⛺ Sous la Tente du Tsadik ⛺ - NATHAN UZAN - BRESLEV

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00:00 que il nous donne la force de pouvoir dire les les bonnes paroles, les vrais mots et le plus les surabenados et de tous ses élèves. Ce soir, on va parler avec l'aide de Dieu, un sujet exceptionnel queon connaît tous j'espère, mais on va parler d'une précision spécifique. Et cette précision là, c'est ça tout le cours et toute l'importance de ce qu'on va parler.

00:33 D'abord, on va parler de la Torah vav. Torvav, une des plus belles tor dans raenados. Faire Techouva. Comment faire Techouva ? C'est quoi tes chou ? Et on va parler de d'un sujet Bratchem qui que Rabbénou il va vous expliquer. Rabbi Nathan, il va préciser une une riouche qui qu'on connaît pas, qui n'est pas dans dans la Torah va et et c'est très très beau stam comme ça d'aller voir après si vous voulez shabbat avec l'aide de Dieu de reprendre et de regarder celot parce que chaque mot dans celot c'est petit c'est juste le yudalf birotf rien que ça rien que ça chaque chaque

01:21 trois paroles de Ce l' cou à la rot là, il faut s'arrêter pour le pour le le digérer descarf il est il est rempli de nudotes vraiment très très forte et il y a ici une phrase que Rabbénou et que Rabbi Nathan ils vont dire ça n'existe pas de monter ça n'existe pas de descendre il n'y a pas de chute et il n'y a pas de monté en chou Imaginez cette phrase déjà comment elle est.

02:01 J'ai pas compris. Il y a pas de chute. Alors alors oui alors on va parler on va parler c'est de ça qu'on va parler. C'est quoi cette précision ? C'est quoi comment c'est quoi tout ça ? C'est quoi ? On va on va parler ne t'inquiète pas on va mais rien que déjà que tu comprennes que c'est écrit de manière noir sur blanc pas shoot même un café il dit ça un café il dit pas ça de cette manière là il dit pas de cette manière c'est ça il dit là-bas que quand tu montes tu crois que tu es tombé parce que tu as retourné au au niveau de pied Ouais mais c'est pas ça c'est pas pareil c'est là là il y a pas trop remot il y a pas trop remot là il y a pas trop remoter dire ça veut dire comme ça, ça veut dire comme ça. Là, il va te dire écoute mon ami, il faut que tu comprennes. Toi, tu

02:47 crois que quoi ? Toi, tu crois que tu te rapproches et tu t'éloignes, tu crois que tu montes, tu descends. C'est pas comme ça. C'est c'est c'est une autre vision. vision, c'est pas comme tu crois à trois dimensions, c'est euh 12 dimensions. Et quand les 12 dimensions ils sont en marche, c'est plus c'est plus on est là, tout est là, tu peux pas t'éloigner, c'est que dans ta tête.

03:20 Alors, on va je vais pas je vais pas avancer le futur. On va commencer petit à petit et Bratchem, on va alors d'abord on va dire les grandes lignes de cette Torah. Em, les grandes lignes de cette Torah sur ce point qu'on a parlé, c'est que quand un homme il est dans le ventre de sa maman, alors à ce moment-là même il est il est observateur.

03:51 Qu'est-ce qu'il observe ? Alors, il y a une il y a une machloquette dans Guemara Nida. Il y a une marchloquette et desim qui disent qui voit il voit du fin du monde du début jusqu'au à la fin du monde. C'est tout ce qu'il fait. Il y a un autre qui dit il y a un ange qui l'enseigne toute la Torah. Il y a un autre aham qui dit euh on lui fait montrer sa vie. Non, on lui fait montrer sa mission et on lui et et pendant ces 9 mois là, il apprend à être à la hauteur de sa mission. Il a le droit de demander

04:37 tout ce qu'il veut et on lui donne, il obtient. Il y a une machoquette comme ça deim. Les richonimes, ils ont dit qu'en fait c'est pas une machloquette. Et ce qui se passe, c'est les trois en fait, c'est les trois qui se passent dans le ventre de la maman. Alors, d'une certaine manière, je sais pas comment ça se passe en même temps ou un après les autres ou je sais pas. Mais en gros, c'est que un bébé quand il est dans le ventre de sa maman, il est très occupé et et à ce moment-là même en fait, qu'est-ce qu'il est en train de faire ? Il est en train de se créer.

05:10 D'accord ? Comment un bébé il est maintenu dans le ventre de sa maman ? par quelle force, par quelle puissance, par quelle énergie, par quelle par quel spirituel c'est quoi qui maintient le bébé dans le ventre de la maman pendant 9 mois et qui tient qui tient le bébé, il tient, il peut tomber shalom, on peut il peut être il y a tellement de situations que le bébé il peut être en en danger.

05:41 Aujourd'hui, on croit que non parce qu'aujourd'hui avec tout ce qu'il y a, les docteurs, les trucs et cetera, on croit que c'est mais en vérité quand une femme elle accouche, elle est obligée de faire la birkat à Gomel parce qu'elle est en danger de vie et de mort. Et le birkat à Gomel, c'est pas que pour l'accouchement, bircat à Gomel, c'est pour les 9 mois. Parce que il faut que vous comprenez quelque chose que et ça s'écrit dans les postkim, c'est que il a créé ce qu'on appelle un anticorps. C'est quoi un anticorps ? que si has shalom il rentre dans le corps humain un un un microbe ou un corps étranger, alors le corps humain, il a il a dans sa fonction une possibilité de le rejeter de le rejeter ou alors de se battre

06:27 contre lui parce que c'est un anticorps, d'accord ? Et un bébé quand il est dans le ventre de sa maman, il y a un miracle qui se fait, il laisse passer, c'est que le corps de la femme rejette pas. Au lieu de ne le rejette pas, l'inverse elle fait c'est qu'elle arrive à à le faire grandir, à lui donner la vie. C'est tout l'inverse. C'est incroyable. Et ça jusqu'à aujourd'hui on on n pas on n'a pas l'explication jusqu'à aujourd'hui c'est on n' pas de on peut pas savoir on peut pas il y a pas d'explication à qu'est-ce qui se passe dans le corps humain quand ça arrive chez une femme. Alors la question est spirituellement c'est quoi qui maintient cette cette force là ? Et ben

07:12 le hari il enseigne le hari akados il dit il y a ce qu'on appelle mes amis le même sophite. C'est quoi le même sophite ? Le même sophite c'est une lettre qui est fermée de toutes ces de tous les côtés. Et le même sophite, il est spécial parce qu'il est carré extérieurement et rond dedans. R ou pas mes amis. C'est quoi le même ? Le même sophite, c'est le kell, c'est-à-dire c'est le récipient dans lequel le bébé il est mis quand il est dans le ventre de sa maman.

07:55 Ce même sophite, c'est le c'est le c'est le c'est comment on appelle ça en la matrice. La matrice le placenta. Le placenta. D'accord. C'est le même. C'est le plus clicky boule. C'est le le récipient qui va maintenir en fait qui va sauver le bébé de ne pas mourir dans le ventre de sa maman et de grandir et de C'est quoi ce même là ? C'est quoi ce même ? Ce même d'abord le même c'est 40. Signification du même c'est 40. D'abord c'est les 40 jours. C'est les 40 jours avant de naître. Vous savez qu'il y a écrit que avant qu'un qu'un homme il né, 40 jours avant, il y a une bas de colle.

08:36 Il y a une voix qui sort du ciel et qui dit "Un tel fils d'un tel se mariera avec un tel fille de un tel 40 jours avant." Pourquoi 40 jours avant ? Parce que ces 40 jours-là, ils ont ils ont une signification qui est très spéciale à travers les 40 jours avant qu'on a reçu la Torah. La Torah, c'est comme une essence. Et de la même façon que la Torah c'est le mariage, il y a une préparation avant 40 ans du mariage, c'est la sirata omer. Les 40 jours, c'est c'est ces 40 jours-là quand je sors d'Égypte, ma naissance à moi.

09:09 Pendant ces 40 joursl, il y a ce ces 40 jours avant de recevoir la Torah. C'est les 40 jours qui sont qui se sont mis dans dans le monde comme un récipient. C'est le même récipient du même sophite qui est complètement carré qui va maintenir le bébé. dans son dans son endroit matériellement et spirituellement pour qu'il puisse vivre. Ça c'est les 40 premiers jours. C'est les 40 premiers jours. On dit qu'on peut prier encore pour le sexe de l'enfant aussi. aussi aussi 40 jours. Maintenant qu'est-ce qui se passe dans le même comment le bébé il sort ?

09:49 Comment le bébé il sort ? Si le même c'est quoi le même ? C'est fermé. On a dit le même sophite c'est quelque chose de fermé. Donc si c'est fermé, le bébé il peut pas sortir. Alors comment qu'est-ce qui se passe quand le bébé pour quand le moment du bobé il veut sortir ? Qu'est-ce qui se passe ? On en fait deux. Alors on on est obligé de de faire une fissure, on est obligé de créer une porte, on est obligé de créer quelque chose. Maintenant ça peut pas se faire parce que le même sophite, c'est quoi le même sophite ? C'est c'est tout son concept à lui. C'est quoi ?

10:21 C'est je dois moi fermer. Tu peux pas me demander de rouvrir. Mon travail, c'est d'être fermé. Alors, c'est un problème. Alors, qu'est-ce qui qu'est-ce que j'ai besoin ? Écoutez comment c'est beau parce que c'est à l'envers. Ça veut dire c'est alors je dois trouver une lettre dans l'alphabet hébraïque que sa lettre à elle, c'est toute sa maoute, comment on dit ? Toute son essence, toute sa sa personnalité, sa résistance. C'est quoi ? C'est une porte. C'est ouvrir.

10:56 Alors alors on va chercher dans l'alphabet à lèv bê guimel dalette. Dalette c'est delet c'est une porte. Dalette elle porte en elle ce qu'on appelle l'ouverture. Alors le même en fait c'est quoi le même sophite en vérité ? En vérité dans un c'est deux dalettes mais à l'envers. H un dalette à l'endroit, un dalette à l'envers, ça forme un même. Donc dans le mot même, ça veut dire àadou, il a dit même le même, il faut que je trouve dans le même une possibilité, une ouverture d'ouverture. Ça veut dire parce que j'aurais pu mettre le sa mère. Pourquoi je mets pas le sa mère ? Sa mère aussi, c'est rond.

11:37 C'est pas mais mais quand c'est sa mère, c'est fermé. C'est pour ça qu'on dit que quelqu'un qu'il a un nom avec un sa mère en premier Ouais. C'est un homme qui est très fermé. Incroyable. Il est très fermé en lui. C'est il est très il garde les choses pour lui parce que c'est ça, c'est la maoute, c'est toute son essence et son élément sa mère. Par contre même non même c'est quoi la beauté du même ? C'est que il y a deux en fait ces deux. Et alors qu'est-ce que je dois faire ? Je dois juste les séparer deux dalettes et quand je sépare les deuxettes, ça fait une ouverture et c'est là où le bébé il sort. Maintenant pourquoi DFK le dalet ? Parce que le dalet c'est le même numéro que le même mais c'est juste dal 4 même c'est le 40.

12:22 Ça veut dire que encore plus le c'est pas juste une lettre stam c'est une lettre qui appartient au même ça veut dire c'est vraiment les sens. Donc au moment au moment où le bébé il doit sortir, comment le bébé il sort ? Il sort à travers le sang. [rires] C'est pour ça que c'est le dalette est le même dame. C'est pour ça que il y a beaucoup de sang qui qui coulent, qui sort.

12:53 Alors alors alors c'est quoi le sang ? On pourrait dire que c'est qu'est-ce qu'on pourrait dire que c'est le sang ? C'est très grave. C'est le c'est la d'abord c'est laoura mais c'est aussi euh des dinimes. C'est aussi c'est du sang, c'est c'estim c'est mais de l'autre côté c'est la vie. de l'autre côté, c'est que nous on voit des fois les choses qui ont la première apparence d'une apparence qui est euh dure, mauvaise, rigueur, mais en vérité c'est la notion de la naissance qui affch. Alors maintenant, qu'est-ce qui se passe à ce momentlà même ? Au moment où un bébé il naî, il s'appelle comment ? Il s'appelle dame. Il s'appelle dame. Pourquoi ? Parce que a été appliqué sur lui quoi ? le même sophite donc pendant les 9 mois

13:40 et le dalet pour sortir. Donc quand il sort il est imprégné du sang. Ça veut dire quoi qu'il est imprégné du sang ? Ça veut dire quoi ? Alors qu'est-ce qu'il y a dans le sang mes amis ? Qu'est-ce qu'il y a dans le sang humain ? Oui oui spirituellement c'est dans dans Ah c'est nfèche. C'est quoi le néfèche ? Les le ration c'est ça. On va appeler ça, je sais pas si c'est le vrai mot, dites-moi. Le reptilien Nefeschabi. Comment on peut dire ? animal le côté le côté bestial le côté bestial le côté mammifère le côté euh animal animal comment ça s'appelle qui veut conquérir il veut comme un animal il veut c'est un toref comment dit un tf un prédateur c'est un prédateur voilà mes amis alors maintenant écoutez bien ce que je vais vous dire parce que ça commence dès maintenant

14:27 et et c'est ça ça c'est un ridouche qui est qui est énorme. Écoutez, écoutez comment d'ailleurs c'est pour ça que le bébé il on doit le faire crier parce que quand il est dame il est d'homme et après quand il crie, il passe et c'est pas bien qu'il est dend d'homme pour l'instant là il doit être en dame là il doit être en âme il doit crier c'est ce qui boit aussi le lait c'est du dame dame desc OK écoutez maintenant mes amis ce bébé là il est obligé d'être du niveaux on va appeler ça de dame. C'est quoi d'âme ? Alors, je j'explique qu'est-ce qu'il y a dans le sang. Dans le sang, il y a tout les sensations. Il y a toutes mes midotes, mes qualités, mes défauts, mes comment des midotes de trait de caractère.

15:13 D'accord. Si je suis anxieux, si je suis menteur, c'est quoi c'est le sang mon ami. Le sang. Un jour à Benoi, il a dit "Vous croyez que vous avez un serara mais vous avez même pas encore commencé avec le serara. Tous vos problèmes c'est rien de votre sang. C'est c'est votre c'est votre ADN le vous êtes même pas encore rentré dans sa classe. Tu me parles d'état un vote. C'est juste la chaleur humaine ce que tu as frérot. C'est rien d'autre. Imagine-toi. Imagine-toi de quoi on parle. D'accord. C'est quoi le terrain mon ami ? Mais [rires] pour nous c'est que le sang. Il dit il dit quand quand tu as battu le sang c'est un ange après.

15:49 Ouais. le temps alors ça veut dire que tu as compris où tu es ça veut dire c'est pas et leara il est très très loin de toi d'accord top c'est quoi le sang le sang c'est comment le comment on appelait le tf prédateur c'est c'est un prédateur je suis un maintenant écoutez bien écoutez bien ce ce ce nom ce surnom c'est pas un surnom mais ce ce nom là qu'on va donner le mot d'âme il ne va pas changer Il ne va pas changer tant qu'un homme ne va pas se rapprocher du tsadik.

16:28 Ah donc comprenez-le. Tu peux étudier la Torah, tu peux faire de la fila, tu peux tout faire. Tant que tu es pas attaché au tsadik, tu restes un dame. Alors ça c'est des mots que vous ne comprenez pas pour l'instant. Alors je vais expliquer petit à petit très simplement. C'est quoi dame ? Dame, c'est un homme qu'il a encore des volontés et des passions et des attirances qui le dépasse et qu'il est fait. C'est pas obligé que ça soit des des avotes hein mes amis. Je parle pas de d'afka de avot mais le fait qu'un homme il mange comme un goinfre, il a tiré par ce c'est c'est pas ça s'appelle pas euh du retenu. Et un homme c'est quoi un homme

17:13 ? Mes amis, ce soir, on va parler de c'est quoi un homme et c'est quoi une comment on dit une autre l'inverse d'un homme ? Une moviette comment ? Oui oui oui. On va parler d'une d'une Oui. Non, on va parler du de tout l'inverse. Ça veut dire d'un homme et d'une et d'une moviette. C'est c'est pas vous avez compris, c'est pas c'est pas ça le mot, mais ça veut dire vous avez compris une il est un homme mou, un monsieur qui qui n'est pas ce qui doit être. D'accord. C'est quoi un homme ? C'est quoi Adam ?

17:44 C'est quoi un homme ? Alors alors un homme il est pas il est il a le mot dame sur lui. C'est ce niveau à lui pendant toute la vie d'un homme. C'est quoi dâ ? C'est quoi d'âme ? C'est quoi ? C'est quoi l'explication ? C'est pas squ pas de tsadik, c'est un concept. C'est quoi le concept ? Je suis encore dépendant des passions de ce monde. Ah, c'est ça dame. Dame, c'est qu'il y aura toujours un aliment qui va me tourner les yeux.

18:17 Il y aura toujours une passion de passion sexuelle qui me qui fera effet sur moi et il y aura toujours des patients d'argent que je tomberai. Voilà, c'est ça dame. Alors, vous comprenez que on parle de qui ? De nous. On parle du monde en entier. D'accord. Ça veut dire qu'il y a même des tsadikim qui sont comme ça. Tu peux être un tsadik même si tu es attiré par ta vote de ce mondeci. Un tsadik c'est un homme qui va pas juste les appliquer. D'accord mais tu peux être attiré. Makara ou pas ? Ça dit que c'est même quelqu'un qui peut les appliquer parce qu'il est tombé mais qui va lutter.

