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TORAH N°11 - #16 - "🔥Connaitre le language de l'Eternel !🔥"- BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:03 on va commencer à parler de choses sérieuses avec l'aide de Dieu on est arrivé dans la tor sa Z on a parlé de on a parlé en gros euh connaître le langage du
00:51 monde cette Tor là c'est ça qu'elle nous apprend il y a un langage dans ce monde et il faut savoir le comprendre tout ce qui se passe a une référence à quelque chose cette référence nous amène à une autre référence et ainsi de suite une référence qui amène à une autre référence jusqu'à qu'on comprend tout ce qui se passe dans le monde pas juste pour comprendre pour savoir déjà d'où ça vient ça vient d'EM et que tout est déjà tout est tout est de manière queakad Bou il a tout calculé tout fait tout préservver tout réservver
01:40 de manière que ça se passe par rapport à la volonté d'akadash et il y a une sagesse qui est énorme qui est cachée dans ça et tout toute cette beauté là c'est fait surtout pour que il y a un homme qui puisse découvrir ça à quoi ça sert quand un homme il il prépare il créé on va dire une voiture une où il a mis tant de pensé tant de de gadgets pour que le moteur de cette voiture il puisse surpasser et et aller très vite et cetera et cetera mis à part que la voiture elle va vite mais la plus grande beauté c'est que les gens après ils étudient le moteur et qui voient toutes les
02:26 inventions qu'il y a toutes les nouveautés qu'ils ont mis toutes les et que en fait c'est un c'est un c'est quelque chose de inimaginable C'est ça la vraie la vraie la vraie fierté de la personne qui va construire cette chose là pareil pourad Bou kou il a fait rentrer dans ce monde dans tout ce qui se passe une des plus grandes sagesses mondiales c'est c'est la façon de comment le monde il réagit avec les êtres humains dedans chacun avec ses problèmes chacun é vit dans son monde il y a des gens qui influencent des autres personnes dans leur monde à eux c'est c'est c'est des choses qui sont inimaginables chacun il va te dire c'est comme ça que le monde fonctionne c'est comme ça que le monde fonctionne pour toi frérot pas pour les autres tu peux tu peux dire que ça passe pour les autres mais c'est pour toi que ça fonctionne si toi tu l'as vu c'est parce
03:12 que chez toi ça fonctionne comme ça mais chacun il a son propre sa propre vision de comment ça fonctionne et et et combien même derrière tout cela il y a une pensée pensée d'akad quand on arrive à relier tout à Hashem ça s'appelleou ça s'appelle de unifierad Bou par en bas quand on arrive à découvrir à vivre dans le bas monde le monde qui est complètement matériel ou que dans ce monde-ci on vit essentiellement la loi la nature euh il y a des règles il y a des choses à respecter il y a des codes à respecter que tu le veuilles ou pas donc automatiquement quand tu as besoin de quelque chose il y a il y a il y a il
03:57 y a il y a certaines choses qu'il faut faire certaines chos faut pas faire tout le monde le sait pour aller acheter du lait il faut descendre en bas il faut avoir de l'argent il faut il faut acheter tu reviens avec du lait et et quand tu veux payer ton loyer quand tu veux payerélectricité c'est il y a il y a une règle comme ça donc on voit pas du tout HM dans tout cela quand on voit des missiles tirés de tous les côtés et qu'il y a un Drome qui est là et qui enlève les missiles c'est normal que le Drome il tue les missiles donc pour nous c'est normal c'est normal voilà ok c'est normal alors il veut il dit non c'est pas normal mais si c'est la nature des lasers il y a une vision il y a y a un ordinateur qui calcule tout d'où ça vient d'où ça part si ça va tomber voilà c'est c'est de la c'est de la c'est des numéros tout ça c'est des numéros il y a pas de c'est de la science c'est où on
04:44 voitem dans dans dans dans ça mais en vérité c'est totalement faux c'est totalement faux parce que si on aurait si d'abord on saurait exactement comment ça fonctionne alors on verra comment les choses ils sont pas pareil alors il fait il fait qu'est-ce qu'il fait il monte la barre plus haut ou même ce que nous on croit qu'on est sauvé ça peut pas nous sauver et il va créer des des des nouveautés et là on va voir que ça fonctionne pas là là ça fonctionne pas ni ni le Drome de fer ni le Drome de de je ne sais pas quoi ça fonctionne pas alors là il faut faire monter des des des hélicoptères des des avions pour essayer de tirer sur des comment on dit des C m des cibles mouvantes des des
05:30 Dr voilà et on essaye et alors des fois ça arrive des fois ça arrive pas là là on commence à se dire ah ah bahch il y a pas eu encore un seul où ça c'est vraiment tombé en plein milieu d'une ville où ça a pété ça a fait des centaines de morts par contre là-bas là-bas chez eux ça arrive ça ça arrive là chez nous ça n'arrive pas et et si ça arrive c'est c'est c'est un c'est un arabe qui meurt c'est un arabe euh ici ou là-bas et pour nous c'est des choses qui sont qui sont tout ça c'est très très grave mes amis et ça on va l'étudier ce soir dans le Liou moan MAM ça parle d'une histoire qui s'est passée exactement pareil comme aujourd'hui mais ça c'était à l'époque on voit que parce que ils ont pas vu à l'époque la grandeur des miracles parce que ils ont pas vu la puissance de la M d'chem parce
06:17 que c'est été ça a été de manière naturelle on va dire alors à cause de ça il y a eu énormément de de mauvaises chos mais le le la chose qui nous demande ici Rabbénou c'est que un juif il a a l'obligation quand il vit dans ce monde-ci de vivre de manière que quand il vit dans ce monde-ci il voit la main d'hhem partout partout partout tout le temps tout ce qui se passe tout ce qui se passe tout ce qui se fait de bien ou de mal il y a unouashem tout ce qui est me tout ce qui unifie tout ce qui se passe ici c'est un kadb nous on le voit pas on a étudié déjà parce que pendant les 6 jours de la semaine c'est qui qui gère le monde c'est l'ange Matat Hashem s'abille dans l'ange Matat et c'est
07:03 l'ange Matat qui qui gère le monde alors il y a des gens qui se trompent et qui croivent que c'est Matat qui gère le monde mais nous on sait que c'est Hashem qui s'habille dans Matat c'est pas pareil c'est ce qui s'est passé quand les quatre tsadikim que ils sont montés dans le dans le pardes là-bas ils ont vu quelque chose de de fou ils ont vu comment Matat il s'assoit sur le trône d'Hachem ni plus ni moins comment c'est possible comment qui peut s'asseoir dans le trône d'ashem et un il est devenu fou un il est resté un il a tout jeté et il y a le seul Rabi quiiv va qu'il a compris Queen vérité pour que le monde il a son aspect de de de matérialité
07:49 pour que le libre arbitre puisse être dans le monde le monde pour qu'il soit matériel pour qu'il soit naturel pour qu'il y a des lois et des codes naturels dans ce monde-ci il faut que ça se passe à travers Matat Matat c'est l'ange de tous les anges et c'est lui qui gère lui donne à lui les clé à gérer pendant les 6 jours de la semaine et shabbat quand les mondes ils remontent quand les mondes il se ils reçoivent une réparation alors Matat il laisse la place à Hashem et c'est Hashem qui s'assoit sur son trône c'est pour cela que shabbat il y a pas de travail il y a pas de feu il y a pas d'électricité il y a quoi à shabbat il y a la joie il y a le manger et les prières et on chante à table parce que quandad c'est ça de
08:34 respecter shabbat c'est quoi de respecter shabbat c'est de respecter la vitalité d'EM parce que comme Hashem c'est lui le patron shabbat c'est lui le dieu shabbat et il fait montreralom ça veut dire que on voit dans le monde il se dévoile dans le monde vraiment tout seul c'est pour cela ça s'appelle quoi de respecter shabbat c'est de vivre comment il est ressemblé un tout petit peu c'està-dire d'être totalement déconnecté de la spiritualité mais quand quelqu'un il respecte pas shabbat en fait qu'est-ce qu'il fait il fait Assir Matat dans le trône de Hashem même shabbat et ça c'est très grave pourquoi parce que il continue à vivre une vie de r parce que Matat lui c'est ça c'est r c'est le bien le mal le cacher le passou le moutard Taref Taor Tam alors l'ange
09:22 Matat lui il est là que les 6 jours si un homme il respecte pas le shabbat alors il le fait faire Assir même dans le trône même le shabbat kod donc il laisse pas place et ça c'est très grave il y a un pgam dans le youa tata maintenant le Youda il a bien sûr ça appartient à des tsadikim l'unification d'ashem en haut l'unification d'Hem d'en haut c'est de pouvoir essayer de comprendre que vraiment vraiment vraiment tout tout tout tout dans la spiritualité le bien le mal les qualités les défauts tout vient d'akad tout est un tout est un pour l'autre le noir il est fait l'obscurité c'est un habit pour la lumière le mal c'est un habit pour le bien le mauvais c'est un habit pour le le le le le bien et et il y a pas de
10:09 bien ou de mal ou de de de malfaisant tout c'est un aide pour l'autre tout est unifié à travers àadashad il est partout dans tous les endroits et dans tous les événements qui se passent même chez la cruauté la plus grande et même dans la bonté la plus grande juste les deux les deux le Bien et le Mal eux-mêmes serent à kadashb dans dans leur statue même bien sûr tout ça c'est des choses qui sont qui nous dépassent on ne peut pas réellement comprendre et voir et vivre à travers ce qu'on est en train de parler on n'est pas des Tsadikim pour vivre ça mais mais mais il y a un grand grand mai avec un grand M en majuscule le mai il veut dire que pour que la fin des temps que maschia il puisse venir et queadash Bou il répare et il définit le monde on
10:58 doit parler un langage on doit parler un langage on doit communiquer la communication que le maschia il a à nous donneré à nous parler à nous à nous à à nous c'est une communication que ce langage il faut l'apprendre avant il faut l'apprendre avant il faut qu'on soit en coordination avec le maschia et son armée quand il va venir il faut qu'on les comprenne quand le Machar il va parler quand il va dire quand il va nous ramener il va nous donner des conseils nous dire quoi faire il faut qu'on le comprenne il faut qu'on comprenne ce qu'il a à nous dire et on ne pourra pas le comprendre si on n' pas ce langage là si on nend pas ce langage là ce langage là cette déduction là ce
