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🔥 Torat Hessed : l’Eenseignement qui allume nos Néchamot🔥 - BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:03 Aujourd'hui, on va on va étudier un un autre sujet, un nouveau sujet, un nouveau un nouveau tout nouveau on va étudier la Torah 14, on va étudier le lout, une très longue, une al où là-bas, il y a écrit des choses inimaginables vraiment. Et on va on va Rabbi Nathan va nous faire découvrir un un une Guemara identique vraiment à les paroles de Rabeno arriver à habiller une et de là on va apprendre notre enseignement essentiel
00:50 deunam Alors d'abord on va parler un peu de la Torah 14 la Torah ydalet shalom baolam Il y a pas mieux que ça. Attirer la paix dans le monde. La paix dans le monde. Comment on fait pour qu'il y ait de la paix dans le monde ? Alors, c'est marrant parce que Rabbénou, il va parler de la paix rien qu'ici et après il va arrêter de parler de la paix. Normalement quand c'est ça le sujet tout le long, ça parle depuis le début jusqu'à la fin. C'est juste la première fois où il a écrit shalom.
01:24 Après, il va juste en en parler. Et ça veut dire que en vérité c'est pas ça le vrai le vrai point de cette Torah. Et ça fait partie des très grandes question quand on étudie une Torah. Quel est le sujet de la Torah ? C'est très dur de répondre à ça. C'est quoi ? C'est peut-être là où il a commencé la paix une pour amener la paix. Des fois la Torah elle commence sur quelque chose d'idot la première Tout quand on étudie la Torah grâce à ça fait recevoir les prières dans le monde et toute la Torah elle parle pas de ça pareil pour beaucoup beaucoup de Torot et c'est des fois difficile de d'attraper c'est quoi le point que Rabbénou il veut ben dans cette Torah la
02:10 Torah numéro 14 c'est encore plus un un ridouche. Pourquoi ? Parce que Rabbénou dans cette Torah, il va parler d'un sujet, il est écrit une fois dans cette Torah, un sujet qui est rapporté comme ça parce que voilà, on devait parler de plusieurs choses. Alors, on a rapporté ce sujet-là et c'est ce sujet-là l'essentiel de toute la Torah. C'est un ridouche. Comment on peut savoir que c'est ça ? D'abord à travers le l'écouté de philote, tu vois là où il met le point le plus mais le plus c'est dans l'out qui parlent sur cette Torah, il parle que de ce point-là. C'est un cridou gad. Tout le reste il en parle
02:55 pas. Voà, on va on va parler un petit peu de tout ça. Euh le thème de ce cours de ce soir, c'est comment se déshabiller des habits sales. On dit en hébreu, bégadim. Rappelez-vous bien de ce concept là. Bégadim, des habits sales. Rappelez-vous bien, c'est c'est lear de tout ce qu'on va parler de ce soir. Ça revient dans plusieurs tores. Non. Ouais. Non, c'est que cette T dans l'outa laot ça se répète des dizaines et des dizaines de fois. Il en parle énormément. Tsoimim le moussaadim c'est quelle T ? Yuddalet.
03:38 Yuddalet. Ah 14 c'est ça la Torah Yuddalet. Et donc c'est ça le sujet comment se débarrasser des bégadim. Alors pour qu'on commence à parler de ce contexte, on va commencer petit à petit. Rabenous il vient et il dit pour attirer la paix dans le monde. Pour vous c'est faisable mes amis qu'il y a la paix dans le monde ? Je vous pose la question c'est possible qu'il y ait la paix dans le monde hein croire. On veut y croire tout tout la paix c'est partout.
04:13 Là, il parle de tout. La paix c'est tout. Même le feu et l'eau. C'est pas normal qu'il ne se qu'ils ne se sont pas ensemble. C'est parce qu'il s'est passé quelque chose qu'ils sont pas ensemble. Mais dans la normalité, ils doivent vivre ensemble. Ça n'existe pas que un bouffe l'autre. Ça n'existe pas. Donc ça fait partie aussi des problèmes. Le fait que le le chat il mange la souris. C'est pas ça la nature. C'est pas ça la nature que un loup il mange un agneau. C'est pas ça la vraie nature. C'est pas ça. Tout ça, ce sont des comment on dit des conséquences de la faute d'Adame Marichon. Ah c'est ça.
04:53 Avant la faute il y avait pas il y avait une harmonie. C'est quoi l'harmonie ? C'est que tout va ensemble. Tout c'est pass tout. Garz in kevz. Garzev in Kevz. Venamerai quoi ? C'était des végétariens. Ah tous. Tous c'était des même des hommes, c'était jusqu'à avant noir on é on avait pas le droit de manger de la viande nous jusqu'à noir on avait pas le droit de manger de la viande. C'est que après noir qu'on a mangé de la viande. Mais les lions, il brûé de là. Non c'est alors alors je sais pas comment ça se passait mais c'était pas comme ça. C'était pas de l'agressivité. C'est de ça qu'on parle. Il y avait pas d'agressivité. Même si ça se peut qu'il se bouffait les uns avec les autres c'était d'une autre façon peut-être après la mort ou je sais pas.
05:26 Mais c'était pas une manière où c'est cruel. Il y avait pas de chasse. Il y avait pas de chasse. Non. La brebie, elle allait devant le lion et la mang elle se laissait manger à la fin ou quoi un truc comme ça. C'est écrit. Non, il y a des choses qui sont écrites comme ça. Bed et parce qu'on la réponse c'est non. De quoi ? Alors même parce qu'on savait même pas que ça aurait pu exister même logiquement on n croit pas. Bah oui, ça veut dire ça veut dire que si maintenant il y a un monsieur qui vient et qui donne une théorie exceptionnelle de je sais pas un un un un pitaron olami comme on dit un une solution mondiale pour tous les religions, pour tous les races, pour toutes les et cetera et cetera même s'il y a vraiment quelqu'un
06:13 qui vient BM et qu'il est sage et qu'il a de l'argent et qu'il est écouté, c'est pas le tr on on on y croit pas. C'est pas possible. Bah surtout ceux qui sont marqué marocaines, c'est impossible. C'est c'est pas possible du tout. Ça veut dire parce que parce que tu te dis peut-être extérieurement on arrive à trouver une sorte de de de vie mais dedans qui te dit c'est quoi le dedans que qu'est-ce que je pense sur l'un autre ? Qu'est-ce que je pense sur quelqu'un d'autre ? Donc comment alors il dit Rabbénou il dit Rabbénou et ben je vais vous apprendre quelque chose. C'est possible ça existe. Ça peut exister ça peut exister d'amener la paix dans le monde même avant que le masé vient même avant. d'arriver à vivre dans une harmonie où tout est une seule mélodie
06:59 qui qui joue de manière bonne. Parce que la mélodie, elle peut être aussi très grinçante. Il y a des mélodies qui sont vraiment qui te rendent fou. C'est des mélodies qui te font mal à la tête. C'est une mélodie. C'est c'est des instruments, c'est jouable mais c'est faux. Ou alors ça grince. Et ben, il existe une harmonie. où le monde en entier se trouve trouve à sa place et tout fonctionne l'un avec l'autre, pas l'un de son côté avec l'autre. Est-ce que tu es en train de parler de dire qu'il va y avoir une paix mondiale ou bien c'est comme dans le compte des enfants échangés où il entend l'écrit des animaux dans la forêt en fait tout écrit c'est une mélodie.
07:41 Non, la paix alors euh euh je sais pas te dire. Non, mais c'est pas c'est plus tu dis c'est plus qu'une paix mondiale ce que c'est plus qu'une paix mondiale. Une paix mondiale, c'est une harmonie qui est qui est lié. Tout est lié l'un à l'autre. Tout forme une seule unité. Tout tout tout tout. Le mal, le bien, l'égoïme, les juifs, tout tout. D'un coup, tout à sa place, tout chante comme dans la forêt. C'est comme le les filles, les enfants chant ça. Et c'est qui qui l'avait donné ça ? C'est l'homme de la forêt, le sadikem. C'est ce qui était avec l'époque de Chlomo Shalom Chron.
08:19 Méer Chalom Shello, j'allais dire c'est Schloma qui a été le symbole la seule dans le monde en entier. Il y a jamais eu jamais eu une époque comme Chlomo jamais de Chlomo les vaches elles venaient à la table elles se faisaient disait bien. Ouais. Ouais. Ouais. Euh donc alors Rabeno il vient et il dit il y a de la paix. Alors écoutez mes amis parce que ce soir on va parler dans plusieurs rovadimes. Comment on dit des rovadim ? Des dimensions. Plusieurs dimensions. Il y a la dimension générale mondiale le tout le monde en entier. Il y a la dimension du tsadik et on va dire du Israël ou de ses élèves et on va parler de la dimension d'un père avec ses enfants et sa famille
09:05 ou son entourage. Vous avez compris ? C'est important de savoir ça, de comprendre ça. Donc trois dimensions. Tout ce qu'on parle, ça vaut la peine mondialement. le tsadik avec ses élèves et un homme chez lui à la maison avec sa femme et ses enfants parce que dans les dans les trois cas c'est toujours ou c'est grand ou c'est c'est pareil d'accord ? Alors on va on va se répéter mais ça va être toujours dans les trois dimensions là et c'est important c'est important de savoir ces choseslà. Alors Rabenoui il vient et il dit pour attirer la paix dans le monde il y a un processus. Ah, il y a un processus, il y a une une comment dire une for il y a une formule mathématique, un Nusra. Comment on dit un Nusra ? Faut une formule c'est un code, c'est une formule. Il y a une vraie formule.
09:50 Rabenoui il a écrit dans la Torah 14 toute la formule depuis le début jusqu'à la fin. Depuis le début jusqu'à la fin qu'est-ce qu'il faut faire ? et il t'explique ça dans les détails inimaginables. Vaille que nous on va pas l'étudier ce soir parce que c'est énorme. On va parler juste de deux petits point de cette Torah. Deux petits points parce que c'est ça le l'essentiel mais juste je vais vous dire comme ça d'en haut de quoi on parle. Alors Raben il vient et il dit pour attirer la paix dans le monde il y a quelque chose à faire c'est quoi ? C'est de ramener le cavode à Chemid Bar.
10:24 Voilà, c'est le but de la création du monde et c'est le but de la création du monde. C'est ce qu'il a voulu depuis le début. Exactement. Ouais. C'est le but pour laquel le monde il a été créé. Mais apparemment, il est où le cavode ? Apparemment aujourd'hui il est où ? Non, le cavode, l'honneur, le respect, il est où ? Il est chez les réchaï chez l'égoïmes. C'est qui qui se fait qui sont respectés ? C'est qui qui sont appréciés ? C'est qui qui sont qu'on les regarde et qu'on veut être comme eux ? C'est qui ? C'est l'autre côté. C'est Hollywood ? C'est c'est les Américains. C'est les Français. Ils peuvent doner ce cav là.
11:01 Non non. Moi je te parle maintenant où il est ce cavod là. Pas à qui on doit le donner. À qui on le donne actuellement ? C'est ça ma question. À qui on donne actuellement le cavode ? Le cavode c'est une seule chose. Le cavode il appartient à Hashem. Le cavode c'est l'habit d'Hachem. On l'avait déjà étudié ça. C'est l'habit adarout la veche. La guoutueil. L'orgueil c'est le respect le devant Hashem. Le cavode c'est c'est un habit. Comment un roi il est respecté ?
11:33 Avec ses habits. Avec ses habits. C'est quand que le roi quand dit le jour de son anniversaire qu'est-ce qu'il fait le roi ? Il s'achète des habits, il sort et il se fait montrer devant le public avec ses habits des cadeaux. Et quand le public ses habits comment ils sont importants, c'est là où on a on a un respect devant lui. Comme ce qui s'est passé la FD LF fait Avdalot à Rome il y a cette semaine, la semaine dernière, il il s'est vêtu avec ses trucs en en marchant comme un comme un chimpanzé devant tout le monde et tout le monde est là. C'est quoi ? avec ses habits et il a pas fait ça avant parce que ses habits n'étaient pas prêts. C'était ça lean parce que le c'est les habits et les gens le tout c'est qu'on donne le
12:18 cavode à hasidbar c'est ça le c'est ça tout lean c'est que ça tout lean de tout ce qui se passe dans le monde c'est de donner de rendre le cavod à hash tout comme tu as dit toute la raison pour laquelle le monde il a été créé c'est pour qu'on puisse donner du cavode à hasid bar c'est quoi les habits cavot les habits c'est du cavote. C'est ça. Nous, on sait pas ce que c'est les habits. Mais pour que tu comprennes, c'est du cavode. C'est du cavode. C'est c'est quoi le cavode ? Sais ce que c'est le cavode pour donner une c'est quelque chose qui vient extérieur. On peut dire que c'est le michkan c'est la maison.
12:54 C'est pas les habits. Non mais comme comme on il est là-bas le cohel il doit être habillé. Il y a écrit dans Vaikra si tu fais le compte des habits du Cohen Gadol que de Yom Kipou c'était à peu près entre 25000 dollars 25000 dollars et ils étaient mis qu'une seule fois que Yom Kipour après ils étaient à la Gniza quoi tous les ans ils devaient refaire tout le temps tous les ans et c'était 24000 dollars ils ont fait le calcul dans un livre d'aujourd'hui 24000 dollars d'aujourd'hui c'est ils ont fait les calculs combien c'est chaque même c'était le même coh Euh, on lui changé son son avis. Non, Cohen Gadol, le Cohen Gadol c'estit toujours le même jusqu'à qu'il mourait. Oui, mais son habit du coup, tout son habit il changeait tout le temps. C'est pas c'est pas cavode de
13:41 de non de l'utiliser une deuxième fois. C'est pas cav de se représenter à Dieu avec le avec le même habit. Exactement. La reine de d'Angleterre, elle m'était jamais de fois de fois la même ennemis. Mais tu as compris le inan c'est la bra qu'on fait au hôtel de un hôtel Adam ça veut dire tu apprends tu vois de là en fait c'est eux qui ont appris de nous mais on sert pas le roi deux fois avec le même habit c'était une habit l' c'était c'était des habits qui venaient de l'Inde. Il y a écrit la michna elle raconte ils amenaient ça spécialement de l'Inde et c'était des habits des des mages très spécifiques.
14:22 l'homme est chané en tout cas pourquoi parce que l'abbian Rabian il dit l'habit de l'homme c'est son c'est son respect c'est son honneur comment tu t'habilles comme ça tu peux réclamer l'honneur à quelqu'un d'autre mais ça peut être dangereux pour nous oui alors on parle on parle dans la normalité tu comprends mais par exemple c'est quoi que ça veut dire ça veut dire que quand par exemple un mec normal il vient et il achète du lait il achète du lait et quand il vient avec ses habits de travail c'est un policier tu pourras pas lui parler de la même chose parce qu'il est habillé avec ses comment on dit ses avec son uniforme et ainsi de suite. tous les les soldats les trucs l'habit fait le moine c'est pas vrai mais c'est aussi quelque chose
15:07 comme ça ça existe ça existe au travail il parle que pour moi ça s'appelle le D'accord mes amis donc voilà donc c'est pour ça que les docteurs ils portent tous une dou parce que comme ça on les respecte plus même ceux qui tapent toute la journée à la truc et qui font rien secrétaire Je kitab il vient et il dit ok c'est pas ça c'est un processus donc d'accord il dit rapenous au moment où on augmente le cavode à hashem qu'est-ce qui se passe à ce moment-là à ce moment-là même c'est quoi le cavode c'est d'abord de le reconnaître dès qu'on reconnaît à bou automatiquement il y a moins de
15:55 guerre il y a moins de guerre la le respect envers Hashem fait en sorte que ça emmène la paix. Alors comment on fait alors si c'est comme ça ? Il dit ben nous écoutez bien parce que c'est ça. On ne peut pas alors on ne peut pas alors déjà c'est quoi le cavode ? C'est quoi de respecter Hashem ? C'est quoi ? C'est quoi tu lui mets des fleurs tous les vendredis ? C'est tu fais quoi pour le respecter Hashem ? Comment on respecte Hashem ? Le cavote d'onnaître de le reconnaître on va dire ça s'appelle l'Emouna appliquer c'est à laot on va dire c'est un ordre c'est presque tu as pas le choix qu'est-ce que ça serait maisf mais
16:43 c'est rout nefche un peu comme un peu ils font les rebeux excuse-moi de te dire ça comme il font les rebux aujourd'hui de se sacrifier à tout ce que Allah il dit ok et ben et ben ça ben non c'est ça c'est que la tor elle dit ben non c'est pas Je te le dis, tu me demandes. Et ben vous savez déjà la réponse, on l'a déjà dit plusieurs fois. Vous savez c'est quoi le cavot d'Ashem ? Le cavot d'Hashem c'est quand un homme éloigné se rapproche de Dieu. Plus il est loin et plus quand il se rapproche le cavote d'Hashem il il se multiplie à deserbichua ou même des guérims même des Ah des guérimes. OK. Mais et le plus grand en premier qui a fait le cavodchem le plus grand au monde Itro c'est cav
17:28 c'est pas c'est pas respect c'est gloire c'est une gloire exactement c'est autre chose. C'est pas ce que nous on croit c'est autre chose. C'est glorifié à Kad c'est vra de le vraiment de le de le couronner de le couronner de déclarer dans devant le mondeemlor va de le glorifier totalement. Alors il dit à Benou le cavot d'hamidbar c'est pas de lui dire merci tu es gentil te connais tu me connais non le c'est beau c'est bien c'est beau le cavot d'ashem c'est de rapprocher c'est quoi pardon dans les mots exacts c'est de faire faire connaître le bon dieu au monde en entier et de le rapprocher et
18:15 de faire en sorte qu'il puisse le servir et le reconnaître et ça mes amis On a tous le devoir de le faire tous. Parce que sinon alors on fait pas du cavod à hashem. Comment on fait le cavod à hashem ? On fait le cavod à hashem en rapprochant les gens éloignés à Kadu. Alors vous rappelez qu'est-ce que je vous ai dit tout à l'heure ? Chaque chose en trois dimensions. Première dimension oui c'est de ramener les gens àem pas. Alors c'est qui qui peut faire ça ? Nous on n'est pas capable. Donc ce sont les tsadikim, le travail des tsadikim. Eux ils doivent ramener les gens à Chem. Ça c'est le le revède olami après il y a un revede avec le tsadik et ses élèves ou bemmet il y a
19:01 un tsadik que son travail on va voir exactement comment raenou va le détailler qui ramène le monde et il y a aussi un travail comment on fait le cavod à has hchem dans la maison. Dans la maison comment on le fait le cavod à has hchem à la maison c'est toi le sadicos. C'est toi le tsadik. Il faut que tu il faut que tu respectes ce ce drague, ce grade. C'est un grade qu'il faut le respecter. Pourquoi à la maison ? Parce que à la maison, c'est toi le tsadik. Ah pourquoi la maison pas d'hors ? Non, à la maison c'est toi le tsadik.
