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TORAH N°11 - #03 - " ⚡Shema Israel : une puissance Infinie !⚡"- BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:11 alors la semaine dernière on a commencé à parler du commencement de la tor numéro 11 la T qui s'appelle parler de l'unification l'unité d'ashem comme ça ça se dit unification les deuxion union union mais de faire l'union c'est unifier d'unifier unir ouais ce sont des mots qui sont très très handicapés par rapport à la à la chose en elle-même on parle de Dieu le Tout-Puissant le parfait
00:56 le le complet le premier dernier donc bien sûr que on est très handicapé et on ne peut pas réellement parler de de tout ce genre là mais on va essayer avec notre avec le peu qu'on peut et cette fois-ci on va essayer donc de essayer de passer à l'acte c'estàdire d'essayer de comprendre au niveau de l'action c'estd comment mettre cette chose là en pratique de l'unité d'akad avant que je commence à rentrer dans ce sujet là il y a il y a plusieurs choses à parler de ça d'abord il faut savoir qu'il y a eu la Guemara elle nous raconte dans
01:42 laagiga une histoire où il y a eu quatre tsadikim qu'ils ont décidé de monter en haut dans les cieux dans les mondes spirituels déjà il faut dire est-ce que est-ce que ça existe quelque chose à part ce monde c'est une grande question peut-être ce monde c'est que ça ce qu'il y a dans le monde et il y a rien d'autre à part ce monde peut-être que quand on meurt il y a rien et peut-être qu'il y a rien dans en haut peut-être il y a pas de spiritualité peut-être il y a pas d'autres monde peut-être c'est que ça alors nous on sait que c'est pas du tout comme ça nous on sait qu'il y a des
02:27 centaines de milliers de milliers de monde spirituel les uns plus grands que les autres les uns plus haut que les autres et que nous on se situe actuellement dans ce monde là au niveau le plus bas au niveau le du plus bas de tous les centres du monde qui existent en haut c'est-à-dire qu'on est au degré le plus bas il y a encore des degrés encore plus bas et cetera mais ce sont pas des des des mondes qui sont fait pour pour habiter pour être ce sont juste des mondes qui sont comme par exemple le guinom pour nous c'est des mondes de passage mais des mondes actuels dans lequel donne la vie dans ce monde si
03:16 actuellement on est dans le monde de la malout de Asia c'estàd il yout Bria dans chaque monde il y a C niveaux dans chaque monde il y am Kim l'essence et le récipient dans chaque monde il y a 10 firotes et ben quand on fait toute cette ce calcul là le monde de Asia le niveau le plus bas le nefche et aussi la malout les niveaux les plus bas qui existent c'est là-bas où se situe la planète Terre ah c'est là-bas où ça se situe maintenant dans la route il y a SEP ciels shivare Kim SEP ciels nous on
04:05 est au dernier le ciel qu'on voit nous la matière noire ce qu'on appelle aujourd'hui la matière noire ce qui est la dernière chose qui est palpable aux yeux c'est-à-dire le noir qu'on voit dans le cosmos ce noir là c'est quoi vide no c'est non mais à part le vided il y a aussi le noir ce noir c'est aussi une matière qui est très très très très très fine on sait on on sait pas encore comment quoi donner comme nom à ça ça s'appelle une matière noire cette matière noire on va appeler ça c'est le 7e ciel c'est le premier premier ciel des SEP ciels c'est c'est le niveau le plus bas donc on est très très bas très très bas très très bas il y a après encore SEP cieux et après les SEP cieux on atteint à peine le dernier niveau de la scia de là-bas il y a encore 10
04:52 firottes et on est toujours dans le lamaia c'estut on est vraiment très très bas donc on est on est situé dans le monde le plus on va dire le plus bas dans la normalité de tous les mondes supérieurs et il y a au-dessus nous des centaines de milliers mais pas juste de monde de vie de réaction de sensation des mondes en entier de joie de misère de peur de victoire ce sont des mondes en entier où tout se tout à travers ces choses-là ce sont des choses qui sont très très spirituel c'est pour ça que c'est très dur à les expliquer et à les à les à les décortiquer mais on va laisser ça de manière on parle c'est ce sont des
05:39 paroles qu'on parle comme ça c'est écrit c'est les choses qu'il faut savoir que comme nous on a aucun lien et aucun rapport avec la spiritualité donc on on n pas cette possibilité cette capacité de pouvoir percevoir de Quoand on parle en tout cas il y a des mondes et des mondes et des mondes qui sont infinis infinis infinis etad barouou il a créé tous ces mondes pour que tous ces mondes ont une influence en bas et une influence en haut maintenant viens on s'imagine quelque chose vraiment mes amis imaginez-vous qu'on aurait la possibilité de sortir de la matérialité et d'aller se promener dans les mondes supérieurs dans les
06:24 cieux imaginez-vous et d'un coup on monte dans des mondes des mondes on va dire c'est comme des planètes où ils ont autour d'eux tout un système toute une force tout un comme un petit peu dans la matérialité à côté d'une planète il y a un soleil il y a des lunes il y a une force d'attraction c'est c'est une structure dans il y a il y a il y a une elle est dans elle est située dans une galaxie c'est toute une structure dans le ciel aussi chaque monde il a toute sa tout ce qui va avec d'accord imaginez-vous on a la possibilité de sortir de notre corps parce que c'est pas c'est pas espace c'est pas dans l'espace c'est c'est c'est spirituel c'est au-dessus de l'espace c'est quelque chose qui est spirituel donc imaginez-vous on arrive à sortir de de nous-même de notre corps de
07:10 notre de notre prison c'est notre cerveau le prison c'est notre cerveau comme c'est écrit M Assour beratim réité min c'est on Hachem nous a mis comme dans une sorte de prison des limites et c'est des limites en fait et tu es que dedans il y a rien d'autre tout ce que tu invites chez toi ça existe ce que tu n'invites pas ça n'existe pas donc c'est en fait l'idée c'est de sortir de toi-même quand tu sors de toi-même tu découvres des nouveautés d'accord tu arrives à admettons que ça serait possible d'accord et qu'on arrive à rentrer dans un un nouveau monde et à voir et à découvrir des choses inimaginables inimaginables imaginez-vous un extraterrestre il vient dans cette
07:56 planète Terre et d'un coup il voit des arbres il voit de l'eau il voit des pierres tout ce qu'il va voir il va être émerveillé ben c'est c'est pareil mes amis dans la spiritualité c'est pareil et il y a pas un monde il y a des centaines de milliers de milliards de mondes qu'on les connaît tous qu'on ils sont tous indiqués ils sont tous écrit ils sont tous développés à travers le Harad rabiim c'est pas qu'on dit juste un nombre il y a des milliards de mondes non non non non on les connaî on connaî le nombre exact on connaît les significations on connaît les noms on sait de quoi ça parle chacun on c'est qu'est-ce qu'il y a c'est quoi la force qui domine c'est quoi la force qui est contre on a tout cette indication c'est juste que c'est on on fait pas de cours sur ça donc c'est pas le moment de parler de ces choseslà en plus que c'est ça nous touche pas pour l'instant ce
08:41 inan là d'accord mais maintenant imaginez-vous cette possibilité et là vous allez découvrir dans des mondes supérieurs des nouvelles forces des nouvelles forces des nouvelles forces différent différentes que ce que tu connais ce que tu as appris ce que tu ce que tu crois des nouvelles forces une nouvelle force d'un coup tu vas voir et là tu vas dire mais d'où ça vient cette force d'où d'où d'où ça vient je vais c'est quoi des nouvelles forces on pourrait dire des un nouveau dieu on va dire on va dire une force qui arrive à maintenir tout qui arrive à gérer tout et et on découvre cette force on la voit on la ressent et là et là tu vas dire ou là là c'est quoi cette force moi je sais
09:29 qu'il y a queem d'un coup tu vois qu'il y a autre et ben il y avait eu à l'époque à l'époque de Lamar 4 que ils sont montés très très très haut ils sont pas montés le plus haut mais ils sont montés dans des mondes très élev ils sont montés dans le monde de la Bria et là-bas ils ont vu des spiritualité qui n'ont jamais vu de leur vie ou jamais maintenant ça se voit ça se sent ça s'entend ça se respire c'est tout c'est c'est c'est mondial c'est on parle de de de force spirituel inimaginable d'accord donc quand tu le vois c'est pas juste tu le vois tu le sens tu es connecté tu es là es tu dis je peux pas le voir je sens
10:16 que ça vie je sens c'est pas je le vois je le sens il est en moi d'accord et ben ce choc a été tellement grand que de ces qu S a que un seul que que il a su le vivre comme il faut un il est devenu fou parce que ça ça le contradissait avec saimouna dans Hashem 1 il est mort il a dit je préfère rester ici je je sais plus comment accepter ces chosesl quand je vais redescendre donc il préfère rester le 3è le le le 3è il a complètement été hâé 4e il a
11:03 été il a été ça l' ça l'a ça l'a brisé totalement dans tous les niveaux dans tous les cas spirituellement matériellement le fait qu'il a vu une autre ychout comment on dit de la yeschout une yeschout une il a vu une autre une autre existence il a vu une autre existence qui ressemble tellement àhem et qui n'est pas Hashem il a il a dit non il y a il y a pas que unalom il y a plus nous préserve il a pas pu concevoir et a que un qui va que lui il a dit je me pose pas sur ma sur mes yeux sur ce que je sens sur mon cerveau mais je me pose que sur
11:50 Laoun il est rentré en paix il est sorti en paix pourquoi je vous raconte cette histoire parce que quand on mentionne cette fameuse phrase Isra quand on dit le motem on la Cavana qu'il faut avoir la concentration qu'on doit avoir c'est pas queem il est dans ce monde c'est queem il dans tous les cieux c'estàdire qu'il n'y a aucune autre source de force à part les anges les plus grands nous ça veut rien nous dire parce que nous à part la télévision on voit rien d'autre d'accord mais imaginez-vous les autres à
12:36 l'époque que ils voyaient des autres forces caviaol alors tu pourrais te dire mais ça c'est une autre force quand on dit hashemokenouhemad la kavana qu'on doit avoir c'est que Dieu il est un dans tous les cieux dans tout en haut bolamonim dans les mondes qui qui qui nous surpasse qui sont élevés tout ce qu'il y a là-bas c'est-à-dire qu'un ange ne peut pas agir sans la la permission de Dieu un archange ne peut pas agir sans la volonté de Dieu des ophanimes des séraphins des tous les noms qu'on peut qu' je sais pas comment on les dit Lesot à Kodes les les les les les sarimes