11:43 qu'on appelle en hébreu vous not à T lesouka c'est les profondeurs de la Torah la déduction des profondeurs de la Torah rabiahman dans la Torah 11 il nous apprend comment arriver à ce ce langage là bien sûr et certainement ce langage on l'apprend dans la Torah on l'apprend dans la Torah il y a aucun autre endroit qu'on peut apprendre ce langage là et là rabenous il va dire ok avant que je vous explique comment ça fonctionne dans la Torah je vais vous expliquer comment d'abord étudier la Torah et c'est là où Rabbénou il vient et il dit le commencement pour essayer d'abord d'aborder d'aborder
12:29 la compréhension minimale minimale du de la Torah le commencement le BAB le a le a le commencement de tout ça commence par une chose très précise il quoi il ditahman c'est en fonction de lamiratabrite d'une personne en fonction de sa chmiratabrite il y a un minimum de shmiratabrite qu'un juif il doit garder que cetteirate abrite elle est connectée directement à la compréhension de la va apprendre c'est quoi c'est d'appliquer au moins la quand un homme il est avec sa femme d'appliquer au moins c'est le minimum c'est le minimum c'estàd quoi c'estàd
13:15 que tout ce qu'il a écrit dans la au niveau de au niveau de N et au niveau tout ce qui parle des loins conjugau dans tous les domaines alors ça c'est ça fait en sorte que je suis un peuple juif voilà c'est ça c'est pas juste l'application des mitvot c'est pas l'abit Mila tout ça c'est des choses qui viennent après il y a une chose qui créé qui qui qui fond qui fonde la famille juive c'est de garder les lois de des de la du la pureté familiale c'est le minimum c'est le minimum quand un homme il garde cette chose qui est sacrée le peuple de maintenir un peuple grâce à ça
14:02 on garde la la G c'est-à-dire la on garde la pas la grâce pas le r la braise qui maintient le peuple toujours fort c'est-à-dire qu'il y a toujours un concept et cetera et cetera maintenant maintenant Rabbénou il vient il dit comme ça quand un homme il applique toutes les lois conjugales d'accord toutes les lois conjugales de manière comme c'est écrit dans laa il a atteint un premier niveau de shmiratabrit maintenant ce niveau de shmiratabrit il va être lié directement avec la capacité de son cerveau qui aura la possibilité de
14:50 pouvoir comprendre ce qu'il faut comprendre dans la tor c'est-à-dire que si un hommealom il bouge un petit peu de ce qu'il y a écrit dans la Alaka tout ce qu'il apprend dans la Torah tout ce qu'il apprend dans la Torah il a même pas encore atteint un premier degré de niveau de Torah même s'il sait te le dire par cœur même s'il te dit par cœur des des gmarot des michnaot des à la rotte des par cœur ça tout ce qu'il dit il il a pas compris il parle pas il comprend pas le monsieur ah oui comment c'est comme ça c'est comme ça c'est ça fonctionne de cette manière-là si un Go vient il étudie la Torah alors il connaît les les les bases les extérieurs mais comprend rien de ce que c'est la Torah même la ala elle-même tu peux pas t'appuyer sur un goil qui te dit la ala
15:35 pourquoi parce que il y a un degré de compréhension c'est ça va l'un avec l'autre il dit rabinahman quand un homme il arrive à obtenir un un premier degré de shmiratabrit c'est-à-dire d'être avec sa femme de manière cachère comme c'est écrit dans la Alaka alors à ce moment-là même on lui ouvre dans son cerveau une première case qui s'appelle la case de la ala le but premier degré de l'étude de la Torah le premier c'est d'étudier la ala un juif que dans la journée il travaille tout le temps et que il a on va dire une demi-heure de li de libre qui peut étudier d'accord alors il peut pas se permettre d'étudier ce qu'il veut
16:21 il peut pas se permettre d'étudier ce qu'il veut même si c'est intéressant la Parachat et cetera il peut pas se permettre d'éer ce qu'il veut alors qu'est-ce qu'il doit étudier obligatoire c'est quoi la SIL a que un petit moment s'il a un petit moment s'il a plus de moment il peut rajouter mais le commencement qui commence partout obligatoire de tous les jours c'est d'étudier tous les jours de la Alaka la Alaka c'est les lois qu'un homme il doit appliquer d'après la Torah pourquoi alors qu'est-ce qui se passe pourquoi maintenant il va comprendre la ala parce que déjà la ala mes amis je vais vous donner un petit exemple il y a beaucoup des dans le que c'est des que si tu as pas deouna si tu as pas de shmirrite tu comprends pas c'est à la je vais vous donner un petit exemple M m c'est quoi
17:09 on n pas le droit de toucher shabbat des objets que tu n'as pas besoin d'utiliser pendant Shabbat d'accord maintenant il y a alors il y a plusieurs catégories dans m dans une des catégories de M il y a des choses que tu as pas drit de toucher de peur que tu vas construire un objet de musique ou alors tu vas créer des des des nouvelles des nouveaux médicaments avec des nouvelles compositions ou alors que tu vas venir comme ça te dit laalara maintenant nous on sait très très bien que si je prends un marteau je vais pas commencer à à bricoler toute la maison shabbat d'accord si je prends un marteau c'est pour une raison spéciale et mais là la dit non tu as pas de toucher tu touches pas voilà comme ça de peur que
17:55 alors tu te dis mais attends mais même un un un un même les médicaments on n pas drit de prendre des médicaments de peur que tu vas créer un médicament mais je me'y connais pas moi dans les médicaments il faut tout un lavabo pour comment on dire un laboratoire il faut il faut énormément de de quoi tu me parles non c'est comme ça on touche pas alors un homme un homme qui est on va dire euh qui n'a pas de chmirat abrite dans la Torah dans sa tête ça va bugger ça se peut qu'il va recevoir mais ça va bugger dans sa tête il y aura toujours un très grand point d'interrogation qui va ça va se dire dans sa tête mais c'est marrant c'est on dirait que c'est c'est bête on dirait que c'est bête c'est comment on dit quand c'est ancien c'est parasite c'est archaïque on dirait que on fait quelque chose de il y a 3000 ans comme si qu'on garde comme si qu'on garde les
18:40 on réfléchit pas on voit pas on avance pas avec l'évolution de de ce monde-ci et cetera mais c'est totalement faux c'est totalement faux il y a des explications qui sont expliquées dessus et cetera mais voilà on arrive à la comprendre en fonction de la pureté qu'un homme il a pureté minimum à vers la ala je vais vous parler aussi d'une nouvelle d'une ala que pas tout le monde la connaisse qui fait partie des alot parce que comme on est en train de parler par exemple de la de l'importance de la des conjugaux des lois conjugaux il y a des il y a une al que j'ai vu que beaucoup de gens il ne il ne maîtrise il il n'applique pas et ça c'est une ala qui est importante et ça c'est un une des dougma un des exemples dans lequel ça fait partie de la shmirat abrite ça veut dire c'est
19:27 énorme c'est énorme énorme come com comment c'est quelque chose il y a une dans le ça veut dire quoi ça veut dire que un homme il a le devoir de répondre aux besoins de sa femme d'accord des besoins conjugaux c'est une alors comme on avait déjà parlé Lamara elle nous donne c'est quoi les loins c'est quoi les les lois qu'un homme il doit respecter sa femme dans le domaine conjugau alors on avait déjà parlé de ça qu'il y a des des dates une fois par jour une fois par semaine une fois par mois une fois par 6 mois une fois par an on avait étudié déjà d'accord mis à part cela mes
20:12 amis il y a il y a ce qu'on appelle Oni c'est que les ils ont été les quand je dis les je parle des qu'il y a 100 ans 200 ans 300 ans d'accord c'est des choses qui sont reçu et cetera et C c'est quoi c'est que un homme pendant les jours où sa femme elle est pure alors un homme il doit voir avec sa femme des jours exacts c'est des jours précis dans lequel l'homme et la femme ils se coordonne en se disant voilà ces jours-là ce sont tes jours à toi ils sont à toi par exemple le lundi tous les lundis soir on va dire c'est le temps le la mitva de ona on est ensemble
20:58 tous les L dit alors oui c'est un exemple je dis un exemple un exemple un homme un homme normal Stam un homme normal il se dit un homme il doit parler avec sa femme en lui disant tu as besoin de combien de temps par exemple deux fois par semaine trois fois par semaine une fois par semaine un homme il doit parler avec sa femme il doit voir les besoins de sa femme ça peut changer mais ça c'est c'est une conversation qui se fait un homme avec sa femme c'est ça mes amis c'est une mitora celui qui fait pas ça il est il est Matel un mit comme si qu'il met pas les filine comme ça c'est comme ça c'est noté dans laa c'està-dire qu'un homme il a il voit avec sa femme et il regarde parce que quand on dit ici on parle dans cette Tor là de zibouo che shabbat et Zibo ça dépend pas que de l'homme ça ça dépend aussi de la femme
21:44 c'est c'est un niveau que toi-même tout seul tu ne peux pas atteindre tu es obligé d'arriver à ce niveau-là avec ta femme si tu veux faire que de shabbat en shabbat donc un homme il s'assoit et au moment où l'homme et la femme se sont on va dire coordonnés que par exemple à part shabbat tout tous les lundis ou alors tous les mercredis par exemple alors c'est son temps à elle à ce momentl même mes amis ça s'appelle un Unia ça s'appelle comment on dit un fixement de fix de fixer que ce temps là il est obligatoire d'être un homme d'un homme qu'un homme il va avec sa femme de manière comme si que ça soit comme de mettre lesine et si il va pas avec sa femme c'est comme si qu'il a été mé va-elle c'est 'appelle un P
22:30 abrite un PG abrite sauf exception il maintenant dit si un jour il a pas pu faire alors il doit appeler sa femme il doit lui demander pardon il doit être cové avec sa femme un autre jour de réonation comment on dit de retraissement c'està-dire voilà on change ce jourlà si elle dit OK et qu'elle est comme ça elle dit elle est c'estàd qu' elle te pardonne alors tu peux comme ça c'est écrit maintenant ça c'est pour on va dire euh euh un homme et une femme maintenant ici on apprend queun homme il doit arriver à un niveau d'être avec sa femme que de shabbat en shabbat c'est-à-dire que un homme il doit parler avec sa femme en le disant voilà chérie ça fait 20 ans on est marié et cetera et cetera bahchem et cetera
