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HAYE MOHARAN #03 - "🧠 Être fondée et construit dans tous les domaines 🧠" - NATHAN UZAN
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00:02 amis avec l'aide de Dieu on va commencer notre étude habituelle soir surtout ce soir pour tout le monde on va étudier le numéro 3 AR est encore tout début ce so onler d'jet il est il y a pas plus euh euh précis et il y a pas plus euh un il y a pas un moment propice comme celui de maintenant de parler de ce qu'on va parler ce soir qui est un sujet qui est très très très
00:48 très important à essayer de vivre surtout dans les périodes d'aujourd'hui que tout le peuple juif est en train de passer ça fait quelques mois le peuple juif il est il est déboussolé il est trimbalé d'un d'un côté à un autre côté et il a été que Dieu nous en préserve abattu de tous les niveaux possible à travers ce qui s'est passé dans le corps dans l'âme et et barem il y a des on entend qu'il y a des mauvaises choses mais on entend aussi qu'il y a des des bonnes choses et il y a aussi des miracles et il y a aussi des des réussites et nous on est
01:34 là et on entend on entend les deux choses et en général ce qu'on prend de ce qu'on entend c'est les choses qui sont mal on a tendance toujours à dire combien c'est catastrophique combien c'est grave combien c'est problématique combien on est dans une situation qui est mauvaise queon n'est pas en bonne posture position on est on est on est en plus on entend des choses qui sont ben MRE qui sont qui sont difficiles à entendre il y a il y a des tous les jours des des gens qui meurent et et et et il y a par exemple des des khatoufim des prisonnés qui's ont été pris et et on vit avec ça et on parle de ça tout le temps et tout le monde tout le monde a
02:19 la tête baissée tout le monde a a le cœur pas du tout emballé on est tous pris d'abord chacun avec ses propres problèmes qui nous abat déjà bien comme il faut mais en plus de cela c'est le peuple tout en entier qui subit des difficultés qui sont qui sont criti on va dire on va dire tellement mais il faut savoir que de l'autre côté nous enseigne qu'il y a énormément de miracles il y a énormément de miracles nousigner qu'il y a des personnes créé dans le monde que leur travail à eux c'est de faire montrer comme quoi
03:06 les miracles n'existe pas il y a des gens comme ça leur travail à eux c'est de te prouver de te faire montrer combien les miracles c'est pas qu'il n'existe pas on y croit tous à des miracles mais c'est quoi leignan c'est que chaque chose peut être un miracle ça dépend comment tu vois les choses alors quand par exemple par exemple on tire sur nous et il y a le drô de fer qui arrive àincep d'accord alors tu dis ah heureusement qu'on a le de fer heureusement pourquoi parce que tu te dis voilà c'est ça nous a empêché ça nous a enlevé mais on n réfléchit pas que tout ça c'est la main
03:55 et que tout tout pe on a vu que il y a eu des des fois où ça n'a pas intercepté des fois ça n'a pas du tout marché des fois des fois il y a même pas eu de sirène des fois ça veut dire il y a eu plein plein plein plein de problèmes après quand l'Iran il a attaqué sur nous et et que et qu'ils ont intercepté 99 % de de de tout ce qui est alors tout le monde a dit oui c'est grâce aux Américains c'est grâce à aux Anglais aux Français aux Israéliens ça c'est la plus grand et cetera et cetera en vérité mes amis la télévision les radachotes et cetera leur travail à eux c'est de c'est de faire montrer que c'est l'être humain qui a l'emprise de ce qui se passe et et
04:40 et akadou il est pas là il est pas là tellement ça a été euh euh vu le grand Rabbat d'Israël a a dit ouvertement que que tout ce qui s'est passé c'est grâce à l'étude de la Torah c'est grâce au yeschivot et le lendemain qui qui qu'il a dit ça il ils l'ont ils l'ont terrorisé comment il dire et et cetera et cetera et et ils veulent pas accepter qu'il y a la main de que tout c'est la main d'ashem et que tout c'est des miracles d'ashem et c'est pas le D de fer qui sauve c'est Hashem qui sauve c'estadashbu qui fait et qui manigance toutes ces chosesl et siadou il veut il y a des catastrophes comme on voit qu'il y a des catastrophes comme on voit que
05:27 le 7 octobre lui-même c'était une catastrophe ça veut dire avec l'armée la plus grande au monde avec les les le modine le plus grand au monde et tout était parfait tout était on a vu que des gens en savate ils ont ils ont ils ont ils ont réussi à à rentrer en Israël à monter sur des tanks israéliens en savate à rentrer à à se battre ils ont pris des des bases israéliennes en entière alors alors comment comment c'est possible alors alors tout le monde ne veut pas comprendre alors un il dit c'est à cause de Bibi il dit c'est à cause de de de lui à cause de l'autre à cause d'autre mais en fait c'est à cause d'une seule chose c'estad et c'est qui fait qui fait monter qui fait descendre qui fait réussir une fois et qui nous fait faire
06:14 gagner c'est pas que c'est l'armée la plus forte du monde çaal c'est que c'est que le peuple juif a le dieu le plus fort du monde et c'est c'est comme ça qu'il faut dire c'est comme ça qu'il faut parler c'est comme ça qu'il faut croire et vivre et ce qui s'est passé le 7 octobre c'est une des choses les plus flagrantes quoi regardez avec tout ce que vous avez avec tout ce qu'il y a tout ce que vous avez pendant des années vous vous êtes euh euh euh euh euh euh vous êtes devenus des meilleurs de plus en plus de plus en plus des meilleurs et avec tout cela il y a encore des failles et des personnes qui sont des bêtes il peuvent venir et et nous envahir et et nous conquérir pourquoi c'est pas parce que lui il est bien ou lui il est mauvais ou c'est juste la volonté de
06:59 c'est pour que nous fasse montrer que si on est encore en Israël et qu'on est à la maison et qu'on est là et qu'on marche et qu'on vit c'est un miracle c'est un miracle d'EM qu'il y a des Juifs qui s'en vont de leur maison en qui viennent habiter en Israël même s'ils ont pas trop de parnasa même s'ils ont des problèmes de langue même s'ils ont des problèmes de famille et qui n'arrivent pas à avoir une vitalité et et c'est c'est même c'est même c'est très très très dur mais on voit voit qu'il y a des masses et des familles et ils vont en é Israël pour vivre le rêve juif pas le rêve américain le rêve juif le rêve d'abrahamac et yaacob le rêve de nos parents qui disaient chaque année les et Israël mes amis c'est la terre la
07:48 terre que nous a donné en cadeau à nous le peuple juif mes amis ce que je vous parle ce sont pas des paroles qui sont en vain ce sont des paroles qu'on va Chem parler ce soir de notre étude ce soir on va on va survoler trois torotes c'est la Torah Zain la Torah et la Torah non la Torah Zain la Torah tête et la Torah kfud bê ce sont trois torotes que Rabbénou il a dit en une seule fois et que après elle a été dispersée en trois et Rabbénou il parle de cela et on va voir comment tout elle a été faite mais avant de ça je suis obligé un petit peu de vous donner le le le récat c'estàdire le le ce qui s'est passé autour de ce qui s'est passé et Rabbénou il a c'est le
08:35 premier rabinahman de Breslev c'est le premier à enseigner et à ordonner à parler de la grandeur de la beauté de r Israël comme quoi il faut monter en er Israël à l'époque quand on était en exil à l'époque les Tsadikim ne parlaient pas de her Israël er Israël c'était quelque chose qui n'était pas habité c'est il n'était pas les gens n'habitaent pas en her Israël c'était très dur d'habiter en H Israël il y avait à l'époque il y a 200 ans 250 ans il y avait des épidémies il y avait une pauvreté inimaginable dans toutê Israël les ashkenazin ne pouvaient pas habiter à Jérusalem c'était que les saradin qui pouvaient habiter à Jérusalem pourquoi parce que c'est parce que c'était c'était très compliqué il y avait là-bas les gens qui
09:20 habitaient là-bas les Goï qui habitaent là-bas ils avaient peur que les askenazim c'était des meraglim c'était des explorateurs parce qu'il y avait des guerres et comme il connaissaent les ils savaient qui comment ils sont alors ils avaient plus ils avaient plus confiance pour les fararadim que lesazim c'est d'ailleurs la raison pour laquelle Rabbénou ne pouvait pas voyager à Jérusalem pourquoi il pouvait pas voyager à Jérusalem parce que c'était un ahkenaz et donc c'était c'était dur pour lui même le harizal il a pas pu voyager en à Jérusalem pour une raison qui ressemble à cela et Israël mes amis c'est la terre là où le peuple juif il fleurit vous savez mes amis si on prend par exemple un arbre de cactus tu prends un cactus et tu vas le tu vas le déterrer avec ses racines et tu vas
10:05 essayer de le terrer de le terrer de l'enterrer on va dire en Sibérie on va dire d'accord avec une bonne terre avec tout ce qu'il faut qu'est-ce qui se passe si tu l'arroses tu l'arroses tu l'arroses tu l'arroses tu l'arroses tu t'occupes de lui tu t'occupes de lui le l'arbre le cactus ne pourra pas jamais pousser en Sibérie quoi que tu fasses quoi que tu mets qu'est-ce qui se passe pourquoi parce que parce que M à part le terrain la terre il y a aussi la l'atmosphère il y a aussi l'air l'endroit là où on met le cactus il a besoin beaucoup de soleil en Sibérie il fait très très froid alors il y a certaines il y a des fleurs qui poussent dans un endroit mais qui ne poussent pas dans des autres endroits et si tu prends cette fleur ou cet arbre dans un autre endroit et ben ça peut pas pousser quoi qui se passe Rabbénou il a
10:51 enseigné il a dit droit ha et fort il a dit le temps est venu de de parler de Israël her Israël il faut habiter là-bas parce que la seule façon dans lequel le juif il pousse c'est que en H Israël comme une fleur qui ne peut pas pousser en RAR un juif ne peut pas pousser enarê c'est que en erê Israël que en erê Israël on a la possibilité de servir haschem tant qu'on était pas encore rentré en Israël sa pas tant que tu es pas rentré en éê Israël c'est nouveau pour nous alors alors alors alors c'est c'est à peine maintenant qu'on commence à à à à que ce qu'on fasse ça fait vraiment un
11:37 effet énorme ça veut dire que ça c'est un effet c'est un impact er Israël arrive à créer un impact chaque mitv que tu fais en her Israël chaque étude de Torah que tu fais en Israël à chaque fois que tu dors en er Israël il y a un impact qui est énorme er Israël c'est une sainteté qui a la qui a la force que la nuit quand tu dors de respirer l'air d'ê Israël ça t'efface toutes tes fautes toutes tes fautes toutes les nuits toutes les nuits chaque chaque pas que tu fais en her Israël tu tu répares des fautes et des fautes c'est inimaginable ce qu'il y a en H Israël la la c'est des choses qu'on n'a pas l'habitude de dire parce que après les gens ils vont s'amuser de dire ouais ça va tout va bien je peux faire des fautes puisque j'habite en israë donc on ne dit pas ce
12:23 genre de choses là mais sur eret Israël a été écrit des des choses phénoménales ça vaut la peine de venir il y a des gens il y a des fois qui quelque chose qui se passe que en RAR tu arrives à à à à mener un certain un certain rythme de Tor d'avodatashem d'étude avec un rave avec quelqu'un tu arrives à enseigner tes enfants tu arrives à mener une certaine vie sympathique dans la Torah et il y a que quand on monte en er Israël alors on est déboussoné et en er Israël on perd notre étude de Torah on perd notre notre Shalom bait on perd un petit peu lein alors tu te tu poses la question tu te dis peut-être qu'il faut que je repars en AR Israël ENAR j'avais là-bas MAA
