🍃 DES FEUILLES POUR GUÉRIR #97 -98 Vaincre les soucis et retrouver la joie - NATHAN UZAN 🍃

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00:00 de Rabbi Nathan et il y avait à peu près une on va dire une une cinquantaine de lettres on va dire pas beaucoup c'est c'était des lettres au tout début qu'ils avaient retrouvé qu'ils avaient essayé de de prendre chez les chez les chez les personnes et cetera théoriquement elles étaient tous chez Vitraak non parce que il y a plein de lettres de ici de Rabi Abamerin Rabiin Il y a plein de lettres, c'est c'est la majorité c'est Rabbi Its'hak, mais il y a plein de lettres aussi qui sont qui viennent de de plein d'endroit.

00:40 Et après que le livre il a été imprimé, les miraranat le livre il s'appelait Mirvan, les lettres de Rabbi Nathan. Après quelques temps, il y a eu encore des lettres qui sont venues de Anchlomeno à droite à gauche et est venu aussi un dernier une dernière lettre toute petite sans sans que ni tête. Il y avait pas le début de la lettre, il y avait pas la fin de la lettre.

01:12 en écriture. Ouais, il Ouais, on sait il y avait juste une un petit morceau de d'une lettre et c'était le Rav de Tcherin que quand il a vu ça, [raclement de gorge] ça l'a éclairé les yeux énormément. Pourquoi ? Parce qu'il a découvert comment il va appeler le livre de Rabbi Nathan. Au début, c'était pas Alim LiTeroufa des feuilles de guérison. Au début, c'était juste les lettres de Rabbi Nathan.

01:43 Et cette lettre là que on a l'air qu'il n'y a rien de spécial dans cette lettre là parce que c'est un tout petit morceau de d'un papier qui a été retrouvé mais c'est cette petite lettre qui a fait tout le nom tous le le nom et l'importance de ce livre et toutes les paroles. Donc on va tout de suite le lire Bezrat Hachem mot à mot et après on va continuer dans nos dans nos lettres. Alors, on est arrivé dans la lettre numéro Sadin. Sadin. Alors, Adaniar, encore une fois, vous comprenez que c'est une lettre en plein milieu de ça veut dire c'est une lettre qui a été ça c'est c'est l'explication que j'ai expliqué.

02:28 a le l'encre et [grognement] le papier qui fait apparemment ça coûte cheran il avait pas ni d'encre et ni de papier et à l'époque ça coûtait très cher comme c'est écrit ici. Donc il essayait de demander à son fils s'il pouvait lui lui donner s'il peut s'il a la possibilité chez enle marom chez aggiali de l'huile d'olive je n'ai aucune idée d'où je peux l'avoir.

03:09 Vous savez comment on écrivait à l'époque ? À l'époque il y avait il y avait de la pas de la poussière comment on dit ? d'un la cendre, pas de la cendre, c'était de la cendre mélangé avec des des des poudres. Des poudres, des pigment, on achetait les pigments et après on les mélangeait avec de l'huile. Il y avait plusieurs sortes de d'huile et en le mélangeant, mélangeant, mélangeant, mélangeant après c'était une source de d'encre qui pouvait écrire.

03:40 Alors en général on nécrivait pas avec de l'huile d'olive parce que l'huile d'olive ça coûte ça coûte cher. Mais comme Rabbi Nathan il a appliqué ce qu'il y a écrit dans le Sefer HaMidot que quand on écrit ou on imprime quelque chose pour se rappeler de la chose il faut que ça soit avec de l'huile d'olive. H donc c'est pour ça qu'il lui dit ici j'ai un problème. C'est quoi mon problème ? J'ai pas de quoi écrire. Et vous savez que Rabbi Nathan dans son cerveau ça a fructifié tous les jours des hidouché Torah. Et quand un hidouch de Torah il est là, si tu l'écris pas, il part, il part.

04:18 Alors on fait comment ? Donc c'était c'était presque plus important que que du pain à la maison ou alors que parce que tout dépendait de ça. On a raté des trucs à cause de ça. Bah c'est c'est écrit plein de fois dans leadmannkar. Aï ça n'a pas été écrit en son temps donc ça a été oublié. Donc il y a des choses qu'ils ont été oubliées qui n'ont pas été écrits. Donc c'est une perte qui a été énorme. Donc en fait Rabbi Nathan il dit à Rabit qui dit comprends de quoi je te quand je te dis comprends l'importance si tu peux essayer de faire en sorte de me donner ou de d'essayer de m'avoir donc un peu d'huile d'olive et de l'encre et des papiers et envoie-le le plus vite possible.

05:06 à l'idée à poste ou alors mercredi à travers la poste ou alors même jeudi mais que ça soit pas en retard que ça soit pas retardé pour pas que ça me prend la tête le vendredi shabbat en plus de tout ce qu'il y a sur pour l'instant sache que tu Tu as énormément gagné, tu as énormément bénéficié.

05:43 Grâce à tous les papiers et toute l'encre que tu m'as envoyé jusqu'à maintenant, tout ce qu'il a eu le mérite, ça a été son mérite à tu m'as envoyé donc des bonnes des bonnes feuilles et c'était vous savez qu'à l'époque les les papiers c'est pas comme aujourd'hui. Aujourd'hui, tuachètes des feuilles. Tuachètes des feuilles, tu penses pas. Tu penses pas, tu écris, c'est voilà.

06:14 Il y avait déjà du papier avant. Il pas alors avant le papier, on le faisait. Oui, mais c'était on achetait pas, on le faisait pas du parchemin. Non, non, c'était du papier. Bien sûr. C'était du papier. Maintenant, il y avait plusieurs sortes de papier. Épé. Il était épais. Non, alors il était épais. Il y avait même il y avait plusieurs sortes de papier. Ah oui, tu avais le le vert, il y avait il y avait le vert, il y avait le bleu, il y avait le blanc et il y avait le jaune. Il y avait quatre sortes de papier et chaque papier, il était pour une autre, il y avait des papiers pour des livres, il y avait des papiers pour écrire, il y avait des papiers pour des Ouais. describim qu'on met à droite à gauche des choses qui sont qui fichent et c'était des papiers avec des qualités bonnes et des qualités [raclement de gorge] mauvaises.

06:58 Maintenant quand tu écrivais dans un papier d'une qualité qui était mauvaise qui était mauvaise alors l'encre il ne s'absorbait pas et à cause de ça il y avait plein de taches. Il y a aujourd'hui des manuscrits qu'on peut voir avec plein de taches avec des des tu vois que c'est vraiment presque illisible. parce que avec le temps, l'encre il est là, il est pas comme il faut, il rentre pas, il s'attache pas et ça sert à rien. Et là on là il lui dit comme quoi comme quoi ça s'est bien passé et qu'il lui a donné des bonnes Vous voyez qu'il y a une comment on dit une un dagèche sur sur précision.

07:40 Il y a il y a une il se répète encore et encore. Il parle du papier de l'encre et le papier et l'encre et encore une fois le papier et merci pour le papier une insistance et envoie le mois mercredi sinon peut-être jeudi mais tu peux même vendredi. Qu'est-ce qu'il est en train de qu'est-ce qu'il dit là ? Il se répète, il refait parce qu'il est en train il est en train de nous dévoiler quelque chose. Vous allez voir tout de suite. Cherzarko vegamot.

08:16 Sache que ça fait partie d'une des plus grandes délivrances et des plus grandes élargissances. que dans les trois tests tu m'as élargiss sache que c'est une élargissance énorme et une délivrance énorme. Encore une fois, il répète et c'est là où ça vient. Car nos lettres à nous carotte ce sont des très grandes guérisons qui tous ils sortentem de la de la source qui sort de la maison d'achemel

09:03 que tous les fruits qui sortent vers les troufa et tout ce qu'il y a autour d'elle toutes ces fleurs il vient ils sont remplis de guérison à c'est c'est quoi les les feuilles c'està-dire les feuilles les papiersim que ce sont des feuilles et des papiers que sur eux on écrit tous les livres de la c'est eux qui sont notre guérison, notre vitalité à l'éternité. Nathan quand le deine, il a vu cette lettre, il a tout de suite compris que cette lettre elle est uniquement pour donner le nom à ce

09:51 livre Alim LiTeroufa que ce sont des feuilles qui guérissent. C'est c'est pas juste un passouk qu'il a découvert et que à travers ça, il a donné un nom parce que Rabbi Nathan, il écrit ici, c'est une très grande guérison. C'est un livre de guérison. Aller où les trouf ? Il le répète, il le dit encore en haut. Il le répète, il lui dit carotte. Mes lettres, ce sont nos lettres à nous, ce sont des très grandes guérisons. Il faut pas prendre ça à la légère, mes amis, parce que ça c'est ce que le méhaber atsmo, c'est-à-dire le l'auteur lui-même, il dit sur lui-même.