13:25 c'est les les les ministres spirituels Matat euh sandal et et encore encore tout tout toutes les tout ce qui a été écrit que apparemment c'est eux par exemple l'ange Gabriel l'ange Gabriel c'est lui l'ange de la guerre c'est lui l'ange du feu il est c'est son travail à lui et et il a des forces que s'il emploie 1 % de ses forces pas sur le monde mais sur tout le cosmos il le détruit en en en en un clin d'œil il peut l'enlever alors tu peux dire mais mais c'est quoi cette force c'est inimaginable il y a rien qui peut qui peut se mettre contre non
14:10 israemem Dieu il est un tout ce qu'il y a ça vient d'EM tout ce qu'il y a ça vient d'EM même la plus grande spiritualité pour qu'on puisse un petit peu comprendre c'est très dur pour moi c'est le niveau le plus degré le plus élevé de dureté à expliquer ce concept là iminez-v il y a des gens qui voyagent aux Indes qui voyagent en Chine ou en Japon dans les endroits où il y a encore ça existe encore ce mode de spiritualité de yoga de de comment il dit ça de de de voyance de où ils arrivent à à atteindre des niveaux réels de spiritualité c'est complètement de la avodazara mais ils
14:56 arrivent à atteindre ils arrivent à à à se sur passer sur leur corps sur leur mental sur leurs sensations et ils arrivent à faire des choses que dans la normalité ils n'arrivent pas tu même si tu vas et tu creuses un peu plus tu vas découvrir qu'il y a même des des sorciers la sorcellerie mes amis c'est une force la sorcellerie c'est VI c'est la sorcellerie c'est quand tu vois un goil ou ou quelqu'un qui fait de la vraie sorcellerie de la vraie il y en a pas aujourd'hui beaucoup il y en a vraiment un mi-oût un grand mi-oût un grand une toute petite sur poigné des mains dans le monde qui connaissent encore ça Lamara elle a enseigné il y a un livre qu'on a censuré
15:42 dansmara ce livre là il s'appelle arazim pourquoi on a censuré ce livre là dansagmara parce que c'est toutes les façons comment faire de la sorcellerie enseign ça au pourquoi pour que les talmid ramim connaissent ça existe et qui savent comment faire et comment et comment le contrer de pouvoir se battre contre pour pas juste êtreblou donc à l'époque ça s étudiaé d'accord ça s'est étudiaé et ils on garder il existe aujourd'hui encore ce livre là mais il est pas diffusé et cetera mais ça existe ça veut dire là-bas il a écrit toutes sortes maintenant tu vois qu'il y a vraiment des forces de sorcellerie qui existent où tu peux faire par exemple
16:27 des choses que à la première vue c'est contre la volonté d'ashem quelque part donc quelque part tu te dis il y a une autre force que Dieu il y a une autre force moi j'ai j'ai la possibilité de de de d'attraper quelqu'un c'est là où haschem la la fameuse phrase le passou le plus élevé le plus grand et le plus fort qui nous appartient au peuple Juif qu'on doit le dire le répéter le croire matin midi et soir toute notre vie c'estem Israël ça veut dire quoiad il est un il est uni tout c'est lui c'est lui le premier c'est lui le dernier et akad bouou il était Dieu avant qu'il avait un nom Dieu était Dieu avant qu'il avait un
17:16 nom ça veut dire quoi avant qu'il avait un nom c'est le nom qu'il a nous c'est comme ça qu'on l'appelle c'est pas ça son nom forcément alors d'après ce qu'on a expliqué le cours dernier tu donnes un nom à travers l'action d'accord t'adresses à lui tu t'adresses à travers son option qu'est-ce qu'il fait le nom il est en fonction de l'action de la chose maintenant je vous pose une question prenez un stylo faites un carré sur votre peau là de 1 cm et posez-vous la question comment ça s'appelle ce carré de de là il y a un nom il y a un nom dans ce carré là de peau il y a pas c'est une peau c'est de la peau il y a y a il y a pas alors par exemple tout c'est un bras
18:01 parce que ça c'est un bras c'est une fonction mais quand tu prends ce juste ces 2 cmètr là que tu as il y a pas de nom pourquoi parce que c'est c'est c'est il y a pas de fonction d'accord quand on dit qu'Hachem il est tout donc il y a rien d'autre donc il y a pas de nom parce qu'il y a rien d'autre par rapport à donc il y a pas de nom il est tout il y a pas de nom un nom c'est quand tu crées une diversion c'est quand tu il y a plusieurs choses il y a plusieurs fonctions ça c'est sa fonction mais quand limite c'est une limite mais quand on te parle que Dieu c'est tout et il y a rien d'autre donc il y a pas de nom donc Hashem il est Hashem même avant
18:49 qu'il a un nom ça veut dire on peut même pas en parler de ça on n pas le droit de parler de ça parce que quoi qu'on parle on le limite et c'est interdit alors on a le droit de parler d'EM au moment où Hashem c'est créé son nom le premier nom Israël c'estàdire il s'est créé une forme de dévoilement pour des gens comme nous très bas en fonction de notre et nous on l'appelle de cette manière mais on sait très bien que c'est pas son nom comme il est c'est son nom à travers comment il s'est dévoilé c'est-à-dire queadashou il a choisi plusieurs sortes de dévoilement comment il se dévoile
19:36 dans le monde à travers le Ketter Lama binaess vour tieret ce sont des dévoilements je me dévoile à travers tiferet je me dévoile à travers neetzar je me dévoile à travers le Kéter ce sont 10 sortes pas plus pas moins 10 sortes de dévoilements et avec 10 noms 10 noms ykevfke et ce sont plein de noms qui sont en fonction et nous on sait que malgré qu'il y a 10 nom d'EM plein de monde on sait que malgré cela tout cela c'est c'est un c'est une personne c'est
20:22 une une une entité normalement quand on étudie le et la dans les livres de Kabala alors on apprend qu'est-ce que c'est le K et après quand on regarde la la elle est aucun rapport au k le K il a des fonctions comme ça la il a des fonctions comme ça et les deux ne se ressemblent pas du tout c'est des autres noms des autres fonctions des autres endroits des autres mondes alors apparemment tu te dis c'est deux choses mais quand on ditem les deux c'est un alors mais comment c'est possible c'est ça Hashem Hashem ça il est il unifie tout tout c'est un malgré qu'il y a le nombre
21:08 c'est pas parce queil est aussi quétaire et aussi RMA c'est que nous on le voit en tant que Kéter et en tant que RMA mais en vérité comme il est lui-même c'est une seule unité mais me entier c'est lui ça mais là là c'est en bas là je suis en train de parler d'en haut je parle pas d'en bas le chemin Israël hashemokemad c'est unifié Hashem dans comment on dit en haut ça suffit pas de dire en haut comment on dit bameromim bionim comment M supérieur dans les mondes supériurs c'est c'est a de mot c'est du unifié Hashem dans dans les m dans tous les mondes supérieurs en dehors de la matière en dehors de la
21:54 matière toutes les forces qui existent mondialement tout toutes les forces qui existent mondialement toutes les forces haschem il est un même quand une force par exemple elle est pour détruire et une elle est pour construire nous on voit ça vraiment un extrême l'un de l'autre c'est une seule chose une seule chose les gamr complètement pasou maintenant mes amis je sais que c'est compliqué de comprendre ces chosesl mais voilà ce que je veux ce soir mes amis et hein faut accepter mais ça veut dire mais il faut quand même un petit peu comprendre parce que des fois dans notre vie on on on arrive dans des
22:40 situations où où on atteint ces niveaux-là à travers à travers des sensations à travers des événements dans notre vie et et et tu as l'impression qu'il y a des autres forces à part Hashem alors bien sûr tu crois que tout c'est haschem mais quand même tu vois de l'autre côté des autres forces d'accord quand je donnais un petit exemple d'accord imaginez-vous euh euh euh il y avait à l'époque des des prre bilam par exemple il y avait à l'époque ah par exemple bilam bilam c'est une très bonne un très bon dougma bilam il a la possibilité de maudir un peuple et de le
23:27 rendre maudit comment c'est possible c'est le peuple d'EM c'est le peuple d'EM comment c'est possible c'est un humain et c'est un humain il va dire une phrase un mot et ça va se faire et Dieu veut pas que ça se fasse comment c'est possible tout de suite tu V dire non non non non tout de suite il y a des combats comme ça dans le cerveau plein de fois mes amis quand on voit que le mal il gagne le bien des fois on voit ça vraiment très fort quand le le mal il gagne le bien de manière vraiment à la Choa par exemple des gens qui qui regardaient ce qui se passait et ce tu dis mais attends attends attends c'est pas possible c'est pas possible un jour 2 jours un mois de
24:14 2 ans 3 ans 1 million 2 millions de Juifs mais oh on dirait qu'il y a quoi là la force du mal à keilou kaviaol une force qui arrive à anéantir le bienalom c'est sur ça qu'on ditem non et non je ne comprends pas je ne sais pas je ne vois pas Maouna c'est que même ça c'est bar c'est pas la force du mal c'estem bar c'est du bien c'est lui qui le fait et c'est ça ça c'est hasemem dans les cieux il n'y a aucune force au monde qui est à parach aucune aucune aucune même les forces du mal vient la racine de la racine tout vient
25:01 d' mes amis quand on étudie une Tor dans l' la première chose qu'il faut faire c'est de commencer à se renforcer dans les points qu'on étudie dans le liout le premier point qu'on va étudier donc dans la Torah 11 c'est leou il et leou tata l'unification en haut et l'unification d'en bas toute la T va nous enseigner il va nous enseigner de oui unifier le haut et le bas unifier en haut et alors alors alors unifier en haut point unifier en bas point et les unifier les deux en même temps et après toi quand tu unifies ça tu dois t'unifier avec un deuxième que lui aussi
25:48 il va unifier ça veut dire chemin Israël berabim c'est très important ça aussi c'est plein de sortes deudim c'est des yudim parler Rabbénou il va nous dire qu'est-ce que on va obtenir à travers ces youdim là et ça ça mes amis il faut que vous comprenez quelque chose voilà c'est vrai que je l'ai dit plusieurs fois mais mais oubliez tout ce que je vous ai dit jusqu'à maintenant et et mettez-vous bien dans la tête ce que je vais vous dire maintenant le Juif a été créé et a étré a été euh euh non choisi d'ashem et tout le long de notre de notre existence pour une
