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SIHOT HARANE #299 - "Cultiver la Joie: Une Nécessité, Pas une Option" - COURS BRESLEV - NATHAN UZAN

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00:07 bonsoir les [Musique] amis deu de faire volonté de lu rendre plaisir n puisse en profiter maximum on va étudier la numéro 299 299 il nous reste moins de 10 de dieuon puisse de terminer et les derniè des qui sont très

00:53 très très très forte parler ce soir on va parler d'un sujet très très très important on va parler avec l'aide de Dieu de la [Musique] joie

01:58 David tous les soldats pour Isral reven prisonn la victoire victoire granden la vens vite puuer dans T les domesors va beaucoup parler mais pas juste de la sim on va on va essayer de parler un peu plus que de la sim on va essayer de approfondir tout le monde sait que d'être joyeux c'est bon tout le monde le

02:44 sait tout le monde sait que d'être joyeux c'est l'ultime qualité que on devrait avoir on pas besoin pour ça de Rabou qui vient et qui nous dit il faut être joyeux ou pas pas besoin de rab alors c'est quoi le déjà deè trè alors mes amis on va parler un peu plus profond ça veut dire on va essayer de de goûter c'est quoi le de dans le de la sim ch on a déjà vu

03:30 que la sim mis à part qu'elle est bonne pour le corps elle est bonne pour la Nchama et que effectivement elle répare elle nettoie et et plus que ça le har il nous apprend que la sim ça ouvre les M ça ouvre les c'està-dire qu'on a plus de capacité à à comprendre à percevoir Hashem quand un homme il est joyeux comme si que c'est ses antennes sont ouvertes comme si que il a il a un CLI boule il a un récipient beaucoup plus grand à à percevoir à maintenant maintenant nous apprend et nous dévoile énormément de de de qualités de ces goulotes qu'il y a autour la mit de la SIM mais ce que nous on veutem essayer

04:18 de parler de de mettre le doigt au moins de c'est c'est c'est quoi il veut nous apprendre c'est quoi c'est quoi c'est quoi c'est où qu' veut nous emmener c'est c'est c'est pas juste une bonne qualité comme on parle c'est bien d'être m dans dans le hrooc dans le loulave c'est bien de de on parle pas d'un hiidour on parle pas d'une midatova une bonne qualité d'accord on a on parle d'autre chose on parle d'un travail un travail qui est le dur c'est de s'efforcer de se travailler de se battre tout le temps pour être joyeux c'est de ça on parle on parle pas euh c'est bien d'être joyeux on parle pas il

05:04 faut être joyeux c'est pas c'est pas ça c'est pas le concept d'accord si si on serait dans un film on aurait changé le décor c'estis il y a un décor avec des roses c'est pas du tout le décor là il faut mettre un derrière de guerre on en guerre c'est une guerre c'est c'est pas une petite guerre en plus c'est c'est le plus dur c'est un combat il faut savoir de tous les côtés de tous les côtés on est mais uneand on contre to iliris quand on plus facile c'est quoi qu'il faut veut obir de là où il m'emène la fin c'est qu' veut que je sois

05:52 triste ce que le va Esser de te faire c'est rien pour tu sois dans la tristesse mais Rabbénou il est allé encore plus loin il y a la fameuse phrase de Rabbénou que Rabbénou il a dévoilé que que malheureusement on la répète pas assez que quandalam quelqu'un il tombe dans une faute ou qui triébuche ou qui alors nous on a très peur on est très fatigué on est mal de la faute Rabou il vient il dit mais tu sais pourquoi le et te fait tomber dans la faute pas parce qu'il veut que tu fasses une faute il veut te faire tomber dans la faute pour que tu tombes triste parce que c'est quand tu vas tomber dans la tristesse que là le serara il est en train de manger c'est là où il commence à grossir c'est là où il est content quand il arrive à nous mettre dans le chemin mais ça c'est dans dans la voie d'Atach mais aussi dans dans le jour du

06:38 jour mes amis le fait qu'on n pas on n'éclate pas de joie on ne fait pas attention au qualité aux bonté à la bonté suprême de Dieu qui nous entoure tout le temps tout le temps ça s'appelle de la euh comment ça s'appelle quelqu'un qui reconnaît pas le bien un GR ça s'appelle d'être un grat unou tava dans la ala on n pas le droit de lui faire une tava un homme qui ne sait pas reconnaître de la bonté on ne peut pas lui donner de la bonté parce que après il croit que ça lui redevient de de de droit donc il nous donne à respirer tous les jours et un jour on se réveille on est un peu enrumé on dit qu'est-ce qui se passe j'ai fait quoi mais frérot tu tu lui as dit déjà une fois dans ta vie que tu respires déjà tu

07:24 respires tu tu tu sais tu as conscience de ça doncem il te l'a enlevé il te l'a enlevé faut avir ta conscience combien tu es chanceux combien tu es riche combien tu es riche combien tu as autour de toi combien tu es dans le bien combien estu dans le bien imaginez-vous on revient en l'an 1248 d'cord imagine-toi à Paris en France chez les Gaulois là-bas imagine-toi tu es là-bas en 1248 imagine-toi qu'est-ce qui t'arrive le le le le la quantité de problèmes que tu as en espace d'une heure regarde imagine-toi tu es ici là tu es en Israël tuas au soleil tu es tu Brones tu manges tout ce qu'il faut tu tu as tout ce qu'il faut mais mes amis c'est pas normal queon a tout

08:10 ça alors euh je voudrais ce soir déjà commencer par déjà notre Parachat de la semaine déjà plus que ça il y a pas plus que ça le premier l'écouta à la rotte de la Parachat de la semaine il parle de ça donc on est obligé de commencer déjà par par ce cette notion énorme et fabuleuse pour la Parachat de la semaine déjà la T précise que que yaob av il a vécu 17 ans en Égypte c'est quoi cette précison qu'est-ce que je m'en fous combien de temps il AC 17 ans en Égypte et alors

08:58 Oka il nous a dit déjà combien il a vécu à Haran après combien il a vécu en Égypte après combien il a vécu en Israël et kan et tous ces endroits il y a pas de compte pourquoi il y a un compte c'est quoi ce compte DEC nous a vécu 17 ans comme ça commence la parach c'est quoi cette précision alorsashi vient et il rapporte donc les midraashim que quoi vé il a vécuo il a vécu c'est parmi tout le temps de nous dans sa vie qu'il a vécu ce qu'on peut appeler il a vécu c'est que 17 ans tout le reste à part ces 17 ans il a vécu du martyre le Pau il a fait que souffrir et donc quand la T

09:43 dit ça veut dire que si tu veux savoir c'est quoi la vie pénible pas pénible paisible qu'il a vécu c'est 17 ans voilà c'est 17 ans et ça c'était quand quand il était en Égypte à la fin de sa vie voilà c'est que ça c'est un cadeau c'est un cadeau tout le reste de sa vie 130 ans 130 ans il a vécu un martyre que des problèmes que des des des des épreuves et Yob a v nous il a dû il a dû passer il a dû se battre pendant tout ce temps-là il vient Rabbi Nathan il pose une question énorme énorme question comment c'est possible que toute la joie de yaakob Avinou le seul moment où il était paisible c'est dafka en RAR c'est dafka quand il était en Égypte surtout en Égypte que l'Égypte c'est le

10:30 commencement de la Galout c'est le commencement de l'amertume c'est là-bas où le peuple juif a été terrorisé pendant des centaines d'années dafka là-bas quand c'est toi qui commence la Galout parce que c'est lui qui a commencé la Galout c'est toi qui commence la Galout et et la Torah elle me dit c'est ce momentl que tu as vécu le plus joyeux mais c'est pas possible ce truc quoi quand il é Israël il était pas comment comment on peut dire un truc pareil comment ça se peut comment ça se peut que la joie elle a été elle s'est manifesté que quand il était en dehors des Isral bonne question et c'est là où rabithan il nous apprend unou qui est énorme d'après la Torah 23 du

11:17 deè c'est la tor où il parle de la SIM de l'importance de la SIM et là-bas rabiahman quand il nous parle de l'importance de Laim il nous dévoile le vrai chemin le vrai chemin comment acquire la sim pourquoi je dis le vrai chemin parce que beaucoup de gens vont parler de la simra mais personne te donne le chemin de la simra et si on te donne des chemins de la simra on te donne pas le vrai chemin pour arriver à la simra tout le monde ce que le monde parle aujourd'hui il te parle d'une joie qui est éphémère qui est temporaire d'avoir un kiff ici un kiff à droite un kiff à gauche superficiel ouais superficiel ou alors d'être bien de bien manger d'avoir des bons copains une belle maison temporaire

12:03 c'est c'est c'est des choses qui sont du va et du vient alors nous on veut se sentir bien donc on a besoin de travailler pour qu'on a tout le temps des bonnes sensations et soi-disant on appelle ça de la joie c'est pas ça la joie c'est pas ça la joie ça c'est c'est du mensonge mes amis c'est comme ça que le eterara il nous a eu il nous a vendu un un un objet qui nous qui nous perçoit que cet objet c'est ma délivrance personnelle c'est ma joie c'est mon kiff c'est mon plaisir c'est mon désir c'est mon temps de repos c'est mon temps de de de kiff et c'est faux c'est faux il nous donne un plaisir un désir de quelques secondes et nous on a on a espoir que ça

12:50 va tenir longtemps et que ça va rester que ça va me parler et on court après encore et à chaque fois on retombe dans la même dans la même dans la même problème dans la même c'est sûr c'est plus facile d'être joyeux si quelquun a des choses c'est plus facile de c'est facile d'être joyeux si quelqu'un euh ce qu'il veut si quelqu'un il arrive à manger quoi déjà bien si quelqu'un il arrive à manger bon là là tu as choisi un un on va dire un exemple un peu extrême on va dire ouais mais ça veut dire chacun après ce ce qu'il aime quoi chacun ce qu'il a besoin alors AB il vient il te dit bah et ben les vraies envies que alors rab il vient il te dit bah tu as pas compris ce que c'est le mot simra je vais t'apendre c'est quoi vrai c'est ça qui tu sais ce que c'est

13:39 je vi il secreti la répon rép à la questionon a posé en vérité comment on obtient la joie il dit Rabbénou quand on prend une situation qui est compliquée qui te met en détresse quand tu vois que tu es triste que tu es dans le désespoir tu es tu es tu es pas bien d'accord ou il dit à ce moment là même tu t'efforces à être joyeux tu t'efforces à être content à à à à à te à

14:25 te mettre à te conditionner de manière que ce qui m'arrive c'est bon c'est bien ça vient d'Hem Hashem il est bon il dit Rabou quand un homme il prend sa situation mauvaise et il la rend une bonne situation que dans sa tête il dit à ce moment-là même il a la possibilité de goûter réellement ce que c'est la Simha et pas une simra éphémère temporelle une simra qui va tenir dans ton cœur beaucoup beaucoup de temps et qui va t'apprendre et te changer ta vie ça rejo beaucoup la la dernière c'est quoi qu'il faut prendre le temps jeis il faut prendre le temps d'analyser la chose le bon le bon de le bon dans exact exact mais attends on n pas parlé encore de ça

15:11 pour l'instant on parle déjà de l'aspect d'accord le chemin pas encoreettre en mode je vais chch non non non non non non non pas du tout pas du tout du tout ça laiss HM t les emmener quand ça vient ça vient ça vient pas et Ben et ben déjà qui se renforce déjà dans la joie qu'il augmente sa joie de base tu dois te dire mais moi je suis pas du tout joyeux là là maintenant je suis pas du tout joyeux même si je me sens bien d'être joyeux c'est d'être lumineux c'est de c'est de de faire comme ça quand quand tu siffles c'est tu te sens super bien qu quand tu tu as envie de chanter tu es dans ta voiture tu chantes pour rien un mec qui te regarde mais il a quoi il a gagné quoi ce

