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HAYE MOHARAN #26 - "💪 La Force de la Emouna 💪" - NATHAN UZAN - BRESLEV
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00:00 question pendant 20 minutes a trop de plainte sur le le groupe rien compr essaye de faire des efforts chacun moi le premier en tout cas ce soir ça va être on va parler de choses très très simples et comme vous savez toujours les choses les plus simple c'est d'abord les choses les plus importantes et c'est les choses les plus dénigrées du monde et rab est venu remettre ces choses là au-dessus tout pour se rappeler que c'est ça l'essentiel on va étudier le numéro 26 et on va étudier ce soir on va parler
00:48 un peu de la tor numéro 62 de la numéro 62 si vous rappelez on a étudié des avant 60 qui parlait des siporassoc la tor 61 on n a pas parlé on a dit juste que c'était le testament de Rabbénou parce que c'était juste au moment où Rabbénou il est tombé malade et il croyait Rabbénou qu'il allait mourir tout de suite donc il a écrit un testament et son testament de Rabbénou c'est quoi c'est d'avoir la ounat trahamim d'imprimer des livres et d'étudier les livres le testament pareil que Rabbi Nathan pareil que Rabi Israël le Testament où ça devient la chose la plus
01:34 importante que Rabbénou nous a dévoilé dans le monde c'est quoi la chose la plus importante si toi tu as été méritant fais mériter les autres tout rab c'est ça si toi tu as été méritant va faire mériter les autres partage part ne sers pas tout seul ne prends pas ne mange pas tout seul partager quand je vois faistu bien non non non non dans ton avach mon pas personnel dans quand quand une une une un conseil de Rabbénou c'est appliqué ça a marché quand tu as tu as fait quelque chose que ça t'a rapproché des conseils des des tout ce que Raven il nous enseigne tu vois tu quand tu tu l'appliques ça t'emmène là où ça t'emmène ne le garde pas pour toi
02:20 donneele aux autres que les autres aussi il goûtent et c'est ça l'essentiel de tout dans le monde et c'est ça que rab nous a laissé en tant que testament parce qu'il savait qu'il allait partir très très très tôt on n pas eu le mérite de de connaître à plus que cela alorsou il nous enseigne que l'essentiel de tout surtout surtout c'est d'essayer de partager aux autres maintenant ce soir mes amis on va parler d'une autre chose ce soir on va parler de la T numéro 62 et dans la tor numéro 62 on parle de on parle d'une chose très SP le mes amis parle d'une jeune
03:07 fille qui n'a pas de yeux qui est très belle mais qui n'a pas de yeux une jeune fille très belle qui n' pas de yeux et dans le on ne sait pas ce que c'est on sait pas c'est qui de qui on parle c'est qui cette très très belle fille qui n'a pas d'œil qui n'a pas des yeux et Raben il a parlé de ça et on va l'étudier ce soir on va découvrir de qui on parle mais rabenous il a mentionné ce concept là dans toute la Torat 62 pour
03:54 une raison très précise c'est quoi la raison très précise on va tout de suite la lire dans Le avant qu'on parle de la tor on va d'abord le lire et là on va répéter une autre chose qu'on narrête pas de répéter encore et encore il faut savoir l'importance des enseignements qui sont dans le likan comme quoi chaque enseignement du likan a une possibilité de donner la guérison à une maladie il faut que vous sachiez quelque chose mes amis je le dis je le répète chaque Tor qu'il y a dans dans le liouan a été dit sur un membre sur un membre ou alors sur une maladie et que quand une personne elle est malade et qu'on étudie la Torah en elle-même elle a la force la Torah de
04:43 de faire des guérisons maintenant mes amis il faut que vous je voudrais vous apprendre avant que je continue une nouvelle ala que je suis sûr que vous ne connaissez pas cette Hal dans le il y a une ala très très important c'est quoi la est-ce que vous savez la le il parle de tout est-ce que on a le droit d'utiliser la Torah pour une guérison personnelle pourquoi pas soi ça veut dire si quelqu'un il vient il te dit si tu lis ce paragraphe de la Torah plusieurs fois ce paragraphe là il a une force de guérir par exemple
05:31 la main est-ce que on a le droit alors de prendre la Torat de lire pour que ça guérit ça avec la M tu fais des non c'est pas pareil c'est des là je parle juste de prononcer des mots de la T comme un comme un rituel comme parachataman machin il y a ça alors non pour la guérison quand tu dis c'est pour la ré non surtout t on est obligé il se fait pour [Musique] ça comment on appelle ça c'est une prière la Torah c'est la
06:18 Torah les C livres de la torahon PE parér alors alors là on parle pas là on parle pas d'étudier par intérêt là on parle d'utiliser une formule magique de dire comme une sorte de formule magique pourou parce que Sin pourquoi aurait ça pourquoi il y aurait quoi non non mais avant avant avant que je te dévoile ça là je te parle en général avantantant qu' annulé non là-bas là-bas il a donné des réponses il a donné des remèdes à à des maladies moi je te parle il a supprimé il a
07:06 supprimé si mtient le monde par mtient le [Musique] monde alors alors si ça maintient le monde alors ça maintient le monde alors alors alors laissela laissea dans l'air pourquoi toi tu dois l'utiliser puisquelle fait déjà son travail on aurait pas le droit par sera une sorte de G dire qu'on utilise justement cette Tor et que c'est nous qui l'utilisons pour pouvoir nous guérir alors alors alors dans la la Laar nous [Musique] ensene un homme qui dit des PIM de la
07:54 tor sur une PL pour que la personne elle puisse être guérie il n'a pas de partie dans le monde futur comme ça c'est écrit dans l'la Guemara mes amis Mme sur un autre pas même sur un autre même sur soi-même à l'époque il y avait des sorciers qui voyaient des secrets de la Torah dans la Torat elle-même et il avait des possibilités des des des sorciers ils avaient des possibilités en nous donnant des parties de la Torah et en nous disant voilà cette partie de Torah quand tu le lis à côté de la la pl tu tu tu mets à côté de la PL ça fait des des des guérisons la Guemara nous enseigne celui qui fait ça lesolama pourquoi parce qu'on va
08:40 prendre la Torah d'ashem et on va faire de la Torah d'ashem de la avod Zara la Torah elle n'a pas été donnée pour qu'on fasse de ça des petits euh comment on peut dire des petites sortes de sorcellerie des petites combines ou alors des petites choses qui sont pas simples et et comment on dit c'est écrit dans le un homme il doit être simple avec hasem il doit être droit et il doit être il doit pas faire de combine ou alors des des des circuits ou alors des il doit être simple il doit être droit il doit être pas sur le bâton il pas par sur le bâton quel bâton regard il y avait pas des paroles de t il avait un serpent il y avait un
09:27 serpent et et même s'il y avait c'est quand c'est has Chem qu' dit alors c'est une autre histoire mais toi toi tu as pas le droit d'utiliser la Torah pour un bienfait personnels juste termine et en plus de cela la la Allaha elle nous interdit d'enseignner la Torah pour de l'argent c'est interdit c'est interdit de prendre de l'argent quand un homme il enseigne la Torah interdit alors posez-moi la question alors alors comment on fait on voit que on voit que aujourd'hui on paye par exemple des morés à l'école ou alors des des des rabanis alors là la ce qu'elle permet de faire c'est juste de payer le
10:13 temps de payer le temps mais c'est-à-dire que c'est pas des tonnes c'est juste tu do lui payer le prix de son temps combien il coûte ton temps oui exactement c'est comme c'est comme on reçoit de l'argent aujourd'hui minimum com on dit comment le le fix le SM méc àés-midi faudit payer au T de l' médec non oui comment son temps est important ça veut dire oui mais ça veut dire que on n pas le droit de payer à la page ou à travers l'enseignement ou alors parce que il
10:59 enseigne très bien parce qu'il connaît beaucoup on n pas le droit de donner de l'argent en échange de la Torah on a pas de payer quelqu'un parce qu'il t'enseigne la Torat alors alors oui ça ça c'était pour son temps il lui payit son temps et là-bas on voit que rabinahman lui payait des petites pièces parce que il était encore enfant donc son père lui donnait des petites pièces donc on parle pas là-bas de d'une somme par des petites pièces donc on voit [Musique] à je sais
11:47 pas non c'est pas de la c'est un nom pas pareil là attends je pas encore arrivé là je pas encore pour l'instant on parle ou là pour l'instant on parle de il y a écrit qu'on a pas le droit d'utiliser la tor pour un effet personnel ou pour autrui c'est-à-dire de guérir des guérisons ou faire des des petites des chouchouis ou des petits cououis ou des petits oui c'est une prière c'est une prière c'est pas que tu dis ça sur un [Musique] MRE c'est une prière encore une fois je parle quand un homme il prend une partie de la tor et il fait de ça des choses en faisant des
12:33 [Musique] des des incantations voilà voilà voilà ça c'est une Ana he alors attends attendsss j'arrive tout de suite c'est pour ça que d'abord d'abord je veux préciser l'importance que has Shalom nous on tombe pas dans dans cette cette chose c'est pour ça que je veux expliquer qu'est-ce qu'il y a écrit ici d'abord le plus important avant qu'on parle de tout c'est d'abord la ala parce que Rabbénou il nous permet pas de bouger une virgule de la ala d'accord ça comprend pas tout ce qui est c'est des prières on parle les C livres de la Torat ce qu'on met dans ça peut être considéré comm comme
13:21 des S qu'on met sur nous c'est des SAN qu'on met sur nous c'est pas pour guérir c'est des SAN c'est pas des guérisons c'est un c'est un SAN c'est c'est une alliance comme quoi tu es attaché à de dire les ches même la camé rent dans mes amis croyez-moi qu'on va tout tout parler on va tout on va tout parler et si on si on parle pas de tout pose des questions mais moi normalement en général je vais parler de tout donc en fait laa c'est ça maintenant il faut pas bouger de
14:06 laa et on ne voit nulle part dans toute la Torah qu'on le fait sachez-le tout ce qu'on fait des autres choses ce n'est pas ça c'est pas la même chose ce que la ce que ce qu'on a pas de faire c'est alorche c'est quoi alorche c'est comme les les formules magiques que les incantation que les gens il disent même si ça vient de la Torah c'est interdit elle n dit la dans et ça a été tranché dans le chanarou qu'on n pas le droit d'être né et né c'est-à-dire d'avoir un profit de la Torah c'est interdit c'est c'est interdit un monsieur ne peut pas dire moi mon cours de Torah il faut me payer tant ou alors je vaens enseigner sauf si bien sûr encore une fois on paye son temps son temps est précieux en fonction de des autres on paye son temps mais on