19:33 Alors bien sûr si tu dois avoir ce statut-là, il y a des gens qui sont pas le tsadik mais c'est ça le tsadik. Et qu'est-ce que tu dois faire ? Tu dois faire entendre à ta femme et à tes enfants la gloire d'Hachem. Tu dois les rapprocher à Hashchem de ta façon. de ta manière comme tu le sens. Il y a pas de règle, tu leur parles quand tu veux, comme tu as envie, mais tu as le devoir de rapprocher ta femme et tes enfants à Hashem. pas de les rapprocher parce qu'ils sont loin. Même le plus grand rave à sa femme, la rabanite, il doit aussi la rapprocher à Hashem et il doit rapprocher aussi ses enfants. Même si ces enfants ils ont 30 ans actuellement et qui sont tous des rochishiva, le papa il continue à avoir un travail de
20:18 rapprocher, de faire dévoiler encore plus à chamid barar encore plus et encore plus à à ses enfants et à sa femme et aussi à son entourage. Parce que la maison, c'est pas que la maison, c'est aussi ses amis, ça peut être aussi ses employés. Un homme, il doit il doit autour de lui faire comprendre, entendre parler que Dieu existe. Et c'est pas juste dans les mots de dire juste que Dieu il existe. Tout le monde le sait que Dieu il existe. Mais quand par exemple ta femme, elle a brûlé le manger de shabbat, elle a brûlé le manger de shabbat, toi tu es là, tuas tu es tu es hyper énervé, tu as envie de tu as envie de Et mais d'un autre côté, il y a il y a le cavot d'Hachem.
21:00 D'un autre côté, tu es le représentant, tu es le cavot d'Mocr d'accord mais tu as pas le choix mal un policier quand il veut pas donner un PV mais il donne quand même c'est aussi hypocrite. Mais c'est la loi mal kiff de te donner lui. Non mais ch en tout cas c'est c'est tu as pas le choix pour hypocr c'est parce que tu sais que tu vas t'énerver mais tu t'énerves pas tu le fais par rapport à ch mais tu es énervé de dire non je pas non tu t'es tu je suis super énervé mais je la laisse travaille tu vois travaille c'est comme tu dis merci à toute la journée merci à mais pourquoi merci à cha de quoi que je suis en galère donc c'est un tu te renforces dans la d'accepter ce qu' il te donne donc c'est un peu mais tuas tu as pas le choix David C'est mal. C'est comme quand tu dis Gamzou
21:45 l'etova. C'est quoi quand tu dis Gamzou l'étova, tu sais que c'est du tout pas l'etovar. Tu sais mais tu dis Gamoletov, c'est pas d'hypocrisé. Tu sais ce que c'est ? C'est du bitou frérot. Tu sais ce que c'est ? Je m'annule totalement à toi. Non moi je m'énerve plus. Tu te dise merci là maintenant. Je suis énervé. Je m avec toi. Non moi je dis moi je dis moi je dis pas qu'il faut dire merci mais je fais pas sortir ma ma ma mon feu que j'ai en moi. Je le retiens en moi. Ça c'est pas Ça c'est du travail. C'est pas d'hypocrisie. Et et et c'est énorme ça. Ça s'appelleat amidote. C'est le moussard. C'est ça le moussard.
22:22 Alors il vient un Rabbénou et il dit si tu as réussi à retenir 10 minutes et qu'après ça sort l'honor l'honor l'honora parce que tout même c'est 10 minutes c'est énorme. Je te dis l'histoire que tu as raconté tout à l'heure là avec le café le il a mis la neufa à Israël pour moi c'est un cri où ça c'est exceptionnel. Ouiou ouais. Non laisse tomber. C'était pour les mecs qui était pour de jeudi dimanche. Non non non, c'est mercredi. Alors qu'est-ce qui se passe ? Un homme il vient et ben c'est quoi le cavote d'Hem ? C'est de faire montrer à sa femme que c'est pas le manger euh brûlé qui va qui va me bouger ma gdoucha et ma simha de shabbat et mon amour que j'ai envers ma femme qui est ma reine, la maman de mes enfants. Parce que ça peut arriver même moi je fais je crame des fois des choses dans la maison, je pète des fois des choses dans la maison. Alors, je vais me
23:09 taire peut-être tout de suite parce que je je peux pas. Mais après, je lui dis ben tu sais quoi ? Chapeau parce qu'il y en a qui qui font pas de la qui cuisinent pas, au moins toi tu cuisines et benem et c'est pas grave, on va manger le reste et c'est très bon même comme ça, on va apprécier tous les tu as tu comment dire ? Tu altères comment on dit ? Tu quoi désamorce, tu désamorces un peu le problème et ça c'est le cavot d'hem. En parlant le kabem c'est comment tu te conduis tu lui fais montrer que c'est ça l'essentiel c'est le shabbat c'est pas ça on doit être bimra coletov et comme ça un homme avec ses enfant un homme il doit faire montrer comment on donne du cavod à has mes amis et c'est ça le plus le plus haut au monde. Le plus haut au
23:55 monde c'est quand on arrive à trouver ce point car on a le devoir tous de le faire. Alors Rabbénou il vient, j'avance d'accord Raben il vient et il dit comment on fait pour rapprocher des éloignés à Kad ? Comment on fait pour rapprocher pour faire découvrir le cavote d'Hashem dans le monde ? Comment on fait ? C'est une bonne question. Comment on fait ? Comment on fait ? Alors il vient et il dit cavod on ne peut pas donc faire du cavod et la aliat deè point très important rappelez-vous de ce ce moussag de
24:40 ce de cette formule Torat rappelez-vous bien c'est quoi Torat recorat c'est une Torah très spéciale. C'est une Torah qui est magique. C'est une Torah que pas beaucoup de gens la connaît. C'est quoi Torah Trécède ? et une tor deè mage du que du que du bon que du bien que du to tor trè et c'est pourquoi il s'appelle tor trède parce que la Guemara elle dit c'est quoi vat trè alhona si vous regardez rachi dans v trè alhona torah c'est une tor qu'on étudie pour l'enseigner ça veut dire moi j'étudie la tor pour faire du récède
25:26 avec cette tor là parce que Nous on connaît dans le nom de A Fatsa. Afatsa. Maintenant c'est quoi la Torah trède ? C'est pas juste ça. C'est quoi la Torah trè ? Écoutez bien mes amis. La Torah très c'est une Torah que il y a que le tadicet qui connaît cette Torah. Il y a que le tademet. Personne ne connaît cette Torah à part le tadet. personne et le Torat très seule Torah qu'à travers elle on a la possibilité mes amis de connaître Hashem et de le servir et de le glorifier. Entre parenthèses, si nous on n'arrive pas à servir Hashem et à le respecter, c'est parce qu'on ne connaît pas encore la Torah 137. Comment la connaît ? que tad il est
26:12 quand même non le but du tsadik c'est de la donner à ses élèves parce que précède le le mot c'est l'il mode ou les lamè c'est pour la donner aux autres donc automatiquement le tsadik il a dévoil il a déjà dévoilé dans le monde mais le problème c'est que moi mon oreille ne l'a pas capté encore la tor trède c'est pas reçu mais la tor trède elle est là tu l'as pas compris tu sais tu sais à quoi ça ressemble je vais dire à quoi ça ressemble écoute bien ce que je vais te Tu sais c'est quoi la différence entre une Torah et une Torah très saine ? C'est comme si que tu as une amoureuse à toi, tu as envie de te marier avec une fille et ça fait des années que tu essayes de te marier avec elle. Vous pouvez pas, vous êtes chacun dans un pays et la seule communication, c'est
26:58 avec des lettres. Elle elle t'envoie des lettres d'amour chez toi. Mais il y a un problème, c'est quoi ? C'est que toi, tu comprends pas que c'est à toi qu'elle les écrit. Tu crois qu'elle les écrit à quelqu'un d'autre ? C'est ça la Torah normale et la Torah très cède, c'est quand tu sais que les lettres sont écrites à toi. C'est ça toute ta différence. C'est c'est quoi la différence ? C'est où alors tu lis des lettres sympathiques qui sont belles. Mais quand on te dit qu'ils ont été écrits à toi là le monde il change. Le monde change. Tout le sens il change. Técède mes amis c'est quoi la Tède ? C'est écoutez bienin, c'est une
27:43 Torah qui descend jusqu'à toi. C'est sa T très simple. Elle descend parce que nous nous comment on perçoit la Torah ? de très haut, des fois même de très loin. C'est pas de mon niveau, c'est très loin. Oh là, toute une nuit quoi, il peut jeûer. Oh, très loin, tu vois ça, très loin. Et quand tu appliques, tu vas jusqu'à là-bas pour appliquer. Ça veut dire en fait, tu fais un effort. L'effort que tu fais, c'est un effort. Pourquoi ? Parce que la Torah qu'on t'a dévoilé, elle est très loin de toi. Mais la Torah très cède, c'est le tsic qui a découvre une Torah qui se met à ton niveau. Et cette tor très cède, elle
28:30 fait quoi ? Elle te fait montrer comment glorifier Hashchem dans ton dans dans ta carcasse de corps. Il malbich sur toi la Torah quoi. Non, il te l'a fait. Non, elle est implicable sur mesure quoi. Il te l'a fait sur ça veut dire ça veut dire tu sens dans ta néchama ma mâche. C'est pour que tu tu peux l'appliquer et ce que tu appliques, tu es entier avec et et tu sais quoi ? Sans effort parce que tout le but c'est ça parce que de faire un effort c'est quoi un effort ? Tu es plus dans l'essort de C'est quoi un effort ? c'est que c'est loin. Donc tu dois aller jusqu'à elle pour l'appliquer. Quelqu'un on lui dit il faut attendre 6 he entre le lait et la viande ou là là il est pas dans ce niveau-là. Il doit faire un effort. Un
29:15 effort. Pourquoi ? Parce que sa Torah lui elle est la façon de comment on lui a dit, comment on lui a montré, comment on lui a expliqué, c'est pas une Torah très cède et comme c'est pas une tor très cède, ton avodatachem devient un poids énorme énorme énorme frérot jusqu'à qu'un jour tu peux complètement la la jeter. Te la jeter, tu en peux plus. Tu en peux plus. Mais oui, tuen peux plus. Qu'est-ce qui se passe ? Et ça ça se passe dans dans les endroits les plus les plus euh en plus là-bas parce que eux ils ont un vrai poids eux eux leur Torah il la regarde vraiment très loin. Donc il y a un moment où ils disent écoute bon c'était bien sympathique 20 ans 30 ans.
29:59 Allez ça y est bye. Ça c'est un vrai problème mes amis c'est un vrai Et je vais vous dire un petit secret encore une petite parenthèse. La raison pour laquelle on est comme on est et on ressemble à ce qu'on ressemble, c'est parce qu'on a jamais entendu la Torah très aïe aïe aïe. Si on aurait entendu la Torah très comme on suce les sucettes et les chocolats et les bonbons tout comme ça on serait levé rats ratotendez ratsot mage comme ça. Ah en courant tu seras allé dans la forêt en courant comme si que quelqu'un te court derrière tu vas dans la forêt tu embrasses les arbres. Je vous attendais toute la journée. Je vous attendais comme le matin. Tu Ben mes amis. Ben mes amis. Pourquoi ?
30:41 Pourquoi ? Pourquoi les Pourquoi le tsadik il utilise des moyens tellement complexes pour dévoiler cette ? Alors non, on n pas encore dit on n pas encore dit il y a pas de complexité. Le problème on va en parler tout de suite. La le tsadik il dévoile sa Torah trcède de manière le plus possible qu'il puisse exister. Tu sais il est où ? Il est là. Il est le raf précé justement c'est c'est il a écrit noir sur blanc dans tous les grandeurs petit. Il faut décrypter. Alors il faut pas décrypter, il faut autre chose. On s'est habitue à voir le monde avec les lunettes. Il faut juste avoir l'audace de les enlever. Faire l'opération de l'opération.
31:27 Voilà. Raben il te fait opérer. On va parler on va parler. C'est quoi Rabeno ? Il va nous parler. C'est quoi notre problème essentiel ? Essentiel essentiel d'abord, il faut savoir une chose, mes amis. On doit être à la recherche de Tor à TR. Déjà, je vous ai donné quelque chose. C'est quoi ? C'est que maintenant jusqu'à Chavouot, on a une semaine et demi, il y a de quoi prier. Maintenant dans nos prières on doit demander à Chavou d'être zor de recevoir la Torona mes amis quand vous chantez ça shabbat et la cavana que la soit dans ma dans ma langue pourquoi pourquoi pas dans la
32:13 bouche pourquoi pas dans la bouche normalement Vor très al pokaona pourquoi sa langue que c'est un langage c'est un langage c'est beau à ton niveau à ton niveau je sais ce que c'est c'est où qu'on sent les goûts palais c'est les goûts, ils sont dans le palais mais ils sont surtout dans la langue. Il y a des il y a des C'est parce que la Torah a trèide elle a elle a du goût bonne. Elle est elle est elle est parfaite. Elle a tous les goûts les plus bons qui puissent exister quand tu c'estes mamachim comme on dit dans le champ on
33:00 dit mes amis on a la recherche de la tine alors on a une indication une seule il nous dit il dit comme ça je vais vous la lire dedans euh mais alors Rab il dit quand on étudie la Torah très cède c'est que à travers la Torah très cède qu'on peut rapprocher des gens éloignés. Tu connais des rabanines qui font du kirouv de balchuvain des gens qui ramènent des centaines et des milliers de de juifs qui mettent les téphilines. C'est très beau. C'est très très bien. C'est on va pas rentrer dans les détails mais on va dire c'est c'est
33:45 énorme. Ash laimem mais il y a un problème c'est quoi ? C'est que tu leur amènes pas les gamrés à hashem. Tu leur laisses avec eux des idées dans leur tête comme quoi ils croivent que jamais ils pourront se rapprocher d'Hachem. Alors ils se rapprochent comme comme dans le monde ce que c'est mes coupbal dans le monde on va à la synagogue, on s'avit comme ça, on fait comme ça. Mais vraiment vraiment d'enlever l'état à vote mes amis parce que de quoi on parle ? Est-ce que vous êtes venu ce soir pour qu'on parle juste d'être religieux ? On on n pas venu pour ça. On veut on veut annuler tous nosot ou pas David.
34:26 Il faut que ça soit quelque chose dans notre cerveau qu'on doit la la l'accepter. C'est quoi ? De vouloir enlever complètement l'état à vote. Mes amis, ne plus avoir de ne plus être attiré par rien dans ce monde. Ça ça doit être quelque chose dans notre cerveau. Ça c'est ça les élèves de Rabbénou. Rabbénou, il veut pas juste qu'on soit des religieux. Il veut que quand on prie, on est affrondant. Il veut que s'il nous se passe des choses, on soit bimra quoi qui se passe, j'ai l'Emouna, quoi qui se passe, j'avance quoi qui se passe, je me pose pas de question, je m'en fous. C'est ça moi ce que je veux. C'est ça tout ce qu'on veut. On s'est pas rapproché de Rabbénou juste pour pour on sait qu' il a la possibilité vraiment de nous rapprocher d'ashem. Et ben comment il peut nous rapprocher Rabbénou ? Que à travers le Tor à
35:11 trè. Pourquoi ? C'est là où Raben il dévoile parce que la Torah trè elle a une qualité. quoi ? Elle descend totalement à la personne. C'est pour ça elle fait du récède avec la personne. Elle descend jusqu'à toi et elle te fait montrer combien elle est bonne, combien elle est douce, combien elle a des goûts, combien c'est applicable, combien c'est possible, combien tu as envie de découvrir encore et encore. Et il diraous, on ne peut pas rapprocher des gensem sans la Torah trcède. Et ceux qui les rapprochent, ils les ont pas rapproché. Ils les ont juste changé de mode de vie. changer de d'idée, changer de de de et cetera. Mais ben de se rapprocher d'Hachem, c'est quoi de se rapprocher d'Hachem ? C'est pas juste si
35:56 tu avais laakipa ou tu as pas laakipa, c'est pas juste si tu es un pratiquant ou pas pratiquant. C'est c'est quand tu pries, tu pries àem pas tu lis des mots dans un livre, tu lui parles à Dieu. Tu lui parles. Quand tu étudies, tu ouvres un livre pour faire tuvar. Quand quand quand tu es à la maison, tu es bima, tu es à l'Emouna, tu as peur de rien, tu es avec Akadu. C'est ça le vrai le vrai juif, le vrai combattant, c'est de vivre pour Dieu. De vivre de vivre pour Dieu. De vivre pour Dieu. Aujourd'hui, les gens, ils font tuva mais ils vivent quand même pour eux. Ils font tout pour eux parce que c'est bien pour le mariage, c'est bien pour les éducations des enfants, c'est bien pour le le ça revient au cavod tu v Non mais de vivre pour Dieu la vraie la vraie tuva la tuva de Torah
36:42 très c'est de vivre pour Dieu. C'est ça le cavote c'est de donner tout à Dieu. Moi j'ai plus rien pour moi. Je cherche plus rien pour moi. Je donne tout àem. Tout c'est pour toi c'est ça le cavote. Tout le cavote que j'ai je le donne à chem. rejoint la Tor 12 mache il y a des trucs parce que c'est dans la 10 tous les depuis la 10 jusqu'à la 20 c'est même les chemin non c'est l'un de la Torah concept de Torah là on va étudier Torah trè tu as dit quoi tout à l'heure quand tu rapproches quelqu'un c'est quoi cette tor trède et tu ne peux pas rapprocher quelqu'un sans toi si tu lui parles pas le langage de Torah trè mais toute la Torah Dra c'est que tu précèdes alors alors alors voilà mon frère c'est comme si que tu lis une lettre qu'elle s'adresse à toi mais tu sais pas qu'elle est adressée à toi tu peux le terminer 15 fois le tour en fait. Alors, il y a quelque chose à détecter dans le Torat
37:28 mon ami. On va le voir tout de suite dans les mots parce que je veux pas avancer mais on va le voir dans les mots et c'est ça qu'il faut détecter et prendre du tadiet et chercher ce point-là le chercher il dito à Kados carvod bagal. Le problème aujourd'hui mes amis que tout le cavode il est où ? En Galout. Dans la Galout. Ça veut dire on est vraiment on est vraiment pas dans le bon sens. C'est marrant ou tu vois qu'il y a du cavot comme ça tu vois est-ce que il y a un truc qui avant de parler de tr elle est où il faut avoir de la donc avant avant oui bien sûr on oui dans alors alors alors alors est-ce que tu veux ramener des gens à la à la to mais si toi tu as pas des alors ah attends on n pas arrivé à ça
38:14 l'athlate là on parle pas encore de ça tu vas voir comment ça qu'est-ce qui se passe pour quand pour les ramener il y a un processus qui va tout de suite le dire juste attends là on est en train de parler de du cavod le cavod le cavode d'accord le cavode d'ashid barar on veut donner du cavode à kadashou comment on fait pour donner du cavot d'hem on rapproche les gens éloignés ou alors les gens qui sont de ton domaine la rapprocher plus c'est aussi toi-même hein il y a des endroits où par exemple tu fais pas du cabo d'chem par exemple quand quelqu'un il retourne en France on va dire il met ses péodes derrière il enlève sa kipa il rentre dans sa maison il s'habille en jean pastèque il fait ce qu'il fait d'un coup il perd C'est il y a plus de truc. Ah, j'ai oublié mes tefs ou il a oublié les tefs le mec. C'est les habits. Mais c'est ma mage ça. Qu'est-ce qui se passe à ce moment-là même ? À ce momentlà même, tu
39:01 dois te rapprocher toi-même mais toi tu peux pas te rapprocher. Pourquoi ? Ah, je suis au travail, j'ai pas envie. Pourquoi ? Parce que tu n'as pas le Torat. Dans le Torat 13, il y a il y a aucun problème. Le Torat, c'est le goût de tout. la très c'est c'est le goût le goût à la bar c'est quelque chose qui est énorme. C'est énorme. C'est c'est cette sensation mes amis que les gens qui meurent une mort clinique qui disent je me sentais bien tous cette sensation c'est ça le tor trède c'est une sensation d'avodatachem c'est c'est pas que tu te sens bien pardon plénitude c'est pas que tu te sens bien c'est tu te sens à ta place
39:48 et et ça il y a pas meilleur au monde quand tu te sens à ta place de casser là tu es tu es tu es au plus haut niveau qui puisse exister tu vois je te dis tu le vois comment c'est que tu arrives à rapprocher des amis à toi des machin et ta propre famille tuarrives pas c'est c'est plus dur c'est comme ça que tu le vois le plus proche est plus dur naron mais c'est dur ta propre femme mais pourquoi ça je me suis posé cette question pourquoi c'est comme ça mais c'est tout le temps comme ça le plus proche et parce que c'est le cavode le plus élevé encore de quoi de ta famille bah oui c'est à ta maison je me suis beaucoup posé de question c'est pourquoi il t'a mis avec ta femme pourquoi juste parce que vous allez ensemble on va me faire chier Non même c'est une vraie question pour un message à tes enfants alors par contre tes amis tuar tu vas grâce à toi
40:34 parfois mais tu sais rappelle-toiel que on demande pas à un homme de gagner le combat on demande juste de de t'inscrire au combat monte sour t'inscrire de do monter au combat c'est tout monte à c'est on ne fait pas un travail pour attendre des toi ton travail c'est d'envoyer le cavode. Après l'homme est chané ce qui se passe. Mais oui, tu dois faire alors une raison pourquoi toute la famille d'un homme c'est la réparation de l'homme. Si hashem il t'a donné ta femme et tes enfants, c'est que tu as un travail pendant toute une vie à faire avec eux. Sinon, ça serait pas ta femme et tes enfants. C'est ton dossier. Tu as des copains. Les copains, ils sont des fois 3 mois, 1 an, après c'est fini.
