← Rechercher dans tous les cours
DES MOTS QUI GUERISSENT #48-🌅Ne Te Plains Jamais : Chaque Petite Mitsva Peut Te Sauver 🌅-NATHAN UZAN
Transcript
Transcript automatique, il peut contenir des erreurs.
00:00 On est la lettre m petite lettre mais il y a des points qui vraiment importants dans cette lettre et même desidim même dans cette lettre de lire et de voir ce que Rabbi Nathan il écrit à son filsemf Israël, c'est quoi ça ? C'était pendant la comme ça ils appellent ça mispart Israël.
00:42 Alors Arbaim les missp béné Israël apparemment c'était pendant la Parachat de Bamidbar parce que c'est la paracha Bamidbar que c'était le 40e jour où le les B israélis d'Égypte et qu'ils ont commencé à rentrer dans le dans le grand voyage. On vach barbar OK donc ça c'est une lettre qu'elle a été écrite quand ? le dimanche parce que la prochaine lettre elle a été écrite la même semaine jeudi pareil il a écrit aussi bar et là il ditan béni mon amour mon filshaaria le temps de shahar commence
01:29 la lettre comme ça c'est marrant ouais apparemment il a reçu sa lettre juste avant shaharit et donc le temps de shahar il était arrivé et il était Donc on sait très bien mes amis que Rabbénou il a dévoilé dans le sotaran que Rabbénou il était très très pour qu'on prie le plus tôt possible et que on ne repousse pas du tout la prière. C'est mes coupbal un petit peu chez les rassidi chez les chez les personnes que tu peux te permettre de faire quelque chose avant la prière. Tu peux aller là à droite à gauche arranger un petit truc faire et après revenir à la synagogue et prier.
02:11 En tout cas, Rabeno Akad il est était vraiment très très contre de faire quelque chose et de repousser la prière. Quoi que prière elle soit si c'est shahar min même le café je crois hein même le café même le café même le verre d'eau. Mais ça c'est encore une autre chose parce que ça c'est de pas manger de peur parce que ça fait rentrer de la gava et quand on homme il prve de la gava sa prière n'est pas entendue. C'est le Zakad qui dit ça. Mais là ce que Raben il parle, il dit comme ça Rab il dit tellement la prière elle est importante surtout celle de Shakhaari tellement importante tellement important que qui peut savoir ce qui peut se passer pendant la journée à cause de ça tu peux rater ta prière et si tu rates ta prière combien de bonté combien de belles choses tu rates
02:56 combien combien combien c'est elle est tellement importante la prière du matin surtout et toutes les autres prières que dès que le moment il arrive le temps il arrive tout de suite Il faut aller prier tout de suite. Celui qui peut il prie honnête. Mais quand par exemple tu te réveilles le matin, il faut savoir une chose que la première chose que tu dois faire c'est vraiment aller te préparer pour aller au pour prier mv avant mv avant et aller au prier et et mais vraiment d'essayer de pas faire de d'autres choses. Pas aller acheter à la macolette, pas aller faire des des fois tu as des rendez-vous, des fois tu as des choses comme ça. Rab disait c'est les conneries des gosses aussi.
03:35 aussi on peut commencer la journée après Shafarit. Après Shafarit, dès que tu as fait Shafhaarit, dès que tu as fait la prière du matin, tu peux aller commencer à essayer de regarder ce qui se passe autour de toi. Et dans ce cas-là, il vaut mieux attendre le prochain minion ou c'est déjà faire ou Ah ouais, je ça c'est ça c'est en fonction de ça c'est personnel en vérité comment chacun il voit, comment il a ses des minianimes ou pas, comment ça se passe ? J'ai entendu que c'était bien de prier même au dear dans min plus tard si s'il y a si al si tu te réveilles euh avant le net c'estàdire pendant le net et qu'il y a pas de minian pris bli minan et après tu vas aller à la synagogue et tu vas entendre les les kadishim et les barou et la gdoucha c'estp ala parce que
04:22 tellement c'est important parce que d'après le rambam de lire le créat Ema avant le net c'est de et après c'est que des rabanan après le rambam. C'estàd que d'après le rambam le zmanatma il est que avant le net que avant le net. Celui qui le rate il il a il rate mame. Donc en vérité c'est c'est très c'est pas une séoua ou important c'est mamche c'est une grande importance.
04:53 Et donc là, Rabbi Nathan il va faire une exception. C'est quoi l'exception que Rabbi Nathan il va faire ? Il va écrire une lettre avant sharit. Avant sharit. Il va écrire une lettre avant sharitarit. Et pourquoi peut-être ? Alors toujours c'est alors il va le répéter, il va le répéter juste avant ou après il va nous le faire montrer comme quoi qu'est-ce qu'il y a écrit dans le cratéma mes amis ? C'est le ça le plus important. C'est quoi qui a écrit dans le katmaem ? C'était avant peut-être. En tout cas, c'est qu'est-ce qu'il y a écrit ? C'est quoi le hicard du créatema ? C'est quoi ? C'est c'est d' c'est d'enseigner l'Emouna à vos enfants. Et il dit ce que je suis en train de faire c'est pas c'est pas c'est pas de lire le créata, c'est d'appliquer
05:39 le créatima. Donc donc mais c'est pour cela aussi que Rabbi Nathan il va écrire une petite lettre parce qu'il peut pas se permettre de se de se laisser emporter par toutes les mots et les phrases qu'il a à dire. Du coup là il il est après normalement par Ouais non non ça il a il a pris les brot il a pris les tor il est caniré comme ça un petit peu avant il se prépare avant quoi. On ne sait pas exactement mais c'était ça son zig. Ça veut dire que man fari ça veut dire qu'il était honnête parce que il guia il est venu c'est quoi il est venu c'est qu'il était déjà réveillé et le zman de alothhar il
06:26 est rentré et c'est là qu'il lui dit voilà j'ai quelques minutes avant entre monot et la tulette shaharit donc je vais essayer de de te faire une petite lettre donc pourquoi il lui dit ça il lui dit ça parce que de base moi je ne je n'écris pas il dit Rabbi Nathan moi de base je n'écris Mais parce que par ton amour, je vais t'écrire ici maintenant chez Kibal que j'ai reçu ta lettre et c'est pour cela qu'il lui écrit. Et là, qu'est-ce qu'il lui dit ? J'ai de la peine beaucoup que toi tu es
07:13 bénéch et de l'amertume que tu souffres, que tu me l'écris et que tu me l'expliques à chaque fois dans toutes tes lettres. Rabbi Nathan, il dit à son fils, mon fils bien-aimé, je suis désolé mais tu te plains trop. C'est ça ? Tu te plains, tu te plains et tu as de l'amertume. C'est compliqué. Marachrora. La bile noire, c'est quoi la bile noire ? C'est tout le côté où un homme il essaie de où il où il se plaint, où il voit le côté mauvais. Et tout ce qu'on peut lui faire, tout ce qu'on peut lui donner à cet homme-là, il va toujours regarder le côté négatif.
07:54 C'est ça la bile noire, l'amertume de ce monde. Il y a des gens dans ce mentil que quoi qui se passe, il il voient et il ressentent que le mauvais que le le pas le mette. Et ça malheureusement mes amis, on est tous attrapés par cette maladie là que on narrive pas à prendre de la vitalité des petits points des n éc d'otovot qu'on a dans notre vie. On narrive pas, on a ça, ça nous donne pas assez de Simra. On les voit, on peut les voir mais ça nous donne pas de la simra.
08:30 On n'arrive pas à se revifier à travers des nudot, des points positifs. On narrive pas. On n'est pas on n'est pas capable. On a trop de gava. Trop de gava. Oui mes amis, c'est de la gava. Celui qui ne veut pas se contenter et se revivifier à travers des petits points positifs qu'un homme il a fait, qu'un homme il a, ça s'appelle de la gave. Je ne suis pas prêt de C'est un gros problème. On peut passer avec un petit petit point positif. Si si, parce que un n'est pas contre l'autre. C'est pas des balances. Le problème bien et le mal, c'est pas des balances. Il y a le bien et il y a le mal. C'est aucun rapport l'un de l'autre. Un homme, il peut avoir des très gros problèmes mais aucun rapport à ça. De son côté, de l'autre côté, il se il se revivifie sur les bonnes choses qu'il a. C'est c'est pas
09:16 c'est pas obligé que ça soit toujours coordonné, tu comprends ? Aucun rapport. Un homme un homme il a des gros problèmes mais Bashem j'ai une maison, j'ai une chaise, je peux m'asseoir, j'ai des enfants, j'ai j'ai quelque chose, j'ai et ça et ça ça c'est la maladie de la génération de plus en plus et de plus en plus parce qu'on nous a toujours dit que dans lequel on met les balances là, les avotes, les il faut que soit plus fort que l'autre. Là, on va là on parle là on parle et là Rabbi Nathan il va le dire on n' pas de possibilité d'être sa mère dans ce monti on n' pas de possibilité d'être dans ce monier que à travers les
10:01 conseils que Rab va nous donner et qu'on va parler ici mamage dans cette dans cette lettre là celui qui croit qu'on qu'on peut être bim dans ce mentil c'est un menteur Et si nous on croit qu'on peut être bessimra dans ce mentier, c'est la plus grande euh blague que le Y de Serrara nous fait. On est prêt à payer des tonnes pour ça, pour aller en vacances, pour faire ça, pour faire c. On s'achète des trucs. On croit que notre Simra, elle dépend de la voiture, d'une basket, des habits, d'une maison et encore d'un travail ici, un peu d'argent là-bas. Et on croit que à chaque fois je vais avoir de la simra, ça va me donner de la ah je vais être assasié, je vais avoir une
10:47 satisfaction. Mais dès que tu reçois la chose, le vide total, tu vois rien. Même pas, il y a même pas une sensation d'une seconde. Le vide total, une buée, une bulle qui s'éclate. Mache. C'est ma mâche ça. Ah bon ? Alors alors quoi ? On nous a dit qu'il faut être bimra. Oui. Nom. Il y a il y a un chemin, on va le lire tout de suite ici. Mais il faut savoir la vérité. La vérité c'est qu'on est des personnes qui se plaignent. On se plaint tout le temps. On se plaint et on ne regarde pas les points positifs. Et quand on doit regarder les points, les bons points qu'Akados Baou, les choses qu'Akados Bou nous fait pour nous ça n'a pas de valeur. Mais c'est très grave ça. C'est très très grave mes amis. On ne donne pas de valeur aux bonnes choses qu'Akakados Bou nous donne. Pour nous c'est quelque chose de normal. Si tu te
11:34 réveilles le matin et que tu as rien dans ton corps et que ton corps va bien, c'est hyper normal. C'est hyper normal. Et c'est pas normal du tout, mes amis. C'est pas normal ça. Le fait qu'on a on a du lait qui nous attend dans le dans le le mécarrère comme dans le frigidaire. Mais vous croyez que c'est normal ça ? À l'époque, il fallait sortir le matin tôt, faire le lait, le chauffer. C'était tout un concept. Aujourd'hui, tu te lèves, tu es là, tu es complètement à moitié endormi, tu ouvres, tu as tu as tu as la caverne d'Alibaba devant toi dans dans le truc, tout sortes de manger, toutes les salades que tu veux de et c'est normal et s'il y a pas tu tu dis "Ouais, je pas mon truc truc". C'est c'est pas normal ça mes amis. On vit dans un monde où
12:21 tout a été inversé et mélangé. Tout a été inversé et mélangé. On a perdu on a perdu ce que c'est la la yakout, c'est-à-dire la valeur la valeur des choses et et ça le problème il est uniquement il dit Rabbi Nathan il est uniquement pour que tu ne te renforces pas dans les points positifs. C'est voilà c'est ça le problème. Aujourd'hui tu es riche pour que tu ne te renforces pas dans les points positifs les plus petits qui existent. Vous savez que Rabbi Nathan il a écrit dans le premier à laot, il a parlé de deamra de de des points positifs et il a donné la passab que le travail desadikim c'est quoi ? C'est quoi le travail desim ?
