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HAYE MOHARAN #00 Introduction - "🕯️La Vie de Rabbi Nahman - Introduction🕯️" - NATHAN UZAN
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00:03 [Musique] les amis a l'aide de Dieu la force de pouvoir commencer beaucoup toujours tout le temps des commencement et des commencement car l'essentiel c'est toujours le commencement et quand ça ne fonctionne pas dans la vie on recommence et on recommence et c'est comme ça qu'on avance réellement l'essentiar mais c'est de commencer l'essentiel c'est pas d'atteindre mais de se battre dans le chemin doncem suite à à à une termination dearan du livre dearan qu'on a terminéem alors on va commencer un
00:49 nouveau livre un nouveau projet tout un nouveau monde mes amis c'est un nouveau monde ne vous attendez pas à ce que ça continue de la manière que vous avez été habitué de parler de genre de conversation qu'on a été habitué c'est tout un autre monde un livre chaque livre c'est un monde surtout le livre qu'on va étudier c'est un monde très très très spécial c'est pas un monde qui est normal c'est un livre c'est le feu de Breslev c'est le livre de la de la vitalité où Rabbi Nathan il va d'abord il faut que vous comprenez que c'est le dernier livre que Rabbi Nathan a a écrit et qu' qui n'a pas réussi à le terminer tellement tellement c'était un livre
01:35 importantabinthan n'a pas imprimé ce livre Le moan c'est pas rabithan qui l'a imprimé parce que lean c'était le livre que rabithan cétait le livre que rabinthan toute sa vie il mettait de côté à chaque fois qu'il se rappelait d'une parole à chaque fois qu' qu'il entendait une parole deab il il allait dans sa chambre il écrivait et il a culé de bonne manière qu'elle puisse sortir de ça quelque chose de compréhensible c'est en fait c'est un travail c'est un brevet on dit un brevet de toute une viean c'est un brevet de toute une vie et c'est hein et c'est rabinahman de tcherin c'està-dire une génération plus tard qui a imprimé le livre que Rabbi Nathan il a il a compilé il a compilé écrit pas
02:22 compilé parce que c'est plutôt écrit il a vraiment écrit euh mais c'est que de lui c'est écrit ou éc droite à alors c'est des choses qu'il a entendu à droite à gauche c'est bien sûr des choses que rabinthan il a entendu que des gens qu'on peut s'appuyer sur eux MAM bien sûr il a pas fait rentrer des choses on va on va ce soir lire l'introduction du qui est très très très très très très important l'introduction du très importante on va la lire bien comme il faut on va prendre notre temps parce que sachez mes amis des fois on on éudier un livre et on nétudie pas la l'introduction il faut savoir que quand on lit un livre sans lire introduction c'est comme si qu'on a lu le le corps mais pas la Nchama parce que on comprend pas c'est quoi qui a fait pousser AR
03:08 Rabbi Nathan d'écrire ce livre il faut comprendre pourquoi un livre il est son attentiontion il faut comprendre pourquoi un livre il n'est dans le monde c'est pas il faut pas juste prendre le livre et le lire et comme si s'attaquer comme si qu'on on sait de quoi ça parle il faut il faut savoir pourquoi le livre a été écrit pourquoi pourquoi il y a eu cette un sad il écrit pas un livre comme ça juste j'aiécrit un livre mes pensées pas du tout comme ça il y a un besoin et à travers suite à ce besoin les tadim ils essayent de remplir ce ce besoin à travers de la conscience de la connaissance à travers un livre que ce livre en fait il va donner des des des des clés il va donner des des cartes pour qu'on puisse comprendre encore plus les chemins comment servir àad c'est
03:53 comme ça normalement tous les livres donc c'est pour cela qu'on va aussi aborder laama le mes amis il faut savoir que Rabi Naftali Rabi Naftali le copain de Rabbi Nathan son copain intime depuis depuis tous les temps même avant qu'ils étaient proches de Rabbénou c'était des copains intimes Rabbi Nathan et Rabi Naftali les deux élèves les plus proches de rabinahman de Breslev les deux élèves qu'ils ont été très très très ensemble pendant tout le chemin et que les uns et les autres c'est Rabi naan toujours se chauffer se se s'allumer on va chez Rabbénou on va pas chez Rabbénou on marche à pied on marche pas à pied on fait comme ça on fait comme ça toujoursabinthan il allait demander à son ami rab qu'est-ce que tu en penses tu en penses que comme ça oui
04:39 éta lui c'est le premier que à chaque fois qu'il était en voyage avec Rabou il était très souvent en voyage avec Rabou il avait dans sa poche un cahier et toutes les paroles de rab il les écrivait dans le cahier toutes les paroles et des années après Rabbi Nathan a découvert ce cahier et quand il a vu ce cahier il a dit comment tu m'en as pas parlé de de de ce cahier qui est aussi important et c'est ça a été ce caher là qui a commencé à créer le livre du ran c'est à travers les paroles et les phrases que Rabin Naftali il a entendu de Rabbénou et qui les a écrit des paroles et des phrases qui ont été très très très dures très fortes très puissantes des mots et qui change toute l'envergure don lequel on a
05:28 euh on connaî rabénon connu a connu avant parment tout parment avecababababan ils se sont rapprochés parment tout de plusous ils ont le même âge ils étaient le copains avant ils se sont mariés plus ou moins parément ils ont grandi dans la même ville dans la même école des copains d'enfance m des vra des vrais amis intimes des vrais amis le de rabian dans dans beaucoup de choses et un jour il a dit de de moi il y a que Nathan et Naftali qui connaissent quelque chose ça veut dire parmi tous les élèves parmi tous les élèves il y a que rabian etabi un tout petit peu ils ont compris c'est pour ça
06:13 que rabian etab sont très présents dans l'historieque Breslev mes amis rabinahman de Breslev a écrit plein de livres on peut s'arrêter à ces livres de rabinahman on peut s'arrêter on peut lire les livres de rabiahman voir la sagesse qu'il y a dedans et s'éblouir en apprenant tous les conseils en s'attachant au conseil en appliquant au conseil mais sachez que Breslev c'est beaucoup beaucoup beaucoup plus que çaman c'est beaucoup beaucoup plus que ça dans le monde aujourd'hui petit à petit on voit comment le monde commence à ramener rabinahman aujourd'hui c'est presque une mode que chaque Rabin commence à faire des cours sur rabahman et de parler de la grandeur de rabahman comme il a dit mon feu brûlera jusqu'à la venue de Mas et on voit que
07:00 MAM la pensée de rabenouados elle est propagée partout dans le monde et tout le monde parle de la de l'intelligence et de la de l'idée de la vision que Rabbénou a dévoilé dans le monde phénoménal tout le monde parle des grandeurs de de ça mais encore une fois mes amis il y a beaucoup plus que ça beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup plus que ça et celui qui s'arrête juste à l'idée à la vision et au Conseil que rabahman il dévoile dans le monde c'est énorme mais c'est rien du tout par rapport à ce que il y a dans dans dans chez ce tadq là ce tadq là rabinahman de BR a la possibilité de nous donner énormément beaucoup plus que cela et
07:46 c'est qui qui nous a donné cette les les ustensiles pour pour découvrir qu'est-ce que c'est un tout petit peu rabinahman beaucoup plus que ce que de Sa Torah c'est Rabbi Nathan à travers le livre Moharan comment voilà d'abord mes amis il faut que vous sachiez que je voudrais que que comme on avance dans dans dans notre étude ça serait bien si chacun il a son livre ba on va essayer la semaine prochaine d'amener des livres et là il y a des livre à vendre celui qui veut il en reste que trois donc ça serait bien si on pourrait parce qu'on je voudrais qu'on lise dedans comme ça c'est important qu'on qu'on voit ce qu'il a écrit ça ça imprène plus ça c'est à part d'accord ce que je veux vous dire c'est que rabahman dans le il nous a raconté un petit peu c'est qui
08:35 rabiahman c'est quoi Sa Torah et ceux qui seront ses élèves quel mérite ils ont vous imaginez de quoi on parle c'est ces trois points essentiels qu'il y a dans le la vie de Rabbi Nahman en général en racontant c'est qui rabiahman et qu'est-ce qu'il fait dans dans le monde l'importance de Sa Torah mais encore plus de sa de celui qui sera apoche de lui maintenant pourquoi c'est important de savoir ces choseslà parce que abinahman de brleev c'est pas un penseur comme comme on pourrait dire il y a plein il y a eu plein de penseurs il y a eu plein de mots et de paroles sympathiques dans la philosophie qui se dit qui se raconte euh bien à entendre vous savez aujourd'hui on on peut lire des livres sur la philosophie de vie on
09:22 peut voir sur Facebook sur TikTok des des des des phrases petites comme ça que tu entends ou que tu vois font du bien qui font soi-disant du bien mais vérité mes amis c'est de l'air tout ça c'est de l'air même si c'est beau c'est important c'est bien ça rentre dans une oreille ça sort dans une autre oreille Rabbi Nathan il va venir il va dire ce que Rabbi Nahman a fait dans le monde c'est pas ça c'est pas ça c'est pas des petites phrases c'est pas juste des renforcements quand il crie le désespoir n'existe pas c'est pas juste une phrase qu'il a dit c'est pas juste le désespoir c'est pas que ça c'est beaucoup plus que ça il y a beaucoup plus que ça il y a beaucoup beaucoup plus que ça il y a un puit énorme qu'il faut rentrer dans les profondeurs et et prendre de là-bas cette eau qui est qui est douce et qui est agréable c'est quoi le but de ce livre mes amis le but du livre qu'on va
10:08 étudier le livreem si hasem nous donne la force et le pouvoir avec vousratashem c'est c'est de savoir de savoir mes amis de connaître comment ce monde fonctionne comment réagir à ce monde et à qui s'attacher et de qui apprendre et jusqu'à où il faut aller s'attacher pour vivre dans ce monde à une vie qui soit paisible c'est ça ce livre ce livre là il va nous raconter des histoires il va nous raconter des des chemins des choses que Rabou il a fait des paroles beaucoup de paroles vers la fin il y a il y a la majorité du livre il y a à peu près 200 pages que des paroles dans la voashem comment
10:53 faire comment réfléchir comment penser des choses très importantes Rabbénou il va dévoiler la grandeur de ces torotes combien ces torotes ils sont grandes combien ils aident combien ils sont puissantes comment il faut les regarder comment il faut les étudier comment il faut les voir comment il faut les les les les les ressentir et ainsi de suite après rab il va parler aussi de sa grandeur à lui personnelle alors ça sera un très grand sujet de de conversation qu'on va parler parce que les phrases qui sont dit là-bas ce sont des phrases qui sont très dur à à entendre pourquoi ils sont durs à entendre pas parce qu'ils sont durs à entendre ils sont durs à entendre parce que le monde dans lequel où on vit on est tellement abruti tellement sali dans notre cerveau que que quand on entend quelqu'un qui dit une nouveauté comme moi n'a jamais eu dans le monde tout de
11:40 suite on a on a l'espèce de de de mafieux ou alors de de du plus fort de la classe ou alors de quelqu'un qui vient il dit ouais c'est moi ici qui met les trucs et cetera on a on a des mauvaises interprétations dans notre cerveau qui vont faire en sorte qu'on va mal interpréter les paroles mais en vérité rabinahman de Breslev c'était un homme qui est mort à 38 ans qui a été malade toute sa vie qui a été rejeté toute sa vie et et et de son vivant il a été il a été pauvre et et sa vie n'était pas rose comme on comme on le sait ni lui ni ses enfants il a souffert toute sa vie et tout ça avec la plus grande humilité Rabbénou a dévoilé des conseils des réparations et des torotes comme auparavant il n'y a jamais eu autant
12:27 comme rabiahman nous l' nous l'a dévoilé en plus de son langage facile qu'il a qu'il a parlé il normalement lesadikim il parle des langages qui sont compliqués regardez tous les autres aciidimes regardez tous les autres sadikim tout ce qu'ils ont parlé c'est des langages qu'on comprend pas c'est des livres qu'on narrive pas à étudier c'est des livres que c'est très dur c'est compliqué et Rabbénou il a choisi la simplicité comme sa couronne il a parlé de la simplicité il a donné de la force aux gens simples et il a dit aux gens qui sont un peu intellectes soyez des gens simple Rabbénou il a encouragé la simplicité la tmimout et la pchitout les les choses les plus les plus banales possies car c'est ça la perfection et et quand on regarde un petit peu les
13:12 paroles et les phrases de rabenouados on voit on voit que Rabbénou il a choisi un chemin que ce chemin peu de gens ont choisi et Rabbénou nous le donne en cadeau que nous aussi on puisse avancer dans ces belles dans ces belles donc maintenant ce que j'ai ce que j'ai à dire c'est venez tous ensemble mes amis on essaie de rentrer et de découvrir un petit peu qu'est-ce que c'est le livre Moharan les vies de Rabbénou pourquoi les vies de Rabbénou normalement la vie de Rabbénou pourquoi les vies de Rabbénou parce queun jour abinahman de brestev a dit j'ai vécu plusieurs vies dans une seule vie j'ai vécu plusieurs vies et et je vis à chaque fois des nouveaux des nouvelles vies tout le temps je vis des
13:59 des vies et des vies on peut pas comprendre exactement ce que ça veut dire mais AB a sorti cette phrase et c'est pour cela que on va voir ici dans cette dans ces histoires tout le chemin que rabinahman il a fait c'est non c'est c'est des autres choses maaintenant il faut savoir une chose le le livrean il est compilé à travers les villes qu'il a voyagé normalement comment on écrit un un un livre normalement si on veut écrire une par rapport au temps par rapport Chi chronologiqueement iséire àav les v dans pass pare sa vie 38 ans de vie il était tout le temps en
14:49 chemin écrit qu' a préparé qu'il a tout fait qu'il a depuis le début jusqu la fin c'est un Liv qui est originel de la première du première première d' première génération ça fait partie des livres qui qui n'ont rien bouger qui n'ont rien qui c'est les premiers livres Prem les premiers livres les fondements de de Bresle je sais pas combien non non pas un semaine mais mais non non ça sera pas comme ça on va va voir au fil de l'eau on va voir au fil de l'eau au début on va on va lire on va peut-être sauter quelques paragraphes parce que parce que au début ce sont des des notations sur des torotes où où il y a pas grandchose à dire dessus donc c'est c'est c'est juste
15:37 ça fait partie du livre donc on va les lire mais il y a il y a pas exactement des choses à dire dessus c'est juste des dates quand rabous il a donné la Torah 25 c'était un truc et comme ça il a plusieurs mais baerem après au fur à mesure qu'on va un petit peu avancer et découvrir certaines choses ce livre c'est un c'est un rempli c'est un mais ver va écoute comment on dit c'est un un petit qui contient un un grand ça veut dire il y a il y a pas ici comme on était habitué que chaque semaine on a un thème chaque semaine on parle d'un thème dans ça va pas être comme ça on va prendre un thème et on va l'étudier on va l'étudier on va on en parler des fois oui des fois non des fois ça va être des histoires des fois ça va être des
