et et toi tu peux voir que ça tout ce que tu vois ce que tu sens ce que tu entends c'est que toi qui te l' créé en toi-même et on te le fait faire montrer pour que tu puisses toi agir de bonne
30:22 manière ton film que tu c'est ton film propre que toi tu vois je ne peux pas voir quel ch que je ne l'ai pas créé moi je vois certaines choses toi tu vas voir certaines choses comme on est des copains on se ressemble un petit peu alors on a à peu près la même vie donc on a à peu près la même vision d'ord prend un chinois qui voit autre chose tu verras que ça il y aura des autres choses on ne peut pas voir quelque chose qui ne m'appartient pas personnellement c'est-à-dire qui n'est que je peux rien faire avec quelque chose que je vois pour rien ça n'existe pas ça n'existe pas toutes les situations que tu entends tout ce que tu tout ce qui s'est passé tout ce que tu vois sur internet sur les les tout ce qui rentre dans dans ta tête
31:09 et qui t'attrape ta tête c'est toimême c'est le reflet de toi j'ai rapport a c'est ton reflet on en fait qu'est-ce qu'on te fait montrer on te fait montrer en fait qui tu es à travers tout ce qui se passe voil les gens il disent ouais on sait pas mais c'est très il y a pas plus simple que ça au monde Hashem il te fait montrer qui tu es en fonction de tout ce qui se passe autour de toi si tu vois un monsieur qui se bat avec un autre monsieur et toi tu dis ah tu as vu il il il est osé hein il a frappé le mec il faut que tu comprennes quelque chose si ça c'est toi là on est en train de te faire tu vois ce que tu as créé ce que tu es réellement ce que tu es comment tu
31:56 penses dans en toi au plus profond de ton cur tu entends une magouille tu entends un mensonge tu entends une mauvaise nouvelle tu entends quelque chose de bon tu entends tout c'est toi qui te la créé on te fait montrer qui tu es qu'est-ce que tu fais c'est pour cela la fameuse phrase queom il a dit celui qui cherche le Hashem comment dit le Hashem celui celui qui cherche le coupable c'est lui le coupable quand on cherche un coupable c'est toi le coupable si tu es dans une position te dire sache une choseem c'est le vrai jugeem il va arranger les choses si tu l'as vu si tu
32:41 as entendu tu as une partie de ça regardetoi d'abord vois toi tu tes trompé regarde peut-être ta situation elle est pareille peut-être c'est toi méchant fais tes ch peut te dire noir cétait unad que génération to tu VO ex c'est le Rach de noir les [Musique] infos c'est pour ça qu'on dit qu'on se fait du mal quand on entend les infos en fait en fait c'est pas que
33:26 c'est pas bon pas bon quoi qu'il se passe que tu dois entendre ça va arriver mais quand tu tu quand tu fais un effort d'entendre des choses qu' ne t'appartient pas quelque part on te fait montrer que tu es dans des endroits qui ne t'appartient pas qu'est-ce que tu fous là-bas ça veut dire tu payes pour les problèmes des autres personnes ça veut dire alors plus en fait on est des plus il voit le monde en entier pour ça qu'on voit leos de il VO le monde en entier pourquoi il VO le monde parce que tout dépendait de lui donc les en fait nous tout ce qu'on voit tout ce qu'on entend tout ce que tout ce qui se
34:17 passe non non c'est pas c'est pas que un problème c'est pas que un problème les pas TER par continue il y a il y a un grandan lean c'est quoian c'est que en vérité il y a pourquoi ça se passe pourquoi ça se passe c'est d'abord c'est une question qu'il fallait poser c'est la première question qu'il faut se poser pourquoi ça se passe ça veut dire venez on est SAE le monde n'est pas subjectif d'accord c'est-à-dire que le monde il est pas aussi simple comme on le croit c'est pas qu'il y a des événements et que nous on est des spectateurs c'est pas exactement comme ça en fait la question de est partout partout partout ou qu alors
35:03 alors moi ce que moi ce que ce qu'on parle ici c'est que en vérité on n'est pas que des spectateurs on est aussi des des producteurs on est des producteurs des figurants réalisateurs et et on est des réalisateurs en même temps et on est les figurants aussi acteur on est les acteurs ça veut dire on est tout en même temps alors maintenant il y a quelque chose écoutez bien comment ça fonctionne pourquoi akadou il a fait ça de ces manièr là parce que parce que il y a une possibilité que j'intervienne pour déjà la première chose c'est déjà c'est de savoir qu'on a la possibilité de changer
35:49 des choses ça veut dire quoi des fois akadou il veut nous faire faire goûter ressentir je vais dire le mot habituel nous refléter des choses qui se passent dans les cieux vous savez que dans le ciel mes amis il y a des il y a des combats laamatadine laamidatamim il y a des accusateurs il y a des mauvais penchants il y a des anges qui sont bons il y a tout un monde dans le ciel il a des tsadikim il y a des combats il y a des propositions de renouvellement de nouveautés comme comme dans un pays les mondes en entier il il y a des choses qui se passent dans le ciel et des fois il y a des catastrophes spirituelles dans le ciel qui arrivve et automatiquement chaque chose mauvaise qui arrive qui se passe en haut ça
36:36 arrive en bas automatiquement ça dépend ça dépend ça dépend il y a des fois comme ça il y a des fois c'est influencé des fois c'est pas influencéen qui alors ça dépend ça dépend alors il dit rab comme ça des fois il te raconte quelque chose du ciel pour que toi tu interviens et que tu répares la chose vous avez entendu mes amis je répète des fois il y a des situations dans le ciel que on veut te faire part de ce qui se passe en haut parce que tu as la possibilité de répar il faut comprendre le message
37:23 aussi alors comment le message il se fait comment ah il n il nous dit voilà je vais vous dire il y a un pass qui s'appelleavra libi il y a un mot qui s'appelle vous savez ce que [Musique] c'est comment ça s'appelle la sensation quand on te brise qu tu cours après quelque chose des années et dès que tu l'obtiens tu vois que c'est complètement nul une déception déception mes amis écoutez bien il il dit comme ça rabahman un
38:10 homme dans sa vie il a plusieurs déceptions des déceptions réelles ça peut être des déceptions même de Dieu ça peut être des déceptions de ton TAD ça peut être de ta femme ça peut être de tes enfants de toi-même de ton on a des déception et quand je dis le déception amis prenez pas comm unotc estception une qui brise le cœur il brise enlève toute la sensation du goû
38:55 de tout et ça ça ça n'arrive pas pour rien c'est des choses qui arrivent à une personne dans sa vie qui sont tellement fortes qu'ils arrivent à lui briser le cœur pas en deux morceaux en 1000 morceaux et là même s'il veut se reprendre c'est très dur à regrouper toutes les morceaux et de les remettre et et c'est et c'est très compliqué et on parle pas de de de se remettre de ça c'est très dur de se remettre de ça il dit rabinahman de Breslev vous savez ce que c'est c'est ces sensations de déception de M desat on appelle ça dans un langage cabaliste c'est-à-dire que tu as un esprit tout petit très très
39:42 rétrissé retessé rétréci tu as pas la force d'Ant de personnees tu as pas la savelanoute c'est compliqué es tu es désespéré d'entendre une belle parole ou alors d'étudier parce que tu sais déjà ce qui se passe il dit rabinahman de Breslev et ben je vais vous apprendre quelque chose mes amis il dit rabinahman de Breslev il y a ça c'est dans la vie normale maintenant plus que cela il y a des des amours des amours chutés comme ça il appelle s hein des des amours déchus d'accord c'est quoi des amours déchus vous savez que l'amour
40:27 c'est une sensation c'est le sensation de la vie c'est divin c'est divin l'amour il a créé l'amour pour que un homme puisse se se avoir un lien avec des femmes avec une femme et qui puisse avoir des enfant l'amour c'est quelque chose de de très profond de très sacré alors c'est pas le plus le plus comme les GO ils font mais c'est quelque chose de très élevé et l'amour c'est très intime et et il a créé donc ces amours là qui sont très précis pour des choses très précises dans un moment très précis parce que la quantité la valeur la la la
