DES MOTS QUI GUERISSENT #47-🔥Rabbi Nathan De Tibériade : Une Vie De Feu Et De Fidélité🔥- NATHAN UZAN

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00:02 Aujourd'hui, aujourd'hui c'est laoua le rabinat de Tibériade. Fils, c'est pas c'est l'élève de Rabin Natal. Je crois que c'était son petit fils son élève très proche il a été il y a une époque un jour il a dit vous vous assez tous ici à côté. Vous êtes tous là et c'est très facile d'être proche de moi. Mais un jour viendra où il y aura une tellement grande euh que il y aura peut-être que cinq racle

00:49 dans tout le monde. Et ben cette histoire elle s'est appliquée avec Benou et Niftar. resté c élév à Rabin à en tafad, il y avait Rabbi Nathan, il a souffert 6 ans de Marloquette qui a été très intense où il était expulsé de chez lui de la maison, il pouvait pas revenir et ainsi de suite et tout celui qui était un Rassid Brest, il lui faisait vraiment des graves problèmes et des graves choses. Il a eu que cinq qui sont restés vraiment euh comment on va dire proche proche ass du et lui il faisait partie des cabinatan de Tibalad c'était un grand grand élève c'est le premier brlev qui

01:36 ven habiter à Tibériade. Tous les bris ont habité à Tibériade la ville Tibade est très spéciale. Tibot tabour tabour c'est le nombril. C'est le nombrile du monde Tibériade. Ah oui oui. C'est le nombrile de toute ter Israël. C'est le milieu. C'est le plus bas aussi. Presque pareil que comme la mer. Ah ouais mer morte. Je savais pas ça. C'est un endroit qui est très très profond. Très très le ah par rapport au monde. Profondeur du monde. C'est l'endroit le plus le un des endroits les plus On parle pas de la profondeur. Il est fait très chaud. Pas de l'eau si de la terre. De la terre terre. D'accord.

02:18 Ah oui ouais bien sûr. Dis pas que le Gam il est en dessous du Ouais on dit aussi que ouais il y a il y a le tibériade c'est il y a écrit que Rabi Shiman Barai il a habité à Tiberiat Rabir Banan aussi à Kado aussi non c'est pas Rabiir Bananes il habitait à Tibiad Rabiir et veriaux Dans tout hér Israël, il y avait des problèmes à l'époque de sainteté et de pureté. Il y a des très très longs alara de pureté et de sainteté. De quoi ? De de mort. Pas pas que ça aussi mais pas que. Non, il y a Nida, il y a Zavar, il y a les huit

03:06 insectes. Ça reste, ça reste tout les huit insectes. Les h insectes que la Torah nous enseigne, la tortue, le lebar le il y a H insectes quand tu les touches, c'est toujours pareil même si tu touches aussi. Si il a touché non si toi tu touches sefer Torah il y a une touma. Pourquoi pas ? Parce que c'est tamé pour pas qu'un homme il vient et qu'il croit que c'est euh donc ils ont ils ont mis une barrière pour que ça soit euh ma mâche précis.

03:43 Et il y a plein de choses encore. Plein de choses plein de choses surtout ma vetara quoi quand on ouvre un sefer cette année. Non pas nous aujourd'hui à l'époque le le sefer tor le sefer tor qui était écrit en se faire tor en clafe aussi aujourd'hui si aujourd'hui on touche pas il y avait quelqu'un et donc ça c'est une chose et pourquoi c'est important ? C'est important parce qu'à l'époque on mangeait d'abord il fallait manger la tera, il y avait la truma qu'il fallait manger bigdoucha il y avait les masot maer cheni qu'on devait monter à Jérusalem et le manger big doucha il y avait plein de choses qu'il fallait quand un homme il était tané il faut il faut qu'il sache où il en est pour compter pour se tremper au mv pour faire certaines choses des autres personnes ne peuvent pas le toucher. qui c'est tout un monde que aujourd'hui malheureusement on ne

04:30 connaît pas trop parce que ça n'est c'est pas dans le concept d'aujourd'hui mais tout ça va revenir tout ça ça va reexister tout ça ça sera encore et et Israël etim ils avaient travaillé énormément pour essayer de purifier Israël c'est quoi purifier Israël c'est-à-dire que toutes les ruelles de Israël n'ont pas aucune impureté sous sous terre, il y a pas de mort et autour il y a une inspection comme quoi il y a pas de d'impureté. Et la Guemara, elle raconte que ça a été très compliqué de le faire vraiment très très compliqué. Ils ont ils ont pas réussi, ils ont pas survé.

05:13 Alors qu'est-ce qu'ils ont fait en fin de compte ? Comme ils ont pas réussi, ils ont créé un nouveau concept couche, c'était des quatre vaches, quatre vaches qu'ils étaient attachés et sur les vaches, il y avait comme une sorte de bois comme ça un peu enrondi et on mettait dessus les coanim. Les coanim, c'est comme ça qu'ils avançaient pour qu'il n'y ait pas de touma. les enfants des coanimes pareil et dans le chemin du Betamdage celui qui voulait rentrer, il prenait aussi ce genre de transport là.

05:47 Et ça c'était la seule possibilité pour ne pas avoir parce que déjà à Jérusalem, il y a eu tellement de morts que tout tout ce qu'il y a sous terre, c'est que des morts. Donc les coanimes, il y a un problème avec ça. Comment on fait ? On doit donner des corbanotes, on doit être pur. On doit donner la troua, on doit être pur. On doit manger la troua, on doit être pur. On doit venir au B, c'est compliqué. Comment on fait ? Alors, ils ont créé ça. Ça s'appelle Tefar, c'est que c'est quand il y a plusieurs fim qui sont surélevés. Alors, comme dans les coanimes, alors on met on mettait les trucs. Mais aujourd'hui, un busc c'est ça en fait. Tout tout. Non, ça ça s'appelle pas parce que c'est surélevé quand même. Ouais, c'est surélevé mais ça touche les roues. Les roues et les vaches aussi elle touchent. Non, c'est pour ça qu'il y avait la qui part

06:33 au-dessus. On mettait une kipa par-dessus les quatre vaches comme ça comme ça il est complètement déconnecté de la de la de la terre. Mais il faut être vraiment la vache ça mérite ça quoi ? La vache, il mérite ça parce que la vache elle la michna elle dit que c'est ça le chemin. Mais qui s ce qui se passe. Il y a il y a des fois des coanimes. Un jour j'ai voyagé dans un dans un avion à Ouman et à l'époque il y avait deux il y avait Hal et il y avait Arkaa. Hal il prenait un chemin et Arka il prenait un autre chemin quand il sortait d'Israël.

07:07 Et le chemin qui prenait Arkia, il était il passait par Petarticva et là-bas, il y avait un grand cimetière. Donc c'était un problème pour les coanimes. Il y avait des coanimes qui rentraient dans des sacs, des sacs de mort. Des sacs de mort, il se mettaient tout dedans, il fermaaient, il restaient comme ça jusqu'au moment où ils sortent et après ils enlevaient pour pas qu'il y a parce que Bok Attends, ça c'est parce que c'est des morts juifs. Oui, pas des morts non juifs. C'est pas T. Non, il y a pas de Non, il y a pas du tout du tout. Non, il y a pas il y a pas de t par qu'il y a pas de tara. Il y a pas de tara. Il y a pas de ta, il y a rien. Incroyable. Il y a rien. Mais un animal. Oui, un animal.

07:46 Oui, un animal. Et ça dépend quel animal. Pas tous les animaux que les animaux que la Torah nous a enseigné. En tout cas, en tout cas, ça c'était pour ça c'était pour toutes les Israël. Maintenant, il y avait Rabi Shiman Bar, il y avait Rab Balan. Rab Balanè, il a dit pourquoi nous on ferait pas ça à Tib, il y a pas autant de morts qu'il y avait et il y a écrit que Rabir Bananes et il a purifié Tibériade. Tibériade était propre de toute impureté dans tous les niveaux. Mama après Rabi Shiman Barai aussi il a fait Tiberiad est une ville qui était très spéciale. Abinatan

08:31 de Tiberiade, c'est un tsadik, c'est un hasid brlev qui est pas pareil que les autresid brleves. Il a une allure qui est tout autre, il a une apparence qui est tout autre. Il a des écrits qui sont tout autres. Et c'est ma manienne de d'être auquer dessus parce que quand on voit les tous les rassis des Breslèv et on voit par exemple Abinatan de Tiban que Berhagav il faisait partie des premiers des brlev qu'ils ont habité en Israël. C'est pas sta on parle de Il a connu Rabbénou ou pas ? Il a vu Rabbénou quand il était tout jeune mais il se rappelait pas.

09:06 Mais c'était Bikar l'élève de son père son père Abi Houda Le Bales. C'était un Hassid Breslev qui a connu Rabbénou mais lui il a il a plus été proche de Rabbi Nathan. Et on voit dans ses lettres, il a écrit des lettres, une une centaine de lettres. C'est lui qui voyag avec Non, pas toujours. Non non. Comment il s'appelle son livre ? Enfin le livre des lettres. Ah c'est lui ben raud.

09:42 Et il a écrit des lettres à à ses à ses petits fils. Ah non pas ses petits fils, à ses à à son frère déjà. Non et à l'enfant de son frère. Comment nom ? Son neveux. C'est un à son frère c'était enutlaret et à son neveu c'était même il fallait écrire une lettre à l'époque tellement c'est tellement c'était loin. Et toutes toutes les lettres de Mirtav Rabbi Nathan, c'est des lettres donc qui s'adressent à plusieurs mais en général c'est son frère et son neveu. Et d'ailleurs, son frère et son neveu, ils sont enterrés aussi à Axfat Mamach à côté de Rabi Yosef Caro là où il y a Rabi Israak, le petitfils de Ouais.

