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DES MOTS QUI GUERISSENT #40- 🔥 Vivre avec la bonne Mémoire ! 🔥- NATHAN UZAN
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00:07 alors il s'app parce qu'il hab il a vé à veut dire vie il sur pas chez breest lever il a grandi dans la maison de rabinthal on sait c'est quoi l'histoire l'histoire c'est que son père qui s'appelait Rabi Yoseph AB Balan c'était le Balan du migv comment s'appelle le Balan le gars des bassin quoi voilà il lave il met les trucs il faisait il faisait l'essentiel à l'épo c'était de chauffer l'eau CIT deevenenir
00:52 très très tôt cétait de chauffer de l'eau à l'époque c'était tout un concept comment comment il chauffait il faisait rentrer des des édim on dit des vapeur de la vapeur qui était euh kitour c'était c'était compliqué il fallait c'était tout un travail à faire à l'époque c'est ça qu'on payit c'est les gens il c'est que quand il y a eu la mlquette sur Rabbi Nathan ils sont venus chez Rabi yssef et ils lui ont dit c'est simple si tu chauffes le migvet pour Rabbi Nathan et ben on te on te prend le travail tu seras plus le balade parce que Rabi Yossef c'était un sad rabif au lieu de chauffer tôt pour le matin comme il savait que Rabbi Nathan il se trempait à donc il chauffait pour
01:38 Abinan il lui préparit un peu de paille pour que il a pas froid et il lui faisait un petitan ou alors alors et eu il savaient les il savaient alors il on dit écoute voilà il on dit écoute tu viens tu viens normal pour tout le monde mais si tu fais un extrait pourinan c'est fini tu as plus tu es plus Bade tu es rien du tout et et ben il a continué à chauffer le migv àot pour ababin Nathan et ils lui ont pris la la balanoute ils lu on pris bien sûr s'est fait virer quand il s'est fait virer il est rentré chez lui à la maison il a dit à sa femme je me suis fait virer sa femme elle est tombée en pleur parce qu'à l'époque tu te fais dur
02:24 du du travail ben tu meurs tu meurs de faim tu peux pas chauffer la maison pendant le PRF c'était comme ça à l'époque la femme elle avait deux enfants elle a pris les deux enfants la nuit elle por enants mon Mar plus de travail pas de quoi manger elle est partie moii j'ai pas de quoi manger mais je je pourra les élever dans la spiritualité et les deux ils ont grandi dans la maison de Rabbi Nathan non ça l'histoire ouais mche ça il les a marié il les a tout il les a tout tout les parents ils
03:10 sont marts alors alors les parents je on sait pas ce qui s'est passé avec les parents apparemment je sais pas on sait pas du tout ce qui s'est passé mais Rabi m breslever il ne parle pas de son parents qu'on caniré qu'il est niftar ou canirit que il y a eu à l'époque c'était comme ça à l'époque ralom c'était compliqué donc rab brlever c'est dire il il a grandi dans la maison de Rabbi Nathan ça veut dire c'est son deuxème papa ça veut dire lui il voit il a grandi sur des ratsot sur des des pleurs sur des des danses shabbatirot de shabbat maintenant il était était aussi souvent pas à la maison Rabbi Nathan c'était ça aussi ça veut dire il a aussi ressenti le manque aussi de Rabbi Nathan quand il est pas à la maison quand il a parce qu'il y avait aussi on il y avait des des souffrances o il y avait pas de quoi manger il y avait pas de quoi
03:56 s'appelle le frère euh zanville zanville lui il a pas alors lui aussi CIT un sad c un homme normal il travaillait c'est un mais un Brel qui voyageit à an qui était proche deou et ce et mais c'était un homme un peu plus on va dire voilà normal on va direab lui il a pris totalement c'est pour ça que était une sorte de solitaire c'est ça le concept de rab c'est que lui il il se comme ça on dit il se sauvait dans la forêt il se'est sauvé dans la forêt pour y rester hein pas pour faire l'UR il y en a qui vont dans la forêt pour faire l'UR lui lui il faisait l'heur avec sa femme et ses enfants et il allait vivre dans la forêt lui il a inversé les les les mondes lui et c'est
04:42 comme ça que quand toute l'histoire longue de Rabi Israël cordonneur quand rab Israel cordonneur il s'est rapproché longue histoire je vais pas raconter la longue histoire mais en fin de compte il arrive chez on lui dit d'aller chez Rabi Mo chez brelever d'ailleurs c'est un ridouche ça c'est quoi que c'est un ridouche il vient chez vient che les gar prierou il vient il est là à côté de lui pendant une semaine joururer il lui dit je peux pas ton
05:31 maître si je suis ton maître alors je suis un menteur il lui dit comment pourquoi il lui dit parce que je n'ai pas été assez proche de Rabbi Nathan de son vivant et ça il le dit que à Moch on sait pas qu'il a envoyé qu'il a dit la même chose à un autre élève ça veut dire qu'il a perçu chez quose on sait aussi faisait beaucoup d'efforts pour écouter rabinah de Tine pour écouter du Chimou de rab pour prendre le Chimou qu'il a loupé oui mais il avait des élèves il avait aussi des élèves et eux il les a pas envoyé chezab c'est vrai c'est vrai c'est P qu'il avait vu chez lui que lui il il
06:18 peut tirer plus que tout le monde donc en tout cas il alors alors chez qui il envoie c'est ça c'est très important de savoir ces chosesl c'est MAM à cette épo s'il y avait quelqu'unon pvait s de lui temp trou il arrive en de compte à la maison il est là Rabi Moché et là sa femme et ses enfants se mettent à à
07:03 éclater de rire il dit j'ai dit quelque chose qu'il fallait pas dire il dit bah il est à la forêt J il vient pas ici à la maison il vient à la maison 1 heure 1 heure par jour il repart ça il est à la forêt il a dit mais comment alors je vais le comment je vais aller le voir dit va dans la forêt B appelle-ele appelle dans la forêt et ben pasout mod il est allé dans la forêt pour l'appeler et quand il est venu dans la forêt il a appelé il a cherché je sais pas comment ça s'est passé on sait pas c'est des choses qu'on sait pas c'est si on raconteun et là la première fois qu'il a vu il a vu Rabi Rabi cordonard sans lui poser aucune question il lui dit tu viens dans la forêt 100 livres alors tu vas dire quoi alors tu
07:50 vas dire quoi exactement que tu veux des glaces tu veux du cogle tu veux des habits c'est pas c'est pas on vient pas dans la forêt pour ça on vient la forêt avec des du Limou c'est là où il a pris et il il a commencé à lui à le à le former à le former à le former et qui après il il s'est il s'est rapproché avec qui est devenu aussi dans cette raboura là vous savez c'est qui en a encore un qui s'est rajouté à cette raboura là Rabi shimson Barski et Rabi shimson bski qui était lui-ême le petit fils de rab petit fils de rab mais Rabi Shimon bski c'était un il a grandi pas dans pas dans le cadre de la Torah ça veut dire il a grandi dans un cadre voilà c'était il a grandi donc il il a grandi un peu ignorant de rab il est pas encore né là là là il est
08:36 il est plus tard là il est avec il est encore il est encore parouche c'était aussi un parouche donc les gens ne le connaissaient pas ne parlaient pas de lui et la majorité des gens sachele la majorité des gens ne le prenaient pour un sa grandeur elle a été que après qu'il est mort qu'il est mort donc c'est on n pas aussi de d'histoire sur qui qui le abinahman de cherin je confond à chaque fois ouais cherin c'est le Gon le grand le Gon rappelle-toi c'est le Gon qui a fait tellement et ça c'était Karat pour se rapprocher de Rabbi Nathan il a fait il il a été tout messadire les livres de rinan c'est ça son c'est lui qui a écout qui regarda dans la exactement exactement
09:22 parce que parce que il a pas grandi chez Rabbi Nathan il a grandi chez Rabi Aaron le RF de Breslev qui était son grandère il a reçu des autres de 20 plus ouais énorme qui ne s'est jamais arrêté hein qui s'est pas arrêté qui aujourd'hui aussi même le renfeld en Amérique c'est le descendant ça veut dire c'est c'est MAM c'est une lignée d'or c'est un il est brenfeldah c'est le petit fils de rab Mor on fait le livre là dus ou B c'est le petit fils de rabinahman de c'est son père son petit père ça continue oui c'est c'est la lignée incroable s'est pas arrêté chez lui c'est pas qui s'est rapproché c'est qui s lui pareil c'est de aujourd'hui aussi bien sûr bien sûr il y en a là s ils ont fait un une première à mon de la
10:10 première synagogue BR là ils ont fait je sais pas ce qu'il avait mais là ils ont fait vra paséta seul non mais il y a personne aujourd'hui c'est à la forêt alors alors alors il y a une autre histoire aussi sur Av Moch brever qui est très importante de connaître pour la pour connaître l'histoire l'histoire de Rabbénou ça veut dire la chch de Rabbénou c'est que il y avait si je me trompe pasem Rabi Rabi d'ov ber miterin il y avait Rabi d'v ber miterin c'était un élève il y avait c'était un comment dit
10:58 c'était un un un beau fils on dit chez un gendre chez Rabi ber de tcherin que Rabi ber était un élève de Rabbénou et Rabi ber il allait voir toujours les élèves de Rabbénou Rabi alors son gendre il allait voir son beau-père pour entendre des paroles de son beau-père de Rabbénou un jour son beau-père il était pas là alors alors son B père il lui dit va voir Rabi m brlever écoute là-bas des paroles de Rabou et là il lui dit le G mais vous vous êtes un élève de Rabbénou et Rabi c'est un élève de Rabbi Nathan je préfère écouter les histoires de vous que les histoires de Rabi m BR parce que c'est un deuxè niveau il lui a dit il lu a dit comme ça que Rabi m il a à dire
11:46 même un élève de Rabbénou il a pas à dire vécu toutes s génération le G depuis rab jusquà ouis en vérité c'est pas beaucoup de temps c'est pas beaucoup de temps quand tu regardes c'est pas zman et le problème c'est quoi c'est que on ne connaî pas on ne connaî pas il faut que tu comprennes une chose il a pris les et le N de tout tout il a donné il dit n'oublie pas c'est ce que je te laisse c'est ce que je te donne de rabithan comment il a dévoilé tout avec le avec choses qui sontnormes un jour il a dit jour il une
12:34 phrase celui qui étudie par jour c'est s qu'il est [Rires] dans tu et lui il a fait une dernière chose qu'il a terminé qu'il a créé dans le monde il a écrit un livre qui s'appelle qui s'appelle n c'est que on a l'habitude de quand un Homar de lire des et des mich le cou et les mich de pourama et ben rab il a dit que j'ai
13:20 entendu au nom de Rabbi Nathan que pour leouama il faudrait lire Duan à travers les lettres de la personne quoi c'estàd comme on fait dans les tu trouves des torot par exemple monsieur s'appelle m tu trouves m fait monterouran alors c'était problématique un peu parce qu'il trouvait pas tu sais pas c'est quoi les alors il a il a fait un roveret où il a mis des petites torottes pour
14:06 pas que ça soit super long pour pas que ça soit il mis ouais bien sûr et ils ont fait un roveret et ils ont mis toutes les torotes de Al et tu lis le le truc mamage en F c'est ça non pas ça c'est pas de trouve partout c'est pas ça c'est un revette c'est un c'est ça le même nom ça c'est oua c'est le même nom al où le trouve le Ken il a pas sorti c'est c'est j'essaie de pousser ça beaucoup que le K s
14:51 et maintenant je si je ne me trompe pas ils l'ont fait en français le Ken français je sais pas en mais il a été imprimé plusieurs fois comme ça par des r personne là c'est pas industrialisé du tout c'est pas industrialisé non malheureusement shalomomret il a la caméra ah oui tout es enregistré [Musique] pardon maintenant ce qui est le plus beau encore mais en plus qu'il a écrit faut relancer ça exctement il a écrit une prière spéciale à piraben pour faire monter la néch alors on va je vais aller plus loin voilà on prend la décision aujourd'hui l'année prochaine ça sera
15:37 sorti entre toi et toi il est dans le s il est voilà on a tout gagné il est pas là non c'est la première ver c'est quoi dans Ah maintenant ils ont créé encore un autre chose encore plus on dit des fois le Patou des fois c'est important de dire le patad le matin le le MIN bon on le dit pas toujours d'accord ça veut dire non mais ça veut dire on connait le concept de Pat et ben il a créé un Pat BR ALP MAM ça veut dire il dit comme çaam c'est tout un de il dit il faut lire avant ça veut direas là-bas t tout fait et à la fin il a écrit toute la T et la que j'ai dit tout de Raben