16:23 paroles des fois ça va être un fait qu'il a fait qu'il faudra l'expliquer une fois ça va être une phrase qu'il a dit qu'il faudra expliquer une fois ça va être une histoire qu'on devra expliquer une fois ça va être un enseignement où où on voit pas le le sens le lien on voit pas trop et on va s'asseoir on va la on va le goûter et cetera donc en en fait il faut s'adapter il faut se laisser en fait il faut se laisser porter à travers le livre se bercer à travers le tadem et et comme ça on aura le mérite de le commencer et de le terminer avec l'aide de Dieu baiserem ça sera un très grand scout le livre àous qui pensé c'est tiré de ça alors livre abenou il il est tiré il est tiré aussi de ça mais pas que de ça c'est un livre qui a été compilé de d'autres choses et cetera mais ça si on peut dire ça veut dire si si tu veux savoir comment Rabbi Nathan
17:11 il décrète la vie de Rabbénou c'est ce livre là Rabbi Nathan il dit voilà tu veux savoir la vie de Rabbénou c'estan la vie de Rabbénou c'estan maintenant si tu regardesan il parle pas que de la vie de Rabou il y a plein de le d'Atem comme je vous ai dit 200 pages ça parle que de la vatem alors quoi c'est comme c'est ça la vie de Rabou tu veux savoir moi ce que j'ai vu de Rabbénou voilà c'est ça ce que j'ai vu de [Musique] Rabou alors alors alors alors ça se peut qu'il y a des gens qui vont pas trop comprendre quand à chaque fois on dit rab et se rapprocher de rab pourquoi se rapprocher deab il dans dans tout ça alors mes amis je suis obligé de le dire et je vais le
17:56 répéter c'est très important de savoir vous savez mes amis quand on était en Égypte le peuple juif était 400 ans en Égypte et et quoi qui se passe quoi qu'il y avait à l'époque en Égypte on n'est pas sorti d'Égypte quoi quoi qui s'est passé les tsadikin qu'il y avait à cette époque il y avait qui comme tsadik à l'époque il y avait Aaron à Cohen il y avait Calef benfouné il y avait il y avait il y avait il y avait Yoshua non pas il y avait pas encore Yoshua Yoshua il était encore euh bandit cétait un bandit d'abord et il y avait il y avait à l'époque les les 70 les shivim skenim il y avait les 12 les 12 Nessim les 12 c'était des sadikim tout cux comment ça se fait que eux ils ont pas pu faire
18:43 sortir le peuple juif de l'Égypte comment c'est poss possible c'était des tsadikim mais pas des petits il y avait narchon ben Aminadav celui qui a marché dans la mer narchon benaminadav c'est pas un petit comment narchon benaminadav il a pas fait sortir le peuple juif d'Égypte comment comment que oui al par le mérite je te parle du Mérite Nar comment son mérite à lui il faisait il arrivait pas à prendre tout le peuple comment Aaron àen commentev ben comment le mérite à eux nonont pas l'ont pas l'ont pas l'ont pas comment c'est possible c'était des tin qui étaient énormes alors alors mes amis il faut savoir une chose mes amis tant que Moch Rabbénou n'est pas venu en Égypte la guou ne peut même pas être
19:29 prononcé prononcé c'est un fait c'est monenou c'est l'homme de dieuaim c'est Dieu qui a qu'il a désigné il a désigné mabenou comme le le kavol comme le milieu comme le moyen le Parlement à travers la divinité et les êtres humains il a été décrété avant kines il a été décrété avant kines non je crois que ça a été après je sais pas je sais pas te dire je sais pas je sais pas il faudrait voir mais en tout cas c'est mocher abenou qui a fait sortir le peuple juif ça veut dire quoi ça veut dire que il faut savoir mes amis quelque chose on a le devoir de chercher le tadq authentique du niveau de Moché Rabbénou
20:15 on a ce devoir là parce que notre délivrance générale et notre délivrance personnelle personnel en dépend tant qu'on ne cherche pas le tsadik authentique on a un problème on ne peut pas avancer et les choses ne peuvent pas avancer au niveau général et au niveau particulier mes amis maintenant ça veut dire quoi de chercher un tsadik de chercher un tsadik c'est pas de chercher de prendre le livre comment on dit le les livres des des téléphones tu prends le livre de téléphone et tu vas chercher un tsadik c'est pas de ça qu'on parle on parle pas de chercher un tadq en fonction de comment il est beau comment il est grand comment il est il y a une belle voix ou alors des beaux livres ou des beaux élèves c'est pas comme ça qu'on cherche un Sadik un Sadik on doit chercher à travers les phrases que la personne elle dit qu'elle écrit que on
21:01 sait qu'il a reçu de tout l'me Israël et qui est fort et qui est grand du même niveau que mocher Rabbénou car la Guemara nous enseigne que chaque génération il y a un mocher Rabbénou qui est qui est qui est qui est dans la génération pas obligatoirement vivant mais même même son esprit à lui et nous on doit chercher son esprit on doit chercher ses écrits c'est comment on cherche et ben on commence à feuilleter à regarder dans la torahess de voir les livres des gens quis écritent qu'est-ce qui me parle qu'est-ce qui me donne de l'espoir qu'est-ce qui me donne de la Emouna c'est qui qui m'apprend à faire tchuva c'est qui qui apprend à à briser mes tavotes à à briser mon honneur à briser l'argent à briser les femmes et et et et et les aliments c'est qui c'est qui qui m'enseigne ces cheminsl c'est qui qui me rend d'un animal un être humain c'est ça
21:47 qu'il faut chercher mais comment on peut savoir qu'il est du niveau de Moché alors alors alors alors on peut pas savoir qu'il est du niveau de Moché mais en fonction de combien cet homme-là il aura de l'influence sur toi et qui va faire de l'effet comme ça tu comprends que sa puissance elle est elle est mondiale elle est pas juste personnelle et aussi un sad comm il est reconnu par tout le monde comme M plus ou moins donc on a on a le devoir maintenant il y a celui qui lit les choses ils sont écrit noir sur blanc il y a pas besoin de on sait c'était qui les premier m Abou est revenu dans rabimon bar après il est revenu dans le harizal après il est revenu dans le bal Chemtov c'est des choses qui sont écrites dans des livres c'est des livres qu'ils ont écrit eux-mêmes le harizal rabiimon et eux ils ont jamais été mis dans dans le dans le pointinrogatif jamais jamais ils ont été mis dans le et
22:32 eux ils ont dit on est on est Laan mon on est revenu pour amener une nouvelle Torat pour dévoiler un nouveau concept pour donner l'espoir au monde pour essayer de rapprocher le le peuple à kadash B ils l'ont dit il en dit donc nous notre devoir à nous c'est de chercher maintenant RMAN de brav ai il a dit et lesadim ont dit sur lui que c'est un sad que il a la nécham de M Rabou qui est venu faire descendre dans ce monde une nouvelle Torah une Torah qui nous aide à appliquer la Torah originelle la Torah qui essaie de nous construire de nous donner le bon sens de nous réparer de nous apprendre à faire Techouva de nous apprendre à avoir de laemouna envers Hashem de se rapprocher des tsadikim d'annuler notre ego personnel ça c'est c'est le travail dans sad maintenant ce tadq là il a donné des conseils il a raconté des histoires il a
23:18 dit des conversations il a écrit des enseignements il a écrit même des prière il a donné la racine sur sur chaque mitzva dans tout d'où elle vient la racine qu'est-ce qu'elle est quand on lit quand on apprend quand on on goûte ce que rabinahman a dévoilé dans le monde et tous les Tsadikim on a tout de suite une Emouna une foi simple de nos grands-parents d'Avraham Isac et yaakob qui descend sur nous et d'un coup les questions il s'en va même que au début on avait des questions d'un coup les questions ils se partent d'un coup tu sens que ton cœur est attaché d'un coup tu tu tu tu as envie de de de marcher des pas devant hashemb d'un coup il y a des choses NV qui qui se prépare qui se fait et ça c'est grâce c'est grâce à à
24:04 ce genre de là que ils ont une emprise qui est énorme et que il nous demande donne des conseils nous demande d'appliquer des conseils de voir est-ce que ça est fait ou ça pas fait maintenant rab dévoilé quelque chose de très très grand il a dit maintenant j'ai besoin c'est pas juste une question de de notionous ce livre là mes amis va expliquer quelque chose sans Rabou il va nous dire moi pour pour que je puisse réparer le monde pour que le monde puisse être meilleur j'ai besoin de quelque chose que les autres n'avaient pas qu'on fasse vous savez c'est quoi qu'on va s'attacher ensemble jusqu'à moi il y avait le
24:49 maître et les élèves il y avait la lumière et ceux qui reçoivent cette lumière mais on était très loin aucun rapport on pouvait même pas parla on était il a dit on va créer un concept pas de corps à corps un concept dans la notion dans la conscience pendant toutes les générations qu'on va s'attacher ensemble ça veut dire quoi s'attacher ensemble oui mais c'était pas un attachement par pas de on parle d'amour on parle d'équipe on parle de de classe on parle de de mais d'attachement avec
25:36 le maître d'être attaché avec son maître comment à travers la bouche à travers le cerveau à travers la pensée à travers le cœur je m'attache auad authentique et cetera de dire de le vivre cette façon cette manière comme comme rab à l'époque de il disait bien sûr bien s disait et dévoilé dans ça un nouveau monde il sachez il dit abin Rahman que que moi je combats dans le ciel moi je fais un effort dans le ciel je travaille mais il y a un lien on doit avoir un lien on doit être lié on doit être lié et il dir abin Rahman et je vais descendre dans votre vie et je vais vous ouvrir des chemins il va se passer des choses avec vous qui sont spéciales et avec mes
26:22 conseil que je vais vous donner vous allez vivre les situations comme je vous vais je vais vous le l'enseigner et et suite à cela vous allez appliquer la raison pour laquelle vous êtes venu dans ce monde-ci terminer votre but final qui vous appartient faire sortir de vous le top modèle qui doit sortir de de chacun mais ça tout ce livre Moharan va nous enseigner comment comment s'attacher auad comment on s'attache auadikim comment on s'attache à eux on s'attache à eux d'abord comment on on s'attache à à quelqu'un mes amis en l'aimant d'abord c'est en l'imant on peut pas s'attacher à quelqu'un si on l'aime pas comment on on aime quelqu'un comment on apprend à
27:08 aimer quelqu'un comment alors d'abord on demande c'est qui cet homme qu'est-ce qu'il a fait entendre des histoires quand tu apprends des histoires sur quelqu'un et tu vois ce qu'il a fait tu as de l'estime pour la personne et là ça crée de l'Amour et l'Amour crée l'attachement donc dans leanab Rabbi Nathan va nous proposer va nous faire un vrai un vra une vraie publicité une vraie publicité comme si qu' va nous présenter le cette chose c'est qui rabinahman de Breslev c'est quoi rabinahman de Breslev c'est quoi la qu'est-ce qui va nous donner la vision dans cette vie c'est quoi les les les enseignements c'est quoi le le la façon de penser la façon de voir chaque chose qu'il y a dans ce Moni de manière tout
27:53 bien de manière que positive de manière que avec la foi de de manière que tout est bon tout est bien tout est parfait tout est un cette vision qui est phénoménale qui ne va pas être juste peace in love parce que c'est pas exactement comme ça il y a des endroits où il faut contracter il y a des il y a des endroits où il faut être dans la rigueur maisous abthan va nous proposer ce ce cette cette cette marchandise cette marchandise là il va nous faire toute une déballe cette déballe c'est une déballe c'est le il va nous raconter de A jusqu'à Z euh plus ou moins ce qu'on peut connaître de rabinahman de Breslev maintenant pour écrire un livre pareil mes amis on peut pas être n'importe qui quoi donc le but c'est de le décou à
28:38 travers de le découvrir de le découvrir de découvrir plus' à lui pour l'aimer plus que ce que ce que on peut le découvrir à travers sa sa sa sagesse fait ça veut dire normalement quand un un sage il écrit un livre on on on apprend à travers sa sagesse ce qu'il acrit là rab rabinthan il va nous nous apprendre rabenous à part la sagesse ça va être beaucoup de cœur beaucoup d'amour et beaucoup de de voilà aussi de découvrir nouvelle facette nouvelle facette d'apprendre qui est lui maintenant mes amis d'écrire un livre pareil il faut être un homme pas juste qui a un diplôme ou doctorat de de
29:24 sa Frout d'écriv personne Rabi Israël ber au dessert a dit parmi tous les élèves de Rabi Rabbi Nahman de Bresle personne pouvait écrire personne personne n'a réellement compris jusqu'à où la pensée réelle que Rabou il avait personne personne que Rabbi Nathan c'est le seul Rabbi Nathan qui a su descendre dans la dans la Cavana dans la concentration dans la comment l'atention dans l'attention queab il avait et c'est la raison pour laquelle c'est Rabbénou lui-même qui lui a demandé d'écrire il lui a demandé d'écrire et Rabbi Nathan
30:10 il a appliqué ce devoir pendant toute une vie en entière il a écrit tout ce qu'il y a dans dans dans les livres de de de Breslev c'est tout Rabbi Nathan qui ça a été la plume de rabinou Rabbi Nathan le scrible et Rabbi Nathan il va dire ici dans l'introduction qu'on va lire je demande pardon de je demande pardon que je que j'écris ce livre parce que en écrivant ce livre c'est certain que je vais raptissir rabinahman et et pas c'est pas entre guillemets c'est c'est pas comme ce qu'on écrit dans chaque livre ouais c'est pas du manique ça veut dire ce n'est pas c'est pas de la rigolade il direabinatan je sais pas c'est pour cela il direan je l'ai pas imprimé ce livre je l'ai pas imprimé parce que par rapport à ce que moi j'ai
30:56 vu de Rabbénou c'est min min et même moi ce que j'ai vu de Rabbénou même moi c'est minime c'est c'est minime de chez minime c'est c'est c'est en mode en unité mamche donc ça veut dire il dit Rabou mais il dit mais que faire ce sont des paroles et des phrases que le monde il doivent entendre et ils doivent apprendre et ils doivent connaître parce que sinon on peut pas donc on va on va lire une très très belle une un très beau une très belle introduction sur le livrean que je me suis dit qu'il faut qu'onétudie en prenant son temps et on va apprendre plusieurs choses mes amis sachez que rabian l'élèv de rabiahman il avai rabinan avait une différence d'âge de 9 ans 9 ans quand
31:42 rabinan il s'est rapproché de rabiman de brev rabithan il avait à cette époque là il avait il avait 22 ans et rab il avait à cette époque là 31 ans Rabar à l'âge de 38 ans et rabithan il est resté avec Rabbénou à peu près 9 ans 9 ans il est resté avec Rabbénou il 7 7 ansil a 31s il est 38 il est resté avec Rabou 8 ans donc il faut il faut voir les les âges exacts mais c'est il est resté à peu prs 8 ans avec Raben un peu plus que 8 ans 8 ans et demi grand ch c'est rien du tout en vérité c'est rien du tout 8 ans c'est quoi 8 ans et et et Rabbénou Rabbi Nathan
