SIHOT HARANE #308 3e partie - "🎉SYOUM EXTRAORDINAIRE APRÈS 10 ANS D'ÉTUDE 🎉" - NATHAN UZAN

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00:00 qu'on commenceratem le cours on va dédier le cours à tout le Hâ Israël et en on va surtout demander àem une pitié une miséricorde pour tous les malades du peuple juif y compris lesalim y compris nous et etcqu Jacques lon léonankankleak ben Sarah Azar ben

00:58 wardatom comment Sarah ma mère Rachel Boua et mon mon oncle Julien Papou Lévi et et Abraham Bena Souda ben mochéamos rabamosam ben Fortuna lui donne la guérison totale comme sil s'est rien passé avec l'aide de Dieu et qu' ressorte encore plus

01:49 [Musique] for avec l'aide de Dieu ce soir avec Messieurs mes amis sachez que quand on parle même au fond on écoute ici parce que ça raisonne donc même quand on va au fond ça on entend quand vous parlez je suis désolé que je vous dites ce chose là c'est juste pour que on puisserem aborder le Siou du alors avant cela on n pas encore terminé mais mais je

02:34 vais vous dire juste que je suis très ému et joyeux et et émerveillé on a eu le mérite d'arriver jusqu'à maintenant si j'aurais su que ce cours là il aurait pris 10 ans je crois pas que aur fait et le fait le fait qu'on a juste regardé de mardi en mardi est-ce que je peux venir ou est-ce que je peux pas venir ça a fait en sorte que 10 ans plus tard on arrive là avec vous tous avec cette joie cette SIM cet amour cette amitié qui est au-dessus tout et

03:19 par-dessus tout qui est exceptionnel et ça ça vaut ça vaut tout baerchem euh euh on va baerchem euh commencer on est au milieu de la Sirha du Saran on est le numéro 308 on on est dans le on est dans une une passe vers à la moitié de la SIR du siraran euh ça commence en français en Vard barno si tu vois auvard di barn ça command dans le Dibour amatrvard di barn chez eux fais voir donne-mi je te chercher et avec l'aide de Dieu ce soir on va terminer lean mes amis tout celui

04:06 qui est avec nous ce soir c'est c'est compté comme si qu'il était avec nous ça fait 10 ans de cours ça veut dire que ça veut dire qu'on on se prend 10 ans de cours dans le dans la tête merci pour 10 ans d'économie on a

04:52 fait voilà c'est c'est là c'est pas exactement là mais t'inquiète to on va on on était en train mes amis juste pour soyez tous les bienvenus dans notre étude de la Sira du siraran 308 actuellement on avait parlé du fait que Rabénou se moque se moque totalement des problèmes que soit disant ils existent dans le monde et que en vérité le monde il est de mieux en mieux et que on va plutôt vers la la paix la

05:41 délivrance que plutôt vers le néant et la destruction et il faut arrêter de croire que le monde il est de plus en plus dur ou alors de plus en plus compliqué ou alors de plus en plus dur et il faut s'admettre et vivre et accepter et de croire au plus profond de notre corps de notre cœur que le monde il est de mieux en mieux et Raben akadoch il a parlé longuement à ce sujetl en nous en nous disant et en nous parlant dans tous les niveaux possibles dans tous les niveaux possibles de manière que quoi qu'il se passe avec l'être humain dans dans sa vie privée ou alors

06:29 dans la vie dans la général il faut savoir que tout ce qui se passe c'est encore mieux chaque minute chaque heure on est de mieux en mieux dans tous les niveaux et dans tous les sens du thème et ça c'est une vision à vivre et Rabbénou nous enseigne que quand un homme il regarde toujours les périodes et les moments difficiles ou alors où on voit que malheureusement il y a des choses qui sont compliqué des situations à vivre il faut savoir une chose que la racine de tous les problèmes la racine de tous les problèmes c'est parce que je ne sais pas me contenter du bien que

07:15 j'ai déjà dans ma vie et quand je vais apprendre petit à petit du bien que j'ai dans ma vie je pourrais apprécier alors de découvrir le bien qu' m'a mis autour de moi suite à cela rabiahman va nous emmener une Michna dans les Pirquet à vot qu'on va étudier et que Rabbénou va expliquer et suite à cette explication là on va découvrir tous les phrases qu'on a dit tous les mots qu'on a dit toute la sagesse qu'on a dit donc ce cours il va être baséem sur une une Michna dans la M P Michna

08:05 vardnou alors je commence à lire mes amis je vais essayer d'être d'être clair et franc sans trop aborder de rentrer parce que je sais que c'est un peu compliqué on peut pas faire comme on a l'habitude alors je vais essayer d'être bref mais j'espère que le le message il va être bien compris c'est pour cela mes amis je vous demande s'il vous plaît si on peut garder le silence comme ça on peut commencer et terminer et on il dit de BR on a déjà parlé des dizaines de fois plusieurs fois au sujet de cette fameuse Michna

08:51 qui est dans les PIR av qu'est-ce qu'il y a écrit dans la Michna la Michna mes amis vous savez on nous a jamais appris à vivre vous êtes d'accord avec moi ou pas dans quel sens dans tous les sens est-ce que un jour non non même matériellement est-ce que un jour on nous a appris à vivreo vivre se réveill à vivre je sais pas à vivre un jour quelqu'un est venu il t'a dit voilà pour vivre il faut comme ça il faut être comm je te pose la question ta mère Ton père il t'a déjà fait ça on nous a jamais appris à vivre mes amis vous êtes d'accord avec moi COP ce qu'on voit en fait alors ou alors on copie ce qu'on voit ou alors quand on a fait des gaffes on nous a dit il faut pas faire ça mais de nous apprendre à vivre personne nous a appris à vivre ça

09:40 c'est un point est-ce que quelqu'un nous a appris à servir Hashem est-ce que quelqu'un nous a nous a mis en condition comment il faut vivre la vodatashem apparemment apparemment dans des grandes bases on se dit non on nous dit ce qui est bien ce qui est pas bien conseil comment il faut être bien comment il faut pas être pas bien ce qui est bien et ce qui est pas bien et tu suis les conseils mais mais la raison de base de nous expliquer de base c'est quoi le créère pour servir haschem et ben les michnot dans les Pirk à vot nous enseigne comment on sert et on vit ce monde comment on apprend à vivre c'est quoi le mode de vitalité

10:25 qu'un juif il doit avoir on va dire dans sa bonne période c'est pas pour tout le monde mais c'est pour les dans sa bonne période on va dire c'est quoi car Tor celui qui veut savoir comment on étudie la Torah d'étudier la Torah ce n'est pas juste d'ouvrir un livre de lire et d'expliquer ce n'est pas que cela pour que la Torah elle puisse être imprégné dans tes EOS dans ta vie et et et et et encore et encore il y a il y a une condition et cette condition c'est de se mettre en condition et c'est de quoi comment il faut se mettre en