14:53 paye pas la Torah qui nous donne par exemple quand il as un jugement qu on c'est pas de la T encore une fois c'est encore des des c'est pas de la T parce que même le nom il est pas écrit dans la tor c'est même pas c'est même pas écrit dans la tor alors j'ai dit j'ai expliqué c'est que son temps que tu payes c'est que le temps à lui que tu lu payes et si c'est pas son temps que tu payes problème d'accord les amis venez on se concent maintenant qu'on connait C et que c est très très
15:38 important maintenant je viens à travers et je vais vous lire on va lire et vous allez vous allez poser une question pas 10 une seule question après qu'on va lire le alors on est dans le numéro 26 en plein milieu de l'été pant l'hiver 1805 il voyagé
16:25 les dans la ville qui s'appelle c'est quoi cette ville vous vous rappelez de cette villeif c'est la première fois où rabous s'est installé après son mariage c'était la ville qu'il a vécu là-bas avant bresslèvre c'està-dire c'est là-bas où il a vécu dans sa jeunesse quand Rabbénou n'était pas encore dévoilé c'est que les gens ne le connaissaient pas mais avant Rabbénou il habitait à osiatine c'est où osiatine c'est une banlieu de medv c'est là-bas où son beau-père il habitait il habitait chez son beau-père après Rabbénou il voulait pas rester là-bas parce que sa belle-mère à Rabbénou et nifteret et que son beau-père il s'est
17:10 marié avec une autre femme et Rabbénou il aimait pas cette cette femme là alors il a il a dit allez je je vais habiter tout seul dans une maison il est parti où dans la ville àvke à cette époque là Rabou il avait 16 ans 16 ans à peine pourquoi il il y a toute une histoire longue il nime pas quelqu'un il y avait toute une autre histoire longue AB Benou il avait un endroit où il faisait une be des doutes dans le grenier et la femme nouvelle de son beau-père elle a pas aimé que il a une une une pièce pour lui tout seul alors quand il est parti elle a pris son lit elle a mis dans le la pièce de Rabbénou quand Rabbénou il est rentré il a vu il a dit si c'est comme ça moi je pars il a compris que il a compris bye salut c'est pas le moment et il est parti Rabbénou à partir àvifk à l'âge de 16 ans Rabbénou a commencé à
17:56 être sur son compte sur son compte à l'âge de 16 ans et à cette époque là mes amis Rabbénou était un tsadik nista c'est-à-dire que personne ne le connaissait il allait dans les montagnes des années plus tard un jour il est parti avec rabiimon et il lui a dit à medvedifk tu vois toutes les montagnes là partout j'étais là-bas partout j'ai fait une BO de doute je connais chaque pierre chaque arbre chaque grotte il a dit j'ai parcouré toutes ces montagnes dans ma jeunesse dans une B des doutes pendant des semaines et des semaines et des semaines et ben M donc c'était l'endroit plus tard Rabbénou est parti habiter dans des autres villes petites vite fait et après il est venu s'installer à breslè si vous vous rappelez bien à chaque fois Rabbénou il voyageait deux fois chez ses élèves et
18:42 ses élèves voyageaient trois fois chez lui dans l'année vous vous rappelez mes amis comment il a trouvé une maison làbas comment il s'est dé il a c'est pas c'est pas c'est pas c'est pas noté il s'est fait je sais pas c'est pas c'est pas noté en tout cas mes amis Rabbénou dévoilé cinq fois dans l'année des torot trois fois c'est les trois les trois kiboutin Hanuka Chav Rana et deux fois Rabou lui voyageait chez ses élèves alors là on parle d'un voyage que Rabbénou il a fait chez ses élèves et c'était où cette fois-ci il est reparti à mvéifk dans sa ville natale là où il était dans sa jeunesse quand il était tout jeune marié là-bas rab il avait plein d'élèves c'était là-bas qu'il a commencé donc il avait plein d'élèves les gens le connaissaient
19:28 donc donc c'était quand ce shabbat là c'était le shabbat Shira c'est quand shabbat Shira quand on lit aashir Moché shabbat Parachat bal d'accord donc ça ça tombe à peu près dans en plein hiver avant Pourim dans leor comme ça Rabou il voyage à MV mes amis c'est un peu loin sachez que mvedk c'est c'est très éloigné de breselev ça veut dire c'est un voyage de de ouais ouais à l'époque c un voyage de 3 4 jours aujourd'hui c'est à peu près 5h 6h de voyage c'est dans l'est totalement c'est un peu loin quoi donc il était en voyage il était là-bas pour dire pour dévoiler une t comme il avait l'habitude le
20:14 shabbat en ce moment là même habes amis c'était la fille de haya la fille de Rabbénou habitait encore un mvéifké comment s'appelit sa première foem ah non c'est la première sachia la deuxième on connait pas comment elle s'appelle hein non à sa femme oui la femme coma non lui il parle de sa femme après ouais la première filles et Odel Sarah et haya et F et Miriam mais c qui l'a appelé elle dev alors là on parle de qui de
21:02 haya on parle de khya en fait c'était qui haya Rabbénou vous vous rappelez mes amis qu'est-ce qu'on a dit sur khya on va un petit peu parler de haya parce que on n pas l'habitude de parler des enfants de Rabbénou alorsam quoi alorsya quand elle est née d'abord quand elle est néeya mes amis non rya elle est né en 1800 10 ans avant que Rabbénou il soit nifta quand Rabbénou il niftar khya avait à peine 10 ans et quand Rabbénou il niftar elle avait perdu son père et sa mère elle était orphelin de papa et de
21:50 maman imaginez-vous et Rabou avant qu'il est niftar il a appelé rabithan et il a dit je veux que tu t'occupes du mariage de alors il a dit mais elle a 10 ans il a dit je veux que tu t'occupe tout de suite du mariage de etaban il est parti avec les élèves de Rabou ils ont parlé à droite à gauche ils ont trouvé unan il sont venus chezab ils lu ont dit voilà on a unan il s'appelle rabman qu'est-ce que tu en penses et à cette époque il avait à peine aussi 11 ans ou 12 ans quelque chose comme ça rab il a vu il a dit OK et aprèsou ilftar un an après s'est marié
22:36 avec ce rabiman là d'accord elle avait à peine 11 ans et demi 12 ans d'accord maintenant cette mes amis elle est née ne lui a pas donné de nom le temps passe elle n' pas c'est quand qu'elle est elle est né elle est né Roch maintenant quand elle est nifter la maman de Rabbénou F le 19 Adar c'est-à-dire quand elle est née khya Rabbénou ne donne pas de nom un jour 2 jours 3 jours 4 jours 5 jours 6 jours 7 jours 8 jours 9 jours 10 jours 11 jours un jour un jour l'élève de Rabi Rabbénou rabiikel il se lève et il vient chez
23:23 Rabbénou il dit Rabbénou pourquoi vous faites toujours exprès que les gens parle contre vous pourquoi vous donnez des des des des arguments pour que les gens parlent contre vous maintenant ils vont dire Rabbénou a eu une fille il lui donne pas un nom Raben il a dit bon si c'est ça alors on va l'appeler khya et tout de suite après qu'il a donné le nom le 19 Adar fig elle meurt et là rabiikel il a compris qu'en fait Rabbénou il attendait que sa mère elle partent pour qu'il puisse donner le nom de sa mère à sa fille figer et là et là il il a dit Oh malheure à moi toujours je rentre dans les dans les comptes de mon Rébé pourquoi je rentre dans les comptes de mon Rébé en tout cas haya mes amis la pauvre elle est morte à l'âge de 40 ans
24:10 elle est morte à l'âge de 40 ans haya et elle s'est marié deux fois et vous savez avec qui elle s'est mariéya mes amis alors en premier avec Rabi Zalman mais la pauvre dès 1 an ou 2 ans après le mariage son mari est mift c'est ve dire elle a perdu sa mère elle a perdu son père et quand elle se marie enfin elle perd son mari aussi une s aussi elle a perdu une sœur et qu'est-ce qui s'est passé avec qui elle s'est mariée elle s'est marié avec le Petitfils du balatania le batania avait un Petitfils qui s'appelait Rabion de kruminchou et et cet homme-là il s'est marié avec la la fille de Rabbénou et ils ont eu des enfants avec c'est pour cela
24:55 que des années avant avant avant avant avant quand Rabbénou a il a vu pour la première fois le balatania ils ont serré la main le balatan et Rabbénou et rab il a dit apparemment on va être de la même famille etaban il avait dit j'avais pas compris pourquoi Rabbénou il a dit ça et 30 ans après quand j'ai vu que la fille de Rabbénou elle va se marier avec le Petitfils alors il a dit là j'ai compris il a dit regarde j'ai vu comment le rouodè de Rabbénou il était tellement grand qu'il voyait après après tout ça il voyait même après sa mort même après sa mort normalement les tadim ils peuvent voir que de leur vivant et là et là rab il a vu même 30 ans après sa mort il a vu que elle va se marier qu'il va mourir qu'elle va avoir des enfants et cetera et cetera donc ça
25:42 c'était pour haya on raconte que haya était une sadquette énorme et c'était la seule parmi toutes les filles de Rabbénou que quand elle sortait dehors elle se couvrait de en haut jusqu'en bas de manière qu'on ne voit rien alors c'est pas comme on voit aujourd'hui parce que aujourd'hui c'est des autres elle sortait dehors elle se couvrait complètement elle était tellement tellement IR Chama que elle était pudique que elle ne voulait elle voulait se cachait totalement totalement top ça c'était pour parler un petit peu de khayya la fille non il est pas non il est pas devenu bressè c'est devenu un un ademour un ademour dans un autre maintenant mes amis il faut que vous comprenez que à cette époque là la fille
26:30 de Rabbénou elle a puisque ça ça a été dit en 1805 donc la fille de Rabbénou elle a 4 ans actuellement là elle a 4 ans quandabou il vient pour dévoiler la tor numéro 62 àabbat par il vient à et sa fille é sa fille était mais normalement une fille à l'âge de 5 ans elle doitêtre AC son père et sa mère comme sa mère elle est déjà NIF alors malheureusement les enfants de Rabbénou ont grandi à droite à gauche chez des che chez des familles ça les gens ne savent pas les gens ils croivent que Rabou il était comme que Dieu nous
27:16 en préserve la situation de Rabbénou dans son vivant qu'elle n'est même pas écrit expliqué tous ces enfants étaient éparpillés mes amis éparpillés c'était des des des des familles il est prenait par pitié et miséricorde de leur donner de quoi manger et qu'est-ce qui se passe quand Rabénou il arrive à mvéifké tout de suite il y a un chaliard come on dit un un émissaire qui vient chez Rabbénou et qui dit Rabbénou çaons bien que vous êtes ici à mvifqué sachez que votre fille est très malade rou il était très très très sensible à ses enfants quand il voyait que ses enfants ils étaient malades ou ses petits enfants ils étaient malades Abou il était sensible de manière qui ne pouvait pas supporter ça pourquoi parce
28:01 que le yetzerara a a utilisé cette carte là que à chaque fois que tu vas dévoiler des secrets et des réparations je vais te prendre quelqu'un donc à chaque fois qu'il y avait khaz Shalom quelqu'un de sa famille qui était malade Rabbénou il avait très peur que c'est le serara qui essae de de prendre ces choseslà de prendre ces enfantsl et Rabbénou il pose la question il dit qu'est-ce qu'elle a ma fille et là on lui dit que elle a une une verrue qui a poussé dans l'œil et elle a tellement grossi que son œil est fermé c'est ce qu'on dit à Rabbénou Rabbénou il entend ça et il dit ok elle avait une maladie dans les yeux