26:33 seule chose la plus importante et la plus importante de tout c'est le houilou tarton ah c'est ça shesma ou barourchem c'est de ce qu'on parle ça veut dire que si un Juif n'a pas appliqué Tor au mitzv toute sa vie sil a fait au moins ça on va dire il est dans le bon camp alors il va il va peut-être souffrir mais mais il il s'appelle il est dans l'agdara on le fait rentrer il a il a fait ce que Dieu a demandé du peuple juif Hashem nous a choisi nous le peuple juif parce que nous seuls on est capable d'unifier Hashem en haut et d'unifier Hashem en bas et c'est de notre devoir à
27:22 tous Depuis un enfant de l'âge du rinour depuis l'âge de 8 ans d'unifier haschem matin et soir jusqu'à la fin de notre respiration dans cette terre et même avant de mourir d'avoir ce mérite d'unifier Hashem unifier Hashem ce n'est pas seulement de dire des mots pour unifier Hashem il faut unifier Hashem dans tous les mondes comment on unifie Hashem dans tous les mondes il faut qu'on arrive à créer le schéma et le bar dans tous les monde alors dans le là où nous on habite comment on unifie hasem juste en disant le mot en bougeant des
28:09 lèvres la langue les dents et la bouche juste dire en comprenant juste les mots qu'est-ce que ça veut dire dès que tu dis et tu comprends les mots as unifiéem dans mais que dans leamia Hashem il veut être unifié aussi en haut et Hashem il veut que toi tu l'unifies aussi en haut alors comment on fait pour l'unifier en haut alors pour cela il y a la Cavana et il y a des degrés de Cavana plus ta concentration elle est haute plus tu arrives à faire rentrer dans la concentration encore plus de choses plus tu arrives à l'unifier dans
28:56 le Ham ària dans leamira et après même dans le hamasilout comment on peut unifier dans le hamailout le monde le plus élevé c'est que à travers la volonté parce que leamaout le langage qu'on parle c'est juste le ratson donc le fait qu'un homme juste avant le katchma 10 secondes avant de faire le katchma il se dit dans sa tête qu'est-ce que je voudrais si ça aurait dans ma possibilité si on m'aurait donné un cette force de pouvoir unifierem r par ma pensée tout ce qu'il y a de le faire rentrer chez tout ce qu'il y a tout mes pensées mes sensations mon argent ma maison ma femme
29:42 mes enfants toutes les Guer on remet tout tout un tout au moment où un homme il veut faire ça il l'unifie c'est comme si qu' dit dans après ainsi de suite quand un homme il a une action il y a marchava il y a Dibour et il y a maassé marchava Dibour ou maassé c'est les trois mondes c'est briya ETA Assia quand c'est une marcheava c'est dans la Bria Dibour c'est ettia et massé c'est le fait qu'on a les téphilines avec le talit quand on met les téphilines et le talit on unifie dans Leia avec la simplicité c'est pour ça que c'est important de lire quand on fait le CRAT schema le minimum du de mettre les téfilines c'est de faire le
30:27 atema parce que quand tu fais le cratema avec les tfilin dans le lamaia dans ce monde-ci le monde d'ici tu unifi àad donc c'est pour cela mes amis ce que je vous demande et ça c'est c'est un vrai travail pendant tout ce tempsl et vous allez voir mes amis vous allez vivre une nouvelle vie je vous dis la vérité mes amis si vous prenez ça vraiment à cœur vous allez vivre une nouvelle vie totalement de ne plus lire Chema Israël comme vous avez l'habitude voilà faut arrêter il faut arrêter de dire juste fa arrêter tout il faut commencer maintenant à penser réellement à qu'est-ce que tu [Musique] dis j'ai mal à j'adore il pas par la voix haute
31:14 j'entends pas comprre comprend non on parle d'en haut là Israël non parce que c'est plus facile parce qu'on a moins on a moins de connaissance donc c'est c'est plus facile en haut d'abord c'est plus facile en haut oui parce qu'on a pas de connaissance Qu'est-ce que tu connais du monde spirituel je comprends pas ça veut dire quoiif tu sais pas ce que c'est unifier en hautouir imagine-toi il y a un un un sorcier qui vient et il arrive ça existe c'est une histoire qui s'est passée à l'époque avec le Maral de Prague c'est ce que je voulais vous raconter tout à l'heure imagine-toi à l'époque il y avait des des débats entre curé et Rabin un des débats les plus connus qu'il y avait à l'époque c'était le Ramban r mé ben naan
32:04 qui a eu un débat énorme disputation une disputation énorme avec un très très grandcien juif non un Bishop un curé de niveau très c'est un évêque très important maintenant tout ce débat a été écrit dans un livre tout le débat qu'est-ce qu'il a dit qu'est-ce qu'il a pas dit qu'est-ce qu'il a dit et ça c'était un débat d'accord maintenant avant qu'il y a eu ce débat pourquoi il y a eu ce débat là parce que dans cette époque- là il y avait donc un des sorciers Raz Shalom d'un de l'autre côté et ils ont réussi à changer des choses qu''s ont été écrites dans un CFER torora ça veut
32:50 dire quoi ça veut dire que un jour un évêque ou je sais pas exactement quoi il il est rentré dans une synagogue il a dit les juifs ils font comme ça ils sont comme ça et comme ça et la preuve j'ai vu que c'est écrit dans la CFT et lui il a fait quoi il a fait quelque chose il a ouvert le CF et il avait écrit parce qu' a écrit dans le set et et et c'est certain qu'il a pas gommé qu'il a pas écrit alors je te pose une question maintenant il y a quand même de la doucha dans C c'est quand même spirituel d'accord comment c'est possible qu'il y a une force qui va contre cette force de doucha et de sainteté c'est pas possible un homme qui n'a pas beaucoup de connaissance dit ils
33:37 sont plus forts que nous bah oui ou pas sont plus fort que nous mais un homme qui sait pas c'est ça qui dit et un homme ils ont des possibilités d'éteindre un feu ou d'allumer un feu de brûler quelque chose ou de faire certaines choses qui vont ma mâche sur lean de la T tu te dis mais c'est pas possible mais commentem il laisse faire ces choses là c'est limite tu te dis mais quoi ils sont plus forts que Dieu tu comprends ce que je veux dire c'est là où je viens et je dis quand tu dis israëlemem de quoi on parle on parle que toutes les forces spirituelles qu' existent en dehors de ce bas monde matériel toutes les forces les bonnes les mauvaises ce que tu crois ce que tu crois pas ce qui existe qui n'existe pas
34:22 de tous les niveaux de tout tout ça vient d'akad et il y a que aucune autre force à part quand tu dis Israël dans ta tête mes amis écoutez bien ça doit être ça maintenant la Cavana que vous devez vous devez très fort vous vous vous vous renforcez quand on dit Israël c'està-dire quand tu dis hasemad dans le motad il y a le Alef c'est quoi LEF avant son nom le c'est
35:07 quoi c'est le c'est les h on va dire c'est le après le c'est donc ça fait toujours le c'est la mal parce queelle est elle est pauvre donc le ça veut dire que les 10 que moi je prononce qui sont 10 en fait mme si to tu vois plusieurs c'est on va pasainant parler des forces oner dans la parce que c'est ça ça veut dire toutes les forces qu'il y a tout ce qu'il y a tout ce qu'il y a ça quand un homme il pense à ça il
35:54 fait maintenant on va parler de ce bas monde dans ce B monde caché la royauté la gloire n'est pas à nos yeux c'est qui qui peut la faire c'est qui qui peut amener la royauté d' c'est qui qui peut faire r dans ceonde c'est nous les êtres hum comment en lui donnant TR choses premièrement un nom deuxièmement de l'honneur du respect et troisièmement la royauté vrai ou faut les amis comment on fait un roi comment un roi il devent un roi il vient avec
36:39 une couronne d'abord il faut un nom d'abord il faut un nom on a dit un nom c'est sa sa grandeur le grand il faut un nom après il faut le cavode c'est quoi le cavode c'est sa force qu'est-ce qu'il fait combien il règne comment il est et troisièmement il faut faire partie de cette royauté donc il faut lui donner de la royauté alors c'est quoi ces trois choses là comment on dit un nom en hébreu Chem comment on dit de l'honneur en hébreu cavod comment on dit la royauté malouto c'est ça le Pchat Barour soit béni AEM le qui celui que moi je vais le faire créer dans ce bas monde Chem kevod maluto je vais lui donner un nom je veux lui donner de l'honneur je veux le faire régner dans ce bas monde
37:26 va éternité c'est tata ça c'est tata ça c'est en bas ça c'est la royauté d'en bas c'est le Pchat c'est le Pchat c'est le Pchat c'est le Pchat pasour qui soit béni qui ce dieu que je vais lui donner un nom comment quand tu dis bar tu lui dis un nom tu l'appelles tu cavod c'est quoi le cavod tu sais qu'il y a des règles tu sais qu'il y a une Torah tu sais que tu as peur de lui tu sais qu'il existe tu sais que tout vient de lui tu dois l'honorer et maluto c'est l'application des mitot oui c'est l'application des mitot
38:12 les 613 mitv quand tu appliques les mitvat tu le fais régner dans ce bas monde c'est ça le Pchat Barour k mal en fait le Barour c'est un après il y a Shem kevod Malo ça c'est toi qui doit le faire lon va à l'éternité ça c'est leou tata est-ce qu'on a compris ces deux PIM làit mes amis ça mes amis il faut il faut l'étudier l'apprendre le regarder et il faut à chaque fois qu'on fait Chem Israël obligatoire mes amis on est obligé d'avoir cette Cavana cette Cavana c'est le minimum du minimum de ce que on demande d'un juif ce que hasem il nous dit toute la raison pour laquelle cré ce
38:57 monde ces monde vous et tout ce qu'il y a c'est pour unifier m'unifier à moi pour que vous déclarez que parce que moi je me je me développe je me unéide de galet comment on dit je me dévoile à travers vous dans ce bas monde je ne peux pas régner sans vous c'est vous qui me faites régner a M BO am un un un roi ne peut pas être un roi sans un peuple que dans ce mononde-ci dans ce mononde-ci mais en haut il a pas besoin parce qu'il est au-dessus du mot m haschem c'est où qu'il est m dans ce bas monde dans dans ce bas monde il a besoin caviarol bien sûr toujours caviol il a besoin que nous on le on le glorifie et c'est toute et et tout ça pourquoi pour
39:44 que lui au moment où nous on le déclare en tant que roi alors là kadash dit ah vous me rendez roi ben maintenant je vais vous faire montrer c'est quoi ma royauté et là il va nous envoyer nous faire montrer sa force de l'abondance de la de il va nous faire montrer tout ce qu'il nous a fait montrer à l'époque en Égypte et quand il y avait schlom ameler et quand il y avait David ameler et dans le futur quand ma chè viendra sa force sa grandeur sa royauté sa bonté qui est suprême qui va nous faire faire goûter petit à petit c'est c'est ça donc alors je je lis maintenant euh le premier les premiers mots comment on on commence à à regarder dans cette comment ça s'explique