11:11 condition dit la M nous dit comment on étudie la tor alors je vais pas vous dire comment on étudie mais je vais vous donner les conditions qu'il faudrait pour un être humain pour que l'étude de la tor puisse imprég en lui pour qu' puisse vivre réellement l'étude de la tor alors la M vient nous dit quoi elle nous dit ton manger sera un peu de Tremp dans

12:00 du sel ta boisson sera de l'eau suffisante tu dormiras par terre et tu vivras une vie d'eff d'effort c'està-dire qu'on n pas en vacances celui qui fait ça heureux dans ce monde-ci heureux dans le monde futur ça veut dire quoi quand il dit celui qui fait ça ça veut dire quoi ça veut dire ça veut dire qu'il y a des niveaux pas tout le monde peut le faire mais celui qui le fait heureux serait

12:49 dans ce monde-ci heureux serit dans le monde futur vous entendez ce qu'il a écrit iciinathan an il pose une très très grande question sur cette mich c'est quoi la question qu'il pose on pose une question quand on l cette m question c'esti question il dit celui qui fait ça heureux sera dans ce monde et heureux dans le monde futur il dit

13:35 Rabbi Nathan heureux dans le monde futur je comprends mais il sera heureux dans ce monde pas du tout il mange du pain avec du sel il boit un peu d'eau il dort par terre quand tu fais tout ça tu es pas heureux frérot tu es tu es tu es tu es malheureux alors comment la Michna elle dit celui qui fait ça il sera heureux même dans ce Monti tu peux pas être heureux dans ce monde-ci si tu manges du pain dans du sel si tu bois un peu d'eau et si tu dors par terre ah ça et oui mais mais bien sûr bien sûr mais mais maintenant un homme normal d'accord quand on lui dit que c'est ça le chemin

14:22 de la tor un homme comme ça et on lui dit qu'il sera heureux dans ce monde tu peux pas être heureux dans ce monde au tu manges un peu de pain un peu d'eau et et tu vas dormir par terre tu peux pas alors comment ça se fait que la Michna elle nous dit il sera heureux dans ce mondeci alors il dit rabithan ne vous inquiétez pas il y a plein de réponses à ça mais toutes les réponses ce sont des réponses tir tiré par les cheveux ce soir je vais vous donner l'explication ça veut dire quoi heureux serit dans ce Montier aussi alors il dit av mais en

15:10 vérité un homme qui a des yeux et un cœur pour voir ce monde un homme qui a le cœur et les yeux pour voir ce monde réel comme il est pas comme on nous le trans mais mais de le voir réellement mich zalinok bet c'est qui un homme qui a des yeux et du cœur c'est qui c'est celui qui a eu le mérite de pouvoir têter boire et absorber les torotes et les sirotes et les conseils de rabeno akados celui qui a eu le mérit de

15:57 goûteraraba des torotes et des conseils mes amis il a écrit ça nulle part dans learan quand il parle directement de Rabbénou il parle pas directement de Rabbénou dans tout normalement il dit celui qui a mérité de goûter la lumière des sadikim alors là Rabbénou c'est le dernier conseil c'est le dernier mot que Rabbénou il nous parle de toute ces torot parce qu'on a dit que learan c'est le dernier livre de Rabbénou donc on est en train d'étudier le dernier conseil de Rabbénou dans toute sa vie et Rabbénou il vient il il dit rabinthan celui qui a mérité de goûter un tout petit peu ou alors des torotes ou alors des histoires ou alors des conseils et des bonnes qualités de rabois Kadoch lui il a la possibilité d'avoir un cœur et un œil pour voir

16:44 réellement ce monde face à face cette Michna elle n'a même pas de question cette Michna elle prend tout son sens et on peut expliquer cette m à tout celui qui a un tout petit peu de de CER surtout celui qui est un petit peu un expert dans le vice de ce monde en connaissant les docteurs les avocats les banquiers les juges les patrons les le travail la bourse tout la politique les

17:32 guerres la parnassa le Shalom ba l'amour que tout le monde parle temps il dit celui qui sait avoir l'œil réel pour regarder ce monde-ci comment il est en vérité comment il est mouf comment dit mou falsifié il te montre que c'est lui la la beauté et l'espoir et en vérité tombe quiol car tous les riches et tous les notaires et toutes les personnes qu's ont de l'influence et et toutes les tous les notables ils sont prêts à dire la vérité que ce monde est rempli de souffrance et

18:20 d'amertume car même une personne qui est riche et même une personne qui est notable et qui est important dans ce monde-ci lui aussi va te dire avec l'argent les problèmes ils sont encore là avec l'argent les soucis ils sont encore là avec tout c'est la même chose que vous limite le pauvre et le riche l'important et pas l'important les deux il passe les mêmes choses car encore plus il ditabous les personnes qui sont riches et qu's ont des des des comment s'appelle des maisons des biens des personnes qui ont des biens il ont de l'influence dans le monde eu mêm ils vont nous dire que ils ont encore plus de souc ils ont encore

19:06 plus de problèmes alors nous on rêve d'être comme eux parce qu'on croit que si on va être comme eux alors les problèmes vont s'arrêter mais ce que tu sais pas c'est que ils ont plus de problème que toi aussi dans il est écrit Mar plus tu as de bien plus tu es souciant soucieux et et ne crois pas que le fait que tu as des biens j'ai la maison pour les vacances à à Grenoble et j'ai la maison àat et et j'ai ça ne crois pas que c'est ça qui va t'enlever tes problèmes non les problèmes ils sont

19:53 là les soucis c'est toi qui choisis d'en avoir ou pas et combien même que les personnes qui sont pauvres qui n'ont pas de bien ils ne peuvent pas comprendre cela mes amis vous ne pouvez pas comprendre ce que je vous dis parce que vous êtes des personnes pauvres et parce que vous toujours vous regardez chez le riche vous voyez que le riche par rapport à vous jamaisur pas de problème pouvez pasprend le riche peut comprendre même le riche il veut pas comprendre ou venidm et les gens qu'ils ont pas de de de bien et qui

20:38 n'ont pas assez d'argent et qui vivent pas une vie assez assez confortable on va dire ils vivent dans une illusion chezir que si ils auraient un petit peu de richesse un petit peu de l'argent l' M il pas de souci vér il se trompe un petit peu mais beaucoup cela on peut le voir de nos yeux et les P et les G qui trava les

21:27 jours sont remplis de soucis et de petits problèmes c'est normal quand ils ont des problèmes et des soucis comm livroir donc tu vois que même que si tu es un pauvre même si tu es un riche les soucis ils seront là tout le temps les problèmes ils seront là tout le temps donc il ditous si c'est ça l'état des choses alors alors alors on a nul pas ou s'enfuir alors que faire si c'est comme ça que faire alors il ditabous parce que un homme dans sa vie personnelle il est rempli de souffrance