28:51 chez a poussé dans ses yeux ce qu'on appelle une verrue un bout de pu qui a commencé à s'infecter qui a [Musique] commencé propagé de manière qu'elle pouvait perdre la vue tot est on luiis cette nouvelle a dévoilé une t la qui s'appelle 62 et dans la
29:39 62 par en plein milieu d'un concept dans le là-bas on parle [Musique] de très belle fille qui n'a pas de yeux venapou des et quand Rabbénou il a parlé de la belle fille qui n'a pas de yeux ce même shabbat la fille de Rabbénou a été guérie question ou que beito quand il est venu chez lui à la maison après qu'il a dévoilé la
30:25 tor si per les f ab est venu chez rabithan il a dit rabithan j'ai une histoire à te raconter Raban dit bon quoi il lui dit quand je suis allé à on m'a dit que ma fille elle elle a une maladie dans les yeux elle elle peut devenir aveugle et moi j'ai dévoilé la Torah 62 j'ai expliqué là-bas ce que c'est la belle fille sans les yeux dans lead et le shabbat même elle a eu une guérison totale et il dit comme ça Raban j'ai compris de ces mouvement écoutez bien mes amis là rab il dit pas savez que Rabou il ne disait pas il
31:12 disait pas les choses r jet des des petites lumières si tattrapé attrapé si tu cherchais pas tu comprenais pas làab il a rien dit il a juste raconté il dit Raban j'ai compris de ses mouvements ça veut dire ne l'a pas dit compris des mouvements que il était il était c'était c'était c'était quelque chose de merveilleux chez Rabou qu'il avait une qualité rab de pouvoir attirer une guérison à travers le dévoilement de la tor
31:59 cheou il lui a attiré une guérison àbour en parlant les enseignements de la Torah qui colzarim car tout ce qui s'est passé aux enfants de Rabbénou vous savez mes amis il y a un livre qui s'appelle Odel c'est quoi ce livre ce livre c'est une descendante du balemov qui a fait de recherches toute sa vie qui était Odel la fille du balchemov et F sa fille à elle c'était quoi leur vie elle a écrit un livre de à peu près 500 pages elle dévoile là-bas la vie de Odel
32:45 et de F la maman de Rabbénou et la mémé de Rabbénou comment la fille du B comment comment ils ont vécu qu'est-ce qui sont passés dans leur vie qu'est-ce qu'ils ont fait comme quoi ils avaient des écrits du balchemtov ils allaient de ville en ville frappai les portes ils parlaient avec des lamdanim regardaient la Torat du balchemtov les LAM d'anim les jetai dehors ne les laissaient pas rentrer dans la maison ils allumaient du feu ils jetaient les écrits et Odel et fe ils étaient toute la journée en train de tourner d'un endroit à un endroit perdu en Ukraine pour diffuser la Torah du balchemtov des des des des des choses inimaginables inimaginables ce que c'est ce que c'est les f et et Odel parlehu et que aujourd'hui on on en parle même pas
33:31 on sait même pas de quoi ça parle et ben rab il a dit sachez mes amis que mes enfants ils vont ils vont ils vont avoir une vie qui n'est pas pareille que que que le la normalité les enfants de Rabbénou Rabbénou il a dit je je vous je vous mets en garde mes élèves faites très très attention et respectecter ma descendance jusqu'à la fin de tous les temps car ma descendance ils sont pas comme vous ils sont ils viennent pas du même endroit ce sont ce ma descendance ils seront tout le temps euh poursuit ils seront tout le temps euh vous savez que vous savez mes amis il y a des gens qui sont poursuit poursuit vite mais quand quelqu'un il sait se
34:17 battre quand quelqu'un il sait se se défendre alors alors alors tu te défends mais Raben il dit mais moi dans ma nature j'ai une nature où je suis très très humble mon humilité elle est tellement grande que j'ai fait rentrer beaucoup d'humilité à ma descendance et comme ma descendance elle va être poursuivie ils vont jamais se défendre c'est pour cela je vous demande à vous il dit rabenous à vous mes élèves soyez à côté d'eux soutenez-les soyez aidez-le comment on dit euhfendezles défendez-les défendez-les faites très attention à eux parce que eux il souffr énormément et eux il faut faire très attention donc là il a dit en plus de ça qu'ils étaient
35:06 [Musique] orphelin car tout ce qui s'est passé sur sa descendance ne cro il ditciaban ne croyez pas que ce qui leur arrive c'est quelque chose de simple tout ce qui leur arrive il y a des répercussions très très longues de tout ce qui se passe chez un êtres humain il y a des choses qui nous dépassent totalement on a nous on a le devoir en tant que juif d'avoir Laoun que tout ce qui nous arrive qui l' décrété écrit temponé
35:52 réfléchi et et après mis à la au décret tout de jusqu'au moins moins de détails qui tu vas voir aujourd'hui qui tu vas pas voir combien de fois tu vas respirer combien de fois tu vas mâcher ton manger combien de fois tu vas manger toutes les pensées que tu auras tout ce que tu vas faire tout ce que tu vas parler les habits que tu vas mettre les fourmis que tu vas écraser dans le parterre tout ce qui se passe chez un êtres humains tout ce qui se passe il y a des choses qui qui nous dépasse totalement et c'est réfléchi pensé dosé dans le ciel et il y a des explications dessus et nous on a le devoir de ne pas banaliser des petites choses car toutes les choses ils ont été écrit et et mentionné à travers hashamb ça c'est pour toute personne et
36:38 tout ce qui se passe avec chacun personne ne peut te dire réellement d'où ça vient qu'est-ce que c'est pourquoi c'est personne peut te dire c'est que les comptes d'Hachem qui aim d'avar la RIC car il n'y a rien qui est pour rien rien n'est banal rien n'est n n'a pas le futile rien n'est futile rien n'est futile alors là on parle de tous les Juifs là là on parle pour tout le monde pour tout le monde tout ce qui nous arrive il faut savoir que c'estadash qui nous met dans dans même les choses les plus banales le fait qu'il y a une bouteille ici et là et là de manière que c'est bien mis de cette manière et cetera ça aussi toute personne qui s'assoit là où il s'assoit ça a été ça a été réfléchi il y a une raison derrière et l'abille qu'on met et la la façon de
37:24 comment on est tout c'est Hashem qui qui est là qui se tient derrière et qui maintient tout celaend et il faut savoir maintenant il faut savoir une chose que plus l'homme il est important plus l'homme c'est un serviteur d'EM plus l'homme c'est unem plus lui ce qui lui arrive c'est pas pareil c'est pas pareil mes amis on le voit ça où dans notre Parachat de la semaine là-bas il y a écrit quoi il y a écrit que yaobourob il est allit habiter où dans les habitations de son père qu'est-ce
38:09 qu'il dit tout de suite Rachi il dit Rachi ce que y faisait ce querak faisait à l'époque qu'est-ce qu'il faisait il faisait des non il faisait des convertis ce que faisaitob il a pris la relève et qu'est-ce qu'il a pris tout de suite après et Yaakov yph yosph a continué ce qu'il a fait Yaakov yosf a continué ce qu'il a fait yaakob ce qu'il a continué ce qu'il a faitak ce qu'il a fait Avraham Avinou maintenant mes amis alors il faut savoir une chose mes amis c'est quoi il y a écrit tout ce qui s'est passé avec yaakob ça s'est passé avec yosf tout ce que Yob il a passé yosf
38:57 aussi il a passé ça veut dire quoi qu'est-ce que ça veut dire des jumeaux c'est pas des jumeaux mais même des jumeaux il viv pas la même [Musique] choseé alors alors qu'est-ce que ça veut dire compr alors alors je vais vous expliquer quelque chose mes amis encore une fois c'est ce qu'on est en train de dire ici c'est quoi quand il y a un homme il vit d'accord quand tu vis dans ta vie tu vis tu vis pour toi tu vis pour toi tu tu tu as des besoins tu as des envies tu as des rêves tu as des d'accord tu vis pour toi tu as une vie au moment où un homme il veut servir Hashem au moment où un homme il veut se rapprocher de akadash Bou alors sa vie automatiquement elle va
39:42 changer rabinahman nous enseigne quand un homme il vit normalement alors il a une vie normale mais le jour où un homme il se réveille et il dit à Chem je veux me rapprocher de toi il va se passer quelque chose à ce moment-là il va se passer quoi il va avoir des des ta vie elle va elle va être mouvementée elle va être mouvementée alors ça ve pas dire que c'est du mal mes amis n pas peur tout de suite mais il y aura il y aura il y aura de l'action on va dire alors mais pourquoi ça c'est parce que c'est que à travers le mouvementement que c'est que tu te rapproches d'EM quand par exemple on apprend qu'il faut se renforcer dans laouna alors si quand tu vas rentrer chez toi à la maison comment tu vas te
40:28 renforcer dans laemouna il rien qui se passe par contre s'il t'arrive des choses là là laemuna tu commences à la travailler la sim tu la com la FA donc c'est quand qu'on qu'on avance c'est quand il y a des voilà des petits mouvements des petits euh donc il dit Rabou quoi il dit en fait quand un homme il veut se rapprocher d' Hashem Hashem il lui dit tu sais quoi mon fils pour que tu puisses te rapprocher de moi il faut que je t'envoie une vie un peu mouvementée pourquoi parce que c'est dans la vie mouvementée que là-bas tu vas me découvrir tu vas tu vas te battre tu vas te tu vas tu vas essayer de te battre lui demande c'est pour ça que Yakob avous toute sa vie elle était mouvementé ah il demandait pas d'être éprouvé en plus oui et Yoseph sad aussi tout ce que ycob a vinou il a il a
41:14 souffert Yosef àad aussi il est passé pourquoi il est passé là-bas parce que Yoseph c'était l'élève de yaakob et quand yaakob c'est lui l'homme qui veut servir Hashem donc il lui arrive certaines choses donc sa vie elle n'est pas pareil c'est sûr mes amis que la vie de yaakob en tant que vie unad comme yaob il répare des choses dans sa vie il fait des grandes choses plus un homme il répare des choses dans sa vie plus on lui donne à réparer des choses un homme qui répare des choses on va pas le laisser sans rien faire un homme qui répare des choses on va lui donner à réparer quoi des choses brisées donc quand toi tu veux servir hasem donc tu veux donc réparer faire des choses on va te don des situations qui sont brisé
41:59 et toi tu devras les réparer à travers la s il donc on voit que la vie d'unad elle n'est pas pare que la vie d'un mec banal ou pas mes amis maintenant moi ce que je veux dire c'est que de ça on apprend que pareil pour nous c'estàdire quoi c'est y a des moments dans notre vie où on est style on va dire bah tu es tu es là alors on dirait comme si que Hashem il te laisse dans ton délire un figurant oui parce que parce que parce que bet tu tu n'es pas voilà mais le jour où un homme il se réveille et il dit attendez je je veux quand même je veux me renforcer là Kad dit oh c'est beau c'est
