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TORAH N°12 - #03- 👑 Etudier Pour Grandir ou Pour Servir ? 🌱 - NATHAN UZAN
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00:21 Julien israëloir tout sera bien tout sera parfait on a l'espir que tu CIS qu'on peut détruire le soleil rebr on va parler d'un sujet alors la semaine
01:08 dernière mes amis on a parlé de yaakob Avin d'accord mes amis là pendant C ces mois à venir on aura on aura des stars qu'il faudra qu'on qu'on se rapproche de ces stars là il y a une très grande première star c'est Yob Avinou yov Avinou on va on va être très proche on va apprendre de lui on va voir qui se passe et il y avait à côté de yaob la la son cousin c'était qui la alors la cétait la vraie star de ce mon la star du futurjourdhui la VAN
01:53 c'était alors d'abord sachez que dans la T dans la lit la t il y a rien écrit de mal sur la VAN dans la tor quand tu lis la tor il y a juste une histoire comme quoi il était avec jaob il allit là où il allait et CETA mais il a eu il y a aucune mauvaise histoire sur la dans la tor ême ou pas des fchange des filles c'est pas c'est pas quelque chose de mal c'est la tte il est [Musique] trèsp on fait pas chez nous c'est pas notre min on va dire il est dans la
02:39 Torah il est très carré Lavan lav il a des règles il suit les règles quoi qu'il se passe même sil faut faire ce qu'il faut faire les règles il doivent rester des règles à part ça à part ça il y a quand même quand on a le bétail quand ycob a nous il a dit vient on sépare le bétail c'est là on voit un tout petit peu un tout petit peu un tout petit peu où la vanne il a fait un peu de de combine on va dire de tricherie et puis on voit aussi quand il Yob il a dit il a changé 10 fois mon salaire tout ça na c'est là-bas c'est là-bas on commence à comprendre que c'est un fil qu'on commence à comprendre que c'est un ruisé il y a une faille mais même c'est la Torah en elle-même
03:24 elle ne te montre pas que la vanne était quelqu'un de ça veut alors alors alors le terme est-ce que le terme c'est rachat c'est pas le terme il est pas rachat parce que si c'est un rachat c'est trop beau c'est trop flagrant si c'est un rachat alors il y a pas TR douche dans ça il faut que laav il soit parfait même dans l'étude même dans l'application sinon c'est pas c'est pas une star quand on parle de quelqu'un on parle de quelqu'un la il est tout blanc monsieur il est il est blanchi il est blanc il est tout blanc il est parfait il est il est c'est la vanne maintenant la VAN ça a été un
04:10 élève on dit comme ça de Abraham DEAC de yaacob ça veut dire deem et de on dit qu'il a il est allé il a il a pris de la tor droite à gauche il a fait ce qu'il a fait et et ben laav il a toute une allure d'un sad et d'unam qui fait des grandes choses dans le monde et que ce qui fait lui ça marche mieux que yov et quand je dis que ça marche ça veut dire même dans la ça voudrait dire que quand par exemple je vous donner un petit exemple on peut dire qu'il est amiti dans son alors alors je sais pas si le mot c'est amiti c'est qu'il est il est il est plus il est ruisé
04:58 est je vais te donner un petit exemple si maintenant il faut parler une grande Sougia dans avodazara Qu'est-ce que c'est de la avodazara alors Yakob ave nous il vient il dit qu'est-ce qui se passe c'est comme ça comme ça comme ça bon alors c'est pas ça c'est tout il part lav lui il rentre il étudie il apprend il décortique il développe il développe il met tout sur place et il commence à faire sur chaque chose toute une agada de toute une un indisposé et ça c'est comme ça parce que ça c'est comme ça ça c'est comme ça comme ça et qui te dit c'est lui qui va venir et qui va et qui va et qui va faire des pil poulis mais qui va rentrer sortir maintenant quand moi je viens et je veux entendre ce que Yacob a venu il
05:43 a à dire est-ce que est-ce que la vanne il a à dire tout de suite la le l'impression l'impressionnement je suis impressionné tout de suite de laavne tout de suite de la vanne parce que il la vanne il enette exactement c'est ça le mot c'est que laave il en jette des tonnes et des tonnes il y a des choses qui on veut dire quoi alors le har maintenant et laav il faut comprendre quelque chose mes amis dans la vanne il y a une quantité de lum qui est
06:31 inimaginable parce que dans la vanne il y a rachela et les 12 tribus et il y a pas que Rachel il y a aussi Amon David dans laavne c'est pour cela que la VAN on peut pas dire que c'est un r on peut pas dire même que c'est le côté mal c'est même pas le mal on peut pas dire lui c'est le bien lui c'est le mal non yaakob et lav ils sont identiques sauf une chose c'est que yaakob quand il étudie il le fait pour Hashem la VAN il se permet d'utiliser le lolishma le lolishma de la Torat la richesse de la Torat contre
07:18 personnel mais le fait que ça devient personnel même pas contre les autres juste c'est personnel c'est pour avoir la connaissance personnelle c'est ça qui fait la différence entre laavan et est- qu'on peut donner la notion aussi de la vérité pour laav et vérité laavne c'est la vérité la vérité des vérités ah peut-être peut-être peut-être peut-être peut-être a la vérité peut-être ça c'est sûr c'est pas la vérité des vérités quoi diff entre la VAN et Yacob c'est quoi la différence hein non je parle pas au niveau de du sang je parle dans la dans la dans l'action de ce que chacun il a fait dans le monde je parle de ça c'est un de
08:05 savoir ça de quoi la différence c'est qu' il y a le la vision d'avoir le connaissance que yaakob c'est yaakob et que laav c'est laav ça veut dire quoi laavan ça peut pas être ça peut pas être le TAD parce que c'est pasraham non on cherche pas le tsadik on cherche pas qui le tsadik là on parle de quoi on parle de on parle de j'ai deux personnalités en face de moi ouais c'est tout je veux savoir c'est c'est quoi les personnalités qu'est-ce qui se passe c'est qui Jacob c'est qui Lavan c'est qui ces personnages là dans dans dans la Torah on nous a parlé de la grandeur de ycob et on nous a parlé de la de la ruisée comment on dit de la de la ruise de laav ok maintenant maintenant on nous a pas jamais décortiqué de où il était
08:51 le problème chez Lavan on nous a jamais c'est ça lean ça veut dire même quand tu ouvres les midrachim ça veut dire alors il peut avoir des petites histoires comme comme ça petite vite fait mais on nous a jamais donné décrit expliqué qu'est-ce que c'est comprends ouis je parle dans la T vas-y dis-moi qu'est-ce qui est écrit raconte-moi ce qu' a écrit là c'est qui raconteu même pas même le midraage un tout petit peu il te raconte dans la ten écrit quoi qu'il a échangé r il a qu mmeouilléit travailler non il a dit lui il sort meilleur que yaob il dit tu viens dans notreous tu dois faire les
09:37 min de chez nous donc là laavan il encore il est plus blanc que il dit c'est ici le Min Min il se plî il se PL ça veut dire que ça veut dire que là là où on a dit qu' il y a peut-être un peu de avec la paye quand il a payé il lui a fait faire travailler il lui a donné une paye et il lui a fait des changes il lui a fait des changement il lui a donné des troupeaux qu'ils étaient voilà et cetera bon on va mettre ça de côté d'accord ça on voit pas une telle grande rusée ou et cetera mais laavan il avait des connaissances et des consciences dans dans dans la Torah et dans la façon de
10:23 comment servir Hashem qu'ils étaient autre que Yaakov et meilleur on va dire dans meilleur dans le comp dans le contexte mais meilleur par rapport au monde il était plus entendu il était plus aimé il était mieux vu il était mieux c'est bien il était voilà il était parfait il était l'homme du peuple voilà un vrai un vrai dirigeant il est obligé obligé que le peuple ne l'aime pas un vrai dirigeant pas en entier mais c'est obligé que le peuple ne l'aime pas si c'est un vrai he si c'est un faux dirigeant il était aimé il y a écrit va ao Israël C et par rapport àon Cohen qui a écrituto col Israël Rachi pose la question il dit pourquoi il a écrit chez
11:09 Aaron col et chez Moché écrit Israël parce que mé Rabbénou c'était un juge Aaron c'était pas un juge alors quand tu es un juge alors il y a quand deux personnes viennent il y en a un qui va qui va te haïr toute ta vie donc la moitié du du peuple haï mon rappelle-toi que que que quand on a reçu la Torah tout le Israël ils sont rentré chez eux à la maison et ils ont demandé à leurs femmes tu es peut-être allé avec Moché rabeno ils ont subçonné leur femme avec Moché tout le Israël tu me parles de il était VO comme ça c'est écrit parce qu'il est pas rentré chez lui à la maison monou donc ils ont t subpsonné nous on croit on lit tout beau tout bien c'était beaucoup plus compliqué que ce qu'on croit donc c'est pas kazou k un vrai manig en général le peuple il y a
11:56 des paroles voilà c'est obligé que ça se passe c'est obligé que ça passe c'est obligé que mal c'est la raison pour laquelle mes amis que la vanne le haradoch il dit il faut faire très attention pourquoi parce que dans la vanne il y a Rachel Léa 12 tribus il y a il y a aussi Amon ou moav qui vont donner aussi David le et toute la descendance toutes les descendances et c'est pour que la VAN aussi il faut être un adversaire en face de yaob c'est ça aussi on va pas amener quelqu'un qui n'est pas adversaire devantob à la hauteur sinon Z c'est un championnat du monde d'accord donc
12:42 maintenant alors encore une fois c'est quoi la différence entre yaob et Laval c'est très importante alors alors venez on a encore plus de manière que ça soit bien bien bien la M la mère de Rachel de oui on sait on sait je sa pas te dire tout de suite là maintenant je sais pas te dire tout de suite là je sais pas te dire mais ouais ouais on sait c'est écrit dans la c'est écrit dans [Musique] la mais de base il viennent de la famille d'Avraham de base il viennent Dean le frère d'abrahamord c'est pas ça veut dire on parle d'une vraie fraterie
13:29 c'est une vraie fraterie qu'ad il a choisi parmi tout le monde à cette époque là c'était des CIT des grandes personnes il faut savoir une chose c'est que la famille de la vanne pas lui-même mais dans sa famille ils ont eu aussi 12 tribus 12 tribus ils ont eu 12 tribus comme nous et après ils vont déclarer comme quoi c'est eux c'est et ça ça vient d'Avraham Avinou quand Avraham Avinou il s'est marié à la fin de sa vie avec bacol avec la fille et après ils ont eu des enfants et des descendances ils ont eu 12 enfants et eux avant que nous on a eu les 12 he sa fille pas F qui qui ça dépend ça dépend comment qu'est-ce qu'on dit qu'est-ce qu'il disent en a qui disent que c'est Hagar il y en a qui disent que
14:15 c'est il y a des il y a des il y a des Rach rapporte làbas aujourdui non on sait pas on sait c'est qui le Malbim il explique c'est qui aujourd'hui le Malbim il explique toutes les les grands pays d'où ils viennent qui où et quand les Arabes les les si je sais de quoi ouis c'est pour euh ouais et bekit en tout cas bliner génération il y a là-bas toutes les générations les grandes génération en gros quoi les les les les les Amim comment on dit peup grand peuples les viings l'époque les
15:02 Arabes les Turcs c'est quoi c'est quoi Ismaël le Malbim il donne une une explication de comment ça s parti mais de là à expliquer que que laavne vous comprenez ce que je suis en train de vous dire où je parle du chinois mes amis quand je vous dis que quand je vous dis que laavne c'est en fait c'est lui le personnage qu'actuellement nous on s'attache qu'actuellement nous on cherche on chez chez un dirigeant quand tu te rapproches d'un d'un d'une personne ou quand tu veux prendre conseil de quelqu'un ou quand tu cherches pas le la vérité de la personne tu cherches le lavane qui est en lui parce qu'il est il est d'abord il est