23:16 mais peut-être on essae par exemple de d'essayer de se garder de se de se queon puisse être ensemble que de shabbat en shabbat alors au début elle va dire non parce que non pas du tout quoi comment et cetera alors ok après tu lui redis une deuxième fois une troisième fois jusqu'à que tu lui expliques elle voit que c'est important pour toi et que Ben m elle veut et là petit à petit elle va vouloir et c'est comme ça qu'un homme il arrive à à maintenir un niveau de chmirate abrite que sa chmirate abrite à lui c'est quoi c'est que cet homme-là il se préserve de ne pas avoir aucun plaisir pendant les 6 jours de la semaine parce que les 6 jours de la semaine c'est quoi mes amis c'est ma tat c'est quoi ma tat c'est ce monde-ci c'est quoi ce monde-ci c'est la c'est le bien c'est le mal donc il y a toujours des mélanges mauvais donc un homme il se
24:02 préserve d'avoir des plaisirs pendant les 6 jours de la semaine pour les garder avec sa femme pour le shabbat parce que shabbat c'est hasem qui est là et qui s'assoit sur son trône et dans le shabbat et si j'ai un plaisir à prendre que ça soit shabbat ça c'est le niveau un niveau qui est plus élevé celui qui atteint ce niveau il atteint le niveau de pouvoir connaître et vivre akadash Barou unifier Hashem en haut c'est-à-dire de vivre d'un niveau qui est très élevé spirituellement alors pour cela mes amis il y a alors qu'est-ce qui se passe pour un homme qui arrive à se préserver de shabbat en shabbat celui qui arrive à se préserver de shabbat en shabbat il a une deuxième case qui s'ouvre dans son
24:48 cerveau ça veut dire quoi ça veut dire que jusqu'à maintenant cet homme il pouvait étudier qu'une seule chose la ala tout ce qu'il étudiait d'autres alors il entendait on appelle ça il entendait pas plus que ça ni il retenait ni il comprenait ni il pouvait appliquer de ce qu'il pouvait appliquer à part la ala mais un homme qui arrive à avoir un niveau de shmirat ABR de shabbat en shabbat c'estàdire qu' se préserve bien sûr on parle que même celui qui fait la shmirat abrite de shabbat en shabbat même lui doit garder laa il précise Rabbénou ça veut pas dire que celui qui fait de shabbat en shabbat il maintient la ala c'est pas obligatoire en même temps hein oui mais ça veut dire que même en
25:34 haut même quand tu arrives dans le même tu arrives dans lar de shabbat en shabbat même là-bas on peut on peut dévier de la alors dit en en continuant en en gardant laa un homme qui arrive à se préserver de shabbat en shabbat il atteint un niveau très élevé un niveau de de différence comme le la lumière et l'obsc comme lumière et l'obscurité l'opposé faut savoir ça et c'est quoi c'est une deuxè case sa deè case c'est une case de Kabala c'est quoi la Kabala laabala on va prendre comme un être humain d'accord un être humain il a sur
26:22 lui un habit quand on lui enlève ses habits il a son corps sur son corps il y a de la peau après il y a de la viande et après il y a les eos et en dessous des EAU il y a l'âme d'accord exactement pareil le monde il est fait c'est-à-dire pour comprendre pour comprendre le langage de ce monde il y a quatre couches qu'on a le devoir à comment dit à déshabiller d'accord il y a qure couches
27:08 merci il y a qure couches mes amis venez on soit connecté d'accord c'est important ce que je vais dire BM parce que c'est pas pour rien que c'est pas pour rien c'est pas je v vous dire un truc mes amis je vais vous dire un truc
27:59 sur cette que que il dévoile des secrets vraiment inimaginable je sais pas si on aura le mérite de l'étudier ensemble peut-êtreem mais c'est pas pour rien que je vous parle de tout ça donc le monde il a qure couches d'accord les amis il a qure couches de la même façon comme l'être humain l'être humain il a des habits d'accord il a le corps la peau en dessous de la peau il y a la chair après il y a la chair c'est-à-dire le sang et après il y a les EAU les eos
28:45 et après il y a l'âme l'âme qui donne la vitalité à tout à tout ça dans le monde mes amis pour pouvoir déchiffrer comment qu'est-ce que c'est le langage que de ce monondeci il y a qure habits à enlever le premier habit d'abord on le découvre comment c'est quoi le premier habit les habits c'est quoi c'est la là la elle vient elle te montre des choses qui sont matérielles qui sont palpables il faut construire une ska concret le shabbat c'est le 7e jour il y a 39 travaux interdits vous a à mettre dans une maison à 3/4 de la porte c'est
29:32 c'est ça veut dire quoi c'est je vais vous expliquer quelque chose je vais vous donner un petit exemple c'est très c'est très c'est très fin d'où vient l'entrée d'une porte que quand on veut rentrer dans un endroit il y a une porte c'est nul à poser comme question c'est nul come pour poser la question parce que c'est évident mais il y a bien une racine à chaque chose d'où vient la porte l'entrée d'une porte c'est simple dans la racine de toutes les racines il y a une mitv de mea c'est ça la racine de tout de tout dans le monde la racine c'est une mza dans dans la tor il a créé un concept Deza pour que
30:17 le concept Deza il puisse être appliqué il faut des portes et pour une porte il faut une maison alors la raison de laquelle cré une maison une porte c'est pour la Mita de la Musa là on voit c'est ça le Pchat mes amis que laala c'est le premier degré de la de la du langage de ce Monti et à travers la Torah la ala justement un homme il peut découvrir tout ce qui se passe dans le monde d'où ça vient comment il fonctionne et qui va qu'est-ce qui va se passer dans le futur un jour un pompier a frappé à la porte du STI il est venu comme ça vite et il a
31:04 dit ou o ça brûle ou ça brûle ou ça brûle et le siper il était dans sa maison en train d'étudier la laagmara aucun rapport il a jamais appelé les pompier et cetera il est ent train il a levé la tête comme ça au pompier il a dit non c'est pas ici c'est dans la maison d'après la deuxième truc là-bas au troème étage c'est là-bas tous les élèves ils ont dit roodè le stler il a dit mes amis c'est pas du R Kodes c'est d'après la Torah laa j'étais en train d'étudier une Guemara qui parlait dans Baba Batra d'une maison à côté d'une autre maison et il y avait tout un emplacement de comment et dès qu'ils sont venus c'était j'étais dans dans le calcul de qu'est-ce qui se passe quand il y a une maison en face d'un autre au troème étage alors je lui ai
31:50 dit ce que j'ai étudié c'était là-bas ça veut dire quoi ça veut dire que comment Hashem il a créé le monde Je je je repars depuis début parce que je repars depuis le débutcis comment il a créé le monde vous savez que le monde il a été créé à travers les quatre noms d'EM yke les quatre noms y vake a créé les quatre nomes d'Hachem c'estàdire depuisadash jusqu'à nous commeadashou ne peut pas avoir un lien direct kaviaol alors il y a des mondes qui nous sépare ces mondes qui nous sépar c'est petit à petit depuis la plus grande spiritualité jusqu'à la matalité donc comment il a fait cette comment on appelle cette là cette cette descente il a fait à travers
32:35 ses noms va il a créé donc quatre mondes dans le monde de Asia après il a continué qu'est-ce qu'il a fait comment il a créé la matière à travers ces quatre noms encore comment au début il y a les quatre éléments l'eau le feu l'air et la terre que eux ils ont créé les quatre fondements qui sont euh le minéral végétal animal et l'être humain qui vont créer aussi les quatre saisons dans ce monde-ci qui vont créer aussi les quatre endroits safon d'arome Misrach maav les quatre coins cardinaux que ces quatre chosesl ils vont créer aussi ce qu'il y a dans l'être humain le nef roir le Nchama et
33:24 la khayya la Yida c'est le cotte du youou c'est c'est ce qui inclut les autres mais le hiar c'est le nefama et le les quatre niveaux mais que la Nchama elle-même qu'il y a dans tout ce qu'il y a dans dans le monde il y a aussi mes amis dans la Torah quatre niveaux de compréhension le Pchat le Remz le drache et le S mais plus que cela la façon de comment la Torah elle a été créée elle a été créé à travers quatre formes formules tamamim nekudot et il y a les c'est les les chants mus la musique il y a les not les voyelles il y a les tagines il y a les les petites couronnes et il y a les c'estàd
34:10 les lettres elles-mêm tout ça mes amis c'est pas un jeu où on dit que qu non non non un il a défini l'autre et un il a défini ça veut dire quoi c'est que la même façon dans lequel il a amené la nature dans ce mondeci ça passe obligatoirement à travers les lettres de la Torah que la Torah elle a été aussi dévoilé créé de manière que ça correspond m mche à toute la création du monde la Torah elle a en elle-même les tanta les quatre niveaux qu'il y a dans dans dans dans les lettres de la Torat qui équivaut exactement à l'eau le felair et la terre et de la façon de comment tu formes tu formules un mot dans la Torah avec les Tamim ne
34:57 forme toute une unité de création qu'il y a dans le monde en fonction de quelque chose celui qui veut voir dans le seferetia il y a des lettres qui sont sucrées il y a des lettres qui sont aigres il y a des lettres qui sont euh douces il y a des lettres qui sont euh qui qui avalent il y a des lettres qui donnent des fruits des des ça veut dire ça veut dire c'est c'est c'est très très très spécial maintenant moi si je crée des choses ça fonctionne pas mais si dans la Torah toutes les lettres de la Torah tous les mots de la Torah dans tout le tanard en fait c'est la formule c'est le code exact de qu'est-ce qui se passe dans le monde dans le passé dans le présent et dans le futur maintenant on peut pas le découvrir mais celui qui
35:43 é dit par exemple la Alaka le monde en entier il dépend de la Alaka le monde en entier il dépend de la ala comment la ala est écrit c'est comme ça que ça se passe dans le monde aujourd'hui s'il a eu là dur va Yoseph il y a une très belle histoire à raconter sur ce sujet là un jour il y avait vous savez qu'à l'époque il y avait une guerre dans le Liban la guerre du Liban la deuxème où que Dieu nous en préserve il y avait plein le Liban ù je crois c'était la première je me rappelle plus exactement en tout cas il y avait plein de soldatsasv Shalom qu'ils ont été comment ça s'appelle capturé et on savait pas qu'est-ce qui s'est passé avec eux c'est la première la première savez pas ce qui s'est passé avec eux sils sont vivants sont pas vivants maintenant le problème c'est que la
