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🗣️ HAYE MOHARAN #58 - Le Secret du Vidoui Devarim - NATHAN UZAN 🗣️
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00:02 Stop demand euh Benzchem, on va on va apprendre ce soir une des choses mâches les plus importantes qui existent les nichmat Yakob Jacques Ben Mord Yakob Jean Ben Mordek Nishmat Michel F Michel Fradi Ben Shimom Sonn ben batm saudi Eden Batm deou ben de mon oncle Julien Levi
00:50 euh on va on va apprendre ce soir une une un des piliers, on va dire un des piliers qui est vraiment important. C'est vraiment c'est quelque chose de très important que pas beaucoup de gens euh savent comprennent et même s'ils le savent, il ne le il ne le voit pas comme une quelque chose de d'important qu'il faut appliquer.
01:24 Et on peut on peut passer des années des années à côté de ça sans appliquer ça pour x raison. Et ce qu'on va apprendre ce soir Bratchem c'est on va parler de la confession le vidouidim. Le vidouidvarim c'est quoi le vidouidim ? D'abord, il faut savoir une chose que Akad Barouu, il a créé la Techouva, la rent la r la rpenteur comment on dit la le repentir 2000 ans avant la création du monde
02:11 déjà un temps de ce 2000 ans avant que la Torah elle a été créée il y a écrit que 2000 ans avant la création du monde Qu'est-ce qu'il faisait ? Il il s'amusait avec la Torah. Yom yom, il y a écrit, il était micher, c'est il s'amusait. Yom yom, c'est quoi ? Yom yom 2 jours 2 jours d'ashem c'est chaque jour c'est 1000 ans. Donc 2000 ans 2000 ans avant la création du monde, qu'est-ce qu'il faisait à Kadashou ? Pendant ce temps-là, il s'amusait avec la Torah.
02:50 Maintenant, on sait pas ce que ça veut dire mais ça ça veut dire c'est c'est ça qui faisait. Et ben la Techouva, elle a été créée encore avant la Torah. Imagine-toi encore avant la Torah. Pourquoi ? Parce que si la tchuva elle aurait été créée après la Torah, c'est quoi la Techouva ? Lachouva, c'est quand quelqu'un il a enfrain la Torah, alors il fait Techouva pour revenir sur sur ce si tu enfrasin si la Techouva elle aurait été créée une base une case où tu peux tu peux pas elle a ses bases donc il y aurait des comment on peut dire ça il y aurait des lois sur ça tu peux faire tes
03:35 chouva sur ça tu peux pas faire Techouva il faut faire Techouva comme ça il faut faire tes chouvas comme ça si tu fait comme ça, il aurait même des bases et comme ça c'est pas possible parce que le concept de la tchuva c'est de donner la tchuva à tout le monde dans tous les cas et que ça puisse s'accepter et que ça puisse se faire dans tous les niveaux dans tous les domaines dans toutes les occasions sans qu'il y ait aucune règle aucune règle c'est pour cela que d'abord Hashem il a créé la Techouva avant les règles de la Torah ah ça veut dire il a pensé avant la Torah une possibilité de peut-être quelqu'un va enfreindre quelqu'un va peut-être enfreindre caviol la
04:21 Torah quelque chose que c'est impensable c'est inimaginable ça veut dire tout toute la raison pour laquelle tu crées de la Torah c'est pour qu'il y ait une une règle un chemin pour qu'il y a pour qu'il y ait un sé pour qu'il y ait un ordre pour qu'il y a et comment on peut penseral à quelque chose qui est de enfin Indre la Torah mais Akadou avec sa grande vision de miséricorde et de pitié de vérité et de vérité parce qu'il sait ce que c'est l'être humain c'est queadashou il a donné donc il a ouvert une porte pour les réchaim pour les personnes qui vont pas appliquer la Torah avant que la Torah elle a été euh euh créée. Tu imagines comment elle est grande comment la grandeur de la
05:06 miséricorde à Kadash Borou elle est immense. Elle est immense. Pour ça que la tchuva tuvaadmolam, c'est écrit la tchuva elle a deancé le monde. C'est veut dire avant encore qu'il y avait ce concept cette cette volonté de créer le monde, de créer l'être humain, de créer avant parce que vous savez que la Torah, elle a pas été créée pour ce monde. La Torah, elle était toujours là même avant la volonté de vouloir créer ce monde. Avant qu'Akad Boku, il a voulu créer ce monde, la Torah, elle était toujours là.
05:37 Imagine-toi que Hashem il a pensé, ça veut dire avant c'est le c'est le principe du c'est le principe du c'estd que s'il y a s a tu peux retourner toujours là-bas. Si tu peux pas retourner un sof. Ouais, mais ça c'est des choses qu'on on peut pas on peut même pas percevoir. dire, on peut même pas mais ça veut dire de là de là c'est quoi que ce que nous on doit essayer de de de regarder d'apprendre c'est de voir déjà comment la miséricorde d'Akadash Baou elle est grande pour un homme qui a fauté même la plus petite des fautes parce que ne croyez pas mes amis hein parce que quand on parle de fautes on parle pas de fautes on n'est pas obligé de fauter des très grandes fautes pour faire Techouva c'est ça le inan il faut comprendre c'est devant Kados d'avoir
06:23 une une toute mauvaise pensée ou une une façon de prier ou de demander certaines choses de manière que ça peut être une très grande faute de voir un kad donc mais devant un chem il n'y a pas de différence de de grand petit ou comme ça ou comme ça quand tu dis la tor c'est c'est quoi c'est la tor la tor c'est c'est c'est la volonté d'Hachem c'est la volonté d'Hachem même avant que avant qu'elle prenne formme avant qu'elle prenne format on voit qu'il y a des desions dans les fautes oui oui oui oui oui. C'est la Torah après qui a été dévoilée à l'être humain 2000 ans après la création du monde pas et tout parle pas jusqu'à aujourd'hui.
07:01 Si si c'est aussi ça mais pas que ça c'est c'est beaucoup plus beaucoup plus mais c'est aussi ça veut dire ça descend. C'est quoi la Torah ? En deux mots qu'est-ce que c'est la Torah ? C'est c'est la volonté d'Hachem qui a été décortiquée jusqu'au plus petit matériel. Voilà. Quand quand quand il y a un zman de katchema et que la il te dit que il y a un temps de de zman de de chema, c'est ça veut dire que lui il veut c'est sa volonté qu'on dit le criatchema le matin jusqu'à ce temps-là. Alors quoi ? à 9h48 c'est fini et 47 c'est pas fini c'est juste oui oui shabbat il termine à 8h40
07:46 alors et si à 8h39 oui c'est ça pas ch la volonté d'adm pas alors vadaï que ça c'est la tor comme là où on est dans un monde matériel complètement matériel c'est vadaille que c'est pas la même chose dans la spiritualité en haut c'est beaucoup plus élevé beaucoup mais c'est mais c'est pareil c'est pareil c'est pareil n on doit pas rentrer dans dans dans alors bien sûr on a expliqué ça déjà que la Torah la Torah la Torah réelle c'est la Torahimas qu'on a parlé dimanche la Torah la la première là ça veut dire celle qui est sans habit celle qui est la lumière d'Akadash Bou c'est de ça qu'on parle qu'akadash B il s'amusait avec cette Torah pendant 2000 ans avant la création du monde. Et regarde comment c'est plus fort parce que la Techouva
08:31 elle a été même créée devancée avant la Torahima. Imagine-toi ce que c'est la tchuva. Ce que c'est la tchuva. Une baguette magique. C'est inimaginable ce que c'est la tchua. Il y a des gens qui disent Il y a des gens qui disent "Ouais, je suis tombé, je me suis remis mais après je vais retomber mais je me suis remis mais je quoi toute ma vie je vais retomber ?" Rabbénou il dit dans la torab et dit mais je je comprends pas quand tu tombes et que tu fais teschouva tu sais quel mérite c'est de faire la mitva de la Techouva mais même si tu même si tu tombes 100000 fois dans ta vie et que tu fais 100000 fois la Techouva tu sais pas ce que c'est la mitva de la tchuva est encore plus grande que la T elle est encore plus grande que la T
09:18 limite on a pas de dire ça mais limite je tombe pour faire tes chou tu as compris ce que je veux Ça veut dire si tu es déjà tombé, c'est combien tu dois être content que la Techouva que tu peux te remettre devant Kad et te dire Hashem pardonne-moi je reviens vers toi je me suis trompé je suis encore tombé dans des bêtises je reviens vers toi pardon rien que ça ça suffit maintenant celui qui va faire des rmotes en disant ouais est-ce que c'est la Techouva c'est simple la la la nous dit c'est de c'est quoi la première chose première chose c'est quoi de faire Techouva c'est vidouille vidouille vidouille Première chose, c'est quoi le repentir ? Le la confession. C'est quoi la confession ? La confession c'est de dire à Hashem, hashem, je mens pas, je
10:07 mens pas. Je suis tombé, j'ai fauté. Voilà. Hasem C'est la première chose à faire. Quand un homme il veut faire Techouva, il y a une chose qu'il faut passer par ça. C'est la première étape. La première étape, c'est quoi ? de venir et de dire "J'ai fait ça, j'ai fait une gaffe. J'ai fait une gaffe." Tout le monde le sait, même dans le monde de la normalité, dans un bureau, dans une association, dans un dans un quand tu fais une gaffe, le patron il dit "Écoute, OK, tu as fait, je m'en fous, mais la première chose que je veux d'abord tu viens me le dire tout de suite. Je veux N'essaie pas de le mettre de côté. C'est encore plus grave. C'est encore plus grave. Je préfère que tu viennes. On tu
10:53 me le dis tout de suite comme ça on peut arranger les choses. Chakbou c'est comme ça ma c'est ma mage comme ça. Il y a même une Torah en entière Torah r 205 si je me trompe pas ta ved Ah ben il dit si un homme il tombe et tout de suite tout de suite il fait Techouva tout de suite tout de suite même sans le cœur sans rien tout de suite c'est quoi il fait Techouva Hashem pardon j'ai fauté je mangeais du lait de la viande pardon même même même c'est tout ça veut dire rien que ça pardon j'ai fauté j'ai fait ça ça ça tu dois dire la faut il ditous si un homme il fait ça à chaque fois qu'il faut à chaque fois qu'il faut à chaque fois même 100 fois dans la journée ça je vous dis 100 fois dans la journée 100 fois dans la journée tout de suite après comme un imbécile he
11:40 ça s'appelle pas de l'hypocrisie c'est pas hypocrite du tout du tout ça s'appelle être un loyal enverschem peut-être un imbécile on est tous des imbéciles mais je suis loyal enverschem tout ce que j'ai en frin je le dis devant haschem il dit Rabbénou cet homme-là il sera toujours proche d'ashem la faute n'aura pas la possibilité de le jeter dans le néant dans dans dans tout le mal dans l'obsc il aura pas elle a pas cette faute parce que tant que tu te remets avec je m'en fous tout de suite tout de suite c'est comme une un c'est comment on dit un un taiti que c'est au comment on dit un c'est un c'est comme un un un agneau qui qui s'égare.
12:20 Une brebie qui s'égare. Tant que la brebie dit benou tant que la brebie elle ségarée. OK ça arrive qu'une brebie elle s'égare. Ça arrive. Mais tant qu'elle est proche l'oreille de tant qu'elle elle entend le berger siffler alors elle saura toujours revenir. Il dit Rabbénou tant qu'un homme il s'égare pas de manière qui s'éloigne d'Akadou comment comment ça se passe en faisant vidouille. Et c'est ce qu'on dit aussi sur Adamon que s'il avait tout de suite avoué sa faute, il serait retourné au tout de suite et il y a plus que ça plus que ça on dans le lut Rabbi Nathan, il parle énormément sur tous les tsadikim tous les tsadikim qu'ils ont fauté qu'ils ont pris du temps à répondre à et à faire le vidouille.