10:38 Ça veut dire ça veut dire un homme, il peut témoigner de c'est quoi sa saora. [raclement de gorge] Il témoigne. Voilà, c'est ça ce que je vous donne, je vais vous dire. Maintenant, Rabbi Nathan, il fait pas ça tout le temps. Il le fait ça de très très de temps en temps vraiment de cette manière-là. Comment c'est écrit avec le dio et le ni c'est quelque chose de très spécial. C'est pour ça euh Kimodrem de faire attention à ça. Il a ces lettres. Il y a la lettre qu'on va lire tout de suite après la lettre 98.

11:11 Je veux dire ce qui est intéressant c'est que il parle de lui-même parce que quand il parle de Raben il parle comme ça de Raben c'est un mot qui sort. Mais là de lui-même, il parle de ses propres lettres. Il il dit de quoi quoi il valemotem. C'est une Guemara dans il y a écrit dans la Guemara dans que avant que il vient alors à côté du Beth Hamikdash à côté du Har HaZeitim il y aura le mayan il y aura le me Chiloa'h là où il y a le mayan de Chiloa'h là où on trempait les gens se trempaient là-bas ont trempé les ustensiles du du Beth Hamikdash alors il va il va monter il va monter il va il va il va l'el elle va monter et se fructifier

11:57 et cetera et cetera et tellement il y aura beaucoup d'eau que ça va ça va remplir tout le rasim et il va se créer un chemin de ça. Il va se créer un chemin comment l'eau elle passe et là où l'eau elle va passer tout là où l'eau elle va toucher le parter ça va fructifier tout autour plein de feuilles et plein de de fruits qui vont être doux pour que les gens après quand ils vont venir au Beth Hamikdash ils pourront cueillir directement s'ils ont soif s'ils ont faim pour manger l'eau elle sera douce et les fruits seront doux et c'est ce passouk là qui dit c'est ce passouk là qui rapporte quean Il va sortir une source du Betem de la

12:43 maison du Beth va aller où le bol et toutes les fleurs vont commencer à fructifier de tous les endroits et ça ça va devenir tous les malades quand ils auront besoin d'une d'une réfoille, ils prendront des feuilles et des fleurs qui sont juste en bas de chez eux de là où le la source elle elle puisse. Et tout le monde auront tout ce qu'ils ont besoin, les bénédictions, les médicaments, les fruits qui vont qui vont les ravotent à Adam. Et ça veut dire c'est un c'est une source qui va donner. Et Rabbi Nathan, il a pris ce passouk là pour ce livre.

13:25 Alors, on peut marcher dans ce cheminlà et ni boire, ni prendre, ni juste marcher, pas profiter. Tu peux, on peut marcher sans profiter mais c'est dommage. Tu as tout perdu si tu profites pas. Comment tu profites ? Comment ? Il faut se baisser. Il faut prendre il faut prendre un verre d'eau et boire. Il faut cueillir. Il faut regarder, il faut il faut faire attention. Il faut avoir l'Emouna. C'est pas juste une lettre. C'est pas juste quelqu'un il y a 200 ans, il a dit "Ah, j'ai pas de j'ai pas de ban j'ai pas de faut pas voir ça comme ça. Faut pas voir ça." Il y a des gens qui disent "Moi, je je sais pas lire les lettres." Les lettres ça me parle pas parce que ça a été écrit à quelqu'un, c'est personnel.

14:04 Qu'est-ce que ça me fait ? Ça c'est un homme qui profite pas. Ça c'est un homme qui n' qui a perdu. On lui a donné tout un une suite dans un hôtel avec tout ce qu'il faut avoir et il dort par terre. Il dort par terre parce qu'il veut pas il veut pas déranger, il veut passer les alors tuas il veut pas froisser les draps. Mais mais c'est ça le ça veut dire ça veut dire c'est dommage. Ça veut dire on t'a déjà tout donné, c'est déjà à toi. Tu as les clés, tu es dedans, il y a un bar, profite, bois. C'est à toi, c'est gratuit. Prends, c'est à toi. Non non, je veux pas, je veux pas je veux pas déranger, je veux pas froisser.

14:38 Quand on lit les livres de Rabbénou, il faut plonger avec les deux mains en avant. Il faut pas plonger euh comme ça en se mettant, il faut mettre les deux mains en avant et plonger dedans sans avoir peur et sans rentrer. Qu'est-ce qu'il y a écrit ici ? Qu'est-ce que ça veut me dire ? Qu'est-ce que ça m'apprend ? Quand il a écrit cette lettre, il voulait me dire quoi ? Il voulait me dire quoi ? juste écrit, il avait pas le temps, il avait tout il avait pas le temps. R shalom lesi un grand bonjour à mon amour mon fils bien-aimé arabani le j'ai reçu ta lettre cette heureline

15:26 avec la deuxième lettre que tu m'as envoyé pour envoyer àita je suis content de ce que tu as fait à cherta que tu as fait ce que je t'ai demandé cette lettre que tu as écrit merci sache que je t'ai je t'ai je t'ai fait faire une très grande mitsva une qui n'a pas de de mesure. C'est quoi une mitsva qui n'a pas de mesure ?

15:59 C'est quand tu arrives à faire un Chalom Bayit. Il y avait un problème de Chalom Bayit et en général c'est quoi le problème de Chalom Bayit en général ? C'est quoi la vraie vérité ? C'est quoi le problème de Chalom Bayit ? En vérité, en vérité, en vérité, le vrai problème du Chalom Bayit, c'est toujours l'argent. C'est l'argent. C'est ou alors il manque de l'argent ou alors un il gagne plus que l'autre. Il y a trop ou alors il y a trop d'argent. Mais c'est l'argent, c'est toujours l'argent.

16:32 Ou alors un il est radin plus que l'autre ou alors il dépense trop. Mais vous allez toujours voir que la racine du problème, il y a un problème, c'est toujours l'argent. C'est l'argent. Et là dans ce problème là, c'est qu'il manquait d'argent. Alors comme il manquait d'argent, alors petit à petit ça créait des tensions et ces tensions après le le la moindre chose qu'il y a à la maison, ça pète. Alors toi tu crois que c'est à cause d'un truc, tu crois que c'est à cause de Mais en vérité c'est alors Rabbi Nathan il avait vu ça lui dans ses yeux alors il a dit à Rabbi Its'hak écoute j'ai une à te à te donner il y ain une brass br que malheureusement il a des problèmes de shalom et ils veulent

17:18 divorcer et dit moi je sais que le problème c'est juste alors il a dit à Rabbi Its'hak écoute Rabbi Its'hak essaie de demander dans ta ville à toi des personnes qui travaillent un peu d'argent, fais une petite somme et [raclement de gorge] tu lui envoies et tu verras sans rentrer dans les problèmes. Qu'est-ce qu'elle a dit ? Qu'est-ce qu'il a dit ? rentrer, tu lui envoies et tu verras que Rab Rab qui a fait ça et c'est ce qu'il lui est dit ici a dit je t'ai fait faire une très grande mitsva que tu as envoyé à Tine mitsva chez Nashur une mitsva qui n'a pas de de mesureom que tu as eu le mérite d'avoir une partie dans cette mitvaval là dans dans de faire la paix chez Benzou Kazé avec

18:05 un [grognement] un couple pareil que Dieu il te donne le mérite. Écrit que celui qui arrive à faire du shalom, cette elle est tellement grande qu'on peut pas être récompensé [raclement de gorge] dans ce monde-ci. Ouais. On peut pas être récompensé dans ce monde-ci tellement la mitsva elle est grande. Alors quoi ? Alors c'est que les fruits de cette mitsva, c'est-à-dire le ribit, comment on dit ? les intérêts les c'est que les les fruits que tu peux recevoir dans ce monde-ci mais la le sar du de la mitma du shair dans ce monde-ci c'est que dans le monde futurant

18:50 oui c'était à côté aussi ah c'est à côté de maintenant ra il lui a écrit une lettre mes amis c'est là où on arrive à c'est là où on arrive [raclement de gorge] l'important karatefra dit j'ai lu ta lettre d'un côté j'ai été très content [grognement] mais d'un autre côté ta lettre m'a fait un peu de peine. Pourquoiot que encore et encore tu ne te renforces pas de jeter les pensées extérieures, pas les mauvaises pensées. Il a pas de

19:36 mauvaise pensées étrangères. Pensées étrangères, c'est quoi des pensées étrangères ? Pensées étrangères, c'est des pensées qui ne servent à rien, qui ne t'appartient pas. Je je vais donner un petit exemple. un fils d'un roi, un prince qui est dans un palais royal et que son père c'est le roi, est-ce que lui il doit se préoccuper de qu'est-ce qu'il va manger demain ? Est-ce qu'il doit se préoccuper de quelle chaussette ? S'il aura des chaussettes demain ou de quoi il va s'habiller ou peut-être il aura pas de quoi manger ? C'est un fils d'un prince, tu es dans le royaume du roi. Qu'est-ce que c'est quoi de ces pensées ? Ça s'appelle quoi ça ? Ça s'appelle des pensées qui sont étrangères. Un homme que Dieu nous en préserve. Si vous regardez à la fin de la journée de toutes les pensées qu'on avait, combien de pensées étrangères ? Je parle même

20:21 pas des mauvaises pensées, je parle des pensées étrangères, les tracas qui sont là mais qui n'ont ni que ni tête. Il y a même pas de fil premier. C'est-à-dire c'est juste des pensées et si il m'arrive ça et si et peut-être ça avec l'Emouna, il y a il y a aucune pensée que tu a aucun trac. Alors alors oui [raclement de gorge] oui oui mais c'est un grand mot ça. C'est un grand est-ce qu'il y a des pensées qui sont justifiées ? Alors alors alors il y a c'est de la en tout cas matériel non pourquoi pas et tu parles de quoi des pensées de quoi et de par qu'il y a des pensées qui sont pas étrangères qu'elles sont justifiées de par de matériel spirituel tout ces chosesl la Parnassa avec la on résume avoir de pas avoir de pensé

21:07 normalement non tu dois tu dois savoir que il y a une par toi c'est un homme un homme il doit être un homme il doit être comment on dit euh confiant. Il doit être confiant. Mais à part qu'il doit être confiant, il doit être aussi euh il doit être pas il doit pas rêver, d'accord ? Il doit pas être sur un nuage et et vivre dans un D'accord. Quand tu marches, tu dois regarder là où tu marches. Tu dois pas regarder à droite et à gauche.