36:29 guerre la guerre était finie et et voilà le peuple juif il se retrouve avec un grand paquet je crois qu'il y avait je sais pas une vingtaine ou une trentaine de Khalim des gens qui étaient des des femmes qui viennent à la Rabbénou pour en disant qu'est-ce qu'on fait nous et on est marié on est veuve on est quoi on fait quoi et cetera et à cette époque là c'était vraiment très compliqué tous les Rabanim avaient très peur de de trancher le qui a tranché bmet ça a été le Rav Ovadia Yoseph le Rav Ovadia Yosef il a il a il c'est le seul qui a qui a pris sur lui de de de trancher pour chaque femme euh euh est-ce que elle est permise à se remariier ou est-ce qu'elle n'est pas permis à se remarier et à
37:16 l'époque cette ça ça a fait une grande polémie dans dans la politique en Israël comment un rave c'est lui il peut se permettre de de de de de laaguna c'està-dire de de de donner une permission à une femme qui est veuve de de se de se de se remarié ça fait une grande polémique les gens ils ont parlé de ça ça a fait beaucoup de de problèmes que malheureusement alors il y a eu une une itonaïte comment on dit une journaliste une méchante qui a voulu se moquer de du radoseph et elle elle s'est fait passer pour une une femme qui était aussi que son mari il était aussi amené perdu maintenant c'était totalement faux elle
38:02 était mariée tout était normal et elle elle est allée elle a mis une une caméra sur elle et tout a été filmé elle est allée voir le RF et lui a raconté une histoire qui était fausse voilà comme ça et comme ça et le Rave va yosesef il a pris il a dit écoute je peux pas répondre comme ça ça prend plusieurs jours il faut que je m'assoie pas de problème elle est repartie chez elle à la maison avec son mari tout était ok après quelques jours le rabovadia il appelle cette femme et il lui dit je suis prêt à donner le le PSAC si tu veux tu peux venir elle elle a mis les micros elle a misé toute la caméra et qu'est-ce qu'elle a fait elle est venue cette fois-ci avec son mari maintenant son mari l'attendait dans la voiture en bas
38:48 et elle elle est montée toute seule maisant mes amis ça cette histoire c'est pas c'est une histoire connue du monde en l' entier c'est ça c'est des gens il l'ont vécu ça a été connu reconnu et cetera c'est on connait le nom de la femme c'est c'est une histoire très connue le Rave va diref il vient il assoit la la fille et lui dire vas-y répète-moi tout dès le début et il lui répète tout dès le début Alf il dit répète-moi et comme ça une fois deux fois il lui dit j'arrive pas à trancher j'arrive pas à trancher pourquoi j'arrive pas à trancher elle elle se tient devant il arrive pas à trancher il arrive pas de dire qu'elle est aguna que elle peut se remarier parce que d'après tout ce qu'elle lui a raconté normalement elle peut se remarier mais
39:34 lui il arrivait pas il narrivait pas à trancher le la alors il s'est dit il faut que il faut que il faut que j'ai pas peur il faut que je tranche et et hasemor Dieu il m'aidera et il est venu il a écrit la parce que ça se fait en écrivant c'est on écrit normalement une femme ne peut pas voir sans sans en expliquant tout d'après d'après où et quoi et comment il a écrit la Tuva donc toute la réponse et il a signé arê Z Isa chera qu'elle peut se remarier avec T juifs du monde et ça a été signé au va dire yosf ça y est elle a reçu lectave lectave aguna elle peut se remarier elle était très contente elle s'est dit maintenant voilà
40:20 je vais faire montrer au monde comment comment c'est de la rigolate tout ça elle descend elle rentre dans la voiture de son mari son mari il a eu unflè crise cardiaque une crise cardiaque il était mort dans sa voiture au moment où le Rave il a écrit cette femme era c'est pas c'est pas que le monde il s'annule à ça non c'est ça laa laa c'est les codes du mond c'est ça la quand on te on te t'interdit de prendre un fruit pendant 3 ans qui pousse dans l'arbre c'est pas parce que on te l'a dit Stam c'est qu'il y a une raison à ça il y a une raison que le monde les codes
41:07 du monde ils sont dans laal quand c'est pour quand on te demande de garder les alot du du des des lois conjugales c'est pas parce que c'est des lois je sais pas non parce que le le la façon de commentadash il a créé l'être humain et que le monde il doit continuer à avancer et qu'il va avancer d'une bonne manière c'est que s'il y a ce genre de de de loi que quand un homme il elle la une femme la sè il doit se séparer et que un homme il doit pas être bestial et que il y a des lois à garder se tremper dans un migv c'est c'est c'est c'est pas parce que voilà et c'est à l'époque et aujourd'hui la britma tout ça ce sont des choses qui font partie de la création du monde on voit donc c'est là ça qu'on apprend laa c'est le premier
41:55 langage qu'on enlève qu'on déshabille pour comprendre ce qui se passe dans le monde donc Rabou il dit ah vous voulez comprendre les la première déduction de comprendre qu'est-ce que c'est ce monde par il y a un premier niveau ce premier niveau c'est un homme qui étudie laa il a la possibilité de connaître tout ce qui se passe dans tout ce qui se passe dans tous les domaines il y avait un docteur j'ai oublié son nom c'est très connu c'est écrit dans des livres des plusieurs fois dans dans c'est une histoire qu'on peut retrouver et avoir tous les il y avait plusieurs docteurs de tel chomire à l'époque qui venait spécialement euh euh voir le
42:42 razonich et il y en avait un spécialement un qui était un docteur qui il faisait des nitouré roches comment on dit des des opérations du cerveau neurochirurgien d'accord neurochirurgien maintenant c'était un docteur qui n'était pas religieux c'est un docteur connu et reconnu tout le monde allait voir ce docteur pourquoi tout le monde alla voir ce docteur parce que ce docteur là il avait une spécificité c'est qu'avant chaque euh opération qui était problématique il allait voir le razonich il lui proposait la sa proposition comment lui il voit comment il faut opérer et il lui demandait qu'est-ce que vous en pensez et plus qu'une fois le razonich il lui disait écoute ouvre par ici peut-être essaye par là ou alors n'ouvre pas du tout ou alors peut-être c'est une autre chose et il
43:28 écoutait le razonich et à chaque fois et un jour il est venu on lui a demandé à ce docteur on dit mais comment tu vas voir le rasnich il s'y connait dans quoi dans le dans le dans les dans les reffois il dit il s connaî plus que tout le monde et le rnich il disait quand un homme il étudie la Alaka la vraie Alaka surtout quand on étudie profondément en regardant les les le BET Yosef le B la Guemara et tous les Richonim alors automatiquement tu commences à créer un puzzle où se se fait le monde en entier il se base le monde en entier le monde en entier dépend de d'après les khamim qui sont posés avec laa le monde en entier fonctionne à travers les khamim qui tranch la ala c'est c'est en fait les gars c'est en fait même s'il se
44:15 trompe même s'il se trompe laamim ça s'appelle des MIM Malon c'est qui c'est qui les rois ce sont les rabanan rabanan ce sont les les les les les poskim c'est-à-dire ceux qui tranchent la laara même s'ils se trompent au moment où il tranche c'est il change c'est comme ça que le monde il va il va il va se faire dès maintenant plus tard donc en vérité il dir Benou donc en vérité celui qui veut connaître d'abord le premier langage comment parler la le langage de ce monci il dit Rabbénou ça commence par la ala et vadaille pour étudier la Alaka il faut une un minimum de chmirat abrite mais ça ne s'arrête
45:01 pas que là parce que quand tu étudies la la tu peux aussi être ignorant de tout alors alors il y a il y a un deuxième niveau quand tu enlèves les habits il y a le corps c'est quoi le corps c'est la Kabala la Kabala c'est quoi la Kabala c'est qu'on te fait montrer maintenant on parle pas de Kabala St on parle d'une Kabala plus importante par que dit Sho à Kabala ba c'est-à-dire l'habillement de la de laala dans la Kabala c'est-à-dire quoi c'est-à-dire que chaque ala qui fait que c'est une ala c'est pas juste une ala parce que c'est une ala mais c'est une ala parce que sa racine elle est dans la Kabala c'est-à-dire que il y a des compréhensions très profondes mis à part
45:48 ce que toi tu crois toi tu crois que il faut pas manger le lait la viande pendant 6h parce que 6h c'est le temps où ou de digestion et que après 6h il ne reste plus de viande dans le truc donc c'est le temps qu'il faudrait ne pas manger entre le lait et la viande nonon c'est comme ça que c'est écrit dans la ala par contre quand on ouvre la Kabala on voit une autre chose une autre raison c'est quoi qu'on voit dans une autre raison c'est que le numéro 6 c'est les sixotes du et que quand on mange de la viande alors il faut il faut grâce à ça donner prendre la force de la viande qu'il y a dans le corps à travers toutes les sphirotes et chaque sphira c'est 1 heure alors quand on passe les les 6h on a
46:34 passé les six sphirotes et grâce à ça il y a une tout un Iane comme ça donc tu découvres que c'est pas du tout le la gestion c'est une autre chose c'est dans dans les sphirotes alors la Kabala elle te fait montrer quelque chose que tu ne savais pas de la même façon de la l'obscurité et de la lumière comme ça il y a une différence entre la ala et la Kabala c'est laa c'est le mode de fonctionn de l'homme de l'homme et la Kabala il a créé l'homme donc il donne aussi des modes de fonctionnement exactement et qu'est-ce qui se passe si on fait pas la ala on peut pas arriver à la Kala alors alors alors avant qu'on peut pas arriver à la Kabala c'est que même le fonctionnement du monde on peut pas il il fonctionne pas de de manière naturelle c'est contre nature c'est que laa la vraie la vraie le vrai