15:56 monsieur ça suffit ça suffit ça suffit le fait que tu chantes dans ta voiture tu es joyeux frère mais on fait pas on fait pas mais attends j'ai j'ai pas encore mes amis laissez-moi d'abord bien bien expliquer le concept d'abord c'est quoi le concept abinahman nous apprend il y a il y a un passou vasou yagona c'est quoi yagon vanaha yagon vanaha char hein p soupire et c'est le soupire char c'est un mot qui est dur à traduire c'est un n en hébreu d'abord

16:43 c'est pas c'est du laè c'est pas de l'hébreu mais peut-être essayie de voir peuttre trad chagrin chagrin chagrin monsieur fait tout de suite 2 minutes tac tac comme ça on voilà comme ça c'est [Musique] dommage j'ai CEEN là pas dans le en CH qu'on a dans est tellement tre pour rien ou pour quelque chose tu dis si maintenant je me réjouis pas et je mets pas de musique je vais mourir à ce momentland tu commen

17:29 comme ça alors tuas une joie queas pas même exactement il nous apprend la vraie c'est quand tu te bats pour elle c'est quand tu fais de l'effort c'est quand tu te bats tu te bats contre cette armée qui de y de chagrin et de soupir et mes amis on nous a eu toute notre vie on nous a eu c'est qu'il faut absolument passer par le stade o tu es triste d'abord pour pouvoir triste mais genre un moment la vraie SIM la vraie SIM on on va dire ça dans un dans un exemple d'accord le fruit mû non pas mû de la

18:19 simra c'est c'est la tristesse ça commence par ça ça doit commencer par ça oui maintenant c'est toi qui va rendre mur ce fruit comment que si tu te bats une autre sim ne peut pas venir si tu te bats pas contre la le chagrin c'est énorme c'est énorme tu ne peux pas atteindre la sim si tu ne passes pas par les chagrins sinon c'est de la rigolade on parle de rien d'autre c'est pas de la sim on parle pas de la sim tu la trouves dans le chagrin elle est encore plus forte c'est elle est énorme c'est la tu la BM on va parler on va parler c'est quoi la sensation de la S on va parler aussi de ça parce en fait notre notion de S si demain je touche un chèque et un gros chèque par exaement non c'est pas de la simou il parle Rabbénou il dit ça c'est de

19:06 l'illusion bah oui parce que parce que tu es joyeux dans 2 minutes tu vas tout oublier et il dit rabenous une joie c'est c'est quelque chose qui brûle en toi c'est en toi c'est c'est c'est une perception divine la joie est une perception divine ce n'est pas une sensation vous voulez savoir la preuve c'est quoi c'est une perception c'est très ça passe aussi par une sensation mais la Simha en elle-même c'est une perception divine d'après Rabbénou on va lire dans l'écout à la Rabbénou il va nous donner la qu'est-ce que c'est la sensation de la simra c'est énorme c'est énorme il va nous décrire au plus profond dans notre corps qu'est-ce que c'est la simra alors

19:51 alors je vais vous donner un exemple d'abord avant ça viens je reprends depuis le début et on va on va d'accord [Musique] é une question pourquoi la T précise 17 ans il a vécu en Égypte il vient disant en fait cétait les 17 ans les plus joyeux VI dit comment peuton dire que jaob avou le seul moment où il était joyeux c'est quand il était en Égypte quoi tout ce temps qu'il était en Israël tuit pas joyeux c'est pas possible c'est en Israël qu'il devait être joyeux et

20:38 quand il arrive en Égypte c'est là où on dit qu'il était joyeux et que tout le temps qu'il habitaé en Israël il était pas joyeux c'est pas possible c'est c'est dur il vient Rabbi Nathan et il dit mais non d'après notre explication en vérité pour vous dire la vérité la période la plus difficile de yaakob c'était en Égypte mais comme c'est làbas qui s'est travaillé le plus il a atteint le niveau de la joie le plus éevé de [Musique] viee ça il faut vivre ça il faut le

21:30 vivre traver il faut d'abord il faut le le le le le comprendre ce qu'il a écrit dans la Torah que Yob avec nous il a vécu 17 ans au top c'est pas parce que c'est il était au top il était c'était la situation la plus difficile la plus difficile pour lui mais comme là-bas il s'est travaillé à travaillé la sim il a atteint le niveau le plus élevé de ça de sa vie en entière de la SIM et alors on dit ça ça s'appelle va r ça c'est une vie de vivre c'est pas de se réveiller le matin et boire un café c'est s'appelle pas vivre ça de viv c'est quand tu as une mauvaise situation et tu te bats pour le bien je me bats pour la sim quand tu vas aller dormir tu vas dire je me suis battu

22:16 aujourd'hui vous savez ils sont allés des des des des des reporteurs des reportateurs des reporters à à l'armée à Gaza et ils ont demandé au au soldats alors euh comment comment ça va ils ont la joant et alors alors après 80 jours ils sont pas rentrés à la maison ils doivent être décapités les mecs et Ben et ben tu les vois avec le sourire tu les vois avec la pêche la pêche en plein et et là et là il pose la question le reporteur pas que un plusieurs comme ça il posent des questions même à des femmes il avait même des femmes là-bas il pose des questions il dit et et et s'il aurait pas la Guare où tu serais

23:02 dit bah chacun il a son un c'est un vendeur de ça et il dit et qu'est-ce que c'est de d'être ici écoutez bien ce qu'il disent tous je sens une MCH Maout comment on dit UNE MCH Maout importance une importance un plus qu'un mot plus que moin une raison j'ai trouvé la raison de ma vie ça veut dire ça veut dire je me sens au plus vivant au monde mais normalement attendez V vons on commence à réfléchir un petit peu il y a de TR jours il pleuvait à Gaza d'accord donc il dormait sous la pluie voilà c'est simple il Dorma s il y avait des vidéos on les a tous vu d'accord il mange pas comme il faut il y a des maladies à Gaza il y a y a Unal qui est mort aujourd'hui d'un d'un champignon et c'est la

23:47 catastrophe là-bas on va pas se mentir d'accord tout c'est en bout des problèmes il y a des trucs n on voit que les beaux trucs et il y a plein de Balagan d'accord c'est un vrai Balagan il va il vient il repart il revi c'est le Balagan total c'est pas une situation de K mes amis c'est pas une situationù je me sens bien c'est pas une situation je crois que c'est les vacan c'est une situation qui est complètement très et qu'est-ce qu'il dis à ça il dis à ça c'est la première fois de ma vie que je sens je trouve un sens à ma vie je me bat pour quelque chose amis attendez attendez parce que c'est pas je veux vous parler d'autrees choses moi quand on vous parle un petit peu de la vodatashem qu'il faut se battre qu'il

24:35 faut truc et ca alors là on dit oh c'est dur quoi tous les jours comme ça tous les jours il fait joyeux ah c'est quand même dur mais oh tu veux te sentre vivant tu veux te sentir vivant tu veux savoir ce que c'est la la mche Maout la raison de la vie c'est quand tu te bats c'est comme des fois tu dois dormir dans l'eau quand tu as un peu de Bou qui rentre dans tes pieds et oui alors il faut se battre pour la même quand c'est dur même quand on te fait honte et on te rabaisse onabaisse encore et encore tu dis attends mais c'est pas possible si je le fais pourem parce que quand je me bats quand je fais des efforts je vis je vis pas quand je me

25:22 réveille le matin et je bois un café avec une cl ça ne s'appelle pas vivre ça s'appelle pas vivre tu fais rien consm tu tu vis quand tu te bats tu vis quand tu es là quand tu fais des efforts quand tu te réveilles quand c'est dur oui c'est dur c'est très dur d'être joyeux je vais aller plus plus loin c'est le plus dur c'est le plus dur d'être joyeux est tout le temps joyeux etab alors c'est là où je vi pour donner une précision qui est très important mes amis est-ce qu'on peut ordonner un sentiment on peut pas ordonner un sentiment tu peux pas dire ae- mooi tu peux pas tu peux pas une sensation tu

26:09 peux pas dire peur de moi tu peux pas c'est ù tu as peur ou tu as pas peur ça veut dire ça veut dire oui non d'accord mais c'est pas un ordre tu peux pas ordonner une sensation alors il y a une question que je pose c'est un travail maintenant je te pose une question quand dit donc alors alors normalement la joie à première vue c'est une sensation une sensation de que je dois être joyeux comment comment on nous ordonne d'être joyeux c'est pas moi qui joue sur m sur mes corps de sensation j'ai envie d'être joyeux je peux pas être joyeux j'ai envie d'être joyeux vient il dit tu as pas compris tu as pas

26:55 compris tu as pas compris dit imagine-toi dans un dans une une armée où Ton capitaine il vient et il te dit une fois deux fois trois fois sois joyeux au début il peut pas il sait pas il va faire comme ça mais au moment où son capitaine il va lui dire sois joyeux c'est un ord c'est un ord il va il sera obligé il va être obligé d'être joyeux c'est un choix c'est un choix que tu sais que c'est là-bas que je dois aller là-bas c'est là-bas c'est mon chemin c'est ça que je cherche je cherche la joie je veux être dans la joie mais maintenant de quelle joie on parle on parle pas de la joie en buivant du vin ou alors et cetera et c'est pas du tout de cette joie qu'on parle on parle de la

27:42 joie que c'est un travail c'est c'est une conscience c'est là où vientaban dans l'éc à dans plusieursc oaban il nous apprend que la joie ce n'est pas juste une sensation qui est dans un corps mais c'est surtout une une perception c'est une prière ça peutêtre prière il est en train de prier qu'estce qu'il est en train de prier par exempleé plusieurs fois que qui dansait tellement qu'il était

28:29 joyeux que que son cœur s'ouvrait et qu'il avait des larmes qui coulaient de joie et là son cœur il s'ouvrait et il demandait des choses qu'il avait honte de demander àen toute l'année parce que il a atteint ce niveau de son cœur il s'ouvre il est il est il devient sensible il devient il commence à parler est-ce que là c'est une dont tu parles dont parlerou t'amène forcément au sourire au rire et CEA ou pas forcément que si c'est qu'une perception ça pe juste un apaisement de te sentir bien sans forcémentors j'avais toujours un ami qui m'a dit de la même façon que quand tu vois quelqu'un qui est triste ça se voit quand tu vois quelqu'un qui est ça se voit aussi vis oui maintenant Rabbénou Rabou il était très très joyeux mais il ne le faisait pas voir mais ça c'était rab il faut pas

29:16 prendre par contre le cœur brisé la sim ça va ensemble ça dépend l'un de l'autre tu peux être que en étant avec un cœur brisé et tu peux avoir un cœur brisé que si tu es BIM ça va l'un avec l'autre si je tape tout ta déf mes fouragees par contre le cœur brisé c'est pas la tristesse le cœur brisé c'est c'est c'est c'est tu comprends que que que tu es fautif mais que Hashem il t'aime c'est une cinte tu comprends que tu as tu as tu as échoué mais c'est pas grave c'est c'est une prise de pas grave et et le cœur brisé il est très important que 1 heure par jour et 24 et 23h par jour c'est le temps de la sim si tuim 23 he par jour tu as eu un cœur de briser une

30:02 heure par jour énorme maintenant comment tu es 2 secondes comment tu arrives au cœur brisé c'est très simple quand je t'oblige à êre 23 he par jour qu'est-ce qui se passe dans la journée il y a des petits trucs qui t'arrivent que ça te met en en chagrin d'accord maintenant je t'oblige à être MIM alors alors tu tu le caches quelque part dans ton cœur ça va quelque part donc tu le mets de côté de côté de côté estce que tu t'obliges d'être bessimra non je dois être BIM plein toutes tes petits problèmes de toute ta journée il vient il dit t'inquiète frérot tu mets de côté on va l'ouvrir tout à l'heure tu auras 1 heure 1 heure tu vas tout ouvrir tout ouvrir t'inquiète tu mettras tout paquet mais pendant cette heure là quand tu arrivrive l'heure d' be des doute là tu ouvres ton cœur tous tes chagrins tous