22:13 dans ce monde si c'est la famille si c'est sa femme si c'est ses enfants si des fois c'est la maison des fois c'est la santé des fois c'est c'est une frère un sœur une belle sœur ou alors un beau frère ou une belle mère mais les problèmes ils seront toujours là et ça et des fois les souffrances ils sont ils sont là si c'est dans la parnasa si c'est des souffrances de sa femme et des enfants et même les femmes il ditous même les femmes ils ont aussi de leur côté à eux des souffrances et des soucis et les femmes il croivent que tout leur problème c'est qui c'est leur mari comme ça il ditabous

22:59 et il disent oh là là mon mari il me fait la mort et si je me serais marié avec un tel jamais il me serait arrivé ça et pourquoi j'ai choisi un brcelè un fou qui doit partir quatre fois par an an et qui va la nuit dans la forêt et que il va dans des cours le soir et que jamais je le vois à la maison et que il est pas comme il dit rabous même les femmes ils sont certaines que tout la racine de leur problème c'est à cause de leur mari pourquoi il marqué parce que c'est parce que c'est une illusion c'est faux nous il y a pas écrit pour mais si si dit aussici et même si tu prends la catégorie des personnes que Dieu nous en préserve souffre des problèmes de maladie où il doit courir dans des

23:44 hôpitaux il doit voir des docteurs il doit aller à droite à gauche pour entendre des résultats qui sont pas super bons et et dans sa tête il se dit mais pourquoi je souffre qu'est-ce que j'ai fait en bon Dieu pourquoi c'est comme ça et il arrête de te poser des questions tu as pas compris que c'est le monde il est comme ça c'est la nature du monde c'est normal c'est normal la vie c'est la vie ça s'appelle ça la vie surtout ce que j'ai mentionné comme exemple et tous les autres exemples que je n'ai pas mentionné toutes sortes de souffrances qu'un homme il souffre la raison qui souffre ce n'est pas parce que c'est une punition ce n'est pas parce que tu t'es mal conduit ce n'est pas parce que tu es un mal chanceux c'est uniquement parce que le monde il

24:31 est comme cela et tout le monde souffre les mêmes souffrances et il dit rabous plus fort livroir qui la T tu ne crois surtout pas que si tu vas changer ou tu vas déménager ou divorcer ou prendre ce cachet là ou ce cacher là il dir ne crois pas que comme ça tu vas te fuir du problème car il n'y a aucun endroit pour livroir comment on dit éch aucun échappatoire à la à la vie que tu as que à travers la Torah la Torah c'est

25:16 le seul échappatoire de tous les problèmes de tous les soucis et de tout ce qui peut t' arriver de mal dans ta vie la Torah c'est le seul échappatoire au monst il y a pas d'aut il y a pas d'autre qui car celui qui veut que sa vie soit bonne mes amis il y a quelqu'un qui veut que sa vie soit bonne pas beaucoup de gens apparemment de quelle façon précise matériellement ellement bonne question les deux

26:02 question dans tous les sens attends il y a un problème c'est quoi bienadame il est très égoïste tu comprends il a son ego alors comment tu veux qu'il aille directement si lu Meur il peut pas séparer il y a pas il y a l'égoïme l'ego la volonté ah voilà alors alors abenou il nous dit il nous dit commence à faire commeciou et et le commeci il va t'emmener à la vérité mais Rabou mes amis il faut s'imaginer que Rabbénou il est dans une table et il dit bon c'est unon je vais vous poser une petite question qui veut avoir une belle

26:50 vie qui veut avoir une belle vie le ventre les tripes qui veut avoir une belle [Musique] vieire plis alors comme dans ce monde tu dois penser même [Musique]

27:39 alors cons de toute sa vie qui ve avoir une bon vie qui vivra une vie de plaisir sans souffrance il pas précisé qu'un plaisir il a pas précisé qu'un plaisir hein non NAT nahat c'est pas que du plaisir c'est la sérénité dis Rabou qui veut tout ça il dit Rabou qui colle ma il dir ben nous on voit dans le monde que quand un homme il espère le bien bah la F et ben ça se passe à l'envers ça

28:25 s'appelle en hébreu HCK merfi mer c'est c'est c'est tout ce que je veux que ça se passe ça se passe à l'envers tu vas prier avoir de la sainteté on va te faire tomber tu vas prier de ne pas être en colère tu vas tomber en colère il on voit dans la vie que tout ce que tu essayes de faire de bien ça se met contre toi et même si des fois il y a une bonté un semblant de bonne vie tu verras que ce bien là il a toujours des mélanges et il y a toujours des mauvaises choses comme c'est connu pour comme nous on l'a vu il ditabou ça veut dire même

29:12 si vous croyez que ça existe du bien dans ce monde de voyager en vacances d'aller à droite à gauche de faire des des choses et cetera dis voilà j'ai kiffé c'était une bonne truc il dir nous ne crois pas dans ce bien là parce que même ce bien là il est venu comment il est venu à travers des chemins qu's ont été compliqués qu's ont été dur donc si c'est ça que tu dois payer pour arriver à ça ça s'appelle pas du bien donc il dit Rabou tu vois que même le bien que le monde il a à te proposer même ce bienlà il est rempli de petites mauvaises choses non mais non il y a aussi que même si quand il est temporaire comme ça alors quand tu reviens dans ton état initial ça te laisse la mertume exactement le bien le bien en fait il travaille chez le mal dans une certaine façon et oui parce que les vacances ils

29:58 vont donner la la souffrance dans le travail donc donc il dit Rabou le bien il est peut-être bien maintenant mais il a il a des des des conséquences alqu c'est la raison pour laquelle mes amis écoutez c'est important le conseil que Rabbénou va nous dire les paroles que Rabbénou il nous dit ici c'est pas des paroles qu'on peut avaler vite fait c'est pas la légère c'est pas la légère c'est un conseil qui est dur à accepter mais c'est le M la amito mes amis et celui qui est prêt à l'accepter sa vie sera meilleure même que c'est dur d'accepter sa vie sera meilleure c'est pour cela dans ce

30:46 monde je vais vous dire la vérité dans ce monde avece la se que tu peux avoir que tu peux comprendre il n'existe aucun conseil et aucun chemin véritablement pour vivre une vie paisible qui une seule condition une et unique [Musique] condition un homme il est prêt à vivre au minimum et de se

31:34 contenter de ce minimum et d'être prêt de vivre une vie qui est juste dans mon confort strict minimum à ce momentl même il diraou toute ta vie sera une vie paisible car tout ce que tu auras en plus de ce que tu t'es dit c'est ça ma vie ça s'appelle un cadeau un monsieur et il dit rabous c'est ça le chat de l'la Guemara le pain dans du sel de l'eau et il dit rabenous tout le monde en entier il doit se dire moi ce que j'ai besoin pour ma vie c'est un peu de pain avec du sel un verre d'eau par jour et et un par

