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🌿 DES FEUILLES POUR GUÉRIR #64 - Le juste milieu et la force de la volonté - NATHAN UZAN 🌿

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00:01 On va commencer notre lettre 64 si je me suis pas trompé. Sa mère d'alette. Une lettre bien chargée, une lettre avec plein d'histoires et plein de belles belles choses. On va découvrir certaines situations un peu compliquées. Les gens, il disent toujours, on parle des choses compliquées. C'est la réalité de la vie. C'est les choses de la vie. C'est ce qu'on passe dans la vie. On passe tous des choses qui sont compliquées. Le la plus grande chose, c'est de savoir comment les passés. Comment les passer de manière que on puisse s'en sortir du mieux possible dans cette vie.

00:51 Si vous vous rappelez la semaine dernière ou la dernière fois qu'on a étudié, il y avait une histoire avec un petit jeune, un élève de Rabbi Nathan. Cet élève de Rabbi Nathan, il était c'était un jeune, un jeune qui n'était pas marié et et Rabou Rabbi Nathan, il avait vu une autre personne qui était aussi proche proche de desaban, il a fait leidour avec son élève et la fille de cette personne parce qu'il a vu que cette personnel c'était une personne que elle était elle était en plein milieu

01:38 il y a des ch et maintenant ce qui se passe c'est quoi c'est que avec le temps avec le temps comme on sait mes amis la marloquette elle a avancé et a grandi petit à petit et il se retrouve cet élève se retrouver Cet élève se retrouvait avec un beau-père et un père qu'ils étaient un petit peu contre qu'ils ont pas aimé Brestlev. C'était quoi le problème ? Pourquoi ils aimaient pas Brlev ?

02:14 Parce que quand tu te rapprochais de Rabbénou, tu arrêtais d'être dans ce monde. On connaît. Tu arrê tuarrêtes. Il y a plus rien qui te qui t'intéresse. Plus rien. Et et d'un coup ce jeûne, il était que dans la Torah, laila, des doutes. Et là, le beau-père comme à l'époque on on habitait, ils habitaaient chez le beau-père. C'était un calvaire de vivre une vie que le beau-père il il voit que son beaufils.

02:51 Il laisse sa fille. Ça veut pas dire qu'il laisse sa fille, c'est des grands mots tout ça, mais ça veut dire que que il est pas comme les autres et que il a des autres choses plus intéressantes. Son but de sa vie, pourquoi on est venu dans ce monde, comment comment se purifier, comment être et cetera et cetera. Et petit à petit, ça a créé une petite, je sais pas si le mot c'est haine, mais il a ça s'est créé une sorte de tension où le beau-père, il a il a pas aimé. Il a dit "Pourquoi tu veux pas être comme les autres ? Tu vas au travail, tu pries un peu tard, normal comme les autres.

03:28 Pourquoi tu es obligé de sortir la nuit ? Pourquoi tu es obligé de te lever la nuit ? Pourquoi tu es obligé toute la journée d'étudier ? et et malheureusement ça a créé des tensions énormes. Et c'est ce qu'on avait étudié dans la la lettre la dernière où Rabbi Nathan il avait conseiller il avait conseillé son élève à lui Raz Shalom d'essayer de maintenir le maximum possible de paix avec son beau-père parce qu'il habite chez son beau-père. Tu peux pas être contre contre son beau-père quand tu es chez lui à la maison. pas que dis regarde moi je te conseille puisque tu es chez lui je te conseille deux conseils. Un c'est continue à faire ce que tu as à faire mais avec respect tout avec tout avec euh comment on dit euh

04:16 euhout comment on dit avec noblesse, avec élégance. Soit tu on peut servir Hashem avec une élégance que ça embête personne. Et ça mes amis c'est quelque chose de très important à apprendre. Ce premier point on a tendance à croire que quand on choisit un chemin, quand on veut se rapprocher d'Ashem ou de Rabeno à Kados, on a tendance à croire qu'on est obligé d'effacer tout le monde autour de moi. C'est faux. C'est faux.

04:46 Même s'il y a eu des histoires et même si quand on raconte des histoires des anciens Rassid Brestlev qu'on voit que eux il il faisait certaines choses et que c'était et qu'ils ont fait des messirfes où ils ont laissé des fois ce qu'ils ont laissé et cetera mais il faut savoir que le chemin le chemin que Rabbi Nathan ici il donne comme conseil à ses élèves, à sa famille, on va voir, on va lire Rabbi Nathan il dit on dit en hébreuim, on n'est pas obligé de de casser tout. On n'est pas obligé. On n'est pas obligé. Tu peux servir Hashem de manière que tu tu arrives à à àer à naviguer en fonction de ce qui se passe sans sans raller, sans essayer de dire "Ouais, j'arrive pas, je peux pas."

05:36 Et ça c'est une c'est une une expert comment dit cute expertise c'est une expertise de pouvoir réussir à servir Hashem de manière que tu froisses personne et que tu écrases personne. Parce qu'il y a une tendance surtout des personnes comme nous nous nouveau dans le système c'est sympa d'écraser aussi hein. C'est même pas des Oui mais c'est c'est même facile. C'est même facile. C'est facile. C'est le plus facile. Mais c'est pas le c'est pas le c'est ça le problème.

06:07 Parce que rappelle-nous parce que là ce qui s'est passé, ce qu'on va lire dans la lettre c'est que l'histoire elle a elle a elle est devenue un peu plus grave. C'est que là Rabi Itak, il va envoyer une lettre à Rabbi Nathan, donc à son père. Il va lui dire "Papa, au sujet de notre ami un tel apparemment il veut divorcer. Il est arrivé à un stade où il peut plus vivre de cette manière-là. Son beau-père ne peut ne peut pas le le supporter. Euh il est chez son beau-père.

06:38 Apparemment sa femme pareil parce que parce que sa femme elle elle entend ce que ses parents ils disent. Sa femme aussi apparemment à l'époque c'était simple. C'était pas comme aujourd'hui. À l'époque c'était simple ce que le papa et le maman il dit. Moi je j'accepte quand il bo que non surtout quand ils v sur leur toit. C'est ça. Surtout quand il vit sur le toit. Exactement. J'ai pas écouté le cours la semaine dernière. Il lui a conseillé d'aller quelque part d'autre. Non non non non. Rabbi Nathan il lui a dit fais la paix avec ton dopère navig soit navigue sache. Mais toi continue sans rien enlever continue.