13:05 C'est de rendre le peuple juifad de rendre le Israël desim. Et comment on rend le Israël desim ? En les jugeant du bon côté. C'est comme ça. Et il dit le et il dit Rabbi Nathan et il dit on n'est pas obligé justement il ne faut pas regarder des points positifs qui sont grands. Il faut pas chercher les grandes choses que tu as fait. Il faut pas c'est pas les grandes choses qu'il faut les petites choses que tu as fait. Pourquoi ? Parce que tu crois que c'est que les grandes choses que tu dois te t'émerveiller de cela. Il dit il dit Rabbi Nathan c'est justement les plus petites il dit tu sais on apprend ça quand tu sors dehors, tu lèves tes yeux au ciel tu vois que le ciel il est
13:52 tout noir la nuit il est tout noir c'est quoi c'est notre vie et tous nos massim tout est noir mais il y a des petites étoiles dans le ciel qui sont pas grandes c'est pas des soleil c'est des petits points plans bon c'est comme c'est ça les ncouot c'est ça les points positifs Quand tu en mets plusieurs dans le dans le ciel noir, ça fait la lumière que ça a besoin. Et ça c'est ça c'est parfait comme ça. C'est parfait. Tout petit point dans l'obscurité, il donne beaucoup de lumière. C'est ce que nous on doit trouver. Nous on essaie de chercher des points positifs qui sont énormes, qui sont grands pour que tu puisses retirer de ça, de la simha et cetera. Raben te dit mon frère, la simha c'est l'Emouna. Tu dois juste croire dans
14:37 ce que tu fais et tu dois le prendre et le chérir et l'agrandir comme une étoile. Une étoile, elle est toute petite mais plus tu te rapproches d'elle, plus elle est grande, elle est immense. Et c'est ça notre travail à nous. Écoute, il dit que il a réussi à dévoiler les chelches de en trouvant les points positifs. Il a obtenu le pardon de comme ça. Il il a montré à regarde lui il a fait ça de bien. Lui il a fait ça de comme ça il a obtenu pardon. C'est comme ça que le maire reviendra et c'est ce que le mascher va faire. Il y aura pas de il y aura pas d'abraadabra quand ma va venir. Il va juste faire Azamra sur tout le monde, c'est tout. Et le et ceux qui ceux qui vont croire à ça, ils vont devenir des tadikins. Ceux qui vont pas croire et ben ça va leur prendre du
15:23 temps. En tout cas, Rabbi Nathan il est peiné. Pourquoi il est peiné Rabbi Nathan ? Que son fils lui-même il est peiné. Alors, c'est marrant parce que moi, j'aurais dû dire si j'entends des mauvaises nouvelles de mon fils, alors je dois dire "Oh là là, ça me fait du mal que tu souffres." Ouais. Là, Rabbi Nathan, il dit pas ça. Il dit pas "Ça me fait du mal que tu souffres." Il me dit "Ça ça me fait du mal que que tu te plains et que et que tu C'est ça qu'il lui dit. C'est ça qui me fait mal. C'est le fait que tu ne sais pas esquiver ce monde. C'est ça mon problème. Magnifique. Tu ne sais pas ce monde. Vas.
16:00 Allô. Il faut dire que son fils il connaissait l'écoutor par cœur. Alors je sais pas mais c'était un rassidlev. Il connaissait toutes les paroles. Il était imprégné dans Rabbénou. il était il était mamâche dans dans tu apprends ça tu apprends que ce mondeci il est tellement fort que même si tu tu étudies même si tu es né dans lean de Rabbénou et que tu es cadoche et que tu es cadoche il y a quand même cette sensation de croire d'qu que je souffre énormément et que c'est dur et que j'arrive pas non parce qu'on nous fait que plus on a de dates et plus on va être bimfrain c'est aussi comme ça non tu comprends tout le matora Ragil, il nous il nous rentre dans ça. Tout se soigne par la Guemara, tout se soigne par même on peut croire que tout se soigne
16:45 même par les de tu vas aller au tous les jours, tu vas faire rat, tu vas prix honnête, tu vas être bien, c'est ton chemin, tu vois. Ça va, c'est comme les mathématiques. C'est vrai quelque part aussi. Alors alors alors c'est vrai aussi d'un côté vada Rabenous il nous enseigne Rabenous il nous enseigne c'est le plus important et c'est ça qu'il faut savoir et qu'il faut accepter c'est que avec tout ce que tu connais avec tout ce que tu sais il faut demander la miséricorde d'hem d'avoir des yeux qui se vous savez c'est comme les téléphones les téléphones tous les 3 mois ils te disent de le de le mettre à jour mais tu dis mais pourquoi Je l'ai acheté. Pourquoi il faut toujours le remettre à jour ce trucl ? Maintenant c'est ça la Torah du Tic aussi, il faut la remettre à jour
17:30 parce que le Yeterara lui aussi il se remet à jour et lui il il revient avec des nouveaux des nouvelles choses. Maintenant nous notre travail à nous c'est quoi ? C'est de renouveler la chou de recomprendre attends c'est quoi le plus important dans ce mondeci ? Pourquoi je suis venu ? C'est quoi les points essentiels ? Comment je dois me renforcer ? Je dois pas avoir peur de ce monde-ci. Il se montre si il est là juste pour me faire peur. Il se fait montrer comme si qu'il est grand, comme si qu'il veut m'avaler, comme si qu'il veut me m'attraper. C'est faux. C'est faux. Ça n'existe pas. C'est de laatheim. C'est de la C'est c'est de la c'est de la magie. C'est de la magie.
18:04 C'est l'illusion. Rappelez-vous mes amis quand dans l'histoire du sip pourot avec le fils et le rab unique quand le fils il est mort et que le père il revient dans le dans l'auberge et et le l'aubergiste il lui dit si tu veux d'un coup il est devenu comment il y a écrit Raben il dit comment d'un coup il est devenu grand comme le ciel devenu grand comme le ciel mais attends on est où là dans quel film on est là tu deviens grand un homme il devient grand comme dans le ciel il a grandi il est devenu goldorac pas goldorac le Hulk Hulk Il est devenu Hulk. Il est devenu Hulk. Il a dit "Si tu veux je t'avale." Oh bah non, c'est que si tu veux je t'avale. Si tu veux pas, je peux pas t'avaler. Si tu veux pas que je t'avale, je peux pas t'avaler. Mais lui,
18:50 justement, le père du le rave du fils unique, son père, lui, il est payé total ou pas ? B sauf sauf dans ce compte parce que il a tout perdu. On sait pas à la fin qu'est-ce qu'il devient. Il va chez le tsadik mais il fait Techouva. Il est il fait pas il alors alors un jour Abinathan il est rentré chez Rabeno Akados et il a vu ressortir le papa en pleurant Dorabenou. Ah donc c'est une vraie histoire. Ouais c'est ça. On m'a dit que c'est la seule histoire vrais le rave sortir de Cheaben en plan. C'était l' Il avait vécu la fin de l'histoire Natan.
19:28 Et c'est le seul endroit où dans tout le siot, il s'appelle rave. Il y a pas un autre rave. Il y a pas rave. Le mot rave, il y a pas dans tout le sièot. Et le seul endroit où il y a le rave. Et donc attends, on sait c'est qui ? Alors, on sait c'est qui. Bien sûr qu'on sait c'est qui. On sait pas c'est qui. Mais eux, ils savaient c'était qui. Il savaient c'est qui. Rabbi Nathan a vu le papa sorti. C'estàd que le fils il était plus élu que Rabiin Natan. C'est c'était lui le moratan. Non non, on comprend pas nous ces choses-là. Comment ça se passe lumine ? Non, moi je suis voilàème. Tu parles de l'époque de R et ton père il est rave en Je sais pas comment ça se je sais pas comment ça se passait à l'époque.
20:06 C'est toi en fait pas mal. Attention non père du fils du rave. le c'est le le fils unique. Euh en tout cas tout ça pour nous dire allô je t'ai écrit beaucoup.
20:37 Je t'ai déjà assez assez écrit assez de paroles pour te consoler et pour te donner de la joie à chaque instant et dans tout et dans toutes les situations qui peuvent t'arriver. Le travail de Rabbi Nathan ma mâche mes amis le travail de Rabbi Nathan c'est de nous donner des paroles de consolation tout le chemin de notre vie depuis le début jusqu'à la fin. Il est à côté de nous, Raben nous, Rabbi Nathan, il nous tient les mains, les coudes et il nous dit "T'inquiète pas, ne regarde pas à droite, regarde pas à gauche, avance tout le temps, fais pas les comptes que le monde y font et pas la bonne vie la vision que le monde il a.
21:21 Ne parle pas le langage que le monde y parle. Écoute pas les tous les sept mendiants. Tous les sept mendiants. Écoute, regardez les sept mendiants. Rabbénou, il avait les sept mendiants. Un mendiant, il était aveugle. De quoi ? pas parce qu'il était aveugle, parce qu' il voulait pas regarder aucune vision dans ce mondeci. Où on a où on a entendu des paroles comme ça dans le monde, mes amis ? Un il était sourd. Pourquoi il était sourd ? Parce qu'il voulait pas entendre les plaintes de ce montier. C'est ça les gens que Rabbénou il il fait. C'est ça. C'est ça les gens de Rabbénou. Les gens de Rabbénou, c'est des personnes qui ne vont pas aller dans dans la façon de comment dans le monde Rab Israël ber il raconter sur Rabi Israël Cordonneur le monde il tournait comme ça et Rab Israël Cordonneur il
22:07 tournait comme ça c'est qu'il était à l'envers du monde. À l'envers du monde. Je ne vois pas le saumon le complètement. Et et ça et ça mes amis c'est un travail si on veut essayer de ressembler à ce qui se passe dans ce monde-ci à avoir une une normalité ou alors alors a mal pour vivre dans ce monde-ci avec de la joie il y a des il y a un combat qu'il faut mener. Il y a un combat qu'il faut mener et dans ce combat là, tu es tout seul frérot. Tu es tout seul avec les livres de Rabbénou. Tu es tout seul.
22:39 Mais celui qui mène ce combat là, c'est le seul qu'on peut l'appeler Rout. Il est libre libre de de toutes sortes d'esclavages de de vision de ce monde-ci de d'idées de ce monde-ci d'obligation qu'on t'oblige dans ce mondeci d'esclavage. Parce que Rabbénou nous enseigne de quoi on doit être joyeux, de quoi on doit avoir peur pas de ce qui se passe dans ce monde-ci, pas des problèmes qu'il y a dans ce monde-ci. Et c'est ça qui dit Rabbi Nathan à son fils Rabi Israk, il lui dit quoi ? Il lui dit avec tout ce que j'ai tout ce que j'ai écrit, tout ce que je t'ai parlé, tout ce que j'ai essayé de de de me renforcer dans tout ça encore, tu continues à à te plaindre. Mais c'est sans forme, on peut se plaindre. Alors
23:25 alors le mot alors le mot parce que j'ai pas aimé le mot plaindre. J'ai j'ai de la peine sur la peine. Voilà, c'est de la peine en fait. Il avait de la peine. Il avait de la peine. Souffrance, il avait de la peine. Rabiak, il avait de la peine. Apparemment, il avait écrit une lettre où il disait voilà c'est compliqué, c'est dur, j'arrive pas, je sais pas. C'était ça et Rabbi Nathan disait encore comment tu n'as tu n'appliques pas ? Alors là, Rabbi Nathan il va lui faire un sikou là. Rabbi Nathan va lui faire un sikou des points qu'il faut faire pour essayer de ne pas tomber encore et à chaque fois dans des petites choses
24:11 pareilles. Est-ce que pour rien, je t'ai déjà parlé des milliers de fois que le monde est rempli de souffrance ? Rappelez-vous, mes amis, rappelez-vous l'essentiel. On avait déjà parlé de ça des plusieurs fois et plusieurs fois. Le plus grand mensonge de ce monde, c'est de croire que dans ce monde-ci, on peut être tranquille. On peut être tranquille et on peut avoir du plaisir. Voilà, c'est la plus grande arnaque que le Yetsara a réussi à nous arnaquer. Plaisir ou il Non non non, on parle de plaisir et de et de et de et de repos comme on a dit tout à l'heure, de confort. Quand un homme il croit que dans ce monde-ci il aura il peut remplir
24:58 ses volontés, se satisfaire dans son corps et de prendre du plaisir et du confort dans ce monti, c'est la plus grande arnaque qu'on nous a arnaqué. Et plus on va y croire, plus on va y souffrir. Voilà, c'est ma mousse ça. Plus on y croira dans ça, plus on va souffrir dans ça. Et spirituel ou matériel, hein ? Spirituel ou matériel ? Non, non, matériel. de v spirituel, il y a aucun sens sentiment mais matériel. Matériellement, oui, matériellement. Un homme, il va euh comment ça se passe ? Comment ça se passe ce mensonge là ? Alors, un jour, tu vas en vacances et un jour et dans les vacances, tu kiffes, on va dire. Et quand tu kiffes, tu reviens dans la vie réelle après. Alors, il y a un dimion qui se fait dans le cerveau, c'est que
25:44 ah c'était bon, c'était bien, qu'est-ce que je voudrais revenir là-bas ? Et là, qu'est-ce que tu es en train de faire ? Tu es en train de créer un dimion dans ton cerveau que tu vas lui donner à manger tous les jours. Tous les jours. C'était bon, c'était bien. Je vous c'est quand que je repars ? Je voudrais repartir. Comment je fais ? Mam mage tous les jours tu vas tu vas cr donner à manger. Et pareil dans des jeux vidéos, dans des jeux de téléphone, dans des dans des sorties, dans des restaurants, d'accord ? Dans du foot, dans tous les côtés, d'accord ? dans tous lesanimes, tu vas avoir une on va dire une espèce de kiff petite qu'il y a petite qui est complètement fausse que le Yeterara va énormément l'agrandir, l'agrandir, le gonfler et toi-même aussi tu vas toujours espérer, te rappeler, te dire
26:31 "Oh, c'était bon, c'était bien, oh là, c'était kiffant." Mais tout ça pourquoi ? Parce que jusqu'à maintenant c'est OK. Tout c'est tout ça c'est quoi ? Pour le problème d'une chose, c'est quoi ? De croire que c'est là-bas que je vais obtenir ma joie, ma satisfaction. et que en fait tous les moments de ma vie, je vais toujours me rappeler que des moments c'est quand que je vais là-bas, c'est quand que je vais faire cette cette chose là, c'est quand que que je suis en vacances, c'est quand que je vais aller jouer dans mes jeux, c'est quand ? Pourquoi ? parce que tu crois que toute ta simra tu peux et bah sauf ce qui se passe c'est que BM tu n'as pas de satisfaction comme vraiment tu l'as tu l'as pensé tu as une toute petite satisfaction toute petite mais c'est pas une bémmette une satisfaction comme tu le et ça tu vas le trouver partout dans le manger dans le travail dans les vacances dans les jeux et dans les foots et cetera et tu tu vas avoir la
27:19 sensation tout le temps de manqu et il dit Rabbi Nathan comme il le répète tu vas remplir ta ton ta sensation de manque par un autre manque. Et qu'est-ce qui se passe quand tu remplis ta sensation de manque par un autre manque ? Tu as un manque plus grand. Et comment tu vas le remplir ce manque plus grand ? Avec un autre manque. C'est quoi les manques ? C'est le lamazé. Parce que le lamazé, il y a que des manques. Le tout c'est des manques. Il y a rien de parfait dans ce mondeci. C'est parce qu'on a des Non, ça c'est parce que c'est un monde qui est éphémère. Ça c'est parce qu'on a un monde qui est éphémère et que tout ce qu'il y a dans ce monde-ci, ce sont des manques. Lagmar qui vient de quelque part. Alors ravnous. Alors la Guemara nous parle de ça. C'est quoi le manque ?
