LIKOUTE MOHARAN N°7 - #07 - "Emouna ou Sorcellerie ?" - COURS BRESLEV - Nathan Uzan

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00:04 [Musique] va essayer de faire rentrer dans ces les trois cours qu'on devait faire aujourd'hui le cours sur la le cours sur la le cours sur la T ave de Dieu si on a la possibilité de

01:18 alors je vais répéter alors juste pour qu'on puisse être dans ce qu'on AUD et on va avancer aveca de onis que on a appris que un homme il ne peut pas sortir tout l'exil qu'un homme tout l'exil qu'il y a aujourd'hui le fait qu'on souffre de l'exil euh euh l'exil personnel l'exil euh mondial le fait que le machir il vient pas on a appelé l'exil comment on a appelé l'exil on a appelé l'exil quand un homme il n'est pas à sa place quand un homme il n'arrive pas à se S se sentir à sa place il peut avoir une grande maison il peut avoir tout ce qu'il faut mais il sent quelque chose

02:05 qu' il c'est pas à sa place et malheureusement quand un homme il a réussit pas dans ce qu'il fait ça s'appelle qu'il il ne sait pas il est pas à sa place ça ça s'appelle la Galout c'est très grave Shalom si un homme il sert àadou et ça commence à devenir compliqué pour lui c'est dur ou alors il arrive pas il arrive pas prendre goût au service divin au tphiline la char la min ça s'appelle une Galout malheureusement la Galout elle est dans chaque chose et cette Galout là c'est une Galout que elle nous pourrit la vie et ça fait pas juste des maintenant ça fait déjà des millénaires que malheureusement on est là et on attend que le Mas il vienne pour qu'on

02:51 puisse être parfait pour qu'on puisse être rempli et complet par rapport à tout ce qu'on fait pas de faire les choses parce qu'on nous a O ig parce que on nous a dit qu'il faut les faire ou parce que parce que tout le monde les fait non de les faire parce que c'est moi qui qui a décidé de les faire parce que je sens de ça quelque chose je me rapproche ça ça s'appelle de la Galout la Galout c'est l'exil et cet exil on prie TR fois par jour on suppli pouron puisse te servir à la

03:40 perfection on pourra pas sor de l'exil ça soit personn qui est monde entieron se renforce pas dans dans la puissance de Dieu laouna de vivre laouna de sentir laouna laouna c'est ça qui nous fait pousser c'est ça qui nous donne la vitalité dans tout ce qu'on fait laouna c'est comme le grain de sel quand on mange le manger il peut être fait par le chef le plus grand au monde si il a pas mis du sel même que c'est très beau c'est très c'est très bien cuit c'est très bien fait mais il

04:27 manque le sel il manque du goût et c'est ça laimouna c'est un exemple hein c'est ça se peut que je sais pas si c'est mamache comme ça mais en tout cas c'est ça laimouna un homme il a la possibilité de faire tout sans avoir laemouna ne croyez pas mes amis que laemouna elle vient en fonction de la Torah et des Mitsvot c'est pour ça que je le répète et je le dis on a la possibilité de servir Hashem parfaitement de faire tout ce queadashbou nous demande on a la possibilité de faire tout ce qu'il faut mais sansoun et ça c'est très grave on peut prier sansemoun on peut faire les sansoun on peut tout faire sansoun et un

05:13 homme il faut qu'il se pose des questions et qui se regarde et qui se contrôle est-ce que je suis dans laemouna ou je ne suis pas dans laouna quand je mets les tfiline je ressens ben que ça fonctionne que grâce à ça mon cerveau devient plus pur mon cœur devient plus pur quand je fais shabbat j'arrive à m'attacher à Hashem j'arrive à ressentir le goûaba quand je fais le schéma Israël est-ce que j'arrive réellement à recevoir sur moi le J le c'est des choses qu'un homme il doit se poser comme question il doit essayer de voir s'il est dans laouna ou pas c'est quand qu'on arrive à voir laouna c'est surtout dans des moments qui sont difficiles dans des moments de stress dans des moments de difficultés quand un

06:00 homme ça ne va pas comme lui il le veut et qu'il y a des choses qui sont un petit peu difficiles et graves c'est là où le jeu de laemouna il est dans le il est en train de jouer est-ce que je vais désespérer est-ce que je vais tomber dans dans la tristesse est-ce que je vais tomber dans la mélancolie dans dans tout le reste ou alors je vais me renforcer dans laouna dans Hashem sans me poser des questions c'est ça le travail d'un juif c'est ça ce qu'un juif il a le besoin il dit rabinahman de Breslev comment j'arrive à voir de laemouna comment je sais si j'ai de laemouna comment je peux essayer de me de Me de Me de de voir en moi si j'ai de laouna ou pas il dire Abad à travers la prière

06:46 ça veut dire quoi à travers la prière à travers la prière quand un homme il prie alors on est obligé d'avoir laouna ça nous oblige d'avoir laouna pourquoi on parle pas bien sûr on parle de tout sortte de prière mais surtout surtout la prière qu'un homme il parle de ses propres paroles quand un homme il s'adresse à son créateur et qui lui et qui prie et qui lui parle pour prier à son créateur pour parler à Hashem faut avoir beaucoup d'emouna faut avoir laouna qui t'écoute tu vas voir laouna qui l'écoute que toi tu vas voir laouna que malgré tout et benad il va te répondre malgré tout malgré tes actions et malgré tout ce qui se passe il est proche de toi il t'apprécie plus un homme il a de laouna

07:33 plus il arrive à prier quand un homme il voit qu'il n'arrive pas à prier il arrive pas à s'adresser à Hashem c'est qu'il lui manque de laemouna on a donné plein d'exemples à ce sujet là dans les cours d'avant donc c'est pas la peine de revenir mais c'est juste pour qu'on comprenne plus un homme il a de laouna plus il arrive à s'adresser à après rabenous il nous dit la F qu'est-ce qu'elle va faire la elle va créer plus un homme il va prier plus un homme il va découvrir les miracles il car il faut savoir que tous les jours toutes les secondes fait avec l'être humain des

08:19 dizaines de miracles par heure tous les jours et ces miracles là on ne peut pas les voir pourquoi parce qu'on manque de et on manque de Tefila il ditabahman et ça c'est une des choses les plus graves qu'il y a quoi nous donne un cadeau il fait avec nous des choses très grandes très grandioses mais on narrive pas à les voir c'est comme un homme il reçoit un cadeau sans savoir de qui et sans savoir que ce cadeau c'est un cadeau BM et toi tu crois que c'est normal c'est c'est comme ça on va aux toilettes on fait ses besoins et tout est terminé en espace de 2 minutes pour nous c'est hyper normal quand tu souris tuas tu tu tu tu emploies des

09:06 dizaines et des centaines de de muscles qui sont dans ta joue et pour toi c'est hyper normal quand tu regardes quand tu arrives à regarder toutes les couleurs toutes les tout ce que tu arrives à distinguer avec tes yeux que aujourd' jusqu'à aujourd'hui aucune machine au monde arrive à arriver à cette précision que l'œil il a à détecter toutes les couleurs et tout ce qui passe pour nous c'est hyper normal par contre si tu te réveilles un matin et tu as mal à la gorge et tu arrivrives pas à avaler là là c'est grave là tu te poses des questions là tu dis pourquoi hasem il m'a fait ça quand tu te réveilles tout va bien tu dis pas pourquoi hasem il t'a fait çaabah de brev quand un homme il a de laouna et qu'il emploie la prière il va se passer quelque chose de très très

