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TORAH N°10 - #9 - "📜 Apprendre la Torah dans sa Version Originale📜" - BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:05 alorsem avec l'aide de Dieu on va essayer de répéter un petit peu ce qu'on a étudié au tout début on a parlé de la de l'importance de frapper les mains de chanter et de danser et que ça ça fait une une une une douceur au rigueur à radoucir toutes les rigueurs qu'on a et de là Rabad pour expliquer ce concept là il est parti très très très très loin et on est parti dans son voyage à lui et on est encore en plein milieu du voyage
00:51 pour expliquer c'est quoi la la puissance quand un juif il frappe les mains il chante et il danse comment sa SIM elle a la possibilité de pouvoir radoucir toutes les rigueurs qu'il y a matériellement spirituellement et cetera et cetera alors on a commencé à parler de la grandeur d'ashem que la grandeur d'akad barouou elle est elle est faite de manière que c'est que l'goïme qu'ils ont la possibilité d'agrandir le nom d'akad vraiment quand eux-mêm vont être modés ils vont ils vont ils vont ils vont reconnaître prouver réclamer dans le
01:38 monde que le Dieu d'Israël c'est le Dieu le Tout-Puissant comment on arrive à à avoir ça à travers la prière abrahamac et yaakob ont dévoilé laouna laouna s'explique en prière chacun a dévoilé un veul de la prière du niveau de Sadé et bait la montagne les champs et la maison ce sont trois niveaux de connexion qu'on a avec Hashem ou de foi qu'on avec Hashem combien Hashem il a un un lien avec nous dans notre vie alors il y a au tout début un lien mondial que le monde sait que le monde connaît que
02:24 le monde en parle c'est que le Dieu toutpuissant il est là mais mais de très loin il a de très loin il nous garde il nous sauve et on peut l'intervenir dans des situations très grand texque grotesque ilrail a dévoilé les champs les champs c'est quand ça ça descend un peu plus bas dans les champs il y a un peu plus de gens peu plus de monde il y a aussi la parnasa le travail et après il y a le niveau de la maison la maison c'est tout le monde est à la maison ce sont les choses petites banales les choses queaaremment à la première vue il y a a pas d'importance et ben Yob avino a fait dévoiler dans le monde que on a la possibilité et le devoir de demander à Hashem qu'il intervient même dans des toutes petites choses et de lui parler
03:11 des des des détails qu'on a dans des problèmes comment je ressens les choses et que ça n'existe pas ça n'existe pas de dire ou de croire que sur ça je vais pas prier sur ça Hashem si je lui parle il s'en fout ça n'existe pas cheob nous le niveau de prière de Emouna qui nous a fait faire rentrer dans dans la vie c'est quead a donné une importance même aux choses les plus banales et les plus petites qu'ils existent et la preuve c'est qu'ils existent sils existent c'est que Dieu les a créé les a mesuré les a noté il y a eu un jugement dessus il y a eu un un tampon qui a été tamponné toute une toute une cérémonie même même sur un verre en plastique qui
03:58 n'a aucune aucune importance que ça tu bois et ça se jette mais non même sur ça il y a une importance qui est très grande à réfléchi il a donné il a posé il a fait un jugement dessus combien on va boire et cetera et cetera cetteoun là c'estob avve nous qui nous a fait que ça n'existe pas quelque chose qui n'est pas important tout est important et je dois faire rentrer cetouna au moment je comprends que c'est comme ça alors cetteemouna devient une fila quand j'ai un manque chaque manque il est important donc je dois le demander à Hashem ça soit un manque personnel un manque dans la famille à la maison ou alors même un manque qui n'est pas catastrophique mais c'est un petit manque et et de donner une une force une
04:45 raison pour faire de ça une prière et de demander àem même quand il me manque un bouton dans ma chemise comme rabiahman nous l'a enseigné à rabinthan et rabinan il a été très étonné quoi et il manque des choses de quoi prier je vais prier maintenant pour un bouton Oui il y a pas au grand petit moyen tout est important tout est important bien sûr il y a la vie spirituelle qui est le but de tout mais au moment où la la vie matérielle elle devient un chemin pour la vie spirituelle tout a une importance tout et dans le liouté Moharan on a vu rabiahman nous a fait faire voyager à travers l'histoire d' ram et av au
05:32 moment où Avraham a dû passer en Égypte et av a volé Sarah et le soir mêmead est venu dans son rêve et il lui a dit achève ramène la femme mariée et rab de BR nous a dévoilé des très grands secrets à ce sujetl comme quoi en vérité il existe des personnes des personnes ça peut être aussi des idée que ils croivent qu'on peut s'en en sortir sans le tsadik et qui nous enlève la volonté d'aller chez le tadq de
06:20 demander au tadq que le tadq qui prie car rabinahman de Breslev nous a appris quelque chose de très très important c'est que la prière c'est que lesadim qui savent réellement prier alors ça veut pas dire que nous on peut pas prier nous on a le devoir aussi de prier mais il faut savoir que c'est lesad l'essentiel qui prie les tiibour c'est comme le Chalard tibour dans le chalarbour il y a pas de 3 4 5 chbour il y a un chalbour et lui c'est l'envoyé de la même façon ça veut pas dire que les autres prie pas les autres il prient même qu' a un chaleur ça veut dire que même si on prie alors et qu'on sait pas prier les tsadikim il doivent aussi prier c'est dire un un rentre pas dans le compte de l'autre et
07:06 malheureusement il y a des personnes que il ils éloignent des personnes pour arriver chez le tsadq pour que le tsadq qui prie en disant j'ai la possibilité de prier pour toi ou d'obtenir pour toi tout ce que tu as besoin envers Hashem et Rabbénou il donne un un crétaire très très très qui fait très peur en disant Dieu a une seu un seul plaisir dans le monde un seul le seul plaisir dans le monde en entier qu'il a c'est quand lesadim prie le prix à lui parce qu'ils ont la connaissance ils ont le savoir ils ont l'atonation ils ont les mots ils ont ils ont l'habit ils ont ils savent exactement comment parler à haschem et
07:55 il obtient desadim son plaisir le plus grand au monde c'est au moment où c'est les tsadikim demandent à Hashem des demandes où il prie et quand ces personnes là corabou les appelle des bal Gava des gens qu''s ont beaucoup de de d'orgueil en eux quand ils empêche des Juifs des gens simples d'aller chez le tsadik ces personnes-là il il ils font manquer Hashem à son plaisir et çaabou il a il a dit je crois pas qu'il a dit ça autre part mais c'est c'est oser de dire de dire une chose pareille mais c'est pour qu'on puisse comprendre combien c'est grave alors dans le prier degré il existe des gens
08:42 que ces gens-là ils sont remplis de Gava ça existe ils sont remplis de gaava et ils ne peuvent pas supporter de voir certaines personnes aller voir des Tsadikim alors au premier degré il viennent et ils disent qu'est-ce que tu vas là-bas pourquoi tu es obligé d'aller aussi loin ou alors aller chez lui ou alors voyager là-bas ou alors tu peux aller ici tu peux aller là-bas tu es pas obligé d'aller jusqu'à là-bas ça c'est le premier degré il y a un deuxième degré de personne c'est des gens qui viennent et qui disent e e où tu vas pourquoi tu veas aller chez ce sad là moi je peux t'aider moi je peux t'aider moi j'ai la capacité la force de faire en sorte que que je peux t'aider avec ma
09:31 prière Dieu écoute ma prière je peux te faire des pidionotes et et je peux tout arranger tes problèmes et il y a une troisième catégorie une TR un trè degré c'est que toutes ces personnesl ils existent en moi-même c'est-à-dire quoi c'est-à-dire que dans ma tête j'ai des petites voix ces voies là ils sont alimentés à travers ma Gava que j'alimente à travers des fautes et c'est cette Gava qui va faire qui va m'éloigner du tsad car c'est quoi la seule chose au monde qui t'éloigne du TAD c'est la Gava la Gava
10:16 c'est l'inverse du rapprochement du TAD on va le voir dans le va l'écrire noir noir sur blanc un rou qui est énorme c'est énorme c'est important de savoir on a le devoir de se rapprocher duad tous les jours tous les jours on a le devoir de se rapprocher duad je vous pose une question comment on se rapproche duad répondez-moiud en étudiant en suivant ces conseils comment en aimant en priant alors vous avez tous dit des mais moi je voudrais vous donner une réponse très très très très basse de
11:04 niveau le plus bas des niveauite en lui rendant visite maintenant comment on lui rend visite normalement comment je je me rapproche du ça veut dire maintenant imaginez-vous existe d'accord imaginez-vous on a son adresse ça veut dire quoi attends ça veut dire quoi donc il faut se rapprocher du normalement dans le mot simple d'aller le visiter d'aller voyager chez lui comme à l'époque Rabi Israël il était vivant à chaque fois on avait une volonté tout de suite on allait voir on s'asseyait on recevait beaucoup de lumière donc si Raben il était vivant apparemment ça serait quoi de quand Rabbénou il dit dans l'couéan il faut s'approcher sad le le sens le plus
11:49 simple c'est d'aller le voir d'être proche de lui d'aller s'asseoir d'entendre de regarder d'ouvrir son cœur d'être là je suis Pr de l'aimer d'accord mais maintenant que CEAD là son corps n'est pas là si son corps il est pas là le concept il existe toujours mes amis on n pas obligé d'aller chercher un corps c'est pas le corps que j'ai besoin j'ai pas besoin de comment est sa barbe comment ils sont ses péot comment il est habillé c'est pas je viens pas chez le SAD pour voir comment il est habillé comment il boit c'est pas c'est pas pour ça que je vais aller voir le tsadik je vais aller voir le tsadik d'abord déjà premièrement c'est déjà pour entendre
12:35 entendre pour écouter pour pour recevoir surtout des conseils des des des choses des phrases de de de de regarder pour apprendre donc c'est du date que j'ai besoin du tadq c'est de la conscience que j'ai je viens pas chez le tsadq pour qu'il me donne un bout de gâteau pour qu'il me donne un verre d'eau je vais pascheter le tsadik pour qu'il me donne je sais c'est pas un cadeau c'est c'est moi qui viens prendre donc j'ai besoin du TAD quoi du datat j'ai besoin de la conscience du Dati d'accord donc si j'ai besoin du de la conscience du tadq donc j'ai pas j'ai pas besoin de son corps donc apparemment je m'en fous un petit peu où il habite s'il existe ou pas parce que son Daat il a écrit dans les
13:21 livres donc je repose la question que j'ai posé au tout début quand il a écrit des centaines de fois dans l'coutermoi et des milliers de fois dans l' la qu'on a le devoir tous les jours de se rapprocher du TAD tout le temps dans notre vie ça voudrait dire quoi dans le mot dans le sens le plus simple de se rapprocher duadic ça veut dire je vais poser la question de à l'envers ça veut dire le soir quand tu vas te coucher et tu dois te poser la question j'ai fait quoi aujourd'hui pour me rapprocher du TAD comment tu peux répondre oui ou non à cette réponse là elle est hyper simple la réponse la réponse elle est au moment où je me rapproche du livre et j'ouvre le livre je me suis rapproché d'une
14:09 sndica ça c'est tout c'est aussi aussi simple que ça c'est aussi simple que ça ça voudrait dire que le jour où j'ai été occupé voyage droite à gauche et cetera la parnasa les trucs et cetera et en fin de la de la journée tu dis oh là là la journée elle est passée j'ai pas eu le temps d'ouvrir un seul livre to tu es fatigué tu t'endors voilà 24 heur est passé tu as pas eu le temps tu as pas eu le temps cette journée mes frères et mes amis ça se peut que j'ai pensé au tadq ça se peut que j'ai vu euh un Rav et on a parlé comme ça de Rabbénou c'est énorme mais l'acte l'acte d'aller de prendre un livre