07:09 C'est aucun rapport ton avodatem et la façon de comment tu dois te conduire. Nous dans notre tête ça ça fonctionne comment ? Je vais rabaisser un peu d'avodatachem et comme ça je vais être l'ami. C'est pas comme ça que ça fonctionne. Il y a une possibilité de continuer à faire ton avodatachem de manière parfaite depuis le début jusqu'à la fin sans froisser les autres même si les autres se moquent de toi. Il y a une façon alors il mal fait alors alors il a mal fait le nom c'est que apparemment écoute même ça on sait pas même ça il faut l'apprendre c'est il faut l'apprendre que c'est déjà une manière de d'agir parce que il y a une autre manière d'agir c'est de tout casser de tout briser et ça c'est le plus facile. D'accord par exemple ta femme elle veut pas que tu fasses quelque chose. Dis OK allez je me barre allez je me barre allez

07:55 mais c'est le plus facile mais c'est faux. C'est pas ça le MT. Et et même si tu es chez toi à la maison, un homme il dit "Écoute ch mes beaux-parents, je peux pas donc je vais je vais rabaisser, je vais diminuer. Euh il dit je ne suis pas d'accord, c'est aucun rapport à la possibilité de rester dans les parents chez les parents tes et malgré que c'est pas leur volonté et de les respecter et de naviguer entre eux et de continuer ton avodem sans qu'il y ait aucun problème." C'est quoi les limites ? Il y a pas de limite. C'est dans ta tête que tu dois créer ces limites. C'est en fonction de c'est en fonction de ce qui se passe. On voit si c'est possible ou si c'est plus possible. Apparemment, il est arrivé à un stade ici où il en pouvait plus. Il en pouvait plus et il a dit "C'est plus facile pour moi de divorcer. Des femmes, il y en a beaucoup. Je vais divorcer et c'est

08:41 tout. C'est terminé l'histoire. Pourquoi ? Pourquoi souffrir autant ? Ça, mes amis, c'est le point essentiel que dans notre vie quand on voit la difficulté alors on met de côté et et c'est pas bon. C'est pas bon du tout. C'est pas bon du tout de briser ou alors de ne pas avancer du tout. C'est pas bon. Les gens aujourd'hui ne connaissent pas le juste milieu. Rabbénou toujours il parle du juste milieu. Le ridouche de Rabbénou c'est le juste milieu.

09:13 Dorabè. Bette ça commence lors il y a une énorme de pouvoir connaître de ne pas trancher ni à droite ni à gauche mais au milieu de créer un chemin au milieu de ne pas ni à droite ni à gauche. Quand on est venu chez Rabbénou, Rabbénou il a dit nous on est ni des hasidim ni ni des litaïim. Ah bon ? Mais on est des Non non non non non. Quand Abidudel il est venu pour la première fois devant chez Rabbi Nathan et Rabbi Nathan chez Rabeno à Kadosch Raben il lui a tendu la main et il lui a dit voilà je fais un tnail avec toi que si tu veux être mon élève ne sois pas un haside c'est un il lui a dit c'est un tnail ne sois pas un alors il

10:00 lui a expliqué ne te lève ne te lève pas tard ne mange pas avant la prière ne parle pas et ne fais pas des fabriquen tout le temps tous les déjà à l'époque c'était comme ça bien sûr c'est pas seulement récemment non non non c'était comme ça il mangeait avant la prière qu'av oui c'est c'était pour prier meilleur c'était une ch d'accord mais bon bien sûr bien sûr que c'était des gens sérieux quoi. Oui mais mais c'est sérieux aussi ça aussi c'est sérieux. Rab il a dit non ben moi j'ai chez moi il y a pas tous ces chosesl et il était très très impressionnaire àudel comment comment le petitfils du Bemtov il dit à il dit si tu veux être mon élève aurait dit la même chose de Btov si non mais en tout cas en tout cas c'est c'est quelque chose de spécial ça veut dire c'est ça il faut il faut

10:46 comprendre ces choses-là c'est nous on croit des fois qu'on est obligé de tout casser casser la baraque on appelle ça quand tu as envie de faire quelque chose et qu'on te laisse pas dans la vaatachem alors où tu casses la baraque ou alors tu tu ne fais rien du tout. Ça veut dire c'est ou dans l'extrême ici ou dans l'extrême ici. Le secret de Rabeno Akados c'est qu'on a la possibilité de faire les deux en même temps et trouver le bon chemin, le chemin droit. Et ça ça c'est une finesse. Cette finesse, on est obligé de la de la de la découvrir. Mais il faut pas croire que c'est où ça ou ça ou ça. Il faut jamais croire. Faut jamais croire ce genre de choses.

11:23 En ne faisant pas le top que tu auras pu faire, tu peux avoir le même résultat en étant dans le On a dit que les résultats, on s'en fout. Non mais ça diable. On s'en fout des résultats. Toi, tu dois servirem. Ça ça s'appelle de servir Hashem. Ça s'appelle de servir Hashem. De trouver le juste milieu, c'est ça de servir Hashem. De tout casser, briser la baraque. Ça s'appelle pas de servir Hashem. Ça s'appelle Suatkelim. C'est ça. Mais tu vois, tu vois dans notre génération, c'est vraiment ça. Alors alors parce que dans de génération, il y a pas de date, il y a pas de date, il y a pas de conscience d'chem. combien un chem il est grand. Attends, on peut prendre un exemple gen un peu plus concret pour pour truc. Le gars il a un CDR de l'imodayum tous les jours il a cette grilloute de folie.

11:59 Non, il y a des jours il peut pas un jour 2 jours il faut que tu restes avec les enfants. Les enfants 1 2 3 4 5 jours à combien tu peux tenir ? Tu peux pas tenir. Non, il y a pas une limite. Alors qu'est-ce que tu fais alors ? Tu étudies le soir la nuit avant de dormir tu ne vas pas dans ton lit avant que tuas pas fait ton CD. Tu sais c'est qui qui dit ça ? C'est le kitou. Le kit c'est la le kitou. La elle t'enseigne que quand un homme il a une un cavi de de ce qu'il doit étudier, il peut pas aller dormir la nuit tant qu'il a pas fait son c.

12:38 C'est c'est obligé. C'est obligé. C'est c'est obligé. C'est ça de se battre. Il dit Rabbénou. C'est ça, c'est ça le juste milieu. Le juste milieu, c'est pas d'enlever, c'est pas d'arrêter ce que tes habitudes, tes bonnes habitudes. C'est pas ça. C'est de trouver vient même le temps avec tes enfants, avec ta femme et avec ton sèire. Et c'est possible, sache-le que c'est possible. C'est possible. C'est c'est pas très difficile. C'est possible. Il faut juste C'est ça quand je dis il faut être souple. Le secret, c'est qu'il faut être souple. peu trou.