09:52 très beau c'est quoi ses yeux vont s'ouvrir pour découvrir les miracles qu'em il fait avec lui alors je vais vous dire quelque chose mes amis c'est que beaucoup de gens ils viennent ils disent voilà j'ai prié j'ai prié pour ça et ça et ça et ça et je ne vois pas de réponse j'ai pas de réponse vous voulez savoir qu'est-ce qu'il dit Rabbénou à ça Rabbénou il dit sache qu'à chaque prière que Tu as prié Dieu il t'a donné une réponse et pas juste qui t'a donné une réponse il a même changé la nature il a fait un miracle pour toi pour arranger ce problème là mais il y a un problème c'est quoi c'est que comme tu n'as pas desmouna et comme tu n'emploies pas beaucoup de prière tu ne peux pas voir le miracle d'EM et ça c'est très grave donc il ditabman laouna entraîne lafil

10:40 et lafil entraîne le miracle et là il ditabahman de brev et comment je peux faire pour mettre dévoiler tout ça avoir une bonneouna prier belle prière voir et découvrir les miracles fait avec moi de BR tout ça on peut l'atteindre quand on habite en é Israël parce que er Israël c'est la terre de laemouna c'est la terre du miracle c'est la terre où le juif il pousse dans aucune autre terre le juif il arrive à poussé et toute la raison pour laquelle il nous a donné la terre des Israël à Avraham av vous c'était à cause de quoi c'est que comme Avraham Avinou il a découvert

11:25 Hashem comment ça a été le premier qui a donné la comme ça été le premier qui a donné la alors lui a dit donc je vais te donner Israël qui va engendrer les miracles qui va engendrer aussi la donc on voit tout ce que a dévoilé que tout a été fait chezrahamrahamou c'est le premier qui a fait la prière de char donc c'est lui qui a fait lafil c'est lui qui nous a donné la et c'est à luiem a donné et avec Abraham av il s'est passé les premiers miracles qui s'est passé dans le monde c'est quoi c'est queraham il

12:10 s il s'est promené dans la fournaise qu'on a mis dans le feu pendant une semaine donc on voit que Avraham avou il a eu les qure choses que rab nous apprend nous apprend la la la à voir les miraclesem fait et les miracles tout ça on peut l'atteindre où Israël Avraham avous que ça a été le premier homme qui a dévoilé laouna dans le monde alors grâce à ça il a atteint de dévoiler aussi la première pr prière dans le monde qui est la prière de shahari et grâce à ça il a eu des miracles et grâce à ça Dieu lui a donné la terre derê Israël on voit que Ben m tout ce que rab il nous a dit ça s'est accompli par

12:56 contre il dit rabahman de BR quand un hommealom il tombe il fait rentrer la prière dans l'exil il prend la prière et il la met dans l'exil ça veut dire quoi de la même façon que l'exil c'est quoi c'est qu'on n pas à sa place la prière auussi n'est pas à sa place quand on prie on se sent pas à sa place on se sent pas à l'aise normalement quand un homme est prie doit se sentir le plus à l'aise au monde et malheureusement c'est ça c'est un Moussac que vous devez apprendre quand la FILA elle est dans la Galout il faut il faut sortir ti la FILA de la Galout il faut libérer la prière la prière elle est en prison dans une exil cet exil là malheureusement c'est nous qui la mettons là-bas un manque de Houna un manque de prière un manque de Nissim un

13:43 manque de Israël tout ça c'est c'est quand malheureusement on ne s'efforce pas dans laimouna on tombe encore plus dans l'exil et on n'arrive pas à prier on a des très grandes difficultés et grâce à ça on ne découvre pas les miracles Chem il fait avec nous et on s'éloigne de la sainteté de Israël de tous les cadeaux que Isral est là à nous donner et où on voit tout ça il dit rab on voit tout ça depuis Avraham Avinou Avraham Avinou c'est vrai que lui il a tout enclenché le bien mais il s'est passé aussi des choses pas très très bonnes de BR Avraham av quand il a vu tout ce que il lui a promis

14:32 et que le temps petit peu il est passé peur cause de Prom prononcé qui était pason il comment je vais savoir haschem que tu vas réellement me donner Israël ça s'appelle quoiemouna on a dit quand il y a leam de laemouna qu'est-ce qui se passeout alors on descend en

15:18 galout c'est pour cela ilabman de Breslev qu'est-ce qui s'est passé avec itrak depuis itrak on compte les 400 ans de la Galout en Égypte tout de suite aprèsrahaminou on est tombé en galout c'est notre Parachat de la semaine il est descendu avec qui en Égypte dans la galout avec les 12 tribus c'est quoi les 12 tribus c'est la perfection la complémentarité de la prière car c'est écrit dans le dans le nous apprend qu'il y a euh 12 euh nousraot 12 euh chemins pour recevoir la

16:05 prière ça veut dire quoi au tout début à l'époque mes amis il y avait chaque tribu il priait alors ce ce qu'on va expliquer là maintenant ça va récompenser le cours de la prière alors écoutez bien comment ça nous parle au tout début mes amis il y avait les 12 tribus et les 12 tribus il arriver à prier Hashem d'une manière chacun comme comme il doit prier dans le ciel il y a 12 portes 12 portes de prière chaqueune des portes elle est faite pour chacun des tribus un homme ne peut pas rentrer dans une autre porte chacun il est obligé de rentrer dans sa propre porte ça voudrait dire quoi

16:53 exactement alors écoutez bien c'est unidouche énorme parce que ça va nous apprendre un grand grandétude à l'époque avant que la prière elle a été instituée les 12 tribus il priaent d'une manière très spéciale quoi en vérité chaque tribu c'est en fait une une une qualité spéciale qu'un autre n'a pas il y a la tribu de yehehouda c'est une tribu qu'ils adorent remercier ils adorent louer ils sont moins dans les demandeson par

17:38 exemple il sont plus dans les demandes ils sont plus dans la vision de comment ils voi les choses les ils essent de comparer tout leur prière en fonction des comparaisons tout ce que il pri c'est pour essayer d'accumuler de recevoir des récompenses de s'enrichir dans la spiritualité pour atteindre le maximum de Galed pas dans ce mondeci zevououn il est très terre à terre il demande beaucoup de parnasa beaucoup de de bien dan beaucoup il se juge les les tribus

18:26 de Dan c'est des gens qui se remettent en question tout le temps est-ce que j'ai bien fait est-ce que j'ai pas bien fait ils font beaucoup tchuva les Naftal tous ils ont tous des qualités et dans leur nature quand ils prient ils ont le chemin chacun de comment ils doivent prier c'est pour cela que il y a ce qu'on appelle 12 nousraot 12 chemins de la prière et à l'époque chaque Chun connaissait dans quoi il était perfectionné et c'est comme ça qu'il priait et à l'époque les 12 portes de la prière dans le ciel ils étaient parfaits parce que la tribu de rouven priait les

19:12 prières en fonction de la tribu de réouver la tribu de Shimon priait toutes les prières en fonction de la tribu de Shimon dans le ciel ce qui se passait c'est que dans le ciel les 12 tribus les 12 portes des 12 tribus étaient rempli de prière mais après la première destruction du temple où le peuple juif a été éparpillé dans le monde en entier malheureusement les tribus ont été complètement mélangées et on a perdu le sens de la prière et de ça il s'est créé ce qu'on appelle aujourd'hui les ashkenazes les spharades les Italiens les livournau et ainsi de suite chacun il avait son son livre

19:59 de prière et il priait en fonction de comment il ressentaiit etol ils se sont dit on va essayer de créer un noussar c'est-à-dire un rituel de prière qui soit général pour rentrer dans toutes les portes et ils ont créé la prière qu'on a aujourd'hui c'est pour cela que quand aujourd'hui on pris la prière comme les la grande assemblée de Jérusalem nous a institué la prière grâce à ça on est quitte de la prière pour prier mais de là ça sort quelque chose d'énnorme quoi ça voudrait dire aujourd'hui que les 12 portes des 12