15:47 plus classe déjà et il parle mieux il s parler à toi et il va te dire les choses comme toi tu as envie d'entendre hein vendeur alors oui mais ça veut dire il va pas te mentir c'est ça le c'est ça le problème c'est qu'il va pas te dire des choses fausses mais la façon de comment il va t'emmener à dire et à faire elle est horrible elle est elle est elle est horrible et ça mes amis c'est un problème c'est un problème on est on est on est pris dans un piège qui est très très très très dur c'est un rapport avec pharaon maintenant ça non non non non non non non non non non non là là on est en train de parler je vais dire ça de manière très très forte mais on est en
16:33 train de parler de la conception du am Israël c'est-à-dire le Hâ Israël là les 12 tribus ils vont bientôt naître ils sont pas encore et là on est MAM dans la conception du H Israël leara il veut rentrer à tout va dans dans cette histoire à tout va maintenant et et il a réussi maintenant laave encore une fois c'est pas lui le laave en lui-même comme comme ceon a dit avec le har akadoch la semaine dernière la vanne c'est le monde le plus élevé qui puisse exister depuis tous les mondes en entier c'est le Adam àadmon c'est de là où sort toutes les lumières tout tout tout tout on bien c'est un patron il a la tor il a il a tout en lui il a tout en lui il il a et
17:20 il a la t il a tu chez lui en plus alors et Yob av il est de côtés Yob av il est de côtés maintenant alors comment Rabbi Nahman il donne la la nuance alors il dit comme ça il dit comme ça la différence entre laavane et Yaakov c'est que laavane a pris profit de la Torah voilà c'est ça le mot il a il a pris profit c'est ça le mot il il a utilisé pour lui on s'en fout bien pas bien il a juste pris pour lui profit de la et au moment où tu prends pourquoi il il dit parce queexellement le mot c'est
18:08 orueiltis après attends je vais dire où parce que ça c'est au début comme tu d prend UNIL et tout et d'un cou il voit que c'est la M imagine-toi tu pe prre beaucoup comme ça au début tout au début page 8 page 6
18:53 alemaro les bassof c'est quoi searo les bassov c'est-à-dire que la T dans leamé ça fonctionne pas ça ça va pas ensemble tu ne peux pas prendre quelque chose de la Torah qui puisse être palpé dans ce mondeci la Torah c'est complètement spirituel ne t'attends pas à aucun retour de la Torah dans ce la Torah c'est que bass c'est que à la fin alors lui la vanne il peut pas ça alors il est obligé alors il prend profit de ce monde-ci au moment où tu prends profit de ce monde-ci ta t il devient
19:39 lolishma et là c'est un nouveau concept ça s'appelle le concept de laav quoi qu' soit même si c'est pour donner un cours de Tor si par exemple moi je prépare le cours chez moi à la maison pour ce soir ça s'appelle t lolishma pourquoi parce que ma Tor elle n'est pas pour les bassof elle n pas pour à la fin elle est pour maintenant je la prépare pour vous donc c'est pour vous c'est le lichma c'est quel lichma là pas tu la prépar pour nous c'est quoi l' lesemem c'est lesem vous ça c'est de nous pour vous auun rapport le fait qu'un homme il étudie la T
20:24 pour ça veut dire quoi c'est pas non mot là non je joue pas avec les mots parce que si on est très précis c'est ça la vérité la vérité si je l'étudie pour moi pour toi et que après vous venez je l'enseigne c'est une autre chose d'accord mais si je je je prépare le cours comme ça si je prépare le cours pour ce soir alors mon étude que j'ai étudié c'est pour le cours c'est vrai que c'est pour HM c'est vrai que c'est pour enseigner mais c'est pour le cours
21:10 d'abord par que tu que tu ve [Musique] serv c'est au premier degré alors ce qu'il faudrait faire c'est de faire c'est c'est c'est pour cela que un homme normal d'accord il ne peut pas donner des cours il ne peut pas donner des cours si s'il connaît pas le sujet en long et en large de base sans le cours lui-même et en travers mais si c'est pour le cours qui donne et qui prépare c'est plus pur c'est plus 100 %. ça s'appelle la vanne
21:56 la vanne c'est ce qu' faisait mais mais où où des m je CIS je vois pas où tu te bases pour ça parce qu'encore une fois l'intention quand tu prépares le cours c'est quoi qu' Tappelle Rabi non c'est quoi l'intention non kit k rebi c'est pas c'est pas comme nous on croit je parle pas de ça quon t'appelle Kabi c'est pourquoi c'est pour qu'on donne du CAV on dit alors c'est pourquoi c'est pour que quand les gens il viennent ici qui son desit car RBI non mais c'est même de recevoir un diplôme rabinique et d'accord donc quand j'étudie pour un diplôme rabinique c'est leolichem sauf sauf si tu utilises ton diplôme rabinique pour pouvoir permettre à des gens qui ont besoin d'un alors non alors c'est les Ch alors c'est les non alors c'est leschemodam mais c'est pas l'ichma mais
22:42 c'est l'ichma les l l'mao les bof et ser non là le sar il est tout de suite quand tu enseiges le S c'est que les gens ils viennent ils t'écoutent il te disent la moitié il sort rcout pas suréléone réfléchis bien et tu verras que oui si tu si tu POS si tu pèses les un chour où personne n le droit de parler je te dis ok mais tu vois bien que là tout le monde se rebè parce que le sign du cours c'est d'échangerusei peux me tromper je peux me tromper bien sûr que tu peux me tromper de te [Rires] tromper hum en train de et
23:31 ça pas que je te dis ça c'est que tu veux décortiquer un truc est trop fin et et tu vas ça va trop loin pas s'il te plaîton que lui il est dedans il sait ou quand tu fais un truc dans ta vie pas toi un mec il fait un truc dans sa vie il sait très bien lui pourquoi il il a raison et qu même sil a une bonne intention au début et la ça tour il sort du truc il se disent je suis tombé je sais qu'à un moment j'ai kiffé qu'on me dise on en reparlera parce que ça va ça va se de nous parler des ou laav c'est pas une blague ça va remonter maintenant mes amis dernière chose avant qu'on rentre dans le texte le hariadoch nous apprend
24:18 un ridouche énorme est-ce que vous avez entendu parler de naval à carmellie avec David Ameller la merère non vous connaissez la mitva de rit àz mes amis il y a une mitv dans la tor qu'aujourd'hui malheureusement n pas trop la l'application parce qu'on est pas on vit pas dans la prairie mais la première comment ça s'appelle quand on coupe tonure la tonure la première tonure la tonte qu'on fait la première comme les Bikour comme le M il y a une mit de donner la première prière ture qu' fait ton ça s'appelle rchitagzz un jour David Amel revenait
25:06 d'un combatam revenait d'un combat il était avec ses combattants et il était fatigué et il arrive dans un endroit à à mon dans le chomron et il se repose et il sont en train de reposer et il entend une fête alors il envoie c'est dit c'est quoi cette fait là-bas alors il dit ils sont en train de tondre les les moutons alors David il a dit bah c'est très bien on va on va leur demander le réchitagz on va leur demander la première tonte c'est la de c'est et c'était qui là-bas c'était naval naval à Carmé avec sa femme av ga
25:52 av il avait fait une fête et naval il a bu du vin et il s'est saoulé les envoyés de David am ils arrivent chez naval il disent bonjour naval on est des envoyés de Dav on veut la première et ben vous allez ressortir avec les mains dans les poches il est reparti chez David David il entendu ça il a dit préparez préparez pendant ce temps c'est ouais et c'est une mise il il a tout le droit de faire c'estpper direct direct il stpper mon frère et Avada ils se sont mis prêt tout
26:38 de suite avigil c'est pour ça qu'on dit qu'avigil c'était une femme qui était sage et qui elle était pieuse et qu'elle connaissait les tout de suite avigil elle a entendu ça elle a préparé à manger elle a envoyé chez David des plateaux et des plateaux à manger en lui disant pardon pardon pardon mon mari il a bu voilà t'en fais pas David il a vu av il a vu les plateaux il a dit naval doit remercier le ciel qu'il a une femme sage qu'elle a su baisser ma ma colère le lendemain le lendemain naval se réveille et av raconte à naval ce qu' lui ce qu'il a dit à David am et lui il était pas dans ses États quand il a appris ça
27:25 que il a il s'est conduit de cette manière là écrit lib il a eu un son cœur s'est arrêté il est tombé dans le Comat pendant 2 semaines il était comme dans la vie et la mort et il est mort il est mort maintenant maintenant le midra il pose il y a plein de questions dans cette histoire le mid il dit si il était sous où est le problème midage dévoileme c'est quoi c'est que naval était un rusé et naval était un manipulatrice et que en vérité c'était
28:11 un autre et là le harile la vanne est revenue en guilgoule dans naval pour réparer la vanne ce qu'il a fait avecob et c'était qui donc David am le guilgou de yaakob David am donc c'était le guilgou de yaakob qui était venu pour que naval puisse être réparé c'est si naval il aurait donné le rchitz c'est-à-dire le la tonte il aurait donné il aurait réparé parce que qu'est-ce qui lui a volé yaacob à vinou qu'est-ce qui lui a volé la vanne à yaakob les moutons avec les voilà donc en fait il est revenu chez naval en en mode de guerre et tout
28:57 ça pourit par SAV on sait pas ça on sait pas on sait pas c'est fa maintenant le plus beau de quoi c'est quoi c'est que dans notre Torah c'est fou c'est fou com exceptionnel ép chaque chose la VAN et navale c'est les mêmes mots mais en verl la vanne navale maintenant c'est aussi la raison pour laquelle Rabbi Nathan il a écrit dans le Lika à la ritagz c'estàdire dans dans les de ton tout la T toute la elle est Dansan il va remuer ciel et terre autour de tout ce qu'on va étudier parce que tout s'att ça veut dire tout est une
29:42 seule c'est un seul habit c'est vraiment comment c'est beau et comment c'est comment c'est parfait ça c'est juste comme ça pour donner le petit la petite chose sympathique donc je vais reprendre dès le début parce que on est obligé de reprendre dès le début les amis ce soir je vais être je vais être vrai avec vous on va parler d'un sujet qui est délicat mais je suis obligé d'en en parler parce que mal et c'est pour cela que ce soir on va parler plus de livres euh de richony que de du liout moiran parce que ce qu'on va étudier maintenant dans le lioutiran il a des gens il croivent que c'est les presleves qui parlent de cette manière làà ce soir on va on va j'ai amené des livres pour vous faire montrer ce qu'on
30:29 va étudier on va étudier beaucoup de chosesem alors dès qu'on arrive au point je vous dis que c'est ça le point et on rentre dedans alors vite fait bien fait commence depuis le débutim ce qu'on voit chez alpirov que d'après la majorité àomim que les étudiants ils sont [Musique] euholkim opposants ils sont opposants auad et qui parle des paroles de orgueil et de dénigrement c'estàdire que les l les étudiants ils ont une bouche parce que
31:16 l'étude c'est de la bouche en plus on va VO c'est la che quoi la che mes amis qu'est-ce que je vous ai dit vous répéa c'est quoia elle te donne place à ta person la possibilité de parlerar possibilité de parler c'estàd que Lamara elle te dit je t'entends je t'entends tu as une SAR tu as un raisonnement je t'entends donc tu es quelqu'un je t'entends voilà tu existes maintenant quelqu'un qui étudie tout le temps c'est pas un c'est un c'est un il parle il a il a il a il a de la force dans sa bouche donc quand donc lui comme il a de la force à raisonner
32:02 et à penser et à parler alors il peut se permettre il va se permettre à parler contre des ok les amis ne vous inquiétez pas c'est un c'estàdire que c'est [Musique] c'est c'est bien toi tu crois que c'est un problème Ilous il sort de ça des choses énormes alors juste avant que je continue je vais vous dévoiler tout de suite le juste une page avant page 4 il 493 écoutez bien