21:39 Quand un homme il se trac, il regarde à droite et à gauche. Quand tu marches, tu dois marcher, tu dois regarder en avant. C'est-à-dire, tu dois regarder ta journée, ton heure d'avant. Plus que ça, c'est ça t'appartient pas. Le problème, c'est que nous on veut regarder au plus loin possible. Mon ami, marche. Regarde d'abord ces deux pas qui sont ces deux mètres qui sont en face de toi. Regarde si c'est OK. Parce que si tu regardes tout autour et qu'il y a un problème, tu vas tomber. Alors arrête de regarder très loin. Arrête de regarder à droite et à gauche. Regarde en face de toi comment ça marche. Dans la vie, c'est pareil. Dans la vie, tu dois regarder ta journée, comment elle va passer ta journée. D'abord, tu dois te tracasser.

22:17 Comment je fais pour être joyeux cette journée ? être bien-être, être paisible, de ne pas me prendre la tête sur d'être présent pour ma femme, pour mes enfants, pour mes amis, pour moi-même, de lever de temps en temps les yeux au ciel, de regarder le ciel. Vous avez regardé le ciel aujourd'hui, mes amis ? Il est très beau le ciel aujourd'hui. Pourquoi on le regarde pas le ciel ? Pourquoi c'est aussi normal ? Le ciel, c'est une fenêtre vers l'infini. Regardez ça comme une fenêtre. Pour nous, c'est hyper normal. Même pas, tu le regardes, lever les yeux. Pourquoi on regarde pas le ciel ? Parce qu'on est occupé de regarder à droite, à gauche, en avant, en arrière. Calmez-vous les gars, calmez-vous. Calmez-vous. Il dira "Ben non, lève les yeux au ciel. Regarde le ciel, éblouis-toi du ciel. Regarde le ciel, éblouis-toi du ciel. Qu'est-ce que

23:03 c'est que cette grandeur ? Qu'est-ce que c'est que cette beauté ? Pourquoi on en parlait ? Bal, c'est quelque chose de tellement simple, de tellement tellement simple. Un tra c'est quelque chose qui est plus loin que toi. C'est plus loin que toi. C'est pour ça qu'il n'existe pas. C'est pour ça que c'est extérieur. Et là il dit surtout à marchavam les tracas de l'argent les pensées de l'argent de comment je vais faire comment je vais pas faire comment il y a comment il y a pas.

23:37 Et ça mes amis, même si tu as toutes les solutions, même si tu t'es arrangé dans ton travail de gagner ce qu'il faut, c'est toujours ça reviendra. Il y aura toujours un autre trac d'argent tout le temps. Et le tracas de l'argent, il rentre dans ta tête et il creuse un trou. Et il creuse un trou et il fait un trou long, très profond et il te rend malade. Maintenant, il y a rien. Ça va, tu as tes habits, tu as de quoi manger aujourd'hui, tu as un lit pour mettre ta tête, tu as tout ce qu'il faut. Ça veut dire normalement c'est c'est OK pour ces 24 heures là. Tu es OK et même pour demain, c'est certain que c'est OK.

24:16 C'est que tu as des problèmes c'est que tu as des problèmes. Maintenant il dit Rabbi Nathan je vous ra dit je vais vous dévoiler un secret. Ça vous allez pas comprendre ça mais c'est c'est la vérité. Moins tu as d'argent moins tu es tracassé. C'est qui qui ont plus de tracas ? C'est ceux qui ont plus d'argent, plus il y a de l'argent. Maintenant dans la dans la normalité, tu dis pas du tout, c'est l'inverse. Exactement. Comment je vais faire si j'ai si j'ai pas ? C'est quoi le problème ? Le problème c'est que plus tu en as, plus tu vas investir, plus tu vas réfléchir où je dois les mettre et quand tu vas les investir, tu seras encore plus tracassé. Et quand tu as beaucoup d'argent, tu t'habitudes avec un train de vie qui est élevé. Donc automatiquement ça devient ce train de vie élevé, il devient

25:02 un standard. Et et ça ça n'arrête pas. Ça veut dire et quand tu redeviens la normalité pour toi ça s'appelle la pauvreté. Et là on on va C'est terminé l'histoire. Donc il dira il dira benou quand un homme il est prêt à accepter une vie modérable comme ça on dit modeste modéré c'est-à-dire quoi ? C'està dire voilà j'ai ce qu'il faut pas au hashem. J'ai un petit peu de pain, j'ai un peu d'huile d'olive de zaatar un peu de de voilà je le trempe un peu d'arissa et je mange et et je suis très content et je suis très content.

25:37 Je suis en bonne santé. C'est en plus c'est bon. C'est bon. C'est en plus c'est c'est pur c'est pur au lieu de manger toutes les les les sucreries et les trucs au beurre [raclement de gorge] et ça ça dégouline le sucre et les crèmes et et on croit que c'est ça là. Je vais vous éclater avec des trucs. Tu nous as éclaté dans le l'autre terme de de du mot. C'est c'est on doit être on doit être on doit être souple libre. spirituellement, on doit être et ça c'est quoi qui nous rend ? C'est l'argent.

26:12 On a on a une je le dis, je le répète et je le répéterai encore et encore. On a appris dans la Parachat de la semaine Berechit, on a appris que Adam Harichon a voulu manger l'arbre de la connaissance parce qu'il voulait être un dieu. Il voulait pas être Dieu. Mais comme l'être humain, il a été fait par Dieu et c'est une unité à part de Dieu. Donc on a en nous une une une attirance très forte de se conduire comme un dieu. Ça veut dire quoi ? Je veux avoir la chlita, comment on dit ?

26:54 Le contrôle. Je veux avoir le contrôle déjà contrôle. Je veux contrôler tout. Deuxièmement, je veux comprendre tout ce qui m'arrive. Pourquoi ça ? Pourquoi c Je veux tout comprendre ? Je veux tout savoir, je veux tout. Troisème chose, je veux anticiper le peut-être s'il m'arrive ça, je veux anticiper, je veux tout me faire de manière que rien ne peut m'arriver. Ça ça s'appelle d'être un Dieu, de tout connaître, de tout savoir, de tout comprendre. Et on a ça dans le sens qu'on le veut ou pas. On le veut ou on pas. Et une des choses qui sont en nous, c'est quoi ? et de gérer, d'être ton propre gérant, d'être toi-même, pas le maître de soi-même, je vais dire un peu plus fort, d'être ton propre dieu qu'il

27:42 t'arrive rien. Vous savez c'est quoi la plus grande des catastrophes mondiales ? C'est quoi la plus grande des catastrophes mondiales ? C'est quand tu es dépendant de Dieu, quand tu as un problème et là tu dois dire à Hashem, hashem aide-moi. C'est ça. C'est quoi un problème ? Un problème, c'est que tu dois dire aide-moi. Il y a pas d'autre solution. Bah, il y a pas de solution. Donc j'ai besoin de toi h en fait le problème c'est ça que je dois dépendre de Dieu. C'est ça le problème parce que et c'est quoi quand j'ai pas de problème ? Quand j'ai pas besoin de Dieu là tu as pas de problème parce que tout va bien. Merci à tout va bien. Tu lui diras que merci tout va bien. Ça s tu as pas de problème. Regarde comment le monde il est il est complètement à l'envers.