32:22 terre pour me mettre de l'eau pour pour dormir il dir Benou ettu ton travail c'est d'accepter que c'est ça ta vie il dit maintenant tout ce que tu as en plus de cela c'est un cadeau tout ce que tu as en plus de cela c'est c'est énorme c'est des cadeaux gratuits si tu dors dans un lit qui a une épaisseur de 15 cm tu es dans le ganeden parce que de base ce que nous on a ce qu'on doit ce qu'on doit réclamer c'est c'est c'est c'est de dormir par terre ça me suffit et ce que je dois avoir c'est un verre d'eau par jour c'est ça ma je peux vivre à travers un verre d'eau par jour j'ai du coca mais c'est exceptionnel c'est énorme il dit

33:08 rabenous c'est que quand un homme il est prêt à se mettre à se conditionner dans son cerveau que en vérité ma vie à moi elle se considère de manière que ça me suffit un peu de pain un peu d'eau et juste un petit endroit pour mettre ma tête pour me coucher il dit Rabou le travail c'est de se considérer de se dire voilà c'est ça ma vie maintenant tout ce que j'ai en plus de cela c'est un cadeau direct d'ashem c'est un cadeau ça veut dire Hashem il n'a il ce qu' doit nous donner c'est ça c'est du pain de l'eau et un petit endroit pour mettre sa tête c'est ça son

33:53 obligation à Hashem le fait qu' t'a donné plus c'est un cadeaunme donc maintenant tout ce qui t'arrive après que tu as ces choses là tu dois être contentnormément c'est une réalité c'est une réalité que tu dois accepter dès maintenant que tu l'étudies que je que moi ce je mérite tu dois accepter cette vérité que de base ce qui te redeviens ce quead Bou il doit te donner d'après

34:39 d'après la Torah d'après en tant que Dieu c'est juste de te donner de l'eau du pain et un endroit pour mettre ton ton oreille ton ton corps et si Hashem il te donne plus que cela c'est pas parce que tu le mérites c'est parce que c'est du réè et ça tu dois rien que remercier Hashem sur la couette sur le coussin sur les habits sur taakipa sur sur tout ce que tu as parce que ça c'est c'est c'est des cadeaux gratuitsabous si tu arrives à comprendre cela tu verras que dans ce monde-ci ta vie sera meilleur meilleur meilleur k paroles on

35:25 é alors lui il doit apprendre tu peux peux tu ver que c'est dans dans du tu pour Mang du pain dans du sel et un peu d'eau pourquoi la tor elle t'a dit ça la Torah elle t'a dit moi je vais t'enseigner c'est quoi le chemin réel pour avoir une vie c'est çaé tu seras heureux dans ce monde-ci nous on croit que si j'ai du

36:13 pain et juste de l'eau je vais vivre une vie atroce il dire Benou non si dans ta tête tu acceptes que ce qui te revient ALP c'est que un peu de pain et un peu d'eau tu le comprends ça maintenant regarde ce que tu as autour de toi tu as plus que ça alors comprends que ta vie est bonne ta vie est bonne parce que tu as plus que ça parce que on parce que parce que le pain on doit toujours le tremper dans du sel c'est c'est c'est un autre ignal le P on do toujours le tremper m c'est les m avoir on est d'près qui chemin l'omme j'ai pensé à moi aussi s fait il peut

37:00 faire ch ch jour il sa qu'il va mourir ça ça c'est moi mon fa Cho je sais ce ça veut dire Sié tu sais qu'un jour ou l'autre tu V rendre des à exact comment quoi comment c'est on verra on verra dans prochain monsieur on continue s'il vous plaît si dit que le pain et l'eau ça suffit pour être heureux pourquoi il faudrait plus pourquoi on devrait dire c'est du bonus on devraitêre écarté de ça si on part dans l'extrme en vérité on

37:46 devrait s'écarter de ça en vérité le vrai chemin b b il nous a mis oui mais le maintenant tu veux savoir le ou ça en vérité le Myo c'est de manger un peu de pain c'est d'arriver à ça t dans ta volonté elle doit être que tu dois arriver à ce niveau-là que un peu de pain un peu d'eau ça te suffit du th du pain et du thé et c'est pas sur le compte de ta SIM ça veut dire tu tu es c'est ça le le mais alors il ditabou mais comme Hashem il sait que c'est pas de ton niveau donc Hashem il te dit juste connais la réalité c'est quoi qui te revient et regarde maintenant combien je suis bon avec toi je vais te donner du je vais te donner des enchois je vais te donner du ton espagnol et cetera et

38:36 cetaad il avoir grand par j' entendu quelqu'un il arrivé à ça mais ilétait rendu quelqu'un Ron est arrivé à ça et en fait il avait dit mais en fait ma elle était dans ce bout de P et dans même si c'est comme ça pason la raison pour pour laquelle il faut laisser les choses faire hasem t'emmènera tout seul dans ce chemin là c'est pas toi qui doit le ça c'est on avance monsieur alors alors il

39:22 c'est pour cela que dans la Michna il y a écrit pourquo par que celui qui accepte et qui comprend que c'est quoi qui le revient c'est quoi que Dieu a une obligation envers nous c'est quoi son obligation envers nous c'est de nous donner un ver d'eau par jour et un peu de pain parce que ça ça nous suffit pour vivre Etas donné plus que cela c'est une preuve que ta vie est meilleure un homme qui choisit le chemin d'étudier

40:09 la Torah le chemin d'étudier la Torah c'est d'être près de se contenter du minime que j'ai car ce que j'ai ça me revient et plus que cela ce que j'ai ça me revient pas en fait ce qui me revient c'est beaucoup moins ce que j'ai me le donne un cadeau gratuit c'est de la bonté les gens ils croivent que si je me conduis bien et si je vais faire des mix votes hasem il va m'aider sache que Hashem il va t'aider même si tu es un rachat même si tu fautes toute ta vie hasem il t'aide c'est la seule différence serait est-ce que ta vie est bonne ou pas bonne tu veux que ta vie soit bonne sache que toi tu dois te dire que si j'ai un peu plus que de l'eau et

40:55 un peu plus que du pain dans dans cette journée là ma vie est exceptionnellement bien aval mais par contre par contre celui qui veut et qui cherche le plaisir dans ce monde le plaisir de ces mondes là il veut toujours avoir la sensation de l'agréabilité et de goûter et d'avoir des sensations très fortes il un homme qui veut vivre dans ce monde comme si qu'il était en vacances en ne pas en ne pas se fatiguant en en croyant qu'on peut vivre dans ce monde de