41:15 C'est des tunismes de de de 3 mois un an en taille. Mais l'entourage de l'homme, sa femme et ses enfants, c'est un coun de toute une vie frérot. Non mais c'est ton reflet Nathan, ça veut dire à part ça quand on a du mal à rapprocher sa femme et ses enfants, c'est un c'est un c'est un message d'Henne qui dit "Bon mais parce que toi-même tu es pas rapproché en fait. C'est un c'est un gros message qu'on a pas du tout envie d'accepter nous-même. En tout cas en tout cas c'est ça le vrai chot c'est c'est ça.
41:48 Alors Raben il vient il dit donc on voit dans le monde des fois c'est l'inverse quoi. Des fois c'est la femme qui ramène ça existe ça aussi ça aussi ça existe. On connaît pas les chama mais ça aussi ça existe. C'est pason ça peut être ou l'homme qui ramène la femme ou la femme qui ramène l'homme et des fois c'est les enfants qui ramènent les parents. On on l'a étudié dans le le haradoch c'est les enfants qui ramènent les enfants les les parents. Il vient il dit mais le problème vaavod bagal qui le cavod il est chez l'égoïme c'est l'oïme qui réussissent à rapprocher à nous rapprocher à leur à leurs idées leur mode de vie comment un juif il a un iPhone comment
42:35 comment c'est possible comment c'est possible normalement on devrait pas avoir ça comment un juif il il a il ces chosesl qu'on a à la maison de qui sont archi archi américains goy et chinois et les films qu'on voit les film normalement ça devrait pas être tarbouti comment dit tarbouti je parle même pas de de truc de culture c'est pas notre culture. Ça veut dire un pakistanais il va pas voir un film d'Hollywood parce que c'est pas sa culture. C'est pas sa culture. Un coréen ne va pas voir des films de truc parce que c'est pas sa culture. Il y a pas de religion dans ça.
43:09 Regarde Bollywood on l'a parce qu'on a on a grandi. N'essaie pas de donner des des tirouimes. C'est c'est la vérité ce que je suis en train de dire. Ça s'arrête là. Il faut dire tu as raison. C'est tout. C'est tout. Voilà. Tu vois on comment on peut aimer des des musiques de de comment ça veut dire comment ? Parce que parce qu'on a fait tu viens de dire ça on a fait tuva. Bah alors si tu as fait tuva derrière toi. C'est derrière toi. Tuva derrière toi frérot derrière toi. Faut le regretter. Mais tu peux pas docteur, tu sais que une des choses le Rambam il dit que une des choses de la Techouva et ça c'est dur, c'est c'est très dur très dur. Il dit le rambam c'est de se dégoûter de la faute et ça ça s'appelle la chamain quand on se dégoûte du naa. Par exemple, il dit le rambam,
43:54 quelqu'un était habitué de manger du cochon. Ras shalom, il a le devoir pas juste d'arrêter de manger du cochon, de comprendre dans ton cerveau que c'est pas bon, c'est dégoûtant. C'est ça la mitva de vivre en toi la Torah. Alors alors le inan, il est lean, il est que malheureusement le c'est qui qui rapporte à leur idée à eux chez c'est eux. C'est qui qui font des balets tuva à l'envers ? Ouais, c'est l'goïme qui vont sur nous que grâce à eux, on se renforce. Non, eux, ils nous ils nous ont rapproché à eux. C'est mort, c'est le contraire. Quand il y a un nouveau film, on est au courant, on va le voir avec nos femmes et nos enfants. C'est une sortie, on va au truc, on paye.
44:39 C'est comme si que C'est normal, c'est normal. Tu es tu es un juif. Tu es un juif. Tu es le fils d'Abraham, Isaac et Yaob. Tu vas voir quoi ? un un je la lumière elle est fou hein la lumière elle est sa fou non va non ça tu as raison va mais c'est ça c'est ça qu'on est en train d'expliquer c'est que aujourd'hui le cavode il est où il est chez eux c'est pas à cause de moi c'est que c'est un fait c'est un fait que aujourd'hui mais c'est pas parce que la lumière elle est ganous qu'on doit y aller pour aller là c'est pas nous qui allons sortir la lumière de là-bas non c'est pas ce que je dis nous les on est la lumière et nous on est ganous dans ce tarbut Mais tu veux je te dise pas y aller notre objectif à nous c'est d'aller chercher que les go il viennent vers nous les vrai c'est vrai c'est vrai
45:27 mais tu sais ça c'est quand tu es quand tu viens oui tu as raison tu restes avec le fait que quand tu parles de ça je me mets moi dedans mais je suis content d'étud pour ça que j'arrive là-bas je fais il y a ça aussi des gens en tout cas Ignan, c'est que ils arrivent à nous prendre, ils arrivent à nous prendre les les forces les goïes, ils arrivent à nous à nous hein pour rentrer pour ne pas rentrer habitu dedans déjà tu es déjà dedans frérot déjà dedans he que le fait que tu es né en France tu es né dedans hein que tu as respiré l'air de la
46:14 France toujours s'en sortir de ils étaient C'est un mode alors alors attends il il y a un concept il donne le Mais il faut savoir la vérité la vérité c'est qu'on on n'est pas on n'est pas bien foutu comme on dit je continue les frères raen il vient ouais non mais ça veut dire faites ce que vous voulez quoi. Tout est là-bas.
46:46 C'est quoi un juif alors ? Alors c'est quoi un juif d'abord de base ? De base un juif. Waouh ! C'est une belle question, une grande question. Nonalomré ce que j'aime c'est quelqu'un qui vit pour Dieu. C'est pas quelqu'un qui vit pour lui. Un juif c'est quelqu'un qui vit pour Dieu. C'est tout. C'est tu vis pas pour c'est ça un juif. Tu peux être mais ça veut pas dire qu'il faut être riche ou autre. C'est un juif, c'est quelqu'un qui vit pour Dieu. L'orgel c'est que toute ta vie quand tu te lèves le matin, tes seules pensées c'est comment je vais servir àchem et comment je vais te faire plaisir. C'est pas quand tu te lèves et tu dis bon comment je vais faire du fric, comment je vais m'habiller, comment je vais voir les trucs, qu'est-ce que je dois faire avant de ta première pensée, c'est comment je vais servir à cher. C'est un vrai braveur un juif
47:33 làbas le vrai de vrai vati laau dans le monde futur chegal quand l'honneur d'hem va être dévoilé dans le monde de l'obscurité qu'il y a aujourd'hui c'est que alors dans le futur à la fin de tous les temps quand viendra il y aura une paix qui descend endra dans le monde. Mais comment le masiar il va faire ? Tout le monde dit quand le masia comment le masiar lui-même il va ramener la paix dans le monde comment il va faire le masiar t parce que lui il a la tor très lui va utiliser la tor très du tsadik pour ça que il a dit il est obligé d'être un élève à moi parce qu'il ne
48:19 peut rapprocher personne sans la tor très et la torette c'est la seule c'est celle-là la seule donc le masiar tout le travail qu'il fera et tout le ramène qui ramènera au monde même l'égoïme Ça sera à travers le billet la langue de tor très a dit ça mais fourag dans c'est même pas une même pas même pas une il a dit c'est un élève c'est mon élève faut pas le sortir il a dit viendra faire un pouch écouter mais vada mor noir sur blanc makara vadaï le truc du descendant c'est c'est descendant aussi il a dit il a dit j'ai fait en sorte Et je me suis je me suis
49:05 démené pour que ma chair il soit de ma descendance. Mais c'était ma chaîne c'est ça lui c'est quelque part oui un de ses rôles pas il y a plusieurs rôles un de ses rôles de amener la paix dans le monde c'est ça le rôle du mas d'amener de la paix dans le monde. C'est son rôle essentiel. Dès qu'il a fait il a terminé son travail. On a plus besoin de lui. Ce sera un travail qui va se faire pas comme ça hein. Et il va mourir après. C'est ça. Il va partir après.
49:36 Tout le monde mourra. Raben il dit tout le monde mourra. Le ridouche de Rabbénou c'est que tout le monde mourra même le mas. Mais on parlait de ma Ben David et Yosef. Il y en a qui meur l'heren Yosepf il mourra en plein milieu du travail. Ma cher ben David il terminera son travail, il fera tout comme il faut et après c'est fini ou peut-être qu'il mourra avant d'avoir commencé le travail qu'il va revenir. Je comprends pas. Ah ça ça aussi puisque il y a les 45 ans derrière il y a mais qui sont en tout cas mes amis le inan c'est quoi c'est que mais attends mais trop alors on se réveillera aussi il y aura aussi la traite à méim pour qu'il y ait la trate à méim il faut qu'on meure donc tout le monde mourra mais si le maire il meurt et le mas aussi mourra mais non mais la trate à mi
50:23 ça va se faire pas en une seule fois ça va se faire sur une époque de 40 ans 120 ansi C'est tous les jours comme aujourd'hui à Meharim quand il y a quelqu'un qui meurt il y a une fiche alors tramit il y aura des fiches qui s'est levé mais alors aujourd'hui s'est levé Méabenou Ménaché et le royes oh là là là ça en rose mettre comme ça en rose en bleu ouais comme ça ouais ça ça prendra du temps parce qu'il y en a qui sont enterrés en Amérique il y en a qui sont enterrés en Canada ils vont se rouler par terre jusqu'à restraël ça prend du temps ces chosesl Ah en tout cas avec on parle pas de ça mes amis là on est c'est pas à notre point là on s'est on s'est envolé un petit peu je reviens dans lean d'accord il dit char
51:12 etagé baluva on peut pas ramener des convertis et des balets tuchuva et là il y a des tor que à travers le billet de la Torah ça veut dire que le Rambam il Il dit comme ça Torah trè ou Torah ? La Torah là il dit la Torah mais il parle de la Torah très il va le répéter le Rambam il dit au tout début quand m il est venu en Égypte il a fait des miracles. Il y a des gens qui se sont rapprochés de Méabou à travers quoi ?
51:48 Les miracles. Qu'est-ce qui s'est passé avec des gens qui se sont rapprochés de avec des miracles ? Ils sont restés en Égypte. Qu'est-ce que vous voyez ? Qu'est-ce que vous comprenez dans tout ça ? C'est il y a Rabbénou, il a dit "Je suis venu dans le monde et je peux tout faire sauf une chose, on m'a on m'a interdit faire des miracles de faire des miracles." Pourquoi ?
52:21 Parce que parce que caviaol ce qui s'est passé à l'époque de Moscher Rabbénou comme Mosé Rabbénou et Rabbénou c'est la même néchama et que un il vient terminer l'autre ce qui s'est passé à Moscher Rabbénou que à travers les miracles il y a eu des gens qui se sont arrêtés que au miracles et que à cause de ça ils sont restés en Égypte qu'ils ont pas voulu continuer et ben là chez Rabbénou les gens qui vont se rapprocher d'Hachem ça sera que pour has bar à 100 % sans aucun miracle Bamche les chem shamaï les gamré les gamré les gamré c'est le rambam hein qui dit ça au tout début dans il des c'est pour ça qu'on a pas d'image de naron aussi c'est pas un miracle pour nous
53:08 alors c'est un miracle spirituel pas un miracle matériel moi je te parle d'un miracle matériel je vais te donner un petit exemple s'il y a un grand rave ici qui vient avec un chapeau et et une gelabia et cetera et et il te fait un miracle un vrai un vrai un vrai de vrai miracle Un vrai toi tu es comme un ouf. Wouh ! C'est pas que tu es comme un ouf, tu es ici en train d'étudier la Torat de Rabbénou. Tu es en train de te prendre une quantité de lumière que jamais tu Et quand tu vois bah tu vas aller avec lui. Tu vas aller, tu vas partir, tu vas sortir, tu vas aller avec lui. Attends attends attends, j'ai aussi ma femme, elle veut ça. J'ai mes enfants, j'ai mes parents, j'ai les maisons. Il rapproche beaucoup plus et et et toi tu vas te dire je me rapproche de la Torah. J'ai fait des cours de Torah, je fais des trucs comme ça. Mais en fait, tu sais pas qu'il y a quelque chose derrière que en fait tu es tenu avec un truc. Ce sont c'est l'ordinaire avec ils ont avec un
54:01 Ouais, on s'en fout, on s'en fout. Mais notre problème à nous, c'est quoi ? C'est que on est attiré par ça. On est attiré par ça. Et tu sais quoi ? Je vais aller te dire plus que ça. On voit chem que quand que dans des situations ordinaires des miracles et on voit pas HM extraordinaire et on voit pas HM dans des situations que quand tu bois de l'eau et que tu vas après aux toilettes, c'est pas un miracle pour toi ça. Changer de couleur. C'est pas un miracle que le mal il sort et que le bien il reste. C'est pas un miracle qu'il pleut pour toi, c'est pas un miracle. Pareil.
54:36 Donc on est attiré par l'extraordinaire, par ce qui est complètement euh surnaturel. Mes amis, Rabeno ne faisait pas de de miracle parce que s'il faisait un miracle, les gens se rapprochaient de lui que à travers le miracle. Aujourd'hui, les rabanim sont devenus des machines à prendre, pas à donner à prendre. Normalement un rébé il donne donne des cla il donne des il donne tu viens pour prendre toi tu viens pour sortir du la parn la refoua la simha le shalom bait encore une fois la parnasa et et aujourd'hui les rabanim le message qui donne et moi je peux vous dire hein moi je je vois et je regarde tous même les plus grands des plus grands même les plus grands des plus grands tout ce qui te vendent comme spiritualité il te il
55:23 continue à te dire si tu Fais ça, tu auras une bonne vie, le mazal, il sera parfait, tout sera bien. Tout tout, toute la Torah qui te donne, la tdaka qui te donne, c'est pour c'est pour que tu auras mais quoi ? Tu vends de la spiritualité pour ce monde là, ce lamazé, tu vas crever demain. De quel olmazé tu me parles ? Bemov quoi ? Valentemtov. Oh là, tu touches un point sensible là. Là, tu as fait ça fait C'est très sensible ce que tu as fait. Alors alors écoute-moi et écoute-moi bien parce que mais attends toutes les histoires du basem excuse-moi mais pas les non pas les torabx
56:09 ok balemtov tu vas pas alors le Baal Chem Tov d'abord c'était très spécial il y a écrit mes fourrages dessus que le balemtov il est venu amener l'Emouna à des gens les plus éloignés à l'époque du Bal Chemtov, il y avait Mamage dans le judaïsmeage. De deux euh unage class un clivage deux classes. Deux classes. Il y avait la classe haute, l'élite et la classe très basse. Et en général la classe très basse, savait pas lire. Ils étaient ni lire ni écrire donc ni prière il faisaient rien mais ils étaient religieux pratiquants ce que ce que et le Bal Chemtov il pouvait il est venu
56:56 dans ce monde pour amener Hashem à ces gens-là il a encore aujourd'hui ça n'existe pas cette Aujourd'hui ça n'existe pas des gens qui ne savent ni lire ni écrire les Gamré ça n'existe pas aujourd'hui sauf vraiment je Je te parle des des aujourd'hui à l'internet aujourd'hui tu sais faire le kidouche. À l'époque il savait pas faire le kid douche le mec il rentre à la maison, il sait pas faire le kid douche les gens ils venaient à la synagogue s'assey juste alors nous on connaît ça pour des gens qui sont pas religieux mais qui peuvent être religieux. Eux ils pouvaient même pas s'ils voulaient.
57:31 Ouais, tu dis qu'en fait il faisait des miracles pour leur montrer. Alors, il a fait montrer il alors il ça c'est un maintenant j'ai une deuxième réponse à te répondre et là écoute bien ce que je vais te dire. Ça les gens vont pas trop aimer mais d'accord le raenour dans corvor il y a écrit il faut faire très attention. Ah bon ? À quoi ? Il dit il dit devo une t il dit si tu regardes bien dans l'histoire tout ce que mé il a fait bilam il a fait aussi.