16:23 que Rabbénou il prend la Nama car c'est lui le bad il s'occupe c'est une prière inimaginable quand tu lis ça tu sens que c'est ça y est la néchama elle a plus besoin de rien du tout et en tout voilà ça c'est un Ridou de Rabi m brever il y a pas beaucoup de ridoui il y a un tout petit peu des voilà des petites paroles qu'on a parlé et donc tout ça c'est parce que c'est l'honneur de Rabi Moché brestle ce soir mes amis tout celui qui peut allumer une bougie pour Rabi Moché ben Rabi yosseph Rabi mé ben Rabi ysph AB Balan et voilà c'était c'est un homme que malheureusement il même pas il lui reste une tombe parce que tout a été détruit avec la guerre et cetera donc il y a a vraiment rien de et qu'il a allumé Rabi Israël cordonneur comme jamais
17:10 voilà et ça a été le maître de Rabi Israël cordonneur qui lui a tout donné mamche ce qu'il a reçu de Rabbi Nathan et bar hasashem il est un élève Rabi israelber donc on est tous un petit peu ses enfants donc baiseratashem voilà c'est une chose déjà qu'on a parlé c'est important aujourd'hui on va étudier la lettre numéro 37 36 alors leat a été le premier qui B aprèsun aucun rapport a été le premier kibou que Rabbi Nathan a fait d'ailleurs c'est raconté dans le livre Rabbi Nathan de nous le nouveau livre abinthan làbas c'est raconté comment a été la le
17:57 premier Kib et et Rabbi Nathan il avait une peur qui était très grande c'est que tout le kibou de Rabbénou s'arrête après qu'il soit après qu'il soit vivant parce que à l'époque le kibou c'était quoi cétait pas eu il y a rien eu il a rien eu d'accord mais ce qui s'est passé c'est que rab il est en général tout le monde venait pour entendre des tes deab donc y a pourquoi venir mais si maintenant le RB il est al alors il va se passer quoi on vient c'est juste un rassemblement sait queaban il pas voulu prendre la place alors alors alors c'est pour cela que rab il a eu très très peur de ça et il a compris Rabbi Nathan que si s'il met pas tout de suite et ben il y aura un vrai problème et Rabbi Nathan tout de suite après sous côte il a commencé à faire un voyage un très très long voyage où il est allé dans toutes
18:42 les villes là où il y avait des RAC et des bresselèves où il y avait des gens toutes les villes il est allé chez chacun porte à porte il est allé en leur disant sachez que tout lean de rabenous c'est la capsout et il faut continuer de se réunir et de venir et cetera et cetera et cetera il a parlé il a chauffé chauffé chauffit tout le monde tout le monde même les grands élèves de Rabbénou même même les plus grands il faut que vous comprenez il est allé chez des chez des personnes qus étaient âgés de lui de 20 ans et de 30 ans ça veut dire et il était là-bas il leur a dit écoutez parce que à cette époque là Rabbi Nathan il a dit il avait à peu près il avait il avait il avait dans les trentaines d'années donc les élèves ils avaient une soixantaine d'années qu'ils étaient eux-mêmes des élèves il est allé chez eux frapper la porte il leur a dit écoutez rabous c'est pas pour rien qu'il a dit
19:27 queana parce il faut venir il savait que c'était MAM il les a tous renforcé et il a dit pour qu'on puisse le faire on va choisir le rochvat qui était aussi un ranaana de ilanot alors tobwat rwat c'est pareil et ça a été le premier kibou rat et Rabbi Nathan il dit que ce kibou là ce premier kibou a été il y avait une sim comme il y a jamais c'était inimaginable parce que pour la première fois tous les BR après c'est une nouvelle réalité en fait c une nouvelle réalité ils se sont tous réunis dans une synagogue je sais pas où il y a écrit là-bas qu'ils ont chanté ils ont dansé ils ont fait parl rab mais il y avait là-bas des danses il y avait des chant il y avait une seoua rabinan dit on a préparé une très
20:13 grande mais à l'époque c'était pas tu saisuc dans c'est vrai c'est vrai mais ça veut dire non le sa c'est Vada mais fais les château à la maison pas ça veut dire tout ce encore frais on est encore on est encore on vient à peine de naître BR vient à peine de naître donc c'était très là il y a beaucoup de gens qui vont maintenant et c'est pour C il y a un grand Kib Roch il y a un grand Kib qui vienent à et nous on est là il en a loupé bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr ah c'est quand il était enra même Rabi il en a loupé un ouais et et on va voir comment il s'adresse à ça comment il dit je je veux bien voir et Ben et ben tu sais ce qu'il dit il dit il dit ça m'a fait du mal ça
21:00 m'a fait du mal que tu étais pas là mais à mais à col et il parle pas plus rien il passe à un autre chose et quand lui il a loupé par même pas il parle parce que c'est ça la vraieouna la vraie Emouna c'est moi je dois tout faire mais si j'ai pas réussi je me B à plus tard j'avance tout le de rab c'est avance on n pas le temps on n pas le temps de de se lamenter de croire que même dans la voie d' Tach on avance tu crois que quand on va pas chez on perd est-ce qu'on peut perdre il a dit même celui qui m'a juste touché mon épaule de derrière même quand la nuit le va venir
21:47 la flamme elle sera toujours allumée mon ami et il faut toujours se renforcer j'ai vu une Paro comme ça voilà tout le concept d'être un juif c'est toujours te renforcer c'est quoi se renforcer c'est de te consoler il faut arrêter de de de pleurer sur son sort sur soi-même on a j'ai réussi j'ai pas réussi il faut avancer on a pas le temps on n pas le temps on n pas le temps on a on fait ce qu'on peut et tout ce qu'on peut on va essayer de le faire to on va lire ce soir maintenant là la lettre 36 la lettre 36 mes amis si vous vous rappelez bien c'est un petit peu la continuation de la lettre auparavant la lettre auparavant si vous vous rappelez
22:33 c'est Rabbi Nathan qui appelle à ses élèves de venir pourquoi parce que c'est shabbat hanoua mais il y a un problème c'est que c'était en pleine crise de de de colira c'était le colira qui qui a éclaté partout et en plus de cela il y avait un problème c'est que on dirait min shamaim toutes les personnes qui venaient chez Rabbi Nathan il tombit malade donc il y a eu une une un col comme dans le monde voilà les BR c'est eux qui contaminent tous les les personnes et il faut il faut alors il y avait il y avait il y avait tout un problème c'est quoi c'est que quand les gens venaient chez rabinthan chez lui à la maison les habitants de la ville ils sortaient il leur donn des coups de bâton il leur donnait des coups de bâton retournez chez vous à la maison vous ramenez des
23:19 maladies vous r ça au corona aussi mais pourtant il il a rassuré dans la lre il dit regardeomeno ils vont bien c'est vrai c'est d'un côté mais alors là je là je te raconte ce qui s'est passé pendant ce temps-là pendant ce temps-là donc jeudi RF shabbat shabbat hananuka normalement alors voilà ça c'est une nouvelle chose qu'il faut que vous comprenez le kibut quandre à binthan qure à binahman et niftard le kibou il était pas à ouan il était pas ouan il était où à BR là où Rabbi Nathan il est c'est là-bas où il y a le kibut c'est ça le kibut donc hanoua tu parles hanoua et Chavouot ah V pas rosashana Vada Vada Rana c'est mais le kibou de shabbat de Hanuka de Shavouot et de Nissan aussi
24:05 même après qu'il y a eu le CL ouais même après le CL mais encore une fois le Clo il étaitana le Clo c'estana toute l'année le Clo c'est un endroit de tu viens tu t'assois tu dors tu tu manges tu c'est pas plus que ça c'était pas c'est pour ça qu'il y avait pas le nom de betet c'est quoi le mot Clo c'est quoi le mot cloarles c'est ça Clo c'est Kib Clo c'est une comme on dit ici Moadon on dit un comment ça s'appelle un un club ouais une sorte de de de réunion ou alors comment on appelle ça une sorte de remblement c'est ça le mot Clo B c'est un endroit de un point de repère en fait c'est ça c'est pas une synagogue pas une bête à knessette ou ce qui étaaient pas avecaban il allent où du coup euh c'est
24:50 dire c'est-à-dire les élèves des BR ah après après alors ils allaient nulle part ils allaient nulle part mais mais ça s'est très vite après euh ça s'est très vite annulé parce que petit à petit tous les élèves qu' étaient pas avec Rabbi Nathan leurs enfants ils sont tous devenus des élèves j'ai vu par exemple dans le premierashana il rabinthan qui a fait un show il y a quelqu'un d'autre il y a eu un peu et tu vois que l'année d'après cétait terminé parce que ça s'est fait très vite ça veut dire hasem il Rabbénou il a fait en sorte que que la qu' a pas de malquette aurait pu vraimenten av voiroua question bienon quand il est pas allé ça lui avait fait du tard la dernière année ouais est-ce que par rapport à ça il a eu il a conscientisé ça il a il a genre il a dit après je vais avec Rabin quelque chose
25:37 comme ça non non non Rabi Aaron le Rave de Breslev c'était une sommité de manière que que que il a pris skoua lui de Rabbénou et ça l'a ça l'a comment on dit comment on dit ça l'a rassasié jusqu'à la fin de ses jours ça veut dire pour lui c'était une flamme qui ne peut pas s s'éteindre il a pas pris ça le fait qu'il dit ça il a pas pris ça comme quelque chose de de dur alors alors alors d'après ce que je sais c'est qu'il a pas entendu ces paroles là bah oui parce qu'il était pas là c'est toutes les paroles étaient le dernier rosashana et comme il était pas le dernier rosashana il a pas compris l'importance du kibut incroable c'est ça le problème donc Rabion le R de bresev d'après que Rabou il estftar rab il niftar pour lui
26:23 c'est ça y est bon maintenant je vais servir Hashem comme je peux comme j'ai appris comme je sais en plus que c'était un grand S alors il y avait quand il y avait des mariages quand il y avait il venait on voyait Rabbi Nathan il envoyait des questions à Rabi Aaron Rabab il posait des questions à Rabi Aharon des questions d'alaka de de c'est vrai que disait que c'était mon rave al et ouais c'est mon r C'est mon c'était le Rave de Rabbénou sans formel formel rabenous c'était un homme qui était qui adorait la simplicité et un homme simple il a toujours son rave à côté alors il a dit moi auss mon côté voilà c'est voilà alors alors le Rave de Rabbénou c'était son élève c'est le monde à l'envers c'estam en tout cas c'est ça le peut-être m aussi il avait Aaron son frère c'est ça le il y a un jeu de de ça
27:08 Maron ETP en tout cas ce shabbatanoua mes amis ils sont venus desass des BR pas beaucoup ils sont venus le peu c'est Mamou comme si c'était dans le corona pour voyager à c'est MAM comme ça ça veut dire là rabinan il dit je ne sais pas s'il y aura quelqu'un à shabbat ranoka je prépare s'il a a s'il y a pas pas BRL pardon et là-bas à l'époque il y avait pas de téléphone il y avait rien donc on sait pas tout est fait à l'imprévu et ils sont venus des gens ils sont venus des gens le jeudi le jeudi ils sont venus des gens chez Rabbi Nathan mais comme je vous ai raconté les habitants de la ville ils sont venus avec des bâtons et ils ont menacé Rabbi Nathan ils ont frappé les élèves de Rabbi Nathan et ils sont partis en courant qui les élèves les élèves ils sont partis ils ont pas laissé arriver
27:54 là-bas et et il y en a quelques des jeunes comme toujours les jeunes mais c'est bien parce que il faut il y a des jeunes qui se sont battus tout pour rester dans la maison de Rabbi Nathan et ce shabbat là mes amis il y avait dans le kibutz trois personnes au lieu de centaine il y a eu trois personnes tellement vou alors viens on va voir comment Rabbi Nathan y raconte ce shabbat ranuka qu'est-ce qui s'est passé alors venez on voit comment comment il raconte ça alors donc la mevave d'accord donc on est en 1931 1800 pardon 31
28:45 1831 ça veut dire un mois d'écart normalement toujours à han donc apparemment c'était Shabbat suivi de r pardon c'est 37 pardonz c'est le lettre 36 la lettre 36 qu'on a étudié la semaine dernière c'est c'est de cette lettre là qui parle il
29:30 lui dit je t'ai envoyé jeudi une lettre apparemment c'est sûr que c'est arrivé dans tes mains et je suis sûr que tu as déjà entendu ce qui s'est passé ici c'est quoi c'est la catastrophe où les habitants ils sont venus divorcer tous les élèves de Rabbi Nathan de Rabbi Nathan en leur disant vous amenez vous emmenez des des des des maladies et on veut pas de vous il y a eu des coups mes amis c'était pas des GO c'était des Juifs alors voilà et ça malheureusement ça s'est propagéem comment rabinthan il aimit sakem toute cette histoire alors tu as une possibilité de jouer le Tunisien et de grossier tout ce qui t arrivé et de