10:23 Et c'était Rab Israel Bert qui a découvert ces ces karim là il y a à peu près 60 60 ans marqué encore dessus quoi. Et il restait encore une petite petite notion même le k de Rabi Itak le fils de Rabbi Nathan c'est Rabi Israel aussi qui l'a découvert parce que il y a eu une une riadama il y a eu une une un tremblement de terre on savait qu'il était juste à côté de Oui mais où on savait pas où. Moi à mon époque quand j'étais jeune, il y avait pas de c de rabitra. Wouh ! Incroyable ! Pas de c nouveau qu'il y a lesvarines. Et la fille, on la trouve pas. Ouais, la fille si la fille de Rabin Oui oui oui. On sait où elle est dans la mer du ber dans la mer. On sait il y a écrit il faut allumer en fait il y a une lumière il

11:08 faut allumer. Il y a écrit aujourd'hui ils ont ils ont écrit exactement où elle est. J'ai pas longtemps j'ai regardé R j'ai pas trouvé. Il faudrait que en tout cas c'est c'est écrit toutes les tous les les quarim ils sont ils les ont refait en haut de la la derrière une autre entrée et là-bas tu peux voir aussi donc elle est en haut elle elle est elle est en bas mais ils ont fait juste en haut pour pas que les gens il se ça soit plus facile pour eux pour prier donc et ça c'est quelque chose que moi j'ai fait attention Oui, que on voit que les personnes les Rassid Breslev qui ont grandi euh à Tibériade, ils sont pas pareil que les

11:54 autres des bret, il y a vraiment une un roir spécial encore aujourd'hui aujourd'hui je sais pas en tout cas en tout cas dans les 200 ans derniers passés ça veut dire depuis que Raven il est nifta on a vu les has des brlev deat ceux de Tibérial il y en a aujourd'hui et ceux de Yeroualim ou c'était ça en fait la question encore de quoi des brislem aujourd'hui il y a presque pas Tibériade. Peut-être il y a toujours une petite synagogue comme ça mais je parle pas du je parle pas d'un inan spécial il y a pas rachim c'est c'est personnel la lumière elle est personnelle en tout cas si vous voulez voir le le langage de Rabbi Nathan de Tiberiade dans les dans les dans les Mirtaveill dans c dans ces lettres c'est une révolution ça

12:40 veut dire c'est quelque chose. D'abord il faut savoir que ce livre il est tout nouveau. Ce livre là il n'a pas existé il y a 30 ans. Moi quand j'étais jeune ce livre là il n'existait pas. Il n'existait pas il on trouvé quoi il y a pas longtemps ? Non c'est que ces lettres n'ont jamais été imprimé et c lettres à l'université à Jérusalem encore c'est à l'université il y a 250 lettres sur 250 lettres il y a même pas une lettre qui a été imprimée. Et les Rassid Bres ils sont venus ils ont commencé à apprendre petit à petit ils ont fait le tri des lettres qu'on peut imprimer et les lettres qu'on peut pas imprimer. C'est le même gars qui a qui a Nonam non et et ils ont imprimé Mamche le le MV trouvé tout non c'est ils achetaient ils achetaient

13:26 comme à l'époque les br ils avaient pas d'argent mais n'empêchons il y a un meram au sunist parce qu'ils auraient pu s'en hein ça fait partie de l'université il faut bien que tu vendes quelque chose il faut bien que tu tu proposes quelque chose tellement de caca dans le monde. Bon, c'est ils ont aussi pris ça. C'est beau. En tout cas euh donc ces lettres quand tu les quand tu les ouvres, ça fait beaucoup de bruit à l'époque dans dans le monde brlev. Pourquoi ? Parce que c'est pas quelque chose qu'il connaissait. Il croyait qu'il connaissait mais il croyait mais ils ne connaissait pas. Ils ont vu quelque chose de nouveau. Ils ont vu quelque chose de nouveau. Mamage qui n'ont qui n'avaient pas du tout aucune idée de ça. C'est parce que la seule la seule idée de qu'est-ce que c'était Breslev à Jérusalem, c'était à travers

14:11 le rable Bender qu'il avait expliqué ce qui s'était passé à Ouman et cetera et cetera. Donc c'est en fait c'était beaucoup de quantités de données mais pas beaucoup de de sources de on voyait qu'une seule figure de de Brestlev quand Abinam. les ces lettres, ils ont ils ont été imprimés et les gens, ils étaient choqués. Pourquoi ? Une des choses qu'ils ont choqué, une des choses c'est que là-bas, il va écrire plus qu'une fois, il va répéter encore et encore et encore l'importance d'étudier la majorité de son temps et ses frères Abano. Wou !

14:46 Quelque chose que que c'est pas dans la classe normale breslèv. dans la classe normale brelèv, tu as tu as d'abord quand tu es tuas un CD et quand tu es jeune aussi quand tu es un barou, tu dois mettre ton temps dans l'la Guemara, dans la michna et cera. Je dis pas non, c'est ce qu'il faut mais ça veut dire et après ça après tu t'entends là-bas, lui il dit il dit il faut que je sors de chez moi à la maison il faut que je crie de toutes mes forces jusqu'à que j'ai plus de voix. Yesolam allez acheter à laot lis lisez lisez mama comme ça de lettre en lettre c'était un homme qui avait du feu en lui qui était inimaginable et mam et Rabbi Nathan de tiban il a il a il avait aussi unan qui était très spécial à l'époque c'était ne pas aller chez les

15:32 docteurs mais vraiment ça veut dire vraiment vraiment même plus que les les et à l'époque à Tibériade ça faisait du bruit quand à l'épart et il a eu de la famille qui est partie aussi qui est niftar qu'ils ont dit que c'était à cause de ça lui il s'en foutait et Rabiinatan de Tibad c'était Bamch l'homme de la situation en Israël celui qui renforçait tous les brleb à les fa à travers des lettres il non c'était il est niftar bien avant je crois était vraiment beaucoup bien avant oui bah c'était c'était c'était à peu près c'était il y avait une différence de 30 ans de 30 ans il le connaissait Rabbi Nathan c'était des amis Rabbi Nathan Rab Moché Bres c'était C'est plus leur leur troup à eux. Rabian et Rab, ils faisaient partie des cinq ou

16:18 les deux et ils étaient des amis, ils étaient ensemble, ils ont grandi ensemble. Rabin la différence c'est que Rabbi Nathan il est venu habiter en Israël. Rab Mé Br il est resté. Ça fait aussi le concept que Rabbi Nathan il était Rabin Tibad il était tout seul. C'est c'était un vra qui était tout seul qui était perdu. Il allait à Ouman pour cherch. Il y avait que un il y avait que il n'avait pas beaucoup. Ça veut dire il y avait il y avait juste des petites familles. Tu pouvais compter sur tes sur tes deux mains les familles qu'il y avait de Et la fille de Rabbénou, elle était là. Oui. Oui, il y avait la fille de Rabeno et son mari c'était un Non, c'était pas un BR, c'était un généraliste.

16:54 Généraliste. Un généraliste en VM. C'est sûr que c'était Oui, jusqu'à cher amitié. Mais c'est pas mais pas pas attaché. Maintenant, il y avait euh il y avait les c les cinq c'étaient Rabbi Nahman de Touchin, Rabi Efrahim ben Rab Non, les cinq qui étaient des c'est Rabbi Nahman de Rabiim Rabali Rabi le fils de Rabbi Nathan Rab Oui oui Rabbi Nathan dead et Rabi Mlever c'était les cinq qui sont restés avec Rabbi Nathan dans l'eau et dans le feu prêt à mourir pour lui mamche parce

17:40 qu'il y en a qui sont morts. Ben c'est pas de la rigolade. Ils ont attaché un rassic bress à un poteau et on lui a jeté sur lui des pierres jusqu'à qu' qu'il est mort. D'ailleurs, c'était pas de la Qui il a fait ça ? Des juifs ? Bien sûr, des juifs. Ils ont tué un mec dans le MV. On Rabbi Nathan. M, ils l'ont mis dans le feu. Ils l'ont jeté dans le feu. Il voulait tuer Rabbi Nathan. Les mecs, c'est un juif qu'ils ont tué. Bien sûr, il s'est trempé au Migl. Il est venu pour se tremper au Miglet. Combien de fois ils ont vou le tuer ? Tu vas C'est parce que c'est Oui. Jalousie tout le même. Tu en as quelquesuns.

18:19 L'homme échané. L'homme méchané. En tout cas, mes amis, le point que je voudrais partager avec vous, la méchanceté avec c'est que tout ça, on peut le voir grâce avec Arabie Israël que lui aussi vient de Tibériade. Peppline oui, il pas non mais Rabi Israëlber ça veut dire la la notion de ce qu'il a reçu de Rabbénou, elle est presque identique à aux lettres de Rabiin Natan de Tibad. Ça veut dire la façon de dire que il faut étudier la majorité de la journée des frères Raben et tout lean de un jour j'avais fait une liste ma mâche de de tous les points cohérents qu'il y a entre deux parce que DAFKA eux ils habitaient il y a unan spécial à Tibériade qui fait que pareil pour Tvat c'est un autre tat c'est un autre pourtant les tatimes ils sont ils

19:05 sont lefat c'est de la pas chaud ouais c'est ça c'est la c'est beaucoup de la C'est c'est le ça se peut que c'est aussi du roir mais c'est beaucoup de la sagesse. Ça veut dire il y avait les il y avait Rabisender ben rabit mitfat à l'époque Rabisender le fils de Rabiti. C'était aussi un un de du neveu de Rabbi Nathan de Tibéad et lui il avait reécrit tous les six frères Rabbénou. Il avait re il avait des kits ve de Rabbénou. C'était plus de la sagesse, tout plus le c'est quoi la pr de pr deia c'est le centre c'est le tabour comme ça il dit l'la Guemara la Guemara dit tibéa dans à tibériade de là-bas il va il va sortir

19:51 il va il va naître il va il va venir parce que leveria c'est un endroit qui est qui est qui est énorme. C'est énorme. Il y a le puit de de Myiam qui est rentré dans la kinérette, je sais pas. Mais il y a aussi il y a aussi un un dibour dans le midrache, le réet de lafim aussi le rapporte que toutes les prières du monde toutes les prières du monde avant de monter dans le ciel, ils vont aller se tremper dans la kinérette de Tibéade au Briam. Non se tremper dans la kinarette pas ch dans la kinarette. Le ber Ouais, ils vont aller se tremper dans la kinarette, ils passent par le côtel et il montent àron.

20:36 Toutes les prières, toutes les prières, toutes les prières. Toutes les prières, toutes les prières. Donc ça veut dire que il y a quelque chose de à Tibériade qui est très spécial et ce n'est pas pour rien aussi que Rabi Israël il était aussi d'Afka Tibériad et chez Rabimir Balanes que Rabimir Balanes cola ça veut dire c'est c'est zelostam zelostam et et Cardon aujourd'hui Rabis Cordon alors Rab Israel Cordon lui ce qui aima que lui il habitait pas à Tibéad lui vous savez qu'il y a en Israël quatre villes saintes pas plus. Ah lui il a habité que c'est lesquels ? Yérou je crois. Non non non

21:25 etron et Jérusalem. Non, il y en a deux autres. Sfat, Tibériade, Rron et Jérusalem. Une histoire pour il y a une histoire assez assez forte si je me souviens une histoire assez forte. Je vais en tout cas ça c'est les c'est les quatre irracodes BM qui est belle plage séparé si tu veux et et Rabi Cordon a habité que dans ces quatre villes là donc il avait un autre Rab Israël Cordon qui était manien à ce sujetl et cétait pas évident d'avid quoi quoi maison c'était impossible c'était presque impossible non tu dis que mais c'est déjà énorme. Non mais ça veut dire c'est Rab Israë Cord c'est très spécial.