13:10 j'avais là-bas mon étude de Torah Rabbénou il vient il nous enseigne pas du tout pas du tout la différence entre Israël et c'est pas juste si tu arriv à étudier ou pas étudier c'est c'est comme le ciel et la terre c'est comme il dit une ombre quand une ombre elle met les téphilines ça s'appelle de mettre les téphilin non pareil quand arê c'est c'est c'est tout ce que tu fais c'est énorme c'est bien c'est important mais l'impact il n'est pas il n'est pas aussi comme il est en er Israël en er Israël c'est ici que les choses fonctionnent de manière que c'est du tacotak c'est-à-dire que il y a une marloquette entre le Rambam et le Ramban est-ce que en r Laar bal on est obligé d'appliquer Tor au mitvot parce que tout ce que
13:57 Hashem nous a enseigné appqu c'est que en Israël et le Ramban il dit la seule raison qu'on applique mitv en c'est juste pour ne pas l'oublier c'est juste pour ne pas l'oublier mais le ICAR du Kyou de l'application des mitot c'est en Israël c'est pour cela en Israël tu es dans le château d'akad et tout ce que tu fais c'est c'est c'est bien plus fort bien plus grand bien plus plus impact ça fait un impact beaucoup plus fort et c'est pour cela que même si un homme il arrive pas à se conduire de manière érudie en hê Israël ou alors d'étudier ou d'appliquer Tor au mitvot le fait juste qu'il est en her Israël c'est énorme et
14:42 c'est important il faut faire tout son devoir pour arriver en eret Israël pourquoi mes amis eret Israël est aussi important pourquoi eret Israël est aussi pourquoi c'est plus qu'un pays pourquoi c'est plus qu'un pays pour nous er Israël er Israël c'est c'est notre place not c'est notre on pousse làbas et pourquoi c'est plus qu'un pays c'est une grande question il faut Esser de comprendre pourant de chez toi et où tu vas pouro
15:29 aant d'h je la question [Musique] pouroypypte parce a étéquis et donné sous la forme de la comment de chez toi pas O Avraham Avin à cette époque il a 75 ans sa femme elle est âgée elle est âgée aussi Sarah et il a son son bétail l TER et tout cela lui dit pas où il lu dit pas où il
16:15 lui dit sort de chez toi va va là où il faut aller et lui il sait pas etraham ne va pas poser des questions il va pas essayer de comprendre qu'est-ce que il veut il va pas mettre la il va aller en jettant son cerveau il va marcher a avec laouna et quand Avraham av vinou il est arrivé enê Israël il y a eu là-bas tout de suite une une une famine encore unam deemouna il s'est dit mais comment ça se fait j'ai marché ça fait des mois à pied depuis l'Irak jusqu'à en Israël à pied à 65 ans il a marché il arrive enfin en er Israël et il voit quoi en Israël une fem il s'est pas posé de question il est
17:01 descendu en Égypte il a fait tout l'Irak tout Israël il est descendu tout l'Égypte quand il est arrivé en Égypte on lui a pris sa femme il lui a pris sa femme et après et toute l'histoire elle est comme ça après Avraham il est làac il est là Jacob pareil il a ses 12 enfants Israël Israël a été donné à travers laemouna et il a dit à Avraham avve là où tu marcheras ça va devenir la Terre Sainte Avraham av nous là où il a marché c'est devenu eret Israël la forme de eret Israël c'est tout le détour que Avraham av vin il a fait en Isra il a marché à natthania si Natania c'est nous c'est qu'il a marché à Nat a des endroits qui sont peu comme ça Avraham Avin il a marché en long et en large comme ça c'est écrit en long et
17:47 en large dans tout erê Israël et c'est comme ça qu'il a sanctifié tout er Israël Israël est devenu le cadeau le cadeau le premier pacte vous savez que quand on on on on est en en shidour avec une femme alors au début alors au début on est en shidour et après dans pendant le le Housin pendant le fiançaille on se donne des cadeaux Kadoch Baroukh Hou le fiançaille avec Kadoch Baroukh Hou avec Avraham Avin et le peuple juif son cadeau de fiançaille que Dieu nous a donné c'est her Israël etad dit je vous ai donné Isral vous savez pourquoi je vous ai donné Israël parce que c'est que en Israël qu'on peut appliquer au mitot vous savez que le peuple le juif il est adoré et aimé par Hashem pour une seule raison c'est parce que on ne
18:35 ressemble pas aux autres nations on ressemble pas aux autres nations on ne se conduit pas comme les autres nations on on est pas comme eux dans la débauche on n'est pas comme eux dans les traits de caractères on essaie d'être des gens droit de ne pas mentir d'être sincère avecadou de servir Hashem même si on n'est pas récompensé même si on voit pas la ré pense tout de suite on continue à croire dans Hashem même si Hashem nous répond pas dans nos prières c'est pourquoi ça s'appelle parce qu'on est des Juifs c'est ça la Emouna la Emouna c'est qu'on on suit hashemb même si on ne voit pas que lui il est avec nous ça s'appelle ça laouna etou il nous a il nous a fait il nous a
19:20 choisi nous parce que nous on a cette capacité de pouvoir servir àad et de ne pas ressembler aux autres et et pour qu'on puisse avoir un endroit paisible pour nous pour servir Hashem haschem nous a donné Israël parce que en arrête on est obligé obligé de ressembler au goïm et quand on ressemble au Goï alors il est il est mécontent parce qu'on n pas cette spécificité d'être le peuple élu qui ne ressemble à aucun autre peuple c'est la raison pour laquelle Dieu nous a donné donc Israël pour qu'on puisse en er Israël se conduire comme des juifs sans avoir peur
20:05 de rien d'avoir la crainte de Dieu la foi en Hashem même si c'est dur même si c'est compliqué parce que haschem maintenant mes amis il Israël elle est elle est magique elle est magique Israël Israël la terre de Israël c'est pas une terre normale l'air qu'il y a en her Israël c'est pas la l'air normale qu'il y a autour ou autre part l'air d' Israël il a écrit Avira Israël markim il y a écrit que l'air des her Israël elle elle nous rend sage elle nous rend plusam aiguisé dans notre
20:52 cerveau er Israël mes amis c'est une terre qui est vivante ça veut dire quoi c'est une terre qui est vivante elle sent des sensations her Israël elle sent des sensations elle est vivante elle a des volontés elle a des réactions elle a des des des pensées elle a des sagesses en elle-même elle elle peut choisir qui elle elle reçoit qui elle vomit la terre Israël elle a la possibilité de dire lui je le veux pas pour l'instant dire pour l'stant oui pour l'instant oui celui-là je le veux pas et elle le vomit elle pas voulu alors alors alors alors je sais pas
21:39 c'est qui qui n'a pas voulu qui exactement mais on va dire de base de base er Israël elle a la capacité de pouvoir sentir chacun et de le traiter pour voir si il est apte d'habiter en er Israël ou pas apte habiter en Israël elle a même un CUS Israël qui est très très très profond c'est qu'il y a des anges très spécifiques ces anges là ils ont des ailes qui sont très grandes que celui qui n'est pas méritant d'être en er Israël ces anges là ouvre leurs ailes et et les gens marchent sur les ailes des anges et pas sur la terre desê Israël pour pas avoir le mérite de marcher sur la terre des Israël parce
22:26 que ces gens-là ne sont pas méritants c'estàdire que pas tout le monde a le mérite d'habiter en Israël même que tuites déjà en israë maintenant mes amis quoi alors alors maintenant mes amis maintenant Israël donc a la possibilité de pouvoir goûter connaître la personne et
23:13 de voir comment elle se conduit d'accord alors alors pour il y a une règle que cette règle c'est comme le passeport pour rentrer en Israël y a une règle il y a un passeport spirituel que si on n' pas ce passeport spirituel alors on na pas le mérite d'habiter en er Israël pour que vous puissiez comprendre déjà celui qui habite en er Israël réellement c'est-à-dire même spirituellement il dit Rabad dans le li et un homme qui habite en é Israël ne peut pas tomber en colère il ne peut pas tomber en colère il ne peut pas pas le
23:59 droit c'est parce que apparemment notre corps est en Israël mais on n pas encore le mérite réellement de marcher et de vivre de respirer Israël on dit on dit dans la PR on va parler comment on fait c'est notre cours c'est tout le concept et c'est c'est de ça qu'on va parler mais ça c'est très important de le savoir il y a des gens il croivent je prends un billet je monte en Israël j'habite c'est fini c'est énorme c'est le premier c'est la première chose à faire c'est conseil de ous première chose faites vos bagages et monte en Israël Vada mais is mais ça s'arrête pas là c'est ça qui nous apprend avec nous c'est que ça n'arrête pas là il y a un travail à faire de manière que tu puisses réellement prendre ce qu'il y a à prendre en Isral
24:45 de kiffer réellement ce que Israël il a à te donner maintenant rabahman alors il nous dit alorsabahman c'est quoi le comment on fait le commencement la première chose qu'on a le devoir de se renforcer pour essayer d'habiter et de et de et de vivre en é Israël vraiment comme il le faut il nous enseigne rab il y a une seule chose un seul mot ce mot là c'est le mot qui centre tout hê Israël sans ce motl on est perturbé en hê Israël avec ce motl tout hê Israël commence à devenir c'estemouna
25:32 mes amis laemouna c'est le passeport pour habiter en er Israël ça veut dire quoi tout ce qui est l'inverse de laimouna ça veut dire quoi ça veut dire la logique ça veut dire les statistiques ça veut dire un bilan les les sciences les les toutes les choses qui sont compréhensibles euh comment ça s'appelle quand un homme il veut faire un tableau de de de entrée de sortie de d'un an une comptabilité pour essayer de voir un bilan t les sortes de bilan en erê Israël mes amis c'est c'est de la rigolade alors bien sûr il faut faire dans le travail ce qu'il faut faire mais dans ta vie personnelle dans ta vie
26:18 comment tu vis avec ta femme avec tes enfants dans ton avodathem toutes ces chosesl qui sont contre laemouna qui sont l'inverse de laemouna c'est totalement la la l'inverse de her Israël car Israël il y a un seul qui est le patron en Israël dans le monde mais surtout en Israël c'estadad il dit c'est moi qui bouge c'est moi qui fait c'est moi qui gère c'est moi qui fait monter c'est moi qui fait descendre nous on croit que parce que il y a des guerres alors on augmente tout le manger le manger on doit le payer 6 fois 9 fois non c'est aucun rapport à la guerre parce qu'onê Israël tout c'est bar et nous on croit qu'il y a des est mort à cause de ça et qu'il y a des guerres à cause de lui à cause de l'autre et à cause de ça et à cause de
27:03 ça pas du tout tout ce qui se passe à et un homme pour réussir surtout en er Israël il a le devoir de mettre le dagèche c'est-à-dire le point sur la Emouna car c'est ça qui fait bouger les choses en er Israël quand tu parles avec quelqu'un qui habite en rut lar et qui gagne une paye tous les mois et on lui dit viens monter en Israël tout de suite il fait le compte en se disant mais regarde déjà moi en France en recevant les allocations familiales et en ayant les aides à droite à gauche déjà je m'en sors pas en France tu veux que je monte en er Israël que je perde tous mes droits que je vienne travailler à 30 chquel de l'heure et que je gagne des clopinettes et que je vis en en location et cetera et cetera c'est pas possible