13:10 J'ai lu une histoire que j'ai lu une histoire sur le Raf Kanevski. Le R Kanevskiraim Kanevski quand il était jeune il comprenait pas la Torah mais qui comprenait pas la T comprenait pas la et son père le st il est allé chez le dit qu'est-ce que je vais faire avec cet enfant ? Il comprend, il comprend rien. Il comprend rien. Je sais qu'est-ce que je vais faire, qu'est-ce que je vais faire avec lui ? Alors le kzonich lui a dit est-ce que il sait lire ? Il dit oui, il sait lire. Il dit alors laisse le lire toute la journée.

13:54 Alors le sniper, il dit lire, il dit ne t'inquiète pas, t'inquiète pas. Il est rentré chez lui à la maison, il a dit à son fils, il dit écoute, commence à lire. Et il y a pas de problème. Il a commencé à lire. Écoutez bien cette histoire, c'est une histoire vraie he mes amis. C'est une vraie vraie vraie histoire. Le razzoonich il a fait montrer au stiper learan comme quoi Raben il a dit que leich il a fait montrer lui aussi lean il était quoi ?

14:33 Lui aussi il lisait les secrets raid. Non, ça se peut qu'il Non que on sait oui non mais encore une fois il faut pas les rendre des brèves. Non non d'accord mais déjà qu'il ouvre ouvre attends il y en a qui qui connaissent la si aussi connaissent Razonich a fait montrer la si 76 au stipler comme quoi Rabbénou il dit que un homme le chemin de comment on doit étudier c'est de beaucoup lire beaucoup lire lire et même si tu comprends pas quand tu reprendras une deuxième fois tu pourras recomprendre et une troisième fois tu comprends il a fait montrer ça au il dit écoute Euh regarde, c'est ce qui est écrit, applique ça. Et Prime, il a commencé à

15:18 faire ça. Et mais lui dès le début, ça veut dire lui dès le début, dès l'âge de si je me trompe pas 16 ans, dès l'âge de 16 ans, il a commencé à faire le c écrit dans leanv, c'est-à-dire le chasse en entier chaque année avec le roche, le rif, le janarour, rien qu'il lisait, il lisait lisait lisait sans comprendre sans comprendre sans comprendre. chaque année donc il terminait tout ça. D'accord ? On raconte que après 5 6 ans quand il avait déjà 21 22 ans déjà il avait déjà une connaissance grande. Il avait déjà une grande connaissance. Ça veut dire même ce qu'il comprenait pas parce que tu lis beaucoup beaucoup de fois. Donc les mots ils rentrent en toi sans que tu les expliques. Ça devient c'est ancré en

16:03 toi. C'est inimaginable. Et quand le Razonich il est nifta, alors le le Rav Kanevski, il est allé à la Levaya et on allait à la Levaya, c'était une leva. Il faut comprendre que c'était aussi son oncle le Razonich parce que le Stapler il est il est marié à la sœur du Razonich. Donc c'était son oncle. Donc quand le Razonich qui était aussi un grand homme et et aussi son oncle qui est parti, il écrit queil était éclaté.

16:35 Ça veut dire quand il est revenu de la Levaya, il était pas bien. Il était et il se rappelait qu'il a fait aucun de son CDER. Maintenant le CD de Kanevski c'est c'est du il s'est dit maintenant comment je vais faire ? les 4hures de l'après-midi, c'est vadaill certainement. Je ne vais pas avoir la tête à rien. Ça veut dire rien. Même si j'ouvre le livre, je vais rien comprendre. Ça veut dire je suis pas là. Je suis pas là. Je viens d'enterrer mon grand-père, je suis pas là. Mon on je pas Il est allé chez son papa, le stiper, il lui dit "Papa, je fais quand même mon CD ou j'attends demain euh que j'ai un peu plus la tête." Il lu dit "Si tu attends demain, plus jamais tu feras ton CD toute ta vie en entière. Plus jamais.

17:17 Plus jamais. Lis comme tu lis. Lis fais quelque chose. C'est pas possible. Voilà. Mets ça dans ta tête. Ce n'est pas possible d'être mévataire. Comment dit mévataire ? D'abandonner, d'annuler d'abandonner d'annuler le céder d'une journée, de la journée d'aujourd'hui. Ça n'existe pas que tu dis "Bon, aujourd'hui je suis avec mes enfants." Ça n'existe pas. Tu peux faire les deux. Tu peux faire les deux. Tu t'es dis un jour, bon je suis trop occupé, je vais pas bouffer aujourd'hui. Tu t'es dit ça un jour. Jamais tu t'es dit ça parce que c'est pas possible. C'est pas Arrêtez de croire que c'est où ça ou ça dans la voix d'à Hachem. C'est jamais où ça ou ça. Alors tu es pas obligé de faire ton habitude de ce que tu es habitué mais mais fais un peu un peu moins de ton CD.

18:01 Au lieu de faire une page fais une demi-page. Au lieu de faire faire 10 miss, fais un mise mort. Mais mais tu ne peux pas ne pas te laisser en te disant "Oui, c'est les vacances ou alors je suis avec les enfants, je suis avec ma femme ou alors je suis je suis malade." C'est pas possible. C'est pas possible. C'est pas possible. On peut C'est ça ce qu'il veut nous expliquer ici Rabbi Nathan. Arrêtez de croire que c'est ou ça ou ça. Arrêtez de croire que parce que j'ai un empêchement ou parce que ça alors je peux pas faire mon habitude. Zon zon. Tu peux tu peux faire tout ton tour d'à Hachem dans tous les niveaux, dans tous les domaines. Juste soiram et les yeux. Garde ton temps. Le plus important c'est le temps. En vérité nous on veut on on veut faire des rchbonotes quand notre temps on le garde pas en vérité. Ça c'est ça notre vrai problème

18:47 parce que pour scroller après sur TikTok, on a le temps pour après voir les trucs sur YouTube, ça tu as le temps. Alors notre problème à nous non, c'est juste cas les les points essentiels. En tout cas, on va voir ça ici dans on va voir ça ici et ça on doit apprendre dans toute notre vie mes amis c'est de il a dit ne te ne comment je sais pas comment on dit aller ne ne te laisse pas ne te laisse pas non aller c'est plus c'estout on va dire mais tes vat c'est c'est ce que tu dois faire ne te dis pas allez vas-y je me laisse aller bon je me laiss Ouais ça veut dire c'est ça Ne ne te ne te fais pas trop de de faveur ou de comment on te dit de de caresse ou de ne te ne sois

19:36 pas trop doux avec toi-même. Ne sois pas trouve pas toujours des aliments. Voilà. Voilà. Il faut comprendre que tu es ce que tu t'es Vous savez ce que c'est un homme mes amis ? C'est quoi un homme ? C'est quoi un homme ? Un homme c'est il fait ce qu'il a décidé de faire. Ouais, c'est c'est un homme. C'est c'est un homme. Si tu fais pas ce que tu as décidé de faire, tu le fais pas. Tu es pas un homme. Tu es rien. Tu es rien. Tu as rien du tout. La Guemara, elle dit tout dîner ma monot c'est une chose. Tout dîner ma monot c'est une chose. C'est quoi ? De ne pas changer ce que tu as déjà dit dans ta tête, dans ta bouche.