18:54 Voilà. Voilà. Ça veut dire ça veut dire un tsadik on va dire général hein. Pas on parle pas d'un tsadik. Par un tsadik. Un tsadik. Un tsadik qui peut être un tsadik. C'est quoi un tsadik ? un homme qui est proche de Dieu, qui prie et qui dépend complètement de lui, qui a de l'Emouna et cetera et mais Malaot qu'il a aussi des euh il a encore des attirances. Mala qui a encore des attirances va donc mes amis donc ça veut dire quoi ? C'est dire que ce concept là de d'âme, c'est qui qui l'a ? C'est qui qui l'a ? On va dire 98 % pas de la génération de toute la généralité de la création du monde. Vous comprenez ce que j'ai en train de diream ? Et ben depuis Adam depuis Adam maintenant on va voir hein Adam etan. Attends, on va parler on

19:41 va parler de tout ça. On va tout parler de tout ça. Pour l'instantine, pour l'instant, on est dans le dame. C'est quoi le dame ? C'est que le sang, il est cholette sur toi. Le sang, il est te contrôle te contrôle. Il te contrôle. C'est ton sang qui te contrôle. Tu es pas assez fort pour te battre contre ta propre personnalité. Et quand je dis ta propre personnalité, c'est pas tes actions, c'est ta pensée, tes tes ton ADN, tes kiffs, tes fantasmes. Ça veut dire le plus loin possible. tes passions, tes passions, tes pensées.

20:16 Car et là je continue, un homme qui arrive à avoir de la de la non de la de l'emprise sur son sang, c'est un homme qui a le la catégorie de Adam. AF dame. Il a lef et là il s'appelle Adam. Et ça c'est un homme. Adam c'est la plus haute définition de l'homme. Et Adam c'est la plus haute définition de l'homme. Et ça on l'apprend d'où ? On la prend de Yeskel.

20:50 Quandeskel il a il a vu le char céleste alors il a vu quelque chose de très fort. Il a vu Dieu. Et comment il a vu Dieu ? Il a vu un homme qui s'assoit sur une chaise. Adame à Yosev à la kissé. Et un homme qui s'assoit sur une chaise, c'est la photo du alef. Un point en haut, un point en bas et un va au milieu. Comme un homme qui s'assoit sur une chaise. Maintenant, on va parler ce soir de comment pourrait-on arriver à devenir Adam ? Parce que je vais vous dire une quelque chose, une précision très importante. La précision, elle est que tant que tu es un dame, tu n'appliques pas la volonté d'Hachem.

21:36 Parce que qu'est-ce qu'on dit dans la prière Adam après et que après mais il est Adam d'abord tu dois être un homme tu dois être un adame pas un dame un alef dame un homme maintenant tout le travail d'un homme En faitad, il veut que quoi ? Que ça soit pas des dames qui le serrent mais Adam qui le sert.

22:15 Vous avez compris ce que je suis en train de vous dire là mes amis ? Bien sûr qu'Akadu prend énormément de plaisir et énormément de de et un homme il sera payé, mérité, récompensé euh dans tous les domaines, même si c'était un on va dire dame. D'accord ? Mais il a créé ce monde pour une raison qui est très simple, que un Adam puisse le servir.

22:45 La question c'est comment devenir Adam ? De la même façon que quand j'étais dans le ventre de ma maman, j'ai créé le même sophite. Quand je suis sorti du ventre de ma maman, j'ai créé les deux façon pour que je puisse devenir un homme, je dois créer moi-même personnellement le alf. Et au moment où je vais créer le alef, là je vais m'appeler Adam. Et quand je vais m'appeler Adam là, je suis de Adam.

23:18 Kissé et cetera et cetera. La question elle est comment je suis zoré d'atteindre le alf ? Le dalet et le même ils viennent du père et de la mère. Pas mal. Je sais pas. Je je sais pas je sais pas. C'est Y parce que il y a trois lettres dans Adam. Donc on sait que l'homme il est construit par le par son père, sa mère et HM. Donc du coup c'est HM.

23:58 Tu peux dire ça ? Tu peux dire ça ? Tu peux dire ça ? Mais avec le même tu payes deux pourquoi tu gardes plus d'allet pour chose ? Parce que j'ai besoin du même toujours de Mais le dalette il existe parce que tu l'as utilisé en deux le même de il existe pas tout seul. Je veux dire, lettre même. Oui. La lettre lettre même. Oui, mais c'est la lettre. On va regarder. C'est la lettre. C'est c'est pas le concept que c'est deux lettres. C'est le concept que c'est c'est la lettre de l'ouverture en fait. Tu comprends quoi ? Qu'est-ce ça dit ?

24:31 Non, tu prends le même tu divis en de ça de et dans la encore un et plus le 3 fait 12 plus le ça fait 13. Quel vé j'avais pensé autre chose une histoire avec des seigneurs de France posé la question dit il s'est vexé il dit j'ai étudié il a écrit madame madame ok comment vous pouvez dire ça comment on n pas des adames là tu en train de répondre à cette question là ouais c'est ça la réponse d'après mais maintenant alors lean C'est quoi ?

25:14 C'est quoi lef ? C'est quoi lef ? Alors le half alef, il faut comprendre c'est quoi lef. Rabeno, il va venir et il va donner des détails et des précisions sur lef. Le alf, il a écrit comment ? Un youu d'en haut, un youu d'en bas et un va au milieu. C'est quoi ce ce ces deux you et ce vav ? C'est quoi cean là ? Rabbénou il parle de Mosché Rabbénou.

25:48 On a lu un des jeudis soirs, on ouvert le midrage, si vous vous rappelez bien comment comment Rabbénou quand le peuple juif il a fauté alors Méabou il a pris son sa tente et il a sorti du hors du camp et tout l'homme Israël ils sont devenus ils ont eu très très peur. Il y a Haschem qui est descendu en bas si vous vous rappelez qu'on a lu. Il a parlé avec Mosé toute tout un et là qu'est-ce qu'il a fait ? Il a dit "OK, Hashem, si toi tu me si si toi tu es loin et moi je suis loin alors alors Hashem il a dit à Mabenou si moi je suis loin et toi tu es loin alors ils vont rester tout seul au moins toi sois avec

26:34 eux et moi je serai avec toi et on s'arrangera ça veut dire quoi mes amis ça veut dire quoi dire qu'il y avait il y avait un moment dans la Torah je crois que c'est le seul moment où a décisé a décidé mache de nous quitter et pire que ça même cheraben a décidé de nous quitter. Vous imaginez ce que c'est ça ? Game over. C'est game over. C'est le vrai game over. Mais à ce moment-là même, il y a tu peux pas ramener la la roue, tu peux pas. Elle est déjà elle est déjà enclenchée.

27:15 Imagine-toi maintenant ce qu'il faudrait faire pour ramener la situation comme elle était avant. Imagine-toi. Et ben, il y a qu'une seule situation qui peut ramener la chose, c'est la photo du alef. C'est quoi ? Il dit à Méabou, il dit à Mosché, prends la tente, ta tente à toi et va la mettre dans le camp du Israël. Et et quand tu le mettras là-bas, je ferai montrer au homme Israël comment moi je descends dans ta tente et je suis dans ta tente.

27:51 Et là-bas, il y a écrit que Mosé Rabeno, il a pris sa tente, il a mis dans le clan du homme Israël et à Kadoch Baroukh Hou, il est pas encore descendu. Yoshua Binoun est rentré dans la tente avec Mosé Rabbénou et là Bou est descendu. Tout le âme Israël ont vu la présence divine d'Akados Baoku et là c'était devenu une réparation totale comme quoi on a vu que Hashem il est revenu vers nous.

28:21 Rabin de Breslev, il va dire que il y a un concept, c'est le maître, l'élève et la tente. Et à chaque fois qu'il y a un maître, un élève et la tente, il y a il y a cef là, il y a un nouveau concept. Il y a un concept. Alors, c'est quoi ? C'est quoi l'explication ? Très simple. V c'est la tente. Le you d'en haut c'est le tsic le you d'en bas c'est l'élève le va c'est la tente.

28:56 Alors on on va voir c'est quoi l'attente. Alors c'est quoi le concept ? Le concept il est comme ça. Écoutez bien mes amis. Euh il y a une règle dans la voda c'est qu'un homme il a le devoir d'être un expert dans les montées et un expert dans les descentes. On a entendu trop de fois cette phrase. Mais ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi B d'être un expert dans les monté un expert dans les descentes tarles ? Ça veut dire quoi ? On entend toujours Baki Berato Bakiel Baki benafi. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi ?

29:30 Ça veut dire que dans chaque endroit dans chaque endroit il y a un travail où on a le devoir pu avoir un peu plus de [rires] je sais pas [rires] les ballons. Je suis pas là pendant 6 mois. Tu prends ma place [rires] entre les cotillons les ballons.

30:01 Exactement. Les ballons c'est bon, j'ai refait le chalum avec Nathan donc ça va. Ah top [rires] descend. Tu as ce qu'il faut. C'est bon je Non non non je Il a un vert, il a ce qu'il faut. Il a ce qu'il faut. Merci de Merci de Tu es chez toi à la maison ? L'assiette il euh bonsoir.

30:32 Écoute alors ça veut dire quoi d'être un expert dans les montées et un expert dans les descentes ? Dans l'explication simple c'est que quand un homme il avance dans son service divin, il a pas le droit de se contenter. Il a pas le droit de croire qu'il est arrivé quelque part. Alors c'est quoi ? Baki Berato Baki Berato c'est d'être un expert dans les montées. Quand je dis expert en monté ça dire c'est quoi un expert dans les montées ? Pas que dans la bou là où tu d'être de ne jamais être satisfait.

31:04 C'est pas le mot exact, mais c'est ça que ça veut dire contenter. C'est de se contenter, de se dire "Je suis déjà arrivé, j'ai déjà fait, j'ai fait assez, ça me suffit, je continuerai demain." Euh c'est déjà bien. C'est déjà bien. Je je suis quand même Il y a pas il y a pas il y a pasouré. On peut dire là, je parle en général. C'est un autre concept en plus. C'est plus profond. C'est plus profond. C'est pas quelque chose qui se dit dans un moment de la journée.

31:36 Tu ça doit être ancré en toi toute ta vie. Constant, c'est c'est ça un sentiment constant. Non, ça non. C'est quelque chose que tu dois vivre avec. C'est ton moteur. Ton moteur doit dit toute la journée on monte, on monte et le soir on dit c'est top tout ce qu'on a fait. Ça ça c'est juste avant de dormir ça. Ça c'est un point spécifique. C'est comme là je suis en train de parler d'une autre chose. Je suis en train de parler dans l'idée. Oui mais dans la sensation tout le temps. Tout le temps. C'est pas à la fin de la journée au début de la journée. Je parle pas de ça.

32:07 État d'esprit. C'est un état d'esprit dans ton avodatachem. Quand un homme il est en monté quand il est quand tout quand tout est Tu voulais dire quelque chose ? Ouais. Le contraire, c'est que on voit beaucoup aujourd'hui dans l'écoleim ou ailleurs des personnes qui étudient toute la journée et cetera qui se disent eux-mêmes "Ça y est, j'ai fait ce qu'il fallait faire." Je suis arrivé, je suis arrivé. Mais dans leur état d'esprit, c'est pas qu'il se disent "Faut plus que j'étudie ou pas, c'est "J'ai plus rien à j'ai plus rien à monter. Je je fais mon chabbat, j'étudie toute la journée, je fais mes trois de filotte zé ma stabilité. J'ai une stabilité aujourd'hui. J'ai mon CD, j'ai mon je suis au top.

32:50 Voilà. Et ben ça c'estah ça c'est un problème c'est qu'il est pas tu sais tu sais tu sais quel mot il va dire Rabbi Nathan dans ceot. Écoute bien parce que celotte comme je t'ai dit chaque mot c'est une vraie bombe atomique. Mache je dire ma mam hein. On va te mettre la caméra qui fait le con. Et les amis, vous savez ta fin rabian il dit tu sais c'est quoi un tsadik ? Elle dit que c'est un homme que jamais il reste à sa place, jamais il a sa stabilité, jamais, jamais. Il est toujours en mouvement.

33:29 Tout le temps, il est en mouvement tout le temps, il est en mouvement. Mouvement de quoi ? Alors, on a dit pas mouvement. Alors, alors pour l'instant, tu comprends pas. Mais c'est ça, je vais te dire dans le langage qu'on connaît, il est toujours en mouvement, monté, descend tout le temps. Tout le temps. Ça c'est un vrai tsadik. Nous, qu'est-ce qu'on croit que c'est un tsadik Il stagne c'est qui il il maintient c'est ça qu'on croit que c'est un sad. Nous c'est quoi qu'on demande dans les prières ? Que je puisse faire mon CDR tous les jours. Que je puisse faire mon truc tous les jours tout parfait que je fais mais mon ami c'est pas un bon signe.

34:05 Alors d'accord mais c'est quoi un sad ? Un sad c'est quelqu'un que jamais il reste à sa place. Jamais jamais. C'est un ridou c'est un ri qui appelé c'était plus là. Euh je vous embête les amis ou il a passé il a passé les concombres vousz les concombres problème. [rires] C'est quoi d'être un expert dans les montées ? Donc on a compris ou pas mes amis c'est de ne jamais croire que tu es déjà arrivé.

34:45 La vraie sensation qu'un homme il doit avoir quand il avance. Écoutez bien ce que je vais vous dire. C'est pas je reste du travail. Non non écoute bien. La vraie sensation qu'un homme il doit avoir quand il est en monté c'est que chaque seconde il a la compréhension qu'il est loin d'Hachem. C'est comme vous imaginez ça ? Il met ça shamaimata chamata. Quand je monte dans le ciel, je découvreem que tu es encore plus loin.

35:15 Plus je me rapproche de lui, plus je découvre qu'il est encore plus loin. Ça ça doit être la sensation d'un homme qui est en monté. Par contre, il y a aussi tu dois, c'est pas que là-bas que tu dois être, tu dois être aussi en Baki Béchov. Tu dois être un expert dans les chutes. C'est quoi un expert dans les chutes ? c'est qu'il y a aussi une façon de fauter. Fauter, c'est pas que tu as fauté, tu te laisses tomber aller.

35:48 Maintenant, ça c'est pas que faut c'est quoi une chute aussi ? Une chute, ça peut être un moment où tu es en mode en mode chute. C'est quoi ? En mode chute, plus, c'est pas obligé que tu fais des av mais tout ce que tu fais, tu le fais comme ça sans cur avec de l'amertume. Travale à l'asman avec de la de l'obscurité. de filing ton shabbat ton avodashem ta simra il est pas là ton c tu arrives pas à le faire tu peux pas faire des rikudim tu peux pas aller à la prière tu arrives pas à te concentrer dans ta prière tu es en mode yeouche tu es en mode obscur pourquoi je pense au je peux pas dire en mode automatique si on pens en mode automatique on va dire aussi en mode automatique c'est aussi ça alors ça alors alors alors parce que les gens il ils

36:34 comprennent pas ça comme une une chute donc ils vont pas comprendre ce que je veux leur sans criou, ils sont plutôt les gens ils sont contents parce qu'ils comprennent pas que le s'il continue à faire son CDR mais sans Rou, il est au top de pour ça je dis une chute, on va dire c'est vrai que c'est aussi là-bas mais pour que les gens comprennent je crois pas ça une chute parce que toi tu es un brè c'est pour ça non tu sais que tu Non mais on va on va parler dans un langage simple dans un langage simple c'est quand un homme il faute on va dire il s'est un petit peu laissé aller s lch oui il s'est lâché il regarde des films il regarde pas ses yeux Quand il va dormir, il pense pas à rats il dort.

37:12 Ah ben il dit "Je comprends que tu peux pas te lever ratot mais au moins rappelle-toi rats ça tu peux ça tu peux te rappeler ratot. C'est tout ce que je te demande pourquoi tu dis ratot tu dormir. Tu sais un jour il y a un monsieur qui est monté dans le ciel et moi je te réponds. Un jour il y a un monsieur qui est monté dans le ciel à l'époque de à moins de 100 ans. Du Ben Ich Haï et cet homme-là il faisait pas minra. C'est pas c'était toujours en plein milieu de son travail et il avait unara fort. C'est pas qu'il faisait pas moi je fais pas c'est que leara c'est tout. C'était que duara d'accord et tellement il s'est habitué de ça c'est que c'est qu'il y pensait même pas

37:57 parce que pour lui c'était normal. Je fais pas minha. Il est monté dans le ciel ce monsieur-là et ils lui ont dit "Tu sais sur quoi on va te donner le gayom ? On va pas te donner un gayom parce que tu as pas pris minha. On va dire comme ça Rabiaya il raconte parce que il a parlé avec cette âme dans le ciel et il raconte Rabaya parce qu'il lui a posé à son âme. Pourquoi tu il a vu ? Il lui a dit pourquoi il t'arrive ce qui t'arrive ? Il lui a raconté ça.

38:31 Il lui dit dans le ciel on m'a puni parce que je suis arrivé à une efquéou tellement grand que même pas je me rappelais de minha même pas je me disais il faut le faire mais je suis fatigué pasou quoi. Et tant qu'il pensait à ça on le on le on va pas le on va pas le le le condamner. Mais au moment où il a fait yeouche sur Minha là on lui dit ça c'est interdit dans le ciel. Je comprends. Tu es fatigué ? Alors, il faut pas. C'est une faute. Mais on va te comprendre.

39:02 Allez, on va on va te comprendre. Tu es en plein milieu du travail, tu es pris et on va dire c'est une sorte de honnête. C'est pas honnête mais on va dire un chog. On va dire on va dire c'est un show. OK. Des circonstances. Voilà. C'est une on peut il faut pas apprendre ça maintenant. Les gens ils vont apprendre. Ah, il a raconté une histoire min et cetera. Non, [rires] parce que c'est certain demain ils vont faire ça. C'est sûr. Non, il faut pas. C'est c'est une histoire que je raconte. Voilà pour savoir que dans le on a dit le Ben Isra dans dans la fila de Rabi Hanan de des On vous rappelez qu'on avait dit ça ? Il a dit que des fois on fait tomber une personne du ciel exprès alors quoi ? Il va payer le gay homme ?