27:50 c'est impossible alors nous on lui dit quoi on lui dit mais mais même nous on était comme ça en France et même nous on a dit que c'était compliqué même nous on a fait pas et on est monté en Israël et on voit que voilà on peut vivre on arrive on s'en sort et on s'en sort bien on s'en sort mieux même et on est content il à la table de shabbat il y a toujours plein de salade et du poisson et de la viande et les enfants ils sont bien nourris logés ils ont des copains et on a le soleil et on est entre ravéim et entre frères et et c'est mais lui le le Juif français ou le Juif qui habite en dehors de r Israël il ne peut pas comprendre il ne peut pas concevoir pourquoi parce que lui il a de il a le le cerveau la vision qui qui ne qui ne gère pas le mot qui veut
28:36 direouna et pour cela tout Juif qui veut monter en éê Israël il a le devoir de faire un pas qui est compliqué c'est un pas de MESS nef comme Avraham avou il a fait comme tous lesad l'ont font comme Rabou comme rabithan que et même le B c'était dur pour lui de il naonon et Rabbénou il a dû il a dû faire des des des 1 et des C pour arriver en eret Israël et en fin de compte il arrivé en eret Israël et même Rabbi Nathan et les autres élèves de rab Kados parce que en eret Israël on atteint le niveau de la Emouna le plus élevé sachez une chose mes amis que notre maître Rabin ahahman de Breslev à l'âge de 20 ans il a fait un voyage en
29:23 er Israël qui lui a pris à peu près 1 an un an et demi et c'était en pleine guerre avec Napoléon à l'époque et les Turcs et et c'était très compliqué et Rabbénou il s'est il a mis sa vie en danger pour voyager en éê Israël il a éparpillé sa femme et ses enfants chez chez des des amis et chez des connaissances il a tout vendu ce qu'il avait chez lui à la maison il a tout mis en vente pour prendre de l'argent pour voyager en é Israël et il a il a vraiment pendant un an et demi il savait pas ce qui allait passer avec sa famille et sa famille ne savait pas ce qui allait se passé avec eux-même et il est parti là-bas et quand il est arrivé en é Israël et qu'il a marché quatre pas en é Israël Rabbénou il a atteint à ce moment-là tout un niveau concept
30:09 d'avodatashem que que jamais au monde on a atteint ce niveau-là et depuis rabeno akadoch est devenu un nveama un fleuve jaillissant source de connaissance jusqu'à que quand il est revenu en erê Israël il est revenu d'ê Israël en Ukraine il a demander à son élève rabishimon de jeter et de brûler toutes les torotes qu'il a atteint et qu'il a dévoilé ce qui était avant er Israël Rabbénou il a dit j'ai honte de ma Torah de avant er Israël et il faut que vous comprenez que avant er Israël Rabbénou avait déjà atteint un niveau qui connaissait déjà le pidion vous rappelez-vous le pidion c'est un seul dans le monde qui peut le connaître et Rabbénou avait déjà atteint ce niveau-là et Rabbénou il a déjà dit je peux faire montrer au plus grand lamdan qui ne sait
30:56 pas étudié je peux faire montrer au plus grand mais koubal qui sait pas étudé de la Kabala je peux faire montrer au plus grand des prieurs qu'il ne sait pas prier c'est il avait déjà atteint un niveau qui était très très très élevé combien même quand il est allé en Israël il a atteint des cerveaux et des et des intelligences qui sont divine énorme que encore personne jamais encore a atteint un niveau pareil que Rabbénou il a brûlé tous lesidou qu'il avait et il alors 99 % du Lian c'est des torotes qui's ont été dévoilés de Isral parce que Rabou il a dit je veux que mon livre il soit imprégné de ladcha de er Israël rou il a dit moi je pense que Israël je marche que Israël là où je marche je
31:42 marche en er Israël et et et rabenous il a il a il a changé totalement de sphère il est allé dans un autre monde c'est il a il a découvert un nouveau un nouveau concept total que que que que c'est ce qui nous a enseigné ce qui nous a donné tout ça ça à travers la Torah de her Israël et et depuis que rab il a fait ce voyage Rabbi Nathan il a fait ce voyage depuis ça a commencé ça a commencé le le fait que des juifs ils ont commencé à faire leur bagage et à monter enisraël àant ça personne ne monant en Israël c'était pas c'était pas quelque chose de de connu et grâce à Rabbénou Rabbénou il a ouvert le chemin pour qu'on puisse voyager en her Israël pour qu'on puisse vivre en er Israël en paix il il on a le
32:28 devoir on ne peut pas le faire que à travers la Emouna c'est la Emouna qui va faire en sorte que R Israël on pourra s'adapter parce que le juif il n'est pas logique le juif il est sous il est au-dessus de la nature il est au-dessus de la statistique il est au-dessus de la normalité alors ça veut pas dire qu'on doit être totalement des des des foufous sans jamais rien savoir ce qui va se passer demain et après-demain mais en général ce que ce qu'on comment on doit vivre on doit le on doit toujours vivre ce hien de Emouna ça veut dire quoi ça veut dire qu'il ne faut pas s'affoler si j'ai pas de quoi pour payer si si je sais pas comment je vais faire si j'ai un problème parce que tout le concept de laimouna c'est qu'il y a quelqu'un qui
33:15 gère pour toi juste appuie-toi sur lui sois content sois joyeux et et donne-lui la gérance fait qui gère et toi juste prie àad B et confiance que lui il fera tout ce qu' fera il fera le bien mais la question est c'est la question comment je fais pour avoir de laemouna tu as raison alors alors alors je vais reformer ma question comment on fait pour dévoiler laouna que j'ai en moi déjà comment on fait pour dévoiler laouna les amis alors il faut savoir une chose que laouna égale à
34:01 prière ça veut dire quoi vous savez pourquoi on prie pas pasoun parce qu'on a pas d'oun le fruit de laouna c'est la prière c'est quoi le fruit de laouna c'est la prière si vous vous posez une question mes amis pourquoi je n'arrive pas à prier ou alors pourquoi ma prière elle est elle est elle est lourde fade elle est encombrante elle est pesante si on se pose cette question comment ça se fait que quand la le temps de la prière il vient j'ai envie de le baser comment ça se fait que dans l'ITB des dout j'ai pas une envie suprême de faire HB dout ou alors les mots ils ne sort pas facile c'est quoi la raison on
34:48 se pose la question pourquoi ça se passe pourquoi ça m'arrive cette chose-l pas alors j'explique j'explique il ditados tu veux savoir pourquoi tu ne mets pas le point ta force dans Laila il c'est parce que tu manques de Emouna si vraiment tu aurais une Emouna parfaite se tient devant toi et qui te regarde et qui t'écoute chaque mot que tu dis c'est certain que tu lui aurais parlé de manière ouverte et de manière Fran le problème c'est quoi c'est qu'il Meque les deots ce sont de mots que l'un se
35:34 renforce l'autre pourquoi parce qu'on [Musique] manque quo tu parles autre ch parutre mais con je veux pas je veux moi-même m'arranger ça c'est un autre concept c'est de la Gava aussi il parle de ça dans la tor tête c'est et c'est tout le concept MAM de de de de l'inverse du tsad qu'il est à Na ça c'est un autre concept mais la base dans la réalité mes amis qu'il faut savoir c'est important de savoir c'est un secret énorme que Rabbénou nous donne mes amis nous on peut dépendre notre notre
36:20 notre notre problème de prix on peut le dépendre de plein d'autres choses on peut dire j'ai pas envie on peut dire j'aime pas on peut dire ah ben il dit non non non non comprenez que la raison pour laquelle notre prière n'est pas faite de manière fervente avec avec de l'authenticité avec de la franchise je prie ou pas excuse-moi hein je prie ou pas oui'occupe de moi oui alors et alors des fois si tu pries pas c'est pas c'est pas si grave alors alors alors c'est qui va s'occuper de moi alors alors dis à voix haute ce que tu as dit pour que les gens comprennent je suis tellement sûr que de moi que tu ne pries pas pourqu je prier pourquoi prier si haschem il sait mes besoins à quoi ça sert de prier pas
37:06 mes besoins alors s'up deesoins il s'occupe de mes besoins donc sil s'occupe de mes besoins pourquoi j'ai besoin de prier est des hommes alors il ditab alors il ditabad si c'est ça on annule totalement la prière non alors od c'est pas une prière CIT mais si c'est ça si vraimentem il s'occupe de moi combien même que je ne prie pas donc on annule totalement la prière mais on voit que la prière c'est la tor qui nous dit de prier alors alors alors alors d'abord il faut savoir une chose c'est quoi qu'il faut savoir c'est
37:52 que toute la différence entre un animal et un être humain c'est que l'animaladou s'occupe de lui sans demander et que l'être humain il demande à Hashem et c'est ça le plus grand plaisir de Dieu c'est que l'être humain demande de l'aide à Hashem et c'est ça qui nous différence totalement des animaux tu comprends maintenant toute la différence entre toi et un animal c'est pas que tu marches à deux pattes et que lui il marche à quatre pattes c'est que toi pour vivre tu demandes à Hashem et l'animal il demande rien à Hashem parce que lui il se dit tout hasem il donne il croit que tout lui revient tout est bien Dieu lui donne mais il a pas la conscience toi le fait que tu vas demander àhem ça va te sortir de l'animalité que tu es ça va te rendre un
38:40 être humain un vrai être humain on a dit c'est quoi le mot Adam vous vous rappelez de duou qu'on avait dit Adam comment on écrit Adam al d'Alette même quand on l'écrit Adam de manière chaque mot chaque lettre on l'écrit de de manière parfaite c'est-à-dire à Alf lamed faopite d'et lamed taf et même même d'accord quand tu enlèves les lettres Adam première Adam et tu laisses que le lamed le taf le lamed P et cetera ça sort quoi exactement palel my palel c'est que le concept du
39:27 Adam c'est PAL et un animal il ne peut pas prier donc en fait le c'est pas une question que Dieu il te donne ou il te donne pas c'est pas ça la question Dieu il donne aux êtres humains même s'il leur demande pas la question est est-ce que tu vis comme un animal ou est-ce que tu vis comme un homme c'est ça la question a alors alors il ditou quand tu n'as pas d'Ouna tu arrives pas à ça mais quand tu te renforces dans Laoun que il est là qu'il entend tes prières et qu' prend plaisir de chaque mot que tu dis et qu'il écoute tes prières et qu'il attend tes prières et qu'il apprécie tes prières automatiquement tu as tu as de Laoun donc tu pries et chaque moyen important en plus de ça
40:15 c'est qu tuas pas prié pouras reçu quelque chose et qu tu as prié quel chose pas la M bien sû que c'est pas la même chose et des fois même tu peux avoir honte quand tu reçois quelque chose sans l'avoir prié tu as honte tu te dis là c'est quoi ce cadeau làem tu m'as fait je t'ai même pas demandé tu as honte tu as honte parce que non c'est le tout la question de l'être humain Hashem il sait exactement ce que tu as besoin ce que tu as pas besoin c'est pas en fonction de ce que tu vas prier qu' va te donner mais c'est ton devoir à toi en tant que toi être humain pour sortir de l'animosité pour sortir des autres nations qui vivent comme des animaux tu vas être changé de eux à travers ta demande envers et plus ça sera précis plus tu seras