22:09 Ça veut dire c'était on voit que Rab Israë Cordon lui aussi c'est un indenan de Mess nef comme on a jamais vu au enfants et tout ou pas ? Il avait cinq enfants à Ouman qui sont morts et deux enfants ici qui sont morts. Ah oui, il y a un qui rentré à côté de donc se sep enfants il avait qui sont tous morts. Et malheureusement et le keren dernièrement il a imprimé un ikouta à la route sur tous les enfants des qui sont niftar de nos maîtres. Ehrahim le fils de Rabbénou Yaakob le fils de Rabenouir le fils de Rabbi Nathan Mord le fils de Rabra Cordon et Pinas le fils de dire quoi les ils ont fait que ils ont ils ont fait les nichmat que les enfants des

22:55 c'est c'estem c'est on peut pas comprendre mais même on voit que Itakinou il a il a il a il a donné son fils dans la mess et il y a écrit dans le Kado Abraham Abraham et il y a écrit dans le dans le Kadosch que il a donné en sacrifice et que lesolam va aide lesolam va aide à l'éternité des tsadikim comme Abraham avinou devront donner leurs enfants en en corbane. C'est mal. C'est mal.

23:27 Ça c'est pas nous hein. T'inquiète pas. N pas peur nous super autour de nous. Mais c'est pas ça la raison. C'est pas raison ça. Cette raisonl c'est mam des [Musique] raisons chez tous les chez tout le mord il les avait perdu déjà les cinq avant de partir. Euh ils avaient ils sont ils sont morts après parce que lui c'était indépendamment qui voulait partir. Il a donné le gê et tout il a dit je dois monter donc Ouais ils sont morts. Ils sont morts. On n pas le le tar les les dates quoi. On m'a pas le le détail même un, on sait pas s'il en avait déjà. Si si, il en avait perdu. C'était cinq filles. Il avait cinq filles et c'était c'était ils sont ils sont à peu près tous morts pendant cette avant avant

24:12 qu'il est arrivé en er Israël ou avant qu'il s'est remarié. Et c'était à l'époque avec la le Colira qu'il y avait aussi. Ils sont tous morts. Tout le monde mourait à cette époque la fin aussi. Cette époque là les gens mour c'était un truc normal quoi. Ouais. Puis de toute façon lui il était collé avec Rabim chez BR. Oui bon il était même pas oui mais voilà donc c'estd après quand il est monté en Israël c'était un autre chapitre après c un autre chapitre mais il est monté deux fois en cord de une fois il est venu après il est reparti après une fois il est revenu et il s'est il s il il est venu une fois en étant marié pas des bêtises et après il est remonté pour donner le guet il est redescendu pour mais avec cette histoire de passeport j'ai pas dans le bateau et tout c'est la première fois alors et il

24:59 le laissait plus sortir C'était la première fois. Ouais. Et alors quoi ? La deème fois il avait des papiers. Il avait eu un laisser passer. Ouais. La deuxième fois il a eu des papiers. Ab Israël coordonneur ce qu'on voit dans sa vie, c'est que c'était un homme que mis à part qu'il était dans la vodatachem à 100 % voilà, il était aussi très euh euh comment on dit ? Démerdard comme ça ça se dit. C'est pas trop truc mais vous avez compris. Débrouillard vif. Débrouillard. Non mais Behet Behet c'était un homme qu'il a qu'il a il arrivait à obtenir des choses que personne ne pouvait obtenir. Ça veut dire Rabra raconte qu'il avait dans sa poche tout le temps des allumettes et des bougies. tout le temps. Il dit nous à l'époque ça n'existait pas les

25:44 allumettes c'estd c'était les plus grands riches au monde qu'ils allument truc et il laissent et ça normalement le feu c'était c'était jusqu'à qu'ils avaient le touiller du bois et cetera Israël cordon il avait dans sa poche toujours toujours deux choses des bougies et des allumettes pour s'asseoir et étudier pour allumer des nottes pour faire des comme ça toujours et rabra dit quand on avait vu ça nous on s'est dit mais c'est qui ce riche là c'est il il arrivait à se procurer des toujours c'est lui aussi que pour quand il allait à Ouman par exemple, c'est ça lui prenait beaucoup de temps, il fallait beaucoup de travail et cetera et cetera. Alors il partait quand il allait quand il allait à Ouan, il faisait pas le voyage habituel, il allait par la Turquie au lieu de au lieu d'aller par la Syrie

26:30 directement. Ah, ils prenait le bateau. Non, il prenait ils allaient pas en bateau à l'époque ils allaient pas en bateau. Des fois, ils allaient en bateau mais ils allaient surtout en chameau ou alors en alors ou alors tu passes par la Syrie, tu montes jusqu'en haut, tu fais tout. Lui, il allait par la Turquie, il faisait un petit détour là-bas, il achetait du tissu, il faisait des talitotes, le talite turkish que ce que les ment aujourd'hui qui est le parce que Raben il a dit que c'est très important pour moi que mes élèves ils ont le plus beau des talitotes. Le talite le plus alors le talite turquish c'était le talite le plus exceptionnel qui existait.

27:04 Alors, il allait là-bas, il faisait des talitotes, il amenait à Ouman pour après les vendre et gal quoi de ce et bien sûr tout le monde connaît l'histoire que un jour il y avait Rabiel, il est venu, il a vu le tals prends-le, vas-y. Ça veut dire que c'était c'était comme ça quoi. Ça veut dire il écoutait euh je sais pas mais c'est lui qui je sais pas. En tout cas, Rab, c'était un homme, c'était un charismatique, comment on dit ? Un charismatique, comment on dit ? Un charismatique. Ouais, un charismatique qui Il a dit, il a dit "J'ai plus besoin, j'attends plus Ma quand je le vois." Donc, je le vois, c'est bon. Je suis déjà dans la ichol ça s'appelle ich shabbo vraiment c'était tout ça pour

27:53 revenir à lailoua de Rabbi Nathan de Tibériade aujourd'hui comme quoi il y a unan qui est très proche avec lean de Tibériade et voilà c'est c'est beau de raconter un petit peu les histoires brlev de hér Israël il y a 150 ans. Des choses que les gens aujourd'hui ne connaissent pas du tout. Tout ce qu'on connaît, c'est un petit peu de human de truc, mais il y avait tout un monde. Il y avait tout un monde ici en Israël petit comme il était petit, mais qui était aussi très très beau et très sympathique. Euh aujourd'hui, on va lire donc la lettre numéro 47, même cette lettre là, elle va nous parler de du but de ce monde. Voilà.

28:32 Bepsitout sans sans passer par des chemins euh Bepschitout Rab Rabbénou Rabbi Nathan, il va nous parler de ce monde. J'ai dit cette semaine dans les cours et je suis obligé de le répéter parce que c'est quelque chose d'important que il faut il faut savoir une chose pour être proche de Rabeno, pour être proche de la vérité, il y a une quantité épaisse de gav qu'il faut briser. Voilà, il faut comprendre ça. Il faut comprendre si on ne brise pas cette quantité épaisse de gava, c'est du charabia. Tout ce que tu fais, c'est du charabia. C'est rien du tout. C'est du c'est du keilou, c'est du folklore, c'est un homme qui veut se rapprocher de raou, il y a un travail, il y a il y a

29:18 il y a un pacte que tu fais sans le faire avec le tsadik, c'est que le tsadik qui te dit écoute moi je vais je vais essayer de te rapprocher d'hamid bar, je vais t'enseigner les les bons chemins. Mais pour cela, il faut que tu enlèves un petit peu de ton confort que tu es habitué. Tu es obligé, tu ne peux pas rester avec nous. Un jour Israël il a dit on ne peut pas ne croyez pas que c'est on peut pas lire le liqué de philote avec le ventre plein. On peut pas c'est pas possible c'est pas possible va dans un restaurant mange et après vous l'écouter de f tu verras tu peux pas lire il dit moi nous on mangeait pas pour nous c'était facile de direc tu mais vous vous mangez du thon il faisait comme ça le thon avec les les les pour lui c'était un ridou c'est vous mangez le th vous mangez le pain vous

30:05 c'est vous avez un c de comment on mange le la mayonnaise le truc on peut pas aller de l'écouter de f comme ça les amis on peut pas c'est pas possible c'est pas possible ne croyez pas que C'est possible les pas au chocolat. Ça veut dire que mais mec le in le travail c'est quoi ? C'est que il y a un certain confort. C'est pas un confort parce que c'est pas le vrai mot mais ça s'appelle de la pinokim. Comment on dit des pinokim ? Des des gâteries. Des gâteries. C'est une sorte de gâterie qu'on s'est qu'on s'est habitué de manière que c'est devenu la normalité.

30:37 Ça veut dire mam c'est si tu as pas ça tous les jours, c'est un problème. Ça veut dire pour toi tu es il faut parce que le tadicet il est obligé de briser le une mita qu'on s'est créé pour pas que le monde il a une emprise sur nous et et et malheureusement même le tadet il a pas une emprise sur nous maisabra il a [Musique] dit c'est le premier conseil que nous donne il faut se lever par nous a dit tu Sais a une petite sou là euh non non non tu veux premier conseil c'est rats voilà déjà il te brise toute ta journée tout ton travail toute ta famille il comprend là tu sais plus comment te te tu as mal la tête tu dors le jour tu réveiller la

31:23 nuit ça te ça te ça te mais cette désorientation là elle est elle est parfaite elle est énorme. Pourquoi ? Parce qu'elle brise elle brise la personnalité que tu es que tu crois que tu es la personnalité que tu t'es créé et en fait c'est ça le le mauvais de toi qui fait en sorte que ça te freine dans tout ce que tu as besoin de faire. Tu dois être le vrai toi. Tu dois découvrir où il est le vrai le vrai moi. C'est qui le vrai moi ? De quoi je suis capable ? C'est ce que le tsadik qui fait avec nous. Et pour cela, il doit briser notre ga.