14:56 d'ouvrir le livre et de dire voilà ça c'est le Sadik je suis proche du sadq maintenant je veux savoir qu'est-ce que le Sadik il veut j'ouvre et maintenant je suis attentif attentif à ce qu'il y a écrit car le livre c'est en vérité le DAT du tadq donc le livre il est encore plus important que le corps du tsadq leurachur ça attends attends attends là on parle on parle pas de de on parle on parle du du du meacherad là on parle d'être coller du tsadq coller c'est un niveau encore plus élevé moi je te parle de te rapprocher l rve la TAD de se rapprocher B du tsadq comment tu peux t'attacher au tsadq quand quand quand il
15:41 y a pas la base que à travers lui tu t'attaches au tadq quand tu veux te marier avec une femme il faut que tu donnes une un chevet prouta il faut il faut que le Kignan le l'acquisition il faut qu'elle est rale il faut qu'elle elle elle actionne sur quelque chose alors il y a la bague la bague le kan il est sur la bague alors tu as tu Cavia tu le lien le Kignan que tu as envers ta femme c'est la bague quand nous a pris en tant que que femme il nous a donné aussi une bague c'est la Torah quand on applique la Torah notre lien mariage entre nous et Hashem il est fondé il est comme il faut parce que parce qu'on applique la Torat la Torah
16:27 c'est l'acte du mariage mais quand on doit s'attacher auad comment tu t'attaches auad à travers quoi tu t'attaches auad à travers quoi sur quoi sur quel arbre sur quelle branche sur quelle RV comment on dit sur quelle C tu t'attaches pour dire je m'attache à toi sur la T qu'il a donné il y a un jour un rochiva quand il est avant qu'il est tard il a dit à ses enfants écoutez-moi mes enfants voilà faites pas Kadish le jour où vous étudiez pas la Torah voilà sachez que le jour où vous étudiez pas la Torah quand vous faites cadig je
17:12 monte pas je monte pas voilà je monte que quand vous étudiez la Torah et après il y a un cadich là là je peux monter là le Kadich il a comment me faire monter mais si tu crois que c'est de venir et tu vas faire le cadig pour moi et que aujourd'hui tu as pas étudié la tor je sais pas si jeis monter ne me disiez pas qu' dit sur moi non ça veut pas dire que tout le monde doit faire comme ça mais ça veut dire ce qu'il a dit il y a un sens c'est quoi le sens le sens c'est que pour s'attacher au ça qu'il faut s'attacher avec la chair sur quelque chose c'est pour ça c'est c'est important juste avant qu'on dit AR Kacher d'abord d'étudier quelque chose de de se rappeler d'une phrase de rabenouamal tu et sur et sur cette phrase tu t'attaches à Rabbénou tu dois t'attacher à Rabbénou à travers une
17:59 notion defila ou de Torah ou de ou de SIM ou de frappement des mains en appliquant un conseil du c'est à travers à travers les les du TAD j'ai la possibilité de m'attacher auadim et malheureusement ça existe des gens alors c'est ça que je veux vous expliquer mes amis Rabbénou a donné un seul degré de Bava mais là on vient d'en en parler de 3 degrés là mes amis 3 degrés de bal Gava que les Balé Gava ils empêchent les gens de se rapprocher du sademet il y a l'homme en lui-même qui est balgava et qui dit ne va pas che tadikel et chez tadel il y a le deuxième
18:44 degré c'est la l'homme qui dit ne va pas chez l'autre moi je peux t'aider reste chez moi moi je vais t'aider il y a le 3è degré c'est le degré où le balgava c'est moi-même et ce balgaava en moi en pourcentage dans mon cœur dans mon cerveau c'est lui qui me dit éloigne-toi du TAD mais il me dit pas éloigne-toi du sad parce que je suis Prad dans mon diion alors il me dit juste aujourd'hui tu as pas pu étudier et en fait il te dit aujourd'hui tu as pas le temps d'ouvrir un livre quand aujourd'hui tu as pas ouvert un livre sache que le balgava dans ton cœur il a fait son travail maintenant il ditabou et le balgava il empêche son le
19:30 plaisirad que le TAD qui prie c'est qui le tsadik si on explique au 3e degré que toutes ces personnes c'est que moi c'est toi c'est moi-même quand j'étudie pas les conseils du tsadik quand j'étudie pas la Torat du TAD quand je me rapproche pas du TAD la raison c'est à cause de la gaava et la Gava on va étudier ça c'est énorme énorme on va le répéter des centaines de milliards de fois la Gava c'est laavodazara et la avodazara ça veut dire que Dieu n'existe pas donc si Dieu n'existe pas pourquoi je vais prier quand j'ai de la Gava je peux pas prier quand j'ai de la Gava je ne peux pas parler à papa Hashem je ne peux pas parler à Hashem je peux pas me me me libérer je peux pas parler j'ai plein de questions j'ai plein de de de moi-même
20:16 de de de de moi-même qui sont là présents parle comme ça ou parle comme ça ou dis ça ou dit comme ça de cette manière et cetera et tout ça mes amis tout ça tout ce qu'on tout ce qu'on a étudié jusqu'à maintenant Rabou il est là pour nous apprendre que il y a un un trait de caractère qui est qui est qui est qui est horrible comment on dit UNE midara commentgant non une midara comment on dit des mauvais des trait de caractère un mauvais trait de caractère qui est de la Gava qui est la racine dans lequel dans lequel tout le monde il peut il se tient debout alors je je vais vous mettre à droite et à gauche comment on regarde les choses d'accord on va on va
21:03 parler du côté positif et et le côté négatif dans le côté négatif se tient au tout début de la pyramide en tout en haut en tout en haut tout en haut Gava le mot Gava en grande lettrre le mot gaava qui veut dire l'orgueil cet orgueil existe en nous et elle a des bébés plein de bébés et c'est c'est des engendrements qu'elle engendre dans notre vie la gaava elle engendre la avodazara la avodazara qui engendre le pgam de laemouna que Dieu n'existe pas et que le pgame de laemouna automatiquement il engendre le pgame de lafila et on ne prie plus et legam de lafila donne à manger encore de la
21:51 avodazara et de laira dans tous les juifs et les goïme et là on on ne voit plus la main de Dieu dans ce monde de l'autre côté du côté ah et j'ai oublié les dernières chose et la gaava aussi elle t'éloigne du tsadq car le tsadq il a en lui toute la possibilité de pouvoir réparer ce monde quand on t'éloigne du TAD tu es loin de la vie tout ça c'est à cause de quoi à cause de la gaava maintenant dans l'autre côté on a la Gava didoua la la Gava Doua c'est quoi c'est quelqu'un qui sent qu'il a toutes les excuses pour
22:37 ne pas se rapprocher du tadq parce qu'il est pas pur il est pas propre parce que il peut pas changer parce queil se sent pas apte et cetera et cetera mais quand même il va se briser pour aller chez le sadq j'y vais je rentre pas à ma logique pourquoi comment et cetera et cetera maintenant il dit Benou et et quand il se rapproche du tsadik alors il fait quoi il fait de l'annulation il se met il fait un bitoule il fait de la anava de l'humilité c'est l'inverse de la gaava il est dans la anava et la hanava elle te donne laouna et l'Emouna elle te donne lafila et Laila elle te donne de faire montrer au monde que le Dieu d'Israël c'est le dieu le plus puissant
23:24 et le Dieu de tous les dieux et quand c'est de cette manière là le monde se rapproche vers le Tsadik et le tadq fait montrer au monde comment prier comment avoir la imouna en étant toujours avec rempli d'humilité et de l'annulation donc on a mis des deux côtés des des montagne si on peut appeler ça comment dans les deux côtés positif et négatif comment ça fonctionne le crétère il y a deux chemins il y a un chemin où on est obligé que au moment où on découvre dans notre notre vie qu'on fait qu'on appartient à une des des branches positif ou négatif il faut savoir il faut savoir il faut faire très attention que la raison pour laquelle je ne me
24:10 rapproche pas du sad c'est pas parce que j'ai pas le temps c'est pas parce que j'ai pas eu l'occasion c'est pas parce qu'aujourd'hui je suis fatigué c'est pour une seule raison c'est parce que l'effronterie de ton corps ton orgueil a gagné la bataille sur ton esprit sur ton mental de tchama de ton âme ouais se de oui oui c'est toujours comme ça c'est un CC vicieux mais c'est un cercle c'est pas que c'est un cercle vicieux le mot il est il est pas vrai c'est que là où tu là où tu te prends en main tu es dans l'histoire tu peux commencer de la gave
24:58 tu peux commencer à travers les CFR Rabbénou tu peux commencer là où tu là où tu commences tu es déjà dans le jeu c'est une roue chaque chose amène à chaque chose et chaque chose peut te faire tomber de là où tu te là où tu te situe ça dépend comment comment tu te vois c'est ça dépend combien tu es proche du TAD combien tu es tu t'nul ou alors tu es rempli de Gava c'est c'est c'est un rond c'est un système qu'il faut un calcul qu'il faut toujours et ça mes amis cette Gava là c'est quelque chose que normalement on devrait s'arrêter et parler des des semaines et des semaines comment la Gava elle s'habille dans notre vie comment elle se
25:46 forme dans notre vie de tous les jours parce que je vais vous apprendre quelque chose qu'on a déjà dit c'est il y a pas écrit que c'est il y a pas écrit que c'est des c'est des mécréants c'est des c'est des méchants ça se peut que c'est des tsadikim ça existe desad Gava ça existe on n pas unad il est pas parfait à 100 % il est bien dans plein de choses mais il est pas parfait à 100% ça se peut que ça un tsadik qui a aussi de la balgava ça veut dire on n pas on n pas on peut pas toujours savoir où se cache cette Gava mais si on voit combien on est loin combien on arrive pas à avancer combien narrive pas à se rapprocher du tsadik c'est quoi de se rapprocher du tsadik
26:31 d'après le terme le plus simple c'est d'ouvrir un livre tous les jours minimum tous les jours on a l'obligation de se rapprocher du Sadik et le temps que tu investis c'est le temps que tu t'es rapproché du Sadik le temps que tu es là pour appliquer un conseil pour faireb dout pour prier sur ce que tu fais c'est ça ce temps réel qui qui reste à la fin de toute ta vie et tu dis Quere sad il peut être sad et avoir la la la VI la parce que la de laa c'est c'est la la plus haute donc si un G puis tu as raison tu as raison je me suis mal exprimé je me suis mal eximé peut par exemple avoir la de
27:17 l'argent ça d'accord tu as raison tu as raison as raison la je me suis mal exprimé quand je dis unad ça veut dire une personne importante qu' a euh des élèves ou une communauté qui connaît des alotes on va dire un rave un rave un rave important et cetera et cetera avec des connaissances de Torah importantes on va dire d'accord d'accord alors une personne comme ça on a tendance à croire qu'il est parfait il sait répondre il il te fait montrer sa sa grandeur il a des connaissances énormes don apparemment tout de suite on tombe tout de suite on dit bah il est parfait et ben Rabbénou il vient il te dit écoute non non Rabbénou il te dit non pourquoi et c'est là où
28:03 Rabbénou il dévoile un khidou énorme qu'on vaem étudier CEEN là c'est quoi Rabbénou il dit car il faut savoir une chose très importante il dit rabous un homme a la possibilité de travailler son corps et son âme pour enlever tous ces trait de caractère mauvais et comment il va travailler il va jeûner il va se mortifier il va travailler son mental pour anéantir B la Gava les mid et cetera et ce il ditab il faut qu'il sache une chose il faut qu'il sache une chose il ditabou c'est que dans le ciel on te fait pas montrer réellement combien de Gava tu as tu sais pourquoi parce que si on t'aurait fait
28:50 montrer la Gava que qui te reste bien après que tu t'es mortifié travaillé tu aurais très peur de voir la quantité énorme de Gava qu'il y a en toi pourquoi d Rous parce que non pas que ton corps est sale il est troué ça veut dire quoi ça veut dire que même si un homme il arriverait à enlever tous ces mauvais traits de caractère il a encore quelque chose qu'il ne peut pas enlever c'est la façon de comment il a été conçu par ses parents si ses parents ils avaient des bonnes attentions s'il se sont conduits comme de la noblesse avec de la pudeur et et avec du retenu ou alors ils se sont conduits comme comme des animaux avec avec animalement avec brutal brutal
