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HAYE MOHARAN #37 - 🔓 Déverrouiller le mystère De L’Injustice dans notre Vie 🔓- NATHAN UZAN

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00:11 [Musique] Dav commencé avec l'aide de Dieu. On est arrivé dans le kayamara numéro 37. Ah ce queon va étudier aujourd'hui mes amis c'est c'est une Torah qui est qui est dans le moral. C'est pas une histoire, c'est pas une c'est mche une Torah qu'on va étudier dans le moran. Alors pourquoi cette Torah elle est dans le moran ?

00:48 Parce que cette Torah qu'on va étudier mes amis, écoutez bien ce que vous allez entendre. Cette tor qu'on va étudier Rab l'a écrit quand il avait 6 ans. 6 ans le Oui mais ça c'est une tor mamache c'est une lui mamache le safire amidot c'est des recueills là c'est une tor que lui il a écrit de sa plume mamche mot mamache. Maintenant cette Torah qu'on va étudier là elle a été dévoilée plus tard dans le liouoran après Rabbénou il a dévoilé développé un petit peu dans la Torah 109 coufê et aussi il y a une Torah aussi de ce même sujet qu'on va parlerem ce soir dans la Torah numéro 8 du côté tu auras

01:36 et tu auras kftê de tor qui va parler de ce sujet-là de quel sujet on va parler ce soir on va parler d'un sujet que c'est dur pour moi de parler ce sujet-là. pas parce que c'est dur parce que Rabbénou la grandeur de Rabbénou c'est que Rabbénou dévoile des très grandes paroles dans des mots très simples et des fois tellement ils sont simples les mots que tu prêtes pas attention à ça. C'est comme si par exemple imaginez-vous quelqu'un il a des problèmes de parass de Shalom Bait, il a de l'argent qui qui doit à droite à gauche, je sais pas comment rendre, il y a des problèmes avec ses enfants, rien.

02:14 Et il vient chez un tsadik écoute bois un verre d'eau, fais cher la colle et tu verras tu auras toutes les les bras rotes dedans. Il dire mais tu es pas sérieux. Ça veut dire que tous mes problèmes dans toute ma vie c'est juste en puivant un verre d'eau. Comment ça se passe ? Alors c'est dur les gens ils n'arrivent pas à Ce qu'on va apprendre ce soir mes amis c'est quelque chose d'abord c'est un ridouche que de raenou que de raenou. Et c'est le premier ridouche de raenou. Il écrit dans le monde pour le monde le premier ridouche de Raben. Pourrait-on dire que c'est Mamache la première Torah que Rabbénou il a dévoilé dans le monde et ce soir on va en parler de ça. De quoi on va parler ce soir ? Du

02:59 soupir. Le soupir c'est quoi le soupir ? C'est quoi le soupir ? Qu'est-ce que c'est le soupir ? Comment on dit le soupir ? en hébreu. Alors, il y a plusieurs mots. Il y a le premier mot, c'est anaha. Anaha avec un alf. Anaha, c'est vient du mot Noah. Noa, c'est quoi ? Noah, c'est ça. C'est tu prends un souffle, un souffle que tu n'as pas l'habitude de prendre et tu ressors ce souffle là.

03:38 dans la normalité. Alors pour comprendre tout ce concept de la du soupir, il faut comprendre quelque chose de très très important avant cela. C'est quoi ? C'est quoi grâce à quoi on on vit, mes amis ? Grâce à quoi on vit BM ? C'est quoi qui nous maintient en vie chaque seconde ? Le souffle, c'est le souffle. Alors, comment le monde ils expliquent ça ? Le monde ils expliquent qu'il y a dans le monde de l'oxygène et que grâce à quoi on arrive à à vivre, à marcher, à manger, à parler, à respirer. Grâce à quoi tout ça ? Grâce à

04:23 l'oxygène qu'il y a dans le monde. Il y a dans le monde de l'oxygène. Alors, c'est pour cela que j'arrive à à respirer et grâce à ça, j'arrive à vivre. C'est quelque chose de statique, de quelque chose qui ne bouge pas, qui est là dans l'air et c'est tout s'arrête là. Mais c'est pas la bonne vision et c'est pas la vision de la Torah. C'est pas ça la vision de la Torah. C'est pas à cause de l'oxygène que j'arrive à respirer. Ah ben non. Et c'est quoi la preuve ? C'est que quand quelqu'un il part de ce mondeci, il y a toujours de l'oxygène et il est mort. Alors voilà. C'est pas l'oxygène qui fait que tu vis.

05:01 Alors les gens, ils vont dire "Alors, OK. Alors, c'est la possibilité de respirer." Ah, c'est quoi la possibilité de respirer ? Alors, venez, on reprend tout depuis le début. Au tout début, Kad Bau, il a créé Adamichad. Dans la Torah, on nous explique, c'est écrit dans le midrache. Rashi, il le rapporte aussi quandad il a créé Adamichon. Qu'est-ce qu'il a fait Hashchem ? Il a pris des quatre coins du monde de la terre. Les quatre coins et il a formé il a formé un Ça s'appelle un golem. Ça veut dire une première matière. Il a créé une première matière.

05:42 Il a commencé à le mettre. Il a fait les mains, les pieds, le ventre, il a fait la tête. Il a créé une première un premier dessin. Après à Kadoch Baroukh Hou, il a créé tout ce qu'il y a dans le corps humain. Quel combien de membres il y aura ? combien quel membre ça sera quoi sur travail trème étapead il a fait c'est qu'il a créé des charimes comment on dit en hébreu des ponts comme ça la Guemara le midrach il dit c'est pas des ponts vraiment mais comme ça ça s'appelle des ponts entre les membres c'est-à-dire les veines les veines d'accord il a créé en fait une une un enchaînement un enroulement où le

06:27 corps en entier il a il est connecté, c'est il lui passe dans tous les côtés du sang et cetera et cetera et cetera. Après que tout a été connecté, tout a été attaché, tout a été mis et réfléchi et cetera et ben Kad il voit il y a Adam Arichon et il ne vit pas quand même. Il vit pas, il est il est tout fait, tout préparé, tout beau, tout bien, tout parfait mais il est allongé par terre, il a pas de vie. Il a pas de vie.

06:58 qui golem comme un bout de viande qui ne bouge pas. Et là, il a vu que donc le le Adamichon combien même qu'il a tout ce qu'il faut mais il n'a pas de vie. Alors la T elle nous enseigne un passou nmat. Qu'est-ce qu'il a fait à Kadashou pour que Adamichon il puisse vivre ? Il a soufflé dans ses narines et au moment où il a soufflé dans ses narines, c'est à ce moment-là même qu'il a reçu de la vie. Le midra dit c'est la raison pour laquelle dans les il y a un

07:45 passou. Ce passou là c'est quoi ? Alléluia ! Alléluia ! Pourquoi on le dit deux fois ce passou là mes amis ? À la fin du Alléluia ! Alléluo, vous savez que le dernier psaume, le psaume numéro 150, c'est un des psaumes qui sont vraiment très très importants parce que à la fin en plus. Ben oui, mais à part que c'est à la fin c'est on loue à Kadashou avec toutes les louanges possibles. Toutes les louanges possibles. Mamage, on dit à Hashemid Barar, toutes les louanges qu'ils existent dans le monde, tous les instruments qu'ils existent dans le monde, ils sont faits rien que pour te louer bar. Maintenant à la fin, comment il se termine le psaume de comment il se

08:32 termine ? Alléluia ! Et ça, on le répète deux fois. Pourquoi on le répète deux fois ? Alors, l'la Guemara, elle pose cette question. C'est l'la Guemara qui pose la question. Et la Guemara, elle donne cette cette réponse. Comment on dit respirer en hébreu ? Linch. Nchima. Nchima, c'est-à-dire la respiration. Et c'est le même mot que néchama. Nchama en fait, c'est quoi la néchama ? C'est quoi notre âme ? Comment on ressent notre âme ? Comment notre âme elle s'exprime en nous ? Comment pourrait-on peut-être essayer de dire comment je sens si j'ai une âme ou si j'ai pas une âme ? La Torah nous dit, c'est à travers la

09:17 respiration. La respiration c'est l'expression de l'âme dans le corps humain. Quand il n'y a pas d'âme dans le corps humain, il n'y a pas de respiration. Et c'est ça le le problème. Tout le problème c'est ça la différence entre un homme vivant et un homme pas vivant. Quand David amer il a dit les psaumes alors le passou colchamata alléluia il le répété deux fois c'est la raison pour laquelle nous aussi on le répète deux fois pour quelle raison parce que une respiration elle est toujours à deux titres aller retour tu respires et tu aspires. Tu respires et tu aspires. Donc quand on dit allé en faitad David il donne il

10:05 loueadu même à travers chaque respiration qui respire dans sa vie. Et nous on a le devoir mes amis quand on lit les psaumes, quand on dit alléluia, on a le devoir de penser à cela que je te loue sur toutes les respirations que j'ai depuis depuis que je suis né jusqu'à maintenant. Deux fois, une pour l'aspiration, pour l'aspiration. Exactement. Et pour quelle raison ? Parce que même quand on dort, on respire. Même quand on réfléchit pas, on respire. Ça veut dire la respiration, elle n'est pas juste que d'un côté, il est tout le temps dans dans tous les niveaux de de là où il est et de ce qu'il est euh

10:52 Alors oui, c'est vrai qu'il est qu'une fois, mais il y a des fois où il est deux fois. En vérité, c'est en vérité il est une fois parce que c'est écrit comme ça dans la Torah. Mais en général quand on dit en général on le dit deux fois deux fois c'est pas important maintenant dans mais c'est un passou que en général on le dit deux fois hein bquit ce qui est très important si c'est il y avait un truc qui reposait auudess de l'eau avant Non, bar de mia, ça c'était le souffle du mas.

11:38 Maintenant, mes amis, je reviens sur notre étude. Donc de là, on apprend c'est pour ça, c'est la même raison que quand on dit respiration et quand on parle de l'âme, c'est exactement les mêmes lettres. Nchima, c'est la respiration et néchama, c'est l'âme. L'âme toute la façon de comment notre âme elle s'exprime dans ce monde, c'est à travers la respiration. Il y a à ce sujet-là des beaucoup de secrets, mes amis, énormes comme on l'a expliqué. Si vous vous rappelez bien la semaine la semaine d'avant la semaine dernière on a parlé de des poumons.

12:19 Les poumons. D'abord on a parlé que le michkan il était fait à travers tout le corps humain. C'estd que comment Rabbénou il savait où mettre les chérubins, où mettre le pain, où mettre le où mettre tout. Parce que tout le michan, il a été fait à travers tout le corps humain. Et on avait expliqué que le cœur, c'est là où il y a le feu. Et le cœur, il est très chaleureux, il est très il a une force qui est énorme. Et c'est la raison pour laquelle le cœur il est prêt presque à brûler tout le corps humain tellement il est puissant. C'est la raison pour laquelle qu'est-ce qu'il a fait Hashem ? Il a mis les poumons juste à côté du cœur pour refroidir tout le corps pour faire en fait de l'air et

13:05 à travers l'air la personne elle a la possibilité d'avoir une stabilisation pour servir à Kadash Baokou. Alors tout ça ça existe aussi spirituellement. On avait dit que Yosef c'était le cœur, c'était le feu et que David ameller c'était les poumons, c'est l'herbe, c'est lesim, c'est l'arpe qu'on joue avec de l'air et c'est un travail de tsadikim. Il y a des tsadikim qui allument le feu, il y a des tsadikim qui refroidit un petit peu mais mais qui tout ça c'était pour parler de de ce que ce concept. Ce qu'on va parler ce soir, mes amis, c'est quelque chose de nouveau.

13:40 De nouveau. Il faut garder la tête fraîche et il faut essayer de comprendre le conseil le plus simple des plus simples de ce soir de ce qu'on va parler. Un conseil très très simple, très pas chout. Et c'est parce que il est simple que les gens ne prêtent pas attention à cela. Et Rabinahman de Brlev, il va donner une explication sur une chose où il va faire dépendre cette chose-là énormément même pour des tsadikim, même pour des réchaim. Tout revient au point central de quoi ? Du soupire.

14:19 Le soupire, l'importance du soupir aujourd'hui dans le monde, il n'est pas du tout connu et ça fait partie des une des des conseils énormes énormes et importants pour un homme qui veut servir à Kadashbour. Il faut raison ou qui dit que quand un gars il soupire, il se prise à l'époque. Oui. En vérité c'est quoi un soupir ? Alors déjà, c'est quoi un soupir ? C'est quoi un soupir ? Mes amis que je ne parle pas d'un soupir ou quand on est triste ou alors quand tu es énervé et tu fais je parle pas de ça ça s'appelle ça c'est pas bien du tout ça ça s'appelle de la tristesse. Ça s'appelle de la

15:06 l'inverse de la savan de la languissement l'impatience mauvais chaussures. Oui mais ça aussi une autre chose aussi encore une autre chose. Moi je parle maintenant les soupirs que les gens ils croivent. Alors et soupirer, voilà le mot soupirer, faire comme ça, on parle pas de ça du tout. C'est pas de ça que Rabin Nahman il parle. Il y a un soupir, mes amis. Le soupir c'est une sorte de regret. Ah ! C'est la façon de quand une personne elle prend conscience d'une chose qu'elle a raté ou qu'elle est tombée, qu'elle a chuté, qu'elle a mal fait, qu'elle a elle prend conscience dit aï a a et là et là tu as une sensation complètement naturelle

15:51 qu'Akadou il a mis c'est que tu aille tu sens une sorte de un tu prends un soupir. Alors écoutez mes amis l'explication que Rabbi Nahman donne à ça. Rabiin Nahman et ça c'est écrit même dans le Ramban dans la Torah. C'est le Ramban qui commence à dévoiler ça dans la Torah. Et quelques encore ils ont commencé à dévoiler cela. Lead il explique comme ça. Écoutez mes amis ceouche. Chaque homme chaque homme on lui donne de la vie.