41:00 juif parce qu'il y a même des goïes qui prient mais eux leur prièr c'est des prières qui sont très générales oh Dieu béni soit-il bénisnous le pain l'eau le sel et cetera mais mais les les Juifs qu'est-ce qu'ils disent les Juifs on est là on remercie le le depuis la graine qu'elle a été déjà engrainé de tous les les choses qui ont fait et cetera on fait la Brach on est mamache on précise chaque chose et ça ça c'est autre chose Rabbénou on raconte que Rabbénou il avait un minag que mis à part les brchot qu'il faisait avant et après le manger Rabou il avait le Minac de remercier Hashem après chaque après chaque AR après chaque
41:45 repas de de remercier Hashem exactement dans les détails de ce qu'il a mangé exact exact à part les BR il disaitem merci du riz avec qui avait assez de sel et aux boulettes qu'ils étaient bien cuit avec Duam il disait merci sur chaque chose c'était le Minac de hein avec le il avait donné cette maintenant maintenant ces chosesl mes amis c'est ça laemouna et lail ce sont deux frères que quand un il est faible l'autre il le remplace pas il le remplace il le renforce vous êtes avec
42:32 moi les amis laouna et Laila ce sont deux frères que que quand un il est faible il renforce l'autre c'est-à-dire quand tu es faible dans laimouna si tu vas commencer à lire des mais à prier Hashem ça va te donner laouna et et et pareil si tu n'as pas si tu arrives pas à prier renforce-toi dans laouna tu arriveras à prier c'est c'est comme une roue ça renforce voilà laouna et lail l'un renforce l'autre mais maintenant mes amis je vous ai pas encore oui quand on dit lafila on parle de sharit min et ARV et à plus forte raison la conversation qu'un homme il a avec son créateur parce que c'est justement là-bas que on s'exprime et c'est là-bas
43:18 que ça demande laouna elle est demandé parce que si tu tu n'y crois pas tu arrives pas à t'exprimer je vais vous donner un petit exemple mes amis oui comment comment on par souentis pourquoi [Musique] parle avec prochain de de de Dieu de la crainte de la honte de tout ça c'est comme si on
44:06 parlaitoui oui tout dépend de comment dans ta tête tu le tu le sens mais bet on a il y a une possibilité comme ça il y a plein de fois que Rabbénou quand il dévoilait une Torat du li c'était en fait une prière qu'il faisait Hashem alors maintenant c'était dans des mots de de Torah donc moi j'entendais on voit pas que c'est mais en fait était en train de prier pareil en racontant des histoires quand il racontait les PO il c'était une sorte de prière qui était habillé dans tout dépend de comment dans ta tête tu tu le visionnes mais de base quand je parle là là je parle dans le niveau le plus le Paso le plus simple possible ça veut dire ça ve dire là ce qu'on te demande bepchitout ce que le SAD il te demande bechitout MAM ce qu'on a besoin c'est bechitout de prier de parler à hashembar de lever les yeux et
44:52 de dépendre de lui parce que c'est ça prie Hashem c'est d'avoir laemouna que F c'est deux choses mes amis c'est écrit dans le li à la c'est un comment c'est de ça que je veux parler Rabbi Nathan a dévoilé un secret on avait parlé de ça un dimanche je l'ai répété plusieurs fois c'est le plus important de T mes amis le la il dit il y a deuxounot ça ve dire deux cavanotes qu'un homme il doit avoir quand il prie deux choses les plus importants les plus importants les plus importants premièrement c'est que il entend la prière de F col P Hashem entend la prière de toutes les bouches c'est la premièreouna qu'on doit avoir obligatoire tout celui qui prie hasem Hashem l'écoute ça n'existe pasem
45:39 nécoute pas ça n'existe pas he on oui mais ça veut dire ça suffit pas de le dire alors alors si on a la pensée si on a la Cavana mais malheureusement on n pas de ça c'est la première choseem et la deuxème chose la très importante de la prière mes amis c'est que il va écouter et accepter ta prière ça suffit pas jusque'écouteem il va aussi exaucer la prière c'est aussi c'est aussi ça parce que si même que tu es un racha rabinthan dans lecout même si c'est le plus grand des au
46:25 monde écoute ê filate colpai même le plus grand rachat ça veut dire ne viens pas te dire parce que j'ai fauté parce que je suis pas pur parce que je suis en rachat que alors Hashem il va il va choisir des prières pas du tout colpéx et ça mes amis quand on réfléchit à ça ça nous donne de la force et de laouna de d'exaucer d'exercer la prière encore et encore dans chaque chose ça dire besoin de mettre le cœur aussi c'est de mettre pas besoin de mettre le cœur ah oui aussi aussi alors alors alors c'est un peu dur de dire ça mais mais oui il entend même une prière qui sort que de la bouche ou c'est vrai c'est vrai c'est vrai il y a plusieurs niveau et dans tous les
47:12 niveaux nous igne sur le sur la que plus mais c'est làb que il nous enseigne que écoute toutes les pri il exauce toutes les prières c'est vodatè c'est vraiod alors maintenant ouais côté la première c'est queem il nous entend c'est c'est une chose dire qu'à chaque fois qu'on demande quelque chose à hasemem il nousexauce il nous nous on voit clairement que on prie à CH FO peut-être qu'il nous l'a pas encore exaué mais on voit que alors alors déjà il faut savoir une chose il faut surtout pas
48:03 qu'ou c'est la raison pour laquelle alors vous posez tous une question que on voit que combien même on prie et on n'est pas exaucé alors alors vous-même vous avez répondu que c'est certainement qu'il y a aussi plein de choses qu'on demande que forcément c'est pas bon pour nous on va dire pour l'instant peut-être plus tard oui mais pour l'instant non ou alors comme tu as dit la prière elle n'est pas exaucé maintenant mais peut-être plus tard Rabbénou il dit comme ça si elle n'est pas exaucée pour toi maintenant elle va être exaucée pour toi plus tard si elle n'est pas exauée pour toi plus tard elle sera pour tes enfants et il dit Rabou et des fois on utilise une prière que toi tu prie pour quelqu'un d'autre que lui il prie pas et que on va utiliser ta prière pour lui
48:49 mais ne t'inquiète pas parce que toi aussi il y aura quelqu'un d'autre qui va prier une prière meilleure qui va à toi te qui est ma team qui est qui est compatible à toi la formule de comment toi tu as formulé elle est compatible pour un autre mec et il y a un autre qui va qui va prier pour toi ça veut dire il faut pas s'inquiéter pas pour mais mais mais quoi qui se passe alors alors alors il y a aussi le concept que que chez les breselèes quand il y avait un problème et queun homme il avait pas il arrivait
49:35 pas à arranger ce problème alors on disait souvent une phrase ou tu as pas prié ou tu as pas assez prier oui des fois ça suffit pas il faut continuer à prier il faut prier prier prier des fois il y a un taux de prière qu'il faut des fois il y a un taux de cœur qu'il faut pas mais le concept il faut se rappeler de ça on prie pas pour avoir pour être exaucé mais on prie pour avoir le mérite de prier en fait les problèmes c'est un prétexte pour prier en fait dès tu pries haschem tu es délivré même si tu as pas encore eu ta délivrance parce que le fait qu'un juif il prie dans ce monde et
50:21 qui se remet àem quand il a des problèmes c'est ça sa plus grande délivrance c'est ça la preuve c'est un juif c'est ça la grandeur d'ashamid barar et comme ça il devient un sad c'est pas juste de de de d'être exaucé ou pas exaucer ça c'est des gens petits mais nous comment nous on doit recevoir ces choses-là c'est le fait que ce problème m'a emmené à à me remettre à Hashem et à dire Hashem haschem je suis un être humain tout petit toi tu es le plus grand le Dieu de tous les dieux aide-moi s'il te plaît dans ma misère dans mon problème fait que je puisse être libéré de ça le fait qu'un homme il prie àad c'est ça sa délivrance tout le but c'est ça et c'est et c'est ça c'est de ça qu'on doit s'attacher et d'être content d'avoir CEAD qui nous a dévoilé c'est
51:07 quoi cette force de se remettre totalement dans dans la prière de de hashemb avant de prier c'est le même aprs vadaille vadailleà exactement exactement j'ai fait ce que je dois faire moi maintenant c'est d'ord si on voit que a prié 515 fois et c'est avec Israël par Israël au final il est pas rentré mais il a pas voulu qu'il prie plus été accepté alors alors alors alors ça c'est la plus grande ça c'est la plus grande la plus grande question qu'on pourrait poser sur mocherabenou que malgré toutes les prières qu'il a prié il il n'est pas
51:53 rentré en er Israël alors je vous ai dit un jour ridouche dessus et je vais te le répéter je vais te le dire c'est un rou qui est exceptionnel et qui peut donner un toute petite explication à ça comment ça se fait que mon cherou après tant de prière après tant de tellement sad grand comme lui ne lui a pas exauer sa prière comment c'est possible alors alors alors tu dois te dire si c'est monou comme ça alors moi plus forte raison que moi ça se peut queem ne m'écoute pasalom de dire ça d'abord il faut savoir une chose d'abord il fa savoir une chose c'est que Mabou a été exaucé et c'est quoi l'exaucement d'akadb c'est quead lui a promis que lui il sera le maschia
52:38 c'est-à-dire c'est lui qui les a fait faire sortir d'Égypte et c'est lui qui les ramènera qui amènera le Masia c'est Moché Moché masi Moché il y a écrit dans lead c'est-à-dire que Hashem a fait un pacte avec lui que c'est lui qui fera rentrer qui ramènera à la fin de tous les temps tous les Juifs en er Isra donc pour l'instant ces prières sont pas exaucé mais il va être exaucé mais il y a un fr douche qui est très très beau que je vous ai dit déjà il y a il y a pas longtemps je vais vous le répéter c'est un rizouche très très beau imaginez-vous maintenant je veux un verre de café je veux je veux un verre de café il y a un verre de café tu du café je rigole alors imaginez-vous je veux un verre de café c'est quand que cette volonté
53:27 elle s'arrête elle s'arrête jeç dès que je l'ai eu dès que j'ai le verre de café la volonté elle s'arrête parce que ça y est j'ai le j'ai le verre de café d'accord si je reçois pas le verre de café la volonté elle reste elle reste elle grandit des foisen hein elle peut s'enlever mais elle va rester dans ta tête tu seras toujours encombré par ça tu auras besoin on va pas prendre on va pas prendre un café on va prendre une autre chose plus importante si tu manges pas ou alors quelque chose il a dit comme ça mAb le fait que je ne vais pas te laisser rentrer en erê Israël tu vas mourir avec l'envie de venir en er Israël et cette envie de vouloir venir
54:13 enisraël va être donné à tout le Hâ Israël et comme la Galout elle va être longue et que le peuple juif va être éparpillé comment ils vont revenir à la fin de tous les temps et ben ta volonté de venir va être donné dans tout Isral comme ça un jour viendra et tout le monde voudra revenir en d'O elle vient cette volonté exactement donc on voit que il y a des fois il y a des fois en vérité il est si on veut regarder dans ce niveau
54:58 alors maintenant je reviens la question que j'ai posé tout à l'heure mes amis on a dit quoi on a dit que quand un homme il veut habiter en Isral il faut qu'il a obligatoirement quoi é alors je pose la question comment on d'avoir Laoun comment comment on est zé comment on est méritant d'avoir laemouna lafila je veux habiter en her Israël je veux je veux ressentir que j'habite dans la maison du roi de tous les rois je veux prendre plaisir quand je sers mon roi