13:07 Rabina Rabbénou il parle Rabbénou il parle dans la Torah d'A en parler de ça de Youda. Yhouda yehouda Yehouda c'est c'est le symbole du vidouille parce que déjà le mot yehoua dans la racine du mothoua c'est vidouille. Youda vidouille. Vidouille le mot vidouille c'esta. Vidouille ça veut dire un limite vadé. Ça veut dire je reconnais. C'est une oda. C'est quoi une oda ? Une reconnaissance.
13:39 Vidouille Oda, c'est la même chose. Yohouda, il est allé avec Tamar qui est qui était euh sa belle fille qui n'était pas encore qui était pas mariée parce que bon, elle était veuve et lui, il croyait que c'était une une voilà et et Yhouda et et il y a écrit que les anges l'ont poussé l'ont poussé à Youda. Mais la Torah, elle raconte la vérité. La Torah, elle va pas te mettre de la pommade.
14:10 Est-ce qu' s'est passé ? Il s'est passé. Ça peut arriver à tout le monde. C'est le Et Yehoua, il y a écrit que donc il est allé avec elle et il lui a donné il lui a donné sa cape, son saut et sa bâton. Le basson, comment on dit ? Le sceptre. Le le bâton. B le untre. Un septre. et et il lui a donné ça. Et 3 mois plus tard, comme Youda il faisait partie du Beddin, c'était un Dayan. Yhouda c'était un roi, on rapporte à Yhouda que sa belle fille qui était veuve d'un coup est tombé enceinte. [rires] D'un coup est tombé enceinte. Donc ta
14:56 belle fille qui attendait chez là le troisème enfant et ben elle a un problème, elle ne peut pas se marier avec elle a un Zinta, elle a elle a fait quelque chose de d'interdit. Alors Yéhoua, il faut comprendre que Yehoua dans le beddin, il y avait trois personnes qui étaient assis dans le beddine. C'était qui ? Abraham. Non, il y avait Yaob Avinou. Il y avait Yhouda. Non non non non. Et il y avait il y avait pas Israak.
15:28 Pas non, il y avait Lévi. Lévi. Lévi. Lévi. C'était lui le le patron de de la Torah. Caviaol. C'est lui qui maintenait, c'est lui qui a reçu toute la Torah de Yaakob. Et les trois, ils étaient assis donc dans le bedin et il rapporte que Tamar elle a elle a fauté et tout de suite il y a il dit "OK, sortez là, on la brûle." C'est ça la à l'époque avant la Torah quand une femme elle a fauté elle doit être brûlé alors pas brûlé avec du feu.
16:09 C'était autre chose. Elle devait boire un plomb et et la néchama elle meurt de dedans et pas de d'extérieur parce qu'elle a fauté toute une histoire comment ça se passe on va pas rentrer dans les détails. Mais là Tamar c'était une sadquette Tamar elle savait qu'elle était tombée enceinte de Yhouda. Maintenant, elle savait que Yhouda c'est un tsadik. C'était pas un rachalom. Youa c'était un tsadik. Behè bh un tsadik. Et là il dit à à pour pas faire honte à Youda parce que c'était une sadquette Tama. et lui dit "J'ai je suis tombé enceinte de celui à qui ça lui appartient ça." Et quand il a vu ça, tout de suite Youait tombée enceinte tout de suite tout de
16:55 suite sans sans sans sans réfléchir une demise pas joué rien du tout rien du tout. Devant son père et devant son devant son père et devant son et devant son frère. Maintenant, il faut comprendre quelque chose. Youda a été décrété à travers Yaakob comme le roi de la famille. Et pas juste le roi de la famille, le roi à l'éternité. Youda c'est la maloute. D'accord ? C'est la malhoute. C'est lui qui va emmener David à Mellerer. C'est lui qui va emmener le Masiou. C'est lui qui va emmener toute la royauté jusqu'à la fin de toutes les Yhouda. Il aurait pu tout de suite on devait lui prendre tous les Mais c'était quoi sa grandeur de Youa ? Pourquoi ?
17:36 Pourquoi on lui a rien fait à Yhouda ? Parce qu'il a fait le vidouille. Mais vous croyez que ça s'est arrêté là ? Il dit Rabbénou, ça s'est pas arrêté là. Vous savez ce qui s'est passé avec Yhouda ? Yhouda BF, qu'est-ce qui s'est passé ? Ils sont tous descendus en Égypte pour avoir Yosef. Après qu'ils sont descendus en Égypte pour voir Yosef, bah sauf chacun il est mort. Ren Shimon, ils sont tous morts. Ils sont tous morts où ? En Égypte. Maintenant, les gens, ils savent pas ça.
18:08 Mais chaque tribu, il est allé voir ses enfants et ils ont dit "Voilà, je vous en supplie, je vous jure, je vous oblige que quandem on va on va remonter en Israël, vous nous prenez nos corps et on revient en vous nous laissez pas en en Égypte, jamais de la vie." Et c'est ce qui s'est passé. Imaginez-vous que pendant 40 ans, parce que ça nous a pris 40 ans d'Égypte à Monterneur et Israël, il y a eu 40 ans.
18:39 Oui. Alors 40 ans, ils ont tenu leurs ancêtres et ils tournaient avec leurs ancêtres Youv, Shimon, Lévi, Youda jusqu'à près que Mosché Rabbénou il est mort. Imagine-toi et que Yoshua donne chacun sa partie en eret Israël et que après que chacun il a reçu sa partie en Israël, chacun a enterré son ancêtre et chez Manévi dans sa partie en Israël. C'est pour ça que tu vois aujourd'hui tous les tribus ils sont enterrés dans leur patelé à eux dans leur terre qu'ils ont reçu de hér Israël Shimon, Lévi, Youda Isakar, Zbuloun, Gader, Naftali, Yosf, Benjamin. Naftali par exemple, il est enterré tout en haut. Aujourd'hui, on peut pas aller là-bas, c'est dans le Liban parce que lui, il a reçu là-bas
19:25 tout en haut. Il y a encore des des endroits où c'est où on peut, c'est très dur d'aller. Mais en tout cas, c'est ce qui s'est passé. Maintenant, il y a eu un problème avec Youa. C'est quoi ? Quand ils sont venus les Israël pour prendre Youa, ils entendaient du bruit dans le cercueil. Tu t'imagines ? Ils viennent prendre le cercueil, ils entendent quelque chose qui quelque chose qui bouge. Maintenant, on n pas le droit d'ouvrir le cercueil. C'est pas cavode.
19:57 Tu peux pas embi Non, c'était que Yakob et Yosef qu'ils étaient embaumés. Yaakob, il a été enterré tout de suite en er Israël. C'était le cavogfaz qu'il a fait ça. Donc Yaakob, il était tout de suite répatrié en Israël. Mais Joseph qui était embobumé, lui il est resté et c'est grâce à Yoseph en fait que la mer elle s'est ouverte et que et qu'ils sont sortis d'Égypte. C'était Yoepf l'essentiel. S'ils étaient pasés, ils sont enterrés avec le cercueil. Ah ouais, toujours ils étaient enterrés avec le cercueil. Quand tu viens de Hutlaret, tu es enterré avec le cercueil, hein.
20:30 Ça dépend. Il y a il y en a que oui, il y en a que non. Il y a des je sais pas comment il faisait exactement à l'époque. En tout cas, ce qui s'est passé c'est que ils sont venus pour sortir de sa place et ils voient que Yehoua le cercueil, il bouge, il bouge, il bouge, il bouge. Pas il bouge un petit peu, il bouge vraiment. Et là, ils ont dit c'est vous savez mes amis que c'est un bisayion. Comment on dit un bisayion ? C'est c'est honteux que que ça se passe. C'est pas cavod à Youda. Yehouda le roi le roi le roi il est né le roi dans sa dans son ADN c'est la royauté.
21:09 C'est lui David Ameller, c'est lui Masiar, c'est lui le Balchemov, c'est lui Rabbénou, c'est lui tout toute la descendance Zera, David, tous les rois d'Israël, c'est Yhoua, c'est lui le père, le père de tous, le combattant, celui qui s'est porté garant pour ramener Benyamin, celui qui s'est battu dans tous les domaines, celui qui a sorti Yoseeph de de la Yhouda. C'est c'est Yhoua, c'est pas un petit. Et qu'est-ce qui se passe avec Yhouda ? Le kver il est là et et il bouge.
21:40 Alors qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils sont allés voir Mosé Raben. Ils ont dit à Mosché Rabbénou Mosché on a un petit peu honte. Non Mosché Mé dans Non non non. Ça c'était encore en Égypte. Ah encore en Égyp. Ouais. Quand ils ont pris pour sortir à peine à peine ils l'ont sorti de là où il faut sortir, il voient qu'il y a un problème. Il voyent qu'il y a un problème. Et là et là ils viennent chez Moosé Rabo, ils disent Mosché je sais pas comment on te dire ça mais le cercueil de Yhoua, on dirait qu' il y a il y a quelque chose dedans. Il y a du bruit, ça bouge. On a on a très peur. On sait pas ce que c'est. M Raben il dit "Ah bon ? C'est c'est fou ça. H M Rabbénou il est venu, il est venu, il a regardé le cercueil, il a commencé à prier Hashem et Bola
22:26 qu'est-ce qu'il y a ici ? Et là mon cher Rabbénou a compris quelque chose de énorme. Écoutez bien ce qu'il dit Rabbénou. C'est un ridouche de Rabbénou uniquement Rabbénou. C'est un rie énorme. Et de là de là va se créer des tout un concept de ce que Rabbénou il va dévoiler. C'est quoi ? Il dit comme ça. Il dit comme ça. Écoutez bien ce qu'il dit Rabbénou. Rabenoui il dévoile un secret énorme dans la Torah numéro 4. Rabbénou il dit combien de mitvotes il y a 613.
23:01 Maintenant les 613 mitvotes ils sont séparés en deux parties. Il y a les mitvotes négatifs et les mitvotes positifs. D'accord ? Il y a 248 mitbot positifs et 365 mitbot négatifs. Pourquoi c'est cette proportion ? Alors c'est pas pour rien. De la de la même façon qu'il y a 248 membres et 365 veines, les mitvot, ils ont été conçus de manière qui forme notre corps à nous et notre devoir à nous. c'est d'appliquer les 613votes pour que notre corps matériel puisse avoir une puissance spirituel. De
23:48 l'arabine Narman, il nous apprend un secret énorme. C'est quoi chaque combination de lettre ? Comment elle a été ordonnée ? Par exemple l'otignov, la parole volée. Le mot l'otignov, il existe dans l'air que quand un homme rasvlom il vole, cette combinaison de lettrre de l'otignov, elle va venir s'incruster dans les eaux. Pourquoi dans les eaux ? De la même manière que les 613vot, ils ont été conçus à travers le corps humain, c'est-à-dire les membres et les veines. De la même façon, shalom quand on n'applique pas par exemple la Torah, alors qu'est-ce qui fait ce la Torah ?