29:39 avec pas comme pas comme dans le il nous apprend et ben quand des parents ils ont des rapports d' tel l'enfant qui naî il nait à travers les pensées et les envies que les parents ils avaient donc si cet homme-là maintenant il veut faire des mortifications et et et plein de choses pour enlever ces trait de caractère son corps son corps son mental il est influencé des pensées de ses parents et ça pour enlever ce n'est pas possible à travers un travail personnel pour enlever ça il faut le SAD et même pour les autres choses il faut le
30:26 SAD ça veut dire que ça veut dire que plus tu travailles ton corps plus ta ga grandit en fait c'est énorme ce que ça veut dire ça veut dire l'homme il va jeûner il va se mortifier il va enlever ses trait de caractère mais de l'autre côté il gonfle la Gava ce qu'il veillent ou qu'il veuillent pas parce que c'est quelque chose que j'ai àquis j'ai àquis donc sa Gava elle grandit S et ça qui qui qui c'est comme quelqu'un tu vas chez le docteur tu dis bonjour Docteur ça fait très longtemps que j'ai mal au ventre euh mal à la tête qu'est-ce que je fais le docteur il dit bah tu vas prendre des dolipran 500 et si ça fonctionne pas tu vas prendre des dolipran 1000 et si ça fonctionne pas tu
31:12 prends 1500 et si ça fonctionne pas tu en prends deux trois quatre par jour 5 par jour et là le monsieur il rentre chez lui à la maison il termine des des des cachéss de dolipran comme des petits pains et là il revient chez le docteur il dit bonjour Docteur j'ai très très mal au fois je sais pas pourquoi B le docteur dit bah c'est hyper simple bah tout est caché ils sont allés ils ont éclaté le foi ah ben nous il dit c'est pareil un monsieur il vient il voit qu' sil est colérique il voit qu'il a de l'orgueil il voit qu'il adore la bouffe il adore dormir et il adore euh comment P péter exactement voilà maintenant en plus de ça il veut aussi bronzer il veut aussi bronzer il va avir le temps pour sa clope et son café et
31:59 cetera alors il dit allez je vais me briser je vais me briser je vais me prendre commment et il commence à se prendre en main il a changé des habitudes à manger comme il faut à faire du sport aller à droite à gauche et que ça se mortifier il dire Benou mais mais cette quantité de de de d'animalement que tu as dans ton corps que tu vas BM l'enlever où il part il il part pas en l'air il va autre part et tu sais où il va dans l'autre côté dans le côté gauche de ton cœur il gonf il gonf il va dans ton rasé comment on dit le rasé dans ta poitrine en fait il monte à la poitrine c'était dans ton ventre et là il commence à une poitrine comme un Barbour ch comment on appelle les Barbour une signe comme le signe qui marche comme ça avec sa grande tête
32:45 comme ça un un signeis compris tous les P les canards tout le monde tous ceux qui montent comme ça bah sauf ça va dans la Gava et il dit Rabou et et comme le travail sur sur 30 son trait de caractère est puissant il ne voit pas que sa g va est rempli rempli et sans faire exprès il va venir il va voir quelqu'un et il va dire tu sais je vais aller à la tombe de chezabis il dit ah bon pourquoi tu vas
33:30 là-bas il y a il y a des autres endroits les truc et cetera et et il t'empêche il t'empêche d'aller voir des tsadikim des rass des Breslev des tsadikim des kadikim à Meron à Tiberiade et cetera et cetera et on a tous même si on dit pas quelque chose dans notre tête qu'on ne veut pas dire et qu'on veut l'essentiel c'est que tu n'arrives pas jusqu'à là-bas il t'éloigne d'aller chez les tadin pour que sadikim prie pour toi et que grâce à ça le plaisir de Dieu est appliqué et et comme il a dit dove la raison pour laquelle toute la création du monde a été créée c'est pour que les Tsadikim puissent prier àchem et ça ce n'est pas appliqué maintenant mes amis on va voir
34:17 dans le texte dans notre licoutmaran on va voir comment l'histoire qu'on a lu il y a 2 semaines dans la Parachat de la semaine avec Yaakov Yoseph et tous les frères comment Rabbi Nahman va nous dévoiler une toute nouvelle identité à une histoire qu'on croyait qu'on connaissait mais que Rabbénou va nous faire montrer démontrer en changeant les significations des mots et des personnages et grâce à ça tout ce qu'on a étudié jusqu'apparemment la toradis comment c'est inclu dans l'histoire et des frères de yph on va apprendre ce soirem mes amis
35:04 la signification du mot Yaakov c'est c'est quoi Yaakov yaakob vous savez que la Torah la tor elle est elle est elle est énorme elle est infinie la tor ce n'est pas juste ce que tu lis combien leirad dit va va est malheur à l'homme qui croit que la tor raconte juste des histoires la Torah elle inclut en elle des perceptions divines des des des yessodot amouim mod meod des des des profondeurs énormes qui veulent donner beaucoup de sens et on a le le cadeau le mérite à travers Rabbénou surtout dans l'histoire de Yoseph de nous dévoiler un secret très très
35:52 profond qui se cache dans l'histoire de Joseph qui parle vraiment de notre Tura à nous à ce sujet-là donc pour cela ça va être pas compliqué mes amis n'ayez pas peur on va lire on va traduire Rabou il va juste faire une démonstration il va jongler avec la tor chez birtav et la tor chez Balp il va jongler Maam l'un dans l'autre il va jouer avec les mots il va nous faire montrer comment en jonglant à travers la Torah et lafila à travers la tor che la T che BP comment on va donc voir ces choses-là ce qu'on va apprendre ce soir c'est quelle est la la définition de Yaakov la définition de
36:37 Yoseph la définition de Shimon et la benamine ce sont les quatre définitions que en connaissant la leur racine spirituelle il faudrait pas dire que Yob c'est ça ça veut dire il y a un langage qui se parle dans dans la Torah qui est très élevée qui a la racine de la Torah qui est en bas il y a une Torah qui est en haut la première Torah vous savez mes amis la Torah elle commence par quelle lettre bchit bchit c'est quelle lettre B c'est la deuxème lettre pourquoi normalement la Torah elle devrait pas commencer par la première lettre Alef c'est une question importante la première Torah première Torah au tout début tu
37:23 commences à travers la lettre Alf alors les nous donne la réponse dans le Midrach dans P des Rabi Elzer que la Torah elle commence par bê bchit car il faut savoir que ça c'est la deuxè Torah c'est la deuxième c'est la c'est la Torah qui est habillée dans le langage humain c'est la Torah qui appartient au au lamaassia au monde des actions au monde du de de de la place et de du temps de l'espace et du temps le monde mesurable mais il faut savoir mes amis que la Torah elle existe dans sa première matière en haut dans le ciel c'est la Torah que encore on ne la connaît pas c'est la Torah dans sa première matière la Torah qui est
38:09 parfaite qui inclut toutes les torotes qui inclut tout tout tout tout tout et Raben akadoch va nous apprendre ce soir comment on étudie la Torah dans la première matière c'estàdire pas comment elle est dans ce monde-ci comment elle était au tout début avant la création du monde encore avant il y a avant avant benam comment elle s'est fait dans dans ses astuces spirituelles et on va voir au sujet de de la Parachat alors juste avant qu'on arrive on est arrivé dans on est dans le d'Al à la fin du d'Al on est arrivé dans vou dans la page 14 page 14 en bas juste je vous rappelle un petit peu le
38:55 contexte le contexte c'est on se retrouve en é Israël il y a de la famine dans le monde en entier Yaakov av vinous envoie ses ses enfants en Égypte pour aller récolter de la récolte comme le monde a appris que le Prince d'Égypte Joseph il a euh comment on dit gardé il a entreposé comment re entreposé des récoltes énormes énormes pour le le monde en entier Yakob a venu il dit donc on est obligé de descendre en Égypte pour aller prendre de la récolte pour tenir un petit peu dans dans cette famille là et voici que les 10 frères descendent en Égypte et ils rentrent sur 10 portes il
39:43 y avait 10 portes en Égypte il rentre chacun dans 10 portes au moment où il rentre pour rentrer chez Yoseph Yoseph reconnaît ses frères et ses frères ne reconnaî pas yosph à ce moment-là yosph il a commencé il a voulu leur un petit peu les les secouer alors il a commencé à leur dire vous êtes des des espions vous êtes des espions ah oui pourquoi comment pourquoi tu nous soupçonnes d'espion parce que vous êtes rentrés dans 10 portes et c'est comme ça qu'ils font les espions et là il vient rouven il dit on est rentré dans 10 portes parce que parce que on a perdu un frère et on
40:30 s'est dit entre nous que c'est le moment où jamais de trouver notre frère et de se battre pour lui voilà la raison réelle pour ça Yoseph quand il entend ça à ce moment-là même son cœur il devient complètement euh euh euh adouci il dit quoi il se rappelle encore de moi il ils sont prêts encore à faire Techouva tout de suite yosf at sadq il dit comme vous êtes des espions je vais prendre un de vos frères il va rester ici et vous allez m'emmener votre dernier frère qui reste et là rouven il dit surtout pas on va pas payer un prix que que qu'on a rien fait dessus et il y
41:16 a une discussion une discussion qui commence à être entamée de manière un peu vulgaire et et et transcendante jusqu'à que yosephad il ordonne à ses employés d'abord de leur donner la récolte dans les 10 sacs des 10 frères en plus de cela de redonner l'argent et de mettre l'argent de chacun dans leur sac ça veut dire qu'ils ont pas payé et la trè chose c'est de les laisser partir sans Chimon et c'est ce qui se passe il se passe que ils retourn tous chez eu à la maison Shimon il est en prison 3 jours
42:04 et quand ils arrivent chez yaakob en Israël tout de suite on arrive à ce passou là sa au moment où ils viennent vider leur sac et voici qui voit que chacun a l'argent dans lequel ils ont acheté leur récolte a ils ont très peur parce que là ils disent là il se passe quelque chose ils vont vraiment nous prendre pour des voleurs pour des pour des des espions BM alors qu'est-ce qu' dit le le le passou il continue le Pass qui
42:52 dit tout de suiteob il leur dit ça ve dire qu vous m'avez comment ça s'appelle un papa qui a perdu un enfant comment ça s'appelle une famille qui a étéot obligatoire França comment euh et vous voudriez attends Yoseph n'est plus Yacob leur père leur dit vous m'avez privé de mes
43:39 enfants a pas de mot il y a pas de mot il y a pas de mot malheureusement oikal ça veut dire vous m'avez endoillé de votre frère Rashi dit tout de suite à ce momentlà même Yaakov pour la première fois est monté dans t l'option que peut-être ce sont mes fils qu' ont tué parce que vous m'z ça veut dire que pour la première fois il est en éypte emprisonn il VI prendree quelque
44:25 chose et là vouz prendre et tout cela ça doit être sur mon compte sur ce de TR mes amis va nous faire rentrer l'explication de qu'est-ce qu'il y a écrit ici dans le blanc du noir des lettres d'cord alors comme ça voici l'explication de la pass de la Parachat dans et voici qui qui qui vient leur sac voici que l'argent de chacun était
45:12 dans son sac il dit c'est quoi qu'on avait dit tout à l'heure après tous les jeunes c'est quoi des jeunes c'est quoi un homme quand il jeûe il fait quoi ça s'appelle de vider son cœur quand tu jeûes tu vides ton corps tu vides ton sac tu vides tes tavot on a expliqué mes amis le cours dernier que c'est d'O c'est quoi l'alimentation de notre de caractère c'est énormément ce que tu manges énormément ce que tu manges c'est pas que ça mais c'est surtout ça c'est-à-dire la façon de comment tu tu manges qu'est-ce que tu manges et