41:14 puissance de l'amour elle est tellement grande qu'on doit l'utiliser exactement pour les moments et pour les choses qui sont très très précises et c'est ça le plus important de tout surtout dans tous les c'est pour ça que un homme il doit être propre avec sa femme et qu'il doit pas avoir des autres femmes et que et que il doit garder le moment et cetera tout un con parce que c'est très précieux mais il y a malheureusement leerara qui a créé des amours beaucoup d'amours beaucoup d'amour beaucoup de sortes d'amour la mode la la qualité le bon manger la consommation les habille les l'idée l'idée de
42:00 liberté d'être libre totalement de se permettre tout et et que si tu me permets pas je me sens dans une dans une cage et cetera il ditabinahman de Breslev il y a quelque chose qu'il faut que je vous disent c'est quoi c'est que le monde a créé des amours énormes des énormes d'amours que nous on va se battre pour courir derrière pour les aller pour pour se fantasmer pour se donner des idées pour pour se dire un jour jeis l'obtenir des amours tout ça c'est des amours chutés il pourquoi pour que ça t'attrape pour que ça t'enflamme pour que tu es Deup ça t'occupe ça te prend ton temps ça s'appelle
42:46 à ça t'enlève la la l'endroit réel de de quoi tu dois vraiment te tracasser con maintenant savez c'est quoi le problème le problème c'est que au moment où je vais obtenir mon amour c'est-à-dire la chose dans lequelle je cours ça peut être tout et rien ça peut être un blouson ça peut être une montre ça peut être une basket c'est c'est des amours qu'un homme il a il se met comme projet il ditinahman il se passe quoi c'est un homme il donne tellement il donne de soi-même de son cœur de de son sien il donne pour lui ou pour elle ou pour ou pour cet amourl au moment où il arrive pour l'obtenir et qu'il a obtenu il dit rabiahman à ce momentl même comme le yzerara tout ce qu'il a
43:31 fait c'était en fait une bulle c'était un ballon qu'il a soufflé dedans qui était grand donc toi tu crois que le ballon il est énorme énorme énorme mais au moment où tu l'as obtenu tu as vu que en fait il y a rien du tout et il dit rabinahman et à ce momentlà même tu as une déception ça s'appelle Herpa chavra lubi cette déception là elle te fait quoi c'est une déception spirituel pas matériel c'est ve dire ça se peut toi tu vas pas le ressentir au début alors comment ça se passe ça se passe que dans le côté spirituel d'un coup tu sens que il y a plus rien que c'est vite que que tu sens que ça s'appelle une déception et il dit
44:17 rabinahman de Breslev il faut savoir une chose quand ça t'arrive la c'est quoi le le la chose qui est le plus endommagé c'est ton cœur et et ça s'appelle et quand un homme son cœur il est brisé de cette manière là alors c'est pas que c'est dur à le réparer c'est que c'est que c'est presque impossible ça veut dire c'est pas c'est pas une chute on parle pas d'une faute on parle pas de de on parle de beaucoup plus que ça on parle ouais mais ça veut dire là on parle le le dégât le dégât il est profond ou jusqu'à le plus bas possible
45:03 ça t'enlève toute ta volonté et et ça ça s'appelle Leban ça s'appelle un rban c'est ça la destruction une destruction totale maintenant il direinahman ça se peut que tu vas continuer à faire tout toutas plus mais dedans c'est mort c'est encore plus grave que tout et et et alors alors situation mes amis Rabbénou il dit regardez d'abord déjà avant qu'on continue regardez ce que l'État vote où il nous emmène AB il dit nous on on est tolé ça veut dire nous on a une espérance très grande qu'en allant en vacances en s'achetant un bateau ou alors en s'achetant une montre ou alors en achetant une nouvelle
45:49 voiture la on a on a on a une une espérance énorme comme une sorte d'espoir énorme que au moment où je vais m'acquérir cette chose-l je vais obtenir une satisfaction je vais être content de moi-même je me suis fait plaisir il dit mais si tu es fin d'esprit tu verras que en fait c'est un handicap énorme parce que la joie et le bonheur le plus grand au monde on l'a nous-même en nous-mêm on peut se l'obtenir de nous-même on est nous-même une énergie une force d'énergie qu'on a la possibilité tout seul sans obtenir rien se donner de la vitalité s'encourager rien que le fait qu'ad nous
46:36 donne la vie si un homme il arrive et à se reprojeter ça veut dire lui ça lui parle plus sa femme ses enfants ça lui parle plus il veut plus que ça il veut de l'extrême il veut goûter des choses qui sont le plus loin qui sont très dures à obtenir et qui coûte très très cher parce qu'il croit il a mis une espérance il a mis de l'amour il a pris son cœur et il a mis dans quelque chose qui n'existe pas il dit rabinahman qu'est-ce qui se passe quand tu prends ton cœur et tu le mets dans de l'air il ditabinahman tu le fais péter le cœur le cœur il explose il pompe il explose parce qu'il espère à quelque chose qu' n'existe pas et au moment où il le voit de ses yeux qu'est-ce qui se passe il a acheté la voiture il a acheté la basket
47:23 il la met et il voit que voilà allez c'est quoi le délire prochain allez comment maintenant ça mes amis on n'est pas obligé d'aller dans des choses très grandes hein c'est une joie courte c'est une joie qui est courte c'est c'est pas une joie qui est courte c'est une joie qui est fausse elle n'existe même pas il te dire Rabbénou et pire que ça parce que si tu mets ton cœur c'est ton cœur qui est en en danger tu vas briser ton cœur il dir Rabbénou ça c'est très très grave c'est pas du mal c'est c'est une déception bah le mot c'est que on a une déception tu as il y a une déception qui se fait en plus spirituelle mes amis une déception pardonentends
48:11 [Musique] pasoseose non mais c'est pas pour rien que je mentionne le mot déception même dans la spiritualité parce que c'est une sensation que obligatoirement tu et c'est quoi c'est quoi que tu ressens un manque de sensation c'est que tu ne sens plus rien tu as plus le goût tu as plus l'envie tu as plus le feu tu as plus tu as plus le le la bataille à te battre tu as plus ça tu sens ça s'appelle dans un dans un autre mot le yeouch c'est c'est un peu le désespoir les anim ouais moi je crois pas que c'est et
48:57 hein alors d'abord il faut en en parler que ça existe hein non c'est est-ce que tu mets ton cœur ou pas c'est ça la question pas cont content d'avoir un truc que tuux l'avoir et tu l' pas déçu des fois euh euh parce que c'est des choses que tu as pas réellement voulu mais je vais te donner un un autre exemple je vais te donner un autre exemple je vais être un peu violent dans encore une fois c'est mes amis j'ai donné que des exemples d'accord ça veut pas dire que c'est ça d'accord si un homme il met pas de son cœur pour acheter la voiture alors c'est pas son cœur il s rien passé moi je parle de quelqu'un qui se bat pour quelque chose qu' met son espoir je vais vous donner
49:44 un autre exemple je sais pas si vous allez le comprendre mais c'est un exemple d'accord des fois c'est un exemple qui est très violent qui est très violent [Musique] des fois il y a des gens ils sont mariés et ils font tes chvas t ils font tes chvas comment ils font Tcha on s'en fout de la raison ils ont vu ils ont reconnu et quand on commence à rentrer dans le monde de la tua tu tu commences à fréquenter les orthodoxes on va dire tu commences à à fréquenter les orthodoxes alors tu vas voir dans des