32:29 il y a eu des moments et des endroits où il n'était pas avec Rabbénou on va étudier dans lean que que pendant 14 mois il était pas avec Rabbénou 14 mois c'est beaucoup 14 mois c'est 2 ans et c'était les jours où il a pas dit des torot parce comme Rabbi Nathan n'était pas avec Rabbénou donc les torot n'ont pas écrit n'ont pas été écrit parce que le seul qui savait écrire c'était que Rabbi Nathan ça veut pas dire que les autres ne savaient pas écrire c'est que les autres ils écrivaient mais ils arrivaient pas à écrire à saisir ce que Rabbénou il voulait réellement dire pour le monde et et Rabbi Nathan il était un homme très humble c'est il faisait partie dans l'équipe de Rabbénou des plus jeunes c'est la majorité des élèves de Rabbénou ils étaient plus âgés que Rabbénou akados il faut le savoir ça et
33:15 Rabbi Nathan il faisait partie des plus plus jeunes donc de base même naturellement il était humble Rabbi Nathan en en regardant tous les élèves de de Rabbénou parce que tous les élèves de Rabbénou Rabbénou il avait des élèves qu'ils avaient 80 ans 90 ans 70 ans 60 ans 50 ans quand lui il avait 25 ans c'était la majorité de ses élèves et Rabbi Nathan et Rabi Naftali faisaent partie des élèves les plus jeunes les plus jeunes et c'est Rabbi Nathan le plus jeune qui a dû écrire donc imaginez-vous quand il devait écrire devant les autres élèves avec quelle humilité il érivait parce qu'il savait que il savait c'est qui qui va donc déjà ce qu'on a mes amis c'est c'est sachez mes amis que même j'ai il y a un livre j'ai lu dans un livre que l'université une université a écrit sur rabinahman de Breslev un un
34:02 professeur qui a fait son doctorat sur la vie de Rabin ahahman et il a écrit non mais c'est bien comme ça ça fait de la FA et et et il a rapporté c'est c'est un homme qu' l'a écrit plusieurs livres sur les rassidim sur la rassidout et il a dit parmi tous les rassidim et parmi toutes les rassidouyot le le meilleur euh euh raconteur orateur orateur et raconteur d'histoire de son sad ça a été Rabbi Nathan parmi tous parmi tous et et et même dans tous les histoires des rassidim on a un un SAFEC on a un doute s'ils ont été faits s'ils ont pas été fait parce qu'il y a plein on dit que les histoires du balchemov ont été très trafiqué c'est pour cela qu'on s'appuie
34:48 que sur le livre des prodiges du balchentov le chifreov mais après les autres histoires qu'on raconte c'est des histoires qui ont été un peu trafiqué er maintenant maintenant le seul dans toute la rassoute qu'on s'appuie sur lui à 100 % et on sait que c'est du c'est du c'est du véridique c'est le de rabinan et à travers le on fait des comptes à travers dans les autres comment ça fonctionne et c'est lui le premier même même rabinthan aux yeux des des grands professeurs et des des dans des universités il a reçu cette cette approbation comme quoi MAM il est reconnu parmi tous les rid il est reconnu comme le brevet le plus authentique qui n'a pas bougé qui n'a pas il Rabbi Nathan a
35:34 su intranscrire euh rranscrire retranscrire il a su retranscrire exactement les mots qui ont été dit et vous on va étudier plusieurs fois que Rabbi Nathan des fois il écrit même en idich comment Rabbénou les a prononcé ça veut dire il garde même la prononciation comment elle a été fait ça veut dire pour lui Rabbi Nathan pour lui chaque virgule chaque mot chaque phrase la tonation été très importante et il a fait de ça le c'est un c'est un c'est un trésor énorme que à travers ce livre là on peut découvrir MAM et il écrit en hébreu de base il écrit
36:20 en hébreu juste les phrases qui ont été rapporté au nom deab il ont étc pour garder la la prononciation ça veut dire mes amis on a un trésor que Raban a fait et ce trésor là on espère le goûter le savourer apprendre apprendre à le goûter et à le savourer alors on va commencer la l'introduction l'introduction du comment comment rabinan commence son introduction il commence par un pass il y a
37:08 écrit qui peut louer notre Dieu qui qui peut louer notre Dieu ilav le seul qui peut louerem c'est le seul qui peut le louer de manière qui va le louer de toutes les louanges possibles celui qui peut pas louer de toutes ses propres louanges il ne peut pas commencer à louerem comprenez ce que je suis en train de dire je répètemite qui peut qui peut louerem non qui non qui peut louer qui peut louer la grandeur de Dieu qui peut prendre le micro parler en racontant la grandeur
37:54 d'EM c'est qui alors il dit Dav le seul qui peut donner des louanges à Hashem c'est celui qui sait le louer à travers toutes les louanges qui lui appartienent ça veut dire tu dois le louer comme ça comme ça comme ça comme il estem si tu sais faire le travail parfaitement faisle mais si tu fais le travail que à moitié ne commence même pas c'est ça que ça veut dire donc là il dit ça c'est le psaume 106 kou c'est la fin de kouav d'accord et là pourquoi il rapporte ça en premier pass ça rejoint ce qu'on a dit tout à l'heure quoi qui peut louer les grandeurs du T c'est qui c'est que celui qui pourrait le louer vraiment comment il est pas faire c'est de faire un travail parfait
38:40 et pas à moitié c'est ça en fait qui veut dire et là il continue mi sa qui peut raconter mi ch qui peut mesurer toutes les grandeurs toutes les merveilles toutes les prestiges il a fait notre maître Rin ahahman de Breslev la lumière de toutes les lumières la lumière parfaite la lumière caché enfoui que Dieu lui-même a caché au début de la création du monde avec toutes les âmes du Israël vous imaginez là les mots qu'il a écrit ici là les amis r il appelle son maître c'est pas c'est pas St des mots mes amis c'est des mots rabinthan c'était pas du tout un un un
39:26 inventeur de mots ou alors un écrivant de chant ou Rabbi Nathan c'était pas c'était pas du tout ce genre de poète Rabbi Nathan il était très très précis sur tous les mots et toutes les vergules il a pas cherché ce qui ce qu'il pensait vraiment il a écrit Raben akadoch mes amis c'est la premier le premier niveau c'est quoi qu'il a écrit ici or à Orot c'est quoi le or à Orot la lumière de toutes les lumières ça veut dire quoi la lumière de toutes les lumières on va étudier dans lean que abinahman de Breslev c'est c'est un genre de lumière qui qu' inclut en lui toute lumières poss possible ça veut dire quoi ça veut dire que il y a des tadim qui sont de niveau comme les 12 tribus comme les les les comment on a dit les n les présidents des nous Trib les Prin a desad qui sont équivau aux âes moi moi
40:11 j'ai mon d'près Manama j'ai monad de Manama il me convient il est bien chacun il a son TAD ça existe mais il y a des TAD que même même ces gens là ces ils ont ils ont le devoir d'être des élèves à desadim et il y a des encore plus grand cesadikim là ils sont ils sont très ils sont yidim ils sont ils sont uniqu c'est cikim là c'est des sadikim comme on dit le mot Rabi Rabi c'est la Rach ETV de roche Bené Israël ça veut dire quoi ça veut dire qu'ils inclu en eux toutes les âmes ça veut dire que personne peut dire lui c'est pas mon rave d'après maleschama non on parle d'une lumière qui inclut toutes les lumières c'est-à-dire il sait rassembler le peuple juif il sait voir la beauté du peuple juif il sait regarder toute la
40:58 photo pas en puzzle qui est découpé mais en puzzle quand la photo elle est complètement parfaite une lumière une lumière une lumière d'une grande pureté de lumière une lumière qui est pure la lumière qui a été cachée depuis la création du monde que tous les mondes dépend de cette lumière là et surtout et surt ce que fait avec ses hommes et avec ses élèves qu'il a fait avec qu'ils ont eu
41:44 le mérite de d'être à côté de lui proche de lui proche de son nombre exactement saint rien d'être proche de son nombre ça valait la peine et d'entendre de sa bouche ce qu'ils ont entendu des choses que même l'Ancien des Jours a caché c'est qui l'Ancien des jours c'est Hashem bar akadb il a caché des lumièresad il a caché des enseignements il a caché une sorte de Torah parce que cette lumière c'était une lumière qui ne pouvait pas être diffusée de tel comme cela alors il y a des sadikim que ils ont essayé de faire descendre ces lumières là ils ont
42:30 essayé on parle duagan on parle duaganous ils ont essayé de faire descendre cette lumière- là mais à chaque fois qu'ils ont essayé de faire descendre ces lumières là où eux ils sont morts où il y a eu des choses très graves dans le monde ou alors ça a créé des mauvaises choses dans le peuple juif pourquoi parce que cette lumière était trop puissante trop forte elle ne pouvait pas être digéré dans ce monde-ci parce qu'il fallait qu'on cherche un tadq qui a la possibilité et aussi le mérite par Hashem que Hashem le choisi c'est pas par c'est aussi par le choix d'akad qui sait la palpiter qui sait la mâcher qui sait la travailler qui sait la rendre à transmettre à transmettre que nous on puisse boire cette lumière et que ça nous fasse que du bien et que ça nous brûle pas et que ça nous rend pas plus fou que ça juste ça nous
43:17 apprend laemouna la tua c'est de ça on avait besoin et et et Rabbi Nathan il dévoile et il dit on a eu on a été zoré d'avoir unad dans la dans dans le monde que ce tadq là il a dévoilé ce qui a été caché et enfou pendant des millénaires ce que Dieu a fait lui-même on a découvert un Sadik qui a su nous dévoiler des enseignements des conseils qui nous a fait montrer combien un chème il est pitié miséricordieux qui nous a fait montrer combien Dieu est bon combien Dieu est grand combien Dieu il a de l'influence et bonne sur chacun de de nous et ça cette force ce travail là CEAD nous l'a fait avec des mot simple et c'est ça la grandeur c'est ça c'est ça qui dit sur et là rabian il va
44:04 parler en particulier et en particulier moi j'ai vu ce que rabiahman a fait avec moi il dit Rabi nathanion le pauvre et et le et le clochard comme ça il parle de lui-même rabithan mon maître m'a levé de la terre ou maisepotte il m'a sorti des poubellesiv il m'a fait asseir à côté de luiani et il m'a rapproché avec de la pitié de la Miséricorde il a pris ses mains et il
44:50 les a mis sur moi les cabel pour au table et il m'a ordonné et il m'a donné la force de pouvoir écrire ses conseils ses conversation ses enseignements et les comptes ça veut dire il dit Rabbi Nathan je fais pas ce travail là parce que je crois que c'est moi le meilleur pas du tout moi je sais qui je suis je suis un pauvre et un clochard ma place elle est où elle est dans les poubelles comme ça il a écrit il a écritaban dit et encore une fois mes amis rabinan n joue pas des jeux celui qui connaît un petit peu la façon de comment il écrit c'est Rabbi Nathan c'est vraiment le genre de personne qui qui quand il peut écrire moins il écrit le plus moins possible c'est c'est pas un jeu qui fait dit moi vous voulez
45:36 savoir la vérité je vais vous dire qui je suis moi je suis un pauvre et un clochard voilà moi je suis un clochard c'est ça moi moi ma place elle est dans la poubelle dans la poubelle et et il y a eu un maître je ne sais pas pourquoi ce maître là il est descendu il est descendu là où j'étais il m'a attrapé avec sa son amour avec sa miséricorde Il m'a fait sortir de là où il était de la poubelle de là où il était il m'a fait assirou il m'a pas dit tu je vais te mettre dans un dans une maison ou alors non non non il m'a emmener chez lui à la maison il m'a fait assoir à côté de lui pas en face pas à côté tu es tu es mon ami je m'occupe de toi qu comment on doit le comprendre et ben non doit à quoi rapport àou par rapport à
46:22 norm com nonous on doit le comprendre n on doit le comprendre de la la façon de comment Rabbi Nathan se voyait lui-même comment lui se voyait rapport non non par rapport à lui-même par rapport à lui-même même par rapport à nous abinthan s'il rentrait ici par exemple maintenant actuellement il se voyait plus bas que toi il dans sa tête il comprenait même il savait que lui il est encore plus plus bas que toi que c'est un G il se voyait vraiment vraiment vraiment et pour lui c'est le M c'est comme ça il sait pourquoi mais nous on peut pas comprendre ce genre de chos là en vérité la Torah nous enseigne plus tu connais la grandeur d'ashem plus tu apprends combien tu es petit donc en fait plus un homme il a une perception
47:07 de combien Dieu est grand plus tu as une perception de combien tu es petit et c'est ça en fait ce qu'on voit ici comme Moché Moché il a il a perçu haschem il se voyait le plus humble possible en fait c'est une perception de de Dieu en fait on parle de rabinthan qui était censé être grave de plusieurs contr contrées plusieurs machin c'est pas cétait un grand mais avec tout cela tout cela rabinan disait c'est des bêtises tout ça c'est quoi c'est des bêtises c'est des chetouotes le la MiTo la VO d'Atach mon cœur c'est ça moi je veux purifier c'est le cœur c'est la c'est c'est le cerveau c'est c'est force qui était pas maltraité avec pas maltraité il avait une femme il avait une famille sonpère il parlait il parlait peut-être pas très bien sa femme aussi elle mettre en place tous les
47:55 jours il était pas super pas avant Rabbénou avant Rabbénou c'était maintenant il y a une chose qu'il faut savoir vous savez pourquoi il écrit ça c'est quoi la raison pour laquelle il écrit il ditabinthan si un jour vous allez monter dans le ciel et vous allez voir que B je suis comme ça ne venez pas me dire ah tu as joué un jeu moi je vous dis dès le maintenant moi moi qui je suis voilà c'est ça qui je suis c'est moi je sais qui je suis je sais je sens que je sens ce que je suis et sachez que je ne suis pas apte à écrire ce livre je ne peux pas écrire ce livre là mais c'est mon maître qu'il me l'a ordonné j'écris ce livre pas parce que je suis à ce niveau j'écris ce livre pas parce que je témoigne parce que je ne peux ni témoigner ni rien faire j'écris ce livre
48:41 juste parce que c'est mon maître qui me l'a ordonné vous voyez l'humilité un petit peu qu'on qu'on regarde ici c'est inimaginable mes amis maintenant il faut que vous comprenez quelque chose sal ouais vadaille c'est na exact oui oui oui c'est le grâce à cette annulation qu'il a eu le mérite réellement de nous nous donner la lumière parfaite et de ne pas faire rentrer rien de personnel dans ce qui dévoile vous savez mes amis il y a un livre qui s'appelle le parpotma le parotma c'est le premier livre explicateur du Lian qui a été écrit en chronologieque dans la tor V la tor V c'est la première torab il a dévoilé quand il a vu Rabbi Nathan là-bas le par
49:26 ma il raconte un petit peu ce qui n'est pas écrit dans dans lean un petit peu de la conversation la première conversation avec que rabinthan il a eu avec rabinahman de Breslev et quand abinthan est venu pour la première fois voir rabinahman de Breslev rabinahman de Breslev a parlé pour la première fois de Moser Rabbénou et de Yoshua abinou tout de suite dès qu'il a vu Rabbi Nathan il a parlé de Mosé Yoshua et il lui a dit moi je suis Mosé et toi tu es Yoshua il lui a fait faire comprendre que on va être tu vas pas être de mes de mes tu vas être l'élève il faut que tu saches c'est quoi ce que j'ai à te dire c'est maintenant il lui a dévoilé là-bas il lu