45:58 comment tu manges ces trois traits de caractère ils ont une influence qui est énorme la raison pour laquelle on a pas de manger du cochon ou alors des animaux vivants la Torah nous dit c'est quoi c'est quoi le problème le problème c'est que comme ils sont cruels en mangeant ça va te donner la cruauté ou alors V pourquoi on a PR de manger par exemple les insectes parce que les insectes il sont très mettam comment dit très très trèsou très bouché quand tu manges ça te créer cette c c ça bouche ça bouche ton cerveau en
46:43 fait donc la la raison pour laquelle on on mange pas c'est parce que ça cré en nous des traits de caractère bien sûr il y a aussi des autres raisons mais en gros c'est ça donc qu'est-ce qui se passe quand un homme il jeunne quand quand un homme il jeunne il affaiblit ses traits de caractère mauvais donc il dit rabenous quand le monsieur il essae d'être une personne sain et qu'il arrête de manger il arrête de parler et cetera et cetera il croit qu'il devient superad super il il vide son sacou donc donc quand il a écrit dans la Torah et voici qui sont arrivés chez Yaakov ils ont vidé leur sac rabenu dit
47:30 ça veut dire quoi ils ont vidé leur sac rabenu il dit les gens quand ils vident leur sac égal quand ils jeûent d'ailleurs si vous voulez voir un très très très très très très beau ridouche d'après le Remz il y a un très très beau euh euh une preuve si vous voulez voir comment il y a une un lien très exact regardez dans la page 118 dans la rubrique de la numérologie de toute la tor du MIM et ég en numérologie
48:19 933 931 qui est é à dire Rabou quand il a dit c'est pas juste un mot qui va la racine dans les mots comment dans la Torah première chez hasem on parle de ça c'est quoi voici quand un homme il jeûne c'est c'est ça en fait on parle quand ils ont vidé leur sac on parle de quelqu'un qui vide il se vide pour enlever s trè caractère donc c'est il fait des jeunes alors il continue dans l'moire page 14 et là ils ont vu quoi ils ont vu que leur leur bourse d'argent dans lequel
49:06 ils ont payé la récolte était dans le sac de chacun des frères maintenant il va prendre le mot il va nous donner la définition comment il la voit chefo ça veut dire que la bourse d'argent était dans le sac de chacun ça veut dire quoi il comment on appelle une bourse d'argent en hébreu c'est quoi une bourse déjà c'est quoi le mot c'est comme le mot bourse bourse c'est un recueillement d'argent c'est une poche qui recueille l'argent c'est c'est un ustensile qui
49:54 regroupe d'accord c'est ça comment on appelle un porteclé c'est quoi on dit c'est pas un porteclé en hébre c'est c'est un regroupement de clés d'accord doncp c'est un regroupement d'argent c'est une bourse donc là il dit quoi ça veut dire ce qui s passe c'est que est incl en lui dans son cors toutes ces avotes toutes ces avotes personnel ils sont encore inclus son corps est un ustensile de regroupement de trait de mauvais caractère malgré que j'ai jeûé malgré
50:42 que je me suis mortifié je suis resté le même je suis pourquoi parce que caspo je répète chez Kachour que c'est attaché vetsarour est lié là il y a écrit pavato il y a écritpoavato songent son argent et ses tavot ça voudrait dire quoi ça voudrait dire qu'on parle beaucoup aussi de la tavat Mamon que la tavat Mamon elle créait dans le corps humain un un nec c'est-à-dire un un dommage que le jeune ne peut pas enlever ça aussi c'est important de savoir tu peux jeûer jusqu'à demain matin tu te peux te mortifier jusqu'à demain matin la taavate Mamon elle a elle a aucune influence à ça elle restera parfaitement mais mes amis ça
51:30 c'est ça c'est si on veut expliquer qu'il y a écrit ici caspo mais on a retrouvé un liouté Moharan qui a été écrit par la main du de de de Rabi Yaakov bal magia celui qui a recopieré le liouté moiran de Rabbénou de sa main et lui quand il a écrit ici il a pas écrit ici caspo il a écrit ici kouf c'est l'ISS c'est plus que l'enguissement l'anguissement c'est des GS qui s fa c'est plus dans la Nchama encore plus c'est c'est ardent c'est un languissement ardent c'està-dire on
52:16 parle ici de quoi on parle on parle des tavot qui sont beaucoup plus c'est pas l'argent on parle que c'est encore plus fort ce qui est ancré dans ta main dans tes dans ton ADN ce que tu as été gavé depuis tout petit ce que tu as été ce que tu as kiffé kiffé depuis que tu es tout petit tous les chocolats tous les sucreries que tu as mangé tous les kiffs que tu as kiffé dans ce monde qui n'était pas les Chem Shama on été gravé dans ton corps et quand tu vas de quand tu vas commencer à servir Hashem ton corps il va te il va te gratter il va te dire oh tu te lèves pas à minuit toi tu peux pas te lever à minuit tu as vu combien de chocolat tu as mangé depuis que tu es petit mais tu peux pas te lever à minuit pour faireatot toi tu tu es obligé de de dormir toute la nuit parfaitement et cetera et cetera
53:02 pourquoi parce que le corps il habitué qu'on lui donne tout ce qu'il veut tout ce qu'il réclame quand tu vas contre le corps il s'oppose c'est ça varour qui c'est encré dans ton corps donc je répète et je suis m au moment où ils ont vidé leur sac il explique quand un homme il jeûne et il vide son sac d'aliment il casse ses traits de caractère le passou qui continue en disant ils ont trouvé la bourse de chacun dans dans son sac il direabou quand un homme il jeûne il va voir il va trouver que même après qu'il a jeûé c'est à vote ils sont encore là même que tu as jeûé ils sont encore
53:48 là tu es ta vote tu te manques quand tu te dis que tu tu fais tes traits de caractère ils sont encore là tu es à vote c'est la Gava en fait qui nous faitard btard btard dé non mais si si la personne l'a pas le Gava elle se rend compte que elle est encore pleine de tavot c'est la Gava qui fait que ça cache ce truc ouais mais c'est quoi qui fait que mais en vérité c'est où Rabbénou il veut t'emmener c'est parce qu'il est loin du TAD qui voit pas en fait c'est ça le vrai mot Gava c'est pour expliquer le terme comme il est au niveau METAR Arles parce qu'il est loin du tsadik qui voit pas la gaava qu'il a vairou et là ils ont eu très peur ils ont eu très très peur devant Yaakov car Yaakov
54:37 ils sont en train de les subpçonner en leur disant c'est vous en fait depuis le début voilà l'argent est dedans vous qu'est-ce que vous faites et donc les frères ont eu très peur vaou ils ont eu très peur ils ont vu comment la bourse d'argent elle est dans le sac de chacun des frères devant alors il explique à travers sa façon c'estd non pas que même qu'il VO que même qu'ils se sont mortifiés qu'ils ont jeuné et il VO de leurs yeux que même leur il existent mais plus que ça il VO
55:25 il voient quoi ils voient que même les tavotes de leurs parents sont ancrés dans leur corps les plaisirs et les charnels que les parents ils ont ancré dans le dans le bébé de l'enfant quand ils l'ont conçu même ça ça ce n'est pas ce n'est pas tombé de eux en en en se mortifiant en jeûant en travaillant sur eux pour faire des mauvais caractères même ça c'est encré en eux donc il y a deux choses ce sont les tâches et les trous c'est-à-dire l'état vote personnel à moi que je me suis créé dans ma vie et ce que mes parents m'ont donné et c'est ça ce qui a écrit ils ont
56:12 eu très peur quiada car une une Khada comment on dit UNE khadaoisse une angoisse un tremblement c'est c'est c'est quand vous savez mes amis une torpeur c'est vous savez mes amis il y a pas plus dur il y a pas plus dur quand un Chem de temps en temps très pas souvent il te fait montrer qui tu es vraiment oh là là là là mes amis c'est c'est des moments où tu veux tu tu peux pas vivre quand ta Chem te fait goûter combien tu es crassux il te fait goûter tu sens tu te te vois tu tu dis oh qu'est-ce que j'ai envie de vomir de
56:58 moi je peux pas je peux pas rester une seconde dans ce corps quand il te fait quand il te fait voir vaou et c'est là à ce momentl quand il te fait montrer ça et là il ditab c'est énorme si t'aurait fait montrer réellement combien de taavot il te reste personnel et de ce que tes parents ils t'ont donné tout de suite dit ou là là je me remets à ma place je peux plus prendre la Gava c'est chaud quand même parce que dans histoire c'est c'est c'estb dont on parle c'est une très bonne question ilille comme ça mais en c'est pas qu'il habille c'est ça que je veux expliquer le le le c'est d'abord c'est très dur
57:44 d'expliquer cette question là d'accord Rabbénou il vient pas donner des vortim r il vient pas faire une belle explication que tu vas parler de ça copains sur un pied dehors c'est pas je vais dire pas de ça qu'on parle je vais comme ça TOI tu crois comme ça il est tellement grande que ma peut pas sabiller dans chez birtav et chez BP ne peut pas
58:29 s'habiller mais je peux pas je peux pas dévoiler quelque chose tout nouveau alors je suis obligé de chercher quelque chose qui a une ressemblance dessus et et et dès que je trouve une ressemblance je l'abit tout de suite maintenant maintenant c'est pas une explication à ce qui a écrit dans la Torah mais c'est l'inverse c'est la Torah qui a une explication sur les paroles de Rabénou tu as compris ça c'est pas que Rabbénou il veut expliquer l'histoire de yaacob et de yosph en vérité c'est à l'envers c'est c'est c'est la Torah elle-même qui une
59:15 explication sur ce que Rabbénou a dévoilé c'est à l'envers et ça Rabbénou il a dit meesfche et il a dit le bal aussi il a dit mfche sur C c'est deux sadikim qu's ont la possibilité de dire que nous on donne pas une explication à la Torah c'est la Torah qui une explication à ce que nous on dévoile c'est un niveau énorme énorme énorme tu comprends ce que je veux dire hein alors c'est la première Torah c'est la première Torah mais même la première Torah elle est obligée d'être habillé avec cette t donc il a dit même le Lian ce sont mes excréments à moi ça veut
1:00:02 dire que que même ça c'est pas la première Torah on on est très loin de la première Torah Rabi Israël il avait dit toujours il répétait plein de fois on a rien reçu non mais on a reçu les bases les bases c'est la Torah la deabad qui inclut toutes les torotes et c'est ça le le le prix moulam définitive maisab beaucoup il disaient cette phrase il disait il faut pas savoir ce que Rabbénou a écrit mais ce que Rabbénou voulait te dire il faut pas savoir ce que Rabbénou il a dit il faut savoir ce que Rabbénou voulait te dire à travers ce qu'il a dit Rabénou il a quand il a dévoilé ce qu'il a dévoilé il était très handicapé parce
1:00:47 que les mot ne pouvait pas euh répondre au au à la lumière que Rabbénou voulait dévoiler donc il était obligé de de contracter des millions et des milliards de fois la la la perception divine que le que Rabbénou il avait et moi avec un travail entre amis defila d'application de l'ikoua laarotte peut-être akadash Bou va me donner ce mérite de pouvoir goûter un tout petit peu une une une toute petite goutte de ce que Rabbénou voulait ben M me faire goûter et ça ça suffit une seule goutte pour toute ma vie en entière que je puisse ben mettre la goûter parfaitement comme comme rab il le voulait donc notre travail à nous
1:01:33 c'est de beaucoup beaucoup se jeter sur nous des paroles de rabenous jusqu'à qu'on a le mérite de peut-être goûter une seule c'est la fameuse histoire que Rabbénou il a raconté avec le fils du roi qui est tombé très malade et qu'il il demande un sage de venir euh euh soigner son fils et le le sage il vient et il dit j'ai trouvé la solution pour cela il faut enlever toutes les les pierres précieuses de ta couronne il faut les les écraser et il faut faire des tonneaux et des tonneaux de de d'eau à travers ça et lui il lui jeter tout il lui dit pourquoi lui jeter tout il lui dit en vérité on a pas besoin de tout le problème c'est qu'il n'arrive pas à avaler alors on va lui jeter des SOS sil