47:20 fonctionnement fonctionnement de de comment de la particule de ce monde-ci c'est là maintenant maintenant la Kabala elle va te faire donner une nouvelle vision elle va te faire montrer d'où c'est quoi la racine de chaque mitva l'origine de chaque mitva et de chaque chose qu'il y a et celui qui arrive à étudier de la Kabala c'est quoi c'est celui qui arrive d'abord à maintenir unemirate abrite mabat les shabbat c'est-à-dire de il arrive à se préserver dans les plaisirs de ce monde-ci et il faire de garder ses plaisirs pour shabbat kodh un homme comme ça on lui ouvre un nouveau degré de Kabala ça veut dire quoi ça veut dire deux choses premièrement ça veut dire
48:06 que même la ala qui va étudier ça s'appelle la Kabala tout ce qu'il va étudier ça s'appelle la Kabala pourquoi parce qu'au moment où un homme il atteint shmirat abrit de shabbat en shabbat il est dans un autre monde où son cerveau maintenant il capte son cerveau une case de Kabala s'ouvre et tout qu' va étudier c'est la Kabala il va découvrir des choses que les autres il ne découvrent pas deème chose dit que maintenant il est capable de pouvoir ouvrir à étudier de la Kabala c'està-dire de savoir ce qui se passe dans les mondes supérieurs si on veut voir dans leekaraabata leekarab a pris ça comme comme instruction et leekarab il dit quelque chose de très spécial savez que
48:53 l'étude de la Kabala pas tout le monde peut étudier la Kabala Kabala c'est la même guimatria que nof qui veut direbuche débauche celui qui n'est pas apte à étudier de la Kabala tout ce qu'il étudie ça se transforme en débauches alors comment on fait alors il faut être très pur pour étudier la Kabala il faut être très euh préparé il faut être très alors comment on fait alors là dans le yekara de shabata si vous regardez dans la page 50 on a rapporté ici le le raave de tcherin dans Yar shabata a pris ce conseil comme un conseil en
49:43 disant c'est quand qu'on est permis d'étudier la Kabala pendant Shabbat comme shabbat il y a pas la du to et du rat de mat alors alors on n pas peur dealom tomber quand on étudie la Kabala pendant Shabbat ça c'est ce qu'il dit ici bon le K shabbata en tout cas c'est une deuxième case quand un homme il étudie la Kabala c'est quoi la Kabala encore une fois c'est pas que on avait étudié c'est pas que ce qu'il étudie le har Kadoch c'est aussi ça il faut avoir des des cases des bases de ce qui dit le haradoch obligatoireabenou quand il a demandé à rabinthan de commencer à écrire le la alorsab il a appelé Rabbi Nathan il lui a dit arrête d'écrire le
50:29 Louta à la rotte d'abord termine tout lerain termine d'abord le etraim que le rabiim vital il a écrit et après que tu as terminé leim tu peux tu peux commencer à écrire le liout à la c'est quoi leim le ce sont les bases les bases de la Kabala il te dit voilà il y a quatre mondes il y a 10 firot il y a ça ça commence comme ça ça fonctionne comme ça quand un homme il étudie leim il a il a on va dire une photo en face de lui mais qui veut rien dire qui veut rien dire c'est que des noms spirirotte truc alors mais quand un homme il a ça il a au moins le il a en face de lui le schéma on va dire après il faut le détecter le schéma c'est un autre travail mais il avaab il avait demandé à rabinthan ça veut dire que un homme quand il a atteint ce niveau de shmiratabr il est capable il est apte de
51:15 pouvoir commencer à étudier un petit peu de Kabala et là de comprendre ce que ça veut dire mais encore mes amis ce n'est pas tout là on a deux couches qu'on a enlevé la et la Kabala donc c'est c'est la première le premier langage qu'on apprend c'est la la ala le deuxième langage c'est la Kabala maintenant ce qu'on va étudier ce soir dans le SIF V beratem c'est encore deux niveaux et là on va arriver hein Zain pardon on va arriver à au niveau au quel niveau au niveau de Razine et Razine des Razine c'est-à-dire encore de niveaux et à ce moment-là même mes amis on atteint ce qu'on appelle vous not conna savoir connaître ce que
52:01 c'est le langage de de ce monde maintenant alors d'abord je vais lire on va essayer de d'expliquer ce qu'il y a écrit ici on va parler un petit peu voilà il faut que vous comprenez que malgré qu'on va beaucoup parler on comprend on sait pas ce que ça veut dire ce qu'on va dire là mais on le dit quand même alors il dit et il y a un deuxème niveau il dit rabous mis à part la et la moi je croyais que ça s'arrêtait à la Kabala al c'est le Pchat Kabala c'est le S voilà voilà je connais il y a ça il y a ça dans chaque chose il y a la il vient il dit ben sache une chose il y a encore deux niveaux encore deux niveaux encore plus profond un c'est quoi c'est pas le SAE c'est des rasines c'est quoi Raz sec
52:51 se c'est un secret r r mais alors c'est quoi c'est quoi la définition du mot raz le zoarakadoch dans le tikouné zoir il dit le Raz c'est la même gimatria que or ras c'est un secret qui n'est pas encore dans des mots les mots c'est quoi c'est quoi quand je vous expliquer quelque chose quand je parle c'est de la lumière quand ce que je parle ça devient écrit ça devient de l'obscurité c'est écrit donc maintenant c'est plus concendé c'est transformé ça devient mais toujours ce qu'un homme il dit c'est de la lumière dès que ça s'écrit
53:37 ça perd de sa de sa force ça devient noir c'est pour ça que c'est écrit noir sur blanc c'est pas écrit à l'envers oua ça ça péter encore une fois mais c'est pas grave mais alors non mais parce que c'est ça le secret non mais là on parle du R r C'est le or le il aura orcord on est alors le ras c'est dehors c'est quoi le ras donc c'est quoi rasine rasine ce sont des secrets qui sont tellement secrets c'est un éclairage que que il peut pas être écrit il ne peut pas être écrit il peut que se donner de bouche à bouche il peut que se parce qu'au moment où il est écrit tu il per c'est tellement profond c'est des choses qui peut pas qui peuvent pas s'écrire de manière alors ça reste un
54:23 ras c'est un ras ça se dit que euh à orale mais il vient rab il dit et sache que même là-bas il y a un rasine des Razin que ça ça se fait comment que avec les yeux ce sont des secrets de Torah qui se donnent à travers des simanimes des yeux vous comprenez ce que je vous dis mes amis c'est un langage il y a des fois il y a un homme et une femme qui sont mariés pendant des années des années ils se comprennent que en se regardant ils sont comp voilàs sont comme ça elle a tout compris il veut le café avec ça avec ça le Mazard le truc comment tu as compris tout ça oui avec les yeux on ça fait des années on est là on c'estvec les yeux tu sais tu tu connais il y a écrit que Rabi Shimon Bar
55:08 il faisait des des simanim avec ses yeux à Rabi Alazar quand il dévoilait des chos et que Rabi laazar il comprenait plus que les autres après Rabi Lazar quand il racontait il disait mais il aa pas dit ça Rabi Shimon il a dit si ça il a dit quand avec mes yeux c'est ça il a dit avec mes yeux avec ses yeux il a dit regardez bien mes amis quand quand Rabbi Nathan la dernière nuit qu'il a passé avec Rabbénou à Kados Rabbi Nathan il voulait il voulait pas se mettre dans sa tête que Rabbénou il va mourir alors il se disait non il va il va continuer à mais Rabbénou il voulait pas ça Rabbénou il voulait que rabinthan il accepte qu'il va mourir et que si maintenant il va mourir il y a des questions à poser il a des questions qu'est-ce qu'on fait
55:53 après ta mort qui va continuer qu'est-ce qu'on ve imprimer on ouvre des chivotes on fait quoi on fait quoi tu veux être enterré où tu veux écrire quoi tu veux que j'écris quoi il y a rien à l'époque il y avait rien il y avait pas d'couter Mor il y avait rien rien rien et Rabbi Nathan il voulait pas se mettre dans sa tête que Raben il soitard et rabinthan il raconte lui-même par sa plume toute cette nuit comment elle s'est passé et là-bas rabinthan il dit il m'a parlé avec ses yeux toute la nuit comme ça écrit toute la nuit Rabou m'a parlé avec ses yeux il dit rabinthan et il m'a dit tout ce qui va se passer avec moi il a dit rabinthan des années plus
56:40 tard quand il a eu les 6 ans de malqu où j'étais expulsé de chez moi à la maison il y a une seule chose qui m'a donné de l'espoir c'était ce que Rabou m'a dit à travers ses yeux cette fameuse nuit c'est ça qui m'a maintenu for ah bon 6 ans il est éloigné écarté de chez lui à la maison poursuit pour pour un tueur pour un voleur pour un un un un monsieur qui qui qui qui enfrain la loi comme un comme un dernier de la rue et cetera c'est quoi qu' l'a maintenu c'est comment Rabbénou l'a regardé toute la nuit la dernière nuit de sa vie pourquoi parce qu'il y a des langages qui se parlent à travers les yeux et ça on le voyait chez Rabi Israël tout le temps et vous pouvez le voir même aujourd'hui
57:26 sur les vidéos qu'on fait regardez des fois il faut agrandir et regarder que les yeux de rab Israël vous voyez comment les yeux ils parl il parl les yeux il parlent ça les yeux c'est rasin des rasines où on découvre la première fois le mot Razine non où on découvre la première fois le mot Razine pour savoir déjà qu'est-ce que c'est c'est quoi le mot Razine il y a beaucoup de mots de secret alors on le retrouve dans la Hidra Raba ça veut dire quoi Rabi Shimon B il a écrit le soir et le zoir il est composé de drouim que rabiimon il il enseignait à Rabi Alazar mais il y a des
58:12 drouim que rabiimon B il a enseigné dans un moment qui était très précis dans un endroit qui était très très précis dans le Nord celui qui voyage à côté de meron il y a ce qu'on appelle HRA l'endroit de la Hydra c'est comme une sorte de d'un endroit très spécifique dans la nature où rabiimon B et ses 10 élèves ils sont allés dans la forêt à côté de meron ils sont rentrés dans une grotte ils s'est assis dans la grotte et il a assis ses 10 élèves les uns après des autres chacun en fonction de la sphira qui lui appartenait de sa Nchama rab s'est assis à la tête au K et il a
58:59 mis il assis jusqu'à aujourd'hui cet endroit il existe et jusqu'à aujourd'hui il y a les emplacements de là où Rabi Shimon s'est assis et là où Rabi Elazar Rabi ABA Rabi Rabi Youda tous où il se sont assis le plus beau de cela c'est que le harizal 1000 ans plus tard il est arrivé dans le même endroit le harizal il s'est assis o Rabi Shimon il était assis il a fait assirizal ses 10 élèves à lui il avait aussi 10 élèves chacun à travers le gilgou des élèves de Rabi Shimon barokai il les a assis il a dévoilé des secrets dans le même endroit et là-bas il a dévoilé quelque chose qui n'est pas dévoilé dans le zoirakados c'est tous les secrets les plus grands de la création du monde et ils sont écrits où dans la Hidra Raba et