32:51 le juste avant 493 493 maintenant on comprend ce qu' en fait c elle commence par une question et c'est quoi la question comment ça se fait que le monde pose beaucoup de question sur élèves il on commencé de quoi par la même chose que tu poses des
33:37 questions sures c'est vrai aussi ou c'est vrai aussi et surtout on posé des questions sur lui surinahman de BR pourquoi tu habites ici pourquoi tu habit là-bas pourquoi tu gardes pas des élèves pourquoi tu tu donnes pas des noms à tes enfants tout ce que faisit il avait une chose des questions quand il est parti en Israël ça veut dire quoi quand on pose des questions on pose des questions c'est des choses qu'on comprend pas pourquoi l're dit il fait ça pourquoi il reste pas normalême c'est pour soi-même qu'on on pose la question c'est pour soi-même non c'est pour se rassurer que nous on est dans le bon chemin c'est une bonne question je sais pas chacun il pose sa question d'après son lui un il veut se être apaisé un il
34:24 veut apprendre non mais là canir ils veulent parler caniré que là en fait les question c'est pourquoi ils sort du de l'ordinaire pourquoi les tsadikim sortent de l'ordinaire pourquoi ils doivent créer quelque chose de nouveau pourquoi ils doivent te dire aller dans la forêt la nuit parler à Hasen tout de suite mais quoi mais avant CIT pas comme ça on n' pas vu avant les gens comme ça comment pourquoi c'est un nouveau chemin et ainsi de suite d'accord pourquoi il faut voyager en Ukraine dans une tombe mais on n'a jamais vu un truc pareil il y a bien desad plus grand il aabim alors quelle est la bêtise de voyager en Ukraine chez un TAD qui m y a 200 ans quand rabimon là-bas maintenant la question elle est quoi elle est logique ça
35:11 s'appelle la vanne ça c'est logique c'est plus fort que laouna c'est ve dire là le concept de laouna il rentre pas c'est de la logique c'est le mais maintenant ça ça existe dans laoua c'est la tout à fait mais laavne il a des arguments qui qui pèseent l'eau la vanne il a des arguments qui pèsent lour alors il dit comme ça écoutez mes amis qu'est-ce qu'il dit Rabou il a répondu ça en rigolant disant une blague il a dit ah vous voulez savoir pourquoi on pose plein de questions sur moi al que grâce aux questions qu'on pose sur nous c'est pas des questions c'est des c'est des c'est des coup choc c'est des c'est des c'est des difficultés
36:01 on a de la parna et de la richesse c'est toute cette mes amis on va voir dans comment tout ça c'est ça la parna la riche la par la RICHEN toute la parnassa desadikim ça vient uniquement des paroles contradiction contradictoire sur sur sur eux-même c'est donc Rabbénou il dit en fait toutes les mlot qu'il y a
36:46 autour c'est même très très bien le même Israël il dit prof voulez pas d'humiliation c'est magnifique l'umiliation alors alors je crois pas que làbas il parle au sujet de la Parnassa là-bas il parle au su pourquoi vous aimez pas le sujet c'est parce que en vérité c'est c'est le Kell le seul et unique Kell pour se rapprocher du TAD c'est d'être sauel des bis pour c'est le prix à payer et celui qui qui qui n'a pas eu ça encore et ben dommage pour lui pas encore Mach humiliation hein ils sont pas ils ont reçu une tonne humiliation ilit rien ilait
37:36 tout tues une question une question donner de la tu vas s fr tu [Musique] vors כב שכןבמצ ש יד המכבצ הים בתכנו הה ש כב
38:37 tu veux de la longue vie tu vas à droite par contre de la riche tu dois aller à gauche une question alors on peut pas aussire à droiteir [Musique] quand tu es à droite Colen que tu es aussi de la parnasa il vient il dit tu t'imagines il aurait pas posé la question s'il aurait pas posé la question il aurait pas dit donc c'est grâce à la question qu'il y a de la parnasa en fait donc c'est ça en fait quand on pose des questions sur lesadim c'est ça qui donne la parnasa la personne à la personne
39:24 qu'ononarle qu'on en controverse oui à lui personne qui pose la question non non non non non à lui à la personne qu'on parle à la personne qu'on enfin qu'on qu'on bouscule comme ça alors oui c'est pour ça qu'ils sont riches j aujourd'hui bah c'est pour ça qu'ils sont riches aussi c'est c'est mais attends attendez mes amis attendez là on est en train de parler vraiment très en haut rabiahman il va donner tout le le concept ça veut dire que ça veut dire que en fait il dit c'est quelque chose qui s'est déjà passé donc d'accord moi je l'ai vu en plus dans pour il pasépu pour atts on est
40:09 encorequ pas c'est un grand un grand c'est quoi le mot exact mes amis c'est un K comment dit un K direction fait exprès attention non c'est mais c'est plus fort c'est plus loin il VO lo dirig ça veut dire ça veut dire que vous vous voyez juste ici donc c'est pas beau à voir c'est pas beau à entendre mais ce que vous savez pas c'est que derrière cette controverse il y a y a il y a quelque chose qui se qui se qui se prépare sous-jacent voilà sous-jacent oui Nathan
40:55 oui alors il dit maintenant il explique alors il commence son explication en disant qui deux choses yaob av il fait deux choses quand il étudie la tor un il développe des nouveautés qu' n'existait pas à travers son étude ça veut dire quoi dans notre non jargon reç c'est qu' donne des conseils pour Laem quand lui il lit la tor pour lui ça reste pas dans l'air il arrive à donner des de c'est quoi des de c'est des conseils dans ta vie personnelle
41:42 c'est ça un vrai rou de Tor c'est quand tu arrives toi à voir ta vie dans la tor ça c'est unou ton ordonnance non tu as tu as une des choses à faire et deè deè chose c'est qu'il étudie ça veut dire quoi que sa t elle est complètement que pour Hashem vous comprenez ce que je ve dire que pour hasem je le fais vraiment pour hasem même moi j'en prends pas profit Mme moi voilà et ça veut dire quoi alors il explique r écoutez c'est beau parce que il donne le mot de l'ichma ça veut dire quoi comme si que il y a un Pact en entre toi et Hashem que tu as fait entre
42:29 toi et Hashem en disant voilàem bar je veux ne rien recevoir dans ce monde-ci du de la récompense que j'étudie de ma Tor je veux c'est pour la fin moi c'est jeie pas c'est quelque chose dans ton cerveau que tu dois te te mettre tu dois te organiser dans ton cerveau de te dire voilà moi la Torah que j'étudie c'est pas pour ici voilà c'est pas pour ici donc faut pas que je m'attende à dire écoute ça fait 15 ans que j'étudie l'mara je sais pas encore étudier tout seula tu étudies pour quoi pour connaître pour savoir pour apprendre tout seul ou alors tu étudies pour hasem si tu étud pour Hashem y a aucune question dans tout ça TR mots différents tout alors d'où ça vient ces mots quoi tout
43:17 ganamour ve dire à peu près pareil ganchamour alors alors il y a une une référence à ça il y a une référence àan Vamour c'est la richesseamour ah udie pour te rappeler du monde futur dedans dans le monde futur rappel VI le monde futur par rien à voir avec parce que ça vient du
44:06 passou voir de TR pages après le donne sur son sur ce que ce il a été dit sur le S le il ça ça été dit ilutilise dans l'étude de la donc c'est pour cela on va voir plus tarde numéro 2 pourquoi dans
44:54 lar aujourd'hui tu fais mais c'est pas aujourd'hui que tu reçois la c'est que pour demain ça veut dire tout ce qu'un juif un vrai juif qui fait les c'est pour ne pas recevoir rien dans ce mon rien rien c'est quoi le tu te rappelles du monde futur c'est que oui mais ça veut dire il faut tu dois te conditionn à ça parce que parce que des fois quand on a des problèmes on se dit comment ça fait attends mais attendsends c'est ou c'est l' tu l'as fait pourquoi c'est là où on se renontre c'est là-bas le mifran c'est ce que tu as fait c'est pour c'est lesemama ou c'est pas lesemama c'est et ça c'est
45:40 important c'est très très important de savoir ça de quoi de quo ça qui nous fait passer deob à la ça c'est le mifran c'est c'est le contrôle de savoir ce que tu fais si c'est les Chem ou pas les Chem quand quand des fois il y a des choses qui t'arrive et que tu et tu te poses des questions tu dis alors cette question que tu te poses elle te prouve que dans ton cerveau tu te dis mais quand même maem quand même j'ai quand même fait ça j'ai quand même fait ça je je veis donc il y a quand même un il y a un massaou Matan passou massaou Matan pasou pasou il peut être là mais quand tu veux dans le lichma il y a un problème dans ça et il dit Rabou plus que ça parce que Rabbénou quand il donne une preuve il veut que toujours la preuve elle reste dans le concept il dit la plus grande
46:26 preuve c'est dans le nom de ya que le mot il veut dire c'est quoi c'est le talon c'est quoi c'est la fin c'estd que tout le concept de ya c'est pour que tu reçois à la fin la fin tu reçois le le talon c'est la fin c'estd que tout le concept de Yacob puisque Yob en plus c'est la Torah c'est MAM lui la Torah c'est le ti donc Yob aveous MAM l'étude de la Torah il faut savoir que leet là je suis en train de parler duet mes amis d'accord maintenant nous on peut pas
47:11 tout de suite être dans le limma d'accord il faut être réaliste mais mais le on doit exactement nous on doit connaître le point le point et mettre dans le Limou de la Torah c'est que le Limou de la Torah c'est les basof c'est dire que le Saha il sera à la fin des temps personne au monde et vous savez pourquoi vous savez pourquoi et nous on a plus on est plus dans l'étude d'avoir du savoir oui oui d' ici je pense oui mais chacun c'est ça dépend des fois oui des fois non quand tu lis sans comprendre c'est parce que tu veux lire des des mimes donc c'est même pas la compréhension c'est c'est les Chem Shama plus des fois oui non mais en règle générale nous ça nous parle pas de il vient de d'acheter la chose ah c'est vrai aussi on est plus dans le la connaissance parce que on a besoin de connaissance on a besoin de
47:57 prier chacun il a son son lolichma personnel on va dire ouais après il y a des après ah quand tu quand tu t'assois dans une classe et que tu essayes d'apprendre laagmara moi moi c'était ça mon histoire à moi tu essayes d'apprendre un davgma tu sais que tu ne peux pas aller dans une yhiva si tu sais pas préparer une page de Guemara tu peux pas tu peux pas c'est le test c'est le test on prend une Guemara on te dit voilà tu as une heure prépare Lamara maintenant quand toi tu es là et tu sais que tu n'arrives pas à étudier le et tous autour de toi ils arrivent à le faire et tous autour de toi c'est des rigolos et toi tu es le seul qui veut être lesemama et tu dis mais att comment c'est possible que tu
48:43 laisses quelque chose pareil et là tu vois que même c'était pas l'ichem la preuve c'est pas l'ichem on fais montrer tu es pas les chemar tu fais des comptes qu'est-ce qui se passe ici ça veut dire c'est très c'est très très fin là c'est le plus fin des plus fin oui chacun son truc à lui ça veut dire dans la vie tu trouves des des points quoi tu comprends ce que je veux dire le mec qui se prend la tête pour la connais en tout cas lean ici c'est Saro les bassof c'est ça lu maintenant ça c'est yaakobin yaakobinou lui il vit de manière moi je vis pas ici moi je vis pour le futur moi j'ai rien ici j'attends rien de ce mondeci Yob a vous pourquoi il n'était pas éclaté de ce qu'il est arrivé dans sa vie parce que on dit que Jacob Avinou il y a pas eu un
49:29 moment de de détente chez yaakob Avinou et et comment comment il a pas été éclater c'est parce que il s'attendaient rien de ce monde-ci il savait il savait qu'ici je vais ici ici c'est comme un jeu c'est comme le le train de la Euro Disney le le truc qui fait peur là le le voilà c'est c'estàd il sait que dans ce mononde cé là pour pour t'échauffer pour en haut tu montes sur le ring tu vas t'en prendre tu sais tu t'en prends pour te rendre plus fort donc nous il ne s'attendait pas à à avoir du kiif alors il a été détruit pas du tout il disait moi je vis dans ce Monti pour le plus tard par contre il y a laav r il dit comme ça laav mes amis là on est arrivé jusqu'à la semaine dernière donc là c'est maintenant qu'on d'accord on a parlé de