50:30 villes orthodoxes tu vas essayer d'habiter chez eux tu vas essayer de s'habiller comme eux tu vas essayer de faire rentrer tes enfants comme eux tu vas essayer en fait tu te mets dans ta tête comme modèle une famille par exemple orthodoxe tu regardes la famille tu dis waouh je veux ressemble à eux et tu vas commencer à faire petit à petit tout ce qu'il faut c'est bien il veut il veut choisir un bon chemin il a essayé de voir c'est quoi le meilleur il a vu bon il voilà je voudrais habiter faire tout comme il faut maintenant le problème c'est quoi c'est ce ce ce monsieur là qui a fait chuva ce balchuva là il a dans sa tête un modèle c'est quoi son modèle si je suis pas religieux jamais je pourrais avoir
51:16 par exemple des Bons Enfants bien comme il faut donc pour cela j'ai besoin de changer de vie de place d'habit de de culture donc il a un rêve il a un modèle d'accord quelque part ça s'appelle une amour chut'estce qu'il va faire parceilime cet homme parce qu'ilim qu'est-ce qu'il va lui faire il va lui briser son rêveoi il va faire tomber par exemple tous ses enfants son rêve c'était ça et ben il va lui faire tout l'inverse de son rêve pourquoi c'est pas une punition
52:02 celui qui est imbécile il regarde que l'extérieur amis il veut le bien jusqu'à la fin de tous les temps en fait la plus grande TAA que tu fais à cet homme là c'est ça en fait lui fait un cadeau énorme c'est quoi le cadeau qu' lui fait c'est qu'il lui dit écoute toi tu as fait un choix pour la mauvaise raison moi je vais emmener de faire ce choix pour la bonne raison parce que tout le plus important de tout c'est de faire la chose pour la bonne raison avec ton cœur pour pour que tu fasses la chose alors qu'est-ce qu'il va lui faire il va lui faire arriver dans une situation pareille et lui pendant ce tempslà il va il va il va être brisé il va êre il va avoir une déception il va être il va mais il devra
52:49 se renforcer il devra rester il devra se battre il devra il va avoir des questions et des réponses il va tenir et au moment où le nissayon où la personne elle est restée comme il faut ça veut dire que maintenant il a choisi le bon chemin et la bonne raison là kadashou il va lui redonner tous ses enfants et là là il a réparé tout ce qu'il a fait pour la bonne raison c'est-à-dire il a brisé son amour chuté c'est c'est une amour c'est un modèle c'est un c'est un un un rêve qu' n'existe pas qu'on a tous dans notre tête qu'on a fait un choix que si aujourd'hui on est comme on est c'est parce qu'on a un rêve dans notre tête que ce rêve là il nous pousse à faire la chose et ce rêve là c'est pas
53:35 lesem un jour ou l'autre il va venir il vaéclater ce r pourquoi parce que parce que tant que tu es dans ce rêve tu cours après ta queue ta que c'est le chien qui cour après il tour tu tournes autour de toi-même alors il veut que tu avances dans ta vie il veut que tu fasses que tu fasses que tu fasses les choses comme il faut alors il va t'enlever toutes les choses que tu crois que toi en fait c'est ça alors alors ça s'appelle ntoy le cur ça ça s'appelle mes amis la c'est ça une déceptionous les événements qui nous
54:22 fait ce sont des événements fait qui se passe dans le ciel nous parle à travers les événements qui nous arrivent et c'est quoi les événements ce sont les déception qu'on a dans la journée dans notre vie il y a des petites déceptions et il y a des très grandes déceptions des petites déceptions ça peut être par exemple un monsieur qui s'embrouille avec sa femme de bon matin une petite bêtise petite bêtise il s'embrouille et il sort de chez lui à la maison énervé c'est une petite déception mais c'est une déception et il y a exception qui tombe de temps en temps rarement où ça te chamboule toute ta vie il dit abinahman sache une chose tout ce que tu vois tout ce que tu entends sache-le il dit Rabin
55:07 Rahman tu as on te le fait on te le donne ce sont des données parce que toi tu as la possibilité de tout radoucir dans le bien il y a un travail à faire c'est-à-dire quoi c'est-à-dire à chaque fois qu'on t'envoie une déception c'est pas parce qu'on te punit c'est pas parce que tu es un rachat c'est pas parce que tu as fait des fautes on t'envoie des déceptions uniquement pour que tu les répares mais il faut une ordonnance alors alors bien sûr qu'il faut une ordonnance c'est la Torah numéro 34 qu'on va en en parler mais ça c'est le problème chaque Torah il a un problème et il a ses ordonnances juste mais c'est très important de parler d'abord du problème parce que parce queon fait pas attention au problème et moi c'est ça moi je veux que
55:54 les gens se réveillent qu'ils ont déjà un problème comme ça quand un homme il est dans le travail et que sa journée elle n'a pas avancé et qu' fait le compte aujourd'hui je me suis réveillé j'ai travaillé 18h j'ai pas gagner un rond que même si c'est habituel il y a une déception qui se fait dans ton cœur que toi tu fais pas attention et ça ça te endommage dans ton avodat Hashem dans ta Emouna dans ton lien avec Hashem dans ta h des doutes ça t'enlève des force de te battre pour garder tes yeux ça t'enlève des forces pour lire le tikali toi tu le sais pas pourquoi toi tu sens que tu es toujours fatigué c'est parce que ton cœur est brisé brisé brisé de quoi des tavotes de ce monde des des amours chutés que tu as de ce Monti tu as mis ton cœur dans trop de choses de
56:39 ce Monti on a mis notre cœur dans le café du matin dans l'hamburger avec le le le truc dans la pkilla le vendredi soir dans le couscous boulette le mardi on a mis notre cœur dans ça on a besoin de ces choses-là comme si que sans ça je suis perdu et oui mes amis alors on a on a des déceptions à droite et à gauche parce que on on a éparpillé notre cœur partout et on le coupe notre cœur on le coupe on met un morceau ici un morceau ici c'est normal après quand on nous parle d'AV que c'est compliqué et ben non non te dit que que c'est une déception qui va qui va l'un avec l'autre quelque part c'est des déceptions même les déceptions
57:25 matérielles c'est des simanimes pour les déceptions spirituelles et toi tu dois avoir réparé ces situations là il y a une histoire mes amis juste ouais réparé dans même Chem attends attends attends attends attends là la réparation là la réparation je l'ai pas encore parlé t'inquiète dès que je vais parler tu vas tu vas comprendre ouais ouais j'arrive tout de suite [Musique] oui d'avoir des projets ouais c'est aussi uneonne chose d'avoir des projet il y a aucun problème d'avoir des projets des projets mais que avec l'aide d'EM ça veut dire quoi avec l'aide c'est c'est pas en disant ba avec l'aide c'est que tu dois parler
58:13 àem dans ton des doutes de ton projet comme si tu l'expliques à ton patron car le vrai patron c'est Hashem là ce que tu fais c'est avec hasem me pour manger alors le tu sais ce que c'est un TAD un TAD c'est quelqu'un qui ne réagit pas sans prière alors nous on n'est pas encore desad mais tout ce que tu peux tu dois le faire à travers la prière et sache que plus tu vas utiliser la prière plus tu vas assister à à ta vie plus comme ça tu vas devenir un TAD sache-le tu connais le chemin c'est ça nous ne et c'est ça toute la différence entre un homme et un animal il dit Rabou un animal il marche sur quatre PES
58:59 B mais il y en a même qui marchent sur deux les kangourou il marchent sur deux alors c'est quoi la différence entre toi et un kangourou il dit rabenous c'est que le kangourou quand il a faim il mange et l'homme quand il a faim il demande à hashel et il mange c'est ça la différence tout ce qu'un homme il obtient il doit l'obtenir à travers la prière en demandant à Hashem et si tu te conduis de T tu t'appelles un juif comment tu dis pour les lasser par rapport pour les ler ouais je sais pas pour comprendre to tu dois pas recopier [Musique] comm demander d'abord prière générale que tout ce que je fais en particulier tu dois dire sur chaque chose qu' ne sort pas de ça une