59:46 dans le commencement de la Hidra Raba rabiimon B dit M Fage je vais dévoiler des Razines des Razines je vais dévoiler des Razines pardon r des rasines des secrets qui se disent que oralement c'est pour ça que la Hydra Raba mes amis c'est on n' pas le droit même de la de la les targemota comment on dit de de la traduire si vous voulez regarder dans tous les livres du zoirados que il sont traduits en la Chana Kodesh quand on arrive dans la hdra Raba on traduit pas là-bas pourquoi on traduit pas parce que c'est quelque chose qui ne doit pas qu'on peut pas le lire à travers euh des lettres parce que les lettres ils sont noires la Hydra comme c'est des Razines des Razines ça se dévoile que oralement c'est pour cela que même traduire on
1:00:32 traduit pas et il existe un Razine des rasin comme çaab vous savez que rabman de BR alors alors on a on a actuellement qu qu niveaux c'est qui qui a dévoilé la non en premier non mabab lui il a donné la Torah il nous a en fait quand il nous a donné la tor il a pas juste donné la tor il nous a dévoilé le premier langage comment déshabiller ce monde il nous a donné la qui nous a donné la Kabala
1:01:18 rabimona qui nous a dévoilé les Razines le premier c'est lead le tout ce qu'il évoilé il a dévoilé oralement un jour on a posé la question har akados pourquoi tu écris pas pourquoi tu écris pas il a dit parce que dès que je commence tout un tout petit peu à dévoiler à écrire il y a tellement une abondance de lumière qui descend que je peux plus écrire ça s'appelle quoi ça rasin donc le premier qui a dévoilé les rasines c'est qui le Hari akados qui est-ce qui a dévoilé les rasines des rasines c'est-à-dire quoi c'estàdire de prendre la Kabala qui est un langage complètement incompréhensible et de la complètement laa déshabillé déshabillé décortiqué jusqu'à que tu la rendes dans des mots de emuna iratchamaim avatashem
1:02:04 simra c'est qui qui l'a fait ce travail- làà c'est le bal shentov donc on a les quatre niveaux de langage que les Tsadikim nous ont dévoilé pour arriver au DV Notator lesouka quand on prend les Tsadikim donc c'est les C les quatre sadikim de Tad etolam que chacun il a étudié la ala Kabala Razine et Razine des Razin le plus beau c'est que après que les quatre ils sont venus et qu'ils ont dévoilé des couches comment comment découvrir le langage de ce monde duoua il et du HUD tata l'unification d'ashem en haut et en bas comment tout est un il est venu à un autre TAD qui s'appelle rabinahman de Breslev et lui il a fait très fort lui il a commencé à écrire un livre de ala c'est quoi le livre de ala
1:02:52 vous rappelez mes amis un jour abinahman il est venu et il a dit il faudrait écrire un livre d' il est pas sorti et il a dit parce que il y a tellement de marlquet les sparadim leskenazim le Taz le bar le char le le betel comment alors il dit moi je vais créer un on va trancher la ala d'après tous les posim de manière que la vraie ala quelques temps plus tardou ne l'a pas fait mais il a fait déjà sortir le il est venu chezaban est venu chezab il a dit nous qu'est-ce qu'on fait avec le chanarour tu te rappelles tu avais dit que tu voulais écrire un chan ah ah c'est tellement loin de chez moi mais maintenant que le likéoran il est là on n plus besoin de de ce livre de shulanarou là ça veut dire quoi ça veut dire que le liout Moharan il a en lui le
1:03:40 S de laa mais Raben akados il a écrit un livre kaviaol qui ressemble à la ala c'est le Sefer amidot le Sefer amidot et le likan K c'est comme laa c'est-à-dire c'est ma mche les lignes discrptive à à maintenir à trancher comme conseil à appliquer de tous les jours après Rabbénou il a écrit un livre de Kabala c'est lequel c'est le sipemassiot dans le siemassiot Rabbénou il écrit là-bas que à l'époque on parlait comme ça dans les livres de Kabala anciens mais F Rabbénou on parlait comme le langage des SIP pour maassiot ça veut dire que mefash Rabbénou il dit que le siprot c'est le niveau de Kabala il dévoile un
1:04:25 un un une un nouveau langage dans qui est donc la Kabala c'est les siip pouré maiot et après Rabbénou il a écrit un un 4è livre le 4e livre c'était le CFER anisraf le CFER qui a été brûlé Rabbénou il a dit mes fourages que le seferanisraf c'est c'est le niveau de se pour lui par rapport à nous c'est les Razines et Rabbénou il dit il y avait un 4è livre c'était le Sefer aganous le sait faire cacher que ça rabenouf il a dit ça c'est le niveau de Razine des Razines de Rabbénou ça veut dire que Rabbénou à lui-même à lui-même il a récapitulé c'estàdire il y a nef
1:05:12 namaya il y a les quatre niveaux de Nama de adamichon adamichon il a en lui toutes les Nechamot le nef de adamichon c'est M de on c'est rabiimon la Nama de Adam marichon c'est le harados et le de adamichon c'est le balemt la Yida c'est quoi le Moot Yida c'est du mot yahid c'est quoi yahid yahid c'est pas une nouveauté de lui-même le yahid c'est la la compilation des quatre en même temps qui forment un seul processusicité l'unicité ida ça c'est le TAD rabiahman qui vient il dit vous
1:05:59 voyez ce qu'il a écrit là là là là et ben c'est ça c'est pour ça que Rabou il a dit quand on étudie les sirè Rabbénou on étudie la compilation de tout parce que c'est Laida de 1 jusqu'à Z c'est pour ça queab il dit ma Torah moi vous pouvez pas la comprendre pourquoi parce que le minimum de laa on a dit qu'il faut un minimum deiratr alors dit alors alors qu'est-ce qu'ils vont faire les gens moi je dois aider les gens alors il dir pour ça j'ai un Tikoun tikunali tu lis le tikunali tuas la chemirabite tuas la chira ta brite tes niveaux de cerveau ils vont s'ouvrir quand ils vont s'ouvrir quand tu vas étudier la Torah d'un coup tu vas comprendre des choses que même les très grandes sadquim ne comprenait pas et tu vois un petit jeune avec une petite kipa
1:06:45 qui parle de ala Kabala Razine Razine mais oh d'où tu sors toi ces chosesl ah c'est Rabbénou mais comment tu parles à l'époque on parlait ces chosesl très avec une peur non parce que c'est les tsadikim ils sont venus nous ont donné dans la bouche tout ça donc on voit m tout ce que je vous ai dit là mes amis je l'ai écrit on l' je l'ai ramené dans les iunim c'est très intéressant à voir si vous pouvez dans la page 136 il y a lean KF KF KF B KF Guimel KF KF là-bas j'ai il y a tout lean de comment ave nous il a dévoilé qu'est-ce que c'est le sferisraf qu'est-ce que c'est le SFER ganous comment c'est le
1:07:30 rasine et le rasine des rasines BEM pendant la semaine essayer de voirem tout tout comment c'est écrit page 136 137 alors maintenant qu'on a un petit peu un petit peu évoluer dans dans la compréhension de qu'est-ce que c'est alaha Kabala Razine et rasine der Razine alors il y a là ça devient un peu compliqué pourquoi parce que d'après dans le dans la ala il y a ala Kabala Razine et Razine des Razin dans la Kabala il y a ala Kabala Razine et Razine des Razine dans Razine il y a ala Kabala Razine et Razine des Razines et dans Razin des
1:08:16 Razines il y a ala Kabala et Razine et rasine des Razine c'est des niveaux tout ça ce sont des vous avez compris ce que je jeis en train de dire c'est-à-dire que c'est très très très c'est énorme c'est énorme et j'espère peut-être pouvoir prochainement d'essayer de trouver un exemple où on va expliquer une chose de la façon de ala de Kabala de Razine et de Razine des Razin et après avec la façon de Rabbénou comment il il récapitule tout c'est-à-dire de pouvoir comprendre not leka sur un sujet j'ai pas c'est un travail qui est très dur j'espère pouvoir le faireem et là on pourra vraiment comprendre ben mettre le
1:09:01 langage que Rabbénou il nous apprend à travers cette t al al alors le dans le li la tout le lik la c'est la formule du langage réel essentiel dans tous les niveaux où un homme il peut découvrir c'était avec ça que je comptais faire c'était pas de moi c'était en fonction du li parce que sans liout à rot on peut rien rien toucher rien faire mais Rabbi Nathan que lui il a eu le mérite de pouvoir dévoiler le des tonnes de pages c'est il faut il faut il faut dire cheanous tous les jours qu'on a le likut Laot ou rabinthan il arrive à prendre une mitva de laa dans tout leularou et de pouvoir dévoiler les secrets et et tous les
1:09:48 mondes qui dépend de manière que ça soit palpable et simple pour toutes les personnes du monde de découvrir comment chaque chose ça dépend des mondes oui ça voudrait dire quoi au niveau de que tu as dit les quatre livres de Rabin ça veut dire queune personne elle peut tout connaître à travers les livres de rabinous où est-ce qu'on a besoin c'est bizarre un pe en question où est-ce qu'on a pas besoin de d'étudier le r mais on va que dans les livre de Rabénou et là-bas on va tout trouver c'est bizarre mais tu as compris tout seul quoi tu as compris tu as compris tu as compris j'ai compris tu as compris tu as compris plus que la question je je vais je vais essaie de mettre ça dans dans leolamasé d'accord si je te dis
1:10:37 euh si tu vas envoyer une lettre en Chine alors il faut d'abord que tu prends tuachètes un timbre spécial il faut aller à la poste il faut acheter le timbre il faut acheter la lettre il faut écrire une lettre il faut avoir la la l'adresse exacte savoir comment écrire la l'adresse quoi en haut quoi en bas écrire ton adresse derrière aller à la poste et là tu sais pas si ça arrive peut-être ça arrive peut-être ça arrive pas peut-être loin peut-être pas loin d'accord peut-être elle peut se perdre mais tu as une autre chose tu as un iPhone que il écrit sur WhatsApp quatre mots et ça arrive à la seconde même que tu l'as envoyé alors qu'est-ce qu'il faudrait faire il faudrait envoyer une lettre parce que on peut envoyer une lettre ou alors on peut envoyer un WhatsApp tu as tu as tu as tu as tu as
1:11:24 compris c'est ça rabenad c'est la modernisation c'est comment on dit la l'évolution l'évolution c'est la la comment on appelle ça la voilà c'est ce qui est aujourd'hui c'est c'est le le new age c'est le c'est le nouveau c'est le le dernier voilà alors tu peux encore appeler avec le 3310 qu'on avait à l'époque le petit Nokia qu'il fallait allumer appuyer très fort pour qu'il s'allume tu peux appeler tu appelles la communication elle était pareil pareil tu peux ça va parler ça va faire la question c'est voilà il y a il y a des autres choses il y a des iPhon il y a des a des des a des des oreillettes il y a des c'est comme tu veux mais il y a plus d'options dans