58:01 tout. Il a ouvert la mer, il a fait les diplay, il parle avec des dieux, il entend Hashem, il parle avec son Annâne. Tout ce que Bilam a fait, tout ce que Moch Rabbénou il a fait, Bilam a fait. Ça veut dire quoi ? Il dit Rabbénou, ça veut dire que il y avait des petits juifs qui racontaient des miracles à le à leurs enfants de Moscher Rabbénou. Et dans la rue d'un côté, il y avait des petits Égyptiens qui racontaient des miracles les mêmes mais sur Bilam et c'était vrai. Alors il dit rapenous si maintenant moi je vais dans cette maison et j'écoute ça et je vais dans cette maison et j'écoute ça je me dis ou là là il y a un problème on va où ? On fait qui ? On fait quoi ? parce que lui il fait la même chose et lui il fait la même chose. Il dit Rabenous c'est la raison pour laquelle de raconter des
58:47 histoires de tsadikim il faut être un homme très très pur et dans le corps veror bavah il dit comme ça il ne faut pas lire tous les livres qui sont racontés au nom du Balchemov car la majorité des livres qui sont écrits sur le bal Chemtov c'est quoi c'était des gens stam qu'ils ont écrit des belles histoire qu'ils ont inventé complètement ésotérique au nom du Bal Chemov parce que le Bal Chemtov il avait fait des choses très ésotérique et les gens ils faisaient ça pour de l'argent pour pour vendre des livres et il y en a que c'était même des rabanim qu'ils ont
59:32 fait ça et on sait c'est qui on veut pas dire le nom et ils ont fait ça eux pour faire rentrer un peu de la chama dans le monde à travers des histoires sur le balemtov mais qui sont fausses. Il est venu, il a même noté les noms des livres qu'il faut pas lire. Ah ouais, c'est pas du Bent sur le B ces livres aujourd'hui ils n'existent pas. Il y en a qu'un qu'on peut et là-bas il dit Rabbénou il dit c'est Rabbénou qui dit il y a un seul livre qu'on peut s'appuyer sur ce livre avec les yeux fermés et c'est que ça qu'il faut le regarder c'est le chiffrer à Balemtov le chiffret les les prodiges du Balemov le vert le vrai le vrai ouais le
1:00:20 vert les histoires le des histoires du même les italien le bleu col sifra Balemtov le bleu de Celu-là de Rabbénou, il y en a trom pas celui-là celui-là. Ouais, celui-là c'est le bon celui-là c'est chiffré à bêche et après ils l'ont ils l'ont ils l'ont fait d'une autre manière après ils l'ont fait en mode date l'ont fait en mode chronologique et avec ça il à l'écrire il a hésité à l'écrire il a il a hésité à l'écrire en plus au début il voulait pas l'écrire non mais quand il fera btop de toute manière c'est pas c'est pas un livre d'histoire quand il fera un c'est un de toutes les histoires qui sont rapportées dans tous les dans tous les livres des él du toutes les histoires qu'on entend je c'est alors la majorité des his alors je apprendre quelque chose. Mais raconte plus d'histoire Reno il a dit que tout ce qu'on peut dire sur le magit de
1:01:06 Mérerich, on peut dire que c'est vrai. Donc toutes les histoire que tu peux dire sur Balemtov, tu peux dire que c'est vrai aussi. La question qu'il a posé, c'est le fruit des histoires qu'il a lu du Balchemtov qui sont pas bonnes. Pourquoi ? Parce que lui et là et lui c'est la preuve de ce que je dis. Lui, il a il a la dans sa tête que le Balchemtov c'est un faiseur de miracle inimaginable. Faux, c'est faux. Les miracles que le Balchemtov faisait, c'était toujours avec unan d'Avodatachem. C'était jamais que pour euh d'argent ou pour des choses comme ça. Il y avait toujours unan où il y avait un intérêt d'avodatachem que grâce à ça, tu vas sentir la gdoucha de
1:01:51 shabbat. Grâce à ça, tu vas faire ça. Il y avait toujours rien. Alors toujours il y a OK. Mais si tu lis par exemple les prodiges du Bemtov, tu auras une autre vision. Tu auras une vision, tu sais laquelle tu auras combien le Balemtov il était annulé àem complètement. Parce que ça c'est des vraies histoires et les fausses c'est c'était les élèves de ce Mosé Rabbénou là qui qui croyait que dans les que dans les miracles. C'est c'est les mêmes personnes qui sont avec nous aujourd'hui que ils font des livres. Actuellement, il y a des livres vendus sur des tsadikim que tout le livre depuis le début jusqu'à la fin, c'est tous les miracles qu'il a fait. Et c'est les mêmes histoires avant. Non, ça se répète tout quand il était petit.
1:02:32 Nikrouba qui son autre abîme et cetera. toujours la même les mêmes trucs les mêmes c'est top encore une fois on ça ça ça vaut avec tous les oui oui ça alors alors alors il y a des livres le chiffre hari le chiffre hari il est vrai parce que c'est les prodiges du harizal le raim vital aussi c'est vrai barou hasem qu'on a chiffréan Rabbi Nathan il a su écrire sur Rabbénou mais même les autres qu'ils écrivent surenou pas français euh chiffreizan si je crois Bien sûr qu'il est en français ça c'est des des livres à lire ça. Oui, ça il faut alors viré alors alors virer je sais pas je sais pas si virer parce qu'il y a aussi la bas
1:03:18 colourtov toutes les histoires qui sont dans cols pourtov elles sont rapportées soit soit par le toldot soit par le déganirahim soit par chiffre abche non il y a aussi des autres choses tous les toutes les histoires là-bas ce ne sont que des livres ce ne sont que des livres des des élèves du bad jumper alors il faut voir il faut toujours voir la référence d'où ça vient pour prendre les ce que tu connais pas. Vaut mieux pas lire. En tout cas, je vais encore dire une dernière chose et ça je peux le prouver mais j'ai pas la force de le prouver mais je peux le prouver quoi. Tu peux mourir avec un miracle ou pas ? Non. Il comme Rabbénou il a parlé de lui des choses queavant lui personne n'a parlé et il a fait des choses Rabbénou que personne avant lui il a
1:04:04 fait. la manière de comment il a fait. Il y a eu une manie chez les hassidim de recopier ça et les élèves des des adms vite écrit des livres pour pour se mettre à la au niveau et Rabeno il a dit ça déjà dans Roram il a dit je vais dire des mots et des phrases que malheureusement plus tard ils vont utiliser les mêmes mots et et je peux pas vous décrire donc ma grandeur et et c'est quoi la grandeur de mon fils parce qu'il parlait là-bas de Chom Éraim parce que plus tard ils vont ils vont dire les mêmes mots. Aujourd'hui on chante à des gens vivants même Rabbénou même raenous de son vivant on on lui
1:04:50 disait pas ça à lui de son vivant de son vivant. Moi je l'ai vu ça de son vivant. Ça veut dire on lui dit pas ça. Oui. Et là aujourd'hui 200 ans après l'état il est là, on lui chante vivant. Mais mais ça veut dire ça veut dire il y a plus de limite. Il y a plus de limite sur des ou même pas sur même pas malade l'homme chan. Alors maintenant alors venez on avance mes amis s'il vous plaît. C'est tellement c'estant faut pas le dire mais rattaché mais non il pas sur un autre.
1:05:22 Il y a des r sur sur des autres kino sur Ah, j'ai entendu une musique aujourd'hui alors on ne peut pas rapprocher personne sans la tor trè normalement mes amis vous devrez tout de suite parce que parce que là là on a la réponse à tout si vous connaissez la langue du torat trè on est on est au top nos femmes, nos enfants se synchronisent tous ensemble et on sert àchem en même temps après les haverim ils se synchronisent tous ensemble après tous les tous ils Je synchronis tout l'homme Israël, il est synchronisé. Tu t'imagines ce que c'est de servir à Chem, synchroniser tout le monde en même temps pas l'avoir avec de l'amour, avec de la avec de de l'empathie, on dit ouais de l'engouement. De l'engouement.
1:06:04 Mais ça veut dire quoi ? Nous notre approchement on l'a pas entendu du tout encore ce alors peut-être que un petit peu si si tu es comme ça, c'est que tu as été zoré quand même d'entendre quelque chose. Mais pas au point que je me dis Rabia qui va je vais Tu l'as entendu une fois. Une fois, tu l'as entendu, ça t'a ça t'a fait un choc et ça c'est le régim du choc de la Torah trette. Ça se peut que tu en ai eu encore plein d'autres et que à chaque fois que tu as eu un un une goutte de Torat, ça t'a ça t'a ramené encore et encore et pareil pour nous tous si nous on a fait un si on a fait des pas et que actuellement on est là et qu'on veut entendre des paroles d'Hem, c'est qu'on a goûté un petit peu ce Torat Tréc mais ça suffit pas. Moi j'ai besoin des des sodos de Torat. J'ai besoin de de plonger dans une merde de toratè. C'est pas juste goûter un petit fin de de
1:06:51 verre. Non mais ça g quand tu reço précède tellement que ça te brûle c'est fini. Alors normalement ouais mais ouais mais c'est possible qu'on te refroidisse de ça c'est tu l'entends et on vient on te fracasse sur ça. Bah ouais c'est c'est l'occasion parce que c'est la c'est la c'est le grand truc et quand tu te rappelles on dit frérot fais attention le ribouille. Toi tu es chaud, tu dis "Ça y est, ça y est, je veux plus ta vot et tout et on te dit attention le ribouille et d'un coup tu redescends des de 36 étages tu redescend et c'est peut-être du m peut-être que c'est bien mais peut-être que ça casse aussi quelqu'un qui a b le tor à trède c'est équilibré pu il est tellement fort que toutes les personnes qui sont en connexion avec avec ça il flanche aussi dans le bien ça peut
1:07:37 pas être que quelqu'un il te reproche Parce que le récupè le maximum qui peut se passer que des gens vont devenir vont te dire mais oh je suis amoureux de toi qu'est-ce que tu as fait la même chose. Exactement c'est ça le temps après si tu as pas de chalom autour de toi c'est un indicateur ah quand il y a de la marloquette tu as pas touché le tat le vrai tor trè c'est une tor de rè mam est-ce que c'est ça la c'est ça ça c'est la on doit être à la recherche de tor 1 et c'est pour ça qu'il y a aussi un nouveau concept qui est pareil. Je veux pas
1:08:22 rentrer dans le concept mais juste je l'ouvre pour parce que c'est beau. Il y a aussi le chired. Le chired c'est le champ nouveau. C'est c'est un champ de c'est quoi le champ de la même chose. La même chose. C'est une tor c'est une remontrance qui te fait du bien. Pas une remontrance qui te remet à ta place. C'est une remontrance qui te ramène à ta place, qui te donne de l'harmonie, qui te donne la paix en toi. Shalom, la paix totale dans ton corps et dans ton âme. Alors mes amis, il dit raenous donc on l'a dans les livres. Alors le chired c'est un autre concept, on va pas rentrer dedans mais le toratè ils sont dans les livres. Donc le conseil
1:09:09 actuellement vite fait pour comprendre de quoi on parle, on a le devoir tous les jours d'étudier, de s'attacher au à la Torah de Rabeno Akados. Pas parce que dans la Torah de Rabeno Akados, on obtient le Torah trède, mais on peut obtenir le Toratè. Pas tout celui qui ouvre les livres de Rabbénou, ils ont le Toratè Mapitom, il y a un travail, il y a une recherche le ripous, c'est quoi le ripous ? La recherche c'est la recherche à travers le langage de Torah trè il dit voler un homme n'a pas de possibilité d'avoir même une toré route de teschouva c'est-à-dire un éveil quelconque c'est même pas de faire Techouva juste une torerou de teschouva que comment les richés israël la guérim
1:09:58 même pour les même pour les goï même pour lesim même pour les juifs et là ali à tor chine C'est ça l'ara de tor très c'est qu'on leur éclaircit la Torah là-bas là où ils sont. C'est-à-dire que quand un juif il est perdu à Perpignan et et là-bas à Perpignan, il y a un racide de Bnebrak qui vient et il cherche où faire shabbat et il voit dans dans le les pages jaunes un Cohen. Il appelle ce Cohen, il dit "Je peux faire Shabbat chez toi ?" Le mec il dit "Mais non, il dit "Bon, il dit bon ok, il
1:10:44 vient chez lui, le mec euh il lui dit "Eh, pas caché, c'est grave. Oh là là, il y a pas de livre. La mais vous allez pas ça c'est pas bon. Ouh oh qu'est-ce que tu es venu m'envahir ma vie ? Mais il fait bien il il dit la tradition. C'est la Torah ce qu'il dit. Ouais c'est pas de la Torah trè c'est de la Torah mais c'est pas de la Torah trè. Je suis complètement d'accord. Je suis complètement d'accord. C'est la seule partie toi. Attends attends attends. On sait pas. Tu comprends pas encore BM ce que ça veut dire. C'est pas de faire le politicien Turcette. Non mais non parce que toi toi ce que tu parles c'est d'être politicienamour. Tur trette c'est plus profond que ça. De l'amour de l'amener avec c'est plus que ça. Tu l'as braqué si tu fais ça. C'est vrai. Alors mais
1:11:32 j'ai fait autre chose. C'est pas de la politique parce que ça c'est de la politique. Je peux te donner un exemple. Les rafes qui se font ça c'est de la politique qu'il font. C'est pas de la tess qu'il font. Don un exemple. Nous on doit faire 1 heure des bo tous les jours. C'est compliqué de le faire. Ah ben nous il l'a dit. Maintenant il y en a qui te disent voilà commence à faire 5 10 minutes, 20 minutes, une demi-heure. Les hâ ça te donne envie d'y arriver. Ouais mais non fais une heure on te dit de le faire. OK. Si tu la fais pas c'est pas bien. C'est pas comme ça.
1:12:04 OK. Alors quoi ? Je rentre pas dans ça. Ah parce que c'est un sujet sensible. Ah d'accord. Mais ça c'est pas ça. Tu auras tress. C'est la même chose. Non, c'est pas la même chose. Pour ça, je t' obligé à faire une heure parce qu'on t'a dit de faire une heure. Mais attends, tu sais quoi la Tis. Tu sais c'est quoi la Torah très ? Je vais te dire c'est quoi. Je vais venir vers toi David. Je lu expliquer c'est quoi là. Et je vais lui dire maintenant David ouvre bien grand tes oreilles et je vais t'apprendre qu'est-ce qui se passe quand un juif qu'est-ce qu'il fait quand il fait beau d'outun. Je savais que tu allais me répondre ça mais c'est pas ça que je Et ben c'est ça la Torah très la Torah très c'est que la Torah ne bouge pas de ces critères mais que j'arrive à lui donner alors je vais t'expliquer comment je vais t'expliquer comment bien fait de la chose il y a une histoire Nathan la Torah très c'est que quand je vais étudier qu'il faut faire une heure d'
1:12:49 bon des doutes je vais avoir envie de la faire c'est pas que je vais dire faut que je fasse un si j'ai tu dis la vraie tat très cède j'ai plus il y a plus aucune avant Tu vas parler 3 he plus avale que je vais faire 20 minut que ce que tu proposes. Oui oui j'ai brûlé aujourd'hui. J'ai pas envie de faire une heure j'ai une histoire à te raconter. J'ai une histoire à te raconter. Rabi Israël ber il raconte une histoire l'histoire en hébreu je sais pas comment on dit en français. Cheveranan, comment on dit le cheveran quand il le quand il a plu et que c'est ils ont marché toute la nuit et que tu l' un jour un jour un jour un jour Rabi Israëlber et Rabi Israël
1:13:36 Cordonneur sont partis aider des juifs. faisait partie de leur de leur abodatem de faire du resè et et ils ont fait du resè à droite et à gauche et en plein milieu du resed il y a eu un chevanan. C'est quoi un chevanean ? Une tempête. C'est une tempête un torrent de pluie qui descend d'un coup raval à la mane qu'il y avait à cette époque là c'est une boue c'était de la colle parce que c'était sous en terre il il y avait pas de goudron. Et en plus, il dit là-bas que céit à Yavniel. Y Avniel, c'est et du sable et de la terre mélangée. C'estàd c'est c'est du vrai béton. Arrête, ils se sont retrouvés Rab Israël, il raconte, on ne pouvait pas bouger de notre place. Donc la pluie, elle nous a trempé à mort. Et quand la
1:14:22 pluie, elle s'est arrêtée, on devait donc retrouver une maison et ils ont marché. C'était la catastrophe. Catastrophe. Mamache Bekou. Une longue histoire. Rabisraël coordonneur s'est levé. Hatot. Rab Israelber jamais il aurait cru queon pouvait se lever hatsot. Rab israëber il croyait qu'il allait mourir du khatsot de Rab Israël. Une longue histoire. Le lendemain matin, ils sont arrivés dans une maison de qui ? De paysans. David des paysans. C'est quoi un paysan l'époque ? C'est des un juif. Un paysan juif. Mais c'est des gens il y a rien. Ils connaissent rien.
1:14:55 Même pas. Ils habitent à Tibad. On parle de Yavniel à l'époque, c'était euh les Arabes et les Juifs habitent là-bas à l'époque. Donc c'était vraiment Et quand le balabait, il a vu rabé Israël coordonneur faire ratot et prier le matin, il s'est dit j'ai reçu chez moi la maison des tsadikim, je vais leur donner tout. Et le balabait, il a préparé une table remplie de de fromage. Fromage de l'époque de l'époque avec des olives, avec la remain fait. Il a fait une table royale pour Rabi Israël. Rab Israël Cordonneur. Rabi Israël Corner, il voit ça, il dit "Mais je mange que du pain et
1:15:41 du thé." H ça fait rien. C'est Ah ok. Rabi Israël bon caniré que lui il a mangé et là ils étaient surtout passé une nuit il était crevé éclaté et là Rabi Israëber il dit rabi Israël coordonneur est parti se laver les mains pour faire tilatiada pour manger le pain et quand il s'est lavé les mains et qu'il a fait la braha de alilatiada il dit rabi israël ce balabait il avait cinq filles ces cinq filles de peur ils se sont cachés sous Tous les éviers. Il dit après quand il est venu pour s'asseoir manger le pain, le balabait et sa femme se sont cachés sous la table de la chama qu'il y avait.
1:16:30 Rabisraël coordonneur, il a ramené des gens à hashem rien qu'à travers le mais moi quand j'ai lu cette histoire, je me suis dit mais mais qu'est-ce qu'il faut faire ? Qu'est-ce qui s'est passé ? Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a chanté. Qu'est-ce qu'il a fait ? De quoi ils ont eu peur ? De quoi tu as peur ? Mais il y a plus que ça. Rab Israël coordonneur, la première fois qu'il vient Tibériade, il se trompe, il vient dans la maison de Che Rabi Israël. Rabi Israël, il dit "De loin, je l'ai vu que c'était un homme spécial." Et il s'est dit bon et là quand il a vu comment il a fait pour manger du pain, il a compris à ce momentl même rabraël
1:17:16 coordonneur il a dit comme ça. Rabraë vert il a dit comme ça je lâche tout et je deviens son élève quoi qui se passe. Attends attends attends parce qu'il a fait une mais mais il s'est passé mais il a fait quoi pour tu Mais il a fait quoi ? Qu'est-ce que tu as fait là-bas ? Mais moi je veux aller là-bas. Moi moi je veux voir. Il a juste entendu le langage du Torat très c'est ça le tat très rabraël il est venu en France, il a ramené avec lui 200 familles. Pas des pas des clochards. Tous des haut niveaux, tous des diplômés, tous avec de l'argent, tous des patrons dans tous les domaines.