50:15 yaakob maintenant on va parler de laavne ce soir V laav ouam c'est un talmit RAM la VAN c'est un talmid RAM c'est écrit ça mais il a encore de de de mots chadioui c'est un démon [Musique] juifme c'est un talm ah c'est dur ça c'est quoi ce quand même alors alors comment c'est possible ça c'est vrai mais mais est-ce que nous on fait ça cette différence dans notre tête dans notre cœur si maintenant tuèes
51:02 unè un sur nê que pendant 2 he il fait un cours de Torah où il te fait montrer tout par cœur c'est écrit comme ça comme ça comme ça à laom à laom tu vas lui embrasser ses pieds àom àom moi moi je vais lui embrasser ses pieds moi pourquoi parce que tu dis c'est c'est c'est quoi c'est quoi ça c'est quoi on peut pas être un rachat quand on connait aant et oui tu sais comment c'est une bibliothèque alors il dit Rabbénou comment parce que ça c'est ça la question que Rabbénou il pose comment c'est possible qu'un homme qui connaît énormément de Torah et qui va contredire le TAD comment c'est possible comment c'est
51:47 possible c'est ça la grande question que Rabbénou il pose la question au nom de de tout le monde comment c'est possible tu avais défini ta je don la parole de rabiman là c'est le même Tam dont tu parles le même niveau non là on parle d'un talmitam il dit Rabou mfage c'est quelqu'un qui sait étudier de la Torah che Balp qui donne des bons raisonnements dans la Torat on n pas dans le de M non euh non parce que non pouri je te dis est-ce que on non non non mais pas voilà c'est ça que mais non non là on est dans la vane on reste dans c'est tellement [Musique]
52:48 tellement mes amis écrit de mainord dans sa main c'est qu'il faut être très très pointilleux sur les sur les mots d'abordam ok je comprendsjà c'est quoi un titam c'est quoi un talmid Kham c'est un talmide d'un Kham c'està-dire que c'est un monsieur qui a étudié chez un ramna il il il a des connaissances il sait pas juste étudier il a il a il a beaucoup de il s impuie dans son cerveau il est c'est un'ppelle pas la question que moi je pose c'est qu'est-ce que c'est les mot che youi déjà un démon juif il y a des Juifs il y a des g il y a des portuais il y a des il y a des
53:34 quoi exactement c'est c'est c'est quoi comment ça fonctionne des Grecs des Romains alors alors alors c'est quoi c'est quoi je veux savoir Blal d' Rabbénou il invente ce mot c'est Blal je veux savoir alors pourquoi il a pas ditevravevrave c'est pas des démons mine de r c'est pas des démons ça peut pas être des démons un rve c'est un être humain j'ai c'est pas des peut-être je sais pas ça veut dire tu commences un petit peu
54:20 à atts non ça c'est ça c'est des autres ouais non quand il c'est ça définition en réalité il la prend pour ça continue che torato que la la d'abord un est c'est quoi com non c'est pas le mot de Gava c'est pas le mot de cavod c'est du mot Yara illumin où sécrit Yara oui dans dans un autre endroit dans lesf dans lesfiling il y a
55:08 écrit comme ça quand un homme il met lesfilin de rabutam vaut mieux il dit comme ça Maran AB Yoseph vaut mieux ne pas mettre les ravenam en public c'est quoi c'est très très fin mes amis à l'époque à l'époque c'est qui qui a fait qui a tranché queir c'est en vérité c'est ça c'est le har il était à l'époque duf à l'époque du betf c'était pas encore reçu dans le Israël l'importance de mettream à l'époque c'était qui qui mettait cétait les grand que se permett de mettre renutam
55:57 c'était des grandes sadikim à l'époque alors le Maran Josef il dit c'est vrai que rabenutam c'est très important de mettre rabenutam mais il y a un problème c'est quoi le problème c'est que si toi tu vas mettre abenutam dans une synagogue normale ils vont tous te regarder et ils vont te ils vont dire ah lui lui si rabutam c'est que c'est un grand homme il vont glorifier ça ça s'appelle ya vous voyez comment c'est fin ça veut dire quand j'étudie la Torah et que aucun rapport c'est pas toi aucun rapport c'est que les autres ils te voient et ils disent W et tu dis t ça c'est du Yara mes amis alors quand Sa Torah elle est les ita c'est quoi les ita pour qu'il soit alors dites-moi
56:43 c'est quoi le mot alors c'est comment on dit en français que ça pour qu'il soituminé illuminé non pour qu'il brille en société ouais c'est pour qu'il brille en société une chose comme ça pour qu'il que son nom apparaisse ça se traduit alors c'est quoi le brance c'est pour la brillance c'est pour la brillance tu fais pour faire remarquer pour te faire remarquer exactement non ça le fait remarquer il a pas fait exprès et ça l'a fait remarquer voilà ça dépend s'il va le prendre en cadeau ou pas cadeau si Rabou il remet tout vers ça veut dire quoi quand je dans une synagogue comme ça avec tout le M tu as raison c'est dis non ça céit à l'époque ça à l'époque
57:30 à l'époque aujourd'hui mais maintenant je vais donner un petit exemple je me rappelle que nous on habitait quand on est venu en Isral on habitait à c'était tous deson là-bas il y avait des Éthiopiens des slovaquiens norvégienséta mer maintenant nous on était des Brè qu'on venait de Brè on est venu ber on était tout avec des papillotes et et il y avait desass donc ils avaient des le la bille jaune mais tu t'imagines si tu mettais le avec la bille jaune tout de suite
58:15 ou là là on te faisait un petit CAV tu es pas tu es pas catalogé tu es catalogué es quelqu'un de très haut je me rappelle qu'à l'époque les et ben il mettait pas le stmel et l'abille long à shabbat pourquoi pour ne pas être pour pas attirer l'œil maaisil l'œil non pas le mauvais œil l'intention pour ne pas être différent différent différ et et tu vois ça c'est un exemple il faut êtream de ne pas être mieux que les autres de toujours tenir un chemin neutre tu dois te fendre dans la masse tu dois pas dire moi m Minagi mais moi
59:02 je dois faire et moi comme ça et moi comme ça tu dois pour ne pas prendre de l'attention parce que ça très très vite tu glisses dans le cavode et dans la Gava dans la personnalité surtout quand tu connais de la Torah et qu'on te dit parle entre min ETV si tu vas commencer à à raconter des be c'est fini alors tu tournes de tous les côtés Lavan quand il étudiait la Torah il étudie pas la Torah pour la briillance non il étudie la Torah mais la brillance l'intéressait quand même la Malo la Malo c'est sympathique quand même qu'on te dit Razak ouarour tu as étudié wouh c'est beau donc lui lui laavan quand la
59:49 brillance quand la comment on dit la brance quand quand le le l'intention venait il il ne se éloignait pas ça c'était un point la brillance deuxième point où les canter c'est quoi les canter il voulait être là pour dire quoi faire où quand et comment et à qui et à qui ah tu VO ce que vous avez fait c'est très très grave il faut pas faire ça du tout c'est écrit dans la que comme ça et comme ça et comme ça et les mecs il sont oh là là oh là là alors c'est très grave il est toujours là pour dire comment faire quoiire ça c'est bien ça c'est pas bien écoutez-moi car moi j'ai étudié moi j'ai appris alors il dit rabous alors nous nous en première vue on dit mais qu'est-ce qu'il fait là qu'est-ce qu'il
1:00:34 fait je dis les bonnes choses je dis ce qu'il faut faire vous faites mal je dis ce qu'il faut faire et ben un homme quand il étudie et que son étude elle devient des critiques des bonnes critiques même des critiques qui sont c'est pas ça la torora d'ailleurs la V qu'est-ce qu'il a fait la première critique quand Yob avous il est venu pour se marier avec Rachel il lui a donné la et qui qu'il lui a dit laav il lui a dit mais le minagamom c'est pas comme ça donc encore une fois il est là avec Sa Torah pour dire les liges dis oh oh viens soit soit unam vraiment essaie de réfléchir de voir comment on parle comment comment on dit les choses comment on interprète à qui on dit les choses ça ça s'appelle du chimouche quand un homme il vient et il étudie la
1:01:22 Torah dans sa tête en se disant pourquoi pas que on me respecte un peu pourquoi pas que je dis à droite et à gauche qu'est-ce qu'il faut que je fasse alors sa elle n'est pas pour le futur est pour ici exactement on va parler de ça tout de suite comment on peutrelè comment on peut être maître et élève dans tout ça si un il a toujours un alors un maître et un élève c'est pas pareil c'est pas pareil qu'un rave communautaire ou c'est pas pareil qu'un un monsieur qui vient d'un coup ou alors qui donne des petits un maître et un élève il y a un lien d'abord il dit doit
1:02:10 pas gagner d'argent de pas travailler non mais mais dans le lien d'un maître et d'un élève c'est pas pareil c'est une autre chose parce que un élève quand il il devient un élève il est prêt à se rabaisser et à se et à se et à effacé totalement devant le maître et le maître le lien qu'il a avec l'élève c'est pas pour faire montrer sa grandeur tu vois bien qu' tombe un t il peut il peut tomber il peut tomber c'est ce que je suis en train de dire oui mais là là on parle un T c'est pas Rabo pas ma non c'est comme si le CERC était il était c'est compris le CC il il est rond donc il est oou le commencement s'il y a pas de s'il y a pas de m il y a pas d'élèv ou et s un M à chaque fois r il est
1:02:56 jamais les jamais alors alors non ça tout tout le le cercle il est cassé au moment où toi tu viens et c'est quoi parce que pour arriver après au che à la personne qui est contre le TAD faut bien qu'il a un galgal dans pas obligatoire c'est ça le lien c'est ça qui te dit ici c'est personnel c'est personnel à toi ça tu c'est pas quelque chose qui se oui je je crois que oui ça veut dire que c'est pas quelque chose qui vient d'un maître et d'un élève et c'est quelque chose qui est personnel c'est l'intention que quand tu étudies de la tor c'est tout c'est toi-même qui qui le qui le qui le décrit c'est toi m amis venez on revient sur le mot qu'est-ce que c'est un ch youi c'est quoi un démon juif alors déjà il faut il faut chercher faut chercher
1:03:44 dans dans la safroute de Razal dans les midrachim la TP où c'est mentionner la première fois le comme ça dans les mots la première fois que c'est mentionné c'est dans le zoarados zoarados dans Parachat kit dans leim c'est écrit là-bas que il y a et ça c'est le Rabi m cordovo le pirouche Orak sur le zoirad qui donne une explication parce que dans le zoir lui-même c'est quelque chose qu'on ne comprend pas parfaitement il dit le le le orakar il dit comme ça il y a plusieurs sortes de
1:04:32 démons il y a des démons qui sont fait des fautes de personnes certaines fautes ces démons là ils sont là pour ou nous embêter ou nous faire faire continuer ces mêmes fautes là ou pour nous faire tribucher dans des autres choses ou pour nous faire honte ça dépend c'est ça dépend de plein de de points il dit comme ça quand un homme donc il a crée un démon le démon il est à côté de lui il est autour de lui il est là il est présent qu'est-ce qui se passe quand un homme il fait tchuva mais pas sur cette faute là il fait tchuva et ben même son démon il fait tchuva et son
1:05:19 démon devient un balchuva écoutez bien le démon il part pas le démon il fait tchuva et quand tu étudies la tor lishma le démon il est à côté de toi et il étudie la tor avec toi et ça ça s'appelle un c'est que en fait la tor que tu étudies tu l'enseignes à lui et alors qu'est-ce que je m'en fous c'est là où on revient à la tor et là on a un nouveau Pchat dans la tor écoutez bien rappelez-vous il a diterara mit laabvot rappelez-vous que rab il a dit que le yerara au début il ne vient pas faire tomber la personne directement il