50:13 a dévoilé Rabou que yosua c'est les Rach vot de ça veut dire quo che votes que tout le travail de Yoshua tout le travail de Yoshua c'était de ramener et de de maintenir et de renforcer les les habitants de la terre c'est qui les habitants de la terre pas les habitants sur Terre les habitants dans la terre c'est-à-dire les personnes qui sont très loin de la Torah les personnes qui sont très loin d'ashem dans laouna des personnes qui sont désespéré égar des des personnes égarées
50:59 égaré pas pas que en mode religieux pas religieux je te parle même un monsieur qui applique toute la Torat et les mitvot mais qu'il a son cœur n'est pas avec Hashem il a pas de de vitalité et cetera truc comme ça et tout le travail de Yoshua c'est de renforcer il lui a dit ça Rabbi Nathan il lui a dit sache si tu vas me comprendre tu vas découvrir que dans mes paroles le fil conducteur qu'il y a qui commence et qui termine toutes mes phrases c'est une seule chose se renforcer il tras scout se renforcer tout le temps jamais jamais perdre l'espoir tout le temps avancer tout le temps regarder en avant et si tu vas comprendre il dit à rabinthanab il a dit si tu vas comprendre cela tu vas me comprendre et rabinthan il a fait un travail surplu que que que que jamais on
51:47 pourrait s'imaginer le travail énorme qu'il a fait donc d'écrire toute la Torah et de et de de et de rajouter encore plus de cela col la col zikani et tout cela c'est mon maître qui me l'a qui me l'a zikani c'est qui me l' qui me l'a fait mériter c'est c'est même pas de mon mérite à moi al et ça a été écrit que à travers moi Rabbi Nathan il a racontter c'est écrit dans lean on va le lire plus tard un jour rabinan Rabou il était assis avec ses élèves et rabinthan il était pas dans la maison et Rabbénou il a dit je remercie Hashem qui m'a emmené ce jeune la Rabbi Nathan que maintenant qu'il sera là aucune phrase va être en l'air tout va être écrit tout va être
52:34 transcrit de la meilleure manière possible il a il a remercier Rous devant des des gens pour pour témoigner pour vous puissez comprendre c'est c'est c'est le seul qui pourra écrire ma Tor c'est énorme donc c'est c'est ça la raisonarp et un jourou a dit de manière formelle chez qu'il n'y a personne qui sait de moi qui que moiême Raban comme ça plusieurs langages doncaban il ne vient pas svter il faut pas tomber dans le piè vient déclarer une déclaration c'est quoi c'est une déclaration de de respect envers qui envers le le lecteur qui ne
53:22 sousestime pas que je suis la personne taille GR qui peut écrire ce livre pas du tout je n'ai ni la taille ni les grades et ni la possibilité d'écrire un livre qui va décrire la vie de rab par contre rabiahman de bres m'a ordonné à moi seul d'être son scrible et plus de cela le seul qu' l' a compris parmi tous les élèves ça a été moi donc il dirathan je sens le devoir obligatoire de transmettre ce que j'ai vu ce que j'ai entendu ce que j'ai ressenti devant mon maître Rabin de BR et là il nous le donne à tout le H Israël ça veut dire grâce à c'est comme si qu'on a une possibilité d'être proche deab vraiment on est là on s'invente comment ça s'est passé il va raconter
54:07 des choses inimaginables ou et en vérité regardez comment Rabou il est il est comment rabthan comment il est puissant et en vérité mon âme sait très bien qu'il est impossible de relater quoi que ce soit je ne peux rien dire je ne peux rien raconter et j'ai combien même écrit beaucoup parce que ce livre comme je vous ai dit c'est un livre qui a été écrit à la fin de sa vie donc il a déjà écrit le il a déjà écrit le il déjà écrit plein et il dit avec tout cela je ne peux encore rien raconter à la fin non mais letait pas encore écit quand il a écrit je sais pas normalement on écritdama à la fin normalement onécrit
54:53 pasama au débutama c'est la dernière chose qu'on écrit l'introduction l'introduction c'est toujours la fin c'est après que le livre il est fait tu expliques de quoi il est fait le livre l'introduction l'écrit à la fin mais parti regardez ce qu'il dit par les j'ai raconté à mes amis à mes élèves c'est la première fois queabithan il dit mes élèves parce qu'on est pas on est tous les élèves de Rabbénou mais quelque part même ce titre c'est Rabbénou qui me le donne puisque c'est moi qui qui doit écrire donc quelque part vous êtes mes amis en vérité vous êtes tous mes élèves nous on n'est pas attaché à Rabbénou mes amis on est attaché à Rabbi Nathan parce que Rabbénou il a rien écrit il a rien il a juste dit c'est nous on
55:39 s'appuie sur les écrits de Rabbi Nathan donc c'est qui notre maître on s'appuie sur rabinthan on s'appuie sur Rabbi Nathan qu'est-ce qu'il a dit rabenous donc c'est qui notre vrai maître c'est Rabbi Nathan c'est lui qui nous donne Sa Torah c'est lui qui nous l'a transmet c'est nous qui n qui l'a écrit donc c'est sur qui que je m'appuie sur abin donc il en vérité vous êtes tous mes élèves mais moi je vais vous considérer comme mes amis les vous êtes d'abord mes amis mais sache mais vous vous devez le savoir que vous dans un titre normal vous êtes mes élèves mais moi je vous considérer tous comme mes amis que lui nous considère comme des amis mais nous on do considérer comme notre bien sûr merci mon dieuem mes paroles que j'ai écrit et que
56:24 j'ai dit ont déjà fait un emprun dans le M le livre a été diffusé par sa très grande puissance [Musique] marequ quelque chose tout ce que tu connais de rab ça vient de chezaban donc c'est qui ton maître réfléchis c'est qui qui t'a enseigné toute la Torah de Rabou c'est qui c'est qui c'est qui qui t'a enseigné
57:10 la Torah de Rabbénou c'est qui c'est rabithan donc c'est qui ton maître c'est rabithan tu peux pas être zoré de dire que ton maître c'est rabinahman qui on est qui on est parce que rabinan il nous a enseigné il a ditz parce que moi c'est pas moi le centre il dit rabinthan le centre c'estab moi je suis rien moi il ditab moi je suis rien du tout mais dans la réalité c'est qui qui t'a enseigné la Torat c'est qui dans la réalité al al c'est qui qui t'enseigné la tor et qui s'appelle ton r ton maître c'est rabinan un peu toi aussi tu comprend ce ce qu'on dit donc c'est rabinan ton vrai maître maintenant rabinan il t'enseigne que lui c'est pas le maître c'est mare comprends donc ton
57:58 à toiab mais mais mais en vérité en vérité il s'est caché rabithan il s'est caché en en disant aucun mot mais en vérité c'est lui le c'est lui notre maître savez tu sais je vais dire quelque choseaban il a dévoiléabahman que ça ressemble au soleil et à la Lune comme ça dans la le soleil et la lune dans la tor Alf depuis le début de la tor du il parle du Soleil de la Lune maintenant le soleil et la lune on peut le voir le jour et la nuit le soleil on voit le jour la nuit on voit la lune des fois on voit la lune des fois on voit pas la lune c'est quand qu'on voit pas la [Musique] lune c'est quand elle est le plus proche du soleil quand est le plus pre du
58:44 soleil on voit pas la l commean seul au monde qui a été l'élève qui a été le plus proche deab c'est pour cela qu'on ne le voit pas alors on croit toujours c'est c'est l'élève mais tu as pas compris c'est c'est le patron de tous les patrons Rabbi Nathan c'est c'est celui qui a su nous nous nous le nous le le le contracter nous l'arranger nous le mâcher nous nous le faire faire diluer pour qu'on le goûte un jour abenou il a dit il a dit sur ababin Nathan s'il y aurait pas Rabbi Nathan rien y restait de moi alors qu'est-ce que tu comprends de là c'est Rabbi Nathan qui a qui qui qui a qui a qui a été le Kell qui a été l'ustensil le récipient pour maintenir
59:29 la force de de de donc c'est énorme et ça on n parle pas assez on n'en parle pas assez on pour nous c'est c'est un peu c'est c'est r Nathan c'est c'est spécial c'est magnifique parle pas çaut c'est la preuve c'est la preuve que combien il est grand tu as vu comment c'est grand c'est que ça c'est que ça rest c'est vrai et toutes les paroles et les phrases que j'ai écrit que j'ai raconté et que j'ai diffusé à mes amis et à mes copains et à
1:00:14 mes élèves les phrases et les paroles sont rentré comme des boules de feu dans leur cœur réveiller pour se rapprocher d'ashem donc il dit Rabbi Nathan tout ce que je vais écrire dans lean je l'ai déjà dit oralement et toutes les phrases que j'ai dit oralement j'ai vu l'impact qui se passe quand je les ai dit au au à mes amis et à mes élèves et j'ai vu la l'importance de garder ces mots écrit dans un livre pas oralement juste les raconter donc j'ai vu de mes yeux l'impact et cet impact il faut il faut qu'il reste dans le
1:01:07 monde j'ai même vu déjà des gens qui sont déjà partis de ce monde des élèves de qui sont partis de ce monde et qui sont partis de ce monde comme des grâce grâce à ces phrases grâce àesot grâce à ça veut dire quoi ça veut dire quoi norm on a pris quelqu'un de normal qu' avait un travail il avait un business il avit une maColette il avait une pizzaria je sais pas quoi d'accord il avait vie toute une vie normale un monsieur un juif simple qu'il avait une vie normale et rab et rabinthan il est venu il les a parlé il leur a parlé d'EM il a parlé DEA il aur a parlé de Rabbénou il aur parlé et ces personnes là ils se sont transformé transformés dans oui oui ils étai dans la tor ils étaient dans la tor mais ils se sont transformés transformé d'un coup ils ont eu Dieu qui
1:01:52 a grandi dans leur cœur d'un coup ils ont eu une envie une sim une joie une attirance vers la Torah une attirance vers la tchua une attirance vers laouna une attirance vers vers apprendre ça ils se sont transformés et il dit rabinthan ils se sont transformés ils se sont rapprochés ils sont devenus d'être Sadik mais ils sont morts des sadikim donc une machine qui prend la personne et qui te forme et qui te rend meilleur que tu peux être et il dire il direinthan des choses comme ça je peux pas mourir moi avec donc j'ai vu l'impact qui qui se fait sur des gens ça veut dire c'est c'est c'est c'est le c'est le c'est le il y en a des gens vivants il y en a des gens qui sont partis et les gens qui sont vivants qui
1:02:38 connaissent ces mots ces phrases et ces paroles ils sont très forts dans ce monde-ci ils arrivent à être joyeux ils arrivent à garder la foi ils arrivent à garder la vérité et de ne pas mentir et ils sont forts et chez eux tout éclair comme un miroir poli que jamais il tomberont jamais des par des Paro du ça veut dire c'est un livre qui va faire en sorte de te maintenir dans ta vie dans ta vie que tu vas rester fort dans un que la vérité sera là et tu vas te battre pour elle et tu vas rester avec la vitalité mais avec tout cela je sais
1:03:25 très bien profond qui même eux ils ont besoin de ces paroles et même ces gensl ne connaissent pas encore la lumière de la vérité authentique de toutes les authentiqu de toutes les authenticités parfaitement comme il le faut comme je le sais moi comme ces paroles il sont dans mon cœur ou comme c'est écrit che où là-bas il écrit un jour il y a un élève qui a dit moi j'ai bu la tor de mon maître comme
1:04:12 un chien boit de l'eau quand un chien boit de l'eau ou alors qu'il mange alors il lèche tout jusqu'à qu'il reste rien rien rien rienien il va lcher jus il dit moi c'est ce que j'ai fait avec j'ai léché jusqu'à qu'il ne restait rien j'ai tout pris tout pris tout pris m maintenant est-ce que moi je peux dire ces phrases là comme ils sont écrits dans Lamara c'est très connu que rabinman quand il parlait chacun il ressentait quelque chose personnel d'autres de de spécifique pas tout le monde ressentait la même chose donc si moi je vais dire ce que je ressentais alors quelqu'un d'autre essent autre chose alors alors
1:04:57 comment pourrait-on faire ce travail là disait quelque chose ou et ça et ça c'est le travail que notread fait s travaillé et qu'il s'est fondu dans la jusqu'à qu'il a atteint ce qu'il a pu atteindre et il est monté là où il est monté et là où il est monté il a attiré des nouvelles intelligences des connaissances et des consciences très profondes comme c'est écrit ma et de l'eau profond qui ressemble à un conseil parfait qui sort d'un cœur am à M pour comprendre notre maître abinahman de Breslev il faut plonger très profond pour pour prendre de là-bas de l'eau ad de jusqu'à que grâce à cette sagesse qui
1:05:45 est énorme et avec cette force qui est puissance il a eu le mérite et la lumière de pouvoir nous donner à nous des gens petits des gens minus des gens qui sont qui sont salis un tout petit peu de divinité d'étincelle de la perception de ce que c'est la divinité ce que moi je peux raconter et que les autres ne pourront pas jamais comprendre et voici ce que je peux vous proposer ce qui n'a jamais été auparavant que dans la Torah numéro 30 rabinarman de bresley va enseigner que plus la génération elle est basse plus on a besoin d'un grand docteur plus un homme il est malade plus son docteur il doit être encore plus grand donc plus les générations ils avancent
1:06:32 dans le monde plus on a besoin d'un sadq encore plus grand qui sait faire encore plus de choses donc il dit Rabbi Nathan imaginez-vous en fonction des générations combien on a combien rabiahman il est grand et sa puissance est grande on a besoin d'un tsadik qui soit pas juste grand il dit ici mais qui soit aussi un artisan on a besoin d'un artisan pourquoi un artisan un artisan merveilleux parce qu'il doit prendre une une matière comme nous qui n'a aucune aucun dessin qui a aucune forme qui n'a aucune qualité et et il doit lui avec son artisanal nous trouver une une une une un sens à toute notre vie verof Neeman et on a besoin aussi d'un docteur loyal
1:07:19 un docteur loyal qui nous donne des guérisons à nos âmes à notre âme qui pourra faire rentrer en nous des perceptions divines dans notre cœur qui est tout petit dans des gens qui sont malades comme nous et qui sont éloigné comme nous et voici je n'ai pas la plume qu'il faut et je n'ai pas la bouche assez assez élevée assez grande pour raconter une partie parmi un million de ce que j'ai dans mon cœur mais combien même et je suis obligé de sortir un tout petit peu et de raconter
1:08:04 ce qui s'est passé depuis le premier jour que j'ai eu le mérite de me rapprocher quand il m'a renforcé et qui m'a attaché vers akadash B et cela je me je me sens le devoir d'écrire ces choses merveilleuses et ces dévoilements de Torah qu'il a dévoilé dans le monde et j'espère qu'ashem va m'aider et me donner de la force et de me renforcer tout le temps pour avoir la la la pour avoir le mérite et la plume pour écrire ces choses et tout ce qui s'est passé à travers chaque Torah à travers ch chaque parole et à travers chaque compte et conversation qu'il a dit avant pendant et après au tout début il dit Rabbi Nathan
1:08:51 quand je me suis rapproché de Rabbi Nahman de Breslev j'ai j'étais pas encore assez mum j'étais pas encore assez professionnel pour commencer à écrire toutes les conversations toutes les phrases tous les mots juste des fois quand abinahman dévoilit une Torah alors là j'avais la possibilité de pouvoir écrire mais beaucoup de choses je n'ai pas écrit mais depuis le jour où je commencé un tout petit peu à connaître la grande la perfection la sainteté énorme que mon maître avait je me suis dit que normalement il faudrait que quelqu'un se mette à côté de lui et qu'il écrve