20:47 tribus dans le ciel de la prière ils sont complètement vides aucune prière rentre dedans donc l'abondance qui doit descendre au 12 tribu elle est très très très très contractée la le nahat le shahashua le kifadou il a il avait de ces dou de ces prières des 12 tribus et aujourd'hui il n'existe pas alors qui le remplit c'est très grave vous savez c'est quoi une prière mes amis une prière c'est de faire couler de l'abondance dans un récipient il y a dans le ciel 12 énormes récipients où normalement ils doivent

21:32 recevoir toutes les prières de chacun des 12 tribus rouvenouen Shimon Shimon nevi youaoun et aujourd'hui actuellement toutes ces portes ils sont ouvertes et il y a rien il y a une autre porte où cette porte c'est la la prière d'aujourd'hui et toutes nos prières ils vont par cette portes mais les 12 tribus les 12 portes sont vides et là-bas les les ustensiles ils sont vide donc la Chefa elle est vide comment on fait pour remplir ça mes amis c'est là où vient le Ridou de Rabbénou énorme c'est tous notre Torah le Ridou de notre Torah c'est

22:18 quoiemoun si il dit comme ça puisque tu nous a dit tout à l'heure qu'en vérité les prières ils étaient en fonction de la qualité de la tribu donc apparemment la prière elle est en fonction de la qualité de la tribu un il il fait plus de demande un autre il fait plus de remerciement un il fait plus de louange un il fait plus de tchuva un il fait plus de jugement alors il dit alors d'après ça ça sort que si aujourd'hui on prie tous le même rituel c'est que Ben m les 12 portes de la prière ils sont éteints mais puisque Rabbénou nous a appris qu'on est obligé de faire des doutes on est obligé de parler avec Hashem de

23:04 notre propre parole et de ne pas se suffir de la prière de char là on récompense les 12 portes des 12 tribus pourquoi on récompense pourquoi parce que maintenant tout le monde on va tous prier si toi tu appartiens rouv grâce à ta prière qui est fait pas institué mais en fonction de toi tu vas monter en fonction de ta tribu et chacun qui va parler en fonction de sa propre conversation il va compenser la porte que jusqu'à maintenant elle était fermée pourquoi parce que tu vas faire en fait ce qu'il n'y avait pas jusqu'à aujourd'hui de reprier avec mes propres

23:50 mots et de ma façon à moi c'est pour cela que rab il a dit parlez à votre façon comme votre cœur il le dit pourquoi c'est très important pourquoi mis à part tout ce que rab nous explique mais encore plus c'est parce que là tu vas emmener une nouvelle abondance que cette nouvelle abondance elle va rentrer dans ta porte qui appartient à ta tribu que jusqu'à maintenant CIT vide et grâce à toi grâce a ton nid be dout tu vas la remplir cette prière donc on apprendidou qui est énorme d'après rabous c'est quoi c'est que les gens ils ont compenser le les Ch min vite par la prière d' l'époque mais à cause de ça on a perdu les prières des tribus le fait

24:37 que je fais des doutes que je parle à ma propre en fonction de mes propres mon cœur grâce à ça je refais ma prière qui remonte et de là on apprend aussi quelque chose de nouveau quoi des fois il y a des gens qu's ont plus envie de vous des fois il y a des fois des jours où dans ton des dout tu as plus envie de remcier pendant une heure tu vas remercier has Chem tu vas être reconnaissant et tu vas dire comme ça et comme ça et comme ça et comme ça et un autre jour tu vas faire beaucoup tes chevas pendant une heure tu vas faire tu vas te juger est-ce que je me suis bien conduit est-ce que je me suis pas bien conduit et tu et un autre jour tu vas essayer de faire que de demandes pourquoi ça bouge comme ça normalement si tu me dis que j'appartiens par exemple à Yehouda alors

25:24 je dois toujours rester dans le même dans le même chemin alors là il y a la réponse que je vous ai déjà dit que c'est une réponse pour plein de questions puis que dans le ciel on voit que toutes les tribus ne font pas dout et que toi tu fais d alors dans le ciel haschem il va dire puisqu'il y a encore 11 portes ouvertes vides comme lui il fait be des 12 je vais lui faire faire goûter toutes les qualités des 12 tribus pour qu'il y ait une prière dans toutes les portes des 12 tribuses et une fois tu fais de la Techouva une fois tu fais de remerciement une fois tu fais des demandes une fois tu fais des jugements pourquoi c'est un chîne qui te fait

26:11 goûter vas-y dans réouv dans Chimon dans Lévi dans Yehouda dans Isara même si tu appartiens pas à cette tribu pourquoi parce que comme il y a que toi qui le fais vous êtes qu'une minorité de faire des doutes je vais te faire kiffer remplis les portes du ciel par tes propres paroles de ton donc vous comprenez mes amis combien c'est ce que il a dit ici donc qu'est-ce qu'on a dit quand il a fait faire descendre les 12 tribus en Égypte ça veut dire quoi en fait qu'il a fait faire descendre la complémentarité de toute la prière

26:56 où en Égypte p dans la galout à cause de quiraham qu' a dit c'est quoi la preuve que tu vas me donner Israël ah tu as eu un deoun d'après tonveau de on a dit quand il de qu'est-ce qui se passe on Tom dans la Galout et on fait tomber la dans la Galout alors qu'est-ce qui se passe mes amis alorsraham c'est deuxra qu'on commence à compter le temps de la Galout et yaakob avec nous il a fait faire descendre ces 12 enfants qui est la complémentarité de la prière les 12 nousraot il les a fait faire descendre où en Égypte dans la Galou de

27:43 là on voit ce qui nous a dit rabinah que à cause du de laouna on perd lail on perd N et on perd les Israël et là on a perdu on est descendu dans notre première Galout c'est ça qui nous apprend rabados que vérité quand un homme il voit et qu'il arrive à à has V Shalom à ne pas être parfait avec hashemb et se poser des questions ou alors se mettre en en point d'interrogation sur des choses sur laouna que normalement il devrait avoir c'est là où les premières galères ils arrivve mitraim ou pour an et mitraim c'est l'inverse des miracles donc il a fait descendre la prière en

28:28 dans la galout il a emmené tout le monde dans la galout ils ont perdu laouna et maintenant on n plus Israël et il nous reste les et là il n dit pour mitraim c'est l'inverse des miracles pourquoi mitim c'est l'inverse des miracles alors il y a un très beau faudrait essayer de leétudier si vous pourriez shabbat ou alors pendant la semaine quand vous aurez le temps un de base déjà a là-bas beaucoup beaucoup de bellesou énormes sur plein de sujets de Rabbénou c'est une ala qui est complète

29:16 MAM où il y a plein de sujets mais parmi les sujets il explique en plus c'est mamche ça fait partie de notre Parachat de la semaine parce que tout ce qu'il a écrit dans il parle mamache de la Galout d'Égypte et nous on est en plein cœur dans notre Parachat de la semaine où le peuple juif il descend en Égypte et là il faut comprendre c'est quoi l'Égypte mitraï ou hip pour anissim les l'Égypte c'est l'inverse du miracle pourquoi c'est l'inverse du miracle alors abin Nathan il explique là-bas comme ça il dit rabinthan la première fois dans le monde où ils ont commencé à parler des sagesses c'est en Égypte l'Égypte d'ailleurs mes

30:01 amis ils ont découvert aujourd'hui ils ont découvert que bien sûr ils savaient pas sur nous les Juifs mais sur l'gïm ils ont découvert que les premiers les premierses lettres et les premières façons de comment imprimer comment écrire ça a commencé quand ça a commencé il y a 4000 ans en égypteche à l'époque là où c'était les B Israël ils étaient ils ont découvert des grottes et des toute une toute une étude dessus ils ont fait comme quoi ça a été eux en premier qu'ils ont découvert la sagesse de du manuscrit d'écrire de mettre bien sûr que il savaient pas sur nous les Juifs parce que nous cétait spécial mais pour dans le monde on voit que c'est les sages les plus grands au monde c'était