28:22 Maintenant qu'est-ce qui se passe ? Comment ça se détermine ça dans le dans le tous les jours ? [grognement] C'est l'argent qui va décréter ça. C'est-à-dire quand tu as de l'argent, tu as du pouvoir. Quand tu as de l'argent, tu as des possibilités. Tu peux dormir mieux. Euh s'il y a un problème, tu peux l'arranger tout de suite. Euh tu dois tu peux payer ce que tu as envie de payer, et cetera et cetera. [grognement] Donc quand un homme il a de l'argent, alors ça s'appelle qu'il est comme un petit dieu. La preuve de ça c'est dans le dollar. dollar, ils ont écrit sur le dollar on croit en Dieu maintenant. De quoi il parle ? Il parle de Dieu, il parle du dollar. On croit on croit en Dieu. C'est le dollar, on y croit en lui. C'est lui notre Dieu. Parce que Bed c'est ça aujourd'hui c'est ça notre

29:07 Dieu. C'est quoi notre Dieu ? C'est l'argent. Quand j'ai de l'argent, j'ai besoin d'Hachem. J'ai pas très besoin d'adash. Mais quand j'ai un problème d'argent, mon frère là, je lève les yeux. Là, je le supplie. Je t'en supplie. Je dois payer mon ma stou, je dois payer ça, je dois payer ça. Je t'en supplie, aide-moi, je t'en supplie. Là, tu as besoin d'adou. Donc quelque part, il y a dans l'être humain cette peur de perdre le Dieu que je suis et dépendre du vrai Dieu. Et ça, ça se crée à travers l'argent. Et c'est ça le tracas de l'argent qu'on a tous les jours. Vous croyez vous queon a un tracas d'argent de tous les jours ? parce que je sais pas comment je vais manger, comment je vais dormir. Est-ce que un jour vous avez dormi dehors à la mais dehors parce que vous avez pas d'argent et on vous a jeté dehors ? Jamais ça c'est arrivé.

29:53 Est-ce que un jour il y a quelqu'un qui est mort de faim ? Je parle d'aujourd'hui maintenant chez nous, d'accord, on va pas maintenant regarder les cas extrêmes. Chez nous, est-ce que vous connaissez un monsieur qui est mort aujourd'hui, ça n'existe plus ch le tracas de l'argent c'est un faux tracas. Est-ce que une fourmi elle s'est tracassé de quoi elle va manger demain ? Elle ne se tracasse pas. Elle travaille toute la journée. Elle elle prend plus que ce qu'elle a besoin. Elle va et ce qu'elle prend, c'est même pas pour elle. C'est pour ses c'est elle va mourir, ça sera pour ses ses copines après. Toute la colonie après.

30:23 Est-ce qu'une vache elle se trac ? Est-ce qu'un Est-ce qu'un chimpanzé il se trair et qu'est-ce qu'il va manger ? Pourquoi ? Parce que il a dans son ADN, dans sa compréhension de commentad il a il a créé que tout est sous contrôle. Tout est sous contrôle. Il y a un patron dans ce monde-ci. Il y a un chemil bar, il fait les choses et tout se et tout se passe comme il faut. Alors nous l'êtes humain comme nous, on a une une sagesse, on va dire un peu plus grande que alors on croit qu'on est des dieux et on croit que tout dépend de moi et que si moi je ne fais rien arrive à rien se passer.

31:02 [raclement de gorge] Et c'est ça qui dit Rabbi Nathan. direan, "Tu m'as écrit une lettre super belle au début comme quoi tu as fait le Chalom Bayit, comme quoi tout s'est bien passé et que tu as eu des bonnes pensées et cetera." Mais après, tu tu as écrit dans la lettre que tu as beaucoup de tracas de par que ça te hante l'esprit et toujours tu penses à ça et toujours tu es doig, tu te soucies. Comment je vais faire ? Tu as déjà entendu ? Tu as tellement entendu des conversations et des enseignements saints cheams que la pensée est dans la main de l'homme pour la bouger de ta propre volonté. Ça c'est un dimion encore une fois c'est une comment on dit un dimion

31:48 ? [grognement] C'est une c'est une imagination qu'on croit que la pensée on peut pas la dresser, on peut pas la lier. Ça veut dire quoi ? C'est dire quand un homme il a un tracas, quand un homme il a un problème, alors le problème il te hante. Tu vas au lit, tu penses à ça. Tu manges, tu penses à ça. Tu t'ass avec ta femme, tu penses à ça. Tu dis tu peux pas étudier parce que j'ai dans ma tête un tracas. C'est c'est pas que d'afka de d'argent. Ça peut être avec les enfants, ça peut être avec quand tu es dans ton cerveau, tu te dis il est là, ça bouge pas. Rabinan, il dit ben je suis contre ça.

32:23 La pensée est dans ta main mon frère. Comme un cheval. [raclement de gorge] Comme un cheval. Quand un homme il se met dans un cheval et qui prend les rênes, alors il se passe quelque chose. Le cheval c'est pas un imbécile. Le cheval il sait qu'il y a quelqu'un qui est monté. Donc le cheval il veut savoir c'est qui le meneur là ? C'est moi ou c'est la personne qui est sur moi ? Alors il va faire quoi le cheval ? Va tenter. Il va commencer à aller à droite et à gauche. Sil voit que le monsieur qui s'assoit, comment on appelle le monsieur qui s'assoit ? Si on voit que le cavalier la il tient pas fort les rênes et qu'il se laisse prendre, le cheval il va faire ce qu'il a envie même s'il lui dit à droite à gauche. Par contre si le cavalier prend les rênes et il les élève en premier comme ça sur son nez, tout de suite il comprend qu'il y a un

33:09 cavalier là. Il y a là il y a un meneur. Je vais faire ce qu'on dit. La pensée, c'est exactement pareil. La pensée c'est le cavalier. Elle est où la pensée ? Elle est là, c'est le cavalier de tout le corps. Et là, elle veut savoir la pensée. C'est qui le patron ici ? C'est toi ou c'est moi ? Si c'est moi, je vais aller dans des rêves et dans des imaginations. Alors là, je vais te faire raval à la zman. Quand tu auras un problème, je vais te défoncer. Quand tu auras des trucs, je vais te faire des idées. Euh par contre, je veux savoir si c'est toi le maître. Est-ce que le cerveau c'est le maître de l'imagination ou c'est l'imagination le maître du cerveau ?

33:45 Rabbi Nathan il dit nous on a été éduqué et habitué de se laisser emporter par nos imaginations. On rêve. Tu restes comme ça des heures, tu rêves. Tu te fais des idées. Si je gagne le million, qu'est-ce que je fais en premier ? Et voilà. Et tu commences combien de fois ? Et si je suis là et peut-être on avance là et peut-être on ira là, viens on rêve. Et et si ça nous arrive ? Mais c'est quoi ça ? C'est quoi ça ? Ça c'est un homme qui se laisse mener par son propre cheval. Le cheval l'emmène nulle part. Il dit Rabbi Nathan, tu crois que c'est dur, tu crois que c'est pas possible mais moi je te dis, dit Rabbi Nathan, la pensée dans ta main, le traca, les soucis, les pensées noires, même la nuit quand tu arrives pas à dormir et là le cerveau il commence à à à faire son cirque dans ton dans ta tête en te

34:31 faisant montrer des choses et des choses et des choses. Il dit rappelle-toi que Rabbi Nahman nous a enseigné deux pensées ne peuvent pas être ensemble. Ça peut pas cohabitation ça n'existe pas. C'est pas possible. C'est-à-dire que quand tu vois qu'il y a une mauvaise pensée ou un tracas, la seule solution c'est de penser quelque chose d'autre, d'amener la pensée dans un autre truc positif. Ouais. ou même même une mémoire ou même quelque chose quelque chose qui te prend même du sport au moins au moins que je rentre pas dans dans l'obscurité de mes problèmes. Il dit Rabbi Nathan mais c'est dans tes mains parce que il y a il y a

35:17 une règle on ne peut pas avoir deux pensées en même temps. Peut pas ça n'existe pas. Donc tu as dans ta main la possibilité de de changer le cours de tes mauvaises pensées, de tes tracas, de tes soucis. Tu connais encore plein d'autres conversations qu'on a parlé comme cela qu'on a la possibilité de se sauver.

35:47 Vous rappelez le conseil de chef mes amis ? Assis-toi et arrête de faire. C'est-à-dire que le cerveau, je sais pas comment vous expliquer, mais des fois le cerveau, tu sens qu'il va très très vite. Tu sens qu'il fonce à l'heure. Des fois, tu vas t'endormir la nuit et tu vois qu'après une demi-heure, tu arrives pas à dormir. Ton cerveau, il arrive pas, il te parle, il te parle, il te parle, il te parle comme si qu' a 100 personnes dans ton cerveau. Tu penses à ça, tu penses à ça, la journée et cetera. D'abord, il y a un problème. C'est quoi ? D'abord, c'est le téléphone.

36:24 C'est qu'on prend le téléphone et on s'endort avec le téléphone comme si c'est créat alamita. Donc tout ce que tu as vu, tout ce que tu as truc, tout ça rentre dans ton cerveau, ça continue. Le cerveau lui notre problème à nous, c'est qu'on sait pas dormir comme il faut. Deuxièmement, c'est que c'est que on va dormir tard. On va dormir tard et nos heures de sommeil, ils sont pas du tout réglé et on est complètement inversé dans une situation pareille. Qu'est-ce qu'on fait ? Alors, il y a un conseil que Rab donne Chev ve-al Taassé c'est quoi Chev ve-al Taassé ?