30:47 tes problèmes tout tu sors tout Chem et là le cœur il est apaisé et tout de suite tu as de la sim on peut ça veut dire on peut se plaindre quoi ça veut dire alors c'est ça le cœur brisé c'est ça c'est pas se plaindre le cœur brisé c'est de comprendre que tout ce qui m'est arrivé c'est de ma faute c'est mes problèmes mais c'est pas grave c'est pas grave c'est moi qui les ai fait mais c'est pas grave l'honora donc c'est pour donc le cœur brisé amène à la joie la joie amène au cœur brisé le cœur brisé amène à la joie c'est un c'est un cercle et c'est tout le temps comme ça il dit et dit un homme qui narrive pas être joyeux il arrive pas à faire une boné dout pourquoi parce qu'il se plain toute la journée alors alors alors tu vas venir faire quoi on a vu que pour être il faut transformer entre guillemets alors le se

31:34 alpirabenou c'est quoi la SIM pireou et ça c'est tout le temps chaque fois qu'on parle de SIM dans le dans lesou c'est çaors c'est la T 23out qu' fait alors qu'on spenche à essayer de transformer ça c'est tous les jours tout le temps cha seconde ça veut dire prends un exemple prends un exemple on met à l'applicationation d'accord dans la journée tu arrives tu dois travailler sur ton ordinateur il pète voilà donc tu sais que là tu as de TR jours de galère totale voilà c'est une vraie galère d'accord tu fais quoi alors déjà tu essayes d'appeler de voir il y a rien qui marche quand il y a rien qui marche ça commence à monter le feu de mes problèmes et le pire de ça c'est que quand ça commence à monter alors ça

32:21 rapporte aussi tous tes problèmes que tu avais auparavant aucun rapport aucun rapport et tu ramèes je suis allé là-bas et pourquoi je suis venu ici c'est quoi ce travail et tu as vu mes employés hein non quand quand quand tu arriv quand tu as quand tu es quand tu as une galère quand tu as une galère alors la galère elle apporte toutes les galères qui n'existent pas que tuas elle les Appell allô venez tout les gars venez allez venez c'est maintenant et là tu as des paquets toutes tes galères ils viennent dans ta tête et là et là si tu te laisses aller c'est voilà ta journée elle va être comme çave alors attends alors attends alors alors mais qu'est-ce qu'il faut faire alors qu'est-ce qu'il faut faire c'est une situation ça arrive c'est très dur déjà il faut arrêter il faut tout arrêter il faut respirer il faut faire

33:07 il faut arrêter ferme les yeux il faut arrêter moi ça attends non je prends je prends juste mon temps à moi personnel je veux respirer d'abord je veux respirer AB dit il faut il faut apprendre à à soupirer c'est là o on trouve le M he c'est là où on trouve le M exactement il faut apprendre à soupirer on a dire il a pas oh j'ai un manque je sens un manque je sens un manque d'accord et là on commence comment on peut atteindre c'est là où on commence à avancer je sais j'ai appris de Rabénou que le vrai terme de la joie c'est quand j'inverse le chagrin en joie c'est que ça la d'inverser le chagrin en soi

33:55 en vérité toutes les joie qui existe au monde ils étaient dans un premier temps un chagrin c'est ça que ça veut dire ou une colère non ou une colère ou Calver mais tu t'imagines c'est ça que ça veut dire c'est énorme c'est une autre photo qu'on voit c'est une autre photo qu'on voit ça veut dire qu'en vérité c'est que à travers les les les problèmes qu'on a la possibilité de découvrir une nouvelle facette meilleure alors maintenant comment je fais comment on peut atteindre à cette SIM que avec une chose que avec quoi une chose une seule chose peut te donner la force à commencer à travailler sur la SIM à inverser ton calvaire en c'est à travers laouna on doit se renforcer dans la foi

34:41 d'EM je te parle pas M renforcer des années je te parle d'un travail tac c'est quoi le travail du tacotac de Laoun d'abord c'est quoi le travail de de la de la du tacotac de laouna d'abord Hashem est bon oui tout ce qu' fait c'est bon ouiem même tout ce qui me fait à moi c'est par amour donc c'est certain que ma situation elle est pour le bien elle est pas que pour le bien elle est parfaitement bien elle a été mesurée elle a été demandée elle a été obtenue il y en a ça se qui je sont bagarrés

35:27 pour que ça se passe pour ton bien parce que dans C c'est le jackpot parce que grâce à ça il va il va se déclencher en toi plein de choses donc il y a des en haut on a travaillé pour que ça se fasse donc toi quand quand tu penses à tout ça tu vas te dire attends si c'est comme ça en tant que juif prince de Dieu fils d'ashem barar j'ai l'obligation de le vivre au moins avec le sourire même si j'ai rien dans mon cœur le sourire comme ça voilà je vais souffrir comme ça c'est super bien j'ai un torticolisou ouais ben fais avec tes dents comme ça comme le Joker coupe s'il

36:15 faut tu dois on doit sourire on doit se battre c'est quand je te dis il faut se battre il faut se battre pour sourire il faut battreabinthan il a dit tu te mets devant une glace et tu fais des grimaces tu imagines quelle quelle bataille que c'est quelle bataille dans le ciel on va montrer à tout le Israël le Masia il va dire ben je vais vous faire montrer comment les gens ils se bataient et on va voir un petit jeune qui est triste il se met devant une un miroir et il se fait des grimaces rien que pour essayer d'être joyeux pour se sortir de sa situation parce que bien sûr pour sortir de sa situation il faut attraper le maximum de joie possible qui te parle c'est veut dire même une blague même un verre de coca ou même juste déjà pour sortir de après aprè il faut il faut prendre la joie dans son terme à elle mais d'abord il faut il faut s'en sortir

37:00 le plus possible se battre pour en en sortir quand tu te renforce dans laouna et c'est c'est quoi Laoun de croire que c'estemem commentem t'aim hasem il Mme tu dis ton nom Hashem il même il m il m'adore à moi personnellement à moi à moi que à moi à moi il a une amour à moi qui est personnel pas comme les autres et il veut mon bien il veut mon bien il me regarde la loupe et tout ce qui se passe c'est mesuré c'est écrit c'est décrit décrété par par la personne qui m'aime le plus au monde qui est Dieu quand tu te renforces dans laouna tu as la possibilité tu ouvres une porte à la sim ch différ mais ça ça il faut par exemple se l'écrire c'est ces points

37:47 d'amour que Hashem il nous aime je vais vous donner des petites preuves une petite preuve est-ce qu'on a le droit de dire une braatala c'est quoi celui qui fait une c'est quoi le la verra donc déjà déjà c'est quoi ça fait partie déjà des 10 commandements c'est le deuxè commandement donc déjà c'est énorme d'ord de faire une av les 613 les 10 commandements c'est un peu plus grave les 10 commandements on dit le il dit que les 10 commandements ça inclut tous les 6 donc quelque part c'est plus c'est plus grave là on parle du 2è commandement ça veut dire aussi quelque chose on peut pas mentionner le nom d'M en 20 d'accord et qu'est-ce qui se passe si tu mentionne le nom d'EM en c'est comme si que tu prends toute la

38:34 création du monde d'EM et tu le remets en comme si c'était tout début c'est très grave de prononcer le nom de Dieu quand je dis tous les soirs am Israël ça veut dire quoi en français maintenant c'est que je fais si c'est faux donc quand je dis c'est une évidence il aime son peuple juif sinon ça suffit il y en a encore d'aut choses comme ça en a encore dans dans les BR dans tout dans la qu'on

39:25 voit qu'il a choisi son peuple par amour si c'est faux c'est donc il veut que mon bien je vais aller plus loin on va aller encore plus loin quand quand la première pensée de Dieu est monté dans le dans sa tête caviaol dans sa pensée de vouloir créer le monde ser cette volonté là elle est elle est rson il est énorme c'est quoi qui est monté dans la dans la dans la tête d' c'est quoi c'est

40:11 quoi ben mes amis sachez que il y a des livres dans la tor qui nous donne qui nous décrit en détail détaillé détaillé au plus possible quelle est exactement la pensée qui est monté chez en détail au début de la création au début de tout avant tout heinif Oui mais le Juif c'est un mot mais ça veut dire quoi il a pensé au Juif c'est tout comment ça se passei vouu moi je te parle de du concept en entier parfaitement le plan divin le plan le plan en entier le plan c'est quoi d'abord

40:56 Dieu Dieu il s'appelle quoi Dieu c'est le bon suprême 17 fait c'est pour ça que c'était 17 ans mes amisem c'est le bon suprême maintenant il y a une règle dans la nature que le bon il est obligé de faire du bien de faire du bienov

41:43 lestive sinon c'est pas ça le bon alors à plus forte raison le bon suprême le bon suprême pour être le bon suprême comment je suis bon comment je peux je peux me manifester bon comment je suis bon que si je fais du bon avec autrui je peux pas être bon avec moi-même je peux être bon que si je fais du bien avec les autres donc pour que Hashem il soit appelé le bon suprême il faut qu'il fasse avec son bon du Bien Suprême est Suprme qui est suprême maintenant commentadashou qu'il est infini qui est Dieu qui est éternel il peut nous donner un bien qui est infini qui est éternel à nous qui sommes finis momentané

42:33 euh bras cassé comment comment il peut nous donner du bien comme contand nous on peut pas recevoir ce bien il y a un problème dans Ça c'est comme si tu me demandes un verre d'eau et moi je vais Touvrir les les au Canada là les chutes de niag et je te dis vas-y bois et toi tu es écrasé par la par la c'est une beonté qui est suprême c'est énorme il veut te donner un tout tu peux pas tu peux pas ça te tue alorsadou il a dit je peux pas vous donner moi parce que si moi je vous donne vous pouvez pas recevoir alors il dit Hashem tout ça

43:20 c'est la première pensée d'Hashem hein dans [Musique] learaba qu'est-ce qu'il dit à il dit àadou je vais laisser place pour vous vous allez venir et vous allez prendre ce que vous pouvez prendre comment vous allez venir prendre alors alors comment on faitnous pour prendre ce bien là alors déjà il faut il faut se rapprocher de Dieu il faut l'aimer comment on se rapproche de quelqu'un comment on s'attache à quelqu'un connaître comment on aime quelqu'un mes amis découvrir c'est vrai mais mais il y a il y a d'abord il y a un instinct comment tu aime quelqu'un comme ça

44:07 instinctivement jamais est connecté non quand il te ressemble tu verras toujours que quand il y a des poids communs avec quelqu'un c'estcr tuaccroche ça s'accroche comment on se marie avec quelqu'un les ridin comment il se mari il se voitent deux trois fois il se marie comment on essaie de trouver les points communs et on s'attrape au point commun et après on arrive àêre F d'accord au moment où tu as tu trouves un point commun tu vois toi un mec à Paris qui qui qui est né ou qui a étudié dans ton même école même si tu le connais pas il y aura un petit euh c'est c'est un lien çaadash il dit si vous allez me ressembler vous allez m'aimer donc on va créer un processus que vous allez me ressembler Torah mitvot et cetera vous allez vous allez

44:55 me ressembler donc vous allez m'aimer et l'amour va créer le plaisir et c'est comme ça que moi je vous donne et quand je vous donne je vis et vous vous kiffez voilà la première pensée d'ashemb c'est énorme mes amis c'est à détaillé j'ai pas tout dit parce qu'il y a plein de choses à pas dire c'est ça le but en fait mais mais tout le but c'est que Dieu il veut que te donner du bien et pas du bien du Bien suprême et il te dit si tu fais pas d'effort tu pourras pas goûter parce qu'on a j'ai oublié de vous dire aussi que comment on arrive à avoir du plaisir c'est quoi qui crée le plaisir c'est quoi qui crée le plaisir la tente c'est l' tente c'est l'effort c'est c'est l'élanguissement le la bataille que tu mènes akadash B dit je veux pas vous