1:02:18 rentre une goutte ça suffit c'est ce que Rabbénou il dit Rabbénou il dit je vous ai donné des des tonnes et des tonnes de conscience vous avez pas besoin de tout ça mais vous votre travail à vous c'est de vous prendre ces podos et vous les et vous les jeter sur vous-même pourquoi parce que sil rentre dans votre cœur une phrase un mot un conseil de de ce que une seule donc parmi tout ce qu' a écrit vous êtes sauvé à l'éternité je continue V pou alors jusqu'à maintenant on a étudié quoi mes amis le Sikou ne vous n'ayez pas peur après je va vous je vais vous interroger ne vous inquiétez pas ne vous inquiétez pas alors tout début on a
1:03:04 dit c'est quoiim quand ils ont vidé leur sac c'est quoi vidé leur sac il ditous quand un homme il se mortifie en jeûant pour enlever ses trait de caractère alors et il voi que en VI dans leur sac il y avait la bourse c'est quoi la bourse c'est que s'ils auraient vu leur tavot comment il collé ancré jusqu'à l'ADN de la personne alors ils aurent eu très peur il dirous mais il ont vu ét encore rempl ils ont vu qu'ils étaient encore remplis de ta vote personnelle et après ils ont vu devant leur père ils ont eu que que la bourse était làab il dit c'est quoi leur père leur père c'est que sils auraient
1:03:50 vu mis à part leur TAV personnel mais aussi les tavot de leurs parents en cré parce que moi j'ai parlé de leur père mais mes amis il y a du travail ADN de centaines d'années c'est pas juste ton père parce que tu avais aussi un grand-père et aussi un arrière- grand-père et un arrièrerière grand-père et un arrière arrière arrière grand-père ils te font passer des choses dans leur ADN ce sont des des des des traits de caractère qui sont là depuis des décennies ou mais là il dit que il y a des gens qui naissent sans sans sans la faute du père aussi alors alors tu peux pas dire que yaob peuttre fait on dit on dit dafka on dit on dit sur Avraham Avinou sur on dit aussi qu'ils ont fait un travail personnel mais oui il y a maintenant pas
1:04:36 toujours il y a pas il y a une règle on connait pas c'est quoi exactement le mathématique mais ça existe c'est un concept qui existe d'accord ça veut dire ça veut dire des fois on dit la famille truc c'est des radants comment on arrive à dire un truc pareil parce que tu vois que tous les frères ils sont pareils tu vois que tous les oncles ils sont pareils tu vois que tous les grands-parents ils sont tous pareil tu dis c'est c'est c'est de père en fille ça c'est c'est ça ça ancré depuis des années depuis des des des générations parce qu'après il dit aussi que un homme il peut arriver au même truc par les fautes que que lui fait oui oui Vada c'est deux ch alors peut alors les chevatin c'est peut-être leur propre faute c'est pas c'est les deux c'est les deux c'est leur faute personnelle et ce qu'ils ont ancré dans leurs parents les deux maintenant maintenant je voulais dire une autre chose ah on va voir ça
1:05:23 dans le dans l'inverse il y a écrit que le peuple juif comment on le reconnaît au nez comment on reconnaî le Juif mes amis il nous dit dans leularou quand tu vas choisir une femme tu dois découvrir trois choses son frère tu dois voir si elle est banite comment on dit si elle est timide tu dois voir si elle a de la pitié de la miséricorde et tu dois voir si elle fait du bon du bien et regarde ses frères ça c'est dit juste C trois chos là laara elle rajoute que le frèrees c'est un point d'indicatif pour connaître la famille FAM mais la femme en elle-même
1:06:09 tu dois voir ces tris points dit quand tu as trouvé ces tris ça vient de de Rifka je sais pas je sais pas d'où ça vient je rappelle pas je me rappelle pas maintenant les alors allah dit quand tu as vu ces trois tu as pas besoin d'aller voir les parents et les grands-parents tu es sûr et certain que c'est une juive ça veut dire quoi ça veut dire que Abraham Isac et yaakob leur travail à eux c'était quoi c'était d'encrer ces trois choses là et ça que tu le veuilles ou que tu le veuilles pas on l'a dans notre ADN non c'est ce que je t'ai dit au début c'est début ça veut dire que dans le côté positif on peut découvrir c'est que la Torah elle te dit ça c'est quelque chose que tu encré de bien et ça existe parce
1:06:55 que Ben mettre le travail de nos parents c'éit de nous faire encrer ces choses là sans qu'on sache et ça on le fait dans nos enfants qu'on le Ve qu'on le veille pas malheureusement il y a aussi des mauvais trait de caractère qu'on donne mais il y a aussi des bons trait de caractère ça veut dire ça va dans les deux sens maintenant on avance on continue le passou tu dispo V en faitpo c'est ça c'est d'après le pat que on dit caspo vato c'estàd que la TAV Mamon est B elle est bénifr ça veut dire que tout ce que tu peux te travailler sur ton corps Laam elle restera en plus
1:07:42 des et si on explique d'après le balmia que lui il a écrit en fait c'est une seule chose qui SFF vavato c'est-à-dire que la taava elle est ancrée en toi comment par les plaisirs et les désirs ça veut dire tu peux jeûner 40 ans tu sortiras toujours dehors tu verras un monsieur qui mange un choarm tu dis oh là là là là ça fait 40 ans j'ai pas mangé de choarma mais d'où ça vient ça 40 ans que tu travailles il ravenu dit tu vois tu vois après 40 ans tu encore c'est ancréen fait tu t'en débarrasses pas tu tu tiens ah il dit vous voyez que la personne elle-même ne peut pas se travailler sur lui-même alors quoi c'est que le TAD c'est que le TAD c'est ce qu'on va apprendre plus tard c'est que le TAD qui
1:08:29 t'enlève tes traits de caractère qui t'enlève tout qui t'enlève tes tavotes qui t'enlève même les tavotes de tes parents c'est que le TAD Monsieur Propre c'est que lui Monsieur Propre tu l' encore c'est lui l'a pas enlevé encore si tu l'as encore c'est que tu es pas non c'est que tu tes pas proche duad parce que tu as de la Gava mais Vada au moment où tu es proche duad tout de suite il te il t'enlève je vais donner une belle une belle une belle vision dessus très belle vision c'est quand qu'on ne voit pas la lune
1:09:14 non oui mais pourquoi on ne voit pas la lune quand elle est le plus proche du soleil quand l'élève est proche du rap il est annulé totalement il n'existe plus c'est plus elle s'éloigne du Soleil plus elle a une elle est ronde elle est belle elle est grande elle est mais plus elle est proche du Soleil plus elle sera petici parce que quand tu te rapproches du TAD le TAD qui t'annule ta Gava jusqu'à que tuas plus rien ça se fait tout seul c'est même pas cl qui te lev ça se fait tout
1:10:00 seul c'est mes amis alors qu'est-ce qu'il leur a ditov tout de suite vous m'avez endeillé à travers de Yoseph qu'il n'est il n'est plus et là là mes amis on on approfondit encore un peu plus d'accord soyez prêt parce que là on va apprendre la définition du mot Yaakov c'est quoi Yaakov avant que Yaakov il a existé la Torah elle existait avant que yaakob il a existé alors comment elle
1:10:46 éta écrit la Torah elle est écrit yov éit pas écrit yov elle a été écrit d'une autre manière de quelle manière on va l'étudier maintenant de quelle manière elle a écrit la tor avant qu' Yaakov il a fait alors il faut savoir déjà Yaakov c'est quoi dit Yaakov c'est la moralité logique la morale Yaakov c'est la morale le mot Yaakov c'est le mot de la morale comment où tu la morale attends on va on va arriver le le la morale dans le mot moral morale quoi alors c'est quoi le mot moral c'est
1:11:31 ça voudrait dire Moussa mais ça veut dire quoi Moussa c'est quoi c'est quoi la racine du Moussa c'est c'est une logique dans la cervelle humaine une éthique humaine que personne a dit c'est quoi que tout le monde on le sent une éthique le respect l'un envers l'autre sens le bon sens tout le monde ilaccepte général ça ça s'appelle morale la morale c'est une intelligence une éthique humaine que que on a tous qui te permet de vivre social social quand par exemple un homme se conduit il vole razv Shalom alors il peut rigoler il peut dire oua ouais mais quand il rentre chez
1:12:19 lui à la maison en face de son miroir il y a y a l'éthique hum qui dit tas volé ta volé c'est pas bien de voler c'est pas bien de voler d'accord alors alorsab il dit c'est quoi Yaakov yaakob c'est le Yaakov c'est le bon sens c'est la morale quand il là quand ilakov il parle à ses enfants c'est la morale qui parle alors déjà Rabou il va nous prouver pourquoi Yob c'est la moralité comme toujours je le répète dans chaque tot jamais Rabbénou il dit ça c'est ça comme ça en nous laissant en l'air toujours
1:13:04 Abou quand il dit quelque chose il s'appuie sur sur les maintenant on va voir comment dans le yaakob avous comment c'est du seel qui a le bon sens la moralité quand un homme il se prend un peu plus haut de ce qu'il est quand il se voit un peu plus non quand un homme il se il se surestime ou alors il se sur valorise d'accord quand un homme comme ça il y a tous On a tous un truc qui te dit là je crois que tu es un peu trop haut là il faut que tu te assie-toi s'il te plaît parce que là tu es aller
1:13:49 un peu plus loin alors des fois tu sais des fois ça existe quand des fois on crie un peu trop ou alors ouais d'un coup tu dis qu'est-ce qui se passe là je suis en train de faire un truc là je je me prends pour un imbécile devant tout le monde et là tu te remets tu te recales d'accord c'est qui qui te fait ça c'est la T c'est la c'est la c'est la comment on a dit le bon sens alors alors normalement quand un homme il est dans la Torah quand un homme il est dans la vodatashem quand un homme il est Tor mitvot quand il fait un un un excès de de de Gava il y a la tor qui vient il dit oh tu es pas un peu g là même des fois c'est dans ta têteob il quiov c'est pas la première fois que
1:14:35 rabous nous apprend que Yaakov équivaut à à l'intelligence c'est quoi c'est où qu'on a vu ça mes amis première d'ailleurs je l'ai rapporté dans la page 147 cette semaine vous allez étudier page 147 148 c'est ce qu'on va étudier c'est ce qu'on est en train d'étudier maintenant et une des parties c'est d'étudier la Torah al juste le petitab il parle que Yaakov équivaut à l'intelligence comment pourquoi alors c'est hyper simple si on prend dans le et on voit là-bas l'histoire où yaob Avinou il a pris la BR de
1:15:23 avant à son père quand est venu prendre la BR et dit qui es toi il dit c'est moi c'est pas possible moi je croyais l'URE que c'était toi donc j'ai B en fait ton frère et là il a dit une phrase très forte fois il a fait un jeu de mot il m'a eu de fois si vous regardez dans le Tarou comment il le mot qui vient du mot ça veut dire
1:16:12 que son mot en lui-même en araméen veut dire la sagesse donc sagesse et pour enc plus le père aussi c'est connu qui c'est connu mes amis que le commencement de tout c'est la pourquoi parce que le commence le monde à travers le père de toute la création du monde donc quand il y a écrit ici Yakov AVM votre yaov votre
1:16:59 père c'est-à-dire MAM on parle du serel de Lama de la moralité de la de la du bon sens alors maintenant il explique qu'est-ce qu'il leur dit yaakob c'est qui yaakob c'est le bon sens qu'est-ce que le bon sens dit aux gens qui sont orgueilleux vous m'avez endeuillé pourquoi alors veut dire quoi le motal en vérité c'est pas le mot er d'après l'explication qu'il y a ici vous m'avez privé c'est ça le vrai mot c'est privé privé de mon fils
1:17:46 qui il a écrit mes amis regardez en bas 19 le petit 19 au nom de tout celui qu'il a de de l'orgueil est sage se part d'elle un prophète sa prophétie elle s'en va de lui si il est sage sa sagesse elle part
1:18:34 de lui d'O on apprend ça mais il on apprend ça de mes amis là-bas il y a une histoire sur le fameux Hel ilel quand il était jeune il était il habitait en Babylone et il était l'élève de shmaa et de haalion quand ilel est venu en Israël habité alors il était pas encore connu comme le grand sage il était pas connu encore en Israël et un jour dans le dans le bidra