24:30 Elle vient et dit "Tu toi tu es un juif, tu as reçu la Torah en tant que juif, tu crois que tu peux te permettre de ne pas appliquer la Torah ?" La Torah c'est ta vie. Si tu n'appliques pas la Torah, tu meurs. Tu meurs. Tu ne peux pas vivre. C'est de la réalité. Si tu vis, c'est parce que Hem il a de la miséricorde, il attend que tu fasses tes chuvas. Mais dans la normalité, le juif sa vitalité réelle c'est en appliquant, c'est équivaut à ton corps. Siom un homme, il n'applique pas ce qui est écrit dans la Torah. Il y a des malheurs dans le corps humain. Il y a un livre en entier qui a été écrit s'appelle Priim où ce livre là il explique comment chaque mitva elle touche un membre et que si un homme d'un coup il a mal à
25:15 l'oreille c'est quel mitva ou quel avra qu'il a fait et il doit faire Techouva dessus et comme ça tout le corps humain les doigts de pied les trucs mamage jusqu'au plus petit des détails. Pourquoi ? Parce que tout est équivaut. Un jour Abim Vita il est venu, il est venu, il avait mal au à l'épaule. Ça faisait de 3 jours qu'il avait mal à l'épaule et il arrivait pas comme ça. Il arrivait pas. Abbial est venu chez Lariza. Leariza, il lui a dit "Dis-moi, je vois que tu es tu as perdu ta simra dans ta dans ta figure. Qu'est-ce qu'il y a ? Tu souffres ?" Il lui dit "Oui, ça fait 3 jours, j'ai mal à l'épaule, j'arrive pas à dormir, j'arrive pas à rien faire." Il lui dit, "C'est parce que tu pleures pas pour le BAM ? C'est parce que tu pleures pas pour le bamd et tu fais pas ma
26:01 maronim. Il est le lien. Il dit tu verras fais tu verras que ça va partir. Il a fait c'est parti. C'est quoi ? C'est pas des magies c'est que la façon de comment le corps humain juif il fonctionne ce n'est pas pareil de la façon de comment les autres êtres humains fonctionnent. Nous, notre vitalité dépend de l'application de la Torah et des mitvot. Donc Rabbénou il dévoile que quand Rashalom un homme il enfrain la Torah et ben la façon où comment c'est écrit dans la Torah quand elle se elle s'applique shalom quand on le fait ou on le fait pas elle vient s'incruster dans les eaux et qu'est-ce qui se passe quand elle vient s'incruster dans les eaux elle peut nous faire du mal ça nous fait du mal et il
26:47 dir ben nous il y a il y a des maladies complètes qui sont rien que par rapport à ça alors si c'est qu'est-ce que je fais alors Comment qu'est-ce que je dois faire ? Comment je dois arranger ça ? Comment je peux réparer cette chose-là ? Raben il vient, il dévoile Rab, il dit c'est très très simple mes amis. C'est quoi ? Alors il y a une tchuva à faire bien sûr mais c'est quoi la Techouva ? Le commencement de la Techouva c'est quoi ? C'est le vidouille. C'est quoi le vidouille ? De comment on a dit ? la confession de de confesser de venir versad et de dire à hashem bar hashem pardon pardon j'ai fait ça pardon tout de suite pardon maintenant il dit benou comme ça il dit que la confession elle doit se faire devant unam devant unadik
27:32 devant lead parce que parce que je vais expliquer ça plus tard pourquoi pourquoi on l'a plus il y a pas écrit ici un vivant pas écrit c'est un sad vivant et dans tous les livres de Rabbénou qui expliquent ça la confession qu'on parle ici c'est vadaille devant des kiv alors alors attends attends attends on je vais tout expliquer quand on ramène le tombeau dehouda à et que le tombeau dehouda il tremblait c'est les os les os ils étaient en en ébulation Mé il a dit Youda c'est un sad
28:19 Yhouda il a fait vidouille mais il lui manque le vidouille devant le tadikemet il devait faire yehoua il devait faire le vidouille devant Yosefsadik il y a un petit ver hein il a fait il a pas fait de Non non pas qui devait faire le il devait faire à l'époque devant Joseph il pasit et il a pas faitad et le pire de ça c'est quoi c'est qu'il y avait Yaakob il a entendu mais non il faut le tademet et comme la vera elle s'incruste dans
29:05 les eaux en fait la vera de yehoua elle criait dans les eaux dehouda il te manque le vidouille devant lead. Qu'est-ce qu'il a fait Mabenou tout de suite ? Il a ditem hashem le vidouille que Yuda il a fait devant Yaakob que ça soit comme si qu'il a fait devant moi. Et à ce moment-là même tout de suite les eau se sont remis comme il faut et Yhouda, il a reçu sa menouha, il a reçu son apaisement. Regardez comment c'est fou ça. Comment c'est énorme. C'est énorme. C'est énorme cette chose là.
29:45 Non monsieur il descend de les vies. Il descend de l'év mais monsieur c'est lead parce qu'il faut faire devant le tadet. Ça suffit pas de faire comme ça. Alors pourquoi pourquoi il faut le faire devant ? Oui ça c'est une nouvelle notion la tuva de base. Ça c'est une nouvelle notion. C'est une nouvelle notion. C'est une nouvelle notion. devant le alors alors alors ça ça a été expliqué ça ça a été expliqué raenou il a expliqué d'abord pourquoi alors on doit faire le vidouille devant un talmitham alors il faut pas se tromper on demande pas pardon au tsadik shalom raconte on demande pardon à hash uniquement ça veut dire il y a pas de dans ça n'allez pas shalom aller avoir des on demande
30:31 pardon à hashem uniquement rien que Quoi ? Quand tu vas faire ta confession, ça doit être devant le tadiket que lui cherche les bon pourquoi il cherche les bonnes voit les positif alors non il faut que vous sachez il faut que vous comprenez quelque chose parce que lui il est non c'est quoi que tu voulais dire que lui considère comme néant la faute alors d'abord on va expliquer de manière simple de manière simple mes amis quand un un élève faute C'est le c'est le maître qui paye un papa pour son fils. Bien sûr, quand quand les Bénés Israël ils ont fait le vaau d'or
31:17 Akadou, il a dit "Moi, Mosché, je te connais toi." D'accord ? Moi je te connais toi. Moi toi, c'est toi le patron, c'est toi le tsadik, c'est toi le maître. Tu crois que c'est juste juste pour pour le titre ? Pitom d'être un tsadik, d'être un manig, c'est c'est de supporter le peuple. Donc qu'est-ce qui se passe ? Quand moi je faute, c'est mon maître qui va payer. Lui en premier bien sûr, moi aussi mais lui en premier d'abord. Donc quand je vais faire vidouille vaadaille, je dois le faire devant mon maître parce que d'abord essayie de comparer.
31:55 Je dois je dois venir devant mon maître et dire à mon maître maître j'ai fauté sache-le que tu sois au courant. Je demande pardon devantem maintenant toi tu sais après faut faire quoi faire pour moi. Donc tout de suite il doit être au courant le tsadik parce que le tademet son travail c'est de s'occuper de nos fautes et le tadicet c'est lui qui paye pour nous bien sûr que nous aussi on paye mais lui en premier lui en premier il prend sur lui. Raben il a dit mes fourages Raben il a dit vous savez faire Techouva vous savez faire Techouva vous savez prier vous savez étudier vous savez servirem sotaram 51 une des sirotes les plus monumentales qui existe
32:42 dans le monde. fou ce que Rabbénou il dévoile là-bas, c'est inimaginable. Vous pouvez vous faire Techouva il rigoler raenous même sur un hérour même sur une pensée d'une demi seconde que vous avez eu sur la loyauté devant Hashem sur une une un un un ça fait comment on dit un doute un point d'interrogation que tu as eu suremid bar sur je parle même pas des vraies fautes que on a eu qu'on a pensé que Dieu nous en préserve l' je parle même pas de ça.
33:20 Il dit Rabbénou même pour un our vivre 1000 ans 1000 ans pour demander pardon àem. Il dit il dit Rabbénou regarde Adam Arichon regarde Adam Arichon il a mangé de l'arbre de la connaissance ça fait 5000 ans qu'on on essaie de réparer cette faux il dit rabenous vous vous croyez que vous pouvez faire Techouva alors alors il dit rabenous quoi il dit e c'est moi qui fait Techouva pour vous alors bien sûr que vous aussi vous devez faire Techouva vous devez faire le maximum mais ne croyez pas une seconde que vous avez la possibilité de de faire une vraie Techouva la vraie Techouva c'est c'est les tsadikim qui font le Techouva pour le h Israël. Tous les tsadikim, ils font Techouva pour le Israël.
34:01 Et des vrais tsadikim, c'est des tsadikim qui ont la capacité et le potentiel de prendre sur eux dans leurs épaules, dans leurs épaules, de prendre les faux dieux Israël et de demander pardon. Mais c'est pas pour ça que nous on peut on fait pas Techouva. Nous, on a le devoir de faire le maximum parce que malheur à celui qui fait des fautes et qui rejette tout et qui dit "Allez, ça y est, c'est fini. Moi, je suis malheur à celui-là." Lead qui dit celui qui fait ça jamais il fera dit un homme qui croit qu'il va que c'est facile pour lui de faire tes chouv on le laisse pas faire tes chouv qui et et et c'est c'est des gens qui sont pas qui sont pas sincères et loyal avec qui jouent sur les mots et sur la Torah
34:47 mais vadaï que que mes amis c'est pour cela que le tsadi qui doit être présent dans ma tva dans ma tchuva et de faire tchuva c'est un pacte que je fais avec le tsadik le tsadik il voit comment ben je fais tchuva comment b je lis desim j'essaie de faire on est on est en plein chauvim ça commenc les chauvaim les chim c'est le moment où on doit faire en plus on est Ben isra c'est les rachotim sauf tchuva c'est mam la Parachat de la semaine celui qui veut faire Techouva de lire desim leunakali de fairebod dou de parler haschem de dire àchem voilà ce que je peux faire je peux rien faire
35:33 d'autre je peux rien faire d'autre je sais pas je sais rien faire d'autre je peux que prendre les livres des thé je peux que lire lesim comme je peux comme je peux et espérer et ça le tad dit qu'il voit et quand le tsadik il voit il sait comment après faire Techouva pour moi en haut mais c'est mais c'est un lien ça veut dire c'est c'est un travail qui se fait à équipe et il faut savoir une chose les tsadikim c'est eux seuls qu'ils ont la possibilité de faire Techouva sur nos fautes à nous alors vadaï que quand quelqu'un il a fauté il doit faire il doit demander pardon à hash mais devant le tsadik parce que quand tu fautes tu entraînes le tsadik avec toi dans le Qu'est-ce que Raben il a dit ?
36:17 Raben il a dit je je descendrai vous prendre du gayom. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que pour te pour te prendre là où tu es, il est obligé de descendre dans le gayom. Tu t'imagines ça ? Comment comment tu Comment comment tu C'est c'est pas un problème pour toi de faire descendre Rabbénou dans le gayom ? C'est pas un problème pour toi. Tu crois que Rabbénou pour lui c'est c'est comme si d'aller à la mer pour descendre dans le Gom mes amis, vous savez ce que c'est de descendre dans le Ginom c'est c'est même pour Abenou, c'est quelque chose de de tremblant tellement ça fait peur le gayom.
36:56 Mais il le fait pour nous parce que nous aussi on a un travail, c'est un travail d'équipe, on le fait ensemble et il a promis et il le fait. Tu le fais pas. Alors c'est la raison pour laquelle alors d'abord il faut demander pardon àem sur toutes les fautes qu'on a fait. Le commencement il se fait pendant l' des doutes. Le vrai commencement il se fait après la faute mon ami. Après il a fauté [rires] tout de suite il doit faire la Techouva tout de suite. Techouva. Techouva c'est trois points. Premier point c'est le vidouille la confession.