30:47 les Égyptiens comment c'est pourquoi c'était eux les sages les plus grands parce que abraham avait nous quand il a fait partir à gare sa servante parce que Sarah ne voulait pas qu'elle reste habitée avec israk parce que israk ça a influencé à son éducation alors il lui a dit fait partir agar et Isma Avraham il voulait pas au début B il a écouté sa femme et il a laissé partir avant de la laisser partir agar lui a dit donne-moi quelque chose alors Avraham avous il a écrit Rachi nous dit Avraham avous lui a donné toutes les magies noires toutes les magies noires toutes les COS comment dit euh magie toutes les magies toutes les sorcelleries possibles qui existent dans

31:33 le monde a donné à agar il lui a dit avec ça tu pourras t'en ortir là où tu verras il te manquera rien du tout et Aggar elle a donné enfant Ismaël Ismaël ça a été le père de tout de toute la descendance des ismaellli et ismaëim lui il s'est marié les enfants de Ismaël il avait deux filles une des filles s'est marié avec qui avec Essav donc on voit que Ishmaël et esessav eux deux ils ont pris à eux deux toutes les sorcelleries les magagin noir possibles et où ça s'est accumulé tout ça en premier temps en Égypte en Égypte tout

32:18 ce qu' faisait au début c'était de la magie il a écrit là-bas que même les petits enfants ils arrivaient à faire de la magie et qu'est-ce qui s'est passé il s'est passé que c'est quoi une magie mes amis une magie c'est de faire montrer qu'il y a au-dessus de la règle de la nature c'est quoi la règle de la nature c'est quoi la TA alors il y a un Mamar dans le Ramal qu'il explique qu'il y a dans le monde une anaga c'est-à-dire une une une dirigence que cette dirigence c'est la volonté d'EM que quand Hashem il a créé le monde il a crée le monde avec une volonté spéciale de loi et c'est quoi ces lois là ce sont les

33:04 règles de la nature et Chem veut que le monde agisse en fonction des règles de la nature c'est-à-dire pour faire pousser une pomme il faut prendre une une graine il faut la mettre par terre il faut l'arroser il faut l'accueillir et ainsi de suite c'est comme ça maintenant il y a il y a ce qu'on appelle force qui s'appelle de la magie une sorcellerie qui arrive à détourner ces règles de la loi quand un homme il devient un magicien quand un homme il devient un sorcellerie pourquoi c'est mal de faire de la sorcellerie pourquoi quand on dit le mot sorcellerie ça nous fait très peur parce qu'en vérité ça vient doubler ça

33:49 vient devancer remplacer la volonté d'ashem qui s'appelle la nature de Dieu alors il dit le comment on combat la sorcellerie comment on combat le le le cette chose qui va contre la la nature la volonté d'EM il dit le avec les paroles de rab ensemble en priant qu'est-ce qui se passe que tu fais en priant en priant tu changes la nature mais par la volonté d'EM c'est pas pareil le sorcellerie fait quoi il change la nature sans demander la permission d'achè il fait des choses et cetera comme la Guemara par exemple elle nous raconte un jour il y avait euh euh

34:36 un qui s'appelait zeiri singmara zeiri zeiri c'est un grand Amora et un jour zeiri il est parti acheter un un un âne il est parti acheter un âne et il vient comme ça il a acheté l'âne et pour passer il devait passer devant devant de l'eau et dès qu'il est passé devant l'au il s'est complètement devenu en e il rest plus rien il est devenu du bois comme il était il est parti vite retourner chez les acheteursz pas honte vous m'avez vendu un sorc comment c'est possible les gens on dit parce que c'est toi on va te donner un nouv mais il faut que tu

35:24 saches que avant d'acheter un il faut essayer de jeter sur lui de l'eau pour voir si c'est pas ensorcelé de là on apprend que la sorcellerie on arrive à enlever la sorcellerie commentau avec de l'eau où on le voit ça dans lete dans le compte quel compte le compte du Pr princeier Prin disparu le prince du pierre précieuse le prince du Pierce précieuse qu'est-ce qui s'est passé là-bas il a jeté dans l'eau il d'abord il a jeté un sort et il a fait un sort comme quoi jamais on pour enlever ce sort comment dans en le mettant dans l'eau il vient le TAD et ben m il a fait quoi ce s ce sorcellerie c'est sorcier qu'est-ce qu'il a fait il a pris il a mis dans l'eau pour que la sorcellerie elle reste

36:10 à tout jamais parce qu'il savait que c'est l'eau qui enlève la sorcellerie quand il vient le tsadik pour enlever il a compris qu'il a fait ça alors il a dit qu'est-ce qu'il a dit le le sorcier j alors alors il a dit il a dit non mais avant ça il a dit quelque chose d'autre qu' jette le S à l'eau d'abord il faut jeter sorcier mais il a dit quelque chose de plus fort il a dit ce qui sait pas le sorcier c'est que la prière encore plus grande que la sorcellerie pourquoi parce que c'est quoi qui est la différence entre la sorcellerie et la prière les deux c'est la même chose c'est contre la volonté d' c'est la permission donc qu'est-ce qui se passe mes amis quand j'ai pasoun j'ai pas de

36:58 tout ce que j'ai c'est de la sorcellerie quand tu V chez et te fait une et grâce à cette il passe quelque chose si N pas employé de prière c'est de la sorcellerie oui pr pour toi c'est une vra si ce rave il a obtenu quelque chose sans la prière c'est de la sorcellerie un jour quelqu'un est venu chez babasalé ça c'est une histoire que j'ai entendu de quelqu'un de proche de ma

37:43 famille que lui-même il était présent un jour quelqu'un est venu chez papas salé ce s'est passé en France quand il était en France il est venu chez Baba salé et dès qu'il est venu chez Baba sé Baba salé pour des raisons qu'on sait pas il a il a tout de suite il a il se sentait mal il il lui disait bouge-toi bougez-le faites-le sortir il s'est passé des choses Mame on voyait mamache que cette personnel elle était contrariée Bab salé il était contrarié de cette personne et et le monsieur le pauvre il était il comprenait pas qu'est-ce qui se passe alors il est sorti de la maison il a attendu il a attendu il a attendu et les gens qu' étaient venus avec ce monsieur ils sont allés voir ils on dit qu'est-ce qu'il y a de rentrer et cetera

38:29 et ben pass il dit je sais pas il faut je peux pas le voir je peux pas le voir maintenant le pauvre c'est rien de spécial le pauvre alors ils sont descendus ils ont raconé ça et lui le pauvre il était il était mamache déboussolé il est pas rentré chez papa sé il a appelé il a appeler sa famille ses parents sa mère lu a dit maman raconte-moi quelque chose dis-moi dis-moi qu'est-ce qui s'est passé je sais pas papa voulait pas me recevoir il s'est passé des trucs et cetera il y a quelque chose que je sais pas peut-être je suis pas ton fils peut-être je suis un mamzer peut-êtes tu je sais pas dis-moi dis-moi le secret qu'est-ce qui se passe je vais rien je vais rien te faire il lui dit chéri il s'est rien passé je sais pas qu'est-ce que je sais pas il lui dit tu es obligé de me dire

39:14 qu'est-ce qui s'est passé quand tu il dit écoute la seule chose que je me rappelle c'est que ça faisait des années qu'on arrivrivait pas à avoir des enfants chaque fois qu'on en avait un il y avait un une fausse couche on est allé voir un très grand et il nous a béni tout de suite après la bénédiction il a on a eu un bébé c'est tout il a pas plus que ça là il s'est dit il y a pas quelque chose d'autre raconte-moi quelque chose d'autre non il y a pas quelque chose d'autre il a écrit une lettre il a écrit une lettre en en français et il a donné à ses amis qu'ils aillent pour donner à babasé et ils ont donné la lettre ils l'ont traduit et B il a lu C cette lettre et il a dit je sais pas qui