40:31 [Musique] il prière page numéro 5 au tout début de la tor c'est dans la tor il y a écrit il existe de unification essentiell au peuple juif que c'est le seul peuple juif qui a cette possibilité et ce mérite de pouvoir unifier akad bu et c'est un ordre un ordre qu'on a le devoir d'unifier Hashem quand tu t'allonges c'est-à-dire le matin et le soir tu tu ne peux pas
41:17 passer c'est le minimum après celui qui a le mérite de le dire plus encore et encore alors c'est encore plus élevé et encore plus élevé alors ça mes amis c'est de la manière la plus simple possible ce qu'on a expliqué de manière la plus simple comment ça s'exprime cette unification il c'està-direma Israël ça veut dire quoima Isral alors rabian il explique dans leab il explique aussi dans son livre il explique l'autre livre l'ut et il explique là-bas que Israël ça
42:02 veut dire quoi les deux ils disent la même chose ils disent que si un homme il ne se prend pas de manière je me mets à à comment on dit posé si si il ne se S ne se concentre pas on ne peut pas être Israël on peut pas c'est toute la raison pour laquelle on dit avant c'est comme si que rtoi Meti une petite là là tu vas dire le mot le plus magique le plus fort qui existe dans tous les mots de toute la T de toutes les prières le il enseigne
42:51 dans dans le il enseigne que le moment le plus le le plus lumineux qui existe dans toute la prière c'est pas la Hamida c'est le schéma Israël c'est le plus haut c'est peut-être c'est le plus haut mais le plus mais c'est pas le plus lumineux le plus lumineux qui existe dans toute la FILA c'est le moment du schéma Israël c'est et pour shaharit et pour Arvit et à chaque fois que tu vas le mentionner dans dans le CHEM Israël des corbanot parce qu'il y a aussi un Chem Israël dans les corbanotes vous vous rappelez
43:37 dans il y a aussi un katema qu'on fait de temps en temps shabbat en plein k ça aussi c'est un cratema qui est très lumineux l'essentiel de savoir c'est que chaque fois qu'on mentionne le schéma Israël c'est le moment le plus lumineux qui existe dans dans dans tous les moments spirituels quand tu t'adresses àadash quand un homme alors et tu as la possibilité mes amis on aous aussi il nous enseigne aussi il dévoile un secret énorme dans dans dans rappelle plus quelle t la t 30 36 où Rabou il dit quand un homme il a des mauvaises pensées qui reviennent et qui reviennent
44:23 et qui sont là et qui et qui t'embêtent et qui t'embêtent et qui et qui te pourri et cetera il y a quand tu dis le schéma Israël et le barem malut tellement c'est puissant ça a la possibilité de totalement t'enlever totalement cette cette tenace dans ton cerveau qui t'emmène toujours à avoir des des des mauvaises idées tellement on voit maintenant cette phrase en premier c'est qui qui l'a dit c'est akob Avinou c'est écrit dans ilkimuni semaine dernière je savais pas mais je l'ai vu cette semaine c'est écrit dans ilkimuni ça a été lui le premier c'est chez chez yaakob vinou qui a écrit et mentionné et c'est pour cela que nous on est appelé des enfants de yaakob pas les enfants d'Abraham et de Isak parce que nous Abraham et itsak ils ont pas eu le
45:09 mérite de schéma israëlemem ça veut dire eux personnellement ils l'ont mais eux ils pouvaient pas le donner ils pouvaient pas le transmettre c'était personnal personnel la la la spécification de yaakob Avinou qu'on on est appelé des Béné Israël Israël au nom de yaakob c'est parce que yaakob avait nous il nous a transmis que dès maintenant ça va être quoi le symbole du du Béné Israël c'est le CHEM Israël pas ces enfants qui on dit alorsors il a rencontré JPH il a fait chez moi yph il lui a en vie qu'il av compris il ou ouais
45:57 ouais ouais ouais ouaisout je parant quand rencontréphit comment il connaissait parce qu'ils entendaient yaakob qui disait chez lui à la maison mais c'est personnel quand eux ils l'ont dit c'est devenu ancré dans tout le H Isra CIT les 12 tribus répondu et lui il a répondu maintenant je j'ai encore une chose à vous expliquer mes amis à à voix basse à voix haute on a expliqué pourquoi à parce que tant queek il existe
46:44 encore il y a pas de preuve pas une preu dire on voit pasout comme on dit par dévoilement on ne voit pas dévoilement en dévoilementem on voit qu'il des autres forces donc pour l'instant on ne peut pas on peut pas unifier Hashem on n' pas ce mérite d'unifier Hashem à voix haute ce sont que les anges que ils sont que en haut que eux ils peuvent unifier Hashem à voix à voix haute maintenant il y a aussi une autre chose je vais poser une question pourquoi unifier Hashem en haut et en bas et pas quoi quoi ou que en haut ou que en bas nous on habite en haut nous nous on habite en bas oui chacun son peut-être peut-être qu'on fait que barourchem
47:31 alors oui mais nous c'est l'essentiel nous c'est l'essentiel rien en fait qu dis tu pasé toi tu prends conscience que non raï non c'est pour ça que je suis venu ce soir sans nous il a pas dis ça à voix haute je veux que tout le monde entend je demande je dis est déjà unifié à il est déjà unifié à donc en fait ce que je dis c'est pour moi ou alors c'est conscience du tout c'est ça la puissance que je veux je veux que vous comprenez c'est que Hashem le fait qu'il nous a donné le libre arbitre cette puissance de libre arbitre fait en sorte que tant que je n'ai pas unifié à Chem il n'est pas
48:18 unifié tu comprends maintenant là le poids que tu as sur tes épaules tuou combien c'est combien c'est tu dois trembler quand tu dis ch Israël il est pas unifié mais il est pas non plus divisé il n'est pas divisé c'est on a dit que tous les mots qu'on peut ce sont pas des vrais mots parce que on peut pas parler du d'Hem mais mais bashon Ben Adam on va dire en langage humain en langage humainalom kavol tant que tu NIF quand tu unifies pas Hashem Dieu n'est pas unifié kaviaol kaviaol même qu'il est unifié il est pas unifié parce que son unification c'est toi qui doit l'unifier tant qu'il y a un juif que lui il dit pas chemma israëlem il est en
49:04 Galout et il dit ça sera quand le grand jour parce que quand alors son nom et lui fera que un mais aujourd'hui il fait pas un vous comprenez maintenant pour pourquoi c'est important de faire le kriatma bizmana parce qu'il y a un temps aussi pour dire le katchema quand tu dépasses le temps de créatchema il a une moins une moin une force moyenne moins donc il y a un temps pour cela et et et on n pas le droit de lire c'est pas qu'on a pas le droit mais c'est il faut pas lire le katchema sans les
49:50 téphilines et les titiotes les talit le talit pourquoi parce que c'est ça l'unification ça veut dire ça veut dire queand on lit pendant la journée le c'est comme si que tu témoignes un témoignage faux parce qu'il faut il faut deux choses il faut le tal et il faut l'filine c'est deux témoins de témoins qui unifie ça veut dire je dis pas
50:37 justeattache qu'est-ce qu'il y a écrit dans Leine is en haut et en bas et Dansem Isra on parle tu mets le ça veut dire tu vis le marchavbou et le du alors bien sûr mes amis il aenutam et cetera mais on peut on peut aller très loin et cetera c'est très important mes amis donc ce que je vous dis de c'est ça ce qu'on appelle le kabalat Malama c'est quoi le kabalat Malama quand un juif quand un goil il a fait une conversion pendant des années et en fin de compte il vient se convertir et c'est fini alors même s'il a fait la brit mila
51:24 c'est pas ça qui le rend juif Mme si va se tremper au migv c'est pas ça aussi qui va le rendre juif ce qui va le rendre juif c'est au moment où il dit je reçois sur moi le jou d'ashem et comment je le reçois en disant Chem Israël et barourchem quand tu dis le Chema Israël et le barourchem tu tu reçois sur toi l'unification à ce momentl même tu deviens un juif alors ça suffit pas il faut aussi le micv et cetera mais ce qu'il faut savoir c'est que c'est quoi qui fait le le MAM la chose c'est au moment où tu dis parce que quand tu dis le schéma Israël le barourem mes amis si on aurait des yeux pour voir ce qui se passe spirituellement quand un juif il
52:10 fait le schéma Israël ça nous aurait complètement perturbé tellement tellement c'est puissant ce qui se passe quand un juif il prononce C ces mots simples qu'il faut toute notre vie vivre à travers cette phrase là la plus simple possible donc il dit rabinahman de Breslev comme il a l'habitude il dit rabinahman c'est quoi l'unification en haut l'unification en bas alors il dit rabinahman il y a des livres énormes je vous ai déjà dit la semaine dernière il y a des centaines et des milliers de pages qu'ils ont essayé d'expliquer c'est quoi le schéma Israël c'est quoi le barourchem le le har akadoch celui qui veut voir il y a plein dans le
52:56 Sidour combien de cavanot il y a sur le chemin Israël mais rab il adore la simplicité et a pas plus haut que la simplicité et va nous dire l'unification d'en haut et l'unification d'en bas ça se fait pour nous actuellement aujourd'hui juste à travers Israël première question que je pose sur notre Torat du li c'est quoi la première question comment ça se fait que dans le chemin Israël il a juste dit Israël il a pas continué et dans le bar il a
53:45 dit normalement où alors il aurait dû dire Isral alors il aurait d dire mais là il a pas écrit comme ça écrit juste il juste il quand même écritin de FO partout c'est quoi certainement qu'il y ACI une explication très importante c'est pas pour rien mention alors la réponse la réponse elle est elle est très importante c'est ce que je vous expliquéis tout à l'heure
54:31 c'est quoi c'est que l'essentiel dans schéma Israël c'est quoi c'est le schéma Israël ça veut dire quoi le schéma Israël c'est juste d'être posé c'est d'être litasf comment on dit litasf r Je me rassemble je je je rapsem mon cerveau je me mets je me mitraquaise je me concentre je me concentre je suis là je me recueille je me je me prends je me prends vous comprenez mes amis parce que là vous me regardez là tous comme ça vous comprenez de quoi je parle Isral ça veut dire