45:41 donner du bien comme ça et vous avez pas de plaisir moi je veux que vous AZ un vrai plaisir donc ça va être dur ça va être dur mais quand vous allez vous battre oh le kiff que vous allez avoir quand tu vas te sentir une simra on va parler de la simra là tu vas le sentir dans tout ton corps en entier parce que tu t'es battu pour ça et plus c'est dur plus tu vas avoir de plaisir il est content qu'il peut plus donner encore comprenez mes amis pour la sim c'est quelque chose c'est une bataille que tu dois mener pour te dire dans ta tête que la joie c'est le but dans lequel il a créé le monde le but en entier c'est qu'on chante qu' danse dans

46:26 ce monde ici et et on arrive à obtenir même quand c'est dur même quand c'est dur alors je vais commencer mes amis à à parler de la de la SIR du sir on va la lire d'accord au début il y aura un petit point on va parler ça touche pas le point qu'on va parler mais on va parler quand même et après on va plus développer dans Leen de la sim on va parler dans le lip la plusieurs endroits dans dans qui parle de la làbas il parle énormément énormément dans mes amis sur la T c'est vraiment étud c'est une très très très très très importante [Musique]

47:22 il c'est c'est une qui peut faire libre arbitre tellement est forte cette ça sera bien d'abord d'étudier la 23B qui est basé sur C et à travers ça on peut découvrir parler de ça comme ça d'abord on va commencer à tout de suite aprèsabit de vir jour après les fêtes quand j' avais des fêtes qui pouvaient pas être là-bas les longues fêtes pendant s pendant pendant han ou des choses comme ça alors rabian avait le minag de venir tout de suite après la

48:07 fête tout suite après la fête il venait voir cheab il all entendre les nouvelles il parla avec et un jour après après que les fes sont passé tout de suite a pris la CAL le cheval il est parti chez il Ditan je ve vous dire quelque chose chaque année après que je venais après SIM chou chaque année de manière répétitive choti me posait toujours la même question est-ce que j'étais joyeux pendant s vous savez mes amis quand ton maître il te pose la question est-ce que tu ton

48:54 vrai maître d'accord imagine-toi tu as un vrai maître un vrai Mame tu es prêt à donner tout pour lui c'est ton maître tout ce qu'il te dit tu fais et tu as aucun aucun Saff qui existe tu es là tu es d'accord et tu viens chez lui parce que tu es prêt à tout entendre ce qu'il va dire et il pose une seule question tu as été joyeux pendant cette fête et pire que ça tu sais pendant la fête qu'il va te poser cette question après la fête parce que rab il voulait pas laisser ça de côté c'est la de la c'est la seule fête où cette fête elle s'appelle avec le mot de la SIM et en plus l'obligation d'être joyeux dans la fête elle écrit sur la fête de S sur la fête

49:40 de S éc ça veut dire encore plus par plus de est mentionnéordainant compliqué pourquoi parce que déjà la prière est très longue c'est presque toute la journée voilà tu sais que tu vas le matin la synagogue tu sais que tu seras la maison à 5h d'après-midi VO alors déjà c'est lourd c'est long et tous les enfants ils doivent venir et tu dois être à côté d'eux et les bonbons et les trucs et et maintenant il faut faire les acafotes allez les acafotes et lui il veut chanter ça et l'autre il veut chanter ça et un il dit on arrête le on continue he il dit on n pas commencé et toi tu es là tu sais plus quoi faire et tu tournes tu tournes et tu es espère que on terminera

50:26 vite fait les les chev à CF tu regardes 2h est passé à peine on est à 5e c'est quand qui douche c'est quand qu'on va manger après il y a les vendre de la certora les montées de tous les enfants d'accord c'est des fois un jour qui est très très très difficile pourquoi c'est difficile vous savez pourquoi c'est difficile pas parce que c'est difficile c'est difficile parce que dans notre tête on veut arriver dans un dans quelque part c'est nous on sait que quand on sera arrivé à la maison c'est là où j'aurais terminé donc tu t'es mis dans ton cerveau que je termine à ce momentl même mais si tu enlèves ce but là je t condn et et et tu te dis voilà je vais maintenant vivre chaque moment chaque moment je vais kiffer là je m'en fous combien de temps chaque moment ah c'est kiffant c'est bien alors là là c'est beaucoup plus

51:13 facile d'un coup d'un coup c'est peu plus mais mes amis vous savez que la simra de simra t on doit en en parler mes amis la simra de Sim t on doit en en parler je vais être franc avec vous mes amis notre guerre a commencé à de bon matin dans le ciel dans le ciel pour certains on a arrêté la SIM de Sim c'est pas pour rien mes amis ne croyez pas que que dans le ciel il y a des choses qui ça n'existe pas on a arrêté la SIM de Sim maintenant maintenant il la SIM de Sim il a écrit dans les livres dans il écrit SIM de la Torah je vais vous dire dans les mots al

52:01 Simim celui qui est méritant d'être joyeux pendant la fête de Sim il est méritant de servir Hashem par amour ça veut dire il veut pas de récompense il veut rien rien par amour c'est le niveau le plus élevé possible qu'on doit tous attendre le niveau de servir Hashem rien que par amour pour rien d'autre mes amis ça ontient ça que si on est joyeux à la sim la écrit de la façon de comment tu seras joyeux à la comme ça tu vas comprendre la toute l'année le har c'est c'est le premier que sur lui on raconte que devant le

52:48 se il faisait des calipes et des galipes il [Musique] une folie délirante il é dansis je vous ai tellement parl de la il y a une nouvelle asion d' joyux je veux savoir comment il attend pas ouis ou cé très bien c'est pas du tout ça qu'il attend il veut entendre comment tu t'es battu comment c'était dur comment tu t'es

53:34 forcé c'était dur mais tu as combattu tu as éé il veut veut connaître rabian il répondu ce qu' répondu mais apparemment il était pas pas convcu alors ilattrapeaban et il lui dit je va moi te raconter mon raconté comment tous les habitants de brev ils sont venus dans la maison deabman et ils sont venus chanter dans saz qu' l'époque mes amis à l'époque il pay des GO pour qu'il joue des instruments pour que nous on

54:20 danse à travers la musique et c'est écrit dans écr c'est permis que le jour de Simat c'est permis de payer d'goï venir jouer des instruments tellement la SIM de Sim t elle est énorme et ben là il y a des gens qui sont venus il y avait même des goïmes qui sont venus avec des des des guitares et des violons et il faisait et tous les gens ils étaient joyeux c'est quoi c'est quoi d'être joyeux comment comment on est joyeux comment ça se passe tu rentres dans une maison tu danses comment ça se passe comment ça se passe les gens déjà ils sont ils sont joyeux ils sont là W wou c'est une ambiance tu R dans une ambiance tu chauffes tu les chauffes tout le monde on se chauffe l'un avec les autres oh là là c'est bien et ils ont commencé à s'attraper à à à se balancer et en a qui se lève et il

55:05 commence à danser et ça rentre et un champ et un deuxième champ et on est là et on est en ferveur et encore comme àan par exemple la khazara il y en a deux trois qui chauffent à droite à gauche et ça chauffe ça chauffe ça ça part ça part ça part ça s'arrête plus maintenant qu'est-ce qui se passe quand tu chantes qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qui se passe venez on rentre dans ce moment électrique quand tu chantes le quand c'est 5 10000 personnes quand on chante qu'est-ce qui se passe à ce moment qu'est-ce qui se passe il y a quelque chose qui s'ouvre dans le cœur c'est c'est toujours éteint et là ça s'ouvre tuas tu as des pensées de tes chouvas d'un coup tu en V tu as des frissons dans tout ton corps dans dans

55:51 ton dos tu as envie de faire tes chos tu demandes pardon àemem pardon pour les fautes que j'ai fait et ça monte et ça monte et lescit qu'est-ce qui se passe il se passe la vraie SIM c'est de ça qui parle Rabbi Nathan la sim c'est une perception divine tu comprends c'est quoiemb la grandeur de Dieu tu la sens d'un coup en toi tu savais pas qu'elle n'existait là tu la sens là tu as pas fait l'effort par contre c'est un effort de rentrer dans cette joie c'est un effort il a chanté il a chané moi c'est de ça que je parle c'est quoi c'est l'ambiance et là ils sont rentrés dans la maison de Rabénou et ils se sont chauffés ils rentrent dans la maison de Rabbénou Rabbénou il caneri il priait chez lui à

56:37 la maison et ils ont fait la simra de Sim t dans la maison mais ils ont fait surtout avec Rabbénou parce que keilou la Torah c'est Rabbénou donc keilou on chante avec toi Rabbénou c'est toi notre Torah donc la Simha c'est avec toi ils ont commencé à chanter et Rabbénou il était en train de parler et de raconter à rabinthan en détail il y a lui qui est venu et lui il a fait comme ça il a chanté après il a chauffé l'autre et il parle maintenant rabthan il connait que c'est pas un parleur il parle pas mais là là il explique il dit parce qu'il dit parce que chaque mouvement chaque pensée chaque millimètre que tu bouges que tu vas vers la joie pour moi c'est la délivrance totale c'est ça ma cher c'est canous la vraie guou c'est ça quand un juif se bat pour aller vers le chemin de

57:23 la joie pour s'éloigner S du chemin du chagrin du soupir et de la tristesse nétait pas avec rab Raban il était tout le temps avec Rabou mais le seul moment où il pouvait pas être c'était à cause de de sa femme ses enfants sa famille il était obligé au moins pendant les fêtes d'être avec eux parce que toute la semaine il était là-bas tout le temps il était là-bas mais il faut savoir aussi que que rabithan on cro Nathan c'est comme aujourd'hui il était tout le temps avec Rabou et cetera il faut que tu comprennes quelque chose Rabbi Nathan avait des empêchements à venir chez Rabbénou tout le temps mais quand je te dis tout le temps il y a pas une seule fois que Rabi

58:10 Nathan il est parti chez Rabbénou qu'il a pas dû se battre et et se battre avec ses dents pour arriver che sache-le et c'est et c'est grâce à cet effort qu'il a obtenu le plus que tous il devait se battre contre sa femme contre son père contre son beau-père contre son grand-père contre ses frères contre contre les gens qu' habitaient autour contre saarnasa contre les les les vendeurs à bditchov qui qui qui lui vendaient ce qu' lui vendait rabinthan devait se battre devant des des des des gens et des gens à chaque voyage n on croit que c'était facile c'était c'était très dur des fois Rabbi Nathan il allait un jour il est allé chez Rabbénou juste pour voir la figure de Rabbénou par la fenêtre il est

58:56 reparti parce qu'il pouvait pas il avait pas le temps il pas il a fait tout le voyage pour aller voir sa figure il est reparti lu à la maison j'ai j'ai reçu ma lumière je suis reparti je peux repartir on croit que rabinthan il pouvait faire ce qu'il voulait quand il voulait comme aujourd'hui je prends une voiture je me retrouve tout de suite c'était un vrai combat vrai bataille il avait pas d'argent on l'a empêché c'était c'était très très très dur temp le temps le temps le travail c'était compliqué c'était compliqué on peut retrouver cette question là comment ça se fait que la promesse de Rabbénou de faire sortir toute personne du Gom la promesse qu'il a fait c'était Rabon etab

59:44 ou la Prome deab la promesse deab il est pas dans le TR non c'est un homme comme nous comme toi comme il a dû se battre il doit se battre et c'est ça sa grandeur c'est pour ça qu'il nous parle à nous rabinthan parce que rabinthan il était le plus proche de nous il nous comprenait il a passé ce qu'on passe et ses difficultés c'était nos difficultés tout pareil tout pareil d'ailleurs il y a un livre ici qui s'appelle y moiranat celui qui veut je l'offre c'est on apprend comment Rabbi Nathan c'était un homme et qu'il a dû voyager qu'il avait des peurs et qu'il avait faim et que des fois il dormait pas bien norm mais il viv avecvec les jours temps chaquee chaque