41:42 manière je suis paisible détente il dit rabinahman de Breslev bevada c'est certain qu'un homme comme ça sa vie sera amer de toutes sortes d'amertumes parce qu'il cherche que le plaisir dans ce monde et dans ce monde le plaisir réel il n'existe que si moi je comprends qu'est-ce que c'est la réalité de ce monde-ci mais celui qui cherche que avoir des plaisirs il va souffrir énormément quiim parce que même un petit courant d'air peut le rendre malade et lu rendre

42:28 une vie d'amertume mais maintenant un homme qui se contente un peu d'eau et un peu de pain il est tombé un petit peu malade il a eu un petit rume qu'est-ce qu'on s'en fout je vis j'ai un peu d'eau j'ai un peu de pain je suis très content mais un homme que lui son but c'est de ne rien àoir et que tout se passe bien même un courant d'air lui rater sa vie où il va venir chez cet homme quelque chose qui est contre sa volonté il va souffrir des souffrance énorme imaginez-vous regardez il y a des gens que ils font un houl pour se marier et il mett par exemple des fleurs quand

43:16 il mett des fleurs et ben monsieur il dit je veux mettre des fleurs rouges d'accord il vient dans le houl il est déjà habé en Marie et il voit qu'il a mis des fleurs blanches c'esto pour lui il a raté tout son mariage il dit mais comment mais c'est pas comme ça maisant regarde comment c'est bête regarde comment c'est bête il dit rabous si de base tu t'aurais dit moi l'essentiel c'est juste de me marier tout le reste c'est en plus tout ce qui se passe en plus dans ton mariage ça va devenir une joie par contre quand tu regardes au millimètre près tu veux savoir exactement comment ça doit être ça et comment ça doit être ça et comment ça doit être ça quand tu viens et que c'est pas de ta volonté tout ce qui doit te réjouir va devenir un

44:01 calvaire taim la plus grande elle va devenir un calvaire mes amis c'est inimaginable ce que ce qu'on [Musique] dit oui mais par contre cons oui oui ce n'est pas possible que le monde se conduise d'après nos volontés donc que tu veuilles ou que tu le veuilles pas même si tu as de l'argent ou même si tu as pas de l'argent le monde ne peut pas fonctionner d'après ta volonté donc

44:46 au moment où ça sera contre ta volonté tu vas souffrir des souffrancesouel et ça c'est équivaut même pour un homme qui est riche qui est notaire et notable notable et qui est important et qui est dirigeant que il a du pouvoir et que lui dit ouais moi j'ai du pouvoir je peux gérer tout comme je crois il dit toujours il y aura quelque chose qui ne sera pas comme tu le veux et comme toi tu es poinleux sur ces choses là ça va devenir un calvaire car ce monde est rempli de souffrance c'est pour cela n'y a pas d'endroit pour fuir ce monde qui met la mal la Torah que dans la fatigue de la

45:34 Torah vivre pour vivre si on doit souffrir ben qu'on souffre dans la Torah c'est ça qui ditabous vivre pour vivre si on doit souffrir ben au moins que nos problèmes soient dans la Torah la beurre pour la beurre la beurre pour la beurre laaboré de la Torah les cabel àatmo de recevoir sur lui le jou de la Torah les la tor de de marcher d'avancer dans le dans le chemin de la Torat il parle beaucoup de la parnasa quelqu'un qui a des souffrancesé quelqu' minum j'ai compris sur le minimum c'est que tu as la possibilité de vivre tant que tu vis tant que tu vis c'est pas toi qui te

46:19 fait vivre c'est qui qui te fait vive c'est donc dis merci dis merci tant que tu vis dis merci maintenant maintenant maintenant dans dans la maladie tu as un lit pour te pour te mettre dans le lit il est moelleux le lit c'est énorme de base tu dois te mettre par terre c'est ça qui tu manges même en étant malade ce que tu manges plus que du pain et de l'eau c'est un cadeau déjà c'est ce que je te donne et alors un homme qui vit comme ça heureux et combien c'est bon sûr que il va être heureux dans ce monde-ci et ce que je dis Diabou c'est

47:05 compréhensible même pour les gens qui connaissent très bien ce monde et c'est-à-dire que rab il dit ne croyez pas que je suis un Sadik et que je connais pas comment on kiffe dans ce monde dit Rabbénou je connais tous les kiffs de ce monde et en connaissant les kifs de ce monde je vais vous dire un secret c'est que même les plus grands kifs de ce monde ils sont tous avec le début au milieu et à la fin avec des amertumes que ces amertumes là tu es obligé d'en passer pour arriver à ce bon il dit Rabou et ces amertumes là si tu le mets dans la Torah non pas que il n'aurait pas des amertumes mais mais ta vie elle sera bonne dans le bas et dans le haut donc il dire Benou ce que je te propose c'est même pas un devoir c'est c'est une une un invantage pour toi

47:52 matériellement quand il dit elle sera bonne en bas c'est dans l'acceptation la sou c'est dansacceptation non c'est ça c'est logique ce qu'on est en train de dire comprends ce que je suis en train de t'expliquer si tu t'organises dans ton cerveau que ce que tu as besoin réellement pour toi oui non c'est pas bon d'accord c'est la réalitéc non mais ça veut dire c'est de la réalité c'est pas du bon d'accord on doit toute la c'est que c'est en fonction de l'acceptation le problème il il se minimise c'est en fonction au moment tu perçois que B que toi tu dois avoir c'est un peu de pain et un peu

48:39 d'eau et un endroit pour mettre ta tête et pas d'autre tu comprends tout le reste après qui vient ou qui vient pas quelqu'un de l'extérieur il va voir tu dire mis COC et il dit Rabou la preuve la plus grande sur cela c'est qui et c'est quoi c'est le simple dans les sipourot le tam le tam dans les sipourot il se contentait de ce qu'il faisait même que ce qu'il faisait n'était pas du tout parfait et on voit que le tam dans les sipour Miot il a atteint le niveau plus haut que le sage de là on voit que quand un homme il sait

49:25 se contenter et d'être de joyeux de ce qu'il fait il va atindre des niveaux qu'il peut pas atteindre même les scientifiques Go les ils sont d'accord avec mes paroles que ce mondeci est rempli de souffrance comme c'est écrit dans leur livre plusieurs fois et eux même ils le disent et il écrit qu'il n'existe pas de bon dans ce dans ce mondeci que de la souffrance parce que même le bien qu'on atteint on l'atteint avec un chemin qui est beaucoup d'amertume de travail et de fatigue donc on voit que même le bien on doit payer une une sorte d'amertume donc mais il dit Rabbénou mais