59:48 c'est puiss fait que dans mes mains il y a ta présence que ce que je fais il sort pas de ça quelque chose de mal combien de fois tu veux faire du bien et de ton bien à toi il sort du mal combien de fois combien de fois ça nous arrive on fait des choses très dures très et de ça ce qu'on fait ça sort du mal alors il faut prier que même le bien que je fasse et même que je fasse jamais il y a tellement à prier en tout cas mes amis et si tu reçois la chose et tu pr alors si tu reçois la chose et que tu n'as pas prié il y a une réparation à ça comment en disant merci à Hashem mais pas juste en disant merci Hashem encore une fois c'est de faire dout en expliquantou en
1:00:34 lui disant hasem je l'ai reçu comme un animal mais je fais t chuva je sais que ça vient de toi je sais que c'est toi qui me l'a donné parce que tu m'aimes donc je te remercie l'omali ça me ça me revient pas je sais que c'est un cadeau que tu me l'as donné que Toi seul je dois te remercier et toujours quand on dit merci faut don demand pour plus tard continue à me faire cette bonté pour le futur quand un homme il fait ça il se conduit comme un vrai bon juif c'est comme ça que rab nous a enseigné pas du tout là là j'ai répondu à des réponses on aucun rapport à la tor c'est réponses que j'ai répondu toujours les gens les plus
1:01:21 simples ils ont les moins de problèmes toujours les gens les plus joyeux ils on problème toujours c'est comme ça exactement la déception elle est fa pour faire ch alors alors il y a pas de règle il y a pas de règle il y a pas de règle mais il y a une chose qui est qui est simple c'est que quand tu sens dans ton cœur que ton cœur il a une fissure entre toi et Rabbénou entre toi et lead entre toi et leam entre toi et entre et le micv et une fissure sache une chose c'est que tu as une déception tu es pas obligé de la savoir cette déception il ditou tu es obligé de la coller à une à une taava comment on dit à une dés un désir charnel et tu as
1:02:07 chuté dans ce désir ça veut dire tu as mis ton cœur tu as mis taemouna tu as mis ton espérance dans cette chose matérielle automatiquement elle t'a brisé sans que tu saches il vient Rabad et il dit sache une chose tu es malade tu es en déception il y a un travail à faire alors avant que je commence à donner l'ordonnance je vous raconter une toute petite histoire du balov de ça comme ça tout ce qu'on vient d'étudier saz mes amis que le il est allé en voyage en Israël vous savez il a fait un voyage vers Israël que il pas eu le mérite d'arriver quand le il était dans le
1:02:54 bateau il y avait une tempête et que dans la tempête il a compris que ils sont vraiment en en décret de vie ou de mort alors il a appelé son maître spirituel le bal shentov vous savez que le bal chentov il a pas c'est le seul il y a eu trois tsadikim dans tout le judaïsme que c'est tsadikim là ils ont pas eu de maître non ils avaient pas de Rave em il faisait partie de ces personnesl il n'avait pas de Rave le bemt il avait un rave spirituel hein oui je parle je parle un homme je parle un homme il avait pas un homme un maître
1:03:40 quelqu'un qui qui qui l'a enseigné il avait il avait un maître spirituel que ce maître spirituel il descendait encore et il l'enseignait toute la Torah il y a le Maral de Prague et rab et qui pour qui son ma attends alors déjà le comment il s'appelait son maître spirituel c'étaitiloni c'était quiiloni c'était un prophète élève du prophète Jérémie on sait pas comment pourquoi mais lui c'était le maître du boni etoni il descendait pour enseigner
1:04:26 le balchemtov à chaque fois que le balchemtov l'appelait vous savez que le balchemtov il avait pas de papa son papa il est niftar quand il avait 3 ans donc et sa maman elle était elle c'était dur pour elle de l'enseigner la Torah donc le balchemt il a pas grandi dans des écoles et dans des Raban donc il devait tout faire tout tout seul et ben il allait dans les forêts le balsemov et il demandait de l'aide à Hashem Hashem il faut que quelqu'un vienne m'enseigner et apparemment il y avait un apparemment c'est des nianimes de néchamot mais le balem on lui a fait faire descendre donc à choni que lui pendant toute sa vie ça a été son maître spirituel qu' a enseigné tout quand le balentav était dans le bateau dans le voyage de Israël et qui voyait qu'il y avait énormément de de de turbulence et que toute sa vie est en danger alors le le balchemtov a
1:05:14 appelé ayachiloni quand il a appelé ayachiloni il lui a dit maître explique-moi le problème qu'est-ce qui se passe comment ça se fait que pour voyager en erê Israël je vois que tous les chemins ils sont en en problème là où je vais il y a des problèmes il y a des miotes il y a des des empêchements montre-moi le le alors et Laia chilonite il lui a fait quelque chose au balalchemtov et d'un coup le balchemtov il a vu le monde en mode spirituel il a vu la matrice comme le film il a vu le monde que avec des noms
1:05:59 d'EM des compositions de nom d'EM que des noms d'EM rien d'autre que des noms d'EM composés et il a vu sur tous les noms d'EM il a vu de noms d'EM tout ce qu'il voyait c'était que de noms d'EM lesquel et [Musique] il a vu aucun autre nom d'EM et vous savez c'est quoi ces deux noms là mes amis c'est des noms de rigueur de D et là il a compris que son travail à lui au c'est quoi c'est d'essayer de radoucir les noms d'EM en fait ce qu'on lui envoie on lui fait faire goûter que en
1:06:47 fait dans le ciel il y a des comment le sait qu'il y a des quand il sent que lui il n'arrive plus quand lui pas juste en danger du corps même en danger spirituel ça veut dire ça veut dire en fait mes amis quand une personne elle souffre quand une personne elle a des déceptions c'est pas lui c'est parce que dans le ciel on est en train de lui faire montrer qu'est-ce qui se passe dans le ciel et là qu'est-ce qu'il a fait le balshem il a commencé à dire tout bien tout bien tout bien on a un bateau dès qu'il dit on a un bateau je suis content que j'ai un bateau le nom de alev d'et N il devient yudkevavk après il a dit j'ai ma fille à côté de moi j'ai mon scrible à côté de moi on a bien mangé ce matin plus il
1:07:34 disait des bonnes choses plus il inversait les choses en bien plus il voyait dans ses yeux comment tous les noms d'Hem se refaisait en mode ressè Rahamim tous les noms d'Hachem jusqu'à mais il voyait tout ce qu'il a essayé il a vu sur la mer que dans la mer il reste le nom de et tout ce qu'il essayait de faire il n'arrivait pas et c'est là où il a jeté il a voulu jeter sa fille après il a jeté les écrits ses propres écrits dans la mer et là ça a fait la lataka ça veut dire quoi mes amis ne croyez pas que c'est que le balemov ça c'est un conseil que rab nous donne à nous c'est pas encore le conseil c'est
1:08:20 juste une histoire on a tous la possibilité de changer notre vie à travers la vision rouvite comment on dit posi positive chaque chose qu'on regarde positive quand on a la possibilité de le regarder négatif on est le D on change les les les combinaisons de lettres et on fait que la chose elle est bonne c'est pas pour rien de dire à col et Toa toujours et Ben et ben si tu veux radoucir ta dureté sois positif c'est que comme ça que ça va changer alors alors dis-le dans ta bouche au moins dans ta bouche dis que tout est pour le bien et cherche les points positifs il faut les chercher ça sert à
1:09:06 rien de dire si tuux si tu sais que c'est ça ta délivrance il y a pas il y a pas d'excuse si tu sais que c'est ça ta porte de sortie il y a pas d'excuse frérot je te donne un conseil c'est le vrai conseil tu tu non mais non mais par j'ai un ce matin non l'hom Chan rentrer dans des détails rentrer dans des détails pas des truc personnel je sais pas quelqu'un quelqu'un Meur tu veux pas dire à quelqu'un de PR de toi il quelqu'un il il partle de ce c'est bien pour lui c'est quelque chose d'exceptionnelose al alors c'est parce que tu es égoïste c'est de l'égoïste c'est de l'égoïste parce que c'est que toi lui lui il est en train de on va pas