30:17 te lamenter et te plaindre d'ici jusqu'à je ne sais pas où en racontant tout ce qui est arrivéit mais rabados rabinathan de breselev il aim sa toute cette histoire en disant que Dieu fasse dans le futur que tout soit meilleur celui qui le postier qui va te donner cette lettre il te racontera tout en détail ce qu'il s'est passé que Dieu a pitié que Dieu a pitié merciem on est encore en paix et en
31:06 vie que die nous sauve nous garde tout le temps mais de maintenant jusquà l'éternité mais pour te résumer tout cela qui effectivement on est dans un vrai problème on m'a appris dire à colova tout bien tout le mal n'existait pas et cetera et cetera Makara ça veut dire quoi ça comment comment d'un CP on parle comme ça ah voilà la réponse mes amis la réponse c'est que rabous nous apprend pas à planer dans les airs pas être des des des des des m dououianim comment on dit
31:52 comment on dit des des hein ouais des rêveurs on est pas c'est pas ça Rabbénou il y a des gens qui croivent que que Rabénou c'est ouais il y a pas de monde il y a rien tout bien oh oh oh oh oh rab il te dit d'abord les pieds sur terre c'est quoi les pieds sur terre d'abord et SAR yaakob rab ditage oui on souffre ça fait mal et ce moment-l c'est un moment de problème oui c'est ça c'est la vérité maintenant que tu tu ressentes ça nous on sait ce qu'il faut faire il faut avoir la que maintenant il faut se battre mais il faut pas de base de dire ouais il y a rien ça n'existe pas tu dois être un être humain tu dois tu dois
32:38 pas tu dois voir la réalité devant tes yeux et ça mes amis c'est quelque chose de très importantsin mais c'est la réalité ça c'est la réalité le reste c'est du dimion c'est ça le Le Rest ça c'est de la réalité ouais ouais ouais exactement et il est facile mais mais tu sais ce qui se passe quand tu reçois ça c'est pour des baffes mais quand on donne un coup de point tu tombes par terre et là il y a pas là là tu es makoré Mazé et cetera c'est pour ça que rab il dit il faut être d'abord il faut être réaliste il faut être réaliste ce que tu ressens c'est ce que tu ressens et akados Bou il veut que tu passes dans tes sentiments là-bas et c'est de là-bas qu'il veut que tu te bat dans ces sentiments parce que
33:23 tout ce que nous envoie c'est des endroits qui veul qu'on aille là-bas qu'on aille là-bas et que de là-bas je me renforce dans haschem alors celui qui essaie de livroir de ce de se sauver des des choses que il lui amène ou alors de dire ouais non tout bien ou alors vadaille tout bien mais tu dois dire tout bien après que tu comprends que c'est que c'est un calvaire après que tu as accepté que c'est un calvaire et là tu dis à Cola là tu dis Gamza GAM c'est quoi GAM malgré le mal c'est Lesa c'est ça le le leidou c'est pas de de dire ouais ça n'existe pas il y a que du to et cetera et non il y a des choses qui sont compliquées et Sarah qui est maisan
34:08 on est vraiment dans un problème voilà on est dans une période où il y a des problèmes et il faut savoir ça mes amis quand un homme quand on est dans nos situations à nous aussi et cetera il faut pas croire comme si que tout va bien et cetera non ça ne va pas bien ça ne va pas bien il faut il faut être MTI il faut avoir il faut être réaliste de la la plus simple qui alors qu'est-ce qu'il faut faire alors quand on est dans un problème ah c'est là où dit maintenant maintenant en vérité vous savez pourquoi les problèmes ils arriventaban parce que c'est les problèmes les seuls qui nous rapproch puisquil y a des problèmes il qui [Musique] est qu'est-ce qu'on fait quand on a un problème on va chercher une on va chercher sur qui s'appuyer
34:55 alors on va appeler des copains dis-moi connais pas tu as pas un renseignement et cetera ou alors tes parents tes frères tu une connaissance tu vas chercher une canne quelqu'un qui va t'aider et là il direaban non non non non maintenant maintenant maintenant je vais t'apprendre ce qu'il faut faire tu as été jusqu'à maintenant réaliste voilà maintenant il y a un ridouche c'est quoi le ridouche c'est tu lèves tes yeux au ciel et le seul sur lequel tu peux t'appuyer c'est quand tu vas créer avec lui un dialogue quand tu vas lui parler quand tu vas te vider quand tu vas lui dire quand tu vas c'est que ça il y a que ça parce que le la racine du problème il vient uniquement pour ça c'està dire il y a un problème une solution c'est ça le ignan quand tu vas sur le Kadic et et tu parles au tsadik est-ce que c'est considéré comme une bon doute ou ou pas
35:42 vraiment non euh parce que des fois tu es chauffur commè sur le C duad est-ce que c'est une des doutes ou est-ce que c'est des fois c'est plus facile de parler comme ça je sais pas te donner une réponse à ça je sais pas de aussi et je sais pas la vérité moi je crois que c'est comme tu le sens toi tu parles 100 % que avec lead ça veut dire comme sil est à côté de moi je pas ouais bah écoute la Malo la Malo pourquoi ça serait pas ça veut dire peut-être je sais pas mais parler avec le tu peux parler avec tu peux parler
36:28 pas demander les demandes ça veut dire parler par tu parles comme un élève il vient chez son maître par les demandes non parce que lui il peut pas il peut passer le message ah ça oui ça c'est permis c'està dire que que que lui prie pour toi oui Vada c'est permis Vada tout c'est ça tout le concept mais de demander personnellement à lui fais-moi et cetera ça n donne Million Dollar je sais pas de par exemple non non tu vois ça c'est une demande personnelle de nous donner de la force non il a pas lui de un un papier avec un sac avec des forces et donnei differ non c'est hasem bar ce que tu dois lui demander c'est prie pour moiabou prie pour moi pour que je puisse
37:14 avoir de la force de de d'être mes filles c'est prie pour moi toujours prie pour moi prie pour moi c'est comme si tu tu viens te confier vers le TAD après le SAD il va faire ce qu'il doit faire en mais c'est pas tu dois pas demander directement comme si que que lui il a une force parce que de croire qu'un homme il a une force qui lui appartient à lui c'est uneira belok Israël voilà sache-le c'est c'est la épicors al on dit pas qu'il Go il est Gozer maisemem ça veut dire mais ça veut dire c'est haschem qui met laera mais c'est pas lui qui laera il peut Go dans les histoires par exemple du SH on voit souvent des oui mais tout ce qu'il a fait il a fait parashembar
38:01 c'est pas lui c'est évident non c'est pas évident il y a des gens dans leur tête qui croivent que c'est le Tsadik lui-même regarde et c'est les gens qui croient que le Tsadik il existe par lui-même voilà bon ben d'accord d'accord non mais ça existait normalement moi j'ai vu une vidéo il y a non mais j'ai vu une vidéo il y a de jours où il y a un monsieur qui vient remercier un rave qui lui a fait un miracle et il lui dit toda Raba mais il y a un problème de de de P ah oui merci il lui dit grâce il lui dit mais grâce à toi il lui dit ma maladie s'il aurait dit ravcabelle non mais ça c'est bon alors c'est tout ça c'est le problème standard de de non mais non mais là ou mais là on parle d'un problème de emuna ça veut dire le mec
38:47 [Musique] c'est à mec il jugement le juge il a dit il il esté à l'avocat TR si aurait précisé merci de tes prières ou non mais c'est important parce que là c'est d min Raon parce que c'est aujourd'hui comme ça c'est plus facile de dire merci au que de en tout cas en tout cas chez les connaisseurs oui bien sûr non je parle dans les dans le monde orthodoxe chez les connaisseurs on dit pas merci après un miracle ça veut dire VI dit merci on on dit merciem et et pour les
39:34 prières du du ça veut dire dans ce là il faut préciser parce que B c'est c'est ça rentre dans le chitouf que Dieu nous en préserve le Chitou c'est le le mélange de je te prends un exemple c'est il joue avec ça il non il joue pas avec ça il amène un s'appelle m qui a les lettres de HM dedans tout le temps il est il est caché à sad comme il a dit lui donne les pouvoirs la même ch nous on doit tout le temps tout le temps comprendre que c'est hasem bar mais c'est le monde comme ça lead il a des pouvoirs dans ce monde il s'habille dans des situations il crée des situation il crée des situations c'est incroyable ouais
40:20 ilo c'est parce qu'il a une annulation totale envers akad il n'a aucune existence de lui-même mais du coup on dit c'est des que don comme je m'annule complètement à travers moi Dieu il peut il peut tout faire exement la confusion elle est rapide pour ça atttion tu dis merci au médec qui t'a fait l'opération tu dis merci même toi tu sais que ça oui non ça oui oui ça je comprends il a travaillé pour moi il m'a ouvert mais quelque chose de spirituel tu peux pas dire merci ça veut dire mais je vois ce que tu veux c'est très en une la plupart des gens ils ont pas ils ont ils prennent pas ça volontairement de dire je je prends que le le R qui m'a aidé c'est lui le je
41:07 comprends mais celui qui tient la caméra qui filme le mec qui dit merci à l'autre le caméraman il va donner des comptes dans le ciel c'est pas le Rav le mec c'est le caméraman et c'est tout le unen de il cru en HM et en mocher son serviteur parce que mocher ils peuvent croire tout ce qu'il leur dit à mocher mocher c'est lui le porte-parole a mis ça en place oui il a mis ça en place c'est tout le problème c'est quand il voir des rabanimes ou des des cabalistes que eux ils disent que ils ont ils ont fait y a une histoire récente en ce moment ok il y a une histoire où la de vichnit il est venu il je sais pas si tu as entendu cette histoire il est venu avec l'un des pires de d'une d'une otage il est venu il s'est assis et CETA et lui il a dit c'est vrai qu'il il a il a parlé vu la
41:53 vidéo et ben il t' dit regarde on fera une s dans un mois elle va sortir mais la façon dont les gens ils vont regarder ça ils vont dire mais lui c'est un sad mais énme mais regarde ce qu'il a fait il a il a dit lui-même que dans un mois ça allait sortir ça veut dire que les gens il peuvent avoir une confusion énorme avec ce type de c'est pour cela c'est pour cela que Rabbénou il a dit que les Rabanim c'est c'est c'est une Sakana c'est une Sakana d'être un un manig c'est pour ça que rab il a dit c'est un un comment dire un danger du plus haut niveau pourquoi pourquoi parce que c'est tellement FA et tu sais pas qui se tient devant toi la personne si elle est intelligente elle est pas intelligente si elle comprend c'est tellement que dans chaque action
42:38 tu peux tomber mais de très très haut donc Raban il a dit sauvez-vous de la rabanout sauvez-vous des rabani parce que c'est DC docteur c'est très DC les qui F les peut-être il devrait lui dire écoute-moi bien d'abord ne me remercie pas remerci hasem parce que je suis pas meilleur que toi le maximum que j'ai fait c'est de prier pour toi et Hashem il a pas reçu ma prière moi plus que la tienne c'est le tirouf des prières et des languissements et des pleurs de tout l'â Israël qui a fait ça moi j'ai dit des mots que même moi je ne savais pas et que par hasard Hashem il a fait comme ça si c'est un
43:25 homme de c'est comme ça qu' doit dire qui' parce que c'est ça la vérité s'attache auad authentique aussi oui bon ça il veut tout gagner le au bout y est non mais ça veut dire si on parle de met là si on parle de met c'est ça le met le met c'est je t'ai dit des mots que même moi je ne savais pas que c'était comme ça c'est pas moi qui a décrété comme le balchemtov dans un mois non j'ai dit j'ai dit voilà j'ai dit mais ta chaî dans un mois nous aussi on pourrait dire ça et comme par hasard il a fait que voilà c'est rentré dans ça il fa il faisaitada Vada ou Vada mais mon ami ça fait 300 ans on est dans une génération actuellement où on est loin et ignorant
44:11 de beaucoup beaucoup de choses peut-être pas la même Rama mais c'est que ça peut être possible c'est Vada c'est possible j'ai pas dit que c'est pas possible en général c'est possible chez des gens qui sont simples qui sont caché et cetera un jour je je suis allé dans un mariage il y a pas longtemps il y avait un admour je veux pas dire le nom un ademo c'était dans une dans une une roupa tout le monde tout le monde était autour ils embrassaient des questions des réponses des questions et moi je regardais de loin comme ça je regardais je regardais je regardais je je voulais tout voir tout voir comment comment comment comment et il y avait à côté de lui le son Gabaï le le chamach récupér alors non alors non alors alors il a il y a plusieurs sortes il y a plusieurs sortes de ça