28:05 Euh il y a une règle dans la vie humaine. Une règle c'est que quand tu as 100 chez elle, tu veux de chez elle. Voilà, c'est tout ce que tu as, tu veux encore. C'est comme ça. C'est comme ça. Ça n'existe pas qu'un homme il a quelque chose et il veut pas plus que cela. Alors ça existe quoi ? Ça existe quand tu as pas et que tu contentes, tu te contentes de ce que tu as là. Oui. Là c'est compté pas comme un manque. Tu es content de ce que tu as. Mais le problème c'est que quand un homme il a quelque chose et qu'il n'est pas content de ce qu'il a parce que il veut plus que cela. Donc en fait, qu'est-ce qui se passe ? Venez, on fait lean. Tu as 100 chez elle, tu en veux 200, tuas 200, tu vas tu vas travailler, tu vas recevoir tes 200. Quand tu reçois tes 200, tu as rempli ton manque. Lora l'ora tu as
28:51 rempli ton manque. Il dit Rabbi Nathan non parce que là tu en veux 400. Donc ça veut dire que tu as rempli ton manque avec un manque qui est double. Qui est double. Tu avais une petite maison, tu étais content. Les enfants, ils étaient contents. Tout était parfait. D'un coup, tu as déménagé dans une grande maison. D'un coup, la grande maison devient normale et là tu te dis "Ah non, j'ai besoin de quelque chose d'autre." Ouais, j'ai besoin de quelque chose d'autre parce que ça devient normal. Donc il dit Rabbénou c'est Rabin Natan dans shabbat il dit Rabbi Nathan le l'amasé il est de d'une manière que on remplit nos manques avec des autres manques et plus tu les remplis plus mais c'est mamage ça ça veut dire tu créais un trou et au lieu de sortir du trou il dit Rabbi Nathan tu
29:38 te créais un autre trou plus profond plus profond et il ditan jusqu'à que tu creuses et tu creuses et tu peux plus sortir du trou tu te retrouves d'un coup coincé dans ton propre trou que tu as creusé Rabbi Nathan au début tu croyais que c'était juste je veux juste arranger ça faire ça et cetera je veux prendre un petit truc et cetera et tu te fais un et il dit Rabin Natan un petit peu c'est tu peux te sortir du trou mais après tu construis encore plus et encore plus jusqu'à que tu ne peux plus en t'en sortir et là tu comprends comment le lamaz comment se monde C'est un monde où de l'imaginaire où tout tourne autour de l'imagination qu'on te fait faire croire que dans ce
30:25 monde-ci, tu peux obtenir de la joie. Tu peux obtenir mais en vérité la joie et la satisfaction c'est uniquement toi qui te la donne. Et comment tu sors de ce trou ? Déjà faut arrêter de creuser. Alors déjà alors comment tu sors de ce trou-là ? Tu attends qu'il pleut. Tu attends qu'il pleut. Ça remplit l'eau. Tu vas tuer et ça sort. C'est quoi la pluie ? La pluie c'est les braha c'est la braha d'ashem c'est la bénédiction d'adba c'est les prières un homme il peut s'en sortir du trou qu'il a creusé en commençant à se satisfaire et avoir de la simra de base de ce que j'ai. Voilà je dois apprendre à être bimra de ce que j'ai. Ça me suffit énormément énormément. C'est que à travers la satisfaction personnelle qu'un homme il essae de s'efforcer
31:12 d'être content de ce queados lui a donné, de ce que Bau il lui a c'est la simha qui lui fait faire sortir des problèmes et pas encore une fois d'attendre que la simha elle est extérieure et qu'elle vienne à moi. C'est totalement faux. C'est faux. Nous on attend toute notre vie que la simra elle vienne par l'extérieur, que la satisfaction elle vienne par l'extérieur que la parnassa, elle vienne par l'extérieur, que tout vient par l'extérieur. Vient, il dit arrêtez, tout est en vous. Tout est en vous, la simra, elle est en vous, c'est vous. Cherchez-la, sortez-la, soyez bimra. La satisfaction, elle est en vous, satisfait-vous de hashem, d'un petit café, d'un petit gâteau. Voilà. Bah, bah, j'ai du sucre à mettre dans mon café. C'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. Ça ça me rend doux
31:58 mon café. C'est énorme. C'est pas c'est pas quelque chose de petit mes amis. C'est très tunisien. Vraiment tu as pris un exemple de Il t'a pris un exemple de Tunisia. Non mais c'est un vrai c'est ils sont Mais je t'ai dit Bravous c'était un Tunisien il est né en Ukraine parce que sinon il aurait pas accepté. Un tunisien les gamer elles sont vraiment comme ça. Mais ben mes amis Bmet Bmet c'est tellement tellement important tellement important même dans la vodatem regardez le tam dans la vodachem le tam il faisait une une chassure avec trois trois trois coins. Mais mais mais même même la dessinée, je sais pas la dessinée tellement c'est c'est pas compréhensible de quoi il parle. Ouais.
32:38 Ça veut dire ça veut dire le tam il était vraiment c'était vraiment un un un un comment dire qu'il a deux mains gauches c'était un un bras cassé le monsieur il ne savait pas faire quelque chose. Aucune aucune au bien comme il faut et le tam il c'était quoi sa grandeur ? C'est qu'il arrivait à être content. Il arrivait à être content. Il faut être content. Vous savez mes amis, je vais vous dire quelque chose hein. C'est en priant qu'on peut c'est de vouloir plus ta sente à 200 c'est comment tu casses cette c tu casses d'abord tu casses pas d'abord c le vrai TV le vrai la vraie nature c'est d'abord d'être content de ce que tu as parce que
33:24 quand tu étais un enfant ce qu'on te mettait dans les mains tu étais content donc c'est ça la vraie nature. Petit alors le reste du Non non même petit même petit tant qu'il y a pas de téléphone qu' a pas de téléphone avant les téléphones à 4 ans tu leur donnes à jouer 2 minutes après il jou ils sont content ils sont contents les enfants ils peuvent jouer même avec des des des joujou qui sont cassés brisés ils arrivent à trouver quand même à le sachet en plastique du jouet de plus en plus dans notre on creuse de plus en plus vite. Bah oui parce qu' s onts ont les téléphones et les trucs c'est c'est fini. Il faut savoir une chose mes amis.
33:56 Pour savoir une chose, le la réalité mche dans ce monde, la réalité la réalité pas après ça a changé mais la réalité c'est qu'un être humain, il fait avec ce qu'il a. C'est ça la nature. Regardez les personnes qui habitent dans les montagnes, dans les grottes. Ils peuvent avoir des femmes, des enfants, tous les les Afghans, tous les tous les tous les personnes, tu vois des gens, ils mènent une vie hyper normale et ils sont dans des grottes, dans les trucs comme ça. Nous, ça nous a l'air complètement foufou. Mais c'est la normalité. C'est comme ça qu'on on a vécu toute notre vie. Toute notre vie tout le temps. Une des vies en entière. La Simra, elle est encore plus grande là-bas.
34:38 là-bas, tu es moins attaché, tu es moins imprégné par ce qui se passe dans le monde. C'est c'est et et le monde il nous regarde comme je dis pas qu'il faut aller vivre dans des grottes, mais ça veut dire ça veut dire on on s'est normalement la maison c'est ça devrait être un confort, c'est devenu un quelque chose de mal. c'est que maintenant si j'ai pas ce que tout le monde a alors il y a un problème dans ça. Ah c'est même pas que ça. C'est que le minimum aujourd'hui tu dois tu cours pour l'avoir. Tu dois courir et tu dois te do manque c'est de c'est de c'est voilà.
35:09 Non ça tu as raison. On te permet plus de vivre aujourd'hui comme Ah mais ça c'est sûr. Et et satisfaire du peu tout ça c'est sûr. Mais il y a des niveaux. Chacun il doit chacun il doit atteindre son niveau personnel dans lean de se contenter d'être content BM parce que le se contenter c'est pas d'être content de ce que Kadoch Baroukh Hou il lui donne. Rabbi Nathan il dit mais Fourach tu es sorti du ventre de ta mère tout nu est-ce que tu es tout nu là maintenant non alors tu es déjà riche voilà c'est c'est ça ce qu'il dit Rabiattam et foag il dit tu es sorti tu es sorti de chez ta maman tout nu tu as plus que tout nu tu as tu as quelque chose en plus que ça donc tu es très riche frérot non mais alors est-ce que c'est un mensonge toujours dans les bras rotes on te dit b chefa parasa chefa shabbat chefa tu vois ils adorent chefa
35:57 ils en font des chanson ils en font un concept tu Alors alors est-ce que c'est détourné en fin de compte il y a pas de d'existence à ça ou au final le chef bah c'est que Rabbénou enfin que Hashem il t'envoie la la brahab et chefa et que tu vois les nissim tu vois que ce soit uniquement spirituel on voit dans les bra dans les dans les bénédictions qu'il y a le mot chefa la question c'est quoi le chefa alors il a des gens qui disent chefa c'est de l'abondance de de billets ou de l'abondance de le chef il est dans le cerveau le chefa Le vrai chef, il est dans le cerveau. C'est la façon de comment tu prends les choses, comment tu les comment tu les perçois dans ce monde-ci. C'est ça la vraie vraie chefa.
36:38 Samè Belko qui Shamelko c'est quelqu'un qui le chefa c'est dans le dat quand un homme il a de la conscience de la Torah de la divinité d'Akadou il y a une abondance dans le cerveau du quand quelqu'un il a il a quand quelqu'un il ressent qu'il a vraiment tout ce qu'il a besoin et que il a pas besoin d'autres ça s'appelle de la chef c'est-à-dire vraiment quelqu'un qui est complètement attaché à Kados Baoku dans dans la prière et dans il a la chefa c'est ça la chefa mam en tout cas mes amis Tout ça pour vous dire que Rabbi Nathan il n'acceptait pas il n'acceptait pas qu'on se qu'on pleure sur notre sort, qu'on se plaint et qu'on a de la peine. Il pourquoi ? Parce que ça c'est
37:25 la réalité. C'est la réalité. C'est la réalité. Et et si si tu as mal de la réalité, c'est que tu as pas compris que c'est ça la réalité. C'est comme quelqu'un qui mange un piment qui est très très fort fort et il dit "Oh là là, j'ai mal, mais c'est fort, c'est fort." Mais pourquoi tu l'as pris alors ? Non, ça me pique, ça me pique. Il dit Rabbi Nathan, si ça te fait mal ce monde, c'est que tu crois que ce monde il est rempli de de fraises et de roses. Mais si tu le vis normalement, c'est que tu as accepté et tu as compris que ce monde-ci, il est dur.