1:09:52 rentrer dans ça là on est en train de rentrer dans le problème encore une fois on peut on peut tout est dans ta possibilité sache-le et ne cherche pas ne cherche pas toujours les extrémités d'accord je parle pas d'un cas comme ça je te parle d'un cas de tous les jours d'accord ne cherche pas une extrémité un cas de tous les jours ta parole alors alors alors attends alors tout de suite j'arrive mes amis mes amis maintenant venez on parle de la solution d'accord la solution c'était le rêve r non non d' Adam harishon Adam harishon il avait un un ange qui s'appelait Razel amalar c'est pas c'était
1:10:39 razalar c'était un ange qui qui lui a enseignéoni c'était le BEM en tout cas alors mes amis venons parce que quand on parle ici ça raisonne alors il faut que on a un peu de silence alors alors alors le l'essentiel travailem de la réparation comment on répare tout ça alors on nous a dit mes amis l'unique problème c'est quoi c'est mon cœur mon mon cœur l'unique problème c'est le cœur c'est que le cœur il est en déception il est en désespérance il désespère il a perdu toutes les maladies tout vient de là-bas et qu'est-ce qu'il y a dans le cœur le courage est dans le cœur quand on perd la force de notre cœur on a la on perd toutes les forces
1:11:25 de tout donc c'est pour cela mes amis que il faudrait essayer de réparer le cœur première question comment réparons tout le [Musique] cœur alors rab de BR dévoile un très très grand secret permettez-moi de vous le lire dedans d'accord il y a un passou qui dit comme
1:12:14 ça ça veut dire quoi la bouche elle a la force de voyager dans la sagesse et de redescendre dans le dans la compréhension du cœur ça veut dire quoi en vérité mes amis le cœur et le cerveau ce sont tellement deux choses pas pareilles que d'après la nature humaine on ne ça se peut pas de mettre le cœur et le cerveau dans un seul corps ça se peut pas c'est un miracle tous les jours chaque seconde chaque instant vous allezer le cerveau et le cœur il arriv à cabiter dans un se d'ailleurs quand on
1:13:07 dit c'est qui c'est quoi c'est leur c'est quoi quoi le cerau cerau il est grandeur d'EM c'est qu'ad il a créé un corps et il a mis deux membres qui ne peuvent pas être ensemble ils ne peuvent pas c'est pas possible je vous expliquer pourquoi le cerveau il est très logique il est très analysateur le cerveau il a aucune sensation il est que analysateur il fait que analyser ça égal à ça ça égal à ça noir c'est noir blanc c'est blanc rouge
1:13:52 c'est rouge le cœur c'est complètement 1 + 1 c'est pas égal 2 c'est égal 1 le cœur c'est la sensation c'est l'amour c'est la peur c'est la crainte c'est la grandeur c'est pas le 1 + 1 ça peut être 1 ça peut être de ça dépense que c'est le 1 ça dépense que c'est le plus le cœur il remettoi en question tout c'est une histoire de sensation de mettre et et le corps humain il fonctionne à travers deux forces qui sont complètement complètement séparé c'est la raison pour laquelle le cerveau la tête il est en dehors du corps c'està-dire qu' il a créé le corps et il a mis le cœur au milieu du corps
1:14:39 après qu'est-ce qu'il a fait à il a terminé le corps humain il a terminé par les épaules et il après il a fait quelque chose d'autre il a rajouté une tête c'est pour ça que la tête on voit avec le c'est le cou c'est le membre le plus petit qui existe parce que c'est le plus étroit le plus étroit qui existe parce que c'est c'est ma mche c'est comme si que c'est quelque chose qu'on a rajouté il faut qu'il y ait une différence énorme entre le cerveau et le cœur pour que le corps c'est la raison d'être filing qu'on met un dans le cerveau un dans le cœur parce que il faut communiquer communiquer à travers le cerveau et le cœur maintenant maintenant le but d'un être humain quand il vient dans ce monde-ci c'est que l'être humain se travaille pour qu' puisse réagir tout le
1:15:28 temps en mode cerveau et cœur en même temps le parfait c'est de créer une harmonie parfaite entre le cerveau et le cœur c'estàdire entre le l'intelligence et la sensation comment on dit ça en français le le et le comment on dit ça comment on peut dire il y a un moi ça c'est la voilàit maintenant maintenant c'est quoi le pire problème c'est quoi c'est quand il y a une une séparation énorme entre le cerveau et le cœur quand il y a une séparation énorme entre le cerveau et le cœur c'est c'est très grave ça veut dire quoi ça veut dire tu fais tu fais ce ce que tu dois faire mais sans vitalité ou alors tu fais que ce que tu ressens
1:16:13 et tu fais pas ce qu'il faut ce que tu ressens c'est que le cœur et tu fais pas ce qu'il faut le cerveau ou alors tu fais tout ce qu'il faut mais sans vitalité donc ça veut dire c'est très très grave mais là on rentre pas dans ça parce que ça c'est ça ça va mais parce que ça ce que je dis c'est aussi féminin et masculin ça dépend des gens ça tout le monde est fait comme ça il y en a un peu plus comme ça un peu plus comme ça mais le monde en entier il est comme ça qu'est-ce qui se passe il dire Rabou quand tu brises le cœur pas tu le sais pas qu'est-ce qui se passe quand tu le brises tu tu fais prendre le RO tte il dit quand tu br non a plus que ça quand un homme il
1:16:59 brise le cœur il se passe que toutes les informations qui doivent aller dans le cœur spirituellement matériellement ils vont dans le cerveau y a pas d'autes endroit au moment où ça va dans le cerveau c'est comme ça que ça endommage la folie comment il devient fou comment quand ton cœur il est brisé spirituellement ou matériellement tout ce qui doit aller ici il va dans le cerveau le cerveau ne peut pas accepter ce genre de situation et c'est là où un homme il pète un plomb il Ilou comment on fait pour essayer d'abord de de réparer le cœur parce que tout c'est dans le cœur la
1:17:44 réparation tout c'est dans le cœur si le cœur il est il est réparé on peut réparer tout le reste il comment on fait pour réparer le cœur Bou il a créé la bouche entre le cerveau et le cœur c'est-à-dire la bouche elle fonctionne à travers le cerveau mais elle dit ce qu'il y a dans le cœur la bouche c'est le seul membre qui arrive à relier le cerveau et le cœur c'est la raison pour laquelle quand quelqu'un il a des problèmes on lui dit parle-moi communique-moi dis-moi ce que tu as parce que le cœur la bouche c'est le seul qui a la possibilité de Ré les fissures du cœur les brisures du cœur de toutes tes déceptions que tu as eu dans toute ta
1:18:30 vie c'est pour ça que c'est entre les deux c'est un ascenseur c'est lui qui fait le chidour la bouche elle fait le chidour entre le cerveau et le cœur il dit rou comment alors il dit Rabou il y a trois choses que ces trois chosesl si un homme il le fait il répare son cœur parfaitement toutes les il ditabahman de Breslev premier travail que la bouche elle doit faire pour que ton cœur il puisse être préparé réparéabahman il dir que il faut attacher la nekoua du
1:19:16 tadq c'est-à-dire quoi il faut savoir une chose mes amis un homme il a le devoir comme ce qu'on a commencé d'essayer d'aller s'attacher au Tsadik parce quoi pourquoi parce que dans la Kabala dans la spiritualité le Tsadik c'est le Yessod et le Yessod mes amis c'est quoi tout c'est le Brit mais à part que c'est le Brit le Yessod c'est lui qui prend toutes les lumières d'en haut le KMA Bina tout cela il descend au Yesod pourquoi pour donner à la mal donc le yes il prend sur lui tout alors il dit rabous c'est qui le Yod c'est le TAD TAD Yam il dit rabous il faut savoir une chose le TAD Yod pas tous le TAD Yam il
1:20:06 a en lui toutes les fissures que toi ton cœur il a été fissuré qui a été brisé tous les morceaux ils sont chez Rabou ils sont chez le TAD et toi tu dois tous les jours avoir un lien avec ta bouche avec le SAD parce que tous les réparations ils se font avec la bouche c'est la bouche qui va réparer le cerveau et le cœur attends ça céit prier alors le premier c'est l'anné couudda du Tsadik un homme il doit chercher un point du Tsadik ça veut dire quoi que quelque chose qui lui parle c'est-à-dire que tous les jours un homme il a le devoir par exemple de faire quelque chose de s'attacher au TAD à travers quelque chose d'étudier la Torah