44:57 c'était un autre chamache c'est pas le chamach qui ça c'était le chamache qui servait le le le Rébé qui VI ça veut dire il lui amène la chaise il lui lui porte son truc c'était son son chamache d'accord c'est pas le GAB et ben tu veux que je te dise quelque chose moi je me suis dit c'est un jour ça c'est une hypothèqueoè comment dit uneoè une hypothèse si un jour je me retrouverai un jour là-bas c'est pas au rebec je donnerai un j'ai vu le chamache 1000 fois plus grand que que que le rbé 1000 fois 1000 fois il était avec une anava sa tête était baissée il regardait il était là oui comme ça c'était lui le rBet c'était lui le tsadik c'est pas l'Admour le SAD
45:42 c'était lui le chamach et si tu veux savoir les vrais tsadikim aujourd'hui c'est des gens les plus les plus ceux que tu jamais tu croiras que ça serait eux des tsadikim c'est eux des vrais tsadikim c'est eux les vrais tsadikim c'est eux les vrais tsadikim tu sais c'est qui les vrai de sadikim des gens qui souffrent dans leur maison mais qui s'est force à être joyeux va chez un homme comme ça demande-lui de prier pour lui tu verras Chem barar comment il écoute un homme pareil c'est pas les les titres et les et les numéros et les et les grandeurs et cetera va chercher les gens simples les gens qui se Batt pour ratson les gens qui se battent toute la journée pour regarder les yeux toute la journée il est là pendant 18h la journée il s'est battu comme un taureau un taureau pour garder ses yeux il a réussi à garder ses yeux un homme comme ça tu vas lui embrasser les les bras et les
46:28 mains et les pieds tu lui dis prie pour moi il a Dieu il t'écoute il écoute cet homme-l pourquoi pas un Adour non tu vois ce que je veux dire pour jeux dire la même chose que lui aussi il a souffert toute la journée G qui VI prendre problèm comprend comprend juste ce que je voilà ce que je veux dire alors je vais me re je vais me re c'est bien que tu me remets en place parce que parce que il faut préciser ces choses là ça veut dire quoi je parle pas maintenant contre les admour chose c'est pas ça monignan moi je parle pas contre personne je veux parler contre personne moi ce que je veux dire c'est que même les gens qui vont chez des admurimes ils vont pas chez des admourrimes ils vont chez ce qu'il y a autour voilà c'est de ça que je parle c'est-à-dire la pire sommè c'est-à-dire la la cour la cour le le bruit c'est ils vont vers ça ils vont même pas chez le voilà ça vous dire c'est ça le problème c'est
47:13 qu'aujourd'hui tout est extérieur tout est ou c'est pour ça aussi qu'on peut pas de notre côté tu as raison c'est pour ça qu'ussi on peut pas aller les non non c'est pour ça je non mais moi je suis pas M je suis pas en train de te dire ça mais il faut faire aussi attention avec ça parce que les gens après ils peuvent le regarder c'est VII qui voulait avoir des enfants il lu a jamais dit je prier pour toi pour enfants exactement voilà tu vois là cette lettre là j'attends apparemment d'arriver à cette lettre là pour l'ter parce que dans cette lre là il y a mais vraiment il y a le de rabinthan qui dégouline et ça il manque dans ce monde c'est l'histoire de son neveu d'ailleurs
48:00 on va parler de lui là dans cette parce que d'ailleurs c'est que celui qui est venu àabataban Rabi là Rabi il est venu et un jourabi il s'est éloigné voilà il s'est éloigné pourquoi il s'estéloigné alors écoute bien à cause de la cour il y avait une mauvaise cour chez Rabbi Nathan et chez des autres tsadikim il y avait une super belle cour le problème c'est que lui il n'avait pas d'enfants alors ses copages ont dit écoute voilà ça fait longtemps tuz rabinthan tu as pas eu d'enfants laisse tomber va moi va chez le tchernoby va chez le truc à l'époque il y avait le Rave de tchernoby et le Rave de tlney qui habitait dans les allez va allez va là-bas tu vas voir qu'il auras des enfants ils sont tous les enfants et rab il s'est dit je vais aller comme ça me permettre et il est pas venu un mois 2 mois 4 mois un Kibo de kibuts jusqu'à qu'il est pas venu Man rashana et là Rabbi Nathan il ne s'est
48:46 pas laissé aller il lui a écrit une lettre et une lettre mais d'une beauté mais il faut on va l'arriver on va la on va la voir une une beauté il lui parle là-bas des choses intimes et tu vois Rabbi Nathan la grandeur quand il est grand quand il est au moyen et quand il est mais vraiment mais d'une d'une d'une une atiloute comment dit d'une d'une d'une beauté exceptionnelle d'une noblesse inimaginable il lui dit il lui dit comme ça j'ai appris que tu nous as quitté parce que tu as pas d'enfant parce qu'on t'a dit et on t'a trompé que chez les autres il y a des enfants il dit je ne sais pas quel homme peut dire qu'il maintient des enfants c'est que Hashem qui tient les enfants par contre ce que je peux te dire c'est que en allant là-bas tu n'obtiendras pas ce que tu veux mais chez nous tu
49:33 obtiendras plus que des enfants comme ça il fait Rabbi Nathan plus que des enfants il est revenu chez Rabbi Nathan il a eu des enfants ça veut dire regardez la grandeur de Rabbi Nathan le émett il dit ne jamais je vais te dire je vais te promettre des enfants il dit rabinthan jamais moi je suis pas le genre de monsieur qui va te dire tu auras un enfant parce que tu crois que je tiens un sac avec des enfants là-bas qu'est-ce que c'est quoi ce truc là mais oh c'est tout c'est chezem par contre si tu seras chez nous tu auras plus que des enfants il a eu et des enfants et tout le reste pas lâcher attend exactement avit cette sa s'il y avait cetteitomitom rab il a dit je vous demande pardon je vous ai même pas donné
50:18 le que normalement il y a des le rbé a des trucs en argent il y a desuc les admour il avent kirkara avec six chevaux et il y avait des rassidim qui couraient autour et qui faisaent poussez-vous poussez-vous poussez-vous comme ça c'était le B le bal non plus il était pas trop dans ce B c'était trop jeune Ctait trop jeune à l'époque même pas et le Magi de MESR il ne sortait pas de chez lui donc il avait pas ça s'est passé que après j'ai l'impression que Raben il a repris il il il a repris le projet un peu il a repfiné encore un peu ouais est-ce que c'est possible que le l'Admour qui est au milieu de cette cour lui BM veut faire quelque chose mais c'est autour de lui malheureusement qu'il y a des trucs alors ou alors à
51:03 partir moment où il y a déjà ça autour de lui c'est lui aussi il non il y a comme ça et comme ça c'est en fonction du et du du admour il y a des admourm qui sont et on va dire d'un niveau de M où eux eux on va dire eux c'est des personnes qui sont qui sont lesem shamaim c'est quoi lesem Shama il y a encore des niveau de ça ça veut dire c'est plus authentique et que autour c'est de la catastrophe on veut pas ça veut pas dire que lui devient mauvais dans ça sans dire de non moi je connais ENF j'ai connu quelun personnellement que lui c'tait un limite un cordonnier genre vraiment un petit un petit bijoutier autour de lui il y avait vraiment une cour mais lui quand tu étais avec lui en privé ça pe ça peut être mais sache que c'est très très rare voilà ça peut être mais c'est très très rare parce que bismanen c'est comme ça le le Dibour c'est que
51:48 bismanen aujourd'hui aujourd'hui actuellement parle pas d'avant avant c'est des aujourd'hui actuellement c'est presque impossible de de rester sensible on peut pas passer sans moi on parle pas attaché je par du concept je parle pas de ça je parle maintenant du d'aller de recevoir une parce on peer recevoir une c'est pas pour prendre on parle pas parle de la personnalité je pas am par beaucoup de choses à dire a
52:36 beaucoup de belles choses à dire c'est quoi le [Musique] fait queo quie m'appuyer sur tu peux après t'appuyer sur mais d'abord tu dois t'appuyer totalement sur maintenant il vient au nouvell il n'y avait personne c'est amis doit se passer quelque
53:21 partattendnormément de gens je me rappelle àabbat dans l'année du corona quand quand les gens se sont battus des semaines et des semaines et des semaines pour pour arriver et nous on était là-bas rochachana et on disait ouais ils vont venir ils vont venir et tu vois un jour passe et un autre jour passe un autre jour passe c'est rashana après c'est rochachana et là d'un coup rochashana il rentre tu regardes des rues vides on était 40 au au T au comment on appelle ça au net 40 j'ai compté je devais pas mais j'ai ComptAÉ parce que ça m' c'était choquant ou c'est il avit plus de soldats il y avait plus de ça veut dire c'est c'est quand tu t'attends dans un kibou c'est que tu vois personne alors commentab il a vécu ça viens on
54:09 VO il n'y avait pas de d'invité en fait invité c'est pour Leib qui que c'est le Neve de Rabbi Nathan c'est le fils de sa sœur que en fait il est devenu un peab adin et rabian rabadine ça c'est les deux jeunes que eux ils se sont battus pour rester chez Rabbi Nathan quoi qu'il se passe même si on reçoit des coups de bâton d'accord laadine c'est quoi laadine c'est une ville une ville que même à l'époque de de Rabbénou il y avait là-bas des élèves de Rabbénou il y avait il y avait Rabi Meir de laadine qui était un élève de Rabbénou et là-bas il y avait une caps de Rabbénou dans la ville de laadine donc parmi lesassid BRL de laadine il y a donc ces deux élèves
54:55 qui sont venus chez Nathan ils sont venus chez moi ils sont arrivés jeudi et quand ils ont vu ce qui s'est passé et les coups qu'ils ont reçu ils se sont sauvé tellement ils ont eu peur de rester ici à Breslev et comment comment il aim sakem comment il résume ça rabian tout ce qu'em a fait c'est pour le bien parib il a tellement parlé du Kib l'importance du Kib tout c'est Leib et ben quoi c'est quoi mes amis c'est pas juste c'est pas que quand on a des problèmes qu'on doit dire ça c'est même quand on a des problèmes
55:40 [Musique] spirituels c'est pour le bien alors je comprends pas je ne sais pas ça veut pas dire que je me permets mais moi je me battra tout le temps mais reste et combien même était avec nous à notre aide et on a parlé hier des paroles de Tor pendant lait c'est quandabinan parlait il parlait à lait pourquoi Raban parla à la non il avait demandé à devait faire des torotes pourquoi parle parce que parce que
56:27 Rabou dafka ne parlait pas à pour ne pas qu'on confond et pour pas pour pas qu'on confonde que c'est lui le maître mais quand il parlait il parlait shabbat soir shabbat il parlait pas le shabbat était fait pour les bal Batim donc Raben les élèves pendant les Kib non pendant les kibim Rabbénou il parlait où le shabbat soir ou le matin ou l'après-midi il y avait pas de c'est pas B c'était après la ah c'était pas après ils ont terminé la et là il a parlé c'était pas c'était même pas encore av tout l'après-midi après avant mais quand quand il parlait samedi soir c'était pas il commençait
57:12 pendant Shabbat non non non non non non après qu'il faisait l'd les élèves venaient chez Rabbénou et là Rabbénou il s'assiait avec ses élèves et il parlait à shabbat de ce qu'il a dit plus ou moins comme rabinan il voulait préciser que c'est pas lui le mare et ça c'est très important de comprendre ça alors alors qu'est-ce qu'il a fait rabian il parlait que à dans le moment où Rabou ne parlait pas comme ça il dit voilà ça c'est mon c'est comme ça alors il dit Rabbi Nathan j'ai parlé àon moi j'ai fait des recherches pendant toute cette semaine d'essayer de trouver c'est quoi c'est qu'est-ce qu'il a parlé pendant ce shabbat là parce que regardez ce qu'il a écrit des nouveautés des nouveautés les amis c'est ça veut dire beaucoup de
57:58 choses ça veut dire qu'il a eu des dans des paroles Deon ne peut pas le découvrir nous tout seul c'est qu'il a eu des rajouts sur redoutable écoutez bien le mot c'est certain ça valait la peine que des milliers de personnes viennent écouter ce qui a été dit ceabat volonté de ses DEES de ses de ses de ses serviteurs et aujourd'hui il y a des dans le Kib de Han maintenant maintenant maintenant quand il a écrit une parole comme ça je me dis je suis obligé de savoir sur quel al il parle de quoi il parle il faut on est obligé de
58:43 se alors il y a une façon de chercher dans à du d'essayer de créer un un historique mais en vérité pour faire cet historique là c'est vraiment très long et très très très dur parce qu'il faut tout reprendre depuis le début il faut il faut renoter toutes les en fonction du tout et de voir de faireon moi je l'ai fait en fin de compte pour essayer de trouver c'est quoi cette C c'est laquelle c'est dans mes amis c'estd le prier en vérité mes amis c'est une ala que rabinthan y parle de la Torah numéro