31:54 Donc il va nous donner des lettre là elle va parler du tahlit. C'est quoi le tahlit ? Vous vous rappelez qu'on a parlé d'un grand grand élève de Rabbi Nathan qui était aussi son ami qui s'appelait Rabi Chmuel de Nemirov. Chmoel de Nemirov c'est un celui qui est mort. Non, ça c'était un autre aussi qui s'appelait Rabishëel mais Rabiel de Nemirov c'était l'ami le fameux ami de Rabbi Nathan qui l'a aidé Mamach dans toute la marchloquette. C'est lui qui allait dans les bureaux qui écrivait des lettres parce qu'il parlait la langue très très bien. Il connaissait c'était un fonctionnaire, ça veut dire il connaissait les la bureaucratie ma mage, il était là et lui aussi il est niftar euh et Rabbi Nathan il était très peiné quand il niftar c'était mamage son ravers mache mamage rabouel deov là on va recevoir une lettre que le papa de

32:40 Rabiel de Nemirov il est niftar donc Rabbi Nathan il envoie une lettre à son fils à Rabbi Nahman de à Rabitak et lui dit apprends à Rabiel que son papa il est mort parce que il doit faire le kadich comme ça à l'époque que les ça se ça se disait. Alors on va voir ici comment Rabbi Nathan il parle de ça. Encore une fois je vous répète mes amis, il y a pas beaucoup de lettres qui nous parlent de hein. C'était dans des autres villes à l'époque. C'était pas d'abord tu pouvais pas dire qu'il est niftar.

33:10 Comment tu pouvais le dire ? Tu pouvais le maximum c'était d'envoyer une lettre. Une lettre ça prenait 2 3 4 jours. On va attendre le niftar. Ils enterraient et après il disait il a enterré. C'est plus comme aujourd'hui très sentimental. Je veux savoir où il est. Je faisais à l'époque c'était il mouré, tu te mariais, il était pas au courant, on t'envoyait des lettres, j'ai eu un garçon je suis marié. C'était comme ça. Cétait pas un match comme ça. C'est fou de C'est fou de Non mais c'est aujourd'hui c'est devenu aujourd'hui c'est c'est tellement attaché que tout devient très dur parce que tout le monde doit être au courant de tout. Tout le monde doit venir à l'heure, tout le monde doit faire à l'époque c'est moi j'ai ma vie, je trace, j'avance, celui qui est avec moi, il est avec moi. Celui qui est pas derrière moi, ben derrière moi. Bah voilà, c'est tout quoi. Pas de prise de tête. Et ça c'est pas de prise de tête. C'est vraiment le

33:56 mot, il y a pas de prise de tête parce que quand il y a ça, il y a de la prise de tête quand il a l'inverse. Mais c'est quoi la famille après ? Ah, c'est quoi la famille ? C'est une très bonne question. Un jour, je me suis posé cette question. B c'est quoi la famille ? C'est pas quoi ? C'est la famille. C'est quoi la femme aussi ? C'est quoi notre femme ? Combien on doit donner ? Parce que la vision qu'on nous donne aujourd'hui actuellement, c'est que c'est que c'est j'ai une autre vision totalement. Déjà avec les enfants, il faut il faut être là, il faut être métulé, il faut les couvrir, il faut les les pousser avec de du confort, les trucs. Peut-être c'est pas ça bien. Peut-être ils doivent des durs, ils doivent être un petit peu sales. Doit peut-être c'est ça le comme comme de grandir comme des hommes en fait, comme des vrais hommes, pas comme des petites fillettes parce qu'aujourd'hui les enfants c'est des petites fillettes hein. On les on les comment s'appelle ?

34:35 On les poponne avec de la on les bichonne toute la journée, on les bouchonne aux enfant bouch quand même. Oui. Badaille, vous comprenez tout ce que je dis que c'est pas d'accord. Parce que si on pousse Non mais ça veut dire c'est ça le in ça veut dire image. Une image exactement c'est c'est ça veut dire tu vois aujourd'hui les Israéliens ils sont pas pareil que les enfants français d'accord les Israéliens ils les bouchonnent pas du tout d'accord ils tombent il trucent de tous les escaliers. Bon allez vas-y viens. Non ils sont Non moi je suis pas trop d'accord les Israéliens ils sont vraiment ils bichonnent leurs enfants. Moi je peux te dire les religieux les religieux religieux. Ah les religieux ils ont en a h à la caine oui il va pas se Non mais c'est c'est pas parce qu'ils ne peuvent pas c'est pas parce qu'ils ne peuvent pas les religieux à 3h du matin tu vas dans le quartier religieux ils sont là ils sont avec la pousselle c'est

35:20 vrai hein avec la mauve renée qui descend dans la bouche. Mais mais eux ils grandissent mais ils sont forts quand ils grandissent ils ont du caractère ils ont du caractère ils sont là ils tiennent et ils obtiennent ce qu'ils veulent c'est des hommes. Mais bon, c'est je pense je pense qu' je pense que bon, je dis pas je dis pas ce qu'il faut faire, d'accord ? Voilà. Moi, je connais des je connais des enfants des même mes petits neveux du côté de bref, ils ont été élevés vraiment dans du coton et c'est des vrais hommes et c'est des voilà, ils font tous l'armée en ce moment, ils sont ils sont euh Non, mais ça veut dire moi ce que ce qu'on parle ici, c'est qu'en fait il y a il y a une vision il y a une vision qui a été très euh manipulée euh sur la tâche et qu'on doit avoir avec nos enfants, avec

36:06 nos femmes, avec nous-mêmes, avec nos amis. C'est c'est très problématique tout ça qu'on nous a un petit peu déformé la vision de comment comment on doit vivre ces choses-là et ça créé en vérité aujourd'hui il y a un échec énorme c'est que l'échec c'est que avec la vision qu'ils ont créé il y a tellement de divorce il y a tellement pas de divorce même de quand quelqu'un il va avec une autre femme comment ça s'appelle de tromperie maintenant même chez l'égoïme il il y avait pas de tromperie dans la même dans la même. Comment ça s'est fait ? parce qu'il y a une vision qui est très même chez l'égoïme la vision parce que c'est à l'époque non il faisait ça de sa noa dire quand même ils ont aujourd'hui c'est de manière devant tout le monde c'est à l'époque ils avaient honte aujourd'hui c'est de manière c'est naturel donc c'est de ça que je parle c'est même eux ils ont ils ont il y a

36:52 des choses qui sont mais il y a un moment où où ça il y aura un échec il y a un moment où où ça va ça va aller contre le mur les gens ils vont comprendre que c'est pas possible on ne peut pas vivre de cette manière-là et il faut essayer de changer changer toute notre vision de comment on voit les choses. En tout cas, c'est la raison une des raisons pour laquelle c'est tellement important tellement important de lire les les livres de la Torahd qui nous remettent les bonnes visions surtout ici le alim les troufa qu'on voit que ça fait déjà deux trois fois par exemple on en a déjà parlé que Rabbi Nathan ne fait pas toute une histoire quand il y a eu un mort dans la famille ou dans la maison nous la première chose qu'on fait quand il y a R has shalom une un mort ras shalom il y a tout un tout le monde le sait tous les copains

37:37 doivent doivent être là, il doit se lamenter, il doit venir, c'est quand tu viens, c'est très euh très comment on dit dramatique quand tu rentres dans les chiva, c'est très dramatique. Tu as très peur de parler, tu rigoles pas du tout, tu es très peine, tu dis ou là c'est très dramatique. Ben je vais vous dire la vérité mes amis. C'est un peu du cinéma comment ceux qui sont en Shiva ils sont. Si lui il la joue colé et truc alors ça te détend. Mais si se la joue regarde fais attention moi j'ai vu attention les gens qui rentrent dans les chiva c'est très dramatique. Ils se conditionnent dans le cerveau en mode parce qu'il s'est passé un drame naran.

38:19 Mais ça mais ça mais ça c'était pas comme ça à l'époque. Essaie de réfléchir. Essaie essaie d'être authentique essaie d'être tout seul. Ça veut dire essaie de de ne pas être influencé du monde en l' entier. Quelqu'un il est parti bah il est parti c'est tout. Viens viens en avant. Mais il y a la peine il y a la peine sur le moment quand même. Le moment je parle pas du moment je par je parle de après les 7 jours le truc il y a je parle pas de la peine. La peine elle existe. Vad mais il a peut-être Non mais il a raison. Peut-être pour les proches, c'est vraiment très fort comme th mais pour les gens qui viennent en visite et tout ça peut être pourquoi on doit venir visiter les morts pour les remplir un rôle pour pour les n c'est quoi les n c'est consolé et toi tu viens pour leur donner encore plus de tristesse. dire tu viens avec une réalité il y a toute une vision qui est mauvaise en réalité

39:04 d'aller à qu'est-ce qui se trouve à Natalia sinon tu vas pas c'est pour ça que c'est important de de alors on va voir dans la lettre mz c'était un peu sauvage quand même à l'époque he à l'époque c'est vrai que c'était sauvag sauvage quo c'était sauvage tu sais quoi très bien d'être sauvag mais mais cette sauvagerie cette sauvagerie elle elle te rendait moins moins souffrant parce que quand quand tu es quand tu es habitué un petit peu à à la réalité. Voilà la réalité de de c'est ça le monde. Le monde c'est c'est la réalité c'est que on est mour il mourait à 45 à 50 ans d'accord c'est c'est c'est Non mais il savait aussi que bon c'était limité aujourd'hui tu meurs pas à à 100 ans. On te dit il y a un problème on est influencé par tout ce

39:49 monde médiatique aussi celui qui coupe tout et ben il retrouve ça au final celui qui se tient éloigné de de tous ses médias et ben il est dans ça c'est tout. Il a pas de temps. Euh, Enzman. Non mais parce que des fois les gens ils croivent que c'est juste les brelet ou alors c'est que les allumés de la tête. C'est pas du tout ça. C'est juste une façon de comment visionner le monde. Et là, on va voir comment Rabbi Nathan il met le point sur la chose mais il passe à ça très vite. Ça veut dire pas d'un côté il est mis Talem les Gamré mais il passe très vite. On n pas besoin de rester trop. Bah même sur sa femme quand il a perdu sa femme. Non. Il a il a mentionné en deux trois mots, pas plus que ça.