16:35 Si il y a dans dans une heure. Alors ça ça ça s'explique de cette manière-là. D'après la Torah les amis, il n'y a pas de seconde. Il y a pas de secondes. Quoi ? Second une seconde les secondes. Les secondes dans la dans la dans la les secondes. C'est quelque chose de nouveau. Les secondes. D'accord. Alors alors qu'est-ce qu'il y a alors après les heures ? Il y a quoi ? Une journée. Non en bas les minutes après et les minutes mais après les minutes aussi. C'est pareil les minutes aussi c'est alors alors dans la Torah il y a une autre chose. Il y a des régaïes, des instants. Combien d'instants il y a dans une heure ? C'est ça la Torah qu'elle donne ? Il y a 1080 instants. 1080 instants, c'est à peu

17:21 près 2 secondes et demi si je me trompe pas. Si vous voulez faire les comptes, c'est à peu près 2 secondes et demi. C'est nous c'est comme ça qu'on compte. Pourquoi ? Ouais. Combien c'est ça ? Quoi ? C'est desakim. C'est des halakim. Ça s'appelle des des des parties des particules. Comment ça s'explique ça ? Comment ça s'explique ? C'est en fonction des noms d'Hem. Dans le nom d'hem yudafke, il y a plusieurs façons comment écrire le yudafk et dans toutes les façons de yf, il y a même des autres façons à travers les nekudotes. Combien de façons il y a en tout de tous les kfk ? Il y a 1080 tous les 0,05 secondes a un instant. C'est ça.

18:06 Donc il y a 1081 1080 façons d'écrire le yfké et c'est en fonction de chaque instant qu'il y a dans l'heure qu'il y a un you kvafké spécial qui appartient à ce moment-là et chaque heure ça se répète. Donc il y a 1080 moments. Ils sont fait comment ces 1080 ? C'est à travers les respirations. On respire 1080 fois dans une heure à peu près dans la normalité. On va dire pas des grands, ça c'est des grands, des normals. Des normals, ils sont petits. D'accord ?

18:38 Quand on dort, alors on a encore plus petits des quand on quand on fait un matad, alors ils sont plus grands. Écoutez mes amis, le makados, il écrit comme ça. C'est écrit dans la Torah noire sur blanc comme ça c'est écrit. Un homme reçoit la vie. Voilà. Écoutez bien. Un homme reçoit la vie [Musique] que instant par instant des 1080 dans une heure.

19:10 Ça veut dire que pour Hem pour nous [Musique] tous il te donne tout ce que tu as besoin juste à cet instant parlant là. C'est après que tu respires dans la normalité, tu meurs etad il te redonne de la de du souffle et c'est grâce à ce souffle que tu as encore une seconde à vivre et en fait tu vis seconde par seconde. C'est pas qu'akad il te donne 70 ans, il te dit vas-y fais avec ça ce que tu as envie de faire. Non non non il te donne et c'est et c'est et c'est quoi la preuve ? La preuve c'est qu'on doit respirer. Pourquoi on doit respirer ?

19:56 Parce que c'est comme ça qu'on vit. Sinon, on devrait pas respirer. Sinon t'aurait donné comme ça la vie. Puis c'est tout. Le fait que tu dois respirer et que c'est ça qui te donne la vie, c'est la plus grande preuve queadou en fait il te donne à vivre ma mâche la seconde. Et c'est pour cela que David Ameller quand il a compris ça, il a dit alléluia colima sur chaque respiration respiration je te remercie. Pourquoi ?

20:27 Parce que toutes les respirations, c'est pas une tonne de respiration qu'Akakad t'a donné pour tout le long de ta vie. C'est chaque respiration, il a été jugé, donné, écrit, réfléchi, pensé et il te l'a donné. Chacune Chacune des respirations. Chacune des respirations. On va lui donner Ouais, je crois que oui. Bon, il y a quelqu'un qui veut s'opposer à ça. Top, il faut le signer. Après, il y aura un deuxième tampon quand il y a unam et ça redescend. Et comme ça, dans chaque respiration qu'un homme il respire, il y a toute une cérémonie, tout un tout un ignan pour donner à chacun sa respiration. Et c'est ça que David Amel, il avait son intention énorme de de remercier à Kad Bau pas juste une fois dans sa vie en disant

21:12 merci à Hashem que je respire. Non mais sur chaque respiration et respiration que grâce à ça, j'attire de la vitalité de la vie dans ce monde-ci. Rabi nous explique quelque chose de très fort dans une autre Torah, la Torah numéro 8. Écoutez bien mes amis, si c'est cela que un homme il a une respiration momentanée, mamche momentanée, il dit Rabinahman de Breslev. Donc on verra que il y a une quantité d'air exacte très exacte qu'un homme il a le devoir de recevoir pour vivre. D'accord ? Même ça c'est compté ça s'appelle la providence divine lagar apratite c'est quoi lagar rapratite c'est queadou il calcule aussi la

21:59 quantité d'air que tu as besoin d'accord donc c'est quoi la quantité d'air qu'on a besoin c'est ce que nous comme nous on respire d'accord le petit peu que tu respires de ton nez et le petit peu que tu sors de ta bouche c'est la quantité d'air qu'un homme il a besoin il dit rainman devrael vous allez voir des fois plein milieu de la journée tu sais pas pourquoi Tu tu tu assoupires. C'est quoi assoupir ? C'est quoi un assoupir ? C'est tu vas prendre une quantité d'oxygène double de ce que tu as besoin.

22:34 C'est pas le normal. Non, tu as d'un coup faire il dit il dit raus quand tu fais ça c'est pas dans le c'est pas dans le contrat de la quantité d'oxygène qu'on t'a donné. Il dira ben non. Il dit en fait quand tu fais ça tu fais quoi ? Pas du tout. Il dit tu prends ça d'un endroit qui ne t'appartient pas. Il ne t'appartient pas à cet endroit. C'est comme si que tu le voles de quelque part. Mais d'où tu le prends ça ? Et pourquoi bal ça arrive ?

23:11 Pourquoi ça arrive qu'un homme d'un coup il soupire ? C'est quoi le C'est quoi le Et ta cavana ? Ta cavana de quoi ? C'est comme on a dit non non là on parle dans la normalité là là on parle la nature naturelle complètement là on parle encore même pas du raeno hein parce qu'on est en manque d'air on est en manque d'air mais c'est quoi qui fait que tu es en manque d'air Makara pitom tu es en manque d'air c'est ça la question pour refroidir le cœur refroidir le pour refroidir le cœur alors alors c'est vrai à moitié c'est vrai à moitié qu'est-ce qui se passe mes amis ça chauffe il y a dans le monde des choses qui se passent d'accord D'accord ? Il y a des choses qui se passent. Il y a des bonnes choses, il y a des mauvaises choses. Parmi ces choses-là, tu passes devant une voiture, une très belle

23:56 voiture, tu dis "Waouh, elle est belle. J'aimerais bien moi cette voiture là." Après, tu vois, c'est ton copain qui rentre dans la voiture et tu dis "Ou là là ! Oh, c'est c'est à moi que ça doit me revenir cette voiture là." Des fois, tu vois une injustice dans ta vie ou alors tu as envie de quelque chose, ça fait trop longtemps, tu as envie d'acheter une voiture pour tes enfants et tu arrives pas et tuarrives pas et tu arrives pas. Il y a un moment ça ça teête mache il dire ben nous c'est quoi ça ? Ça c'est le cœur. Le cœur il commence à s'enflammer à s'enflammer à s'enflammer. Il veut quelque chose mais il arrive pas. Il veut quelque chose mais il arrive pas. Tous les jours tu vois la même chose et tu dis pourquoi lui il a moi j'ai pas pourquoi lui il a moi j'ai pas ou alors tu vois des choses que tu arrives pas. C'est le cœur en fait qui n'arrive pas à à à adapter la

24:44 situation. Alors, elle s'enflamme. Il s'enflamme. Le cœur s'enflamme. Et quand le cœur il s'enflamme, il faut le calmer. Comment on calme le le cœur ? Travers les poumons qui sont juste à côté. Pour les poumons, j'ai besoin de quoi ? de prendre une plus grande respiration pour que les poumons se remplissent d'air et pour que le cœur il se il se calme. Ça ça c'est l'explication dans mon corps. Mais moi la question que je pose c'est dans le ciel de base pourquoi je dois pourquoi il y a un concept comme ça que je dois prendre une double quantité de de respiration ? Alors je sais mes amis dans votre tête vous vous dites tous mais de quoi il parle ? Mais sachez mes amis que ça c'est la réalité des choses, d'accord ? C'est ma mâche la réalité

25:29 comme la Torah nous explique. La respiration n'est pas en fonction de l'oxygène qu'il y a dans l'air. Et la preuve de cela c'est qu'il y a beaucoup de morts dans ce montici et avec de l'oxygène. Donc c'est quoi qui fait qu'on respire et qu'on aspire ? C'est notre néchama. Voilà. Notre néchama, elle arrive à être dans notre corps pour une seule raison. La seule raison, c'est qu'elle respire. et elle respire pas de l'oxygène. Alors oui, c'est de l'oxygène mais c'est pas l'oxygène qui nous donne la vitalité. Alors c'est quoi ? Ben d'après la Torah Akdosha, c'est la façon de comment Hashem quand il a soufflé dans les narines d'Adamaron, bah il partim, il dit le Makado, écoutez bien

26:17 mes amis, jusqu'à maintenant ce qu'on respire c'est le souffle d'Hachem. Et en fait le souffle que nous on respire, c'est pas de l'oxygène qu'on respire. Il y a dans notre nez, dans l'oxygène, il y a une une molécule, on va dire ça comme ça, que en fait c'est le souffle de Adam qu'il a soufflé à Chamid Bar dans Adamarichon qu'il a fait que c'est comme ça qui lui a fait rentrer sa néchama et c'est ça qui lui fait faire espérer. Et c'est la raison pour laquelle mes amis on voit que comment mon Raben il est mftarad l'a embrassé et en l'embrassant il a aspiré la nchama de Mosé Raben.

26:56 Donc on voit encore une fois que la néchama c'est l'aspiration c'est respirer et aspirer c'est tout lean de la respiration il a dû avoir le bout de Adam parce qu'il a reçu de chez lui peut-être non c'est vrai il a reçu des amis chez lui mourir toi aussi tuas reçu oui nous tous tout ce qu'on arrive à respirer c'est parce que il a respiré dans les narines d'Adamichon et Adamichon Il a donné à donner à Even et tout ce que nous on respire on respire àid bar.

27:32 C'est la raison pour laquelle entre guillemets le bad chemtov, il avait donné un grand un conseil dans la voie d'à Hachem, c'était apprendre à respirer. Apprendre à respirer. Ça pas ça a l'air un peu spécial tout ce que je suis en train de parler mes amis, mais ce sont des choses, malheureusement, ce sont des cadeaux énormes que un homme, il doit savoir ces choses-là. La façon de respirer, c'est ça qui maintient tout la vie d'un être humain.

28:05 Mes amis, vous savez que c'est quoi la colère ? C'est quoi la colère ? La colère, c'est pas qu'on respire plus, c'est que il y a trop d'air qui sort du nez. Encore une fois, à cause de du cœur qui s'enflamme, à cause de la chaleur du cœur. Il s'enflamme. C'est pour ça que tu deviens tout rouge. Et c'est pour ça que comment on appelle la colère ? Le long nez. Pourquoi le long nez ? Parce qu'il y a beaucoup d'air qui sort. Si tu sais te contrôler hein, la colère af pardon. Haron af c'est pareil. Le haron af c'est quoi ? C'est la colère du nez. Pourquoi la colère du nez ?

28:45 parce que parce que c'est comme c'est comme le taureau qu'on voit qui sort du ilarrive pas à gérer ce et c'est qu'il arrive pas à gérer. Maintenant il y a une séoula que quand un homme il sent qu' qui qu'il est en train de se colère de se pincer le nez comme ça il y a écrit calme. Il y en a c'est je respire bien et que ça alors ça se peut l'omé ça c'est quand peut-être ça dépend il faut voir comment ça se passe mais en tout cas c'est un concept maintenant mes amis de respirer vous savez que à l'époque il y avait des très grands moubalim avant le haradoche un grand tsadik qui s'appelait Rabi Abraham Aboufia que lui il a écrit mamage beaucoup de livres et tous ces livres à lui il parle que d'une seule chose presque une seule chose c'est comment respirer comment prier dans quel parce qu'il y a des façons de respirer dans la mid il y a des façons de

29:30 respirer dans la le matin, il y a des façons de respirer la journée. Mamche il donne pourquoi parce que toutes les respirations, ils sont en face en fonction des noms de Yudke Vafk parce que c'est 1080 à travers les 1080 un contre l'autre. Donc c'est des façons de comment réagir. Et une personne qui sait respirer, qui est bien dans son corps à travers ses respirations, c'est un homme qui est calme, c'est un homme qui est posé, c'est un homme qui ne s'emporte pas, c'est un homme aussi que son cerveau il réfléchit mieux, il respire, il a il a Pourquoi tout ça ? des c'est des explications qui sont dans des dans des mondes très spécials. En tout cas, c'est très important de savoir que que le soupir en lui-même, c'est un soupir qui est, on va prendre dessus, c'est c'est quelque chose de très très important qui peut nous aider si on le

30:15 fait rentrer dans notre vie. Alors maintenant, je continue l'explication. Qu'est-ce qui se passe ? C'était quoi la question que je vous ai posé ? Pourquoi un homme il se il sent des fois dans la journée qu'il doit prendre une double respiration, une double dose. Pourquoi il fait ça ? Pourquoi tu fais cette double Tu peux pas continuer à souffler comme tu as l'habitude ? Alors on a expliqué par rapport au corps parce que on doit refroidir mais par rapport à ciel. Alors écoutez bien ce qu'il ditahman t numéro 8 il ditahman comme ça le soupir remplit tous les manques. Le soupire remplit tous les manques. Comment ça se passe ? Il dit

31:02 Rabin comme ça. Il dit normalement un homme quand il veut quelque chose c'est pas lui qui veut c'est son âme qui veut. D'où on apprend ça ? On apprend ça parce que le mot volonté dans la Bible se dit nefèche. Et nefèche c'est l'âme. On voit ça plusieurs fois dans la Torah. Nfèche c'est l'âme, il veut dire volonté. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que en réalité mes amis dans mon corps humain, quand je veux quelque chose réellement et je ne l'ai pas, il y a une partie dans mon âme qui meurt. Ma mâche. Et une des raisons qu'on le voit vraiment, c'est dans une femme enceinte.