1:19:21 Israël il y a une question qui est montée sur la tablera qu'est-ce qui se passe si P tombe shabbat est-ce que P il pousseabbat ou c'est shabbat qui pousse P c'est une question comment on fait et lera avec tous les qu'il y avait à cette époque il comprenait pas il savait pas comment un élève il se lève et il dit il y en a un seul qui peut nous répondre c'est il le Babylonien alors tous ils ont dit ok il faut venir l'amener tout de suite il font
1:20:08 amener parce que c'était là-bas le le srine à l'époque le il était construit et il vienent il posent la question à il était jeune il est-ce queabbat ou pas il il vient et il dit j'ai entendu demalionabat quand par tombe shabbat fait par ce jourl quand ils ont vu la de ils l'ont mis rochiva ce jour-l il est devenu na et ce jour-là chaque question qu'on lui posait il répondait mais après qu'il répondit il disait si vous serez vous aussi les élèves de shmav et afalion vous aurez su
1:20:56 la réponse et parce que vous étiz pas les élèves de SHM Aftalion alors vous connaissez pas la réponse chaque question qui qu'il posait il disait ça à la fin je connais parce que il parce que parce que vous êtes pas les élèves de chon et là ils ont posé une question une question ilhati sur le couteau de la shrita et quand ils ont posé la question sur le couteau de la shrita d'un coup il s'est dit ou là là je me rappelle que shmalion avait dit ça mais j'ai oublié qu'est-ce qu'il a dit et de là laara elle apprend tout celui qu'il a de de l'orgueil alors elle s'en va il est la zaken même
1:21:43 que de son niveau à lui c'est pas du tout de l'orgueil de dire si vous étiez mais par rapport au niveau de malgré qu'il avait le droit de dire ça et malgré il avait quand même le devoir de ne pas dire ces motsl et le fait qu'il a dit ces motsl qui ont rap ici le CL elle est partie de lui qu'est-ce qui se passe quand Lama elle part de lui il oublie c'est donc deaken qu'on apprend que Lama elle s'en va maintenant on a dit c'est qui la on a dit nous d'près c'est yaob quand tu dis ça veut dire quoi vous m'avez privé c'est dire quoi vous m'avez privé c'est-à-dire il ditob
1:22:30 quand tu as de la Gava tu me prives d'être là à côté de toi ditob parce que moi je suis Lama et Lama elle est là que quand il y a de l'humilité pas quand il y Aava donc quand quand quand vous jeûnez et vous croyez que vous anéantissez vos TR de caractère non pas que vous avez des tavot dans votre corps personnel mais vous avez aussi les tavot de votre père mais en plus de cela vous me jetez vous vous privez de moi de qui de moi de Lama pourquoi Lama parce c'est ça c'est
1:23:15 quo donc comment vous pouvez vous priver de la sagesse quand vous avez de la Gava quand vous avez de la Gava vous n'avez pas de sagesse quand vous avez de la Gava il n'y a pas le bon sens qui vient il dit oh tu crois pas que tu es un peu sur un nuage pourquoi parce qu'au moment où tu as de la Gava la sagesse elle s'en va tout de suite maintenant juste termine ridouche très important le balemov il dévoile un ridouche très très beau et très très fort c'est le No qui dit dans la Parachat de va cette Parachat il dit pourquoi il dit parce que c'est connu que la Shina la elle est où sur la tête elle est où la mes amis elle est dans la tête ça veut dire
1:24:01 elle est dans la tête d'accord la elle est dans la tête donc la elle est aussi dans la tête d'accord il se passe quoi il se passe que au moment où j'ai de la Gava je fais quoi en fait c'est quoi d'avoir de la gavaavoir la Gava c'est sortir la tête avoir la tête haute quelqu'un qui a de l'humilité il a la tête basse qu'est-ce qui se passe quand un homme il a de la Gava il lève sa tête mais en vérité il lève sa tête à la place de la shrina à la place de la Khorma la place de la sherina vous savez elle est où la place de la sherina elle est que au moment où un homme il baisse sa tête quand tu baisses ta tête elle est la sherina quand tu lèves ta tête tu prends la place de la shrina la shrina elle s'enlève c'est ça col amitié qui
1:24:48 raglrina parce que les les raglaï de laashrina elle se tient juste en haut en fait il y a juste en bas de moi la sherina et elle est elle est manifestante que quand je baisse ma tête euh trait de caractère d'humilité par contre quand je lève ma tête trait de caractère d'orgueil à ce moment-l même la hororma elle part parce que j'ai laissé place à ma tête et pas à la rorma vous avez compris mes amis c'est ça otiikalt vous m'avez privé de mon fils c'est vous m'avez privé ça veut dire vous êtes privé de moi y il dit vous êtes privé de moi moi je suis le bon sens à cause de votre Gava vous êtes privé de moi de la khma yosf et nous ça veut dire quoi
1:25:34 maintenant Yoseph et nous il pas avec nous Yoseph il n'est pas avec nous maintenant ça veut dire quoi dans le sens de notre Torah nousat yosf mes amis c'est le symbole de la réparation c'est le tadq c'est le tadq c'est le réparateur c'est le tounou ça veut dire quoi ça veut dire vous n'avez pas encore réparé avec tous vos jeunes vous n'avez pas encore réparé tous vosavot et vos TR de caractère qui sont chez vous et vous devez avoir honte ça veut dire normalement le signe c'est d'avoir
1:26:19 honte mais apparemment c'est tout invverse vous avez de l'orgueil pourquoi vous avez de l'orgueil parce que il vous manque de la sagesse le bon sens le Yaakov donc vous avez perdu deux choses premièrement à cause de votre Gava Lama est partie mais en plus de ça que Lama elle est partie même la réparation vos problèmes est parti YF yosf il est là pour réparer et au moment où n'avez plus dema et vous avez de la Gava alors yosf il est pas là pour vous réparer maintenant pourquoi Yossef il est le symbole de la du réparateur al c'est quoi safimpti c'est qui c'est qui qui a qui a dit à
1:27:04 safohpti vous savez que au début le midra parachaté nous raconte que la vanne avait deux filles il avait Léa pour essave et Rachel pour Yaakov le grand à la grande et la petite au petit et Léa elle sortait dehors elle voulait savoir c'est qui sa elle voulait savoir tout le monde dit que je vais me marier avec ESS je veux savoir c'est qui ESS alors elle demandait aux gens vous connaissez ESS tout le monde lu disait oui bien sûr et racontez-moi un petit peu sur essve et SAV ou là là c'est le plus grand menteur voleur abuseur le le toutes les mauvaise tavot le tueur le violeur tout le menteur le et quand tu
1:27:51 es ça et quand elle a entendu ça elle a commencé à pleurer jusqu'à que ses yeux ils sont devenus creux tellement elle pleurait haschem haschem je ne veux pas tomber dans la partie deessav je ne veux pas me marier avec Essav Rachel qui devait se marier avec Yaakov elle n'a pas pri pour avoir yaov et voici ce qui s'est passé mes amis il s a changé l'arbre géologique mondialement de 6000 ans grâce à des larme d'une femme qui pleurait Hashem pour ne pas tomber chez etadou a donné les à Yaakov mais plus
1:28:39 que ça elle a même devancé le premier zivou de Yaakov et Léa s'est marié avant Rachel que Rachel c'est elle de base le vous de yaakob au moment où yaakob av vous se marier avec Léa 7 jours plus tard elle se maria avec Rachel un ans plus tard l a un enfant après elle a un 2uxè enfant un 3è enfant un 4è enfant un 5e enfant Léa elle dit je et pendant ce temps-là Rachel n'a pas un seul enfant il se passe quoi à ce moment là même mes amis non il se passe quelque chose de très profond ah elle se dit l elle n'a pas juste prié pour
1:29:27 tomber pour ne pas tomber chezess elle a même su convaincre que tous les enfants que je devais avoir avec yaob c'est qui les a pris et moi je ne suis paste avoir aucun enfant avec yaob et Tom dans une détresse totale j'ai perdu le symbole de patriarche de matriarche parce queelle pr elle pas pr parce que demande pr pour moi moi j'ai déjà des enfants oui lu prie pour moi alors pourquoi pas
1:30:17 pré c'est pas qu'il a pas de répon a des réponses sur ça mais ce que je veux dire ça veut dire c'est déjà de comprendre comment elle réfléchit à ce moment-là comment elle réfléchit à ce momentl elle se dira Léa avec sa prière elle ne m'a pas pris juste mon mari elle a pris mes enfants mais mes amis s'est passé quelque chose c'est quoi regardez maintenant comment Rabbénou il a il a regardé la première Torah comment elle expliquéit Josph au moment où il est né il a créé le le nouveau symbole amiti que Rachel est la femme de yaakob de base et que Joseph est le vrai Bor le
1:31:02 vrai aîné et que Toldot Yaakov yosph c'est qui qui a sauvé l'honneur de Rachel imou yosefad dès quef est né Rachel il a ditti dire quoi cet enfant m'a réparé Rabbénou il prend il dit Yoseph son symbole comment il est né comment il est conçu comment il est conçu c'est un réparateur de sa naissance rien qu'en naissant il a déjà réparé toute ma vision toute la vision du hom Israël jusqu'à la fin de tous les temps jamais je vais être mis de côté il c'est pas qu'il est réparé c'est qu'il est réparateur en lui oui mais ouais
1:31:48 Maon réparateur pardon par réparé une question tu as parlé tout à l'heure de ilel ilelle queil avait oublié sa sagesse ah ben c'est là alors pourquoi tu prends pas la r de Monsieur Rabbénou si on pe on peut prendre monsieur Rabbénou parce que pinras quand il il est dans la paracha pinras quand il est venu lui poser la question qu quelle différence avec elle que toi tu as pris tipora et là-bas il y a marqué que Monsieur amenou il a pas su répondre nonchon c'est pas pin race non c'était je sais et P ras il était à côté et de suite il s'est levé et il dit d'accord alors quoi tu veux dire mon il a la ce non non non non là-bas là-bas il y a pas écrit que
1:32:35 c'était un problème de de làb on donne la raison pourquoi et làbas là-bas on donne la raison pour pourquoi là-bas on dit pas que c'est de la Gava là-bas on donne la raison pourquoi c'est précisé là-bas c'est précisé canirit pour nous pour nous dire que c'était pas de la Gava il faut voir il faut voir là-bas Rachi je me rappelle que Rachi tout de suite là-bas il dit il faut voir dans Parachat Balak ou pinras dans Parachat Balak c'est là-bas où c'est mentionné pinras be kitour mes amis alors on comprend maintenant c'est quoi Youssef alors je répète
1:33:22 ne vous inquiétez pas je je vais vous tous vous interranger après ne vous inquiétez pas alag donc je répète c'est quoi Yaakov c'est la c'est le bon sens c'est le c'est le bon sens Yaakov et il dit quoi Yaakov c'est quoiikal pr vous êtes privé de moi c'est qui moi de la sagesse quand vous avez de la Gava vous êtes privé de ma sagesse pourquoi mise à part maintenant que vous n'avez pas de sagesse et vous avez de la Gava vous pouvez pas recevoir de réparation ok mes amis vous mettez la ceinture pour Shimon parce que là mes amis là ça va du
1:34:11 700 à l'heure là c'est du TGV train grande vitesse qu'estce dit pas plus maintenant vous revenez sans Shimon Shimon est en prison chez yosph là mes amis c'estàdire puisque tu n'as pas le niveau du TAD réparateur tu n'as pas le niveau le symbole qui ce qui représenteimonimon c'est quoi ce qui représente
1:35:03 Chimon est le symbole comment dit S l'ïissement comment on dit l'issement la haineimon est le symbole de la haine mais de qu alors déjà c'est quoi ce passou quand la en fin de compte elle s'est marié avec Yaakov elle s'est dit bon j'ai prié à Hashem haschem m'a fait ce cadeau de marier avec yaakob mais apparemment ça veut pas dire que les 12 tribus vont sortir de moi ça sera toujours Rachel Léa tombe enceinte de