38:05 Mais si tu ne l'as pas accepté, tu vas souffrir encore plus. Et si toi tu souffres, il dirabinha à son fils, c'est que tu ne l'as pas encore accepté. Tu as pas encore compris que ce monde c'est un monde qui est dur que Mosekatou comme Shom il a dit Adam laouade un homme il est né à la à la pour galérer non pour se fatiguer pour le le la mal c'est le travail c'està-dire c'est c'est un c'est c'est un travail c'est un travail et alors là mes amis écoutez bien la phrase que là Rabbi Nathan il va dire il faudrait la prendre et faire un sticker de tellement elle est importante tellement elle est énorme, il faudrait l'écrire l'écrire en grand dans une maison
38:50 neamaut il n'existe aucune consolation joie et vitalité qui ça veut dire quoi que dans les points positifs qu'on arrive à attraper tous les jours. Là, il dit pas en regardant. C'est quoi Zamra ? Zamra, c'est de regarder les points positifs. L'araban, il dit un nouveau truc. Un nouveau truc. Il dit quoi ? Il dit dans la journée tu as un travail. C'est quoi la journée ?
39:21 C'est de créer des nudotovotes. Fais-toi des nudotovot pour que plus tard tu puisses les utiliser ces nudot toot. C'estd que nous ce qu'on connaît dès le départ c'est de chercher des nudot tovot dans le passé. Là il dira si tu es arrivé à un niveau que même pas les toot tu arrives à les voir ton travail maintenant et c'est ça la plus grande simama et la plus grande la plus grande c'est quoi c'est tu te réveilles le matin et tu dis maintenant je vais je vais me faire plaindre les coup d'ovot comme ça j'ai de quoi me renouveler me revifier et ma mâche mais permettre ma mâche c'est ça qui dit rabianal alors il et et tu vas commencer à en chercher qu'est-ce que je peux faire comme nud exactement comme les autres qui économisent de l'argent d'accord nous on doit économ économiser des truc tout des petites alors il va dire il va
40:09 dire est-ce qu'on a mis le tal aujourd'hui on a mis les on étudie un petit peu beaucoup mais on étudie on ouvre un livre m pas les lignes et on fait la prière veut aussi une mitvot on fait quelques mitvot et surtout surtout surtout le point le plus grand le point positif Le fait qu'on connaît une lumière comme celle de Rabeno Akados Rabinman de Brestlev la lumière que Akados Bou il a caché depuis la création du monde et qu'elle est sortie à la fin de tous les temps. Vous savez mes amis quand le midrache est venu, le midrache nous raconte que quand Mcher Rabbénou il est venu au peuple juif et qu'il a dit au peuple juif je suis venu pour vous
40:55 délivrer. Il y a écrit que les tsadikim de cette époque là, ils sont venus chez Moosé Rabbénou. Ils ont dit "écoute Mosé Rabbénou, on ne te croit pas. Que quoi ? Qu' était venu pour nous les livrer ? Ah, on te crois pas. Tu es un menteur. Pourquoi ? Parce que c'est pas le compte. On ça fait que 210 ans qu'on est en Égypte. Il y a 400 ans, on doit être 400 ans en Égypte. Donc, tu es un chakra. Il savait pas quoi dire. Moi che Raben, il est reparti chez Hashem, il dit hashem, ils m'ont dit que truc àadui comme ça le Midraash ditador, il a dit va leur dire qu'il n'y a pas de compte à l'amour. Il y a pas de compte à l'amour.
41:39 Quand on aime, on compte pas. Quand on aime, on compte pas. Comme ça, il a dit Haschine, ça fait 2 ans. Vous vous avez des comptes he ? de lui le premier quand même 2000 3000 de ben qu'on compte plus alors attends attends attends tu veux quoi avec ça y est mon frère alors attends attends il est là mcherou il dit va leur dire que moi je veux je les aime. Voilà je les aime. Je veux les faire sortir j'ai le droit je suis dieu j'ai le droit je m'en fous j'ai fait un compte voilà j'ai fait un compte je m'en fous j'ai dit 400 ans. Je m'en fous je veux les ramener à moi. C'est tout ça s'arrête là.
42:15 Et quand Mosé Rabbénou il est allé et il a dit ça au peuple juif, le peuple juif ne l'a pas cru. Hashem nous aime pas autant, c'est pas possible. Pas possible. Il peut pas revenir sur ces paroles. Moi, j'arrive pas à comprendre quoi une couda positive de se dire je vous cuisine aujourd'hui. J'arrive pas à me dire si les couffer. Tu n'arrives pas. Alors viens, on va essayer de développer ça. D'accord. En quoi c'est une positive ? En quoi c'est une cou positive ? D'abord, un homme, il doit commencer à à regarder de là où il vient.
42:52 Premièrement, c'est dans quelle maison que je suis né. Je suis né dans une maison qui n'était pas, on va dire, chacun il a son son pas super religieux. On m'a pas appris complètement l'importance de l'application des mix votes de manière ferme et bien et forte. D'accord. On est né en France perdu. On est dans la galoue totale. À bou, il nous a dit, je vous demande mes enfants, celui qui me croit en moi, celui qui veut me servir, il doit mettre deux euh deux petits boîtiers où dedans il y a des parachiotes que dans ces parachiotes là, c'est écrit la racine de toute l'Emouna vers son créateur. Et ça, je dois le mettre dans mon cœur et dans mon cerveau. les deux
43:38 membres qui sont les rois de mon corps. Un, c'est les sensations, un, c'est l'analyse et que dans les deux côtés, c'est-à-dire le côté froid et le côté gauche, le côté sensationnel et le côté raham, les deux ils vont recevoir le jou d'hammid Barar juste en mettant ces deux chosesl c'est un signe. C'est un signe. C'est comme un grade. C'est comme un un habit qu'on met comment s'appelle les uniformes. comme un uniforme que au moment où tu vas mettre ces deux petits boîtiers là sur ta tête et sur ton ta main à ce moment-là en fait tu es en train de dire à Kadashouem bar voilà hashemenhad hashem je suis ton serviteur je te sers c'est moi ton
44:26 serviteur au moment où un juif il fait ça kadou il a une une joie et une une un plaisir qui est tellement grand tellement grand que dans la Guemara il qui a écrit que celui qui met les feeling tout au jour où il est met tous les jours mam quoi qu'il a fait et le colon et les banim des des bénédictions te bénit par par ce parce que rien que le fait qu'un homme il est dans ce monde-ci simple à fait de chair et d'os et de et de il est dans ce mondeci et il enlève tout ça et il reçoit le jou d'ashem en mettant les tépiline, en mettant le talit et l'étéine. À ce moment-là même, tu fais
45:14 tu bascules totalement de ce que le êtres humains qui sont dans ce monde, ils ne vivent plus comme toi tu vis. Toi, tu deviens maintenant sous l'étiquette de Hakados B et maintenant tu deviens très spécifique. C'est rentable quoi. C'est c'est que c'est plus que rentable. C'est beaucoup beaucoup plus que rentable. Quand un juif il met le matin les téphilines ou dans la journée il met les téphilines, il est ce jour-là, il est ce jour-là de glorifier à Kados Bour. Tu donnes de la royauté à Hashem. Hashem sans toi, il est pas roi. Il est roi mais il a besoin de toi pour être roi. Et toi, tu vas lui donner ta partie de ta néchama à toi à la royauté d'Akadu pour aujourd'hui.
45:54 Aujourd'hui, tu as glorifié le mé malad. complètement. Tu l'as glorifié juste en mettant le taline et en disant chemin Israël et c'est tout. C'est la seule chose qu'ad il attend toi pas plus que ça. Pas plus que ça. Quand un homme le matin il met les tfilines, il doit être content toute la journée qu'il a été zoré de régner à Kados borou sur lui-même, de faire régner àidbar. Il y a pas quelque chose de plus grand, de plus fort et de plus haut que ça. Il y a pas plus haut. Il y a pas plus haut que ça.
46:32 Tu fais régner le vrai roi dans ce monde-ci sur ton cerveau et ton cœur. Le cerveau et le cœur, c'est comme des autres personnes dans notre corps. Parce que c'est eux qui nous disent quoi faire, quoi pas faire, quoi sentir, quoi pas sentir. Quand tu prends les tépines et tu les mets sur ton corps, tu dis Hem, c'est toi le maître de mon cerveau et c'est toi le maître de mon cœur. Et c'est toi qui va régner dans mon cerveau. C'est toi qui va régner dans mon cœur. mon cœur, il me dit de regarder à droite à gauche, mais toiem parce que je t'ai fait rentrer dans mon cœur, je vais pas regarder ce que j'ai envie de regarder. C'est toi qui va regarder ce que j'ai envie de regarder.
47:07 Et pareil dans mon cerveau, je veux analyser certaines analysations dans ma dans ma vie. Et quand je mets météhphiline, en fait, je dis Haschem, Hashem, c'est toi qui analyse les analysations à travers la Torah. C'est pas moi, c'est pas moi. Je vais voir certaines choses, je vais pas y croire parce que c'est toi chem qui doit qui analyse dans mon cerveau. En fait, de mettre les tépiline, c'est de faire place à Kados Baroku dans mon cerveau et mon cœur qui sont mes vrais rois, moi de mon corps. Et je dis Hem, hchem le vrai roi c'est toi, c'est pas moi. Et si j'ai envie de faire des choses, je vais pas les faire parce que c'est pas moi le roi, c'est toi le roi. Et comment je vais te respecter en faisant ce que toi tu veux, ce que toi tu m'as ordonné, ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire. Ça s'appelle de faire régner à chemid bar dans ce monde-ci. Et toute la raison pour laquelle le monde il a été créé, c'est uniquement pour
47:52 ça. Des imbéciles heureux comme nous, frérot, on a dans une vie 70 ans à peine, rien du tout. Clown Chundav, le monde il est là, on peut rien faire en 70 ans. C'est tellement une blague. C'est tellement une blague de venir dans ce monde-ci et et de croire qu'on peut faire quelque chose. On est là, on est, on meurt directement, on est malade. La moitié de la vie, on dort et on bouffe et on est à droite à gauche. Bekochi, il y a quelque chose à faire. Et dans tout ce côté-là, dans tout ce côté-là, kadou nous laisse encore la possibilité Mamche de le faire régner nous, de le faire régner lui, le tout-puissant, l'Éternel, l'Éternel l'Éternel. Inimaginable ce qu'on est en train de dire, on fait même pas attention ce que ça veut dire, ce qu'on est en train de dire, ce que c'est tout ça. Et ça, mes amis, c'est pas que les
48:38 feeling, ça c'est chaque mitva frérot. Oui, c'est ça que j'étais en train de Imagine-toi chaque mitvait. C'est quoi le talite ? Dans les côtés, je crois qu'il y a une fille qui dit quand tu ressens pas. Non mais c'est c'est vrai. Non mais pas toujours. C'est pas toujours comme ça. C'est que il faut réveiller ça. C'est qui qui réveille la sensation ? C'est le date. C'est le dat. Je vais donner un petit exemple. Si tu vas commencer un petit peu à lire le louta la rot sur les hot feeling par exemple un petit peu stable comme ça tout de temps en temps tu lis un peu l'écouté de filot sur les feeling tu vas voir que tes feeling ils sont pas pareil tu vas avoir uneou tu vas découvrir tu vas découvrir ce qui se passe quand tu mets les tfilin pareil pour le tit pareil pour le shabbat pareil pour lafilat minha filarvite filhaarit on a des difficultés dans
49:25 notre vie qu'onarrive pas à appliquer ce qu'il faut ouvre le licouta sur le sur le le même ala qui se passe si c'est shaar quand tu regardes laal tu regardes le ben sur les ça change ville v va le problème c'est qu'on manque de date on manque de conscience on n pas de on on on veut on veut goûter sans savoir c'est quoi qu'on mange. C'est certain que le travail essentiel et c'est ça qu'il faut bien mettre essayer de se renforcer c'est d'avoir du daat la conscience dans ce qu'on fait et c'est ce qui lui apprend ici Rabbi Nathan il dit Rabbi Nathan à son fils je vais te dire quelque chose mon fils il ditivi mon fils bien-aimé je vais t'apprendre quelque chose si tu comprends pas ça tu tu ne pourras pas vivre dans ce mondeci voilà mes amis il n'existe pas de joie dans cette vie c'est ça quand je vous ai dit tout à
50:10 l'heure il y a pas de joie dans cette vie il y a pas de joie il y a pas réellement de joie il y a pas de joie il y a pas c'est du pipo c'est du pipo il y a pas de joie dans ce mondeci on peut pas sortir de joie de ce mondeci on peut pas alor ah bon maisab a dit il faut être joyeux et cetera comment on fait ah il y a une réponse. Il y a une réponse. Tu sais la seule joie au monde la véritable joie b la vraie joie c'est quand tu arrives à te contenter à être joyeux des petits points positifs que tu as fait dans la journée. C'est quand toi-même tu vas chercher des points positifs dans la journée à essayer de le faire à te faire un sourire à quelqu'un à dire bonjour à quelqu'un bokerov c'est une mitva dire shalom alert à quelqu'un de faire un
50:56 sourire à quelqu'un à ta femme le matin quand tu rentres après la prière de lui faire un sourire ou alors à tes enfants c'est une mitva mes amis des petites mitvates comme ça comme ça dans toute la journée tu veux dire oh j'ai mis les téphilines hein c'est normal non c'est pas normal tu crois que c'est normal c'est pas normal c'est pas normal frérot c'est pas normal. C'est pas normal. Rien n'est normal. C'est ça ce que je suis en train d'expliquer. Rien n'est normal. Tu sors aujourd'hui, tu vois ce qui se passe. Rien n'est normal. Le petit peu que tu fais, c'est toi. Regarde, rappelle. Tu dois je te dire, tu as envie de faire plaisir à quelqu'un. Tu vois une belle tête devant toi, tu vois que c'est un personne qui dit alem. Ça se peut que tu lui as tu lui as donné de la lumière toute la toute la journée grâce à ce petit ce sourire que tu lui fais. Ce petit
51:42 boker tu m'as réchauffé mon cœur. C'est quoi ce btov là ? Oui. Tu sais pas combien c'est énorme ça. Tu sais pas combien c'est énorme. Rien que de dire bokertov un vrai bokerov à quelqu'un même que tu connais pas. d'ouvrir la porte à quelqu'un, de de faire du kidouchem, de la gentillesse de faire de la tedaka de la gentillesse, d'être gentil avec avec le monde. Tu sais qu'est-ce que c'est énorme ça ? Combien c'est énorme. C'est énorme aujourd'hui pour être gentil. Tu tu te poses des questions. Pourquoi il est gentil avec moi celui-là là ? Il me veut quelque chose. Non, gentil gratuitement. Voilà, gratuitement la Avatrinam. à votre et sans sans se faire des millo de rester pas shoot et de de de c'est ça c'est des points positif parce que ça il dira c'est ça la vraie simha la vraie simha c'est ça c'est ça
52:27 la vraie simha quand tu essayes d'être bon c'est ça la vraie simha les nikou et c'est ça aussi la consolation et c'est ça la vitalité il dira trois mots il y a trois mots ici il y a simha neama et et il y a la joie il y a la consolation Il y a la vitalité. Il n'existe aucune consolation, joie et vitalité que à travers les points positifs qu'on cherche et qu'on se contente et qu'on est joyeux et qu'on valorise ce qu'on a fait. Mes amis, il n'existe et ça c'est un travail qu'on doit le faire tous les jours. Et le mot l'artof, c'est quoi ? L'artof voler. C'est pas donné. Il faut que tu
53:13 te bats pour le recevoir. Tu faut le prendre. Il faut l'attraper. Tu crois que les Nouot toot tu vas les trouver tout de suite ? Tu ne pourras pas les trouver tout de suite. Il faut se battre. Il faut que tu sois indéterminé. Il faut que quand tu t'assois dans ton dans ton dans ton dans ta chaise chez toi à la maison, il faut que tu te battes pour être content des des points positifs et savoir qu'est-ce que j'ai fait aujourd'hui. Alors, j'ai mets les filines. Ouais, mais tout le monde met les filles. Non, non, pas tout le monde met lesin non. On se bat pour mettre les finines. Il y avait des années où je mettais pas les fin. Quand il y a pas de normalité à mettre le film, il y a eu aucune voilà aucune normalité à rien.