1:20:51 d'appliquer un conseil euh et cetera et et mais d'avoir un lien avec le TAD la première ça c'est le premier Tikoun le deuxième Tikoun c'est quoi mes amis c'est de trouver la necoua du Rav ton cœur il doit chercher un point d'un ami on parle pas d'un ravers pour aller manger une glace on parle de quelqu'un qui est attaché au dit on parle de quelqu'un que tu peux parler avec lui des paroles de du du comment on dit du du but de Laem il dit il y a des messages qu'il ne passent
1:21:39 pas à travers desadim mais que à travers desim il dit rabahman de brlev un une des réparations obligatoire qu'un homme il doit avoir pour essayer d'enlever ses déceptions pour prendre ce monde pour ne pas flcher à toutes les amours chutés qu'on a il dit Rabou il y a un travail tous les jours de faire avec la bouche d'essayer d'appeler un ami de voir un ami de s'asseoir ensemble et de parler pourquoi il dit rabinahman parce que ton cœur il a besoin de recevoir de la lumière du tsadq et de du Rav et de ton ami et ça tu peux le recevoir que à travers l'ami il y a un point que tu reçois
1:22:26 te donne et qui te donne c'est une réparation pour ton cur et il y a un point qu'un homme il doit recevoir de son ami que tu peux pasevoir autre part il faut savoir mes amis tous les jours on doit avoir ça un jouras pas vous AZ pas mér parler on a le téléphone quelquun dis comment ça va DISM une Pete parole dis il faut faire bon aujourd'hui moi j'ai que que ça te fait vas-y viens on parle 5 minutes on parle 5 minutes au moment où vous parlez ensemble de ravin qui parlent vous recevez l'un et l'autre on reçoit des nécoudotes des points du taded qui vont nous réparer notre corps notre cœur nos déception donc encore une fois on a
1:23:13 besoin de recevoir ben vadaille on parle vadaille de quelqu'un c'est ça un vrai Rav non parce que prier c'est pointè c'est point de êre na et en plus il faut savoir que le moter c'est du mot lesaber celui qui t'attache au sad c'est ça un vrai Rav c'est celui qui t'attache auad c'est pas un mec qui va manger avec une glaceord c'est quelqu'un que tu peux lui parler de de tes déceptions à toi et de de et cetera et ca donc je je reprends ouis ou tu peux parler l'homme est chané en tout cas r truc maintenant il y a un
1:23:59 troisième point et le point final le point final c'est quoi c'est la nekuda ATMI mon point de mon cœur sachez mes amis il y a dans toute maladie matérielle biologique spirituel physique toute maladie il y a trois sortes de guérison pas trois sortes la guérison se fait à travers trois étapes tout le temps tout le temps tout le temps je parle pas des maladies où tu prends des cachets et c'est fini je parle des maladies réelles où quelqu'un il est malade et qui doit se mettre dans bons états il y a trois étapes obligatoires à faire et même dans la
1:24:45 Nchama c'est pareil il y a trois étapes à faire pour que un homme il puisse se remettre en bonne santé spirituellement il dit premier c'est quoi c'est d'avoir un un une cheifa plus grande de regarder plus haut d'avoir un maître il dir tu dois avoir un maître tu dois t'attacher à lui tu dois recevoir de lui un maître 1 mtre un mtre alors un mtre un mtre non un MRE c'est pas un corps un mtre c'est un homme qui t'enseigne des bons chemins donc ça peut être Abou c'est cœur Abou en vérité un un vrai maître mais mais c'est le concept tu dois recevoir de quelqu'un il y a une première guérison qui se fait quand un homme il veut guérir d'un malheur c'est de se
1:25:32 raptissir et de recevoir de quelqu'un de plus haut que toi c'est-à-dire de t'attacher à un saddiq et de recevoir le point que le TAD il veut te donner c'est un poid que tu dois faire rentrer dans ton cœur mes amis à chaque fois qu'on ouvre un livre de Rabbénou et qu'on étudie il faut avoir la Cavana j'ouvre ce livre parce que je veux recevoir le point sad un point un point il a un point en lui que ce point il doit rentrer en moi et ça m'appartient qu'à moi j'ai besoin de ce point c'est ma guérison personnelle je dois comment je dois laavir je dois laavir à travers les livres je dois lire des livres je dois lire des histoires je dois voir il dit Rabbénou ce point ce commencement c'est de recevoir un point du TAD mais c'est un point qui à chaque fois différ Chud alors il dit Rabbénou
1:26:17 c'est un point qui change en fonction de ta de ta de ta tes [Musique] tes tes humeurs il dit tes humeurs parce que ce qui va t'allumer maintenant c'est pas ce qui va t'allumer demain matin c'est pour cela que rab dit ce travail c'est un travail que tous les jours un homme il doit le faire tous les jours avant de dormir tu dois voir est-ce que j'ai fait la nkoua du du tsadq du Rav et de moi laankoua du Rav du tsadq c'est quoi mes amis c'est
1:27:04 obligatoirement ou l'étude ou même le voyage chez le TAD d'accord la ncoua du Rav c'est quoi c'est d'avoir une conversation mais mes amis une conversation on parle encore une fois ce que nous on doit réparer c'est quoi tu dois remonter le brochage non ce que nous on doit réparer c'est quoi on avait dit c'est le cœur donc cette conversation elle doit sortir obligatoirement du cœur mes amis ça doit pas ça doit pas être une conversation de ça doit pas une conversation de j'ai fait tu as pas fait tu as un ASZ tu lui fais de non non non là on est en train de parler des paroles du cœur parce que le inignan c'est de réparer le cœur et c'est sûr qu'il y a des paroles de cœur qui vont te réparer et la troisième les amis on n pas parler de la troème c'est quoi le troisème point obligatoire qu'un
1:27:50 homme il doit faire pour recevoir sa sa guérison mat et spirituel dans son avem c'est de découvrir soi-même de se découvrir soi-même chaque déception elle est là pourquoi parce que derrière la déception il y a un nouveau toit que tu dois découvrir il y a un nouveau toit que tu dois découvrir mes amis tout ce qui nous arrive c'est parce que on reste le vrai le plus authentique le plus original et on peut le découvrir que à travers malheureusement des déceptions alors il dit comment ça se fait comment comment on fait ça il des doutes quand on parle avec Hashem tu découvres qui tu es quand il a dit Avraham va pour toi pourquoi il
1:28:36 lui a dit va pour toi parce que c'est le premier homme qui a parlé avec Hashem et lui il a découvert qu'il est lui-même il dit Rabad dans le cœur on a trois chambres dans le cœur il a en fait quatre chambres mais une une chambre c'est pas une vraie chambre parce que c'est une porte qui qui est là et qui s'ouvre et qui se ferme mais en vérité le cœur il a trois chambres qui sont fermées les trois chambres qui sont fermées ce sont les trois points qu'on vient de dire c'est-à-dire il y a la nekuda du tsadik il y a la nekuda du Rav et il y a la nekuda dei laoua du TAD on répare la première la première chambre du cœur que qu'est-ce qui fait le premier c'est c'est le cœur
1:29:23 qui reçoit le sang qui manque d'oxygène le le sang il est alors pas bon il a il a il est il est il est sale il a pris tout le mal du corps il a pris en lui et il a perdu tout son ex son oxygène alors qu'est-ce qu'il fait le sang il rentre dans le la première poche pourquoi pour aller dans les dans les poumons se remplir dans d'oxygène il ditad c'est quoi l'oxygène c'est le TAD pourquoi l'oxygène c'est le TAD parce qu'il y a écrit veroh c'est quoi on parle donc la première la
1:30:10 première chambre qu'il y a dans le cœur c'est le chambre du la première chose que le te donne quand tu fais la duad il te donne de l'oxygène dans ta vie tant qu'un homme il n'a pas appliqué pendant ces 24 heures de sa journée un lien quelconque avec les enseignement du TAD ou le voyage vers le TAD ou de donner de laaka pour le TAD ou de faire un petit coup d'attacher auad tant qu'un homme il a pas fait ça il faut qu'il sache qu'il se noie et il ne respire pas c'est qui qui te donne de l'oxygène le premier c'est la première chambre c'est lead qui te donne Deo è et et d'un coup tu vois un petit peu de Bra dans tout ce