42:44 beau al maintenant je vais donner du sens à ta vie je vais te donner un rêve je vais te donner un but tu devras te battre pour cela on va on va un petit peu te te te te te chatouiller à droite à gauche et sache que c'est ça la vraie vie et sche donc on voit que quand un homme il se prend au sérieux dans la voem ce qui se passe dans sa vie mes amis n'est pas pareil d'accord alors il y a des gens qui ont eu le mérite de s'attacher au sad et de connaîtreabinahman de bres c'est sûr et certain que quand un homme il connaî les conseils un petit peu de Rabin alors lui il aura des situations que les autres ne n'auront pas pourquoi parce que comme les personnes
43:30 qui étudient les si il connaissent des conseils et des remèdes comment essayer de performer le monde rendre le monde meilleur juger tout le monde du bon côté c'est c'est c'est beau C je vais t'envoyer des grandes quantités de tristesses parce que parce que il faut que tu leur donnes la en fait il faut que tu leur donnes de et toi et toi dès que tu prends C oh là là moi je comprends pas ch il m'a mis KO mais il t'a mis tuas pas mis de chos c'est toi qui t'ai mis koos en fait il se des chos à la fin des fois il partai il revenent mais ça veut dire quoi en fait ça veut dire qu' te dit justement c'est comme ça qu'on se rapproche donc maintenant
44:17 maintenant mes amis imaginez-vous un homme comme Rabin Ahman de brestel qui a ramener des remèdes et des réparations pour tous les générations à venir alors c'est S que lui sa vie n'est pas pareil que moi ça veut dire que lui quand son verre de Coca-Cola il tombe c'est pas la même raison que mon verre de Coca-Cola il tombe d'accord c'est pas pareil quand Rabbénou il a fait tomber son verre de kidouche il a dit ben maintenant on va devenir des rass des vraè voilà un verre de un verre de kidouche il c'est on est d BR c'est pas pareil que moi moi c'est mon verre de K il tombe c'est ma veste moi qu'il faut que je change to Israël aussi mais mes amis vous comprenez c'est c'est combien c'est important Abi Israël il est allé aux toilettes il avait une une une une constipation pendant 3 4 jours et il
45:03 était en souffrance énorme à l'époque c'était à la fin de sa vie il souffrait de ça énormément il rentrait dans les toilettes il criait criait il criait criait il arrivait pas il ressortait il criait et cetera et cetera jusqu'au jour où il est rentré dans les toilettes il est il est resté dans les toilettes il a crié il a crié etem ça s'est libéré et dès que ça slibéré il a regardé son chamache qui était juste là et il lui a dit ouan a été ouvert et ben c'était le moment où les où man c'était en 89 quand les murs de Berlin ils sont tombés que et que la Russie l'URSS est devenu beaucoup plus petit et que maintenant on pouvait voyager en Ukraine et cetera et cetera c'est s'est passé MAM en ce
45:50 moment la même ça veut dire nous on comprend pas nous on croit que un s il est malade bon il est malade alors il faut pr non tout ce qu'il arrivead c'est des choses qui bougent dans le ciel donc il ditman imaginez-vous la vie que je mène c'est pas juste ma vie il ditab c'est toute ma descendance c'est tous mes enfants donc ce qui leur arrive c'est pas eux c'est à cause de vous c'est c'est c'est c'est parce que je vous ai dévoilé des secrets des torotes et des donc sachez que ce qui leur arrive c'est quelque chose de très spécial je peux pas vous dévoiler vous dire combien mes enfants et ma descendance ils sont grands vous savez mes amis il y
46:36 a tout le monde connaît que il y a des âmes tout le âme Israël il descend de où de de un trésor qui s'appelle mertav à nchamot qu'il se tient en dessous du kissavod d'ashemid bar et en dessous de k il y a une boîte qui s'appelle mer c'est un trésor et là-bas il y a toutes les 600000 âmes nous nous tous notre place à nous elle est où là-bas alors jusqu'au et même après c'est ce qu'on connaissait il y a 600000 âes tout le Israël c'est cela
47:21 mais a dévoilé qu'il y a aussi des âmes qui ne font pas partie des 600000 âmes et et il a dit je vais vous donner un exemple Arizal les deux enfants que Moser Rabbénou a vu avait et Lazar et Gerschom ces deux enfantsl ne faisaient pas partie des 600000 âmes il faisait partie alors de où d'un endroit beaucoup plus élevé que ils ont pas une âme c'est pas une âme qu'ils ont c'est autre chose c'est une âme très très très spécifique et comment on les reconnaît ces gens-là ces gens-là n'arrive pas à se faire dans ce monde c'est des gens qui ont pas de réussite dans ce monde ils arrivent pas ils arrivent pas ou alors ils se marient
48:08 pas ou alors ils se marient il divorce ou alors ils ont jamais aucune réussite ou alors ils comprend pas les gens ils veulent ils veulent s'isoler ils ont pas de lien avec ce monde ces ces personneslà ce sont des âmes qui viennent au-dessus de des âmes du lot des 600000 âmes et ben il a dit Rabbénou m Fage que tous mes enfants je les ai pris d'un endroit très élevé qui sont au-dessus des 600000 âmes comme mes enfants ils ont aucun lien avec ce monde je vous en supplie ayez pitié de eux etidez-le aidez-les c'est pour cela rabenoui il a dit je je vous demande si un jour maises ma descendance ou mes enfants ils ont besoin de quelque chose soyez les
48:53 premiers à leur à les aider et ça mes amis c'est quelque chose qu'on peut appliquer aujourd'hui aujourd'hui il y a beaucoup beaucoup beaucoup de descendants de Rabbénou des familles qu'on connaît et cetera et cetera il faut savoir que c'est a beaucoup chez lesassour il y a beaucoup chez les rassid Gour toute la famille Barski mais il y a même chez même chez les breselèes il y a y a des des des il y en a beaucoup mais il faut savoir que c'est si un jour vous entendez sur quelqu'un que c'est un il faut les respecter et leur donner de l'argent c'est important de leur parce que dire Rabou ils sont misérables ils sont ils sont ils sont il a obtenu les
49:50 ilemduse la Prome son are filsob et aussi il a perdu quand il a dévoilé il a dit que de Sarah de Sarah il va descendre le Mas de sa fille Sarah la deè en tout cas jusà là mes amis tout ce qui s'est passé sur eux il y avait des combats énormes qui car le tout leur fait et Act dépend
50:36 à des à très très loin dans les générations à venir ça c'est le petit qu'on étudie tous les jours le numéro 26 de tous les mardis soirs dans ce que je voudrais parler ce soir c'est de Laor 62 c'est qui cette fameuse fille belle qui n'a pas de yeux c'est quoi la tor 6 de que Rabbénou a dévoilé alors mes amis je voudrais vous parlerratem ce soir de deux points essentiels et très simple et très important que malheureusement on ne met pas en pratique vous savez que rabinahman de Breslev parmi tous les tadin il a eu le mérite de nous dévoiler dans le monde une importance de de Azara c'est-à-dire de mise à les gardes d'une
51:24 chose d'une chose que normalement on ne on ne sait pas et on n'en parle pas beaucoup c'est quoi mes amis c'est la plus grande taava la première taava et la taava la racine de toutes les TAV la racine de toutes les tavotes la première taava est la plus forte ta c'est [Musique] laquelle la passion des aliments mes amis écoutez comment c'est fou écoutez
52:09 bienab de BR nous enseigne que la première faute a été avec un aliment qui a fait en sorte que tous les mondes ils ont une chute quand on on n de naissance la première chose qu'on goûte de ce mondeci c'est les aliments aujourd'hui le pire de tout cela c'est quoi c'est que la racine de notre vitalité ils sont à travers les aliments quand tu jeûes une journée tu te sens que tu vas tomber dans l'p tu peux même pas tenir une cigarette tellement que tu tiens tu sens que tu vas mourir pourquoi tellement tellement on est attaché à à à cette à cette
52:58 comment on pourrait dire matérialité à cette matérialité mais mais de manière que notre vie est tellement faible tellement fragile que je dépends de ce que je mange c'est-à-dire si je bois pas tous les 2h tous les 3h je peux faire [Musique] une voilà et cetera j'ai un malaise et si je mange pas je me sens pas bien donc mes amis l'aliment malgré qu'il a l'air très simple et qu'il a l'air très comment on appelle ça ruisé pas ruisé c'est pas méchant mais ça veut dire c'est très comment sur sur noi comm ça on dit c'est très sur noirab il dit il faut savoir et là mes amis on touche aussi la Parachat de la semaine prochaine il faut
53:43 savoir et dire Abou que Pharaon que Pharaon le zoad il appelle le serpent le serpent d'après rabimon bar Le Serpent de adamon c'est pharaon pharaon est la racine de toutes les clipotes pharaon a en lui le futur de toutes les clipot et il appelle le le le serpent il dir r nous et ben Pharaon avait trois ministres trois ministres ah ou TR le sar comment on dit comment dit le maître panutier le panetier les chansons les chansons et le le vin cuisine et le
54:28 maître maître de cuisine et le maître de cuisine de vin non les chansons et le maître de cuisine sarahim Sarah tabakim et s amashkim les tris sur les aliments et il dit rabenous Pharaon qui est la racine de tout le mal existant il a autour de lui trois ministres et les trois ministres leur travail à eux c'est de s'occuper des aliments et il direent àous sachez une chose vous savez où il se trouvve les trois ministres en nous dans la gorur dans la gorge il y a
55:15 l'endroit là où on respire la trée la trachée et le tuyau l'esophage et derrière il y a le cou d'accord rabenous il dévoile un ridouche énorme dans la Torah numéro 62 rab il dit quand un juif il tombe dans la tavila il faut qu'il sache que c'est Pharaon qui le fait faire tomber dans la tavila il a une raison c'est quoi il dit rabous comme ça quand un homme il tombe dans la tavatila c'est-à-dire dans les plaisirs des aliments ça veut dire quoi les plaisirs des aliments avant que j'explique c'est quoi d'abord il y a une façon de comment un juif il mange la
56:01 façon c'est d'abord de faire des brachas avant et après de se laver des mains avant qu'on mange le pain de cachériser le la viande de garder le temps 6 he entre le lait et la viande certaines parties de ne pas manger de faire l'abdica manger une bonne aggara un juif il a le devoir de garder la cachérisation des aliments qui qui qui mangent en plus de cela il a le devoir de faire la bénédiction avant et après en plus de cela on a le devoir de manger comme avec un derrière hert avec un savoir vivre pas comme un animal de manière posée de manière qu'il soit pas vite pas comme essave qui l'avalit mais de mâcher de prendre le tendre de mâcher et de manger avec des pensées Saintes
56:48 pour un but très spécial c'est le but que le manger puisse me donner de la force pour servir à chamid Bara am vous comprenez tout cela mes amis alors mon ami écoute-moi bien ce que je vais dire écoute-moi bien ce que je vais dire ce genre de phras là rap le concept de Rabou y a un travail spécial dans le M oui c'est une des TR passions charnelles non Rabou dit Rabou dit la passion des aliments et la racine