40:32 Malheureusement, on l'avait lu la lettre, on l'avait lu comment il dit il s'est passé sur moi des choses que même moi je savais pas que ça peut m'arriver mais c'est pas grave. Et il continue mais même pas il ça veut dire mal c'est la vie tu vas faire quoi ? Il va te lamenter encore et encore sur ton sort sur tu vas rester là où tu es. C'est pas possible. C'est pas possible. Shalom. Bonjour.Alom. Hier je suis revenu chez moi à la maison en paix. Queaban il était donc en voyage et qui est revenu juste hier.

41:13 Et je suis venu hier et je suis obligé de t'envoyer de te mettre en chaliar c'est-à-dire je t'envoie les rabord ah pardon de de dire à Rabiord que son père Abel il est parti de ce monde dans la ville de T donc il lui dit pourquoi il lui dit tout ça parce que apparemment s'il est parti à TIC donc il a été enterré à TIC donc c'est pour que son fils Sache que son papa il est enterré à c'était comme ça à l'époque. Il lui dit le jour exact de quand il est shabbat pour qu'il puisse s'asseoir les 7 jours quand il peut chezar dis-lui pour qu'il puisse

42:01 dire le kadich. Donc c'était ça laa que Dieu est pitié et le console très vite. Il est termisé plus que cela je n'ai pas le temps pour m'exprimer plus que cela et que Dieu que Dieu te donne la force de comprendre tous les rzim c'està-dire les allusionsam de tout ce qui se passe dans ce mondeci.

42:35 Voilà mes amis comment Rabbi Nathan il estem toute cette vie toute cette vie tout ce qu'on vit depuis qu'on est né jusqu'à qu'on va mourir Nathan il a un seul sikou comment dit un sikou un un résumé de toute la vie c'est quoi je te bénis mon fils que tu puisses comprendre les allusions qu'il y a dans le monde de la façon de comment un chem nous parle Car mes amis, tout ce qui se passe dans ce monde, tout ce qui se passe dans ce monde, c'est uniquement le langage d'HM qui nous parle avec nous. Tout tout, tout. Même au magasin, même quand tu dors, même quand tu entends une nouvelle, même quand tu vois dans ton

43:20 téléphone quelque chose, tout c'est des langages qu'Akadash Bou nous parle avec nous. Et qu'est-ce qu'il nous dit ? Non pas il nous raconte pas sa vie, il nous raconte pas des blagues. Qu'est-ce qu'il nous parle ? Il nous demande, il nous supplie, venez vers moi. Ça vaut pas la peine ce monde. Ce monde ne vaut pas la peine. Il est tellement vite, il est éphémère. C'est pas ici qu'il faut s'accrocher. C'est pas ici qu'il faut donner de l'intention. Tu peux donner ce que tu peux, mais le c'est pas ça. Il y a une vie à vivre au-dessus en haut.

43:51 Pour qu'on puisse vivre en haut, on a besoin de faire des bagages en bas ici dans ce mondeci. Donc ici notre travail à nous c'est de ramasser le maximum, de ramasser, ramasser, ramasser pour qu'on a une vie éternelle plus tard. Et toute notre vie éternelle plus tard, elle va être basée sur ce qu'on a pris ici. Pas plus, pas moins, pas plus, pas moins. Les gars, c'est dire que chaque perte que tu perds dans ce mcier, c'est une perte de l'éternité. Il y a des retours en guilgoul aussi. Donc oui, je parle du lait de lau. Je parle quand ma chère viendra et cetera. C'estàd que tout ce que tu as pris tout ce que tu as pris dans ce mondeci dans tout t guilgouim tout t guilgouim en même temps. Bah sauf bov c'est ce que tu as pris ici que de ça ta vie éternelle sera sera basée faite dans le le hati de la donc mes

44:37 amis ça veut dire que c'est quand des fois on voyage dans un un avion dans un hôtel et tu as envie de te prendre un petit confort. Tu te dis une fois de temps en temps je prendre un petit confort. Comment il est important le confort que tu demandes. Je veux qu'il soit comme ça, je veux ça, je veux ça. Et quand tu viens et tu le reçois pas, tu dis "Mais attends, j'ai payé moi, j'ai demandé. Comment ça se fait que je le reçois pas ?" Mes amis, dans le ciel le confort c'est l'éternité. C'est pas de semaines de vacances, c'est l'éternité. Et le confort que tu auras dans en haut dans le ciel, c'està-dire la spirituelle. On parle que de la spiritualité, c'est par rapport à ce que tu fais en bas. En bas. Chaque barou, chaque amen, c'est c'est un c'est un autre monde que tu reçois. C'est un autre confort pour l'éternité. C'est une perception divine inimaginable que plus

45:22 haut plus tard à l'éternité, pas juste momentané. Donc imagine-toi la perte qu'il y a dans ce monde-ci de chaque seconde. Le Kadosch il dit il n'existe pas une perte plus grande que la perte du temps. Parce que c'est quoi le temps en fait ? En fait le temps c'est ça tu disais hier le temps n'existe pas et tout aussi. C'est vrai aussi c'est vrai aussi. Non parce qu'en vérité c'est dire quoi que le temps il n'existe pas ? C'est le seul temps, c'est le présent. C'est ça le vrai temps. Les gens ils croivent que le temps c'est aussi le passé le futur. Passer le futur c'est pas un temps parce qu'on peut pas revenir vers lui. Alors c'est quoi le passé le futur ? C'est dans un autre langage, le commencement et la fin.

46:00 C'est un concept mais le vrai temps, c'est présent. Ça veut dire le seul temps où on existe réellement, où Dieu il existe chez nous, c'est présent. Et et le présent si tu le minim minimes minime minim minim minimise c'est une seconde parce que tu vis d'une seconde à une seconde. Donc ton temps, il est il est il est tout il est tout petit. Ça veut dire il est il est ta vitalité elle se elle se elle se minimise à à un rég à un instant et c'est l'instant que tu es conscient que tu vis queados il est là.

46:31 Donc en vérité c'est pas aussi compliqué que ça. Ça veut dire c'est on te demande juste d'être connecté, on te demande juste d'être chassi que Akadu il nous a créé dans le moment du présent. Mais imagine-toi qu'avec le moment du présent, tu peux t'acquire t'acquire mam t'acquérir une vie éternelle dans le monde futur. Et ça c'est juste en ne faisant pas de mal. Voilà. Même pas en faisant du bien, c'est juste en ne faisant pas de mal. Rien que ça parce que rien que de vivre c'est c'est la volonté d'Akad. Rien que de vivre de respirer rien que ça quand tu le vis avec l'Emouna sûr mais et et tu es même pas obligé de faire ça veut dire tellement c'est puissant c'est que quand quelqu'un ram il fait pas la volonté d'adashou ou contre la volonté d'ashem que ben c'est très grave mais mais ce

47:17 mondeci mes amis c'est un monde où où où il y a que apprendre. À l'époque, je me rappelle quand j'étais petit, on nous avait raconté une histoire. Je me rappelle, on me l'a raconté, je sais pas, peut-être 1000 fois cette histoire. C'est comme comme on te raconte quand tu as un enfant avant de dormir, on te raconte la même histoire toutes les nuits pour t'endormir. C'est une histoire que tout le monde connaît. Un jour, il y a un homme, il a fait une bonté au roi et le roi il a dit "Comment je peux te te récompenser ?" Alors il dit "Je sais pas." Lui dit "Écoute, je vais te donner les clés de mon trésor. Pendant 1 heure, tu prends tout ce que tu veux. Tout ce que tu veux, tout ce que tu veux. Il lui ouvre le trésor et pour marcher dans le trésor, il y avait une allée. Tout autour de l'allée, il y avait du manger, des

48:04 musiques, des gâteaux, des glaces, tout. Et lui, il voulait avancer vers le trésor, mais il était très attaché avec tout ce qu'il voyait. Il dit "C'est bon, j'ai 1 heure." Ça va 1 heure. C'est pas je vais prendre 2 minutes. Prends le pain au chocolat, l'éclair au chocolat, la religieuse au chocolat, le flan choc tous les toutes les sortes de trucs. Et il est là jusqu'à queil vient pour prendre quelque chose. L'heure est passée. Et là, la l'histoire elle continue comme ça. C'est ce monde-ci, on est ici vite fait mais on n pas le temps. Alors, on a le téléphone où on crolle, on scrollle toute la journée.

48:38 Après, on a ça, après on a ça. Et dès qu'on veut faire quelque chose, on nous prend et on nous dit c'est fini. Mais attends, mais oh bah je t'ai donné quand même toute une vie. C'est ça l'histoire qu'on qu'on nous racontait nous à l'époque. Bien après ça c'est Non parce qu'on pense qu'on a le temps aussi toujours le demain ou ça va où les gens il le temps nous appartient. On croit que le temps nous appartient. C'est nous le le le c'est faux complètement. Mais si le mec il est joyeux avec un pain au chocolat, il est joyeux en pain au chocolat et et en face d'un trésor. Ben c'est un imbécile ça s'appelle. Imbécile. C'est ça un imbécile ? C'est quoi un imbécile ?

49:11 C'est quelqu'un qui fait pas le compte, le réel compte. Parce que bon, ça c'est sympathique. Mais maintenant, viens, je te donne une autre chose. C'est c'est de quoi on parle ? On parle de quelqu'un qui a une bague. Quelqu'un qui a on va dire une femme qui a une bague avec un diamant énorme, qu'elle échange avec un comment le un un plastique et qu'elle dit "Mais moi, je suis très contente avec un zircon. Je suis très content avec le zircon." Alors OK, tu es très contente mais tu as donné un une valeur qui est énorme mais c'est il faut une prise de conscience de ça parce que tu comprends bien que on ou on le sait pas où on le sait pas assez il y a des gens il savent pas du tout c'est que une prise de conscience ça veut dire c'est très important de savoir. Si tu t'en fous, c'est grave. Si tu t'en fous, c'est pas que c'est pas grave. C'est pas que c'est grave, c'est que il faut que tu te t'en fous pas de ça. Même un tout petit degré, faut pas te t'en faut pas croire que ton temps il est il

49:58 est à l'éternité. Tu peux pas vivre de manière que ton temps il est à l'éternité. Tu peux pas l'éternité. Non mais ça suffit alors des cabell qui va Mais essaie d'appuyer quand même sur le champignon parce que de temps en temps il faut avancer. Tu comprends ce que je veux dire ? Il faut pas rester toute la journée sur le neutral. Mais non mais en plus c'est faux parce que dans ce lamasé on ne se suffit pas de ce qu'on a. On voudrait toujours avoir plus. Donc de la même façon pourquoi dans la dans la spiritualité on va se contenter dans le gouff toujours plus. Dans le gouf on veut toujours plus. C'est pas vrai de dire que c'est pas non c'est pas vrai.