53:48 Voilà, apprends-le. Non non non, qu'est-ce que tu veux me dire là ? Il y a même pas le R qui met les filines aujourd'hui. Mais encore une fois, aucune normalité, il y a aucune normalité frérot. Aucune normalité. Fais-toi une bonté et apprends ça. Tout ce qu'on fait, le minimum qu'on fait, c'est des cadeaux d'Hem qui nous donnent. C'est des cadeaux d'chem has shalom du jour à l'autre. Il peut nous arriver certaines choses et on arrête de mettre les filines que Dieu nous en préserve à travers j'ai pas envie, je suis fatigué, j'ai le travail, des choses comme ça. Je parle pas de maladie, je parle de de que Dieu nous en préserve. Le fait qu'on met les téphilines, c'est énorme. Et qu'on a la kipa, c'est énorme. Et qu'on a les titiotes, c'est énorme. C'est pas normal. C'est pas normal. Voilà, c'est pas normal. Arrêtez de croire que c'est
54:33 normal. Il y a rien de normal dans ce mondeci. Il y a rien de normal. On vit dans un monde qui est complètement faux et on n' pas le droit de normaliser tous ces cadeaux qu'on a tous les jours qui nous manqu on regarde à four ce qu'on fait pas c'est pas normal c'est normal de pas faire exactement c'est ça la vraie normalité c'est la vraie normalité c'est ça c'est rassurant mais c'est un m moi j'étais à isiva donc lui par exemple pas une gara depuis 6 mois pour moi c'est de la folie moi aussi j'ai grandi dans des chivotes moi aussi j'ai grandi dans en fait c'est fou d'ouvrir de la Guemara tous les jours c'est un mérite d'ouvrir la Guemara tous les jours, c'est un mérite. Et c'est ça le c'est que dame un être humain, nous comme on est, si on nous laisse comme on est, on tourne complètement, on tourne totalement, on
55:19 fait des fautes et des avotes, notre cerveau, il est complètement salis. C'est quoi le problème ? Le problème c'est que on n pas la vraie valeur réelle de ce qu'on a et et ben mettre tout ce qu'on est, c'est hm qui nous donne des cadeaux et le tsadik c'est une thérapie quoi. Non mais c'est le M. C'est le mes amis. C'est le M. C'est ça que Rabbi Nathan il dit à son fils. Rabbi Nathan il dit à son fils mche ces paroles là c'est du M. Il dit arrête de croire que c'est comme ça le la vie que comment je suis là.
55:49 gens comme moi aussi arrête de ch 55 et le plus haut de tout c'est qu'on a été de connaître avec la lumière du je t'en supplie mon fils chéri rappelle-toi n'oublie pas tout ça rappelle-toi et encore une fois rappelle-toi à chaque
56:38 instant toutes les grandes bontés énormes que Dieu il a fait avec nous c'est quoi la grande bonté qu'ad il a fait avec Nous ce qui rav nous les or cas qui nous a rapproché du que son nom est appelé sur nous. Merci ça veut dire quoi ? Veut dire qu' on est appelé des brlevreslèv s'appelle que son nom il est inscrit en nom. Ça veut dire quoi ça en fait ? On a tous le devoir mes amis. Vous savez qu'il y avait des rassidés brelèv que quand tu leur posais la question quel âge il avait, il te disait l'âge depuis le jour où il est allé à il s'est rapproché de rabel mec. Et il disait voilà c'est ça mon âge.
57:24 Quel âge tu as ? J'ai 2 ans et demi. J'ai 2 ans et demi. C'est ma vie. J'ai commencé à vivre à ce moment-là. C'est beau ça. Mais c'est le c'est pas juste beau. C'est le bemmet. Et il y a deux tombes deux sadikim de deux tombes où ils ont écrit le jour où il est niftar et ils ont dit niftar béil. Ils ont mis que ils ont compté que le jour là où ils sont nés, là où ils sont devenus des brleves. C'est dire il est niftar le monsieur à 76 ans et ben il a écrit 53 ans quel âge ? 53 ans et les les Datilomiux ils parlent à partir de la date de l'Alia.
57:58 C'est vrai aussi il y a tout un truc aussi tu OK OK 4 ans chacun il a son c'est vrai tous les jours parce que tu t'en souviens de ta date d'As tous les jours tu te rapproches donc c'est c'est en fait on a toujours un on a un bébé comme il dit dès qu'on parle de on bébé ce matin je suis voilà mais c'est quoi lean lean c'est que c'est quand que je prends conscience de ma vie quand le tsadik il me il m'allume la conscience.
58:29 Voilà. Et tant qu'on n' pas tant qu'on n' pas allumé notre conscience de la vie et de ce que c'est la vie, alors ça s'appelle pas vivre. D'accord ? Est-ce que un un une fourmie, elle vit ? Est-ce que la vie qu'elle vit, ça s'appelle de vivre ? Ça s'appelle pas vivre, elle est vivante. Ça s'appelle pas vivre. Vivre, c'est avec une sagesse, avec un exploit, c'est avec un travail, c'est avec un un but, c'est avec une idée. C'est un être humain qui peut être appelé vivant. BM et c'est quoi qui nous rend, c'est quoi qui nous donne cette pensée de vitalité ? C'est le date, c'est la conscience de combien chem est grand et combien la vie elle est comme elle est. Et par rapport à ça, je fais mon travail. Donc BM, c'est qui qui me donne BM la vraie solution, la raison de la vie ? C'est le
59:15 tsadik authentique. Donc ben il y a que ça, il y a que ça qui peut nous aider. Donc c'est un homme, il a le devoir de se rappeler c'est comment que il s'est rapproché du Est-ce que vous avez vous chacun votre histoire de comment vous vous êtes rapproché de Rabbénou ? Parce que là il dit Rabiin Natan que c'est ça le plus grand zoris. rappelle-toi et rappelle-toi et rappelle-toi. lui dit quatre fois comment hashem il a fait autour de ta vie pour que tu puisses te rapprocher du tademet pour que tu puisses entendre les paroles duor il lui dit comment il a fait pour te ramener au comment il a fait par quel chemin par
1:00:01 quel billet par quel parce que c'était tout un système ne croyez pas encore ne banalisez pas tout arrêter de banaliser tout comme si c'était normal et comme si tout c'est des cadeaux énormes et là Rabbi Nathan il lui dit rappelle-toi Rabi Itak réveille-toi tuas tu as eu tu as eu le scou de connaître lead c'est pas donné à tout le monde je te demande aussi énormément de te comment on dit de t'habituer de marcher dans le chemin que je t'ai déjà expliqué lequel de toujours remercier pour le passé et de crier pour le futur. C'est toujours le concept pas de remercier les problèmes qu'il y a, de
1:00:49 remercier le passé, toutes les isouotes que tu as eu. Donc merciem sur tout ton passé, sur tout ce qui s'est passé, tout le bien que tu as eu que tu dois le remercier, mais de ne pas t'arrêter au remerciement, de crier pour le futur, de demander pour le futur. C'était bien à pas avant. Il faut que ça continue. Il faut que ça fasse encore plus et encore plus. V il a écrit deux fois vélo avor dans trfa de fois je crois trois fois mais je suis pas sûr. Je suis sûr dans deux fois.
1:01:32 Amir il a dit sur deux choses. Nathan, c'est lequel dont vous êtes pas sûr hein ? C'est lequel dont vous êtes pas sûr ? Euh, manger le pied là. Ça c'est la morde. Je me rappelle pas B, je m'en rappelle pas. J'avais cherché, il y avait une époque et je me rappelais pas. Et en tout cas, les deux que je suis sûr. Rock, veloy, Avor, c'est quoi rock Vavor ? Ça veut dire coûte que coûte il y a pas c'est comme nonot quoi Ouais il y a pas il y a pas de tirouim il y a pas de tirouim il y a pas d'excuse sur çaim et parle avec hasem parle avec hasem et lesim il y a pas il y a pas il y a pas ne va pas aller autre part ne cherche
1:02:19 pas des raisons ne te dis pas c'est dur il y a pas c'est v avort l' avort c'est pas tu ne peux peux pas aller dormir si tu as pas parlé avec HM, tu ne peux pas. Tu ne peux pas alors tu peux pas faire une une heure. OK mais il faut que ça rentre dans ta tête ne repousse pas l'out ça doit être la première chose. Ça doit être une quelque chose de fixé c'est tu ne peux pas refuser faire b des doutes. C'est pas possible. Arrêtez de croire que c'est possible de vivre aujourd'hui sans bon des doutes. On peut pas vivre même une journée, même une heure sans bon des doutes. C'est tellement de la tellement de la bêtise.
1:02:55 C'est tellement idiocrit. C'est tellement c'est tellement de la rigolade celui qui croit qui sert àchem mais qu'il a pas fait aujourd'hui de b des doutes. C'est c'est de c'est matrique, c'est de l'idri. Je pas comment tous les mots qu'il faut dire. C'est c'est mais c'est vraiment de la de la de la de la de masrara. On dit en hébreu, c'est de la c'est de la du théâtre. C'est du c'est c'est tout. Ais c'est tout tout pas c'est tout. C'est c'est c'est quoi ? Tu tu crois que tu vas servir à Chem et tu lui parles pas ? Ah en fait tu te sers à toi. En fait tu te sers à toi. Si tu parles pas à Chem c'est que tu te sers à toi. Tu veux te faire plaisir ? Tu veux te faire agrandir. Oui c'est dur. Oui c'est dur.
1:03:34 Et ben, toute la vie est dure. Et on a dit Adam Lamulat qui croit qu'il est venu ici pour le confort et ben il se trompe. Il y a encore quelque chose d'autre à répondre à tout ça mes amis. Il faut c'est il faut se l'incruster dans le cœur, dans le cerveau, dans les os. Il faut se l'incruster dans les eaux. Tu ne vas pas réussir si tu parles pas avec ton créateur. Voilà, tu vas pas réussir. Tu vas pas réussir. C'est c'est pas possible. C'est pas possible de réussir si on n pasou à côté. Si on lui raconte pas tout. Si on raconte pas tout.