1:09:37 chaque phrase et chaque mot qui sort de sa bouche avec sainteté et pureté car quand il sortait des paroles de sa bouche il y avait toutes sortes de grâces de vérité de crainte énorme qui brûlait comme du feu qui brûle car chaque parole qu'il a dit même des paroles de ce monde-ci même des choses simples même en parlant de de la politique ou en parlant de choses qui qui sont complètement banales tout ce qui disait avait le le droit d'être écrit sur un livre car chaque parole et chaque mot qu'il a dit même des phrases banales tous quand il les disait il il brûlent comme du feu en sortant de sa bouche mais j'ai vu que ce n'est pas possible ce n'est pas possible d'être à
1:10:24 côté d'écrire de retranscrire la façon de comment il dit les choses et il dit c'est à cause de cela que je me suis rabaissé je me suis éloigné un petit peu je me suis pas dit que je peux écrire et j'ai pas écrit même des choses importantes même des sagesses même des paroles qui ont été dévoilé j'ai juste écrit les enseignements que lui il m'a demandé d'écrire jusqu' aès plusieurs années que je me suis rapproché de rabiahman et là mon cœur a commencé à brûler et à s'envahir et à voir de la de la de la de la comment on dit de la ferveur et
1:11:12 j'ai commencé à écrire un petit peu toutes les phrases qu'il a commencé à sortir tous les mots tous les toutes les choses qu'il a dit de sa bouche un petit peu dans les 8 ans qu's à quel passage il a commencé à écrire c'est après que rabithan il a après que rab il est parti dans son long voyage de 7 mois 8 mois cétait début de car les ça veut dire la majorité de ce qu'il a écritabétait les TR dernières années c'est quand il était rab malade il était pas en voyage donc rabinthan pouvait être plus proche de rab donc c'est ces moments là que en vérité a écrit c'est ça qui dit en fait
1:11:59 moi je vous ai dévoilé des choses que je vous ai pas dévoilé auparavant donc ça veut dire ans que j'ai rien dit j'ai rien écrit sur les 6 ans auparavant que je vous a dit tout ce que je vous dit c'est juste les dernièr les dernières phrases on étta est par pas encore proche de c'est que quand il est revenu de r Israël que la rabinthan il s'est rapproché tout de suite de Raben comment il vivait financièrement alors au début quand il était pas connu il a souffert de la de la pauvreté très forte mais après quand il a été connu et reconnu il a hérité du bal
1:12:45 chamtov sa mère lui a lui a hérité des magasins que elle elle avait et et et rab il vivait de la de la c'estàd de la du loyer de la parente il était aussi il avait aussi des petites part sur ce qu'ils avaient de ça il vivaitab alors c'était vers la fin la finab il avait de quoi vivre comme il faut mais c'était juste au début quand il était tout jeune les 10 20 premières années qu'ils ont été très très dur quand il était pas connu vraiment il souffrait de la pauvreté m j'ai aussi inscrit plusieurs histoires et plusieurs choses qui sont passées sur lui et sur ses hommes pas que sur lui parce que c'est très important de savoir
1:13:32 ce qui s'est passé sur ses élèves à à àabinahman car ses élèves c'est aussi lui-même ce qui se passe à ses élèves ça se passe à lui on est leses amis la beauté que Rabin Ahman nous représente c'est qu'on est lié à lui on devient une partie de lui on est attaché à lui c'est pas un mot qu'on dit on s'attache c'est une c'est un attachement c'est c'est tout le concept quand je m'attache au TAD automatiquement je vais avoir un lien avec lui je vais il va se passer des choses qui ne vont pas se passer St j'ai aussi mentionné des petites histoires que de la façon de comment Rabbénou il s'est fatigué dans la voieem parce que c'est très important de raconter aussi mes amis comment Rabbénou
1:14:17 il s'est fatigué dans la VO on croit que Rabou il est né Rabou Rabou il est né un être humain comme nous il avait les mêmes tavotes que nous ah ben nous il a raconté on va le lire on va le lire ici comment comment c'était un enfant il s'amusait il rigolait il était passionné rabinahman c'était un homme c'était un homme qui était passionné de la vie de la vie des goûts il allait il il était il était passionné et Rabin Rahman il s'est il s'est travaillé fatigué il a sué il a il a il a vraiment il s'est il s'est brisé en des millions de morceaux il a tout essayé il a tout fait donc il Ditan je suis obligé de vous raconter aussi la façon de comment comment il s'est fatigué dans la voix deem pas pas pour qu'on le
1:15:04 regarde c'est pour que nous aussi on apprend de combien nous on doit se fatiguer parce qu'il faut savoir que tout ce qu'il a atteint il a atteint par le travail rien n'a été donné gratuitement mes amis rien n'a été donné gratuitement celui qui croit que il est né rabinman et qu'il est devenu ce qu'il est devenu tout seul c'est complètement faux tout ce qu'il a fait il a fait avec le travail et il dit Rabbi Nathan je veux que vous le comprenez bien que nous tous aussi c'est une question de travail et si on travaille si on se fatigue si on fait un excès c'est comme ça qu'on at on atteignera des niveaux et des perceptions inimaginables mais ce n'est pas des
1:15:49 cadeaux il est pas né il est pas né comme ça il est né pas il est pas né comme ça c'est un truc je comprends pas Nathan parce que ça Raban il le dit plusieurs fois que ça vient que de son mérite à lui on va dire de son travail et pourtant quand on connait l'histoire de Odel la fille du bemt ouais quand V elle dit elle dit à tu peux jeter tes livres c'est bon j'ai vu que il y a une chamin qui va sortir de moi qui va être donc il est quand même d'un côté prédestiné à être rabenous et d'un l'autre côté on voit que lui-même il dit de lui que c'est que par son travail qui est devenu quand dans le ciel tu es prédestiné d'être une très grande âme dans le ciel quand le on voit qu'il y a une très grande âme qui va descendre du ciel alors cette âme là c'est comme un soleil elle est elle est elle est visionnée de tout ce qu'il y a dans le ciel en haut elle est surtout visionné de qui du eterara et quand elle voit le
1:16:37 eterara qu'une très grande lumière comme ça va descendre il va se mettre en long et en large pour essayer de le faire faire tomber et de trébucher ça voudrait dire que c'est vrai que dans le ciel il il avait une très grande Nchama mais il a été il a été missionné non missionné comment on dit il a été il a été éprouvé de manière inimaginable et c'est ça qui a rendu toute la rentabilité c'est les épreuves que lui il a eu dans sa vie dans ta vie toi 1000 ans si tu vis jamais on va t'éprouver de même et lui on l'a éprouvé parce qu'il avait une grande âme et parce que et voulait le tuer il voulait pas le le le le le le laisser donc c'est le fait d'avoir réussi toutes ces épreuves qui étaient alors lui il a voulu le l'
1:17:23 battre pour le tuer mais ce qui sait pas lu et Cara c'est c'est comme rabiahman a tenu tête et à vous continuer et à avancer donc donc c'est ça en fait qu' l'a rendu encore plus fort et encore plus fort mais c'était un travail c'était ça a été très dur il dit il dit rabinahman il a dit des des mots et des phrases qu'on va lire qu'il faudra qu'on qu'on l'accepte ou il dit la l'amertume que j'ai goûté l'amertume cette amertume cette amertume de ce monde cette amertume nous on cherche les kiff nous on kiffe chaque instant nous notre vie c'est que des kiffes et et de temps en temps on a des problèmes eux eux c'était tout c'était très dur leur vie c'était très dur ce qu'ils ont passé et il a pas cherché la la la la les vacances et et le et le noir comment dit le noir la détente c'était pas du tout çaente il a
1:18:09 brisé son corps il a brisé son âme il a brisé la nuit il a brisé son sommeil il a brisé ses avotes il a tout brisé il a annulé totalement tout tout et ça c'est pas ça c'est pas moi qui le dit c'est pas les élèves qui dit s de savoir c'est des choses qui sont écrites que Rabbi Nathan il a entendu de la bouche de Rabbi Nahman et que rabiahman il a raconté pas du tout pour se inventter mais pour nous enseigner nous faire montrer que ça existe aujourd'hui actuellement qu'on peut tuer le on peut annuler des tas votes on peut enlever totalement la tristesse l'enlever jusqu'à qu'elle n'existe plus on peut enlever la colère totalement jusqu'à qu'elle n'existe plus c'est possible c'est possible il y a des chemins et et là on on va parler de ça
1:18:58 an ici j'ai raconté rapporté aussi le voyage en Israël comment il s'est passé plusieurs histoires plusieurs contes qu'il y a eu à travers chaque Torat chaque enseignement Duan et aussi ce qui s'est passé autour de chaque histoire des contes et comment ils se sont déroulés jusqu'à qu'il a ouvert sa bouche et qui nous a dévoilé ce qu'il nous a dévoilé et si combien même travers tout cela je ne pourrais jamais expliquer dessiner à travers l'écriture comment ça s'est passé exactement et comment ça s'est passé au moment prévu mais combien même je ne peux pas ne pas écrire quelque chose je ne peux pas ne pas raconter un tout petit peu une
1:19:44 empreinte de ce qui s'est passé et maintenant le travail c'est à le le à le lecteur quand il va lire il doit il doit il doit s'imaginer il doit faire travailler sa conscience son imagination comment ça s'est passé comment lire l'histoire qu'est-ce qu'elle veut me dire l'histoire est-ce qu'il se vente est-ce que juste c'est juste un mot aléatoire et qu'est-ce qu'il voulait dire à travers cela et c'est ça donc qu'on va étudier be on va essayer de de de s'asseoir et de comprendre les mots et les phrases que rab il a dit et moi je demande à au lecteur de réfléchir et de mettre du temps et et
1:20:29 une expression à travers chaque phrase et chaque mot qui a été écrit chaque chose peut-être peut-être à la fin des générations il y aurait des personnes qui pourrons un petit peu goûter de ces grandeurs et de ces merveilles que notre Dieu béiss soit-il avec sa bonté nous a envoyé des tsadikim comme cela qui font des nouvelles choses qu'il n'y a jamais eu auparavant et ces nouvelles choses là il faut les raconter dans le monde que ça existe et que c'est possible pour que ça donne de l'espoir aux personnes qui sont lointains de se réveiller et de se rapprocher vers akados bouu car l'essentiel de tout le dévoilement que Rabbénou il a dévoilé dans le monde c'est pour ramener le monde à notre Créateur
1:21:14 hashemba et il nous a préparé conquéri un chemin devant nous un chemin bon un chemin qui est facile pour arriver vers haschem et maintenant tout celui qui voudrait se rapprocher d'AK il a un chemin facile pour arver d'après tous les enseignements qui nous a enseigné dans ces saints livres heureux l'homme qui les saisirera qui les étudiants et les et les reétudiant à fort bahem à fort bahem qui va les les les les les tourner et le retourner infiniment et tout la vie tu ver tu buvras et tu mangeras et tu dégoût et tu goûteras de
1:21:59 l'agréabilité dans ce que tu manges tu mcheras et tu ne bougeras pas de C de C de cette agréabilité car quand tu goûteras cette bonté là tout le reste va se rabaisser devant toi qui car ça c'est la volonté de Dieu qu'on raconte qu'il a dans ce monde-ci des grandes sadikim et on doit raconter qui son cette sadikim là et je me suis mis dans mon cœur et sur mes épaules de de prendre ce travail de prendre ma plume et d'essayer de faire ce que je peux faire à travers une main brisée cassée qui ne pourra pas faire un travail parfait mais le peu que je pourrais faire de rajouter mentionner
1:22:46 et d'écrire chaque phrase chaque mot chaque chose qui s'est passée chaque histoire qu'il y a eu avec lui je le ferai de manière la plus bonne que je puisse j'ai appelé ce nom de ce livre-là le nom qui s'appelle Hae Moharan pourquoi c'est quoi la raison que j'ai appelé ce livre le KH Moharan parce que la majorité de ce livre parle de sa vie sainte qu'il a vécu dans ce monde-ci qu'il a passé dans ce monde-ci la vie réelle qu'un homme peut vivre dans ce monde car qui peut être l'homme appelé qui vit dans ce monde quoi
1:23:31 qu'ou c'est quoi la vie quelqu'un dites-moi c'est quoi la vie B je vous pose la question c'est quoi la vie un chat qui vit il vit je vous pose la question mes amis un chat qui vit ça s'appelle de vivre ça s'appelle pas vivre c'est un chat vivant mais c'est pas vivre c'est pas pareil il y a un chat vivant et il y a la vitalité un chat il vit pas il est vivant mais si tu veux décrire ce que c'est la vie c'est pas un chat qui vit c'est pas ça enançais c'est dur expqu non mais vous comprenez le sens des mots parce que ce que je dis c'est pas c'est pas inventé vivre c'est
1:24:18 c'est c'est d'avoir une une un sens de vivre sa vie un but alors attends alors c'est quoi l'existence c'est quoi être c'est ça la question que je pose moi c'est quoi être être c'est quand il y a quand j'ai c'est alors c'est quoi la vie d'AB c'est quoi la vie comment décriton la vie même en mode Go même en mode Go comment comment décrire la vie alors comment un qui est malheureux il pas vivant exactement un homme qui souffre ça s'appelle qui vit mes amis ça s'appelle pas qui vit vous comprenez de quoi je parle alors il vit ok il vit au
1:25:06 niveau il est vivant mais c'est pas à la vie c'est pas ça la vie la vie c'est quand il y a un sens une raison de vivre il y a un tlit il y a un point du commencement et un point final là ça s'appelle de vivre un monsieur qui prend sa voiture d'accord il prend sa voiture il met la clé il il a pas il est un peu il sait pas quoi faire alors il prend sa voiture il va commencer à rouler il va voyager à Natania partigvaera d'accord maintenant il a pas en vérité un endroit il rou est-ce qu' est-ce que cet homme là il voyage non il roule il voyage pas il roule c'est quand qu'il va voyager le le
1:25:54 moment le jour où il doit aller quelque part là il a il est dans un voyage destination destination mais le fait que il a pas de destination et qu'il tourne parce qu'il va à droite à gauche alors ça s'appelle pas qui qui voyage ça s'appelle qui roule il roule un homme dans sa vie dans sa vie quand il a pas de but dans sa vie alors sa vie il y a pas de but c'est comme un chat qui vit un chat qui vit il a un but il il a quelque chose personnellement à travers notre vision je parle c'est sûr qu'on peut toujours trouver une vitalité à travers chaque chose et que ça existe mais moi je parle au niveau humain un homme qui se lève tous les matins d'accord et il a rien à faire il a rien à faire alors il va regarder pendant 1 heure Facebook après pendant 1 heure TikTok après pendant 1 he Instagram
1:26:41 après il va jouer au jeux vidéo après il va se mettre un petit film après il va descendre à la pizza en bas il va manger après il va travailler de 3 4 heur parce qu'il a pas besoin plus que ça et après qu'il a travaillé de 3 4 heur il va remonter sur à la maison et il va re'asseoir sur son canapé il va alors cet hommeel il vit oui il vit bien sûr qu'il vit mais mais çaappelle ça la vie c'est pas ça la vie et sa vie elle est du niveau d'une mouche une mouche elle est allée elle va elle fait comme ça elle mais le jour où cet homme-là il s'est créé un but dans sa tête même s'il le fait pas le but hein même s'il le fait pas le but le fait que le but existe dans sa tête il vit quand même ça s'appelle de la vraie vitalité parce que dans sa tête ça trotte il a un objectif il a un objectif il a un chemin il a une vitalité il y a des qui vont se réélever il va se poser des questions c'est quoi