36:54 Annule tout annule tout annule tout il y a plus rien. Je suis plus marié, j'ai plus de maison. J'ai pas de compte en ban je dois rien à personne. Je rien du tout. J'annule tout dans mon cerveau. Tuannules tout. Il y a plus rien demain. Je dois rien faire demain. Je dois rien faire demain. Je dois rien faire demain. Ça n'existe pas demain. Il y a plus rien. Tu annules dans ton cerveau tout un après l'autre. Tout tout tu annules, il y a plus rien. Tu enlèves de ton cerveau le poids de tout. Plus de trac, plus rien du tout. Chève, il dit des fois il y a des moments où tu dois tu es obligé de faire ça parce que ça va trop vite, tu en peux plus. Tu dois tout annuler. J'ai plus aucun problème. J'ai plus rien. J'ai plus rien. Il y a que moi et moi-même. Voilà. Il y a plus rien. Et j'ai le temps. Et et tout est

37:40 bien. Écoutez bien comment il va expliquer ça. Rabbi Nathan surtout qu'on a parlé beaucoup ce shabbat ranoua des kanp. [grognement] C'est dans l'la Guemara qu'il y a écrit que quand il y a des gens qui supportent sur eux des grandes comment ça s'appelle ? Des mass des grandes charges. Alors à un moment à un moment donné tu peux pas prendre toutes les charges sur toi parce que un moment donné tu vas couler.

38:13 Alors c'est quoi qu'il faut faire ? c'est de prendre un petit peu, d'amener et encore un petit peu et d'amener. C'est enlève de toi la charge qui te pèse. C'est ça ce qui a écrit ici. C'est-à-dire que Rabbi Nathan il dit des fois tu as dans ton cœur et dans ton cerveau une tonne de données. Une comme la pierre là de mais ça c'est sur un autre explication. Mais c'est là ce qu'il dit Bchet, il te dit que tu fais pas attention sinon c'est que des fois tu as une charge sur toi qui te pèse super lourd et que à cause de ça tu ne peux plus rien faire tu peux rien faire tu peux rien avancer tout ce que tu essayes de faire ça fonctionne pas il dit juste décharge frérot décharge.

38:52 Enlève comment regardez les mots comment il les prononce. Pourquoi tu te cindres pas pour enlever la la pesanteur qui se pèse sur toi ? En vérité, il y a une sorte de Yetser Hara ou alors de de d'une folie que tu crois que parce que tu es un homme raisonnable et un homme aharai comment on dit responsable alors tu ne peux pas décharger ta charge alors tu dois garder ta charge des tes problèmes à toi de ta femme de tes enfants, de tes amis de tes parents, de tes frères et sœurs. Tu dois supporter sur toi des charges qu'il n'existent pas.

39:37 Après c'est tes fautes, après c'est le futur, c'est et tout sur toi. Et le à côté, il dit "Vas-y, mais tu remets encore. Il y a tes parents, il y a tes frères et tout à cause de toi." Oui, tout à cause de toi. Tout tout. Et et toi et toi tu crois que tu es un tsadik parce que tu tu prends tout sur toi, je prends tout sur moi. Mais ce qui s'est passe, c'est que le il voit comment tu t'éclates, [rires] tu t'éclates, tu en peux plus. Alors, tu sais ce qu'il dit ? Il dit sois un homme. Tu sais ce que c'est ? So un homme décharg de charge. Sois un homme. Ça ça s'appelle d'être un homme. Enlève [raclement de gorge] la charge. Dis je suis pas capable. Je ne suis pas capable. Je décharge la charge.

40:11 Je suis pas capable. Tu dis ça, je le fais. Je je ne suis pas capable. C'est pas juste je fais pas parce que tout ce que tu as déjà pris, c'est-à-dire des fois tu supportes sur toi des fois des fautes que tu as fait. Personnellement, c'est des fautes que tu as fait. C'est ma charge à moi les fautes. C'est pas à quelqu'un d'autre les fautes. Est-ce que ça te fait faire tomber ? Ça te fait aplatir ? Alors c'est pas ta charge. Mais la de côté tu la prendras plus tard. Là déchargela déchargela. Tu te réveilles le matin. Tu as pas envie de te lever de ton lit. Pas parce que tu es fatigué.

40:43 Parce que tu es écrasé toute la nuit. Tu t'es écrasé toute la journée d'hier. Tu as pas envie de te lever. Limite tu te poses la question qu'est-ce que je vais aujourd'hui ? Mais mais je te dis mais qu'est-ce que je vais encore me lever ? Même ta tête, elle pèse 100 tonnes. Tu as même pas envie de la bouger ta tête. Que Dieu nous en préserve à des situations pareilles. Rabbi Nathan, il vient, il dit "Tu sais c'est à cause de quoi ? C'est pas toi l'imbécile ? Tu t'es pris une charge qui est plus grande que toi frérot, tu as 100 kg sur ta tête. 100 kg sur ta tête et 400 kg sur ton dos. Tu veux te lever comme ça, tu peux pas te lever comme ça. Alors quoi ?

41:16 Sois un homme, décharge tout. C'est quoi ? Décharge tout ? Il y a plus rien. J'ai rien fait aujourd'hui. Je aujourd'hui je suis né. Rab Rab il disait tous les jours je disais et des fois 10 fois par jour maintenant je suis né. C'est quoi maintenant je suis né ? Je décharge tout. Je peux pas je peux pas supporter cette charge. Qu'est-ce qu'il a dit Caïn ? Gadol Avoni Minesso. Ma faute me me Je peux pas la porter me pas. Attends attends attends. Mais c'est toi qui a fauté espèce d'imbécile ? C'est toi qui a fauté, c'est ta charge. Mais elle est trop lourde pour moi. Et HaKadoch Baroukh Hou lui a enlevé h il lui a enlevé la charge. Il a dit "OK, ça sera pas toi qui va payer, ça sera trois générations plus tard." Mais attends, attends, je comprends pas ce truc là.

42:03 Il a fauté, ça sera son petitfils qui va payer. C'est quoi ce C'est quoi ce Alors, il a eu sa punition de son vivant. Il a eu sa punition mais la finale, c'est son Pourquoi ? Parce qu'il a dit une parole de vérité. Il a dit une parole de vérité enlève toute l'obscurité du monde. Il a dit une vérité. Il a dit hashem c'est insupportable. C'est insupportable la faute que j'ai fait c'est insupportable. Même moi je dis que c'est insupportable. Pardon c'est insupportable. Je ne peux pas. Je ne peux pas. C'était une parole de vérité.

42:33 Et une parole de vérité elle fait un impact pareil. On des fois on est on est là et on est désespéré ou alors on avance pas ou alors on est juste parce que notre charge est lourde. Et là Rabbi Nathan il dit sois un homme et décharge ta charge. Ça veut pas dire que je la jette, ça veut pas dire que je la regarde pas. Mais là je peux pas la supporter, je peux pas la mettre sur mon dos. Je ne peux pas. Pourquoi tu es pas un homme de décharger la charge ? Mais là de quelle charge là ? Il parle ? Il parle pas des charges des des fautes. Parce que c'est facile de parler des charges des fautes.

43:11 Là il te dit pourquoi tu te déchargeais pas de la charge de la Parnassa ? [souffle coupé] De la Parnassa traca ou de la Parnassa ? Non non non de la Parnassa qui pchout de la mamonne arrête là tu t'es pris une charge de Parnassa qui est super lourd décharge là alors c'est facile quand on parle de faute mais quand on parle de se décharger de la Parnassa là euh c'est plus gér quand on n pas d'argent c'est plus facile. Alors alors on on alors d'abord c'est plus facile dans la dans la dans la dans la réalité mais maintenant c'est pas ça le conseil c'est pas qu'on te dit maintenant d'être un clochard ou un manque d'argent ce qu'on te dit c'est que l'argent ne soit pas

43:59 ton meneur ton cheval l'argent n'est pas ton cheval voilà c'est toi qui gère l'argent c'est pas l'argent qui te gère l'argent c'est un m comment on dit un c'est un moyen. L'argent c'est pas le but. L'argent c'est pas l'essentiel. L'argent et ce que ce que l'argent ce que les gens devienne à cause de l'argent, ça c'est de la Avoda Zara mamach. Et ça, il faut savoir et tous les jours, il faut regarder est-ce que je suis tombé ou je suis pas tombé dans l'argent ? Est-ce que l'argent il m'a mené ? Est-ce que ma joie parce qu'aujourd'hui quand tu dis aux gens d'être joyeux, ils comprennent pas. Tu es un imbécile ou quoi ? Pourquoi je dois être joyeux ? C'est qui qui te rend comme ça ? C'est l'argent. Parce que j'ai de l'argent, je peux être joyeux.

44:39 J'ai pas d'argent, j'ai des problèmes. Pourquoi être joyeux ? J'ai pas d'argent, j'ai des problèmes de Parnassa, problèmes de Chalom Bayit, j'arrive pas à mettre. C'est ça, c'est ça le problème. C'est pour ça qu'il dit Rabbi Nathan, enlève la charge de tous les tracas d'argent que tu as. Ah ouais, mais ça s'appelle pas responsable. Je suis un maître de maison, je suis marié, j'ai des enfants. Imbécile. Enlève la charge, tu verras comment tu seras encore plus un bon mari, un bon papa. Tu seras présent, tu seras là. [grognement] Je sais mon fils, je sais r mais je sais comment les tracas de l'argent et les soucis comment il se renforce tous les jours.