55:18 quoi alors et aussi comme c'est l'unification élevée il y a pas beaucoup à dire on comprend pas donc dit voilà l'essentiel d'abord c'est is et le plus important dans Isra bien s mais ce qui nous touche à nous c'est l'unification d'as donc en bas je vais te mettre tout parce que ça te touche à toi ça veut dire quoio l'unification d' bas l'unification d' bas c'est que tout ce qu'il y a en bas tout ce qui se passe en bas il y a que Dieu qui domine il y a que Dieu qui dirige et tout est fait que à travers lui même les plus grandes injustices que tu crois que c'est des
56:04 injustices tout c'estamid bar tout ce que tu fais tout ce que tu penses tout ce qui a été créé tout ce qui est beau tout ce qui est mal tout ce qui est rempli d'amour tout ce qui est rempli d'ine tout ce qui est rempli de beauté de bonté tout ce qui est rempli de malheur et de de mauvaises choses tout ce qui est rempli de joie tout ce qui est rempli de peur tout tout ce qu'il y a dans ce monde-ci ce que j'ai fait ce que j'ai pas fait ce que je suis ce que je suis pas ce que j'ai ce que j'ai pas ce qui me manque ce qui me manque pas tout ce qu'il y a ma forme de comment je suis mon nez mes yeux la couleur de mes cheveux mes habits ma parnasa ma maison ma femme tout ce qu'il y a tout ce qui est dans ma vie et ce qu'il y a dans la vie de ce monde-ci tout vient de la dirigeence d'ashamidb et avec cela j'ai le libre
56:54 arbitre comment ça se peut ça se peut ne va pas comprendre tu es un humain qui est tout petit ton cerveau il pèse à peine 4 kg à 4 kg de chair de cerveau ne peut pas comprendre ce que c'est de la spiritualité mais avec tout ça il y a le libre arbitre malgré que Hashem c'est lui qui fait tout et qui et que tout est en lui combien même j'ai le libre ne va pas chercher à comprendre comment ça fonctionne dans ce bas monde c'est ça Barour Chem kevod et comment je vais lui donner sa royauté en croyant en lui en l'appelant et en appliquant Tor au mixvot tu lui donnes un Chem tu lui donnes un cavod et tu lui donnes un malout barourem kevod
57:40 mal tu lui donnes un nom en l'appelant en le croyant tu lui donnes du respect en priant pour lui en croyant en lui en étudiant ce qu'il y a et tu lui donnes de la malout en appliquant c'est c'est moi qui unifie akad en haut et en bas alors j'ai posé une question tout à l'heure pourquoi on dit que le schéma peut-être on n dit que schéma ou alors on dit que bar on a posé cette question tout à l'heure la réponse c'est que d'abord le CHEM et le Barour Chem ce sont deux témoins on a besoin de ces deux-là pour que ça soit
58:26 une vraie unification d'où on le voit ça alors on le voit dans la page 93 page 93 on voit dans les premier il je vais le lire je traduire très simplement cl dava la règle de tout ça se l'écou à la rotte malgré qu'il n'est pas sur cette Torah mais il nous explique sur la Torah 36 c'est ce qu'on a vu tout à l'heure ce qu'il a dit de
59:12 tout à l'heure et ben là-bas il y a cette explication je lis et je traduis c'est très très important pour le Pchat de ce de ce de cette Torah cl Davar la règle de tout ch t ni et doute chez ou même la Torah c'est une Témo c'est un témoignage qui témoigne sur la sur l'existence sur l'unité et sur la domination de Dieu sur ce monde comme c'est un témoin la Torah c'est pour cela que si c'est un témoin la Torah elle est obligé d'être de pour
59:58 être un témoin parce que un témoin ne peut pas être un il peut être que de c'est pour cela que quand la Torah elle V témoignage c'est pour çaem nous a fait deux yeux deux oreilles ce que tuentends c'est reçu à travers le B la tor elle est obligé d'être de c'est quoi de c'est la raison pour laquelle à travers deux tables de la loi parce que les deux tables de la Loi chacune est un témoin sur hhm les premier table de la loi c'est les cinq premières et les cinq autres les cinq premières ce sont les myvotes entre moi et Hashem je suis Dieu tu n'auras pas
1:00:47 d'autre Dieu euh euh tu ne servir tu ne te prosterneras pas devant une de l'idolâtre et cetera les C autres ce sont les mit entre toi et et un être humain benadam benad ce sont les deux maintenant à part cela il y a eu aussi deux fois d'étapes de la loi les premières qui ont été brisé et les deè qui sont resté donc on a de FO de c'estàd 4 donc c'est une c'est une un témoignage qui est fondé comme ça ilaban vous êtes avec moi les amis [Musique] car le témoignage il peut être que à
1:01:33 travers de à travers le nombre double et c'est ça l'explication de l'unification d' c'est ça le niveau qu'il y a de c'estàd l'unification d' haut l'unification d' bas les de sont un témoignage existe donc on ne peut pas juste dire shemma ou alors on ne peut pas juste dire BEM on a besoin des dieux des deux car les deux témoignent que hasem il est unifié à travers à travers toi que grâce à ces deux psouim là gr et
1:02:19 aussi grâce à la tor pour ça que le grand le grand et c'est aussi c'est ça le Grand et le grand dans le schéma dans la Torah le Aï il est écrit en grandes lettres et lead il est écrit aussi le Dalet en grandes lettres donc pourquoi parce que le a et le det ça fait a matin et soir ça fait de témoins et donc ça fait deux témoins le matin et le soir comme il a dit chealto car c'est ce ce sont ces deux psouim qui témoignent son unité et sa comment dit M shalto royauté sa gouvernance royauté sa royauté on a besoin des
1:03:12 deation il y avait des gens hab à jich et il dis pas elle dit que malgré que c'était à la contrere dis queend on que Dieu il existe en B ici on voit pas existe alors on peut pas l'unifous en compr comme nous ce qu'on dit ça vaut pas
1:03:58 comme ce que tu pensais tout à l'heure comme nous on est rien donc de dire ou de pas dire en bas ça ne rajoute nulle part les gens de yéricho il y avait des gens qui comme ça ils pensaient donc il faisait que le schéma et les ils ont dit malheur à ceux qui ne che qui ne font pas cor qu' mett un sandwich avec le schéma et le bar 148 c'est
1:04:49 quo et là-bas il y a écrit comme ça c'est quoi le secr de ce qu'on a étud dans la numéro 10 numéroonudah il niveau de montagne niveau de il niveau de mais dans Laoun c'estàd c'était des niveaux le c'est quoi le se de bar c'est de même qu'on voit pas même qu'on sent pas Hashem même qu'on voit
1:05:36 autre nous on y croit dans haschem jusqu'au plus petit des grains et c'est nous qui unifions dans ce B monde et on a cette force et si on le fait pas il n'est pas 3 secondes la science elle est en train de le justifier puis que à la vue on voit une main si on prend le microscope électronique on voit plein des molécules si on va au niveau atomique on voit l'atome on va au niveau quantique on voit quenerg des quoi c'est du l'énergie exact exact donc en fait on croit qu' mais c'est queénergie exact exact plus on va se rapprocher du ma plus on pourra voir de nos yeux ce que
1:06:24 la T n décrète maintenant ce que toi tu as pas vu et ce que le monde n'a pas vu c'est qu'est-ce qui se passe quand tu dis schéma Israël en regardant au niveau quantique à travers les atomes qu'est-ce qui se passe et là et là le jour où on arrivera à découvrir ça là tu verras comment ils ont fait ils ont fait photo avec naon et ils ont vu que la lumière qui dégage c'est une lumière qui est violette et la lumière qui est violette c'est une lumière la plus spirituelle qui existe et quand tu enlèv les téphilines cette ila comment on dit UNE ila une a cette AA là elle se elle se modifie c'est c'est des choses que mais tu sais quoi on a même pas on a même pas le besoin d'en parler parce que parce que c'est des parce que nous on a
1:07:09 l'origine d'emon ben il y en a qui ont besoin mais pour les gens qui veulent dire ces choses là mais mais même eux qu'ils aillent chercher tout seul moi moi moi je veux juste dire ce ce que rab il nous enseigne donc là il dit ouaisation c'est ce que moi qui je à faire on a besoin de tout le monde non alors alors alors Hashem Hashem regarde toi tu as un devoir ton devoir c'est de l'unifier voilà ça s'arrête là ton devoir c'est tout ça s'arrête là mais dans le jour où le monde l'appellera et le dira ça sera parfait mais c'est pas ton problème toi tu dois pas penser à ça toi ton problème à toi c'est de l'unifier matin et soir àam c'est ton maintenant si tu as le mérite de le faire dans une synagogue
1:07:56 avec un tal etine pendant char par exempleit bismano dans une bonne heure c'est un niveau énorme c'est un niveau énorme que tu as fait cette journée là énorme énorme énorme énorme quand et plus tu le fais à travers honnê de le faire honnête c'est encore plus haut avant le [Musique] net alors quand tu t'attaches alors là c'est donc le S du Barour c'est quoi le c'est de
1:08:44 pouvoir alors la deè partie on l'a étudié la semaine dernière d'avka et on a parl du nom d'ashem avant et après et on a alors alors na ça aussi a quelque chose à dire sur ce sujet là mes amis vous savez qu'il y a il y a euh tout de suite après le dans il y aous a dévoilé une Tor la T 7 BC quiah c'est une très très grande Torah c'est l'avant-dernière Torah que Raben a dévoilé dans le monde c'est la dernière Torah que Rabbi Nathan a parlé de son vivant c'est une Torah qui est liée
1:09:30 directement avec la Torah vave il y a beaucoup à parler sur cette Torat c'est la première Torat que Rabi Israël corord d'onneur a enseigné à Rabi Israël ber et qu'il et qu'il est tombé amoureux jusqu'à la fin de sa vie de Rabbénou et c'est une Torat qui est très importante qui fait partie des des torotes les plus importantes de tout l'outéan et là-bas on parle on parle là-bas des daremala et des daremata on parle là-bas qu'il y a deux de deux deux sortes de personnes il y a des habitants d'en haut il y a des habitants d'en bas les habitants les habitants d'en haut ce sont des tsadikim les Tsadikim que leur niveau à eux c'est c'est un niveau que ils sont très proches de Dieu et il y a des habitants
1:10:16 d'en bas c'est qui les habitants d'en bas c'est des gens qui n'arrivent pas beaucoup à servir Hashem et qui sont complexes avec la Torah et les mitvot et que c'est dur et que c'est compliqué un jour il arrivent un jour ils arrivent pas d'accord et le secret du tsadik c'est qu'il arrive à parler ses deux langages en même temps voilà c'est ça cette t elle parle que le TAD il doit avoir un seul langage que son langage à lui parle ETA etemata et là ce qu' ditaban dans ce la page 93 que je voudrais que vous étudiez aprèsr cette semaine c'est quoi c'est qu'en fait le schéma Israël il est