1:04:14 les je t'en supplie je t'en supplief vole et mange. Vole et mange. Attrape et mange. C'està dire quoi ? Ça veut dire si tu attends encore une fois que le la journée elle te donne du temps pour étudier alors tu vas rien étudier. Si tu attends que tu as le temps pour aller faire une bo des doutes, tu ne feras pas beau des Si tu attends que la vie elle t'amène de la joie, tu auras pas de joie. Et c'est ça le problème de monde, c'est que tu attends toujours par rapport à ce monde-ci que ça vient vers toi. Abinatan il dit "Oh Khatf, tu veux manger ? Attrape attrape vite vole vole.
1:04:56 C'est qu'en volant tu pourras c'est en volant du temps. Ça veut dire ça veut dire tu travailles ici ou tes trucs. C'est que en volant du temps, il faut se conditionner dans le cerveau que c'est comme ça que je vais attraper quelque chose. C'est comme ça que je veux attraper quelque chose. Il y a des gens qui disent "Ouais, aujourd'hui euh j'avais pas le temps d'étudier la Torah." Mais il a raison, il avait pas le temps. Mais tu crois que quoi ? Que tu attends que tu auras du temps ? Tu crois que tu attends que tu auras du temps pour servir Hashem ? Il y a pas de temps pour servir Haschem. Il faut le voler le temps. C'est ça ce qu'on a à faire.
1:05:33 Toroutim et ne regarde pas, ne fais pas attention du tout du tout surtout ce qui t'arrive. Oh, qu'est-ce que c'est beau cette phrase. Pourquoi ? Parce que on a tendance, ça nous brise énormément quand on voit en fin de compte qui on est, qu'est-ce qu'on fait. Bah sauf tu restes le même gros port, tu te réveilles tard pour être poli. Voilà, pour être poli. Tu restes le même colérique, pensé négatif, très égo, comment on dit ? Égoïste, très égoïste, très Il te dit "Mais quoi ? Jamais on va changer, jamais on va comment ça se passe ?" Alors il dit Rabi Nathal je vais donner un conseil ne regarde pas ce qui se
1:06:20 passe avec toi. Oui mais quel apaisement quel apaisement ? Mais quel apaisement qui nous dit des paroles comme ça ? CL ou clale, il lui dit clal ou clale complètement complètement ne regarde pas ne fais pas bien sûr mes amis on parle pas que dans lout un homme il doit faire son mais tout le reste après et sur cela jeoge j'éloge l'oubli parce que l'oubli là il est très très bon il faut oublier ce qu'il faut oublier de rejeter de ton cerveau tout ce qui te brise, tout ce qui s'est passé jusqu'à
1:07:06 maintenant. A a cette lettre mes amis, elle est toute petite. Elle est toute petite mais elle est tellement grande. Si on prend cette lettre, on y croit dans les mots qu'il y a écrit ici. On a on a la possibilité d'être mam. Mais tu sais quoi ? Si on m'aurait dit moi ces paroles là quand j'étais jeune àiva et quand j'étais quand c'était compliqué tout quand c'était qu'on m'aurait dit ne regarde pas le mal regarde que le bien oublie-le de ta tête oublie le mal que tu as fait voilà oublie le mal oublie le mal oublie le mal et rappelle-toi fais que des nutovodes que mais c'est tellement du bon c'est tellement de l'amour c'est tellement tellement beau comment on est comment on est des imbéciles qu'on ne veut pas recevoir des médicaments
1:07:52 pareils que que Raben il ou vous savez ce qui tout le monde qu'est-ce qu'il nous dit ? Il nous dit ce qui va se passer. Le monde en entier tout le temps, il nous dit ce qui va se passer. Et là, qu'est-ce qu'il nous dit ? Tu ne sais pas ce qui va se passer. Le monde il nous donne des statistiques pour nous dire qu'est-ce qui va se passer. Et c'est quoi la vérité ? C'est que le futur est que dans les mains d'Hachem. et que tous tes problèmes, tout tes problèmes David tout tes problèmes, tous les problèmes de chacun de nous mes amis, c'est quoi nos problèmes ? C'est des problèmes dans le futur qu'on se fait des calculs que si c'est comme ça et comme ça, alors tous tes problèmes, tous les problèmes, même ce que tu dois payer, même ce que tu dois payer, ça
1:08:39 c'est que des problèmes du futur. Et qu'est-ce qu' tu ne sais rien ce qui va se passer toi ? Qu'est-ce que tu sais ? Qu'est-ce que tu sais ? J'ai un ami, j'ai un ami vite fait, je vous raconte ça. Il a eu un un problème à la police, un grave problème, un Knas qui devait payer. Et ce Knas là, c'était le 6 octobre, un jour avant le c'était le chab c'était à Souscotte, c'était un Knas qui devait payer et c'était un grand truc. Et depuis qu' le lendemain donc il y a eu le 7 octobre et depuis ils l'ont oublié, ils l'ont oublié, il oublié son tic, je sais pas où il est allé le c'est devenu un
1:09:24 tout petit tic, c'est devenu rien du tout. Maintenant Maintenant, imagine-toi le cerveau comment il comment il fonctionne. Comment tu es quand même dans la tente he tu sais que ça te prend au dessus de la tête. Non non non. Bah si comme tout quoi. C'est ça le rayod. Ça tresse toujours auudess de la tête. Non, alors V, je dis pas qu'il faut être un moufcar hein. Ça c'est c'est pas ça que je dis mais ce que je dis c'est que quand tu regardes BM dans ton cerveau, tu verras que la majorité de tes problèmes, ce qui te trail n'existent même pas et que BM, ils peuvent être totalement annulés. Les gamrés, les gardrés, ça peut être annulé, les gamrés.
1:10:04 Et nous on croit tout savoir. On croit on croit tout connaître tous les jours. On a on on regarde la télé et on nous dit bon demain il y aura il va faire 28°gr. Il te dit ce qui va se passer demain dans ton cerveau. On te dit voilà c'est ça ce qui va passé. C'est une réalité tu ne peux pas savoir ce qui va se passer dans une minute après là maintenant. Nayod ouvert tu imagines si un homme il vit comme ça bage b que b je n'ai aucune aucune emprise aucune connaissance de ce qui va se passer dans une seconde après là maintenant dans une seconde clal c'est dans les mains d'chem
1:10:49 tout est dans les mains d'chem alors il lui ditanab il lui dit alors toi tu crois que tu souffres mais tu sais pas ce qui va se passer demain aprèsdemain tu sais pas. Il faut savoir que donc Rabbi Nathan, il était exactement à la place de son fils avant de rencontrer Rabbénou. C'est que c'était la même chose et les rapports qu'il avait même avec Rabbénou, ils étaient aussi de cet ordre là. quelque part, il revit vraiment sa situation à lui inversée. Je vais aller plus loin que ça. Dans le niveau de Rabbi Nathan, il était aussi éprouvé comme son fils, mais dans son niveau à lui. Donc il connaît très bien ce qui passe et il lui dit "Moi, je je te donne mes conseils dans lequel j'ai déjà passé ces niveaux-là où tu es. Je les ai déjà
1:11:35 passés." C'estàd si tu m'écoutes pas vraiment mais vraiment alors je peux pas t'aider mam. Et ces autres enfants, ils souffraient pas comme ça. Euh, ça se peut que oui. Rabin il écrivait aussi des lettres à eux aussi. À eux aussi, il leurit des lettres. Tout le monde souffrait comme ça. On souffre tous comme ça. Pas tout le monde était aussi, on va dire ouvert devant Rabbi Nathan. Raconter Rabitrak était ouvert devant Rabbi Nathan de manière inimaginable. Mamche, il il n'y avait rien que Rabbi Nathan ne connaissait pas sur Rabitak. Rabitak il disait tout à Rabbi Nathan même ses pensées même ses sensations, comment il se réveillait mamage il était battel ou mvutal à son papaçon il sait
1:12:21 tout le monde. Ouais, c'est mais en tout cas en tout cas de là on apprend que quand tu es ouvert avec le tsadik, le tsadik il est ouvert avec toi. Et donc si j'ai fermé avec toi, c'est que toi tu es fermé avec Oui. Je me rappelle à l'époque où Rabi Israël il était vivant. Alors il y avait des haavin qui se plaignaient que que Rab Israël il leur parle pas, il fait pas attention à eux qu'il y a pas de de quécher ou de choses comme ça. Et ils étaient très peinés. Ils étaient très pénés. Ils savaient pas comment créer la Et même moi je me rappelle quand était chez nous à la maison Shabbat il y avait un ami à moi qui avait mon âge et lui il parlait avec Rab Israël.
1:13:09 Mamage des sirotes. Et moi j'étais là le petit français qui a très honte et j'étais jaloux mais jaloux de tu peux pas t'imaginer dans mon cerveau comment j'étais jaloux. Je le voyais lui dans ma maison parler avec Rabi Israël et moi je suis là et j'arrive pas à parler avec vous de ma voiture et c'était ma mche ça ça me rongeait. Je suis allé chez mon papa, je dit papa comment Israël il me voit pas ? Comment il me parle pas ? Comment il parle à lui ? Et mon père il m'avait dit mais c'est toi qui doit créer la le lien la conversation crée de la zoucha crée-le.
1:13:44 Et ben c'est si on si on avance pas, si on fonce pas, si on va jouer les petits français bien élevé, voilà, on va on va rien faire hein les gars. On va rien rien rien obtenir. Il faut demander. Ah ben nous, il a appelé les sept mendiants des mendiants. C'est quoi un mendiant ? C'est quelqu'un qui dit donne donne. Tu as me donner tu as me donner. Pas j'ai honte. Betler, comment tu crées le lien quand il est quand il est pas dans le goût ? Euh en lui parlant, ben pas ch en lui parlant, en allant dans sa tombe, en lui parlant, en lui racontant pas chod à travers ses livres, livres ses livres le il y a assez de quoi ? Assez de quoi les tsadikim ? Il faut que tu
1:14:31 comprennes que les tsadikim ils sont pas morts. Ils sont pas morts les tsadikim. Mais ils sont pas morts. Les tsadikim ils sont pas morts. C'est juste c'est le har le zorad qui dit à côté comme il a dit c'est juste nos yeux qu'il ne perçoit pas les tsadikim. Sache-le sache-le sache-le sache-le. C'est nos yeux mais eux ils ont un impact sur ce monde encore plus sache-le. C'est le myth ça. Encore plus que de leur vivant. Encore plus de leurs vivants. C'est le c'est ça le c'est pas qu'ils sont morts. C'est pas qu'ils sont morts. Nos yeux ne voient plus cette kim là tellement c'est tout. C'est tout c'est tout. Ils sont dans ce encore. Ils sont là à droite à gauche. Ils travaillent. Il font ils sont là. Quand tu leur parles, ils t'écoutent. Quand tu étudies la Torah, ils t'écoutent, ils t'embrassent. C'est la Torah 12. Quand tu étudies la Torat du tsadik, il t'embrasse, il te fait un baiser que ta
1:15:18 ta respiration, elle se colle à ta à sa respiration à lui. C'est un baiser euh très intime, très fort, très très puissant. C'est pas aïe aïe aïe. Alors nous, on part toute la journée, on veut s'attacher au tsadikim. Tu sais comment j'attache au tsadikim ? Parle leur Torah, parle leur Torah. Fais de la filade sur leur Torah. Tu es en intimité avec le sadiced Bed Bed c'est leed ça. Donc là, Rabbi Nathan avec la plus grande élégance, il vient et il nous dit "Les gars, oubliez vos oubliez tout le mal que vous avez fait et rappelez-vous que le bien possible." Mais ça, mes amis, c'est la plus grand le plus grand désespoir. Le plus grand désespoir.