57:36 de toutes les patients il tout la lour c'est là-bas où tout tout se fait parce que tous les envies que tu auras c'est qui qui a donné cette force c'est ce que tu as mangé donc il dit rabous tout si là-bas tu arrives alors le reste ça sera un peu plus facile FA naon c'est pour ça que il a fait tomber à on a parlé de ça le cours dernier donc donc il faut pas dire que c'est ça paraît dans tout ça c'est il y a un travail en premier en premier avant de maintenir une un un un un une maîtrise de soi quand tu te mets en face de tes aliments et en plus de cela c'est trois fois par jour on mange trois fois par jour donc c'est-à-dire que le combat il est beaucoup plus
58:22 euh régulier c'est un combat qui est régulier et rab il dit vous voyez si vous si vous commencez à à à dévier un petit peu dans les aliments vous allez vous conduire comme des cochons après après c'est normal que quand tu sors tu as envie de faire des fautes et tu as envie de t'éclater tu envie de te pourquoi parce que quand tu manges de manière bestiale tu deviens bestiale c'est aussi simple que ça comme ça qui mange de la viande il aura des des ser sa viande plus tu manges plus tu auras des des des verr qui te qui te qui te bouffera c'est comme
59:08 [Applaudissements] ça les cochons il mange tout ce qu'on tout ce qu'il voient et aujourd'hui il y a une tava de manger tout ce qu'on voit tu peux donner ça ça je l'ai pas goûté ça là-bas au fond là tu peux mener s'il te plat non non tu as compris ce que je veux dire c'est ça il fait comme ça le cochon il veut tout manger tout goûter tout il est là il regarde même pas ce qu'il mange tu sais des fois on voit des gens qui mangent des bisli et ils voient pas ce qu'il mange le bemtov il a écrit dansib il a écrit que de manger et de pas voir ce que tu manges ça fait partie des des des choses bestiales c'estd pour toi tu rien tu te goinfes il faut regarder ce que tu manges non mais même même pas pas
59:53 parce que bis des bambas même des gâteaux même pas tu tu sais tu c'est comme ça tu connais qui quoi tu les connais tu les connais comment tu les connais c'est qui c'est tes copains mais de quoi tu parles tu les connais pas tu sais pas du tout m pas mais non tu connais rien du tout frérot de quoi tu parles la nourriture sait les éell alors on parle pas de regarder comme ça on parle de regarder de voir ce que tu manges on parle pas de de commencer à apprécier le le la façon de commencer présent de faire de ça qu'on parleens dans ta
1:00:38 gorge comme ça le é par est en train de construire la T 62 alors écoute le prier concept c'est quoi on parle de quoi la façon il nous igne un juif il a la possibilité que à travers le manger il peut faire des houdim c'est-à-dire des des des unifications des unions dans le ciel très spirituel très élevé nous on sait pas du tout ce que ça veut dire mais apparemment mes amis on parle de quelque chose de très très très très élevé de quoi on parle d'un concept très spécifique c'est vous savez que akadash
1:01:24 barouou et la shrina vous vous rappelez qu'on a donné une image à qu'est-ce que c'estad c'est l'homme et qu'est-ce que c'est la Shina c'est comme la femme quand il a créé le temple alors il a fait descendre une partie de lui pour qu'il résidait en bas ici dans ce monde mais le problème c'est quoi c'est que quand le betdach a été détruit cette partie là que Hashem il a fait descendre elle n'a pas voulu remonter chez Hashem elle a dit moi je reste en bas c'est une partie vou rester en bas je reste en bas et ça ça s'appelle la shrina et il y a malheureusement un une séparation entre et Laina comme entre un homme et une femme et ça c'est un malheur et une
1:02:12 souffrance énorme pour nous et pourem que la shrina etad ils sont séparés et nous on espère à travers chaque mitva que chaque mitva puisse un peu plus rapprocher à c'est pour ça queavant cha on dit ve dire je fait pour l'Union oui mais c'est beaucoup beaucoup plus élevé va dévoiler une phrase mes amis qui va faire trembler le monde c'est quoi de tout en
1:02:57 quand le Juif mange il y a un niveau que le Juif quand il mange des aliments il peut atteindre un niveau rien monsieur de prendre et de les unir face à face que nous on peut pas le faire pendant des années de travail il suffit qu'un juif mange big doucha comment là il va le dire comment on va en en parler non non non on va parler de quoi comment ça se passe on va voir on va voir c'est quoi alors c'est certain que c'est tout ça c'est alors attends attends attends tu verras tout ça c'est
1:03:42 évident que ça doitêtre comme ça mais là il y a un encore spécial queab il nous donne comment on arrive à rapprocher juste en mangeant alors AB il dit on mange à travers quel membre la bouche la bouche il dit rabous c'est pour cela que si Shalom on mange pas comme il faut c'est qui en premier qui est touché la bouche c'est la bouche mais c'est surtout qui c'est les tuyaux c'est qui les tuyaux mes amis c'est les patrons ceux qui se tiennent à côté de Pharaon c'est la trachée leophage et la nuque c'estàd veine qu'il y a autour qu'est-ce qui se passe quand un juif il mange de
1:04:29 manière bestiale pour le goût pour les faveurs les plaisirs et les désirs et qui fait une avodazara de son plat et il me manque le piquant il me manque la Trina il me manque la harissa et je veux la boutargue et je veux ça quand tu fais trop une avodazara de ton aliment et que tu manges pas juste pour être rassasié avoir de la force rou il dit tu donnes de la force à qui au ministre de Pharaon pourquoi parce que les ministr de Pharaon il se tienent ils ont une emprise tienent pas ils ont une emprise des endroits là où on mange là on respire là où on boit alors ça nous fait quoi j'arrive tout de suite alors ça vous avez compris
1:05:17 d'abord ça mis ça touche directement alors il se passe comme ça il nous enseigne que on a le devoir d'avoir laouna ça commence comme ça là on a parler du sommet le sommet c'est que quand on mange on fait un rapprochement maintenant je commence depuis le début comment ça fonctionne il vient il dit mes amis je vous apprends quelque chose c'est très important une très grande déguiser notre
1:06:02 cerveau quoiors écoutez bien parce que en général parle n de toujourers ça de quoi il écrit TR fois pas plus sur TR choses c'est trs de savoir grandis son cerveau une très grande de multiplier les aliments
1:06:54 pendantabbat alors t'a à faire les dans encore mieux alors alors c'est ça le Ridou deab le Ridou de Rabbénou c'est quoi c'est que si tu appliques une mitva quand tu n'es pas BIM ta mitva elle a pas assez de force à faire ce qu'elle doit faire c'est un moyen pour faire alors alors comme c'est un moyen pour tout donc c'est une très grande mitva ça veut dire en fait c'est c'est c'est la mitva de toutes les mitvotes c'est pour ça que c'est c'est l'essentiel de tout de tout pas mieux pas la faire non encore une fois toujours tu fais ça il vaut mieux pas non fais c'est ce que tu peux mais mais mais il faut chercher et ben mal au MO tu l'as
1:07:41 fait il a ditouou ça veut dire quoiou fais com même les gens il disent non ben oui a pas la c'est ça que ça n'existe pas tu oui ou faireès [Musique]
1:08:29 s'il n'y a pas un pauvre à ta table il faut donner de la de la avant ça c'est comme ça c'est dans le bonne en tout cas mes amis écoutez parce que maintenant ça commence à devenir c'est mainant c'est le vrai c'est maintenant maintenant mes amis il nous enseigne et il nous dit faut pas être des imbéciles voilut pas des imbéciles ce que tu peux comprendre tu as le devoir de le comprendre on parle de la Torat on a le devoir hein éguiser son cerveau c'est ça c'est-à-dire non aiguiser son cerveau rab il nous enseigne on a le devoir de comprendre là où on peut comprendre là où il faut comprendre il ne faut surtout
1:09:16 pas ignorer l'intelligence de la Torah car l'intelligence de la Torah est est primordiale mais il y a un très grand mais c'est quoi pas tout on peut comprendre pas tout et là où tu ne comprends pas il direabenou jette ton cerveau ne reste pas avec le cerveau en disant je veux comprendreant il dit là où il faut comprendre travaille-toi aguise ton cerveau et tuudie et tuudie et comprend la chose mais là où tu ne comprends pas jette ton cerveau et crois dans la chose même si tu le comprends pas est-ce que vous comprenez ce que je viens de dire là mais c'est ma mche
1:10:03 c'est Rabbénou il explique et il dit c'est là où il explique qu'est-ce que c'est de laemouna c'est quoi de laouna c'est quoi de laouna mes amis c'est quoi de laouna on parle de Laoun la attends d'abord oubliez mettez ça de côté mettez ça de côté la nourriture et là on est en train de parler ne vous inquiétez pas on va tout remettre tout relié tout tout va être relié là d'abord AB il parle c'est quoi laouna c'est quoi laouna laouna elle n'existe pas quand tu comprends la chose quand tu comprends la chose laouna
1:10:48 n'existe pas parce que tu la comprend on va donner un petit exemple j'espère que je me trompe pas pardon je me trompe j'espère que je me trompe pas par exemple euh euh euh la Torah elle nous enseigne de ne pas manger des insectes c'est quoi la raison c'est la Torah elle-même qui dit ça qu'est-ce qu'elle dit la Torah la Torah elle dit si vous allez manger du manger qui n'est pas cacher comme ce manger là il est très très bas il est très très euh bas de niveau quand vous allez manger ce ce manger il va devenir une partie de toi et il va s'exprimer en en une tête bouché comment ça s'appelle
1:11:34 un je suis bouché de la tête t non pas pas têtu que je comprends rien je deviens un imbécile un boucher un boucher un un monsieur ça s'appelle en hébreu mais met tou Tamam le mot met tum Tamam comment F un débile vous savez c'est des fois quand on mange des fois quand on mange très euh très lourd comme par exemple la Dafina le shabbat matin alors tu es tu es après que tu as mangé tu es tu es sonné tu as presque les oreilles qui qui siflent tellement que tu es en mode parce que tu es tu es tu as reçu une quantité de de de bestialité qui est
1:12:21 tellement grande que là tu es comme un animal tu es en train de reminer c'est ça prend du temps à hein temps c'est ouais aucun rapport non mais Chan c'est ça veut pas dire que c'est moutard tu restes un animal même Chabbat il dit de de pas pas de manger beaucoup il a pas dit ça il a dit de de multiplier des plats pas de manger beaucoup c'est pas pareil c'est deux choses différentes Rabi Israël il goûtait avec le doigt toutes les salades mais il goûta avec le doigt comme ça il faisait et il mangeait c'est tout c'est çaabat c'est ça c'est pas de manger beaucoup c'est pas ça B je continue mes amis parce que je veux pas [Musique] me il vient Rabbénou il nous dit là