1:06:06 s'habille dans des mitvot c'est là où Rabi mordov il écrit il explique de quii on parle on parle de ce démon là que ce démon là maintenant qu'il a étudié la Torah que tu as étudié donc lui qu'est-ce qu'il va faire alors maintenant puisque c'est un démon il va s'habiller dans des mitvot il va te faire croire sur des certaines mitzvotes que c'est des mitzvotes ce que tu sais pas c'est que lui il a en lui dans son cerveau tout un chemin pour te faire faire tomber donc en fait il dit Rabou le ce ce démon là il a un nouveau critère c'est quoi son son grade c'est que c'est un talmitamadoui comment il a eu ce grade là pour une seule raison parce que la Torah qu'il a étudié ce n'était pas une
1:06:51 Torah avec les Shem Shama alors là-bas il donne un un une une comment on dit un un un comment on dit un condition une condition en plus c'est quoi la condu en plus il dit là-bas le RAMAC c'est pas que ça il faut en plus que cet homme-là il se conduit un peu c'est un menteur il il se conduit aussi pas bien dans les midotes il est frivo ça veut dire parce que nous dans la Torah que Rabbénou il nous parle Rabbénou là il nous dit rien à part une chose juseque Sa Torah il étudie pour les les autres mais le Rama qui rajoute le Rama qui dit non non non il faut savoir que le T en général ces personnes là c'estidamim c'est desamim qui sont pas
1:07:38 respectables alors c'est pasbour c'est ton il est à toi il est à côté de toi il est il est hum non non non on par c'est pas un humain il que que en fait il a en lui un un démon un démon c'est pasbour c'est pasbour c'est pasbour mais faire si il peut il peut il peut l'enlever non le Rama qui dit le problème c'est quoi c'est qu'il a pas fait t chouva sur la Torah lolishma et il dit le RAMAC on ne voit personne qui font Tuva sur la tor lolishma normalement on fait tchuva sur des fautes il dit tant que tu
1:08:25 fais pas sur la TMA le démon il a de la force sur toi et et comme on sait pas toujours c'est quoi la tor donc tu laisses de côté pendant ce tempslà le démon il prend il prend il prend il grandit il grandit il grandit toute la Torah que tuétudies tu lui donnes à lui il nourr il se nourrit al tous ouais quand quand j'ai terminé le cours de la semaine dernière quand j'ai terminé le cours de la semaine dernière je me suis dit puré j'ai parlé 1 heure et3i j'ai oublié de leur dire l'essentiel de tout j'ai oublié de leur dire l'essentiel de toute la Torah parce que là on parle qu'il y a un Yacob et il y a un lavane et que le lamdan c'est mais il faut que vous comprenez quelque chose là rab il il est pas en train de
1:09:11 dire lui c'est Yacob et lui c'est lavane là rab il est en train de nous dire quelque chose de très simple il dit écoutez les gars il y a un lavane en vous qui parle contre le sadq il est dans votre tête et il y a le Yakob aussi à côté qui est aussi à côté de nous c'est le Yaakov où on s'est annulé au sad mais il y a le lavane dans notre tête c'est un lamdan et c'est de de tout ce qu'on a étudié l'olishma qui est en moi dans mon cerveau qui me parle dans mon cœur et dans mon cerveau quand le Tsadik me fait des certaines choses que je comprends pas ou alors je veux tout savoir il y a mais pour qui il se prend mais qu'est-ce que c'est je comprends pas j'ai des questions je vais me plaindre je vais parler avec lui ça veut dire je je rentre dans un dans un Ian c'est le lavane qui parle en moi en fait Rabbénou il est pas en train de nous dire faites attention de lui rab il dit faites attention de
1:09:57 vous-même on n'est pas obligé de parler des paroles ne prenez pas des paroles qu'on parle grossièrement au sadq on n'est pas obligé de parler grossièrement au sadq de parler contre le sadq ça peut être écoute je crois pas que ça aujourd'hui ça se on a pas ça ça s'applique hein on pas ça on n pas ça non et ben on a pas on n pas la force de faire certaines choses on te dit pas on te dit pas ça c'est pas vrai et Ben et ben réveille-toi je commence dans de réveille-toi on a ça on a ça bien sûr qu'on a une opposition
1:10:44 pas on non mais ça c'est très important parce que c'est toute cette t si on croit qu'on étudie par il y a un lamd là et là il y a un TAD et ce lamd il parle contre lead ok c'est une chose mais c'est pas pour ça que rab il a écrit cette il a écrit cette Tor c'est pour anéantir le lavane qu'on a en nous ça va d' que c'est ça alors c'est sûr qu'il y a aussi un vrai lavane ou alors plusieurs mais mais on s'en fout exactement voilà ici il est en train de te parler à toi là le est en train de te parler à toi d'accord il y avait mes amis je suis obligé d'en parler parce que je suis obligé d'en parler à l'époque de rab il y avait un élève que il avait il
1:11:34 s'appétait le riche beso pas question le problème pas il h de parler ilait pas d'enfant alors il envoyaé des envoyés des fois rabinthan des fois des fois l' des fois des fois l'autre à la fin de la vie de Rabbénou avant que Rabou il soitar rab il appelle rabithan et il dit il faut que je prépare un testament je veux faire un ordre dans mes affaires écris tout ce que je te dis alors il a fait il a tout à à ses filles et cetera et cetera et cetera et à la fin il a dit pour
1:12:22 M dis-lui que s'il divorce lui et sa femme ils auront de ils auront des enfants des enfants quand abinthan a entendu ça il a été choqué parce que ça fait déjà très longtemps que que la question se met qu'est-ce qu'il a faire abinthan il est parti chez mon en courant il a dit mon j'ai une nouvelle pour toi il dit quoi il lui dit Rabou m'a dit que si tu divorces de ta femme toi et ta femme vous aurez de des deux côtés si vous vous remariez des enfants mon ah mais non il a pas dit ça laisse tomber il estftar des années il passent et à chaque fois rabinan il dit mon rappelle-toi rab il a dit si tu divorces tu auras des enfants un jour rabinan il
1:13:07 était avec sesfilin et son rabutam et avvec lesfilines rabutam il a dit comme j'ai lesfiline rabenam comme ça je te promets que rab il m'a dit que si tu divorces il a dit ah bon il a dit oui il est parti chez sa femme il a dit qu'est-ce que tu dis on divorce Rabbénou il a dit qu'on aura des enfants sa femme elle a dit pas de problème on fait tout moitié moitié on divorce ils ont fait moitié moitié parce qu'ils étaient très très riches ils sont divorcé les deux m il s'est marié avec une femme et cette femme elle s'est mariée avec son associé qui s'appelait à l'époque je me rappelle plus le nom mifalierab mifalier me rappelle plus c'était qui c'était son associé il toute une longue histoire on va pas rentrer dans l'histoire il y a une t la tor 67 68 69 que rab il a dévoilé sur ça
1:13:55 qu'est-ce que c'était mais c'est pas ça ce que je veux raconter moi ce que je veux raconter c'est que le temps est passé et il a pas eu d'enfant il a pas eu d'enfant tropard alors alors il vient chez Rabbi Nathan il dit Rabbi Nathan pas eu d'f attends oui sa femme elle a eu pas enfant alors il vient chezaban il dit mais rabian j'ai fait ce que tu m'as dit dit attends tu viens chez moi me avec tes problèmes mais mais moi je t'ai dit avec Rabbénou va ouan dis à Raben va dans la sa tombe disli je fais ce que tu m'a dit tu me dois des enfants il a dit ok il est parti chez Rabbénou il a dit Rabbénou tu m'as promis des enfants il a eu deux enfants une fille et un garçon très tard il a eu une fille un garçon mais mes amis depuis qu'il a eu cette fille et ce garçon
1:14:41 monerinkes il a commencé à s'éloigner un jour abin Nathan il vient chez moncherinkes il dit tu sais mon cherinkes tu es un homme qui est très riche donc c'est sûr que tu as fait un testament pour tes enfants fais rentrer dans ton testament le Clo de rabéon il lui dit ça veut dire quoi il lui dit comme tu donnes despart à tes enfants donne une part pour le CL de rabellon il dit mais pourquoi il a dit quoi pourquoi tes enfants ils viennent d'où c'est Rabbénou qui te les a donné donc donne une part au cl écrit min et là mon il a raconté ça à sa femme sa femme lui a bouffé le crâne parce que sa femme c'était le frère du rave qui a fait toute la marloquette après du savran c'est elle
1:15:28 qui a créé la marloquette du savran de Rabbi Nathan et tout est dépassé tout a commencé à travers que rabthan il lui dit pense à Rabbénou dans ton testament le et non c'était pas son beau- père mais c'était pas son beau frère mais c'était c'est c'était lui qui a commencé la Marette avec le savran c'était le Rave de de Tom chauvert le Rave de Tom Chau il a fait une brit mila qui était mal et que et comme ça de on va pas rentrer dans les détails m mes amis est devenu m est devenu le premier le premier le plus grand B de Rabbi Nathan mais ce que Rabbi Nathan a souffert de mocherinkes c'est
1:16:14 inimaginable merinkes est allé dans les policiers pour demander une expulsion de rabinthan dans la ville de bresel qui pourra plus jamais revenir à et il a obtenu parce qu'il avait l'argent il avait les connaissances maintenant tous les khassidim tous les grandes personnes toutes les femmes ils étaient proches de moséinkz parce qu'il était très très très riche et tout le monde adorait les gens riches c'était un élève de Rabbénou que Rabbénou il aimait donc il avait aussi cette et en fait il disait au monde c'est que Rabbi Nathan qui est un et cetera et il a fait du mal à Rabbi Nathan il est parti témoigner contre lui dans les grands béines il est à chaque fois que Nathan que des élèves de Rabbi Nathan il venaient dans la ville il allait voir les policiers pour leur dévoiler que il y a des brceles le les
1:17:01 problèmes que mocher rines a fait c'est des problèmes inimaginables inimaginables cet homme-là monsur rines mes amis était un élève de Rabbénou de manière que que que Rabbénou il était il a donné des cacotes il a fait des choses il a il il a il s'est battu pour que Rabénou il puisse imprimer le liouorade et maintenant tout ça il était aussi proche de rapenous et il est arrivé dans un autre concept comment on peut être là et après être tout le contraire tout le contraire tout le contraire ne croyez pas mes amis mois comment il est mort tout le monde a vu des yeux c'était qui le vrai c'était qui le le faux minis il avait il avait très
1:17:47 très mal au ventre et et et il avait il avait des mots de ventre et pour que il a pas mal au ventre les docteurs il lui ont dit il faut qu'on te met les pieds en haut et la tête en bas pour que tu n'as pas de souffrance alors à la fin de sa vie il était pendu par les par les pieds et quand il est mort ses intestins c'est ils sont sortis de sa bouche et et ça s'est passé où ça s'est passé à côté du du là o du commissariat moserinkes était en en allant dans le commissariat pour dire quelque chose contre Rabbi Nathan il est tombé et quand il est tombé ses intestins sont sortis et là le patron du commissariat il a dit ou là là s'il est mort ici ils vont croire que c'est moi qui l'ont tué alors on va le prendre et
1:18:33 on va le jeter ils l'ont mis dans un truc ils l'ont jeté et c'est comme ça qu'il est mort abinthan il a dit il a reçu son hche mais ne croyez pas puisqu'il était avec Rabbénou Rabbénou il va s'occuper de lui à la fin il fera quand même partie de notre bande parce que combien même il était avec Rabbénou donc Rabbénou il va s'occuper de lui mais c'est pas un rachaamour ça veut dire parce qu'il était proche de Rabbénou mais regardez qu'est-ce qui se passe mes amis combien un homme il peut être aussi proche du emetlamito et après s'éloigner tellement tellement tellement c'est inimaginable c'est ce que je suis en train de vous expliquer on a aucune aucune façon de pouvoir se dire moi je suis dans le bon chemin euh moi c'est bon jusqu'à la fin on peut pas on ne peut pas surtout quand quelqu'un