31:46 Quand une femme enceinte, elle est enceinte et qu'elle a une volonté de quelque chose, alors on essaie de tout faire pour lui donner cette chose-là. Pourquoi ? Parce qu'on a peur que le bébé il tombe. Parce qu'en vérité, c'est pas elle qui veut, c'est son bébé qui veut. Comme le bébé il est encore très euh il est fragile donc on a peur que si on lui donne pas ce qu'il veut il perd la vie. Donc il y a un minac comme ça que une femme quand elle est enceinte et qu'elle veut quelque chose on lui donne à manger ce qu'elle a envie. Pareil pour y hom qui pourour une femme aomour elle doit jeûer. Mais si elle a très très faim alors c'est quoi laa ? Elle doit manger. Non c'est si elle est malade elle doit manger. Mais si elle a très faim qu'est-ce qu'on fait ? Dans l'oreille. Dans l'oreille. Alors la dit tu dois aller dire dans l'oreille à Yom

32:32 Yom qui pourquoi ? Parce qu'en fait on lui parle pas à elle, on lui parle à qui ? Au bébé en fait on dit au bébé c'est pas le bébé, c'est le bébé qui veut manger. On dit au bébé aujourd'hui c'est qu'il faut tu es sûr que tu veux manger là la elle dit si elle demande quand même à manger encore on lui donne ça. On dit ça quand elle a envie de manger ou quand elle envie de envie de fra en chocolat. non ça c'est qui pour d'afka dans lean de et qu'est-ce qu'il dit la c'est pélé la dit et si comme elle veut manger on lui donne à manger l'enfant qui naîtra ce sera pas un gadol comme ça c'est écrit ça sera pasé parce que il a pas parce que parce que même qu'on lui a dit que c'est un qui pour il a quand même demandé à manger

33:17 top ça c'estan de là on voit que quoi que en vérité dans la nature humaine quand un homme Il veut quelque chose, on dit aspirer quelque chose. Aspirer, il a fait il a fait. Donc quand un homme il veut quelque chose et qu'il a pas, il a une partie de son âme qui meurt mâche. Et c'est quoi mourir mes amis ? C'est quoi mourir ? C'est qu'il y a plus de souffle. Si on a dit que vivre c'est quoi ? C'est qu'on arrive à respirer.

33:50 Donc c'est quoi mourir ? C'est compte plus de souffle. Donc de là, on apprend que quand un homme il a quelque chose qu'il veut quelque chose mais qu'il a pas, il a un coup de souffle. Et quand il a un coup de souffle, alors il sent qu'il a besoin une deuxième dose. Donc il va chercher une deuxième dose pour compléter. Et ça ça apaise son âme. C'est ce qui fait qu'on peut gérer ça et avancer à autre chose. Vous imaginez mes amis comment c'est énorme. Je répète vous étiez pas avec moi. C'est dommage. C'est dommage.

34:25 Encore une fois mes amis on a même pas commencé. Alors venez on D'accord. Chaque volonté d'homme, il a mis dans le dans la nature humaine que ce qu'un homme il veut vraiment je parle pas d'un stylo. Quelqu'un il veut quelque chose, c'est pas lui qui veut, c'est son âme qui veut. Son âme. C'est son âme qu'il a une Pourquoi ? Parce que en hébreu, vouloir et âme, c'est le même mot.

34:59 Il dit raenou quand un homme il veut quelque chose mamche et il ne l'obtient pas quand il va comprendre qu'il ne va pas l'obtenir ou alors que c'est dur pour lui il ne peut pas son âme ne peut pas supporter ça et il meurt. Il y a une partie dans son âme qui s'éteint qui meurt. C'est ma mâche comme une mort. Quand on te donne pas quelque chose c'est ma mâche comme une mort. tu il y a quelque chose qui meurt en toi, une vitalité qui meurt en toi. Maintenant, je peux pas moi mourir tout de suite comme ça. Je peux pas, je peux pas mourir. Même un petit peu, je peux pas mourir. Alors, le corps, comment il arrive à rattraper cette vitalité pour continuer à vivre ? Il va prendre une deuxième dose, une double dose de

35:45 respiration et cette double dose de respiration va calmer son âme et c'est grâce à ça qu'il pourra avancer à autre chose. On a compris cela mes amis ? C'est pour cela qu'on va voir que c'est quand en général qu'on soupire, c'est quand c'est quand on a des problèmes, quand on a un manque, quand on n pas ça. Pourquoi ? Parce que c'est justement donc de l'arab il vient, il dit le soupir remplit les manques. C'estàdire que nous alors ça veut dire ça veut dire que en en en minim en minimisant les choses, tu vois qu'akadou il est messignane que hasem il a fait que dans la respiration il y a la vitalité. Quand je manque de vitalité à travers certaines choses que je veux ou que je veux pas, il me donne une chose que même

36:31 moi je fais même pas attention mais c'est ça qui fait que je vais respirer et me à qui on a pris second hein à qui on à qui on va la prendre ça c'est maintenant qu'on va utiliser ça c'est tout lean de maintenance qu'on va prendre un manque de dat alors écoutez bien mes amisaran numéro 37. Alors comme c'est une Torah de Rabbénou, je vais la lire et on va la traduire mot à mot petit à petit. Mais il faut que vous soyez avec moi les amis tous ensemble. Oui. 6 ans.

37:03 Ça c'est la Torah la première Torah de sa vie quand il avait 6 ans il a écrit ça. Première Torah de sa vie. On a encore des Tor de c'est la seule. C'est la seule. La seule assez dit qu'il avait du mal à apprendre la ce truc de mache OK, on est prêt les amis.

37:33 Ouais. La première Torah là, tu vas apprendre la première Torah du [Applaudissements] Rebecca. Basmo, ça a été pris de la main de Rabinahman lui-même. Donc d'accord. Donc c'est lui-même qu'il a écrit du mot [Musique] miot la chouve les hchem idb celui qui veut revenir vers Hashem ça veut dire quoi celui qui veut revenir vers Hashem ça veut dire que celui qui veut pas revenir vers Hashem c'est pas pour lui ça. Donc celui qui ve Donc déjà c'est pas évident hein c'est

38:19 pas évident qu'on veut tous revenir vers il y a une question qu'il faut poser. Est-ce que vous voulez revenir vers Hem ? Oui. C'est pas évident de dire oui. C'est pas évident. Il y en a qui veulent pas. Je suis très bien là où je suis. Je fais quoi de mal ? Je vais je Ça va. D'abord il faut vouloir revenir vers la chouve. C'est quoi la chouve ? C'était que de base j'étais là-bas et je me suis éloigné. Alors maintenant je te pose la question comment Rabbénou il a 6 ans ? De quoi de quoi il parle ? C'est quoi la ch la cham a 6 ans ? C'est quoi les fautes que tu as que tu as fait pour revenir vers Hashem ? Comment il est arrivé à ce à cean là ?

39:00 Alors, il y a une première réponse qui est simple, c'est que tout homme, on est descendu du ciel. On était où mes amis ? Quand on était dans le ciel, on était où ? On était en dessous le kiss à cavot d'ashem bara. On est on fusionnait avec Hashem. On fusionnait avec Hashem. Et quand on est descendu dans ce monde-ci, on s'est éloigné la plus grande éloignement qui existe au monde. C'est bien, c'est bon, c'est la voatachem. Mais pour comprendre les choses, c'est on s'est éloigné le plus le plus possible. C'est comme un homme qui était super riche qui mangeait dans des palces et du jour au lendemain, il doit manger dans des poubelles. Nous aujourd'hui, on était habitué à être des princes, des enfants d'Hem dans le l'endroit le plus haut qui puisse

39:46 exister et et on s'est retrouvé dans ce monde-ci perdu dans dans cette saleté de ce monde-ci et tout ce qu'il y a dans ce monde-ci. Ça s'appelle quoi ? Ça s'appelle un éloignement. Donc là, même si tu as fait aucune faute, quand tu es dans ce monde-ci, tu es loin d'Hachem. Donc tout le travail d'un homme, c'est de se rapprocher d'Hachem. Même que tu as fauté, même que tu as pas fauté, il y a une mitva de tchuva. La Techouva, c'est pas juste quand quelqu'un il a fauté. La tchuva, c'est rien que le fait que je suis dans ce monde-ci, mon travail c'est la chouve. C'est ta chouve. C'est de revenir vers Hashem. Parce que je suis loin d'Hachem. Je le vois pas, je le sens pas. Je ne je parle pas avec lui.

40:30 Je je Il y a écrit dans le charou un homme il doit vivre comme si kakada bou il est mamche à côté de toi et que tu as peur de lui et qu'il y a certaines choses que tu fais pas. Faut savoir comment tu manges, comment tu vas au lit, comment tu vas aux toilettes. Il y a des partout comment vivre à bar. Et ça mes amis, on n pas on n pas malheureusement c'est pas important. On se dit ouais, il y a des autres choses. Il vient et il dit là à qui je parle là je veux parler que à celui qui veut revenir vers Hashem. Un homme qui veut revenir vers Hashem. Alors entre parenthèses mes amis, écoutez bien. C'est quoi un homme qui veut revenir vers Hashem ? C'est pas un homme qui a fauté et qui veut arrêter de fauter. C'est pas ça. C'est pas ça.

41:17 C'est quoi tes chou mes amis ? Tu chouis, c'est pas un homme qui a fauté et qu'il arrête de fauter revient à la faute et c'est que un homme il va se battre jusqu'à qu'il va arrêter de se fauter. C'est pas grave si après tu refais encore tu refautis toute ta vie tu refautes. Mais si tu es en mode de toujours se relever et de toujours te battre parce que ça n'existe pas qu'un homme il fait Techouva et qu'il arrête de fauter. Ça n'existe pas. C'est que dans les films, ça n'existe pas. Alors comment on arrête de fauter ?

41:47 Tu sais comment on arrête de frotter ? C'est dans le cerveau. Dans le cerveau, tu vas te mettre comme un commando et tu vas dire quoi ? Tu vas dire même si là maintenant je vais tomber 1 million de fois, je vais me lever un million de fois parce que je suis en mode Techouva. Et en mode Techouva, c'est de pas de réussir dès le premier pas, c'est de réussir en fin de compte. Et le chemin, il est long. Mais si tu crois que en en deux fois tu vas réussir, tu tu as pas compris ce que c'est la Techouva. La Techouva c'est un mode de vie. C'est un mode de vie qui prend du temps où tu t'es coordonné dans le cerveau de ne jamais prendre une faute euh à la normalité. Parce que qu'est-ce qui se passe quand un homme il tombe une fois, deux fois, trois fois, 10 fois, 100 fois ? Qu'est-ce qui se passe ? Il accepte.

42:34 Il accepte. Accepter la faute, c'est la chose la plus grave qui puisse exister au monde. Ce que Rabbénou il nous enseigne, c'est que à chaque fois que tu tombes, tu dois tout de suite te relever et tu dois demander pardon à chem. Et c'est ça le travail de la Techouva tout le temps, tout le temps, tout le temps. Toute une vie, un homme, il a le devoir de se relever et de voir s'il est proche d'Hachem ou s'il est pas proche d'Hachem. Donc de cette Torahl là qu'on va étudier, mes amis, elle parle à une personne. À qui ? À celui qui veut faire Techouva. Qui veut c'est dire quoi qu'il veut ? C'est qu'il a il a la volonté mais il sait pas comment comment je fais teschouva. Est-ce que je est-ce que vous me comprenez mes amis ou je parle du chinois hein ? Parce que on doit s'adapter ces paroles à nous tous. Nous tous, on a

43:19 tous un problème dans notre vie. Un ou 10. Il faut avoir le dat pour ça. Le dat pourquoi ? Pour comprendre. Pour comprendre pour pour rapprocher d'ach et ce date on comment on l'acquiert à travers les livres tout simplement. les livres en les étudiant, en répétant, en étudiant avec des amis encore et encore a fait rentrer ça dans ses propres livres. Il a fait rentrer son date énorme dans le liot dans le lout de philotan il en a parlé des centaines et des milliers de fois le travail Rabinahman il a dit mes fourages Rabin Nahman il a dit j'ai déjà tout fait rentrer dans les livres ça sert à rien si on on onouvre pas les livres parce

44:04 que dans les livres il est à la base tous les conseils toute la façon de comment revoir le monde revisiter le monde avoir les bonnes lunettes c'est pas à travers des cours une fois par semaine que on pourra réussir à avancer, ça nous donne une connaissance. Mais il y a un travail derrière à faire. Il y a un travail de demander à Chem d'abord de nous rapprocher dans le bon chemin, dans le chemin qui m'appartient et deuxièmement de créer un lien à travers les livres. Si on éétudie pas, on n pas de lien dans les livres et c'est ça qui nous aide. C'est que ça qui nous aide. C'est toujours de répéter, de lire, de répéter, de lire jusqu'à que ça puisse rentrer dans notre tête. Il y a des gens qui croivent que quand on parle de Techouva, c'est que pour déballer tuva. C'est pas pour déballer chouva. Ah benou quand il parle de faire Techouva là il avait 6 ans.

44:50 C'est de quel ch il parle lui parce que le con c'est un concept. Techouva c'est un concept. C'est quoi teschouva ? Techouva c'est rien que le fait que je suis né dans ce monde-ci je dois faire teschouva. Voilà parce que je suis loin d'HM. Je suis complètement loin d'HM. Maintenant, combien avec des fautes que j'ai déjà voté combien ça ça me Alors comment on peut vouloir faire tu vois alors qu'on se souvient plus quand où on était ? Tu as pas besoin de te savoir où tu où tu étais. Tu as pas besoin de savoir. La première réaction qu'un bébé il fait quand il nî c'est quoi ? Il pleure. Pourquoi il pleure ?

45:28 parce qu'il ne supporte pas l'air de ce monde comme ça Rachi il dit il ne supporte pas l'air de ce monde. Il dit où j'étais, où je suis. Et vous savez qu'est-ce qu'il fait si le si le bébé il pleure pas ? Qu'est-ce qui se passe ? On le frappe. Pourquoi on le frappe ? Parce que c'est à travers le pleur qui respire. Et la respiration c'est la vie. C'est la néchama. C'est le sol du monde.