39:37 Non. Alors alors quoi ? Il va payer le gay homme si il va prendre habitude à tomber si pour lui ça devient normal de tomber. Mais tant qu'il tombe et que ça lui fait du mal et qu'il demande à d'être sauvé, non là il va pas être puni. Je reviens sur mes phrases euh où j'en étais expert en descente alors alors c'est quoi un expert en descente ? peur en descente, c'est de savoir tomber, de savoir de savoir de d'apprendre une expertise dans les situations de chute.

40:12 De chute. C'est quoi l'expertise de chute ? C'est quoi ? Qu'est-ce qu'il faut faire ? C'est que dans tous les états, là où tu es, cherche haschem. Cherche Hashem. essae de tomber en te rappelant de Dieu, en te disant normalement je vais dormir, normalement il faudrait me lever hatsot. Oh qu'est-ce que je pourrais me lever ratot ? Voilà tu tu es dans lean après le lendemain matin, tu vas pas aller au Migv, tu dis qu'est-ce que je voudrais aller au MIGV ? Alv un jour je serai allé au MigV peut-être peut-être je vais quand même à MigV. Bon, j'arrive pas à aller, c'est pas grave.

40:50 Ça veut dire essae quand même de faire rentrer d'amener Hashem même dans les endroits qui était tombé. Un homme il est tombé shalom dans le gamrit il est tombé dans le gamrit ras shalom c'est une chute qui est très grave c'est très très très problématique. Comment comment je fais ? Essaie de d'être proche d'Hachem de parler de lui demander pardon de lui dire comment j'arrive pas à à être propre devant toi Hashem ? Comment ? Donne-moi le chemin, fais-moi montrer. Ça veut dire toujours garder et d'essayer de servirem dans cette situation.

41:28 Ça veut pas dire le fait de se dire après la chute de se dire d'avoir l'Emouna encore, de se dire Dieu il est même maintenant il est encore aussi proche de moi que avant. C'est c'est un level 2. Attends, je peux arrivé à là. C'est on va arriver à ça tout de suite. Là, j'explique d'abord pas shoot pour qu'on comprenne d'accord. Pas shoot. Bakio, chauv il dit baki expert expérience. C'est du mot expérience. Comment on devient un expert ? Plusieurs fois.

42:02 Pas plusieurs fois. Beaucoup des milliers de fois. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi ? C'est dire frérot dois apprendre à être un expert. Ça veut dire quoi ? Prépare-toi à monter, à descendre. Prépare-toi. Prépare-toi, prépare-toi. Si tu es pas prêt, tu es un rigolo, frérot. Tu es un rigolo. Prépare-toi à quoi ? Prépare-toi à monter très haut et à descendre très bas. Beaucoup de fois. Et c'est pas de ta volonté hein, ne crois pas. C'est des montées qui te rendent sous et c'est des chutes qui te foutent la.

42:34 Tu l'as déjà eu déjà ça laarré ? Tu l'as déjà reçu ? Mais vaadaï. Ça veut dire c'est des c'est des endroits qui sont comment on dit ? C'est des points faibles. H c'est pas des choses que tu crois que tu peux gérer. Il appuie sur le et et et en haut et en bas tu dois chercher H. Alors il y a une différence entre en haut et en bas. C'est le même avod c'est le même travail. Vous avez compris ça ? Vous l'avez pas compris ? Si dans les montées, je dois toujours chercher Hashem.

43:08 Pourquoi je dois chercher Hashem ? Ça y est, je suis devant Haschem. Est loin est loin loin. Alors écoutez écoutez écoutez bien mes amis. Il dit ra ce qu'on appelle tuvauva. C'est quoi tuava c'est que toute ta vie en entière tu dois faire Techouva. Pourquoi ? Parce que tous les jours tu montes au niveau. Le niveau d'aujourd'hui, c'est pas le niveau d'hier. Aujourd'hui, tu as une perception de la chem qui est plus grande. Donc avec cette perception là, tu dois demander pardon sur ce que tu as fait hier.

43:40 Hier ? Sur la façon on va demander pardon hier. Non. Oui. Et même mais même sur la façon de Techouva de hier. Parce que aujourd'hui comment tu vas demander Techouva ? Elle sera meilleure que celle que tu as fait d'hier. Mais c'est pas que celle d'hier, c'est même celle de la première fois où tu as fauté. Quoi ? Toutes les fautes, toute ta vie, tu dois demander pardon à Hashem sur toutes tes fautes de reprendre tout dès le début. Alors, comment ça se fait ? Ce fait que dans la vie, tu vas retomber dans les mêmes fautes et que tu devras encore une fois redemander, pas dans les mêmes, pas obliger les mêmes, mais tu retomberas tout le temps jusqu'à que tu vas faire tes cheval, tes chevaill, tu vas gagner, accéder, acquire une expérience d'être un expert dans les montées, expert dans les descentes. Mais et dans les montées et dans les descentes, je cherche qui ?

44:22 Hashem. Hashem. Donc, est-ce qu'il y a une différence entre les monté et les descentes ? Il n'y a pas de différence. Néfila clal vn alal parce que dans les deux cas c'est ça veut dire quoi dans les deux cas viens on précise mais il y a un cas où il est proche de toi et un cas il est loin de non mais non c'est ça qu'on expque ça pas de mé col ne mélange pas d'accord viens on reste dans cette tor oublie pour l'instant ce que tu connais ça va être plus facile pour que tu puisses comprendre ce que dire ça c'est vrai dans ce que dans une autre tor un autre dimension là on est dans la dimension elle ressemble elle est presque pareil oui oui oui c'est la même mignan mais d'abord comprend ce point-là ce point-là

45:07 c'est quoi c'est que c'est que regarde je vais je vais être précis de la même façon quand un homme il faute il doit courir verson vite faire tes choix de la même façon quand tu es en monté tu dois être pareil tu dois courir vers Hashem comme si t'a jamais servi Hashem même de la même façon que tu as fauté. Je vais te donner un exemple. Imagine-toi un homme il a euh enfin shabbat, c'est grave. H vite vite vite, il se reprend en main et il commence se mettre en mode Techouva.

45:45 Comment il est quand il est en mode Techouva là à fond ? Là il met le paquet à fond. Pourquoi il met le paquet ? Parce qu'il croit qu'il est tombé. Parce qu'il il est on va dire parce qu'il est tombé. On va dire. D'accord. Il vient, il dit cette même euh acharmement motivation. Ouais, il doit être aussi quand tu es en haut parce que tu es jamais proche de Dieu et tu es jamais loin de Dieu. Tu es toujours là où tu es. Ça veut dire quelque part, c'est d'une certaine façon. Et tu dois être acharné envers Hashem. Que que tu sois en haut, que tu sois en bas, c'est le même travail.

46:18 C'est le même travail. et à four la même sérénité que tu as quand tu es en monté je suis proche de Dieu. Elle est pareil dans la dans la descente. Il y a pas parce qu'il y a pas parce qu'elle n'existe pas en fait le en haut et le bas. Maintenant je vais je vais te faire montrer plus haut maintenant. J'arrive encore plus haut maintenant. Écoute bien ce que il y a il y a des sur dans le dans le con. Ouais il les a pris. Il a pas il y a dans le congé en bas le congélateur c'est là. Donc il y a pas d'en haut. Il y a pas d'en bas. Je vais aller plus loin que ça.

46:49 En fait ce que tu dis c'est quoi c'est ça parce que ça permet de savoir quand tu quand tu penses que tu es en haut ou que truc que tu dis c'est que c'est l'état d'esprit doit pas changer. Après HM il te donne des fois de la de l'accomplissement du résultat que tu as le droit d'accomplir et des fois tu as pas le droit mais toi tu dois rester le même dans ta volonté. Je dois être tout le temps en mode je cherche hperdument. Non mais ça veut pas dire qu'il y a pas l'dument. Ça veut pas dire qu'il y a pas l' Non. Alors alors alors dans la théorie il y a pas mais on va dire dans la dans la pratique tu la vis parce que c'est comme ça tu la vis quand tu dis oui dans la pratique il y a monter et descente on va dire parce que malheureusement c'est ton c'est ton imaginaire qui dit ça quand il dit a pas il dit il y a pas de différence en fait oui il y a pas de différence c'est ça qui veut dire

47:34 c'est ça qui veut dire la différence il y a pas parce que le travail il est le même dans les deux cas non mais c'est pas que c'est pas que il y a pas de différence mais en fin de compte il y a une montée une descent C'est que le travail c'est le même et c'est il y a pas de monté, il y a pas de descente point bas. C'est c'est une logique. C'est une logique. Viens, viens, viens, on met ça en pratique. Viens, on met viens, on met ça en pratique. D'accord mes amis, prends un homme qui a mangé Pacher Hazal et prends Rabbi Nahman de Breslève. D'accord ?

48:05 Metsles les deux en même temps. D'après Dieu, les deux travailler par mort. Aucun rapport avec ce qui s'est passé avant. Parce que le tsadik, on va dire qu'il est en monté, il doit chercher HM et perdument. Et celui qui a mangé pas caché, il doit aussi chercher HM éperdument. Tu veux dire qu'ils ont le même travail. Donc ils ont le même travail. Pourquoi ils ont le même travail ? Parce que parce que il y a pas de loin, proche, il y a pas dans l'absolu, je dis hein. Dans l'absolu dans la tête dans l'absolu, je dis dans l'absolu.

48:38 Malheureusement dans ce monde, on vit ça mais dans l'absolu, on va dire. D'accord. dans c'est dans dans on va dire dans de manière euh médouill, on va dire de manière précisée le travail qu'un homme doit servir àchem même s'il est en monté même s'il est en descente même si c'est un tsadik même si c'est un rachat il est exactement le même. Un ne doit pas faire plus que l'autre ou ou pas. Le deux, tu dois tu dois être acharné en montée pour chercher Hashem et tu dois être acharné en descente pour trouver Hashem. Dans les ça veut dire dans les deux cas, dans les mêmes endroits, tu cherches Hashem. Donc tu es dans la même histoire frérot. Tu es dans le même inan.

49:24 On est dans le même inan. Mais la différence à monter la descente a priori c'est que quand tu es en monté tu es un peu tu te sens libre tu es là tu tu as le la possibilité tu as des aides tu as des for et quand tu es en descente tu es dans un ran où tu as pas de force la dynamique dans laquelle tu vis tu peux pas l'accomplir pareil là et là si c'est pour ça que c'est un travail des fois c'est pas c'est pour ça que le travail que Renou il vient il te dit parce que la sensation de la montée elle est plus facile la sensation de la descente elle est plus dur il y a un travail d'expert c'est Quoi ?

49:55 Ton travail à toi, c'est les zen, c'est-à-dire debrer toujours d'équilibrer. C'est-à-dire quand tu montes, c'està-dire quand tu montes, tu dois ressentir que tu es que tu es que tu descends. Et quand tu es en descente, tu dois ressentir que tu es en monté parce que tu dois toujours équilibrer cette notion de savoir quand tu es en monté, quand tu es en descente pour pouvoir l'équilibre. Alors, en général, c'est quelque chose de simple, tu le sens. D'accord. Maintenant tout le langage il est aussi pas pareil le langage comment tu parles parce que quand tu dois prouver quelqu'un qu'hem il est proche de toi et tu dois et des fois tu dois prouver à quelqu'un qu'em il est très loin de toi.

50:35 Ça dépend quand tu es en montée ou en descente Ouais mais encore une fois ça c'est encore un autre ça c'est daremala on est d'abord en première classe. C'est le CP ça. Ça c'est le CE. Ça c'est le CE2 ça. Là on est au CP. Le CP pas shoot d'abord. C'est le concept de base. Le concept de base. CP concept professionnel. Premier premier la montée que tu parles, tu la ressens quand tu le remanques. Oui. Plein de témoin. Oui, ça oui, mais ça peut être aussi c'est pas que là-bas. Ça veut dire e David.

51:08 D'accord. On va je vais te donner un petit exemple. D'accord. Un homme, il a gen de Monter. D'accord. Oui, mais même moins que ça. Tu es pas obligé d'aller aussi loin que ça. Un homme un homme il a un travail, il reçoit une fiche de paye, on va dire normal qui peut vivre avec. Il a une ravrrouta, il a une synagogue, ses enfants, ils sont dans une école, sa femme l'aime. Lui, il aime sa femme, il est au top quelque part. Il est en montée même s'il ressent rien. Ça s'appelle une montée ça, frérot. Et là, il peut il peut s'oublier. Il peut se dire quoi ? Il se repos à qui ? Il peut se dire je suis bien barouchem, j'ai j'ai ma petite truc, j'ai mon heure d'étude, j'ai mon heure de ma femme, j'ai j'ai ça. Ça s'appelle quoi ? Ça s'appelle un homme, c'est pas un expert dans une montée. Un homme comme ça, il doit ressentir qu'il a rien. Un homme comme ça, il doit se dire "Mais je suis vide, j'ai pas de sensation, j'ai pas de quel un truc, je

51:55 dois" et là il doit vivre comment ? Comme si qu'il avait zéro, pas marié, pas d'argent, pas de truc. Tu imagines un homme comme ça quand il se met comme ça, il va gagner double de ce qu'il a. Mais mec, ça existe pas un homme qui est toujours en en comme ça comment toujours tu montes tous les sens. Non non non, il y a il y a ce qu'on appelle ça s'appelle c'est ça qu' dit zicna. Non mais même quand tu es toujours en monté ou en descente dans ta vie, c'est pas ça le vrai truc, c'est même truc sentir avoir de différ dans ton niveau par rapport à Dieu, tu sois en monté ou en descente, c'estàdire que quand tu es en monté, tu comprends tu dois encore chercher Dieu et que et quand tu es en descente, tu comprends que tu es encore proche de Dieu. La descente, la faute, la descente, la chute et cetera pas éloigné. Quand tu es en bas dans la

52:42 merde frérot, c'est dur de l'avoir du voir exactement c'est ton expertise c'est ça ton travail. D'accord. Tout travail c'est quoi ? Tout ton travail c'est quoi ? C'est pas d'essayer de remonter. Tout ton travail c'est d'essayer en bas de dire Dieu il est aussi proche de C'est pas nous qui faisons que ce soit une montée ou une descente. Non ça c'est le monde occidental. C'est c'est quoi expert en descente pas j'essayie de en descente c'est je suis en bas et en bas quand tu veux servir parce que c'est la situation qui fait que tu es obligé d'avoir cette approche pour parce que c'est comme ça que tu peux avancer comme c'est comme les les pédales dans la mer là comment s'appelle les pédales tu peux ne pas pédaler et tu es en mode

53:27 pour avancer [rires] il faut que tu montes tu descends tu montes tu descends tu montes descendre Exactement parce que tu cré ce truc tu veux servir il va t'envoyer déjà qui est plus expert en descente parce que être expert en descente c'est il y a pas de Dieu il est aussi proche de moi maintenant après ma faute que avant mais tu peux très vite aussi pour ça tu crois que tu es dans ce c'est pas moné tu peux ça que tu es obligé d'avoir les deux en même C'est l'équilibre là. Il dit enchum nefil ou il dit il y a pas de monter, il y a pas d' en direct.

54:09 Les deux, il dit les deux, il dit tout, il dit voilà, je vais te dire et comment ça se passe a rien en fait. Donc il y a pas le alors alors il explique, il explique que chez nous ça s'exprime d'une manière que si monter une descente parce que c'est ça ce langage que n on comprend actuellement. Tant qu'on n pas cette émouna là parfaitement, tant qu'on a pas atteint le Adam, tant que tu es en mode dame, tu es toujours en monté en descente. Dès que tu découvres le mot Adam, la la force de Adam, là tu découvres qu'en fait tout est tout est un, tout est stable, tout est tout est pareil en fait.

54:44 Mais nous, on peut pas parler parce qu'on peut pas comprendre ces choses-là. H alors Rabbénou il vient et il dit il y a donc une montée et une descente et un homme il doit être un expert dans les montées et dans les descentes. Alors il dit Rabeno comme ça en général on va on va dire en général c'est que sur ce point-là et que dans ce cours-là qu'on va parler de ce point-là spécifique. D'accord ? En général c'est qui qui est fort dans les montées ?

55:15 Sadim, c'est que le tsadik parce que c'est qui qui monte bm tout le temps ? C'est que le tsadik. Donc baki beratso plus sur qui le conseil, c'est sur le tsadik. Donc le travail du tsadik c'est quoi ? C'est quoi ? C'est veut dire quoi ? Ça veut dire là où il arrive, il doit servir Hashem comme si qu'il a jamais servi Hashem de sa vie en entière. et pas moi parce que si moi ça s'appelle chuter pour lui ça s'appelle chuter pour lui. Vous vous imaginez, vous comprenez ce que je suis en train de vous dire là mes amis ?

55:53 Pour lui, c'est nouveau pas. Je répète parce que il faut que vous comprenez c'est du nouveau pour lui. Le tsadik authentique, la nichmaté mashiar, c'est quoi lui son travail à lui d'être un expert dans les montés ? Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quand il a atteint un niveau, il doit servir Hashem pour avancer d'un autre niveau comme si qu'il a jamais servi Hashem de sa vie en entière.

56:23 Comme si qu'il reprend depuis le début, depuis depuis Alef. Et il doit arriver au-dessus de ce niveau-là. Il doit être acharné comme si que c'est l'homme le plus rachat du monde. En vérité, le plus rachat du monde, qu'est-ce qu'il va faire ? Il va tout faire. Il va même même pas penser. Il va rien, rien. Il s'en fout de rien qu'il va faire. C'est quoi un vrai tsadik ? Comment un tsadik il devient un tsadik quand il créait son expertise dans les montés ? C'est-à-dire que il a pas les folies des grandeurs. Il tombe pas dans la folie des grandeurs.

57:01 Et ben un sad comme ça, vous savez comment il s'appelle ? Il s'appelle le you d'en haut du alef. Il créait le you en haut du alef parce qu'il est bqui Beratzo il est bqui dans les montées. C'est un expert dans toutes les situations où il arrive à ne pas perdre la la folie des grandeurs. L'expertise c'est dans la pensée dans l'action.