1:00:30 moment c'est tout c'était pas qui était perché qui voyait les anges pas du tout pas du tout pas du tout il devait se battre pour chaque chose CELI pas qui me dis c'est alorsors mes amis alors je continue comment la joie chez lui à la maison de Sim cétait j'ai vu que rabinahman avait un plaisir énorme c'était pas un plaisir normal il avait du plaisir il était content de voir comment les gens étaient joyeux il adorait la joie ravz-nous il adorait la joie il l'aimait de au plus profond de son être il aimait la joie il aimait les gens qui sont joyeux il

1:01:15 aimait la Torah qui donne la joie il ne supporait pas le désespoir toute sa vie il a combattu contre le désespoir il a crié contre LAX la tristesse la mélancolie l'amertume le chagrin les soupir il a combattu toute sa vie c'était c'était Rabbi Nahman ben SIM c'est il s'est battu pour la joie il s'est battu pour la sim celui qui n'est pas joyeux il est pas dans le bon chemin la joie c'est le bon chemin la joie c'est haschem les clipotes c'est la tristesse tristesse ne doit pas être là rabinthan il va encore plus loin dans la Parachat de vaeri le premier l'cout la

1:02:01 de la parachai ça serait bien que vous l'étudiez lababinatan il il donne une explication qui est encore plus profonde et énorme lababinatan il écrit noir sur blanc mes amis noir sur blanc tout ce qu'on appelle l'exil et la délivrance la galout et la guoula si vous voulez savoir c'est quoi les mots dans nos termes à nous c'est la tristesse et la joie ça veut dire que la guoula la délivrance elle viendra c'est pas que les murs ils vont changer et qu'il y aura des des anges qu'on va voir etonav c'est pas ça la guou la guoula c'est que tout le monde va être joyeux dans un endroit exil dans un endroit exil et l'exil c'est quoi l'exil c'est la

1:02:47 tristesse dans un endroit joyeux ou pas c'est que ça c'est que ça quand un homme il est joyeux il est dans la guoula tu es mamine dans ça Michel il faut être mamine dans Ça c'est notre devoir la guoula c'est la SIM et la Galout c'est la triste c'est le c'est le c'est c'est la chose la plus grave qui puisse exister au monde vous savez mes amis que que le yarara le Satan il a un nom vous savez non il a un nom il s'appelle Sam mê Sam MF Lam d'accord mais le SAM mê c'est le Satan masculin mais il y a aussi le Satan féminin sa femme l l Lite

1:03:32 exactement maintenant eux quand ils s'accouplent ils ont des enfants et ils ont ils se sont accouplés et ils ont eu deux enfants qu'ils ont emmené dans ce monde ils ont emmené dans ce monde ces deux enfants là comment ça s'appelle comment il s'appellent ces deux enfants là yagon quoi chagrin le chagrin et les soupirs ce qu'ils ont emmené dans le monde le Satan mal et masculin et et féminin ils ont emmené la tristesse c'est eux la tristesse la France ah oui non alors c'est pas comme ça la mélancolie c'est vraiment la France fait pas dans A pays il y en a il chanta une chanson là je

1:04:18 plus bref un Français devant des Africains là-bas je suis pas pas des africains mais bon c'est pay ch une chanson un peu mélancolique française comme ça et dit non on connait le les chansons les musiques et tout ça mais j'ai jamais connu cette c'est bizarre c'est bizarre de chanter non pas les soupires comme on a parlé c'est pas des soupires là on parle des des la grogne gr la grog c'est ça le soupire il est très très important très cadoch on a étud OHP versem tristesse le soupireinahman a dévoilé que quand on fait comme ça oh ça ça ça comble tous les banques il

1:05:06 dit rabinahman parce que qu'est-ce qui se passe il dit rabinahman ababinahman il dit quand tu respires Dieu il te donne un taux de respiration normale c'est quoi le taux de respiration normale c'est respirer expirer c'est ce que tu as besoin qu'est-ce qui se passe quand d'un coup tu fais là il y a double tu remplis tu d'où tu le prends ça il dit ça quand tu fais comme ça tu le prends que du TAD parce que le TAD il est appeléimo l'homme qui a le souffle de Dieu en lui comme c'est lui qui a le souffle de Dieu quand tu fais un appel d'air quand tu fais un appel d'air en fait tu puises de lui quand tu puises de lui tu combles tous tes manques mais ça c'est quand tu fais pour Hashem tu faisem mais mais il y a

1:05:53 le ça ça ça c'est ça c'est ça c'est le grognement le grognement le GR d'accord ça ça c'est qui qui l'a créé c'est l'homme et la femme du Satan c'est l'homme et la femme du Satan c'est le SAM eu ils ont deux enfants c'est quoi la racine c'est quoi la racine quandon il a mangé de l'arbre de la connaissance au tout début qu' a mangé de l'AR la connaissance il a mangé de l'arbre de la connaissance c'est quoi qui crée la tristesseiss le surplu de connaissance Dieu il a dit en fait Adam

1:06:39 marichon je peux te donner la connaissance mais si je te donne la connaissance je suis obligé de te donner aussi la tristesse parce que ça va en même temps donc je vais te créer sans sans la connaissance que avec l'arbre du de la vie et Adam il a dit je suis obligé de tout savoir il a mangé de l'arbre de la connaissance et au moment il a eu la connaissance de tout la tristesse est né avec R maintenant qu'est-ce qui se passe parce que c'est quoi surtout la tristesse on a dit toujoursan il a réfléchi c'est réfléchir réfléchir réfléchir réfléchir réfléchir réfléchir réfléch et c'est ça maintenant c'est comme ça que ça fonctionne maintenant imaginez-vous mes amis notre travail à nous c'est de réparer ce qui s'est passé comment on le répare en faisant l'inverse de Adam comment par la faute

1:07:24 de adamon il dit Rabou la première faute la faute qui a touru comment avec la SIM avec la Simha quand un homme il s'efforce d'être joyeux joyeux de quoi d'être juif d'être juif ça veut dire quoi d'être juif fils de fils d'ashem Hashem m'a choisi m'a pris parmi tous les peuples il m'a pris il m'a dit tu veas être mon fils éîné mon fils élu mon peuple élu tout ce que je veux je veux te le donner à toi toi je t'aime toi je veux que tu me sers d'appartenir à kadashou quoi qui se passe d'avoir un futur d'avoir unamaba d'appartenir à Abraham yaakob à davidabimaban de rentrer dans l'historique de la Torah ça c'est notre joie qui va il va se passer avec nous

1:08:11 des choses énormes après le futur quand ma chè viendra jusqu'à qu'on va devenir on va revenir remonter à la racine qui AEM on va s'inclure en lui comme une seule matière ou éch normalement il y a pas c'estàd il faut réfléchir un tout petit peu qu'il faut pour ce qu'il faut pas plus que ça pas plus que ça du tout du tout maintenant vous pourvez me dire que cette histoire ok ça c'est passé parce que bon il faut il y avait encore une autre fois c'était pas après une fête ou après

1:08:57 quelque chose cé en plein milieu de l'année aucun rapport à des fêtes rab a rementionné SIM apparemment SIM c'était une fête que rab il avait un faible pour elle c'est il en parlait il a en parlé plusieurs fois dans l'année il a reparlé encore et encore raconte-moi raconte-moi comment les gens il étent joyeux combien de ils sont sortis qui a fait des calipettes qui a fait qui a chanté qui a qui a dans qui a fait rondelles je veux tout savoir et là lu a dit je peux te poser une question Raban est-ce que j'arrive à ressentir la

1:09:43 joie dans mon cœur la joie on peut la ressentir dans l'oreille dans la bouche tu chantes tu entends les chant mais la question c'est est-ce que tu ressens dans le cœur c'est quand qu'on ressent dans le cœur mes amis quand on chante comme par exemple et quand on chante et tout le monde quand tu chantes une fois deux fois trois fois tu répètes et plus ça répète avec en public avec tout le monde et on est là on est joyeux on veut chanter danser là petit à petit ça rentre dans ton cœur ça envahit ton cœur ton cœur commence à se ressentir de manière a plus forte raison mes amis a plus forte raison quand on se bat pour être

1:10:28 joyeux quand de base tu es triste quand de base tu es pas en bonne situation et làbas tu essayes que la rentre dans ton cœur mes amis il faut ressentir la joie dans le cœur D' entre parenthèan grâce à Dieu ça ve dire en fait il nous répond énormément d'être joyeux et de ressentir la joie dans mon cœurana plusieurs fois dans l'année plusieurs fois dans l'année je peux vous dire mes amis queaban il était très joyeux mais lui-même il dit j'ai pas toujours

1:11:14 ressenti la joie dans le cœur azma alors j'ai toré quelques fois dans l'année c'est énorme pour moi c'est énorme ilaban de ressentir la joie MAM dans le cœur où tu sens waouh je sens Dieu je sens la joie je sens j'ai envie de faire tes chuva je te demande pardon hasem des fautes que j'ai fait je qu'est-ce que je voudraisre poche de toi je voudrais t'embrasser je voudrais je voudrais te respirer te sentir je voudrais être là si le reste de tu es joyeux pas dans son cœur oui on pourrait dire ça parce que pas toujours tuarrive mais ça s'appelle aussi de la joie et là il dit une phrase très importante que je voudrais en en parler un petit peu dit ça c'est quelque chose qu'on

1:12:00 peut que ressentir mais jamais on peut pas l'expliquer c'est d'ailleurs la première du qui commence qui tu veuxous la lire de secondes la première et ça mes amis c'est importantaban il dit il faut il faut que vous comprenez quelque chose on peut pas vous décrire et vous expliquer c'est quoi la sim je ne peux pas te dire quand quelqu'un il a faim je peux décrire c'est quoi la finim la FA tu sens la fin c'est un creux tu as envie de manger tu es fatigué il te manque de d'énergie on sait ce que c'est la fin la peur la peur tu la sens dans ton cœur tu tu tu tu te sens pas bien tu as un mal on sait un petit peu ce que

1:12:45 c'est exactement mais de de ressentir d'expliquer c'est quoi la sensation mes amis il dis ce n'est impossible à expliquer impossible alors voix haute et écoutez bien ce qu'il dit c'est la première car moi je sais que Dieu est grand notre Seigneur l' davantage que toutes les divinités ça c'est un passou que David il a dit dans les dans les qui je suis pas sû que c'est ça le pass ouais ça c'est pas David am qui l'a dit si c'est David am qui l'a dit ça c'est le passou en fait qui a dit ce passou là c'est HRO HRO quand il s'est

1:13:34 rapproché d'akad Bou lui il a connu tous les autres Dieu et en connaissant tous les autres dieux quand il a vuek et laamsouf il a dit moi je vous dis que le Dieu des Juifs c'est le dieu le plus grand de tous les autres die il veut prendre de mots de cette phrase les de mots qu'il vaut prendre c'est moi je sais pourquoi il a dit moi je sais il aurait pu dire on sait que c'est le Dieu des Juifs c'est le dieu de tous les dieux pourquoi il a dit je sais parce que il veut nous expliquer que le mot je c'est que personnel jamais

1:14:23 monde je peux décrire combien de place il prend un Chem dans mon cœur je ne peux pas décrire j'essayie ça fait 1 heure et demi ça fait des années de vous décrire qu'est-ce que c'est de ressentir une joie qu'est-ce que c'est de ressentir la sensation de se rapprocher d'un sad ou de faire Techouva ou la sensation de ratsot ou la sensation du MV mais je peux je peux pas le décrire mes amis ça se vit personnellement ça se vit personnellement ça se vit personnellement c'est pour ça que dit il y a c'est que en appliquant que vous pourriez le ressentir alors c'est ça qu'il va expliquer ravou il lit à voix haute le roi David que la paix soit sur lui a déclaré car moi je le sais kan voilà moi précisément je le sais car concernant la grandeur du créateur bé