40:01 est-ce qui t'a fait cette Bracha mais il ils ont volé cette néama par cette braah c'était un vol ça a pas été par une prière ça a été par un ordre et ça ça s'appelle de la sorcellerie comme ça il a dit ça veut dire qu'il y a des choses comme ça que nous on croit que que parce qu'il dit et parce qu'il comme ça et nous et et nous on voit que c'est un miracle il a dit c ça s'appelle la sorcellerie c'est ça la sorcellerie la sorcellerie c'est pas de dire des des mots ou faire des truc indien ou alors faire de la fumée la sorcellerie c'est de faire descendre quelque chose sans que ça soit la volonté d'EM sans passer par la

40:49 prière ou avec avec la prière et même ça c'est une nouvelle souia dans la T c'est qu'on appelle a écrit que interdiction à nous tous de prier une prière que tu exiges inter inter inter celui qui exige TR cont qui pe exiger c'est le du Nive de c'est lui se qui peut exiger comm et comme des autres mais nous on n' pas droit donc un Sadik des fois d'une valeur et bien d'un très grand niveau comme le niveau de mocher ravenou il

41:34 peut exiger il peut être Gozer pour lui c'est pas de la sorcellerie pourquoi parce que le TAD et Hashem bar ils sont presque pareil donc le hashembar il le aé Hashem et tsadikim les yeux d'hhem il reposent sur le tadq tout ce que le tadq il fait c'est ok mais des tsadikim qui sont pas du niveau de mocherabous ils sont une interdiction de faire ces choses et ça c'est ce qu'on apprend de CC on apprend DEC que d'après le dans le maranissim qui nous dévoile que la volonté d'EM c'est quoi c'est la nature qui l' créé et que la sorcellerie c'est quoi c'est la contreature c'est ce que Avraham il a donné à Ismaël et Ismal a donné

42:21 à c'est pour cela que dit c'est l'inverse desissim pourquoi parce que dans quoi ils étai une en parfait en parfait en expert c'est quoi c'était pas un expert c'était en en en sorcellerie c'est quoi la sorcellerie c'est l'inverse de la prière donc Abraham Avinou il a été pog dans laouna on aurait pu redescendre en France pourquoi on est parti en Égypte parce que le deemouna il a été tellement grand qui m'a emmené dans l'endroit où c'est l'inverse totalement de la prière je vais vous donner un exemple imagine-toi j'ai un

43:09 problème imagine-toi j'ai un problème chez moi à la maison ou malheureusement j'ai un malade on va dire pas moi quelqu'un d'autre et qu'est-ce que je fais je prends les Tim je commence à prier je commence à prier et il y a quelqu'un d'autre qui a la même maladie pareil tout pareil maintenant l'autre qui a la maladie lui qu'est-ce qu'il fait il va voir des gens spécialistes ou alors des des gens qui qui s'appellent des babas ou ou des rabbanimes un peu spéciales qui sont qui sont pas très on sait pas on sait pas on les connaît pas en temps pour des grands grands grands squim c'est des gens qui qui se

43:55 disent connaître et savoir ils vont chez G ce monsieur il arrive à obtenir une guérison à soi-même et moi qui avec qui est en train de prier je suis encore malade qu'estce qui se passeis écoutez-moi bien parce que ça c'est certain que ça va vous arriver dans votre vie une fois a des fois des problèmes de Parn des problèmes d'éducation des problmes de des problèmes plein de problèmes les amis tu vois copains vont chez des chez des gens chez des rabanimes et ils demandent des trucs des séoulotes des brotes chic Chac en 2 secondes le problème il s'étale il y a plus rien et moi de côté je suis là en train de prier ch à faire des Thim

44:41 allumer des bougies pour les SAD qui sont niftar leur demander leur présence le parce qu'il y a une différence entre un sad qui est niftar et un sad qui est vivant aujourd'hui presque il n'y a pas de tsadikim vivant qui peut avoir ce niveau-là les vrais tsadikim la majorité ils sont tous partis de ce monde donc l'essentiel c'est de prier alors ce qui va se passer c'est que la personne qui est allée voir les autres il a ça ychois et moi que je suis en train de prier j'ai pas maua un homme il vient il dit frérot j'ai un problème de PARM ça je veux prier mais j'ai pas le temps moi je suis obligé d'aller voir quelqu'un d'autre je suis obligé je sais même que c'est un menteur mais au moins là-bas il m'enlève mon problème qu'est-ce que vous en dites c'est toute notre vie

45:28 ça c'est la différence entre la sorcellerie et la prière la sorcellerie elle va faire en sorte que tu seras guéri mais Hashem ne veut pas ça parce que Hashem sil t' envoyé cette période là où tu dois être fatigué c'est parce que tu dois prendre des choses de là-bas tu dois descendre de niveau tu dois découvrir des choses tu dois prier beaucoup tu dois demander et attendre et espérer à CH bar c'est ça qui va te faire faire grandir si veem il t'enlève s'il veut en 2 secondes le problème mais si tenlève pas en 2 secondes c'est parce qu'il veut que tu es là-bas que tu passes là-bas que tu sens ce qui se passe parce que pendant ce temps-là tu vas devenir meilleur tu vas t'aguisé qu' docteur alors mais c'est pareil c'est une des raisons du docteur une des raisons du docteur que Rabbénou il était contre les docteurs

46:13 c'est parce que aujourd'hui quand tu vas chez le docteur la première loi des docteurs c'est quoi la première loi de ne pas souffrir surtout ne pas souffrir alors on va te remplir de cacher pour pour qu'on puisse te faire tout ce que tu as besoin de faire sans que tu souffres mais en vérité la souffrance elle est bonne parce qu'elle t'enlève des fautes tu vas te remettre à Hashem comme jamais au monde alors c'est vrai que c'est compliqué c'est difficile mais mais quand tu vas demander implorer à Hashem bar tu vas te rapprocher de Dieu comme comme comme 30 ans d'avantashem sans s'arrêter quand un homme il prie Hashem quand il souffre pendant une minute c'est 30 ans d'avir d'Hachem sans s'arrêter c'est c'est énorme et quand c'est une journée deux journées tro

46:59 journées tu es en train de réparer des des guilgoulimes et des guilgoulimes et des guilgoulimes tu vas devenir parfait juste maintiens-toi Chaim et aujourd'hui il t'ont créé tout ce qu'il faut pour ne pas souffrir pour ne pas et ça et ça mes amis c'est dur pourquoi parce que tu vois comme si tu crois que les autres ça fonctionne mais chez toi ça fonctionne pas diff maintenant maintenant ça mes amis ça il dit rou c'est où qu'on peut le mettre à l'épreuve c'est quand un homme il veut se prendre en main dans C vote quand par exemple il a de l'orgueil ou contandas Chalom il est sale dans le Brit il dit Rabou là je veux voir si vous trouvez quelqu'un qui va vous enlever ces choses

47:46 là en 57 là vous allez voir d'un coup que ça n'existe pas aucun Baba et aucunass etad il peut t'enlever ta Gava ou il peut t'enlever tes tues tes tues saleté d'une gammeabrite pourquoi parce que ça c'est le et ça c'est la néchama ça c'est compliqué à laver c'est là où on voit qu'en vérité de donner des des enfants ou la guérison ou un mari ou de la parnassa c'est des choses de ce monde-ci c'est rien du tout c'est de la sorcellerie comment ils le font mais d'enlever une Gava de l'enlever de l'orgueil d'enlever des des mauvaises des mauvaises idées ou des mauvaises ça ça s'appelle quelque chose c'est ça ça qu'on demande et c'est ça qu'on veut et ça ça se peut que par des prières par des pleurs par des Thines par du goûé de

48:33 philotte par des espéran par des languissements Versadou en implorant Dieu encore et encore c'est ça qui nous apprend et comment il apprend ça Rabbénou c'est que mitraim c'est quoi les mitraim tout le travail des Égyptiens comment ils ont fait pour enlever laouna au Israël ils se sont perfectionnés dans dans dans les les les la sorcellerie c'est quoi la sorcellerie la sorcellerie c'est une autre porte à part la prière alors c'est simple quand j'ai un problème de parnasa quand j'ai un problème de zivou je vais chez le sorcier le sorcier me dit écoute tu vas lire ça 12 fois ça 15 fois ça 13 fois tu