1:27:27 mon but dans ma vie pourquoi il se passe des choses il va être il va être clairvoyant il va ressentir des sensations parce qu'il a un chemin parce qu'il a un but parce qu'il doit se battre mais quand dans ma vie j'ai une vie banale ou je vais au bureau je gagne ma paye je fais shabbat je redescends je revais au bureau donc ta vie elle n'a pas de sens tu as pas de but tu te bas pas pourquoi tu te bat pourquoi pourquoi tu te réveilles le matin c'est quoi qui te met de la pêche pour te réveiller le matin alors c'est normal tu te réveilles à 11h de l'après-midi que tu dors le 3h du matin en fait tu fonctionnes en fonction de ton corps quand il est épuisé mais un homme qui qui se réveille le matin parce qu'il veut se battre parce qu'il a un objectif à conquérir parce qu'il veut atteindre quelque chose sa vie prend un sens sa vie prend une couleur et ça ça s'appelle la vie et
1:28:15 nous chacun entre nous on a des fois cette notion qu'on veut réellement se réveiller se battre au début c'est pour trouver une femme on veut on veut être amoureux on veut se marier on veut avoir des enfants donc tu vas te battre pour ça tu vas essayer de gagner de l'argent pour t'acheter une une maison pour avoir un peu d'argent pour le mariage pour faire montrer à ta demi qui tu ve qui tu es alors ça te donne de la force tu vas te réveiller le matin tu vas faire des efforts tu vas voyager tu vas faire tu vas faire c'est qui c'est qui qui te donne ce ce c'est cette vie de la vie c'est la vie en elle-même qui va te pousser mais après ce qui va se passer si tu t'as arrête à ça tu te maries tu as des enfants après il y a plus rien il y a plus de but alors alors
1:29:00 alors alors alors bien sûr qu'il faut alors maintenant tu as un nouveau rêve c'est par exemple d'acheter une maison et là tu vas te battre tous les jours et ça ça va être un sens dans la vie et ça va être et dès que tu vas acheter la maison il faut il faut tout de suite que tu te remets un autre but même avant même le le but par exemple éduquer les enfants apprendre comment être un bon mari ou alors faire d'autres choses de apprendre un nouveau métier et de suite ça te donne de la et il y a des des gens ils arrivent à l'âge de 70 ans ils sentent qu'ils ont fait ce qu'ils ont fait ça y est j'ai atteint mon objectif je sors je suis en retraite en retraite c'est unachem tu non mais mais c'est pareil c'est c'est tout pareil c'est tout pareil et quand tu es en retraite tu es en mode décomposation décomos
1:29:45 décomposition et là tu tu vas la coupatrolim on te dit tu es malade tu vas commencer à faire une ORATE ka à la coupatrolim pour acheter des caché et tu vas prendre tous les jours des cachéss et petit à petit tu vas t'étendre pourquoi parce que le mec il n'a pas de but il n'a pas de quoi se battre il n'a pas de chemin il a pas de de volonté il a pas il a pas ce moteur qui te pousse il dit rabinahman de bresev ça ça s'appelle une vie il dit rabiahman de Breslev mais rabiahman il dit Rabbi Nathan mais rabiahman de Breslev avait plusieurs vies c'est veut dire quoi qu'il avait plusieurs vies chez un homme pour qu' vit il a besoin de plusieurs buts il a besoin de plusieurs buts parce que on est tellement nul nos buts ils sont tellement petits qu'il faut que j'en trouve toujours des buts il
1:30:31 ditabman lui il avait pas besoin de plusieurs buts il avait un seul but mais mais maisab en même temps il avait plein d'autres but un il devait réparer les âmes qu'ils étaient dans le ciel après il devait réparer les corps c'était nous après il devait dévoiler des réparation devait dévoiler il avait plein de vies il a vécu plusieurs viesabahman c'est pour il dit rabithan j'ai appelé ce livre les vies de rabinahman les vies car il a vécu plusieurs vies dans une seule vie dans un seul corps et sachez mes amis sachez mes amis aujourd'hui maintenant qu'on est attaché à rabinahman et qu'on est proche comme cela c'est pe c'est ça pourrait c'est possible que nous aussi on on va vivre
1:31:17 cela parce qu'on a la fin de tous les temps on a plus le temps de mourir et de revenir en réincarnation alors donne plusieurs vies à vivre et c'est pour ça qu'il se passent des chamboulements des fois dans notre vie des choses inimaginables un homme il a toute une vie avec un travail avec des enfants et d'un coup il divorce d'un coup il y a plus de travail d'un coup il y a plus d'enfants comme si une autre vie en vérité c'est une autre vie qui va revivre dans dans une seule vie il va vivre une autre vie bman je me fais sur plusieurs fronts ou c'est chacun chacun personnel on sait pas c'est les alors pour Abou c'était je sais pas aussi on on le verra mais ça veut dire abahman il a dit je chaque respiration que je respire je me renouvelle totalement je vis dans un nouveau monde dans un nouveau chemin chaque respiration chaque respiration il monte
1:32:03 de niveau il monte c'est des choses qu'on peut pas comprendre mais on va on va l'étudier de manière pas juste de lire en disant c'est le plus grand mais de manière qu'on puisse voir et comprendre alors il dira ben n j'ai appelé donc ce livre les vies de rabinman et s'app d'abord parce que la majorité de ce livre parle de la vie sainte qu'il a passé mon maître et lui c'est ça se pourrait être le seul qu'on peut dire qu'il a vécu réellement ça veut dire en vérité dans une vie de 60 ans de 70 ans de 80 ans qu'on va vivre bratem jusqu'à 120 ans 148 ans d'accord alors combien de temps on a réellement vécu B mes amis c'est quand combien de
1:32:49 temps on a réellement vécu c'est quand c'est combien de temps de notre vie qu'on sait s'est battu pour un pour un objectif qu'on a qu'on a qu'on a on a travaillé 20 60 ans peut-être de 20 60 ans non même pas la quantité de de de temps c'est si tu prends ce temps là c'est quand ça a été ça a été oui c'est c'est 1 heure par jour c'est 2h par jour c'est 3h par jour on va dire des gens diplômés qui s'assoivent depuis le début jusqu'à la fin et qui étudisent pendant 7 ans et qui se cassent et qui se cassent alors eux ils ont ils ont consacré beaucoup de temps ils ont ils sont mis d' ord il dit il dit il dit mais il y a eu quand même des des heures des jours et des minutes dans laquelle ta vie était banale ou pas donc sur ces ces temps là tu ne peux pas tu ne peux pas dire que tu as vécu ça a
1:33:36 été juste un cheminement d'une vie une continuationman de Breslev toute sa vie lui elle a été vécu chaque seconde elle a été vécu chaque seconde elle a été apprécié qui il a écrit un y c'est pas pareil c'est la différence entrean et y ça c'est les vies et ça c'est les jours et c'est c'est c'est une bonne question parce que c'est toute la différence entre le maître et l'élève parce que ce que Rabbénou il a il a écrit ce que Rabbénou il a vécu il a vécu chaque seconde de sa vie chaque seconde elle a été vécu pleinement
1:34:22 pleinement car lui il a vraiment vécu et je n'ai pas trouvé un homme qui pourrait ressembler à lui et il a toujours vécu une vie authentique et à chaque fois il vivait une nouvelle vie mes amis je vous lis ce qu'il y a écrit je sais pas ce que ça veut dire mais c'est mais c'est c'est des paroles de vérité écoutez ces paroles mes amis je sais que c'est pas on n pas l'habitude de de lire dans les cours et cetera mais je vous ai dit c'est tout un changement il faut s'adapter maintenant ça c'est ça c'est rabinthan qui parle des louanges de son maître je sais même pas par quel mérite par quel mérite on est là et on peut
1:35:08 lire ces choseslà vous savez que ce livre là il a été imprimé ce livre là il a été imprimé 30 ans après que Rabbi Nathan il est niftar Raban rabinthan ça veut dire plus plus de 70 ans après que Rabbénou ilft ça veut dire que la rasidou de breslè est était déjà très grande il y avait plein d'élèves qui se disaient breslè mais qui ne connaissaient pas encore le et qu'ils étaient qu même ils étaient attachésve nous sans
1:35:54 connaître le sans savoir les mots qui vont être dire là tous les mots ils sont là il avait vu il eu non il y en a non les élèves de Rabbi Nathan non et par exemple les élèves de Rabbi Nathan non ils ont vu rabinthan ils ont vu rabinan oui alors je sais pas mais je sais pas ça veut dire c'est pas c'est pas que c'est pasout c'est pas pasachout il y a ça veut dire que ce livre là c'est un livre que les Breslev il est nouveau même pour les Breslev ça veut dire les brev même ne le connaissez pas mes amis c'est unou nous on est là ici comme ça on vient c'est c'est c'est quelque chose de grand on va entendre des choses comme je l'ai entendu une fois qu'il a dit j'ai vécu aujourd'hui plusieurs vies que je n'ai jamais vécu des vies pareilles un jour AB il a dit aujourd'hui
1:36:41 aujourd'hui dans ces 24 heures là j'ai vécu plusieurs vies et que j'ai jamais vécu ces ces vies là ça c'est les paroles de notre de maître combien on doit être heureux d'appartenir à que le Hâ Israël il a eu un sadque pareil et là il a commencé à dévoilé des toutes petites torotes une la Torah numéro 18 qu'est-ce que c'est l VII qui parlait mais il a dévoilé d'une manière très minime comme c'est écrit dans le likout Moran et plusieurs fois j'ai entendu de sa bouche des émerveillement qui s'émerveillé de lui-même au sujet de sa vie et au sujet de la e que le monde vit leur vie combien leur vie est horrible et combien
1:37:29 leur vie est pesante combien leur vie et gout comment dit g g comment dit G qui est qui est qui est commentû non dégoûtant dégoûtant pas belle c'est notre vie à nous mes amis notre vie à nous c'est quoi notre vie à nous alors alors on adore dormir on adore dormir on adore bronzer on adore bronzer on adore aller en vacances on adore c'est c'est c'est le genre de vie que que que en fait on vit pour notre corps Rabénou il vivait pour son âme et rab il a utilisé son corps il a utilisé son corps pour son âme nous aujourd'hui
1:38:14 on utilise notre notre âme pour notre corps l'inverse totale il dit rveznous combien de fois j'ai entendu de la de la bouche je prie pour la çaise et oui et oui V et c'est qui che la Olam c'est quoi la vie des gens c'est ceux qui vivent sans penser à leur but de ce monde quand on vit dans ce monde et qu'on pense pas à notre but qu'on pense pas à notre comment on a dit le point final le notre destination mes amis pourquoi je suis venura le vrai but il n'y a pas de vrai but mes amis mon frères le vrai but il est simple le vrai but c'est que tu es venu dans ce monde-ci pour connaître Dieu maintenant comment c'est ta vie qui
1:39:01 fera ce travail- làà toi ton travail c'est de trouver les les clés comment trouver un chîn dans ta vie et ces clés-là ils ont été diffusés écrits à travers rabinahman de Breslev de manière la plus simple possible trouver Hashem c'est-à-dire de c'est le mot et c'est plus exact c'est de dévoiler Hashem dans cette cachette de ce monde-ci le monde il s'appelle comment en hébreu mes amis Olam Olam dans le mot Olam vient du mot Nam Dieu il est caché à travers ce monde ton travail à toi c'est de le redécouvrir le glorifier dans ce bas monde le rendre le roi pas que en haut même en bas alors comment d'abord en amenant des enfants et en leur parlant d'EM c'est la chose la plus simple tu
1:39:47 dois leur dire il y a haschem on fait la BR c'est le commencement mais après dans la vie normale de tous les jours comment on découvre à travers des petits problèmes qu'il y a dans ce monde-ci quand ça va pas comme tu as envie que ça se passe quand tu as des choses qui t'arrivent qui sont pas comme tu veux quand tu as des difficultés quand tu essayes plein de fois et tu retombes et tu retombes et tu remets et tu retombes et tu en peux plus et tu dis mais c'est pas possible mais toutes les cartes sont contre moi mais Dieu il est contre moi mais il faut quoi il dit rabiahman à ce momentl même c'est là qu'akadou se cache et tu as la possibilité de le découvrir comment à travers la foi en te disant je je je crois en haschem je sais que lui c'est le le bon suprême et puisque lui c'est le bon suprême tout ce qu'il me fait c'est bon donc c'est c'est super ce qui m'arrive je vais m'attacher à mon Dieu je vais lui dire que c'est dur pour
1:40:33 moi mais je crois en lui et je suis sûr que lui il m'aime et je suis sûr qu'il m'adore et qu' m'aide et qu' veut et je le glorifie dans ce bas monde et je lui dis a Chem je suis ma mine que tous mes problèmes c'est toi et c'est toi le roi et c'est sûr que c'est bien pour moi à ce moment-là même tu as pris la couronne que tu as et tu l'as mis sur la la tête d'EM tu l'as glorifié dans ce monde et c'est pour ça qu'on est venu dans ce monde et c'est notre travail toute notre vie et c'est ça notre but de le découvrir chacun dans sa manière un il va être un postier un il va être un un un chacun dans son travail chacun dans sa vie chacun dans ses dans ses chemins là où il est né dans quelle famille il est il est il est il est amené et ainsi
1:41:18 de suite avec quelle femme il va être marié tout ça c'est un système pour découvrir em à travers ton niveau à travers ta vie toi tu tu devras te battre toute ta vie de Le glorifier tout le temps et plus tu vas le glorifier plus Hashem il va se cacher dans des cachettes que tu vas le trouver ça va être un jeu ça va être adorable ça va être super jusqu'à que quand il va t'arriver des problèmes tu vas te mettre à rigoler parce que tu vas dire Laem il est en train de se cacher mais quand je vais le découvrir ça va être une rigolade c'est ça les rigolades ça va être un jeu ça va c'est ça la on rigole de ce monde c'est comme ça etad Bou on m'amage c'est ça c'est un jeu c'est un jeu jusqu'à qu'akados Bou il va être enlevé sa starat Panim il va se
1:42:04 découvrir dans le monde et celui qui a été méritant et ben il sera il sera proche de Dieu au tout début et c'est lui qui va aider les gens et rabinahman de Breslev ça a été lui le le un des tsadikim il était depuis tout petit orphelin même de son père il était orphelin de tout le monde il voulait il voulait de il voulait être avec ses parents il voulait voulit mais il avait pas alors il est allé dans la forêt et il a dit Hashem c'est toi mon père je tout ce que tous mes problèmes je vais te les dire toutes les fois que j'aurais besoin d'attention je vais te le dire quand je comprends pas l'la Guemara je vais te le dire quand je veux des bonbons et je veux m'amuser je vais te le dire quand je veux m'amuser que j'ai pas de copain je vais m'amuser avec toi et Rabbénou tout petit il allait dans les forêts il était là il parlait avec Hashem et il disait mais où tu es je te parle je te vois pas tu me réponds pas c'est pas possible tout ce que nous on a