1:17:56 Ils ont tous jeté comme ça. Ils ont jeté le le haazé. Il a pas dit une seule phrase, une seule phrase. Il est venu juste, il s'est foutu du shaker de ce monde pendant une heure et demi. Voilà, il a rigolé et en rigolant, il les a tous ramenés à à Cherabenou jusqu'à aujourd'hui. Ça ça s'appelle de rapprocher des gens. Ça ça s'appelle BM de rapprocher quelqu'un. C'est pas de venir de s'asseoir devant lui et de lui parler des théories, des philosophies, des C'est beau encore une fois. Anilomalzel has shalom, c'est aussi un travail mais il y a un travail final. Moi moi je suis pas venu ici pour être traditionnaliste comme on dit. Moi je suis venu ici. La majorité des gens qui rapprochent de cette manière-là, les
1:18:41 gens qui se rapprochent de cette manière-là, ils gardent leur métier et ils se J'ai "Je ma vie mais j'ai mis un peu de Torah maintenant dans ma vie." Rabi Israël, il aura fait changer de vie. gensl il y avait des cardiologues, des dentistes, des médecins, des trucs, ils ont tout abandonné et il y en a qui étaient mal avec des femmes go même eux ils les ont laissé leurs enfants aussi changé de vie bâtard plus aucun contact, plus rien. Et il parlait pas un mode français et pas un mot français juste en rigolant en rigolant. En rigolant, c'est filmé, tu peux le voir, c'est filmé. Je l'ai vu la vidéo sur YouTube, tu peux le voir pendant 1h et3 juste il se fout, je veux pas dire des mots grossiers mais il se moque du monde comme il se moque du
1:19:28 monde comme Rab il a ditan il a dit par [Musique] alors mes amis c'est tu comprends David le tor très je suis en train d'écrire alors maintenant écoutez mes amis Qu'est-ce qui se passe là là on commence tout ça c'était une dam sujet les amis mal le c'est maintenant le c'est maintenant le c'est maintenant mes amis de pag alors attendez juste avant ça comment comment maintenant le tsadik alors vous
1:20:14 comprenez bien mes amis Vous comprenez bien que il y a un seul au monde qui peut bemet rapprocher à Hashem alpet. Viens on soit franc. Le torat c'est que lui qui rapporte le tout le monde. C'est qui le torat ? Déjà il faut le dévoiler le tor il y a un tsadik. C'est un rois. Alors euh c'est plus qu'un Ouais c'est un roar. C'est un roar mais le ro il faut le trouver. Maintenant le tor très cède c'est que le tsadik qui peut le faire. Donc en vérité maintenant on va on va parler de manière normale. Il y a que le tadicette à travers la Torah très qui ramène des gens mais même s'il est mort aucun rapport. Comment ? Alors écoutez maintenant comment c'est beau ça ? Non écoute bien le travail comment le tsadik
1:21:01 tu'as ramené. Écoute comment toi tu es comment vous êtes venu ça doit vous intéresser comment vous êtes arrivé là écoutez ma mâche le travail question vite fait le la tette et l'or préc c'est la même chose ou c'est deux sujets complètement différents euh non c'est pas pareil c'est pas pareil c'est pas pareil trède le raf récède ça appartient à chem le torat récède ça appartient au tsadik le raf pr récède ça ça appartient à has chem C'est les midotes d'ad qui sont chez qui sont le tsadik il a utilisé le rafè mais c'est pas il y a pas un travail que nous on doit chercher le rafraide et qu'on doit être le rafraide c'est une qualité qui lui appartient à lui. Des fois elle descend des fois on la goûte mais c'est
1:21:47 à lui. Le torced elle est à toi accessible c'est tu dois la connaître tu dois tu dois parler ce langage. Alors qu'est-ce qui se passe ? Regardez comment c'est beau ce c'est énorme mes amis. Écoutez bien, il dit comme ça. Dans la Torah, il y a combien de lettres ? 600000 à peu près. Il a 600000. D'accord ? Il y a on va il y a un autre mais on va dire en comme c'est écrit. D'accord. Dans la Torah, il y a 600000 lettres. Pourquoi ? 600000 âmes. Parce qu'il y a 600000 âmes. Dans le mot Israël, c'est les rachet votes de Shishim, riboiot, la Torah. Il y a 600000 lettres de la Torah. Pourquoi ? Parce que chaque âme du âme Israël,
1:22:34 elle est dans une lettre de la Torah. C'est de là que aujourd'hui ils font le séfer Torah d'acheter une lettre et cetera et cetera. Ça c'est pour cean là parce que en fait tous les âmes toi et toi et toi, vous êtes enraciné dans une ou deux ou cinq particules de l'ide de la Torah que vous le vouliez ou que vous le vouliez pas. On est tous enracinés dans la T. Va créer une nouvelle T. Comment il va créer une nouvelle T ?
1:23:14 Tous lesim il cré des Rabimon il a créé une nouvelle T c'est pas une nouvelle T par c'est des enseignements. Le Zad le maral de Prague le Ramal ils ont écrit des livres. C'est quoi tout ça ? C'est quoi ces livres là ? Tu sais ce qu'il dit Rabenous ? Ditou le tsadik il dévoile des Torat. C'est quoi ? Il prend une lettre de la Torah ici, une lettre de la Torah ici, il les assemble. Il les assemble. Et qu'est-ce qui se passe quand tu assemble deux lettres ? Un mariage, ça fait un zou, ça fait un mariage. Et quand il y a un mariage, qu'est-ce qui se passe ? Enfant. Il y a un enfant. Donc il y a une nouvelle Torah.
1:23:48 Wouh ! Le tsadik qui prend dans la Bible des mots, des phrases, des psukimes, des parachiotes, c'est que ça en plus des livres, ça se peut même truc et il il les il prend Torah comme Rabbénou, il a une Torah, la Torah 67, qu'est-ce qu'il fait Rabbénou ? Il prend la fin de la Torah et le début de la Torah. H c'est une Torah comme ça. Torah saers, ça s'appelle Beréchit, les école Israël, le début et la fin de la Torah. Ah non, il a fait un zou. Et qu'est-ce qu'il a fait en faisant ça ? Il a fait descendre une nouvelle Torah. Il dit Rabenous en fait qu'est-ce que je fais en fait ? Il si on dit que les lettres c'est qui les lettres ? Si on dit que les lettres c'est nous c'est nous. Alors qu'est-ce qui se passe ? Quand le tsadik lui dévoile une Torah en fait il prend de Nechamot il les unit. Il les unit.
1:24:36 Et quand il les unit, il crée une nouvelle Torah. Cette nouvelle Torah elle aussi elle devient quoi ? Elle devient des potentiels de Nechamot et c'est comme ça que le sad il ramène des Nechamot. Plus il crée de la Torah plus il rapproche vers lui des gens. C'est des bâtimes aussi c'est pas des baptimes. On parle des lettres les mots je dire qu'il a défini le nombre de c'est-à-dire que dans le lit aarab défini le nombre de il a défini le nombre de Nechamot qui vont se rapprocher jusqu'à la venue de Mascher Arabados. Ah et que si nous on s'est rapproché on est dedans ces lettres là et c'est pas infini c'estàd il y a des gens qui se rapprocheront pas. C'est apparemment on avait fait le compte à l'époque qu'il y a pas 600000 lettres dans le licouoran. Magnifique ce dans le sé dans le sé tor 300 et quelques dans
1:25:22 le sé tor il y a 32000 non 300 300 et quelques 1000 euh lettres et quand on rajoute le l'outé ça fait 600000 c'est-à-dire que le la complémentarité de tous les Nechamot perdus dans le monde en fait le louemoran c'est c'est comme une bouée de sauvetage de toutes les Nechamot qui se sont complètement éparpillé que Rabbénou en le en le créant, il a ramené des nouvelles Nechamot. Donc plus il y a de livres, le licouta laot, le seferidot, leurot, c'est quoi ? C'est encore des âmes qui viennent et qui viennent plus tard.
1:26:02 Samos, David, nous tous, on vient grâce à quoi ? Parce que Rabbénou, il a fait un travail. Il a dit "Moi, je veux rapprocher les gens. Comment je vais les rapprocher ?" Donc, je vais d'abord créer une Torat très C'est quoi une Torah très ? tu auras très cède, c'est que dès que je vais lire, je vais sentir très profond quelque chose. Tu sais ce que tu vas sentir ? Tu vas juste sentir que tu es dedans. Bah oui, parce que c'est toi. Il y en a qui ont une T à eux en plus. D'accord. Tu sens là tes poumons tout de suite là tu sens tes poumons B. Mais s'il fonctionne pas, tu crèves tout de suite. Si tu le sens pas, c'est la preuve que il fonctionne.
1:26:39 Mais si tu as mal au poumon, c'est là où ça commence à devenir un problème. Tant que tu sens rien, c'est que ça va bien. Dès que tu sens quelque chose, là il faut te poser des questions. C'est à l'envers. Ton cerveau, tu le sens ? Non, il fonctionne bien. Et quand tu vas avoir mal à la tête, c'est là que tu sens ton cerveau. C'est là où tu dois te poser des questions. Tant que tu sens rien, c'est le top, frérot. Les gens, il disent "Ah, j'ai rien ressenti." C'est ce qu'il faut. C'est ce qu'il faut. Qu'est-ce que vous voulez ressentir ? Vous on est des drogués même de de ça. On cherche même la drogue dedans. Même là-bas, on cherche rappelle-nous la drogue qu'il y a dans En tout cas, a compris cean là. Donc ne c'est pas tu sens, tu sens pas. Tu sais ce que c'est la sensation ? La sensation c'est une sensation tu veux ressentir c'est quoi Rabbénou ? Ne voyje pas une année à Rashana ou alors tu verras là ce que tu vas ressentir.
1:27:23 OK. Non mais VM c'est ça. Filmé tu es filmé deux fois. T'inquiète. Non mais on comprend tu comprends. Donc ça veut dire c'est ça Rabbénou. C'est pour ça que les gens ils se rapprochent de Rabbénou. Pourquoi il s de Rabbénou ? D'un coup il sent mais c'est mal les chama il est en train de parler de moi quand tu lis du lit couté de filote. Ah oui c'est ça. Tu lis du lit couté de filotte. Tu dis mais c'est pas possible. Rabbi Nathan il a envoyé un drone pour me voir. Qu'est-ce que je fais à la maison ? Rejoint ce que tu disais sur Alchona.
1:27:54 Alchona les autres sens. Il y a pas cette il y a pas cette même rencontre pour quoi là on a défini ce que c'est le tor très et on vient d'expliquer comment le tsadik qui rapproche. Comment le tsadik qui rapproche ? Alors maintenant, je vais vous dire un secret énorme. C'est pas aussi dans dans le texte mais vous fait un petit cadeau. Allez Rabenoui continue à faire ce travail là avec ses élèves. Comment quand Rabiin Natan il vient, il écrit le lou sur le lou moran il est en train de faire quoi ? Des enfants. Il fait des âmes encore à Hashem. Encore des gens, ils vont se rapprocher quand après Rabinahman dein il a écrit un livre par sur le louan
1:28:41 pareil ou corveor qu'est-ce que c'est c'est la même chose mais qu'est-ce qui se passe maintenant s'il y a un hasid brle qui écrit un livre mais là il écrit son nom lolishma et là il dit c'est moi qui a écrit c'est mes c'est ce que j'ai compris et c'est moi. D'accord. Qu'est-ce qui se passe à ce momentl même ? Casse tout. Tu fais des Nechamot au Rabbénou ou à toi ? Parce que si Sarabenou tu rentres dans le lot des livres mais si ça devient un livre particulier alors c'est plus dans l'eau alors là c'est une autre chosarsaira pareil le ra dein quand il a écrit leaira parle pas de mettre son nom parce qu'elle a écrit le nom mais c'est une compilation c'est pas ça le c'est pas une compilation c'est pas une compilation d'ot c'est un résumé c'est ça c'est un kitsou oui c'est pas une
1:29:28 compilation non si tu prends et tuassoci avec un autre tu sais il a il Il a il a avec son non compilation c'est de prendre une partie là et une partie là. OK. Touche pas les lettres. Tu touch pas leira c'est un kitourout c'est pas donc il a fait un abrégé. Il y a pas de problème tant que qu'est-ce qu'il y a écrit dans le loué dans learira lila est très important deamain pleure leira tu sais ce que c'est le c'est la bouée de sauvetage de rabinahman dein leira c'est quoi rainman dein il pleure il dit toute ma vie j'étais pas proche de Rabbi Nathan parce que moi on m'a pas on m'a pas laissé grandir chez Rabbi Nathan moi j'ai grandi chez les autres chez Rabiel
1:30:14 Azi Et il dit "Mais c'est que maintenant qu'on voit que c'est Rabbi Nathan lui le alors qu'est-ce qu'il a fait Rabi ? Qu'est-ce qu'il a fait le rap de Thierim ? Il a fait un côté la il a dit ben je vais me rapprocher de ses livres. Il a pris tout l'couta à la rotte, il a créé un un haut Sara et comme ça il s'est racheté et comme ça il est devenu l'élève de Rabbi Nathan. Tu imagines la grandeur que c'est ? C'est qui qui a imprimé learira ? Rab Israël coordonneur maintenant tous les élèves et et là-bas tu vois que il dit mes fourages tout est pris de Rabbénou tout est pris que de Rabbénou c'est que le corps de Rabbénou c'est que l'âche pas de Rabbénou et et toujours mais au moment où où ça devient une balle la baite au moment où tu commences à devenir
1:30:59 quelqu'un quelque chose au nom Abenou au nom au nom de Rabbénou en écrivant certaines choses et en disant c'est le livre c'est c'est tout ça c'est des ça tient plus je ferme la je ferme la parenthèse. J'avance. On a compris maintenant comment le tsadik qui rapproche les gens. Ouais, c'est comme ça que le tsadik qui nous rapproche les gens. Et là, tu apprends dans le domaine personnel qui est à la maison, comment on rapproche ? Il rapproche, il sélectionne, il sélectionne. Non, c'est comme ça qu'il rapproche que quand tu dis qu' prend nchavot il void Rabeno, il a dit bassof kest. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire c moi j'ai j'ai pris tout le monde. Non mais il a dit aussi laisser personne derrière comment alors écoute bien alors écoute bien écoute bien tu as dit quoi
1:31:51 excusez-moi ma classique pas du tout il dit il dit raenous il dit raenous comment on fait alors comment ça se passe alors il dit rabenous comme ça il faut étudier la tor du tsadik dans les mots qu'il dit dans les mots et il faut avoir la cavana la cavana d'allumer les lettres qui sont en toi parce que ces lettres ils sont en toi non les lettres du coupan comme nous on est venu grâce à la tor on est enraciné dans la Torah. Donc en lisant la Torah,
1:32:37 tu dois réveiller ces mêmes lettres qui sont en toi dans ta nchama comme [Musique] Il dit quand tu lis le ziv qu'il a fait lead à travers les lettres à travers les mots Tu créais, tu te réveilles toi, tu réveilles ta néchama. En faitama est en train de dormir et comment on réveille la nchama à travers le
1:33:23 tabelle est haramisé la t elle elle t'allume ta au moment où tu allumes l'étincelle de la Torah tacha s'allume automatiquement Donc le conseil pratique que là Raben nous donne et ça c'est le conseil final de tout ce il y a beaucoup à dire encore mais le conseil c'est l'import c'est il dit comme ça Rabbénou on a le devoir tous les jours de sortir les mots de sa bouche tous les jours de sortir les mots de sa bouche mais ça suffit pas et de les allumer en toi
1:34:12 comme comme une petite pensée. Tu lis et tu espères que en lisant ça va allumer tout de là. Et là Rabbénou il va dire et maintenant alors ça mes amis c'est bien sûr le tsadik qui fait nous aussi on peut faire ça ça c'est lead qu'il a il a le tsadik qui le fait actuellement aussi mais c'est une fois qu'il a tiré les maintenant on doit juste allumer c'est déjà fait juste pas été tiré encore comme il fait celui qui a pas été tiré par tout le monde a été tiré il a dit b ça veut dire j'ai déjà terminé le travail il a dit j'ai c'estd jusqu'à la venue J'ai terminé l'histoire tout le h Israël ra il a déjà il a terminé le travail raen il a dit tu peux venir déjà
1:34:59 de base. Donc tu as pas de de tor pour vada vada que il y a aussi le de la torila et c'est grâce aussi à lailafila c'est les saf c'est aussi c'est c'est le c'est aussi tout le tat de laila mais moi ce que je veux parler maintenant c'est dans le niveau mes amis maintenant dans la dimension personnelle très important parce que le dit dans l'émo comment on fait pour avoir des enfants qui donne la gloire à Dieu. Ah qui glorifie Hashem ? Comment on fait pour avoir des enfants attachés àem qui respectentem ? Comment on fait ? Alors alors il y a il y a plusieurs
1:35:51 recettes. Il y a une il y a une question dans la gmaraim sa femme. Alors écoute bien écoute bien la beauté. Il y a une il y a une Guemara dans maim où ils ont posé une question mnema la Guemara elle pose une question. Comment ça se fait qu'on voit des telmidamim pas ça s que leurs enfants ils ont pas continué la lignée la lignée c'est c'est une très grande question et là la la la réponse que la Guemara elle a donné c'est une réponse très cheloue
1:36:37 parce que les ils étudient la sans dire Tiens le matin tu dis d'accord c'est quoi ça c'est la tor les brotes de la torre ça avant d'étudier alors avant quand tu étudies la Torah tu peux pas étudier la Torah tant que tu as pas fait les brasotes du matin tu veux du matin aussi pour hein pass aussi pour le il y a aussi ça aussi ouais alors al alors quoi donc pas Alors alors les tammidhamim comme ils adoraient la Torah tellement avant même de que même avant de faire les bircotes la Torah ils étudiaient des fois ils oublient ils étudia il étudia il étud donc eux c'est comme si que tu bois sans faire la brahaa parce que eux ils ont
1:37:22 étudié la Torah sans faire les bra alors leurs enfants ils sont pas étamisam c'est quand même fou de se manger un coup de bâton pour un truc de bien que mais c'est c'est c'est un peu spécial cette réponse parce que c'est bien parce que tu al il faut faire la birkat à ta tor pour ceux qui se lèvent le soir et qui veulent étudier jusqu'au matin dès qu'il y a l'ot à shahar tu dois arrêter d'étudier et faire tes bra ça être le cas pour chavouot tu un enfant qui tu dois t'arrêter tu es obligé de faire les les brotes ah non mais tu veux ce que te dire tu as raison ça c'est comme la droite et la gauche alors quoi dans il va à droite il a pas lequ entre le rb et c'est comme ça que la elle parle il a une autre explication
1:38:10 c'est quoi l'explication de Rabbénou ? Rabbénou il a une très belle explication. Écoutez bien comment il ramène tout ce qu'on vient de dire là dans leame dire tu sais ce qu'il faut faire quand un ami il étudie les air je dis dans les mots et je traduis chaque mot parce que c'est ça qu'il faut appliquer dans le mot les hair les moutorato Quand tu lis la Torah, tu dois lire pour une raison et ça on est obligé de le
1:38:55 faire tous les jours. C'est la cavana que Rab nous donne avant d'étudier la Tor. Et si on fait pas cette cavana, c'est comme ça que nos enfants vont être pas dans le bon chemin. Je je l'ai pas dit encore, je le dis tout de suite. Quand un homme il étudie la Torah, il doit avoir la cavana que tous les mots qui sortent de sa bouche, ça va allumer les Nechamot de ses enfants. Et quand tu le fais ça, ça se fait parce que comme on a dit leur néchama, ils sont aussi dans Tat et c'est ça en fait que la Guemara elle répond parce qu'ils ont pas fait la braha. Ça veut dire quoi ? La braha ça veut dire les c'est parce qu'ils ont pas allumé les lettres de la Torah. dans leurs enfants. Toute la Torat que tu
1:39:42 étudies, tu dois rêver tes enfants. Et bien sûr mes amis dans le liqué et dans l'outé de l'ot, il dit pas que tes enfants. C'est comme ça aussi tu dois avoir la pensée aussi tout le Israël, tu dois allumer tout le Israël tous ceux quand tu lis l'écouté mor, tu dois réveiller que tous les mots, les phrases, tout ce que tu dis, ça allume toutes les Nechamot de tout le Israël. Car tous les Nechamot du Israël, ils sont dans cette tor là.