37:30 Deuxième point c'est le regret. Troisème point, c'est de prendre sur soi de ne plus refaire de ne plus recommencer. Maintenant au moins maintenant je recommence plus maintenant. Peut-être demain, je sais pas mais maintenant je ne recommencerai plus maintenant là tout de suite. Si tu me proposes tout de suite là verra là maintenant je la refais pas. Hem donc ça s'appelle que je après je sais pas ce qui peut se passer après. Peut-être demain, après-demain, je sais pas. Ça se peut que je vais retomber. Mais là maintenant chem, voilà, je te dis tout de suite là maintenant je je je regrette et je prends sur moi de ne plus de ne plus Mais euh comment on fait euh donc on a un Ouman d'accord, on le fait devant le devant Abou. Mais là attends, ça c'est quand un homme il a fauté tout de suite. Quand un homme il a fauté tout de suite, il doit faire Techouva de cette manière-là.
38:16 Vidouille Har kabal laatine. D'accord. Après il y a la bo des doutes. C'est quoi la b des doutes ? Parce que tout de suite après la faute, ça doit être sec. Ça doit pas ça doit pas être avec les sentiments. Tu es encore sous le choc de la av. Donc on te demande pas même du cœur, on te demande pas on te demande juste de faire avec une tête brûlée. Comment ça s'appelle ? Sec, sans sans sensation. Hem j'ai fauté pardon. Ratti, j'ai fait ça, je suis mitraarette pour ça. C'est pour tout. Ouais. Ce que tu as fait, ce que tu as pas fait. Même même un mitva de créatmac, c'est un mitvat, c'est que tu n'as pas fait pareil. Ou alors même une faute. Même une faute.
38:54 Rcha il a mangé. Euh voilà. Attends, il faut que ça soit avec de la joie. On va tout vite se remettre dans la joie parce que si tu es pas dans la joie après tu fais tu fais une autre faute. Non non non non. D'abord d'abord on peut pas gérer ça. D'accord ? On va pas rentrer dans ça. On va parler simple d'accord. Viens on parle simple. De faire Techouva c'est pas d'être déprimé mon ami. D'accord. Non mais il faut comprendre parce qu'il y a des gens qui savent pas. Ils croivent que que de faire tes cheva c'est d'être déprimé. C'est pas déprimé quand même. Alors alors alors oui le regret le regret c'est pas déprime, c'est pas une dépression.
39:29 Non c'est un lève nichbar, c'est un cœur brisé. C'est pas pareil. C'est un cœur brisé que j'ai pas eu le mérite de servir à chem. Il y a on est obligé d'être peiné de ça. On est obligé d'être peiné. Tu es obligé d'être peiné de ça. Cette peine cette peine c'est une peine qui devrait te donner de la simra après. Pourquoi ? Parce que à travers cette peine, tu te remets envers Hashem et là tu reprends ta simrage, tu proches d'ashem. C'est de la peine ou c'est ? C'est je sais pas chacun c'est l'homme chané. Comme si qu'on peut jouer avec nos sensations. On sait rien du tout ce qu'il y a, il y a, ce qu'il y a pas, il y a pas. Non mais l'essentiel c'est que ça soit c'est que ça soit pas de la tristesse, de la mélancolie, du yeouge comment on ditespoir.
40:11 Du désespoir. C'est surtout ça. Il faut pas que ça se passe de ce côté-là. Après après la touchuva de la faute, il y a des doutes. B des doutes, c'est quoi ? C'est c'est maintenant avec la sensation le régèche. Maintenant, tu dois dire Hashem raconter ton histoire pourquoi tu es tombé. Pardon Hem, j'étais parce que j'étais à Batw, je suis tombé, j'avais la tête pas là où il faut. Oh là là, Ribon là, tu fais rentrer ton ton régèche, tu te tu te vides devant Kad Boou. Mais là, c'est aussi une sorte de
40:57 vidouille de varie mais c'est plus c'est pas un vidouille, c'est plus une un comment ça s'appelle ? libère, c'est tu fais tu fais couler ton cœur de ce qu'il est rempli, de ce qu'il a de ce qu'il a. Ça c'est un épanchement un un écoulement un écoulement de ton cœur. Tu tu te vides, tu dis voilà chem je me remets en toi parce que je sais moi je peux pas supporter ça. Je je veux être bien avec toi. Et ça s'arrête pas là. Avant de dormir avant de dormir on redonne la néchama àchem. La néchama, elle va monter en haut.
41:33 Elle va être jugée la néchama. Tu peux pas laisser ta néchama monter comme ça comme si de rien n'était. Tu peux pas te mettre dans ton lit et de dormir comme un comme un ogre. Tu as déjà fait tu vas tu as déjà fait la des doutes. Alors quoi ? C'est tu tu vois que c'est pas laun que ça a pas fonctionné. Al je vais dire quelque chose. Tu vas tu nous on essaie de faire ça se pourrait que on n pas on n' pas de sensation nulle part. Alors tu essayes tu essayes de tirer là où tu peux tu comprends ? Tu tu tires là où tu peux. Ça se peut que tu vas pourras pas faire une bonne et doute. Des fois tu fais pas une bonne et doute. Alors alors quoi ?
42:07 On laisse comme ça. Non alors au mo c'est pour ça avant de dormir il y a toujours ce concept de voilà il y a il y a ça c'est ça revient aussi tu as fait de Hitbodedout mon ami c'est aucun rapport parce que pas toujours tu pourras faire Hitbodedout. Pas toujours dans les Hitbodedout ton cœur il s'ouvre. Des fois tu ça s'ouvre pas. Alors quoi ? Alors avant de dormir ça prend ça prend pas bon coup de temps. Non mais alors OK les bon des doutes mais à partir du moment où tu fais la faute et que tu fais tout de suite ton ton Ouais ça ça c'est pour ça c'est la piqûure pour que la faute ne te ne te ne te tue pas spirituellement.
42:45 Ah c'est pas ce qui empêche mais ça ça veut pas dire que c'est terminé qui empêche d'être jugé sur cette non ça c'est comme le premier soin quand un homme il est Ezra richon tu saison quand le premier secours c'est comme le bandage pour pas que tu perds du sang et que rasv chalon tu comprends après quand tu vas à l'hôpital il t'enlève il te refait un autre truc c'est ça ce que tu dois tu comprends donc avant de de dormir il y a il y a cette phase qu'un homme il a le devoir de de parler àem et de dire àem voilà mes fautes que j'ai fait je je regrette énormément je ne veux pas monter dans le ciel en ayant cette je demande pardon et ça aussi ça prend quelques minutes. C'est 2 secondes. Ça veut dire on demande pas d'être des grands orateurs. Ça veut dire
43:32 pas ch pas chem j'ai fauté c'est pas ma volonté. Aide-moi que demain Bratchem je me conduis meilleur et que je je me je je me comme il faut Bratchem. Donc ça c'est après c'est en fonction des fautes. Après c'est plus tard, c'est la fin de la semaine, c'est à Vodch Roch Rod, après c'est à Rochana, après c'est Mais maintenant ça c'est comme ça. Maintenant il y a un autre concept. C'est quoi l'autre concept ? C'est le vidouidvarim devant le tadiet. Il faut savoir une chose pour se débarrasser de la faute réellement dans ton corps, ça peut se faire que quand tu te confesses devant le tadiket.
44:15 C'est-à-dire que à chaque fois qu'un homme il voyage dans chez dans un k d'un tsadik àet pas quand je dis un tadicet je parle d'un tsadik prinat mosché je parle d'un tsadik qui est du niveau de mosché raben ou mosché masia je parle pas d'un tsadik véritable il y a beaucoup de tsadik véritabl il y en a beaucoup qui peuvent mais on parle d'un tsadik prat mos Rabbénou comme il avait fait vidéouim devant Yaakov et ça suffisait pas ouais il devait faire devant maben et pendant tout ce temps-là il a il a souffert. Donc mis à part la tchuva que tu as fait il y a aussi cette cette ce travail là de faire une confession devant le tadikemet et ça ça doit se
45:01 faire de manière très euh euh spécifique. Ça doit pas être quelque chose qu'on doit dénigrer mes amis. Ça doit ça fait partie des des très très grandes choses. Ça enlève énormément de problèmes. L'année de toute l'année de ce que tu as fait quand tu arrives pourquoi tuarrêes pas souvenir de tout ce que tu as fait. Mais mon ami mon ami mais vada que tu te s'en viens pas, tu t'en souviens pas mais un homme normal quand il a une boîte il paye un comptable comptable son travail c'est de faire la comptabilité.
45:37 Alpi etmett un homme qui a fait des fautes, il doit avoir un carnet et il doit écrire ses fautes dans un carnet. Celui qui fait pas ça, c'est un imbécile, pardon. Celui qui n'a pas carnet, qu'il écrit ses fautes pour appeler pour après demander pardon devant un chem devant lesadikim, c'est un imbécile monsieur. Bien sûr, bien sûr qu'il faut. Et ça c'est un devoir. C'est un devoir qu'un homme il doit avoir avant de dormir d'écrire au moins les grandes fautes. Au moins les grandes fautes ell va que toutes les fautes.
46:13 En tout cas, il y a une chose qui est certaine, tout ce que tu feras vidouille varim dans le ciel, tu seras pardonné. Sache frérot. Alors c'est où tu as envie de payer où tu as pas envie de payer. Mais là on te donne la solution. On te donne la solution. Maintenant il faut comprendre quelque chose mes amis. Rabbénou, il dévoile quelque chose de énorme. Écoutez la phrase de Rabbénou, comment elle est forte, comment elle est grande dans la Torah numéro 4 Renou il dit quand un homme il sait pas qu'il croit quand un homme il sait que chez Adam Yoda cheave aime les
47:03 ça veut dire quoi ? Écoutez bien mes amis, c'est Ouais, c'est cette phrase c'est c'est le c'est le passeport pour le pour le pour le pour la joie. Reno il dit quand un homme il sait que tout ce qui lui arrive c'est pour son bien, il vit dans leamaba. Vous imaginez ce qu'il a écrit ici. Quand un homme il sait il y a ça veut dire quoi ? Qu'il y a une possibilité de vivre dans ce monde qu'il a accepté et de voir pas de croire plus que plus que croire. Il le sait. Il le sait
47:49 parfaitement. Il le sait. Il a il a aucune question dessus que tout ce qui lui arrive c'est vraiment pour son bien. Ça veut dire c'est on est en train de te que de te faire que du bien. Cet homme-là, il vit dans le maba il il est dans le le le comment on dit ? Il est dans le les les dans le chemin duaba. Il est vrai il est il commence à goûter le chemin duamaba dans ce monde-ci. Imagine-toi de quoi on parle. Ça veut dire tu peux prendre cet homme-là l'emmener là où tu veux même dans le gay home. Lui il vit leamas il vit leas.
48:33 Et ben il dit et ben celui qui fait le vidouim devant lead il est que tout ce qui lui arrive il voit que c'est tout ce qui lui arrive c'est pour son bien et il vit dans le pourquoi ? Il dit Rabenous, c'est quoi le problème ? C'est quoi ? Pourquoi on faute ? Il dit Rabeno. Il dit on faute parce que en vérité il y a deux il y a deux il y a deux royautés dans le monde. Il y a la royauté d'Hachem et et il y a ta royauté.