1:30:57 que tu fais dans la journée comment il te donne de l'oxygène il te dit tout ce qui se passe avec toi c'est pas grave tout est bien si tu crois que tu peux détruire crois que tu peux construire ce monde est un pont très étroit l'essentiel c'est de ne pas avoir peur le désespoir n'existe pas c'est une très grande mitva B il y a un sujet qui peut inverser du mal au bien total ces paroles là ils sont là ils viennent te donne de l'espoir et d'avancer quoi qui se passe après il y a un deuxième concept c'est quoi le deuxième concept c'est la deuxème chambre la deuxième chambre du cœur c'est là où le sang il passe pour arriver vers le cerveau c'est là où ça pompe et ça va vers le cerveau c'est le premier c'est qui c'est qui qui t'enflamme le cerveau c'est qui qui
1:31:43 t'emmène des enseignements de qui tu apprends réellement non de qui tu apprends réellement en vérité on n'apprend pas d'un maître en vérité on napend pas des livres en vérité on apprend de nos amis qu'est-ce qu'ils font comment il a fait et pourquoi lui il a fait comme ça et comment il a réussi lui en vérité si un ami vient il dit mais non moi je te dis c'est comme ça qu'il faut que tu fasses tu l'écoutes c'est tes amis que tu écoutes il dirous c'est pour ça c'est quoi c'est pour cela il dit ça va au cerveau ça répare le cerveau donc le de de la deuxième réparation du cœur c'est quoi c'est quand tu parles avec un ami
1:32:28 quand tu parles avec un ami avec ta bouche tu fais la réparation de la deuxième chambre du cœur que le sang il va au cerveau et dit le troisième la troisième chambre c'est quand tu vas t'asseoir devant un Chem tout seul toi avec toi-même toi avec ton cœur la troisième chambre là où le sang il est parfait qui redescend du cerveau au cœur directement c'est le sang le plus pur le plus propre le plus parfait il a été lavé il a été oxygéné il a été remis dans le cerveau et là il redescend pour reprendre toutes les bêtises du corps quand il redescend il est parfait quand un homme il s'assoit avec avec Hashem dans la forêt dans un lit dans une chambre dans sa voiture et qu'il essaie de découvrir et de déballer toutes mes
1:33:15 sensations que j'ai dans le cœur et je déballe et je dis à chilà chim ça et ça et ça et ça à ce momentl même il dir Benou tu répares la troisème chambre du cœur à ce moment-là même tu te découvres toi-même tu dis des paroles que tu ne sais que tu n'as pas dans ton cerveau d'un tu commences à entendre pour la première fois ton cœur celui qui fait HB des doutes il sait de quoi je parle quand un homme des fois il s'assoit et il fait Hitbodedout il sort des paroles que même lui il est étonné de ces paroles qui sort pourquoi parce que nous on a l'habitude toujours de parler dans notre cerveau mais quand on parle quand on fait une B des dout on parle avec le cœur donc et et d'un coup tu découvres qui tu es qu ce tu veux c'est ça le plus beau et le plus grand au monde et il
1:34:04 dit plus tu parles plus tu travailles la bouche avec les trois points qu'on a dit le point premier le deuxème point et le 3è point c'estàd le TAD l'ami et toi-même grâce à ça un homme il répare son cœur et quand il répare son cœur il dir Rabbénou le monde n'a pas d'EM prise sur toi les amours de ce monde ne te parlent plus car ton cœur il est réel il a les vraies sensations il connaît les déceptions il sait combien ce monde c'est un monde mensongeère qu'il n'y a rien de quoi courir et après et mettre son cœur après et à ce momentlà même il dire Benou grâce à ça un homme il obtient une vraie alliance entre le cerveau et le cœur et c'est comme ça
1:34:50 qu'on vit mes amis là rab il nous donne un concept un concept qui est inimaginable inimaginable les rassid Breslev ils étudiient ce ce cette tat comme je vous ai dit toute une vie en entière car il y en a tellement à faire encore une fois mes amis là je vous ai dit vraiment une toute petite goutte une toute petite goutte de ce que dans le écoutez-moi allez le voir shabbat essayez de de le lire shabbat la Torat 34 34 quel premier tomme et d'essayer de voir tous les points que j'ai parlé vous allez le revoir combien c'est important ce que rab dit maintenant le plus beau de tout ça c'est quoi c'est que rab il dit il y a il commence à parler de tsadikim il y a plusieurs tsadikim on peut pas s'attacher à un Sadik comme ça on parle d'un Sadik que lui il a une racine
1:35:36 parce que parce que de la même façon que le monde c'est un reflet de la Torah il faut savoir une chose chaque tsadik de chaque génération il dévoile une nouvelle Torah et il faut savoir d'où il prend cette Torah il dit de Breslev il y a maintenant des tsadikim que ils sont tellement grands que eux ils appartiennent à toute la tor en entière comme qui mer Rabbénou pourquoi on dit Torat Moché parce que on pourrait dire que tout le reflet de toute la Torat c'est Meren et et plus tu trouves un sad encore plus grand encore plus grand et encore plus grand comme nos maîtres comme rabinahman de Breslev qui a qui a dit que moi mon appartenance elle est dans toute la Torah écrite et orale et
1:36:22 cetera quand un homme il s'attache à ce tadq là très facilement il peut retrouver son cœur en fait cette Torah mes amis c'est retrouver son cœur retrouver son cœur de chair son cœur de chair on a perdu notre cœur on a perdu notre joie de vivre on a perdu notre espoir on n'a pas espoir de devenir mocher Rabénou par contre quand on était au gane et en CP on avait la la l'envie d'être comme merabenou comme Avraham comme David Amel mais aujourd'hui même pas c'est dans T Rê pourquoi parce que notre cœur a été brisé on a eu une déception c'est qu'on s'est pas conduit comme il faut très très vite on nous a fait montrer qu'on n pas là-bas mais c'est faux il dit rabous si on répare notre cœur on a la possibilité de découvrir la personne
1:37:07 qu'on est qu'on peut avoir qu'on peut atteindre des choses que tu n'as même pas idé tu as même pas idé mais il y a un travail à entretenir le travail à entretenir c'est le hsou vous savez mes amis comment on est appelé le peuple juif comment il est appelé le peuple juif Segou le peuple [Musique] non c goû là ça vient du mot mal mes amis pas la force de créer VI du M
1:37:54 c'est capable le peuple capable comme ça c'est ça c'est ça le pat du mot le peuple capable ça veut dire quoi le peuple capable ça veut dire quoi alors déjà il est capable de tout c'est ça que ça ve dire mais c'est quoi le mot Segou alors écoutez mes amis segoula c'est quoi c'est quoi le sol TR points c'estàdire que cette là c'est le peuple qui est référencié à la voyelle qui s'appelle sgol c'est quoi segol qu'il a trois points c'est quoi les trois points du H Israël abrahamak et yaakob Torah Nim
1:38:40 Ketouvim la Torah on l'a reçu le 3e jour le 3 x 3 ça été un Yi 3 x 3 on a reçu le Guimel sVAN le 3 du mois de Sivan ça a commencé la Kabala ta t c'est là où on a commencé à à dire au au h Israël de se préparer tout ce qui s'est passé avec le peuple juif il est en en connotation avec le numéro 3 pourquoi parce que le 3 parce que le 3 c'est ce que Shlomo il a dit un fil tu peux le briser deux fils tu peux le briserou fil c'est impossible à briser de la même
1:39:29 manière le peup qui est POS pourquoi les POS parce que TR c'est comment un renforcement quand c'est TR c'est un renforcement il vient route Mme moi je dévoile pour dévoilerur juif voiler qui il est qui veut essayer de se découvrir qui veut essayer de se réparer de se guérir de ces problèmes de ce qu'il a il y a trois travaux à faire il y a trois réparations à faire ça se fait à travers trois choses et à travers la bouche les trois ils sont à travers la bouche c'est beaucoup d'étudiés des livres du tsadq de recevoir quelque chose du Tsadik de