45:24 Rabbi Nathan, il dit à son fils, tu crois que moi je suis pas un homme, tu crois que je suis un alors oui, je suis un tsadik talmid de Rabbénou qui a tout brisé mais ça veut pas dire que je connais pas les problèmes d'argent. Moi aussi je connais, il dit "Je connais mon fils, je sais mieux que toi les tracas d'argent." Rabbi Nathan, il a créé un Cloy donnait de la Parnassa à ses élèves. Il a ramassé de l'argent pour imprimer les livres. Il avait il a il a eu un over vachav Rabbi Nathan de 100 personnes de son époque à lui. Vous voyez de quoi je parle ?

45:59 Ouvera avant ça, il avait ses business tout ça. Alors il avait il avait mais c'est un overcha. Comment on dit un overba ? Un compte courant dans son compte courant. C'estàdire lui il a il a il a été mégalgel de l'argent comme sans personne à son époque à lui. Avec avec tout ce qu'il a fait Rabbi Nathan et avec tout ça il était pauvre. C'est-à-dire, il venait d'une famille riche, il était dans un milieu riche et il il a il a il a jeté tout ça pour ses rêve et il a fait ses rêves sans argent avec ça veut dire sans se tracasser avec l'argent. Et il dit à son fils Rabbi Its'hak que c'est un postier qu'il a des problèmes de par il lui dit "Mon fils mais écoute-moi quand je te parle parce que moi je sais moi de quoi je parle.

46:47 Est-ce que vous voyez là ce qu'il y a écrit mes amis ? Il y a écrit tout deux fois. Tout deux fois je répète combien de fois ? Deux fois. R combien de fois deux fois Gabrial Afalphem deux fois. D'accord. Arva il y a data vchamata. Tu as entendu et tu le sais que l'essentiel cheve que tu sois chèv des fois il faut tout annuler dans sa tête faut arrêter de faire faut arrêter de courir faut arrêter pas toujours.

47:29 [raclement de gorge] Pas pas toujours. Et quand des fois tu sens que ça va trop vite que ça te ça te prend sur toi descend pourquoi il parle de foi ici ? Pourquoi il parle de foi ? Dans la Torah, il y a écrit Naton Titen. Quand tu dois donner de la tsedaka, il y a écrit Naton Titen. Deux fois, il a écrit. Pourquoi il écrit Naton Titen ? Pourquoi il écrit deux fois ? La Guemara, elle dit filouimême 100 fois. Tu dois donner même 100 fois. Ça veut pas dire que quand tu as fait une fois que c'est fini l'histoire.

48:00 C'est pour ça il écrit ici tout deux fois. Pourquoi ? Ça veut dire tout ce que je t'ai dit, répète-le fois dans ta tête. Et ce qui se passe avec toi ? Mais ça il faut l'écrire dans les murs dans la maison. Les écrire dans les murs de la maison. Ce qui se passe avec toi. Ne regarde pas. Ne regarde pas. Madrega. Non c'est pas une madrega. Non non non non mon ami. Il c'est juste il faut y croire à ce qu'il dit Rabbi Nathan.

48:32 Non mais j'y crois totalement. trou non mais là on parle pas de vivre comme ça on parle quand tu es dans des situations où tu es hanté où tu es tracassé où tu sais plus ce qui t'arrive avec toi il dit alors là il faut appuyer le le bouton de détresse et c'est ça le bouton de détresse. n'ai peur de rien et ne regarde pas ce qui se passe à côté de toi. Parce que c'est quoi encore une fois, tu rentres dans une détermination, je veux tout contrôler. Et quand tu rentres dans cette détermination de je veux tout contrôler, tu pètes un câble. Voilà, parce que tu veux tout contrôler, tu contrôles rien.

49:09 Et là, c'est très grave parce que tu vois que tu contrôles rien. Donc tu tu fais une dépression nerveuse. Chev arrêé de penser. Chev ça en acceptant que c'est pas qui contrôle. C'est pas toi qui contrôle. Je me laisse contrôler. Je je ne contrôle plus rien et je ne peux pas contrôler. Je peux rien faire. Je ne peux rien faire. Attends, il va expliquer qui bar car c'est très cher aux yeux de Dieu. Chaque attirance et chaque attirance chaque pas attirance chaque déconnection de de ce monde-ci que tu te déconnectes de ce monde-ci même si c'est 1 mg même si c'est 1 mè de cm

49:54 chaque millième de centimètres que tu te déconnectes de ce monde-ci pourem c'est très très très très cher voir vag de comme c'est déjà écrit ou baiser et rien que de Ça, tu dois te revivifier. Ça doit te donner beaucoup de force le fait que tu te déconnectes un tout petit peu de ce monde-ci pour venir vers Hashem. C'est-à-dire que dans le en plein milieu du travail, tu regardes le ciel 2 secondes, il y a il y a Hachem dans le monde. Voilà. Et tu continues, il dit Raben, tu vois cette déconnexion de de de 5 secondes et ben rail, tu dois être [grognement] tu dois avoir le devoir de te revivifier, d'avoir une Simha de la plus grande toute la journée que tu t'es

50:41 déconnecté de ce monde-ci pour te rapprocher de la cadashb. Ouais mais c'est rien, c'est nul. Tu as juste regardé le ciel. Ça vaut tout dans la dans le monde ça. Ça vaut la peine de revenir dans ce monde-ci rien que pour faire ça une fois. Et si vous le faites deux fois, 10 fois 15 fois dans la journée, un mizmor Téhilim en plein milieu, on avait parlé de ça mes amis déjà de pas de pas faire une une atmada en entière de de de l'imout de de voda de ce monde-ci. Il faut casser, briser.

51:12 Val, il dira, c'est comme ça que tu pourras briser le tra. Il donne un conseil contre le tra il dit vous savez d'où il vient le tra ? D'où il vient ? D'où ça vient le traca de la Parnassa ? C'est parce que dans ton cerveau, il y a trop de rcef, comment on dit ? De continuation de penser d'argent. Tu rentres au travail, on va dire il est 9h, tu restes au travail jusqu'à on va dire 6h. D'accord ? De 9h à 6h, ton cerveau il pense que au travail. C'est obligé [raclement de gorge] que le cerveau il va dire c'est moi qui gère.

51:50 Donc automatiquement il va dire "OK, comment je vais faire de main d'argent ?" C'est ça qui va tracasser. Donc il dit donc vous vous faites du mal. Alors alors quoi ? Alors briser le temps. Brisez le temps. Ne faites pas qu'il y a 10 heures de travail. Faites qu'il y a que des [raclement de gorge] demi-heures et toutes les demi-heures, vous sortez, vous regardez le ciel, vous parlez avec Hashem, vous faites un misming, un petit écouté de philo, un petit oil, un petit quelque chose brisé. Pourquoi ? Parce que le cerveau il pourra pas continuer à croire que c'est lui qui fait l'argent donc il va pas se tracasser.

52:26 On s'énerve. Tu me déranges, tu me déranges. Je suis en plein milieu de faire quelque chose en train de te mettre une exactement. Mais là en gros, il parle à des gens qui sont mariés, qui ont des enfants qui sont en bonne santé. Le trac peut être autre que l'argent si jamais tu as pas euh Oui. D'accord. Mais ça c'est ça en fait ça fonctionne dans tous les dans tous les domaines. Il a parlé de l'argent parce que l'argent c'est le sujet que le monde en entier il est dans et ça nous prend la majorité du temps. C'est pour ça qu'il a parlé de ça. Mais dans dans le dans la vérité c'est dans tous les domaines.

52:58 Le tra dans la le traem aussi il est pas bon. Il existe pas. Ça n'existe pas le tra. Voilà comprends. Il a envie d'évoluer. Il a des envie d'évoluer. OK. Tu as envie d'évoluer. Prie et quand tu as prié et confiance dans ta prière. Crois dans ta prière et patiente. Mais que ça te ça t'amène un tracat, c'est Dieu et ça aussi ça devient Dieu. Toi aussi tu veux gérer ton avodem. Demande, supplie, je veux faire partie de ta ligue, je veux faire partie de de des gens qui te servent. Je veux te servir.

53:31 Donc crois que tout ça vient de moi. Je veux tout de suite me lever. Je veux aller au MIGV, je veux faire ça. Tu te prends pour qui ? Demande àem. Supplie à Hashem d'être d'être dans sa cour. Les mains haschem, je t'en supplie. Force et courage saufi. Chaque instant il te dit de toutes les mauvaises pensées que tu as comment comment s'il se renforce contre toi 1000 fois par jour les pensées.