46:02 Quand un homme il s'évanouit, comment on le ramène un peu ? Comment on lui donne du parfum ? Pourquoi on lui donne du parfum ? Parce que la respiration ça ramène la néchama. Encore une fois toute la néchama, elle est dans la respiration. Il dit Rabin Narman de Brestlev, je vous apprendre un secret énorme énorme, une clé dans la néchama, une clé mamche d'apprentissage comment avoir une gérance à travers notre néchama. Alors écoutez bien celui qui veut revenir vers Hashem toutpuissant, c'est sûr et c'est évident qu'il doit faire se faire un une Bri Hadasha, comment il dit

46:50 là-bas ? créature nouvelle créature nouvelle créature créature nouvelle il doit se renouveler mais quand pas se renouveler euh se recréer il doit se recréer. Ah par le souffle il doit se recréer. Quand un homme il a fauté son corps il devient tamé et dès que son corps il devient tamé il y a plus rien à faire avec. Jette-le.

47:21 Jettle. Vous savez mes amis à quoi ressemble le corps dans la dans la À quoi ressemble le corps dans la de la de la tara ? À quoi il ressemble le corps ? À de l'or, à de l'argent, à du bronze, à quoi ? Riress Riress la pas la porcelaise de de la de l'argile. Ah de l'argile. Alors venez venez on regarde dans la dans la michna danseret tarot ou alors maéret tarot masser kelim pardon. Là-bas, qu'est-ce on pose une question ? Un kell, un ustensile fait de l'argile,

48:07 s'il a été impur, comment on le rend pur ? Alors pour le pour le alors pour le fer, on sait pour l'or il y a on attend, on on le brûle, il y a le mic, il y a plein de choses. D'accord ? Mais l'argile, l'argile, il est fait de la terre. Comment on rend cadoche de l'argile ? Elle dit on doit le casser, on doit le casser, il y a rien à faire avec. Tu le casses si tu arrives à le remettre alors peut-être mais tu le casses. Voilà, il y a rien à faire.

48:40 Jeatan qu'est-ce qu'il ditou sur ça ? Lève nichbar. Quand tu brises ton cœur, tu fais une tara toi-même parce que nous on est compté comme de l'argile. Parce que d'où on vient nous ? On vient de la terre et on a été créé comme de l'argile. Hem il nous a fait comme de l'argile. Alors c'est comment nous si on a été impurifié ? Si on a été tamé qui commence quoi notre takana ? C'est quoi notre notre réparation ? C'est que du brisage. Tu dois briser.

49:10 C'est quoi briser ? Il dira tu dois briser ton cœur faire des doutes, parler avec Hem triste rasom. Il y a aucune il y a une différence énorme entre la tristesse et le cœur brisé. C'est deux choses différentes. C'est quoi la différence entre la tristesse et le cœur brisé ? La tristesse, c'est quoi ? C'est quand tu remets toutes tes problèmes à Hashem. Pourquoi Hashem, tu m'as fait ça ? Mais pourquoi tu m'as fait ça ? Je t'ai fait quoi moi ? Oh pourquoi ? C'est ça fait trop longtemps, je te vois pas. Tu me fais des galères. Ça c'est un homme qui tombe que dans la tristesse.

49:43 Il tombe dans la tristesse parce qu'il croit qu'Akadash B il est contre lui. Il croit que ses problèmes tout ce qu'il a, c'est Hasem qui lui envoie. Par contre, c'est quoi un lève nichbar ? C'est quoi un cœur brisé ? C'est quelqu'un qui a compris que en vérité tout le mal qui existe, c'est que à cause de lui. Et en fait, c'est des cadeaux que Hashem il essaie de le ramener. Il lui dit "Viens vers moi, je t'en supplie." Et moi, je comprends pas le message mais je comprends l'amour qu'il y a derrière. Et là, j'ai un cœur qui est brisé. Je me dis "Oh là là, qu'est-ce que je suis nul ! Qu'est-ce que je voudrais vraiment être avec HM ? Comment ça se fait que je suis un pigeon aussi grand que je me fais avoir à chaque fois ? Ça s'appelle un nichbar. Ça veut dire tu comprends que le problème c'est toi, c'est paschem. Ça c'est la différence entre le cœur brisé. Il dir ben nous comment on

50:29 arrive à briser notre cœur ? Comment il dit raben nous quand un homme il est joyeux 23h dans la journée, il s'efforce à être joyeux 23h dans la journée, il pourra 1 heure dans la journée avoir le cœur brisé. Ça c'est un maintenant on vient et on essaie de regarder. Il dit ici Rabenoakados, il faut savoir une chose, quand un homme il tombe dans une faute et ben son corps il devient euh papotable, il devient comment on dit euh inutilisable. C'est fini. Il y a plus rien à faire avec ce corps. Ma mâche. Il y a un problème avec le corps. Le corps, il n'est pas possible, on peut rien faire avec. Alors quand tu fais Techouva, il faut faire quoi ? C'est quoi Techouva en vérité ?

51:13 Ça serait de te créer à nouveau. De te recréer à nouveau. Il faut que tu te recrées à nouveau. Apparemment, c'est ça. Quand tu as des chaussures qui sont déchirées, tu fais quoi ? Tu vas les coudre ? Non, tu vas t'acheter des nouveaux. Vedda sache, il dit Rabinahman chea chear quand un homme il soupire et bradasha. Quand un homme soupire, il se créait une une nouveauté, un nouveau une nouvelle création de de lui-même.

51:51 Vous imaginez ce que Rabbénou il est en train de dire ? Non, mais il faut avoir cette cavana ou bien sûr qu'il faut avoir cette cabana. Chaque instant déjà il a fait déjà. Alors alors alors non parce qu'on va voir pourquoi mais non alors de de base chaque instant tu as la vie c'est pas une brada tu vis. Alors tu vis tu reçois une vie. Tu reçois une vie, c'est pas une nouvelle vie. Tu reçois une vie, c'est une continuation de vie. C'est pas une continuation de vie. C'est c'est pas une nouvelle vie. Je comprends ce que tu dis. C'est c'est une hein, c'est de la vitalité. C'est de la vitalité. On on va appeler ça de la vitalité. Tu reçois de la vitalité permanente. Ça peut s'arrêter chaque instant. Chaque instant ça peut s'arrêter. Maintenant, il vient à Kadosch et il dit "J'ai un problème moi." C'est quoi ? C'est que de la façon

52:37 de comment tu vis là maintenant, tu ne peux pas continuer à vivre. Tu ne peux pas. Ton sang est mauvais, ton cerveau est mauvais, ton cœur est mauvais, ton corps est mauvais, tous tes membres sont mauvais. Ils sont tous ils ont une une problème. C'est quoi le problème ? C'est qu'il y a la faute. Vous rappelez mes amis ce que Rabiin Nahman de Bresem nous a dévoilé dans la Torah numéro 4. Rabinahman nous enseigne que quand un homme il fait une faute et ben la faute comment elle est écrit dans la Torah ? Et ben les mots qu'il y a écrit dans la Torah, ils viennent et ils se gravent sur les eaux et de là ils viennent des fois des maladies la maladie où il y a des trous dans les eaux. Ça vient d'où ? Il dit Rabeno à Kadosch ? Parce que toutes les fautes qu'un homme il faute, ils viennent se graver dans ses eaux.

53:22 Et écoutez bien mes amis, si vous vous rappelez bien Moché Rabbénou quand il est venu pour sortir d'Égypte, Mosé Rabbénou il a pris les ossements de Yosfad et aussi de Yhouda. Et qu'est-ce que la Torah nous enseigne ? Que les bou que les eaux tremblaient et Mabenou, il était très euh il était très peiné. Pourquoi il souffre comme ça ? Après tellement de temps qu'il est qu'il est niftar, ses ils sont ils continuent à trembler. Et Rabi Narman il dévoile un secret énorme. C'est quoi qui dévoile ?

53:57 Il dit Rabahman il avait fauté avec Tamar et cette faute qu'il avait fauté avec Tamar a été gravée sur ses eau jusqu'à maintenant et la seule possibilité pour que ça s'enlève la barabinahman c'est de faire vidouille de varim devant le tadiet alors Mos Rabbénou il a demandé une prière à Hashem il a dit à hashem que le vidouille que Yuda il a fait à l'époque que c'est compté comme si que c'est devant moi et comme ça ça s'arrête tout de suite ses eux ils ont arrêté de de bouger. Donc on voit quoi ? On voit que il y a une emprise énorme d'une faute sur les eaux. Donc imagine-toi ce que nous il nous dit. Quand un homme il doit fauter, quand un homme il veut faire Techouva, ça suffit pas de dire pardon à chem. Il y a aussi un autre travail.

54:43 C'est quoi l'autre travail ? Non, c'est de se renouveler totalement. Son corps, il doit complètement se créer. Dans les eau, c'est pas le dans les eaux, c'est le vidouille. Mais ça suffit pas parce que c'est que les eaux. Là, on a besoin du corps en entier. On a besoin de du corps et de l'âme. Façon, quand tu fais un vidéo, tu fais beaucoup de ça. De quoi ? De alors alors d'après Rabbénou, tu devrais faire alors on va voir plus tard que sur chaque chaque fois qu'un homme il a eu une mauvaise volonté, il doit faire un oil. Sur chaque faute, il doit faire un oil. Le oil, c'est le soupir.

55:16 Le oil, c'est le soupir. Oil, c'est de prendre de prendre et de faire sortir un oil. C'est quoi ? Il dit Rabbénou, il dit Rabbénou que il y a de l'air. C'est quoi l'air ? Le roi archetout, c'est quoi ? Comment on appelle une faute ? Le roi archetout, un vent de folie. C'est un vent de folie qui rentre en toi et qui ne sort pas. Alors, tu fais quoi ? Tu pour le sortir, tu prends une grande respiration, tu remplis tout ton ventre parce que en général c'est dans le ventre qui se qui reste. Tu prends et là, tu fais oh !

55:48 Jusqu'à que tu as plus de souffle. Là, tu fais sortir tout le mal. Et la respiration que tu as pris du nez, elle est parfaite. Et tout ce que tu sors, c'est tout le mal qui est sorti. Et là, et là, c'est comme si que tu as une nouvelle création dans ton corps. Et il dit Rabbénou, d'après l'explication qu'on a expliqué que en vérité chaque volonté qui n'est pas euh appliquée, satisfait, alors je meurs un peu, le fait que je respire, ça me donne de la vitalité. Alors quand un homme il soupire sur un problème dans la doucha, c'est comme si qu'on lui donne ce manque et grâce à ça, il arrive à à à se détacher de ça. Mais écoutez mes amis ce que Raben donc il nous dit dans les mots qui a Adam ah écoute qui a Adam et nonima l'homme ne se repose jamais de sa

56:39 respiration. Chaque moment l'être humain il respire. C'est-à-dire chevel. Chaque instant, tu fais quoi ? Tu fais sortir de l'oxygène et tu respires de l'oxygène. P pardon, pas de l'oxygène, de l'air, on va appeler ça. D'accord mes amis ? Et c'est ça toute la vitalité d'un homme, elle s'exprime où ? Pas à travers ce qui mange, pas à travers ce qui dort, pas à travers qui va aux toilettes, mais à travers sa respiration.

57:12 Et alors si c'est ça, je vais vous poser une question. Venez, on n'est pas des goilles pas vous en non, je vais aller plus loin que ça. Venez, venez, on est des bons juifs avec de l'Emouna. D'accord. C'est juste ma respiration qui me donne une vie comme ça. Parce que la vie c'est la chose la plus la plus sainte qui existe. C'est la plus cadoche qui existe. La vie la vie la vie la vie d'un juif qui est rempli de mitfot qui est remplie de Torah l'Emouna chaque instant. Alors c'est quoi ça se ça se contracte en fin de compte juste à une respiration ? C'est sûr que c'est beaucoup plus que ça. C'est pas possible que c'est que ça.

57:50 Alors il dira ben nous la respiration que nous on respire chaque instant chaque moment. Il a une racine dans le ciel. La respiration qu'on respire en vérité c'est quoi ? C'est un tout petit filet comme une marionnette qui est attachée directement à cadochba. Ma mche mes amis, c'est ça, c'est ma mâche ça. Elle a même une couleur cette comment on peut appeler ça ? Ce filet de souffle. Elle a la couleur verte, c'est ça qu'on dit dans le dans le champ de bariok. Cave yarok maisadashim cave Yarok. Un trait vert.

58:37 C'est c'est quoi un trait vert ? C'est en fait un filet qu'il y a et que tant qu'on est vivant on a comme une sorte de filet comme le marionnette qui contient. On est attaché àou nous attache dans le ciel avec un filet. On va appeler ça un révèle comme ça il dira dans la Torah 109 du coup moral on a une révèle comment on dit une révelle une corde c'est une corde. Maintenant c'est beau parce que le mot révelle et le mot ével c'est le même. C'est quoi év c'est l'air. Evel c'est de l'air c'est de la buée. Le mot ével et le mot révéléci.

59:14 Alors c'est dans une autre chose. C'est dans une autre chose. C'est une autre chose parce que on la traduit différemment. On dit vanité vanité. Non, Evel c'est de la buée, c'est de la de l'air. C'est ça. Évelée. Et le source de folie vient d'où ? Je crois que c'est un vent, c'est un vent. C'est des c'est des mots, c'est des façons de comment on s'exprime. Alors, ben il nous enseigne en vérité mes amis, quand vous respirez, on respire pour une seule raison. C'est parce que on a dans notre nez un fil une qui est attaché vers Akad Bou directement vers Hashem Mam hashem lui-même. Et Akados Barou à travers ce révèle, à travers cette corde, il nous

1:00:02 donne la respiration. C'est la raison pour laquelle je peux respirer. Je vous dis, je vous ai dit mes amis, à l'époque du Balhampt, même le Baal Chem Tov, il a enseigné que quand un homme il ferme ses yeux, on a étudié aussi ça dans la Torah 64 duan hein, il est dans le monde. Quand un homme il ferme ses yeux et qu'il se concentre dans la respiration, il peut se concentrer Mamche dans Hashem. Parce que où il est Hashem ? Vraiment dans la respiration. Hashem, il est dans la respiration. Aussi simple que ça a l'air, quand on respire, on respire hchem et quand et quand tu le fais rentrer dans tes poumons, tu fais rentrer dans tes poumons. Et l'oxygène, il rentre dans le sang pour que le sang tout ça c'est hchemid bar. Et ça ça s'appelle desim. C'est ça lesim. C'est

1:00:48 quoi lesim ? C'est qu'on arrive à prendre des choses et c'est des ça s'appelle la méditation. C'est une méditation c'est Oui mais eux ils ont pris ça de nous. Mais mam oui vada vada ra il écrit des torottes en entière sur la respiration des torottes en entière en entière comment respirer combien respirer combien de fois il faut des grands des petits des moyennes tout le chauffard c'est des respirations. Le chauffard en lui-même c'est pour il y a tout un queaben il explique mamage très long profond on a fait un cours de çaanana il y a à peu près 20 cours sur la tê hein ça casse le cœur en tout cas ce que je veux vous dire ici mes amis t 8 il dit la barenou il dit c'est man parce que si tu ouvres la tor 8 c'est un truc de fou il ici regarde comment la tor 8 elle

1:01:36 commence la tor 8 elle commence c'est la tor où elle parle Donc de la de la respiration, il dit comme ça inakoura, voici l'importance du soupir et de la de l'aspiration. Si tu prends les si tu prends les rachet votes des premiers mots de la Torah numéro 8, c'est racheté tes votes yoga.