1:35:50 rouven au moment où elle tombe enceinte de rouv elle dit bon peut-être que c'était l'enfant que je devais avoir mais c'est tout mais il se passe quelque chose c'est que Léa retombe enceinte encore a elle a Chimon et au moment où elle là Chimon là elle dit là là il se passe quelque chose si j'ai réouvchimon et que Rachel n'a pas encore d'enfants c'est la plus grande preuve que je suis plus du côté de la femme qu'on a fait rentrer par par ruse chez yaakob mais que yaakob il je ne suis plus haï détesté de yaakob Avinou cet enfant prouve que je ne suis pas détesté de yaakob Avinou qui dit ça
1:36:36 c'est Léa qui dit ça ah elle dit cet enfant me prouve que je ne suis plus détestéimon Shimon shamem grâce à mes prières Dieu a changé mon mon statut de d'une femme qu'on a qu'on a fait rentrer par ruse et je suis maintenant comme comme statue sa femme ça fait partie de sa femme grâce à Shimon c'est la prière et c'est la première Shimon c'est le deè au deuxè enfant le premier non parce que le premier chaque femme a un garçon c'est moual d'avoir un garçon d'avoir un deuxiè c'est c'est qu'il a un lien je veux créer plus un lien donc le Shimon son sa conception
1:37:22 c'est le fait que Dieu a écouté mes prières dit je ne suis plus une femmetest il VI c'est le même les mêmes lettres que que que détester la haine mais de quelle haine on parle alors là mes amis écoutez bien ce qu' a écrit je ne suis plus ça veut dire quoi tu pas qui tu nes pas
1:38:12 détesté celui qui s mortifi qui ça veut dire quoi ça voudrait dire le le meneur le dirigeant écoutez mes amis c'est énorme c'est qu'est-ce qu'il a écrit là il y a écrit quelque chose d'énorme on va voir quiamat chezti puisque tu ne t'es pas réparé toi-même le balgav dit c'est sûr que toi comme tu t'es pas euh réparé arrangé tu peux pas arranger les autres d'accord si tu as de laa tu peux pas réparer autrui d'accordant
1:38:59 qu'il te reste des mauvaises choses tu peux pas aider quelqu'un d'autre c'est pas je suis plus fort que toi donc je peux t'aider c'est o tu ATS le pas rienoup car normalement il y a un Pitgam comment on dit un un proverbe dans la Guemara quand tu veux quand tu veux endurcir pas endurcir quand tu veux chot quand tu veux comment compliqué non quand tu veux
1:39:48 réparer quelqu'un répare-toi avant d'où on apprend ça d'O on apprend ça un jour mes amis il y a dans laagmara un jour la Guemara elle raconte Rabi naï il avait une maison et il avait un jardin et à la fin du jardin il y avait un arbre et l'arbre il était très très grand et ces branches il recouvra aussi l'autre côté en dehors de son jardin dans le rarabim comment on dit comment on dit leabim dans le domaine public d'accord
1:40:34 l'arbre il recouvrait aussi le domaine public un jour rentre dans le bê d'anout de rabianaï un homme il dit Shalom Rabi j'ai un problème quoi plein de gens sont venus frapper à ma porte en me disant coupe ton arbre parce que ton arbre il il il il il dépasse la barrière et il rentre dans le domaine public apparemment ce monsieur avait aussi un arbre qui était aussi dans un jardin et aussi l'arbre il il alors rabiana il entend ça et il dit c'est qu'est-ce qu'ils disent c'est quoi leur leur alors leur raison c'est que ça leur embête ça leur embête quand ils March dans dans le il y a des choses qui
1:41:20 qui tombe il y a des fleurs je sais pas ça ça ça les embête rabiana il réfléchit il dit reviens demain pendant ce temps-là la Guemara nous raconte rabiana appelle son jardin son jardinier il lui dit va vite chez moi à la maison coupe tout mon arbre là où ça dépasse le domaine public vite le jardinier il prend le les ciseaux cl cl cl cl cl il découpe tout son arbre le lendemain le monsieur il revient chez lui il lui dit voilà coupe l'arbre là où c'est le domaine public c'est quoi cette histoire là qu'est-ce qu'il a fait exactement qu'est-ce qu' pensait avant et qu'est-ce qui a changé qui pense autrementa
1:42:08 dit comme ça au début rab croyait queà l'envers le fait que l'arbre il il florit aussi dans le domaine public c'est avantageux pour les gens ça fait de la de l'ombre il peuvent mais là il a appris à travers ce monsieur que en fait non ça fait l'inverse ça embête alors il pouvait pas dire la alors il était obligé d'abord répare-toi toi en premier et après rpare les autres c'est qui qui a dit ça c'étaitak c les amis Lakich il a appris
1:42:54 énormément d'abord aiguise-toi toi-même après tu viens m'aiguiser maintenant il dit Rabou quand un homme il est balgava et qu'il a encore des tavotes sur lui-même il peut pas rranger les autres si lui-même il est déjà comme çaou quianou mais qu'est-ce qui se passe quand maintenant mes amis je vais aller faire des remontrances à quelqu'un j'ai atteint le niveau ou j'ai plus de tavote j'ai plus rien et je vais commencer je vais aller dire à toi tu sais que c'est interdit de parler dans une synagogue on n pas le droit de parler dans une synagogue et tu vas prendre chacun tu vas dire interdit de parler comment ils vont te regarder les gens après ils vont dire c'est qui ce mec là qui dégage oh on connait pas qu'est-ce qui vient nous embêter ce
1:43:40 monsieur là et tu viens tu viens venir tu vas répéter tu vas faire comme ça aux enfants aux gens les gens ils vont dire mais mais il fait quoi il fait quoi lui il se prend pour qui pour qui il dit Rabbénou il faut savoir une chose mes amis écoutez bien ridouche énorme de Rabbénou le vrai tsadik le vrai Tsadik il est haï parce qu'un vrai tsadq qui remet en place et quand on te remet en place c'est dur et quand c'est dur et et que tu as de la Gava pas et Ben et ben c'est roche bar roche c'est des coups de tête sur coups de tête pas tu te rabaisses tu t'annules c'est pour ça que le tsadq en vérité le vrai TAD il est ha et il dit Rabou vous
1:44:27 voulez connaître un signe distinctif d'un vrai d'un faux c'est combien il est aimé combien il est haï parce que l'amour qu'un rave il a c'est pas parce que c'est un cadoch c'est parce qu'il fait pas des remontrances et quand il fait pas des remontrances alors c'est le copain de tout le monde mais en vrai il fait des remontrances parce qu'il est à faire de remont automatiquement ça fait mal ça brûle et les gens s'ils sont pas prêt à recevoir il alors il ditimon ça veut dire quoiimon toi comme tu es de la balav tu es pas ha par le monde comme tu es pas ha par le monde pourquoi tu es pas ha par le monde parce que tu remets pas le monde à sa
1:45:15 place vous imaginez ce qu' a écrit là mes amis le signe distinctif d'un vrai c'est de voir comment savez mes amis mon a écrit comment il est mort à la fin Parachat ils ont ploré Israël 30 jours vous savez comment c'est écrit sur Cohen Israël ou c'est quoi ce ces deux mots là qui vont faire un tremblement de terre pourquoi chez Aaron il a écrit col
1:46:00 Israël le travail d'Ar Cohen c'était de faire la paix alors au moment où il faisait tout son travail c'était la paix c'était tout le H Israël qu'il aimait c'est la diplomatie en fait c'était la diplomatie quoi aussi pas que col Israël il a écrit col Israël non et monou qui devait être lead le comment on dit réur le réprimandeur celui qui remet à la place de chacun il a écrit Israël c'est pas tout Israël qu's ont pleuré c'est les juifs ils ont pleuré pourquoi parce que m avait plein d'ennemis même dans l' Israël le Midrach raconte que quand mon est descendu il a donné la tor mes amis mes amis mabenou monte dans le ciel 40
1:46:48 jours 40 nuits il mange pas il dort pas il parle avec le divin l'Éternel le Dieu de tous les dieux le puissant de tous les puissants la suprême de toute la suprême il est 40 jours 40 nuits dans un endroit que personne au monde va être que le monde en entier va en parler jusqu'à la fin de l'éternité Yob mon atteint le degréa Elohim l'homme de Dieu mous donne la Torat au mont Sinaï les 10 commandements Dieu descend d'accord tout est terminé et là le peuple juif chacun il rentre chez lui à la maison merabenou il reste il reste en haut il rentre pas chez lui à la maison il y avait 600000 Juifs 600000
1:47:36 familles 600000 pères de famille leur montre dans leur cerveau une un rchade comment on dit dout doute un doute une un soupçon quoi peut-être mon cherabenou il va aller voir ma femme peut-être mon cher abenou il est en train de il a parlé avec Dieu 40 jours et 40 nuits il est descendu il avait des cornes de lumière il était devenu l'homme de Dieu comment tu peux comment Rabbénou il dit un vrai TAD il est Sanou il est haï un vrai il remet à sur place et c'est
1:48:21 dur de te remettre en place mais il faut que tu saches une chose rapproche-toi de celui qui te remet en place ne te rapproche pas de celui qui parle ou alors qui dit les mêmes phrases que toi il y a des gens qui qui écrit à des Raban il écrit je vousi écouté vous parlez un bon discours je vous aime bien alors j'ai des questions à vous poser ça veut dire la personne comment elle apprend d'abord elle voit qui parle ce que moi je pense et en fonction je vais je vais choisir le Rave qui pense comme moi et le Rave qui pense comme moi salut que je vais me rapprocher c'est complètement à l'envers mes amis on se rapproche d'un rave pour changer ce qu'on a dans notre tête pour s'annuler à ce qu'il va nous dire pas pour que lui devient un trempelin pour
1:49:09 moi moi je dois m'annuler totalement enlever tout ce que j'ai dans mon corps pour m'annuler totalement sad je suis obligé qu'on étudie le par page 68 page 68 h vave vous voyez le H vave Cham yosph nnou verouler bamin tikarou verouler PAP il explique ée bien les qui écrit je veux
1:49:57 expliquer en fait le bon sens il dit tu es en train d'inverser tout comment dit dans la majoré des des cas toute l'orgueil qu'on a comment un grand il devient un grand je parle je parleaujourd'hui pas je parle des grates d'aujourd'hui pas c'est qu' un jour tu t'assois devant une table et tu commences à faire des
1:50:43 cours de Torah et il y a un mec qui vient il s'assoit à côté de toi il t'écoute après il y a un deuxème après un 3è après un 4è après un a 10 après en a 20 et après il y a un mec qui dit peut-être tu mets une une caméra et là tu as 100 vues 200 vues 1000 vues 3000 vues et là tu es connu tu es aimé tu es apprécié et là il se dit quoi le monsieur tout de suite il se dit quoi il dit ou si il m'aime c'est que c'est que pour quelque chose parce que j'ai quelque chose en moi ah c'est c'est toute leur Gava ça vient de ça ou Ilou tu veux que je dise en vérité pourquoi il t'aime je vais te
1:51:29 dire pourquoi il t'aime c'est parce que ce répare pas ses élèves il leur dit pas réellement c'est quoi leur point négatif comment où ils doivent faire TVA est-ce qu'il le sait lui si c'est la la la d'accord on va dire à première vue le l' à première vue quand un rave ça soit devant des élèves même on va pas parler même deann chamin on va parler extérieurement tu vois quand quelqu'un il doit il doit il doit faire il fait pas bien shabbat il fait pas bien Nida il fait pas bien tu vois mais il préfère de pas voir il préfère de de de pas lui dire il lui dit pas ce qu'il faut pas
1:52:15 faire il lui dit écoute voilà donc c'est le Yara de de l'élève qui aime le Rave alors alors alorste il fait pas des remont alors pourquoi il aime le Rave pourquoi c'esta de l'élève qui prend non mais pourquoi il aime le le l'élève le r pourquoi fait pas de remontrance non c'est pas lui l'élève il aime pas véritablement c'est son qu'il aime le Rave pourquoi parce que le Rave il lui dit pas qu'est-ce qu'il doit faire véritablement ouais alors c'est c'est pas c'est l'homme lui-mêmeel ce momentl il se positionne alors alorsors alors le le yzer àov le yer c'est une petite question non non non non non c'est une bonne question je vais te dire pourquoi la racine le fait