54:09 1000 fois par jour. Toi, tu feras ce que tu dois faire de se sauver de eux chaque fois. Il faut comprendre quelque chose. Comment ça fait ? Comment ça se passe les pensées ? D'abord, c'est une pensée qui vient, après elle parle, elle voit qu'elle n'a pas été aperçue. Elle revient, [grognement] elle voit qu'elle n'a pas été aperçue. Dit bah je suis chez moi ici. Et là, elle rentre complètement avec tous ses copains, avec toute son armée. Et là, c'est foutu. C'est toute la journée é tracassée. Rabbi Nathan, il dit "Moi, ce que je te demande c'est quand elle vient le matin ting une mauvaise pensée tout de suite, tu [rires] lui dis "Tu dégages d'ici tout de suite, c'est moi ici le patron, tu dégages. Il y a rien, je suis bien, tout va bien. Tout va

54:56 bien. Tout va bien aller. J'ai 40 ans. Ça fait 40 ans que je travaille. Je suis encore vivant. Je suis pas maigre. Ça va, ça va bien. Oui, on mange à notre fin, on rigole, on dort jusqu'à ce qu'on veut. Ça va aller. Les problèmes, ça vient, ça va. Et là, elle a pensé dit ou là là, j'étais pas bien accueilli. Donc il dit bon, je crois que je vais rester dehors parce que on me reçoit pas avec comme il faut. C'est ce qu'il dit ici.

55:29 Si combien même la pensée elle est venue jusqu'à qu'elle a commencé à mettre des meubles dans ta pensé dans ta tête comme si c'est sa maison. Je veux me faire une chaise, attends ma chaise, attends. Il veut là. Alors, tu as un mode pitom lève-toi en plein milieu, annule, il y a plus rien. Tu sors, tu dégages d'ici, tu sors, il y a plus rien, tout va bien aller. Shabbat et tu te rappelles du shabbat. Le shabbat, c'est le but. C'est quoi le shabbat ? C'est c'est tout le c'est chevalé.

55:59 Shabbat chève. Shabbat vita. Arrête tout. Il y a plus rien. La grève. Qu'est-ce que tu shabbat ? Tu as le droit de travailler shabbat ? Non. Non. Tu as le droit de parler de shabbat ? Tu as le droit de penser le shabbat ? Alors alors non, c'est ça. Pourquoi on te dit ça ? C'est pourquoi en fait tu oublies tout. C'est ça shabbat. Oublie tout ton de alors il dit Rabbi Nathan, je vais dévoiler un secret quoi. Je vais t'apprendre comment faire shabbat même dans la semaine. Comment ? Tu vois des fois tu as des tracas, des fois des trucs, tu annules tout, il y a plus rien. Clic shabbat codeschbat codèche qui mè un shabbat tu en plein milieu du travail qui e qu'est-ce que tu fais là ?

56:42 Tu peux shabbat c'est shabbat pour moi. Il y a rien. Il y a plus rien. Il y a plus rien. C'est Chabbat Kodech. Ça s'appelle ça. C'est ça c'est ça rabom. Ça s'appelle de prendre tous les armes que tu as et tu et tu les tu les tu les et tout ce que je suis en train de vous expliquer c'est très dur à expliquer ça parce que parce que ça mes amis vous savez il faut le mettre en pratique. Mais est-ce que vous avez compris de ce que je parle ou juste vous me regardez comme ça ? Comprenez de quoi de quoi on parle ?

57:15 Ça c'est comment ça ça vit dans ton cœur [grognement] entends ça dit on peut pas tout le monde peut le faire ça tout le monde peut le faire ça d'annuler de tout annuler dans ton cerveau. Tuannules tout après ça revient ok il y a pas de problème. Mais là maintenant ça me traca je suis pris en piège. Les les tracas ils sont dans ma tête j'ai des dagodes. J'ai des soucis j'arrête tout. Je les fais tous sortir. Dégagez tous de chez moi. Tous, tous, tous dégagez, dégagez. Tous dégagez. Il y a plus rien. Tu sors dehors, tu penses d'un coup à Ouman Roch Hachana, tu penses d'un coup à au Hévron, à Lag BaOmer, Rabbi Israël Ber, tu penses à Shabbat Kodes, tu penses au Leil HaSeder. D'un côté dans un autre

58:02 monde dans un autre monde il tu les annules les tracas il sort il sort de fois annule-toi annule-toi quand tu vois qu'on t'envahit annule-toi. Comment on s'annule ? Vous vous rappelez mes amis qu'est-ce que je vous ai raconté ? Comment on s'annule ? Comment on annule ce monde ? Bien [grognement] sûr c'est un grand mot mais ferme les yeux. Le monde il existe même physiquement et même prouvé aujourd'hui avec les chercheur dans la théorie des des atomes quantiques.

58:42 Le monde existe que [raclement de gorge] quand tu l'observes. Alors, on va pas commencer à expliquer et à dématre comment mais vous pouvez voir tout seul, regarder sur internet, c'est que le monde il existe que à travers ta vision parce que tu le vois alors il existe. Et Rabbénou dans la Torah 64, il dit un homme quand il sent qu'il a des grands problèmes et que c'est dur pour lui et que et ben il doit tout annuler. Et comment il fait ça ? Juste il ferme les yeux. En fait, quand tu fermes les yeux, clique !

59:13 Sache que toi tu sais pas, mais dans ton cerveau, dans ta présence, ce qui te touche, tu as tout annulé. Et plus tu fermes fort, plus tu le fermes longtemps, plus tu sens réellement qu'il a été annulé. Vraiment vraiment vraiment. Il prouve ça comment ? Quand on veut voir très loin, qu'est-ce qu'on fait ? On les yeux. Tu fais comme ça pour quand tu fermes les yeux, qu'est-ce que tu fais ? Tu vois au plus loin à la fin de tout, il y a plus rien. Rab [grognement] dit comme ça, je vous ai raconté un jour l'histoire avec Ram Mourvitz qu'il était assis en voyage au Canada et et il était assis à côté d'un d'un monsieur qui parlait contre les orthodoxes et cetera et il lui a dit "Je vais te donner un un quelque chose à faire que je suis prêt à

1:00:00 mettre de l'argent que tu pourras pas le faire." Il a dit ferme les yeux pendant plus de 5 minutes. Ferme les yeux sans les ouvrir. 5 minutes, pas pour dormir en étant éveillé. Qu'est-ce que c'est que ce truc là ? Voilà, je vais le faire tout de suite. Il fait comme ça et là il rouvre. Attends mais attends. Non, il ferme. Et là il essaie, il arrive pas. Il essaie, il arrive pas, il arrive pas de fermer les yeux 5 minutes sans parler. Tu vas voir c'est dur, c'est très très dur. En sachant que tu annules ce monde parce que tu peux pas. Parce que quoi ? Parce que quand tu fermes les yeux, tu sens que tu n'existes plus. Et qu'est-ce qu'on a dit ? Puisque tu te prends comme un Dieu, tu n'existes plus. Ça te fait du mal. Tu peux pas vivre ça. Alors tout de suite, tu ouvres les yeux. Ah, je suis vivant. Suis vivant. Ah, suis vivant. OK.

1:00:46 [grognement] C'est ça notre problème. Raben, il dit, c'est ça qu'il dit. Annule ce monde. Annule ce monde. Tout le monde peut le faire. Et alors, qu'est-ce qui va se passer ? Tous tes tracas, toutes tes pensées vont s'inverser en bien pour que grâce à ça tu puisses te réveiller les de t'annuler complètement à la lumière infinie. Quand tu fermes tes yeux, tu dois t'annulerem.

1:01:17 C'est ça le problème c'est que tu veux pas t'annuler c'est pour ça que tu souffres. Tu vas avoir une emprise, tu veux tout attraper, tu veux tout contrôler. Ferme les yeux et annule-toi hashem. Toi tu crois que ça a l'air de rien mais c'est très très cher aux yeux d'Hachem. Tu peux être dans ton lit, tu peux être dans ton canapé, tu peux être dehors et tu peux faire un Bitoul à ou c'est tu t'annules à Hachem rien qu'avec ta pensée tu sais pas ce que tu fais.

1:01:49 Et tout homme là où il est, même si tu es chez ta belle-mère ou ton beau-père et que tu et que tu es et tu souffres, tu dis "Qu'est-ce que je fous ici moi ? Qu'est-ce que je fous ?" Et tu es en vacances, tu sais pas, tu es perdu avec les enfants et tout, tu te dis "Mais qu'est-ce que je fous là ?" Purée ! Ou alors dans des endroits où tu te dis il vient, il te dit "Tu sais, tu peux servir à partout." Ah bon ? Mais comment ? Juste la pensée quoi ? [grognement] Ferme tes yeux 2 secondes. Connaissez pas ma annule tout et rentre vers la lumière infinie vers l'Éternel.

1:02:28 Am-toi ta pensée. Toi, tu crois qu'il se passe rien. C'est juste une pensée. Sache que réellement [grognement] tachama, elle fait ça et il y a pas plus cher que ça. Même si un jour on t'enverrait dans le Guéhinom, dans les abîmes, on te dira va dans le Guéhinom, il y a là-bas aussi une façon de servir Hashem. Ferme les yeux et annule-toi à Hashem. Vous croyez qu'on on n'est pas obligé de mourir pour aller dans le Guéhinom. On peut aller dans le Guéhinom de notre vie. On y aide, [grognement] on y est mais des fois on voit pas.