20:11 De ne pas changer le c'est tout. C'est tout. Un homme, il est mesuré à travers ça. Il est mesuré à travers ça. Si tu changes ce que tu as dit, si tu changes ce que tu as décidé dans ta tête que tu vas faire, tu es pas un homme, tu es pas un homme, alors ne choisis rien frérot. Tu si tu sais même pas toi te t'entendre, alors alors quoi ? Alors c'est ça le inan, c'est que un homme nous on doit avoir des convictions, on doit être on doit c'est se mettre des points essentiels. Ça s'appelle des piliers de vie. C'est quoi ces piliers de vie ? Qu'est-ce que je fais pour me rapprocher d'Hachem ? Pour mon but, pour ma vie future, pour mon raisonnement, pour mes midotes, pour mon avodataché ?

20:56 Qu'est-ce que je fais ? Je suis pas obligé de faire des tonnes, mais qu'est-ce que je fais ? Je dois le faire. Ce que je décide, je dois le faire. Encore une fois, c'est pas grave. Après, si on arrive pas, l'essentiel, c'est ce qu'on a essayé. Parce que si tu as essayé, ça aussi c'est important. Un homme il sait que pendant la journée par exemple il pourra pas étudier ce qu'il a étudié et ben au moins il va sortir les livres, il va les mettre sur la table et il dit voilà comme Rabbi Nathan. Rabiin Natan Kippo mes amis c'était le jour le plus dur pour Rabbi Nathan. Rabbi Nathan il avait de jours que c'était très compliqué pour lui le c vous vous rappelez c'était quel jour ? Révium kipour et refessar kip pour pessar c'était les deux jours très compliqués pour abatan de faire son c alors qu'est-ce qu'il faisait ? Il ouvrait tous les livres à table, tous il les ouvrit à la page. Ils étaient là et

21:42 il faisait ce qu'il devait faire. Dès qu'il avait une minute, vite, il allait regardait, ça y est, j'ai eu mon il allait, il revenait, il avait encore un peu de temps. Ça s'appelle Écoute mon ami, il faut comprendre quelque chose. Dans ce monde-ci, on est dans une guerre. Maintenant, dans la guerre, il faut être intelligent. Il faut avoir des tarboulotes. C'est quoi des tarboulotes ? Des stratégies. Des stratégiques. Exactement. On doit être des stratèges pour servir àchem. On doit être des stratèges, sache-le. On ne peut pas sortir de ce monde-ci comme il faut si si on se met pas dans la tête qu'il faut avoir des stratégies dans la poche. H parce que quand on sort dehors, on peut on peut trouer nos yeux, notre cerveau avec ce qu'on peut voir dehors ou dans le téléphone, avoir des

22:27 mauvaises pensées, des mauvais. Il faut se battre fort. Et si tu sais pas, si tu es pas convaincu qu'il faut se battre énormément pour ça, va daille que tu vas tomber. Va daille ou vaille. Je vais pas avancer trop dans les paroles parce que il y a beaucoup beaucoup à dire et je préfère qu'on lit directement. Euh donc il y a plein plein de choses qu'on va une une lettre avec beaucoup de données Bratchem. Cette lettre donc c'est le fils de Rabbi Nathan qui a écrit à son papa Rabbi Nathan. Rabi Itak il est dans une autre ville. Rabbi Nathan il est dans une autre ville. Ils ont pas trop le moyen de se parler. Donc c'est le seul la seule communication à travers cette lettre. Et apparemment il se passe

23:12 beaucoup de choses. Donc s'il se passe beaucoup de choses c'est ce qu'on va voir dans cette lettre ce qui va se passer. [Musique] Ben mon amour, mon fils, mon bien-aiméti, j'ai reçu ta lettre et je n'ai pas eu le temps ou le moment pour te répondre tout de suite et même maintenant je suis très très pris.

23:53 Mais chez moi se trouvait Rabim qui le fils de cétait l'élève de Rabal. Donc il lui dit comme il y avait Rabi Efrahim chez moi à la maison, je me suis rappelé que tu m'as écrit une lettre et que tu m'avais dit plusieurs choses ou bifrad et je me suis rappelé surtout dans l'histoire qu'avob sur notre ami Rabi Yakob. C'était qui Rabi Yakob ? le fameux euh Khatan, le fameux Avrè que il souffrait de son beau-père des souffrances de Marloquette où son beau-père se moquait de lui et il le négligeait et il lui manquait de respect devant sa femme qui était sa fille à àab

24:39 à son beau-père et c'était un peu compliqué. Il dit Rabbi Nathan et quand je me suis rappelé de cette histoire, je me suis dit je suis obligé de prendre du temps et d'écrire une lettre. Voici la lettre et voici vous de même maisim vous comprenez. Je ne suis pas d'accord sous aucun prétexte qui se divorce de sa femme.

25:13 Déjà le divorce de base dans Cheabenou chez Rabinathan, il n'a jamais été conseillé même dans des cas critiques. Pourquoi ? Parce que bon ça c'est il y a beaucoup à dire à ce sujet-là en fait. C'est comment on voit ce monde. Je vais un peu vous casser la baraque comme on a dit tout à l'heure, mais il y a il y a une vision. Il faut comprendre que il faut comprendre que que ce monde c'est pas le monde, c'est pas le vrai monde. Ce monde c'est un monde de passage. Si on comprend pas ça, on peut rien comprendre à ce que je vais dire là maintenant.