49:08 Quand tu es sous la royauté d'Hachem, tu peux pas fauter parce que tu es sous la royauté d'Hashem. C'est quoi la royauté d'Hachem ? Tu appliques ce que Dieu il veut. C'est quand que tu fautes direou quand tu arrêtes d'être dans la royauté d'Hem de régner, comment on dit ? De régner de renier. Non non, tu arrêtes de glorifier dans la guidon quoi. Tu quand tu quittes le guidon d'Kadoch Baroukh Hou, c'est-à-dire son sa gouvernance et tu choisis de te régner, c'est-à-dire de te régner sur clamer quoi
49:54 de te proclamer en tant que roi. Moi je crois, moi je veux goûter, moi je sais ce qui est bien pour moi. et cetera. Moi je veux, moi je veux c'est à ce moment-là même shalom que je quitte la maloute d'Hem et je m'attache à la maloue de ce monde-ci. Et quand je m'attache à la maloue de ce mondeci, c'est maintenant que je vois que tout ce qui se passe dans ma vie, c'est un calvaire. Pourquoi ? Parce que c'est pas comme je le veux. Pourquoi un homme il est pas content dans sa vie ? Pourquoi ?
50:25 Parce que parce que lui il a une volonté et ce qui se passe dans sa vie n'écoute pas sa volonté. C'est aussi simple que ça. Il veut certaines choses et le monde ne fait pas sa volonté. Alors il se passe quoi ? Il s'énerve euh il a des questions, il râle, il est pas content, il comprend pas pourquoi ça lui arrive. Ça s'appelle quoi ça ? Et c'est comme ça qu'on faute. Par contre, quand un homme il choisit de s'annuler à la volonté d'Hachem, au règnement d'Hachem, à ce qui se passe dans la vie et qu'il se dit dans sa tête, il vit avec ça en se disant tout ce qui m'arrive c'est que pour mon bien parce qu'Hachem il m'aime et tout ce qu'il fait c'est pour mon bien. Il y a
51:10 aucun mal qui puisse arriver. Ça c'est que un homme qui vit dans la royauté d'Hem, qui fait sa volonté. Et un homme comme ça, quand un homme il faute, qu'est-ce c'est quoi le problème de la faute ? C'est quoi ? C'est pas la faute en elle-même. À part la faute en elle-même, le problème de la faute, c'est quoi ? c'est que j'ai quitté la royauté d'Hashem pour ma royauté à moi pour écouter mon corps. Alors quand alors c'est pour cela que quand je dois faire Techouva, la première chose que je dois faire c'est quoi ? C'est de venir vers Hashem et de dire Hashem Hashem pardon je me suis écouté moi et pas toi. J'ai pris ma royauté à part ta royauté à toi. C'est ça le vidouille en fait. le vidéo si tu
51:57 reviens vers Hashem et tu dis Hashem j'aurais j'aurais pas dû faire ça j'aurais dû t'écouter alors maintenant je suis modé comment on dit je suis je non non je je réclame Deod j'avoue que ben c'était ça le travail de t'écouter Ribonola mais c'est toi c'est pour cela que le vidouille il est énorme le vidouille c'est de ramener la royauté àchem de redonner remettre la couronne à Hashem. Quand je faute, je prends la couronne d'Hem. Je la prends et je la mets sur moi. Je préfère m'écouter. Je préfère goûter moi-même. Je préfère faire ce que je crois que je dois faire. Et ça, ça s'appelle Hasv shalom. C'est comme la Vodazara.
52:42 Et là, c'est normal que tout ce qui va t'arriver dans ta vie, tu vas tu vas être toujours t'énerver. Tu vas pas comprendre pourquoi c'est comme ça, pourquoi c'est comme ça, pourquoi c'est pas comme ça. Parce que tu as ta propre royauté. Tu crois toi-même qu'est-ce qu'il faut faire ? Qu'est-ce qu'il faut pas faire ? Quoi ? J'ai pensé avec le pum. Non, pas pareil un autre à fait devant Yob, il a fait il a fait il a fait un vidouille de Varim. Il a pas fait un vidouille de Varim devant Yaakob, il a fait un vidouille de Varim devant Hashem.
53:19 Il a tout de suite dit de moi, elle a été enceinte. Maintenant, il y avait qui à côté de lui ? Il y avait Yaakob et et Lévi. Alors, on pourrait dire que il a fait vidvarim devant devant le tsadik ou un tsadik. C'est pour cela que Bet il a pas été puni parce que tout de suite il avoué quand tu avoue tout de suite modé quand tu fais une faute et que tu es modé tu es tu avoues tout de suite tu es miséricordieux On va peut-être même apprendre que quand il écrit dans dans c'est c'est même pas un c'est que le tad
54:04 en fait. Il y a queé hein qui ? Non, mais là, mais là ça ça c'était une faute qui a été présente. Euh, il y a écrit que quand il y a écrit que quand les frères ils ont fauté devant Joseph Sadik et ben quand quand ils sont revenus en Égypte et ils se sont prosternés devant Yoseph même Yaakob à ce moment-là même c'était comme un viduari parce que ils se sont ils se sont complètement rabaissés. à Cafia, ils se sont comment on dit mam, ils se sont rabaissés devant le sadik en proclamant cette toile tsadik même,
54:50 même Yakobin et ça c'était le ridouche le plus grand au monde que même un tsadik grand comme ça, il a le devoir aussi de de se de se prosterner devant le tsadiket, le tsadik authentique Yosefad sur les de la c'était sur la Mira mais Youda il avait pas fait son vidéo devant Yosfat ça dit sur le sur le de tam parce que ça se pourrait que lui il s'est dit ça y est j'ai fait ce que j'ai fait et la preuve c'est que j'ai pas été puni ou alors il a été puni et c'est mais quand il est niftar ses il tremblaient pourquoi il tremblait parce que cette faute était encore sur les eaux et il devait faire le le vidouidvar devant mcher et et et ça et ça c'est quelque chose mes amis
55:36 qu'on doit [rires] faire très attention Quand on voyage, comment on fait aujourd'hui ? Alors, comment ça se ? Comment ça se passe aujourd'hui ? se passe uniquement quand on voyage quand on va pèleriner des tsadikim surtout les tsadikim du prinat mché comme par exemple quand on va à meron chez Rabiimon Barokai ou alors quand on va au hariadofat ou alors quand on va au Balchemov ou alors quand on va surtout chez Rabbénou que Rabbénou c'est lui qui a dévoilé ce concept encore plus et que et que Rabbénou il a créé Et vous savez que Rabbénou avant qu' avant qu'on s'appelait des Brestlèves, vous savez le nom Breslève c'est un nom
56:22 qu'on a reçu plus tard un peu plus tard quand avant que Rabbénou il soit parti de ce monde-ci 3 4 ans avant Rabbénou il a dit on s'appellera des Breslev il y a eu une histoire avec Rabi Aaron le raf de Brestlev il lui a donné une coupe de vin la coupe de vin elle est tombée toute une histoire il a dit on s'appellera desass brestem mais comment avant avant qu'on s'appelait des brèves comment on s'appelait avant alors alors alors je vais vous raconter une histoire mes amis vous savez que raenou raenou il avait un élève il avait un élève Rabbénou il avait un élève et cet élève là c'était avant que c'était un élève de Rabbénou c'était un élève vous savez de qui de Rabi Zoucha Rabi Zoucha qui
57:10 un des élèves de Rabbénou et Et c'était un élève de Rabioucha, le frère de du Noaher. Et avant que Rabioucha il parte de ce monde, son élève il est venu lui dire, qu'est-ce que je vais faire quand vous allez partir ? C'est qui ? Vers quel maître je vais ? Il a dit tu chercheras un maître qui demandera la confession.
57:48 Il a pas compris des années passées d'un coup il entend qu'il y a un homme qui est le petit enfant le petitfils du Balentov qui a autour de lui une petite équipe et que la première chose qu'il demande à ses élèves, c'est de faire du vidouille de Varim et on les appelle du vidouille nique. Ceux qui font le vidouille. Quand il a entendu ça, il est devenu fou. Il a dit c'est sur lui Rabizoucha, il a parlé de mon maître de lui. Il est allé chez Rabeno à Kadosch. Il était encore tout jeune Rabbénou.
58:21 Il est allé chez Rabeno à Kadosch et que tout de suite Rabbénou il lui a dit dis ce que je sais, ce que tu sais et ce que Dieu il sait. Quand il a entendu ça, il a dit peau échève qui vit c'est ici que je terminerai ma vie. C'est Rabizoua qui a parlé de Rabbénou qu'il faut qu'il faut qu'on aille chez Rabbénou. Il est resté jusqu'à la fin de sa vie chez Rabbénou. Comment ça s'est dévoilé ce chemin là ? Alors c'est ce qu'on va étudier ce soir dans vidéoess vidéo uniquess comme ça vidé 10 vidéo uniquess les les les vidéos uniques les confesseurs les confesseurs
59:09 Alors écoutez mes amis comment comment ça a commencé lean de Rabbénou parce que vous savez que Rabbénou il dévoilait pas les choses de manière claire toujours Rabbénou il raconta une histoire, il c'était toujours et ben tout ce concept qu'on a parlé ce soir, ça s'est dévoilé à travers une histoire du Balemov et vous allez voir que le Baal Chem Tov, écoutez comment l'histoire elle est fabuleuse. Cette histoire, elle a été racontée avant que Raben il a dévoilé la Torah numéro 4. Car l'endroit où Raben il parle du vidouille en premier, c'est la Torah numéro 4. Ça a été dévoilé. Il dit
59:55 la Torah qui s'appelle ani, la Torah numéro 4. Euh, si je me trompe pas, cette Torah là, elle a été dévoilée euh elle a été dévoilée à la première année de Rabbénou. Ça veut dire le vidouille, il a commencé à la première année que Rabbi Nathan il a été dévoilé. Ça veut dire 10 ans avant que Rabbénou il soit iftar. Ça veut dire à l'âge de 28 ans, Rabbénou il a commencé à demander qu'on fasse devant lui le vidouille. Imaginez-vous à 28 ans. À 28 ans. Et on parle de très grand sadikim de âgé de 80 ans hein.
1:00:31 Et il y a toute une histoire comment ça se passait. Rêvre Shasshana les gens ils rentraient, ils fermaient la porte. Rabenous sa tête était devant le mur pour pas pour pas euh faire honte à celui qui vient. Et c'est on disait pas les fautes j'ai volé, j'ai non non, il fallait décrire, il fallait donner des détails, il fallait tout expliquer tout et tu te tenais là-bas et et dès que dès que le monsieur il commençait à dire une deux trois fautes, tout de suite Rabbénou il faisait avec sa main comme ça en disant "Arrête, je sais déjà de qui on parle, je vais m'occuper de toi." Et tout de suite le monsieur il commençait à pleurer, à pleurer, à pleurer. Il sortait tout rouge, il sortait et l'autre il revenait et comme ça c'était tout un tout un concept mamche comme ce qui se passe au
1:01:18 aujourd'hui mamche c'est amitié mamche. Alors écoutez bien maintenant comment tout ce qu'on vient de raconter comment ça s'est dévoilé réellement. Si perma comment Rabbénou il a demander que ça se passe Rabenous il a raconté une histoire un jour il y a eu un homme l'histoire d'un homme qui faisait partie des élèves du Baal Chem Tov. Vous savez quand on on dit à Balemov, on parle pas de quelqu'un qui était qui avait vu le Baal Chem Tov une fois à la maison.