50:10 la différence entre les scientifiques Go et ce que moi je vous dis c'est que les scientifiques goil n'ont pas de chemin pour eux c'est un c'est un you c'est c'est un unespoir un désespoir eux ils savent que dire une une réalité mais pas fatalité une fatalité mais il donne pas un conseil Rabou il dit moi moi j'ai un conseil le conseil c'est qu'il existe un un autre monde futur et c'est ça le réel monde et on arrive à ce monde en comprenant que tout ce que j'ai dans ce monde-ci c'est des cadeaux en plus qui ne me revient pas on comprend tout ça mes amis mettre en pratique et c'est la Torah les enseign c'est la sagesse de la Torah qui qui comment on dit là qui muscule mus qui

50:56 muscle cette compréhension c'est ça qui dit Rabénou quand on on va étudier énormément la Torah qu'elle va nous donner de la satisfaction de la joie du du contentement c'est ça qui va muscler cette conscience cette cette cette conscience il dit Rabbénou car quand un homme il essaie de se poser vraiment dans la vérité et de regarder ce monde face- à face il voit que dans ce monde-ci il n'y a pas de but réel il y a pas de but dans ce monde-ci c'est le but c'est quoi même dans les kiff tu vas faire un kiff c'est c'est c'est momentané c'est au moment où tu c'est éphémère ceux qui vont comme ça il

51:43 à fond même dans l'oseille après ça la drog exactement ça veut dire tu tu vois pas un but dans dans les sensations dans les kiffs dans les plaisirs dans les désirs c'est que momentané il dire Benou donc on si tu réfléchis un petit peu pourquoi tu fais ça si c'est éphémère et momentané qu'est-ce que tu vas gagner il dir Rabénou quand un homme il réfléchit un petit peu et qui regarde ce monde avec la vérité il voit que dans ce monde-ci il n'y a pas de but car même ce monde-ci même si le monde était rempli de bonté il dit rabanous maintenant viens on va à l'envers imaginez-vous que le monde il y a du bon dans le monde il y a vraiment des belles choses et des belles choses à vivre et cetera et cetera et cetera ditous même si ça

52:28 aurait existé la vraie richesse le fait qu'un homme il est riche et qu' peut avoir tout et qu'il a tout ce qu'il a besoin viens viens on admet on se dit que si un homme il est comme ça viens on dit d'accord viens on dit et que ça n'existe pas les problèmes et que ça n'existe pas les soucis et qu' il y a des gens qui vivent comme ça admettons ça n'existe pas mais admettons que ça existe Pen combien même ou evelv Varic ce monde-ci il est c'est de la Bué pourquoi parce que combien de temps ça prend à mourir 80 ans 70 120 ça prend une milliè de seconde à mourir c'est-à-dire qu'un homme il peut courir pendant 70 ans pour gagner les 100 millions et ça se pourrait que une

53:16 seconde avant qu'il gagne les 100 millions il meurt il dit Rabbénou mais regarde comment c'est si tu pourrais gérer ta vie dire Rabbénou je comprends tu veux avoir une bonne vie mais même ta vie tu peux pas la gérer ça veut dire personne te dit jusqu'à quand tu vas vivre alors il dirous regarde il y a rien ce monde-ci il y a rien il y a aucune il y a aucun aucune garantie dirab il y a aucune garantie garan mes amis je parle toujours en mode matérialité bien sûr parnasa et cetera et cetera on parle pas avec la tor on parle pas on parle quand un homme il veut penser euh comm comme on pense hein on peut étudier non parce que d'après Rabbénou

54:02 quand tu étudies dans la Torat qui pass VI non il dit Rabou tu arrives à comprendre que ce monde il est il est éphémère donc tu vis automatiquement un un un mode de vie avec laemouna un petit peu il y a des niveaux mais mais tant que tu tu dis la Torat tu comprends ce que je dis un homme qui étudie pas la Torat il prend pour un fou il dit mais il a pas raison mais il y a des moments très beaux il y a a parce que Lear il nous m à chaque fois mes amis il nous reste pas beaucoup laissez-moi juste matériel matériel

54:49 [Musique] matériel Matéri un peu un un le spiritu qu'est- qu'on do attendre pour c'est c'est un travail mental d'après ce que rab nous enseigne là maintenant c'est un travail mental d'acceptation ou on doit se contenter de quoi dans la spiritualité dans la spiritualité c'est tout l'enverse alors dans la spiritualité a dit une phrase à cela c'est quoi la phrase que rab il a dit dans la spiritualité Rabou il a donné une phrase à ça c'est quoi

55:36 d'espérer le plus et de se contenter du minimum compris d'espérer le plus et de se contenter du minimum ça c'est c'est la vision que tu dois garder jusqu'à la fin de ta vie dans la spiritualité conttisfaction je suis très content comme le les plus grands dans le monde fort dans le monde ils sont

56:22 remplis de peur il parle de quoi la Rabou il parle de la peur parce qu'en vérité pourquoi on veut avoir une vie avec de l'argent et des biens parce que quelque part on a peur il dir Rabbénou mais espèce d'imbécile même les plus grands forts dans le monde ils ont peur c'est quoi la preuve mes amis juste hier j'ai vu dans une vidéo c'est qui l'homme le plus gardé au monde Poutine Poutine Poutine Poutine Poutine dans le monde c'est le plus fort le plus fou le plus riche d'accord qu'il a tout pour lui et c'est l'homme le plus peureux du monde il paye

57:08 des sommes de milliers de dollars par année pour sa garde personnel mais tu es l'homme le plus fort tu es l'homme le plus riche comment commentabou voilà la réponse tu crois que si tu as un peu d'argent alors tout sera bien tu tu trompes ement par contre dans la T oui làas moins peur et tout ce que je vous dis c'est vrai pour tout le monde même pour l' on n pas encore trouvé l'homme qui a su trouver comment fuir les problèmes de ce monde car la nature de ce monde ce sont les problèmes mais les problèmes

57:54 c'est toi est créé dans ta tête combien ils sont grands si tu sais te contenter d'un petit peu tous tes problèmes que tu auras ils vont s'envoler il n'existe plus quand on choisit la tor quand on choisit les que la nous apprennent de savoir se contenter d'un petit peu le reste qui est de bien il me remplit de joie il va réfléchir de cette réflexion là plus grâce à cela sa vie sera

58:50 paisible ça ça le monde à rapprocher de la par va découvrir qu'en étudiant la Torah on arrive à comprendre comment ce monde il est minime et par rapport à notre cerveau nos problèmes ils sont énormes et la Torah va nous éduquer à à penser à réfléchir comme il fautada avec toute cette explication on peut comprendre maintenant la Michna et moi ma réponse c'est pas une réponse comment on a dit tout à l'heure tirée par les cheveux mais c'est une réponse qui est expliqué même avec la plus grande simplicité que quoi il alors écoutez mes amis c'est un peu