1:02:10 Ça veut dire avant avant que le monde il a encore à parler de ça en premier yoga c'est mam le il a il a tout dévoilé dans ça c'est fou comment comment c'est maintenant écoutez bien alors je continue là l'air qu'on respire il a une racine il est enraciné dans le ciel chezadera chez il y a

1:02:56 deux sortes de tuyau de filet de tuyau pour respirer deux un pour le tsadik et un pour le rachat. Ça veut dire que tous les tsadikim ils ont une respiration de chez les tsadikim et tous les réchaim ils ont une respiration de récha. Alors attends d'abord il faut savoir une chose déjà c'est que la respiration qu'un homme il respire un tsadik c'est pas pareil que celle d'un rachat. Non c'est pas la même source. Alors alors je alors c'est quoi la différence ?

1:03:31 Pose-moi la question tout simplement. C'est quoi la différence ? Alors alors écoutez le beauidouche que je vais vous dire d'accord je lui ai déjà dit ça. Qu'est-ce qu'il y a écrit sur le deuxième temple ? C'est quoi qui a détruit le deè temple ? C'est la haine gratuite. Lagmara elle nous enseigne comme ça. Pourquoi la haine gratuite ? C'est ça qui a qui a détruit le temple. Il y a écrit là-bas qu'il y avait plein de plein de fautes et ça s pas pourquoi la haine gratuite d'ka pourquoi pas autre chose ? Qu'est-ce qui s'est passé ? Qu'est-ce qu'il y a dans la haine gratuite ? nous enseigne comme ça. Prends deux personnes. Vous savez que quand on parle, on a de la buée qui sort de notre bouche. Où on peut le voir ça ? Dans le pôle nord, dans le pôle sud. Quand comme il fait très froid, quand deux personnes parlent, tu vois la buée qui sort. Les

1:04:20 ami nous enseigne quand deux personnes qui s'aiment il parlent, tu peux voir que leur bué se mélange et s'évapore. Par contre quand deux personnes se haïsent et qui parlent, leurs bués ne peuvent pas se mettre ensemble. Ils se ils se ils partent de ils peuvent pas. C'est c'est comme ça, vous pouvez le tester. Et c'est là maintenant on comprend pourquoi le temple a été détruit à cause de la haine gratuit. Parce que la haine gratuite, elle fait en sorte de séparer. Et on a dit c'est quoi les c'est quoi les les pierres du Betikdash ? C'est nous en fait. C'est quoi qui maintenait le betikdash ? C'était l'amour qu'on avait ensemble. Quand il y a de l'amour alors ça se colle. Quand il y a de la haine

1:05:05 gratuite, ça se détache. C'est la raison pour laquelle c'est la synatrinam qui a détruit. Donc tu apprends que même dans l'air alors mes amis quand un homme les tsadikim ils ont le souffle très long très long. Ils ont le erer rapaim c'est quoi ererapaim ? Ils ont le souffle long. C'est qui qui souffle qui respire long ? C'est qui ? Non, parle dans le monde. Qui est calme, hein ? Quelquun qui est calme. Quelqu'un qui est calme quand on dort. D'abord, quand on dort, notre respiration, elle est plus longue. Elle est moins grande, mais elle est plus longue. D'accord ?

1:05:46 Qu'est-ce qui se passe quand tu es à la poursuite de quelque chose ou à la volonté de quelque chose ? Tu as le souffle court. Pourquoi tu as le souffle court ? Tout ce qu'on vient d'expliquer ici. Les tsadikim eux ils peuvent pas recevoir le même dosage de respiration que le rachat. Parce que le rachat, son dosage de respiration, il est autre que celui du tsadik. Le rachat, qu'est-ce qu'il a ? Il veut quand il veut quelque chose, il le veut tout de suite. D'un coup, je veux une glace, je m'achète la glace. Je veux de l'argent, je vais faire de l'argent. Je veux une femme et je vais faire mes problèmes. Un un rachat, lui il a le cours sououf. Dès qu'il veut quelque chose, il vient, il va le prendre tout de suite. Ah, je veux ça.

1:06:30 Je rentre dans l'internet. Maine ch allez, il est chez moi à la maison. C'est ça le roch. Alors alors je sais pas. En tout cas, on explique ça une autre chose. Le roiou c'est une folie qui rentre dans la tête. C'est pas c'est pas pareil. Ça se peut que c'est une c'est sûr que c'est un c'est sûr que c'est cachud. Mais maintenant le tsadik c'est quoi ? Le tad dit il a rapa. Le tsadik sa grandeur à lui c'est qu'il a de la savelanoute. Il a il attend. L'autre tsadik il sait attendre. Il sait respirer longtemps. Il sait il sait prendre sa respiration. C'est pour cela que lui son dosage de respiration il est autre que celui d'un rachat. C'est la raison pour laquelle on est obligé d'avoir une une euh corde pour les tsadikim et une

1:07:16 corde pour les réchaï. C'est ça quand dit pas une corde à l'autre où quand il parle de pas une corde à leur quelquun pour une fois tu dis ça il s'accroche à une corde à l'autre on va voir ça monsieur donc il y a donc la la respiration du tsadik et il y a la respiration du rachat En vérité lead il aspire tout le temps de la sainteté et le racha il inspire

1:08:01 tout le temps de la l'impureté. De là on apprend que Adam quand un homme il veut faire il a le devoir si un homme il veut faire Techouva il doit arrêter de respirer de la de la de la corde des réchaï parce que tant qu'il ne tant qu'il respira de la de la de l'air d'échaï, il ne pourra pas faire Techouva parce que toute sa vitalité il apprend de la respiration des réchaim. C'est quoi la respiration des réchaim ? C'est le cour le cour

1:08:46 souffle. Ça veut dire il fera Techouva pardon pardonim. Il veut tout de suite faire Techouva tout de suite tout de suite. Ah tout de suite je veux être tsadik tout de suite je vais me lever rat. Tout de suite je vais être un grand sad. Tout de suite je vais connaître la oh ça appartient au shaim ça. Ça appartient au shaim. C'est pas comme ça que ça fonctionne. Il y a rien de vite qui vient dans la vie. Tout c'est quelque chose qui prend du temps et c'est comme ça qu'on devient d'être sadikim quand on a de la patience. Alors tu es un un un tu es un balchuva qui veut que tout tu as tout de suite tout de suite. Tout de suite j'ai Techouva tout de suite je connais la Torah tout de suite la chemira t'abrite. Tu peux pas frérot ça s'appelle le rachat. Tu respires encore le rachat.

1:09:25 Alors il dit Rabbénou il faut faire quoi ? Il faut couper cette corde là. Faut la couper. Il faut la couper. Il faut que tu sois plus attaché à cette corde là. C'est OK, ça va être pour toutes les belles et les vraies choses, ils sont arrivées quand on a su patienter. Celui qui n'a pas su patienter, il est tombé. Adam Marichon, il a pas su patienter avec sa femme, il est tombé dans l'arbre de la connaissance. noir, il a pas su patienter avec le vin, il est tombé dans les problèmes et ainsi de suite. Toutes les tsadikim qu'ils ont pas su attendre, ils sont tomber et tout le problème c'est celui-là.

1:10:08 Patient, c'est le d'avoir le la savlanout, c'est-à-dire supporter, avoir un souffle qui est posé, qui est réfléchi, qui est détendu, qui n'est pas qui n'est pas crispé, qui n'est pas je veux tout avoir tout de suite maintenant. C'est ce qui se passe quand on est crispé dans notre vie. On est toujours dans une situation, je veux toujours tout de suite arranger le problème, tout de suite faire le truc. Quand tu es énervé, tu veux tout de suite faire les choses. Tout tout de suite. C'est un problème. Le serarail nous enseigne dans notre vie d'avoir tout vite, tout vite, l'internet, vite, la voiture, vite, le téléphone, vite.

1:10:43 Mais c'est ça c'est toujours là. Non, non, non, non. C'est de plus de plus en plus le il essaie de mettre ça. Mais le pire de ça, c'est dans la Torah. C'est aujourd'hui un rabin, il a fait Techouva il y a 2 ans, 3 ans plus tard il devient rabin. Ça veut dire d'un coup tu deviens un enseignant, d'un coup il connaît tout. Je veux tout connaître le chat, je veux mais c'est pas c'est pas comme ça que ça se passe. Ça prend du temps, ça prend du temps, ça prend du temps. Et il faut patienter, patienter, patienter jusqu'à qu'Hachem il viendra par pitié et miséricorde. Combien il faut demander àem d'avoir le mérite ?

1:11:17 donne-moi le mérit de te rapprocher de toi. C'est pas juste en faisant en mettant les filines et en faisant shabbat que ça se passe comme ça. C'est dedans de mamage de ressentir combien tu tu essayes top. Tout ce qu'on doit tout ce qu'on doit tout ce qu'on doit acquérir faudrait l'acquérir derrière avec un un souffle long. Un souffle long. Mais maintenant tout ça c'est des mots. La question c'est comment ça se passe ? Alors alors là Raben il nous explique Rabbénou d'abord il nous explique que en vérité à chaque fois qu'un homme il a un désir quelconque charnel à ce moment-là même qu'est-ce qui se passe ?

1:11:54 Il a un mal dans son cœur. Donc il coupe sa corde dans la sainteté et il va prendre, il va se reattacher, réanimer, il va se revitaliser à travers la cordeava du mauvais parce que parce que là il a il a eu une un désir, un plaisir charnel même s'il a fait ou s'il a pas fait mais il a vu quelque chose, il a eu une volonté, quelque chose. Donc en fait quelque part il s'est dit je veux me connecter à ça. Et là, il dir Benou, dès que tu te connectes à ça, c'est-à-dire à ta à à respirer du mauvais, même si après tu fais du bien, même si après tu fais Techouva, tant que tu ne te pas déconnecté de cette de cette de ce souffle là, de cette corde là, et ben et ben tu

1:12:42 respires du rachat et tu arrives pas à faire tes chouas. C'est que charnel que charnel d'argent tous les plaisirs. Quand je dis charnel c'est tout. Ah pardon. Alors je parle de tout mais c'est tout. Si tu dis qu'il do avoir la patience dans toutes les épreuves, les chutes, les trucs et que tu dis qu'il faut pas s'accrocher au racchat, c'est pas possible. Comment tu peux tomber sans être accroché au racchat ? Et en souirant tu te raccrochis à le comment tu dans Asie il va tomber des millions de fois pour arriver à réussir vraiment c'est pas contradictoire c'est un fait tu t'accroches au rachat tu tombes remonter ouais alors à chaque fois que tu remontes il faut te détacher de ta

1:13:28 corde. Alors comment tu détaches une franche ? Mais comment on fait pour détacher ? Alors déjà on sait comment on se détache de la sainteté à la à l'insainteté c'est quand tu as quand ton cœur est saisi par un par un désir interdit. Donc c'est le cœur le cœur. Dès que le cœur il commence à avoir un plaisir, à attendre, à être comment on dit envoûté par une chose de ce monde-ci, alors tu as un manque de souffle. Et là tu soupires. Tu soupires quoi ? A qu'est-ce que je le voudrais ce truc là. Oh là là, qu'est-ce que j'ai envie. Tu es pas obligé de le faire même dans ta bouche. Ça se fait ça se fait. Et au moment où tu prends une double respiration, claque, tu t'es mis dans le côté gauche de la du mauvais côté. Et là toute ta vitalité elle est dans le évil du rachat, dans la

1:14:15 respiration du rachat. Nina alors ça sort de là. Quand un homme il veut faire tirob, il faut qu'il arrête, il faut qu'il essaie de tout faire pour arrêter d'être entre en de respirer la respiration des c'estàd à travers le chor du mal. C'est la raison pour laquelle Ah ben il vient, il donne le conseil direct.

1:14:50 Il y a car il doit faire comme ça. C'est ma mâche de l'instruction. C'est de l'instruction. Il y a car quoi ? Il y a un il doit soupirer. Qu'est-ce qui se passe quand tu soupires ? Quand tu soupires, tu prends une double respiration. Maintenant, il a pas lui dans sa chaque corde la possibilité de prendre une double respiration. Il te donne comme il te donne. Alors, quand tu prends une double, qu'est-ce qui se passe ? En fait, tu es en train de lui dire à la corde, ça ne suffit pas.

1:15:29 Alors, tu découpes la corde et là, tu te mets dans la corde de la doudoucha. Chaque soupire, il en fait il fait quoi ? Il te tu te coupes de la corde que tu es et tu passes à l'autre côté de la corde. C'est dans le bien comme dans le mal. Quand tu soupires sur quelque chose de sain, en fait, tu es en train de dire au ciel, ça me suffit. L'air que tu me donnes dans les tavotes, ça me suffit pas. Je veux me lever hatsot, je veux aller au côtel, je veux lire des tébles, je veux me tremper au micv, je veux parler avec toi Hashem, je veux faire Techouva, je veux étudier la Torah, j'ai envie, j'ai envie, j'ai envie. Et là quand tu soupires, en fait, tu dis à au soupir d'état à vot, j'en ai marre de vous, j'ai pas assez de souffle. Et là,

1:16:15 il dira benou automatiquement tu te coupes, tu te coupes de de l'oxygène mauvaise que tu respires et tu te reattaches à l'oxygène bonne que tu que tu espères. En fait, ça représente la volonté parce qu'elle est quelque part. Et ça c'est pareil pour l'inverse. Si un homme il est dans la gdoucha toute la journée dans laiva, dans le colel dans la vodatem et de temps en temps il sort et il voit des personnes bien habillées avec des belles montres, avec des belles voitures, il dit "Oh là là, ça ça m'irait bien moi un peu ce truc là.