1:12:11 dans le nouveau dernier truc que ça là Rabou il vient il te dit voilà on a plus le temps là ma cher il va venir dans dans 2 3 4 5 jours minutes peut-être maintenant il va venir tu as le temps toi maintenant de commencer de tout on a le temps il faut que tu arrives à ton il faut que tu comprennes le langage du Mas je vous dis tout ça mes amis parce que il écrit dans le dans dans la page je vous dire exactement la page ça commence par la page 79 il ne va pas par TR chemins en disant que le Masi le Masi il va venir il va parler ce
1:12:59 langage là et nous on devra comprendre ce langage et tant qu'on comprend pas ce langage il y aura un problème et et et ça ça dépend de notre travail à nous comment on se rapproche d' sadikim comment parce que le Conseil final de tout ce qu'on parle c'est quoi c'est de beaucoup lire les les livres de Rabbénou avec une chmirate abrite haute voix à haute voix hein quelle page 79 79 ça commence par la page 79 70 80 81 82rem peut-être on l'étudiera ensemble en tout cas là là-basman il dévoile des secrets inimaginables sur la venue du masich sur
1:13:46 comment le maschiach il doit venir et et et cetera et cetera tout qui dépend de mamage de notre Torah mais mais on peut pas encore l'étudier parce que il y a encore des choses qu'on n pas étudié donc on peut pas comprendre tout alors là je continue notre petit chemin de donc il y a ce qu'on appelle mes amis rine rine des r [Musique] dit quelque part il elle a une formule beaucoup plus profonde c'est les Razines et la Kabala a une formule beaucoup plus profonde c'est les Rin c'est-à-dire que même dans le langage de laa il y a un langage profond qui n'est
1:14:31 pas encore la Kabala et même dans la Kabala combien que c'est profond il y a encore un langage qui est encore plus profond que la Kabala qui veut dire encore que même la Kabala c'est quelque chose qui cache encore quelque chose d'autre et là il dit quand un homme il arrive à habiller la Kabala et la de manière que ça soit un c'est le niveau le plus élevé ça veut dire quoi d'habiller alors je vous dis tout de suite on ne peut pas le faire d'accord c'est on c'est pas maintenant qu'il y a un grandam qui va venir et qui va s'amuser à essayer de tout relier la et la Kabala mais fche tout ce que le Hari il a dit on le fait pas dans la il y a plein de choses qu'on fait pas pas
1:15:17 tout ce que le Hari dit on fait il y a des choses qu'on fait a des choses qu'on fait pas pas parce que on fait pas parce que voilà c'est comme ça que la elle a été fait mais quoi mais il faut savoir une chose que la racine de chaque ala elle est enracinée dans la Kabala sans que ça soit obligatoire comme par exemple dans dans dans le on parle beaucoup de la seit que lait on atteint un niveau qui est très très très élevé qui s'appelleav c'est le et normalement le pour ressentir ce niveaul il faut se déconnecter totalement et d'essayer de ressentir un un un mini euh un chou un Tanou comment dire un Tanou un plaisir une une une sorte d'extase c'est
1:16:03 ça le Kéter le Kéter ça s'explique à travers le Tanou et il faut pas que ça soit un Tanou de ce monde-ci donc donc le d'après le zoarakad la lichit ça doit être vraiment euh tu dois être en mode tu es complètement dans des autres mais tu vois que là la rap Shuta elle vient et elle te dit on est obligé de s'asseoir de manger de manger de la Trina du rouous et et du thon alors c'est quoi le le thon la Trina c'est complètement matériel c'est complètement c'est voilà c'est comme ça à travers ça tu dois ressentir ça veut dire c'est çaala c'està-dire d'arriver à Man ditabad celui qu'il a la chmir abrite des deux niveaux de c'est-à-dire de laa
1:16:50 et de du zivou de shabbat de shabbat qu'il a atteint le niveau de la ala et de la Kabala chez lui la ala et la Kabala ne se contredisent pas parce que lui il a leouion et leou à tarton pour lui il voit tout un c'est ça ce qu'il a écrit Rabbi Nathan dans le liout Laot Rabbi Nathan des fois il rapporte des alot qu'onpplique pas aujourd'hui et des fois il rapporte des alot qu'on applique alors celui qui veut aller dans les alot d'après rabithan il va complètement se gourrer parce que parce que Rabbi Nathan il n'a pas écrit un livre d'alaka mais Rabbi Nathan ce qu'il a fait écrit dans l'écout al c'est qu'il a fait montrer l'âme l'âme de la de de de la ala de la Torah de la Kabala l'âme comme je vous ai dit il y a d'abord les habits il y a le corps il y
1:17:37 a le sang et après il y a les eos et après les EOS il y a l'âme l'âme c'est elle qui allume tout c'est elle qui rassemble tout le lik c'est c'est un c'est un une étude que Rabbi Nathan a fait sortir mche la déduction lesvka c'est-à-dire de pouvoir découvrir les secrets qu'il y a dans toute la T c'est ça le niveau maintenant tout ça on le retrouve dans la tout ce qu'on vient de parler on le retrouve dans la qu' a
1:18:23 écrit il y a plus que ça mes amis il y a plus ouvert que ça r R de quoi on parle alors on parle du Prophète Yesa le Prophète yesya il a commencé à parler des comment on dit des des consolations au peuple juif et là-bas alors d'abord je vais vous expliquer le Pchat qu'est-ce qui veut dire le Pchat le patb dit j'entends Jérusalem chanter et du champ de Jérusalem j'entends deux prophéties une bonne et une mauvaise et dans la prophétie je vois que la mauvaise elle va être appliquée maintenant et la bonne elle va être
1:19:09 appliquée plus tard dit la mauvaise nouvelle c'est que le temple va être détruit et que le peuple va aller en Galout pendant des millénaires et la bonne nouvelle c'est que après qu'on va souffrir le temple 3è va descendre du ciel et le peuple juif va revenir à Jérusalem et Dieu va r régner sur le monde rasili rasili un qu'il un pour anout et un guoula une prophétie mauvaise une prophétie bonne de quoi il parle là Lamara dansedrin elle dit je vais vous expliquer de quoi ça parle cette histoire elle est mentionnée dans le dernier livre de la Bible le
1:19:56 livre qui s'appelle divra ayamim dans divr ayamim il y a une histoire sur le dernier roi d'Israël c'était qui le dernier roi d'Israël chriskou chriskaou a été le dernier roi le dernier descendant de David am Melch qui a régné sur le peuple juif et après riskiao il y a plus il y a plus eu aucune royauté d'Israël riskiaou était un très grand sadque et et mais toute sa vie a été vraiment euh il a souffert toute sa vie à l'époque de chrisou on a détruit le Temple et on a amené tous les Juifs du monde on les a exilés éparpillé dans le monde et ils
1:20:42 ont détruit toutê Israël le temple et cetera et cetera hein ouais le le premier et ce qui s'est passé c'est que que riskiaou il a été caché comme c'était le roi d'Israël alors à l'époque les nevim ils ont dit on est obligé de cacher riso où ils l'ont caché dans une grotte à côté du côel qui existe jusqu'à aujourd'hui et que c'est très très très méanienne d'aller voir la grande c'est une des plus grandes grottes qui existe dans tout Israël elle est longue de quelques vingtaines de kilomètres il y a des gens qui sont rentrés qui sont jamais sortis tellement elle est
1:21:27 grande à l'époque aujourd'hui elle est ouverte à un/4 ou ou un peu plus qu'un quart parce que elle est tellement elle est grande que les gens il n'arrivent pas arrivver donc pour pour sécurité ils l'ont fermé et combien même elle est très très très très grande aujourd'hui on peut aller la voir c'est mche à côté du côel c'estàdire quand on rentre dans leis c'est très connu aujourd'hui ils font des au fautes là-bas ils font des des concerts des trucs comme ça voilà c'est une grotte là-bas ils ont caché riskiao pour pour qu'on ne tue pas riskiaou mais malheureusement le roi de aschour saintéive est venu et quand il a détruit
1:22:13 le Temple il est parti et avant de partir il a laissé son chef de guerre le chef de guerre il a dit je veux que tu restes ici et tu attends jusqu'à que tu trouves risco OK le chef de guerre pas de problème il attend 1 an 2 ans 3 ans 3 ans 4 ans le temple est détruit c'est fini le peuple juif est éparpillé ça y est et lui il reste là-bas pour voir quand il sort la famille royale quand les gens ils sortent il attendait Risko il a vu ça il a dit on va fermer Jérusalem et on va lui faire montrer que dans Jérusalem même qu'il a tout détruit lui il peut pas rentrer dans Jérusalem les gens de rriskiaou ils se préparent à fermer la
1:23:01 ville de Jérusalem reconstruire les murailles et ils réussissent ils réussissent à fermer Jérusalem juste les murailles tout est détruit mais au moins il ferme Jérusalem quand le chef de guerre de Sainté il voit ça il en peut plus il a les boules il il elle un envoyé comme quoi il veut encore plein de soldats et cette C fois-ci il veut détruire tout ce qui reste de Jérusalem plus rien plus rien plus rien le roi de hachour il entend ça c'est un trrible il lui dit pas de problème tu prends ce que tu as tu vois il emmène des chefs de guerre des armées des des tout ce qu'il y a il emmène à Jérusalem et le roi skiao ils étaient une dizaine une dizaine dans les murailles de Jérusalem en train de de de se maintenir de dire
1:23:47 ne vous inquiétez pas plus ils se rapprochaient plus ils entendaient les machines de guerre plus les Juifs de Jérusalem il tremblait et il disait riskao mais riskao tu tu veux rentrer en guerre contre un pays on est on est on est on est décapité on sait même pas tenir une une épée on est on est on est complètement riscou il se lève et il dit peuple de juif peut-êtreon n pas le bêikdh mais on a Hashem avec nous est-ce que vous croyez que Hashem est parti de nous etzz il là-bas il leur dit force et courage comme ça il y a écrit ris il lui dit est FO hem il faut il faut voir comment là-bas c'est c'est rajouté comment c'est c'est mentionné là-bas et il leur fait là-bas un speech plusieurs jours tous les jours il leur