25:54 On est ici de passage en fait. Ici, on est là pour remplir nos bagages. On a des bagages nous a donné des bagages et on peut la quantité qu'on peut prendre dans ce monde-ci, elle est inimaginable. Inimaginable inimaginable la quantité de choses que tu peux prendre dans ce monde-ci. Les qualités, les devoirs, les visions, les perceptions, les études, l'intellect, les niveaux de perception. tellement tellement de belles choses des mitb des massing topic des bonnes actions bêtises côté bêtises et ça m par s'appelle troué la bagage troué bagage ça c'est un vrai problème moi je te parle les la la quantité de belles choses que tu peux faire dans ce monde-ci matériellement et spirituellement aider les gens répondre amen faire du bien sour gens aider les

26:41 vieux aider les amis parler en bien juger du bon côté tout le monde c'est inimaginable c'est inimaginable ce que tu peux atteindre le problème c'est Quoi ? C'est que le yerara il sait ça comme il sait ça leara alors il nous met il fait une chose une seule chose il fait il est mass dat comment on ditourne détourne l'attention il détourne l'attention il fait rien d'autre he les gens ils croivent le ah c'est lui et tu sais ce qu'il fait une seule chose il te détourne ton attention comment avec tout ce qui se passe autour tout ce qui se passe autour alors il y a des choses plus et il y a des choses moins. Il y a la parassa il y a le travail il y a les problèmes à arranger. Ça c'est une grande grande mais il y a aussi en plus de ça il y a le téléphone, il y a les habits, il y a la mode, il y a tout le reste. En fait, tout ce qui se passe

27:26 juste qui te détourne ton attention pour ne pas prendre des bagages. Maintenant, c'est écrit dans l'la Guemara que un homme que malheureusement il s'est marié avec une femme qui a été une femme qui a été dure pour lui et ben et ben l'la Guemara dit ça fait partie des choses les plus les plus dures de la vie quand un homme il est marié avec une femme qui est dure. Et pour cela, la Guemara dit un homme qui reste marié avec une femme dure et ben quand il montera dans le ciel il ne verra pas le gay homme quoi qu'il a fait parce que c'est tellement dur de vivre avec une femme qui te fait la misère et que même il accepte de vivre avec elle et de quand même de la respecter et de de l'honorer quand même et cetera. Laara lui dit lui on va lui donner le le ganen, même pas une seconde, il aura du gayomme parce

28:12 que parce qu'il a vécu avec sa femme chez lui à la maison et cetera et qu'il a continué à la respecter malgré malgré il a vécu le gay ici il a vécu le gayom ici mam non mais c'est ça la vérité ben c'est pas chose des règles faut quand même donner ses règles hein il y a quand même des règles non dans la Guemara non dansara on va il y a pas de règles après c'est chacun personnellement c'est pas après c'est personnel dans la il y a des règles à quel point Tu tu peux permettre de rester marié ? Non, je parle je parle par rapport au respect mal je parle pas des actions interdites. Je parle pour l'instant euh une femme que on va dire elle elle respecte pas son mari, elle le traite, elle lui fait elle fait la voilà mais elle fait la vada. Bien sûr qu'elle va au MV. Bien sûr qu'elle fait shabbat et elle lui donne à manger. Euh

28:57 malheureusement aujourd'hui c'est on est on vit tellement dans un dans un dans un monde tellement horrible que presque c'est bon. Ah je vais expliquer. Alors je continue. Rabbénou il dit si un homme il vient et il dit écoute c'est très dur pour moi. J'ai envie de divorcer de ma femme. Pourquoi tu as envie de divorcer ta femme ? parce que elle est dure, elle me laisse pas servir à Chem, elle me laisse pas faire ce que j'ai envie de faire dans mon avodatem, elle me prend tout mon argent ou alors elle me cuisine pas que pour mes enfants et cetera et cetera. Ah ben il vient, il lui dit "Mais et alors c'est c'est c'est quoi la raison encore pour que tu divorces ?" Ça veut dire je comprends pas c'est quoi la raison. D'un côté, toutes tes fautes, ils sont en train de te réparer. Tu es en train de faire idom vok avec ta C'est

29:42 dur, je sais que c'est dur. On demande pas ça à tout le monde, mais de là à venir et à divorcer, la Guemara, elle te propose que tu auras pas de de gayomme, toi tu pourras encore plus te prendre en main et en fait c'est un avantage pour toi. Elle en fait c'est ton aide. En fait, c'est comme ça que toi tu vas servir àchem encore plus et encore plus. Ça veut ça veut pas dire que toute ta vie tu vas vivre comme ça. Ça personne te l'a dit. C'est certainement que si tu prends cette situation pour te rapprocher d'Hem et pour te répandre vers Hashem, certainement qu'elle va elle va changer. Ça va être moins dur, ça va être moins parce que ça n'existe pas qu'un homme qu'une femme elle fait du mal à son mari pour rien. Ça n'existe pas. C'est c'est quelque chose qui est dans un un temps spécial et après

30:28 voilà et après ça arrête. Mais quand on on va d'après la vision que dans ce monde-ci on est de passage et que quand je me marie avec ma femme, c'est pas que je me marie avec ma femme dans l'idée, dans la vision de de ce qu'on a vu à la télé, les feux de l'amour et et et Santa Barbara et tout ça. On parle pas de ça. On parle c'est pas ça l'amour. C'est pas ça le mariage. C'est pas ça le mariage. C'est pas ça le mariage. Le mariage, c'est de trouver une partenaire. Partenaire.

31:03 Alors nous, on veut qu'elle soit aussi belle et aussi que je tombe amoureux et que j'ai des papillons au ventre et que elle me fait craquer tout le temps. Mais où d'où où tu es né ? Sur quelle planète tu es né ? D'où tu viens ? Comment comment t' arrivé un truc pareil ? C'est quoi ce C'est quoi ce dimion que tu as dans ta tête ? Toi, tu as besoin d'une partenaire qui est qui a des bonnes midotes, qui est gentil et et et qui croit dans le dans la même vision que toi. Dès que tu as ces choses-là, alors vous pouvez marcher main en main. Après, l'amour, elle viendra après, après.

31:36 Après, non, aujourd'hui, on veut d'abord alors quand la vision elle est bonne, elle est vraie, c'est ça la vraie vision. Alors, quand elle te fait des problèmes, alors dans ta tête comment ça doit fonctionner ? pas, tu dois te dire "Ouais, elle me casse les pieds, je vais la jeter." Mais et mon ami, tu parles pas comme un juif là, tu parles pas comme un vrai. Là, tu dois parler de manière que bon Akadou, il sait ce qu'il fait. Si je me suis marié, c'est Hashem qui m'a marié. C'est Hashem qui a voulu que je me marie. En plus, c'est Histoirea, c'est ma première femme. On dit que la première femme, c'est toujours ton zivou, on dit même si c'est il y a toujours des extrémistes mais des ex des des cas extrêmes. Mais en général, on va dire dans les 90 % sa première femme, on

32:21 ne peut pas divorcer de sa première femme comme ça parce que c'est normalement c'est ton si faut. Donc maintenant, qu'est-ce qui se passe ? C'est que c'est quelque chose que tu dois passer dans ta vie. Tu dois passer par un chemin où elle doit te t'humilier. Alors bien sûr mes amis, ça veut pas dire que elle aura pas après son gayom dans le lamaba. C'est une autre chose. Mais toi, par rapport à toi-même, toi tu dois servir Hashem de manière que que quoi qui se passe, quoi qui se passe, j'avance quoi qui se passe, rappelez-vous mes amis la parole que Rabbénou il a dit un jour une phrase une phrase énorme quand Rabbénou sa maison elle a brûlé à Brelève alors Rabbénou il avait une montre il avait une montre qui était attachée à la à la maison et Rabbénou il a vu que malgré que la maison en entier elle est en train de brûler la montre continue à travailler Renous il a dit après ses élèves.