1:01:53 Non non, on parle des personnes qu'ils étaient mamage des élèves des tsadikim mamage, on parle de tadikimé et cet élève là du Baal Chem Tov, il est tombé très malade et il est tombé tellement malade qu'il il était presque en train d'agonir, il était dans son nid, il pouvait pas bouger. Et qu'est-ce qu'il a fait cet élève du Balentov ? Il a appelé son ami qui était aussi un autre élève du Balchenov et il lu a dit "Je t'en suppliever, je t'en supplie, va chez le Balemov et demande au Balemov qu'il vienne chez moi à la maison
1:02:39 au lieu que c'est lui qui voyage chez le Non mais parce qu'on peut dire qu'il était malade. On va dire il était malade. Alors il a quand même osé s'il peut se permettre de demander ça, c'est qu'il était vraiment proche du mal. Donc il lui a dit je t'en supplie va chez Balov demande que il vienne me voir à la maison parce que je suis malade vraiment c'estàdire il explique tellement que c'est osé de demander une demande pareil mais donc il demande que le Balov prenne sa calèche et qu'il voyage chez le son élève qui était très malade.
1:03:23 Il a fait ça, il a pris sa calèche et il est parti pour aller voir son élève qui était malade avec le du malade. Donc lever il est venu chez le Baal Chem Tov, il a dit Baal Chem Tov sachez que un tel il est malade, il est très malade chez che il vous demande, il vous supplie de venir chez lui à la maison s'il vous plaît si vous pouvez il a voyagé chez son élève. Bah derrière dans le chemin donc le haver du malade, il est assis avec le bal chemov et les deux ils sont dans la calèche, les deux
1:04:09 ils voyagent dans le chemin vers le malade. Et là le haver il avait une question, ça le brûlait, ça le brûlait, ça le brûlait. Il osait pas, il osait pas, il osait pas mais il il était obligé de demander au Balchentov une question et là et là il en pouvait plus. Il dit Bov, je peux vous poser s'il vous plaît une petite question un peu osée ? J'arrive pas à me retenir. J'arrive pas à me retenir.
1:04:42 Le dit moi j'ai entendu de votre bouche que si un homme il fait une tchuva fait une tchuva complète. C'est quoi une tchua complète ? C'est ce qu'on a dit. Vidouille harata kabalatide, c'est-à-dire confession, regret et de prendre sur soi de ne plus fauter. C'est tout. Ces trois ça s'appelle tchouvashema. Le bal dit comme ça si un homme il fait une Techouva sur ses fautes cet hommel ne pourra pas mourir avant son temps.
1:05:28 C'est une promesse promesse du si chaque faute tu as fait une Techouva schlema c'est-à-dire les trois points qu'on a dit tu ne mourras pas avant ton temps. Tu ne mourras pas dans un accident, tu ne mourras pas dans un has shalom une maladie. Tu mourras comme un homme, il doit mourir à la fin de sa vie très tard. Maintenant le le il demande au dit moi j'ai entendu ça de votre bouche maintenant notre votre élève qui est malade qui me dou d'après que je le connaissau cet homme-là c'est pas un petit homme le malade en question c'est un monsieur qui a fait Techouva parfaitement
1:06:17 b et en plus de ça c'est un ichkaer un vrai Il est pas aussi vieux que ça. Comment c'est possible qu'il est malade et qu'il n'arrive pas et qu'il est en train de ras shalom de s'éteindre ? Normalement un homme comme ça comme si vous avez dit un homme qui fait tes chouchem il doit tout de suite il peut pas mourir en plein milieu de son temps, en plein milieu de sa vie.
1:06:48 Comment cet homme-là il est il est malade jeune comme ça ? C'est ça la question que le haver il pose au Baal Chem Tov dans la calèche en voyageant chez le malade. Tout de suite le balov a répondu au tu as raison c'est comme ça que j'ai dit et c'est certainement comme ça et notre ami qui est malade c'est vrai qu'il a fait une sur toutes ses fautes il a demandé pardon àem sur toutes les fautes qu'il a fait
1:07:34 sur toutes ses fautes raison pour laquelle il est encore malade la savoir c'est parce que il a pas fait la confession devant authentique. Imaginez ce que de quoi on parle ? On parle d'un homme que le Baal Chem Tov il est maï sur lui que c'est un cacher b et qu'il a fait schema sur toutes ses fautes.
1:08:12 Un homme comme ça il est bleu blanc rouge le mec en dans le ciel. Vrai ou faux ? Et ben non parce que tu as pas le tsadik tu as pas tu as pas la porte est fermée mon ami. Tu imaginez ce que ça veut dire ça ? Mais c'est fou c'est fou c'est fou ça. On doit trembler, on doit comprendre. On peut pas sans le tsadik. Il y a des gens qui croivent qu'on peut sans le tsadik. Tu peux pas. Il y a des portes dans le ciel qui sont fermées.
1:08:45 Et là, écoutez le Balemov comment il est comment il est il est gentil, comment il est comment on dit ? Il est chez un tu veux savoir maintenant pourquoi moi je voyage chez lui ? Je vais te dire en fait je viens chez lui juste pour qu'il se confesse devant moi. Maintenant tu verras. Il lui dit le balent au chaliar. Il lui dit maintenant écoute-moi bien s'il fera sa confession devant moi t f tré tout de suite il sera guéri tout de suite tout de suite parce que c'est que ça en fait c'est ces fautes qui sont sur ses eau qui font
1:09:33 qu'il est malade et que tant qu'il ne les dit pas dans sa bouche devant de sa dimette alors les os ils ont encore toutes les fautes et au moment où il va le dire dans sa bouche ça va sortir des eaux il Il va devenir en bonne santé. Par contre, tu verras que si se fera pas la confession devant moi, tout de suite, tu vas voir, il va commencer à crier qu'il a très très mal dans tout son corps.
1:10:07 Il va commencer à crier comme ça c'est écrit alcool et varave sur tous ses membres. Il y a Daag, il va avoir mal dans tout son corps, ses mains, ses pieds et il mourra tout de suite. Attends, on est en train de parler d'un sad et là on parle d'un tad et qui a fait Techouva sur toute sa toutes ses fautes. Et oui les amis. Et oui. Malasot c'est la vérité. Malasot que c'est ça la vérité.
1:10:41 a donné auadikim des clés et c'est eux qui tiennent les clés et celui qui veut rentrer dans des portes, il faut aller chez les tsadikim et on parle pas de tsadik, on parle de tsadik authentique. Il faut aller chez eux, il faut il faut leur demander comme on est allé chez Mosé Rabbénou. C'est qui qui nous a sorti d'Égypte ? Il y avait Aon Cohen, il y avait Kalev Benfuné, il y avait Eldad ou Medad, il y avait Yoshua Binoun, il y avait des tsadikim énormes. Ils ont pas réussi à nous faire sortir d'Égypte. C'est que Mos Raben qui nous a fait sortir d'Égypte. Alors quoi ? Oui, ça veut pas dire que c'est leur c'est leur rôle à eux. Quand tu fais Techouva, tu dois passer par le le
1:11:27 ministre de la Techouva. Il dit, il dit je continue qui il dit le faut que tu saches que dans les mondes supérieurs c'està-dire dans le beda, regarde comment le Baal Chem Tov il est au courant de tout. Le dit écoute je suis monté en haut j'ai vu dans le beddine d'en haut que le lever en question qui est malade alumal il a aucune faute et aucune avra c'est un sad il a aucune faut parle d'un homme qu'il n'a aucune faute qui ava
1:12:12 même dans le ciel en haut son livre il est vierge hein non il Il a fauté mais il a fait Techouva. Il a fait Techouva schema. Il a fauté avec le bidouille. Oui mais mais une Techouva schema ça veut pas dire c'estd tu as été pardonné mais la faute elle existe tout le temps sur les eau les eos ils sont là-bas tu as été pardonné mais le pardon ça veut pas dire que l'ardoise elle est elle est elle est vierge. La faute elle est toujours là. C'est ça ce qu'il est en train de lui dire. Dans le ciel Ashan t'a pardonné. Il y a plus de de il y a plus de et il dit le et même quand il va mourir lui quand il va mourir il va tout de suite
1:12:58 monter dans dans pardon parce qu'il a déjà fait réparé réparé tout ce qu'il a fauté mais il lui manque le vidouille devant lead ditemet s'il veut vivre dans ce monde encore, il faut qu'il fasse le vidouille devant le tadiemet devant moi. S'il fera pas le vidouille devant moi, il mourra tout de suite et c'est fini dans le ciel. Il va tout de suite dans le ganen. Mais vivre, il ne pourra pas vivre parce que il y a encore la combinaison de toutes les fautes dans son corps et c'est ça qui fait que malheureusement il peut pas continuer à vivre.
1:13:43 Par contre sil se confessera devant moi tout de suite il aura la ne se fera pas sa confession les forces du mal peuvent encore se venger de lui mais que dans ce mondeci c'est pour cela qu'il devra mourir tout de suite. Ils vont se venger sur tout son corps et dans tous ses membres amout jusqu'à qu'il mourra ver a et c'est ce qui s'est passé.
1:14:21 Écoutez bien, le est arrivé dans la maison de ce cet élève qui était malade. Le il a dit dans ce langage là, écoutez bien est mort. Dis ce que tu sais, ce que Dieu il sait. V un et ce que je sais vous imaginez quel des frissons.
1:14:57 Oui, ça veut dire même tes fautes je les connais. Je connais tout. J'ai juste besoin que tu les sors de ta bouche, que tu admets, que tu reconnais, que tu avoues, c'estàdire confesse-toi de toutes tes fautes devant moi. Le Balemtov lui a dit ça trois fois. Vat loma.
1:15:36 Mais tu sais mon ami c'est honteux frérot. Tu sais ce que c'est ? C'est pas juste de dire tu dois dire ce que tu avais dans ta tête quand tu faisais des choses exactement. Sur quoi tu as pensé ? Comment tu as pensé ? Comment tu étais ? Le vis que tu as fait quoi ? Le vis tout tu dois tout dire mon ami. Devant le tsadik quoi devant le tsadik authentique le tsadik le balto tu sais comment c'est dur de le faire. Bahouchem qu'aujourd'hui nous on peut le faire ça devant une tombe. Quand Rabi Israël il était vivant nous on devait le faire devant Rabi Israël.
1:16:12 Alors alors alors nos parents ils allaient là-bas, ils le disaient en français comme ça on avait pas honte. Mais il y en a un par exemple comme Daniel Zafran que lui il est venu faire le viditvarim devant Rabi Israël en français en croyant que ça va. Et Rabi Israël, il disait à voix haute en hébreu toutes les fautes. Il a fait ça et et lui comme si tu crois tu crois que que français je comprends c'est pas des taux de petites choses mes amis, c'est des choses énormes énormes mais on devait le faire devant Rabi Israël. Rabi Israël il a pas voulu, il voulait pas mais on mais on le faisait quand même à l'époque on était un peu des pas moi, c'était nos parents.
1:17:00 Il venaient, il faisait C'est les Français qui faisaient ça les Oui, les Français. Les Français, ouais, les Israéliens, ils allaient les Israëlens, je sais pas. En tout cas, nous on allait on faisait même Rabi Israël il voulait faire le vidouille de Varim devant Rabi Israël coordonneur. Rab Cordon il lui a créé, il lui a dit juste dis-moi dis-moi les grandes lignes. Voilà pas plus que ça. C'est que Raben ou Akados que Raben ou Akados, c'est que devant lui qu'il faut faire le vidouvare.
1:17:31 Mais Rabi Israël, il a dit non Rabi Israël coordonneur, je veux le faire devant toi. Je veux je veux. Rab Israë dit non. Et Rab Israelber il a dit si si alors il dit OK dis-moi juste les les les points comme ça et une fois ça s'est passé ce qu'on comprend c'est que c'est dire que si on on trouve aujourd'hui un tsadik un on peut non il y a pas il y a pas voilà on vi viens on ferme là truc aujourd'hui les tadikimtim de ce niveau-là si on devait le faire si on devait le faire devant Israël par l'honneur israël ouais ça veut dire que dans Il y avait je sais pas comment le dire mais mais c'est pas pareil quoi.