55:44 surt en comment comment je fais ce que tu as dit par exemple c'est lui qui a voulu qui est l'exemple de la volonté ouais se rattacher à à mon va nousterette volonté alors c'est vrai aussi c'est vrai aussi et Rabbénou il va nous donner un un un conseil qui se rapproche de cela et qui arrive à ça r il nous dit pour s'attacher pour se renforcer et renforcer notreemouna etgalfila on a besoin du regardez dans tous les livres de Rabad ils sont toujours ensemble normalement
56:29 et etemouna ce sont deux dis deux choses différentes mais quand tu ouvres le tu vas aller voir les deux dans le même chapitre etouna normalement c'est une chose c'est la vérité etouna c'est la foi c'est une autre chose il nous enseigne que le la vitalité de laouna c'est le ça veut dire quoi la vérité ça veut dire qui il ditabahman de brle il faut avoir laouna dans la vérité dans quelle vérité et c'est là où rabiahman de BR nous enseigne chez lesadim am comment on exoré d'avoir la Emouna à
57:15 travers le et mais leet c'est qui qui l'a dans sa main ce sont lesad am qui maintiennent dans leur mains le si je veux me forc dans la j'ai besoin de me rapprocher des quand je me rapproche des brûle en moi et Israël est vivant dans toute ma vitalité sinon on ne sait pas de quoi ce qui se passe avec nous autour de nous mes amis ça veut dire vous comprenez ce que je suis en train de vous dire un homme qui veut se renforcer dans la et dans la il faut qu'il aille côtoyer se rapprocher
58:00 authenti de vérité d'une vérité ça veut dire quoi unad de vérité un de vérité ça veut pas dire que c'est unad vrai et qu'il y en a des faux c'est pas ça que ça veut dire unad c'est unad authentique pas vrai il est authentique il est originel c'est c'est l'origine il est original et et c'est quoi quoi comment comment ça se fait alors hein un original c'est-à-dire que les conseils qui va nous donner la Torah qui va nous donné ce sont des choses qui qui ont vraiment un un un impact sur toi c'est-à-dire que la tor qui donne elle est 100 % elle fait son effet elle a elle a un
58:47 effet d'accord alors alors comment la vérité se grave en nous comment en allant chez les et en recevant les conseils que les tadin nous donnent quand on reçoit un conseil du tsadq le le du tadq va se graver en nous rabidahman de Breslev donne une anecdote à cela il dit quand un homme prend un conseil d'un autre homme il se passe quelque chose de très intime c'est comme si tu reçois une semence de cette personne et si tu vas appliquer le conseil c'est s'appelle un
59:33 un mariage il dit rabinahman de là on apprend combien c'est très grave d'aller et d'entendre des conseil à droite à gauche sans regarder si la personne elle est vérité ou pas la seule personne de vérité ce sont les tsadikim amitime que sur eux a été dit cou zera et M il est totalement parfait dans sa dans sa dans son authenticité et lead quand tu appliques un conseil qui t'a donné à ce moment-là même tu te maries avec le tadq à ce moment là même tu as un hou et un zivou c'està-dire un tu as une union avec le sadq et ça ça s'appelle d'être
1:00:21 attaché au tadq comment on est attaché au tadq quand on reçoit un conseil du TAD et qu'on l'applique quand on reçoit le Conseil Duque c'est comme si qu'on fait rentrer en nous la semence du TAD et on fait naître un enfant cet enfant c'est de la Emouna de lafila je répète tout le concept mes amis il est très important c'est une échelle mmeainant [Musique] ça passe et et j'écoute même là c'est même là tu reçois une sorte on va pas dire person et c'est un problème c'est un problème on ne peut
1:01:08 pas recevoir des conseils de de de quelconque comme ça tu peux pas nous on crois que sauf les personnes qui sont attachées au TAD et qui te parlent à travers le SAD ça veut dire quoi écoutez un conseil genre quelqu'un il va regarder une vidéo ou un truc ou alors vraiment aller voir quelqu'un lu dire donnez-moi un conseil c'est quoi les deux on va répéter on Vater les deux moi j'aurais dit les deux rab il nous explique que le conseil il vient de la tête dans la tête il y a la goutte quand un homme il vient te poser un conseil bonjour Maxime je veux
1:01:53 m'entretenir avec toi qu'est-ce qu'il fait ce monsieur qui vient vers toi il s'ouvre vers toi au moment où il s'ouvre vers toi c'est comme si qu' te dit tout ce que tu me donnes je vais le recevoir donc il y a un lien il y a un zivou tu comprends quand tu regardes un film ou un quelque chose quel tu t'ouvres à cette chose donc ce qui va rentrer ça va rentrer donc c'est compliqué de recevoir des fois une phrase une parole ou une idée ou un conseil sur un problème quelconque surtout si c'est spirituel de le recevoir comme ça comme si de rien était il dire abous c'est comme si tu peux te te comment dit tu peux tu peuxir tu peux tunir avec quelque chose de très grave et alors les enfants qui vont sortir ça va être des choses
1:02:42 problématiques la question c'est est-ce que tu vas faire qu' te dit c'est ça la question parce que d'écouter c'est une chose alors quand ça rentre ça rentre le plus grave c'est quand tu vas appliquer ce qu' va te dire c'est ça le le si ça reste une idée c'est une idée c'est grave aussi mais il y a encore des concepts comment ça comment le faire c'est tu fais le tri dans ce alors non c'est grâce au Tsadik il dit Rous comme ça le é des Tsadikim va enlever le Sher de ce qu'il y a en toi tu as besoin de la vérité du tsadik pour t'enlever les les encombrements que tu as dans le cerveau tu as besoin d'étudier la Torah du TAD beaucoup et beaucoup ça rentre dans le cerveau ça t'enlève toutes les mauvaises choses mais alors c'est pour cela que chez lesassid Breslev jamais
1:03:29 ont donnit des conseils l'un avec les autres encore plus deevir alors une braah c'est une autre chose parce que une braaha c'est comme une prière alors nous on a le l on a le CF amidot on a leot voirot on a le chararot on a le tarira 5 tomes de livres on a plus de 2000 pages de conseil 2000 pages de conseil et en plus de cela on a le conseil de tous les conseils c'est quoi le conseil de tous les conseils c'est la forêt la forêt c'est la forêt pourquoi de quoi de [Musique]
1:04:17 quoi il y aors c'est un concept il a répondu à il a dit de ça même il faut faire une prière les gens ils croivent que quand tu vas dans la forêt alors tout de suite on pr non non il dit Rabbi Nathan il y a déjà le fait de prier déjà du de l'itbdoute même que je puisse avoir le mérit pendant toute ma vie de venir et de et tu sais queb des doutes c'est pas que des demandes David c'est pas que des demandes oui mais mais dans HB des doutes il y a aussi la conversation avec Hashem c'est-à-dire tu te tu te tu te laisses aller tu pars tu dis ce que tu as envie et sache une chose que des fois Kad Bou te parle en plein milieu que tu lui parles c'est en plein milieu que tu
1:05:03 lui poses la question tu as dans ta tête déjà la réponse ou alors tu vois Chem d'un coup avec une un cheval qui passe ou un truc ou un truc qui se passe on voit il y a hhem il répond alors alors il répond pas comme dans un texte WhatsApp mais il répond d'une autre façon il faut juste être ouvert un peu d'esprit mais on mais il y a des hgarotes il y a des hgarotes allez positionner dans une journée
1:05:49 commentme pas veut courir dans ta tête c'est ça moi personnellement on veut courir mais si tu veux ça aussi oui ça ai ça ai c'est vrai tu veux pas [Musique] courir alors alors alors pour te répondre David c'est toute notre Torah et et et on doit avoir laouna que c'est c'est ça le vrai problème alors je reprends depuis le début comment comment comment ça fonctionne alors c'est comme ça queab il nous enseigne Israël nous a été donné pour qu'on puisse servir Hashem en eret Israël on pousse eret Israël c'est l'endroit ultime pour qu'un juif puisse servir Hashem découvrir Hashem et que
1:06:36 Hashem il a un un plaisir pour nous c'est le but le commencement et la fin de tout c'est er Israël er Israël on ne peut pas être en er Israël mes amis si on a pas la Emouna car la Emouna c'est le seul passeport dans lequel on peut atteindre la sainteté d' Israël ce que mon voulait et qu'il est mort parce qu'il a pas eu le mérite de rentrer en er israell c'est la Emouna la Emouna égale à lafila parce que pourquoi on narrive pas à avoir c'est quoi le fruit de laemouna c'est la prière si j'ai pas desemouna je n'arrive pas à prier j'ai pas prier si dit des dout c'est de parler avec haschem c'est de croire dans ta prière pas juste de prier de croire
1:07:24 dans ta prière de te te dire ça y est j'ai prié haschem Hachem à écouter parce que ça aussi c'est important la prière c'est uniquement laouna ou un remerciement aussi non non non non c'est tout c'est tout la prière c'est des remerciments c'est des demandes c'est des c'est c'est de laisser tomber ton cœur de parler de dire ce qui qui te contrarie c'est de raconter des choses qui se sont passées et que tu voudrais que ça se passe autrement tout tout tout le fait que tu te tu tu associes à Chem à à à tes pensées à à tes actions c'est ça ta vie à ta vie à ta vie tu peux lui parler de ton chien tu peux lui parler tu peux lui parler oui tu peux lui parler de tout hein heincouté de filote c'est aussi ça c'est aussi ça parce que aussi il faut
1:08:10 aussi il faut maintenant il y a comment on fait pour atteindre laouna et la Tefila pour je puisse habiter en Israël pour que je puisse vivre Israël pour que je puisse R la SAÉ de de avoir tous les concepts de Isral dans ma propre vie c'estàd la comment je fais pour atteindre la et il nous enseigneab l'aliment le plus important l'essence le plus important de laouna c'est le d'avoir laouna dans le c'est quoi le
1:08:55 d'avoir Laoun dans les comment je fais pour avoir pour me rapprocher des pour avoir laouna dans le c'està-dire dans les aller se rapprocher d'eux c'est-à-dire quoi d'écouter les conseils parce que quand tu écoutes les conseils le conseil en lui-même c'est une vérité qui va se graver en toi et qui va enlever tout le shcker donc quand tu as le M automatiquement tu as laouna et quand tu as le et laimouna et les tsadikim avec le Conseil tu es oré de goûter de her Israël et quand tu es oré de goûter en her Israël tuinclus dedans laemouna lafila les miracles que la prière elle va faire etê Israël et c'est
1:09:42 ça le but dans lequel la Torah elle commence et akad dit Avraham je donnerai à tes enfants et à toute ta descendance etê Israël qui sera rempli de de miel et cetera de quoi on parle on parle de cette Emouna de cette fila de C Nissim de cetteadim et des conseils et il ditous maintenant ça c'est le côté positif il y a le côté négatif c'est quoi le côté négatif quand un homme il perd saemouna il perd Israël il perd lafila il perd laouna plus bas et on a vu où ça on a vu Avraham Avinou Avraham Avinou lui a promis Israël et Avraham avait
1:10:29 nous il avait peur il avait peur que peut-être il va fauter Hashem va lui enlever ses ses promesses peut-être qu' va m'enlever mes promesses alors Avraham a venu il a dit hasem B et comment je saurais réellement que je vais recevoir Isral et au moment où il a dit il est tombé dans laouna et à ce moment là même il il est tombé de laemouna il est tombé de Israël comment c'est à ce moment là même que y a que dans le ciel Yakov à vinou ça a été décrété que ces enfants vont descendre en Égypte on est descendu en Égypte pendant 400 ans pour un pgame deemouna qu'Avraham Avin il avait et comme les 12