1:19:19 il est un lamdan quand quelqu'un c'est un connaisseur Mo c'était pas juste un grand riche mon c'était un homme qui était très connu et très important chez les admour chez lesadim c'était un lamdan mais qu'est-ce qu'il a fait mon mes amis qu'est-ce qu'il a fait il a posé une question qui était simple il a dit main attant mais qu'est-ce qu'il est en train de me dire la Rabbi Nathan il veut que je donne une part de ma richesse auadet mais il se prend pour qui là Rabbi Nathan il se prend pour qui qui j'ai j'ai pas assez fait ou alors je laisse-moi tout seul penser à ça mes amis quandab Israël il attrapé quelqu'un il lui dit tu vois toi viens ici viens viens assis-toi ici viens tu sais que tu me dois 3000 chquel tu as un voleur sache-le voilà imaginez-vous ça
1:20:05 imaginez-vous imaginez-vous rab Israël devant tout le monde il vous appelle voilà si toi ici là regarde-moi dans les yeux regarde-moi toi tu m'as volé combien 50000 tu m'as volé 50000 Chel tu es un voleur tu ne reviens plus ici tant que tu me y a un petit problème quand même ça veut dire qu'est-ce qui se passe là qu'est-ce que tu es en train de me faire qu'est-ce qu'il y a c'est où c'est comment ça se passe come c'est quoi ce nien là tout de suite dans ta tête tout de suite dans ta tête tu dis e il y a un problème alors vadaille mes amis ça veut pas dire que que que maintenant chacun chaque rave qui va venir il va te demander Vada Rabi Israël c'était un homme déjà de base il avait pas de maison il avait pas d'habit il avait pas de chaussette d'accord il habitait chez ses élèves donc c'est pas quelqu'un qui va profiter on on voit tout de suite que c'est quelqu'un que dans toute sa vie en entière il a jamais tenu de l'argent son
1:20:51 fils est mort de faim et que tout ce qu'il avait toute sa vie il a donné pour pour le tsadik quand quelqu'un il est comme ça il peut se permettre de dire quelque chose je parle pas d'un grand Rabin qui est beau classe avec une belle montre qui est assis et qu'il a ple autour de lui toute une armée de d'élèves et qui vientent et il dit toi tu me donnes 2000 toi tu me donnes 4000 je parle pas d'un mec comme ça je parle de quelqu'un qui est habillé complètement comme ça avec ses pootes tout il est comme ça et et il a rien dans sa vie il a que le SAD Ahed et même ça c'est gratuit pour le monde en entier il habite chez ses élèves le monsieur et qu'il a 100 ans quand il et qu'il a 100 ans quand il dit ça il a 100 ans et et on sait tous qu'il est en train de créer un tfous et que l'argent on sait où il va c'est pas de l'argent qu'on sait pas où il va parce que tout le temps il nous disait le tfous le tfous le tfous et lui ce Tsadik là il vient et il te dit des choses et je peux vous dire he mes amis
1:21:37 il y avait des tsadikim autour de rab Israël des Tsadikim et ben même eux bah ben ils sont partis ils sont partis il y a un un un des ravim que vous connaissez il a dit écoute il a dit quand Isra il m'a fait ça je suis parti voilà j'ai dit j'ai plus la force voilà je vais je vais partir 6 mois je vais plus aller voir abisra parce que je peux pas VO je peux pas don de l'argent hein pour l'argent pour non c'était pour une autre chose c'était parce que il avait grondé il avait grondé et il a dit je ne peux pas alors il est parti et après quand il est revenu après 6 mois il a dit mais où tu étais où tu étais je t'attendais tous les jours où tu étais parti comment tu es parti comment ça se fait là il lu a dit ah je resterai à côté de toi jusqu'à la fin de ma vie et tout de suite après il s'est retourné il lui a il lu a refait une torara et là il lui a dit là
1:22:23 tu pars pas tu restes parce que tout ce que je te fais c'est pour ton bien et il est resté mais combien de gens ils sont partis combien combien de gens ils sont partis ben je vais vous dire il y a eu plus de gens qui sont partis que des gens qui sont restés mais il savait ça qui savait ça qu'il allait partir à la fin ça qu'est-ce que on va pas rentrer dans ça mais tu moi je parle de nous là je parle de si maintenant il y a un ichemet qui vient ici et il va pas te demander de l'argent parce que l'argent on va dire c'est mais il va te tourner le cerveau il va il va te dire écoute je sais pas mais il va te retourner le cerveau il va dire certaines choses comme par exemplean dit donne une part tu sais pas toi au lieu de ser t'attrape tu sais pas et ça peut partir de ta femme aussi et c'est ta femme qui peut après te manger le cerveau on sait pas
1:23:09 d'où ça vient on sait pas on sait pas d'où leara il peut rentrer au au k kodashim de taouna personnelle tu peux tout perdre dans ta vie c'est inimaginable ce que c'estment peir comment savoir on peut pas savoir c'est pour ça il faut avoir peur toute ta vie c'est pour ça toute ta vie il faut que tu te bats et ça n'existe pas que tu as quelque chose à attraper se Batt contre quoi parce que final on sa pas te battre contre quoi contre toi-même contre ta logique contre ton raisonnement cont la contre ton la vane après si moi je me bat contre mon raisonnement et qu'près mon raisonnement il était il était bon et après on va me dire alors n'importe qu si c'est bon il est écrit dans la Torah il est là tant que tu appliques Tor mitvot tu es dans le bon chemin tout le temps ton Moch là
1:23:55 c'est un c'est un chef de qui c'était pas un parce que c'était pas il était pas dans son domaine c'était plutôt un riche qui faisait du business et qu'il allait dans des tavot mais c'était un T par contre le savraner c'était unmamadoui Laour de savran qui a été contre rabinthan c'était MAM il a utilisé ses mots sa grandeur dans la Torah et dans tout ce qu'il a fait pour parler contre ouais mais je m'en fous de lui je parle juste de é attachéous alors toi ta question c'est comment on peut tomber si tu attaché ravenous et ben voilà mais comment alorsah voilà alors pour moi c'est un J
1:24:42 c'est pas c'est pas un alors peut-être si tu veux mais ça veut direi c'est évolution mais comment le Rav chopé une David toi tu veux comprendre le com tu veux comprendre j'ai pas de réponse moi ce que je te dis c'est quoi c'est apprends de ça ce qui peut nous arriver nous c'est ça que dirementaban comme ça qui viens et qui te demande non pas commean
1:25:30 Paran il P louran il vient il te dit quelque chose tuou pasou pas le pied cro encore que c'était lui il s'arten il aimait personne ilait pas ilait pas un niveau demission à alors mes amis euh donc le la première chose que je veux qu'on parle c'est donc ce zoarakados permettez-moi de le lire de le lire euh numéro si tu dis ça c'est qu'il y en a beaucoup dans ce moment tout le monde tout le monde tout
1:26:18 le monde s'appartient tout Lee ah ou il c'est un virus c'est un virus il avait il avait pas autant de su que ça il avait une menace sur lui-même VI voir c'est à toi l'argent c'est même pas à moi exactement mais mais le fait qu'il croyait que c'était lui c'est déjà il était là le problème est-ce que ça existe des mecs des qui sont contre après la caméra vas-y donc le RAMAC mes amis rab m cordovo nous enseigne qu'il y a des démons qui attendent des
1:27:04 tavotes que leur manger c'est des tavotes et des avérotes et il y a des démons que leur profit c'est l'étude de la Torat il y a des démons ou eux ils veulent pas que tu fasses d'avotte il veulent étudier de la Torat il dit oh c'est quand qu'on étudie oh allez vas-y viens on étudie viens et çam là c'est des comme ça je jeai pas ramené tout ce que je vous dis M amis c'est écrit dans le vousoulez ouvrir làb c'est làb O
1:27:54 père duid qu'il a écrit un résumé du Pouge de sur le il a écrit qui s'appelle et là-bas il donne plus ou moins un détail sur les sortes de démons qu' existent pas pas les démons qui font qui sont dessus mais ça veut dire les démons qui sont avec nous là et que c'est nousmême qu'on les créé ça veut dire et là-bas on parle donc des démons qui sont des Liv ouais on sait pas va savoir c'est certain que là-bas on parle de de ouaisut en fait c'est des démons qu'ils adorent ils sont très sacranim comment
1:28:40 on dit sacranimux c'est des curieux ils veulent connaître et ils veulent connaître à travers toi quand tu étudies tu tu enseignes en fait tu donnes au tamoui qui est en toi on dire on va rester dans dans le personnel pas aux autres tu donnes le au talmitamoui en toi de la force des conviction pour parler après sur le vrai sur l'authentique d'un coup tu as des arguments d'un coup tu as des grandes questions pourquoi parce que ta Tor lolishma elle est devenue un un un ustensile pour ta bouche pour parler sur le vrai mais il dit ici le RAMAC mais c'est pas obligé de ça soit toujours comme ça c'est pas obligé parce que si fait shuva
1:29:28 sur la Torah lolishma il il coupe la tête du démon le démon il n'existe plus comme ça il dit le le zarakados s'il fait Tuva sur la Toral lishma c'est dafka sur Cean là donc tout ça c'est écrit dans la dans le zoirados et et et alors qu'est-ce qu'il dit Rabbénou alors maintenant je reviens sur le Ian de alors reviens suram un talmam comme ça c'està-dire qu'il connaît beaucoup de connaissance mais que son étude n'est pas propre n'est pas pour Hashem c'est aussi personnel c'est aussi pour avoir de la personne alors avant que je continue il faut que vous sachiez encore une chose
1:30:14 je le répète al toute la tor que tu étud dis lolma c'est permis tout ce qu'on parle ici c'est même pas une av est-ce que vous comprenez ce que suis en train de dire c'est que ALP ala s'est permis d'étudier pour avoir de la comment on a dit de la de la lumière pour qu'on soit intercepté et aussi pour critiquer c'est permis al la Torah elle est permis c'est permis d'étudier de la Torah pour cela là tout ce qu'on parle mes amis c'est dans la spiritualité dans la vodatashem c'est les dégâts qui se passent quand un homme il étudie de cette manière- làà mais si c'est parmi s y a un dégât un problème alors alors non parce que c'est ça c'est ça lean de la c'est ça lean tout le concept de la du
1:31:00 SE et du Pchat le S et le Pchat le S et le Pchat en général ils ne vont pas c'est quoi ils vont pas ensemble ils sont opposés le pourquoi parce que c'est tu ne peux pas dire à tout le monde si vous étudiez pas t n'étudie pas je peux pas dire ça c'est pour ça que le pat dit c'est étudier la Torah quoi qui se passe étudier la Torah quoi qui se passe parce que c'est tellement important que quoi qui se passe étudier la tor le s il vient il dit c'est vrai mais quand même je vais dire qu'est-ce qui se passe alors sans sans dire que c'est pas bien je vais quand même dire ce qui se passe quand on étudie la Torat de cette manière qui est lolishma ce qui se passe c'est que grâce à ça ta bouche
1:31:47 elle a une force qu'elle peut maintenant parler contre mais on voit que c'est bien pourquoi c'est bien parce que en fin de compte lead qu'est-ce qu'il va faire il va prendre ses paroles il va faire de ça une nouvelle Tor qui va donner de la pasa et ainsi de suite donc on voit que en fin de compte mais dit je dois quand même être franc et dire qu'est-ce qui se passe d'où vient qu'ose des questions sur le SAD d'où vient qu'on critique lead d'où vient que dans notre cerveau on on narrive pas à s'annuler au pas mal c'est très grave dit c'est très grave le TAD il arrive après à
1:32:35 à lead il arrive mais qui fait ce travail si tu es pas attaché auad je sais paséparer ça pour qu'il arrive à faire la il a besoin de ça moi j'ai besoin de ça non non non on pas besoin de ça c'est on peut le mal il y a pas un mal pour un bien ça fonctionne pas de cette manière là c'est parce qu'on a fait du mal doit réparer des dégâts mais c'est pas c'est pas que le est alors alors on doit pas effacer on doit pas effacer mais on doit consation il existe il ne bouge pas mais ce que il veut c'est c'est come bien même le lolishma qu'est-ce qu'il fait