49:21 vas me donner de l'argent je vais te donner de quoi truc à manger tu vas faire de la fumée tu tu va tourner autour et et tout ira bien tu mettras sous toussin quelque chose et voilà et un homme et tout ça au nom de la tor au nom des tsadikim bien sûr je parle pas des vrais sorciers ou qui sont Go je parle des sorciers qui sont qui sont dans la Torah malheureusement avec des grandes grandes bares pas des petites parce que des petites c'est des petits sorciers il faut avoir des grandes grandes malheureusement il faut habill et les habits aussi malheureusement que Dieu que dieu nous sauve t ve is lesux isël souv pour découvrir réellement qu'il faut s'attacher que pour l'instant queem et que qui sont morts parce que

50:09 comme c'est écrit dans les maximes des pères tant que tu es vivant tuas encore l c'est pour cela que c'est aujourd'hui c'est très compliqué de s'attacher à un rave qui est vivant alors bien sûr on peut s'attacher mais unad aujourd'hui lesad qui réparent des néchamot ça n'existe pas aujourd'hui desadin qu'ils arrivent à te donner à te à te donner le Mazal et tout ça ça n'existe pas aujourd'hui les Rabanim qui existe aujourd'hui c'est des rabanimes qui te donnent des dans le ou alors qui peuvent te donner des des fois des fois des fois des fois des fois des petits conseils sur le Shalom bait surtout quand le conseil c'est va aller prier chez Hashem mais sil te donne des conseils et parmi ces conseils là il te dit pas d'aller

50:54 prcher Hashem alors jette tous ces conseils parce que ces conseils c'est pas des conseils et là tu apprends réellement que c'est un sorcier parce que un rave qui te dit pas va aller prier avant tout tu sais que c'est un c'est un sorcier parce que moner Abou il abrahamac et Jacob c'est quoi qui nous apprenait c'était toujours de se sauver dans la forêt prier chez haschem et crier donc c'est ça un rave un rave il t'apprend les alot ça oui et il te donne des conseil comme quoi comme aller prier comment prier ça c'est un bon rave avec un rave comme ça il il faut s'attacher mais quand un rave il ne va pas dans ce chemin là et à fond tu va pas alors malheureusement il faut savoir s'éloigner et et s'attacher auadin qui sont morts il sait même pas luiême que c'estens qu' aussi il savent pas c'est

51:42 pour ça que d'un côté ils sont malheureusement ils savent pas le mal qu'ils font c'est pour ça que rabinahman il a dit sauvez-vous de la de la Raban du rabina sauvez-vous du rabina sauvez-vous de la du leadership sauvez-vous de la de la de la manigoutte dirigence de la dirigence parce que vous vous voulez faire du bien mais vous savez pas combien de mal vous faites c'est pour ça que rabinahman il était très sévère et que personne ne croit que je parle méchamment de eux ou alors par par personnel c'est pas personnel c'est c'est c'est c'est c'est rien par amour du am Israël donc tout ça pour revenir que en fait les Égyptiens ils faisaient ce que aujourd'hui font tous les sorciers c'est quoi c'est qui te montrer qu'il y a un autre chemin à part la

52:30 prière c'était quoi la sorcellerie c'est comme ça qu'ils ont cassé laouna et la Tefila du H Israël au lieu de prier pendant 3 semaines que le mal dedans il part tu viens je vais te donner deux trois petits trucs tu vas faire deux trois petits trucs en une heure il y aura plus de mal de tête alors pourquoi pas c'est c'est c'est efficace ça va ça marche oui mais la raison pour laquelle tu es venu dans ce monde le but pour lequel tu es venu dans ce monde tu ne vas pas le faire parce que pour le de ce monde-ci on doit passer par des chemins et ces chemins là en passant par des kitsour et derrière c'est-à-dire des des raccourcis tu fais pas la raisonche aussi on n pas la for alors tu peux être halâche alors quand tu pries hem et tu prends des médicaments alors c'est moins grave c'est toujours grave mais c'est moins grave mais parce qu'on peut pas on

53:17 c'est vrai qu'on a pas aujourd'hui je je parle on je sais pas il a dit qu'il faut pas prendre alors il faut pas prendre maintenant il y a des gens que ils ont pas cette force de ne pas prendre les les médicaments alors alors prieem Prem et prends les médicament fais le pidion je peux rien dire moi je peux rien dire à ce chacun il fait ce qu'il croit faire bien et que et si tu fais une prière derrière tout c'est sûr que c'est bien comment il apprend ça dans quand on est sorti d'Égypte on était en face de la mer et qu'il y avait des deux côtés les bêtes féroces en face la ch qu' av

54:18 derrière de comme C fait des je de dans mitraim il y a pas Nim mitraim se sauve des Nim c'est ça que ça veut dire vousz pas compris on a dit queim c'est quoi c'est l'inverse des on a dit quoi tout à l'heure on a ditraham il a été dans la doncak est tombé en exil et yaob il a emmené la dans l'exil c'est quoi la en exil c'est les 12 tribus les amé en Égypte donc il a emmené la FILA en exil on a dit donc laemouna il y a plus fila il y a plus her Israël il y a plus

55:03 qu'est-ce qui manque Nissim donc maintenant les Nissim aussi il y a plus alors il dit non en Égypte c'est l'inverse des Nissim pourquoi parce qu'ils ont créé les la la sorcellerie que la sorcellerie c'est quoi c'est la pièce maîtresse contre laouna contre la prière en contre les miracles parce que grâce qu'est-ce qu'il a fait il a pris son bâton devant Pharaon et qu'est-ce qu'il a fait il a mis en serpent qu'est-ce qu'il a fait pharaon non il fait pire que ça enfants il a appelé les enfants il a dit fait ils ont tous fait c'est M ça c'est M ça il a dit mais tu crois que tu es qui toi Moché regarde-moi ce que je peux faire

55:48 il a pris le le Mirac qui est le REM et il a fait avec de la sorcellerie qui est le né il a fait exactement la même chose donc c'est M le de Laoun c'est pour ça que mon devait réparer alors il a fait un jeu de mots mitim ça veut dire quoi dans le Pchat ça veut dire que Mitra courit rattraper Israël il a dit non on va faire un jeu de mots pas n ça veut dire mitraim se sauve des Nim ça veut dire que il y a pas de làbas il y a pas l'endroit pour les comme il y a pas

56:36 de non comme il y a pas d'endroit au miracle pourquoi comme il y a pas d'endroit pour le miracle pourquoi parce que non parce qu'il y a de la sorcellerie et comme il y a de la sorcellerie il y a pas des moun pas de donc il y a pas de fila donc a pas de doncila donc eux ils ont dit on va toucher laouna on va enlever la FILA on va enlever les Nissim on va enlever Israël on va tout faire alors comment ils ont fait pour enlever laouna sorcellerie la sorcellerie c'est quoi je te fais montrer comment ce que toi tu peux atteindre par la prière beaucoup de

57:22 temps beaucoup de fatigue beaucoup de sueur beaucoup de pleurs je le fais en 57 et là tu as enlevé taouna c'est ce qui font les docteurs c'est ce qui font les avocats c'est ce qui font les juges c'est ce qui font les les SOR sorciers c'est ce qui font les mauvais rabinsd'hu disant même tu vois pas de la vraie magie il va t'expliquer maintenant par la science la nature c'est une sorte de magie aussi c'est après ça c'est après ça c'est ça c'est après pendant l'esclavage c'est ça ce qui s'est passé mais là on n pas encore dans l'esclavage comment tu tu vois que j'ai pas compris ça je vois qui est descendu en éypte vois quand tu fais le compte il a écrit 400 ans tu sera en Égypte quand tu vois le