1:03:01 Mais écoutez bien mes amis, quand des fois un homme il est dans des endroits au casino ou dans des se retrouve dans des endroits, il se dit "Mais qu'est-ce que je fous là ? J'ai un peu exagéré là quand même." Et et et et là tu fermes tes yeux et tu t'annules la chem, ça veut pas dire que c'est bien, ça veut dire que maintenant tout est bon. Mais sache que de partout de partout tu peux t'attacher. Tu dois t'attirer à ça dans l'endroit [raclement de gorge] où toutes les volontés y sont. C'est quoi l'endroit où toutes les volontés il sont ? C'est ça ce que David.

1:03:39 Quand j'arrive dans le chol, je te retrouve che dans les abîmes les plus les plus profondes. On peut s'annuler complètement et c'est ça le but de tout le service divin, c'est qu'on puisse servirem dans tous les degrés, dans tous les niveaux. [grognement] C'est ça qu'il a écrit dans la tor où paro écara il a rapproché le peuple juif. Pourquoi ? Comment il a rapproché le peuple juif ? Parce qu'il leur a fait du mal. En leur faisant du mal, ça les rapproché que quand qu'on peut vraiment s'annuler

1:04:25 pas quand tu fais tu étudies ça fait 6h là là là c'est l'inverse là. tu te crées une une personnalité quelque chose. C'est comment que tu t'annules la chem ? Quand on te donne des coups, quand tu sens quand tu tombes, quand tu tombes, quand tu es là, quand tu tu essayes, tu arrives pas, quand tu te réveilles, quand tu tu et tu arrives, tu arrives pas, tu es là mais taouna, elle est encore très forte. Et là, tu lèves les yeux au ciel et tu dis "J'en peux plus." Purée, c'est quoi ? Qu'est-ce qui se passe ? Et là, tu t'annules à chem, tu t'annules à chem parce que tu sais que tu peux plus rien faire.

1:04:58 Alors bien sûr parce que parce qu'il faut aussi c'est ces 6 heur de d'étude et de l'autre côté sans ça marche pas mais ça veut dire les deux en même temps. Je t'en supplie chezam, je t'en supplie, crois et sache-le. Che, je suis pas en train de t'écrire des belles paroles et des vim et desim là. Je suis pas en train de t'écrire combien même que c'est aussi très cher là. Je suis pas en train de te raconter des varora là col moi je te donne des paroles pour que tu marches avec. Je te donne des cannes.

1:05:43 Je te donne je te donne avance avec ça. Fadel gab moi je te parle pour que tu te lèves et que tuappliques ce que je suis en train de te dire. Merci tu as la force de le faire et dans tout ton travail. Le dernier conseil, le conseil le plus important, sois content dans tout ce que tu fais. Sois content. Je suis très content chez que tu as écrit dans ta lettre vra écrit des paroles de vérité dans la parole au début. Canir qu'il avait dit des choses de vérité que j'ai laun dans convient même que j'essaie de me renforcer.

1:06:28 Tu as écrit que tu arrives à revivifier et à être content. à chaque chose de bien que tu fais. [grognement] Quel homme quel homme d'être content d'un petit peu un homme il a gagné à la fin de la journée 10k c'est misérable quand même. Tu te moques de qui là ? Tuas toute la journée tu as gagné 10 et lui il a un sourire d'une oreille à une oreille. Oui mais je l'ai gagné. J'ai travaillé. Je l'ai gagné. C'est ma main. J'ai travaillé. Je me suis fatigué.

1:06:59 Je suis très content d'être content d'un petit abonné à ta chambre. C'est énorme. C'est énorme. C'est-à-dire je suis allé à la synagogue, j'ai entendu un barou barou et un amen. Après, je suis parti, j'avais pas le temps. Je suis content. Mais que je suis content pas parce que je suis un imbécile vraiment vraiment. C'est ça la mesure, c'est ça ta beauté. Mais combien même il dit ça suffit pas moi je veux encore plus encore plus je veux que tu sois content encore plus ça suffit pas de dire juste merci je veux réellement que quelqu'un te dit mais dis-moi tu as une lumière dans ta figure il se passe quoias une nouvelle à dire ouais je me suis levé ce matin frérot ça m'envah de simp

1:07:47 je suis aux anges c'est tout c'est tout c'est tout voilà il y en a 100 personnes qui sont pas ré ce matin moi je me suis réveillé Je me suis réveillé à côté de ma femme, à côté de mes enfants dans un toit avec un masgan. Il y a mieux que ça sur un matelas qui coûte 5000 chequel quand même quand même de se réveiller. C'est c'est quand même je te demande même pas que des actions, je te demande même les mouvements petits que tu as fait, même des tout petits mouvements dans la voix d'à Hachem. Tu dois être content. Mes amis, jusqu'à quand vous allez croire que ces paroles ce sont juste des paroles et vous croyez vous avez l'habitude d'entendre ça alors ça nous fait plus rien. Rabbi Nathan, il va vous donner des claques à vous tous en vous disant réveillez-vous les gars.

1:08:26 Vous croyez que quoi ? Qu'est-ce qu'il y a écrit ici ? Chaque Nekouda Tova il faut être content. Chaque Nekouda Tova. Chaque mouvement de bien que tu as fait chaque chose que tu as fait sois content. Pas juste content. Sois méouchar. Comment on ditouchard ? Heureux heureux heureux. Arrêtez d'être des des ingrats que vous êtes contents que avec des millions. Soyez contents même avec des dizaines de ch spirituel am et de croire.

1:09:02 Tu dois croire que chaque combat que tu as d'enlever tes mauvaises pensées pour être dans les bonnes pensées, chaque fois que tu l'as fait, chaque fois que tu l'as fait, chaque fois que tu l'as fait, ça n'a pas aidé. Tu l'as refais, tu l'as refais. Tu as eu un tracas, je les repousse. Je pense bien. Un homme, il voit des mauvaises choses, il tombeom dans l'obrite, il tombe dans la colère, il tombe dans les choses et il retombe. Et lui, il se remet, il dit pas bon allez, c'est pas pour moi, je veux trop, je me bats, je me bats 1000 fois, je me bats. Il dit Rabbi Nathan, je te bénis de croire. que chaque combat, chaque mouvement que tu fais c'est le plus cher aux yeux d'Hachem et c'est ça le but de tout où l'itraz basé de se renforcer dans sa livroire de se sauver dès maintenant marchar de toutes les mauvaises pensées qui gabut car comment

1:09:49 on arrive à se renforcer à combattre à bas c'est quand un homme il est toujours en sim et en renforcement si tu es pas en mode Simha voilà le combat que tu vas monter il veut te défoncer voilà ne monte pas dans le r parce que c'est foutu. C'est foutu. C'est pour ça tu dois être toujours be-Simha. Si tu es be-Simha, tu pourras combattre. Et en plus de cela on a Merci Hachem. On a de quoi être joyeux. C'est quoi la sim mais à on doit être content qu'on a eu le mérite de connaître la lumière de toutes les lumières.

1:10:31 C'est lui notre vie. C'est lui notre vie. Qui écrit des paroles comme ça ? Dis-moi, qui écrit des paroles comme ça ? La lumière de toute C'est lui notre vie. C'est pas lui notre vie, c'est moi ma vie. C'est ta femme que t'appelle ma vie. Non, c'est lui notre vie. C'est à lui que tu dois dire ma vie. À lui. Ohya, la lumière de ma vie. La vie de toutes les vies.

1:11:02 La vie c'est lui. Nous on est la mort. Nous on est regardez notre tête comment on est. C'est lui la vie. C'est lui la vie. Rien qu'on le connaît, on vit grâce à ça. Rien qu'on le connaît. Quoi qui se passe, voilà, rappelez-vous de ça. Quoi qui se passe, tout ira bien à la fin. Voilà. Alors, tout ce que tu peux essayer de t'imaginer, d'accord ? On va t'attraper, tu vas rentrer en prison, tu vas crever, tu vas souffrir. Bah sauf, bah sauf, bah sauf, tu vas sortir, bah sauf, tu rentreras à la maison, tout sera bien à la fin. Alors alors à la fin même le plus grave, tu verras que ça va ça va aller. Le le plus grave que tu peux penser, ça ira. Même si sil se passe des

1:11:48 catastrophes, tu dois de l'argent et on te prend à la fin et après et après et après et après [grognement] ça tu t'arrangeras. Tu reviendras chez les parents, chez tes parents. On va t'arranger. Tout va revenir comme il faut. Bah sauf tout va revenir comme il faut. avec l'aide de Dieu il y a un espoir pour une ta il est termisé plus que cela j'ai plus le temps de décrire les paroles de ton père qui attend ta délivrance l'école nous passe un bonjour à tous notre avec un très grand amour et disleur

1:12:35 Soyez fort et courageux dans votre espérance. Force et courage. [chant] A [chant]