1:15:57 Mamche, c'est pas possible. Désespoir. Des point espoir. OK. surtout quand tu pries quand on prie mes amis il y a un spécial il nous a dit il y a un spécial c'est de nous ramener la mémoire de toute la journée de toutes les journées qu'on a et là tout monte là si tu as oublié quelque chose que tu dois faire commence à prier ça va monter tout de suite tu vas te rappeler tout de suite mche ouais lesin et il y en a qui ont les deux alors encore plus ça veut dire mamche. C'est le moment où tu veux te rappeler de quelque chose. C'est le moment de la prière comme ça il
1:16:42 dit pourquoi c'est l'essentiel que tu n'as pas d'abord c'est quoi la fila c'est pas lire aujourd'hui on croit que la tila c'est lire c'est pas lire c'est un travail de cœur car en vérité le vrai le vrai mode de fil juste avant la fila où tu dois te conditionner je vais parler au roi alors même que ça a l'air un peu banal banal parce que c'est quoi le roi c'est quoi Dieu Dieu et c'est quoi tout ça ? D'accord. Mais il faut se mettre en mode je vais parler à un roi et la prière c'est surtout un cœur. C'est c'est je dois un petit peu réveiller mon cœur. C'est je dois me mettre en mode je vais prier. C'est marrant ce moment je vais parler avec un roi. Ça me fait tout de suite penser à Esther avant d'aller parler à Raj Veroch. Elle se conditionne
1:17:30 parce qu'on le voit pas souvent dans le dans le tanard ça. Est-ce que c'est un juif qui qui se prépare qui a peur à parler à roi ? Il est go mais quand bien même de lui, elle a jeûé, elle a fait la vraie la vraie pré et c'est une très bonne c'est ma mche ça ce mais en fait ça veut dire c'est c'est un travail du cœur. Ça veut dire les gens ils oublient ça. C'est il y a il y a on te demande pas maintenant de d'être complètement en trans d'accord mais on te demande une attention même de 1 % mais dans ton cœur une attention d'être réveillé que tu vas prier. Prier c'est quoi ? demander au tout-puissant quelque chose. C'est compliqué a 40 minutes. Tu m'attends 40 minutes. Non, là ce que je te demande c'est avant la prière. Avantation, il
1:18:16 dit c'est encore plus compliqué parce que nous on croit qu'on va se préparer genre les corbanutes à nous sertê à nous préparer à Odou, tu vois et que Odou il va te préparer à Barou que Barou il va te préparer au schéma et quand tu es dans la midz déjà l'histoire là. Là on parle que de carrément avant ce qui convient même on a plus on fait le mig avant tu vois. Genre que de dire entre rats alors là je prends l'extrême quoi. Le mec c'est bon il a coché toutes les cases. Ou alors on va prendre le plus calme. Ouais. D'accord ? Le plus calme. Dès que tu as mis tes tf ça y est tu es bien. Avant de commencer ton sidour mets ton talide sur ta tête, tu fermes tes yeux et pas shoot. Tu dis "Qu'est-ce que je fais là maintenant là ? Qu'est-ce que je suis en train de faire ? Alors c'est pas une banalité. Euh je me suis habillé d'un habit qui s'appelle le talit. C'est l'habit du juif pour prier. J'ai mis les
1:19:03 téphilines. C'est la preuve que je glorifie à Kadosch Bau sur mon cerveau et mon cœur. Et je vais et Dieu m'a donné ma la permission de lui demander certaines choses. Alors à part lui demander, je vais aussi le louer, je vais le remercier et je vais lui demander des bacachotes parce que je sais réellement qu'il y a que à lui qu'on peut demander des bacchotes. Et en plus de cela, je m'adresse au Tout-Puissant, à l'Éternel. Donc il faut de la comment on dit de la comment on pourrait dire de la la pas de la retenue pas de laise prise de conscience laa ou d'avoir une sorte de crainte de de d'adhérence. Voilà, c'est c'est une prise de conscience de de 30 secondes
1:19:50 que quand tu le fais tous les jours, ça change tout. Plus de plus en plus, il va devenir plus profond aussi. Tu vas rajouter des mots, tu vas rajouter de la conscience parce que c'est quelque chose que tu il faut déjà avoir un cœur de bazard pour faire ça. Euh non, ça là ce que je viens de dire, non, ça c'est le plus pas chot possible ce que j'ai fait. Maron ou pas ? Tu peux même faire plus plus moins que ça. Tu te dis dans ta juste je m'adresse je m'adresse à l'éternel Dieu. Voilà. He que le mot éternel Dieu, il doit te faire déjà un choc. Ça suffit. Mais ça suffit. C'est à Mais si tu ressens rien. Non mais je ressens rien moi quand je dis ça. Je ressens rien. Tu crois que je ressens quelque chose moi ? Mais mais c'est une prise de conscience pas du cœur. Le cœur il est éteint complètement. Il est éteint. Mon cœur il est éteint
1:20:35 complètement. C'est juste une prise de conscience. Là, je ressens rien. Le cerveau, il ressent rien. Il est froid le cerveau. C'est juste une analyse pour pas faire exactement pour pas que ça soit moufcar. Une analyse. Je fais une analyse. C'est vrai mais c'est pas complètement vrai qu'on ressent rien parce que si jamais tu mets pas tes de fil de la journée complètement. Attends, c'est pas alors alors en vrai, on devrait s'en taper. On devrait dire non tu ressens. Ben tu ressens. Et tu es pas bien tu es pas bien si tu mets pas tes fill essayes enf je pasessayer mais pas les 4 heur qui a qui débarque il se sent un peu c'est vrai c'est vrai c'est c'est juste qu'on s'est habitué à cette sensation on croit qu'elle est normal mais moi ce que je dis là c'est la prise de conscience ça veut dire même sans ressentir bm juste
1:21:21 de prendre la conscience que je suis en train de parler à l'éternel le roi de tous les rois celui qui donne la vie à tout et faut le dire pour pour la première fois aussi et pour la première fois dans toute ma vie c'est ça aussi qui nous truc c'est crois qu'on est des rentrés et c'est Hen qui me l'a ordonné parce qu'il a un plaisir de ce que je dis c'est pas parce que c'est moi qui veut parce qu'il a un plaisir de moi et à travers moi il se glorifie tu as le devoir quand tu pries d'être tout neuf tellement c'est important d'être tout neuf Tu es né aujourd'hui. Tu dois te dire quand tu pries je suis j'ai que une seule heure à
1:22:09 vivre j'ai que cette heur là. Voilà et cette heure là je vais la mettre dans ma prière ne regarde pas le passé ne regarde pas le futur même pour la spiritualité. Nathan, regarde comment il est fort. Rabinathan, il a pas peur d'écrire rien. Ne regarde pas, ne faites pas ne regarde pas même spirituellement. Ne regarde pas à qui il parle. Il parle vraiment des gens à nous tous quand on est vraiment des fautives, quand on est sûr qu'on va les fauter plus tard et quand on va et que et cetera et cetera. Chacun comment il doit le prendre ? Chacun comment il doit le prendre à travers sa vie. Rabbi Nathan il dit tout le mal qu'il y a autour de toi, jette-le. il est pas à toi. Voilà le passé, le présent, le
1:22:55 futur, même ce que tu vas faire, ce que tu vas pas faire, ce que tu crois que tu vas faire, tous les 10ionotes que tu as dans ta tête, c'est le etara qui te rappelle juste tes points négatifs. Ton travail, c'est de te battre contre les points négatifs avec des points positifs. La plus forte raison. Oublie tout ce que tu as besoin d'oublier au sujet de la matérialité, de l'argent, du corps, de la de la Si tu t'habituerais à ça, alors alors tu vivras et tu pourras prier et tu pourras voler, attraper plein de bonnes choses tous les jours je t'en force et courage.
1:23:44 Casse-toi la tête pour toujours te te donner de la joie dans tous les chemins comme tu l'as entendu de moi. Espère en Dieu, il te livrera. Laisse pas tomber la bonté, elle ne se termine jamais. Nathan Breslève les paroles de ton père Abi Nathan. Alors mes amis le petit sikum de cette Mirtav là c'est quoi les points essentiels qu'on a parlé ? Alors venez, on se rappelle bien de tout. Il faut arrêter d'avoir de la peine de ce menti.
1:24:23 Il faut arrêter de se faire du mal dans ce mentium qu'on a, les problèmes qu'on a, les difficultés qu'on a. Pourquoi on les a ces difficultés ? C'est parce qu'on croit que dans ce monde-ci, il y a du bonheur. Quand on comprend que dans ce monde-ci, il le monde, il a été créé uniquement pour qu'on se fatigue, pour qu'on travaille, pour qu'on laboure. C'est à ce moment-là que tu comprends bien que la vie elle est moins problématique. C'est que quand tu crois que la vie, elle est là pour te pour kiffer que là tu as beaucoup beaucoup de problèmes. Et ça, comment on s'en rappelle de cela à travers la Torah ? que il a dit ici raenoados Rabbi Nathan que uniquement que uniquement à travers la joie elle existe à travers les points
1:25:09 positifs il dit c'est la joie la consolation et la vitalité ces trois points là toute la vie elle dépend de combien d'un combat de qu'est-ce que tu regardes le plus des points positifs ou des points négatifs voilà toute ta vie en entière tout ce qui se passe ce que ce que tu regardes ce que tu apprécies alors c'est sûr qu'il faut les attraper au début. Au début, il faut les attraper. Au début, il faut les faire. Mais après, dans toute la journée, tu vis à travers des points positifs ou tu vis à travers des points négatifs. Même ça, il y a il y a une toréan qui te dit même si tu as trouvé un point et tu vas creuser encore, tu vas voir qu'il est pourri, après tu vas encore trouver un autre point et tu vas voir qu'il est encore pourri. Plusieurs fois, il revient comme ça. Je peux bête. Ça veut dire Ouais. Ça veut dire c'est c'est un
1:25:54 un travail. Ça veut dire si tu veux être vraiment et mettre la mytho et trouver un point duquel tu vas être m c'est pas une partie gagnée. Alors alors il dit là-bas qu'est-ce qu'il faut faire ? J'ai pas compris le truc. Alors il dit là-bas qu'est-ce qu'il faut faire ? trouve il y a toujours une écoua. Non, c'est dans dans même si tu vois que c'est pourri, tu cherches, tu cherches il dit jusqu'à 1 million. Ravan, il dit clairement non à la finier d'un milliers à la fin il te dit mais ça c'est si vraiment tuas tu as rien à ch dire ça veut dire que tout si tu es la mito tu te dis voilà j'ai mis les tfs on reprend l'exemple de film j'ai mis les tfs mais au final je les ai mis sans ressentir donc j'ai pas tu les mis quand même tu aurais pu regarder un short alors alors alorsan il dit il dit comme ça en vérité tu les
1:26:41 s'arrête là le nekoua En vérité dans le met la mytho le problème c'est qu'on a duara nous. Alors nous notre dit "Ouais, tu as mis les TF, c'est beau, c'est bien mais frérot les as mis parce que tu es habitué parce que le mec il te regarde là-bas et ta femme elle t'a obligé et que et que voilà c'est pour ça que j'ai mis les tefs alors il dit Rabin Natan donc dans ton nekouatova, tu trouves des nudot il dit Rabbénou mais dans les nudot et les nekudot il y a aussi des nekudot toot tu as quand même mis lesf en fin de compte il dit donc ça ce point là alors 99 % de points négatifs il y a dans l'hfiline mais il y a un point Oui, il est parfait quand même. Un un ce que j'ai compris dans la Tor Si si si si si il le dit vousê parmi ça il y a un point dommage quoi. Non, il te dit il te dit tu as le point tu as le point positif et
1:27:28 si tu creuses dans le point positif a des potes et tout mais il y a quand même il y a quand même quelque chose à renforcer le min samedi matin va jeter toutes les coup il te dit à la fin au final au final à la fin au final le seul truc que tu as c'est que tu es juif. Et tu as pas de mérite de dans C'est vrai ça aussi c'est vrai le donne un un coussin mais il faut pas négliger plein il y a plein il faut pas négliger les nudotes au votes qu'on a fait parce que on sait que tout ce qu'on a fait il y a des nudouotes raotes mais on doit pas regarder les nudotes raot c'est ça le il faut pas regarder il te dit maisou tu touches tes péodes comme ça tu les tu les tournes là-haut il chantentou tu fais ça comme ça c'est ça qu'on les a et regarde rappelle-toi de
1:28:15 ce quean il a dit ici. J'ai mis les talines, j'ai mis les définites, j'ai un petit peu étudié. Je regarde pas le mal, je regarde pas le mal. Même s'il y a beaucoup de mal, je le regarde pas. Je l'ai fait, je l'ai fait. Bah au prochain c'est à moi. C'est c'est les chem chamaill. Mais un petit peu leschem chamaï. C'est ça le combat qu'on doit avoir avec lear. C'est que toujours lear nous fait montrer les nudot. C'est ça notre travail à nous. Et même quand on a fait du bien, on cherche du mal. Il faut pas, il faut se battre, il faut se battre, il faut se battre. Je Et si des fois on narrive pas, on narrive pas, on narrive pas. C'est là où il dit Rabbi Nathan. Si on narrive pas, on narrive pas, on narrive pas à trouver du torive pas à trouver du T. Il dit en fin de compte, en fin de compte, tu es un juif.
1:28:53 Ça personne peut te l'enlever. Personne peut te dire une écouara dessus. Personne personne personne. Mais au final, tu as même pas de mérite parce que tu as pas choisi ça. Si si. Bah d'après Rabbi Nathan, si d'après Rabbi Nathan, le fait que tu as été choisi ça ton plus grand mérite. C'est ça ton plus grand. Tu es pas obligé que ça soit moi. C'est ça ton plus grand mérite, c'est que tu es spécial. Tu es spécial. Tu as été choisi. Et toi, tu es juif et tunisien. Oh là là. Ça ça Rabin il était pas tunisien, il pouvait pas dire ça. Mais nous on peut. Jif tunisien c'est c'est tu as été choisi et tu as été choisi d'être un racide brle. C'est tu crois que c'est rien ça ? Tu as été choisi d'être un talm de rais. On a une dor de blasé. Ouais mais il faut se battre contre le dor de blasé comme tu dis.