58:09 compteem il a dit 400 ans on va être 400 ans esclave quand tu comptes dans l'Égypte tu vois qu'ils étaient pas 400 ans ils étaient 210 ans esclav alors où ils sont les les autres alorsashi nous dit si tu comptes depuis la naissance deak ça fait 400 ans donc le commencement de la galout il a été quand à la naissance de is quand Abraham av il a tout de suite dit il a eu la galout donc la Gal a commencé à même qu'il éta en Israël c'était une Galout après yaob il a fait faire descendre et ainsi de suite il y a écrit que donc puisqueimagines

58:56 écit ici c'est un truc de fou ça veut pas dire que on peut pas que c'est dur de PR làbas tu peux pas prier là-bas quand il y a quand il Lapa il dit j'en peux plus j' peux plus peux plusorte t problème je vais tout de suite demander mais pour ça il faut que je sorteors pourquoi il faut que tu sortes en dehors de la ville com parce que éta

59:42 rempliara alors est le problème où c'est écrit qu'on a pas le droit de prier dans là où il y a laara où c'est écrit si tu ne regardes pas il y a aucun problème il y a écrit on peut pas prier si tu vas it à Rome tu peux prier c'est rempli d'abonazar tu peux prier bien sûr tu peux prier il y a là-bas des synagogues de folie les très grandes synagogue même alors où est le problème pourquoi ici tu peux pas non comme l'Égypte c'était le symbole de contreverser laemouna comment avec de la sorcellerie alors il dit monou si moi je vais prier ici même moi Mme moi je peux tomber dans

1:00:27 ma prière dans maemouna à cause de la vodazara qui est autour donc il faut que je sorte que je m éloigne de CEAM de Emouna pour que maemouna soit parfaite pour que ma fila elle soit parfaite vous avez compris mes amis ou ça veut dire que des fois un homme parce que ça on l'explique maintenant quand des fois tu arrives pas à prier tu viens comme ça pour faire une be des doutes tu essayes de faire une B des doutes et tu arrives pas à prier tu dois te dire pourquoi j'arrive pas à prier peut-être mon corps est rempli de avodat gilouim peut-être je suis rempli de avodazara et de la même façon que Moser Rabbénou ne pouvait pas prier en Égypte peut-être moi je suis l'Égypte incarné

1:01:14 peut-être j'ai plein de Games de hemouna c'est pour cela que ma fillea elle est pas parfaite alors il faut que je sorte de moi-même comment je sors de moi-même comment en criant quand tu cries tu sors quelque chose de toi-même c'est pour ça que les bén Israël qu'est-ce qu'ils ont fait en Égypte il pouvaient pas prier mais qu'est-ce qu'il pouvait faire il pouvit crier ils ont crié ils sont sortis il faut savoir que toutes les exils ils sont tous appelés mit ils sont appelés l'Égypte

1:01:59 pourquoi dans le il a le mot c'est quoiit quand c'est encombr contracté c'est quoi c'est je n'arrive pas à me décontracter pour prier bien comme il faut il y a écrit on va le lire dans de semaines qu'est-ce qu'il a fait pharaon pour prendre le Israël qu'est-ce qu'il a fait pour les maintenir pour les pour les prendre chez lui ils ont augmenté sur les P Israël le maximum de travail pourquoi il

1:02:46 dit pharaon parce que avant qu'il les a mis en esclavage alors il a posé la question pharaon à pharaon il a amené bilamov Etro il les a amené les trois c'était les quatre hommes les plus importants du monde en entier un à moav un à Midian un àour et un en Égypte les tous les monuments mondial les empires les plus grands de mondero c'était le curé le plus grand de Midian bilam cétait le sorcier le plus grand de Moab à de Moab euh euh IOV

1:03:31 c'était l'homme le plus riche de huts et Pharaon l'empire égyptien il les a emmené ensemble et il a dit je voudrais anéantir le peuple juif comment je peux l'anéantir alors bilam il a dit à Pharaon il a dit at il a dit tu sais le peuple juif il ressemble à une une à une à une chenille de soi de la même comment ça s'appelle un ver un verre de soi ouais mais il y a pas un mot spécial pour ça un ver à soi de la même façon que le verre assoit toute sa force elle est où dans sa bouche dans sa bouche en mangeant et en

1:04:18 sortant de la salive qui devient de la soie de la même façon le Juif toute sa force c'est par sa bouche si tu clos sa bouche alors tu pourras le tu pourras dès qu'il a entendu ça il est parti il était là il s et Pharaon il a entendu ça de il est rentré et c'est ce qu'il a fait pendant 210 ans il a fait en sorte que ils n'ont pas le temps de prier maisim ça veut dire quoi c'est quoi MIM

1:05:06 quand je suis euh contracté contracté ah là je peux pas là j'ai pas le temps il faut que j'aille là il faut que j'aille ici et même si tu as le temps le fait que tu as sur toi dans ta tête la pression alors tu arrivrives pas à te tu arrives pas à faire du isouad tu arrives pas respirer et Pharaon il a dit tant que je vais les les les les les tenir en en ne leur pas leur laisser du temps alors ils seront à moi ans il pas fil dans le monde n' pas eu de Filat dans le monde parce que les bén Israël ils arrivaient pas à à être MAM comme il faut dans dans la prière bilam quia donné le Conseil

1:05:54 mauvais contre le Israël il est devenu bilam et il est mort dans une atroce mort et c'est devenu un rachat un homme impur qui a fait des choses très graves et trop que quand il a entendu le mal du Israël il est parti il a été zoré de donner sa fille à Moché Rabbénou et yov qui l'a qu' AA rien dit il a dû souffert sur cette terre pour réparer ce qu'il a fait pour mourir comme un sad donc on voit mid comment les choses ils ont fait donc le premier conseil qui a été donné par bilam c'est qui bilam mes amis c'est le mochou dans la Clipa ça veut dire que bilam quand il

1:06:40 connait quand il dit quelque chose il sait de quoi il parle et qu'est-ce qu' dit bilam il dit bilam de la même façon que si tu arrives à à boucler la bouche des juif c'est toi le patron donc sachez il ditou il dit toutes les exil il sont appelés comment ça veut dire quoi ça veut dire que le c'est quoi le point qui relie tout ce temps qu'on est encore en exil tout temps ce même point c'est le fait qu'on nous boucle notre propre bouche pour plusieurs raisons et c'est ça qui nous revenant tout début

1:07:27 oun parce que tant qu'on ne se renforce pas dans la prière malheureusement on aura pas la possibilité de sortir de notre exil et il faut savoir que l'essentiel combat c'est quoi c'est j'ai pas le temps quand je pose la question à quelqu'un est-ce que tu as fait aujourd'hui be des doutes siil est M il va me dire bah non je lui dis pourquoi il m'a dit bah j'ai pas trouvé le temps c'est toujours ça l'excuse un jour il y a un vrare à yeroualaim qui s'est rapproché de rabeno un très bon unraire un vraire qui étudiait Mame matin midi et soir sans s'arrêter pas il rigolit comme beaucoup ils font

1:08:14 mamage il s'assayit n'arrêtait pas de leurnerz leur nez leur nez leur nez leur nez leur nez et il s'est rapproché petit à petit à Rabbénou et et après de 3 ans de de brlè et d'études de r en restant m dans lean de tout dans le Coll le Limou et CETA et cetera il a ditem je me suis MAM bien j'ai tout pris les conseils de rab j'ai tout appliqué je fais presque tout comme rab dit j'essaie de faire j'essaie de faire MV j'essaie de faire écoutezm j'essaie de chanter de danser mais y a truc que je n'arrive pas à faire c'est de faire une B