1:42:49 tout pareillement tout pareillement et vous croyez que Dieu il s'est réveillé d'un coup pas du tout il a dû pleurer encore et encore supplier demander supplier demander encore et encore jusqu'à qu'il a baissé les bras il a désespéré quelques jours et après il s'est repris il a dit oh là là j'ai honte à Chem je t'ai laissé et MAM il a mené tout une cours àad toute une cour il a supplié il a demandé il ne l'a pas laissé il ne l'a pas laissé il a pris ça du balchemtov il a pris ça du balchemtov il a pas du balchemtov du balchemtov mais comm comment quand il était petit lui c'était un petit enfant turbulent alors il se cachait en dessous la table et quand il se caché en dessous la table il y avait tous les élèves du balchemtov qui venaient pèleriner le balchemtov comme sa maison c'était la maison du
1:43:35 balchemtov et ben il entendait toutes les histoires comment ils étaient prononcé comment ils étaient fait et et il a appris de tout cela il a appris qu'il faut aller dans la forêt il a demandé à Hashem et tout cela mes amis Rabbénou il a fait plein de il il s'est trompé plein de fois il a jeûé il a fait des choses qu'il fallait pas faire il est tombé malade il a il a pris sur son corps et à la fin à la fin il nous a donné le bouquet final il nous a dit je vais vous donner l'essentiel maintenant tout mais tous les problème que j'ai fait moi je vais vous donner l'essentiel c'est d'être joyeux celui qui croit qu' qu' peut détruire il peut construire le désespoir n'existe pas tout ce monde est imp pont très étroit et l'essentiel c'est de ne jamais avoir peur et ainsi de suite rabous nous a donné des chemins c'est quoi l'essentiel c'est quoi les importances à travers cela on doit avancer c'est ce qu'il dit ici
1:44:22 rabinthan ça ça s'appelle une vie qui a été vécue ça ça s'appelle une vie qui a un sens ça ça s'appelle des vies que que pour résumer tout cela chez c'est quoi l'essentiel de la vie c'est de pouvoir vivre une vraie vie donc c'est sur le ring tout le temps alors alors toi tu dis sur le ring tout le temps mais je vais dévoiler un secret que tu le veues ou pas tu es sur le ring frérot le jour où ta mère elle t'a mis dans ce mondeci on t'a mis sur le ring c'est le eterara qui dit des fois tu descends du ring tu es en mode truc c'est leerara c'est du mensonge tu es tout le temps sur le ring frérot tout le temps et tout et et et tu as pas des milliers de spectateurs tu as des
1:45:07 centaines de milliards de spectateurs c'est qui c'est tous les gens depuis depuis Adam Aran jusqu'à aujourd'hui ils sont spectateurs de nous de chaque génération et il suppl à Chem que tu gagnes le combat que tu puisses terminer que tu puisses faire ce que tu dois faire et on est dans ce ring là et on croit qu'on est ton bien sûr mais tu es mais tu es tu V cette responsabilité c'est ça que c'est important de savoir tu V cette responsabilité tu es pas un nul c'est ça que je dis à Cha FO on n'est pas des rikikis on n'est pas des Rik kikis arrêtez de croire qu'on est des rikikis on est des on est des bétons armés on est des soldats on est hein soldatant on est des vaillants on est des vaillants
1:45:55 des guerriant c'est tellement beau je suis obligé de vous le lire en hébreu mes amis pour résumer mais c'est quoi ces mots c'est c'est qui c'est qui qui a écrit ces mots et c'est quoi c'est de vivre avec la vraie sagesse parce que même dans les sagesses il y a des sagesses trompeuses celui qui connaît la sagesse suprême extrême originelle authentique du or à ganous lui sait vivre et c'est de cet homme-là qui nous enseigne sa sagesse et sa vie à
1:46:43 travers ces livres-là bien sûr qu'on peut il il est descendu pour nous rapp-ous il est descendu pour nous pas pour des Sadim k Katou et ça c'est écrit où dans les proverbes de il y a écrit quoi la sagesse à la possibilité de donner la vie à celui qui le porte ça veut dire que celui qui n'a pas de sagesse en lui celui qui n'a pas cette sagesse suprême il ça s'appelle pas qui viille pour vivre il faut avoir de la de la sagesse je vais donner un petit exemple je vais donner un petit exemple d'abord dans un exemple très micro très micro si on prend maintenant un enfant d'accord tu prends un enfant et tu le mets dans à euroisney dans le train de la mort connais le train de la mort à Euro Disney fantôme le Space fantôme
1:47:30 exactement le train fantôme d'accord alors tu mets le le train fantôme tu mets ton fils dans le train F fantôme il a 6 ans d'accord il a 6 ans lui tu le mets dans le train fantôme les grands peuvent pas rentrer dans train fantôme et il voit son papa il dit mais papa qu'est-ce que tu es en train de me faire là tu es en train de me mettre dans un tu tu vas me laisser passer et toi tu restes là mais mais c'est moi je veux être avec toi moi moi je veux kiffer avec toi dans le dans le Euro Disney et toi tu dis à ton fils mais non je tu vas kiffer tu vas voir et lui mais pas du tout pas du tout pas du tout en plus fantôme mais qu'est-ce que tu me fais là mais bon il va dire bon allez vas-y on va on on va s'appuyer sur mon papa et depuis la première seconde que le train photone s'est mis en marche depuis la première seconde il a il a que fait angoisser pleurer sué et et et et
1:48:18 et mecalel il a il a il a il l'insulte chaque seconde de maudit maudit il va rentrer on va lui faire peur des dizaines de fois des dizaines de fois et le papa il rigole parce que il rigole et lui il fait pipi sur lui-même est-ce que ce petit enfant il a vécu une vie ce petit enfant il a vécu un gainom naon pourquoi parce qu'il a pas la sagesse mais au moment où tu vas lui expliquer avec un peu de sagesse quand il va grandir tu vas lui expliquer tu vas lui dire en fait tout le concept de ce train fantôme c'est pour te faire un semblant de peur ça va te monter un peu de l'adrénaline tu vas avoir des sensations dans ton cœur qui sont sympathiques prends ça comme un jeu rigole prends-toi là là quand tu rentres
1:49:04 dans le train fantôme et tu te mets à l'âge de 15 ans 16 ans tu vas rigoler tu vas te mal tu vas donner même des coups aux petits trucs qui sortent et cetera et tu ah c'était kiffant et tout et tout mais l'enfant tu vois ici que quand tu as de la sagesse tu vis toute autre chose que la chose que tu vis qui parle ça c'est du dat la sagesse AMTI c'est du dat de savoir un homme par exemple r Shalom il souffre une souffrance dans sa vie je sais pas on va dire une souffrance il a une souffrance dans sa vie je sais pas ce que c'est on va dire il a des problèmes de Shalom bait toute tout le temps il a des problèmes de Shalom Baï ça n'arrête pas ça n'arrête pas et il voit pas la fin il voit pas la fin il voit pas la fin c'est c'est c'est un calvaire ça fait des années d'accord alors un monsieur normal il peut il peut
1:49:49 mourir il peut terminer sa vie en souffrance de ça il peut mourir il y a des des des des des des attaques au cœur des attaques au cerveau ça peut emmener une personneendommag un endommagement réel physique Mame et ça c'est à cause de quoi à cause des gens que ils voient le problème et qu'ils essayent de se mettre au problème tête contre tête coup contre coup mais frérot c'est c'est tu peux pas te battre contre ce monde alors alors il y aura un grand grand tsadik qui va venir et il va te dire quelque chose autres il va te dire tu sais pourquoi tu souffres de ta femme alors je vais te donner parce qu'en vérité ta femme c'est toute la perfection de toi en fait toi tu vas te perfectionner tu vas te
1:50:34 complémentariter que à travers ta femme en fonction des problème que ta femme est là et en fonction de tes problèmes que tu as vos deux problèmes si vous arriverez àer travailler ensemble à ne pas tenir tête à essayer de s'entraider de comprendre qu' qu'on est deux haschem il m'a emmené dans ce mononde-ci avec une âme euh comment on dit une âme sœur et cette âme sœur c'est que toi et c'est Dieu qui me l'a donné est-ce qu'il y a meilleux que ça alors on va se prendre en main et et on on va on va peut-être s'énerver l'un avec l'autre mais on va toujours se rappeler qu'on est fait l'un pour l'autre et que c'est que nous deux qu'on pourra se se se travailler ensemble car si on on réussit ce combat là on va ressortir et on va vivre une
1:51:19 vie que jamais les autres ils ont vécu une vie pareille dès que le mec il entend ça il dit ou là là je vois un autre truc là là je vois je vois tout un autre chose et là petit à petit la personne il commence à découvrir et avoir des nouvelles facettes sur sa femme des nouvelles facettes sur lui-même il va commencer à creuser des à attacher des petits bouts ça va créer des liens ça va recréer ça va refondre des choses et cetera et ça donne un but ça s'appelle de la sagesse ça s'appelle que la personne maintenant un homme comme ça il vit réellement il vit réellement donc la vérité la vraie vie c'est une vie avec de la conscience de Dieu avec du date Lama amitite et il dit Rabbi Nathan cette sagesse rabinahman de Breslev il a atteint de manière parfaitement à travers le travail à travers de l'amertume à travers à
1:52:06 travers des sacrifices qu'il a qu'on lui a fait on lui a pris sa femme on lui a pris ses enfants on lui a tué un par un et rabous il a continué il a avancé il a dit je crois pas à ce monde je crois dans la vérité je crois dans la sagesse je crois dans la S dans le bien dans le bon dans le positif le mal n'existe pas et cetera et cetera et il a tenu le combat il a gagné le combat avec une tête lev et ça il dit rabinthan je veux vous le donner sur un plateau je veux que vous sachiez que ça s'est passé que ça a été donné contand abinahman de BR dit une parole c'est pas un penseur ou un sage qui a découvert un chemin et qu'il dévoile c'est pas une invention comme Einstein qui a dévoilé que E égal MC2 c'est pas ça c'est c'est c'est un
1:52:51 travail de vie que il a obtenu quelque chose de nouveau c'est nouveau ça n'a pas ce concept n'a pas existé auparavant c'est c'est un tout nouveau chemin c'est toute une nouvelle vision qu'au moment où on va accepter cette vision cette volonté de vouloir vivre une vraie vie une vie qu'on peut appeler une vie réellement ça ça ce chemin-là on va nous le proposer à travers le livre Duan et il dit rabinthan moi je l'ai vu de mes yeux comment un homme a vécu dans ce monde-ci comment il parlait de la vie comment il regardait la vie et il dit donc Vicar donc l'essentiel l'essentiel l'essentiel de la sagesse c'est de toujours essayer de se fatiguer pour connaître pour connaître notre Dieu notre Dieu qui
1:53:39 s'appelle le vie la vie de toutes les vies haschem il s'appelle la vie de toutes les vies Hachem c'est lui qui vit en nous et chacun plus plus il est proche de Dieu plus il est vivant moins on est proche de Dieu moins on est vivant d'ailleurs mes amis c'est quoi toutes les drogues et c'est quoi tous les vacances c'est quoi toutes les extrêmes qu'on adore faire les extrêmes toutes les choses qui sont qui sont pas normal qu'on va faire des sauts des sauts ou alors ou alors des des des des grands travails où tu vas investir des milliers des milliers c'est pourquoi des sensations fortes pourquoi on cherche les sensations fortes c'est parce qu'on est tellement mort dedans qu'on a besoin
1:54:24 d'être oua busté on on doit être déchargé d'une décharge électrique parce que sinon on se sent pas vive on a besoin de faire des extrêmes dans notre vie parce que sinon on ne vit pas il ditabinahman je vais vous apprendre à vivre de la manière la plus simple possible que de boire un verre d'eau ça va vous donner de la joie de voir une fleur ça va vous donner de du renforcement de de sentir de sentir une fleur ça va vous donner de la vitalité de espoir pour la vie de voir le soleil se lever tous les matins ça va vous donner de la force de continuer malgré tout en avançant avec la tête haute de ça il parle rabous ça ça s'appelle dans la vie et pas
1:55:09 l'inverse c'est pour cela que les rechaï même quand ils sont vivants ils sont appelés des morts et les tsadikim même quand ils sont morts ils sont appelés [Musique] vivants c'est qui qui qui dit ça mes amis c'est la Guemara dans la Guemara dans nous enseigne que lesim même vivants ils sont appelés des morts et lesadim même morts ils sont appelés vivants pourquoi parce que eux ils sont attachés à la racine de la vie c'est qui la racine de la vie c'est Dieu donc plus je suis attaché à la vie à Dieu donc je suis attaché à la vie donc il y a pas de différence quand je suis vivant et quand je suis mort puisque je suis attaché à Dieu je suis toujours vivant mais un un homme qui est éloigné qui est mécréant qui n'est pas propre un homme comme ça
1:55:56 il est pas à côté de hasem il est pas il nessaie pas de se rapprocher de Dieu donc il est loin de la vie il est loin de l'essence de la vie donc c'est pas lui qui va être appelé vivant même sil est vivant c'est pour cela qu'on dit c'est qui qui vivent tous c'est qui ceux qui sont collés à Hashem ceux qui sont collés à Hashem ils vivent la vie parce que eux ils sont contents même du petit peu qu'ils ont même quand il y a des problèmes ils arrivent à se contenter et eux ils ont pas de de souci pas parce qu'ils ont pas de souci parce qu'il ne se soucie pas et Ben allélu et et il dit Rabi
1:56:43 Nathan et c'est sur cette vie làà qu'on demande à rashana qu'est-ce qu'on demande à rashana mes amisous les c'est quoi cette vie qu'on répète à chaque fois c'est quoi on parle de la vie ami la vraie vie la vie quand on est proche de Dieu pas de la vieon d'un chat d' un vie la vie qu'on vit c'est la vie d'un comment ça s'appelle les gens qu''s achètent qui consomment de la
1:57:29 consommation tout le temps consommer Goûter Goûter toujours goûter la la quand on est en et ben on perd not temps exactement exactement on perd notre vie on brûle notre vie c'est la fameuse histoire que la Guemara elle a raconté mes amis écoutez c'est important c'est des ce que je vous dis mes amis c'est des paroles très très simple très très simple mais c'est des paroles que ils doivent brûler en nous toute la vie un jour à la un jour on a raconté une histoire un jour un roi a amené un homme qui lui a fait une bonté et il lui a dit écoute la bonté que tu m'as fait je vais te donner une récompense et la récompense que je vais te donner c'est je vais te donner les clés de mon trésor pendant 1 heure tu vas ouvrir mon trésor tout ce que tu
1:58:16 veux prendre tu prends pendant 1 heure voilà tout même moi je vais pas être avec toi je te donne les clés tu prends tout ce que tu veux maintenant le roi c'est pas un imbécile quce qu'il a fait le roi dans le chemin pour aller dans le dans le trésor il a mis là-bas une table avec les aliments les plus fous des chefs les plus grands au monde des aliments de toutes les couleurs avec des odeurs de toutes les odeurs avec un goût comme inimaginable à côté il a mis des musiques des musiques phénoménales d'une beauté inimaginable après il a mis des des ararts exceptionnels et comme ça dans tout le chemin il a mis des des et là le monsieur il vient il se rapproche dès qu'il voit le le chemin il dit oh là là c'est quoi ces aliments là il regardent la monte il dit ça va 1 heure