57:32 C'est dans l'action. C'est dans parce qu'il doit faire, il doit il doit il doit prier. C'est aussi la pensée. C'est un état d'esprit mais c'est aussi très beaucoup dans dans l'action. Il a réussi à finir une page de l'im je vais la recommencer. Je vais Oui. Alors je sais pas c'est chacun dans son niveau mais il pas obligé de recommencer mais de continuer de continuer comme si qu'il a pas étudié la page. Tu imagines comment c'est ? Ça veut dire Renous un jour un jour je vous ai dit ici rapporte une écoutez bien ce rayaram là mes amis il avait du mal à être dans descente Rabeno Rabeno Rabeno il il rabeno c'était l'inverse de nous Rabeno il a dit hop je recommence c'est pour

58:18 lui c'est quoi c'est une montée ou descend je sais rien pour lui c'est une montée une montée c'est ça monté maintenant j'ai rien fait je reprends dès le début wou Pourquoi c'est l'inverse de nous ? Alors, c'est l'inverse de nous parce que nous notre habitude c'est d'être un expert dans les chutes. Lui, son habitude c'est d'être un expert dans dans les montés. H c'est comme pour toi je te dis tu dois avancer dans la voie d'Aschaîne. Pour lui, on lui disait il faut que tu descendes un peu comme c'est dur pour nous de monter pour lui céit c'était dur de descendre. Sa nature c'est dans sa nature. Nous notre nature c'est la chute.

58:48 Ouais. Donc c'est qui un tsadik ? Donc maintenant je donne je donne la le synonyme l'explication. C'est quoi un tadicet ? C'est quoi ? C'est un homme que à chaque fois qu'il monte de niveau, il aperçoit deux choses. Sa petitesse et la grandeur d'Hachem. Et ça va créer en lui un double désir de vouloir servir Hashem encore plus. Et plus il monte, encore plus ça se fait. Encore plus il voit combien il est petit et Dieu est grand.

59:19 Donc encore plus il va servir Hachem. et il monte et il monte et il monte infiniment infiniment parce que normalement ça devrait être quoi que plus tu montes plus tu dis ah je connais je connais moi je suis un connaisseur je sais j'ai fait je ça fait des années le tadiemet pour qu'il puisse être le you d'en haut pour qu'il puisse créer le you d'en haut du alef il doit atteindre ce niveau d'être un expert dans les montées de ne pas tomber dans les folies des grandeurs et de toujours chercher haschem comme comme un comme on a dit tout à l'heure comme démangé comme un un acharné un un du C'est quoi le you d'en bas mes amis le you d'en bas

1:00:05 c'est un homme que quoi qu'il se passe là où il va descendre là où il va chuter là où il va aller en bas dans l'éloignement d'ashem kaavierol je parle notre langage simple c'est-à-dire toute sensation de lourdeur, de d'amertume et de passion dans ce monde-ci. Combien même je suis à la recherche d'Hachem comme un homme éperdument ? Je cherche mon créateur éperdument, même que je fais ça, je fais pas sa volonté, je fais contre sa volonté.

1:00:46 Je suis avec Hashem, je reste avec Hashem. Ça c'est le you d'en bas. Mais attendez très fort mes amis. Le you d'en bas, c'est-à-dire moi, je ne peux pas être un expert dans mes chutes que si je suis proche du tsadik. Si je suis pas proche du you d'en haut, je peux pas être le you d'en bas. Pourquoi ? Parce que toute ma force que je vais me renforcer dans mes chutes, c'est que grâce qu'il y a un tsadik que lui se renforce dans ses montées. C'est un expert dans les montées. Comme lui c'est un expert dans les montées, il me donne la force

1:01:33 dans mes chutes d'être un expert dans des chutes. C'est-à-dire de trouver Hem même dans mes chutes. Mais moi tout seul, je ne peux pas être euh un expert dans mes chutes. Je ne peux pas trouver Hashem dans mes chutes. Je ne peux pas servir Hashem. dans mes chutes et perdument. Vous comprenez ça tout ça mes amis ? C'est vous comprenez c'est simple pour vous parce que c'est il y a un grand il y a des ridouchim énormes en fait en train de dire qu'on peut être expert dans les chutes juste parce qu'on est attaché à quelqu'un qui est expert dans les montées sans ça on peut pas être expert. On peut pas on peut pas c'est pas possible et c'est et c'est comme ça que ça forme le you d'en haut et le you d'en bas.

1:02:06 Ah ouais maintenant ça veut dire quoi d'être un expert dans mes chutes ? C'est un expert pas Baki Berato Baki Bchov. Un expert dans mes chutes. Ça veut dire un expert dans c'est pas dans les chutes, c'est dans la dans le le retour, on ditour. C'est un un expert dans le retour. C'estàd descendu remonter. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire d'étudier la Torah du tsadik. Alors maintenant, écoutez bien. Non mais ça veut dire qu'on peut former le que si on tombe. Alors non mais non mais ça c'est certain. C'est pour ça qu'on va expliquer tout ça. Ça veut dire c'est pour ça qu'on va alors écoutez bien maintenant. Ça était quoi la première le premier exemple du youu d'en haut ? Le youu d'en bas ? Mosé Mosché Rabbénou il il est il est monté où ?

1:02:46 Combien de fois il est monté au Arsinaï 40 fois combien de fois 40 jours ? Tr fois trois fois c'est quoi 40 jours ? Le même. Même c'est le même. D'accord. Il a reçu la Torah que la Torah elle-même elle est fait de quatre chat remèz drache et sod. C'est que mon quand il est monté dans dans le mont il a atteint le niveau de dame de manière parfait sa naissance. D'accord ? Maintenant il doit atteindre le half alef. D'accord ? Alors le le haf de Moserabenou, ça s'explique aussi que dans Moserabenou mais on va pas rentrer dans ça. Le travail de Mos Rabbénou, c'était que lui il était toujours en monté 40 jours 40 nuits. Il a pas mangé, il a pas dormi, il parlait avec Dieu.

1:03:33 C'est l'homme le plus grand au monde. Et qu'est-ce qu'on dit sur Mos Rabbénou ? Ça a été l'homme le plus humble. Ça ça nous prouve que quoi ? la plus haut, la plus bas que c'est Moché Rabbénou a été l'exemple le premier dans le monde en entier de la personne qui a atteint les niveaux les plus élevé où il a parlé avec Hashem face- à face et lui son sentiment à lui était que c'était l'homme le plus petit de tout le Israël l'homme le plus humble ça veut dire que c'était un expert dans les monté les montés à côté de Mosé Rabbénou il y avait qui ?

1:04:05 Yosua Yoshua Binoun c'est qui Yoshua Binoun ? C'est le you d'en bas. C'est l'élève. On a dit c'est quoi l'élève ? Celui qui est un expert dans les chutes. D'accord. Tout le monde connaît l'histoire de Yoshua Binoun. Shinoun c'est né c'est né il est né en tant que voleur, en tant que bourreau, en tant que que comment on appelle ça ? Euh des des des avarianimes comment on dit ? des brigand des brigands. C'était c'était le le roche le roche des brigands.

1:04:38 Il a tué son père. Il a tué son papa. Non, il a presque tué sa maman. Il a il a failli sa maman. Il a failli Ken plein les histoires, ils sont très euh très compliquées. D'accord. Yoshua Binoun, c'est le comment on dit ro qu'on met dans rava. C'est c'est Ah ouais, c'est c'est le symbole en vitrine, l'homme en vitrine de l'homme qui est en mode chute mais qui cherchait Hashem.

1:05:09 Et il a compris que Yoshua B, il a compris que pour être un bon homme, il ne doit pas bouger de Mabin. Donc qu'est-ce qui a été écrit sur Yoshua Binound ? Yamou il a compris que leun pour que je suis un expert dans les montées, dans les descendes pour que je puisse être un expert pardon dans mes chutes pour que je puisse découvrir Hashem dans mes endroits d'amertume, dans mes endroits de de basse d'esprit dans des endroits où je perds Maimouna, dans des endroits où je suis en mode chute que je puisse continuer quand même à servir Hashem et quand même à y croire que Dieu il est avec moi, que Dieu il est pas loin de moi, que jamais Hashem il s'éloigne de moi jamais jamais jamais. Comment je

1:05:55 peux vivre ça ? En étant proche de Rabeno, proche du you d'en haut. Quand tu es proche du you d'en haut, tu peux être le you d'en bas. Quand tu es pas proche du you d'en haut, tu es une virgule, frérot. Tu as une vergule. C'est que si le you il est à côté du alèf, ça devient un alf. S'il s'éloigne du you dans haut, tu es une virgule. Tu as rien du tout. Comment un like ? Tu es un like. Même pas un like. Tu es rien. Tuas rien. Tuas rien. Même pas un like. Tu es une virgule frérot. Mache maintenant écoutez maintenant ce que je vais vous dire mes amis. Là là je fais j'ouvre une petite parenthèse parce qu'on doit continuer mais il y a quelque chose que je dois dire. Venez on vient dans notre dans notre dans notre présent là. D'accord parce que là on on était

1:06:41 dans la théorie. Viens on parle 2 secondes du présent. D'accord. Le tarles pourquoi on n'est pas des sadikim pas question parce qu'on y croit pas. On veut pas, on veut pas, on veut pas. On dem parce qu'on n'est pas expert en descente parce qu'on n'est pas proj. OK. Mais quand attends on n'est pas des sadikin pas parce qu'on ne peut pas, pas parce que on ne veut pas. Pas parce qu'on ne peut pas aussi.

1:07:13 Alors juste parce qu'on n'est pas proche du tsadik. Là, je parle même pas d'appliquer les conseils. Je parle même pas d'étudier des livres. Je parle d'être proche, proche dans ton cœur. Admirer, dans ta tête, dans ta tête. Il est avec moi le tsadik. Tu sais nos grands parents ils disaient bah salé, il est avec moi tout le temps. Rabi Shimon Barok, Rabemir Balan. Pourquoi on n pas comme ça ? Pourquoi ?

1:07:44 Pourquoi ? parce qu'on est des jeunes. Alors alors si si alors laisse tomber, je prends l'exemple. Oui vas-y parce que là c'est Rabon par parce qu'on se croit intelligent. Exactement mes amis. Non mais c'est fou là ce qui a écrit mes amis là. C'est fou. Mais moi je je moi je l'avais oublié ça. Je l'avais complètement oublié quand je l'ai lu ça aujourd'hui. Ça m'a ça m'a ça m'a fait un feu d'artifice dans le cerveau. Vraiment ça veut dire l'araben il est en train de nous dire quelque chose de très très spécial. Qu'est-ce qu'il est en train de nous dire ? Il nous dit même tous les conseils que je t'ai donné dans l'écout moram dans l'écout.

1:08:23 Tu veux pas le faire sans ça ? Tu as pas compris. Tant que tu es pas le you d'en bas. Tu es tu es un dame. Exactement. C'est Et comment tu deviens le you d'en bas quand tu te rapproches du you d'en haut ? Voilà tout simplement frérot. Pourquoi ? Parce que le you d'en haut Rabbénou, il appelle comment ? Le soleil et le you d'en bas, il s'appelle comment ? La lune. La lune. Qu'est-ce qu'elle fait le soleil à la lune tout le temps ? Elle lui envoie de la lumière.

1:08:54 Si tu es proche du youou d'en bas, du you d'en haut, obligatoirement elle te donne de la lumière. obligatoirement même si tu es même si tu fous rien il dira la t de la t def c'est quoi la proche il dit même si un homme il ne il n'écoute pas les conseils du tsadik c'est fou mais il vient chez lui c'est c'est je savais comment on dit ça vaut le coup ça vaut le Monsieur, ça vaut le coup et pas ça vaut le coup plus que ça. Ça veut dire c'est un avantage qui est énorme. Pourquoi ?

1:09:38 Parce que il se il s'annule, il avale et il s'annule en lui. Alors d'abord, est-ce qu'on a compris ça ? Est-ce que vous avez besoin qu'on parle encore de de ça ? Parce que ça c'est le premier concept très important qu'on doit comprendre parce que de là il y a un autre travail qu'on va expliquer, c'est le V. C'est quoi la la tente ? Et ça avant d'abord, il faut expliquer le you d'en haut et le you d'en bas. Le you d'en haut et le you d'en bas, c'est un travail d'équipe, frérot. Tu sais ce que c'est ? C'est un travail d'équipe. C'est comme dans les bateaux. Dans les bateaux, c'est un travail d'équipe. Les bateaux à l'époque avec les voiles, il y a le monsieur qui fait descendre. Il y a celui qui l'imit à un truc, il y a celui qui le qui tourne. D'accord ? C'est un travail d'équipe. Un homme seul ne peut pas être dans un bateau. Pour servirem, c'est un travail d'équipe avec le tadique.

1:10:23 Avec le tsadik et le âme Israël. Et le hâme Israël chacun comme ça il dit Rabbénou il dit Rabbi Nathan il dit j'ai entendu de la bouche de Rabbénou de Rabbénou comme ça il dit Rabbi Nathan ici chamati il dit j'ai entendu de la bouche de Rabbénou quand il a dit la T va il a dit que ça ça s'applique personnellement avec chacun en personnalité c'est dire on a chacun notre alf que tu dois toi-même le créer avec le tsadik ça veut dire tu dois avoir une approche avec le tsadik qui est personnelle à toi toi et le tsadik que tout que ton le tsadik c'est le rave et que toi tu es le talm du tsadik général et là tu as ton propre alèf à toi personnellement c'est pas quelque chose de général ensemble il y a aussi ça c'est pratique mais il y a un prati et chacun il doit

1:11:08 se le faire pratique le tsadik ça devient ton maître et que toi tu deviens l'élève c'est quoi un élève et c'est quoi un maître le soleil et la lune. C'est quoi le soleil et la lune ? Est-ce que la lune elle réfléchit la lumière du soleil ? Elle réfléchit elle est met pas tout seule. Elle ne réfléchit pas. Elle reflète. Elle reflète. Ellearlou. Elle aimait pas. Elle reflète. C'est pas pareil. Ça veut dire quoi ? Elle reflète elle reçoit.

1:11:39 Elle reçoit 100 %. C'est-à-dire que quand tu te rapproches du tsadik, tu reçois du tsadik 100 %. Mais il faut se rapprocher. Il faut que tu deviennes la lune. Il faut que tu arrêtes de croire que tu connais, que tu sais, que tu es intelligent. C'est quoi de se rapprocher du tsadik ? C'est devenir de la lune, de recevoir la lumière à 100 %. Tu crois dans le tsadik, tu crois dans la force du tsadik, tu vas appliquer les conseils du tsadik. Ça suffit pas de étudier les livres de tsadik.

1:12:14 Quand tu as appris qu'il faut faire une Hitbodedout, faut que tu ailles faire une b des doutes. Quand tu as appris qu'il faut être bimha, il faut que tu te poses une question avant de dormir. Est-ce que j'ai été bim aujourd'hui ? Est-ce que j'ai j'ai appliqué le conseil du tsadik ? C'estd tu dois appliquer comme pas aujourd'hui on étudie les livres du tsadik, les conseils du tsadik comme une une obligation que tu dois faire un cder tous les jours. Alors tu étudies alors aujourd'hui j'ai fait mon cder c'est très bien vaille que le monde en entier a un cder. Mais il y a un moment il faut se réveiller. Il faut se dire c'est pas ça. Tu dois étudier comme un mode d'emploi où il y a écrit qu'est-ce qu'il faut faire avant de prendre un caché.

1:12:51 Fiche technique. Le le monsieur il vient, il te dit il faut lire. Très important de lire le mode d'emploi. Fais très attention. Il faut et là là comment tu vas lire le mode d'emploi ? Tu vas lire cinq fois et après tu vas poser des questions sur chat GPT si tu as bien compris ce qu'il a écrit de peur de ne pas faire. C'est comme ça qu'il fallait lire les frères Rabbénou. Comment appliquer les conseils ? C'est quoi ? Comment qu'est-ce que ça veut dire ? Comment je peux appliquer ce que j'ai étudié aujourd'hui ? Oui, mais ça veut dire aussi Nathan que parce que des fois tu es en tu es béchop et tu arrives pas à appliquer. Donc comment je suis croad quand j'arrive pas à appliquer d'avoir de la que même quand j'applique pas le qui m'aime et qu'il est proche de moi et que je suis proche de lui.

1:13:28 Exactement. C'est quoi le c'est que même si j'arrive pas à appliquer c'est ça c'est ça le et que je fais rien que je peux rien faire je suis abondé du you d'en haut. Je reçois tout du tsadik une grate. Le tsadik qui me donne de la force pour que je puisse avancer continuer. J'ai j'ai l'Emouna que le tsadik il fait Techouva pour moi. J'ai launauna que le tsadik il m'envoie des guérisons.

1:13:59 J'ai l'Emouna que le tsadik il travaille avec moi dans le ciel même si je suis allongé dans mon lit désespéré. J'ai l'Emouna ça s'appelle un homme qui l' attaché au tsadik. Il vit le tsadik, il sait que le tsadik il travaille pour lui mais pas en faisant rien. On parle pas d'un mec qui veut rien On parle d'un monsieur qui est handicapé. On va dire pour l'instant il est handicapé spirituellement. C'est dur. Tout est dur pour lui. Tout est dur.

1:14:32 Alors alors il est là mais il est il sait que je suis pas seul. Je forme une photo du ALF. Je suis avec le tadicet et ça c'est un travail toute sa vie c'est un travail ça. Pourquoi ? Parce qu'il dit Rabbénou que toute ta vie tu devras faire Techouva sur Techouva monter et descendre toute ta vie. Et c'est pas grave. Et quand un homme il croit que il chute et que là il est il est en mode "Oh, je suis tombé !