33:08 Apprenez de la montre. Même quand il y a le feu, même quand ça brise la montre, elle fait son travail, elle continue seconde par seconde, elle avance, elle avance, elle avance, elle avance. Il y a rien au monde qui doit nous rien. On doit avancer, on doit être fermé dans notre cerveau. Elle a un petit coup écoute pas entr tout ça mais juste si déjà elle va au Gina, mais si elle va au Gina parce qu'elle doit revenir, elle revient pas. Enfin non, elle revient je sais pas, je sais pas, je sais pas, je sais pas. On va pas rentrer dans ça. C'est ça. Je sais pas.

33:38 Moi je sais qu'une seule chose c'est que rien n'est pour rien. Et en général une femme, elle est là pour te rapprocher d'Hachem. Voilà. Ça veut dire que tous les problèmes que tu as d'elle, c'est pas elle qui te fait ces problèmes là. C'est Hashem qui lui envoie ces problèmes là pour que toi tu te rapproches encore plus d'ashem pour que tu fasses encore plus il te des doutes pour que tu fasses Techouva sur toi-même. Maintenant, c'est sûr et certain qu'il y a toujours des cas comme il a dit notre ami où oui, il y a une alara qu'il faut quand quand c'est trop extrême et quand tu vois que c'est en dehors de les limites de la Torah et de laaaka vadaï que cette femme il faut se divorcer d'elle mais quand elle reste dans l'encadrement de laa et c'est juste certaines choses qui t'embêtent et qui te alors alors ça n'existe pas de se

34:25 mailler. Donc il dit ici Rabbi Nathan parce que là ça là là on va dire qu'il le laissait pas être un rass brlev même dans ce cas-là ce qui est ce qui est impellé il dit Rabbi Nathan je ne chez je veux qu'il n'y a sous aucun cas que tu divorces de ta femme. Pourquoi parce qu'il y a écrit que celui qui se divorce de sa femme chez un missbear mourid d'alz ma que le missbear lui-même il pleure des pleurs. Alors j'ai entendu un jour un pchat. Ça veut dire quoi un homme il se divorce que le missber et il pleure ? Ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi le misber il pleure ? Ma ak ça veut dire quoi les mots ? Les mots ça veut dire quoi ?

35:05 Ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi ? Le missbear il pleure. C'est pas la shrina qui pleure le missber. Non parce qu'avec les corbanotes ou quoi ? Non. Et c'est quoi le corbanot ? Non c'est avec les tous les corbanotes qu'il a fait et tout laitot là à Musber. Oui tout les qu' a eu dessus et où et sur un petit divorce sur ça oui et pourquoi d'fka le misber il pleure sur unui qui alors je vais vous dire quelque chose comment c'est bon quand un homme il souffre de sa femme cette souffrance c'est ça le corban sur le misber ah donc maintenant qu'il va divorcer le misber il dit j'ai plus de corban où il est ton sang qui où il est où il est toutes les fois

35:50 C'est pour ça qu'il pleure parce qu'en fait c'est ça les corbanotes c'est de savoir de deagen écoutez bien chaque mot là mes amis parce que c'est des il ditan et même s'il va divorcer qui sait combien de temps il va rester célibataire parce que qu'est-ce que vous croyez de rester célibataire c'est mieux c'est 1000 fois plus compliqué les gens ils comprennent pas parce qu'ils souffrent quand ils sont mariés avec leur mariage. il souffre al dit "Oh, je vais je divorcer." Mais qui te dit que quand tu vas divorcer combien tu vas pas souffrir du célibat ? Qui te dit ?

36:30 Peut-être tu vas rester longtemps. Peut-être parce que mes amis, il faut rester pur aussi dans le célibat. Il faut être il faut se tenir, il faut se retenir, il faut être propre, il faut pas regarder à droite à gauche. Alors alors qu'est-ce que tu crois ? Mais tu peux tu pourras vivre comme ça. Tu pourras sortir tous les tous les soirs faire des shidouchim en te disant voilà ma vie est belle. Quelle ta vie est belle ? Tu es tout seul, tu dors, tu es tu es dans la tristesse. Celui qui se sauve des problèmes, les gens ils croivent que c'est ça la résolution. C'est pas ça la solution des problèmes. Un problème, on doit se tenir devant jusqu'à que le problème il part.

37:08 C'est ça. C'est comme ça qu'on résout les problèmes. Celui qui croit que en divorçant, il va résoudre ses problèmes, ben il s'est complètement trompé parce que c'est très dur. Encore une fois, mes amis, il y a toujours des cas où il faut divorcer. Je rentre pas dans les cas où il faut divorcer. Je rentre dans les cas d'aujourd'hui. Aujourd'hui, le mot je divorce, il est très facile, très prononcé et même si et très vite aujourd'hui, ça se fait très très vite. C'est pas ça le chemin, mes amis. C'est pas ça le chemin. Même dans la voix d'à Hachem, même spirituellement. Et si maintenant il se mariera avec une deuxième femme, qui te dit peut-être cette deuxième femme elle sera encore plus contre lui ?

37:44 Qui te dit ? Qui te dit peut-être tu vas être mar avec une imbécile encore plus ? Elle va encore plus te rendre ta vie à mère. Alors il va il fallait mieux rester avec la première. Tout ça il ditan à plus forte raison il ditanot ça veut dire là là tu dis Rabiakob il avait des problèmes de son beau-père de sa belle-mère et de la ville mais maintenant imagine-toi il va divorcer il va se marer avec une autre qui te dit que là-bas le beau-père aussi il est pas encore plus grave et la belle-mère elle est pas encore plus grave et que là-bas les holkim dans une autre vieille pas encore plus grave. Donc si tous ces problèmes-là ils sont là ici ça a été compté, ça a été pesé à Kad il a vu que ça doit se passer de cette manière-là.