1:11:02 pour les daremala et le barourem il est pour les daremata mais nous on doit comme le TAD les inclure en un c'est ça le S de Bakio bakibov d'être fort en montée fort en descente et c'est ça la tu fais la ch mes amis on l'a étudié la semaine un petit peu je voudrais que vous allez le regarder page 93 c'est sur ce maintenant on va passer si vous me permettez dans la page page
1:11:49 57 dans la page 57 il y a un M qui s'appelle Leal c'est qui Leal c'est le Valter de celui quicrit lui il a il a écrit un livre qui s'appelle qui une explication simple sur le ça vient du mot mua c'était son nom il s'appelaitab alors alors là mes amis on va lire la
1:12:34 simplicité de la simplicité de la simplicité de la simplicité de ce que c'est et tata dans des mots les plus simples et ça mes amis il faut le lire et le traduire mot en français pour les gens qui ne le comprennent pas écrivez les m en haut des mots parce que c'est mache laavana de qu'est-ce que c'est le Isra qu'est-ce qu'il dit explication veut
1:13:20 dire c'estàdire les de croix ver la date et de connaître le savoir que Dieu notre toutpuissant il est unique il est gouvernanton dans les cieux comme un AD comment dit ad comme un maître il emploie ses serviteurs ISL voil c'est ça
1:14:12 isiony il est unique et le le dirigeant dominant c'est quoial gouvernant il est unique et gouvernant dans les cieux c'est quoi c'estàdire la de croire et de savoir qu'il est seul et qu'il est dominant dans les bas ça va pour tout le monde vous êtes sûr j'ai pas dit quelque chose qui est un peu spécial a pas
1:15:08 buz c'esti le nom parce que parce que c'est toi qui doitpper c'est toi qui do lui dire le nom mais là on a dit je répète je v pas vous dire jusqu que c'est vous qui va le trouver je répète il est unique et dominant dans les cieux il est unique et dominant dans les bas il y a un bug dans ce que je dis là il peut pas être unique en bas
1:15:55 il est pas seulem là il est seul là il y a toi il y a moi il y a mon argent il y a mes tavot il y a mon téléphone laisse tomber en haut je parle pas d'en haut je parle d'en bas en bas non mais pointal point dans le MO y il y a un problème dans le y il est pas y mais il pas ça s'appelle qu'il pas parce que c'est pas c'est pas il il est pas colel il inclut pas pas écrit colel il y a pas écrit il inclu il écrit il est seul c'est comme si ta femme elle te dit où tu es où tu es tu es avec quelqu'un tu dis je suis tout seul il y a personne
1:16:41 question làut aussi ang là en haut comme c'est spirituel alors nous on peut pas parler de ce qui se passe en haut mais en bas tu le sais tu le vis bid Trump alors comment amis commentit pas ces choses est-ce qu'il est mais tu existes lui il existeiran il existeiste les il exist tu crois mais tu vis pas il dit la date la date c'est pas juste de croire c'est
1:17:28 la conscience est-ce que c'est est-ce que c'est pas simple c'est pas quelque chose de simple et ben vous savez c'est quoi la réponse mes amis la réponse c'est une réponse qui va vous faire sauter la quiipa sur votre [Musique] tête faut la tenir il faut apprendre un bâton vous êtes prêt à l'entendre cette question là mais mais cette réponse c'est une réponse qui fonctionne que dans laemouna voilà il y a pas de serelle dans ça au moment où tu utilises ta logique dans la réponse que je vais vous donner il y a un problème qui se passe là le cerveau il sait plus comment ça se
1:18:16 passe la seule réponse c'est dans laouna et tout notre travail d'après cette Tor là le mot de dire quoi ça veut dire quoi et ben la réponse ça va faire très mal ça va vous changer tout ce que vous avez appris depuis que vous êtes au Gan je crois que je vais la dire la semaine prochaine VO [Rires] aujourd'hui et ben je vous je vais vous apprendre des nouvelles mes amis va couper la caméra je crois tu vas me dire tu dis ce que tuas la semaine dernière j'ai pas entendu sec
1:19:01 la semaine dernière il a coupé alors mes amis ce que je vais vous dire mes amis je vous l'ai dit la semaine dernière quand on parle dans l'unité d'ashem ça fait très très peur parce qu'il suffit que je dis les mots à pas comme il le faut et là ça s'appelle de laabem tout de suite de l'hérésie très très grave il faut pas il faut il faut dans dans ces endroits là il faut il faut vaut mieux même pas en parler il faut juste croire voilà mais comme on on étudie alors je suis obligé donc c'est avec des pincettes que je dis les mots mais voilà c'est ça mes amis c'est quoi et ben la vérité de la vérité le et laamito le et du et du
1:19:49 laamito c'est que dans ce monde il n'existe rien à parach mais quand je dis qu'il n'existe rien c'est pas le mot sympathique qu'on a l'habitude de dire milvado milvado en tant que non non non tu as pas compris quand je dis qu'il n'existe rien dans ce monde c'est qu'il n'existe rien M m mage pas il n'existe rien c'est le Myo cette t cette chaise toi ta femme tes enfants tes idées tes tes rêves tes ça n'existe
1:20:35 pas alors alors la question qui se pose tu poses une question et alors ça c'est du SER ça veut dire pas tu n'existes pas tu n'existes pas ah ou alors tu alors c'est quoi qu'il y a alors attend alors c'est quoi qui existe alors c'est quoi alors qu'il y a si y a rien à part Chem ça veut pas dire qu'il y a rien à part Hashem et que toi tu n'existes pas c'est pas ça que ça veut dire c'est c'est c'est pas que tout c'est Hashem parce que même le mot tout il est faux parce qu'on a dit il est il est c'est y a rien d'autre à
1:21:21 part c'est que ça c'est que ça alors alors qu'est-ce qu'il y a alors de tout ce qu'on voit de tout ce qu'on sent des électrons alors on ne peut pas expliquer ça de manière approfondie parce qu'on c'est interdit pour nous mais on est obligé de le dire juste pour qu'on puisse un tout petit peu comprendre dans la manière logique ce sont des formes de contractement que Dieu s'est contracté dans des corps dans des pensées dans des solutions dans des problèmes dans des tables dans des chaises c'estout MAM c'est pas queem il est dans la
1:22:07 table parce que moment tu disem il est dans la table alors il y a la tableem non ça c'est une forme de contraction de c'est une sorte d'expr c'est très dur de dire des mots je peux pas dire des mots mais je dis comme ils sont ce sont des contractions c'est du tsim Tsum ce sont des contractions de Dieu comment il est lui le bien comme le mal et et on peut aller très loin je peux pas aller très loin parce que la capacité des morines des gens ne peuvent pas vraiment alors mais même le bien même le mal même le mal ça existe vraiment tout ce qu'on voit alors alors alors alors maintenant maintenant
1:22:53 ne va pas plus loin que ça ça existe ça existe pas là là tu rentres dans le SER ce que je vous ai dit on n pas le droit d'y penser ce que je vous ai dit il faut juste le savoir tu dois le savoir la datamine dès que tu l'as dit c'est fini quand tu dis Barour keV en fait c'est quoi le CHEM c'est quoi le kevod c'est quoi le Malo dans une Cavana beaucoup plus élevé par exemple dans Leria et cetera et c'est quoi c'est que littéralement il y a rien à partchem même ici même moi m ma volonté et tout ça tout ça et j'ai quand même le libre arbitre voil comment
1:23:39 ça se peut et ben ça se peut comment on peut le comprendre on peut pas le comprendre parce qu'au moment où tu le comprends tu deviens Dieu Ilou hative au moment où tu comprends Dieu tu es Dieu Dieu on peut pas comprendre Dieu c'est ça qui fait que Dieu c'est Dieu et moi c'est moi donc mon travail c'est de croire dans tout et dans rien c'estàdire dans dans tout et son contraire d'un côté j'ai le libre arbitre il y a le yserara yeratov j'ai la possibilité de faire du mal qui fait du mal et faire du bien qui fait du bien oui c'est mon devoir c'est comme ça que je dois vivre mais quand je m'élève de moi-même quand je fais le schéma Israël quand je monte un peu plus élevé de ma conscience je je sais que très loin dans
1:24:25 mon cerveau je sais que tout ça c'est une seule unité d' en haut et en bas et en fait il y a rien d'autre à partchem en haut et en bas he ou a même pas en haut même pas en bas mais mais il y a quand même parce queil y a écrit ici ça veut dire qu'il y a une forme d' haut et d'en bas dans dans notre niveau à nous ça veut dire notre niveau à nous pas la même c'est pas la même parce que la divinité qui est en haut c'est une divinité qui est dévoilée et la divinité qui est en bas c'est une divinité qui est totalement cachée tu dis une divinité une divinité de divinités c'est pas de divinités ne prends pas au mot
1:25:10 mais ça veut dire c'est ça veut dire c'est une ouis Mme divinité est cach mais je pas parce que quand dans ce qu' dans ce dit 93v par il a marqué mais comme k donc pas dévoilé alors qu'ici mais c'est l'erse là-bas on parle comme on parle de la tor c'est pour ça que c'est pas équivaut exactement à cette Tor parce que là-bas il a dit dans les mots de et M donc c'est un autrean le le M c'est par rapport à nous personnellement ça veut dire ça parle des le et le le ils ont besoin de et le ils ont besoin de M c'est pas
1:25:55 le mais c'est are donc maintenant mes amis je reviens au pas terminé le alors on a compris maintenant c'est quoi c'est ça c'est qu'il est unique et c'est lui le seul dominant le fait qu'on a ce mérite là que quand on a cette fois là en fait il se passe quoi c'est ce qu'on va étudier plus tard dans le c'est que moment où un homme il
1:26:42 arrive un travail de tous les jours deux fois par jour matin et soir c'est un travail mes amis croyez pas ce soir vous allez penser à ça demain matin aussi vous allez penser à ça demain soir aussi vous allez penser ça et aprèsdemain matin aussi vous allez penser à ça c'est un travail que vous allez faire pendant une semaine deux fois par jour vous allez voir que pendant la deuxème semaine vous allez atteindre un niveau de connaissance de Dieu qui est un un un incomparable à ce que vous avez il y a un il y a un mois ma mche m mche parce que ça ça créé dans le cerveau de la sainteté amiti ça c'est quelque chose de palpable parce qu'au moment où tu ouvres ton
1:27:28 esprit en annulant ce monde et en l'unifiant àem il y a quelque chose qui se passe mes amis dans le cerveau et dans le cœur c'est pas de la rigolade ça prend du temps pour que on puisse le l'admettre mais mais en le faisant en le faisant comme ça vous allez découvrir mes amis un nouveau langage magique c'est ce fameux gage qu'on a parlé il y a de semaines de la de l'instrument dans les sipour maassot qu'on mettait sur un animal et qui chantait et qu'il a échanger ça pour un langage