1:40:28 chauff quand un homme va être avec sa femme et qui va avoir un enfant Nchama qui va emmener, c'est une nchama qui a été déjà allumée à travers la Torah qu'il a prononcé avec la cavana. Et t Oui, aussi simple que ça. Dès que ton cerveau travaille, tu allumes le monde des Nechamot en haut. Quand tu lis la Torah dans ta bouche et tu fais penser dans ton cerveau le monde spécial que tous les mots que je vais faire sortir ça va allumer les Nechamot, les gens éloignés vont revenir et tes enfants ils vont revenir.
1:41:01 C'est là la goutte du pareil pareil tout pareil tout c'est ça le même goû du cerveau. Maintenant, il y a un problème, mes amis et c'est là c'est ça que quand j'ai dit que j'arrive au sujet le plus important, c'est ça c'est maintenant il dit raenous on dire raenous il y a un seul problème il y a un seul problème qui fait qu'on n'entend pas la Torah trède c'est quoi les bégadimsoim Les habissales, les bégadim, qu'est-ce qu'ils font ? Ils font que je n'entends pas le torat trè. C'est quoi les bégadimsoim
1:41:48 ? Les bégadimsim, c'est quelque part le corps. C'est quoi ? Il y a le corps et l'âme. Il dit Rabinahman comme ça. Il y a des gens qu'ils étaient loin et qu'ils ont fait Techouva et ils sont rentrés dans un dans une vie de Techouva pendant des années, 10 ans, 20 ans, 30 ans. Et un jour, sans savoir d'un coup, tu as tu as quelque chose qui te revient de il y a longtemps et en espace d'une seconde 30 ans de tuva, il n'existe plus et tu te retrouves dans une situation à chem et d'un coup, tu as envie de faire des
1:42:34 choses que tu te dis mais c'est pas possible, comment ça m'arrive encore ces chosesl ? Mais moi je crois que je croyais que j'étais déjà fini. C'est terminé. Terminé. J'ai plus aucun envie de de manger des des trucs comme ça ou des des shabbat. Comment ça fait 30 ans je me suis euh travaillé ? Il dit raenous. Tu sais ce que c'est ça ? C'est les bégadimsoim. C'est quoi les bégadimsoim ? direou quand tu as un habit toutes les fautes que tu as c'est des tâches. Quand tu fais Techouva tu enlèves la tâche. Maintenant il dit Rabbénou il y a plusieurs sortes de lavage. Il y a le lavage à la main, il y a l'autre javelle, il y a la machine à
1:43:22 laver, il y a la machine à laver euh des hôtels. Il y a plusieurs niveaux de lavage mais il y a des tâches où ils peuvent complètement partir. et a des tâches que quoi qui se passe tu enlèves presque tout mais il reste unid la couleur s très reste quelque chose il dit Rabbénou il dit Rabbénou il y a des tâches dans l'année chama qui restent direous ça part avec le temps mais après longtemps longtemps longtemps longtemps longtemps et il dit mais pendant ce temps-là toi tu crois qu'elle n'existe pas la tâche mais des fois quand tu vas sortir dehors Tu dire ou là là c'est taché ça parce que dedans tu le vois pas mais des fois dans des reflets spécifiques tu dis mais
1:44:08 il y a un problème il dira benou des fois tu peux pendant des années croire que tu es derrière les fautes que tu as fait tu as fait tuva il dit mais il y a des moments b et quand ça ressort frérot ça ressort tu vois que ça que ça que ça il y a rien. Et il dit Rabbénou et la seule possibilité pour ne pas se laisser tomber dans ça c'est à travers le Torah. Pourquoi le T qu'est-ce qu'il te dit ? Il te dit il te dit doucement ça prend des années et il y a plusieurs niveaux d'enlever les Bad plusieurs niveaux. C'est quoi les Bad ?
1:44:52 C'est le corps. D'accord ? Les habitudes du corps, c'est très dur à les enlever. C'est le contraire du bouge qui est le cavod et c'est le contraire du lévog. Comment on fait le respect Hashem ? Le cavod hashem quand on le serre sans les bégadim, sans les habissales. Mais quand on le serre avec les habissales, c'est pas le cavot d'ashem. Et notre devoir à nous, c'est de réussir à enlever totalement tous nos habitsales. Ça veut dire quoi ? Tous nos habitudes et nos envies.
1:45:23 matériel tous. Alors, il y a deux possibilités pour ça. Comment ? Ou de ton vivant ou de ta mort. La mort c'est le vrai. Qu'est-ce qu'on fait dans la mort ? On va enterrer le corps. Les bégadinesim. On va prendre le bégadin soim, on va l'enterrer. Et qu'est-ce qu'il va se faire ? Il va se décomposer dans la terre. Il va être échafale. Et c'est comme ça qu'on enlève les bégadimsim pour des gens. Il a fini son travail, c'est trop tard. Non mais non mais c'est une obligation. Ça veut dire ça va arriver quoi c'est voilà maintenant ce qu'on te demande c'est que tu sois de le faire quand tu as le libre arbitre encore dans ce mondeci dans ta vie mais quoi qu'il se passe tu devras le faire parce que à la fin des temps on doit servir à tu vas que que avec des un
1:46:09 habit qui est propre c'est-à-dire un corps parfait et le shabbat quand tu avec les passés mais on voit pas l'étage. avec le blanc non rien rapport avec le le buget le shabbat chabbat il des avis spécial shabbat ouais le blanc ou les passé on voit pas apparemment il doit avoir quelque chose c'est une belle br il va être un bouche ça chabbat ouais le les passim tu les vois pas du tout les tâches à l'époque les les rassides bress il mettaient la b bl blanc à l'époque. Oui blanc mais tu vois blanc c'est mais mais ça attire les taches et parce que ça attire les taches ils ont mis le jaune. Non mais le shabbat de tout c'est unouche aussi. C'est unvouche le shabbat. C'est c'est un lévouche.
1:46:48 C'est blanc les bret c'est blanc pas doré à l'époque. Ouais c'était blanc mais comme ça se tachait trop et que ils avaient pas de quoi s'acheter des encore blanc pas blanc. Mais mais attends le shabbat donc à cri là qui a pas de tâche. Alors alors on pourrait dire que le shabbat naon c'est pas qu'il y a pas de tâche c'est que sur l'habit avec les tâches on met des autres habits qu'on cache les tâches et les tâches il restent. Il y a des moments que c'est shabbat tu enlèves les habits et là et là il y a des Mais de toute manière les gars les Gadim Soim quand il a dévoilé cette t arabou Rabbi Nathan il allait au MigV il a dit est-ce que je suis pas obligé de faire le MIGV de l'après-midi ? J'ai peur d'aller me tâcher parce quean d'avoir une tâche sur nous c'est un sujet de dire queon a des
1:47:35 gadim la tâche en elle-même c'est c'est le simal qu'on a une vraie rapp il a dit l'abbi juge l'homme juge l'homme c'est une torchette l'abit fait pas faut vite se changer faut pas avoir aucun racide brlev avait une tâche et Rabbi Nathan il a loué un bouton il pas dit que tu non ça c'est pour prier ok mais on parle de tâche et des habits troués aussi déchirés les habits déchirés des tâches Raben il était très contre et Rabbi Nathan il a loué Rabbénou que Rabbénou il était tellement propre que même dans sa soulier ne se collait pas de la boue tellement il était propre et d'un autre côté on dit aussi [Musique]
1:48:22 je sais pas une différence entre qui soit propre s et lesqu Oui, c'est de leçons différentes. C'est lequel on met ? Il s'en foutait de ce qu'il mettait mais quand ce qui mettait c'était propre, c'est de leçons différentes. Notre problème et l'essentiel de tous les problèmes c'est les bégadimsim. Tant qu'on a des bégadimsim, tu es encore attaché à ton passé frérot. Tant qu'on n'enlève pas les bégadim à Tsoim, on a en nous tout. On a une garde-robe nous de On a une garde-robe qui est sale. Bah ça peut être aussi attaché à un futur aussi hein. Je commence à vouloir étudier parce que je veux des honneurs. Je commence à vouloir étudier parce que je veux qu'on m'appelle Rabi. Aussi des c'est aussi des gadims c'est pas que
1:49:08 c'est pas que mais moi là là ce que Rabi Nathal il parle c'est le c'est le comment ça s'appelle ? ça te rend fou que tu as fait des efforts, que tu t'es éloigné de quelque chose et d'un coup ça ressort et que tu sais que tu es derrière et que tu tu as arrêter de prier pour ça et tu as plus envie d'y réfléchiral que tu avais un lien un jour avec et ça revient et ça et ça revient mais devant tes yeux ça s'éclate devant tes yeux et tu vois moment ça revient la la tâche elle regrossit genre elle regrossit pas mais là elle est voyanteelle non tu sais qu'elle est là tu la retravailles alors alors alors alors alors raenou il vient et il nous dit c'est pas quelque chose à travailler, c'est quelque chose qui est là-bas, c'est là-bas. C'est juste que toi tu les vois pas ces tâches là. Mais les bégadim, ils peuvent ils peuvent revenir et revenir et revenir. Ça fait vidéou
1:49:54 sur ces fautes là, peuvent partir. Non, ça prend du temps pour enlever. Tu es pardonné, Vidouille, tu es pardonné. C'était que la grav sur les eau et que on fait le vidouille avec les bonnes paroles, ça va retirer les lettres, ça enlève les lettres mais il reste une une un régime, une empreinte. une empreinte, il reste une empreinte. Toute personne qui s'est brisé le le l'os, on peut le revoir à travers même 15 ans après. Ouais, c'est ça. Et la tat c'est aussi pareil et c'est du le cohen, c'est le et ça mes amis ça c'est une la plus belle et la plus grande des sousbiotes que Rabbénou il en parle.
1:50:39 Rab dit les gens ils viennent ici desidim ils viennent qu'ils ont atteint des niveaux très élevés où ils peuvent même parler avec et ils disent mais c'est moi le seul qui sait regarder et voir les bégadim de tout le monde et il dit je reconnais même chez les tsadikim j'ai vu même des tsadikim il dira j'ai vu des tsadikim qu'ils avaient des il restaient presque rien ils étaient propres mais il y avait quand même des petites auréoles on dit des auréoles ou Ah ouais, il restait des rôles que même eux ils ne le voyaient pas et ils croyaient qu'ils avaient tué leur etara mais moi je voyais les auréoles. Ils étaient très fine très fine personne peut découvrir.
1:51:19 Moi je pouvais le voir. D'accord. Rabou il avait notre lch ça comment dire hein. Il lève notre lchal. Rabbénou Rabbénou il te donne une Torah de c'est quoi la Torah de Red ? Il a dit exactement je suis le fleuve qui qui qui nettoie de toutes les tch qui nettoie toutes les tâches ça veut dire ça t tu viens avec ton chat il y a rien. Regarde tu sais regarde comment on fait tu prends un verre tu lui mets complètement du vin il est taché comment tu fais pour l'enlever tu remplis de l'eau. De l'eau. De l'eau. De l'eau petit à petit. Ouais, le vin ça prend du temps. Mais il y a pas d'autres solution frérot. Tu veux enlever les bégadimatsim, il faut que tu t'attaches au livre le plus possible que tu peux.
1:52:04 La seule chose qui t'enlève les bégadim, c'est la Torah trè parce que la Torah trè tu sais ce qu'elle fait la Torah trède, elle t'enlève pas lesadim. La Torah tressède, elle te dit juste patiente tiens bon frérot, je sais que ça fait 50 ans que tu essayes. La tor tr elle te dit ne t'inquiète pas ça va venir ça va venir ça prend du temps pour enlever mais ça va venir. Il dira benou la majorité des gens la majorité ils tiennent pas le chemin parce qu' eux ils veulent du tac au tac. Eux ils veulent aller un an pousser et voir combien ça a gonflé.
1:52:38 C'est pas comme ça dans la voix d'Atashem. Il faut laver des habits, des guilgoulines d'avant. Des guilgoulines d'avant. Même pas au courant. Bien sûr que tu es pas au courant. Bien sûr que tu es pas au courant. Très on est très loin. Tu tu pourquoi pourquoi il fait réapparaître après 30 ans d' tu as passé tu as déjà mangé des des épreuves tout ça là.
1:53:10 30 ans, il te refait sortir tes tes tes démons qui parce qu'il t'aime, il veut que tu l'enlèves complètement, il veut que tu avant parce que alors il y a raenz, il parle d'un point, il dit il y a une chose qui est le plus important de tout, c'est d'atteindre l'humilité et quand on a l'humilité, on a le chalom, on revient au point de départ. Et il dit pour atteindre l'humilité, il faut beaucoup patienter, étudier la Torat très c'est ça le et et il dit quand un homme il oublie ses fautes, c'est un petit peu parce que il est pas très il est monté de niveau, il est devenu meilleur. C'est bien. Eh oh, rappelle-toi, rappelle-toi, tic, on te fait ressortir tes tes tes trucs d'à
1:53:55 l'époque. Alors si tu es haram, tu dis j'ai compris Hem pardon mais je je vais te servir ma comme il faut comme BM qui je suis BM et ça ça là là on commence à parler ta place exactement on a dit à 1 c'est ta place ta place ta place à toi donc tu es pas mis à l'épreuve tu comprends BM c'est pas tu es pas mis à l'épreuve c'est un cadeau qu'on te fait c'est un c'est c'est un c'est un reset qu'on te fait je sais plus où on avait on avait lu une fois où c'était Quand il te remet à l'épreuve sur une faute que tu penses faire tuvais Ouais.
1:54:30 et que tu tombes pas, bah c'est que c'est bon, c'est accepté. C'est vrai, c'est vrai. Mais encore une fois, la tuva acceptée. Encore une fois, je suis en train de parler des dégâts. C'est pas pareil. Les dégâts, c'est encore un autre monde. Et là, on parle des dégâts. C'est-à-dire la faute, c'est-à-dire la saleté qui était dans ta dans ta dans ton habit, on l'a enlevé. Le ketchup qui s'est arrivé là, le ketchup on l'a enlevé. Maintenant le rouge aussi on l'a enlevé. Le rouge aussi encore c'est juste la trace. Ça veut dire la faute, elle a été effacée.
1:55:04 Il y a pas, c'est pas écrit. Mais dans le livre, on voit on voit qu'il y a une faute qui a été effacée. Oh, il y avait écrit quoi là ? Il un coup de tipex. C'est comme l'application pour voir sur WhatsApp ce que tu as effacé. Parce que en haut aussi il doit avoir ça des malim qui ont des des fonctions où ils arrivent à voir des fausses des fautes effacer de ton livre personnel. Il disait mais il avait quand même fait ça. Et ben ra il te dit moi je veux atteindre un niveau où il y a rien du tout.
1:55:34 Naki les garra comme il dit israël dans schéma Israël un Naki qui les garré je suis propre parfaitement et pas de moi de Raben c'est Rabeno qui m'a qui s'occupait de moi pas moi il dit Rab Israël il dit rais moi quand leara il me voit c'est lui qui se barre c'est pas moi qui me barre c'est lui qui se barre de moi pas pour quelque hein pour Hem pas pour non il a dit moi je l'ai pas obtenu ça par ma force Ah ! Et il a dit, c'est pas parce que j'ai atteint à ce niveau-là. Non. Et il dit, moi c'est Rabbénou qui me l'a me l'a donné parce que je lui ai supplié. Donne-moi ça, donne-moi ça.
1:56:15 Rabbénou, tu lui as dit donne-le-moi, donne-le-moi. Et il lui a donné en étudiant. En étudiant, le demandant fil là, donne-le-moi. Rabbénou, tu es venu pourquoi ? pour que je reste comme ça. C'est sûr qu'il y a plus que ça. Il y a plus que ça. Pas shoot meod, il a appliqué ce qu'on lui a dit etabra il a dit eh ne croyez pas que je suis mieux que vous. Moi, j'ai juste fait ce qu'on m'a dit et je suis devenu comme ça. Ça fonctionne, ça marche. Rabi Israël il est il est il vivait dans notre vie actuellement parce que Rab Israël c'est la preuve que tout ce que Rabbénou il a promis, il peut le faire. On a vu chez Rab Israël. Rab a dit vous pouvez être comme moi il a dit je peux enlever le serara et tout rab israël tout on a vu tout sur
1:57:01 lui ça tout parce que il était simple c'est la simplicité la mimoutit qu'il a appliqué il a demandé et cetera et cetera comment on lave hein comment on lave la faute comment on lave la faute d'abord il faut que tu comprennes que ça prend des années ok et il faut savoir que que il y a alors il dit comme ça Alors maintenant hein alors l'arabenou écoutez l'arabenou il dit dans l'out pardon qu'est-ce qu'il dit comment il commence il dit alken c'est la raison pour laquelle qu'est-ce qu'il faut faire alors l'homme a le devoir de se renforcer très fort de quoi la on a le devoir de
1:57:48 faire tous les jours. tous les jours même s'il lui arrive quoi qui se passe fila pourquoi il dit Rabbi Nathan écoute bien pourquoi car si un homme dans sa tête il se dit je ne passe pas une journée sans t fil il dit jamais les bégadim pourra le ramener en arrière. En arrière jamais. C'est une protection.
1:58:24 C'est une protection. Quand il dit tora, c'est Torah qui va avec la qui va avec. Ouais. Ou pas forcément mais c'est mieux. C'est l'écouter Moran et l'écouter de fil. OK. Tu OK. Ou alors ouais. Oui. Oui. Oui. Ça veut dire Torah ou pourquoi il dit comme ça ? Qui la Torah ? Pourquoi ? Parce que la Torah c'est quoi ? C'est c'est l'au de javel. La Torah elle vient dans un chamacher et elle frotte. Elle frotte.
1:58:57 Alors, il dit comme ça 24 he c'est le zman que la Torah elle te dit si tu étudie la Torah dans la journée an je je tu travailles je te je travaille sur ton travail et il dit comme ça même si dans la journée il va faire des fautes même si dans la journée il va ressalir comme il a étudié la Torah c'est comme si qu'on a mis le on l'a immunisé C'est ça attrape pas ça attrape pas je vais par c'est c'est comme tablier il y a il y a aujourd'hui des pantalons où le l'eau elle elle n'attrape pas imperméable ou c'est imperméable et dit mais c'est 24 heures parce que après les 24 heures ça perd sa force si une journée tu as pas étudié la
1:59:43 Torah et que après on t'attrape tu te reprends encore un problème encore depuis le début il dit ra donc quand un homme il se ferme dans son cerveau quoi qui se passe torat fila tous les jours maintenant je vais vous apprendre quelque chose. Mes amis, shular shular la dit un homme doit avoir un cir de Torah et s'il a pas réussi à le faire le matin après la prière parce que c'est le temps qu'il faut, le premier temps qu'il faut étudier la il dit c'est le matin après la prière parce que dans la journée on travaille et il dit celui qui n'a pas pu faire le matin et ben il ne va pas aller dormir tant qu'il a pas terminé son c'est une ala dans
2:00:33 learourouarour moi je connais des gens minimum deux personnes que leur vie leur vie a été sauvée de vie et de mort grâce à cette alar là qu'ils étaient presque dans le lit en train de dormir ils se sont rappelés qu'ils ont pas fait leur petit alaha de shouanarou et qui se sont relevés et ça a sauvé leur vie. qui arrive. Je parle de vie matérielle, hein, des des des vrais mamaches. Quand un homme il se met ça dans sa tête et et c'est ça ce que nous on doit se mettre dans notre vie, mes amis aujourd'hui actuellement. C'est ça le le inan ce qu'il dit ici. Vivra la Torah, il doit se sauver vers la Torah.