1:16:51 Qu'est-ce qui se passe ? Il est dans la sainteté mais il a il a des volontés dans le mal. Alors, il a beau rester à un train col et tout ce que tu veux, mais il respire sa respiration du rachat. Il ditous et ça c'est compliqué mes amis. Et il dit rabou chaque foi, chaque désir, chaque volonté qu'un homme il a voulu, il a désiré, il s'est attaché au mal. Et c'est quoi la réponse la Techouva ? c'est de soupirer contre le mal. Sur chaque faute qu'un homme il a fauté, il doit soupirer et à chaque fois qu'il dessoupire, il se détache de la faute qu'il a fait et il se reattache à la sainteté. C'est un temps où il s pas, il

1:17:36 a attaché dans ce côté là. Ouais, c'est un soupir de l'issement. C'est un soupir de de Non, c'est un s Non, ni ça ni ça. J'ai expliqué tout à l'heure, tu étais là je crois, que on parle pas du soupir euh du désespoir parce que il y a un soupir français que ils adorent faire ça, c'est œuf. Non, on sait pas le œuf, on sait pas on parle pas de ça, on parle du soupir de purée, pourquoi je suis un imbécile ? Pourquoi je aï ? comme si je veux me gronder sur moi-même. Pourquoi c'est a qu' un bal, il doit être cach à cach parce que son il doit être le tout le son du chauffard c'est en fait le soupir général de tout

1:18:24 le hâ Israël tout le hâ Israël il en fait comment un chem il nous pardonne quand on entend le chauffard et le chauffard c'est un soupir énorme énorme. Maintenant, mes amis, il y a Rabeno, il nous parle du souffrir hein. C'est c'est un sujet mes amis qui est qui est d'une importance énorme. Je vais vous dire pourquoi. Un jour, quelqu'un est venu chez Rabi Israël et il est venu chez Rabi Israël et il a dit "Rab Israël, j'ai pas ma tête, j'arrive pas à étudier tous les jours. Des fois, j'ai envie, des fois j'ai pas envie, des fois je j'arrive pas. C'est compliqué pour moi d'étudier.

1:18:57 Qu'est-ce que je dois faire ?" Alors il lui dit "Fais des philotes, c'est dur pour toi le limoud. Fais despilotes, il y a cou de filot je disraël pardon mais même ça c'est dur pour moi j'arrive pas à ouvrir des livres j'arrive pas à rien faire j'arrive pas alors il lui a dit alors chante et danse va faire de la fatsa il dira israël pardon pardon pardon je suis éclaté toute la journée je suis dans ma dans mon lit et je je peux rien faire qu'est-ce que je peux faire mais là ra il lui a dit soupire abisraël soupire ça veut dire quoi mes amis ça veut dire quoi ça renvle-toi ça veut dire que le soupir c'est le conseil.

1:19:35 Quand il y a plus de conseil, c'est le conseil. Ah ou ça veut dire que ça c'est vous savez quand shalom il y a un soldat qui s'est pris des balles dans tout le corps et qu'on veut le maintenir vivant. Qu'est-ce qu'on lui fait ? On lui met une dose de de d'insouine ou je sais pas quoi. Il sent comme si que c'est un taureau en une seconde. Il se sent comme si ça mes amis le soupir. Mais le soupire le problème c'est qu'on a pas des mounas. On n pas assez des mounas dans ce conseil. Rabbénou il nous dit c'est un conseil inimaginable. C'est une bouée de sauvetage de l'endroit là où tu es. Et il dit quand tu es dans des tavotes, tu peux pas appeler Hashem parce que ta tête elle est complètement en train de fumer. Quand tu es chaud dans le dans le business, dans les femmes, dans les honneurs, dans les argents, dans les aliments, tu es

1:20:21 complètement tu peux rien faire. Il dit mais le soupir, tu peux. C'est quoi le soupir ? Il y a rien dans le soupir. Tu le fais juste comme ça, tu le fais. Tu te réveilles, tu es là, ça prend une seconde, ça te met dans le chemin, ça te détache de là où tu es. Il dira il faut qu'il a de la voix ou tu souffles ? C'est que c'est c'est comment c'est que comment tu c'est comment tu le ressens ? Il y a un soupir où tu tombes, ça fait 15 ans qu'on les mêmes problèmes. Il faut que tu cries ta race. Et il y a des soupires petits. C'est quand tu as pas fait ton CD aujourd'hui. Tu tu as pas compris ce que

1:21:07 tu as étudié aujourd'hui. Oh oh mais c'est c'est plutôt un c'est plutôt il faut que ça sorte des trips. Il faut que ça sorte des trips. C'est pas de la voix. C'est pas de la voix. C'est c'est quelque chose qui sort des trips. C'est c'est c'est c'est personnel. C'est personnel. Personne peut dire qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que c'est pas que le petit fils de il disait pas disbat ils disent que shabbat on fait pas on fait pas le soupir parce que on doit être on doit être toujours des hein.

1:21:44 Il y a lava de shabbat. La tuva de shabbat c'est la simra. C'est la tuva de la semaine que c'est la la le cœur brisé. En tout cas mes amis, ben nous il nous dit comme ça ça peut être un général mais ça peut être un sur le non Mika c'est d'abord d'abord cette question sur toute la situation surtout est-ce que je dois sur c'est mieux que rien. C'est mieux que rien. C'est pas le top. C'est pas le top. C'est c'est si tu veux si exactement je veux dire si tu veux réellement respirer 100 % duel du tsadik, tu dois tu dois soupirer sur chaque mauvaise pensée et crois-moi c'est facile b c'est facile de soupirer sur chaque mal dans le

1:22:31 monde. Chaque mal est spontané, il est spontané. Non, le Rabou, il nous apprend que non, il est spontané dans la normalité mais tu peux l'utiliser aussi toi-même. C'est pas que spontané, il marche même quand tu le fais en vrai. Parce que il dit Rabbénou parce que BM il te donne une quantité d'oxygène que ce que tu es habitué. Quand tu prends une dose plus grande, c'est c'est obligé que tu vas dans l'autre dose plus grande, elle est spontanée. C'est pas moi qui vais la chercher. Si il dira benou que oui. Il dira Rabbénou c'est un travail que tu tu peux le faire dans le bien. Oui. Vi d'où il vient ? C'est toi qui le prend dans la doucha. Si c'est dans la gdoucha, c'est toi qui le prends dans la gdoucha. Dans le rével de la doucha, il était pas suffisant pour toi dans la révelle de donc tu passes dans la révè de la doucha. C'est ce qui se passe.

1:23:16 C'est-à-dire que tu changes d'endroit de sinor, hein. Oui. Deux cordes plus d'en haut, hein. Les deux cordes plus d'en haut. Les deux cordes plus d'en haut. Le chorch les deux. Le chorche il est dans le ciel. Les deux. Il a dit à un moment lui quand il faisait des soupirs, il pouvait pas bouger pendant. Il a dit quand moi je soupire, je ne peux pas bouger pendant 1 heure. Pendant 1 heure je brise mon corps totalement. Parce qu'en vérité un vrai soupir que Dieu nous en préserve, un vrai soupir. Oui, mais nous quand on soupire, frérot, on peut faire un marathon de 200 m. Nous les soupirs, malheureusement des coch on sait faire quelque chose. Tout ce qu'on fait c'est queilou. Tout ce qu'on fait c'est on montre à chèvre.

1:24:04 Voilà voilà. Moi, c'est c'est ce que je peux faire. Je fais ce que je peux faire. Donc c'est pas c'est pas un danger BM. un danger en vrai dans le big qu'on enlève tout l'air tout l' tout est un enlève tout l'air du mal ou de de pour attacher Ouais mais c'est pas c'est il y a il y a écrit comme ça aussi que la cavana dans le mig c'est de c'est de sortir tout le l'air qu'on a de rentrer sous l'eau et de rester jusqu'à qu'on a plus de respiration et quand on se remet quand on sort te prendre et quand tu fais ça tu reçois une nouvelle néchama parce que tu as enlevé Toute ta néchama, tout faut gérer le timing. Mais ça ça fait partie du don tu tu tu prends une nouvelle ncha et c'est ma pourquoi ? Et aussi il faut réfléchir que ton corps est brisé quand tu descends dans l'eau

1:24:49 parce que c'est ça la taara. Comment tu rends la tahara ? C'est le moment le moment de la Techouva c'est le moment de la quand tu fais taoun il dit aussi c'est quand on fait une anaha il dit aussi dans l'ut c'est mes amis les amisoui il dit il faut faire donc tout le temps mais il y a un moment où Rabbénou il dit que c'est important de le faire c'est pas que là-bas c'est c'est là-bas en plus là-bas il y a beaucoup de force c'est quand rappelez-vous de ça c'est dommage de rater ces choses-là vous pourriez appliquer un conseil très simple tous les jours c'est énorme.

1:25:31 C'est au moment où on met le talite quand on fait le le la du tal comme ça quand il est ici pourquoi il dit Rabbénou il dit Rabbénou parce que le talit le corps c'est aussi un talit c'est le talite de la méchama et on et on l'a sali et là qu'est-ce qu'on fait ? va mettre un talite qui est blanc, un talite qui est pur. Alors cette différence qu'il y a entre le talite et ton corps, ça te rappelle combien je suis loin d'Hachem. Normalement mon talit devrait être comme le corps. Alors tu sors un œil et là et là ma mâche, il y a un ticoun qui se passe tous les jours à chaque fois qu'on fait qu'on met le talit, il y a il y a un soupir à faire sortir. He ra il dit dans l'écoute saute

1:26:17 et il dit celui qui fait ça il aura des très bons conseils. Il connaiss il il s'attachera au tadicet la vérité sautera toujours à ses yeux. Jamais il se trompera. Mam une liste rien qu'avec un rien qu'avec un le matin béb mais c'est pour ça je vous dis ça ça fait partie des conseils énormes que les gens ne comprennent pas et que malheureusement ils savent pas que combien de crédeaux il y a que dans çaar que dans çaar. Il y avait desidé brlev que quand on voyait Jauman à l'époque il y avait un monsieur que quand il arrivait parce que Rabbénou il dévoile que pour la parn il faut crier 140 fois.

1:26:55 Il dit pour faire naître quelque chose dit pour faire naître une naissance. Pour naître une naissance, c'est quoi naître une femme enceinte, elle doit crier 70 cris. Pourquoi ? Parce que toute naissance, il doit avoir derrière des contractions et des cris. Et de la même façon qu'une femme quand elle quand elle crie pas, elle ne peut pas accoucher. Alors nous aussi quand on veut faire naître en nous quelque chose, c'est-à-dire une midatava ou enlever des mauvaises choses ou apprendre certaines choses pour mamage faire imprégner en nous quelque chose, il faut crier beaucoup dans la forêt. Il faut aller dans la forêt et crier crier minimum. Il dit rabou 70 cr il dit mais pour la taat

1:27:41 mamon pour être sauvé des passions de l'argent et dépenser de l'argent il faut crier double il faut crier 140 cris alors bevadaï mes amis c'est pas maintenant de se mettre un papier et de commencer à écrire attends j'ai fait combien 76 70 c'est pas de ça raven il était pas comme ça c'est juste pour comprendre qu'en vérité il faut crier doublement quand on a quand on tombe dans les passions de l'argent c'est encore doublement qu'il faut qu'il crier. En tout cas là on parle pas du cri, là on parle de du soupir. Le soupir c'est pas comme le cri. Le soupir c'est un peu moins que le cri. Le soupir en vérité c'est une prière. C'est une prière où tu as plus de mots. Tu sais plus quoi dire comme David Amel il dit dans les psaumes

1:28:30 et c'est bien du mot mes amis. Il aim. Il aim c'est quoi il aime ? C'est un sour un muet. Il aime c'est un muet. C'est quoi dou ? Douiable c'est quoi ? Pas dom. C'est-à-dire David il ditem je suis arrivé à un stade où j'ai plus aucun mot devant toi. Pas parce que j'ai trop dit tellement j'ai honte de moi. C'est s'appelle le soupir. C'est pour ça que David Amé il a même écrit le mot soupir.

1:29:03 Ah ouais. Dans le mot dans les thé, il y a le mot soupire. Anti, regarde, mes soupirs que je soupire devant toi. Vous savez que comment le peuple juif il est sorti d'Égypte ? Comment mes amis ? Il y a écrit par le soupir. On va le dire dans la gada de pessar. Dans la gada de pessar, on dit que quand on a on comment on est sorti d'Égypte parce qu'on a soupiré. Il y avait trop d'air. On c'est c'est la raison pour laquelle on dit le ro dansou là-bas il parle du ro c'est de quel ro on parle ? On parle du soupir.

1:29:36 Le peuple juif il était il soupirait il arrêtait pas de soupirer. C'est le soupir qui a emmené ben mettre le vent d'Kadoch Baroukh Hou dans laa en fait. En fait, mes amis, quand tu quand tu soupires pas pour les bonnes raisons, tu vas soupirer pour les mauvaises raisons. Ça qu' dit de base, je suis obligé de faire cette anecdote pour que ça parle le personnel, pour que vous aimez ça. Ça suffit pas la Torah en elle-même, mes amis. Il faut que je il faut que je j'attrape toujours le lean comme ça. Il faut il faut se réveiller mes amis. Ben je vais vous dire la vérité, je vais vous dire personnellement, d'accord ? Et vous parlez personnellement. Personnellement c'est pour moi c'est très dur. C'est dur de servir à cher. C'est dur c'est dur. On

1:30:24 veut tous. On veut. Il y en a plus, il y en a moins. Mais c'est compliqué. Des fois tu arrives pas, des fois tu as pas envie. Des fois tu as envie et c'est pas ta possibilité. Des fois tu sais pas. Des fois tu sais pas. Et quand tu sais quand tu as envie et quand tu fais c'est c'est c'est horrible. Ça sort horrible. Alors, tu te tu te vois, tu te dis "Purez, j'ai 41 balai, ça fait 40 ans que j'essaie de de d'être une bonne personne que j'essaie et en fin de compte, je suis pas arrivé à mon rêve où je voulais rêver." Alors et et dans ta tête, tu te dis "Mais alors alors si c'est ça, alors jamais je vais arrêter hein mes amis, on a tous de la colère, d'accord ? Et tous on essaie de pas être colérique et on est toujours en colère.