1:33:20 voilà il faut savoir pour les enants que quand les enfants tu veux les éduquer à pas des enfants par il faut il faut les éduer quo qu' se passe de problème pas de problème mais il faut il faut pas s'arrêter à çae pour être reconnu ou alors pour critiquer une une cadre un charogne un
1:34:06 cadavre une charogne est mieux que lui alors écoutez mes amis il y avait unad à l'époque de Y a 250 ans qui s'appelait rab devidinov deidinov avait écrit un livre qui s'appelle le le kavayashar il raconte une histoire il raconte queun jour il se promenait bien sûr on parle de il y a pas longtemps pas son époque il il venait dans ce monde-ci et il se promener dans les ruelles dans ses ruelles à lui ou dans l'époque et le Rabit deidinov il a vu eliaavi marchait devant une charogne qui sentait très très très
1:34:53 mauvais et il a vu que lon AVI il marchait comme si de rien n était vous savez mes amis que le haradoch il dit que celui qui sent l'odeur d'une charogne un homme ou un un bétail c'est masique à la Nchama pas encore à la Nama même laama il faut pas du tout il faut pas du tout pas du tout et ben il a vu il a vu que av il passait devant une charone comme si de un été il a dit quand il est rentré dans la synagogue il y avait il y avait un orgueilleux et là fait et là il a compris
1:35:41 que là on voit qui a de laav il pu encore plusune char qui est jeté dehors alors il faut comprendre le Pchat pourquoi la Guemara elle nous donne ce ce Charo parce que c'est c'est pas y a unan du alors regardez comment c'est beau on a dit c'est quoi l'ishmaishma l'ishma c'est pour le monde futur l'olichma c'est pour ce monde-ci dans ce monde-ci il y a quoi il y a le corps ou l'âme le corps et dans le monde futur il y a quoi il y a l'âme quand un homme il étudie la Torat l'olishma c'està-dire pour le corps alors même une charogne elle est meilleure que lui pourquoi parce qu'une
1:36:27 charogne elle va mourir un jour parce que dans ce monde si on meurt c'est juste la peau par contre quand tu étudies l'ichma pour tachama tu deviens pas une Charon jamais c'est pour cela un homme qui étudie la tor ta Tor elle va devenir une charogne donc tu pues ta elle pue comme une charogne parce que la tor c'est pas un corps qui va se décomposer elle Meur pas la T dans ce monde-ciintérieur tu plus d'intérieur c'est ça le de qui dit que et d'où ça ça vient mes amis d'O ça vient alors venez tout de suite regarde le
1:37:13 4 qu'est-ce dit le le mrach dit chaque Tam qui n'a pas de Daat c'est quoi le datat c'est quoi le date les amis consci alors là on parle de la conscience de Dieu c'est-à-dire qu'il a conscience qu'il faut pas avoir de c'est quoi la Gava la Gava c'est c'est pas la conscience de Dieu d'accord donc un tmaham qu'il a du dat c'est quoi qu'il a la conscience de Dieu donc moi je n'existe pas alors comme ça n pas de conscience de la grandeur de
1:38:00 Dieu al est meilleure que lui l'homme de la sagesse le père de T les tous les prophètes il a parlé avec face à face il est monté 40 jours sans manger sans dormir il a construit le mich il a fait sortir le peuple juif d'Égypte il a ouvert la mer il a fait Lady et avec tout ce qu'il a fait il ne s'est pas permis de rentrer dans le
1:38:46 kans qu'on l'appelle ça ça s'appelle un qu' a du pourquoi parce que il ne sait pas oublier ça veut dire il ne sait pas laisser en se disant a fait tout ça moi je peux me permettre de rentrer Mme dis r tu dis je r exactement ça veut dire je reste la même personalité pas de légeté
1:39:34 [Musique] est plus malré con a T Chep c'est une grande précision on parle d'un Tam surtout dans la Torah chez B ALP Tor chez B al P c'est quoi B ALP comment il par c'est par cœur mais ça veut dire aussi quoi le maître de la bouche qu'est-ce qui se passe quand tu étudies de la Guemara et de la tor chealp tu deviens le maître de la bouche c'est
1:40:20 la raison pour laquelle quand c'est pas l'ichma tu vas être un un très grand un grand parleur dans le mauvais côté toute ta force elle sera dans la parole donc quand tu vas topposer auad c'est pas juste tu vas dire ouais on sait pas ouais ils sont nuls ils sont non non non non non il va donner des arguments bon armé il va parler il va donner des raisonnements parce que c'est c'est son truc à lui c'est là-bas qu'il est patron Lamara elle te donne une bouche elle te donne une bouche m amis alom de croire une seconde une millième de secondes de croire que à cause de ça alors il faut pas étudier de la Guemara ralom Chalom de croire une seconde et et
1:41:05 parce que non ne dis pas ça au moins au moins maintenant dans dans cette t mais ça veut dire moi ce que mes amis Raben il a dit Raben nous enseigne comment étudier la Guemara ça oui nous enseigne que quand un homme il étudie Lamara àb il c'est pas pareil c'est pas pareil amenez-moiz-o alors alors mes amis dans dans il y Amara vous connaissez tousmaraord
1:41:54 dans l'mara il y a ici Rashi il y a ici TOS et là c'estma quand on étudiea on étudie d'abord r si on veut après approfondir on étudie le d'accord et comme ça on avance quand on avance et qu'il n'y a pas de de alors tu restes dans un problème tu restes dans un problème pour ne pas être dans ce problème nousigne très important c'est de regarder c'est de regarder ici voyez ici LEP là tout en haut dans tout le chasse il est V vous regardez dans la il y a des petites lettres faut regardez les
1:42:39 petites lettres quand vous voyez une petite lettre ici ça vous emmène en général en haut en haut c'est la c'estàdire que quand vous étudiez de Lamara avec quelqu'un qui vous enseigne Lamara demandezlui d'ouvrir la parce queb Touvre le Rambam le il te dit c'est quoi la et par rapport à ça tu sais c'est quoi la finalité de la mais quand tu restes dans le raisonnement de lama et que tu sais pas c'est quoi la finalité et ben il y a un problème dans Ça c'est ça il y a des livres aujourd'hui comme M comme les livres qu' expliqu oont ouvert totalement quand tu ouvres là-bas c'est directement écrit laala
1:43:25 elle est où et et en fait rab il nous dit quand un homme il étudie avec laalaka c'est plus un raisonnement c'est plus alors là-bas aussi il y a l'ichm lichma mais c'est moins c'est c'est très important que que vous comprenez ce que j'ai dit ici parce que ma mâche et ou alors celui qui a pas la force il ouvre le Rif donne-moi laagmara il y a des gens moi moi j'aurais moi j'aurais donné comme un programme de Rif moi j'aurais dit aux gens comme nous qui qui qui déjà de base ils ne comprennent pas l'hébreux et qu'on n pas des et que c'est compliqué tout ça moi j'aurais dit celui qui veut goûter ben la Guemara MAM comme il faut qui veut la goûter mais qui veut pas rester dans le regardez leishp mes
1:44:12 amis regardez même ici il est là ils ont ramené là ala ici directement vous avez même pas besoin d'ouvrir le le ils ont ramené laa vous cherchez d'après la page il y a la ça veut dire après chaque marab on doit étudier ça mais moi j'aurais dit qu'il faut étudier le Rif directement mes amis pas laagmara le Rif et le N Yaakov ce sont les c'est en fait le Rif et le N Yaakov c'est ça l'la Guemara c'est-à-dire il y a les Agad du talmut qui est très beau et il y a laa le Rif qu'est-ce qu'il a fait le Rif regardez c'est quoi le Rif dans cha Mara il y a le Rif vous voyez ça ça c'est le Rif c'est pas laagmara ça l'la Guemara elle est là elle est là l'mara enc voilà d'accord le Rif il a une autre sorte comme Lamara
1:44:58 qu'est-ce qu'il a fait le Rif il a juste dégraisser le chasse ça veut dire il a enlevé tous les raisonnements en plus il a juste donné directement en langage de la rabiimon rabiabimon donc quand tu étudies le Rif tu étudies que la donc c'est c'est beaucoup beaucoup mieux d'étudier je sais pas je je donne une proposition chacun il fait ce qu'il veut bien sûr je parle quand un homme il a un ou alors qui peut l'enseigner bien sû de le faire tout seul c'est une autre histoire surtout je parle surtout pour des gens qui n'ont pas beaucoup de temps et qui travaillent et [Musique]
1:45:44 que je continue est connu chez enikratam et là t chez Balp alors juste avant avant juste avant que que j'avance mes amis il y a un livre qui s'appelle vav mudim du fils du shlaadosvit le un des premiers Rabanim de Israël qui était tout de suite après un petit peu le haradoch qui était à l'époque aussi du Maral de Prague qui était le le lion d'Israël on appelle har des BAV c'était le lion des r Israël il a enterré ils ont enterré le schla Kadoch à côté de Rabi Yanan celui qui a
1:46:30 écrit le talmououali c'est-à-dire 1500 ans après qui enterre un homme à côté d'un tanard imagine-toi d'enterrer quelqu'un et ben le schla Kados il l'ont enterré à côté de rabianan c'est à tiberéiade là où le le père du Rambam il a enterré alors que dans l'allée là-bas il y a plein de tsadikim il a des Tanaï des amorï et ben ils ont é le Chla 1000 ans plus tard là-bas tellement c'était un très grand son mon fils il s'appelait Rabi cheftel Rabi shftel il a écrit un livre qui s'appelle vav amoudim et comme à l'époque il y avait beaucoup de de inan c'était à l'époque du Harry les gens ils connaissaient ils apprenaient chacun il pouvait te parler des choses il a écrit un livre en antique qui parle beaucoup sur comment il faut étudier la Torah comment l'homme qui étudie la Torah comment il doit être comment il doit être respectable raisonnable comment il doit être éduqué comment il
1:47:16 doit être propre comment il doit être comment il doit prier comment il doit manger mamach il a écrit un livre en entier parce que les gens ils étudient la tor et après ils se permettaient de faire ce qu'ils veulent et là-bas il rapporte Cean là que tout tout le concept de de la d'un talmitaham qu'il a de la Gava qu'il a de l'orgueuil même un tout petit peu ça s'appelle une nevela et c'est quoi la différence entre une néellaa et et vous savez dans la la il a deux il y a deux choses il y a nevela et il y a trfa c'est quoi la différence entre trfa et nevela trfa d'abord vous comprenez les les deux mots trfa et nevela a ouais d'accord c'est ces deux ces deux concepts ces
1:48:04 deux bêtes interdit de manger même si c'est une vache même si c'est un un un ça veut dire même des bêtes cachères s'ils sont ou nevela ou trfa ils sont interdits de manger c'est quoi la différence entre néela et trfa tréfa c'est une bête qui est malade et que dans 12 mois elle va mourir une bête comme ça tu as pas le droit de la manger tu fais pas et c'est quoi une nela une éellaa c'est une bête qui est morte par sa maladie alors même une bête comme ça tuas pas de la manger alors la Guemara elle vient elle dit un talmitaham qui a de la gaava normalement on devrait dire que c'est une trfa c'est quoi une trfa c'est que la c'est dire que il est malade et qu'il va mourir plus tard pourquoi tu dis que c'est déjà une charogne c'est pas une charogne parce qu' par exemple il peut faire tchuba par exemple il peut il peut quand un tal alors le Rabi cheftel il
1:48:51 dit comme ça la la le midraage il dit qu'un talmit raham qui a de la gaava il ressemble à une Charo pourquoi parce que quand un talmit raham il est apprécié et il prend profit de ça c'est presque impossible de de de revenir de ça par est déjàam parce qu'il est déjà Tam et même lui et même les autres ne peuvent pas distinguer cette chosel et c'est pour cela que c'est une charogne ça veut dire c'est c'est un vrai problème maintenant maintenant le bu on va voir plus tard après ce qu'il dit dedans donc il dit tout ça on parle dans il on parle pas de quelqu'un qui est en train d'étudier un peu deou quelqu'un qui s'est enseigné