38:29 Moi je peux te dire Nathan, ils vont être plus graves si tu divorces ça va être encore plus grave parce que il y a une a une un règle. La règle c'est quoi ? C'est que tout ce qui t'arrive, c'est Reno qui disant écoutez moram, tout ce qui t'arrive ça a été euh débattu. Non, planifié non, on a enlevé sur 100 % qui devait arriver. Ah, ça été allégé en fait. Ça tout a été allégé. Tout ce que tu as, c'est allégé. tout ce que tu as surtout dans l'histoire d'un mariage que un mariage c'est un mariage tout ce qui se passe dans ton mariage apparemment c'est écrit dans la ça veut dire ça fait partie du concept qu'akad il veut que tu passes par là-bas toujours dans des cas on va dire il y a

39:16 toujours des cas extrêmes qu'il faut divorcer mais moi je parle dans des cas même si c'est compliqué c'est des chemin on est obligé de passer là-bas un homme il doit c'est comme ça que tu deviens un homm c'est comme ça qu'on devient un hommebou il a dit à des jeunes qui sont venus chez Lui, il a dit "Allez d'abord vous marier, après revenez chez moi." Pourquoi ? Parce que c'est le vrai la vraie vie, c'est qu'après quand tu es marié. La vraie vie, c'est quand ta femme elle vient, elle te dit "Non, c'est pas comme ça que tu vas faire." Et là, là tu as tu as un con là, il y a un comment ça s'appelle ? Un une friction.

39:48 Il y a une friction. C'est que c'est que c'est là que ça commence la voix d'à Hachem. La vochem c'est quand on te fait montrer e oh c'est pas toi le patron c'est pas toi le patron c'est moi ici la patronne là on va voir comment comment tu vas lire lesim comment tu vas sortir dehors. va dire Hachem là on va voir là on va voir comment tu vas te lever ratsot comment tu vas dire pardon ma femme tu as raison on peut parler dans un ton meilleur mais tu as raison il faut rester avec toujours le respect toujours le respect il faut toujours ne pas rentrer dans le bateau du deuxième il faut rester dans ton bateau il faut rester l'homme avec le deret il faut rester l'homme avec les bonnes convictions. rester avec la paix, ne pas s'en emporter même si l'autre Mais c'est ça la voix d'à Hachem. C'est ça la voix d'à Hachem. C'est comme ça qu'on devient un homme.

40:35 Chez chez les hahamim, il y a écrit la raison pour laquelle il faut se marier, écoutez bien, la raison pour laquelle il faut se marier, c'est pour apprendre à faire du resè comme ça c'est écrit. C'est rien que pour apprendre à faire du res et à faire du réè avec autour de nous parce que c'est comme ça que ça fonctionne. Encore une fois mes amis, il y a toujours des situations où on doit des fois divorcer et de rendre et de rendre bien sûr comme c'est très dur pour moi de parler de ce sujet là parce que parce qu'il faut parler de tout. Je peux pas parler de tout.

41:09 Mais alors alors alors c'est tout un sujet mais je peux pas vous comprenez que c'est pas ça le sujet donc je vite fait bien fait je suis obligé de lire comme ça on avance vite fait. parce que après il y a des sujets plus importants après. Donc on voit que Rabbi Nathan il est très ferme en tout cas il veut pas que son élève divorce malgré qu'il souffre de son beau-père de sa belle-mère et cetera et il dit "Tu sais très bien que la majorité qu'on connaît même les gens orthodoxes personne ne veut que son beaufils il jette ce monde totalement

41:55 Personne ne veut ça. Donc il lui dit regarde tu as trouvé déjà un beau-père que au début c'était un brèle et qui t'a donné sa fille et c'est déjà très très bien. C'est déjà très très bien. Pour lui, c'est pas quelque chose de nouveau. Il connaît ça. Donc Torat Fila Bédout, vous avez compris là ce qu'il y a écrit Torat Fila Bedout. C'est ça. C'est ça la vie. Notre vie. C'est ça qui aime cheenou.

42:25 En plus de ça, qui est prêt d'avoir un beaufils qui s'appelle un brlev aujourd'hui ? Même aujourd'hui, en plus d'une femme, une femme qui veut avoir un mari, elle va raconter à ses copines. Moi je me suis marié. Ah oui, avec c'était quel ou là là. Malheureusement, tu trouveras pas quelqu'un qui pourra une femme ou une famille qui pourra t'accueillir de manière que tu peux servirem de de de t'amener dans l'endroit le chemin de la vraie vérité.

43:10 Celui qui a un peu de cervelle dans sa tête. qui est un expert dans ce qui se passe dans ce monde-ci. Il peut comprendre tout ça que de se que de divorcer c'est pas la bonne la bonne la bonne option. Alors c'est quoi le conseil ? Tu veux pas que je divorce ? C'est quoi le conseil ? C'est la raison pour laquelle je vais dire c'est quoi mon mon idée et ma volonté. C'est quoi ? Ma volonté, elle est très forte.

43:50 [Musique] C'est qui ? C'est le père de Rabob. C'est quoi ? que le père donc le père du khatal du il aille voyager chez son beau chez son fils le beau-père de son fils et qu'il essaie de faire la paix là-bas qu'il s'assoivent qu'ils arrivent à arriver à une entente. Ça n'existe pas qu'on ne peut pas avoir une entente. Tout le monde peut avoir une entente.

44:20 Même le khamas avec Israël ils arrivent à avoir une entente. Alors tu veux me dire que qu'un homme et une femme ne peut pas arriver à une entente ? On peut tous avoir une entente même si le beau-père il ne veut rien entendre. Moi je sais chezob moi je sais que Rabakob il a c'est qui Rabakob ? C'est le Katan chez Ybeto mais à une condition qu'il soit chez lui à la maison. Regardez comment Rabbi Nathan il avait les pieds sur terre. Rabbi Nathan il a dit tant que Rabi Yakob il est pas chez lui à la maison même la vodatachem il peut pas servir Hashem on peut servir Hashem que quand tu es apaisé que quand tu as une maison même chez ta femme même si ta femme elle t'insulte mais quand tu es chez toi la

45:06 maison quand tu as ton lit quand tu as tes enfants proches de ta famille c'est que comme ça qu'on peut servirem quand on n'est pas de cette manière là alors c'est compliqué c'est très compliqué parce queab il s'est dit moi je vais aller chez mon père père, j'en ai marre. Mon beau-père ne veut pas de moi, je vais aller chez mon père. Et il croyait que c'est chez son père, il pourra servirem. Et ben chez son père, il se levait ratot, il faisait Hitbodedout, il étudiait. Rabin a dit écoute-moi bien, fais tes valises, retourne chez toi à la maison vite fait chez ton beau-père. Mais non, mais là je suis très bien. Mais hashem, il s'en fout de ton avod à Tashem chez ton père.