59:37 c'est un peu c'est un peu aiguisé c'est un peu tranchant mais Rabbénou ça sera le seul qu' ne va pas vous mentir la majorité desim ils n'ont pas cette force de dire la vérité telle qu'elle pas parce qu'ils ne peuvent pas parce que nous on peut pas recevoir cette vérité mais Rabbénou il en a marre de jouer les bons orateurs alors Rous il va dire les mots et la phrase comme ils sont celui qui veut ilaccepte celui qui l'accepte sa vie sera meilleure celui qui veut pas l'accepter et ben il va encore un petit peu souffrir je vais le lire et le traduire directement dans les mots et voilà evada c'est certain que donc la Michna

1:00:24 ce qu'elle a dit c'est vrai c'est quoi celui qui choisit d'accepter de souffrir dans ce monde c'est-à-dire entre guillemets de manger un peu de pain de boire un peu d'eau et de se contenter s dort par terre et de vivre une vie qu'il y a des souffrances cet hommelà vivra une vie de joie et de remplication il sera tout sera rempli dans sa vie est-ce que l'homme il peut vivre comme ça en sa famille une belle maison alors alors alors alors en vérité en vérité quand un homme comme ça il parle à sa femme et à ses enfants et il dit ma chérie de base ce que qu'est-ce pourquoi

1:01:12 on doit manger pour être vivant pour être vivant ça me suffit un peu de pain et un peu d'eau ce que Dieu il doit nous donner c'est un peu de pain et un peu d'eau c'est ça ce qu' doit nous donner dans le contrat etad a choisi de nous donner une table et une chaise et et une table remplie et des habits et cetera donc quand elle comprend quand la femme et les enfants comprennent qu'en vérité ce qu'on a c'est un surplus alors on peut que être content de cette situation c'est juste il faut il faut en en parler il faut essayer de le vivre et on peut tout avoir et c'est ce qu' ditou etme V comme ça de quoi avec on va dire par et cetera mais que il a tout il peut tout bien sûr bien sûr bien sûr on

1:01:58 peut tout avoir bien sûr c'est ce qu'il dit ici Rabbénou il dit Rabbénou on sait très bien qu'on mange pas du pain et on boit de l'eau c'est même les pauvres aujourd'hui ils sont pas dans ce niveau-là donc il dire ah ben nous combien on est riche donc le monde il dit qu'on souffre regarde moi je dis comment on vit combien on vit on a tous les couleurs de tous les les les les boissons les truc c'est tu me dis que la vie est dure comment tu peux oser maisire trop d' et cetera [Musique] rien à faire de pas niau çaie c'est parce que aujourd'hui plein d'abond les G sont mal exact en vérité il plus il y a de

1:02:44 l'abondance plus on est malheureux pourquoi parce que on croit que l'abondance c'est le pain et l'eau c'est ce qui me revient j'ai besoin d'avoir 10 salades à la table j'ai besoin d'avoir une entrée une sortie quand tu crois que c'est ça ta normalité quand on t'enlève les salad tu dis c'est quoi ce truc là il dis rabous tu es pas pas tu vis dans le shquer là en vérité les souffrances qu'on a c'est le manque qu'on ressent c'est le manque qu'on ressent parce qu'on sait pas se contenter avir on n pas censé avoir peut être dans l'abondance on peut aussi manger du et de l'eau et dormir par

1:03:31 terre le soir il ve [Musique] absolumentangau parce que rabiahman parce que c'est une bonne question c'est une bonne question il a posé une question pourquoi on doit expliquer cette Michna pourquoi on ne reçoit pas cette Michna exactement comme elle est écrit c'est-à-dire de manger un peu de pain et de boire de l'eau voilà normalement si c'est écrit on doit le faire puis c'est tout pourquoi on doit on doit la l'expliquer alors écoute un saute de rabenad donc et ça c'est pour tous les conseils la grandeur et la beauté de Rabbénou c'est qu'il nous dit pas quoi faire il nous donne des conseils Rabou il nous a enseigné au moment où un homme

1:04:18 il fait quelque chose et que ça c'est sur le compte de sa joie c'est que c'est un ribouillor c'estàd quand un homme il sert à chîn et il n'arrive pas à être joyeux ça c'est ça prend sur le compte ça ça ça le c'est lourd pour lui il ditous c'est un rouillor tu as pas assez prier suppliem demande-lui que tu veux faire cette chose là avec une joie et quand tu feras cette chose là avec une joie là c'est de ton niveau il dit si je dis tout le monde là de manger du pain et de l'eau et que les gens ils vont le faire alors ce qui va se passer c'est qu'il y aura une très grande quantité de personnes qui vont être

1:05:04 triste ils ne pourront pas servir hasem avec de la joie alors il direou alors pour cela il faut prier il faut prier il faut second il faut demander àem d'avoir le mérite d'appliquer cette chose là et c'est à travers la prière que tu arriveras à le faire de tu arriv être joyeux ça soit pas sur le compte de la joie celui qui peut le faire et lu prend pas do le faire ou ex mes amis soyez attentif les dernières les dernières dernièr

1:05:50 Lig ce que je vousi expliqué sur lesonge de ce monde qui est que le monde nous propose une un espoir et il nous propose une sorte de simra et que nous on tombe à chaque fois dans le piège en croyant que si je vais faire ça et si je vais aller là et si je vais faire ça alors ça va me donner du de l'agréabilité du plaisir et cetera il direous sachez que T ces chosesl même vous vous savez que c'est de la vérité très profonde dans votre cœur celui qui ne veut pas se mentir car celui qui va se moquer de mes parole et là Rabbénou mes amis il parle

1:06:37 comme je vous l'ai dit c'est la dernière Sira la dernière phrase de Rabénou dans tous ces écrits là on est en train d'étudier la dernière phrase de Rabbénou dans tous ses écrits chronologiquement chronologiquement la fin de sa vie sa vie mais en fonction de l'impression des livres fonction de l'impression des livres c'est le dernier conseil que Rabbénou il te parle donc le dernier conseil il a une une importance de manière c'est leou c'est le Siou de tout d'accord donc là Rabou il dit maintenant ce que je vais vous dire c'est compris pour tous les livres que j'ai écrit pour toutes les phrases que j'ai dit pour tout ce que j'ai un jour dit quelque chose écoutez bien il dit Rabbénou toutes mes paroles toutes mes phrases que j'ai

1:07:23 dit dans le monde ce sont des phrases qui ne vont pas qui ne collent pas avec la logique du cerveau de ce monde donc automatiquement tout ce que je vais dire il dit Rabbénou ça met une place pour la moquerie et vous allez trouver des gens qui vont se moquer à mes phrases à mes mots à mes conseils et à mes enseignement surtout dans ce conseigne là Ilous mais celui qui va se moquer de moi il se moque que de lui-même parce qu'il n'est pas prêt de recevoir mes conseils réels qu'il arrivent à plier ce monde mais il