1:28:14 de de déduction leou leata va créer dans le cerveau une une carte mémoire toute nouvelle qui va nous développer et ouvrir des nouvelles cases de compréhension de la tor des secrets des profondeurs de la tor c'est le langage fameux de l'unité d'emux juste ça c'est plus tard
1:28:59 a lien que on prend àou plusard de la tor dans les profondeurs ce sont trois mots c'est la compréhension en fait la tor profonde alors c'est pas juste la compréhension parce que parce que il y a un langage il y a un langage de l'unité d'ashem qui se cache dans la Torah et que au moment où on découvre cette Torah on a le birour dans tout on
1:29:47 a on a on on les marloquettes n'existent plus les sphéotes n'existent plus la BO c'est c'est c'est c'est ce langage de la dédution qui est caché dans la Torat même si on est un aucun rapport aucun rapport à l'intelligence c'est au rapport au moment où on fait créer dans ce monde le nombre c'est-à-dire la la multipli cité alors je ne peux pas comprendre l'uniticité qu'il y a dans la Torah et donc l'unité aussi d'ashem donc le langage d'ashem je le comprends pas et c'est et c'est ça qui crée la c'est quand il y a deux quand j'étudie quand je fais l'unification
1:30:35 d'emem et cetera avec beaucoup de temps on va voir comment on va le faire dans la tor du ce qu'on a étudié ce soir plus on va le faire et on va se concentrer et C on va créer dans notre cerveau un un niveau de compréhension de c'est trois niveaux et ça c'est le langage de la déduction que quand le fils de la servante il a il a reçu ce ce langage il a réparé le pays et il est devenu roi sur le monde le jour où nous on va apprendre ce langage de déduction c'est-à-dire le hou lion et le hou tarton on va faire un ordre dans notre cerveau et dans notre cœur et on va devenir le maître le roi de nous-mêmes
1:31:22 on va être des des ça va pas être les tavotes qui vont nous mener ça va être nous-même qu'on va se mener et c'est ça la guoua pratique c'est ça la guoua pratite je reviens sur le lioutémiral Israël ah d'abord un quand on parle de déjà ça fait peur les c'est pas fait pour moi je m'y connais pas je connais même pas tu me
1:32:07 parles de de quoi tu me parles c'est pas de mon niveau en plus tu veux unifier quoi exactement c'est quoi unif c'est quoi leot ce sont des tout son des mots qui sont très très élevés très pas pour moi il vient Rabbénou il dit celui qui croit qu'il y a des niveaux ou alors des degrés ou alors des des c'est totalement faux qu'il faut faire toute la T et qu'il faut faire toute la Torah et avant ça non rab dit Israël ça doit être fait à travers t Juifs grand petit vieux moyen ou jeune
1:32:53 ou même des femmes ou même ou même des enfants ou même des vieilles même des jeunes dans tous les niveaux dans tous les côtés religieux pas religieux l'unification mes amis un homme par exemple il fait pas Torah ou mitvot mais c'est pasvot il y a des gens des Juifs malheureusement perdu je sais pas où dans le monde même en France au Canada en Amérique d'accord ils font pas t ça veut pas dire qu'il ne doivent pas faire Isra dit et ben même le Juif qui est totalement pas pratiquant dans la tor il a le devoir
1:33:40 d'unifierem et de croire et de comprendre et de savoir qu'il eston il est seul et unique dominant en haut et en bas parce que c'est tellement puissant tu es pas obligé de ça doit pas t'engager ça bien sûr que ça engage mais si un homme c'est pas parce queil n'est pas pratiquant qui ne va pas le faire ça vous comprenez ce que je vous dis les amis c'est quelque chose que tout le monde doit le faire même un non pratiquant même un non pratiquant il a le devoir de croire dans un seul Dieu même les gooïme ils ont le devoir de croire dans un seul Dieu alors a plus forte juif il doit
1:34:25 unifierem c'est quoi unifier c'estàdire de croire qu'il y a queem et rien d'aut donc mes amis ce n'est pas un niveau c'est tout simplement ce que un juif il doit avoir comme kavana quand il dit ça c'est une chose j'ai ramené en bas le Zoar dans Parachat berid d' futr c'est le Zoar premier si vous voulez après l'étudier on va pas le le lire mais vous pouvez le voir après la première fois où rabishimon bar il
1:35:10 nous explique bechitout le le PED rouge de shemma Israël et de barourchem combien c'est essentiel pour un juif d'unifier àadou en haut et en bas de le vivre de le croire et de le dire toute sa vie tout le temps et de se le répéter c'est une des raisons aussi l'importance que quand on dit schéma Israël de fermer les yeux pourquoi on doit fermer les yeux parce que quand tu fermes les yeux tu annules le monde pour toi tu l'éteins et en fait tu dis à Hashem haschem moi je je vois qu'il y a la multiplicité des tables des chaises des
1:35:58 hommes et cetera et cetera moi en fermant les yeux je vois plus rien et en fermant les yeux j'éteins le monde pour moi j'éteins le monde même qu'il existe pour moi je l'éte donc pour ça veut dire quoi ça veut dire queem je vois pas la multiplication je vois que l'unité c'est pour ça que c'est important de fermer les yeux donc c'est important d'annuler et l'explication simple c'est que si je ferme pas les yeux je suis perturbé parce que je vois contradiction la contradiction tout le temps tu peux pas voir quelque chose et dire que ça c'est Hashem c'est une contradiction dans le cerveau il peut pas comprendre ça c'est de l'hypocrisie tu es en train de faire
1:36:43 un jeu tu te mens alors pour cela il faut éteindre le monde comment tu éteins le monde tu fermes tes yeux quand tu fermes tes yeux tu éteins le monde quand tu éteins le monde tu peux déclarer qu' il est un partout dans le monde et il est seul et il y a rien d'autre il dit de brlev queab il va nous enseigner plus dans la Torah prochaine qu'on va étudier là maintenant oui alors c'est quel ch alors alors un se on parle du Barour Chem en
1:37:29 vérité le nom c'est c'est les ramim ils nous ont décrit les noms que nous on on on l'appelle c'est à travers c'est à travers les noms qu'on l'appelle mais en général quand on parle du Shem d'akadash Bou c'est le nom de youud kevfke tu ditière que tous les noms c'est un nom oui mais mais nous en général comment les Rahamim nous ont donné la la la les instructions de comment l'appeler c'est le même c'est le nom de oui c'est pour l'instant nous on est là-bas dis je dis pas que c'est le même je dis que c'est le même mais même mais même
1:38:16 c'est le même en haut et en bas mais c'est de ce même nom qu' parle oui mais ce même nom il est aussi un autre nom parce qu'ils sont tous un don pas il y a pas réellement une différence ta question c'est pas une vraie question parce que parce que c'est par rapport à toi comment toi tu vas mentionner et la preuve c'est qu'on dit pas le nom de dit pasjà même le nom luiême c'est juste une référence dans ton cerveau mais le nom dans ce bas monde on a besoin de savoir que le nom de c'estàdire c'est quoi c'est quoi le pou de mes
1:39:03 amis le Pouge de passé présent future en même temps ça c'est ça ce que ça dire il était il est et il serait c'est ça le mot comme ça il s'appelleem c'est qu'il incl en lui le temps et l'espace que pour lui tout est pareil avant pendant après c'est tout pareil c'est tout en même temps il y a pas de pas temps le en fait c'est lui alors alors là maintenant haschem il a pas de nom mais Leem c'est lui c'est alors toi tu vas l'appeler à travers un nom alors il a été découvert à travers un nom spécial par exemple un monsieur il a découvert Hashem en pleine
1:39:48 guerre alors pour lui son nom c'est de ses votes il y en a un qui va RER il va découvrir à travers son nom tu comends mais c'est des chos son nous comprme chon déclar le nom le SER puisque tous ces noms pourquoi on dit dans dev
1:40:39 lesom oui mais si c'est ça on va commencer à prendre tous les endroits où dans les c'est mentionné tous les autres nom ilut commencer à les expliquer il y a une explication à ça mais je vais pas rentrer dans cette explication là maintenant mais là-bas on parle c'est une autre chose totalement là-bas on parle de Din et de Rahamim que Elokim c'est DIN et c'est Rahamim et là-bas ce qu'on doit faire c'est de radoucir les Dinim alors alors nous ce qu'on veut c'est hasem Elokim on veut pas qu'il y ait un D parce qu'on est en pleinana plein y donc on veut le r donc hasem on va mentionner on va se rappeler que même le Elohim son nom deéohim il est aussi
1:41:24 alors Elokim ou hasem non même le Elohim parce qu'on est en DIN c'est des pas des que même le DIN EN lui il y a le you keV je me rappelle que même le mal que Dieu il va m'envoyer c'est du Rahamim c'est du to c'est du Rède alors c'est pour ça que j'ai dit que je veux pas rentrer parce que après on va commencer àis dans le non non pas je rappelle que c'est le donc je me rappelle queokim c'est Elokim O non non ouiem ouim non parce que le D tu dois le recevoir le D il faut pas l'annuler le D c'est le D le D Hashem il se dévoile à travers le D le D c'est pas du mal qu'il faut enlever le D c'est Hashem bar donc il doit se cette
1:42:11 oui sans rentrer dans les détails c'est ça sert à rien ouir parce que en vérité le travail qu'on demande à nous personnellement c'est du niveau de pas le travail dans israë alors pourquoi il a écritma israë parce que le plus important dans schéma Israël c'est leéma Israël soit schéma soit en mode PES en mode à l'écoute en mode je suis la exist not t grâce à ça il a la possibilité d'arriver au langage de la
1:42:59 Torah dans les profondeurs pourquoi c'est aussi important pourquoi c'est aussi important d'arriver dans Lesot à les Umka déjà c'est c'est déjà très bien que j'étudie la Torah pourquoi j'ai besoin de savoir et de connaître la Torah dans les profondeurs comme si j'ai rien d'autre à faire à part de découvrir des secrets de la Torah ça me chauffe pas beaucoup moi quand on dit la vol vouska tu m'aurais dit une autre chose parnasa Touva ou alors des autres choses encore ça me parlerai mais mais c'est très beau c'est très sympathique mais je je vois pas le l'utilité que