1:13:06 qu'est-ce qu'il y a écrit là il y a écrit mes fourrages quand un homme il mange quand un homme il mange certains aliments alors ces aliments peuvent le rendre un imbécile peuvent le rendre un metoutam comme on dit ça c'est la Torah il explique et c'est logique c'est logique tu es ce que tu manges oui c'est c'est une des raisons pour laquelle c'est ai tous les interdictions d'aliments c'est ça la raison donc là mais moi moi je veux rester très simple donc maintenant il se passe quoi là c'est Laoun ou c'est de la connaissance ce que je viens de dire c'est de la connaissance pourquoi j'ai expliqué quelque chose qui est super logique et c'est de la
1:13:52 connaissance c'est la sagesse alors il dit comme ça on te dit dans la Torah il faut pas manger des aliments comme ça et comme ça ne fais pas l'imbécile en disant ok ok moi je vais rien savoir ok ok ok non non non non tu peux connaître tu peux comprendre c'est écrit dans les livres tu peux étudier va te casser la tête il y a de quoi prendre il dit Rabou mais il faut savoir pas dans tout il y a des connaissances pas dans tout il y a des raisons et pas dans tout il y a des choses qu'on peut comprendre il y a énormément de choses qu'on ne peut pas comprendre comme par exemple le lin et la laine le lait et la viande euh le taureau et le et le et le et le etan on n pas le droit de de cultiver la terre
1:14:37 en même temps on n pas le droit de il y a des choses comme ça qu'on on sait pas c'est quoi coméension alors alors il y a une compréhension mais Rabbénou il dit d'abord puisque la Torah nous dit qu'il n'y a pas d'explication d'abord il faut savoir Emouna d'abord Emouna c'est écrit je peux pas le comprendre je l'applique quand même pourquoi parce que dans le monde il y a une idée écoutez bien parce que ça va nous apaiser notre vie dans le monde il y a une comment on dit UNE mouscama une idée reç une idée reçue il y a dans le monde une idée reçue je fais uniquement ce que je comprends en général on fait pas quelque chose que tu sais pas c'est quoi le sens en général tu fais ce que tu comprends ce que tu fais la voiture tu la conduit
1:15:22 tu sais comment ça se passe les tphilingas petite idée pourquoi tu l'AIMS le shabbat il y a une petite idée pourquoi tu le fais c'est pour le repos chaque chose qu'on fait on se dit une une une sagesse et c'est ça qui fait en sorte que ça me crée il dit Rabou je vais vous apprendre une nouvelle chose ah bon quoi laouna c'est quoi laouna laouna c'est de faire quelque chose même si tu le comprends pas de faire l'ordonnance d' pour prouver mon amour donc dans oui alors c'est une autre chose c'est une autre le chose en lui-même voilà alors qu'est-ce qu'il dit il ne va pas
1:16:08 ne pas l'appliquer ou alors le dénigrer parce que tu ne le comprends pas je vous donner ça c'est un exemple banal que on comprend tous mais je vous donner un exempleaujourd'hui que vous allez voir comment on n pas dedans mes amis le tik il a dit que celui qui fait le tikali il répare toutes les fautes d'accord c'est pas un slogan c'est pas une blague il a pris de témoins il a promis il a écrit il a fait il a dévoilé pendant 4 ans il a ditaban il a dit ça il faut dévoiler au monde en entier il a parlé du ça répare toutes les âmes toutes les fautes tout d'accord le concept il nom la réparation générale maintenant comm dans notrete
1:16:54 nous on n croit pas vraiment pourquoi on y croit pas vraiment parce que c'est pas possible que que de lire 10 psaume ça ça fait réparer tout parce qu'en vérité je ne le comprends pas et comme je ne le comprends pas je ne vais pas l'appliquer comme il le faut parce que je ne le comprends pas par que quand tu veux vraiment le faire et que tu veuxacrocher comprendre tellement c'est importantess de t'êcher alors alors alors il dit non pourquoi elle est trop loin utilise pourquoi comprendre pourquoi tu veux comprendre sans [Musique]
1:17:40 comprendre Mme te fait faire comprendre j'ai Mme pas envie de comprendre parce que moi je veux j'ai très très belle histoire aujourd'hui mes amis un jour j'ai oublié l're sad c'est pas grave un jour il y avait unad c'était écoutez m amis cette histoire comment elle est belle un jour c'était S et le admour de Kab Mendel de K il était invité chez un très grand je me rappelle pas son nom et le grandad il était assis dans la et il était là en train de voir comme ça C qui lui dit mais vous voyez quoi
1:18:26 rebi il lui a dit je vois les SEP bergers pisine avrahamob tous les élèves ils ont fait W W et là ils ont regardé rab en en fierté regarde regarde etab de qui était très piquant toutes ces phrases c'était des phrases tranchantes alors il a dit comme ça moi je vois rien mais j'ai laemouna que les SEP bergers il sont là et maemouna elle est plus forte que la vision de votre rbé parce que Mamouna c'est encore plus haut que les yeux parce que il ditabou car la fille
1:19:11 qui est belle et qui n'a pas de yeux c'est ça laouna je vois pas mais je fais quand même c'est ça le S le Israël ressemble à une belle fille mais qui n'a pas de yeux quoi qui n'a pas de yeux même si je vois pas je crois même si je comprends pas je faisy comme un homme et une femme il s'embrasse il se ferme les yeux il ferme les yeux c'est le moment le plus le plus alors vous avez compris ça mes amis ou alors Rabbénou il vient il dit il faut savoir qu'il y a deux sortes de questions qu'un homme il pose il y a une question où il y a des réponses et il y a des questions où il n'y a pas de répones comme ça Rous il dit rabous les questions où il y a des réponses il faut
1:19:57 chercher dans les livres et les trouver mais les questions où il n'y a pas de réponse c'est quand on pose des questions sur qui sur sur hashemba et sur la façon de comment il gère le monde sur cela mes amis on ne peut pas comprendre on est obligé de se taire on est obligé d'avoir la foi maintenant il nous enseigne rabous comment ok j'ai compris jusqu'à maintenant on a expliqué qu'est-ce que c'est la Emouna vous avez compris ce que c'est laemouna mes amis ouis on peut pas comprendre puisque c'estus de
1:20:47 [Musique] laion mes amis mes amis c'est justement quand le cerveau il arrête de travailler en plus on a un problème c'est que notre maître qui nous enseigne c'est que notre cerveau normalement ça devrait être notre cerveau avec le cœur à concentrer sur le moment présent a des qui disent que le cerveau il doit diriger le cœur ouais on va pas rentrer dans ça il doit marcher avec le C va diriger c'est vadaille la question c'est par qui tu commences tu commences par le cœur ou tu commences par le cerveau
1:21:32 c'est qui tu dois rapprocher de qui on va pas rentrer dans ça le de Rabbénou c'est le cœur c'est le Bassar lève mais le cœur avec un ser avec le d'abord de la T donc Rabbénou il nous demande d'abord d'abord de fortifier le cœur et après de fortifier le cerveau c'est ça la différence entre le tam et leam leam d'abord c'est le cerveau après le cœur et le T c'est d'abord le cœur après le cerveau l'homme est chané on va pas rentrer dans ça en tout cas lean mes amis c'est que laemouna commence là où tu ne comprends plus c'est que maintenant que ça commence laemouna c'est pour cela que c'est dur mais il faut il faut il faut comprendre que c'est comme ça que ça fonctionne là Rabbénou il vient je passe mes amis la deuxème je monte un niveau il vient Rabbénou il dit ok j'ai compris c'est quoi l'importance de laimouna comment je suis Aué de laimouna comment je suis au
1:22:17 de laimuna comment je fais pour me renforcer dans laimouna c'est la grande question d'cord c'est la question à poser et ben r il va dévoiler un secret c'est quoi la perfection de laouna les tu sais comment tu te rapproches de laounem tu sais comment en rapprochant les éloignés en leur parlant d'EM en leur parlant de la foi de la confiance en Dieu en leur parlant d'EM c'est comme ça se renfce dans laouna vous savez un jour un jour un jour Rabi Isra on a posé la question à Rabi Israël ber comment
1:23:05 Rabi Israël cordonneur s'est rapproché alors le monsieur il s'attendait que Rabi Israël ber lui raconte l'histoire de comment il s'est rapproché mais Rabi Israël il lui a répondu une réponse maline il a dit tu sais comment il s'est rapproché rab Isra cordonneur en rapproche des autres c'est comme ça qu'il s'est rapproché comment on se rapproche de Rabbénou quand on rapproche des gens à Rabbénou comment on se rapproche d'Hem quand on rapproche des gens à Hashem sans prendre la couronne à toi c'est moi qui l'a rapproché parce que si tu rapproches pas les autres toi-même tu ne peux pas te rapprocher comment tu te renforces dans laemouna quand tu parles de laemouna aux autres est-ce qu'on comprend cela hein
1:23:59 il a une lumière exactement vous savez mes amis quand quand on voit quelque chose comment on voit la chose on envoie une force de nos yeux la vue elle vient elle va chez la chose elle tape la chose et elle revient vers moi et moi je la vois il il faut que vous sachiez quelque chose quand des fois tu n'arrives pas à faire quelque chose par exemple tu n'arrives pas à à à être BIM alors il y a une il y a un conseil c'est quoi le Conseil va parler de ça à un ami prends un ami et DISI tu sais combien c'est important la sim il dit pourquoi il dit parce que toutes les paroles que tu sors de ta bouche de la
1:24:44 sim ils vont chez lui et ils rebondissent vers toi en fait ça va t'aider toi même si toi tu n'es pas dans ce concept là donc parle même si lui il t'écoute pas parce que ces paroles ils vont être bénéfiques pour toi quoi qui se passe donc il ditabou vous savez comment on obtient laouna on obtient quand un homme il parle de laouna aux gens ah alors il dit r il dit mais mais pas tout le monde peut rapprocher des éloignés pas tout le monde peut rapprocher des éloignés là rab il va commencer à rentrer dans des dans des grandes dans des grands mondes où il va dire que sans rentrer dans les détails
1:25:30 que toutes les mots tes les lettres queun homme il sort de sa bouche ils doivent être clair ils doivent rentrer dans le cœur de l'homme et faire un travail là-bas mais le problème c'est que pas tout le temps les paroles que je sors de ma bouche ils ont de la force à faire un lavage chez la personne ça se peut y dire àou que tu parles des paroles de Torah mais comme tes paroles de Torah sont sales ils vont rentrer en toi et ils vont te faire du mal même si c'est des paroles de Torah parce que parce que quoi c'est là où rab il dévoile parce que tu as infecté les les les les Trachet leophage et les veines les trois tavotes de des aliments le manger l'aliment et le truc
1:26:17 il dit rab comme les paroles comment rapprocher les gens d'où ils sort les paroles de la bouche et on comment avec la bouche quand tu Contamines ta bouche avec la en fait tu fais quoi tu fais en sorte que toutes les paroles que tu vas dire il v être contaminé parce que la bouche la voix elle sort de la duisophage de la même de la même endroit que c'est comme si que tu as les trois ministres qui sont planqués là-bas et c'est eux qui parlent non avant quand la personne elle parle ils sortent d'une porte un petit peu secrète et il mettent un petit coup de de picous comme ça dans et s infecté et c'est fini maintenant eux et toi la personne elle reçoit pas elle reçoit pas ou alors