1:31:05 Alors, on fait quoi ? D'accord ? On essaie tous de garder notre pensée propre, nos yeux propres, notre bride propre et à chaque fois on a des fuites à droite à gauche, on regarde et ici et ça et si alors alors quand c'est il y a un jour où ça s'arrête, ça veut dire que qu'est-ce qu'on fait de mal que que ça continue ? Jusqu'à quand ? Jusqu'à quand je vais jouer un jeu ? Jusqu'à quand je vais me la péter ? Jusqu'à quand je vais essayer de crâner devant mes copains ? C'est quand que je vais être sincère ? C'est quand que je vais prier avec ma C'est quand ? C'est quand ? Le le jour normal, je vais devenir un juif pas chou comme il faut respectable, qu'il a un bon œil, qui juge tout le monde du bon côté, qui est gentil, qui est sa mère shabbat, qui s'énerve pas. C'est quand ?

1:31:42 Simple quand c'est quand que j'arrive à ce point-là mes amis, la vie elle elle se bat contre nous pour nous désespérer, pour qu'on désespère de ces bonnes qualités là. Si tu parles de problème c'est que le soupir est intéressant au final tu même si j'arriverais pas le d'avoir un soupir des dans bon sens. Oui oui mais là en fait ça s'appelle des un peu ça veut dire même si tu auras des des Raben il vient il te dit voilà moi j'ai un conseil pour toi Rabbénou d'abord il vient il te dit d'abord d'abord d'abord avant tout avant il y a des réponses pour ça mais avant tout viens je te donne un conseil ce conseil prends-le toute ta vie et toute ta vie applique-le Ah ouais c'est quoi fais une marque de de d'expression de Afghana comment tu

1:32:28 dis Afghanation d'une manifeste ta volonté. Voilà, première chose c'est manifeste ta volonté enverschem. Si j'ai fauté, ça veut pas dire que c'est ça ma volonté. C'est pas ça ma volonté. Et tu veux la preuve ? O ça veut dire quoi ? Ol va que je l'aurais pas fait mais je l'ai fait. Il dit à Benou, il dit Rabenous c'est même avant la Techouva avant tout. C'est la Vous savez quand quelqu'un il se il se il se coupe, c'est quoi la première chose ? La première chose, la première chose, hein ? Comment on tout de suite on plate ? On fait un comment ça s'appelle ? Un garau. C'est ça. C'est le garot frérot. Quand tu fais pas le toute ton oxygène elle tombe voilà

1:33:16 ton sang il va se vider tu vas mourir. C'est pas ch comme ça. Toutes les fois que Shalom on a on est tombé à cause à cause des des volontés qu'ils étaient interdites dans la Torah ou dans la gdoucha actuellement là maintenant on est alimenté à travers cette chose-là. C'est le mes amis. Ça veut dire si maintenant on prend un constat, si maintenant il y aurait un vrai tsadik, un vrai qui t'aurait regardé ton ta respiration, vous savez qu'est-ce qu'il y a écrit sur le masiar ? Qu'est-ce qu'il y a écrit sur le masiar ? Juger avec le il va sortir. Il y a écrit que le masiar va nous juger avec le nez.

1:33:52 Comment il va nous juger avec le nez ? Le ma chère, il va venir, il va faire tu as toi, tu as 30 % de ça, 40 % de ça dans ton oxygène, tu as 17 % de de de voiture. Tu as 17 % de taartila, tu avais vu une maman qui avait une montre, ça aussi tu alimentais à travers ça. Voilà, il faut que tu commences à te realmenter à travers tout. Alors qu'est-ce qu'il faut que je fasse ? Et ben maintenant, tu vas te décoller de ça. Ah bon ? Comment je me décolle de ça ? Et ben, tu vas juste manifester à Hashem que tu le veux pas.

1:34:25 Comment ça se passe ? Et ben juste tu fais œuf et voilà. Mais sincèrement, sincèrement oh un homme dans le tun rhatsot mes amis, il y a une prière en entière que de soupir. Vous la connaissez cette prière ? C'est le khida qu'il a écrit. Pas dans tous les livres malheureusement dans le dans le tikun ratsot, il y a une prière que de soupir. Alors là-bas, il y a qui le soupir ? Oili al galouina.

1:34:57 en pensant à la pour ça il te dit sur quoi il faut soupirer sur quoi il faut soupirer dans les amoup bien sûr bien sûr ça fait partie des prières de david ameril dans l'écouté de philote aussi dans toutes les prières tous les tsadikim il mentionnait ça et malheureusement aucun tsadik actuellement parle de cette de ce concept là et raenu il dit ça c'est le garot c'est le gara c'est quand il se passe quelque chose pour pas qu'il y ait un dégât et une fuite fait tout de suite Détache-toi de c de de de cette réveil des Tou de Racha et tout de suite fais le soupir. Avec une avec une sincérité vaille que je le ferai pas. Vaille. Un regret en fait. C'est regret. C'est un regret. Ouais, exactement. Tu sais c'est quoi le soupir ? C'est tu cours, tu cours, tu cours, tu cours pour attraper

1:35:43 le train et tu le rates à la dernière seconde. Qu'est-ce que tu fais tout de suite ? Oh, c'est ça. Oh, il est galouina. Quel tu comprends ? C'est le haut là. Oh là là, je l'ai raté. Alors, tu es pas contre tu es pas contre le conducteur. Tu es contre qui ? Toi la situation c'est le vrai c'est pas le de Non c'est le oh pourquoi j'ai raté il fait soupire sur nous comme ça alors il y a écrit queadou il soupire non l'inverse Akadoshu soupire qu'il a créé le yerara ah ouais

1:36:31 ouais dans les deux sens aussi puisque il nous attend qu'on vient ou qu'on fasse il y a écrit queou il soupire tous les jours qui nous a créé le yara c'est beau parol c'est un soupir le le soupir il est jamais avec des paroles c'est tout le concept le concept c'est que tu peux tu sais plus quoi dire tu sais pas quoi dire tu es tu es là tu fais oui c'est chacun chacun comme il fait dans son comme il le ressent Mais mais ça doit pas être rasv chalom un désespoir mes amis hein.

1:37:07 Rappelez-vous c'est pas un désespoir encore une fois c'est une espérance. C'est-à-dire que j'espère de de le de le reattraper. Je continue les amis. D'accord ? Donc maintenant on a plus ou moins expliqué on va le voir maintenant dans les mots. Il dit alors qu'est-ce qu'il doit faire ? Il doit soupirer. C'est quoi ? C'est quoi un soupir ? C'est quoi soupir ? Un soupir c'est que tu prends une une double quantité de respiration dans la respiration et dans l'expiration ou même qui rajoute de l'espiration. Donc s'il rajoute il peut pas le prendre de là où il prenait dans la dans la corde du mal. Alors

1:37:54 automatiquement il la prend dans la douchafa. Et cette ce rajout il dit pourquoi ce rajout il fait en sorte que tu prends d'un autre endroit alors il rapporte c'est ce que j'expliqué tout à l'heure que tf ramvun dans les mes amis il y a un passou qui a écrit tf ram ivun c'est dans quel psaume c'est écrit ça dans le psaume numéro 104 qu'on ça veut dire David Amel il dit comme ça un homme avant de mourir vous allez voir même les plus grands malades surtout les malades juste avant de mourir il ils

1:38:42 reçoivent du ciel une grande bouffée d'air. Ouais ouais des fois il se lève et et d'un coup il se sent tout neuf. Il se lève il se sent mieux. Il rigole il est là. Il faut savoir que en fait c'est son c'est sa dernière dose de respiration et que avant de mourir, il y a toujours une une respiration grande qui arrive, un souffle plus fort. Les gens ils croient c'est fini et maintenant il va être en bonne santé. vérité c'est faux c'est l'inverse. Le dernier c'estfam quand on rajoute du rovoun ils vont mourir. Il dit raenou et de là on apprend que quand un homme il a besoin de respirer une double

1:39:27 respiration c'est qu'il va mourir. Il va mourir. Alors il meurt en fait de cette corde pour aller vers la corde là-bas. C'est pour ça que quand tu prends une double respiration en fait tu meurs. Tu meurs vraiment. C'est-à-dire que tu arrêtes d'être connecté, alimenté à travers la respiration des réchaim et tu vas te alimenter dans la respiration des donc en fait tout ça c'est un passou que Rabbénou il a dévoilé. Je vous rappelle que tout ça c'est quand il avait 6 ans hein ça 6 ans à 6 ans tout çaouita c'est comme la mort comme quand un homme avant de mourir il a une bouffée d'air et après il

1:40:12 meurt et quand il meurt tout l'air il sort de son corps. C'est la même chose quear quand il soupire. Alors il fait quoi ? Il se met dans la position du mort que d'un coup il a une bouffée d'air grande. Et quand il prend une grande bouffée d'air, alors il comme il a pris une grande bouffée d'air, on lui arrête cette air là parce qu'il doit mourir. Alors comme il continue à vivre alors il il prend de l'autre de ladouchai. Il est déjà dedans. Dans l'doucha.

1:40:48 Non là on parle quand un homme Non ça il s'ouvert pas. Alors non mais tu peux avoir un mec que les bons soupirs dans le bon sens. Alors alors les bons soupirs dans le bon sens oui ça fait des ça fait des autres choses. Ouais ouais ouais. C'est-à-dire que quand un homme il soupire pour le bien pour laoucha. C'est quoi de soupirer pour le bien pour la gdoucha mes amis ? C'est quoi ? C'est quoi ? Dites-moi. Parce que il faut qu'on sorte d'ici avec des conseils à appliquer.

1:41:18 Alors ça c'est dans le ça c'est dans le mal. C'est ça c'est dans le côté qui est négatif. Mais il y a le côté positif dans le dans le dans lev il y a le côté négatif et positif dans le dans lev. Dans le côté négatif c'est quand un homme il soupire des fautes qu'il a fait mais le côté positif c'est quand un homme il voit un tsadik. Quand un homme il entend une une histoire d'un tsadik. Quand tu vois des choses qui sont écrites dis oh qu'est-ce que je voudrais être comme eux ? Oh c'est quand que je vais devenir comme David Ameller ? C'est quand je vais lire des ratot, c'est quand je vais faire lesim, c'est quand je vais aller au midv. Ça aussi c'est des points positifs. À chaque fois qu'un homme il soupire pour de la gdoucha, il est alimenté par cette goucha là.

1:42:01 On lui donne de la vitalité du migv, la vitalité de David, la vitalité de hein parce que il se languille dans ces bonnes chosesl, il soupire. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire mes amis, ça veut dire que maintenant on va être mes dans le ciel, on va pas te poser des questions et tu vas pas donner des comptes si tu as appliqué ou si tu as pas appliqué. Voilà, on va pas te dire dans le ciel pourquoi tu as s ton brit. Ah bon ? On va pas te dire ça.

1:42:32 Non, dans le ciel, on va te dire écoute, dans ce monde-ci, par rapport à ce qu'il y a dans le monde, bon, on comprend que tu es tombé. On comprend. Tu avais le iPhone, le Galaxy, l'internet, le bipè. Partout, tu pouvais là où tu allais, tu pouvais tomber même dehors par terre et tu tu pouvais te te salir tes tes mains et tes et tes yeux. Alors alors ah bon alors ? Alors quoi ? Il dit par contre tu as pas prié. Est-ce que tu as demandé à Hashem de d'être pur ? Tu as pas demandé à Hashem. Ah parce que tu as pas demandé à Hashem. Alors, tu vas payer à chaque fois que tu es tombé. Et si tu viens et tu dis "Ouais, mais je priais de temps en temps et des fois je priais pas parce que j'étais

1:43:18 fatigué." Il dit "OK." OK. Alors, une dernière chose qu'on va te dire, dernière chose, tu as soupiré. Tu as soupiré après que tu es tombé ou alors avant que tu allais tomber, est-ce que tu as soupiré ? Tu as pas soupiré ? Bah si tu as même pas soupiré et ben tu vas payer comme tout le monde. C'est que tu habité là-bas. Bah oui, ça ta volonté en fait Rabin vous l'ai déjà dit ça des dizaines de fois c'est écrit dans mes il rainhan il dévoile un ridouche qui est énorme. Rabbi Nathan il dit dans l'ala dans learou il y a une alaaka. Si un homme il marche dehors, il marche dehors et il voit une maison abandonnée et il regarde la maison abandonnée. Il dit "Purez, ça fait super longtemps que cette maison elle est abandonnée.

1:44:03 Peut-être je m'y mets dedans et il rentre et il commence à faire sa maison. Il rentre dedans. C'est pas lui. Il rentre dedans, il squat, il met son truc. Qu'est-ce que c'est quoi laa ? Laaka, elle est très simple. C'est que s'il habite là-bas 3 ans et que pendant ces 3 ansl personne n'est venu réclamer la la maison, ça lui appartient. Même s'il y a quelqu'un qui vient après 3 ans et demi, il lui fait montrer des papiers comme quoi ça lui appartient. Le fait que tu es pas venu ici 3 ans, c'est que tu t'en fous de ton tu peux pas laisser comme ça sans rien, sans pancart, sans chose. Donc ça veut dire que tu t'enfus de ton argent. Donc celui qui est rentré bah il est rentré, ça lui appartient.