1:43:44 Rabbénou il veut il veut la carotte que Rabbénou nous donne c'est pas une belle carotte on va dire vous comprenez le ce que je veux dire mes amis vous voyez de quoi je parle c'est certain que ce que je vous dis c'est des bêtises parce que en vérité celui qui arrive à découvrir les secrets les profondeurs de la Torah alors il ne peut plus vivre sang comme ça Raben il dit je me pose la question comment un homme il peut vivre après qu'il a goûter les les délices de la Torah comment il dit comment on peut vivre après qu'on a goûter les délices de la Torah dans ce monde-ci ouais dans ce monde-ci comment tous les délices de ce monde deviennent tellement horrible quand on goûte le délice de la Torat il se pose une vraie question pas en en b b il dit je me pose la question MAM ça veut dire vraiment il
1:44:30 se pose la question mche dans l'cout moan alors alors vadaille que quand on étudie une Torat et quand on approfondit et quand on essaie de mettre tout à part et tout à côté et cetera mais vadaille que mais maintenant des gens simples que tu viens et tu lui dis voilà [Musique] écouteon et leou tarton ça t'emmène dans une vous tumka alors pour cela mes amis il faut savoir une chose est-ce que vous comprenez que tout ce qui se passe dans votre vie tout ce qui se passe dans votre vie c'est uniquement dans votre tête est-ce que vous comprenez ce que je vous dis là
1:45:16 quand je vous dis tout quand je vous dis que tous vos problèmes tous vos joies tous vos malheurs t vos peurs même les problèmes de parnassa alors tu veas me dire oui mais là j'ai pas gagné mon argent c'est de l'argent c'est pas ma tête non mais c'est ta tête qui prend ça comme comme un malheur et qui le vit comme un malheur c'est ta tête qui te dit il faut vivre sa situation comme le plus grand problème qui puisse exister où jamais je retrouverai de la joie ou de l'amour c'est tous les problèmes qui 6 dans le monde en entier il commence ici et il termine ici VO plus que ça les problèmes n'existent
1:46:04 pas il n'y a aucun problème il y a un PG comment dit un PG il y a un proverbe qu'on dit en hébreu n quand il y a pas de de jugot tranquille il y a pas de souci c'est quoi qui fait des soucis plus tu connais plus tu sais plus tu comprends plus tu plus tu tu dis ou peutêtre comme ça pere comme [Musique] ça c'est quoi qui fait les problèmes c'est ta dimension de capacité du cerveau d'adapter d'exprimer et de te faire raisonner ce que lui il
1:46:50 veut te faire raisonner vous comprenez ce que je suis en train de vous dire et d'où ça vient ça ce raisonnement ce raisonnement qui veut me raisonner de cette manière ça vient de l'AR de la connaissance de Adam que dès que je suis né il y a un surplu de tristesse et de mélancolie quoi qui se passe quoi qu'il y a comme ça ça VI de la matière en plus de cela parce que l'être humain il a été fait de terre et la terre c'est la tristesse c'est la mélancolie donc comme j'ai été fait de cette manière-là quoi
1:47:35 qui se passe quoi qui m'arrive le le premier degré qui m'atteint le plus possible c'est la tristesse la mélancolie c'est l'amertume et maintenant le cerveau il va fonctionnner de cette manière-là réflexe c'est un réflexe qui se fait de seconde en seconde et et chaque chose qui va se passer il y aura d'abord le côté malheureux et après le côté sympathique c'estd si tu gagnes 40 millions dis purée moi je voulais 100 millions mais bon quand même allez c'est très bien c'est ça se peut pas que que tu arrives à trouver on te donne quelque chose de très bien de parfait et cetera il y a le côté mal et alors là quand il se passe quelque chose de grave alors là là le mal il dit attends attendsendsends
1:48:21 c'est ma place là laissez-moi RÉER je vais fctionner le cerveau de manière que pendant un an on va vivre sur cette cette situation il vient et il dit vous voulez savoir c'est quoi vous not à T les Umka Ilka c'est de créer un nouveau processus de raisonnement dans le cerveau qui est complètement additionné avec avec le cœur et avec la divinité c'est le cœur c'est le cerveau et T c'est la divinité ça veut direem dit comme ça
1:49:07 pour enlever la force du raisonnement de l'arbre de la connaissance qui est de l'amertume qui est de la tristesse de la mélancolie et cetera comment on fait il faut mettre un un un comment s'appelle un une une une un rissoun V vaccin il faut vacciner pas que le cerveau il faut vacciner le cerveau le cœur et il faut trouver une connexion à la divinité alors comment ça se passe alors il dit la Torah c'est la divinité 1 mais pour cela il faut ouvrir le cœur le cœur et il faut
1:49:53 ouvrir le cerveau du Bina c'est la et la T c'est le K Bina qui vont former notre et ça va créer dans le cerveau ce langage de déduction de compréhension comment N
1:50:40 et ça je sais pas par faut mettre la là là on parle pas du serel là on parle de lavuna c'est la Bina c'est autre chose c'est le cur c'est il a il y a la tête mais c'est des niveaux le serel c'est le serel c'est le mdamé c'est-à-dire le l'imaginaire qui travaille avec le cerveau en imagination 60 % 40 % de sagesse ça c'est du sel la Bina c'est
1:51:29 c'est un côté c'est 100 % de Bina c'est c'est même pas de Lama c'est même pas du serel c'est même pas du mdamé c'est même pas du dimion ça veut dire c'est c'est propre donc je parle pas du SER GAM le SER là il est même pas dans le dans la là ce que je parle c'est de de qu'est-ce qu'on dit on dit que l'être humain il utilise son cerveau 5% 5 maximum maximum 8% d'accord alors on dit que que la capacité là je te parle de découvrir un nouveau monde totalement dans le cerveau les GAM les GAM les GAM comme si que je te découvre je te donne d'un autre côté 30 % de ton cerveau on va'ener tu c'est c'est comme si que je te dévoile pas une
1:52:16 autre dimension je te dévoile 10 autres dimensions dans ta dimension qui sont la vérité et et un unique et c'est la réalité c'est le M et c'est comme ça tu vois la personne dans sa pensée dans sa volonté dans sa réaction dans haschem Comment tout est un de manière comme ça on peut même pas expliquer dans les mots qu'est-ce que ça veut dire c'est ça que ça s'appelle à leka et quand tu connais quand tu étudies la tor comme je parle même du khach qu'on va parler d'Avraham Isak et yaakob tu vas plus voir avrahamak etob là tu vas voir un nouveau monde tu vas voir haschem tu vas voir le tu vas tout voir la la la MAPA comment on dit la MAPA tu vas voir la carte divin
1:53:02 d'akad de du passé du présent du futur de toi du avant de pendant de tout tu vas tout voir tous les aspects tous les aspects possibles parce que ça c'est le langage de la déduction que le fils de la servante il a échangé avec cette C ument il lui a donné ce ce ce langage de déduction quo quand dans dans les fils est changé quand il met la la quand l'instrument sur un animal et que l'animal il commence à chanter après il l'instrument il s'est mis à jouer et ben là-bas après il arrivit devant quelqu'un il y a quelqu'un qui est venu il lu a dit qu'est-ce tu as besoin de
1:53:47 cet instrument tu as pas besoin quoi tu fais du CIR tu demandes de l'argent aux gens tu pas as besoin donnele moi et moi je vais te donner un langage de déduction que tu vas tout comprendre ça là c'est ça la Torah 11 c'est le langage de la déduction et le premier ça commence par quoi par leion le tarton ça c'est l'dama du langage de la déduction c'est-à-dire que quoi que tout ce que tu vois tout ce que tu entends c'est pas ça mes amis c'est tuux oui mais mais pas juste le voir c'est une répétition tu dois le répéter des années ça doit être comme une mantra c'est pour ça qu' ch nous l'a dit de 3 qu fois par jour 5 fois tu dois le répéter répéter
1:54:34 répéter répéter répéter ça il y a un combat dans le et il a fait un combat qui qui le repousse tout le temps donc c'est quelque chose que tu dois le répéter avant de dormir quand tu te réveilles quand tu mets les tphilines de de de te répéter que tout ce que tu vois tout ce que tu entends c'est pas ça c'est pas que ça il y a autre chose et oui c'est ça le Juif mes amis ouis le Juif vous savez quand on étudie les les prophètes je vais terminer avec ça je vais pas trop au truc quand on on étudie les prophètes on voit deux choses on voit le peuple comment il se conduisait à l'époque et on voit comment les Tsadikim ils se conduisaient comment on voit à travers les prophéties on voit comment haschem il donne des prophéti et il dit faites attention vous allez faire
1:55:19 ça vous allez là-bas mais je suis là pour vous comment vous allez all les faire de l'idolâtre je vais vous frapper je vais vous emmener des choses et cetera et cetera et cetera tu vois que il y a un langage mondial dans le langage mondial c'est un langage où c'est moi et ma force moi et et mon argent moi et ma et ma et mon honneur et mon respect et mes guerres et mon et mon glave et cetera et cetera et et ce qui disent les prophètes c'est pas exactement comme ça il y a que ceux qu' ont mis de côté la réalité et qui se sont attachés au Prophète malgré que c'était pas exactement comme la réalité qu'ils ont été sauvés c'est pour ça que nous les Juifs pourquoi Hashem nous demande que à
1:56:04 nous d'unifier haschem parce que c'est que nous qui ont la possibilité de voir une réalité et de pas croire dans cette réalité et de comprendre qu'il y a une autre réalité qui nous dépasse et c'est ça laemouna d'un juif que malgré ce qu'il y a autour croit que sans sans la guerre on peut pas conquérir sans les sans l'armée on peut pas conquérir si on travaille pas on n pas de parnasa si on étudie dans la yeshiva il y a pas de mais comment mais comment mais comment si on travaille pas mais comment tu fais e oh tu es un Go ou tu es un juif si tu es un juif il y a pas ce mot de comment c'est laouna alors et et c'est comme ça et ça ça c'est c'est quand tu ouvres la Bible tu vois que ça voilà que ça à
1:56:51 chamid je vais vous promettre des choses un peu ésotériqu mais allez avec moi parce que je suis comme ça et vous vous allez voir un monde soi-disant terre à terre un monde où les choses il sont il ne croyez pas dans ce que vous voyez ferme les yeux parce que ce que vous voyez c'est pas ce que vous croyez c'est ça le le seul le seul qui est sortiralom c'estab qui va qui est parti de ce monde comment en mettant ah force courage il est mort enem le plus élevé le plus haut possible et les trois
1:57:36 autres il y en a un qui est mort et C et cetera eux ils sont pas benzom ben bag et voà donc c'est pour cela mes amis Rabia quia et en plus Rabia très étonné de moi force et courage les amisen magifque viteite oua ouais j'ai dem de retard c'est quoi l'adresse mardi j'ai pris la voiture jusqu'à mercredi pour aller au cour mardi aussi ama 45