1:24:33 dit tenez bon n'ayez pas peur AZ laouna tenez tenez et de l'autre côté le roi de hachour il met des Catal PUP il met des des des des comment ça s'appelle le taureau là qui qui qui pour pour casser les les murailles les béliers tout toutes les sortes de machines et cetera tremblé et Risko il a dit je ne ferai rien de manière naturelle rien rien même pas je vais lever une pierre je mets toute ma foi dans lachem et tous vous allez faire que ça vous saz ce qui s'est passé mes amis une nuit Kad Bou il a vu ça il a dit à l'ange Gabriel Gabriel descend en bas
1:25:21 termine tout tous les le les les les envahissurs les envahisseurs dechour tous Gabriel est descendu en bas et ils sont tous morts dans leur dans leur sommeil ils se sont réveillés il y avait rien ils étaient la mort un miracle énorme maisorme chis il a dit regarde regarde ce qui s'est passé et et le lendemain rriskiaou a continué sa journée comme si de rien éétait dit je m non et riskao il a dit on continue et voilà là-bas ils ont continué ils ont essayé de refaire et cetera voilà les anges du ciel ils sont venus
1:26:07 chez Hashem et ils ont dit à Hashem Hashem où est le remerciement de rriskiao où est le remerciement on attend de riskiao un champ un champ un chir il a pas chanter vous savez c'est quoi un chant un chant c'est un on a expliqué ça à l'époque c'est c'est plus un chant c'est un mélange de remerciement de gloire de grandeur de poésie de beauté de de de de Niton comment on dit de victoire c'est quand qu'on chante quand on a une victoire David am il a fait que des chants parce qu'il a gagné plein de combats air Moché on a combattu les les
1:26:53 Égyptiens quand on a chanté à liber c'est quand on a tué les félistins dans le romagearim à chaque fois qui quand la femme la pidote non la femme la pidote come Vora oui Dora nevia c'est quand on avait tué à l'époque les pelishtimes aussi chaque fois qu'on a gagner un vrai combat il y a un chant qui doit être chanté et là il y a écrit que toute la création du monde attendait le chant de Risko vous savez ce qu'il a écrit mes amis il a écrit que si risk il aurait chanté là maintenant ris serait devenu le Masi il serait devenu lui-même le Masi il aurait conquéri le monde il aurait construit le betikdach et ce serait fini il a pas
1:27:38 chanté il n'a pas chanté c'est là où Yesa il vient et il dit j'entends Jérusalem chanter commeris n'a pas chanté alors yerouala a chanté qu'est-ce qu'elle a chanté il y aura deux choses premièrement la pour anoute il y aura des problèmes mais il y aura aussi une délivrance vous allez galérer pendant 2000 ans mais après il y aura une délivrance si il aurait chanté il y aurait pas la Galout de 2000 ans 2000 ans de galout on vous pose la question pourquoi tu es en galout tu sais pourquoi on est en galout parce que rrisou n'a pas chanté non mais BM mes amis qu'est-ce qu' dit le marcha dessus dans lar il dit maintenant la Rova
1:28:25 l'obligation de de remercier Hashem en chantant et maintenant sur qui sur tout le Hâ Israël comme c'est pasisk qui l'a fait c'est tout le Israël c'est la raison pour laquelle l'importance de chanter mes amis quand on chante on doit être Maven de tout le bien et les bon quead Bou il a fait parce que celui qui chante pas celui qui remercie pas et qui chante pas il tombe dans la galout on est en galout parce qu'on n'a pas chanté c'est pour cela que Rabbénou il a dévoilé la Yeshua notre ance à travers les chants et les danses et les gens ils disent ouais c'est pas important et comment vous faites et comment vous priez pas du tout ça c'est unou énorme il y a alors c'est ça alors c'est ça le Pchat qui a écrit ici TAD la
1:29:11 volonté du tadq rasili rasili on va faire la volonté du tadq de quel TAD on parle deis c'est quoi la volonté du TAD c'est queem tous les rois de haschour ils sont détruits totalement regarde comment c'est beau ça vient du mot quoi mes amis en hébreu veut dire voir regarder du mot beauté et en AR veut dire vouloirord alors TVI d'après la Kabala
1:29:56 c'est le Yessod c'est le c'est la shmiratabrit comment on devient TVI comment on est TAD grâce à la grâce à la shmiratrit quand on a la shmirat abrit rasili rasili tu peux avoir le Razine et le Razine des Razines c'est ça qui dévoile Rabbénou tout ce qu'on vient d'étudier par rapport à la prophétie de Yesa que alors ça veut dire quoi alors là alors juste je termine ça voudrait dire quoi mes amis alors il vient et il va rapporter comme
1:30:43 preuve sur tout ce qu'il a dit une prophétie de de la venue du final pourquoi il peut pas trouver autre passou comme si que ça en manque pour abenou de trouver un autre passou d'après les CL quandou il rapporte un passou c'est pas parce que il a trouvé un passou au hasard c'est qu'il y a une Cavana qui est très très très compréhensible et là dit en fait quand il a vu ce qu'il a entendu que Jérusalem elle chante en fait il a entendu quelque chose d'autre il a entendu quoi il a entendu que le Masi ne pourra pas venir Jérusalem ne pourra pas chanter tant que nous on ne comprend pas le rasili rasili le fameux langage qu'il
1:31:32 faut parler le fameux langage deumka qui se fait à travers laashmiratabrit il amiratr tata ce qu'on est en train d'étudier ici dans l'écoutémiran c'est-à-dire que en en si un homme il ne va pas côtoyer étudier s'attacher répéter lire encore et encore les études les enseign ement du TAD et de ses élèves qui sont l'inclus de la Kabala Razine Razin des rasin qui est le fameux langage de la déduction des profondeurs de la Torah qui inclut en eux les codes général de tout ce qui a été créé matériellement spirituellement en haut et en bas pour comprendre tout ça en même temps il faut faire rentrer
1:32:18 dans notre cerveau une pureté et une compréhension la pureté se fait lar lekali et la compréhension se fait à travers l'attachement desadim et l'étude de leur Torah que l'étude de leur Torat forme dans notre cerveau le fameux langage de T les Umka que quand on a les bases de ce que le tadq a dévoilé une Torah que cette Torah c'est une nouvelle Torah qui n'a jamais été dévoilée auparavant qui inclu en elle tous les secrets qu'il y a de manière qui soit possible pour des gens comm comme nous de comprendre de comprendre bemet comment tout se se dévoile à travers ça que alors le maschi pourra venir que alors le masiar pourra
1:33:06 venir rabman il rapporte que on n'est pas on peut pas sortir de de la guoula de la Galout on peut pas sortir de la Galout si on n' pas le mérite de deux Tsadikim spécifies deux Moch Rabbénou et yosfad Moché c'est la tor yosf c'est lairr donc on a besoin de lamirr et de la tor quoi la T le langage de la t on voit que on est sorti d'Égypte m il a dit même moi je peux pas vous faire sortir d'Égypte même moi comment nous fa faire sortir d'Égypte il est parti
1:33:51 prendre les os de et c'est que avec les osansad qui a la possibilité de faire sortir le peuple juif car pour chaque guoula il faut deux processus processus prier Moché processus 2è yosf c'est-à-dire un la connexion le DAT le langage la Torah et le deuxièmement la pureté la sainteté la chmir abrite quand Rabbénou il dévoile dans le monde le tikunali il dévoile ses enseignements c'est pas il a voulu dévoiler un tikun voilà alors il a fait le non il y a un processus qui est très spécial très important très spécifique dans ce unan là c'est que sans le tiikou naklali sans un minimum de de de de de réparation de ce unan là on n'a pas aucune capacité
1:34:39 possibilité de pouvoir comprendre quelque chose combien que tu étudieras combien que tu essayeras de faire et de et de et c'est que à travers beaucoup de temps tous les jours encore et encore encore et encore de lire le tiali de faire de Filot de penser à sa chmirabr de faire des doutes en demandant de la pureté d' en essayant d'atteindre un niveau de shmiratabrit comme il le faut pour que un homme il puisse être dans apte à à comprendre ce que c'est quoi le langage de la Torah et et et à la fin des temps pour qu'on puisse sortir de la Galout de hom d'aujourd'hui on aura besoin de deuxadim de Mabou et de yosad on a besoin de ces deux là c'est quoi
1:35:26 monerabenou l'inclus de monerabenou c'est la perfection de monerabenou c'est celui c'est c'est la tor Moché rabimon le hariza le ce sont les CAD qui sont la même Nama nef et il y aura la néama de yosfad qui inclut aussi Boaz qui inclut aussiti et nous on ressemble à qui nous on ressemble au frères de yosph que au début voulait pas se prosterner devant Yoseph c'est à eux qu'on ressemble et notre travail à nous c'est quoi c'est qu'on doit passer en Égypte on doit aller voir Yoseph à sadq sans le connaître lui demander à manger c'est quoi à manger qui nous donne de la Chefa qui nous donne et sans savoir et après
1:36:12 se prosterner devant lui sans savoir que c'est lui s'annuler au tadq aemet pour que après le peuple juif il reste en Égypte 400 ans dans une Galout énormeme tout ça pourquoi parce qu'on n pas voulu se prosterner devant le SAD au début que les frères de YF n'ont pas voulu se prosterner à yosf alors on est tombé dans une Galout très grande et toute la Galout d'aujourd'hui c'est parce qu'on n pas atteint le niveau de se prosterner c'est quoi le niveau de se prosterner on a dit c'est les Rach de Kabala c'est quoi c'est quelqu'un qui se prosterne c'est quelqu'un qui a compris que bed c'est lui la grandeur c'est lui tout c'est lui qui maintient le le niveau plus élevé de YF at sadq c'est
1:36:58 pour cela que yfad il a atteint la chmiratabit parfaite et qu'il avait en lui les 39 les Tales Orot les 39 lumières qui sont les 39 travaux du Michkan les 39 travaux de du travail et les 39 malcottes et qu'il était pas tour de tout cela grâce à sa chmiratabrite c'est que donc donc comment comment comment on reviendrait en eret Israël à travers mé et Yoseph on a besoin de Moché et de Yoseph donc même aujourd'hui actuellement pour arriver que le Masi Tiken il vient dans ce mond on a besoin de masi de Moché et de yosphadq et l'inclu des deux c'est rabenados qui a fait qu' a fait rentrer dans ce monde-ci deux choses très importantes
1:37:43 premièrement une réparation pour toutes les passions sexuelles et deuxièmement il a créé un nouveau langage de comment comment vivre dans ce monde-ci à travers la joie à travers l'amour à travers la crainte à travers à travers la Touva et quand on arrive à vivre à travers ces deux choses là plus un homme il arrive à se perfectionner dans laatr et dans le langage plus lui il atteint le niveau de amen force et courage dé pas on est dis