1:44:41 La il dit comme ça. Si par contre un homme il est rentré dans cette maison là et qu'il a mis tous ses affaires, il s'est incrusté, il a squatté et que pendant les 3 ans, le vrai secrétaire il est venu, le propriétaire il est venu, il a dit "Eh, sache une chose là cette maison, elle est à moi que tu le saches. C'est à moi, ça m'appartient et sache que c'est du vol. La il dit même si lui il va squatter après 10 ans 15 ans 20 ans jamais ça sera à lui. Pourquoi ? Parce que depuis le début il y en a un qui est venu et qu'il a dit ça c'est à moi. Il s'est manifesté il s'est manifesté. Il vient Rabbi Nathan et il dit maintenant je vais vous dévoiler le secret de cette alaha. Le secret de cette alha c'est qui la maison ? C'est moi. C'est mon

1:45:27 cœur. Le Yetserara il voit cœur ouvert comme une maison abandonnée parce que notre cœur on l'a abandonné. où on a abandonné notre cœur un petit peu au restaurant dans le les hamburgers qu'on a mangé le matin dans les croissants au chocolat le soir dans les dans les trucs. On a on a éparpillé notre cœur à droite à gauche dans les films dans les feuilletons, dans l'argent dans le business dans dans dans ce qui se passe dans le monde. Notre cœur est là-bas partout. C'est comme une maison ouverte pour tout le monde. Quand le éterara il voit une maison comme ça, il dit "Bah c'est super, je vais squatter." Et qu'est-ce qu'il fait le Il nous viole, il rentre dans notre cœur et il s'incruste. Il dit Rabbi Nathan, quand un homme il faute, il faut tout de suite manifester et dire ce n'est pas ta place

1:46:12 Yeterara. Ce n'est pas ta place, c'est mon cœur à moi. Tu as pas le droit de rentrer, de me faire tomber comme ça. Il dit Rabbénou Rabina Rabin il dit si un homme il manifeste devantem et il crie et il dit ce n'est pas à ta place même s'il reste là-bas des éternités jamais il pourra prendre possession de ton cœur. Par contre si tu tombes et tu dis rien. Oh là là je suis tombé. Juste pardon pardon. Après tu retombes, oh pardon, pardon, pardon. Après tu retournes, ouais, je suis comme ça, je suis comme ça.

1:46:46 Qu'est-ce qui se passe ? Ditan, tu ne manifeste pas une manifestation que tu ne veux pas qu'il soit dedans. Tu fais pas le soupir, tu fais pas le cri, tu dis pas "Oh !" Et ben si c'est comme ça, leara prendra possession de toi à travers chaque faute et chaque faute. Mais c'est ça, mes amis, c'est ça ce qu'on est en train de parler dans ici. C'est quoi ? C'est le soupir. C'est quoi le soupir ? Le soupir c'est je fais instruction. Comment dit ? Comment ? Objection. Objection. Je fais un objection. Le soupir si je ne suis pas d'accord à ça. Je voudrais je voudrais pas ça. Ça dit si tu veux.

1:47:23 Vous avez compris combien c'est important la mes amis comment le tout ce qu'on vient d'expliquer. Nim de là on apprend. Alors dire quand un homme il soupire et ben toute sa respiration elle va venir d'un endroit qui est pur. De là on apprend que quand un juif il soupire à cause des fautes qu'il a fait il se détache de la racine de l'impureté.

1:48:03 s'attache à la racine de la sainteté. C'est ça laous. C'est ça c'est le premier niveau de la tchua. Ça veut dire si un homme il a fait tchuva et qu'il a pas fait un soupir, il a pas fait Techouva encore. Il a pas fait Techouva. La tchuva d'abord c'est le soupir. Chavou. C'est parce que le mot tchuva c'est quoi ? C'est la chouve. C'est de revenir. Mais de revenir de où ? de revenir de la de la corde de l'impureté à la corde de la doucha.

1:48:41 C'est ça en fait la tabache. Et ça ça s'appelle qui reçoit une nouvelle vitalité. Qu'est-ce qu'on a dit au début ? Un homme qui veut faire Techouva, il doit renouveler sa recréer se recréer. Et c'est ça ce qu'on est en train de dire. Comment on se recréer en soupirant la nchama ? Elle est pas l'image du corps du corps humain. Oui, c'est pas la même forme. Euh la forme, je sais pas. Je sais pas. Je crois pas qu'elle a une forme la nécha elle a pas de forme parce que si on justement si on doit tuer l'autre enfin le pour le jeter. Donc c'est vrai, c'est ce qui se passe. C'est ce qui se passe quand un homme il a une

1:49:27 accumulation de fautes. Il se passe quoi ? c'est que ça influence le corps mamage et on devient malade. La raison pour laquelle on devient malade Kadash Bokou qui nous fait montrer où on a fauté à travers le membre. Quel membre qu'on a fait parce que il y a trop il y a une accumulation énorme de qu'on fait pas teschouva sur nos fautes donc ça influence le corps. Mais la néchama elle n'a pas une même apparence que le corps du tout. C'est juste c'est très spirituel. Et là le corps il devient tout neuf. Ça veut dire quoiad ? Ça veut dire quoi mes amis ?

1:50:06 Ça veut dire que quand un homme il est malade, s'il veut être en bonne santé, s'il va commencer à soupirer énormément, il va avoir un nouveau corps. Ben mes amis, je vous le promets que c'est la vérité ça. C'est la vérité. Et mett la mytho. Quand un homme il fait un travail de soupir, mamage de soupir. Oh oh oh oh oh ! Il pense à toutes ses fautes. Oh, je me détache, je me détache. Oh, c'est une respiration qui est en train de briser le corps pour le remettre depuis le début. C'est comme dans le chauffard. Dans le chauffard, il y a le premier. C'est quand un homme il fait une faute ou c'est quand un homme il fait une faute, alors oh pourquoi j'ai fauté ? Après, il y a il y a la façon où

1:50:51 un homme il commence à faut encore et encore et là là tu commences à faire oh mais pourquoi ? Et après il y a le il y a le C'est quoi le doudou ? C'est quand tu en peux plus toi-même tu en peux plus. Aïe aïe aïe aïe aïe a aïe mamche. Comment quelqu'un il pleure quand quelqu'un il pleure c'est ma mâche en fait c'est tr c'est la chivra c'est le gouff tout ça mes amis on l'a expliqué dans la t 8 celui qui veut voir sur YouTube il y a une vingtaine de cours sur cette four quand un homme il soupire il renouvelle son corps. Bien sûr nous mes amis ça suffit pas avec un seul soupir.

1:51:32 monde a besoin de soupirer énormément épis rouge maintenant Rabbi Nahman il va faire rentrer tout ça dans un passou qui est écrit dans l'éclésiastre dans le cohelette numéro 8 dans les cohelettes il y a écrit comme ça il y a une air qu'il y a sur terre que les tsadikim il prennent comme les rim et que lesim il prennent comme les tsadikim comme ça c'est écrit en fait il pose une question comment ça se fait c'est la question de méabenou comment ça se fait qu'il y a des tsadikim qui prennent pour des réchaï et comment ça se fait qu'il y a des réchaïes qui ont une vie que normalement ils doivent avoir les tsadikim c'est qu'il y a des tsadikim qui souffrent et il y a des résaim kiffent comment c'est possible quelque chose comme ça ou alors des avantages et c comment ça se fait pas

1:52:18 répondu alors il est niftar il savait pas il est mort avec cette question c'est ça qu'il a atteint les 49 portes mais pas la 50e donc il avait pas il avait pas cette réponse là mais après les tsadikim ils l'ont dévoilé alors là raenou il dit Avec le soupir, je peux tout te répondre. Je peux répondre même à la question que Mosché n'avait même pas de réponse. C'est quoiadikimosimot de l' Il y a des tsadikim qui font des avotes deot. Les gens ils croivent que les tsadikim ne faut pas. Même les tsadikim ils fautent. C'est juste que ils font teschouva. C'est que ça la différence.

1:52:58 C'est que il savent faire Techouva. Mais c'est jamais on n jamais vu que les tsadikim il y a des tsadikim qui sont complètement propres mais jamais un tsadik il peut fauter aussi pas qu'il peut c'est que si il faute faire mais ça arrive que des tsadikim faute youda david il y avait il y avait des fautes que que alors il dirou vez comment c'est possible qu'un sad il fait des fautes des grandes fautes comment c'est possible qu'un sad fait des grandes fautes il dit c'est une seule raison quoi c'est qu'il n'a pas soupiré, il a fait Techouva, il a tout fait, il a pas soupiré. Tant qu'il a pas soupiré, il continue à prendre de la même de la même corde,

1:53:47 c'estàdire, il dir des fois il y a des quoi desim des gens bien qui sont dans le bien, dans le bon et quand ils voient la belle vie de ce monci, ils disent oh qu'est-ce que je voudrais ? Quand ou alors on voit des fois des photos d'à l'époque, oh j'étais beau, regarde comment j'étais mince, oh là là qu'est-ce que j'étais jeune à la période, qu'est-ce que tu es en train de faire là ? Tu es en train de soupirer sur sur avant shalom c'est très graveou ça. C'est qui ça ? C'est ça c'est des gens qui sont des sadin qui font des fautes, des grandes fautes. Tant tant que tu soupires pour ce que tu avais fait à l'époque qui était pas très bien et que tu étais ce que tu avais fait, tu es en train de te alimenter à travers la respiration qui est

1:54:40 interdite. Mais c'est quoi qui les fait faire fauter ? C'est leur respiration. C'est quoi qui nous fait faire fauter mes amis ? Ou faire des mix votes ? C'est notre respiration. Notre respiration, la façon de comment on respire. Un homme qui a une une gestion, une emprise sur sa propre respiration, il ne peut pas tomber dans des tavotes et dans des il peut pas. Tout le concept de la respiration, c'est de c'est de rendre un équilibre total entre les quatre euh les quatre fondements, l'eau, le feu, l'air et la terre. Tout le problème c'est que les quatre fondements ils sont en problématique. Des fois le feu il est trop fort. Des fois c'est la tristesse. Des fois c'est l'état à vote.

1:55:23 Alors quand un homme il a une respiration la respiration elle va dans tous les niveaux. Le feu, l'eau, l'air et la terre. Et ça et ça ça a créé une bonne équilibre. Mais ça c'est aussi des autres choses là. ce qu'il ditou la quand vous voyez que vous tombez et c'est pas normal que vous tombez dans des des des fautes comme ça c'est qu'il y a un problème c'est que tu fais pas assez de soupir est-ce qu'il y a un rapport entre leak et oui oui oui oui parce que le ticounaklali c'est 10 psaumes qui sont faits à travers les 10 pou et les 10 pou c'est l'air qu'il y a dans le sang donc ça répare aussi le c'est aussi la respiration de l'autre C'est quoi la raison pour laquelle tu vois des fois des réchaï qui font des grandes mitvot ?

1:56:09 Comment c'est possible ? Pourquoi il fait des grandes mitbotes le mec ? Il dire pourquoi ? Parce que le rachat quand il voit des bonnes choses, il dit "Oh qu'est-ce que je voudrais être bien ? Qu'est-ce que je voudrais être bien ?" Alors lui qu'est-ce qu'il fait ? Il respire que de la doucha. Alors comme il respire de la alors c'est vrai que c'est un rachat mais il fait plein de gam c'est donc de là on apprend ilahman à l'âge de 6 ans, il conclut sa Torah quand un homme il soupire pour des bonnes raisons, il est alimenté de l'doucha et c'est plus facile de servir à chem quand un homme il soupire parce qu'il n'arrive pas à obtenir des mauvaises choses alors grâce à ça il s'alimente à la respiration du rachat et à cause de ça il n'aura pas ce sera très

1:56:55 compliqué pour lui de servir jusquici a écrit lettre par lettre de ce qu'il a écrit quand il était encore un enfant de l'âge de 6 ans maintenant on peut pas terminer comme ça d'accord jusqu'à maintenant on a terminé bah hashem donc la Torah de Rabbénou la première Torah de sa vie en entière qu'il a écrit à l'âge de 6 ans. Là, il y a une il y a une un rajout dans l'écouté ta 109 il y a un rajout de Rabbi Nathan entre parenthèses.

1:57:34 Et ce rajout mais lui il a donné quand à Rabin plus tard plus tard. Ah il a pas donné ou peut-être il a donné non ça il a trouvé Rabbi Nathan il a trouvé cette après Rabbénou il lui a donné une autre chose. Écoutez bien mes amis. [Musique] Écoutez mes amis ce qu' écrit ici. Il dit Rabbi Nathan, j'ai vu les manuscrits des élèves de Rabbi Nahman que eux ils ont rajouté de la bouche de Rabbénou.

1:58:10 Apparemment Rabbi Nathan il est il a pas entendu de la bouche de Rabbénou. C'est qu'il a il a vu à travers les élèves qu's ont écrit la Torah de Rabou et Rabbi Nathan il a vu des manuscrits et il a vu sur le manuscrit qu'il restait encore quelques lignes que Rabbénou il a dit et qu'est-ce qu'il a dit Rabbénou sur le soupir ? Écoutez bien qui met voir cham c'était écrit ça comme ça le soupire qu'un homme soupire sur ses fautes alagato ou alors le soupire qu'un homme soupire parce qu'il n'arrive pas à obtenir le service divin qu'il veut ou il dépasse plusieurs

1:58:56 Sacrifice est jeune. Mortification est jeune. Vous connaissez c'est quoi les mortifications ? Il y a des gens qui se roulent dans la neige. Il y a des gens qui s'assoent dans les dans les nids de de d'abeilles ou alors de fourmis pour se piquer. Il y a des gens qui mangent des ronces. Il y a des gens qui ne se grattent pas. Il y avait des tsadikim qui faisaient des réparations comme ça ou alors des jeûes. Il y a des fois il faut jeûer pour ça pour ça pour ça. Il dit Rabbi Nahman de Brestv un soupir authentique il est meilleur que beaucoup plus que des plusieurs jeû et mortification qu'un homme il fait qui est nommé chaberagouflevad parce que quand un homme il jeûne il brise que son corps

1:59:43 aval mais quand un homme il soupire mais colouf il brise son corps et son âme. qui change son âme qui aam car le respiration d'un homme ouchama comme chcha c'est quoi qui attache la néchama à mon corps c'est ma respiration quand j'arrête de respirer je détache ma néchama quand je fais un soupir je reçois une nouvelle néchama je vous jure mes amis que que si on aurait cru ben mettre dans cette tor mache mche mche mche Si on aurait l'Emouna de ce conseil amitié, combien c'est fort de soupirer ? Combien on devrait être joyeux du conseil qu'on a pris

2:00:29 aujourd'hui. On a on a un espoir maintenant qu'on a ce conseil là. On a un espoir. Partout là où on va si on se conduit bien ou mal à travers le soupir, tu es tout le temps sauvé. Partout là où tu es. [Applaudissements] Et oui les amis, c'est comme ça. C'est ça. Donc ce qu'il faut juste pouvoir essayer mes amis de se renforcer tous ensemble, c'est qu'on puisse se tenir les uns et les autres et se souhaiter fort et courage. Monsieur s'il vous plaît penser à naissance pour chache s'il vous plaît les frères ton anniversaire

2:01:16 mais là on va pas étudié tout ce que vous pouvez pas laissez tomber les petits gobelets mettez tout sur la table et c'est quoi il y a aussi le dans la soutien mais il dit que la la tor est Ah, c'est