2:01:16 Ça le c d'ach en fait. AD che safit à l'aider à Torah jusqu'à que la Torah va lui donner la pureté. aussi il va expliquer dans le psaume 119 tout le la lettre et ce pourquoi parce que la lettre de le lire avant d'étudier la Torah c'est une grandeoua de lire h fois les l'homme on va avancer de ça maintenant mes amis on va lire donc le luta Rabbi Nathan il dit maintenant qu'on a compris la Torah 14 plus ou moins
2:02:05 [Musique] dit 8 page 8 a il y a écrit comme çaotel colid les tout chaque racide doit prier sur euh comment on peut dire les méo qui qui puisse avoir qui puisse arriver à ce moment-là même. Ça veut dire quoi ? Ouais. Ça veut dire quoi ?
2:02:37 Ça veut dire que un un il y a une prière que le hassid il doit toujours prier pour qu'il a ça avec lui. Amida, tu parles là. Non, en général un homme doit doit toujours prier pour ce genre de prière là. C'est quoi ? Alors, dans lesim, il y a écrit comme ça pal sur ça, il doit prier àid les au moment où tu devras avoir pour pas que tu as besoin de la chose et que tu ne l'est pas. C'est préventif.
2:03:12 Préventif les méo c'estàd mais parle de prix de ça de prix. Alors alors il y a pas écrit quoi ? Il y a pas écrit quoi ? Mais non, dans les télés, il y a pas écrit. Il a écrit juste que le leassid il doit prier pour que comment prévention pour pour que tu la prévention pour que tu n'en manques pas de de ça au moment du au moment du besoin que tu mais la Guemara mais mais David il dit pas c'est quoi dans tes lim c'est dans le psaume 84 ce qu'on lit filal et David alors laara il dit c'est quoi lesê mso c'est quoi pré prévendir préventir préventir quoi prévention alors Alors alors il y a plusieurs réponses. Rabianina Rabi Khanina il vient et il dit les méo
2:03:59 c'est quoi la chose qu'il faut compris ? Zoisha c'est une femme. C'est-à-dire que un haside il faut qu'il prie que toute sa vie il a une femme. S'il est pas marié qu'il soit marié. Et s'il a une femme qui est vivante, qu'elle reste vivante pour ne pas qu'il arrive dans une situation qui lui manque une femme. Donc un unhasid doit prier toute sa vie pour qu'il lui manque rien. C'est quoi lui manque rien ? C'est sa femme. Chez Neymar Matsa Matsatov comme c'est écrit Mat Rabbi Nathan Raban il dit non autre chose les c'est quoi les c'est quoi la chose qu'il faut toujours prier ? C'est la Torah. Il faut toute sa
2:04:48 vie prier que je puisse être méritant d'étudier la Torah. C'est ça qu'un Rassid doit prier toute sa vie. Quand il vou dire peut-être qu'il veut dire alors attends chez Neymar c'est la chez Neymar qui mat qui dit autre chose s la bonne réponse les c'est quoi les zom c'est la mort c'est la mort chez la il vient et il dit leso c'est l'enterrement que je puisse être enterré ouvoura que enterrement que je puisse être enterré que
2:05:38 j'ai marutra le dernier marutra c'est quoi c'est les toilettes Tu t'imagines si tu as envie d'aller au toilette, tu as pas de toilette, qu'est-ce qui se passe ? Toute ta vie, il prie pour ça ? Et oui mon ami. Waouh ! C'est ça un rasside ? Un rassid c'est un homme qui doit prier que toujours quand il aura besoin d'aller aux toilettes, il trouvera des toilettes. Entre Dora femme et toilett par dans les champs. Tu les mettais quand même le truc, ils sont mis d'accord ou pas tous là ? Alors alors Rabbi Nathan, il va les mettre tous d'accord. Ah d'accord. sujet là Amrebové quand ils ont entendu cette conversation en héritet Israël parce que ça se passé
2:06:24 en Babylone Talmou Bavli quand en Israël ils ont entendu ça les méde c'est quoi ils ont dit en Israël le meilleur de tous c'est qui c'est Marzoutra celui qui a dit que l'être médeo c'est les toilettes là mais c'était tellement difficile avant ouais c'était quoi qui était difficile c'est de trouver des tr de pouvoir aller aux toilettes parce que des fois c'est bou tout les deux en même de trouver des toilettes. À l'époque, il y avait pas de toilettes de Kleinex, il y avait rien. Il y avait il fallait du silex, il fallait des des Tu étais dehors. C'était il y avait il y avait rien de rien. C'est c'est c'est énorme.
2:07:04 Alors Rabbi Nathan, qu'est-ce qu'il va faire ? Il va nous dire que en vérité tout ce qu'ils ont dit là, ils ont parlé de la Torah 14. Toute cette Guemara, c'est la Torah 14. En fait, ils ont tout dit les niveaux de de ce qu'on a étudié de de ça. Ah mais c'est sûr que tu vois pas les liens. Mais les liens, ils existent comment ? Alors, venez. Hein ?
2:07:43 il rapporte toutes les tous les et là-bas ils ont dit les Israël qui celui qui a dit que les toilettes C'est c'est lui le meilleur de tous. Ainou, il dit Rabbi Nathan Marad ou mar tous ce qu'ils disent c'est pas une marchloquette. Moi je comprends ça en une seule version en fait chacun il a dit une autre chose une chose en rajoutant la chose et là il va expliquer pas contradictoir pas du tout il voit ça une seule photo. C'est ça la quand tu vois tout un c'est la paix. C'est ça la paix. Nous on a entendu ça. On a tout de suite trouvé la marloquette parce qu'on
2:08:29 est complètement éclaté. Rabin lui il voit de Tor 1 Non mais à l'époque ils étaient en marquette vraiment ils étaient en Oui c'est une marloquette. Un il dit non c'est la Koura. Il dit non c'est la M laa et cetera. C'est on arrive même pas à trouver des rapports entre le rapport. Vas-y on voir. Il est trop fort. OK. David vaom car David il ditom à Adam il a beaucoup ordonné l'homme il a il a prévu il a chef David dans tous les toujours ça se répètef maim rabim toujours du passou le passou tu su du passou chf maim rabim c'est-à-dire la comment on dit le le les
2:09:14 eux tumultueuses Les eau qui t'emportent c'est quoi les eaux qui t'emportent ? C'est à toi les qui t'emportent. Non, c'est ce monde c'esté c'est ceux qui te font des brgadim. Il dit aussi c'est marcha c'est plein de choses. En tout cas c'est la ceux qui te font repenser avant tu veux dire ? Oui c'est c'est ceux qui te font photo aussi qui te créent des nouveautés pour plus tard mais mais quoi qui se passe eux ils te font des bégadins ils te salient ton corps. Il te salie ton corps. Valquen darchou. Alors il dirou c'est la raison pour laquelle David Ameller donc de base il parle de quoi dans ce psaume ? Il parle du rabim, il te il parle donc dué de ceux qui nous
2:09:59 éloignent d'hem. Alors il dit c'est quoi le premier ? On a dit c'est la femme c'est quoi la femme pour on a une femme pour avoir des enfants ? Et qu'est-ce qu'on a étudié dans la Torah 14 ? Que comment on amène des enfants purs, on amène des enfants purs en étudiant la Torah, en ayant la cavana d'allumer leur néchama grâce au mots de la Torah. Ouais. Donc c'est pour ça qu'il a dit les méo zoicha. Pourquoi zochade dans premier elle doit être chez
2:10:47 tes enfants. Donc c'est la c'est la femme en faisant en faisant le le la braha sur la Torah, c'est-à-dire de penser d'allumer toute la Torah dans tes enfants. Alors quand on scroll sur le téléphone toute la journée, c'est une et ben tu allumes le corps. C'est le corps que tu allume en fait. C'est ça que c'est on fait réveiller dans nos enfants l'envie de jouer à PUBG et à tout ce qui a existe. Valkenar c'est quoi le deuxième ? C'est la Torah. C'est quoi la Torah ? Torah qui charliscot les on peut pas parce que c'est quoi la Torah ? que en fait il est en train d'expliquer queon ne peut pas atteindre bal cette chose là si on n pas la tor
2:11:33 trè donc en fait c'est le deuxième. Donc on a besoin de la on a besoin de la Torah. La Torah c'est la Torah très en a un qui a dit c'est la mort et un il a dit c'est l'enterrement. Dit les deux ils sont pareils, la mort et l'enterrement. Pourquoi ? Parce qu'on a dit qu'il y a deux possibilités comment enlever les bégadim de possibilités ou à la mort ou vivant vivant. À la mort c'est Moura ce qu'ils ont dit la mort et l'enterrement. Et c'est quoi la trisème ? Ce qu'on avait dit c'est la B quié la les toilettes. C'est quoi les toilettes mes amis ? Les toilettes. Tu vas là-bas pour faire sortir les les la psolette, comment on dit ? La poubelle les et donc les les bêtes à
2:12:22 kissé les toilettes ça fait référence à celui qui arrive à enlever ses bégadimsim de son vivant. Donc il y a le niveau de ou alors la mort. Ça veut dire au début il lui dit voilà il y a on doit goûter du tor très pour qui ? Pour les enfants. D'abord pour la femme parce que la femme elle emmène les enfants. Comment on le fait ? 2è Torah grâce à la Torah très après il y a le 3e et 4e la mort et l'enterrement. La mort et l'enterrement celui qui fait ça toute sa vie alors il pourra peut-être quand il mourra enlever les bégadimsim. Mais il y a un niveau plus élevé que même les gens der Israël ils ont dit que ça c'est Marzoutra c'est lui qui a le plus raison. C'est quoi ?
2:13:03 C'est les toilettes. Pourquoi ? Parce que dans les toilettes, c'est celui qui arrive à étudier la Torat très cède et d'être attaché au tadicet et de voyager chez lui et d'appliquer ses conseils. Lui de son vivant, il peut atteindre la toile. Comme les toilettes que de son vivant, il enlève ses excréments et ses et ses ses mauvaises choses. Ce qu'il est fort comment il c'est comme ça qu'il faut étudier la marade. Exactement. Ouais. Le ken un jour il a voulu faire sortir un chasse avec tous les frères benois en bas. Waouh ! Ouais.
2:13:35 Alors, il est en cours mais dès qu'il a fait ça, il est niftar le le monsieur. Trop dangereux ça. C'est sûr. Mais c'est c'est une idée que tout le chasse, tu imagines de vendre un chasse avec tout le l'out hein. C'est toute une vie. C'est Ouais. Ben ben et ben c'était c'est un projet que c'est un projet. C'est un projet. Peut-être que Bezatchem il sera fait. Mais tu imagines quand tu étudies une gara étudie le likout à laot dessus les rabin il te dit non en fait tout ça c'est une chose quand tu vas l'étudier là-bas ils vont te dire chacun ça c'est une marloquette dit non la tor très c'est la tor de l'amour la tor où tout est un il y a pas de marquette en fait tout ça ça parle de la t alors maintenant qu'on a étudié ça mes amis on va étudier le conseil final
2:14:25 dans maintenant qu'on a eu toutes cesot Et on va comprendre, on va avoir une réponse à la question qu'on pose tous les jeudis soirs. Pourquoi raenous ? Pourquoi raenous ? Alors on va lire etim c'est if 36 on est prêt on est prêtadelod on a le devoir de se presser lichtadel comment dit lichtadelquer de s'efforcer mais lesad on a le devoir de s'attacher au tsadikim s'attach attaché au tsadikim mes amis c'est quoi de s'attacher de se
2:15:12 rapprocher au tsadikim ? C'est quoi ? Comment on se rapproche de tsadikim ? Que à travers les livres. Que à travers les livres. C'est le ik chezouinat hasid l'autre dit que c'est un hasid. Si on pose la question est-ce que tu as un rass tu dis pas moi non mon maître oui mais pas moi. Pourquoi le vrai tsadik qui s'appelle unhaside ? Pourquoi on appelle unid brlev ? C'est quoi le motide ?
2:15:46 Il ditou t C'est que comme ça qu'on appelle unid. On estudim non on est oui mais on est desidim les gens ils disentid brlev khid vnit le bal il a ramené le hasidout alors il dit je me moque de tout ça tu sais ce que c'est un haside unhaside c'est quelqu'un qui donne du tor à trède c'est-à-dire qui sait parler à ton oreille il sait parler à ton âme. Il t'écrase pas il te froisse pas à ton niveau. Il t'allume tanchama, il t'allume comme rabra cordonneur quand il a faitim, il a allumé tout le mveur parler.
2:16:33 Il faut savoir il faut savoir ce ro là che le travail du toute sa vie il étudie du le vrai il étudie la c'est quoi c'est d'étudier de la Torah pour la donner aux autres parce que c'est dire quoi de la donner aux autres c'est du oui c'est pas juste de la donner aux autres c'est de savoir la de savoir La la fant donné comme comme il a une guich voilà c'est-à-dire comme au juifs de Perpignan c'estd comment tu rapproches le juif de Perpignan toi que tu es un charim avec tes brisker comment tu vas faire la vache que tu pourras pas faire et ben si tu te mettras dans ton coin tu
2:17:21 feras des petitesim à voix haute tu lui dis de rien faire tu dis je peux te chanter danser avec toi je peux je peux te prendre tes mains et on danse ensemble On dira "Ah bon ? Oui, ça ça va le rien, tu l'obliges pas, tu lui diras rien. Tu fait tu sais pas Nathan qu'est-ce que tu dois lui dire ni qu'est-ce que tu dois lui dire. C'est la Torah très c'est ça d'ailleurs c'est que tu sais pas et ça va se faire tout seul. Ça se fait tout seul. C'est la quand on est attaché au tadikemet c'est la Torah du tsadik. Et et on le voit ça plein de fois. Plein de fois on le voit ça. Des fois quand tu fais de la fata plein une p de livres fois on le voit. frappe à la porte et tu sais plus ou moins avec la la tête qui t'ouvre la porte, tu sais quel livre plus ou moins
2:18:08 tu dois donner. Si c'est une femme, si c'est un homme, s'il est vieux, si c'est un enfant. Tu sais le sefer amidot, tu peux donner le liût de filotte pour les femmes. Tu tu sais et il y a des gens que quand il t'ouvre la porte, tu dis "Ben lui, j'ai aucun livre pour lui." Pas mal. Tu sais lui tête rasée, pas de meousa, énervé avec le chien qui est à boire. Tu dis "Je vais lui donner quoi à lui qui pas et et mes amis combien de fois des fois tu leur ils voient les piles de livres et ils vont prendre le livre le dernier que tu que tu allais le le lui donner parce que tu sais pas ben c'est quoi qui rentre le tor à 137 qui rentre dans le corps d'un homme tu sais pas c'est des fois c'est le point le moins qui te parle à toi lui ça l'allume et il fait tch tuva grâce à ça c'est un truc de fou c'est un truc de
2:18:56 fou des fois j'essaie de faire des courses Je les prépare, je les ai je fais tout comme il faut. Et à la fin du cours, je me dis "Ah, je l'ai bien fait ce cours-là." Et les gens, ils étaient ils ont rien compris. La majorité, ils ont dormi. Je dis "C'est pas possible les gens et des fois je fais des cours, je les prépare pas." Je l'ai dit, je suis pas content de ce que je dis, je suis pas et j'arrive dire "Ah, je dis mais mais tu peux me dire c'est quoi que que qui t'a oui Parce que moi j'ai moi même moi j'ai pas kiffé parce que c'est le tor très les paroles de Rabeno c'est pas comme tu crois c'est pas c'est pas de la c'est c'est pas du serel c'est c'est pas je t'ai convainc non mais ça renforce énormément parce que ça nous permet à tous de pouvoir
2:19:41 faire du kirou parce que on se dit non mais moi je connais pas je suis pas assez truc je suis pas assez bqui comment je peux parler aux gens comment je peux bah non Voilà. Maintenant, tu le dis. Les mots de Rabeno, ça fait son travail parce que quand tu les prononces, tu les allumes. Ça veut dire, tu as même pas besoin de réfléchir ou de ou de préparer ou rien du tout. Savaki c'est pas toi qui fait le travail. Exactement. Et on a posé la question à Rab Israël. Le rap parenti, il avait posé la question à Rab Israël. Euh, par quel livre on commence le CDER ? C'était tu sais les les Brestlev de France en premier. Tout de suite, il voulait faire euh un céder yiva tout de suite sont venus chez Rabraël. Rab Israël, donne-nous le céder, ce qu'il fallait pas poser à Rab Israël. Et Rab Israël a regardé comme ça pendant 4 5 minutes
2:20:28 droit dans les yeux en lui disant rien. C'est qu'elle commence honteux de sur ça. Donc euh je crois pas. C'est une c tête. Une c tête. Il y a une c tête. Dans la c tête, on l'entend forage et il pose une deuxième question. Israël mal euh il repose, il insiste, il repose. Et là Rab Israël il dit une phrase, elle a elle a été écrit dans le chemin Israël, dans le Israël sabat, partout tellement elle est grande cette phrase. Il lui a dit quand tu es chaque livre que tu ouvras la lumière de Rabeno sera là-bas. Ouais ouais c'est ça la réponse. Chaque livre, même pas Brcellev, il dit même pas Brcelv si tu es un partout Rabbénou il te parlera même dans un dans un livre de de je sais pas
2:21:14 où. Moi je vité mais des fois je la télé des fois je vois n parce qu'on a parce que on a goûté ce tor très mais ça c'est danger c'est un danger ouais je suis d'accord avec toi c'est un danger mais oui ceux ceux qui goûtent le tor tresside ils voient partout Rabbénou partout le tsadik partout je décrit les femmes fou mais non mais quand on a eu le truc de David Ameller là on dit le premier Razak Razak B j'étais quand même un fou moi il a dit ça j'ai ouais j'étais comme un fou mo non ça il nous l'a pris à nous ça oui non mais il le premier c'est l'autre il commence C'est le truc de David Améler là saison de David Amé làb tomber bref le premier épisode dans la série ne faites pas une afsa de non mais parce que tu me parles surtout s fait déchirer à cause de toi là
2:22:02 réfléchis alors moi frère mon frère ra il ditouagoim kevodo le cav d'ashem il est chez C'est l'égoïme et nous on doit le ressortir. Alors on doit pas aller là-bas et cetera. Il y a pas il y a pas de mot vraiment pour décrire à tr Non, il y a pas Oui, c'est une vie à très explique les J'essaie de le de que vous puissiez le l'appréhender dans votre cerveau de comprendre de quoi on parle. Le Tor, c'est une Torah qui est totalement chaot égale à toi. C'est mara en fait c'est ça une sorte une sorte k et ça à
2:22:49 travers cette tor là là m te rapproches d'achors il dit comme ça c'est quoi un rassid ? C'est quelqu'un qui dit du Torat. C'est ça pour ça qu'on dit. Pas Rassid parce que c'est un haside mapitom. Unhasid c'est quelqu'un qui donne de la Torat. La rassidim amitiol. Le le tsadik son travail c'est de faire des rassidimes. C'est quoi des rassidimes ? Que même eux ils parleront le langage de Torah très une phrase de Torah très David. une phrase de temps à très comme