1:59:02 ça va 1 heure on peut prendre plein de choses dans une heure alors je vais je vais goûter je goûter des petites crudités et il commence à travers les crudités il commence à goûter ça à ça et le temps il passe il va écouter une musique après et dès qu'il veut mettre la clé pour ouvrir le trésor l'heure est déjà passée et là le roi il vient il lui prend la clé et et le monsieur lui dit je t'en suppliie donne je veux prendre une une chose il dit mais quoi une chose je t'ai donné une heure j'étais prêt à te donner pas une chose des centaines de milliers de choses que tu prendrais iltait à toi mais pour cela il y a un temps ce temps c'est 1 heure et pas plus et pas moins comment ça se fait que tu l'as tu l'as goûté gaspillé dans des dans des cinarités dans du sport dans dans des des arts dans des musiques dans
1:59:49 des films comment comment comment tu as regardé tu avais une heure mes amis quand on va monter dans le ciel après 148 anschem on va dire haschem mais je veux encore descendre encore une minute faire encore une mitva une seule la plus petite et là dit mais je t'ai donné une vie en entière ouais mais il y avait le tikt ah et oui mes amis ben c'est c'est c'est c'est de ça c'est de ça qu'on parle et tu as vu ce film et j'ai vu ce film et tu as vu c'est un nouveau film qui est sorti obligé de le voir ce film mais qu'est-ce que on se renforce dans le mal en perdant notre temps alors je dis pas je dis pas qu'on a pas le droit et cetera chacun il fait ce qu'il veut mes amis mais il faut savoir que il faut il y a des proportions ça veut dire il faut
2:00:34 savoir que dans ce monde-ci ce que tu attrapes c'est à toi et personne te l'enlèvera c'est énorme quand on te dit ça imagine-toi tu travailles chez quelqu'un que cet hommeel il dit tout l'argent que tu gagneras chez moi personne te l'enlèvera demain matin je vais au travail ce travail là mais même c'est travaillé chez les poubelles personne ne prendra ça là ce qu'on prend dans ce monde-ci personne n l prendra ça ça s'appelle la de la vraie vie c'est ce que nous on veut et il ditabthan c'est sur cette prière là compris à et car à part cela tout est de la Bué à part cela tout s'appelle pas de la vie car vivre des plaisirs et des désirs
2:01:20 charnels de ce M si ça s'appelle pas vivre ça s'appelle sentir ça s'appelle toucher vivre c'est à travers de la sagesse avec une compréhension avec un un raisonnement à travers un but à travers un rêve qu'un homme il se créait dans son cerveau et là sa vie prend un sensit la vie c'est la tor la vie c'est la Torah et les sadikim c'est ce que les Tsadikim nous dévoileent sur il y a la Torah simple c'est quoi la Torah simple c'est l'application des mitsvotes mais à part l'application des il y a le lien comment je je m'attache à à travers les nousig de nous renforcer dans et sur une vie de T ça été écrit
2:02:07 dans la que tu vives cette VI tout ça on sera méritant que même nos enfants vivra une vie de T che mais la vie que notre maître lui il a vécu c'était bien plus haut que tout cela c'était bien plus émerveilleux que tout cela heureux l'homme qui aura le mérite de ressentir un tout petit peu une étincelle de l'agréabilité de la vie que lui il avait
2:02:52 car la vie qu'il a vécu c'est une vie longue une vie belle une vie authentique une vie qui est bien sûr un une référence à la fameuse histoire des SEP mendiants où les SEP mendiants ils ont béni le le couple qui puisse vivre une vie longue une vie réelle c'est quoi la vie longue et la vie réelle c'est pas la vie longue jusqu'à 120 ans la vie longue c'est que chaque seconde elle soit vécue que chaque seconde elle a un sens et la vie réelle c'est que je puisse la vivre à travers la sagesse suprême et sur ça David il a dit dans les il demande àem montre-moi le chemin
2:03:40 de la vie David savait qu'il y a une vie qu'on peut vivre une vie qui est qui est la vraie vie et il demande donexemple la vi vra vieahamit non lui il a vécu une longue vie Avraham c'est ça c'est que lui il marchait vers sa vie c'est lui qui créit sa vie c'était pas le temps qui créer sa vie c'est lui qui cré son temps nous comment on vous c'est la vie qui nous donne la vie grâce au temp qu'on vit en fait mais en vérité
2:04:27 c'est quoi CR le temps dans sa vie je demande au lecture je demande lecteur celui qui va approfondir euh qu'il ne se pas qu'il ne s'étonne pas il si des fois vous allez trouver dans mon ouvrage plusieurs conversation et et histoires qui ont été écrit qu's ont été écrits dans un autre endroit et qu'on
2:05:13 croit qu'ils sont des choses simple ici il dit rabinthan ça se pourrait que vous allez lire des choses qu' ont l'air de la plus grande simplicité et tu vas pas du tout comprendre pourquoi ils ont été écrits V famka et des fois tu vas lire des choses comme si que tu ne vas pas du tout comprendre comme par exemple mes amis le deuxème paragraphe du h Moharan ce sont les histoires que Rabin Ahman a vu dans des visions abin ahahman a eu des visions il voyait des choses et des fois il raconte ce qu'il voit et on va les lire et c'est des histoires et c'est des histoires un peuord très très bizarre des r non non non non non des visions des vraies visions des choses pas compréhensibles des choses pas du
2:06:00 tout compréhensible et il y a pas d'explication à ça il y a pas de raisonnement à ça il y a rien c'est comme des comptes mais encore des compes il y a un sens là il y a même pas de sens là il y a même pas de sens hein c'est une histoire sans mais c'est des visions que rabeno il a vu et qu'ils incluent en elle des des des des des sagesses qu' ont été pris de des endroits les plus élevés possible qu'on peut même pas s'imaginer et rabinthan il a quand même vu l'importance de les écrire et de les raconter va cacher benav et quand le lecteur il va les lire il va se poser des questions pourquoi ils ont été écrits si je ne vois pas le sens qui qui se cache mais en vérité il faut savoir que dans toutes les mots dans toutes les phrases dans toutes les conversations et dans toutes les histoires qu'ils ont été
2:06:46 écrités ici tous ils ont des choses très très élevées et celui qui aura le mérite de se tenir debout d'entendre et de voir et de regarder la profondeur qui se cache et les lumières et les étincelles qu'il a caché à travers les conversations à travers des paroles et des visions qu'il a vu alors il pourra un tout petit peu comprendre qu'est-ce que c'est la grandeur de ce maître là et quel combien de choses ils incluent en elle des choses élevées et émerveillé comme la bouche ne peut pas expliquer et tout cela pour emmener la personne à se réveiller pour servir notre Dieu béni soit-Il car l'essentiel de tout ce qu'on raconte sur notre maître il a pour un seul but c'est de se rapprocher
2:07:31 d'ashem et à travers chaque parole et chaque mot qui est sorti de sa bouche sainte et pure je ne je n'ai pas pu me retenir de pouvoir écrire tout ce que j'ai pu me retenir entendre à droite et à gauche de manière parfait à travers mon idée et ma mémoire et il y a des fois des endroits où j'ai perdu un petit peu la mémoire et je n'ai pas écrit mais j'ai écrit juste que je me suis rappelé pour que les choses puissent rester et celui qui cherche la vérité pourra trouver dans ce livre dans ses conversations et dans ses propos des choses merveilleuses énormément avec un un éveillement énorme dans la voatashem dans le service humain et il va trouver aussi des conseils et
2:08:18 beaucoup de renforcements comment se renforcer dans chutees pour ne pas baisser les bras pour ne pas désespérer sous aucun cas sous aucune situation car tout ce qui s'est passé c'est quelque chose de très fort même les paroles simples de Rabbénou qu'il a sorti de sa bouche ils ouvre une très grande lumière et ils ont une possibilité de très grandes force pour réveiller tout le monde en entier pour servir Hashem car c'était l'essentielle volonté de mon maître abinahman de Breslev pendant toute sa vie tout ce qu'il a fait c'était de rapprocher le maximum de gens à Hashem de faire agrandir le la conscience dans le monde combien Dieu est grand et tout ce qu'il a fait pendant tous les jours de sa vie et
2:09:05 lui-même il a dit de sa bouche que même des des conversations qui ont l'air banal il faut tout écrire car dans chaque conversation que j'ai dit il y a une concentration et une et et un sens qui est très profond et qu'ils incluent beaucoup de de chos qui se passe dans le monde et tout homme peut trouver des conseils merveilleux et des chemins des bons sens comment servir Hashem à travers les paroles et les phrases que notre maître a dit donc dans ce livre là a été écrit toutes les histoires sur Rabbénou avec des conversations et des propos qui qu'on a entendu de sa bouche car tout ce qui sort de sa bouche est compté comme de la Torah donc tout a été écrit il y a aussi des des histoires qui
2:09:51 ont été reçus de bouche à oreille entre les élèves et et dans tout cela on comprend un petit peu la grandeur de rabinahman de Breslev ce que la bouche ne peut pas décrire ce que le cœur ne peut pas penser et ce que le cerveau ne peut pas comprendre et dans un moment comme ça il faut se taire et et et il donne vock et chacun il doit comprendre dans son cœur qu'est-ce que ça fait c cet Inter ce fait qu'il y a ant de paroles et de phrases que Rabbénou il a dit combien ça lui donne de l'importance c'est qui cet homme-là mais il y a des choses que je n'ai pas pu tout écrire dit Rabbi Nathan il y a des choses que j'ai dû cacher il y a des choses que j'ai dû écrire à travers des
2:10:39 remasines à travers des allusions il y a des choses que j'ai raconté à moitié et il y a des choses que j'ai juste mentionné un point parmi la chose car il y a eu l'époque de Rabbénou une très grande marloquette il y a une très grande opposition et à cause de l'opposition sur abinahman de Breslev je me suis senti que je peux pas écrire tout tout ce que j'ai tout ce que j'ai vu de mes yeux et tout ce que j'ai entendu de mes oreilles et je suis obligé de mettre à ma bouche une une une barrière et où je ne peux pas raconter sa grandeur à lui et combien c'est un homme saint combien c'est un homme élevé bien il est au-dessus de toute notre connaissance mais le petit peu du petit
2:11:26 peu qu'on a eu le mérite de ressentir et de voir et de comprendre cela je suis obligé de l'écrire de manière cachée à cause des opposition qu'il y a eu sur lui même que ça serait une bonté pour le monde de dévoiler qui était cet homme rabinahman mais je l'ai écrit de manière que que celui qui veut découvrir réellement et de voir et de regarder il pourra le voir et le regarder pour les les futurs génération pour les personnes du futur qui n'ont pas connu ses hommes et ses élèves pour eux je vais écrire ce livre pour leur paix pour leur vie pour qu'il n'oublient pas ce que nous on a vu
2:12:11 ce que nous on a senti pour que les génération à venir il puissent savoir combien ch est grand qui nous ont envoyé des sadikim et que le désespoir n'existe pas et qu'on a eu le mérite dans des générations auparavant d'une lumière aussi grande parfaite et pure une lumière qui a été cachée et enfouie à travers Dieu lui-même heureux l'homme que les yeux ont vu cet homme heureux l'homme que ses oreilles ont entendu ses propos heureux l'homme que sa bouche prononce les prononçation de cet homme-là et celui qui aura le mérite d'approfondir son son son son iun c'est-à-dire son son son approfondissement dans ses livres il va
2:12:57 comprendre des choses que nul homme pourra comprendre dans ce monde-ci voici les paroles du tout petit Nathan fils du Rav Naftali amaramati la parole de celui qui l'a emmené à l'impression c'est qui c'est rabiman dein et et il a amené le Rave de TP écrit ça il faut savoir avant tout mes amis que un grand sad comme celui-là alors dans le ciel il y a beaucoup d'accusateurs qui que leurs yeux il sont
2:13:43 ouverts et qui veulent anéantir ce genre dead là alors on est obligé de cacher cette lumière on estig de cacher les lumières des très grandes sadikim on peut pas dévoiler leur grandeur on peut pas le voir on peut pas le ressentir du ciel même on est obligé de rabaisser et de cacher cette lumière du ciel même mes amis du cielou et une nouveauté comme lui il n'y a jamais eu même auparavant pendant des générations avant une nouveauté comme lui il n'a jamais existé comme ça on l'a entendu de sa propre bouche qu'il a dit formellement et combien même avec sa ceidou là la sauf
2:14:31 en fin de compte il est complètement caché il est caché d'une cachette que même même le fait qu'il est caché on ne sait pas qu'il est caché et jusqu'à que la majorité du monde ils n'ont pas le mérit de venir sur son sur son tombeau et et même que Rabbénou propose que tout celui qui viendra à son à son qu vert à son tombeau il aura une réparation éternelle combien même les gens ne font pas le voyage à ouan et il dit rabinahman on doit trouver un Remès et c'est quoi le remèz de cette chose là parce que c'est pas compréhensible Rabou propose une réparation éternel et la personne n'en fait rien de ça comment
2:15:17 c'est possible c'est pas possible il dit leur Val de TP non il y a une explication à C c'est quoi le REM il dit le REM c'est que il a dit tout mon c'est quoi et sur a écrit qu' dis le mot VI du mot c'estàdire il est caché T sonana et tout le deana c'est c'est ça veut direousé ça veut dire que Rabou il est il est complètement caché et il dit et c'est de la même façon avec monerenou il y a écrit que sur moner
2:16:03 abenou son tombeau n'est pas connu dans le monde ça veut dire que Hashem il a caché le tombeau de moner Rabou il dit de la même façon aujourd'hui le tombeau de rabiahman de brev c'est c'est on sait où il est mais sa lumière son il est complètement caché et il est renouvelé il est il est recouvert et le monde ne voit pas la grandeur de cela et c'est la même chose que mon la même la même façon que mon son tombeau il est caché aussi la lumière est il dit ici termine qu'on connait au moins l'endroit et que il y a des gens qui voyagent et qui prient et que ils sont méritants je demande je demande en en tout clairté
2:16:53 toute ma volonté devant que la vérité se dévoile dans le monde V que sa saeté se diffuse dans le monde et alors la guou elle viendra [Musique] parfaitement on a étudé l'introduction avec l'IDE de et maintenant on va commencer à étudier les premiers propos duaran les premiers propos duaran ce sont les petites histoires et les mots les paroles qu'il a dit à travers certaines torotes alors on va essayer à chaque fois de d'expliquer la petite Torah de quoi elle parle et on va
2:17:39 essayer de dire ce qui s'est passé plus ou moins à travers la Torah et on va lire avec simplicité on parlera toujours des petits conseils qu'il y a dans la tor avec l'aide de Dieu nous donne la force qu'on puisse avancer s'émerveiller découvrir la lumière se donner du renforcement de croire dans lesad de croire Dansem et de croire en nous-même et queem on puisse être toujours B et en bonne santé et avoir force et courage monsieur rest là détaillé que tu as toi des explications plus dans c'est qui non il y a des des petites sources des petites sources ouais il rapport des
2:18:25 petites sources mais toutes les sources ça veut dire ils sont écrits dans le frueren en bas je peux voir fa aller chercher ouais promotion monsieur