1:11:15 tribus c'est équivaut au 12 nousar de la tfila donc le fait que les 12 tribus sont tombées Laila elle a été tombée et les miracles ils sont tombés et on a perdu eret Israël et donc on se retrouve où on se retrouve en Égypte perdu totalement il a fallu que mocher rabenoui Vienne il nous renforce dans la Emouna il nous renforce dans lafila et il a fait des nissimes des miracles et il nous a donné Rê Israël en fin de compte parce qu'on voit que un dépend de l'autre et que tout le but et que tout l'essentiel de ce qu'un homme il doit faire dans cette vie c'est de se renforcer dans laouna dans lafila dans mais dans Israël qui est le l'essentiel de tout et et il
1:12:03 dit tant qu'on ne se renforce pas dans laouna on restera en exil est-ce que vous entendez ce que je suis en train de vous dire dans il y a des gens qui disent que le Mas il est obligé de venir pendant 6000 ans c'estàd que si on fait le compte dans dans combien de temps dans 200 dans 200el ouais avance dans 6000 ans d'accord ou c'estàdire il nous reste à peu près 200 ans et ben Rabbénou il dit non Rabou il dit non tant vous allez pas vous renforcer dans laemouna vous allez rester dans la Galout ne croyez pas qu'il y aura des changements il dit Rabou la galout elle
1:12:50 est aussi longue parce qu'on ne se renforce pas des moun pourquoi on se renforce pas des moun parce cherche pas le met pourquoi on cherche pas le met parce qu'on veut pas s'attacher au tadikimitim pourquoi on veut pas s'attacher au tadimitim parce qu'on n'est pas prêt de recevoir des bons conseils des conseils de vérité des sadimiim et tout ça fait en sorte qu'on est encore en Galout si on souffre en erê Israël mes amis c'est parce qu'on ne reçoit pas les conseils desadimtim que il nous donne le ça nous donne laouna que ça nous donne lafil et que ça nous donne Israël si au aujourd'hui les peuples les nations du monde se moquent de nous font des manifestations contre nous et disent qu'on est des tueur et qu'on est des gens qui qui qui qui tuent
1:13:36 Gaza et cetera et cetera c'est uniquement pour une seule raison c'est pour nous faire réveiller de de cette chose là qu'on est malheureusement pris dans un dans un manque de hemouna surtout en estê Israël et qu'on ne vit pas assez deemouna et on dépend de eux on dépend de lui faut ça et cetera et cetera la imouna c'est ça la semence de vérité qui nous donne la vie et et tout le reste et voici mes amis la Torah que rabenouad il a dévoilé tout ça c'est la Torah numéro 7 c'est la Torah numéro 7 que Rabbénou il a dévoilé et et on va voir de comment Rabbénou il a dévoilé toute cette Torat ouais en le pilier de de tout de
1:14:22 toute cette cette échelle qu'on a dit en rité c'est c'est donc chercher le met que si le gars il cherche pas leet il va voir n'importe quel tsadik il va voir il vaê pas à midi il va prendre il va le coller avec et il va aller tout droit vers un mur alors que le gars qui va qui va avir cette qualité de chercher le M quand il va voir quelque chose qui est pas il va sentir lui manquer quelque chose le jour où il va voir le devant lui alors là il va sentir et il va décer maintenant que vois m alors je vais je va je vais mettre MAA dessus et on va y aller à fond et il va pas aller danss un mur mais il va aller vers la TR la c'est vrai c'est vrai entregé le plus important c'est
1:15:07 chercher le c'est chercher le met maintenant tu peux me poser une autre question comment je sais que c'est vrai comment on connaît des tsadikim ami comment on reconnaît un TAD amiti ah non comment comment alors comment Rabbénou nous donne un conseil d'aller voir des tsadikim amitim peut-être c'est pas un tadikiti il dit hein ils l'ont dit alors d'abord ils l'ont dit d'abord ils l'ont dit c'est que il y a que Rabbénou qui a dit donc ça veut dire d'abord il y a Rabbénou il a dit ouvertement c'est qui le mais il y a aussi un autreura plus personne ouais alors donc il a dit que c'est lui ça veut dire que c'est lui donc il a dit mais fourage y a personne d'autre qui l'a dit donc c'est c'est de lui qu'il faut se rapprocher mais mais mais il y a
1:15:53 aussi encore un autre c'est quand il te renforce dans taouna mais dans taouna ça veut dire quoi qu'il te renforce dans taouna c'est que lesfilin que tu que tu as mis ce matin après que tu as étudié les paroles du TAD ils seront plus pareil tilin tu vas avoir une autre perception et et ça ça se fait pas avec un livre ça ça se fait avec avec les conseils du TAD dans le dans de Filot c'est quand on te renforce laouna pas avec une notion avec une action avec une prière celui qui t'envoie dans la forêt pour parler avec hasem tu sais que lui
1:16:41 c'estforce dans une mais la question alors on a dit on a ditx on a dit que la se mesure de combien tu parles avec c'est comment tu vas tu vas doser ça veut dire si tu parles 5 minutes c'est que si tu parles 5 minutes c'est que taouna il est nul donc ne crois pas que que que que tu es approché d'unad mais mais ça veut dire le comment tu tu arrives à regarder à te à voir si tu es dans le bon chemin ou pas combien tu pries combien tu parles avec la chaise tu parles une heure si tu parles avec une heure c'est bien mais c'est c'est pas le temps c'est pas le temps c'est aussi le temps mais c'est pas que 5
1:17:28 minutes alors alors alors alors alors alors déjà alors sans sans dire des noms on voit que Rabbénou il a tout fait pour que nous on puisse venir en Israël ça veut dire jamais Rabbénou nous a dit voyager en F laaret et aider les Juifs en far non il a dit tout de suite tous venez tout de suite moi on reste pas en donc ça c'est une autre pensée voilà donc c'est une autre pensée donc nous il y a toujours ce unan de venir il dit d'abord il faut venir après que tu es là travaille dessus travaille dessus travaille essaye c'est pour ça que Israël au début c'est dur et Isra s'achète à travers les à travers les difficultés pourquoi parce que les difficultés c'est laemouna tu dois te renforcer dans laounaounaouna et plus tu te renforce dans lesemouna plus Isra devient qui elle devient elle t'appartient à
1:18:14 toi maintenant maintenant tout cela là cette Torah mes amis c'est une Torah que Rabbénou il a dévoilé à Rabbi Nathan la première année où Rabbi Nathan il était encore tout nouveau vous rappelez on est en plein milieu de là on est dans la première année où rabian il s'est rapproché rabinthan pour la première fois il entend l'importance de combien de s'attacher àad c'est pas juste une bonne action à faire c'est pas juste un bon truc un bon une bonne segoula un comportement non pas du tout de s'attacher auad c'est primordial pour être imprégné de la vérité mes amis on doit pas se suffir de un petit peu de vé la vérité elle doit être parfaite et complète de tous les niveaux de toutes les manières et n doit
1:19:01 pas se satisfaire d'un petit sadq ou d'un petit demmouna ou un petit peu de et parce parce que tu te dis moi je suis tellement bas que ça me suffit un peu plus non nous plus on est bas plus on a besoin d'une quantité qui est 100 % de Emouna et je vais vous dire quelque chose mes amis on ne peut pas s'en en sortir réellement si on n pas de hemouna dans dans ce monde car ce monde c'est un monde qui est rempli de points d'interrogation et de questions que ça soit un orthodoxe que ça soit un religieux que ça soit un pas religieux on on en passe tous et on en a tous et on on a des des des des des certitudes que certaines choses vont être très mauvaises et on voit que en fin de
1:19:47 compte non et on voit qu'akadb joue avec nous comme comme un labyrinthe où il nous emmène dans des endroits que des fois on craque et des fois on comprend pas comment ça va se passer tout c'est pour laemouna rappelez-vous que quand on était face à la mer Rouge et pendant le 7e jour de pessar et la mer ne voulait pas s'ouvrir et merabenounarait pas à ouvrir la mer et il a demandé à Hashem Hashem il a dit c'est pas mon travail et et la mer ne voulait pas s'ouvrir devant devant mer abenou devant le peuple juif et Moser abenou il a compris qu'il y a rien qui va se passer tant c'est pas le peuple lui-même qui va se renforcer dans laemouna de manière que Emouna ver c'est-à-dire
1:20:33 aveuglé de ne pas avoir peur de rien et à merabenou pendant toute la nuit du 7e jour de pessar merabenou a a parlé à tout le peuple juif des cours de Emouna comme quoiem il est partout Hashem peut nous aider etad il est grand il est fort et akad il veut juste nos cœurs et qu'on soit sincère et qu'on nit pas peur et qu'on s'appuie sur lui qu'on ait confiance en lui et qu'on avance avec la tête haute et qu'on ne se pose pas de question et qu'on essaie pas de se de se de se comment on dit de de se lamenter ou alors de se dire comment je vais faire ou ou d'être tracassé ou soucieux de comment Hashem il va m'aider et de non la Emouna c'est de prendre le cerveau c'est de prendre le ce que tu as
1:21:20 dans ta tête et de le jeter laemouna c'est de marcher que avec Hashem même sans pas comprendre et ça c'est ça qui a fait que en fin de compte la la mer elle s'est ouverte et qu'on a passé la mer la mer c'est quoi la mer mes amis c'est quoi la mer c'est des vagues c'est quoi les vagues c'est l'inverse de la stabilité ce monde c'est une mer une fois tu es en haut une fois tu es en bas une fois tu es secoué une fois tu as le mal de mer et dans ce mondeci tu dis mais ça n'arrête jamais il y a pas un moment non frérot la mer elle vous bouge tout le temps ça n'arrête jamais jamais la mer elle est plate la mer elle bouge tout le temps et la vie elle est comme ça et la seule façon pour qu'on puisse tenir dans la mer c'est d'avoir un bateau la bateau
1:22:07 le bateau c'est la Emouna c'est le tadq qui nous donne laemouna et laemouna c'est très dur il dit rabinahman de brev ne croyez pas que vous avez laemouna ne croyez pas que je parle de la Emouna quand je parle de laimouna c'est pas juste de croire en Dieu c'est pas juste de croire dans les livres c'est pas juste de croire en général c'est de prendre Dieu et de le rendre dans ta propre vie dans le particulier dans le privé Laoun pé pra pratique de comprendre qu'ad il a une providence divine sur chaque chose sur chaque fait sur chaque pensée sur chaque action sur chaque parole qui s'est passé avec toi qui s'est passé avec autrui mais avec toi tout
1:22:52 çaadou qui est écrit depuis a 6000 ans dans son grand livre tout est noté tout est parfait tout est compté tout est parfait et ça ça s'appelleouna que il sa qu' fait et moi je dois juste me remettre à lui et on narrive pas à faire cela parce que on a de la gaava c'est quoi de la gaava c'est moi c'est je veux je veux comprendre je veux faire je veux me battre je veux acquire je veux je veux avoir je il y a pas le mot je il y a queem c'estem plus je veux plus il donne c'est pas c'est moi pas moi qui l' acquis c'est pas moi il faut
1:23:38 avoir c'est sûr c'est sûr c'est sûr c'est un jeu je l'ai dit je l'ai dit tout à l'heure que d'avoir la dans ma propre prière que quand je prieécoute que est prê à faire alors tout cela mes amis toute cette t là qui a été formidable on va voir dans quelle situation elle a été dévoilée d'accord CEM che à michpatimouna comment elle s'appelle la tor 7 elle s'appelle Michpatim etouna pourquoi parce qu'elle a été dit dans la Parachat de Michpatim et et à l'époqueab rabianabi et ce ils sont venus plusieurs fois voir nous pendant