1:27:02 reçoit des choses horribles ça veut dire tu les infectes toi tu crois que tu fais du bien lui il croit qu'il fait du bien mais en vérité il s'est passé des choses très très mal ça marche même si la personne par exemple elle pas elle a pas trop c'estd qu'elle mange pas trop truc et alors ne pas manger ça s'appelle pas de pas avoir la tarri à se contrôler par raort la elle est dans dans dans dans l'proche des choses ça veut dire même si un homme par exemple il se dit wouh tu sais ce Kinder là il est exceptionnel un jour je l'ai goûté il est exceptionnel le fait que tu donnes une importance à un aliment plus que ce que c'est il y a déjà un problème de base un homme ça lui suffit du pain et de l'eau tout ce que tu manges en plus ça fait de la T donc tu peux pas dire que quelqu'un il
1:27:48 a pas de T même si quelqu'un il ne mange pas non mais même avec le pain tu peux avoir même avec le pain tu peux avoir tordu ouais vous savez que Rabi alors qu'est-ce alors il dit quoi alors Rabou il dit alors on fait quoi on sias Shalom un homme il a endommagé vous savez mes amis pharaon il existe encore pharaon il existe et c'est et ces ministres ils existent encore et où ils sont ils sont là dans notre bouche à nous vous savez c'est quoi pharaon c'est quoi pharaon le le verlan de Pharaon ORF c'est quoi ORF c'est la nuque qu'est-ce qui se passe quand un homme il tombe dans la il ne peut plus parler des paroles de Tor et il peut plus faire de
1:28:34 Tefila par haut c'est P la bouche mauvaise Raz vous imaginez mes amis c'est-à-dire que la nuque c'est quoi la nuque dans la nuque il y a pas de bouche tout le travail de Pharaon c'était quoi c'était que le peuple juif de les mettre toujours en travail de manière qu'il ne peuvent pas prier Hashem il les a fait faire tomber comment à travers on voit de que son travail à lui c'était quoi justement de de s'occuper de eux vous savez qu'il a toute une histoire avec les les échansons et alors il faudrait faire quoi mes amis un hommealom il a il est tombé dans la comme nous tous on est tombé dans la pas qu'une seule fois mais tous les jours tout le temps on tombe dans la que Dieu a pitié de nous alors
1:29:21 comment comment comment nous on peut se permettre de parler déjà de base comment on peut se permettre de parler alors déjà je reviens un conseil qu'on a déjà parlé avant on a parlé avant un conseil on l' dit dans la Torah 29 queabanou nous a dévoilé que avant la première chose qu'un homme il doit faire au tout début de la journée c'est lekalias 29 leklali c'est une réparation générale qui fait en sorte que les dégâts il y en a pas quand tu dis une fois par jour par depr quand un homme il se réveille quand un homme il se réveille si la personneéveille alors si se réveille alors quand la personne elle se réveille et qu'elle commence sa vie sa journée
1:30:06 c'est à ce moment là même qu'elle doit commencer à faire tik le premier tikun c'est déjà une réparation alors c'est sûr que quand un homme il a l'habitude de faire tikali alors les dégâts ils sont beaucoup beaucoup minimisés mais combien même Raben nous a dévoilé cette Tor et Raben nous dit voilà il faut savoir une chose tu as la possibilité de tout faire comme faut mais juste parce que tu as mangé de manière bestiale tu peux te trouver dans des endroits qui sont contaminés même en parlant des paroles de Torah alors il faut faire quoi et ben figurez-vous mes amis que rabenouadoch il nous enseigne que il y a il y a une un conseil et c'est quoi le Conseil force courage non il y a un conseil vous savez c'est
1:30:51 quoi le conseil et ben c'est juste de jeûer de jeuneru que jeuner jeer alors d'abord de jeuner mes amis le conseil de rab dansir c'est de jeuner on peut pas maintenant changer ou dire autrement maintenant le problème c'est quoi c'est que on sait que rab nous a enseigné que on ne gêne plus c'est plus un travail qu'on doit faire aujourd'hui alors comment on fait alors là dans leoran il y a écrit il faut jeûner dans le oralement on a reçu deab c'est interdit de alors on fait comment il Rabbi Nathan un jour il a dit une phrase il a dit je
1:31:38 voudrais partir faireout pendant un an dans la forêt juste pour avoir le birour est-ce que il faut jeûner ou est-ce que il faut pas jeûner parce que dans lesc écit faut jeûner et oralement et sachez-le mes amis que an il a fait ça il a fait il est parti un an en faisant une doute jeer en M alors oui oui alors alors rabinthan est revenu avec une réponse les amisabin nathan est venu avec une réponse mais cette réponse c'est pas une réponse ferm c'est une supposition proposition queab proposé dans le liouta
1:32:25 à Laot sur la Torah 62 sur la Torah 62 dans les ilat Amazon ou birkatot labasabinan il dit vous savez alors bien sûr c'est pas de notre niveau à nous al va que ça soit de notre niveau à nous vous savez mes amis Rabbénou nous a enseigné de se lever rsot la nuit et Rabbénou il a dit si vous pouvez soyez réveillés jusqu'au jusqu'au matin priez jusqu'au matin dormir après le matin et d'aller dormir après AB il dit si vous pouvez faire ça vous pouvez pas vous imaginer qu'est-ce que vous créez dans le ciel personnellement personnellement vous ne pouvez pas vous imaginer c'est comme si vous mettez des lumières ou des énergies ou des des force rou comment on dit posi positif
1:33:13 dans tous les domaines dans le cerveau dans les mains dans dans dans la doucha dans la Tara dans la parnasa dans le Chalom c'est comme si vous remplissez un un un un frigidaire tu sais tu fais des achats tu remplis le frigidaire que le frigidaire il est plein craqué il dit rabenous quand un juif il se réveille à hatatsot il fait hatsot la nuit après il va faire une be des doutes et il étudie dafka de la ala il dit Rabou d'A un peu deara il dit Rabbénou rabithan il remplit tout tout ce qu'il a dans le ciel de lumière énorme jusqu'à le matin c'est pas ça ce que je veux dire maintenant écoutez bien et là il ditabinatan comme ça par contre il faut essayer de ne pas manger
1:33:59 depuis jusqu'après la [Musique] prièreme même boire et rabithan il dit et moi je dis rabian que c'est sur s il a dit qu'il faut jeuner jeûer c'est quand il faut jeûer de jusqu'après la prière att pas obligé de lever pourliquer ça pourquoi tu quand tu dors ça s'appelle pas jeuner bien sûr que oui mais pas du tout le c'est de de jeûer jusqu'près la prière alors alors pour des gens moi je moi je dis maintenant pour des gens écoutez mes amis j'ai pas terminé ça ça peut s'appliquer pour nous de notre niveau à nous que quand tu te réveilles de ne pas manger jusqu'après la prière ça aussi ça
1:34:46 s'appelle un jeune VO ça il en parle et c'est sur ça que Rabbénou il en parle et Rabbi Nathan il fait le lien que ça s'appelle jeune et c'est sur ça que Rabou il dit comment on répare la c'est-à-dire les ministres qui se tiennent dans mes cordes vocales et mes cordes aidez-moi les amis dans dans mes trachés dans mes tuyaux de d'aliments comment on répare les tuyaux c'està-dire mais que à cause de ça je ne peux pas me renforcer dans la quand un homme il se prive de boire et de manger avant la prière un
1:35:32 je oui ouiutre chose alors il y a pas de différence c'est dit c'est des chemins tu choisis le chemin que tu as envie ce qui te parle le plus Rapp on avait dit que il faisait tout pour oublier des nvell chos VO des autres choses prend voilà ce qui te parle fait dans tous les tu arriveras au même point en fin de compte c'est déconseillé c'est déconseillé de manger la nuit
1:36:18 après le il enseigne que celui qui mange avant la prière depuis laa il est compté comme un orgueilleux qui donne à manger à son corps avant que la Nchama elle a son manger et celui qui fait ça il donne de la force plus au corps que à la Nchama estéill va pasendormir pas encore dormi s'il a pas encore dormi alors alors il y en a qui disent que a qui disent que c'est permis d'après Rabbénou le du tite non parce que c'est un tanite c'est ça doit être un un un jeune pas encore dormi même s'il a pas dormi c'est ça leou de Rabbénou c'est que ça s'appelle même le jeudi
1:37:05 soir se lever par exemple mais pas se l à 5h du matin et Mang tout ça non non non même si tu jees après même si tu jeûes après que pour que pour des gens qui sont malades ou c'est pas conseillé pas conseillé pour des gens même avant un jeûne et ça mes amis apprenez-le c'est important parce que malheureusement on se permet de temps en temps le petit café le café c'est permis sans le sucre c'est vrai que d'après la Alaka on a le droit de boire une une de l'eau ou alors un café sans du sucre ou alors du thé sans du sucre de manière que ça te ça te mais d'après rabinahman de breslè mes amis de ne pas manger et
1:37:51 boire avant la prière ça répare tous les les ça enlève ça annule les ministres de Pharaon qui se tient dans notre gorge que nous-même on a donné de la force à eux quand on a mangé de manière bestiale et qu'est-ce qu'on a dit on a dit que quand un homme il a il il il a pas les ministres de Pharaon autour de lui qu'est-ce qui se passe toutes les paroles qui sortent de sa bouche ont une puissance de ramener les gens em et quand tu ramèes les gens Verem toi tu as de la et quand tu as de Laoun tu mange et quand tu manges tu
1:38:38 rapproches c'est là où on fait tout le lien c'est qui qui estoré en mangeant de faire c'est quand un homme il a il il fait un je c'est-à-dire qu'il il s'efforce de ne pas manger depuis khats jusqu'à après la prière ni boire et ni manger grâce à ça ça lui et et que grâce à ça ça lui donne de la force que les ministres de Pharaon ne puissent plus avoir une emprise grâce à ça toutes les paroles qui va sortir de sa bouche puisque sa bouche maintenant elle va devenir pure alors toutes les paroles qui va dire les mots qui va qui va prononcer vont rentrer dans le corps humain de la personne et vont le ramener vers em moi je vais avoir de laouna
1:39:26 quand je mange après ce concept là c'est à ce momentl même que je suisors maintenant il Ditan comme ça imaginez-vous il y a un monsieur il est allé dormir alors Ilan comme ça dansc imaginez-vous mes amis un homme il se réveille il se réveille et il essae de toutes ses forces de pas manger et de pas boire alors au début c'est difficile mais après on après c'est ça devient une habitude c'est pas aussi dur ne croyez pas que c'est aussi dur que ça il dit Rabbénou donc il a fait quoi pendant cette nuit-là il a réparé les ministres de Pharaon que maintenant les ministres de Pharaon ne ne têtent plus N a plus plus non plusise maintenant qu'est-ce qu'il a fait pendant ce temps-là aussi