59:30 65 65 c'est le jardinier d'accord le jardinier c'est la puissance de alors qu'est-ce qu'il parle là-bas là-bas il dévoile un Ridou énorme il parle il parle là-bas de plein de choses il parle là-bas dans le aussi le le bas laassad exactement et et là-bas il y a tout un concept à la fin de l'ALA il parle mamache Duan de hanoua donc c'est mamach ici on peut voir queaban il a parlé ce ce shabbat moi je vais vous faire un petit résumé comme ça ça nous renforce si vous pourriez après il est déjà traduit le cette partie elle est traduite elle est traduiteette par je crois est tradite donc vous pouvez la
1:00:15 voir directementilà vous pouvez voir c'est vraiment exceptionnel làbasan en gros il dit comme ça la seule le seul membre dans le corps humain qui nous donne des indications de ce qui se passe autour de nous c'est l'œil l'œil c'est la c'est une fenêtre c'est l'envoyer le chaliard du cerveau que le cerveau il est sommaire comment on dit il est sommaire il le cerveau s'appuie sur les yeux il s'appuie pas sur rien d'autre il s'appuie pas sur les mains sur les pieds il s'appuie que sur les yeux pourquoi parce que c'est que avec les yeux qui va dire va à droite va à gauche fais ça fais ça c'est pour ça
1:01:00 que les yeux ils sont le parce que c'est le plus proche du cerveau on avait fait un cours jeudi soir sur ça et on avait parlé de tout ce concept là il y a pas longtemps donc le cerveau le seul membre que le cerveau il est en contact de manière permanente permanent c'est les yeux et l'oreille alors l'oreille on dit aussi que oui il a pas l'œil le nez et la bouche mais l'œil c'est plus important alors l'oreille en vérité l'oreille il a une mar qu si les yeux ou l'oreille c'est le plus important c'est ben il y a une marchloquette dans Ça c'est pour cela queux c'est sur lesux alors non parce que dans al alors ALP chat c'est les oreilles mais alpabala c'est les c'est les yeux mais c'est les yeux parce que on voit plus loin qu'on entend c'est vrai c'est vrai c'est vrai alors je je vais donner des petites indices je vais donner des petits indices sur ça là nous dit comme ça dans
1:01:46 Bab dansadim il a écrit comme ça tu as un év de chez toi aujourd'hui c'est pas super courant mais imagine-toi tuas d'accord ah ils vont nous fusill ici il veut des femmes et des servantes non femmes non alors alors des servants à l'époque il y avait des serviteurs des servants et cetera et cetera d'accord et ben il y a desot on peut pas se conduire comme on veut dans des dans des avec un EV quelqu'un qui est ton serviteur quelqu'un qui est ton serviteur c'est tu dois le respecter du plus haut niveau d'accord alors il y a des al pour ça alors l' dit comme ça si un jour tu as endommagé une oreille de ton serviteur écoutez bien mes amis normalement
1:02:32 normalement comment on paye si tu as endommagé sa main son pied ses son nez normalement normalement on on on on comment on dit on fait le le calcul de combien il se vend avec et combien il se vend sans la différence tu lui donnes c'est tout évaluation l'évaluation par contre si si le le maître il a endommagé son oreille not il doit payer tout le serviteur pourquoi parce que s'il a pas son oreille alors il vaut rien donc les il donne l'importance d'fka deux oreilles ou une ok moitié d'accord l'essentiel c'est ça
1:03:18 ça veut dire vraiment il doit lui payer 100% c'est quoi l'oreille alors c'est relié à ça c'est relié à ça c'est relié à ça c'est relié à ça maintenant maintenant ça c'est le Pchat parce que dans le cas du sil entend pas c'est pour celux alors voit rien'est-ce qu' quoi mais les yeux il peut faire des choses avec des yeux sont aveugle mais alors tu aurais pu dire les pieds les jambes et ben quand il endommage les jambes il juste les jambes en tout cas tu vois que l'oreille c'est not notre mécoullo parce que l'oreille on sait que dans le karaté mes amis quand tu donnes
1:04:04 un coup de point dans le ah il y a point y a l'équilibre c'est l'équilibre quand tu donnes un coup de point ici même tout petit tu le fais tomber le monsieur PAM pourquoi parce que et tu tu es tu es plus orienté oreille orienté tu n'es pas orienté l'OM mchané c'est l'oreille est très très sensible mais ça c'est un PIP chat et c'est la raison pour laquelle dans l'agmarak quand on veut appeler quelqu'un et on et on veut lui dire soit posé on lui dit quoi tachem ta Chem viens écoute le plus haut niveau de laagmara c'est viens écoute mais il y a maintenant la Kabala il y a le le S de la Kabala c'est quoi le sa de la Kabala c'est quand on veut appeler quelqu'un et le ramener qu'est-ce qu'on lui dit on lui dit ta ta taaz viens voir et et le Zoar c'est quoi
1:04:50 le Zoar c'est quoi le mot Zoar Zoar laab la la la brillesse la brillance la brillance ça se fait à travers la vue tout l'unien du Zoar c'est l'œil c'est pour ça qu'ici Rabbi Nathan il parle de l'œil donc en vérité le Pchat c'est quoi c'est que le cerveau humain ne fait confiance à aucun membre aucun membre du corps je peux en en parler des heures de ça parce que je peux vous prouver mais j'ai pas le temps donc on va rester sur ça il ne fait confiance à aucun membre à part l'œil c'est pour cela le trisè œil non non non l'œil les œils c'est pour cela c'est pour cela mes amis c'est pour cela de là vient tout le problème de laouna c'est quoi l'Emouna laouna c'est que tu dois croire quelque chose que tu vois pas c'est pour ça que
1:05:38 le cerveau il dit là j'arrête là tu m'as fumé complètement je peux pas ça dit elle commence où là où le cerveau s pourquoi parce que parce que les yeux c'est la sagesse c'est quoi la sagesse je comprends je sais j'ai l'emprise j'avois d'accord je CIS que je exactement donc le doute il reste sain alors le doute il resteur d' c'est pas quelque chose de non laouna est quand le doute le doute il est il est parfait il a pas dit ça une fois quoi il a dit que dafka oui oui c'est à travers le doute qu' au NA c'est pas c'est pas une une une une connaissance qui est parfaite que Dieu il existe faut dire la vérité c'est ça la vérité qu'on dit dis non non non non non non on le voit pas on le sent pas pas du tout même pas du tout du
1:06:25 tout ah mais nos parents nos grands-parents nos maîtres nos Sages nous ont appris comment voir pas avec les yeux avec le cœur avec le cerveau directement ça ça s'appelle parce que c'est les yeux les yeux du cœur les yeux de la sagesse c'est eux qui nous donnent laouna et qu'on voit à travers les yeux de laemouna alors alors je reviens au concept tout ça mes amis c'est Rabbi Nathan qui dévoile et là on voit MAM comment Rabbi Nathan était infecté de ses problèmes et Rabbi Nathan n'a pas joué le jeu du de l'Admour qui dit sa t pas du tout il a parlé de ses souffrances MAM qu'est-ce qu'il y a le concept le plus grand au monde rab il dit comme ça dans la tor 65 écoutez bien Kad il a fait en sorte que que le cerveau ne se ne comment on dit
1:07:11 il ne fait confiance à aucun membre du corps que aux yeux c'est pour cela que il a donné une force au le cerveau aux yeux que la seule indication où je peux m'en orienter pour savoir ce qui se passe autour de moi c'est à travers mes yeux il dit rabinan mais avec les yeux on peut pas voir Hashem on peut pas voir qu'est-ce qui se passe quand on a des problèmes quand on a des problèmes on voit que des problèmes alors qu'est-ce qu'il faudrait faire il dit rabinan il faudrait voir Hashem alors voir Laoun voir commentem il est partout mais ça ça se voit pas avec des yeux alors on fait quoi alors on alors alors non alors d'abord ça conse que oui qu'il faut aller voir mais ça veut dire pendant ce tempsl on fait
1:07:57 quoi il dit rabenous et ben on ferme les yeux oh il dire rabous quand tu veux voir très loin tu tu baisses les yeux petits tu voilà pour voir plus loin il dit tu t'imagines si tu fermes les yeux jusqu'à où tu vois il dit quand tu fermes les yeux c'est les yeux du cœur qui s'ouvr et mes amis je vous ai raconté déjà une fois une histoire il y avait reamouritz le le patron du Kiren il y avait une époque où il il c'était un am dans le talmou de toch au Canada et et il faisait beaucoup de voyages de yerusalim à il allait jusqu'àb il était il est tellement il était apprécié que ils étaient prêts que que ouais et c'est lui qui a c'est lui qui a fondé le la plus grande école du Canada à toch à ah
1:08:43 toch ils avaient un vrai rapport avec avec Rabbénou Vada c'est pour ça qu'il y a eu un grand CER après avec Rabbénou et que tous les rassidim il viennent à ouan aujourd'hui qui a Shiner c'est grâce à çainer c'est un toche c'est c'est non mais tous les tous les Canadiens ils sont toch ça veut dire pas caniner can on a un canadien dans la salle il peut confirmerer c'est pas c'est pas c'est pas un BR lui il était très proche du oua ouais ou ouais en tout cas en tout cas dans le chemin c'est 12h de de trajet d'accord 14h 14h de vol et un jour amramov il s'assoit à côté d'un d'un crâne rasé un Israélien RAM et cetera et cetera et et et Amram
1:09:30 il dit à son fils on va l'embêter tout le pendant 12h on va l'embêter le monsieur ok alors alors il a commencé à lui parler et oui tu crois dans un chè non pas du tout très bien tu fais quoi dans ta vie généraux de guerre ok très bien et tu crois pas quand même voilà il commence à le taquiner parler le taquiner parler des allers-retours des aller-retours et comme Abraham était un homme qui était très très les gens l'aimaient beaucoup il avait une façon de d'être d'attirer des gens donc ce hiloni là il a il a commencé à à s'ouvrir et à parler et cetera et cetera et il lui dit mais mais en fait en fait c'est un jeu de mots tout ce que vous nous parlez vous de de la religion de ce qu'il faut faire ce qu'il faut pas faire en fait c'est des c'est des c'est des psychologiques et cetera et cetera et
1:10:16 quand il a laissé parler il a dit tu as tout dit ce que tu voulais dire ah non non non j'ai plein de choses à vas-y dis-moi dis-moi parle-moi parle-moi tout ce que tu as à dire là voilà il lui fait sortir tout ce qu'il a dans le cœur et à un moment il lui dit ça y est tu as fini il dit ouais au auiloni il lui dit ok maintenant maintenant je vais te faire montrer quelque chose d'accord je veux pas te parler de pendant 3h je vais te faire montrer du tarles d'accord il a dit comme ça un homme qui n'a pas des mounas ne peut pas fermer les yeux plus de 10 minutes on fait un Paris il lui dit on fait un Paris viens on fait un Paris tu es un riloni viens on fait un Paris combien tu veux qu'on Paris tu peux pas fermer tes yeux plus de 10 minutes tu ne peux pas on fait un Paris on lu dit pourquoi c'est quoi ce Inana
1:11:02 mais je peux le faire 10 minutes qu'est-ce que c'est de fermer il dit non tu as pas compris quand tu fermes les yeux tu vois Chem le problème c'est que comme tu crois pas à Chem tu peux pas tu peux pas te mettre devant lui dire qu'il n'existe pas pourquoi les gens ils n'arrivent pas à ouvrir les yeux parce qu'il ils peuvent pas te dévoiler à Kadoch Baroukh Hou BB pitout quand tu fermes tes yeux quand tu fermes tes yeux voilà tu vois le noir là que tu vois le se vide c'est ça Hashem c'est ça il est où Hashem c'est tout ce vide si toi tu es là donc là il y a pas Hashem mais entre toi et moi il y a quoi il y a Hashem bar c'est quoi Chem bar tu crois que c'est quelque chose on a dit que Hashem c'est tout donc ce vide là c'est Hashem il bar mais quand tu le comprends il dit tu sais quoi fais-le et là il a commencé à fermer les yeux fait comme ça pardon on refait on reprend il refait comme ça 4 C fois il a pas réussi mes amis demandez aux gens on ne peut pas tu
1:11:49 as pas la patience tu as pas la patience quand tu tu t'endors dans ton lit ça s'appelle pas de fermer les yeux mais quand tu tu es ici vivant ferme les yeux 10 minutes tu ne peux pas Rabbénou il dévoile un Ridou c'est quoi quand tu fermes les yeux tu remontes au but tout premier comment dit leiginal l'original LAAC la racine de tout parce que quand tu fermes les yeux tu remontes à ta naissance tu remontes au tout début de la naissance de ton âme tu remontes au tlit où là-bas tout est bon tout est bien tout est un là-bas oui là-bas là-bas tout est bon tout est bien tout est un là où il y a encore le mal n'existe pas quand tu fermes tes yeux tu es ça s'appelle le Bitou tu t'annules totalement à une vidéo Vada Vada Prem