1:24:24 la première année toujours mais surtout pendant la première année et donc ils sont venus le voir en plein milieu de l'année c'était dans la parachade Michpatim dans la parachade Michpatim il y a pas un un un moment spécial où Rabbénou il disait des T vous vous rappelez que Rabbénou il avait donné des date très précise c'est quand qu' dit des torot shabbat hananukaashana et shavuot c'était les trois moments où Rabbénou il dévoilit un enseignement et ça c'était quand les les élèves venaient chez Rabbénou et il y avait trois moments où Rabbénou il voyageit chez ses élèves shabbat naamou shabbat béchalar et et plusurs et Chabbat TR plus hein chz beaucoup de alors alors oui
1:25:12 mais pas toujours de oui oui oui parce que parce qu'il y a aussi des torotes qui ont été dit dans des autres mais ça c'était plus ou moins les les si les les six t qu' vous fixer que dévoilit une Tor pendant mais là on voit que Parachat michpa ça tombe en plein milieu de l'année donc il y a pas de et pendant la Parachat de michptim Rabou il a dévoilé trois torot c'est la tor 7 la tor 9 et la tor 112 où Lab parle de quand un homme il doit parler il doit parler avec du il doit être sincère dans ses paroles il doit dévoiler et direem réellement ce qu'il ressent ce qu'il veut ce qu'il veut pas même si c'est pas beau même si c'est horrible même si c'est ma pourquoi parce que quand un homme il sort une parole de vérité cette vérité elle va
1:25:58 enlever en lui tout le mal en fait ces trois torotes là ils sont autour du et le etet dans les Tsadikim le etet dans lafila et le et deem bar dans laouna ce sont trois niveaux de vérité que rabenoad rabinahman de Breslev nous a enseigné nous a donné en tant que cadeau une vérité dans lequel un homme il doit servir haschem avec une vérité tel comme ce qui nous demande c'estàdire une vérité qui est à travers un travail pas juste vrai faux vrai faux non il faut se travailler pour voir est-ce que c'est sincère ce que je fais c'est pas sincère ce que je fais alors dévoilé la dans la numéro 7 dans
1:26:47 [Musique] le alors avant Celan avant cel avant que il dit j'ai entendu de rabiahman de brev une autre Tor c'est la tor c'est la Torah de c'est quoi une fenêtre tu mettras dans l'arche d'accord alors en vérité c'est pas une fenêtre alors on sait pas alors on sait pasors i il dit c'est quoi de soir alors haschi il dit il y en a qui disent une fenêtre et il y en a qui disent une pierre précieuse que quead a dit à Noar
1:27:36 quand il y avait le déluge il lui a dit dans ton arche tu mettras en haut tu feras une porte tu feras une une porte il en a qui disent c'est pas une porte c'est une une fenêtre il en a qui disent non c'est un une pierre précieuse une pierre précieuse elle a de la lumière de elle-même ça va être une lumière dans alors maintenant rabinman de Breslev il a pris ce passou là et il a dit je vais vous dévoiler un grand secret c'est que tout les secrets de la prière sont inclus dans le motar lateva le balemov a écrit un livre en entier qui dévoile tous les secrets de lafila à travers le Pass un livre en entier qui s'appelle
1:28:22 Amoud atil et et rabenad il a écrit deux torot donc c'est la Torat 7 et la tor 112 qui parle aussi de ça et rabinahman il explique il dit c'est quoi la TA il dit rab ta c'est une arche c'est l'arche de Noé mais il ditabad mais dans le mot ta il y a aussi le mot mot lettre ta c'est un lettre et là il dit tu feras tu mettras une fenêtre une pierre précieuse au mot que tu sors ça veut dire quoi il dit rabinahman de Breslev c'est quoi une lumière c'est quoi une lumière et c'est quoi une obscurité c'est quoi une lumière et c'est quoi une obscurité il ditabah de on voit dans laagmara que la
1:29:09 lumière c'est la vérité et l'obscurité c'est le mensonge on voit dans la Torah comme ça donc quandad il te dit tu mettra une fenêtre dans l'arche il dira benad ça veut dire dans mes mots que j'explique qui dira Rabbénou tu mettras de la vérité dans les mots que tu sors de la prière et c'est quoi une arche une arche c'est un mot en hébreu ta ta il dit rabous quand il y a un déluge quand tu sens que autour de toi c'est ça ça ça remue de tous les côtés les os d'en haut les EOS d'en bas ils sont là et ils te il te ils t'affolent et ils te bruscule et cetera c'est où que tu vas te sauver dans les mots de lafila c'est la là-bas qu'on est
1:29:54 sauvé on est sauvé du déluge que dans l'arche et l'arche c'est la c'est la FILA mais pas dans toutes les filotes les filotes là où tu parles avec la plus grande sincérité la plus grandeutencité c'est-à-dire que quand des fois tu dois prier min ou et que tu n'as pas du tout envie de prier min tu dois te mettre à côté et tu dois direem je t'aime j'ai envie de faireite mais tu veux que je dise la vérité c'est hyper agaçant j'ai pas l'envie j'ai pas du tout l'envie de faire une rarite pardonne-moi je te le dis parce que je veux être sincère je te dis parce que voilà c'est moi c'est ma vérité c'est ma vérité j'ai honte de cette vérité mais
1:30:41 c'est ma vérité Hashem je vais te dire la vérité j'ai pas envie de me lever le matin tôt j'ai envie de dormir jusqu'à 10h 11h midi j'ai envie de mais mais c'est compliqué pour moi j'arrive pas il dirabou quand un homme il sort des paroles de vérité même si les vérités il sont pas toujours comme il faut il dit rabénous de ça ça va ouvrir toutes tes portes de l'obscurité pour que tu puisses sortir de l'obscurité que que tu as tout ça mes amis donc c'est comme ce je vous ai dit ça touche la même torot c'estd ces trois torotes qui parlent de la vérité la vérité il y en a qui disent que c'est une fenêtre il y en a qui disent que ça le niveau de vérité c'est ça c'est ça il
1:31:26 y a il y a des gens que leur prière est du niveau d'une fenêtre et il y a des gens que leur prière il est du niveau d'une qui éclaircit elle-même pas ça sur le qui ou qui est fait non non non rab il parle de de de la personne personnelle que elle peut atteindre un niveau de de vérité dans la prière ou alors personnelle ou alors elle est influencé de quelqu'un d'autre ça veut dire que c'est l'autre qui lui éclairc à travers son à lui mais en vérité ces trois torotes là 7 9 et 112 c'est trois torotes qui parlent de la vérité dans trois domaines la vérité chez le tsadq la vérité dans la prière et la vérité avec le et avec laimuna et ces trois niveaux de vérité de emet et de Emouna
1:32:13 que Rabbénou il a il a il a fondé et créé dans toute la racine Breslev de chercher que maintenant le et et laimouna ce n'est pas juste un thème parmi des autres mais rabiahman de Breslev il a dit tout le monde rigole de laemouna tout le monde croit que laemouna c'est que pour les bas les Touva qui croient pas en Dieu alors ils doivent se renforcer dans laemouna Cachem il existe il dit rabinahman moi je dis que la Emouna c'est tout et que tout c'est la Emouna et que et que l'essentiel travail que le yzerara il veut nous faire faire tomber c'est dans laemouna et que le travail le plus dur qu'il y aura à faire à la fin des des temps c'est justement d'avoir la Emouna dans les choses les plus simples
1:32:58 possibles et c'est que ça qui va nous garder en tant que peuple juif d'avoir laemouna dans ntiladaim le matin en disant modéani en se lavant les mains avant de manger du pain en faisant Charar min ravit sans des fois trop comprendre ce qu'on fait d'avoir laemouna dans les petites choses de croire et de ne pas trop poser de question de pas toujours essayer de comprendre qu'est-ce que ça veut dire et pourquoi c'est comme ça ici comme ça non de faire avec de la simplicité ça s'appelle de la comment il nous a dévoilé tout ce processus de de comment alors racontean ça a été la première fois que
1:33:43 j'ai commencé à écrire la tor c'est quoi la première Tor que Rabbi Nathan a écrit et qui a recopié dans le c'est important de savoir ça alors non ça c'est la première qu'il a entendu de et qu'il a il a il a noté des petites notes mais ce n'est pas devenu la tor du c'est plus tard que Rabou il lui a donné comme on a vu il lui a donné des feuilles mais c'est quoi la Torah que de lui-même Rabbi Nathan il s'est assis il a dit je vais essayer de le recopier de manière qu'il soit en mode Tor un vrai vraie enseignement maintenant mes amis sachez que tous les premiers tous les PR pr ils sont ils sont ils sont bénis tous les premiers ils sont bénis c'est très
1:34:29 important de savoir ça a été quoi la première Torah que rabinthan il a écrit c'est dans le ciel c'est c'est c'est pas stable c'est réfléchi ça va être quoi la première Torah et ben la première Tor queaban il a écrit c'est la tor [Musique] 112 ça veut dire quoi d'être le plus sincère avecem de dire les mots comme tu le sens dans toute sa sincérité même si c'est pas super beau même si c'est un peu sale mais de dire réellement de parler avec Hashem de manière authentique de dire ce que tu as dans tes tripes de dire à Hashem ce que tu sens le plus le plus profond de dire à Hashem les choses comme ils sont sans même des fois demander une demande et et ça mes amis ça ça a créé le a de
1:35:16 rabinthan que Rabbi Nathan il a eu le mérite d'écrire le liit Coué de philote si rab an il a écrit le licouté de philotte le le monument le plus majestueux qui existe dans tout le judaïsme dans le monde en entier dans toutes les religions possibles qu'un homme comme comme simple qui puisse écrire autant de prière de supplication de demande de de d'amour de chant de remerciement de gloire et cetera et cetera à travers des enseignements c'est MAM rabinthan et comment il a été zoré de de prendre son cœur et de le le mettre par écrit c'est c'est sûr que c'est le fait qu'il a commencé aussi par que sa première Torah qu'il a entendu de Rabou et qu'il a mis par l'écrit c'est
1:36:03 la tor 112 qui parle de la prière qui est dit à travers la vérité c'est pour ça qu'ici il le dit j'ai écrit ce que j'ai entendu de Rabou qui a été imprimé plus tard dans la T 112 ah mais plus tard après qu'il a dévoilé la tor 112 c'est quoi 112 c'est de mettre de la vérité dans des mots alors il a dévoilé la T et dans la il y a plus ou moins les mêmes choses qu' ont été dit dans la 112 mais dans une autre version ça éé dit quand la ça été dit le shabbat de Parachat qu'estce qu'il y a
1:36:49 après le Parachat m c'est là où a été dit la tor donc il a dévoilé une Tor le Parachat B et de semaines après dans Parachat mptim et ça c'était en en voyage pourquoi c'est aussi important t tous ces détails il a il a dévoilé cette tab parira en chemin qu'est-ce qu'il y a c'est et dans quel chemin dans quel r dans quel pourquoi c'est aussi important vous allez remarquer que même dans le zoarakados des centaines de fois où il y a écrit que Rabi marchait ou alors desadab
1:37:35 rabiiabizerabiouda il a écrit dans le il marchait en chemin et en chemin ils ont dévoilé des secrets et là le Z il commence à parler à parler des secrets on voit que la majorité du zoad a été dévoilé en chemin rabianab va nous faire remarquer dans learan queune très grande partie de tous les enseignements du likan ont été dévoilés en chemin pas assis pas en mode en chemin en chemin dans une calèche ou alors en ils étaient en marchand ou alors mais c'était toujours en chemin avec des gens Rabbénou il à zamra rab il a dévoilé en chemin la Torah de a il a dévoilé dans le chemin mouvement il é en