1:15:10 Ça veut dire quoi ça ? Écoutez comment il dit. Comment écoute bien qu'est-ce qu'il dit Rabbi Nathan ? C'est c'est un ridouche casé gadolidouche il dit Rabbi Nathan. Il dit Rabin comme ça un homme qui ne cherche pas dans les montées quand il va chuter il pourra pas se relever. Pourquoi ? Écoutez bien comment c'est énorme puisque écoute bien je répète écoute bien si un homme dans la montée un homme qui sait pas monter comme il faut c'est-à-dire que il ne cherche paschem continuellement dans ses montées alors quand il tombera il ne pourra plus remonter pourquoi parce que pourquoi il ne cherche pas

1:15:57 haschem dans sa montée samos parce qu'il croit qu'il est arrivé qui alors quand il chute pour lui, il croit qu'il a raté donc je peux plus servir àchem. Mais quand j'ai la notion quand je suis en monté que j'ai même pas encore commencé quand je descends, il s'est rien passé parce que même dans la plus grande montée, j'ai même pas encore commencé. Vada que maintenant aussi j'ai pas commencé. C'est fou ça. Ça c'est ça c'est un c'est un riche. C'est un rage dans la Guemara ça. Vada, je vais le refaire 50 fois. Je vais le refaire. [rires] Ça c'est 50 fois je vais le refaire ça.

1:16:37 Oui, ça c'est une guonoute énorme. Je répète, un homme qui cherche pas àchem dans ses montées, ça veut dire quoi ? Quand tout va bien, quand tout va bien, ça veut dire quoi pour lui ? Qui ça veut dire ? Ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi ? C'est que tout va bien. Je me lève ça, je fais Hitbodedout, je comprends mes cudes mont et là je me dis je suis bien, je suis bien. Mais pourtant il Mais pourtant il a la conscience qu'il est en témoc, je comprends pas. Exactement. Bah c'est ça. Il se propose mais non mais ok mais je suis en téémon.

1:17:09 Je suis en Alors je répète je te répète, je l'ai déjà dit ça plusieurs fois. On l'a déjà dit et on a eu cette conversation plusieurs fois sur cette même toré pas là. Non non tu es là. On a parlé avec toi. Mais je te répète je te répète. [rires] Il y a il y a une génér il y a une règle règle d'or. D'accord ? Toujours la règle est comme ça. Comment tu sais que tu es en monté spirituellement ? Quand tu sens que tu es loin d'ashem quand tu sens que tu es C'est ça. [rires] Oui, c'est ça. C'est ça. David, il dit comme ça.

1:17:40 Tu veux savoir ? Tu veux savoir si tu es en monté en descente ? Moi je vais te le dire. Quand tu sens que tu es loin d'Hachem, tu es en monté. Quand tu sens que tu es proche de Dieu, tu es en chute. Et oui oui mon ami, ça c'est la réalité. Maintenant nous on vit nous on vit dans un dimi. Nous on vit dans un dans une imagination. Nous on vit dans le shaker. Alors pour nous c'est quoi une montée ?

1:18:11 Tu vas quand tout va bien, tout est OK. Euh, je suis rentré. Merci à Ouais mais pas du tout. Il dit David à Meller il met sac shama. Moi quand je monte dans le ciel c'est quoi moi mon impression que je sens ? Cham ata je découvre qu'em en fait tu es encore plus loin que je croyais. Il dit par contre chol par contre quand je descends dans le chéol il dit David ameller je découvre quelque chose de nouveau quoi.

1:18:41 Il en fait c'est l'inverse total. Exactement. Mais nous on vit pas ça. Nous on vit pas ça. Faut le voir mais la vérité c'est pour c'est pour lui faire comprendre et ah voilà tu te réveilles. C'est ce qu'il dirait moitié par les gens. Ça fait 100 fois que je l'ai expliqué. Non non pas comme ça là. Tu l'expliqu vous avez donc c'est ça le but. En fait celui qui sont la merde il est ce sujet. Alors alp oui parce qu'il est proche de Dieu parce qu'il court toujours après lui et il cherche et il est là il fait unimaka une pensée pour moi tu veux dans l'ador mon nom qu'est-ce oui parce qu'il est parce qu'il sent qu'il est en fait il ditou c'est comment tu sens

1:19:27 dans ta recherche en fait c'est ta recherche envers c'est la place du alors oui oui tout le temps tout le temps ça c'est pour notre niveau à Comment n on arrive à tenir là-bas ? Comment en étant proche du tsadik ? parce que lui la montée dans la monté nous on n pas la montée nous on a aussi la montée mais c'est très c'est très vite ça veut dire c'est c'est des petits bouts où c'est très vite. Nous l'essentiel l'essentiel tarf 90 % de notre temps de notre avodatem dans toute notre vie on doit être plus un expert dans les les descentes dans pas pas les descentes dans le retour dans les retours comment on dit c'est comme ça pas la descente remonté de pas parce que d'être un expert dans dans la descente ça veut dire de faoter non c'est pas ça le vrai mot dans la remontée

1:20:12 dans la remontée tu as compris dans la remontée c'est ça notre travail à nousqu alors je répète écoutez je répète c'est pas c'est pas remonter le chauve Descendre dans descendre naf c'est quoi naf c'est monter c'est naf c'est descendre parce que bak il dit baki bibi monter descendre chauve ça veut dire en bas aussi c'est ça c'est pas c'est c'est pas être expert en remonté non bakibel baki benafique c'est en haut en basibé bakibov c'est aller retour c'est c'est les quatre coins cordinal un c'est les montés un c'est les descendre un c'est les par je répète écoutez Encore très bien. Un homme qui sait pas monter comme il faut, ça veut dire quoi ? Qu'il sait pas monter comme il faut ?

1:20:58 C'està-dire qu'il se qui continue pas à chercher à chemer perdument et il il regarde ce qu'il a fait, il se contente et il se rassie. Il se dit "Je suis très bien." Pourquoi ? Pourquoi mes amis ? Pourquoi il se dit ça ? Pourquoi ? C'est très fin. Pourquoi ? Parce qu'il croit qu'il a atteint Hashchem. D'ord. J'ai atteintem. A des gens ils montent en Israël, ils mettent leurs enfants dans les écoles, ils se disent voilà c'est à qui ça y est je je suis un bon juif, je suis proche de Dieu, je suis un bon mais indirectement.

1:21:33 Attends attends attends attends David écoute bien ce qu'il dit Rabbi Nathan. Écoute non non écoute bien. Il dira un homme comme ça quand lui il va descendre quand il va chuter parce que tu es obligé de remonter il pourra jamais remonter. Pourquoi ? Parce que pour lui quand il était en haut, pour lui c'est là-bas où il doit être. Donc au moment où il descend là-bas, il il est dans une situation très grave, donc il peut plus remonter. Par contre, un homme qui atteint le top et qui se dit que je suis j'ai encore rien fait, quand il chute, il dit "Mais moi c'est pareil, en haut en bas, je dois chercher un chem à fond." Donc la chute que je vais recevoir plus grande la plus grande pour moi il y a pas de différence parce que je dois chercher parment dans la montée dans la descente donc il dit rainhan un homme

1:22:19 comme ça il y a pas de monté il y a pas de descente même endroit c'est fou c'est fou ça mais ça ça marche que pour celui qui dans la montée il se dit j'ai encore du travail s'il se le dit pas celui qui est bqué c'est grave pour et et et c'est qui ça c'est qui c'est C'est 99 % depuis la création du monde des hommes du monde. 99 % de tous les hommes et les femmes de la création du monde.

1:22:52 Et très peu de gens de tsadikim, ils ont atteint ce niveau. On va dire 10 % dans chaque génération. Ils ont atteint, on va dire, ce niveau de Adam, c'est-à-dire de chercher Hashem éperdument. C'est énorme divorant. Ouais ouais tu es énorme. Ouais franchement tu es gentil. Alors je suis alors beaucoup moins. Alors [rires] on va dire 1 % par génération. Même 9 % je peux côté gentil. Non attends attends attends. Est-ce que on a compris ça ? H OK. Maintenant comment on fait ? Ah comment on fait pour attacher le you ?

1:23:33 Ah ouais il va en haut. Ouais le you d'en haut. Le you d'en bas avec le you d'en haut c'est le comment on fait on a dit le technique le va alors dans la lettre alf il y a quoi c'est quoi qui le lit c'est le va il y a un va d'accord c'est quoi ce va il dira ben non l'admima et laika Alors là écoutez bien ce que je vais vous dire là c'est se maintenant maintenant on va parler d'un autre sujet mes amis c'est toujours le même sujet mais un autre rigal maintenant et ça c'est Le Icar du C'est le Icar du du limout de ce soir.

1:24:10 C'est quoi le Icar du limou de ce soir ? Il n'existe plus un cadeau aussi grand, aussi valeureux, aussi grandiose, aussi puissant dans le monde en entier. Il n'existe pas de cadeau et de grandeur et de bouclier et de et de et de je sais pas comment on peut dire tous les mots possibles comme les humiliations quand on tu quand on tuumilie. Écoutez-moi mes amis.

1:24:46 Écoutez-moi. Il y a plusieurs on va parler de plusieurs niveaux. D'abord on va commencer par le niveau le plus simple. toute humiliation qu'un homme il subit et qu'il arrive à se taire en se disant c'est à cause de mes fautes et il se tait dans sa bouche et dans son cœur. À ce moment-là même, vous savez ce qu'il fait ce monsieur-là ? Régénère son sang. À ce moment-là même, il régénère son sang. Mais plus que ça, il attache les deux youes, le you d'en haut, le you d'en bas et il crée la lettre alf, il devient Adam.

1:25:27 S'ilattaché au tsadik, bien sûr parce que c'est toute une haut parce que parce que le you d'en haut c'est le tsadik. Oui mais pour le fait de d'avoir la honte parce que c'est le va. La honte c'est le va. Il dit le va c'est la dem et laika. Le va c'est quand un homme il se tait quand il reçoit une humiliation. Oui, il faut se taire. C'est-à-dire que il y a Alors écoute bien Raben il explique ça comme ça. Rabenous il dit pour se rapprocher et tout je veux que tout le monde écoute parce que ça c'est vraiment important mâche et ça c'est nos gars les mailles c'est pour chacun de nous tous.

1:26:06 On ne peut pas se rapprocher du tadicemet sans les humiliations. On ne peut pas, je répète on ne peut pas se rapprocher du sans les humiliations et plus que ça, il dira non. Et à chaque fois que ça il y en a et plus il y en a plus tu es proches plus tu peux te rapprocher. Plus tu en as plus le va il te rapproche et ta photo de alef elle devient parfaite et les deux you sont attachés.

1:26:44 Donc le c'est c'est la honte. Le OL c'est quoi la tente ? C'est la honte. Cavierol. Maintenant écoutez bien mes amis c'est quoi des hontes ? Alors, il y a la honte la plus euh classique, la plus classique et la plus que Rabeno il en parle, c'est que on t'humilie parce que tu t'es rapproché d'un tsadik. Ah ouais. Spécial. Rabiin Nahman de Brestlev par exemple. On t'humilie parce que tu es un brève.

1:27:14 On t'humilie parce que par exemple tu vois Jauman. On t'humilie par exemple parce que tu as une qui pas blanche. On t'humilie par exemple parce que tu as des titites bleues. Parce que tu as des péotes. Parce que parce que tu as pas de rave ou parce que Ouais. des genres de choses comme ça. Ou alors on humilie tes enfants. Ah oui ou alors on les les écoles tuumilient. On t'appelle connardman. Des fois des fois c'est c'est ta femme qui t'humilie parce que tu fais des choses de malade mental. Il dit rappelle-nous. Et ben sache une chose. Tu veux savoir une chose ? À chaque fois qu'on t'umilie, à chaque fois qu'on humilie, limite c'est c'est Rabbénou qui t'envoie ça pour que tu montes, pour que tu t'avances, pour que tu te colles à lui, pour que tu deviennes encore plus le you d'en bas et lui le you d'en haut et tu ne peux pas

1:28:00 atteindre ce niveau-là sans ça, sans les humiliations. Tu peux pas te rapprocher du tsadik sans les humiliations, mes amis. Ouais, tu ne peux pas, c'est pas autoilation. Et il dit, rappelez-nous avant de se rapprocher et pendant que tu te rapproches et après. Ça veut dire c'est tout le temps. Tout le temps. Et c'est que les humiliations qui vont qui vont faire de toi un homme, un Adam. Parce que c'est qu'est-ce qu'elle fait l'humiliation ? L'humiliation, elle dit quoi ? L'humiliation, elle vient et elle dit "Tu sais c'est quoi qui fait de toi un hippopotame ?

1:28:42 C'est ton sang. C'est ton sang. C'est notre sang. C'est mon sang. Mon sang, il veut dormir. Mon sang, il veut bouffer tout ce qu'il y a sur la table. Mon sang, il veut euh bailler, euh flemmer. Prédateur. C'est un un prédateur. Alors alors alors comment je dois je dois je dois faire une dialyse ? Tu sais c'est quoi la dialyse ? Je dois changer ton sang. Tu sais comment je vais le laver ton sang ? dira benou avec des hones. Il y a il y a une piqû, c'est le va c'est une piqûure grande comme ça.

1:29:13 Cette piqû c'est quoi ? C'est une humiliation. Quand une personne a faute aussi, il ref une humiliation personnelle. Alors attends attends attends. D'abord on parle simple. OK. C'est quoi une humiliation ? Il dit Rabbénou c'est un homme qui vient et il te il te dit il t'humilie. Qu'est-ce qui se passe quand il t'humilie ? Tu rougis. Le sang. C'est quoi ce ce rougissement ? C'est le sang qui est en train d'être sacrifié envers Hashem au moment où tu te tais. Quand tu te tais, il y a un truc qui se passe dans le corps humain qui enlève ce sang hiypopotame que tu as en toi qui veut toute la journée bouffer des falafelles et des pizzas et des et des chou-fleurs.

1:29:49 [rires] Choufleur parce qu'il y a du chou dans le frérot. Est-ce que c'est bon chouffleur ? Ah oui [rires] pour David. [rires] Ah oui pas accepte la honte accepte là. Un cadeau merciation. Attends comment ? Bah quand des fois voilà on met la kipa blanche un endroit où Ah bah ça très bien. Toi tu fais pas pour ça toi toi tu le fais pour toi-même.

1:30:23 Ça veut pas dire provoquer. Mais on sait qu'elle va arriver. Ça veut pas dire provoquer. Ça veut pas dire provoquer. Provoquer c'est vraiment provoquer. Toi tu fais ce que tu veux. Aprécis à des gens qui viennent qui qui se moquent de toi, c'est pas ton problème à toi. Toi, tu le fais pour qui l'oire ? Tu as compris ? Ça peut pas provoquer. Si tu mets ton bouche dans son cœur quand il a entendu cette tor, il a compris qu'il peut pas se rapprocher de Rabbénou sans avoir des humiliations. Il est sorti dehors, il a dit hashem, comment je vais faire ?

1:30:53 Nathan, je veux être humilié. Je veux être humilié. Il est rentré dans le jetibleur. Il a vu un monsieur qui lisait, il lisait à voix haute desim et il y en avait un autre qui étudiait la Torah. Celui qui étudiait la Torah, il se retourne vers le monsieur qui lisait lesim. Il disait "Mais tu veux pas te taire ? Non, j'arrive pas à étudier la Torah." Et lui, il continuait à lire les thé ma voix haute. Il lui dit "Si tu t'es pas, je vais donner une baffe." Et lui, il a continué, il a pas fait attention. Il s'est levé, il lui a donné une baffe, il a vu comment il était tout rouge quand Nathan il a vu ça, il a rappelé, dit "Tu peux me donner à moi aussi une baffe ?" [rires] Il a donné une baffe à Rabin devenu tout rouge. Le dit "Todaba j'ai appliqué le conseil de Raben comme ça". Il s'est rapproché.

1:31:38 Oui. Tout de suite après la tout de suite après. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire alors ça veut pas dire tu dois aller chercheral. C'est pas ça qu'on parle. On parle quand quelqu'un t'humilie tout simplement. Nathan ça marche sur fait euh toujours en se taisant mais dans la bouche et dans le cœur. Dans la bouche, dans le cœur toujours que dans la bouche et pas dans le cœur par exemple ça fait un bout déjà ou pas hein. Il y en a qui peut-être qui la veulent là parfois tu en a qui sont dans ton cœur frère ne soit jamais celui qui la donne parlé par tu as parlé par rapport au bien ra ils ont fait en sorte de de se battre contre ça pas laissé faire

1:32:24 alors si si si si si non alors quand ils sont allés chez chez Rab ils sont allés ils sont mis en garde du corp ils ont pas été comme si de rien c'est vrai c'est vrai Non mais là c'est parce qu'il allait parler sur Rabinman rien à voir c'est pas sur euxême. C'est différent si si s'il parle de Rabbénou, c'est différent s'il parle de toi. S'il parle de toi, on parle personnellement. On parle personnellement. Il y a un moment où il y a une limite où personnel où ça rentre par exle sur tout ça c'est sûr que tu es obligé de faire une mécha dit comment on dit protestation. Tu es obligé de de dire je suis pas mabelle, je proteste. Ce que vous avez dit, c'est

1:33:11 très grave et je je suis pas d'accord. Quand un homme il parle sur le tsadik ou sur les livres des tsadik ou sur le telmine du tsadik, tu dois dire ça. Mais quand quelqu'un il vient, il t'umilie parce que tu t'es rapproché de Rabbénou en te disant tu es un malade, tu es un imbécile, vous vous voyagez et cetera, vous faites d'imbéciles etak et cetera shalom ou alors ou alors même stam ta personnalité personnelle justement personnalité. Exactement. Ça s'appelle une humiliation. Sache que l'humiliation, voilà l'humiliation, dis-toi, c'est un cadeau, c'est pas un cadeau. Dis-toi que tu as gagné le loto. Mais vraiment, vraiment et c'est pire [rires] que ça met c'est plus c'est plus que ça. Benet, il dit rab Israël, si je pouvais payer aujourd'hui des millions, j'aurais payé pour encore qu'on jette des pierres sur

1:33:56 moi. Vous savez mes amis, chez la rass des brleves, ceux qu'ils ont souffert le plus, c'est ceux qu'ils ont mérité le plus. Regardez Rabi Israëlber toute sa vie il toute sa vie il a été humilié. Regarde ce qu'il y a aujourd'hui de lui. Rabim Lourvit il a été humilié par son beau-père, ses parents. Il a souffert pendant des années, des humiliations. Regarde ce qu'il a fait Rabovit. Il a écrit des livres, il a entendu jusqu'à aujourd'hui, jusqu'à aujourd'hui on parle de lui ce qu'il a fait. Il y a plein d'autres Sadikim qui étaient des rassides et Brestlev très très grands mais qu'ils ont pas eu d'humiliation.