1:12:36 mant c'est les mendiant et rabithan làbas il dit dans la prière il dit de fermer les yeux de fermer les oreilles et de fermer sa bouche c'est il rajoute il précise et et c'est ça la beauté que ici rabinathan il commence à dévoiler et il dit en fait qu'est-ce qu'il dit il dit je vois autour de moi c'est c'est invivable alors alors qu'est-ce qu'il dit Raben il dit comme ça quand un homme il souffre de tous les côtés et qu'il il sait plus quoi faire ça le ça le brûle de partout alors il dit à alors il y a un conseil c'est quoi le conseil c'est c'est lâche tout c'est jusqu'à maintenant tu avais un dimion que tu as en prise sur quelque chose alors lâche tout maintenant c'est quoi lâche tout dis-toi voilà Chem je m'annule
1:13:22 totalement à toi je suis ta Marion h net et il dit comment on fait ça tu fermes tes yeux tu fermes tes oreilles tu fermes ton nez tu fermes ta bouche tu fermes ton nez c'est un c'est une image he vous avez compris ça veut dire ça veut dire plus aucun contact voilà m même ton cerveau he tout tout tout tout tout tu fais tu fais pause voilà pause pause voilà là je voilà Chem je suis chez toi je suis plus rien et il dit Benou tu dois t'asseoir et je dois le faire de manière que bet tu t'éteins et direou et là moment là quand tu fermes les yeux quand tu fermes les yeux il y a un combat qui se fait que tu comprends pas c'est le combat de la matière et de la et de la comment on appelle l'inverse de la matière Spirit et de la
1:14:08 spiritualité et l'antimatière oui oui oui ça s'appelle aliatama il y a plein de mois ça bon nous on est des imbéciles donc nous on fait le pitre mais mais mais on fait keilou parce que rab il a dit tout ce qu'on fait on fait keilou parce que N on sa pas on sa rien faire en vérité d'accord mais c'est keilou d'accord nous c'est c'est keilou il dit Rabou à ce moment là même il y a un combat tu peux pas t'imaginer le combat qu'il y a dans le corps et et l'âme le gouf et le néchama il y a un combat c'est quoi c'est que d'un côté je me surmonte de mon corps parce que mon corps il me dit c'est très bien donc tu tu laisses le corps et et d'un autre côté laama elle est en train de Ben de monter mais elle veut pas accepter parce que tu es dans un corps alors il faut il faut se laisser porter il faut se laisser porter et mes amis vous allez voir tout de suite vous allez
1:14:54 ouvrir les yeux parce qu'on peut pas ressentir ça tellement c'est puissant faut être un homme faut être un homme et et être là et te fermer les yeux des fois tu veux faire ça dans lesb des doutes tu fermes les yeux tu es dans la forêt et d'un coup tu entends un craquement il y a un truc et là tu dis ou là qu'est-ce qui se passe ici tu peux pas parce que mes amis on peut vraiment s'en aller on peut vraiment s'en aller je te raconte à vraiment de 2 minutes tu vas voir c'est un truc de fou ce que tu racontes ça me rappelle quelque chose il une vingtaine d'années voyais rien du tout j'avais des j'avais une vue qui était très très mauvaise mi mais miop mais de chez miop c'est dire moin 7 ou moin 8 vraiment je voyais rien du tout alors mon cousin il est il est sural et tout il m'a dit viens je t'opère et tout on commence à avoir le Lasic tu peux
1:15:39 faire le truc et tout alors il me fait donc l'opération ça se passe bien a toi il me dit regarde juste aune chose pendant les prochaines 48 heur je suis obligé de te donner des comprimé alors je dis pourquoi il me dit des comprimés pour te calmer il me dit tu vas voir rien tu le prends dès que tu commences à pas être bien tu les prends tout de suite qu'est-ce qui s'est passé au moment où j'ai donc j'ai fini l'opération je pars 2h 3h après me dit repose-toi tu te reposes je me suis levé et je voyais d'accord et donc je pouvais pas me lever parce que mon cœur il battait tellement vite j'étais en train de tomber dans les pommes sans arrêt ça veut dire qu'à chaque fois que je voyais quelque chose comme c'était comme si j'avais jamais rien vu en fait c'était les lunettes en fait c'était même ça c'était quelque chose que je voyais pas mon mon corps il était en train de se réhabituer à qu'est-ce que ça voulait dire la vie je
1:16:25 savais rien du tout et en fait pendant 2 jours j'étais obligé de prendre des cachets je pouvais pas marcher wou parce que je voyais rien waouh donc ça veut dire BM c'est c'est un impact Bard physiologique btard et pareil avec les oreilles comme on a dit les oreilles et la vue c'est très fort vous savez mes amis qu'il y a aujourd'hui il y a des des radarines comment on dit des pièces insonorisé ouais F c'est une torture tu sais qui torture les gens comm ne peut pas être là-bas plus de 2 minutes oui les gens ils torturent les gens comme ça avec les yeux c'est pareil j'im par que ça te perturbe par que dans n non mais l'explication l'explication P c'est que tu ne peux le corps il veut avoir unea
1:17:10 comment on ditonde une emprie sur le monde il va être le Cholette sur le monde dès que j'entends pas je su je suis plus une Arisa dans le monde si je vois pas j'ai plus unea dans le monde je suis spirituel oh je veux être matériel je veux être humain je veux manger du coca mais lesad que il recherch ça si tu emmènes il rentre là-bas il reste là-bas des années c'est ça des doutes en fait que là-bas en fait c'est qui le [Musique] mant c'est un silence faudrait Esser de le faire en alors M amis je continue si vous me
1:17:55 permettez de les yeux pant les doigts non on rend pas là-dedans non on rend pas làedans rabenous il donne le conseil quand un homme il il souffre peut plus il en peut plus il souffre quand un homme il souffre mamche et que et que il voit qu'il ne peut rien faire il ne peut pas se battre il a pas envie Renz il te dit alors je continue parce que c'était ça la continuation d's d'ailleurs rej ce qu' a d c'est quelque chose quand je les yeux alors voà AR enore plus grand on arrive à là alors AB il donne le conseil c'est quoi le conseil c'est le Bitou Bitou c'est-à-dire annulation totale à Hashem tu éteins le corps il dit Rabou à ce momentlà tu montes quand tu montes tu montes où tu montes directement dans le T c'est-à-dire avant le commencement c'est-à-dire tout bien tout un tout tout parfait et là tous tes problèmes tous
1:18:43 tes isourm ils sont tu le ressens plus tu le ressens plus mais tu le ressens plus tu commence à annuler tout ce qu'il y a dans dans ta vie dans tu ne ressens plus il dit Rous mais on ne peut pas rester là-bas par tu vis ici donc tu peux pas donc tu dois redescendreous le problème c'est que quand tu redescends alors là les souffrance ils vont se ils vont se revenir doublement parce qu'ils sont oh tu étais où là et ben tu vas recevoir encore plus donc ils viennent il te donne il alors on fait quoi alors ah le c'est ça écoute bien quand tu reviens tu dois trouver l'emprinte que tu as ressenti quand tu étais en haut et de cette empreinte tu
1:19:29 vas découvrir une Torah qui va être c'est une Torah de délivrance qui va te sortir de tes problèmes même les yeux ouverts j'ai encore le le réchimon de de quand j'avais les tout le travail que tu fais le Bitou c'est pas pour faire le Bitou tout le le S du Bitou c'est pour le rchimau c'est pour l'empreinte c'est comme si que je te dis tu dois aller à ouan pas parce qu'il faut être ouan parce que quand tu reviens chez toi à la maison tu dois vivre cette sensation toute l'année c'est pour ça que tu dois aller là-bas te c'est pas un conseil de faire le Bitou le Bou ça veut dire te dit moi je te demande de monter là-bas pour pour te faire prouver que ça existe que dans ce monde en souffrant tout tu peux ne rien ressentir c'est une lumière qui estnorme
1:20:15 ça s'appelle de Laim vient dans ile une question c'est quoi la question comment on vit comment on vit cette empreinte comment on l'a fait descendre cette empreinte pourquoi il pose cette question là parce qu'il est en plein on avait dit on est en plein colira plein de problèmes Hanuka il y a personne il dit rabinthan comment on vit le richimo pour l'instant là on vit les problèmes là c'est lesour comment on vit le rchimo alors Renou il va dévoiler rab Nathan il va dévoiler des sodotes et lionimes ou là-bas il va dire que le ICAR mes amis le ICAR le ICAR qu'un homme il a le devoir de faire c'est de voilà ça c'est c'est super beau ce qu'il dit Rabbi Nathan il dit quoi Rabbi Nathan il dit quand tu veux obtenir
1:21:01 quelque chose et que tu vois que ça fait très longtemps que tu n'arrives pas à l'obtenir par exemple je veux garder mes yeux je veux garder mes pensées je veux me lever hatatsot je veux aller au migv je veux prier le premier Katma je veux prier bemignan tu te bats tu te bat vraiment mais ça ça ça marche pas d'accord il dit Rabbénou tu sais ce que tu dois faire créer des Kim et quand ça viendra ça viend créer les comment on pourrait dire ça le oui mais ça veut dire créer l'environnement des opportunités de la chose et quand ça viendra ça viendra ça veut dire ça veut dire par exemp VI pas parce que ce qu'on te demande si tu
1:21:47 obtiens pas la chose alors obti au moins ça veut dire çaut dire vous donne pe exemple c'est exemple il y a aujourd'hui une une un comment on dit un courant un un non pas un courant une mode une mode maintenant je sais pas je rentre pas dans ça je connais je connais pas je rentre pas dans ça je prends juste l'exemple maintenant je sais pas n'alllez pas dire voilà vous saz il y a des gens qui disent tu achètes la bague tu auras la femme tu achètes la mesusza tu auras ta maison tu sais voilà tu AAS la poussette tu auras la maison tu connais ce acheté ça pas en bleu alors alors je rentre pas dans ça c parce je sais pas oui je rentre pas dans ça nous on sait c'est que la prière d'cord je prends juste le te dit quand tu n'arrives pas à obtenir par exemple
1:22:33 le M ou alors le ou alors laa comme ce qu' dit ici c'est quoi ce qu' dit ici je n'arrive pas à obtenir la imuna dans mes problèmes j'ai des problèmes j'arrive pas à obtenir laouna alors je fais quoi alors il dit et ben créer des kimes pour Laoun pas avoir d'équilibre ok quand il te donnera il te donnera toi pendant ce tempslà fais le cheetar commence à le faire alors il dire rabinthan et ça veut dire quoi en fait et on revient à la même réponse encore et encore et encore et encore il dit rabinthan tous les Kim qu'un homme il peut avoir ils sont que dans les études des livres du tademet les livres du tsademet créé du dat dans le cerveau qui t'élargit le
1:23:21 cerveau regardez mes amis c'est ça c'est l'actualité quand on étudie les livres de rabenoados on a des possibilités de passer des des grandes choses avec le sourire sans avoir peur parce que à l'époque on crevait de peur de tout de rien et cetera parce que lead il te donne un date que ce date là il est grand il est élargi il est il est il est il est fort et il dit Rabbénou et tu continues à demander et le jour où viendra tu verras que quand ça tombe au moins il y a une place il y a une place tu as préparé le chetard en fait rabenous pourquoi il te donne pas pourquoi le bar il te donne pas ce que tu pries pendant des années c'est parce que il te dit si je te le donne tu as même pas de où tu habites je vais te donner tu vas le tenir où c'est ve tu t'imagines vous savez que dans le dans
1:24:07 le Moussaf de rashana et kipou dans k de Moussaf quand on dit a le har akad il dévoile unou c'est quoi c'est que quand tu dis a tu peux recevoir trois choses ou des enfants ou de la richesse ou du roi rakod et là on parle d'un d'un level très élevé deab non le Moussaf dans k quand tu arrives au mot quand le haazan il dit a alors le har il dit le haazan il doit chanter le mot a comme comme chez che ch il y a pendant que leazan il dit a à ce moment là même il y a il y a 24 portes qui s'ouvrent où
1:24:52 il y a là-bas trois choses en abondance tu peux choisir tu dois chois tu tu dois choisir un des trois tu dois choisir non si tu veux tu choisis mais que un des trois pas penser à trois choses en même temps bah oui parce que oh ça va ça veut dire pe avoir qu'une pensée pense alors il te dit là-bas y a un yon qu' faut lire spécial qui est tout petit un homme c'est ou alors tu as des enfants de sadikim ou c'est une richesse abondance ou alorsag avoir du Roj [Rires] alors les gosses alors alors il y a une blague il y a une blague chez les litaï que un jour le rishia il est venu chez son élève et il lui a dit nous qu'est-ce