1:40:15 recevoir quelque chose de l'ami on doit parler avec un ami on doit recevoir un conseil d'un ami on doit se se et la troisème chose c'est de parler avec son créateur quand on a les trois il dit rou on s'appelle le peuple juif le h segoula on a le sgol les trois points et c'est la raison mes amis de toute la Magen David c'est quoi la Magen David c'est trois points sur trois points un en haut un en bas tout le concept de la Magan David c'est le c'est le compte numéro 3 c'est ça le inan du 3 qui est important c'est une razaka c'est une c'est une attestation qui est très forte donc un homme il a le devoir tous les jours d'essayer de trouver ces trois ces trois parties ces trois niveaux d'essayer de se compléter à travers les amis lead et
1:41:04 le c'est ça qu'on apprend et de là il dit rabahman de Breslev dans ma Torah à moi il dit dans la Torah numéro 34 j'ai fait rentrer dans cette Torah la figure les niveaux les qualités et les sortes de toutes les tadikin qui existent dans le monde pour cela il faut essayer de le voir dedans et cela mes amis ça nous enseigne ça nous apprend combien un homme il doit avoir cette cette force de d'ouverture d'esprit de comprendre les cadeaux que le tsaddiq nous a donné tadq nous donne des armes des armes énormes on a la possibilité de voyager dans ces enseignements pendant des des années des années pour essayer d'appliquer tout ce qu'il y a écrit dessus et avoir une vie
1:41:51 paisible là en faitous nous enseignne comment enlever tout ce qui peut nous déstabiliser il nous enlève ça quand un homme il travaille un un quand un homme il travaille ces trois points là essentiels tous les jours il entretient une sorte de de de de paisibilité de de isuvada d'apaisement de joie de de foi il entretient des guérisons qui s'occupe de lui-même ce sont des caché qui prend pour lui enlever toutes les déceptions possibles il faut savoir quand des fois j'arrive pas à trouver une joie dans les livres et ben je vais le trouver chez un ami et si je le trouve pas chez un ami je vais le trouver dans mon be doute mais ça se peut pas que c'est à part des trois ça se peut pas que c'est quelque chose d'autre c'est dans ces trois là limite
1:42:38 c'est dans les trois mais il faut que tu saches quelque chose tant que tu n'attrapes pas quelque chose qui te parle à toi tu as pas encore trouvé c'est ça le point ça sert à rien d'étudier si tu arrives pas à faire rentrer la la chose dans ton cœur il faut que ça te parle il faut que tu comprennes qu'est-ce qu'il est en train de te dire ici sad alors si toi-même tu n'arrives pas à le faire quand tu étudies le sadq ou quand tu entends un cours de Torah il faut le faire avec un ami des fois avec un ami le le message il passe plus vite et quand on narrive pas à faire un ami ça doit se faire avec soi-même quand on fait un jugement quand on se met devant un Kadoch Baroukh Hou et qu'on raconte notre situation et qu'on raconte nos problèmes et tout ce qu' nous est arrivé à ce momentl mêmead Bou il nous ouvre le cœur et c'est pour cela qu'on a la possibilité de parler quandab il nous dit de parler avec notre Créateur c'est pas juste un bon conseil c'est une c'est
1:43:23 un médicament c'est un médicament am B pour qu'un homme il puisse réellement se se se changer c'est pas évid alors alors alors c'est pas évident parce qu'on n jamais parce qu'on a jamais appliqué ce conseil de réellement à chaque fois qu'on parle avec un ami de Torah c'est comme ça c'est une occasion c'est parce que alors il faut il faut commencer à découvrir ce concept là regarde quand des fois tu t'assois à an dans une place tu il y a un monsieur qui s'assoit à côté de toi tu le connais pas et d'un coup il dit tu as vu regarde ce qu' a écrit ici et d'un coup tu vois que tu parles AC quelqu'un pendant 20 minutes tu le connais même pas et voilà vous avez parlé d'un c'est un concept qui doit se faire très naturel quand quand on est dans le inan tu dis viens on fait une traver tout de suite ça ça
1:44:08 se fait en 2 secondes vous savez que il y avait il y a un séium vous savez ce que c'est un séderium mes amis c'est un un ordre du jour les ils avaient un sium et alors il y a celui deab il y en a plusieurs mais le C mes amis du il quoi ouiada mais je dis en général on voit que même en général lesass brlev ils ont fait rentrer dans dans l'emploi du temps qu'il faudrait appliquer qu'il faudrait accepter ils ont fait rentrer là-bas dans une mesure de temps sir travim tous les jours il y a un travim à faire de s'asseoir avec un am et de
1:45:07 parler c'est s que quand tu Vasas un problème spécial et que tu vas le donner à ton ami qu' compr que c'est pas pour que pour qu'il te donne une solutionessz de VO comment voir un conseil par rapport au livre Arab comment se renforcer dans la joie comment se renforcer dans une situation voilà voilà ça peut être oui oui c'est pas aussi compliqué que ça oui mais ça c'est la ou avec un Rav ou oui mais pas une étude une parlotte
1:45:53 faire spontanément ça doit venir pas du côté de je t'enseigne mais du côté on échange une échange et cet échange elle est plus forte que que des fois même même le maître et même le le le livre parce que des fois c'est il y a un point comme ça des fois ça te parle pas tu dois c'est ce côté-là que tu dois réparer en tout cas mes amis on voit que à l'époque ces trois points là c'était des points qu'ils étaient impossibles à appliquer presque et que en fur à mesure qu'on se rapproche de laavenue du maschiar ces trois points là ils deviennent de plus en plus faciles à appliquer à l'époque
1:46:38 pour que tu puisses t'asseoir avec un ami et que tu trouves un ami que tu puisses lui parler c'était compliqué il y avait qui à côté de toi flagrant c'est la solution attends parce que qu'est-ce qu'il y avait à l'époque il y avait quoi il y avait un mochar comment on dit un il avait pas télé village il y avait un village il y avait combien de personnes qui il y avait un vieux il y avait trois jeunes il y avait c'était dur de trouver quelqu'un à l'époque d'aller voir le SAD dit qu'il fallait voyager il y avait pas de livre après de faire il be des doutes ok mais on voit que plus le temps il avance plus akadou il nous facilite et il nous met des possibilités de de l'appliquer aujourd'hui le tsadq il est proche de nous comme jamais au monde dire on peut voyager et d'être en espace de 24 heures chez le SAD Ahed on a des livres partout dans le monde é édité en
1:47:24 toutes les langues dans le monde c'est c'est quelque chose à l'époque ça n'existait pas un Rav tu peux choisir le Rav que tu veux ce qu'à l'époque ça n'existait pas à l'époque tu devais faire avec le copain que il était là là tuas un téléphone tu lui envoies un téléphone tu lui envoies un texto ça se fait directement et dès que tu veux t'arrêter tu l'arrêtes tu fini ça veut dire ça veut dire mes amis on voit comment hasem il met en place des solutions pour réparer nos cœurs pourquoi parce queem sait que la plus grande maladie de la dernière génération d'aujourd'hui c'est la tristesse c'est le cœur brisé dans tous les niveaux matériellement spirituellement et ça tout le monde croit qu'il est un docteur du cœur les psychologues les coaching
1:48:11 les les les les tous les gens qui se voilà moi je fais ça une c comme ça un truc comme ça et moi je suis le un docteur comme ça mais de quoi vous parlez de quoi vous parlez quce que vous connaissez de qu on parle il dit la maladie essentielle de la fin des temps c'est les amours chutés amours deschut les hein aussi ça et et comment on répare le cœur à travers la bouche comment on répare le cœur à travers la bouche en réparant notre cœur nos trois nos trois parties du cœur à travers le TAD à travers le et à travers des doutes c'est-à-dire mes paroles de moi-même avec moi-même nous donne la force mes amis de
1:48:57 la force et du courage pour essayer d'appliquer les conseils de Rabou de regarder les lettres de l'étude du tademet pour enflammer notre cerveau et notre cœur dans la joie dans la parnasa dans la bonne santé et dans l'abondance ta ch [Applaudissements]