1:34:27 Ils ont pas eu, ils étaient dans des endroits de Torah de Ils ont pas eu d'humiliation. Et aujourd'hui, on on connait on se rappelle même pas des nom tellement tellement parce que tu sais c'est quoi qui fait de toi un homme ? Un homme Adam c'est des humiliations. Les hum c'est ça bouchon bision. C'est ça vision les humiliations comme on entend pas parler de dire qu'ils sont pas ils sont pas mais mais mais c'était personnel c'est quelque chose de petit. Par contre, celui qui a été humilié, lui, il est resté là et pas que pour lui. Tout le monde parle de lui. La lune.

1:34:58 C'est devenu une lune. Exactement. C'est une lune. Corveor. Ça devient des des des astres. Des astres. Ça devient des astres. Maintenant que à travers l'humiliation. Il y a pas d'autres chemin. Maintenant, je vais parler des humiliations. Est-ce que aujourd'hui par exemple, on va dire ça c'est un peu plus dur qu'à l'époque d'avoir des humiliations parce que tu es un breslèv. Aujourd'hui, c'est c'est un peu presque une mode. Ça veut dire il y a des endroits où aujourd'hui euh on préfère que tu es un rassle, qu'on s'est content et cetera et cetera.

1:35:33 Alors comment ça s'applique alors ça dans la ? Alors alors alors il y a un nouveau concept. Écoutez bien le concept. Vous savez ce que c'est des humiliations ? D'abord, c'est ce qu'on a dit quand tu veux te rapprocher du tsadik ou dans la voix d'à Hachem et on t'humilie. Par exemple, tu veux faire Hitbodedout et ta femme elle te charit ou alors tu veux lire des thé à voix haute et avoir un peu le cœur brisé et que ta femme ou tes enfants t'humili, ça s'appelle une une humiliation. Ça ça vaut de l'or quand ça t'arrive. C'est c'est comme si que tu as sauté 15 niveaux. 15 niveaux ça veut dire tu tu ou mais elle prend le péché [rires] tu pas c'est un c en vrai c'est un cali pour toi t'amène à ça est-ce que prend parce que celui qui humilie le pauvre si à ta femme pareil

1:36:19 c'est celui qui humilé pareil dans ton cœur dans ta bouche rien non mais si tu te l'as fait bruit mais bon on parlera un autre jour de shalom bait mercredi une fois par mois là-bas en tout cas euh il y a des une autre sorte une autre forme d'humiliation. Écoutez bien maintenant parce que c'est ça le l'autohumiliation. L'humiliation, tu sais ce que c'est l'humiliation ? Tout empêchement qu'Hachem t'envoie, ça se développe.

1:36:50 Et que à cause de ça, tu ne peux pas faire ta volonté dans ton avodatachem, ça s'appelle une humiliation. Toutes les fois où tu tombes dans les fautes et que tu essayes de te renforcer et que tu retombes encore, c'est un cadeau d'Hachem qui t'humilie et qu'est-ce que tu dois faire ? Tu tais. Il faut le r comme humiliation aussi quoi. Dois baisser ta tête frérot. Et là tu dois dire j'ai compris. Pardon pardon. Quel quel imbécile. J'aurais dit un autre un autre mot mais quel C'est Ouais. Tu as compris ? Voilà.

1:37:25 Qu'est-ce que je suis le vrai le vrai parce que il dit il dit qu'est-ce que vous croyez les fautes ? C'est quoi ? C'est quoi les fautes que tu retombes encore et encore et encore et encore et encore et encore ? C'est quoi ? C'est que c'est tu es encore rempli de gave et et on veut on veut te faire une honte pour te rapprocher d'Hachem et du tsadik. En fait, on veut t'enlever ce sang. Comment on t'enlève ce sang ?

1:37:55 Alors, on va choisir des humiliations. C'est quoi les humiliations qu'on va choisir ? Ça peut être des problèmes dans le travail, ça peut être le problème dans la dans le shalom bait, ça peut être des problèmes avec tes enfants, ça peut être des problèmes avec toi-même. C'est une humiliation. C'est pas une humiliation. Quand quand si tu as un enfant qui sort du derrière et que les gens ils parlent de toi, ils disent "Ouais, regarde comment bah c'est une humiliation. Quand tu dois rapporter un un butin à la maison, la parnassa à la maison et que tu dois raconter à ta femme qu'il y a eu un problème et que je sais pas comment on va faire cette fois-ci ou que c'est une humiliation, même pas pour elle, pour toi. C'est quoi une humiliation ?

1:38:37 C'est que c'est ça te brise ? C'est quoi une humiliation ? Quand tu t'es fait avoir dans le travail, fais un mec qui devait te payer, il t'a pas payé, tu te fais avoir. Ça s'appelle une humiliation. Maintenant, si tu le vis envers HM, parce que c'est comme ça qu'il faut le vivre. Quand tu le vis envers HM, c'est HM qui te l'a envoyé. Et oui, pour toi, c'est une humiliation. Tu le vis comme une humiliation. Faire, c'est un autre sujet. Je l'ai dit ma chaîne, je me suis rapproché de toi. J'ai fait tout ce qu'il fallait faire. Faire, est-ce que tu dois répondre et cetera et cetera ? Comment toi déjà tu aide-moi, je sais pas, aide-moi. Ça veut dire et là il t'envoie plus grave et tu dis mais je comprends pas. Tu peux il te batt pour récupérer grave au démarrage on n pas eu la bonne pensée aussi peut-être cette humilation peut-être je

1:39:23 dois me taire peut-être do me taire et je dois comprendre qu'en fait je dois comprendre que gamou est que va c'est les toov et que et que en me taisant je sacrifice mon sang qui a été sli par l'argent par le travail et là je suis en train de le donner en corban en de tisant et en comprenant que grâce à ça je vais devenir un alf d'âme adame un homme. Et donc Nathan toute tristesse ou tout mécontentement après une chute c'est un pgam des Emouna.

1:39:57 Ouais. Non mais ça veut dire que ça veut c'est le contraire de bistop. Oui. D'une certaine façon c'est une c'est une c'est une rébellion. C'est comme si que je réponds à Dieu. Donc en fait après la chute la vraie de vrai comportement c'est baisser la tête d'abord et de d'abord de comprendre d'avoir honte parce que on peut on peut être déçu parce que ta tristesse tu peux pas être déçu que tr tu peux pas être déçu la personne ça s'appelle que tu ne sais pas servir à chaças c'est ce qu'on a dit tout à l'heure. Non mais ce qui va t'ar déçu. Non parce que la chute la chute elle est venue pour que tu te tais pour que tu baisses la tête pour que tu acceptes contente queem il est en

1:40:44 train de t'humilier pour sacrifier ton sang. Donc là on comprend ce qui donc c'est un cadeau que il te donne. C'est une c'est une comment s'appelle les escaliers qui montent. C'est un escalier mécanique. Tu as même pas besoin de les monter. D'accord. Alors toi tu dis mais je comprends pas, je monte pas, je sens pas que je monte. C'est tout l'escalier qui monte frérot. Donc tu dis merci à ta femme. Alors alors oui et oui mon ami, il y avait des brlev que quand on les humiliait àan ils allaient dire merci.

1:41:16 Todaba, il y en a qui payaient Rabigat, il allait payer les gens qui le qui le qui le qui l'humiliait sans qu'il sache. Vous me donnez des cadeaux. Grâce à vous, je deviens un homme. Grâce à vous, j'avance. Mais ça c'est pas un chacun comme il faisait son son avodchem quelque part quelque part c'est un cadeau c'est des cadeaux qui sont énormes et c'est que à travers les humiliations qu'on arrive à se rapprocher du tadiet de Raben Akados. Maintenant je vais vous dire quelque chose mes amis.

1:41:56 Est-ce que vous comprenez combien on est loin de Rabeno là Tarf là maintenant là ? Non, ça veut dire ça veut dire ça veut dire d'abord pour rentrer dans la porte du tsadiked pour commencer à comprendre les tores de Rabbénou d'abord si tu dois passer par cette par cette étape indispensable indispensable de briser ta personnalité de je crois je pense je suis en monté je suis en descente. D'abord, on va te donner une tarte que tu vas plus savoir où tu es. En haut, en bas, en tu vas plus savoir où tu es.

1:42:33 On donne une tarte, on tuumilie, on t'umilie et tu devras et il dit rapou cette fadam, tu devras y passer toute ta vie. C'est que comme ça qu'on arrive à se rapprocher du sadet. Et si vous me posez la question pourquoi je dois me rapprocher du sadet, c'est obligatoire. Pourquoi ? Ou parce que c'est lui qui me renforce. dans mes montées, dans mes descentes. C'est que grâce à lui que j'arrive à tenir dans mes descentes parce que c'est lui qui m'éclaircit parce que lui c'est un expert dans les montées et quand je suis proche de lui, je suis un expert dans les descentes. Mais ça, je peux l'obtenir que si je suis prêt à passer par le paris des humiliations. Car l'humiliation est

1:43:19 le plus grand des plus grands cadeaux qu'on puisse te faire. Pourquoi ? Posez-moi la question. Là, ils vont dire c'est des masochistes les mecs. Je vais vous dire pourquoi. Parce que le commencement de tout le commencement de tout tchuvok, bakibov, mosché yoshua le Ol, les cavanotes deou le tout le tout c'est pour une seule chose quoi que je puisse diminuer mon cavode et donner le cavode à Hashem. Parce que le but, le commencement et la fin de tout, c'est que j'annule mon honneur personnel et que je puisse donner tout mon honneur pour Haschem.

1:43:58 Parce que c'est comme ça qu'il commence Rabbénou la Torah. Comment il commence Rabbénou la Torah ? Torah va, il dit car chaque homme a le devoir de diminuer son de diminuer son cavode, c'est-à-dire son honneur honneur et de donner. Pourquoi ? Parce que c'est quoi son honneur ? C'est là où on arrive au point. C'est quoi lean ? Lean il ditou comme ça tu sais pourquoi tu veux pas te lever de ta chute ? Tu es rempli de cabane espèce d'imbécile tu veux servir àchem que dans des palais royales. Tu es pas prêt à le servir dans les toilettes. Tu es pas prêt à le servir quand tu es habillé en pyjama.

1:44:36 Tu veux le servir que quand tu es habillé en en costard costard cravat. Tu veux le servir que quand tu t'es levé hatsot. Alors oui, ça oui, je vais étudier la nuit, je vais faire nets, après le net, je vais aller au MIGV. Bah parce que mais si frérot, tu as regardé une série pendant toute la nuit, d'accord ? raté Leman Kratchma parce que c'était la fin d'une série et mon ami tu vas pas aller chercher à faire MigV là tu vas dire allez j'ai tout raté dans ma vie alors je vais rater tout ça aussi dormir c'est là où il vient à Benou il te dit non non si tu es proche de moi si tu es proche du you d'en haut tuas un expert dans dans les descentes tu vas dire maintenant je m'en fous de ce qui s'est passé parce que dans les deux cas je dois je dois chercher et perdument comme si j'ai jamais rien commencé

1:45:24 Donc il y a pas de différence pour moi. Le la façon de comment je me mets dans mon dans mon dans mon dans mon service divin, elle est pareil pour un rachat, pour un tsadik, pour une descente, pour une montée. Il y a aucune différence. Alors ça, tu peux l'obtenir. Alors la raison alors il dira alors comment on fait alors pour donner tout àem pour pour enlever mon cavode personnel et donner tout le cavode à hashem. C'est là où il commence à à à à expliquer tout ce qu'on a parlé. Tchuva sur la tchuva vistok le yu d'en haut le yu d'en bas que c'est on est obligé de passer par des humiliation sauf passou on est obligé de passer par les humiliations les humiliations les plus élevées les plus hautes les plus fortes c'est quand on tumilie justement pour la voatachette

1:46:11 et ça c'est le va ça c'est le va quoi c'est le comme ça ramen il des vo c'est laadmima et laika le va c'est laima parce que c'est écrit n lettre cavode K c'est le c'est le ve de la Torah la Torah c'est 6/ 6 et la T c'est le de la tout un truc dans le T le va c'est les humiliations parce que qu'est-ce qui fait le va c'est quoi le vache qu'est-ce que je dois faire moi problème à moi c'est le sang du côté gauche du cœur le sang du côté gauche du cœur c'est du sang qui n'a pas d'oxygène, c'est le sang euh périmé. Hm hm.

1:46:56 Et il va faire tout un Qu'est-ce qu'il va faire ? Il va descendre dans tout le corps pour passer dans les poumons pour qu'il puisse être rempli d'oxygène. Et là, il va rentrer dans le côté droite du cœur. Donc le côté droite, c'est le cœur qui est bon. Bon et le côté gauche, c'est le sang qui a pris toutes les la poubelle du corps et qui l'a fait passer dans dans les autres endroits pour être après lavé. Donc c'est tout le côté sale, c'est du sang qui est stressant, qui a pas d'oxygène dans ce sanglà. Il dit à Beno Kados, c'est unir, c'est une Guemara. Il y a écrit David Amel, il a ditalkir David Amel il a dit moi dans le côté gauche de mon de mon cœur, il y a pas de sang. Il y a pas de sang. Il y a pas de

1:47:42 sang. Il y a pas de sang. Pourquoi ? D'après notre Torah, j'ai tellement souffert d'humiliation dans toute ma vie en entière que j'ai que et je me suis tu et j'ai fait de ça que on on m'a versé mon sang di fois dans la les tête qui les gar il y a des gens qui comprennent pas ça il y a un chapitre dans chem Israël et aussi dans Israël sab où là-bas isra il dit je suis propre complètement

1:48:27 grâce aux émulations et là-bas il parle des paroles où tu te dis c'est quoi ces paroles là mais c'est super haut mais comment il dit des choses comme ça et moi pendant des années moi j'étais très énervé qu'ils ont mis ce chapitre là dans le livre de schéma Israël parce que le livre de schéma Israël c'est c'est un livre on va dire de Kirouv c'estàdire c'est pour Ouais ouais ouais c'est pour ramener les gens alors je sais pas donne donne donne donne donne des choses un peu plus moins hard on va dire ouais et ils l'ont mis dans le chemin israel je me suis dit mais c'est qui ces investis là maintenant déjà un an qu'on travaille dans le chemin Israël de le refaire depuis le début bien parfaitement Et on arrivait dans ce chapitreel là et on s'est dit on fait quoi avec ce chapitre ? On le

1:49:12 jette, on le jette pas, on jette, on le jette pas. Et alors on a repris la caletête, on a repris la l'enregistrement l'enregistrement de base et là on a découvert des mots qu'ils ont enlevé dans le chemin Israël. Et là, tu découvres qu'en fait toute la l'enregistrement de Rab Israël quand il dit les gars, il y a un autre il y a un switch un switch on dit un st un comment s'appelle un un truc qui qui qui qui change tout. Il y a un en anglais un chamboulement.

1:49:44 Il y a il y a un chamboulement dans ce C'est quoi ? Twist. Un twist. Exactement. C'est l'humiliation. Écoute bien, il dit rab Israël comme ça, c'est moi un nid ni un nid un nid cl comme ça il commence la sira moi qui je suis je suis rien et il répète avec Israël je suis rien du tout quand je suis né j'étais un imbécile. Quand j'ai commencé à servir Hashem je servirai pas Hashem j'arrivais pas même après. J'étais un petit mais je me suis attaché à Rabeno et Rabbénou il a fait de moi un homme Naki les garré et là il dit Naki che l'otavot j'ai même

1:50:30 plus besoin de direali le Yeterara quand il me voit il se sauve des paroles tu deviens fou il dit il répète à la fin il répète il dit moi c'est pas moi il dit c'est pas moi c'est pas moi qui atteint ce niveau c'est Rabbénou qui m'a donné ce niveau. Je veux dire l'doula le cavod il vient pas chez moi. Ne venez pas dire rabi Israël il est nakaki. Non parce que je me suis rapproché de Rabeno. C'est lui qui me qui me m'airb comment il dit. C'est lui qui m'éclaire. C'est lui qui m'alimente. C'est pour ça que je suis nakilégré. Et là il dit rainouata Israël il dit et toi aussi tu peux toi aussi tu peux être naké et gamré. C'est pas Rab Israël qui dit les gamré donc c'est moi et cetera. Ils ont voulu faire de ça une ils ont inversé le sens

1:51:18 dans la calé tête. On a on et on l'a mis on va l'imprimer de nouveau le chemin Israël et on l'a mis en première ligne tête là. Laiss laisse tu Ouais ben tu peux l'entendre et et là-bas il dit four il disait Raben Raben il dit c'est Rabeno qui a fait ça c'est pas moi. C'est pas moi qui est devenu unit. C'est pas moi qui a fait que je suis propre complètement que j'ai plus aucun il dit il dit c'est il sait combien de fois il répète ça ? dit, "C'est normal qu'un homme il a aucune aucune tab ?" Il dit "Non, il dit "Mais je comprends pas." Il dit "Je vois mes copains, ils prennent le café, ils boivent le café, ils font comme ça.