1:40:12 la nuit il a étudié parce qu'on a dit qu'il faut étudier la nuit c'est c'est important là la race a fait un birour dans laouna alors imagine-toi ce monsieur donc il a étudié la nuit le matin il va faire sa prière prre et après qu'il fait sa prière il va manger pas char il va manger il dit imagine-toi le le le comment on dit le P le du matin imagine-toi son comment on dit son imagine-toi son déjeuner quel niveau il a il fait desim de c'està-dire ce queal nous enseigne de faire dans la fil nous on le fait en mangeant anim
1:40:58 V ou je vais vous raconter une histoire mes amis une histoire que chez les elle a été très du cette histoire un jour il était avec ses élèves et il a parlé avec ses élèves toute la nuit maintenant les tris étent fermé comme ça on dit les TR les volets étaient fermés donc ils ont pas vu que le soleil il s'est levé et ils ont parlé ils ont continué à parler toute la nuit le matin et d'un coup il y a le chamache qui frappe à la
1:41:44 porte de la pièce de Rabbénou et le chamach il rentre et il quoi vous avez pas prié je viens vous donner le petit déjeuner normalement vous êtes après la prière et là les élèves vite ils ont levé les volets ils voient que le soleil il est déjà éclatant ils ont regardé la la montre et c'était pile poil le zman de katema alors vite Rabou leur a dit à eux vite allez mettre les Taline faire CRAT moi moi je vais boire mon café B belle là il rê là il faut quoi dans cette histoire là laemouna on comprend
1:42:30 rien etab il a continué il a dit comme ça il a dit mais maille Corine la Michna elle pose la question d'où on sait c'est quand le temps de katema la nuit comment on sait c'est quand c'est comment on fait alors la Michna elle donne une indication c'est quand qu'on commence à faire le Katma la Michna nous dit quand vous voyez que les cohanimes mangent dans le B d' faites tout de suite le katem donc r il a dit allez faire le katema moi je vais aller boire mon café
1:43:16 ça veut dire c'estile Cohen c'est moi qui fait les ça veut dire moi mon créatema je le fais en buvant le café fait vous vous devez faire encore le le cratema mais Mo moi ce que vous faites vous dans le cratema moi je le fais he non ça c'était du matin mais il a dit sur le CR vous comprenez mes amis vous comprenez qu'on peut pas comprendre rien du tout et que R nous a enseigné que quoi qui se passe on doit tenir la et on doit pas rentrer dans des supervisions quead il fut on ne peut pas toujours tout comprendre un jour Rabbénou il quelqu'un est venu chez Rabbénou et il a dit à Rabbénou Rabbénou je me te demande pardon mais j'ai un vrai problème c'est quoi ton problème il lui dit c'est que j'ai des vrais vraies questions contre Hashem j'ai vraiment des questions ça m'embête ça m'en fout je sais pas quoi faire Rabbénou il a rigolé il a dit ah bon
1:44:03 pourquoi il a dit mais heureusement que tu as des questions sur Hashem mais un dieu qu' n'y a pas de question moi je veux pas servir un dieu pareil parce que où est la différence entre moi et lui si je comprends tout ce qu'il fait un Dieu où tu comprends rien c'est que c'est un Dieu qui est énorme si c'est un Dieu qui estnorme c'est un Dieu comme ça que je veux servir et il dit rab sche que c'est pareil avec les tsadikim même sur lesadikim tu as des questions même sur lesadim on peut se poser des questions mais c'est très bienad que tu poses des question tu comprends pas ce qu'il fait pourquoi parce que ça prouve queil est très très loin et que tu peux pas le comprendre tu [Rires]
1:44:59 [Musique] [Applaudissements] la nous enseigne les amis que Laoun ici qui nous parle c'est c'est c'est surtout écoutez bien mes amis c'est de comprendre que le Maal on est au-dessus du ma c'est ça c'est veut dire quoi ça veut dire qu'il y a une règle de nature dans le monde il y a une règle le feu l'eau éteint le feu le feu vaporise l'eau il y a une une loi dans le monde et la imouna c'est quand tu arrive à te surpasser de la nature tu ne dépends pas de la nature on
1:45:44 a étudié ce jeudi là que que un homme il a pas le droit de prier pour avoir un miracle pourquoi parce que qui tu es quead change la nature pour toi Dieu il a fait une nature c'est sa volonté il veut que la nature elle soit comme il faut donc on n pas le droit de prier pour un changement de miracle sauf sauf quand c'est vraiment critique et cetera prier pour rien non parce que c'est pas des miracles tout d'cord non changer la nature quand quand tu pries pour quelque chose c'est pour que fasse un changement pour toi oui mais pas un changer de la nature des fois il faut peut-être changer la nature quand on parle quand on parle de changer de nature on n pas le droit mais tu sais très bien c'est ce que c'est de changer
1:46:30 de la nature c'est que par exemple que la mer elle s'ouvre pour que je marche non non non la tor elle te dit non voilà tenseig ils ont pas demandé il ils sont allés c'est ouvert tout seul sans demander demander faut dire merci pas demand po jour qui des ça c'est pas si suite ce que tu dis on peut pas demander quoi queose il faut dire merci c'est tout av non non un homme qui est malade il faut qu'il a le devoir de prier pour que sa maladie soit demander qu'une maladie Natur a décidé de l'emporter il prie pour ça il va changer la nature non non avec simplicité ce qui est normal dans la nature ce qui est normal c'est ok mais maintenant de changer une nature de devenir blond
1:47:17 parce que tu es né noir ou c'est autre chose tu comprends c'est un autrean on parle vraiment de changer de nature il dit rabinahman mes amis vous savez il dit rabahman mais mais par exemple il y a un concept que rab il a dévoilé que quand tu dis des noms de tadim tu as la possibilité de changer de la nature alors alors alors si c'est ça alors si c'est ça normalement par que ça change la nature normalement doit pas changer la
1:48:11 natureous vérité qu'est-ce qui se passe quand un homme il menne des noms de iléve tout ce que faituparant sad il y a dans le nom il y a tous ses effets et ce qu'il a dévoilé dans son nom et il dit rabous quand un homme il dit le nom d'un tsadq il se passe quelque chose dans le cerveau humain quoi tu découvres en fait que le tadq il est au-dessus de la nature et que tout ce qu'il a fait dans sa vie c'était que des miracles toi ça te donne une perception plus grande dans que la nature que même le surnature c'est aussi naturel et à ce moment-là même tout ce que tu demandes ça s elle pas au-dessus de la nature parce que pour toi tout est un miracle donc de cette manière là oui tu
1:48:58 peux donc il ditous tu peux prier même pour changer la nature quand tu comprends que tout est au-dessus de la nature que la nature n'existe pas là oui tu peux prier parce que tu comprends que tout est un miracle en permanent mais ça c'est que les Sadim ça c'est que Sadim toutheure non c'est pas ça queas dit si parce que sinon tu en tu fais un changement dans tout tout le concept c'est que tu compr tu perçois dans ton cœur combien est grand que tout devient un miracle et là à ce momentl même tu peux prier respiration toi non peut pas attendre ni toi ni moi ni personne ici de percevoir que plus non mais c'est pas un rapport avec plus haut ou pas
1:49:44 plus haut dis arverad c'est un homme qu'il a une une perception divine d'EM le balchouva il a pas cette perception il peut arriver mais il a pas cette perception le bouva peut-être pas celle-là spécifiquement mais parle de ça il faut comprendre quelque chose que le bal Choua il est plus grand il ne peut pas s'asseoir à côté du tadq ça veut pas dire que le bal chouva il est plus grand que le TAD dans tous les cas dis juste qu'il peut le bal il peut aussi avoir peut bien sûr qu'il peut mais moi là on est en train de parler du fait que le TAD il a une notion d'EM bar que tout ce qu'il y a c'est un miracle permanent et c'est ça le travail qu'un homme il a en lui de manière que quand
1:50:30 j'ai laemouna quand j'entends les tsadikim ça m'ouvre mon cœur pour qu'on puisse comprendre Queen vérité il y a un concept qui est très très fort c'est que tout en permanence c'est des miracles et ça c'est que les tsadikim qui nous donnent quand tu vis ça tu peux prier de manière au-dessus de la nature et ça ça s'appelle de laemouna laemouna c'est quand tu es prêt à te surmonter au-dessus au-dessus de la normalité de du Roc de la nature qu'il y a dans le ce mononde ça mes amis ce qu'on a étudié là c'est la tor numéro 62 il a pris un concept qui est très simple le concept d'un aliment où rab il nous dévoile que ce que le Harad a dévoilé à travers le char cavanot de tous les cavanot qui
1:51:17 sont écrit dans le criema dans Laida dans le tan dansil ce que un homme il fait pendant toute une vie pour avoir le mérite une fois dans sa vie de pouvoir attirer laakad et Laina r il dit un juif s'il a laemouna et sil se préserve de ne pas poser des questions et de pas vouloir comprendre là où il faut pas comprendre et de se préserver à travers les aliments on a une possibilité juste en mangeant juste en mangeant de prendread et laashrina et de les unifier face à face parce qu'il y a plusieurs sortes d'unification des d'union entread B et la Shina il y a de dos à dos c'est quoi dos à dos dos à dos c'est quand on a très peur des plipotes alors ils sont
1:52:03 obligés de se mettre de dos pour protéger mais quand ils se mettent de face à face c'est que ils ont plus peur de rien et ils sont l'un avec l'autre et ce ce niveau de houd c'est un niveau qui est très très très très élevé et on estoré de le faire quand un homme il parle des paroles de Emouna dans sa bouche quand il mange il les oré de faire un et R il dévoile dans cette Torah que le commencement de tout de tout de tout de toutes les tavotes le commencement de tout est la plus grande et la plus importante la plus grande et la plus importante c'est la passion des aliments et c'est elle qu'il faut commencer à travailler on a le devoir tous d'avoir un mini travail dessus on peut pas se
1:52:48 laisser aller à travers les aliments sans porter à travers ce qu'on on mange quand on mange comment on mange la façon de comment vous savez il y avait lesad qui mettaient de la Taka avant qui faisait le T qui disait il y a tout un rituel pour des gens dans le ben dans le comment mangeraban il a écrit des dizaines de prières comment manger [Musique] B P chaque et il y a des gens qui invit t ces choses là mes amis il y a une importance d'étudier avant pendant et après
1:53:35 qu tu bois en tout cas mes amis il faut avoir une importance dans son cœur de ne pas dire ou tout ou rien parce que des fois on se dit dans sa tête moi je peux pas le faire excuse-moi alors tu le basses complètement Raben il dit prends ce que tu peux même un peu c'est important et fais ce que tu peux mange comme il faut et essaye de te renforcer et nous tous on doit se déclarer les uns avec les autres en se tenant la main et l'épaule en se disant force et courage
1:54:26 oublie pas noublie pas [Musique]