1:38:21 voyage il allait d'un endroit endroit dans un endroit en endroit en plein milieu de la calèche Rabou il parlait il commença à dévoiler des secrets dévoiler des secrets des secrets rabinthan d'un coup il fallait qu'il comprenne que là il est en train de dévoiler quelque chose c'est pas juste une conversation maintenant plus que ça mes amis le SIP pourot comment commence les comptes en chemin en chemin j'ai raconté cette histoire le le compte le premier la princesse disparue il y a écrit au début je vais en chemin j'ai raconté cette histoire qu'est-ce qu'il a écrit dans dans dans le compte numéro 8 le compte de la mouche et l'araignée pas le 8 le le 7 il y a écrit je vais vous raconter mon voyage et Rabbénou raconte l'histoire
1:39:08 de la mouche et de l'araignée c'est c'est c'est pas compréhensible ce trucà comment elle commence la première Torah du Liou moaranret MIM der àim heureux l'homme qui est en chemin qui avance tout le temps on voit tout le temps que Rabbénou il est en train de nous faire passer un message on est tout le temps dans le chemin pourquoi c'est quoi ce chemin-là et regardez bien dans la première histoire du de la princesse disparu toute l'histoire c'est il est en chemin c'est le c'est le vice-roi qui va d'un endroit à un endroit et d'un endroit à un endroit maintenant l'histoire on sait que en fin de compte il a trouvé la princesse disparue il nous le dit au tout début il a dit
1:39:53 maintenant je vais vous raconter comment il a il a cherché et c'est tout un en chemin en chemin en chemin en chemin c'est quoi ce concept qui va se répéter tout le temps chz abinahman le chemin toujours un jour Abou il a dit je me souhaite que la lumière de vos chemins à vous que vous prêtez pour venir chez moi je me souhaite d'être éclaboussé de cette lumière là comment il dirous encore phrases comme ça c'est quoi ce chemin là qu'on est tout le temps en chemin alors pour comprendre ça ça nous donne une compréhension énorme dans la
1:40:38 vision de rab et de toute la tor de tout le chemin que il veut nous enseigner c'est quoi l'essentiel c'est pas la destination mais c'est le chemin mais c'est le chemin il veut nous enseigner à beno akadoch le plus important c'est pas les résultats le plus important c'est le chemin que tu as fait c'est les effort que tu as fait et le but c'est le chemin le but de tout toute la vem toute la vie d'un homme c'est un chemin pour arriver à la fin et la fin c'est ça la destination c'est pas est-ce que j'ai
1:41:24 réussi ou j'ai pas réussi est-ce que j'ai étudié ou j'ai pas étudié est-ce que j'ai gardé mes yeux ou j'ai pas gardé mes yeux est-ce que j'ai me suis réveillé ou je me suis pas réveé est-ce que je suis allé au m ou je suis pas all est-ce qu'en fin de compte j'ai mis le rabam ou j'ai pas mis le rabam c'est pas est-ce que j'ai mis c'est qui ce que j'ai fait pour presque je m'en fous si en fin de compte j'ai réussi ou j'ai pas réussi mais c'est qu'est-ce que j'ai fait pour tout ce que Rabou nous enseigne toute la Torah que R nous enseigne c'est comment c'est le chemin le plus important le chemin que tu prêtes et c'est pour cela il ditci Rabbi Nathan toute la Torah de laimouna il a dit en chemin parce que c'est un chemin c'est un voyage on les gens des fois ils attendent à arriver à quelque chose ils attendent arriver à un niveau j'étudie
1:42:10 une Torah du likutéoran c'est quand je vais atteindre le niveau de la Torah du liuté Moran c'est pas ça le but d'atteindre le niveau que le liouéiran il te propose le le le but c'est que tu puisses passer un moment à travers la tor duc Mor c'est que dans ton chemin de ta vie tu vas faire rentrer des notions de Rabad et tout le chemin c'est pas grave si je tombe ou si je monte ou si je suis devenu un TAD ou un balouva ou un r c'est pas ça le sentiel l'essentiel c'est que tu es toujours dans le chemin tu es toujours en mouvement tu avances tout le temps et même si tu recules au moins tu es en mouvement et toute la vie d'un homme c'est que qui soit toujours en chemin toujours en mouvement jamais ne s'arrêter jamais se poser des
1:42:57 questions pour essayer de comprendre où je suis où je me situe qu'est-ce qu'il en est avec moi est-ce que qu'est-ce que j'ai fait il y a 15 ans il y a 15 ans il y a rien qui a changé avec moi il dit rabous ce n'est pas une une une une une preuve de rien du tout même si tu vois qu'après 20 ans tu es resté le même bal tava c'est pas une preuve de rien du tout c'est normal c'est un chemin ça prend du temps et le chemin c'est ça le plus important aprè chaque seconde d' Vashem chaque fois que vous échouez c'est c'est un avancement pour le futur remettez-vous sur pied marchez avancez avec la tête haute car le chemin c'est ça l'essentiel de tout la voashem et s rabinthan il le précise pour ce point-là pour nous apprendre que
1:43:42 le monde la vie et les conseils de rabeno akadoch c'est un chemin qu'on doit prêter qu'on doit avancer qu'on doit marcher dessus et c'est pas grave si on a pas le la fin le positif après qu'il a dévoilé les deux il a dévoilé la c'est la que je vous ai parler de la etis comment la a été dit mes amis elle a été dit phrase par phrase ça veut dire quoi ça veut dire que dit etaban il écrit Rabbénou il parle il dit une phrase et rabithan il écritab Rabbénou il dit enich
1:44:29 et Rabbi Nathan il écrit en hébreux directement ça veut dire que ça s'appelle une Torat la ch Raben c'està-dire c'est le langage MAM de Raben donc ça fait partie des torotes qu'on doit être pointilleux dans ces torotes là ouot et pendant ce momentl qui nous a parlé de la Torah 7 9 et 112 oui non alors comment alors comment il s'est passé alorsé une histoire c'est quoi l'histoire est venu après il est ven après qu'il
1:45:21 este quand on endommage r Israël on tombe dans l'exil et d'où on apprend ça il y a un passou micham Israël de là-bas le berger le le la pierre d'Israël comme ça le B a dit à rab il lu a dit une phrase il a rien c'est les mots qu'il a dit sans expliquer il a posé la question à nous expliquez-moi il compren pas quand
1:46:08 onommage ISL on tombe dans l'exil ça veut dire quoi dans ça veut dire quoi l'exil c'est quoi tout ça donnezmoi une explication ce que dit le qu' m'a dit on ne savait pas lui dire onait rien compris on savait pas quoi lui dire il était déjà malin il était déjà les lèv prodigieux qu'est-ce qu'il a faitan il a dit attz c'est toute la T vous nous avez dévoilé il lu a fait montrer donc
1:46:53 les feuilles qu'il avait écrit Raban luiême il prend les feuilles il lit et il dit ça veut dire quoi il a une phrase dans Lamara de Rabi un jour il a dit comme ça de mes maîtres j'ai appris de de mes amis j'ai appris plus mais de mes élèves j'aiapis encore plus de tous quandabinan il a fait montrer la feuille à Rabbénou il a dit regardez Rabou il a dit de mes élèves encore plus ça veut dire queabinan il a répondu à la réponse que même il comprenait pas c'est
1:47:40 énorme maintenant il a compris il compris il a compris ce que le est venu direab en fait il lu a voulu lui expliquer ça [Musique] maintenant je connais la chose parfaitement et il la numéro numé les de numéro expation du B en fait c'est une t
1:48:26 du c'est le B qui est venu enseigner à en entière et ça c'est une T qui appartient Isral que quand on endommage Israël ça veut dire quoi d'endommager Israël comme tu as posé comme question ça veut dire quoi d'endommager Isral quand tu endommages quand tu veux faire rentrer des calculs ou alors trop de sagesse ou alors un manque de confiance s'en ça s'appelle qu'on endommage Israël pourquoi Israël ça te suffit pas tu es dans la maison d'EME de alors on endommage laouna de Israël quand on croit que alors alors en vérité non non en
1:49:14 vérité non parce que si on serait posé les question en Égypte on serait jamais venu en Égypte en Israël on a fait un pas qui a était fou d'ailleurs c'est la raison pour laquelle on mange les mat c'est le pain il a été tellement fou que le pain il a pas il a pas gonflé ça veut dire c'était vraiment une folie on est parti en il y a un pass jamais je vais oublier la façon de comment vous êtes sorti d'Égypte et vous avez marché aveuglement dans le désert pendant 40 ans pour me suivre jamais je n'oublierai ça jamais jamais quoi qu' se passe jamais je n'oublierai ça alors donc quand un homme il
1:50:01 endommage heret Israël ça veut dire quoi qu'il endommage heret Israël c'est qu'il endommage saemuna alors qu'est-ce qui se passe yordim les galout mitraï alors on tombe dans mitraï c'est marrant que aujourd'hui on est dans une guerre que les Égyptiens ils sont ils sont côte à côte avec les Israéliens comme si que tout dépend de eux c'est ma mche la tor qu'on est en train d'étudier ça veut dire r il dit il y a en vérité il y a deux il y a deux pays dans le monde il y a Israël et il y a mitthraim mitthraim c'est l'Égypte c'est le somom de la de la de la sagesse des calculs des d'ailleurs ça vient de là-bas les calculs d'où vient les calculs le numéro 1 2 3 les calculs d'où ça vient ça vient d'Égypte les crit lesglyfou et cetera ça
1:50:47 vient de l'Égypte ça VI l'Égypte c'est tout l'héroglyph c'est tout l'inverse de c'est Laoun c'est lail c'est lesim c'est des choses qui sont pas cohérents des choses qui sont pas logiques ou alors tu vis en Mitra ou alors tu vis en Israël tu dois choisir où tu qu il a dévoilé la tor rabithan a posé une question à Rabbi Nathan est-ce que toute cette Tor elle appartient au ou ou alors le BOV il a dit une chose et toi tu as dit une autre chose c'est une autre ça veut dire est-ce que le il connaissait ce que tu as dévoilé dans la 7 c'est ça la question posé ou alors tout vient
1:51:35 duandé il a répondu que il est ila dit ça ça je l'ai compris bien avant la numéro 7 c'est un nouveau que Mme il connaissait pas i qui voit dans la numéro 7 comment la numéro 7 fond apparemment mes amis vous aurez un petit peu de temps vous avez une semaine avezabatouvrir la numéroz la force faire décvriré
1:52:22 parl comment tout descend del et C on voit queb explique le avec toute cetteama avec cette ce préface qu'on a racé celui qui va maintenant étudier la tor 7 il va comprendre réellement qu'est-ce qu'il y a dans la tor 7 vis-àvis de la vision de r on a terminé notre petit et et sachez mes amis que le ça va
1:53:12 très très vite ça veut dire là maintenant on étudie un petit peu les histoires des mais sachez que dans de 3 4 sanim on va on va on va sauter tot 15 16 30 40 50 parce que il y a pas des histoires dans chaque torot et et très vite on va passer dans des choses qui sont très élevé très puissante avec des mots très spécials de Rabbénou ça veut dire tenez bien le le le le fil parce que parce que Ben m des fois on se dit je vois pas trop ce qui se passe ou c'est quoi le mais sachez que ça va très très vite lean d'un coup tu te retrouves dans un autre endroit d'un coup tu te retrouves dans un autre dans une Sougia qui est énorme bientôt on va parler de rabbana on va parler de de de choses qui sont très très spécifiques en tout cas
1:53:57 mes amis pour pour être makem notre chiour de torratem qui est très important mes amis c'est que ça suffit pas ça suffit pas d'étudier ça suffit pas de prier il faut avoir de la croyance dans ce qu'on fait que ça a un impacte qu'em il apprécie nos prières qu'em aime une prière même bégayé même sans cerveau même sans cœur c'est vrai c'est pour cela c'est pour cela que c'est le somom c'est pour cela que c'est le somom ma vache ça inclut tout ça inclut tout il y a tout etem il nous reste à se dire force et
1:54:44 courage