1:15:08 soit-il il est impossible d'en faire part à son prochain impossible tu ne peux pas tu ne peux pas montrer la comment Dieu il a un effet sur toi expliquer une perception divine une sim une sim qui est qui un jourab il a dit c'est pas bien de pleurer de chagrin même si c'est pour faire tes chvas alorsan il dit al on pleure pas il dit si de joie de joie pleure mais de pleurer de joie mais de quoi comment comment c'est possible c'est quoi de pleurer de joie de pleurer de joie mes amis c'est pas que tu t'éclat de rire que tellement tu t'éclates de rire tu pleures c'est pas du tout ça c'est pas ça de c'est tellement joyeux que tu

1:15:55 pleures exactement c'est une sensation qui est beaucoup plus forte qu'on pleure parce que c'est inexliessissement comme ça qui une sorte de joie c'est sorte c'est le fruit d'une joie tu es là tu es connecté tu es ému de ce qui t'arrive dis-moi c'est ça c'est ça quand parle de la ville noire de la ville noire ouais les larmes enlèvent la ville noire ces larmes là de joie [Musique] c'est ça se pourrait ouais conis bien on est on est on est libéré c'est

1:16:41 la alorsy même vis-à-vis de soi-même il est impossible d'en parler d'un jour à l'autre Sion tient compte de ce qu' de ce qu' l'éclaire et et de ce qui est étincelle pour lui ce jour-là ça veut dire que même toi que tu as vécu quelque chose le lendemain tu peux même pas l'expliquer même toi tu l'as perdu tu l'as perdu tu le perds que tu le veilles ou pas tu le perds c'est quelque chose qu'on peut c'est c'est indescriptible et quand tu parles de cette chose que tu as vécu ça te remet dans ce sentiment alors alors ouais alors oui c'est vrai et elle est très importante cette sensation parce que tu revis la la connexion ce c'est important de partager alors alors peut-être mais c'est pas ça le but qui c'est pas ça que Raben il veut nous dire Raben ce qu'il veut nous dire c'est

1:17:27 que si vous voulez nous demander une référence une explication de qu'est-ce que c'est de ressentir de la joie de ressentir d'être proche de Dieu ou loin d'Hem ou Dieu lui-même la perception de la Torah de M il faut le vivre c'est c'est personnel je je peux pas le décrire l'homme n'est pas capable de communiquer à lui-même le jour suivant l'éclat et le sentiment qui émane de sa grandeur soit-il dont il faisait l'expérience hier et oui c'est pourquoi le roi David affirme car moi je le sais moi précisément je le sais parce qu'il est absolument impossible d'en parler c'est du vécu en fait c'est du vécu alors alors mais ça veut dire quoi là ça veut dire quoi là il vi vi mais ça veut dire quoi quand il

1:18:13 dit qu'il NiTi qu' était là-bas ça veut dire quoi alors nous aussi on peut y arriver non appuie-toi sur moi si moi je le dis si moi je l'ai vécu voilà je peux pas te le dire je peux pas te le décrire mais appuie-toi sur moi quand je te dis que la sensation la plus grande au monde la plus vivante au monde c'est quand tu prends une mauvaise situation et que tu la mets en bonne tu peux atteindre des sommets dans le ciel de joie énorme je le sais et confiance je peux pas te le prouver je peux pas te le je peux même pas expliquer V te vle alors moi ce que je voudrais dire

1:19:00 sur avec des des grandes parenthèses personnell c'est personnel moi pas du tout obligé de prendre ce que j'ai dire mais c'est que quelque part il nous a il nous fait une remontrance sur la joie il nous fait une remontrance sur la joie ça arrivé ce jour arrivé ce jour-là et et ça a commencé dans un endroit où on dansait pas dans la doucha ah oui ça veut dire c'est dans les deux côtés pour pas qu'il y a de SAF dans les deux côtés on a arrêté cela et et ça a commencé par par ça ça veut dire que la remontrance dans le ciel c'est qu'on n'est pas assez joyeux on n pas on râle trop on est trop dans le chagrin on n'arrive pas à se

1:19:47 surpasser à se surmonter à à regarder plus haut à essayer de vivre plus plus mais ver comment on dit de l'extérieur d'essayer de se surpasser un petit peu il faut êre on est on est riche mes amisan il dit de faire le compte c'est écrit dans le je suis obligé de vous le dire dans dans dit un juif il a le devoir de faire le compte simple de combien il est riche dans la sainteté dans Laé dans la sainteté un un semblant de azamra fais le compte

1:20:34 combien de fois tuas mis lesine dans ta vie c'est important de savoir ces choses là on raconte que les quand tu leur posais la question quel âge tuas il te disait pas j'ai 40 ans 300 il te dit j'ai 40 ans qui font tant de jours tant de mois tant de semaines tant d'heures les T de secondes ils connaissaient leur temps à la parce qu'il est compté nous on doit savoir combien de fois on a mis metphiline par jour on va faire le compte si j'ai ça et ça et ça donc j'ai mis on va dire euh 30000 fois lesphéine 30000 fois tu as appliqué qure mit plus des mitabanan Bour mais c'est riche c'est de

1:21:20 la richesse c'est de la richesse bien tu dois être content généreux tu dois danser j'ai jeûé à Kip pour j'ai mis mes combien de Brot combien de fois de amen j'ai mis j'ai dit dans ma journée dans ma vie en entière chaque amen c'est un Malard chaque amen c'est un Malard que tu crées avec Havana oubl Havana c'est un Malard que tu crées combien tu as direabinathan on ne peut pas être joyeux si on fait pas ces comptes là ah ouais c'est important alors pas tous les jours mais de temps en temps quand tu te sens mal c'est c'est un calcul qu'il faut qu'il faut connaître comment comp sa richesse diamant billet doit compter alors oui il faut pas toujours toujours vivre mais on a le devoir de se

1:22:05 de se de faire le bilan de notre richesse chaque mot de Torah que j'étudie chaque mot de Torah c'est 613 mit chaque mot de Torah c'est 613 mitot d'accord tous les jours on étudie un petit peu de Torah chaque mot que tu as étudié c'est 613000 so si vous écoutez de la Torah chaque mot que vous écoutez c'est 613 parce que je à kon donc écoutez bien donc dans toute votre vie dans toute votre vie combien vous avez fait maintenant shabbat une heure de shabbat c'est compté comme 70 ans de de d'étude de Torat imagine-toi fais le compte et si tu étudies pendant cette heure là

1:22:52 écoutez-moi les amis on est on est riche on peut chanter et danser alors oui on a fait des avotes mais je regarde pas j'ai pas la force de regarder mes avot je regarde que mes mitot dans mes mitvot c'est c'est ça s'appelle de la richesse et ça c'est que toi qui peut le comprendre tu dois le faire parce que personne peut te l'expliquer si personne peut te l'expliquer tu es obligé de le faire tu es obligé de le faireuse c'est un effet un travail ou c'est un travail c'est une action en elleême il faut être B pas de réfléchir pour non c'est un travail et plus tu vas faire cet effort plus ça va devenir un effet ça vair un

1:23:39 effet c'est comme le karaté c'est quoi le karaté tuends une prise d'accord tuends une prise maintenant cette prise c'est une prise qui est à la faire maintenant qu'est-ce tu vas faire dans le karaté tu vas la répéter 150000 fois et pourquoi jusqu'à que ça devient un instinct au moment où c'est devenu un instinct c'est ça ce qu'il faut la simra c'est pareil la simra c'est un travail que tu vas travailler pilonner tous les jours tous les jours tous les jours de ta vie et tu verras qu'après quelques temps tu vas voir de tes yeux des mêmes situations vont s'arriver et tu vas moins prendre tu vas tu vas prendre un peu plus par avec le sourire c'est pas grave on va va trouver une solution baisera ta chaî c'est un travail c'est c'est de la

1:24:25 musculation c'est c'est jusqu'à que ça devient un instinct les charges après ils montent hein des fois les charges et Ben et ben c'est comme ça qu' frérot quand tu pousses 10 kg tu restes pas 10 kg après que tu arrives à 10 kg tu fais 20 après tu mets une barre de 30 pourquoi reste toujours 10 kg c'est pareil dans la VO ta chè quand on voit que tu arrives à surmonter l'histoire alors on te met là-bas un peu plus haut parce qu'on veut que ta SIM elle grandit d'Urs je encore tuout c'est C choses à faire c'est

1:25:12 le de tous les jours le minimum c'est c'est ces choses là c'est ça la alors vas-y continue il dit que ce qui est mentionné par la suite tout ce que l'Éternel désire il le réalise dans les cieux et sur la terre constitue un sujet radicalement différ différent et totalement éloigné de la louange exprimée par les mots car moi je le sais en effet son intention concernant ces paroles là car moi je sais et tel qu'il est absolument impossible d'en parler elle est extrêmement élevée au-dessus des plus hautes SIM ce que la bouche n'est nullement en mesure d'exprimer mais il n'y a que moi précisément qui en ai connaissance comme nous l'avons mentionné précédemment et ainsi qu'il est écrit dans le Zoar Berchid 103b son mari son mari est connu aux

1:25:59 portes chacun en fonction de ce qu'il est de ce qu' se représente dans son cœur comme il est rapporté par ailleurs dans l'écouté MAM tome 1 72 et 63 ok donc on voit de là que Rabbénou il dit le sujet de la simra on peut parler beaucoup de l'importance de ce que c'est de ce que ça évoque comment on peut l'atteindre les chemins pour arriver à elle mais de décrire qu'est-ce que c'est la sim où elle t'emmène ce n'est pas possible et personne peut le faire personne des fois en expliquant qu'est-ce qui me fait moi faire me rendre S et tellement je l'exlique une manière où la personne en face de moi elle voit que ça rend joyeux donc elle voit au final que je lu explique c'est quoi la elle ressentira pas elle ressentira jamais à travers moi même à travers toi

1:26:45 ne pourra pas ressentir le maximum c'est qu' pour voir faut le vire et on peut que le vivre tu peux que le vivre c'est comme m un hamburger et tu expliques non quand tu expliques ce que c'est l'hamburger les goûts et elle peut que voir elle peut que entendre mais elle peut pas ressentir le goût il y aura une différence énorme entre goûter que tout ce que même si tu es le plus grand poète au monde que tu vas me donner plus grand les idées [Musique] les çae de la théorie tuas pas vécu surt la sensation de Moute c'est le l'attachement qu'on

1:27:32 ressent quand on est joyeux on se sent proche de Dieu l'attachement qu'on a pour quand tu quand tu danses es là chaud vivant tu es Israël même le plus le plus moindre moindre juif le plus éloigné quand il est bimra quand il est avec des gens qui sont B simra quand il ressent cette simra il il se sent proche de Dieu il dit AEM je t'aime il pleure il a des larmes il est il est sensible d'un coup il est il se découvre char et saclal je ne peux

1:28:18 toujours pas vous expliquer laissez-moi juste une toute petite phrase sur le comme je vous ai dit làcr je vais vous dire une vérité absol il n'existe aucune joie dans le monde qui que si d'abord on a la et on a la conscience de Dieu car c'est ça la vraie vie véritable chacun comme il peut le

1:29:08 comprendre on peut le voir où dans la joie des Juifs les juif sont spécial regarde maintenant comme un d'cord on prend un Français qui habiteord et il voit un juif qui habite dans l'autre palier il dit mais je comprends pas ce monsieur d'abord tous les 7 jours ils font la fête mais une vraie fête une fête où 24 heures ils sont pas là ils répondent pas ils sont bien habillés ils boivent ils mangent ils chantent à table ils allument des bougies tous les 7 jours mais attends il faut pas il faut être fou quand même pour être euh il ça une fois par an ouais une fois par an et déjà c'est beaucoup déjà tous les 7 jours pour nous c'est c'est c'est comme Noël tous les 7 jours maintenant à part les 7 jours il y a roche rodche 12 fois par an il y a