50:29 Non non non il y a des gens qui s'en foutent. Non non, c'est c'est pas c'est pas vrai. En tout cas, mes amis, Rabeno il a dit une phrase Raben, il a dit ce monde leara ressemble à un homme qui vient dans le chou et qui laisse sa main fermée et qui dit e oh e oh j'ai quelque chose pour vous ici et tout le monde regarde, tout le monde est impressionné. En plus, il le voit et qu'il est habillé très euh classe et là, il commence à courir et à partir. Tout le monde court après lui. Tout le monde court après lui et il se retourne, il dit "J'ai rien du tout". C'est ça les tira c'est que il te fait faire croire que ce que tu veux toi, il est chez lui. Et après il te fait montrer qu'ar veut dire en fait qu'est-ce qu'il t'a fait ? Il t'a juste

51:14 pris ton temps. Vous comprenez là ? Il t'a pas menti, tu as juste volé ton temps. Il t'a il a créé une fausse un faux espoir que ta délivrance, elle est chez moi, tu vas me prendre mon temps, tu vas et à cause de ça et ça c'est tout le monde. Ça c'est tout le monde. Tout leara, tout ce qu'il y a dans le mondeci c'est quelque chose qui n'a pas une valeur véritable. Et nous on court après cela. Tu entends ? C'est ça le lean. Le inan c'est la fausse valeur. Tout le olmazé c'est la fausse valeur. C'est c'est qu'on on s'attache à certaines choses qu'ils ont une valeur qui est fausse et quead bou il vient nous proposer une vraie valeur. Oui. C'estàd de garder le temps, d'essayer de pas manger beaucoup, de pas dormir beaucoup, d'essayer d'être

51:59 raisonnable, d'être équilibré. Occuper son temps. Occuper son temps. Exactement. Mais il faut arrêter de croire dans ce monde-ci. De croire que le bonheur il est dans ce monde-ci. Le bonheur, il est pas dans ce monde. Le bonheur c'est toi. Il est en toi le bonheur. C'est toi qui le crée le bonheur. C'est pas quand tu vas acheter une voiture, tu auras le bonheur. Pas quand tu vas te marier, tu vas avoir le bonheur. Non. C'est toi qui le crée en toi-même. C'est toi qui le demande d'Hem et Hashem il te le donne. Et nous on dépend notre bonne notre bonheur, on dépend des choses qui sont extérieures.

52:31 Si j'aurai ça, je vais recevoir ça. Si mais c'est pas et là-bas, qu'est-ce qu'il dit là-bas ? Quand tu ouvres la Guemara, le marcha il dit marin chez Adam chez le bila maracha. C'est que pour les gens qui veulent truc, c'est ça qui va lui faire une mais Rabin nous a enseigné la dernière duam combien un homme le secret pour être joyeux dans ce monde le secret le secret le secret pour être joyeux dans le monde c'est d'apprendre à déjà à comprendre que quand tu es sorti du ventre de ta maman tu étais tout nu

53:17 frérot. Donc si maintenant tu as quelque chose plus que ce que tu étais tout nu, tu es déjà riche. Tu as déjà une culotte pour te mettre sur toi-même. Tu es déjà riche frérot parce que quand tu es sorti du ventre de ta maman, tu étais tenue. Donc si tu as quelque chose en plus de ça, tu es déjà quelqu'un de riche. Tu as un pull, tuas tu es beau, tu as tu as une maison, tu es archi riche. Il dit Rabbi Nathan, quand tu sais te contenter, quand tu ne veux pas plus parce que tu sais que tu as ça, sache une chose, c'est le plus grand le plus grand bonheur parce que tout ce qui va revenir, je veux dire mais l'omagali et quand même je le reçois. Merci, merci encore, merci surtout. Donc le secret le secret BM c'est de ne c'est de vraiment se contenter mais vraiment pas en tant qu'un stigma en tant qu'un.

54:02 Oui mais le problème c'est quoi ? C'est que le monde aujourd'hui il a mis comme une comme une étiquette. C'est devenu comme une un slogan. C'est pas un slogan. C'est quelque chose qu'il faut vivre tout le temps. C'est vraiment de de se contenter bê bem comme même dans la spiritualité hein. Même dans la spiritualité de se contenter de ce qu'on a comme le tam que le tam il faisait une prière qui était pas super bonne et il était content parce qu'il faisait ce qu'il pouvait. Voilà, je fais ce que je peux maisit mais enfin tu te met bien à quel point c'est dur de savoir qu'est-ce que je peux. On dit je peux mais d'accord je peux mais parce que je suis pas un grand menteur en fait. Oui et m même ça tu dois être simple. Même ça ça veut dire c'est ça veut dire ce que tu peux. Ça veut dire ce que je peux ben mettre pas ce que je peux dans la possibilité parce que je peux si on met le couteau ici je vais courir à 100 m en 10 secondes. Ça s'appelle pas pouvoir

54:48 ça. Pouvoir c'est de rester normal avec la ta sim tout ça veut dire. C'est-à-dire que si maintenant je te dis lis le livre TIM tu peux mais tu dis je peux pas et ben mais tu peux pas parce que parce que je l'ai jamais fait comme ça. Voilà c'est tout simple. Alors ça s'appelle tu ne peux pas mais je peux pas parce que je suis un fou parce que je me rends pas compte que le diamant et que moi je suis encore à cour derrière du plastique. C'est pour ça que tu peux pas. Mais c'est quand même une réalité. C'est une réalité. C'est une réalité qu'on a pas la valeur des choses dans notre cerveau. Alors comme j'ai pas cette réalité, je ne peux pas. Même si je peux si tu mets un pistolet sur ma tête, je peux mais je ne peux pas dans dans ma vitalité normale. C'est ça que ça s'appelle. Il faut rester très simple dans ça. Ce que tu peux ou tu peux pas bpchit tout.

55:29 Est-ce que tu l'as déjà fait ? Alors laisse tomber. C'est pour cela il faut pas trop se prendre la tête. Il faut savoir que moi je veux voilà c'est c'est la première chose qu'il faut savoir. Moi je veux faire la volonté d'Hachem. Maintenant je ne peux pas tout. Je ne peux pas tout. Je voudrais alors je fais ce que je peux. Et ce que je peux ça veut dire c'est pas ce que je peux en me en me étranglant c'est ce que je peux comme j'ai l'habitude de faire. Voilà et le reste je demande àem al que je suis zoré bezrem de faire plus d'étudier plus de prier plus de danser plus. Déjà si il voit tu fais le maximum. Non non parce qu'on fait pas le maximum. Non non quand je dis le essayer de faire au mieux. Alors voilà mieux voilà au mieux faire au mieux parce que c'est ça le problème. Notre problème c'est qu'on même de faire le maximum on n pas la force. Oui oui c'est ce que je voulais

56:14 dire. En tout cas mes amis on voit ici que Rabbi Nathan il nous apprend quelque chose de très très fort. Mamche c'est que tout ce qui se passe autour de nous ce sont des paroles. Ce sont c'est un langage il parle avec nous. Et si cette oda, comment on appelle ça cette oda ? Cette nouvelle, elle est passée par Rabbi Nathan et Rabbi Nathan a dû la donner à Rabi Itak. Pour la donner à Rabi Mordekai, lui apprendre que son papa il est niftar, Rabbi Nathan, il dit à son fils fiston, c'est pas normal que ça se passe comme ça, que c'est moi qui doit passer un message à mon fils, que mon fils il envoie le message, comment ça se fait qu'ils ont pas envoyé un frère, une sœur directement une lettre en lui disant papa est mort ou quelque chose comme ça. Si c'est passé par moi, il dit Rabbi Nathan, c'est que Akad B, il

57:00 est en train de nous parler. Si cette oda, comment on dit, cette nouvelle, elle est passée par moi, on me l'a demandé à moi de la donner à Rabi Itaki. On l'a demandé à pour Rabi Mord, c'est que c'est pas pour rien. C'est pas pour rien. Et c'est quoi ? C'est quoi la raison d'après vous ? Alors, c'était pas des Tunisiens que ils vont se faire ou là là, il y a quelqu'un qui va mourir chez moi et c'était pas des gens comme ça. Nous, on est toujours dans le bien. Quand on nous fait passer un message que quelqu'un est niftar, tout de suite, ça doit nous rappeler le but de ce menti. Il a dit dans les proverbes quand tu as deux invitations le soir, tu as un mariage et un

57:47 enterrement. Tu vas où ? En enterrement. Pourquoi ? Pourquoi ? Parce que la nature, la nature humaine, elle est c'est dans la nature, dans la dans le sang de nous faire oublier qu'on va mourir. H on veut pas penser, on veut pas parler, on veut pas on enlève et il dira-moi mais pour vivre il faut se rappeler tout le temps de la mort. C'est comme ça que ça fonctionne. Paradoxe première chose du matin, il dit la ra il nous enseigne pour vivre il faut se rappeler de la mort tous les jours et pas de la mort d'une manière triste. Non à l'envers que barou hasem

58:34 puisque je vais mourir donc je dois vivre je dois vivre je dois vivre pleinement pleinement et ça c'est que en allant dans des endroits pareils. Et là, il dit Rabbi Nathan, si on m'a fait passer un une auda, c'estàd un message que je dois t'écrire à toi mon fils et que toi tu dois donner à à Rabim d'apprendre que son papa il est mort, c'est que nous deux Hem, il a fait en sorte que nous deux on doit se renforcer dans le fait que que bientôt on va mourir. Donc il faut commencer à se bouger les gars. Vous comprenez mes amis comment on regarde, comment tout se monte, c'est comme ça. C'est ce qu'il dit ici il a pitié la qu'on puisse comprendre les

59:20 allusion de tout ce qu'il y a dans le monde. Comment se rapprocher d'ados grâce à ces allusions là tous les jours ? Il nous enseigne dans le liéoran Torah 54 Abinahman nous enseigne qu'il y a dans le monde dans chaque parole pensée et action marchava dibouramet ou man dans chaque homme dans chaque endroit et dans tout le temps.