1:51:54 Moi j'ai rien. Moi, quand je bois le café, c'est de la terre que j'ai, du goût de la terre." Il dit "Quand je vois une femme, je vois rien." Il dit "Quand leerara il sera il me voit de loin, c'est lui qui se barre. C'est lui qui se barre." Alors il dir il dit raenou il dit Israël c'est moi qui a fait ça c'est pas moi qui a fait ça c'est Rabbénou qui a fait ça c'est ça le pchat ici dans l'out c'est quoi le pchat dans la isra il a dit moi moi j'ai souffert énormément énormément d'humiliation israël toute sa vie il a été humilié toute sa lui sa femme ses enfants il dit mais combien j'ai gagné à va aujourd'hui on continue H tous les grands rabian, comment il est

1:52:40 devenu Rab comment il est devenu Rabbi Nathan ? Parce que de chez lui, ils ont payé le prix à la maison pendant 6 ans. 6 ans 6 ans. Tu sais ce que c'est 6 ans ? Tu peux plus revenir chez toi à la maison do dormir dehors et ceux qui te connaissent, ils t'attrapent, ils te volent tes habits dans le micv. On a volé les habits de Rabinat. Tu as un dans Micv. Comment on t'explique un truc pareil ? Tu crois que Rabbi Nathan il était jeté, humilié mais chaque fois qu'on l'humiliait encore 15 pages du Likouta la rotte encore 30 pages du Loua. Allez vas-y tu'en bambarde. Ça sera l'éternité encore du licout de filit, il écrivait ça c'était nous on est désavantageux de ça. Mais on vient après assis dans des chaises grandes belles en

1:53:25 buvant du Excel et on étudie le mais c'est comme ça c'est ça c'est ça la parce que nous on doit être Bakiov lui c'est ce qu'il dit écrit là ou dans la ouais à la fin à la main au milieu au milieu là si tu t'attaches au tsadik Quoi qui se passe dans ta vie, quoi qui se passe tant que tu restes dans la tente, tant que tu es proche dans la tente.

1:54:02 C'est ça la tente. C'est quoi la tente ? Nor une tente c'est petit. Quand tu es dans la tente, tu es proche de la personne. Normalement la tente c'était chez lui à la maison. C'est une tente c'est ça la tente. Maintenant c'est qui qui rentre dans une tente mes amis ? Tu sais à l'époque la tente c'est pas une maison hein. C'est Ouais, c'est ça. C'est quoi une tente à l'époque ? C'est qu'un endroit où tu dors tente donc une tente c'est très intim de dire je fais pas rentrer des autres personnes. Une tente normalement c'est mon Ouais c'est de tr personnes. D'accord. Rentrer dans la tente de tsadik ça veut dire même dans l'intimité du tsadik. Jusqu'à où ? Jusqu'à là où la Guemara elle nous raconte dans sa Abi Abaou un jour est rentré sous le lit de son maître.

1:54:40 Le bou de son arrêt. Oui. Il est rentré sous son sous le lit. Et si je me rappelle bien et son maître Abaira il vient il dit hey qu'est-ce que tu fais là de ma taille [rires] tu fais là et là il lui dit et là il lui dit je dois apprendre qu'est-ce qu'il lui dit je dois apprendre comment me conduire dans les chutes parce que jusqu'à maintenant je suis dans la Torah la voix d'à Hachem le le la la la Guemara Ça je sais mais quand je redescends quand je je descends avec je suis avec ma femme je dois être dans le haé là je sais pas donc je dois être où là où il y

1:55:25 a mon maître donc je dois rentrer dans sa tente et si je suis proche de toi là je vais savoir comment me conduire avec ma femme aussi personnellement qui béchaov c'est qu'en étant proche du tsadik il aurait pu lui dire moi je me suis toujours posé la question pourquoi il lui a pas posé tout simplement la question bah ouais ah bah où comment se conduit dans Non, il est allé là-bas. Pourquoi ? Parce que il faut être dans la tente. Il faut rentrer dans l'attente. C'estd que tu as dit qu'il te laisse en son intimité quelque part. Quelque part oui. Quelque part oui. Des vrais tadikimtim des tadikimtim c'est pas qu' il te laisse, il te demande. Tu dois être tu dois frapper à la tente. Tu dois dire RB RB.

1:56:06 Rab, il avait des moments où il voulait pas il a dit. Et rappelle-toi de l'histoire où Rabbénou Rabbénou il appelé euh rappelle-toi bien que Rabbénou quand sa femme est nifterette, il a dit que personne ne vient à chavot. Ah ils sont tous et Rabin et Rabathan ils ont compris qu'il faut venir, ils sont venus quand même. rappelle-toi que il y avait aussi il a dit vi pas Rabi Aaron R de Brest il lui a dit ne viens pas et en fait il fallait qu'il vienne et il y avait l'histoire avec Rabi Kellé qui l' appelé le mec du chou il lui a dit viens et il a fermé la porte il a frappé il a laissé frapper frapper frapper il a dit pour venir chez moi, il faut pas juste toquer faut se battre ça veut dire il y a un travail tu dois rentrer dans l'intimité du tsadik il faut être apte à ça il faut être prêt à ça il faut demander àem Machem donne-moi le

1:56:53 mérite de rentrer dans l'intimité du tsadik que le tsadik me donne la permission aussi. Et oui mon ami, ça s'appelle la zodique du chat. La zodique du chat. Mais ça on est obligé du tsadik. Maintenant vous comprenez mes amis pourquoi on a besoin du tsadik b on a besoin du tsadik. Pourquoi ? Parce que tant qu'on n rentre pas dans la tente du tsadik et qu'on devient le you d'en bas en fonction du tsadik, je ne pourrais jamais jamais être un expert dans les descentes, c'est-à-dire de pouvoir s'en en sortir des situations euh problématiques de de mes chutes ou alors de mes sensations euh basses.

1:57:38 Est-ce que vous comprenez tout cela, mes amis Oui, c'est un problème. Mais c'est bar c'est vous voulez qu'on c'est bar tout ça. Vous avez compris ce concept là ? Et ça ça se fait à travers le cavote, le les humiliations. Pourquoi ? Parce que les humiliations, elle fait en sorte d'annuler cavot. Ton cavote pour le cavot d'Hachem. Pour le cavot d'ashem. Et là, tu peux servirem. Là, tu es prêt à servir à Kadashb. Et ça c'est le ridouche de la Torah va que qui n'est pas mentionné dans la Torah va du l'écout. C'est quoi ? C'est qu'on peut pas plusieurs d'abord un on ne peut pas atteindre le baki béchov si on n'est pas proche du baki berato c'est qui le baki berato ?

1:58:25 C'est le tsadik. Le baki béchov c'est moi. Je ne peux pas retrouver du renforcement dans la voie d'Atashem. Si je suis pas proche. Deuxième chose, il n'existe pas de monté de descente. Pourquoi ? Parce que les deux parce que dans les deux cas, tu dois tu dois chercher Hem parment. Donc il y a pas de différence. Si tu cherches Hem pareillement, alors il y a pas de monté. Exactement. Exactement. C'est ça le le concept. Voilà. Ouais. Et encore une fois, comment tout ça ça se créait ?

1:59:00 Ça se crée à travers les humiliations pour servir àchem, c'est-à-dire les les choses que tu devras faire et que pour les faire, tu dois être humilié. Do être humilié. Des fois tu te retrouves en for en France le de min dois faire min quelque part et là tu vas te mettre les gens ils vont se moquer de toi ils vont tu sais que tu vas t'en prendre téléphonique et oui et ainsi de suite. Ça veut dire un homme maintenant il est entre copains. On est en mode détente, on joue euh à la comment ça s'appelle le truc des Tunisiens là les à la chcob et et toi tu veux pas faire le lourd mais c'est maintenant le zman de parce

1:59:46 que en général on joue ça la nuit donc c'est le deatot et là et là tu dis quoi tu vas faire le lourd là tu vas te lever devant tout le monde tu vas aller t'asseoir par terre allez laisse tomber non mets ton cavote de côté frérot Lève-toi, tu vas être humilié, on va faire comme un imbécile. Tais-toi, baisse la tête. C'est comme ça qu'on doit être un serviteur d'Hachem. Et après, tu te remets là et tu dis "Les frères hein, j'ai fait tout ça pour vous he c'est pas pour moi. Je vous ai tous rendu kit, je j'ai prié pour vous et moi j'ai j'ai rien.

2:00:21 C'est ça un bakat un bakchop, c'est que je dois je dois chercher à chem perdument dans les deux côtés. Donc donc quand je le fais, il n'y a plus de différence entre la montée et la descente. Et là c'est que du matok m de vache. Mais ça c'est d'être prêt de recevoir les humiliations qu'on te fait pour se rapprocher du tsadik que Hashchem te fait dans des tavotes ou que le monde te fait dans les situations de travail de et cetera et cetera. On a compris tout ça les amis ? Il y a là maintenant on va lire etim c'est if je lis et je traduisin.

2:01:10 Regardez comment il commence. Ça veut dire là Rabbi Nathan avant de parler de de des humiliations, il a il a il a il a il a passé deux trois pages et après il a parlé. Là c'est le conseil. Voilà, ça c'est le de là il commence lbion avant de se rapprocher du authentique, on a il est obligatoire de subir des humiliations et des hones beaucoup.

2:01:53 Là, on parle codè. Là, on parle avant de se rapprocher de tsadik. Avant quoi ? Avant, c'est pas tout le monde a eu ce mérite de passer par là, mais on va dire il y en a beaucoup qui passent par là. C'est quoi ? C'est quand tu commences à apprendre raenou, tu commences à rentrer dedans, il y a une grande masse de humiliation qui va commencer à se faire autour de toi.

2:02:27 C'est tout le monde ça. Ta famille, tes parents, ta femme, tes copains, tout le monde. Alors, il y en a que oui, il y en a que non. D'accord. Mais ça c'est la première vague. Il y en a que c'est moins dur, il y en a que c'est vite et il y en a qui en souffrent jusqu'à des fois divorcer. Oui, bien sûr. Chez les brle, c'est pas comme nous des imbéciles français. Chez les hassidim, c'est pas pareil. Moi j'en connais plusieurs des hassidim qui viennent à Ouman. C'était des hasid un c'était un hasid sik.

2:03:00 aujourd'hui c'est un si vert à l'époque et lui quand il est devenu un brle sa femme dit écoute c'est très simple c'est moi sans rigoler et c'est maintenant que tu me le dis et il a essayé de dire jou ça a pas tenu longtemps et il s'est divorcé et elle a pris les enfants maintenant il y a des gens qui vont dire shalalom shalom shalom Bri de alors alors alors alors d'abord j'ai envie de crier de toutes mes forces aucun rapport de quel chal tu es en train de me parler là on parle de servir d'chem je suis venu d'abord dans ce monde d'abord pour servirem je peux servirem que dans le mytho.

2:03:47 Ouais un homme elle doit une femme elle doit rester avec son mari. C'est pas le mari qui doit changer dans la vo d'à Hachem pour sa femme. Bon mais c'est une violente aussi hein. Non mais non mais c'est c'est c'est même dans la logique il y a pas de logique. Le c'est l'inverse normalement c'est la femme elle doit suivre le mari dans la voix d'à Hachem. Peut-être dans la maé l'homme il doit suivre sa femme mais dans la voix d'à Hachem c'est la femme qui doit suivre une femme qui vient et qui dit et ben il s'est divorcé. On a pas eu qu'un. Il on a eu plusieurs des dizaines. Mais c'est même une alaha. C'est même une alaha. Un homme il est pas obligé d'écouter sa femme pour la voix d'à Hachem. C'est une ala.

2:04:23 Si un homme il veut étudier la Torah dans un endroit spécial et que sa femme ne nous laisse pas, il lui donne le guê. C'est une alham, il y a pas de problème dans ça. Alors bien sûr, c'est mieux que non, mais bon. Ah oui, mais ça veut dire quoi ? Ça veut dire que il y a de il y a cette humiliation pour se rapprocher et sachez-le mes amis celui qui l' il va souffrir beaucoup moins dans sa vie et son rapprochement sera beaucoup plus facile beaucoup plus simple parce que c'est comme ça qu'on est réparé c'est comme ça qu'on est réparé donc ça c'est le codem d'accord les amis et là il continue il disent tu crois que ça commence que tu crois que c'est que en commencement tu crois que c'est que quand on sera rapproche ça dit qu'il y a des humiliations. Non, c'est que pour se rapprocher.

2:05:09 C'est pas que pour se rapprocher. Même après que tu as été rapproché, on a le le besoin à chaque fois de de souffrir des humiliations énormément. Et là il dit Rabbi Nathan et c'est ça que nous on doit se le répéter nous qu'on souffre les humiliations de là c'est une énorme bonté c'est un un équivantage comment dire un un avantage énorme énorme énorme énorme énorme avantage. Tu sais pas combien tu es en train d'évoluer. Tu sais pas tu sais pas combien c'est c'est cher.

2:05:56 C'est un virement. C'est c'est pire qu'un virement mon ami. C'est comme c'est Carmela qui t'appelle et qui te dit "Tu as gagné les 100 millions frérot". [rires] Voilà, c'est tout le chemin que tu sautis pour aller là-bas. C'est c'est comme ça. Pas comment elle s'appelle ? Euh Chouami s'appelle Ariel. Ariel. Ariel c'est Ariel qui t'appelle ? Il te dit shalom million ça c'est une humiliation.

2:06:29 Écoutez mes amis comment il dit Rabbi Nathan ? Car c'est ça l'essentiel de sa tchuva et de sa réparation. Ça veut dire quoi David ? Ouais. Si tu regardes le livre des des tyonimes du Arizal et que tu fais le bilan des fautes qu'on a fauté dans notre vie. Maintenant le harizal mes amis c'est un tsadik qui s hein. Ça veut dire que tout ce qu'il dit c'est c'est frérot. Maintenant si tu regardes Alpidine tes fautes et ce qu'il y a écrit ben qu'on est foutu. Ben ben qu'on est foutu B.

2:07:06 Tu sais combien il faut il faut il faut jeûer pour un kibouavev que tu as pas fait ? Un kibouaveva que tu as pas fait. Wou un kibouavaim que tu as pas fait un un. Tu sais c'est combien il faut se jeûer ? 42 jeûes d'affilé d'affilé d'affilé. Et si tu les fais pas d'affilé tu dois les payer ou Non ça marche pas. Ça ça marche pas. C'est c'est du mytho. Ben 42 jeunes, il dit 42 jeunes mon ami.

2:07:37 Un qui bouavaim un un qui bouavaim qu'un homme il a pas fait comme il faut, il a mal parlé à sa mère, il a pas aidé sa mère, son père. Non mais chan, on en est. Je te parle même pas du gamabri parce que là le Pgam Habrit frérot, d'accord ? Les ribites qu'on a pris sans faire exprès. Un jour tu as pris un ribit, tu as pris même un demi chequel en plus de ce qu'il faut. Tu as prêté quelqu'un tuas je sais pas com un rbit un ribit combien il faut jeûer hashem mes amisem les choses qu'il faut faire et ça c'est pas de laidout c'est le haradoch c'est un qui dans l'arme leados le balov il a pas donné des autres tikun ça veut dire que ça reste encore la commizal il vient Rabbénou et il dévoile un

2:08:22 ridouche inimaginable inimaginable il dit comme ça il dit comme Il y a une réparation qui répare toutes les fautes. Toutes les fautes. Toutes les fautes. Tous humiliation. Quand on t'humilie pour te rapprocher du tadiket. Voilà. Ikatounoun c'est pas juste la Techouva c'est même la réparation.

2:08:54 Comment c'est important. Et là il expliquead car lead authentique leadentique il est appelé le haut du et l'élève qui se rapproche du est compé comme le point d'en bas Et la seule façon comment on relie relie et qu'on rapproche les deux points, le point haut, le point en bas, tu sais ça veut dire quoi de rapprocher le point haut et le point en bas

2:09:40 de ça veut dire quoi de faire 15 combien il est proche de toi raenous Euh Joseph non la vérité Sam combien tu sens dans ta sensation que Rabbénou combien tu es loin de Rabbénou combien combien des années lumières des années lumières vraiment tu le sens vraiment tu le sens parfois oui parfois non non c'est les gars tu ch que tu es loin ch que tu es proche mais alp là où il est vraiment très loin combien il est très loin combien c'est très loin pour toi c'est quoi très loin c'est 500 km c'est quoi très loin Dans quel sens ?

2:10:19 Non, loin de ce niveau, de ce qu'il a atteint, de ce qu'il est, de ce qu'il s'est rapproché, de ce qu'il a annulé sa bestialité qu'il a en lui par rapport à toi. Là là, je comprends quand tu fais là, je comprends mais quand tu me dis oui oui oui non ça non. par rapport à loi au proche. Non non non non. Par rapport au travail qu'il a fait sur sa bestialité de son corps. Combien Rab il est loin de toi. OK donc la question première que je viens de te poser c'est toi tu veux te rapprocher de Ravenou toi ? Non mais toi tu es sérieux mais tu jamais jamais faut que je sois grand.

2:10:56 D'abord approche-toi de Elon Musk déjà. On va voir si B tu peux le voir déjà. Maron ou pas ? Alors alors alors la vraie question que Rabbi Nathan il pose là en ça s'appelle une chelas mouya c'est quoi c'est mais ma chère ouais entre le you d'en bas et le d'accordite 27/ 5 et leudo che leur il y a même pas un billet pour aller jusqu'à là-bas il y a rien il y a pas il y a pas il y a A pas il y a pas alors que macheur du you d'en haut et du you d'en bas, il dit rabinathan maker c'est la distance entre la lune et le soleil hein. Grande distance et exactement

2:11:43 où il est le rapport ton you d'en haut de d'en bas. Mais tu me racontes quoi toi ? De quoi tu me racontes ? Alors il dit Nathan et ben vous avez raison mais il y a une seule chose qui rapproche le y en haut et le you d'en bas. Tu sais c'est quoi ? Quand tu es prêt à payer la monnaie d'échange quoi quand tu arrives à prendre ton respect, ton honneur personnel et tu es prêt à le mettre de côté qu'on t'humilie pour te rapprocher du tsadik là il y a un ribour de you en haut et youoba grâce au va le va c'est jusqu'en haut jusqu'en bas c'est lui qui va d'en haut jusqu'en bas le va c'est la torol qui t'enseigneol mais c'est surtout les humiliations.