1:09:00 j'arrive pas j'arrive pas j'arrive pas j'arrive pas j'ai beau essayer j'ai beau alors cet Hommel il é il allit voir quelqu'un donc et ce r BR là il le regarde il lui dit tu veux me dire que tu as pas une heure dans toute la journée il dit non il lu dit écris-moi tout ton planning depuis que tu te réveilles jusqu le soir où tu vas dormir il écrit tout son plan il fait le compte fait le compte et il voyait comment chaque minute elle est chronomtr avec lui pas le temps il ok il a pris

1:09:48 une tout son il maintenant écr là où tu veux y a plus rien arrête tout ce que tu fais tout rienimportant quand tuas pas dout rien c'est pas important tout ce que tu fais choisis quand tu veux faire oh là mais comment mais c'est pas possible enlève tout plus de col plus de rien du tout avant que tu deviens tu dis la il faut être un juif faut parler avec papa ilut en contact avec avoir de c'est ça le plus important c'est pas de combien tu étudies et combien tu es devenu un ordinateur et combien tu connais c'est c'est où tu veux faire des

1:10:33 doutes choisis l'heure pendant tes 24 heures où tu veux faire des doutes alure il a réfléchi il a réfléchi il a réfléchi il a il a mis l'heure là où il volait il a dit maintenant par rapport à HB dout fais ton planning les gens ils croivent qu'il faut mettre HB dout dans son planning non ton planning il doit commencer par HB des dout c'est c'est par rapport à HB des doutes que ta journée elle commence pas par rapport à ton planning que tu dois essayer de faire rentrer où je peux faire rentrer B des dout c'est pas comme ça que ça fonctionne c'est pas pour ça que rab il a dit B doutea eliona la minacol c'est pas minacol c'est tu prends tout ton planning tu le BES il y a plus rien maintenant dis-moi c'est qui le meilleur et par rapport à ça tu vas voir quand tu fais shakarit quand tu vas au MV quand tu vas étudier tonfayomi quand tu vas faire des Tim et cetera et

1:11:20 cetera c'est par rapport à ça parce que c'est quoi l'essentiel etar sur des doutes sur Prem c'est quoi déjà il faut avoir laouna après laouna il faut avoir Israël il faut avoir les il faut avoir de la il faut tellement avoir de niveau et après que tu as tout ça on te dit quoi is j'ai pas le temps frérot on a laouna on est en Israël on voit des nin on fait des fois des doutes et on a tout on a tout on a tout et encore on arrive à rater des doutes en se disant j'ai pas eu le temps aujourd'hui mais quoi tu as eu le temps de quoi tu as foutu quoi aujourd'hui il y avait quoi qui était plus important il faut comprendre parce que

1:12:05 tant qu'on ne fait pas la FILA mes amis on a dit la FILA elle amène à laouna la Isral Israël c'est l'inverse de la galout c'est comme ça qu'on va sortir de notre Galout c'est c'est un rond mes amis je vous ai dit que ces 4 C points là Israël c'est une roue que un emmène un cercle que un emmène aux autres et un ne peut pas sans les autres on est obligé d'avoir tous ces points on ne peut pas les sauter donc pour qu'on puisse sortir de la Galout il faut se r il faut avoir de laouna et comment on a de laouna en faisant de la Tefila en ayant n Israël en découvrant les Nissim en étudiant cette Torah en faisant l'cou de Filot et cette t en priant dans dans ce là car Rabbénou nous

1:12:54 déclare que la guerre que lea déclaré contre nous c'est quoi c'est de nous rendre en trit de nous enlever notre temps et de nous enlever notre apaisement d'esprit notre pour je puisse avoir mon esprit assez ouvert pour déverser ce que j'ai dans sur mon et quand [Musique] tuendm quM et la et Israël où il y aurait les Galou alors tu descends dans l'exil et c'est ce qui s'est passé avrahamak et yaakob Avraham lui-même au début il a créé ce

1:13:40 cercle il a créé laemouna après il a créé lafila après il a créé les après il a créé Israël et malheureusement après il y a eu un autre problème c'est quoi c'est que laouna il est tombé de laemouna on est tombé dans lail parob et ses 12 tribus on est descendu en Égypte en Égypte c'est l'inferte de NIM et de laa et de Israël et malheureusement on est tombé en exil voilà mes amis nous donne la force puissem se renforcer beaucoup beaucoup beaucoup dans le des doutes beaucoup dans les Filot d' mettre beaucoup deouna d'essayer de ne pas se laisser tomber se prendre parle de SAR en se disant je

1:14:26 n'ai pas le temps d'essayer le maximum possible de garder le temps et de se fixer un temps parce que quand on se fixe pas le temps après c'est dur de dire j'ai pas fait aujourd'hui au moins se dire voilà ce temps-là de 8h15 à 8 à à à 9h c'est mon temps de de HB des doutes de 5h à 6h de chacun quand il peut mais de s'enfermer d'éteindre le téléphone et tu es pas obligé de te parler pendant une heure si tu as rien à dire tu as rien à dire alors ferme tes yeux et prie haschem demande à Hashem laouna niss Israël la Galou la sim Laout la laavoute le feu l'amour il n manque pas de quoi dire de prier sur nos enfants sur notre femme sur nous-mêmes

1:15:12 sur nos amis même si on prêare sur nous prier sur nos amis prie pour le hâme Israël malheureusement on croit que des dout c'est que de prier sur soi-même moi moi moi arrêtez priez aussi sur l'âme Israël que le monde découvre rab que le monde découvre hasem que le monde découvre la tor que que les problèmes il s'arrêtent d'essayer de mettre un peu priez sur votre ami ça existe ça aussi mes amis prenez un ami que vous aimez et mettez le maximum priez pour lui dites pendant un quart d'heure he qu'on aime pas ai ou même qu'on aime pas mais on va commencer par celui que tu aimes un quart d'heure tu fis des doutes que pour ton ami et tu diras pas tu lui dis pas c'est un cadeau tu lui dis pas ça c'est la israëlmm comment le il a été construit à sa

1:15:57 place non la rencontre entre les deux frères exactement un papa il est mort il a laissé une une un héritage à un frère qui était marié un frère qui n'était pas marié le frère qui était marié avec 5 enfant il a reçu 50 % et le frère qui était pas marié sans enfant il a reçu aussi 50 % les deux ils rentrent chez eux à la maison le soir après l'enterrement et le frère qui est marié avec les six enfants il dit c'est pas normal que j'ai reçu 50 % mon frère le pauvre il est pas encore marié il a pas encore d'enfant il a pas encore de maison lui il doit recevoir plus que moi alors il s'est réveillé la nuit il a pris la moitié de sa richesse et il a mis en face de sa

1:16:43 maison pendant la nuit le frère il a dit l'autre c'est pas bon que je reçu 50 %. moi je suis tout seul moi mon frère il a si enfants le pauvre alors je lui donner la moitié il se réveille la nuit et il vient il lui donne toute sa moitié de sa richesse et comme ça toutes les nuits il voit il un il donne à l'autre un il donne à l'autre un il donne à l'autre un il dit c'est l'autre qui doit recevoir plus l'autre dit non c'est l'autre qui doit recevoir plus jusqu'àun jour où ces deux ils se rencontrent en plein milieu et ils se sont vu ils se sont embrassés enlacés aashem il a dit c'est à cet endroit que je vais construire le BET mikd c'est là où il y a le côté laamavie c'est là-bas ça s'est passé quand un juif il est dans la forêt ou dans sa

1:17:28 chambre ou sous son lit ou ou sous son talite et qui fait des doutes pour son ami un quart d'heure je veux prier pour mon ami sans que je vais lui dire il dit de toi je vais faire un B mdage c'est pour toi que je vais construire le BET mikd c'est comme ça qu'on construit le BET mdach av trinam il y a tellement de Sin trinam venez on fait un peu de avatrinam ça c'est des vrais Bressel vert des vrais Juifs c'est comme ça que la guoua elle va revenir baisera ta ch AMEN [Musique]