1:25:38 t'a demandé à a c'était quoi les il a dit il a dit Oh veille il dit tu as les poches pour ça il lui a dit tu as les poches tu as pas les poches donc tu as tout tu as tout raté ah faut demander un truc o l'époche ça veut dire quoi ça ça veut dire mais ça veut dire imagine-toi il y a un ouais je mais de quoi tu me parles ça veut dire tu vasir quoi exactement des kinder Bueno le roi racod c'est c'est c'est il faut être synchronisé tu comprends c'est quelque chose qui doit cohérent ça doit ça doit rentrer dans leohér alors alors on doit d'abord ce mon il est très terre à terre il te dit d'abord qui tu es d'abord il boit des doutes c'est c'est qui toi quand tu vois une femme ta tête
1:26:23 elle fait comme ça alors voilà alors déjàà tuas un être humain avec des tavotes alors c'est ma ne parle pas de RO r d'abord demande la pureté demande-moi tu as besoin de parler à ça alors demande-moi ta par ça soit pasoot ou alors demande-moi des enfants Sadik soit Paso soit Paso bon ça c'est une blague hein je sais pas je rentre pas dans lean c'était pour raconter le inan que R il te dit ici rabian leou de Rabbi Nathan c'est que quand tu quand tu n'arrives pas à obtenir ta demande prépare des kelimes pour cela et les kelimes pour cela c'est le DAT qui sont dans les livres et que quand un homme il étudie et qu' le qui le remue et remue comme il dit de lire de ne pas arrêter de pas
1:27:20 arrêter comment con alors quand tu es alors les livres en fait ils font quoi c'est le Kell qui te ramène au rchimo et que c'est quoi le rchimo c'est quoi l'empreinte l'empreinte c'est que tu arriveras à synchroniser ce que tu étudies avec tes problèmes et là tu annules tes problèmes tu asnules tes problèmes à mche donc il ditou que tout le rchimo c'est quoi le rchimo tout l'empreinte c'estàdire la sensation que tu as eu quand tu étais dans cet endroitlà c'est surtout quand qu'on a besoin de du RCH M mais c'est quand on sou'ouffre mais aussi dans la VO chè par exemple le Chabbat soir tu rentres à la maison quoi tu vas t'asseoir comme un gouf manger tes 17 salades qui sont devant toi pour t'endormir sur la sur la sur tes
1:28:06 couscous boulettes c'est ça ton shabbat c'est comme ça que tu vas passer ton shabbat rabous c'est le tsadq c'est le shabbat c'est c'est comme ça shabbat alors c'est juste avant que tu rentres à la maison tu dis attends attends c'est quoi le Chapat chez le shabbat et là tu essayes de te rappeler les shabbatot àan à Meron entre les Kib où c'était avec la sainteté et là tu dis desanguissements j'ai des languissements et là tu te prépares mentalement tu prépares tachama après ce qui va se passer c'est pas ton problème ce qui va se passer après c'est pas ton problème toi tu crées le K ton travail
1:28:54 c'est de créer le Kell je me prépare je me prépare alors c'est pour ça le mag de non mais ça veut dire ouais aussi aussi si tu veux si tu veux c'est c'est c'est toi comment tu réfléchis les choses tu comprends c'est c'est comment toi tu t'organises que comme ça ça devient plus exactement alors et plus c'est pour ça que des fois on te donne pas parce on veut que tu as une poche qui est énormeorme pour la remplir c'est ça la beauté alors un homme qu'est-ce qu'il doit faire alors Vada que ça commenceab mes amis je vous promets voilà je vous promets il y a un concept quand tu étudies deabbat shabbat tu
1:29:41 fais tu vas le plusôt possible pas minutes avantabb m dem tu vas te trempper voilà tu es déjà prêt he avant Chabbat avant ouais ouaisor comme ça dans lean comme ça le plus proche tu viens tu te tremppes et quand tu te tremppes tu t'habit directement shabbat directement shabbat tu es là et tu viens à la maison mes amis pour aider ta femme l shabbat parce que ça aussi tu vas te salir après alors alors alors tu mets des habits moi moi je mets une une non je mets une une une une chemise sale de base que je mets sur mes habits comme ça je peux me je peux continuer à faire des des des salades des trucs et ca tu prépares la maison parce qu'il faut aider parce que
1:30:26 sachez mes amis dans tout ce que je vous dis c'est dans pour recevoir la c'est les préparations de maison faut enlever les les toiles d'araignées il faut réparer mes amis les réparations comme ça c'est écrit il éta le on a un travailabbat c'est de faire des réparations de la maison des petites des poignés des petits trucs comme ça frérot quand le vendredi tu te fatigues mais toute la semaine il dit Rabbi Nathan que toute la semaine même depuis le Dimanche tu dis ah voilà tout ce que je vais étudier aujourd'hui parce que c'est ça qui dit rabous il ditab toute la spiritualité que tu as fait pendant les 6 jours comme ça ton shabbat il sera donc en fait toute la spiritualité que tu as pendant toute la semaine c'est c'est c'est une valise que tu vas emmener shabbat et là et là quand tu
1:31:13 arrives le vendredi et tu te prépares comme il faut là quand tout le monde sort de la synagogue après Harv de shabbat et que tu es tout seul dans la synagogue tu te mets dans le et tu disol je suis comme je suis un un juif de Belleville un Tunisien qui adore les salades et à manger et qui fait et cetera voilà je suis comme je suis mais j'ai un maître qui me met sur ses épaules et il m'a fait faire goûter des chabbatotes où on ressent le shabbat kodh et depuis que j'ai goûté ça je ne peux plus passer des chabbatotes normal c'est mon maître quiila dit celui qui a goûté le vin hongrois il pourra plus voir aucun vin plus tard et moi j'aicouté le V alors je suis dans un problème c'est
1:31:59 que maintenant mes Chatot ne peut plus être normal je ne veux pas rentrer à la maison je veux pas être un goinfre je veux pas crier sur mes enfants je veux m'en si mes enfants ils se jettent des salade les uns sur les autres je m'en fous je m'en fous je veux que moi dis tu dis rien tu dis rien mon ami shabbat m pour eux c'est shabbat même pour eux c'est shabbat même pour eux c'est shabbat je leur dis rien on galère tous regarde semaine dernière tu fais qui douche tu arrives à sa vraie maranan il y a pas un seul qui répond les FR et si je te raconte moi e si je te raconte moi qu'il y avait même personne à table que ma femme était là mes enfants sa pas où ils étaient il ils se parent pourquoi vous vous barrez même pas je dis rien chou d'AV je dis juste une chose quand tu veux tu viens quand
1:32:45 tu veux tu manges on est ensemble et on va chanter ensemble et tu verras au début ils vont partir mais quand ils reviendront ils seront là ils seront là de l'éducation qu'on a reçu mais mais qu'est-ce que tu crois mais regarde à quoi on ressemble avec l'éducation qu'on a reçu à quoi on ressemble on ressemble des champignons de quoi tu me parles même pour c'est shabbat ils doivent avoir leur shabbat à eux leur shabbat à eux c'est c'est c'est c'est trucs oui tois sois un exemple tois sois un exemple c'est dur ici frérot c'est pas ici on rame voilà on rame dans ce monde on rame un peu comme ça tu ramènes tes enfants tuas tu es par exemple tu vas en France avec ta famille tu vois tu leur montres que tes enfants tu les tiens pas à table de
1:33:30 Chabbat il traînent pour un ah ouais ouais ouais tu les mal tu les éduques pas maléduqué ah c'est très grave et pas du tout c'est pour ça qu'on a fait l' liille qu'on arrive en Isral voilà restez-vous là-bas éduquez vos enfants et cassez pas nos trucs on reste ici c'est ça le derè le der c'est ça c'est Israël c'est Israël c'est c'est un peu la comment ça s'appelle la c'est pas c'est pas V c'est un peu c'est un peu voil les ils sont un peu voilà ils sont un peu voilà un peu BR c'est un peu BR ça leil les ma son BR on joue pas les petits ADR le CADR c'est pas prendre un cadre et lui mettre des trucs comme ça et
1:34:16 comme ça c'est pas ça le CADR CADR c'est lui cré un cadre et lui doit juste savoir quand il est dans le cadre quand il est en dehors du cadre c'est ça qui doit savoir ça dépend aussi de notre guich si on est sympathique on est cool machin et C les enfants ils viennent de même quand on rigle un petit peu avec Fa juste et même dans ça il faut même dans ça il faut pas faire il faut pas être extrémiste aussi ça veut dire d'être normal en fait c'est d'être normal c'est que d'un côté ton fils c'est pas ton copain mais c'est son père qu' l'aime c'est une autre chose c'est une autre façon il faut que ton fils quand tu lui cries ou quand tu lui parles il comprennent que ce que tu lui fais c'est par amour c'est pas parce que tu es énervé voilà c'est ça qui mais laisse tomber on va pas rentrer dans le moi ce que je voulais vous dire dans tout çaavir c'est que quand un juif il est là il se tient il rve shabbat il moi j'ai fait tout ce que je peux
1:35:01 j'ai demander tout ce qu'il faut maintenant je rentre chez moi à la maison et ce qui se passe il se passe un homme comme ça il peut être niionné on va dire il peut être niionné quelques chabbatot mais vadaille qu'un homme comme ça sans shabbat c'est pas pareil c'est c'est de la vraie vie c'est de la il ressent le shabbat kod il ressent oh il chante les les de shabbat quand il il goûte le pain avec la shakchoua il sent pas il dit pas sa femme oh c'est sucré ah non c'est trop salé oh ce Chabbat c'est un peu brûlé c'est pas du tout ça qui va non tu vas prendre tu vas goûter à Chem dans la chakchoua frérot quand tu vas tu veux dire oh ça me donne l'envie de chanter c'est ça c'est comme ça que ça
1:35:46 va TER ça pas don les donne-moi au fond là j'ai pas goûté au fond là il y a des chou il y a des trucs comme ça on est à l'vers on est à l'envers on a compris un petit peu lean mes amis j'espère j'ai tout pas donc ça mes amis rappelez-vous je continue là donc ça déjà mes amis c'est il faut remercier àem qu'on a été zoré de de trouver cette ala c un grand grandan en tout cas voilà on peut le savoir alors je continue alors il dit rabinthan ça valit la peine que des milliers de personnes
1:36:33 arrivent pour entendre cela que quoi qu'il faut arrêter de voir avec nos yeux mais il faut voir avec le cœur voilà il faut arrêter de voir avec les yeux il faut voir haschem dans exactement et après après le la après on a la possibilité de voir à travers les yeux le sec de la tor mais d'abord quand on fait ce Bitou il faut arrêter de voir avec les yeux mais il faut regarder à travers les yeux du cœur c'estàdire la de voirem partout de voir que tout est bien tout est un tout est parfait de la même façon que Dieu est grand et que personne ne le conçoit notre shabbat était grand et personne ne le sait on a parlé de la grandeur de la
1:37:22 dirigence combien un Chem est grand combien il dirige le monde d'une manière et d'une façon qu'on ne comprend pas tout le temps et que on essaie de de comprendre mais c'est impossible mais on a laouna que tout ce qui fait c'est pour le Tov c'est pour le bien c'est pour la bonté et chaque génération c'est comme ça ouifr surtout dans notre génération à nous pourquoi ils dit surtout dans notre génération à nous parce que plus les générations ils avancent plus l' garakadb Est est encore plus grande pourquoi parce qu'on on dévoie laakadosbu encore et encore donc cet œil là il grandit c'est tout l'me Israël qui a grandi cet œil cette providence divine dans ce monde-ci donc la il est encore plus grande et plus grande chaque minute qui passe Dieu est plus grand c'est pour ça qu'on dit Gadal vidkadash que c'est quoiid gadalidkadash il était comme ça
1:38:08 maintenant il est un peu plus grand donc chaque minute qui passe chaque seconde qui passe dans le le dieu grandit encore plus c'est pas Dieu c'est c'est la providence divine Dieu il grandit pas exactement ça veut dire on parle voilà l'és aussi non l'érési aussi déluge d'ÉS il a dit rab alors alors alors rabeno il a dit que le déluge d'érésie il sait même pas comment les gens pourront tenir c'est vrai mais le le l'érésie ne grandit pas chaque seconde il ne grandit pas chaquee il grandit chaque génération mais pas chaque seconde par contre gadab lui c'est chaque seconde un dél c'est d'un coup c'est ça et regardez il dit il dit regardez la grandeur d'ashem c'est quoi la grandeur d'Hachem c'est nous a donné un cadeau un
1:38:55 cadeau inimaginable et c'est quoi ce cadeau là qu'on a eu le mérite des trésors pareils de quel trésor il parle mes amis des trésors qu'on a trouvé dans la mer avec des des pirates de quel trésor on parle ici des C des des sipourm de tout ce que il faut rabinthan il dit ce n'est pas normal que Raben est descendu c'est pas normal Rabbénou devait descendre de pouit c'est un miracle que Rabbénou toutes ces paroles ils ont été écrits que tout a été fait c'est pas c'est pas normal et ça c'est des cadeaux