1:29:55 trois fêtes obligatoires plus deux fêtes qu'on a rajouté plus encore des toutes petites fêtes Bichat et cetera encore qui sont rajoutés tu rajoutes les hou desadimomir rab et cetera ça veut dire en fait ils font la fit toute l'année quoi ces gensl c'est ça le peuple juif ouais c'est ça c'est ça c'est ça c'est que ça on est des féards on est des féards c'est ça le mot non des féards c'est ça on doit être joyeux mes amis les féards c'est d'être joyeux de d'être content on a beaucoup plus il dit rabinahman je suis très en colère dir abinahman que au moins pendant les jours

1:30:44 où on a le devoir d'être joyeux au moins d'être joyeux je suis très en colère il dit Rabbénou si même les jours de joie vous vous efforcez pas d'être joyeux comme shabbatod les fêtes au moins surtout surtout je vous demande que j'entends pas que vous êtes triste ou que vous êtes fatigué ou combien ça nous arrive mes amis le vendredi soir vendredi soir tu arrives tu es assis à la FILA tu dis je vais chanter tous les chants tu viens tu manges le boutrala avec la la madboura avec le truc tu ronfles déjà à table déjà tu sais même plus comment comment tenir tes tes paupières tellement que tu es fatigué tu

1:31:30 es là tu es tu es tu es bourré du kidouche que tu as bu tu es fatigué de la semaine que tu que tu as travaillé ta femme elle a préparé toutes les salades possibles et tu t'endors tu tu tu et où est la joie la sim normalement on devrait on devrait rester à table et chanter encore un chant il encore un chant toi tu chantes trop desis ça faut des invités quand tu as des invités tu peux chanter bien ah il troué la ah c'est beau le secret c'est les invités je sais pas où est le Chabbat justement mais mec le secret c'est les invités c'est plus facile de chanter avec un copain et et aussi il faut il faut aussi inviter sa femme à

1:32:16 danser tu lui dis chéri c'était pas que pour te draguer à l'époque je voulais danser avec toi je veux danser avec toi tous les shabbats si je peux si c'est permis je veux danser avec toi shabbat tu me permets de danser avec toi shabbat les enants tu fais avec les enfants il faut chanter il faut danser il faut être B il faut faire plaisir il faut faire plaisir c'est quoi qui nous fait kiffer faire plaisir raconter des belles histoires de faire le foufou de jouer avec les enfants d'être là d'être présent d'être présent de faire montrer la joie éclatante délirante qui sortte je pas vous cacher c'est très dur mais il faut prier pour ça il faut avoir la faut être

1:33:01 content ex plus c'est dur plus il y aura du goût et du plaisir juste je termine la dans car la volonté et le désir de éta fortement déclar qu'on doit être joyeux toute l'année en entière mais comment c'est possible mais est-ce qu'on a le droit d'être joyeux je vous pose la question un jour quelqu'un il m'a posé cette question un grand est-ce qu'on a le droit d'être

1:33:48 tout le temps joyeux d'abord on fait des faux après il y a des souffrances dans le peuple juif est-ce que je suis bien par rapport à que j'ai bien que j'ai bien pr pas Jo leur bris et la joie c'est un qui aide à l'autre 3 1 he tout le temps comme ça maintenant mes amis c'est une grande question est-ce que j'ai le droit d'être joyeux c'est quoi le le passou qui m'a

1:34:34 rapporté joyeux oui c'est un peu comment on peut dire culotter joyeux de quoi Dieu il te donne tout je me conduis pas comme il faut il m' il m'a rapporté aussi un Dav il a dit je me mets en face de mes yeux toutes mes fautes tout le temps alors quoi n était pas joyeux David am comment comment on parle de de ça alors la réponse elle est elle est énorme elle est énorme la réponse il dit Rabbi Nathan si tu crois que tu dois être joyeux parce que parce que en fonction des résultats que tu as dans ta vie ou que tu ce que tu fais ou ce que tu fais pas alors ben

1:35:20 mais ton doit être triste mais si tu as la notion que tout vient d'chem et que tout passe par Hachem là tu dois chanter danser même pour le plus grave qui puisse exister Rabou il a dévoiler une Torah quand cette Torah elle a été dévoilée dans le monde ça a fait une explosion totale chez des gens très attés comme à l'époque Martin bubert et comme à l'époque des grands avant qu'ils ont écrit plein de livres et cetera une Torah énorme Rabbénou dans cette Torah il a fait une démonstration comme jamais au monde c'est une toute petite Torat dans les côé Mor non la Torah elle s'appelle cette Torah c'est une toute

1:36:07 petite Tor là-bas rabiahman il dit comme ça tu sais quand tu souffres qu'est-ce qui se passe réellement il dit rabiahman je vais te dévoiler en fait tu souffres pas il dit en vérité c'est la shrina qui souffre et la shrina elle n'a pas devant qui se plaindre elle trouve personne à qui parlerit elle se sent toute seule elle dit personne me comprend qu'est-ce que c'est dur de souffrir tout seul et elle cherche chez qui je peux m'épeler vers qui je peux voir parler et d'un coup elle trouve quelqu'un qui a cette possibilité d'épaer la Sher et là elle vient chez cette personne et elle

1:36:54 elle raconte son son son son son son malheur et moi à ce momentl même c'est à ce moment que j'ai des problèmes moi je crois que c'est des problèmes en vérité c'est pas des problèmes c'est juste la shrina qui s'épaule sur moi alors il dit rabinahman si c'est comme ça il dit rabinahman alors quand j'ai des problèmes je dois sortir dehors et chanter et danser pourquoi parce que c'est le dieu le toutpuissant qui vient me raconter ses problèmes est-ce que je ne peux pas être joyeux je dois être que joyeux fait mais comment tu mes le conf hein comment tu fais si tu les ressens les problèmes bien sûr que tu les ressens ça te fait très mal c'est les malheurs de la ch tu épaules la sherina

1:37:40 mais Tup tu souffres pour elle tu dis je suis avec toi dans la souffrance alors bien sûr c'est c'est pas c'est c'est pas moi qui l'a choisi plus oui c'est mais mais regarde le unan c'est que Dieu il t'a dit j'ai avec qui personne parler que toi il son confident sont confident il dir mais tu alors je dis je cache pas je dis pas que c'est dur mais mais parose non surpasse-toi 2 secondes mets-toi sors de ton corps et regarde-toi regarde la situation le dieu tout puissant à trouver toi comme un confident est-ce que ça vaut pas la peine de Ch de sauter de de danser et de dire

1:38:28 Barour et oui c'est énorme ça donne pas de solution mais si c'est c'est c'est une perception c'est un un comment on dit une conscience énorme de savoir que ce qui t'arrive c'est c'est énorme c'est lui-même tous tes problèmes tous tes problèmes tous tes problèmes emme enant fa des problèmes la par le B truc problèmes c'est pas des problèmes à toi qui souffre il veut il veut peéoute alors il va chercher quelqu'un d'abord qui va l'écouter deuxiè qui a la force de recevoir et de ne pas tomber

1:39:14 dans le d'AV de prier de demander de rapprocher deu me est gagnant et il trouve il a trouvé par tout le monde que toi ça vaut pas la peine de de dire oh je suis méritant je souffre c'est pas mes souffrances c'est Dieu qui me parle en fait c'est Dieu qui me raconte toi tu te mets dans la dans cette situation ah et direenou et ça quand un homme il pense à ça il rentre dans la simra et quand il rentre dans la simra à ce moment il l'épaule la shrina la shrina elle est apaisée la cherina est apaisée une force d'apais et tout est tout revient alors en fait en fait le problème c'est des mesures de manque de joie que c'est que moi qui peut rajouter cette épice et en

1:40:02 m'efforçant d'être joyeux j'améliore je répare le monde le monde il est créé pas parfait Dieu m'a fait descendre dans ce monde-ci pour le rendre pour le perfectionner comment je le perfectionne avec la joie la joie c'est la c'est la la la victoire de toutes les B la victoire de toutes les batailles éit comment on va sortir de l'exil on va sortir avec de la joie c'est énorme les amis c'estnme on revoit ça dans il on voit ça où on voit ça avec y il a écrit quand ses frères ils sont venus chez lui

1:40:47 alors les frères ils ont très peur quand il a dit c'est moi ils ont eu très honte alors ne vous inquiétez pas Dieu a fait que grâce à tout ça il m'a mis Prince d'Égypte et maintenant c'est moi qui donne à manger à tout le monde Rabbi Nathan il dit il se cache un un secret énorme dans ces mots-là quoi on voit que Yoseph tsadik tout autour de sa vie depuis tout petit il a toujours essayé de s'efforcer dans la simra premièrement il tournent avec les fils des servantes parce que les fils des servantes ils étaient euh ils étaient ils étaient dénigrés on se foutait d'eux parce qu'il y avait les fils de Lea c'est pas pareil que les fils de la servante eux c'est plus alors il est qu'est-ce qu'il a fait

1:41:33 Yoseph il allait chez les fils de la servante il était leur copains et il dansait avec eux il chantaiit avec eux il s'amusait avec eux donc il faisait rentrer de la simra là où il y avait de la tristesse après il a il l'ont ils ont voulu le tuer ils l'ont mis dans un trou dans le trou il y a écrit que Yoseph a commencé à danser il a commencé à danser après il y a écrit qu'on l' sorti du du du trou il y a écrit qu'on l'a mis dans un on l'a vendu d'un endroit un endroit d'un endroit endroit jusqu'à qu'on l' vendu à des gens qui vendaient des parfum des bons parfums et là il y a écrit ri il dit pourquoi c'est mentionné que c'était des bons parfums qu'est-ce qu'on s'en fout nous de il dit non c'est une précision très importante parce que se quand il était vendu il s

1:42:19 dit je suis obligé de trouver quelque chose pour être joyeux obligé obligé et là il a regardé a dit au moins je suis entouré d'une bonne odeur au moins je suis dans une donc ça veut dire la tor elle nous dit non cette odeur c'était machmaouti c'était énorme il était joyeux il il a pris sa sa son calvaire en simra après il est arrivé chez potifar comme un serviteur il a écrit qu'il faisait son travail parfaitement il était joyeux tout le monde V YF ismar il dit Rachi il était bimra on voit encore BIM après on on on l'accuse de violer la femme de potifar on le met dans le dans en prison il y a écrit qu'en prison il étaitim et il y a écrit que quand on est sorti de la prison écriteritsou min àord quand il est sorti il chantait il dansait mais tu es toujours joyeux toi mais qu'est-ce tu et qu'est-ce qu'il a

1:43:05 fait il a pris sa situation mauvaise et il est passé jusqu'à qu'il est devenu tellement joyeux dans sa tête qu'il a crééra le contraire maintenant je suis le Prince d'Égypte il a créé sa propre vitalité il y a écrit quoi il a écrit que pendant 400 ans quand les juifs ils étaient en Égypte esclave c'est quoi qui a fait qu'ils ont tenu 400 ans c'est yphad son histoire que lui en étant dans la galère il s'est forcé d'être joyeux ESP exactement c'est ça le ne soyez pas triste mes frères que

1:43:50 vous m'avez vendu car je vais être le symbole qui va maintenir l'exil pendant 200 ans en Égypte grâce à moi je suis passé magala je suis passé d'une prison en étant Prince d'Égypte je vais devenir le symbol c'est comme ça qu'ils vont tenir et qu'est-ce qui s'est passé ils se sont renforcés dans la joie renforcé renforcé renforcés ils ont amené mocher ils sont sortis d'Égypte ils sont rentrés en Israël on a reçu la tor tout s terminé grâce à quoi parce qu'on était joyeux on a appris Joseph et Yoseph il s'est renforcé et tout le but c'est ça et on répare la faute d'adamon et nous notre travail à nous la fin de la fin c'est le travail va se faire à travers la joie dit Rabou Rabbénou il a découvert que le le médicament de toutes les