2:23:34 ça c'est vraiment une temps après ça veut dire quoi ça veut dire c'est jamais perdu si tu crois que tu peux détruire crois que tu peux construire mais tu t'imagines cette cette phrase c'est une phrase qui descend de la tête ça c'est une tor trè déshabillée déshabillé même un go tu lui dit ça, il dit "Oh, allez, j'y vais, je fais c'est un c'est tout toute la Torah, elle est comme ça. C'est juste que nous on n'arrive pas à la à la détecter. On n'arrive pas à la déshabiller. La Torah, il faut la déshabiller. C'est c'est c'est comme notre femme. C'est notre femme. Il faut il faut enlever les habits pour être avec elle. La Tor très ça suffit pas de la regarder de l'extérieur ou de loin. Il faut il faut l'emmener dans ta
2:24:21 pièce, dans ta maison, dans ta chambre fermé à clé et être en en irou avec la Torah. Avoir de l'intimité, l'intimité avec la Torah. Tu prends l'écoute moi, tu dis attendant raus tout ce que tu as dévoilé, c'est pour que je continue à rester là où je suis encore. Si c'est ça, tu es pas fort Abedon. Excuse-moi parce que c'est pas fort. Tu es pas fort. Tu es pas fort Abedonou. Pardon ? Tu es pas fort. Et là quoi ? Et là c'est quoi la vérité c'est que vaada qui peut c'est juste le problème c'est quoi c'est que j'arrive pas à être à être saint d'esprit de comprendre que il m'aime et qu'il est en face de moi et que quand en fait il a dit à toi tu imagines si c'est que toi qu' a
2:25:08 dit C'est ça bébé. C'est c'est ça dans tr c'est ça. Tu imagines s'il te dit à toi que à toi tout ce monde est un pète et il n' peur de rien que à toi. Il te dit tu imagines d'un coup tu tu as plus peur de rien plus jamais de rien. Ah tu as une gava et et ben c'est ça le pas la gava. Non mais le tor précède. C'est une tor habillée à ta mesure à toi pour toi que toi. Mais tout ça il y a une condition c'est quoi ? De lire la Torah. Et quand
2:25:53 tu lis la Torah cherch non allumer les lettres dans ta nchama danschama de tes enfants et de et de tes jusqu'à que grâce à ça juste ça l'école en ça va s'allumer ça va s'allumer entre me et not me c'est plus grand me c'est plus grand note 7 c'est le commencement c'est c'est l'étincelle utilise C'est comme ça. Ça s'appelle un bal. Un balchva bemmet c'est quelqu'un qui a été allumé par un maître. Si toi aujourd'hui tu as une kipas sur la tête
2:26:39 c'est que Rabbénou il t'a allumé. Il t'a allumé et tu étais en mode étincelle. Et là il a fallu que tu naisses, que tu se passes des choses avec toi dans ta vie. Et dès qu'il y a eu le premier clic clic clic pam ta flamme elle s'est allumé parce que tu avais déjà une étincelle lead il a dit mon feu brûlera c'est quoi mon feu j'ai déjà allumé toutes les néchamot du isra ça je les ai tous allumés je les ai réveillé avec toute la tor que j'ai dévoilé j'ai tout allumé maintenant c'est en mode nsot en mode étincelle il faut juste faire comme ça tu sais à laige quand tu souffles ça allume la lumière l'autre ça dit que c'est le robo l'autre ça dit que c'est le souffle il vient juste souffler viens chez je
2:27:27 suis venu c'est ici mon cœur je peux souffler ici c'est ici qu'il faut souffler ou très c'est la raison pour laquelle sa tor elle est appelée une t très verado aliado que grâce à lui on pourrait peut-être avoir le mérite lait d'enlever les bégadim bichout et d'avoir le mérite lesbgadim nekiim ou lesvanim d'avoir des habits propres et blancs raenou tu veux pas être blanche fr non r aliado r aliado raenou il a trouvé le le matcon c'est-à-dire la façon de comment faire en sorte de vraiment déshabiller nos
2:28:14 habits sales et c'est quoi nos habits sales C'est tout le mal qu'on a en nous qu'on croit qu'on l'a enlevé et qu'il est encore là. Donc c'est important d'avoir des habits propr shabbat. Alors quoi ? Alors tout ce que tu vois comme ça il y a deux trois prières en entière sur les côtés de feutre rien que pour les habit de chabbat. deux trois prières c'est important va que c'est important quand tu les vois tous les les mecs mais c'est c'est un problème c'est un problème c'est un problème mais il faut à travers ta 137 pas la tor de non tu m'as compris tu m'as compris parce que parfois tu menthan tu fais attention pas m' arrêtez pas du tout non regarde toutes les toutes les photos j'ai un petit coup avec ça mo toutes les photos de rab israël tout propre toutes les photos c'est ce que je regarder et il en
2:29:00 avait pas de des des habits, il est pas juste propre, toujours repasser les chaussures euh brillant. Il y a la photo où il où il tient le le l'écouté comme ça, il prie en noir et blanc. Vous voyez de quoi je parle ? Il a des chaussures priantes. Il a il avait il avait pas de quoi manger. Tu parles de shabbat là ? Oui. Shabbat Yomol, il est toujours toujours habillé avec des habits propres et pas déchirés. pas déchirer toujours. Il faut être ma pit sur ça. Il faut prier. Moi aussi je t'avais dit une fois je crois que des habits nous juge à nous. On peut savoir à travers les habits où la nchama elle est trouée quoi la chmira il dit la chmira de la néchama c'est les habits dans 30 35 même
2:29:47 après on parlait quand on était même après la mort à dit je peux te donner des habits ahon il dit ça ouais je peux donne pas un pull aussi dans l'invité il lui donne il lui dit des habit il lui donne à manger et à boire des habits qu'il des habits propres des habits c'est ses habits à lui qui te donn Attends, je te caleçon chaussette et tout. Tu as un trou dans ton caleçon pareil. Une question c'est une question tout pareil. Tout pareil. Mais rien la mode des jeans des chos ça. Non mais non mais je te parle le plus possible chaussette jamais mettre un habit troué même un tout petit peu n'importe quel alpireno c'est c'est c'est un danger vraiment qu'il y a un seamidot en plus qui dit que c'est la ch plus. Il y a encore d'autres comme ça
2:30:33 écrit dessus. Tu peux les recoudre ou un tu peux les recoudre. Tu peux les recoudre qu' av des histoires même les mamans pilot sur les enfants. C'est quelque chose qu'on peut qu'il faut pas rigoler avec. Ça touche mache lean de la néchama et c'est ça le bag la nama elle est troué à ce moment. C'est ça les dead. La notion de torè ils ont pas le har dans un truc comme ça. C'est non non non. La tor trède c'est un moussa. D'accord. Mais c'est pas ce Non, le moussag de Torat dans le Niglé et il est pas dans je l'ai pas le mousag c'est un homme qui il étudie une Torah pas que pour lui, il la donne aux autres. C'est que ça le Mouss maintenant le moussa que
2:31:19 Raben il dévoile que la T c'est pas juste de la donner aux autres, c'est de la la guich non non la la mettre à disposition. La mettre à disposition. C'est que si je résume une personne qui se tâche non mais nous c'est pas nous qui mettons mais pas nous on met pas nous on peut pas la torabou elle est une tor très parce qu'elle est notre disposition nous c'est pas ça la tier on doit l'étudier la t et c'est comment ça veut dire quoi étudier la tor ça veut dire étudier la tor d'une manière à ce que cette tor là elle te sépare complètement de ce monde.
2:31:58 Pourquoi j'ai dit guich ? Parce que dans la Torat de Rabeno, il y a une possibilité de l'étudier et il y a une possibilité de chercher le le côté du dans le tademet et quand tu vas étudier dans le dans les six frères raenous, tu vas voir autre chose. Il y a une possibilité d'étudier Rabbénou et de voir Rabbénou comme quelqu'un qui est derrière toi et qui te dit tu as pas fait ça, tu as pas fait ça, tu as pas fait ça, tuas pas Il fallait se lever, tu t'es pas levé, tu as mangé avec tail. Non mais c'est raeno tout ça aussi. Et des fois tu crois que Rabbénou c'est aussi c'est ça mais en vérité Rabbénou il te dit sache une chose et ça c'était la parole qu'on avait dit au nom de Vicdor quand on avait étudié le liot à Meron et que et que et que c'était un
2:32:44 liot qui était très dur qui était sévère et qui te et et il avait dit eh pourquoi tu as la tête comme ça euh voilà. Alors, je lui ai dit parce que j'ai lu un écouta à la rot qui qui me rentrait dedans. Il m'a dit v comme ça il m'a dit c'est que tu réceptes et 20 ans j'ai dénigré cette phrase pas je me dis ça 20 ans 20 ans tellement c'est dur de jusqu'à que ben j'ai j'ai c'est vrai ce qu'il dit parce que la tor du tsadiket même si elle est dure elle te brise pas et elle te fait pas tomber et si elle te fait tomber c'est que tu as pas compris la tor du tsadik c'est tor les torat trcède à lesona qu'est-ce qu'on dit à leschona A on dit
2:33:30 vacheave les chon c'est de vacheave c'est de c'est du c'est du miel et du lait la tor du dit si ça te pique tu as pas goûté le bon truc c'est c'est pour ça que je lui ai dit la gu tu comprends c'est il faut chercher le inan la nuda dans le tsadik ça veut dire pas le chercher à fond mais c'est quand tu étudi sache le kivoun c'est tor très cède ça doit te donner une un engouement du goût. C'est bon, c'est bon. Ça doit te donner une envie de te séparer de ce monde. Oui, mais agréablement aussi. Oui. Pas dans pas dans la voie d'attacher. Moi, je te parle dans la vo ta chem. Non, mais ça doit te ça doit te donner vraiment. Tu as des kiss ou film, tu dis "Je ne veux plus de ce monde là." C'est pas j'ai lu qu'il faut plus être comme ça. Alors
2:34:15 c'est dur mais je vais essayer. Non, la du tsadik, elle te donne envie. Mamche BF comme dans le balfil les jeunes et les mortifications c'était pour eux mieux que tous les plaisirs du monde. Et c'est que comme ça que les guérim et les balets chuva font chuva parce que jusqu'à maintenant c'était pas bon. Maintenant c'est il y a du gard que pour nous c'est pas bon. Alors je te dis déjà on a posé la question c'est quoi l'essentiel de Brestlev dans un de Pologne à l'époque ?
2:34:49 C'était en plein milieu de la crise de la choix. Tu imagines, on te pose cette questionlà, tout l'homme Israël avant la choix, ils vont le lire un message de Rabbénou. Qu'est-ce que tu pourrais dire toi ? C'était avant la guerre ça ça a commencé la guerre. OK. Et là, ils vont lire un message de Rabbénou. Le plus important de Rabbénou, c'est c'est quoi ? Et ben il a dit toutenou c'est une chose non lear et le clal de toutenou c'est tout ce que toi tu as été zé faisle aux autres aussi le t'a sauvé donne à tes amis contraire
2:35:37 que méritant une blanche comment une blanche Ça, ça, ça et ça, va le donner à tes copains. Ne le garde pas pour toi. Jamais rien garde pour toi. Rab Israël, il avait un livre, un seul, le licouté de Philote qu'il a été imprimé de Rabi Israël Cordonneur que Rabi Israël Cordonneur lui-même lui a donné dans ses mains. Il avait pas d'autres livres. Il avait pas d'autres livres. Et il y a un petit sepharad qui est venu qui était même pas brelève, qui a vu le lit couté de filotte qui a dit "Ah, je le veux, je le veux." Rab il a ditolam jamais je te donnerai ce livre.
2:36:11 Ah ok c'est ça à moi. C'est ma vie c'est c'est mon oxygène c'est mon patrimoine. Il lui a dit mais toi tu es un brelève tu raenou. Moi j'ai même pas raenou. Donne-moi ce livre. Cette phrase c'est il a dit je lui donne je lui donne pas je lui donne je lui donne pas je lui donne. Je dis bon il il a raison. Moi j'ai quand même rabinous. J'ai il lui a donné il a dit au moment où je lui ai donné j'ai dit ah qu'est-ce que j'ai fait ? Qu'est-ce que j'ai fait ? Qu'est-ce que j'ai fait ? lui a donné s'il y avait pas d'autres cou de filotte il lui a repris il lui a donné c'est ça Rabbénou Rabbénou c'est je donne tout c'était c'est leou c'était le ham c'était le beau-père de rabira atom c'était pas salmaniaou c'était sal
2:36:58 le père du non c'était c'était Le c'est pas le beau-père de Rav, c'est le beau-père de Mzra. Abi Salman Abi. Ah pardon, pardon, je me trompe complètement. C'était le C'est toi qui a raison. C'était le père de de Rabi Salmanom.
2:37:30 C'était son c'est en famille avec Ouais ouais c'est la famille de R il connaissait Rab Israël la famille le grand-père il habitait à Tiberiad il était il était habita en Irak il venait à Tiberiade et c'était lui c'était lui qui était venu la rabusa du le père son père c'était pas un juif pas chou vadaï que non vada que non parce que quand tu lis l'histoire il te dit oui c'était tu as l'impression que c'était unade truc tunisien de Belleville. Ça veut dire imagine-toi qu'il a compris qu'il a vu l'écouter de pilote qu'il a compris. Il c'est rav que je le prenne et et quand il est reparti en Irak lui le ravelia donc il est reparti avec les côtés de fil ça veut dire il a il a pris l'écouté de filotte avec lui. Bétard
2:38:17 mais mais il a appris le nom de Rabbénou. Alors alors il a allumé là-bas en Irak des gens et là-bas c'était des tsadikim et Noraim. Je vous ai déjà fait montrer, il y avait Rabi Shimon Aaron Agassi le Ravruta de Rabiaya qui était aussi avec le Rabi le Benishrai pas il y a pas longtemps Rabishimonagasi ça se peut lui c'est un géant si tu parles à des iraquain c'est un géant Rabiimon il a écrit un pied rouge sur le shamon il a écrit un pied rouge sur le sur tout le chargilou parce qu'il avait il avait un enfant qui s'appelait Aaron qui est que un géant géant un maître dans la Torah maître dans la Torah Il était allumé de Rabbénou. Il est venu en eret Israël spécialement chercher des livres de Rabbénou. Il a trouvé un seul
2:39:02 homme qui avait un livre de Raben. Il lui a dit "Je l'achète un million de dollars tout ce que tu veux. Jamais de la vie". Il lui a dit "Jamais de la vie." Il lui a dit. Lu dit "Alors, donne-le-moi une nuit, une seule nuit, je le recopie de ma main." Waouh ! Alors alors il dit alors il a réfléchi. Qu'est-ce que ça serait le livre ? Le plus important de Rabbénou que je peux le recopier en une nuit. Écoutez mais il y a pas d'enseignement là-bas. Trop long. Non écoutez, tu vas faire 20 20 pas sorti à l'époque. Et ben il a
2:39:48 recopié à sa main le kitaran et le chemotadikim. Wou chez et avec ça il a repris chez lui à la maison. Il est allé en Irak et il a et mais le kit il y a pas de et c'est comme ça. Il y a pas de il y a pas de leur il y a pas de Il y a pas de commentaire. Il y a pas de commentaire, il y a juste du kit. Lui, il voulait le concentrer où il y a tout en petit. C'est un plus grand crédou. Moi je trouve que la v c'est un compris et c'est le et c'est le livre le seul au monde qui est écrit à la main recopiée depuis le début jusqu'à la fin en écriture, c'est Farad. Ça s'appelle Khatikulmous. C'est écrit euh pas dans
2:40:34 un hébreu euh en fait et et ça c'est un livre de Rabi Shimonoragassi très grand tsadik que lui il a il a écrit il est juste encore ce livreous ratulmous ça ce que tu as dit ce livre c'est l'écriture en elle-même moi je l'ai ici ce livre quoi en original en original hein béc tu l'as tu Je l'avais montré il y a longtemps pour les côtés de pilot de l'histoire. C'est comme si j' écrivez Rabishimanagasi sur Google vous voyez un peu la photo. Shiman Aronsi je crois que c'était laaine. Oh là là il
2:41:19 est 11h rac avec R il l' donné côté de fil là 1h48 parle de Rabeno frérot. Ouais mais il est parti en priorie à Bagdad. Ah ouais tu as capté ? Fais voir, fais voir. Vas-y. C'est quoi ça ? Tu m'as dit, tu t'as dit l'original. C'est un livre que quelqu'un il a recopié parce qu' il voulait pas donner à l'époque. Les livres de Raben qui l' écrit. Oui, je te crois. Ah, c'est le Sefer Amidot, pardon, je me suis trompé. C'est amidot etim. Non, il y a il y a le kit l'écout le kit. Ça paraît court pour l'écouter pour le kits. C'est celui-là spécifique qui a écrit dans la nuit. C'est lui, c'est lui qui l'a écrit. C'est lui à la main la brure à la main. Ratoumus.
2:42:06 Tu sais que c'était Attends là c'est son écriture regarde regarde si c'est son écriture. Regarde bien. Je la connais son écriture. Non mais tu vois que c'est écrit c'est un c'est pas un truc imprimé pas imprimé. Il a écrit quoi ? Il a écrit à la main. À la main le sefer amido et le kit moralement et le sadim aussi. Puré comment ils écrivaient bien s'imprimer toutes les droits comme ça c'est pour ça que je s'imprimer. Comment ils écrivaient comme ça tout est carré droit une règle ? Mais oui, truc de regarde. Non, ils étaient ordonnés dans leur tête, c'est tout. Non mais les mot on écrit tordu parce qu'on est tordu tout simplement. On écrit comme on pense. Incroyable. Écoute, écrit Rabi Shimon agacié avec alf guimel faire moi comme ça dans ça tous les matins. Exactement.
2:42:49 Regardez, regardez la photo. Comment c'était un géant ce monsieur ou c'est lui qui a écrit ? Ouais. le de tout droit comme ça chaque truc dans ses liv il a parlé de fois et de rab c'est il a vu dans bien sûr je peux tout de suite je peux le faire il s'appelle quand il dans dans qui sont sortis récemment ah ça c'est il parle j'aurais toujours voulu écrire mais maintenant Birkatara birkatar leutot c'est la du monde et c'est quelque chose que
2:43:34 je je voulais toute ma vie je rêvais à faire ça et j'ai pas réussi il est parti avec unad il est parti à Bagdad ti la page derrière quoi le Benish je crois qu'il a vu celui trom avec toutes les il y a des fortes chances Ils étaient ensemble. Ils étaient là-bas. Ils sont ils sont ensemble tout le temps dans le Toral Isishma et dans le Benada, ils s'écrivent des des Fais passer fais passer. Fais passer. Non mais je suis impressionnant comment tu peux écrire ça à la main. Comment en tout cas chaque truc chaque machin mes amis lean vous voyez ça ça s'appelle ça ça s'appelle l'acharnement la fin il acharné à quelque chose tu sais que
2:44:19 dedans il y a le tr tu prends quoi force et courage les amis match.