1:39:41 d'akiot et par rapport au meniot c'est-à-dire les empêchements on trouve à travers qu'il y a autant d'empêchement qu'on se dit bah il y a vraiment un combat contre ça c'est on vraiment on essaie de se battre contre moi quand je veux me rapprocher ça veut dire que vraiment c'est ça fait du bruit dans le ciel il y a des miotes qui sont qui sont folles que que ça nous empêche mais comment encore une foisaban il même les la fin de
1:40:29 tout TER comme lui le veut cette phras mes amis on peut parler voilà toute une vie voil c'est très simple ça c'est une phre répéter des dizaines des dizaines de fois dans ça veut dire quoi quand par exemple je fais le mauvais choix quand je fais une je choisis un mauvais choix je Faisel chose très très grave quelque part j'ai pas fait le scénario d'hhem parce que Hashem il a un scénario qu'en fin de compte mai Vienne et qu'il y a une réparation mondiale mais quand je fais le mauvais chemin quelque part je change le scénario d'akad entre parenthèses plus ou moins d'on ça c'est personnel maintenant imaginez-vous je prends un
1:41:15 mauvais chemin et je me lève devant le monde et je dis que c'est le chemin qu'il faut prendre et je prends avec moi un grand paquet de personnes h que toutes ces personnesl il étaient peut-êre dans le bon chemin et je je les mets dans un mauvais chemin quex ils vont faire des enfants et qui vont donner ce chemin à ces enfants là et ainsi de suite ainsi de suite maintenant tout ça c'est ça fait un vrai problème dans le scénario d'akadou ça veut dire il il y a des choses comme par exemple Rabou il a dit le chepid a reculé le machiar de 100 ans ça veut dire que le maschiar devait venir il y avait une période qui était euh écrite précisée chez hashemidbar et que elle a été repoussée donc on voit qu'il y a un impact que que l'être humain il a un impact de keilou keilou encore une fois
1:42:03 kaviaol de changer le scénario d'ashem même Rabbi Nathan le je les aidé ça a été le premier homme c'était B on s'en fout du nom c'est pas ant euh c'est le premier qui a été contre rabinman le premier il a dit comme ça clair ou il a dit comme ça c'est le premier de non non non noncun rapport le scénario d' c'est pas un scénario qui est figé alors en vérité on peut pas comprendre ce que je suis en train de dire mais on va parler comme un humain d'accord parce que parce que c'est très dur à parler mais on va parler comme un
1:42:48 humain il y a un scénario d'accord et ce scénario apparemment que nous ch alors comment alors comment comment je vais arriver à ce que normalement voilà alors il y a un cl que R il disait et que Raban répétait ça veut dire tout tout ce que Hashem voulait en fin de compte il va l'obtenir quoi qu' se passe quoi que tu fasses quoi que tu fasses c'est ça la beauté c'est que hasem terminera le monde comme il le veut lui fais ce que tu veux ça va pas venir à me contredire mais c'est normal un homme il peut pas quoi qu'il fasse il peut pas changer les programmes d'un Dieu si si c'est ça le le c'est que nous
1:43:38 a donné cette force il a dit vous êtes des dit c'est vous c'est quoi la prière c'est quoi la prière la prière c'est j'ai quelque chose et tu le changes il dit plus plus fort que ça dit les Plon Plon d'accord lesim c'est 40 jours avant que tu nés déclare lui se mariera avec lui il vient rab il dit même une déclaration d'AK qui est ta femme qui est ton mari que ça il a déjà créé les enfants qui vont avoir qui vont se avec les autres ça a tout un concept tout il à travers la prière tu peux changer même ton zou on alors comment ça va se
1:44:30 passer je sais pas je sais pas il fautir une chose que et on a la possibilité de changer même un décret d'EM et c'est tout le concept de la prière dans les semain exactement exactement m maintenant que quoi que tu vois que c'est une période de maladie il y a plein de problème que je vois tout l'inverse de tout partout àite qui peut se permettre de dire moi je connais les chemins de
1:45:19 Dieu d'attendre Providence la délivrance de patienter de patienter de patienter et d'attendre d'être comme il le voudrait parce que c'est ça qu'on attend de prier de supplier de crier devant lui chaque instant chaque moment dans tout ce qu'on fait jusqu'à se mettra devant nous et qui nous regardera du ciel et qui nous délivreront en nous donnant en nous enlevant tous nos problèmes tu vois mon fils mon amour mon fils mon bienaiméir la dame regarde ce qui peut passer sur un homme regarde ce qui peut
1:46:05 passer sur un homme un jour tu là un jour un jour tu fais ça un jouras un problème qui tombe sur toi tu [Musique] revies et il y a un dimion il y a une une illusion une allusion une illusion il y a une illusion c'est quoi l'illusion toujours les problèmes que tu souffres maintenant c'est les plus grands de toute ta vie en entière il que tu sais pas c'est que tu dis à chaque fois que tu as un problème à chaque fois que tu as un problème c'est la catastrophe ah non non mais là là c'est pas pareil et ça tu dis dans chaque chose ça ve dire dans chaque chose tu dis c'est quand même quelque chose de que nous en préserve
1:46:53 que die nous sauve par sa pitié encore une fois c'est la 5è [Musique] fois ça veut dire il est réaliste à la situation et il a change pas comme les gens qui disent merci sur le mal faux tu es d'abord réaliste sur la situation et tu la changes par et le sage l'intellect le le le leam il voit loin la date et qu'est-ce qu'il faut faire quand tu vois loin tu sais que tu dois être paisible tu dois avoir de la conscience et tu dois
1:47:40 essayer avec de marcher avec les paroles du qui nous a mis en garde la lève l'école Mar de faire attention à chaque pensée que tu as dans ta tête ne crois pas tes pensées c'est c'est des choses banales fais très attention de toujours être positif de ne pas être négatif de voir tout en bien de changer tout en bien chaque pensée parole et [Musique] action qui lui arrive tous les jours qui il faut savoir il se contracte dans ses problèmes c'est-à-dire comment on découvre Hashem comment on découvre Hashem comment on découvre hasem à travers des pas que les problèmes toutes les situations qui arriv qui ne sont pas
1:48:25 dans la normalité c'est làb qu'on voit C c'est lui qui fait la chose il est làb don quand il a le problème comme je suis là je suis là tu me vois tu m'écoutes je suis là trouve-moi allusions tout hmecr zikaron la T du zikaron c'est le zikaron de se rappeler que Hashem il est là et qu'il y a un monde futur il y a un monde futur quand tu te rappelles qu'il y a un monde futur ce monde-ci il a plus d'importance ce monde-ci il a plus c'est c'est comme par exemple quelqu'un qui monte dans un dans un dans un bus pour
1:49:10 aller de Betar à Jérusalem et quand il rentre dans le dans le le bus alors il commence à laver la la chaise il commence à laver la truc il met un petit tableau il se met son truc on lu dit mais mais qu'est-ce que tu fous dit je me prépare je je mets à l'aise minstalle mais on lu dit mais mais c'est une heure de traget pas du tout peut-être non peut-être oui pareil nous on vient dans on croit que on va vivre ici 1000 ans 1000 ans on croit qu'on va vivre 1000 ans dans ce on achète des maisons on change les carrelages on met les trucs on fait des comme si tu as vivre ici 1000 an le carelage va rester même après ta mort de quoi tu me parles ça veut dire c'est vite fait ici tout est vite fait à avec la charrette là dit il dit un homme qu'ène à la pénitence il dit
1:49:57 que dès que tu es dans la charette c'est fini tu sais que ouais c'est juste de temps exactement exactement c'est et ça malheureusement on ne le vit pas le problème c'est que le travaille pour qu'on oublie ça donc tout le c'est le ZAR prière chose qu' faire matin tout de suite quand on se réveille le matin tout de suite la première chose avant tout avant tout avant tout l'homme qui marchera dans ce chemin dans cette tout le temps vous entendez m amis en général quand un homme il a des souffrances alors alors alors qu'est-ce
1:50:44 qu'on dit je suis pas dis dis ça devient compliqué c'est à ce moment là même que tu dois mettre la deè c'est ce même là tu es pas tour de rien là parce que là tu as vraiment besoin de tout ton travail ver que Dieu nous en préserveaban de se dire maintenant parce que c'était compliqué derrière il y a beaucoup de gens qui se trompent dans ça et qui disent ouais je suis pas tour je suis pas tour quand tu es malade quand tu es malade tu dois faire double quand tu es tombé et que tu as pas envie tu dois faire triple quand tu sens que tu as pas l'envie bah c'est maintenant que tu faut que et quand ça va bien fais normal voilà fais normaluse-moi il y a le moment que tu as dit où tu as besoin de stopper tout
1:51:30 c'est vrai c'est vrai c'est ça aussi c'est des moments c'est vrai aussi il y a des moments où quand tu sens que c'est fini ça ça fume bah voilà tu dis j'arrête tout voilà mais ça ve pas dire maintenant tuarrêtes 100 ans c'est tuarrêtes un moment c'est un moment qui un moment c'est c'est personnel tu verras tout seul mais mais c'est certain que c'est pas un train de vie c'estàd tuarrêtes c'est pas un train de vie tuarrêtes tout c'est un moment de repos fa ce n'est pas notre de reposer de direme dans
1:52:22 un homme il a été anous c'està-dire il a été un cas de force majeure ben il est pas tour rou il vient il met sa petite etara en bas comme ça il dit ça c'est pour les gens qui veulent être patour mais les gens qui veulent la mitzva alors ils sont encore dans le dans le il doit pas être patour il est pas patour il faut qu'il a il se bat il va se battre il va se battre jusqu'à qu'il va obtenir laire et nous on est de ces gens-l nous on veut pas le patour ah je suis kit je suis kit non non non non moi je veux la mit elle-même ne me e tu prends cachet c'est comm tu as mangé BIF je je je
1:53:19 je vraour vie et que cause de ça on est obligé d'enlever ou de faire des bitoubiort vrai Chem c'est de continuer malgré tout encore plusant quand tu as qu tuens que tu as quand tu sens qu'on est en train de te de te étrangler tu dois encore plus aller encore plus vite encore on voit de nos yeux ce qui se passe ceux qui disent pasour ceux qui
1:54:05 disent ouais c'est compliqué il tombent il tombent il se prennent des coups et c'est très dur pourx par contre les gens qui sont prêts à se battre combien même quoi qu' se passe tu vois que c'est des gens qui tiennent ils tiennent malgré tout il tiennent donc tu vois c'est le chemin le est chez Mo la maison pas trop allonger mare de ce que je t' écrit comprend seoup deessti de tout c'est
1:54:51 quoi comment on fait quand on souffre quand il y a des problèmes quand c'est lourd quand c'est dur quand tuas des minotes quandas des comment on fait le conseil de tous les conseils le conseil de tous les conseils c'est quoi c'est ne regarde pas plus que la journée ne regarde pas plus loin ne regarde pas parce que BM c'est lourd tu ne peux pas supporter ça un homme il est obligé d'avoir non dans on par on parle personnellement dans la VO par exemple tu veux te lever tout de suite tu ne peux pas dis c'est pas possible rsot par contre dis-oi dans ta tête non ce soir je veux me lever ratsot voilà j'ai envie de faire un délire ce soir je me lève ratsot je veux pas demain demain non je veux pas demain non ce soir oui là Ilou d'un coup oui tu pourras maisaintenant le lendemain tu dis écoute je vais
1:55:37 essayer aussi ce soir mais pas demain vadaille que demain je ne fais pas r plus jamais je fais pas mais je vais essayer quand même un deuxième jour demain parce que je vais essayer demain une une nuit ça oui ça je peux comme fait avec nous en fa ouais mais mais il faut être BMF comme ça non et et Rabbi Nathan il dit des fois même une journée c'est dur et il dit alors même 1 heure voilà dis-toi là là cette heure là Hashem je vais être pour toi pas de la chonara pas de mauvaise pensée pas rien pour toi haschem c heure est COD pour toi ou et dès que l'heure elle passe il dit c'était sympathique allez petite heure encore en plus après je suis t'inquiète une petitesaka mais une petite grand et et c'est comme ça tu joues avec le comme ça dit l'essentiel
1:56:24 auourd' maintenant tout de suiteo passe passur trouve pe auourd'hui mal que Dieu revienne vers nous et qu'il a pitié de nousra les paroles de ton père qui attend la [Musique] délivrance force et courage