1:18:12 On a pu aller voir nous fall directement fallait faire directement à eux. Mais c'est ce que c'est ce qui se passait à l'époque. À l'époque on savait pas encore ce concept là d'aller devant devant une tombe. C'est pour ça qu'on allit on allait devant Rabi Israëlber. C'était rechana. On donnait le le pidion et on essayait de trouver une une ouverture où on s'assayait à côté et on commençait à faire tout le vidouidvarim. Nous les français contre je peux pas te dire ce que ce qui ce que ce que ce qu'on entendait. Ils étaient là et l'essentiel c'était que Rabi Israël il écoute et Rabi Israël des fois il faisait pas attention, des fois il nous laissait, des fois il criait, des fois des fois il nous faisait honte, il criait toutes les fautes en hébreu.
1:18:53 Alors c'est c'est unan maintenant Rab Israël il voulait pas qu'on le fasse. Il voulait pas Israël ne voulait pas sans pour donner. Non sil y en a qui vont voir des raves qui sont Non non non non non non non parce que non non là on parle comment tu peux dire qu'il y a plus il y a plus dans les générations qui vont venir parce qu'on parle d'un prat mé non parce que même sa il était pas apte caviol c'est juste tout simplement les yeux qu'ils ont vu quoi c'est c'est nous qu'on a forcé tu comprends c'est nous qu'on a forcé même lui il était pas ap c'est que le talmitamiti qui connaît le chore nchama et qui sait C'est exactement tout ce qui s'est passé avec ta vie. C'est on parle de niveau très élevé très élevé.
1:19:36 D'après d'après la l'histoire là du Balem. Attends. Ouais. Et d'après comment ça s'est passé avec Moshi Rabbénou comme il dit dans la Torah, tu vois qu'il y a la personne, elle est pas là non plus. Que ce soit Youda il est plus là de son vivant. Et que ce soit et que ce soit que ce soit de l'autre côté comme aujourd'hui Rous. Exact. Exact. Exact. C'est la preuve. C'est la preuve. C'est ça que il faut que ça soit pas vivant. En tout cas, il y a une chose qui est sûre. Il est vivant hein. Non, en tout cas, il y a une chose qui est sûr. C'est un cadeau pour nous en fait, c'est que quandenou il était vivant pour pourquoi il dit il est pas là parce que parce que le concept le concept du vidvarin c'est quoi ?
1:20:20 D'après ce que Rabeno il explique, c'est que dans la dans learou, il y a écrit quand un homme il a fauté, il doit voir un talmitham pour que le talmitham lui montre le chemin de la réparation comme ça c'est écrit dans la donc Rabbénou il reprend ce concept là que le talmam parce que Raben il rapporte ici que que chez Adam ol quand un homme il marche dans un endroit de l'estime de voleur et que il fait noir et qu'il connaît pas le chemin et qu'il y a des bêtes féroces et qui sait pas où il en est, alors il est perdu. C'est un homme. Qu'est-ce qu'il faut faire ? Il faut tout de suite dès qu'il y a la lumière qui se réveille là au moins il sait ce qui se passe et on
1:21:06 doit lui faire montrer le chemin. C'est qui qui lui montre le chemin ? C'est le Talmitham. Donc Vabenou ici il emploie le même mot, le même synonyme de Talmitraham. Parce que c'est comme ça que c'est écrit dans la le homme qui a fauté, il va voir son rave et son rave il doit lui dire c'est comme ça tu dois faire maintenant c'est comme ça que c'est écrit dans laaha ou c'est écrit dans laaaka dans il nida il y a écrit que sib shalom c'est écrit dans le rama il a écrit que si kh shalom un homme il est allé avec sa femme et que d'un coup sa femme elle lui dit je suis nida d'un coup elle sent qu'elle est Nida et que la personne has shalom il était avec sa femme Nida, qu'est-ce qu'il faut faire dans dans C'est une situation pareille là-bas. Le rama il dit tout de suite il faut qu'il aille voir son rave. Il faut que le rave lui
1:21:51 il faut qu'il aille son rave et raconter et le rave lui donnera un chemin de teschouva. C'est là-bas où c'est mentionné la première fois dans le narou. Ce concept là que un un homme il peut pas choisir lui-même qu'est-ce qu'il doit faire ou que comment il doit faire. Donc ce concept de Tmitham raben il continue à choisir ce même euh mais quand on ouvre le louta et quand on voit sur ce liutot ce que Rabbi Nathan il parle c'est quoi le talmit haram c'est quoi c'est le tsadikemet le moufrar chebekoladorot qui connaît toute la racine de tous les guilgoulim de toutes les Nechamot et que et que sa néchama elle est obligée d'être qu'elle fait partie de son propre néchama parce que le roche béné Israël il a en lui toutes les Nechamot donc quand il a fauté ça lui touche à lui donc automatique On voit qu'on parle pas juste d'un talmidam. Tu as compris ? C'est pas en
1:22:38 rapport avec le alors non mais ça aussi c'est unan mais encore une fois on voit que les rassidés brlev quand on voulait faire appliquer ce concept là il ils hurlent surtout nonavinia rabi davvi tous les grands tous les grands racidés brelèv d'à l'époque de toutes les générations quand les brlevs plus jeunes ven pour faire peut-être vidouille de varim devant tout de suite. Jamais non non non jamais shalom shalom il y a écrit comme ça les david masquil hashr n souille p que souillea heureux l'homme qui couvre ses fautes et
1:23:26 qui les raconte pas devant tout le monde. Nos fautes à nous ça suffit. Il faut les dire devant un chemid bar et devant le tadikemet devant l'équivradikim. Il a un temps pour le faire. Il y a un temps pour le faire. Non, il a un moment Non, tout le temps. Quand tu veux par exemple avant shabbat, on le fait pas. Alors alors tu peux il faut voyager pour ça chez des kiv. Oui mais il y a pas. Tu peux quand tu as envie tu peux sauf dans des moments où on s'est permis de faire le tanun. Par exemple pendant des moments où c'est pas permis de faire taun tu peux pas faire taun. Han mois de Nissan mois de ticherie et cetera et cetera. Parce que la elle nous donne la permission. Est-ce que c'est grave si quelqu'un va faire une fois ?
1:24:08 Ça peut être dangereux. Ça peut être dangereux parce que s'il sait pas quoi faire avec tes fautes et que tes fautes il pèsent lourd, ça peut redevenir sur toi comme un accusateur. Raz shalom. Il faut faire le vidouvarim devant un homme un tsadik que lui quand il te voit il te juge du bon côté quoi qui se passe qui fait à zamra sur toi quoi qui se passe un sad comme ça il a la possibilité de de de s'occuper de toi mais si par exemple tu vas voyager chez un sadi je vais donner un petit exemple dans le chèche ici il y a le le kéver de shimon et de lév alors il y a une question est-ce que c'est chim est-ce que c'est Lévi est-ce que c'est les deux l'homme et chan ils sont enterrés Shimon et Lévi. Maintenant, Shimon et
1:24:54 Lévi, c'est eux qu' ont combattu Shem. D'accord. Shimon et Levi Yakob Avinou, il les appelle l'épée de guerre. D'accord. Faut savoir une chose, il faut il aura donné à Non non non mais mais c'est pas ils ont pas fauté, ils ont pris les initiatives de venger de venger la gdoucha. D'accord. comprends quelque chose d'aller là-bas dans le kéver de Shimon et les vieilles, il faut être propre de chez propre. Il faut être monsieur propre là-bas.
1:25:29 Si là-bas tu vas là-bas et que tu es pas propre spirituellement que tu demandes certaines choses qui sont pas carrées à fond, rasv shalom c'est là-bas tout de suite tu te prends là-bas des c parce que Shimon et Levi eux eux ils rigolent pas eux. Chimon et Levi, les dents en même temps en plus ils sont là-bas là-bas il faut il faut se tenir à carreau mais dans mais vraiment vraiment ça veut dire eux c'est les vengeurs eux si tu te tiens pas comme il faut ils vont dire mais d'où tu es toi qui tu es toi qu'est-ce que c'est c'est pour ça qu'ils ont mis une c'est pour ça que c'est pour ça que c'est on c'est on on c'est dur d'aller là-bas tellement c'est par contre si tu veux te venger sur quelque chose ce qui est vers là par exemple bon on va pas
1:26:15 rentrer parce que là on est dans un autre sujet Juste pour revenir sur le qui voyage avec c'est pour ça il faut voyager parce que le rêve il est le plus important c'est pareil pour hanoua on peut pas faire vidouille mais quand on voyage c'est pour ça rashana le voyage de de w rashana c'est ma mche le zman amiti du vidouvoirim de toute l'année mche. Alors, je termine l'histoire. Écoutez bien mes amis. Donc, notre sadicet, notre sadichi qui a fait tchuva sur toutes ses fautes et que son cahier dans le ciel, il est complètement vierge et ben et qui lui manquait le vidouidim
1:27:01 devant le tadiet, il a pas réussi à faire le vidouidim devant le balchemtov malgré que le balchemtov lui a demandé ça trois fois. Encore encore et encore. Mais là tu vois faut que tu répètes ce que tu as fait. Ouais tout tout ce que tu as fait devant le tsadik. sur Oui parce queen encore une fois c'est ce qu'on a expliqué mis à part la Techouva personnelle des fautes c'est pas bien de David il dit tamide dit ça la faute elle doit pas te rabaisser elle doit pas te briser mais tu dois te rappeler tout le temps de tes fautes qu'est-ce qui s'est passé tout de suite
1:27:47 il trit Comme il a dit le BTV tout de suite le tsadik il a commencé à crier a alg godelev colarave il a dit je sens tous mes membres ça me brûle betamourim il a crié comme un comme un comment on dit avec une grande amertume biprotrot en détail alev colle il a dit J'ai mal à ma main, j'ai mal à mes pieds. J'ai mal à mes yeux, j'ai mal. Il a commencé vraiment à donner des détails comment le balchemtov il a dit tout au shaliar mais ver qui triloui chaber car c'est
1:28:34 ses ils ont commencé à se briser chez Corine Brechin il y a une maladie comme ça qui s'appelle je sais pas comment que les que les eau ils sont la maladie des eau de verts la maladie des eau verts que les eux ils commencent à se briser il y a des trous dans les eaux chev Tous ses de tout son corps ils se sont brisés. Il a crié parce que il était malade etman quelques temps adem jusqu'à qu'il est comme le l'a dévoilé et celui qui va étudier la tor numéro 4
1:29:20 la je qui s'appelle il pourra comprendre comme il le faut. C'est pour toute cette histoire. Pourquoi elle est cette histoire ? Alors hein ça ça c'est le k c'est une histoire de c'est juste une histoire et on vaem les prochaines qu'on va lire qu'il a raconté avant la tor d' avant la tor d'al c'est une tor en fait c'est comme ça que Rabbénou a donné la que sa volonté que je veux que vous commencez à faire ça jamais raenoou il était aussi ouvert ou aussi clair et malasot c'est toujours comme ça raenou il était il pouvait pas raeno il pouvait pas dévoiler comme le li côté de philotte Il a pas dit à Rabin le côté de Philot,
1:30:07 il a juste un jour il lui a il lui a fait montrer un livre que quelqu'un il a écrit des prières sur des alot regarde comment c'est beau ce qu'il a fait et après Rabbi Nathan il a compris qu'en fait Rabbénou il voulait que qu'il fasse comme ça parce que jamais Rabenoui il enlevait le libre arbitre il fallait que ça soit toi qui comprenne BM la chose comme elle doit se faire dans il a dit la la en général dans moral on voit les lieux, on voit le temps, on voit le là, il a juste raconté l'histoire, comment il s'est passé, comment ça s'est passé avant dans la Torah d' maintenant ce qu'on a expliqué ici et c'est ça le plus important mes amis, c'est d'abord le concept de Yhouda. On apprend ça de Yhouda queil avait besoin de faire le vidouidvarim devant Mosarabenou.