1:53:01 qu'il est amené vers cet homme c'est parce que il est gaftane en fait oui mais celui qui oui mais celui oui oui s'il aurait de l'humilité il aurait d moi je viens pas ici pour qu'on me donne des des des caresses alors alors que moi je viens ici pour faire ta ch ce que tu veux dire en fait c'est que le la personne qui parle au micro qui le r il est g déjà bien sûr c'est qui qui construit le bal Gava c'est le tamide c'est aussi oui naon c'est aussi con ça va dans les deux sens c'est lui qui na naon mais lui il a déjà une base de Gava naon il a déjà une base de Gava et ça s'endurcit avec ses élèves le monte il lu dit vous êtes le meilleur alors de suite il passe de de TAV
1:53:50 mais Nathan euhna dans à vot je pense et je pense que même Rabbénou il a dit celui qui est aimé en bas il est aimé en haut ouais pas à cause de la graè là-bas on parle pas de l'amour euh de cet amourl ça c'est pas un amour véritable ça c'est un amour de ma chair c'est de la fraterie ça veut dire je me rapproche des gens qui vont pas me bouger qui vont pas me toucher qui qui qui qui qui vont pas me changer c'est de l'amour du corps là-bas on parle de l'amour amiti on parle de
1:54:36 l'amour qui dépend parce que juste avant cette Michna il a écrit une amour qui ne dépend pas de sinon c'est pas une amour mais ça c'est là on parle d'une autre amour c'est de de choses différ de l'amour ou mais par je continue le maintenant il se passe quoi quand tu cré une amitié soitdisant entre maître et élève de manière que le maître il comprend dans son cerveau quoi dire quoi pas dire pour le laisser à sa place et le gonfler et le gonfler et rester des amis et j'aurais besoin de toi je vais t'appeler et on est des bons
1:55:22 amis et je vais te parler que des choses qui te font pas du mal alors quand je devrais te faire une torara ça va être très dur pour moi parce que parce que jusqu'à maintenant je suis en train en fait de de de d'agrossir en fait ma gaava et quand je dois enlever ma gaava je ne peux [Musique] pas hein oui mais on peut on peut on peut descendre beaucoup de niveaux et expliquer ça avec nous-mêmes aussi avec nous-mêmees aussi il ça existe cette chose-là en tout petit micro en micro micro ça existe ces choses-là ça existe quand des fois on a une amitié ou alors même avec ton rave ou je sais pas on a avec nous avec nous-mêmes ou devant
1:56:09 rabenous ou devant ton HB doutes h il y a des choses que tu ne veux pas parler parce que tu sais que si tu vas parler de ces sujets-là faut que tu changes alors tu parles pas de ça c'est très Durance qui rentre dans la il le Pr la coute présent la il VI le voir lui dit non c'était très bien mais monsieur pas la ceroute on a des gars qui travaillent toute la journée du fond du business il vont manger au restaurant parler C excusez-moi deèabbat il VI sur le mariage mix ça comprenez il y a des gens Mar c'est très bien mais
1:56:56 alorsoioule non exp c'est quoi l're [Rires] juif ça c'est ça c'est ça m il y a une histoire exceptionnelle mes amis exceptionnelle Rabi si je me trompe pas j'espère que je me trompe pas c'estab je crois que c'est le rappelle pas quand ils sont venus chez le mag
1:57:43 de alors le mag de a parler des qualités du Rabia du et ils sont venus devant le magide de meser ils ont dit on n'est pas venu ici pour recevoir des fleurs on est venu ici pour recevoir des coups pour nous redresser on est venu tordu et on sait très bien que pour redresser le fer il faut le chauffer et taper dessus on est venu pour être chauffé et taper mes amis si vous croyez qu'on celui qui croit qui se rapproche de Rabénou parce que parce que Rabbénou il
1:58:29 donne des bisous et des câlins et des et des rigolades c'est vrai aussi mais Rabénou d'abord il faut savoir ça ça parle Rabénou moi je dois pas réclamer ça moi une chose je dois réclamer moi je dois juste fais de moi un homme droit rends-moi parfait et j'ai la conscience totale que pour cela il faut il faut me redresser c'est un travail je termineam pourquoi ils sont aimés pourquoi les gens ils ont du public autour d'eux pas parce que c'est des gens formidables c'est parce que ils ont cette conscience dans leur tête de savoir c'est quoi qu'il veut entendre lui dis ce qu'
1:59:16 veutentendre donc de là qui aime alors il regarde comment c'est c'est frustrant le grand Rabin il va dire tu sais moi combien j'ai d'élèves moi j'ai 100000 élèves moi qui écoute ma Tor il tu sais quand il dit ça en fait il te dit exactement le dosage de Gava qu'il a en lui voil c'est 100000 mec qui t'aime pour une seule raison c'est c'est la plus grande preuve que tout ce que tu fais avec eux c'est que pour toi voilà parce que si tu aurais dit ce que chacun il a besoin d'entendre les gens ser pas autour de
2:00:02 toi je reviens à la page 16 alors celui qui repr il est qui sont aimés de leurs élèves ce n'est pas des meilleur que ceux qui ont moins d'élèves mais les tmid qu'ils ont beaucoup d'élèves la raison pour laquelle c'est que ils ne les remettent
2:00:48 pas dans le bon chemin il ne le réprimente [Musique] pas c'est dur dans les mots mais mais disoi disoi dans ta tête maintenant tu es dans une synagogue tu pries tu parles tu réponds pasz Mo quelquun qui il te dit Sourour monère interdit alors quelqu j'ai vuas fait comme ça comme ça très très grave il faut pas comme ça du tout tu lui dis c'est écrit c'est comme ça il te fait montrer c'est dur c'est dur de recevoir il y a un moment où tu haïs tu haïs Rabi Israël ses élèves il
2:01:35 il se sauvait de lui sauvé sauvé sauvé en courant en courant en tu ce que c'est en courant tu connais toi quelqu'un qui court de quelqu'un et ben ça existe Rabi Israël avait que des élèves se sauvent en courant frérot courant courant tellement tellement c'était dur le M tellement il était dur éèv c'est c'est le mot c'est pas la ch c'est c'est c'est c'est comme ça c'est c'est le c'est le mot ça veut pas dire maintenant que c'est un haïsement du cœur ouais mais c'est c'est-à-dire c'est c'est c'est des tu tu tu tu dis com voilà
2:02:23 [Musique] donc vous m'avez enlevé comment vous m'avez enlevé comment vous à cause de votre etou le réparateur il est parti il n'existe plus parce que vous êtes l sad et Lama n'est pas là donc vous pouvez pas faire tes chouvasimou en plus de ça vous n'êtes pas Hai tu n'es pas Hai tu es rempli de de vedette une vedette tout le monde t'adore tu es une star d'accord alors V
2:03:10 Benyamin tiik c'est quoi vê Benyamin tiikarou Benyamin rab il dit le symbole de Benyamin bamin mes amis est le symbole de la grandeur le prestige Binyamin mes amis pourquoi qui pirche Rashi Rachi a donné l'explication Binyamin al Israël et comment rachel a appelé benamin mes amis ben Oni le fils de ma souffrance parce que quand rel a accouché de bamin elle est morte maisob il a vu que bamin
2:03:56 il va être il va être choisi par haschem que ça sera lui qui va représenter le Shar c'est-à-dire le le terrain sous lequel le BETD va être construit la représentation de c'est la représentation des Israël et Israël g Israël est le symbole au-dessus de toutes les terres du monde c'està-dire quoi c'est que le monde a été créé pour Israël donc Israël son son importance à travers le monde en entier c'est Israël donc bam
2:04:46 Jérusalem de Jérusalem non ça va après il a après il y arat Israël aprèsim après après y israëlanim dans lesanim Y a le kod le K kashim c'est tout ça et ainsi de suite et ainsi de suite c'est où là-bas il donne les Israël mais tout ça c'est benamin donc benamin le symbole de benamin c'est la Gad hauteur la grandeurors pas en parce que on est neutre mais on est par on est
2:05:32 c'est la grandeur l' c'est plus tard dans later le fils du côté droit est audessus gavo gavo ça veut dire en hauteur donc benamine égal hauteur c'està-dire non pas vous n'avez pas tous ces niveau là vous n'avez pas la sagesse vous n'avez pas le réparateur et vous n'êtes pas ha mais en plus de ça avec tout çaam vous voulez recevoir la grandeur vous voulez être audessus de tout le monde qu'on vous donne tout
2:06:20 vous prenez sur vousmême de la hauteur de la grandeur c'est comme ça qu' termine c'est comme ça qui termine le bon sens qu'est-ce qu' dit le bon sens vous voulez me rouler qui tout tombe sur moi sur la sagesse qui puisque tout cela ce sont des des symptômes de la gaava et que la gaava enlève Lama dit au moment où je ne suis plus là où la sagesse le bon sens n'est plus là à ce momentl on perd tout ça et en plus de cela on veut garder benamine
2:07:06 c'estàdire on veut garder la grandeur la gadelout dis 22 ans plus mais ça c'était à cause de la sim ça c'était à cause de la sim parce qu'il avait perdu yosph mais la Gava elle reste dans le Gava Gava c'est le feu si je me trompe pas et la c'est la terre donc donc il y a encore une différence mais mais mais c'est aussi un enclenchement parce que parce que c'est comment que yosf comment yaakob Avinou il a perdu euh sa sagesse pendant ses 22 ans c'est
2:07:53 au moment où yosph n'était plus là et on a et donc yosf c'est le réparateur d'après ce qu'on dit donc il a perdu la réparateur et c'est qui qui l'a fait c'est Shimon qui l'a fait donc il a perdu Shimon aussi et Benyamine il a gardé à côté de lui parce que il disait au moins la grandeur je la perds pas donc on peut expliquer aussi à l'envers c'estàd c'est ça au moment où on comprend c'est quoi chacun on a la possibilité de découvrir à travers tout le cercle en fait de quoi on parle toute l'histoire et en vérité c'est ça qu'il faut faire il faudrait prendre le le rouage depuis le début et de voir à travers ces ces ces notions que Yakov c'est la morale yosph c'est le réparateur Shimon c'est la haine qu'il a le réparateur et Benjamin c'est la grandeur et que c'est quoi le débutim sakem au moment où un homme il
2:08:38 commence à rentrer dans la voashem et que il s'y prend un petit peu et ben au moment où si prend un petit peu il fait tomber Yaakov qui est la morale après il perd le réparateur qui est Yoseph après il perd il est il est aimé de tout de tout le monde parce queil fait pas de remontrance et après il réclame de la grandeur parce que il croit que tout le monde l'aime pour une vraie raison et en vérité ce qui sait pasukouan tout ça c'est à cause de toi et de tes parents et de tes grands-parents et de ton arrière ton géologique qui t'ont créé en en toi des des des des des très des mauvais caractères qui qui sont là que ça sera que le tsadq qui aura la possibilité de pouvoir faire c'est que Yoseph le réparateur qui peut réparer c'est pour ça qu'à la fin du compte dans cette histoire on voit quoi on voit que en
2:09:24 fait Yoseph sadq il fait tout pour regrouper tout le monde et pour que en fin de compte il puisse dire an Yosef je suis le tadq je suis le réparateur c'est que à travers moi que vous pouvez vous réparer et tout la fin de tout le khouche c'est comment en fin de compte toutes ces qualité ils vont venir se rabaisser enlever leur Gava ils vont s'annuler totalement ils vont se prosterner devant yphad jusqu'à que grâce à çaam après ils vont recevoir tout ce qu'ils vont recevoir et on va rentrer sur la terre de r israë Je vous demande s'il vous plaît d'étudier donc page 147 148 je voudrais aussi puisqu'on a terminé le le Seif d'Alet de regarder les chlotes les chotes sur le Seif d'Alet mes amis de
2:10:13 d'essayer de regarder les questions et les réponses de voir que vous comprenez bmet ce qu'il faut c'est une dans la page 109 il y a les questions de Seif d'Alette comment essayer de voir si vous pouvez répondre à ça et grâce à ça une dernière chose si vous pouvez étudier ilf elle est mentionnée aussi dans euh les références qu'on a rapporté dans la page 50 50 51 il y a pas beaucoup donc il y a pas beaucoup et c'est aussi une grande ségoulab rattach pour qu'on puisse trouver une bête à et pour qu'on puisse se renforcer parce qu'on est en train de créer notre bête à parce que dit quean il dévoile
2:11:03 que ça veut dire que quand on va travailler la notion de yaob de Ba grâce à ça on va créer le B c'est toute cette donc mes amis mettez un peu le demand ça fait rien alors il faut le refaire encore et encore c'est sou c'est énorme les amis force et courage