1:08:12 préfère mourir en étant noyé dans du ciment de ce monde celui qui veut se noyer dans ce monde et Ben qui se no Mo chacun dans le chemin qui choisira il ira là où il ira et nous on a choisi le chemin d'Hem et on marchera dans le chemin avec haschem notre Dieu et comme Rabbénou il a dit sur un homme qui parlait beaucoup et Rabbénou il voulait le sortir de là où il était un monsieur éta dans ce me il était dans

1:08:58 Business il était dans latique il éta dans par que aveci Busque J il ACI iless de de ce monde c'est quoi ton business c'est quoi ta politique tu crois que tu vas faire quoiessé de il garder la tête dure il a renforcé son cœur il ne voulait pas accepter les paroles de Rabbénou de qui il parle pourquoiinthan il écrit ça parce qu'encore une fois c'est le dernier conseil de Rabbénou Rabou il dit avec tout ce que je vous ai dit vous avez le

1:09:45 choix j'ai des conseils à vous donner vous pouvez le recevoir et vous pouvez être aussi t ne pas recevoir mes paroles il il cet Hommel que j'étais en train de parler avec lui lui-même il m'a donné raison lui-même il m'a dit c'est vrai ce monde-ci il a rien de réel à me présenter mais combien même il voulait rester dans ce mondeci quand il a vu que cet hommeel ne veut pas l'écouter il s'est tourné devant ses élèves rabian Rabi naali et il a dit vous voyez cet homme cet homme ressemble comme un homme qui se noie dans de et qui boit des qu' est en train noer de

1:10:33 noerun coup il un homme qui vient Poch lu main ve le sauver de sa noade je veux pas je jeis que je va fron il lui donne le dos il ne veut pas se laisser aider et il fuit des gens qui veulent l'aider parce que c'est celui qui veut l'aider celui qui lu tend la main il est pas super beau c'est c'est le simpl de l'équipe c'est le mec qu'on se moque de

1:11:20 lui alors c'est pas de son honneur d'être sauvé par rapport à cet homme n dans ce me il ressemble un simpl un foufou un allumé un allumé les BR des allumés et quand on veut écouter rab on ou c'est c'est pas pour nous c'est pour des grands alors dit ne soyez pas celui qui se noie et que quand on veut le sauver il ne prend pas la bouée et termine en disant celui qu'il m'écouterait pas qui se noie à tout jamais mais celui qui m'écoute ouom

1:12:09 [Musique] celui qui m'écoutera dans ce monde il sera agréable pour lui dans ce monde-ci et dans le monde futur [Applaudissements]

1:12:56 um um Rana um Rana um [Musique] [Applaudissements] om OM

1:14:10 ana um [Applaudissements]

1:14:55 k es di [Applaudissements]

1:16:27 [Musique] on commence la première comme ça on un dernier mot un dernier mot [Musique] illusion les amis dernier Dano il est où Dan Dan s'il vous plaît s'il vous plaîtot s'il vous plaît euh je je

1:17:13 remercie de tout mon cœur et de tout mon âme hashemidbar le Dieu béni soit-Il de sa bonté de sa vieille veillance et de sa dirigance avec nous remplie de pitié de miséricorde qui nous a emmené jusqu'ici jamais on j'aurais la la la pensée qu'on qu'on aurait tenu autant de temps d'années de faire ce qu'on a fait et je suis là avec vous tous on remercie hasemb qui nous a donné ce cadeau de

1:17:59 tenir autant de temps et de faire cette étude qui est encore plus long que tout un Siou de chasse qui se fait pendant 7 ans et ça on le sa fait 10 ans qu'on l'a tenu et pour cela d'abord après en remerciement Hashem et en remerciant rabinahman de breslè qui nous a donné ce mérite et son cher élève Rabi Israël berodesser il faudrait aussi remercier notre ami mocher garcine qui m'emmène et qui me [Applaudissements] ramène et je peux vous dire que si ça tenait qu'à moi ça ferait très longtemps que j'aurais

1:18:48 arrêté et plus plus MAM plein de fois on a arrêté on a repris et on a arrêté et on a repris et quand même il était là et il m'a emmené et ça il faut le reconnaître c'est quelque chose qu'il faut reconnaître donc il a en parti énormément de tout ce cours là en deuxè mes amis sans faire sans faire de je voudrais aussi remercier le bal à macom nos amis nos frères de chair et de sang am D et [Applaudissements] Jimy que pendant 10 ans ils nous ont

1:19:37 laissé leur place ils nous ont pas donné de condition ils nous ont pas dit qu'est-ce qu'il faut dire qu'est-ce qu'il faut pas dire où on le fait où on le fait pas et pendant 10 ans il se passe des choses mes amis et combien même il n'y a jamais eu une situation ouais ce soir vous pouvez pas faites dans un autre endroit pendant 10 ans le cours s'est fait en donnant la place et ça je le sais je peux vous le dire je fais beaucoup de cours dans des endroits toujours le problème c'est l'emplacement et là ce cours à tenu et ça c'est énorme des des mes [Applaudissements] amis en plus en

1:20:23 plus l'anniversaire de on est tous attendez une dernière chose je remercie toutes les personnes qui étaient là avec avec nous depuis le début depuis le début et qu'on a tenu et qu'on est jusqu'à maintenant car un cours se fait à travers les personnes qui viennent et quis écoutent sachez-le je sais aussi j'ai fait plein de cours

1:21:09 dans plein d'endroits il y a des gens ils viennent et ils sont là ils sont pas là et le cours ne tient pas c'est pas que celui qui donne le cours c'est les personnes qui viennent et qui ils montrent leur figure et qui et qui montrent qu'ils sont là quoi qui se passe qui viennent qui repart qui reviennent qui repartent donc vous avez tous ici une part énorme à cette lumière qui est diffusée dans le monde et je vous remercie de tout mon [Applaudissements] cœur je ne suis pas un orateur je ne suis pas un rave je sais pas étudier la Torat je sais pas prier je sais rien faire et et et réellement vous le savez que c'est ça la vérité et je ne suis ni un rave ni un Rabi ni un sad ni je ne

1:21:54 sais pas quoi et je vous remercie que vous m'avez donné cette possibilité cette cette tousatlève comment on dit attention cette attention que combien même que je suis un pourri que combien même vous venez et vous m'écoutez et vous me respectez et ça c'est énorme mes amis et ça je j'apprécie énormément et c'est ça la force de l'amitié on est tous des amis et on se renforce tous les les un avec les autres et pour cela je vous dis force et [Applaudissements] [Musique]

1:22:47 courage avec l'aide de Dieu les cours continu et on faire donc un nouveau livre je ne sais pas encore lequel livre etem je demande àem que de la même manière qu'il nous a fait en sorte de terminer ce livre qu'on a le mérite tous ensemble de commencer de terminer encore et encore des livres de rab [Musique]

1:23:34 [Applaudissements] inu na