2:12:29 C'est la Torah qui t'enseigne à recevoir des humiliations. Et c'est que l'humiliation qui fait que oui, il y a unan entre le you le you d'en bas. Il y a unan humiliation pour se rapprocher du Oui. Ouais. Mais aussi les humiliations le c'est de ça qu'on parle. Mais toutes sortes d'humiliations, si toi tuarrives à les interpréter, on m'umilie parce que j'ai fauté mon sang est sale et hm me fait un cadeau, mais ça devient des humiliations d'avatem positif positif et ça te rapproche ça parce que ça devient tout un policier tout tout quand quelqu'un humilieval il il se trompe de toi. Moi un jour

2:13:15 quelqu'un m'a pris pour quelqu'un d'autre. à la poste. Oh, je te raconte pas le l'humiliation inimaginable. Maintenant, je sais qui s'est trompé. Je sais qui s'est trompé et il croit que c'est moi le J'aurais pu dire juste c'est lui. J'ai presque le fait. pas ce que je l'ai fait tellement il s'était Mais je me dis peut-être peut-être qu'il y a et là et là combien je vous dois c'est très dur des fois tu tu arrives pas à le trouver des fois tu es tellement dans le dans tout de suite tu réponds tout de suite calme-toi frérot sentiment et oui c'est pour ça que le ramba il dit dans il un baluva il a toujours sa tête ba blessé. Pourquoi ? Parce qu'en fait

2:14:00 tu dois être prêt, il va mar vite à recevoir des humiliations. Parce que ce que Rabbénou nous enseigne dans la Torah va c'est que toute ta vie tu dois être un balchuva. Oui. Toute ta vie tu dois être en mode teschouva. C'est un métier. [rires] Il y a jamais un moment où tu sors du balchuva. Tu sais c'est comme un jour à quelqu'un mais moi je suis un balchuva ça fait 15 ans. Ah bon ? Mais tu vois c'est toute ta vie mon ami. Toute ta vie tu es un balchva. Même si tu t'achètes le plus beau de chapeaux et que tu pries dans un dans tu es dans la Keila et que tes enfants ils sont dans la Keila, tu as un bal cheva frérot. Tu as un bal.

2:14:32 J'ai fait ch il y a 10 ans. Non non non, il y a pas il y a pas c'est tous les jours. Donc le bas de Chuva c'est ça. Vous comprenez maintenant c'est quoi lean ? Ben on a c'est pour ça je vais vous dire quelque chose mes amis. Rab il a dit comme ça. Rab il a dit quand tu étudies la Torah c'est une chose mais le travail c'est de le vivre. Assz, c'est quand il t'arrive le l'humiliation ou alors le travail ou là tu dois être Baki, berat baki, c'est là où tu apprends vraiment c'est quoi Rabeno Micha.

2:15:08 Et c'est pour ça que l'humiliation oui, elle te donne le gucher, elle te donne le pont entre le you d'en haut, le you d'as, même si le you d'en haut, il est à des milliards d'années lumière loin de toi. Ça c'est c'est la clé, l'humiliation. Et comme il a dit je le répète dans il pose une question comment ça se fait qu'un homme il doit attendre une humiliation pour se rapprocher de alors alors alors il répond là-bas non tu peux tu peux toi aussi tout seul avoir des humiliations par rapport à tes fautes par rapport à tes fautes c'est ce qu'on a dit tout à l'heure. C'est que même quand un homme il arrive quand il faut shalom et que il se dit pardon éement

2:15:54 mais mais il prend conscience queen fait quelque part c'est on t'humilie du ciel et tu dois te taire baisser la tête comprendre combien tu as un animal combien tu as encore un addicte imbécile alors il dit c'est quoi qui va faire qu'on va relier les de you ensembleision c'est grâce aux humiliations et aux htes qu'on souffre pour le rapprochement car grâce à ça secret et leve

2:16:40 il est donc de créer la lettre leva et quand il est il fait Ça ça s'appelle de faire tchuva et quand il a le là tu deviens un homme et c'est que à ce momentl que tu commences à servirem c'est pas que tu as terminé là tu commences là tu peux commencer à serviremotion et de s'attacher à au fameux homme céleste qui était assis sur la chaise qui était à hein Et comme on doit faire tes chouv tout le

2:17:25 temps parce qu'il faut comprendre si il a pas fait en premier comme il fallait au début alors comme couva n'est pas au même degré de sa faute. Donc il doit souffrir des humiliations en fonction de sa faute. Ça veut dire quoi ? Un homme il a fauté on va dire c'est 100 %. Tu as fait une Techouva on va dire vite fait ça enlevé 20 % pour compenser les manches pour il y a 80 % où tu as pas fait teschouva. Donc on a besoin de 80 % d'humiliation parce que tu as fait que 80 % tu as fait que 20 % de Techouva.

2:18:07 Si tu fais si tu fais 100 % de Techouva tu as pas besoin d'humiliation. Non mais en vrai c'est un grand cadeau d'avoir l'humiliation. Exactement. parce que jamais on peut faire tchua 100 %. C'est dire que pour les tadikin comme Israël qui eux ont fait 100 % les humiliations c'était que du rapprochement c'était même plus pour leur faire se réparer. C'est sur riva. Ça veut dire c'est c'est la crème de la famille. Ouais. Ouais. Ouais. Au final c'est quand tu faut faire des jeunes aujourd'hui faut prendre les hones aujourd'hui je continue maintenant un homme qui a déjà fait c'est quoi il y a il y a il y a 40 ans un homme il

2:18:53 faisait pas shabbat maintenant je fais shabbat ça fait 40 ans. Tu vois ? Oui. Tu vois quelque part jamais je retromberai dans unou shabbat c'était à l'époque on va dire c'est à qui ? C'est à qui ? Tu vois ? Il dit attendsends et alors que tu fais shabbat aujourd'hui ? Il ditous comme ça, il dit il faut faire une Techouva sur la tchuva que tu as fait parce que la tchuva que tu as fait à l'époque c'était une tchua qui était toute petite maintenant aujourd'hui ta Techouva elle vaut rien par elle est énorme par rapport à ce que tu as fait donc c'est c'est comme si que tu as jamais fait tes ch exactement car le travail d'un juif c'est de monter toujours du niveau et quand tu montes un niveau, tu es toujours le même mec qui a fait un shabbat

2:19:39 Donc tu dois maintenant faire Techouva dans le niveau que tu es. Mais quelqu'un qui fait shabbat, il fait shabbat maintenant. Ça fait 40 ans qu'il fait shabbat. Comment il fait tua sur le fait qu'il fait qu' fait shabbat ? Non qu'il a qu' a qu'il a été mal shabbat. Mais ça y est, ça fait 40 ans qu'il le fait le shabbat. Mais mais mais mais quand c'est quand qu' la Techouva c'est pas juste de faire, c'est de demander pardon. Maintenant quand tu as demandé pardon au début avant les 40 ans tu as demandé juste pardon. Maintenant que tu as le dat, c'est quoi shabbat et que tu sais que maintenant par exemple transgresser shabbat, c'est comme si que tu sens que ton te coupe ta main. D'accord ? Donc maintenant la tcheva que tu vas faire, elle a aucun rapport avec les tcheva que tu as fait à l'époque. Tuas des mots à lire.

2:20:17 Donc tu as le devoir de demander pardon à chem d'après ton serel que tu as aujourd'hui, d'après ton date que tu as aujourd'hui. Ta place où tu aujourd'hui. Parce que c'est comme par exemple un enfant, un enfant il frappe son papa quand il est jeune. Un enfant est jeune. Ça arrive. Il est petit, il est petit, ça arrive. Il est petit, il lui jette le biberon. D'accord. Dans sa tête, ça lui a fait mal papa. Mais il s'en fout, c'est son fils. Mais si ça serait quelqu'un d'autre, il il aurait défoncé. Mais c'est son fils, d'accord ? C'est son fils. Maintenant, le garçon, qu'est-ce qu'il fait ? Il grandit et toujours il se rappelle et il se moque et il rigole qu'il avait jeté.

2:20:55 Ah, se rappelle le papa quand c'est jeté. Quelque part le papa, il y a il y a quelque chose dans sa tête. C'est quoi ? se rappelle et qui rigole encore et qui fait de ça, c'est qu'il a encore ça en lui. Jamais il va me le faire. Mais mais il se rappelle de ça encore. Et moi je réclame qu'il me demande pardon maintenant qu'il est grand, maintenant qu'il sait qui je suis. Et là s'il me demande pardon là c'est énorme. C'est ça ce que nous demande. Chavi nous demande de demander pardon dans la dans la le nouveau date. Oui mais comment dire français dans la maturité que j'ai acquis actuellement.

2:21:30 Tu as compris ? Ouais. Un homme hasb shalom c'était un barour, il savait pas, il était tout jeune, il était tombé dans le gam brite, il savait pas. et il se marie, il a des enfants et d'un coup il se dit "Oh, j'ai complètement oublié mais je me rappelle quand j'étais enfant, oh là là, je suis tombé dans le gamrit." C'est sûr que quand il était tombé à l'époque, vada qu'il a fait Techouva et cetera mais aujourd'hui maintenant qu'il est loin de cette faute et qu'il sait c'est quoi cette faute, comment elle est grande, c'est maintenant qu'il doit faire Techouva maintenant qu'il a qu'il a cette maturité du cerveau et de dire abalola pardon pardon pardon.

2:22:06 En fait, il y a aucun d' ranger. Tu as compris ? Tu es jamais en haut, tu es jamais en bas. Mais ça veut dire il y a aussi aucun dossier tout le temps. Jamais parce que c'est ça la c'est comme ça que tu deviens un homme Adam. Donc toujours l'humiliation elle doit être présent parce que quand tu fais pas Techouva parfaitement il y a l'humiliation qui vient te compléter la Techouva et alors il doit demander pardon àem sur sa perception première.

2:22:40 Et à chaque fois et comment elle s'exprime cette où elle est des bisionnotes avec des humiliations et avec des hones quand il est méritant de se taire quand on l'humilie ou les de le recevoir par amour com ça veut dire quoi de le recevoir par amour c'est quoi de le recevoir par amour de la comprendre comprendre pourquoi de comprendre que c'est un médicament de comprendre Tu l'acceptes pas que je suis même content. C'est de l'amour j'aime ça pour se rapprocher d'em et du c'est la raison pour laquelle en vérité il faut souffrir

2:23:26 à chaque fois de nouveau il y a des niveaux. Au début, c'est parce que tu te rapproches du tsadik. Après, c'est de l'extérieur. Après, c'est dans les shidouchim. Après, c'est dans les écoles, après c'est ta femme et tes enfants. Après c'est dans le travail, après c'est des fautes. Ça peut être des fautes, c'est aucun rapport. C'est que tu arrives pas à servirem. Ou alors tu veux faire une bonne doute, tu arrives pas. Tu vas, tu vois à Jauman et tout est éteint. Tout est éteint. Tu sens que le tsadik il te dit dégage tu pu tu pu. Un jour AB Israël est rentré dans une maison de chez quelqu'un. Vous savez c'était c'était un s. C'était un quand Abisraël il sortait d'une maison pour aller dans une autre c'était un s.

2:24:10 H c'était un s. Pas tout le monde pas toujours. Il a fait ça. Pourquoi je dire c'est un parce que parce que Rabra parce que Rab Israël c'était un homme âgé de 107 ans. Tu peux pas le bouger d'un endroit à un endroit. C'est c'est tu peux pas. C'est un homme âgé, il est fatigué et tu veux le moins le bouger. Et plein de gens venaient arab Israël venir chez moi. Arab c un jeu les gens mais il bougeit beaucoup en il bougeait beaucoup mais il bougeait pas beaucoup. On le suppliait. Alors il nous faisait cette mais par rapport aux demandes qu'il avait tout le monde lui demandait.

2:24:42 Il a pas dit à tout le monde jamais. Il a dit à certaines personnes, il a dit "Je viens chez toi." Et là, il y a quelqu'un qui est venu, il l'a invité, il est donc imagine-toi, il se prépare tous, les valises, les trucs et cetera, la chaise roulante, la voiture, il voyage, ils sortent, il roule, il roule, tu sors à Bisserrael de la voiture, tu le mets dans la chaise roulante, tu prends toutes les valises, tous les raverines, tu les injunes, tu les mets, tu lui fais rentrer les trucs, tu le supportes, le descendre les c'est tout en histoire. Il rentre dans la maison, il dit "Ça sent mauvais, ça sent mauvais." Et là le balabite, il est t rouge, il sent il sent rien. Il va chez sa femme, il c'est quoi ? C'est quoi ?

2:25:21 C'est quoi ? Il écrit "Ça sont mauvais, sortez-moi d'ici." [rires] Et il ressort. Alors là, c'est Oh là là, tu sais ce que c'est ça cette bouche, frérot ? C'est il te l'a réparé en entier. Il t'a réparé en entier. Rabi Israël, on pouvait vivre ça avec Rabi Israël tellement tellement avec Rabi Israël 1 heure avec Rabi Israël, tu étais tu étais blanchi frérot, blanchi mais vraiment il y avait des gens qui partaient, ils revenaient plus. C'est chez Rab Israël, il fallait être un homme très dur pour tenir là-bas, pour être pour rester malgré les humiliations qui t'humilient. C'était pas que hein, il savait aussi donner les amours et les et les joies et les les il savait aussi mais il savait aussi te remettre à ta place.

2:26:04 des et le fait qu'un homme il reçoit sur lui des htes et des humiliation parce que il est attaché auentique de ça de ça de ça il doit comprendre de manière très claire Il tant que tu as des humiliations, dis-toi que tu as un espoir énorme. Même si tu fous rien, même si tu fous rien, si on t'humilie parce que tu es tu veux te rapprocher du dis-toi que tu as un espoir énorme.

2:26:46 puisque parce qu'il souffre des humiliations pour appliquer les conseils du pour être proche du car lead c'est quoi c'est le tarlit le but du but du somum l'extrémité suprême du point le plus élevé possible donc imagine-toi dans quelle sainteté dans quelle lumière il est à peine Tu te rapproches de lui, c'est fini.

2:27:22 Comment je fais pour recevoir du you d'en haut ? Moi en tant que you d'en bas, c'est quand tu es prêt à recevoir des humiliations et qu'on humili que tu te tais. Et puisque l'adictique qui est le point d'en haut alors là c'est qui qui t'attrape ? C'est le tsadik. C'est le tsadik lui-même.

2:27:53 Quand tu es prêt à tu es prêt à recevoir des humiliations pour se rapprocher du tsadik, c'est le tsadik lui-même, il envoie en fait une canne à pêche qui est leave et qui attrape le you d'en bas. et lui dit maintenant ta face chez lui je t'ai attrapé dans mon sac avec un un nœud fermé comme l'histoire de où Rabbénou il a dit à Rabbi Nathan Rabbi Nathan je t'ai attrapé dans mon sac Rabbi Nathan il a dit à Rabbénou attach bien fort que je ne sorte pas voilà irbisionot comment c'est le mot là ou irb ce que ça

2:28:40 veut dire irbo il comment il éclaire il éclaire avec les bision les bisotes c'est ça la lumière mais un homme comme ça il a un espoir à l'infini car tant que tu es proche du you à du point d'en haut qui est lead tant que tu es proche de Tant que tu es proche de lui, tu es prêt de recevoir des humiliations pour être proche de lui. C'est ça que ça veut dire d'être proche de lui. C'est d'être prêt de recevoir des humiliations dans toutes les domaines, dans tous les niveaux, dans tous les sens. Alors quoi qui se passe, tu as un espoir, ta fa est bonne. Quoi qui se passe, le tsadik là où tu es, il

2:29:25 te réparera parce que c'est lui qui gère d'en haut. C'est lui qui fait le travail d'en haut. Donc la question qu'on se pose, pourquoi on doit avoir pourquoi on est obligé d'être proche d'un tsadik ? très très simple parce que c'est le tsadik du niveau du youaion du youou d'en hautement qu'il arrive à te donner de l'espoir et de la force dans tes chutes dans tes dans tes obscurs de tenir de continuer à avancer et comment quand tu es prêt à faire des bisanotes mais tout se fait à travers le tsadik le tsadik c'estàd le yuda c'est que le tsadik en haut qui arrive qui t'enseigne à continuer à avancer perdument quoi qui se passe que tu es en haut que tu es en pas et c'est le tsadik d'en haut qui t'enseigne et qui

2:30:11 te dévoile en fait il y a pas de monté de descendre et c'estarchuvaikuno et tout ça tchuba et son tikoun dépend du nekuda nekuda c'est pour cela qu'il faut répéter le dire le répéter le dire le répéter encore et y croire de toutes ses forces force et courage tout le chemin force et courage de toujours être sous la tente du et qu'on puisse être prêt à à recevoir des humiliations pour se rapprocher de lui et de le servir et de jeter notre cavotratach

2:30:56 d'un côté tu as fini tu éteint non oui non d'un côté tu dis que le vag c'est le c'est l'humiliation le vrai d'utre côté tu dis que c'est en même temps la tente Ouais, parce que parce que la première la première la première photo qui s'est fait de c'était Mosé Yoshua et la tort. Ouais. Donc Youud you va. Maintenant en explication dans le texte, c'est quoi le tsadik, le tamalmid et les bisionotes ?

2:31:33 C'est les bisotes qui prouvent que tu es prêt à mettre ta personnalité de côté. Et si tu as ça, tuas tout. Tu dis comment tu pris sur ça dit quoi ? Tu dis aide-moi à voir les notes pour les supporter. D'abord aide-moi à me rapprocher du sad. Aide-moi à être prêt. Ouais mais oui d'avoir aide-moi à être prêt de recevoir des bisionnotes si je dois en recevoir mais quoi qui se passe mon ami on a dit que les bisionnotes c'est quoi ? C'est aussi des fautes. C'est aussi quand on te on te prive, quand on te laisse pas. Ça aussi c'est des bisanotes.

2:32:11 Donc des bisotes, on en a toujours. Et les vrais visiones, tu sais c'est quoi il dit ? Quand tu fais vidou, il varine dans une doute et que tu racontes tes fautes. Tu réalis aïe a a tu dois baisser la tête et avoir honte de toi-même. Azrul.