59:53 Écoutez bien ce que je vous dis hein. pas c'est il y a trois niveaux marchabour maassé penser par action homme endroit et moment les trois dimensions l'homme hein noet noet ascarabat là on parle du monde futur làbas il dit quoi il dit qu'adoko il l'envoie tous les jours chaque moment tout le temps tout le temps il envoie une une étincelle une lumière unour une pensée de teschouva en lui disant 10 ans, c'est un langage que lui dit viens vers moi mon fils. Viens s'il te plaît viens. Et il le fait à travers tout le mercredi matin. Mercredi matin. Bah ça veut dire b c'est ça. Ça veut dire il te

1:00:39 dit e viens viens je t'en supplie. Viens viens avec moi viens je t'en supplie viens. C'est le tsadik qu'envoie. Bon ça là là ça l'envoie. Après ça se fait avec le tsadik. Le tad nous enseigne comment le voir ça passe toujours. C'est le c'est la même chose en vérité le inan de comment ça ça fonctionne. Mais en tout cas mes amis, il y avait une époque où j'ai étudié cette tor un peu avec des un peu longtemps. Quand tu quand tu vis ça, tu commences à à voir cean là et et à réfléchir à ça. Tu dis tu imagines que même dans nos rêves Oui. Oui. Même dans nos rêves, on est en dehors du temps, on est en dehors de mage mais moi je vais aller plus loin que ça. Même quand tu vas dans un restaurant et on te donne à manger, c'est mam le noimeler. C'était lailoua vendredi. Le noyimeller, il a écrit dans son livre quelque chose de

1:01:25 énorme. Il a dit un homme quand il s'assoit et qui mange le manger, quand il mange un plat qu'on lui il doit il doit goûter chaque goût, il doit fermer les yeux et il doit réfléchir comment chem il a fait rentrer ce goût et il est dans le goût parce que le goût que je ressens dans le biftech, c'est pas le biftech qui a ce goût là, c'est hashem qui est dedans et c'est le goût d'Hachem que je que lui-même il a mis dans le biftech que je goûte. Donc il il dit dans luminire comme ça même en mangeant des le lamazé tu as la possibilité de t'attacher avec Haschemid Barar en en en en t'expliquant dans ton cerveau comment tous les goûts c'est Hashem qui les met, c'est Haschem qui te les donne, c'est Haschem qui donc attache-toi à travers

1:02:11 ça. Et comme ça le noim il a dit ça aussi pareil quand un homme il est avec sa femme et qu'il a des des plaisirs et des désirs, il faut savoir c'est pas personnel c'est qui envoie ces anim là et tu peux t'attacher grâce à ça. C'est dire vraiment le nom il est mal il avait une vision que je peux il y a rien au monde où je ne peux pas m'attacher avec Akadou. Et là, c'est ce qu'il dit ici. Il dit ici, tout ce que tu entends, tout ce qu'on te parle, tout ce que tu reçois, tout ce que tu fais, tout c'est le langage d'Hem que Hashem il dit, je t'en supplie, filiston, reviens vers moi, reviens vers moi, viens vers moi. Oh que c'est beau. Qufi à Adam, qui f à Macom ou qui fascha comme l'homme, comme le moment et comme l'endroit.

1:02:55 Ça veut dire des fois tu vas te retrouver à Orléan ou alors à Juan lespins ou je ne sais pas où et toi tu crois que tu es loin d'HM ou alors tu es tu as pris des vacances pour te truc. Tu comprends pas que c'est Hashamid Bach lui-même qui t'a emmé là-bas ? Parce que là-bas, tu dois voir un juif, tu dois voir quelqu'un, tu dois entendre quelque chose, tu dois te rappeler de quelque chose que tu dois réparer, quelque je sais pas mais tu dois être là-bas parce que Hashem il te parle de là-bas. Voyez là-bas qui colle ma verbaolam. Car tout ce qui se passe dans ce monde haine la mavette que ça soit dans la mortine laim que ça soit dans la vie la yoker que ça soit dans la richesse.

1:03:33 ou que ça soit dans la pauvreté que ça soit dans des choses importantes ou des choses moins importantes et toutes les arpot on pourrait dire les aventures toutes les aventures vouvim et tous les détours qu'un homme des fois il a d'accord D'accord. Ce matin quand j'ai pris le taxi, le mec il connaissait pas trop la la route et comme il y avait des petits bouchons, il a fait un détour trois fois. Tu te trompes une fois, OK. En plus avec le W, tu trompes une deuxième

1:04:20 fois, bon mais de trois fois de faire le même détour, il faut être il faut être vraiment impécide. Alors, il me regarde, il me dit B, il dit "J'ai très honte. De toute ma vie, ça m'est jamais arrivé. Je me suis trompé trois fois on tombe. Ça fait trois fois qu'on tombe. Je dis m chama mes chama-être tu avais besoin de stop le compteur. Non mais il faut il faut prendre des forfaites hein. C'est quand même jamais le compteur. Mais et mais moi j'étais content que j'ai parce que moi j'ai pas pensé à ça. C'est m sorti de ma bouche vite fait quoi. J'ai pas et j'ai dit ben regarde quelque chose de absurde. Le mec il se trompe même dans ça, même dans des bêtises comme ça que le mec il s'est trompé ou même tes enfants, ils font des bêtises des bêtises, rien de spécial, un

1:05:07 grabouillage. Il y avait un grand sad qui s'appelait Rabi Youda Paton à Tel Aviv à l'époque à l'époque à l'époque a 60 ans. On disait que c'était un tsadik nista. C'était un peintre le monsieur. Il avait une il avait pas du tout une attirance de il avait une petite barbe, c'était un turc, un tsadik turc. Il était venu en hér Israël, c'était un grand sadnista. Et lui il il peignait, il il peind il peinait peignait et et un jour un jour on lui a donné une des grabouillages d'enfants. Les enfants, ils avaient fait à l'école des des dessins. Et et je crois que c'était son petitfils ou un charen, je sais pas. Et on lui a fait montrer comme lui c'est un peintre, un un

1:05:53 un peintre. Donc on lui a fait montrer et quand il a vu les grabouillages des enfants, ça l' il a dit je peux je peux je voudrais moi aussi il a peint un tableau très très très spécial mâche. Il a dit tout ce que j'ai pris c'est de c'est de cet enfant. Je vois dans et et c'était une peinture aucun rapport hein aucun rapport avec des des écrits de la Torah et il voyait même dans un grabouillage d'un enfant Hashem le langage d'Hem qu'est-ce qu'il lui disait mamage des trucs comme ça c'estd nous on est vraiment des imbéciles même quand on voit l'écoutez-moi nous ça nous rapproche pas mais il y avait il y avait des tsadikim que quand il voyait une fleur un jour le razonich il a marché dehors et il a dit on est rentré à laissiiva il a dit à laissiiva un des

1:06:39 barouri il a dit écoute je t'en supplie je Je veux que tous les matins tu viennes me prendre de chez moi à lui dit pourquoi vous vous sentez pas bien ? Il lui dit "Quand je vois les fleurs dans le chemin, je peux pas, je suis obligé de m'arrêter tellement c'est beau la fleur. Je vois Hem dans la fleur et tellement ça me prend que je peux rester 1 heure, je peux rater l'man de la tila. Donc il faut que je fasse mes rat, je vais fermer mes yeux donc c'est toi qui va venir me prendre. Les tsadikim à l'époque, ils ont une force que il ils voient Hashem de tout partout. Ils ont pas besoin de livre pour nous comme nous. Donc c'est Hashem, il a un message, il nous parle, il nous parle.

1:07:16 Alors maintenant, alors il faut pas devenir superstition comme on dit superstitieux à dire bon ça c'est ça ça c'est ça le l'arbie il faut pas être c'est pas de ça qu'on parle du tout du tout du tout d'accord il faut être simple dans la vie faut être très très simple il faut pas chercher aussi on sait dès que ça vient ça vient c'est pas toi qui va vers c'est c'est il faut juste être ouvert d'esprit on l'a vu. C'est pas la première fois qu'on le lit quand il c'est aussi ça c'est aussi ça pas c'est mais ça c'est c'est dans la chose elle-même ça va pas vers toi là dans la tor nales qui te dit c'est que ce que tu vois tu dois te l'approprier à toi ça devient personnel c'està-dire que maintenant le travail c'est qu'est-ce que ça me dit à moi dans mon avodatachem dans ma vie d'accord que qu'est-ce que ça me dit que qu'est-ce que je dois

1:08:02 faire tout tous ces animes là tous ces anim Le fait qu'il y a des ratouf, ça me dit quoi moi ? Est-ce que je dois être comme le monde et prier ? Ouais, qui sortent cou il faut faire quoi ? Il faut faire quoi ? C'est pas du tout ça. Il faut comprendre ça. Ça peut exister qu'un homme il est enfermé avec des clipotes et qu'il a qu'il a ni boire ni manger spirituellement. Peut-être ça nous fait montrer qu'est-ce qui se passe quand un homme il est enfermé chez lui à la maison et que il est triste et qu'il veut pas sortir ou alors qu'il est dans son téléphone toute la journée qu'il est C'est ça les ratoufim. Quand un homme il est pris dans une dans une une tava, on est ratouf comme comme eux ils sont ratoufim. C'est ma mâche comme ça quand on les on les a vu sortir, on disait :

1:08:48 "Tu as vu comment ils sont ?" Mais comme ça on sort nous quand on sort d'une tava, c'est comme ça qu'on est on est défoncé de tous les côtés, on nous a déchiré. On on doit comprendre comprendre ces chosesl c'est qu'on voit pas on voit pas. On veut pas mener la guerre face à un malaise. Onent attend. Exactement. Et on a peur. On essaie de voir qu'est-ce qu'ils disent les autres. Mais et tout ça, mes amis, ça doit nous parler à nous. Ça doit nous parler à nous. Et c'est ce qu'il dit Rabbi Nathan. Attend le conseil à son fils, c'est mon fils, tu as pas besoin de personne au monde. Hashem, il te parle dans ce monde-ci. Juste étudier un tout petit peu de la Torah pour que tu puisses comprendre comment ça fonctionne le raisonnement et tu verras comment un te parle dans tous les niveaux pour les riches, pour les pour toutes les personnesam àina tout ce qui se passe

1:09:34 dans le pays au bair tout ce qui se passe dans la villeou alcola ou tout ce qui se passe dans le privé ça veut dire même ce qui se passe à Trump ou à Los Angeles qu'il y a eu des incendies ou alors des comment s'appelle des volcans qui ont commencé à cracher du feu ou alors des tremblements de terre qu'il y a ou des tsunamis qu'il y a tout ça ça te parle que à toi personnellement. Tu imagines Abou il dit ça dans il dit dans Moran c'est quoi is c'est quoi ? Il a dit ça aik un ichkaer un vrai ichka c'est un homme que tout ce qu'il entend tout ce qu'il voit autour de lui il dit c'est à cause de mes fautes que ça s'est arrivé et il fait et il demande pardon à chem ça ça s'appelle un ich kaer mam et raeno