1:49:38 du ça c'est pas du ça d'accord quelqu'un qui lit des dans un livre de c'est pas un quelqu'un qui raconte pardon mes amis mais ce n'est pas un quoi unam c'est un homme qui sait dans tout le chasse ouvrir unemara s'assoir l'étudier l'apprendre siil la connaî ça s'appelle unam c'est quelqu'un qui connaît tous les synonymes du chasse plus ou moins ce que c'est que c'est avamina nafkamina mandar que c'est un calvomer un Keken c'est quoi un c'est quoi uneava c'est quoi c'est quoi uneerava c'est quoi
1:50:24 t tous ces ces synonymes qu'il y a dans la Guemara Vada que quand on les connaî alors ça aussi ça fait pas de tempsam il y a unelette entre Maran et Rama c'est quoi unam on peut voir ça dans le dansam c'est quoi UNMIT RAM là-bas le Rama il dit aujourd'hui un talmit RAM c'est quelqu'un que tu lui poses une question d'A et il sait où ouvrir le livre pas il sait c'est quoi la réponse il sait où et la réponse en cherchant dans le livre ça ça s'appelle un Tam et le Taz là-bas il explique le le Taz ou le char il dit que aujourd'hui il n'existe pas de talid mais vadaille que Rabbénou il parle pas du Tam par rapport à la il parle
1:51:11 c'est pour ça qu'il dit il parle du Tam c'est qui l'hom c'est pour ça qu'il a dit le mot l'omim c'est quoi le l'omim il parle des étudiants ceux qu'ils ont fait de leur vie un mode d'étude et que c'est le le le grandeur et là alors c'est le qui est B dans le chasse et dans les dans et quand il il étudie s mes amis il a tout résumé ça ve dire quoi que le but de tout dans le monde c'est quoi le DAT m amis le date c'est un niveau de conscience c'est quoi de la conscience mes amis rappelle de Dieu
1:51:58 c'est tout ce que tu as dans ton cerveau de le synchroniser avec le cœur le cœur c'est le vrai toi c'est ta passion ta sensation ton application hein l'action l'action mais l'action qui est réelle à toition l'action donc comme ça quand un homme il étudie de la Torah sans date ça veut dire quoi viens on m'explique c'estd que ta Tor elle n'est pas obligé d'être en action en action pratiquer pratiquer ça peut rester des raisonnements ça peut rester desintellect voilà dans l'intellect c'est bien on sait bien mais il manque du D il manque du dat comme par exemple un jour il y avait un grand grand grand tsadik ce grand tsadik là il s'appelait
1:52:45 l'Admour de radine ouais celui qui a trouvé la première fois le Tr lui que toute sa vie il a il a cherché le tralet laad mour de radzine un jour donc lui il voyageait dans le monde il a plein hein alors lui à l'époque il voyageait dans partout parce qu'il était à la recherche du trlet et il était pour aussi pour la Fitz pour diffuser le tra et un jour il arrivé à Ouman il est arrivé à Ouman à l'époque où Rabi Avraham ben Rabbi Nahman il était là-bas il est rentré dans le Clo de Rabbi Nathan et quand il est rentré dans le Clo de Rabbi Nathan il a entendu comme ça Omar AB AB il a dit AB Abad AB c'était qui Abé Abé c'était
1:53:32 un tadq Abé c'était un homme comme toi et moi Abé c'était un cadoche il avait unarara mais il s'est battu et grâce à ça il est devenu abaillé il a été écrit dans l'la Guemara un pilier de feu abaillé je veux être comme toiab il a dit comme ça Rava Rava c'est qui Rava Rava avant que Rava il est devenu Rava pour qu'il soit écrit dans l'mara Rava a travaillé très dur pour qu'il soit le contradicteur de AB il a travaillé très dur hasem fait que je suis je puisse être attaché à Rav Rav dit quand il a entendu ça il j'ai jamais entendu de ma vie un Limou pareil al nous on a l'habitude lui quand il disait AB AB
1:54:19 pour lui c'était AB AB c'est une colne de fe c'est Rav c'est de la c'est de la peur c'est de la crainte il a dit pour la première fois de ma vie j'ai appris une leçon comment étudier de Lamara c'est-à-dire pour les rass brlè le plus important c'est pas ce qui était écrit c'est les noms les chadim qu'il y a dans Lamara c'est ça le Hi pour le V pour les autres c'est les c'est c'est le raisonnement le truc pour lui R de dire AB limite quand ça a écrit rashbag tu dis rashbag lui disait rabiimon ben Gamliel c'est très important le mot limite c'est que lui je veux dire rien que ça rien que ce qu'il veut dire je veux m'attacher à lui je veux être son élève à lui sans même pas savoir ce
1:55:05 qu'il dit et ça c'est la demandead il a dit pour la première fois j'apprends comment on étudie de laagmara vous voyez mes amis quand on étudie de la Guemara lesem Shama avec amour avec avec avec un cœur avec la tchuva la Guemara elle devient un livre de tchuva de moussar de mais quand tu viens ici parce que tu as un man dans 2 semaines dans la rabanout et tu dois connaître toute la alors alors alors tu vois autre chose dans tu vois un autre chose complètement toi tu tu dois tu vois des autres chosesmara elle doit vous savez ce ce qu' dit le dit comme ça non il dit pendant les chovavim c'est très important de jeuner
1:55:51 mais malheureus on peut pas jeûer nous parce qu'on est des gens qui sont très très fatigués alors comment on fait pour pour faire Techouva alors il dit le nom je vais vous dévoiler un secret quoi il dit celui qui étudie tous les jours deux pages de Guemara avec Rachi et tosvot pendant les chevavim c'est comme compter comme si qu'il a jeûé tous les chevav il dit comme ça et celui qui ne peut pas celui qui étudie tous les tous les jours une page dearashi etospot une seule page tous les jours demach il ne mourra pas il ne mourra pas sans avir tant qu'il il a il est sans pour la raison pour laquelle il est venu dans ce monde-ci il ne mourra pas sans son but il ne mourra pas pourquoi il explique
1:56:37 là-bas parce que la Douch le raisonnement qu'il y a dedans et là-bas il écrit comme ça écoutez bien mes amis dans le no à la fin il y a des licoutines c'est quoi des licoutime c'est le fils du NO Rabi Elzer celui qui est enterré à côté de lui Rabi Elzer il a écrit écrit des des des restes de son père et il a dit mais ça c'est à une condition quoi qu'on étudie la Guemara lesem shamaim avec iramaim etcha c'est-à-dire il dit c'est-à-dire de se tremper au mikvé avant d'étudier Lamara comme ça il dit il dit mon père quand il a dit ça il a dit ça avec c'est quoi qu'on étudie Bigou Ouara c'est-à-dire on nétudie pas quand tu es quand tu es un balkéri ou alors quand tu es impur tu vas au micv avant c'est écr
1:57:24 mes fourage mes amis c'estd que l'étude de l'ma aujourd'hui c'est devenu c'est devenu c'est autre chose il veut nous ramener dans le chemin de la sainteté de ladcha de la Tara c'est très important de de savoir ces chosesl mes amis et pas juste de cocher j'ai fait mon dafomi j'ai fait mon il faut beaucoup de de de sanctification et ça ça s'appelle du dat alors il dit rabous quand un homme quand un homme il étudie donc sans date de quelle date on parle de ça le date qu'il est dans laagmar des mots sains qui sont incrit inscrit inscrits là-bas alors Ilous la vane ça ça il est
1:58:10 appelé la vane celui qui étudie sans duem sans sans vouloir se rapprocher pour sans devenir sain pour être pur pour être comme il faut ça s'appelle la vanne pourquoi parce que la Torah elle te donne de la har comment on dit de la ruse du vice la Torah elle est très maline la tor elle t'enseigne tous les petites les raisonnements que les gens ils ont tendance à penser quand tu fais le masser quand tu fais quand par exemple babama d'accord quelqu'un il vient son taureau a encorné un un un un un un homme alors
1:58:59 alors il va venir il va dire oui mais ça c'était ta faute c'est pas ma faute il est venu dans mon la Torah elle va faire quoi elle va prendre tous les raisonnements qui existent ici toutes les possibilités qu' existent ici et on va les analyser pam pam pam pam donc automatiquement tu deviens rusé tu commenceces à apprendre tu comm alors maintenant c'est pour cela que si tu es un homme pur alors c'est une bonne ruse mais sias Shalom tu es même 1% dans le mal tu es en train de donner du f dans l'endroit où il faut pas c'est très grave parce que la tor elle est ruisée elle va te rendre rus pas pur limite ferme le livre va étudier
1:59:44 juste de la mous parce que si tu es un vel il a dit j'ai quelque chose que je veux dire mais je peux pas dire parce que si je vais le dire les voleur ils vont apprendre de moi et si je le dis pas les ne saont pas comment lui cétait un donc il connaisser le le vice [Musique] duavant il vient laa et il dit vous êtes en train de parler d'un sujet que je connais super bien comment comment comment détecter un voleur qu'est-ce qu' un voleur il peut dire vous vous connaissez pas vous vous êtes et il dit mais si je le dis ils vont
2:00:29 apprendre de moi après les les les voleurs donc donc donc c'est un problème c'est pour ça il faut il faut être très très très CAD V faut faire très attention mes amis quand on étudie la Torah chez BP que ça soit lesem Shama c'est la raison pour laquelle c'est très très très très très très très très important très très important avant d'étudier l'la Guemara avant d'étudier laagmara avant d'étudier toutes les études toutes sortes d'étude c'est d'abord de lire les deux yiratson qui sont écrits dans le talmou Bavli qui vient de Rabi benakana et du char et du Taz que eux-mêm ils ont écrit ces deux filotes là après cela mes amis il y a aussi une petite prière qui est dans
2:01:16 notre avant d'étudier et il y a aussi une prière mes amis la prière du L couté de philot numéro 12 qui est sur notre Tor numéro 12 il y a là-bas un passage qui est tout petit où là-bas c'est mentionné haschem fait en sorte que je puisse étudier la tor les et encore une fois mes amis une dernière chose et je termine avec ça c'est écrit dans tous les livres c'est écrit dans tous les livres le har akad il le dévoile le balem il le dévoileassidim il dévoile mes amis c'est si vous voulez vraiment que on puisse mettre une barrière qui n'est pas hermétique mais c'est quand même une barrière qui n'est pas hermétique mais c'est quand même une barrière mes amis soyez mapide énormément mes amis
2:02:02 énormément d'être mapide de se tremper au mikvé avant d'étudier la Torah voilà je vous le dis mamche surtout quand un homme il est balquéie surtout quand un homme il est balquéie d'aller se tremper au migv avant parce que quand un homme comment comment de quelle couleur il est le le Kie la vanne la vanne vous entendez le mot la vanane c'est quand has Shalom il y a du kéri il y a laave qui est là il est là il est là il veut être à côté il veut écouter il veut entendre quand tu vas dans l'eau l'eau elle enlève elle enlève cette imp pureté donc ça veut pas dire qu'on est qu'on est euh euh comment on ça veut pas dire que c'est hermétique ça veut dire que obligatoire mais ça enlève énormément de mauvaises
2:02:48 connexions connaissances apprentissage qui sont mauvais qui viennent de la Torah ça garde une ça garde une sorte de de de sainteté un petit coup et c'est vadaille alors encore plus Leali avant l'étude c'est c'est vraiment une grande grande sou mais ça c'est des choses qui sont pas écrites pour l'instant dans la cette t c'est des conseils qu'on donne à part mais benm mes amis le vilat mikv avant l'étude de la Torah je peux vous dire c'est comme si vous avez deux disquettes dans votre tête je vous promets de ça moi c'est quelque chose que j'ai vu dans toute ma vie à laiva quand j'étais petit quand après j'ai enseigner je voyais les différences qu'il y avait entre les bourm qui se trempaient au migv et les bourm qui se trempaient pas au MV voilà on le voyait de manière directe et et tout le tempsin
2:03:33 tout le temps limite des fois on lui disait lève-toi va te tremper reviens parce que parce que comment tu étudies et comment tu comprends les choses c'est complètement pas dans le bon chemin donc mes amis donc ça c'est encore mais encore une fois ça c'est un petit conseil à part ducé Mor pour l'instant Rabbénou nous a juste don des des détails qui estob qui est laav quoi ressemble quoi ressemble laav et maintenant on apprend de cela pendant ce temps force et courage