1:29:40 Faut être mamine. Moi je moi tu sais moi j'ai arrêté moi je suis mamine que dans le dans les livres. Voilà. Moi moi je sais ce qu'il y a écrit. Si j'aurais des problèmes dans le ciel moi je sais où il y a écrit quoi c'est tout. J'ai oui oui. Non mais d'accord. Alors alors alors alors alors ce qui a écrit moi je fais pas de remot ce qui a écrit le noir sur blanc zou je me prends pas la tête et dans le ciel on n'est pas aussi comme on croit. Dans ce monde si on ne peut pas on ne peut pas avoir une une vitalité sans aucun prétexte si on ne commence pas à apprendre apprécier les points positifs qu'on a. Regarde moi je connais des ravies dans dans la là-bas chez nous.
1:30:21 Tu as tu as des gars toute leur vie, ils marchent avec respect bête. Ils marchent avec respect bête et ils arrivent à 50 ans, ils font un bureau et le mec tu vois qui il dit "En fait tout mon respect bête, il était basé sur quelque chose qu'en fait c'était c'était je je cherchais, il me dit c'est j'ai cherché du cav dans ce respect B." OK. Écoute, donc le mec il lâche tout, il reprend il reprend à cette Noua là de se dire voilà rien que je suis juif. Ça alors tu vas prendre quoi de ça ? Il te dit après il te dit avec de la route, il te dit j'ai pas de mérite dans ça et qui te dit que c'est ça la vérité peut-être il se trompe. Peut-être il se trompe. Peut-être il se trompe. On n'est pas obligé de dire tout le temps la
1:31:07 vérité. Qui qui te dit que c'est ça le M ? Moi moi je sais pas là tu prends un cas personnel frérot. C'est c'est pas je sais pas non je te parle de Rav qui ont des années derrière eux des années rien tout ça il y a pas d'année on est né ce matin il y a pas d'année un qui arrive auourde les anciens non on a rien du tout le jour où tu crois que tu as quelque chose tu as rien le jour où tu crois que tu as quelque chose pas tu as rien le jour où tu crois que tu es un ancien tu es un vieux cafou courbé c'est fini tu es un vieux dans des ravim qui ont
1:31:55 passé de tu es obligé tu es obligé d'avoir ces ravir là pour pour relever les oui mais ça sera ton à toi tu peux pas vivre ton dur oui c'est pas un travail facil si tu cherches vraiment mettre c'est pas un travail facile où tu te dis ah voilà ça y est je peux être je peux être joyeux du vrai mal de trouver un un une satisfaction. Le amal, c'est pas de trouver. Le amal, c'est de vouloir chercher. C'est très dur. Quand tu vois tout noir, ben tu as pas envie de chercher. Tu tu penses pas à ça. Et sans rab, tu cherches pas. C'est pas question de voir tout noir. Tu vois, admettons tu vois tu tu es simple. ni voir blanc ni voir noir. Tu tu normal, tu fais tu fais tes fid normal, tu as pas le gars il a pas de goût. OK, je te parle du du même gars. Le gars il a pas de goût. Il te
1:32:41 dit derrière derrière il te dit euh qui qui il arrive pas à voir sa nekouda positif dedans. Il cherche il cherche il cherche. Qu'est-ce tu veux que je te dise ? Il a pas compris l'histoire. Non c'est qu'il se dit c'est quelque chose c'est lui là sa et alors ? Et alors ? Heureusement, je suis obligé de faire. Ah oui, je suis obligé de le faire. Alors, c'est quoi le mérite que j'ai de Mais mais personne t'a dit que ça doit être un choix ? Les gens ils croivent que Zamra c'est un choix. C'est pas un choix comme le judaïsme, c'est pas un choix. C'est Haschem qui m'a choisi. C'est Haschem qui m'a choisi.
1:33:15 Moi ma ma où je rentre dans l'histoire, si je le fais Bimha, si je le fais parce que j'aime Hashem. C'est de ça que je dois être content que Hashem, il m'a donné ce mérite de mettre les téphilines ce matin et je les ai mis. Je les ai mis parce que j'ai été choisi un cadeau. C'est un cadeau qu'on m'a glorifié. Mais pourquoi enfin j'arrive j'arrive pas à mais même Rabi de Berdit chef il racontait que pendant 1 an il a servi Hem sans Rabi Litra de Berichev. On parle pas un rigolo maintenant. Il avait dit il a servi plus d'un an à Chem il a il ressentait plus rien. Alors on lui avait tout enlevé. Lui aussi c'était truc et il dit j'ai qui m'a sauvé. Mais c'est la route de secours ça. Oublie la
1:34:01 route de secours. Pas besoin d'arriver jusqu'à là trou dans cette le pourquoi tu commandes cette nekoua. Alors je vais dire je vais dire une vérité et une sincérité. D'accord ? Et je et essae de la de la rentrer bien dans ton cœur parce que je veux pas la dire pour rien. D'accord ? Moi, je vais dire une intimité. Comment je vois les choses ? Les gens, ils vont me prendre peut-être pour un fou, mais c'est c'est ça la vérité. Et je veux que tu mettes tout à matelève dessus, tout.
1:34:37 Moi quand je mets les téphilines le matin, j'ai une certitude réelle, amitié amitié certitude réelle que ça se peut que je mets pas mfiline aujourd'hui. Et oui mon frère et oui une époque quand j'étais jeune. Je me réveillais tôt le matin, j'étudiais et tellement j'aimais l'étude que je repoussais un peu la prière avant le mariage. Ouais, j'étais jeune, je repoussais un peu la prière 8h 9h, je voulais je voulais, j'étais dans la Guemara dans le truc, j'étais dans Et ben tellement j'avais un un kiff vraiment dans l'étude chem qui me pardonne, c'est
1:35:22 que je repoussais jusqu'à que des fois je priais pas chararit sans faire exprès sans faire exprès. J'étais dans le limoud et et et je mettais les téphilines après plus tard. Et je me retrouvais après quelques temps, une semaine, de semaines, un temps comme ça où le matin quand je devais mettre mes téphéines, c'était d'une dureté, mais d'une dureté, comme si que c'était 50 kg qu'il fallait que je mette dans ma main comme ça. 50 kg tellement c'était lourd. C'était un travail. Et là, et là, je me dis "Mais attends, mais qu'est-ce qui m'arrive ? Pourquoi c'est quoi ce cette punition que tu me fais ? C'est quoi ce truc là ? Je connais pas ça moi.
1:36:04 Je connais pas ça. Mais vraiment c'était un combat. Tu peux un vrai combat vrai combat mais jamais maintenant. Moi je suis né dans la truc et cetera. Tout bien. Et ben tu sais quoi ? Au début c'était compliqué, j'ai rien compris mais plus tard après plus tard après quand ça s'est passé et que j'ai j'ai capté que je peux arriver dans une situation sans que ça me fasse mal de mettre les filines à la chia frérot. sans que ça me fasse mal, sans que j'ai même aucun remord. C'est et ça c'est le vrai moi et le vrai nous tous. Et le fait que tu te mets les matin les feeling, tu crois que c'est un cadeau ?
1:36:42 Tu crois ? C'est un cadeau frérot qu'em il te l'a donné si tu veux. en une seconde, il va tout enlever de tu vas être complètement Oui. Moi quand le matin je mets les filines, je te promets, je remercie Hem en lui disant Hem que j'ai mis les filles parce que je me connais parce que si c'est moi moi moi je rentre dans mes dans mes livres, dans mes trucs, j'oublie j'oublie tout. Je moi je suis shalom que Dieu m'en préserve. Mais oui, je suis capable de de je veux pas dire oui, je suis capable malheureusement.
1:37:14 Oui, mais c'est mes amis, je vous dis ça, c'est intime mais c'est du voilà, c'est du moi je et et que Akad Bou il me donne et tu sais quoi ? Je dis àem, je t'en supplie, fais que demain aussi je mets mes tefs. Je te promets que c'est la vérité parce que je sais dans mon cerveau que je suis capable de ça parce que ça s'est passé une fois dans ma vie. Et tu dois et tu dois croire dans ça frérot. Je dois croire dans ça. Pareil pour shabbat. Tu crois que pour shabbat ? Bon, j'ai fait shabbat, c'est pas un un zamra shabbat. Combien de temps on n' pas fait shabbat ? Combien de temps on a des copains qu'ils ont pas fait shabbat du tout ? Aujourd'hui, on fait shabbat, on se lève, on va prier, on va entendre se faire Torah, on cuisine de shabbat du bon côté quoi. Exactement.
1:37:56 C'est pour ça qu'il dit, on est à Pessar. savez je déjà dit écrit comme ça dans la c'est une obligation on a le devoir de se voir qu'on est sorti ce qu' dit sur ce inimaginable il dit on a chacun son propre mitraim et on doit raconter notre sortie d'Égypte personnelle comment on s'est rapproché d'Hachem ça doit être un un vrai un vrai une vraie histoire, une vraie mitraim une vraie agada de pessar.
1:38:35 La vraie agada de pessar c'est pas de lire l'agada de pessar. La vraie agada de p c'est de raconter ton histoire de ton propre Égypte. Comment tu es sorti b comment le tsadik qui t'a sorti ? C'est ça le vrai. J'étais en France alors je mettais pas les filles, je faisais pas shabbat. C'est ça ma réalité à moi. C'est ça ma réalité. Et où je suis aujourd'hui ? Ben j'ai des filines, j'ai shabbat, j'ai une kipa, j'ai des péotes. Mais mais tu sais quel écoute au vote ? des coup d' c'est des c'est des points de lumière énorme énorme combien ça doit me renforcer ça doit me donner de la joie même si chalom non non non non non c'est pour ça c'est pour ça il dit reste satisfait tout le temps si si alors c'est pour çaar pessar il dit rabian à pesar quand tu t'assois avec ta femme et tes enfants alors tu racontes la gada de
1:39:20 pessar et quand tu arrives à chouanorer tu dis maintenant ma femme et mes enfants j'ai une petite petite histoire à vous raconter alors je vais vous dire il y avait un moment où dans ma vie j'étais comme ça, comme ça, comme ça, je faisais comme ça. Il faut pas tout leur dire parce que voilà. Mais tu as compris, ça veut dire voilà j'étais ignorant de ça ignorant et Hashem il m'a fait montrer, il est venu en moi et c'était difficile et je me suis battu et ramti je me suis battu pour pour mettre une kipa, pour avoir une barbe et des péotes, pour être dans la gdoucha, pour monter en Israël, pour faire modéan les matins pour me tremper au micv pour avoir et je suis là, je suis là. Mais c'est une vraie tu d'un coup tu vas tu vas tu vas avoir une un date dans ton cœur qui va descendre tu dis mais j'ai été sauvé quand même de quelque chose. Je peux dire que ça s'est fait
1:40:07 sur moi sur moi c'est pas juste on le dit dans le kidouche dans le dans le dans le dans dans laa c'est bmet et petit à petit il y a des autres mitraim aussi que tu dois t'en en sortir et chaque fois tu vas le raconter mais ça c'est à travers des nudouvotes et les nekou d'otovote ne soient pas un midouddaak tu sais quoi je vais dire quelque chose. Même si ton azamra il est pas 100 % bien même 1 % d'Azamra c'est c'est énorme. énorme parce que Zamra il est tellement grand que même si tu as trouvé un point positif qui est rempli de points négatifs, je m'en fous moi. Ça ça me suffit. Voilà, ça me suffit parce que dans l'obscurité même une une toute petite lumière, elle te donne beaucoup de lumière alors elle est pas parfaite.
1:40:48 Passadeur, j'y ferai avec quoi ? J'ai jamais mangé un steak qui n'est pas assez salé ou assez Allez ag allez tu me donnes des noov donne je les bouffe je demand même s'il est rempli de de c'est c'est c'est un écouot moi ça c'est un point où on s on se sort c'est une pointe de lumière c'est un point de lumière qu'on s'en sort alors oui alors ok alors j'ai pas autant de simra dans mes filin dans mon shabbat dans mes dans dans mes mes théim que j'ai fait dans monak ok mais je l'ai fait quand même. C'est quand même une petite lumière quand même. C'est pas une grande lumière, c'est comme une petite Rab. Il dit "Mais Rabi Israël nous a enseigné que une once de lumière du tsadik enlève toute l'obscurité du monde en entier." Tu imagines de ce qu'il a dit Rab Israël ? Tu t'imagines qu'est-ce qu'il a dit Rab Israël ? Une une un
1:41:34 gramme de lumière, Dieu émette, il enlève les recherches de génération en génération. Personne n'a dit ça à part Israël. Personne personne personne n'a dit ça. Personne n'a écrit ça. Personne. Combien on doit se renforcer dans ces paroleslè une fois dans ta vie tu as lu une page de de raenou qu'est-ce qu'est-ce que tu te casses la tête ? Tu as un qui t'ofre quand l'obscurité viendra il pourra éteindre tout sauf la lumière du que tu as goûté une fois dans ta vie.
1:42:09 Ouais, ça c'est vrai. Bah on tient que sur ça. On tient que sur ça. Sur quoi d'autre tient ? Voilà, il faut juste se rappeler. Il faut juste se renforcer. [Musique] Force et courage.
1:42:50 Oh !