1:10:21 il a dit je voudrais que vous aussi vous soyez comme ça que chaque fois alors il y a une possibilité de voir ça comme ça mais quand tu réfléchis un peu c'est pas du tout de la gava parce que la gava c'est pour te grandir là ça te raptissie là ça te brise là en Alors nous on croit oui nous on croit que la bichevili non tu dis que dans des doutes tu commences pas à raconter à tes cop ah oui vadaï vadaille ou à ta femme pas du tout c'est assure-toi avec toi-même chem pardon j'ai vu qu'il y avait une ambulance il a eu un il y a eu un thunahim pardon chem peut-être si je l'ai v c'est que ça ça me concienne de ah oui mais tu vois mais quand il y avait à l'époque les pigouim pardon hashem pardon qu'est-ce que j'ai fait pardon ben de le ressentir ben de le ressentir parce que BM le monde a été créé que pour moi. Donc je dois il est

1:11:07 dans ma responsabilité de me conduire comme il faut de demander pardon de de demander àem et vous voulez je vous dise quelque chose plus fort que ça si tu l'as vu, si tu l'as entendu, vaadaille que ça te concerne. Va daille, c'est pas possible. Sinon sinon ça ça tu l'aurais pas entendu. Si ça si tu l'as tu as entendu une quelque chose ou tu as vu quelque chose va da que ça te concerne. C'est comme ça qu'on se rappelle d'ashem. On se rappelle d'ashem à travers des événements qui sont qui sortent de la de l'ordinaire. Qu'est-ce qu'il fait toute la journée mes amis ? Il boit le café, vous croyez ? Qu'est-ce qu'il fait ? Oh

1:11:53 là là, il est très occupé Bou. Très très très occupé de quoi ? De faire bouger le Zor Akados, il dit Akadu il est mes avec Zougim. Mais qu'est-ce qui rentre dans l'inclu de mes avec Zivim ? Parce que mes avec Zbogim, c'est pas que des hommes et des femmes des objets aussi. Mais que c'est bougim c'est aussi deux connaissances deux personnes il va tout son travail mam hein comme ça c'est écrit tout son travail c'est de changer le monde pour faire en sorte que un il se voie avec un autre un jour et il dit le zoaradoch malheur à celui que quand il le rencontre il parle il parle il parle mais et à la fin il parle pas de parole de Torah malheur parce que tout ça c'était rien que pour ça ah comment ça va ? Comment

1:12:39 ce truc et cetera ? Tu comprends comment ça se passe ? Ça se passe de cette manière-là. Mais dans combien c'est important ? Combien c'est important ? Des fois tu vois des gens, des connaissances, tu te dis euh tu te dis ça va pas comment ça va très bien. Ah bon ? Salut bye. Tu sais qu'est-ce qu'il a fait Hem ? Pour que il a fait rêver avec un mode de tête qu'un copain il lui a dit viens à Jérusalem et que toi d'un coup tu as changé un truc chemin et que ça ça l'a amené ici que lui il va là-bas et vous vous revenez. C'est pas pour rien. Il il y a des ananim un zou tout ça c'est parce que il a il veut il a il est dans tout ce qui existe, dans tout ce qui est vivant autour de nous pour nous faire nous réveiller pour nous appeler vers lui nous dire je vous appelle tout çaoule les anrit et tout est pour notre

1:13:28 bien éternel. Tout ce qui nous arrive c'est pour notre bien éternel. Tout ce qui nous arrive, le café qu'on a bu, le lait qu'on a acheté, les pains au chocolat qu'on a mangé, qu'on est chez Aaron sur une table comme ça, tout c'est pour notre bonté éternelle, nos habits qu'on a, tout ce qui se passe, il faut se le répéter mes amis hein, c'est un combat, c'est un combat de mental que le Yeterara, il veut nous faire croire que des fois on se trompe, des fois on prend le mauvais chemin, des fois on se conduit mal. Il faut savoir une chose, tout ce qu'il y a dans le monde est pour notre bonté éternelle. Tout ce qui s'est passé, la choa, les tueries, les pigouimes, les meim des atrocités. Bien sûr que l'atrocité, elle est horrible, elle est

1:14:14 mauvaise, elle est pas bonne. Vaille, vadaille. Mais quand tu regardes de loin le focus de tout ce qui se passe, c'est notre bonté éternelle. C'est comme ça qu'on grandit. C'est comme ça qu'on avance. C'est notre bonté éternelle. Éternelle. Éternelle. Il faut se le répéter. Il n'existe pas d'échec. Tu sais c'est quoi le seul échec dans ce mondeci ? C'est quand toi-même tu es ton propre échec. Mais il n'existe pas d'échec dans ce monde-ci. C'est que toi-même qui te fait un échec. Il dit "Vous savez, vous pouvez me apprendre à me connaître. Apprenez à me connaître." Dit apprenez à me connaître. Je suis là devant vous.

1:14:58 Parlez avec moi, demandez-moi, essayez de me regarder, je me cache, je me cache. Et toute la journée, je me cache. Trouvez-moi. C'est un jeu de cache-cache. On joue avec HM tous les jours. Un jeu de cache-cache. On doit trouver HM. C'est lui qui joue avec nous. C'est lui qui joue avec nous. Mais c'est ça. Et on doit le chercher. On doit tout. Vous avez vu comment les enfants ils cherchent ? Ils sont là, ils viennent, ils regardent ici, ils ouvrent des des des trucs. On doit chercher partout, partout, partout, partout.

1:15:29 qui gomm car tout ce qui se passe et tout ce qui va se passer et tout ce qu'il y a dans le chemin c'est qui terminera exactement comme il a voulu que quoi qu'il se passe c'est toujours toi le plus haut et le plus grand de tous ça veut dire que même si on nous on fait tu as pas ta volonté tu es encore plus grand que tout et en fin de compte tout est tout est ta volonté que moi cheam comme Il a expliqué là-bas livré à les paroles de ton père qui demande toujours ton salut avec amour. Nathan Bresle. Donc, on a étudié cette petite lettre qui est très sympathique, qui nous parle de l'essentiel point mam, l'essentiel point de toujours essayer

1:16:17 d'être à l'écoute et à l'éveillement du langage de comment un kadbou il parle avec nous dans le monde car tout tout ce sont que des messages, rien d'autre. Tout ce qu'il y a dans le monde, ce sont des messages que Kad Booui, il veut qu'on le cherche, qu'on le trouve, qu'on le voie, qu'on l'appelle et qu'on se rapproche de lui qu'on lui parle et et qu'on lui parle et qu'on a un lien qui est très important, qui est vivé et et tout ce qu'il y a, c'est pas c'est pas l'action en elle-même comme par exemple le qu'il est niftar, le papa de Rabi Mordeka, il est niftar et ben c'est pas une autre chose. La raison pour laquelle il est niftar, elle est normale parce que on vit pas l'éternité. Donc de mourir ou de cétait vivant, c'est ça la normalité. Mais le fait que c'est passé par moi et que moi je devais le faire, ça doit me réveiller à moi-même. En fait

1:17:02 tout ça c'est ça quand on entend shalom des des niftarin qui sont niftar dans le monde, notre devoir à nous c'est pas de aller de se lamenter, de pleurer que avant l'enterrement parce que c'est ça la mais plus que ça, on n pas le droit. On n pas le droit. Et quand on va voir des gens euh qui sont assis comme ça, le vrai travail dans Rassid Brestlev, c'est de le renforcer, pas d'être là et renforcer son sa tristesse. Je suis allé il y a pas longtemps chez quelqu'un qui a perdu sa fille et il était là en train de se lamenter. Tout de suite, j'ai tout de suite j'ai compris que c'était pas ça le le concept. Je me suis assis à côté de lui, je dis eh c'est vrai que c'est compliqué mais il faut avancer dans la vie. Ça veut dire nous on n'est pas des gens qui sont euh que on a peur de ce monde-ci. On a peur de rien. On sait très bien que

1:17:49 maintenant elle est dans un monde qui est un milliard de fois meilleur qu'ici. Donc elle a tout gagné. C'est et donc qu'est-ce qui reste ? Il reste nous et ben nous on doit encore plus se renforcer dans la voatchem. On a les tsadikim. Donc où est la place ici du du problème ? Le il y a pas de problème. Et et alors quand alors bien sûr quand tu regardes comme ça, c'est très un peu flou. Mais aux hommes faut dire ça. Oui. Non. et et et le mari de dire ça aussi à sa femme parce que parce que parce que ça doit être dit des mots comme ça, ils doivent être dit, ça doit être dit même si elle le reçoit pas, elle doit les entendre. C'est très important. Je c'est du et les paroles duet ça doit être dit ça doit être mais mais c'est surtout ça mes amis surtout ça combien c'est important de voir le la parole queadashou d'être éveillé éveiller son

1:18:35 cœur parce que Hashem nous parle personnellement et nous on doit écouter son message encore une fois sans devenir fou sans rentrer dans le concept de j'ai vu un chat noir ça voudrait dire quoi si je suis passé par c'est pas comme ça que ça fonctionne. S'il faut être il faut il faut pas être il faut pas aller là-bas. Ça doit sauter à tes yeux. C'est un ro c'est un roir. Ça doit sauter à tes yeux. Et comment ça saute à tes yeux ? Quand tu étudies les livres de Rabbénou, tu étudies les sipotes, petit à petit, tu commences à voir les les bonnes et les mauvaises choses et et tout pour cela, il faut terminer avec une seule parole. C'est ça le réagis.

1:19:13 De quoi ? Le rèz dans la Torah c'est ça c'est ça c'est ça comme Rabiin Natan il a fait dans l'écouta laot il regarde même toutes les histoires de la Torah et il les explique dans l'amas dans ta vie à toi c'est mamage c'est rasim tout c'est des rasim en tout cas le monde est un pont très étroit et la règle et l'essentiel c'est de ne pas se faire peur pas de ne pas avoir peur de ne pas se faire peur les hites parfait parce que c'est nous qu'on se fait peur, c'est pas le monde qui nous fait peur. Et pour cela, il faut se s'encourager les uns avec les autres en se disant force et courage.

1:19:51 Courage.