1:44:36 maladies c'est la joie mais spirituellement la la Techouva amite la tchoua amite de faire Techouva surtout nos fautes c'est de toujours être joyeux et de demander pardon àem en étant joyeux et de de plurer haschem quand on est joyeux et de demander à Hashem quand on est joyeux et d'étudier la Torah quand on est joyeux de prier en étant joyeux de toujours être joyeux tout le temps tout le temps tout le temps être joyeux et la tristesse c'est le leer de serara c'est la mélancolie c'est ça l'exil et il n'y a pas de place à la tristesse nulle part jamais ch vous aucun cas jamais jamais jamais c'est un signe distinctif si je suis dans le bon chemin ou dans le mauvais chemin si je suis joyeux ou si je suis pas joyeux

1:45:22 c'est un signe je su dans le bon chemin je dois d'abord voir si je j'avance dans ma sim si j'avance pas dans ma sim il y a un problème là il y a un problème il faut il faut que je change quelque chose il faut que je me remette en question on doit avancer dans la sim notre travail et comment on avance à la SIM avec les problèmes qu'on a dans notre vie avec ça ça veut dire on a tout ce qu'il faut pour être joyeux on a tout ce qu'il faut on a il faut pas avoir peur c'est sur ça que rab il a dit on faut pas avoir peur ce monde est à P toi pas peur des problèmes pas peur des chagrins pas peur pas peur bien sûr pour l'instant je parle personnel il y a toujours des niveaux il y a toujours plein de gens qui vont dire oui mais comme ça et comme ça comment tu expliques les gens qui sont morts je vais pas expliquer les

1:46:07 gens qui sont morts mes amis je peux pas expliquer je ne sais pas je vous parle de laouna je vous parle ce qu'il a écrit ici je sais pas je comprends pas on sait pas tout mais on nous dit que dans ce monde-ci si on veut sortir de notre exil il faut être joyeux il faut être joyeux et ça en est joyeux en priant joyeux en choisissant ce chemin d'être joyeux de ne pas tenir tête à la bagarre aux disputes ou alors c'est mon idéologie exprès ch je vaux lui faire comme ça qui çaarrêter c'est du c'est c'est du passé tout ça on est en mode guoula guoula c'est la joie il dirous sa volonté était énormément qu'on soit joyeux toute l'année ifrat surtout pour shabbat on a une occasion d'être joyeux il faut

1:46:53 mettre le paquet le paquet le paet il m'a raconté pas un jour il était tellement joyeux que lui tout seul il a dansé levado tout seul dans sa chambre enfermé que les gens pour danser as besoin deire et cetera non Rabbénou il était tellement joyeux qu'il s'est mis à danser tout seul mes amis il faut il faut ne pas avoir peur faut pas avoir peur il faut danser faut pas avoir peur il ditous vous savez pourquoi vous n'arrivez pas à danser je vais vous dire un secret si je me trompe pas c'est la T 172 il ditab il y a un secret énorme il

1:47:42 dit vous savez mes amis il y a dans le corps humain il y a dans le corps humain une fonction qui est le cœur qui une pompe elle pompe le sang elle fait que le sang circule dans le corps humain de tout en haut jusqu'en bas il y a une maladie des fois il y a un problème c'est que le sang comme il est pas purifié il est pas bon il est pas pur alors des fois le sang ne circule pas parfaitement dans le corps et c'est où surtout qu'il y a un problème de circulation de sang c'est dans les jambes comme les jambes c'est la fin du corps c'est en bas et là-bas c'est c'est dur alors alors le sang il circule on va dire dans le ventre mais pas quand ça va et malheureusement il y a ce qu'on

1:48:27 appelle les jambes qui gonfle ou alors des veines d'avarice plusieurs sortes il y a pas que ça il y a plein de sortes de r Shalom c'est des des maladies un peu compliquées d'accord il dit rabinahman dans la spiritualité ça existe aussi dans la spiritualité il dit rabinahman on a le sang le sang il y a du sang c'est le nefche c'est l'âme quand notre on on on salit notre sang comment on salit notre sang on salit notre sang notre Nama à travers des certaines fautes des fautes ça salit ça salit le sang quand on salit le sang il y a certaines fautes qu'on fait ou alors une accumulation de faute qui fait en sorte que machama elle va moins circuler il dit rabinahman jusqu'à que tes jambes

1:49:15 sont remplies de sang et il dit rabahman c'est quoi le sang dans la Kabala c'est les Dinim c'est les rigueurs le sang il est rouge ce sont les rigueurs les rigueurs ils sont dans les pieds il ditabou comme les pieds ils pèsent lourd parce que tout le sang est là-bas tu ne peux pas danser ça pèse il dit Rabou quand t Shama elle sent que tu n'arrives pas à danser quand tu n'arrives pas à danser c'est parce que tu es rempli de rigueur tu as en toi de la rigueur des dinimes des kitrouim dans ciel tu sais même pas un jour il y avait des breseleves qui chantaient comme ça et qui dansaient et ils appelaient les gens qu's étaient assis viens viens viens alors il y a les

1:50:03 mecs qui qu's ont un peu honte ils disent non comme ça ils font comme ça ça va je suis très bien comme ça ça veut dire je je suis très bien reste là-bas je suis très bien là alors une fois deux fois et ils sortent il le prêne de force et il rentre et quand il rentre d'un coup il change sa figure elle change d'un coup il est dans le ah il y a un changement qui se passe et comme ça ils arrivent à prendre un par un et un jour je vois et on en a un il est resté tutu lui moi je bouge pas vous pouvez venir jusqu'ici moi je bouge pas faites votre truc de fou moi je reste là je suis très très bien ici et et je le voyais comme ça je me suis dit c'est marrant j'ai envie de voir j'ai envie de voir et qu'est-ce qui va se passer et ben m qu' avait une simra il y avait une vraie simra les gens ils étaient là et ils essayent de l'amener ils essayent de

1:50:48 l'amener écoute il y il y avait rien à faire moi ça m'a tellement touché ça j'ai pris l'écouté moiran couf B je suis allé voir je lu dis je suis obligé de te faire montrer quelque chose rabenu il dit qu'un homme de la même façon quand ses pieds ils sont remplis de de sang c'est dur pour lui de marcher à plus de en plus de sauter spirituellement quand un homme il n'arrive pas à danser c'est parce qu'il a beaucoup de Dinim il a beaucoup de rigueur sur sur lui-même sur tes pieds c'esto beaucoup de rigueur beaucoup de rigueur c'est beaucoup de Dinim beaucoup de accusation d'accusation beaucoup de de de DIM des mauvaises choses que lui il a des rigueurs sur lui-ême peut-être ça se peut aussi mais dans dans tous les sens du terme peut-être d'en haut peut-être des autres peut-être de toi-même mais tu as des dinimes tu as une quantité de

1:51:35 Dinim qui fait en sorte que tu peux pas bouger tu as des boulets dans tes pieds et moi je lui dis à ce monsieur je lui dis je suis prêt à mettre de l'argent l'argent tu vas pas aller danser parce que tu as des dinimes pas du tout c'est pas du tout ça si je veux veux je me lève tout de suite je dis bah vas-y alors vas-y vas-y mais non mais si je veux j'y vais je dis oui mais tu iras pas je te mets un Paris tu pas du tout si je veux j'y vais il s'est pas levé il est pas allé monsieur il est pas allé il pouvait pas danser je disais regarde comment Rabou il a raison mes amis des fois ça nous touche à nous des fois on voit la sim on peut pas aller danser on sent tu peux pas tu peux pas il dir c'est quoi le remède c'est de sauter sur place il quand tu sautes tu élèves le sang tu élèves le sang tu élèves le sang tu dégages tu dégages tu sautes c'est pour ça il saute comme

1:52:21 ça pourquoi il sauteent comme ça d'abord on fait le premier pas d'abord on dégage un peu de sang on dégage on est là c'est c'est un mini un mini danse un mini danse tu danses sur toi-même juste tu sautes tu d'abord tu dégag tu dégages c'est un remède matériel mais spirituel ça commence c'est un commencement c'est c'est d'être dans le Move le Move de la sim on a dit laouna on a dit laouna se rafraîchir la mémoire j'appartiens che ob je suis dans ce bon ce bien je suis maamine j'ai le BIT j'ai la tout ça tu le dis tu le dis tu vis tu ressens dit des fois des fois il faut faire même des blagues même des blagues des fois il faut r avait dit marche

1:53:07 comme ça 5 minutes tu ne peux pas après 5 minutes quand tu es comme ça tu ne peux pas être joyeux c'est pas possible pas pasêre joyux tu peux pas c'est pas possible et après dans dout j' de parler avec pour comprendre pourquo journée quoi voilà enlève-moi pardonne-moi comment c'est arrivé fais que je recommence c'est pas le moment de réfléchir si réfléchir pourquoi voilà tu as bien compris tous ces moments là tu les mets de côté pour les l'heur pendant les 24 heures tu travailles que ta SIM c'està-dire les gens ils vont dire mais quand tu faut tu peux pas être BIM si tu dois être BIM d'abord tu demandes pardon BIM pourquoi parce que je suis juif et que j'ai ce mérite de pouvoir faire une faute un Go il fait cette faute milliard de fois ça fait rien moi quand je fais ça ça fait quelque chose c'est énorme

1:53:53 c'estorme je te demande pardon et j'appartiens à toi et grâce à la je peux c'est ça tu dois tout inverser dans le bien tout tu dois inverser dans le bien il c'est quoiors quo c'est quoi grâce à Rabbénou tu peux tout inverser dans le bien tout ce que tu as fait tout dans le bien même les fautes même les les malheurs même même des catastrophes tout dans le bien tout il faut croire dans le bien il faut croire toute sa vie toute sa force des fois il y a pas de malheur que nous pas aller quand c'est dur quand c'est et C et qu'on retourne mais des fois il y a rien et tu es

1:54:40 triste c'est c'est pareil la la raison elle est pas important Moché c'est pas important la raison parce que R il te dit même la raison amiti pour moi elle est fausse donc ça veut direon c'est le même problème un c'est comme ça c'est comme ça après il faut voir c'est quoi qui enclenche et pourquoi ça ça arrive mais ça on met de côté pour l'instant c'est pas ça le inen le inen ce qu'on veut dire c'est que que tu le veuilles ou que tu le veuilles pas que tu as des problèmes ou que tu as pas de problèmes le combat c'est que de la tristesse c'est un combat qui est pour tout le monde pareil même si c'est encore plus toi tu dis c'est encore plus fort c'est-à-dire que même quand il se passe rien on est triste c'est ça ce que non mais parce que c'est ça c'est-à-dire que c'est la preuve que le combat il est là tout le temps c'est que ça le combat har com le plus dur oui oui oui

1:55:28 oui c'est le plus dur mais c'est pas dur de manière c'est impossible de le faire c'est dur de de par rapport à par rapport à à une imagination c'est que de l'imaginaire en vérité parce qu'en vérité je te propose quoi de vivre mieux en fait t'imagines que je te propose en fait je t'oblige de vivre mieux voilà jeux tu vis voilà et non dit c'est dur nous c'est dur de vivre mais je veux que tu vives je veux que tu te sens bien il faut nous donner des des coups de PO nous pour qu'on se réveille oh tu sais de quoi je te demande qu'est-ce que je suis en train de te demander voilà mes amis il faut savoir une chose mes amis on peut tout obtenir à travers la prière tout il faut le

1:56:15 demander toute sa vie en entière toute sa vie en entière d'être bim de toujours ê de vouloir chercher la sim c'est comme c'est comme il y a un exemple qui est très sympathique très sympathique combien tu as vu de voitures rouges en venant au cours tu sais pas si maintenant je te dis là maintenant en rentrant chez toi à la maison sur chaque voiture rouge que tu vas voir je te donne 500 € chercher je vais les repérer je vais les compter je ça veut dire que quand tu cherches quand tu cherches la S tu vas la trouver tout

1:57:03 VO sur ça mes amis વેનાીનાીીલાનુંનાગીનાગીગીલાતેરગોનાસયના [Applaudissements] સુમાનાયરગાયોના

1:57:50 ના કરો જum