1:30:53 C'est R ce que tu viens de dire mais mais sur juste avant sur sur il a jamais en brait quelqu'un mais comment tu peux arriver à ça à faire à faire par exemple même dans la fata même dans le truc des de ça s'appelle le ripous le ripous pas ça c'est comme ça c'est comme ça le ripous ça veut dire que je le connais vraiment raenou c'est comme ça c'est tout tout la da de Rabbénou toute la chita de Rabbénou c'est de ne pas prendre le libre arbitre de de ses élèves. Vous savez queil y avait un grand il y avait un grand élève un grand élève.
1:31:29 Cet élève c'était qui ? C'était qui cet élève ? C'était C'était qui cet élève ? Sal Je me rappelle plus de quel élève c'était. C'était un des élèves. Non non non. qu'il a connu euh le Bal Chemtov et et et avant que le Balemtov il est niftar, le Bal Chemov, il a dit o je voudrais aider l'homme dans son libre arbitre mais je n'ai pas réussi.
1:32:08 Il faut chercher celui qui donne le libre arbitre. Comme ça, il a entendu le bas. Et cet homme-là, il est le Baal Chem Tov, il est nifta. Et cet homme-là, il s'est dit "Mon maître que je dois chercher, c'est quelqu'un qui me donne du libre arbitre, pas quelqu'un qui me prend mon libre arbitre." C'est quoi aujourd'hui les gens, les rabanim, les tsadikim, même les livres, il y a une façon de comment de comment rapprocher à Hashem.
1:32:39 Jusqu'à maintenant, on connaissait un chemin. C'est quoi ? Fais comme ça. Fais comme ça. Ton tun c'est ça. Fais comme ça. Tu dois réparer comme ça. Toi, tu dois faire ça. Tu dois C'est quoi ça ? On te prend ton libre arbitre, on t'oblige. Tout le monde fait ça aujourd'hui. Tous les livres c'est ça. Rabenous. Alors cet homme-là, il a il a commencé à chercher. Il a cherché à droite à gauche et là où il allait, il entendait ce cheminlà où on enlève le libre arbitre. On te dit fais comme ça, fais comme ça. C'est comme ça qu'on doit faire. C'est comme ça. C'est ça la volonté. C'est ça le c'est ça. C'est ça.
1:33:15 Et là où il allait, il disait bah c'est pas ça ce que mon maître le Balumtov m'a ordonné. Il est allé un jour chez Rabi Barou de Mejibouge. Rabi Barou de Mejiboug il habitait dans une un premier étage. Quand il monte les escaliers Rabi Barou de Mjibou, il a même pas vu cet élève. Il a levé ses yeux comme ça devant le ciel. Il a dit "Ohem, comment on fait pour laisser le libre arbitre ?" Quand il a entendu ça, l'élève, il est redescendu des trucs, il a dit "Je sais que c'est pas lui. Je sais que c'est pas lui." Il est reparti, il a cherché, il a cherché, il a cherché. Un jour, il a entendu que Rabbénou, le petit enfant de du Bal Chemov, il est là. Et Rabbénou, il habitait dans la ville de Brestlev. Il
1:34:01 habitait aussi au premier étage, il y avait le chou tous en face de lui. Et Raben, il y avait comme un petit balcon comme ça et Rabeno, il était dans son balcon dehors et il y avait le monsieur donc qui était en train de venir vers Rabbénou. Rabeno il sort, il lève ses mains, il dit "Moi, je sais laisser le libre arbitre au monde." Et quand il a entendu ça, il a dit "C'est lui mon rébé parce que benet si tu vois, il aurait pu écrire un shulanarou et nous dire qu'est-ce qu'il faut faire, qu'est-ce qu'il faut pas faire, comment il faut s'habiller, c'est quoi les minagim qu'on doit faire, c'est quoi le le le rituel de prière qu'il faut qu'on prenne ? D'après quel possè on doit faire ? C'est quoi les minagim
1:34:47 soi-disant de Breselèv ? Mais Rab il a dit rien de tout ça il y aura chez moi. Ce que je vais faire, je vais vous donner des conseils. Je vais pas vous dire ni quand, ni comment, ni, ni par quoi commencer. Il y a toujours des gens qui viennent et il disent euh pour étudier Brestlève, par quel livre on commence ? Il y a pas il y a pas il y a pas c'est pas c'est pas une c'est pas une sagesse, c'est pas une philosophie. Rabbénou Rabbénou c'est c'est spirituel c'est un c'est un lien que tu dois avoir avec lui. Tu peux commencer même par les chemotsim tu verras que tu vas te rapprocher de Rabbénou. Aucun rapport tu peux c'est il y a pas de livre pour commencer tous les livres ils sont m pour commencer si tu te rapproches de Rabbénou pour comprendre c'est quoi la philosophie de Rabbénou tu as pas compris ce que c'est Rabbénou.
1:35:29 Tu dois étudier les livres de Rabbénou uniquement pour t'attacher au tsadik. Parce que au moment où tu t'attaches au tsadik, le tsadik il fait le travail après avec toi. Et vous allez voir que Raben, il dit pas quand il faut faire des doutes. Il dit pas c'est quand qu'il faut faire la simra, c'est quand on fait la Torah, c'est quand on fait la ta, c'est quand on fait la tchuva, c'est quand on danse, c'est quand on va faire de la fatsa. Il y a pas de tout ça. Dit ça existe. Voilà, il y a un concept, il y a un concept de Torah, un concept de ta, il y a un concept de tuva, il y a un concept d'afsa.
1:36:00 Maintenant, chacun il doit faire unous. C'est ton libre arbitre à toi. Avec ton libre arbitre, tu vas choisir, tu vas choisir, tu vas aller prier, tu vas essayer, tu vas jusqu'à que tu vas trouver ton chemin chacun dans son à lui. Jusqu'à que de toi-même, de toi-même tu choisiras de faire tes chouvas. Tu choisiras de te rapprocher. Tu choisiras de combien il faut étudier, qu'est-ce qu'il faut étudier ? C'est quoi ton CDER ? Raben, il te dit rien. Ren te dit juste voilà des bonnes choses, de quoi il faut se rapprocher, de quoi il faut s'éloigner. Maintenant, je vous donne pas des ordres, il y a pas d'ordre. Moi, je vous laisse le libre arbitre de vous-même, vous allez vous rapprocher.
1:36:38 C'est pour cela qu'il y a pas aussi de dirigeant chez Rabbénou. Parce que qu'est-ce qu'il fait un dirigeant ? Il te prend ton libre arbitre, il te dit "Fais comme ça, fais comme c, fais comme ça, demain fais ça, après-demain fais ça." Ah ben lui dit "Non, non, non, non, non, non. Il y aura pas de dirigeant chez moi. Je vous donne les clés, je vous donne les je vous donne les bases, je vous donne les piliers. Vous savez maintenant quoi faire avec. Commencez, commencez à à à travailler avec. Commencez à grabouiller, commencez. Vous avez toutes les couleurs, prenez le pinceau, commencez à faire quelque chose, ça va sortir à la fin quelque chose, ça va sortir.
1:37:11 Mais et c'est ça la beauté et la grandeur de Rabeno Akados, que c'est un travail que tu dois faire. Tu dois aller dans la forêt, tu dois parler Hashem. Tu dischem aujourd'hui j'ai fait un peu de torable mais j'ai pas fait de Hitbodedout. Alors le lendemain tu vas faire une b des doutes mais tu vas pas faire la tu dis à tu pas fait ça. Alors le lendemain tu vas faire ratot mais tu vas rater ton migv et et après et tous les jours tu vas parler àem et tu vas dire hashem aujourd'hui j'ai fait comme ça. Aujourd'hui j'ai fait comme ça. C'est quoi mon chemin ? Montre-moi le chemin. Et là et là petit à petit, tu commences à te construire ton tableau et et une couleur amène une autre couleur et une couleur amène une autre couleur et avec ton pinceau, tu tu créais [rires] jusqu'à qu'à la fin de ta vie, tu vas avoir enfin la photo ce que tu es ce que tu es ta photo à toi leoki à travers
1:37:58 tout ce que tu as essayé de faire en suivant les conseils de Rabenado dans ses livres et il est vivant et nous aide. Et il est là. Et le premier concept c'est de commencer à faire vidouille varim devant le tsadik. Rab il a dit sachez pour pouvoir me parler à moi faut d'abord parler avec Hashem. C'est très dur de venir chez Rabbénou et de faire le vidouille de Varim. Très très dur. Normalement c'est très simple mais en vérité c'est très très dur.
1:38:31 rappelle maintenant alors il y avait des rassidés brlev il y avait des rassidés brlev en même temps en parlant avec il y avait des rassidés brlev comme raislomo vexler un des maîtres de rabi israëlber que lui quand il voulait faire le vididvarim il prenait le louaran et il faisait devant le louaran parce que raenados il est où aussi il est làou c'est pas queune pierre tombal il est où il est dans le dans le livre donc les brèves ancien Il faisait le vidouille varim devant.
1:39:03 Donc ça compte aussi ça compte aussi devant un livre de Rabbénou de faire le vidou de Varim devant le faire au côtel. C'est const euh les Nechamot ils sont là-bas. On pourrait dire que oui au côelécouter mo dans la main l'homme cha. Oui mais on pourrait dire que oui. En tout cas ce que moi je veux dire c'est que de la même façon que la Techouva la première chose de la tchuva c'est le vidouille. Il y a unan mes amis c'est d'abord de parler avec Hashem de beaucoup demander à hashem de pouvoir faire Techouva devant le tadiemet.
1:39:38 Il faut demander à Hashem ça parce que de faire la tchuva devant le tsadikemet en demandant pardon à hashem c'est un des plus grands tikunim que Rabbénou il a rapporté dans le likoueman. C'est le un des premiers conseils. C'est la Torah numéro 4. Ça veut dire c'est mam des premiers conseils de la tchua mamche. Ça c'est le commencement de tout. La Torahf elle parle de la Torah. La Torah bête elle parle de la tila. La Torah guimel elle parle du son de la de la et la Torah 4 c'est le vidouille. Ça veut dire tout de suite. C'est le 4e conseil.
1:40:09 Raben il te dit tout de suite tout de suite il y a la première chose d'abord tu étudies la Torah tu apprends Rabbénou après tu fais la tila pour appliquer tout de suite après il y a le il y a le vidouille. Pour cela, mes amis, c'est c'est un des premiers conseils. C'est très important. Et ça commence quand maintenant ? En achetant un petit un petit carnet en en écrivant au moins les grandes fautes qu'on a fait. Un carnet avec un bon mot de passe. Alors oui, Naron ou alors même dans ton téléphone.
1:40:39 Mais au moins de de ne pas être comment on dit ? Quelqu'un qui est euh mes mes de ne pas être mes alzelles dans ça, mes amis. de ne pas être mes alzelles dans ça et la détail on doit donner le plus de détails possible le plus de détails possible et je termine avec une dernière phrase raen il est encore plus grand même si on fait pas vidéoidvarim il peut nous il peut nous réparer il est encore plus grand que notre vidéoidvarim sachez-le donc il y a un espoir même pour celui qui fait pas mais qu'est-ce qu'on rate si on fait pas c'est pour cela mes amis force et courage