45:44 Hashem, il veut que tu sois avec ta femme. Hashem, il veut que tu sois là où tu es, que tu sers Hashem dans la difficulté, pas dans le confort. C'est très facile hein de se lever ratot en France, au Canada, en Amérique de pronon d'avoir ton ravrroutage de ça, ton trip de ça, de se tremper au migv, réchauffer le par terre et cetera. C'est très facile de se lever Hatsot. Mais viens enet Israël. Viens viens viens enet Israël. Viens à Yérouim, mon ami. Viens. Lève-toi. Une nuit, une nuit. Viens, viens tremper MV. Viens, fais ton on va voir la journée comment elle fonctionne.

46:18 Ne me dis pas "Ouais, nous nous e mon ami c'est deux mond différents. C'est de mond différents. Il y a rien expliqué dans ça. Te lever ratot chez toi à la maison quand ta femme elle est à côté, elle te donne un coup de cou. Pourquoi tu me réveilles ? Pourquoi dégage d'ici et tout et toi tu dois te lever pardon pardon et elle t'insulte. C'est comme ça qu'on sert àchem avec la tête baissée en disantem que je me suis réveillé. Parce que parce que quand on se lève rat après tu te sens que tu es un grand un grand d'HM. Ah moi je me lève Rotat moi je me suis levé tôt il y avait les mais pour qui tu te prends espèce de de ce côté ?

46:51 Pour qui tu te prends ? Parce que tu te levais deux trois fois parce que tu te lèves quelques temps, ça y est tu crois que tu es quelqu'un. Ici en Israël on t'apprend à grandir avec l'humilité, on t'apprend à grandir avec la tête baissée, avec le sans que tu crois que tu as des ailes et sans que tu crois que tu as des grands. C'est pour ça il dit Rabbi Nathan va servir Hashem. rentre chez toi à la maison. Rentre chez toi à la maison. Il lui dit il dit je sais très bien que même son père il va le gronder.

47:29 Bien que je sais que son père il ne veut pas du mal mais comme il a entendu autour de lui qu'il y a une grande donc son père aussi il va lui donner une petite année. Aujourd'hui, j'ai appris que son père est venu que même son père il lui donne des problèmes comme j'ai compris comme ça c'est alors écoutez bien mes amis c'est pour la raison pour laquelle si cet homme là il veut être un homme vrai cacher et de penser à son but éternel Il y a pas mieux pour lui de créer la paix, de créer un pont

48:16 et que de sa première femme, il ne laisse pas comme c'est écrit. La conclusion de ce concept là qu'on a lu parce que là on va passer d'un autre sujet. La conclusion de cela, mes amis, c'est que il y a pas mieux que la paix. Et la paix, alors ça, ils adorent le monde dire "Ouais, Hashem, il a il a effacé son nom pour qu'il y ait la paix entre l'homme et la femme. Alors, je comprends pas pourquoi il s'efface pas." Alors, déjà une chose, il faut comprendre que ça c'était à l'époque quand il y avait le Cohen Gadol et le Bigqdash où il y avait la possibilité de faire cette chose-là. Mais c'est certain qu'il faut tout faire pour avoir la paix. Mais de croire que pour cela il

49:02 faut enlever de l'avodem, alors c'est complètement faux parce que la vraie paix c'est bar c'est le vers shalom à vous. Le shalom il doit être avec le shalom il doit pas il doit être que avec le donc la vodatem ne doit pas se rabaisser avant la vodatem. Il y a une possibilité d'avoir tout en même temps et le shalom et le pour l'instant pour l'instant je préfère qu'il attend de venir apparemment je vais vous dire que je vais voyager vers vous. Rabin il va voyager vers son fils.

49:52 Après shabbat je voudrais prendre la route vers vous. Et là, je suis obligé de vous raconter une mauvaise nouvelle. Écoutez bien mes amis, un autre sujet. Sujet important, un sujet que pas beaucoup de gens connaissent. Je dois te raconter une mauvaise nouvelle qui batch la fille de Rabbénou la grande fille qui s'appelle Sarah qui habitait à Krumchukfkana Bev shabat ranuka et les niftet Shabbat ranuka en plein milieu d'accouché.

50:37 Elle a accouché et le lendemain elle est morte. Et elle a eu un garçon le jour d'avant et ils ont fait la mil après sa mort puisse nous consoler vite fait. Amen. Ça c'est dans la même lettre. Dans la même lettre. parler d'abord de la divorce et ouais et d'après ça. Donc il faut comprendre quelque chose mes amis, c'est que Sarah, la fille de Rabbénou, faisait partie des filles les plus les plus les plus grandes de Rabbénou, c'estàdire les plus c'est des quêtes.

51:21 Raben, il a dit chaque enfant de mes enfants ils sont très spécials. Mais Sarah je peux pas vous dire combien elle est spécial et c'est dit qu'on avait dans le C que pour rien quoi. Je sais pas si je sais pas si c'était elle. Je sais pas si c'était elle parce qu'il y a pas écrit là-bas c'était qui. Mais je je vais prendre une initiative et de vous dire ici actuellement une grande séoua que les gens ne connaissent pas.

51:55 Et j'espère que cette séoua elle va elle va prendre pied et main. Sarah elle est enterrée à Chrominchuk. Jusqu'à aujourd'hui, il y a son Kev et je vais vous dire quelque chose. Elle elle est morte en donnant un enfant à Hanoua. Han c'est la fête des miracles sur nature. Le seul moment dans toute l'année où on a le droit de demander à Hashem, fais-moi un miracle hors nature, c'est un Hanoua.

52:31 àourim, je sais pas à Hanuka, tu as le droit de demander à Hashem un miracle hors nature. Et ben et sachez mes amis qu'il y a une ségoula que les rassides brelèv ils ont compris seul que toutes les femmes qui n'arrivaient pas à avoir d'enfants ou alors qu'ils avaient des problèmes que les enfants Rasb shalom ils tenaient pas s'ils allaient dans la tombe de Saril qui priait cette femme qui n'avait pas d'enfants avait des enfants et si Ras Salom avait des problèmes dans le dans le bébé le bébé il était il y avait pas de problème et ça mes amis c'est badou Ça c'est une coula ou menous ça veut dire c'est ça fait 200 ans que ça fonctionne ce

53:17 son il est profané et son kever il est profané malheureusement c'est c'est où par rapport creminchou ça c'est un peu loin voilà c'est un peu loin par rapport au combien c'est c'est dans le sud c'est 3h plus un peu plus que 3h redess aucun rapport c'est aucun rapport c'est un peu loin Mais si on fait une tournée, si les gens ils font une tournée, ça peut rentrer dans le dans le lot. D'accord ? C'est un lot. C'est c'est vraiment important d'aller là-bas.

53:48 En plus, Hanoua, c'est laoua et en général à Hanuka, il y a toujours un un une assaa de duun de Rabeno qui va euh à Kreminchou. En tout cas, il faudrait faire un voyage de femmes et que les femmes ils voyagent là-bas. Et là-bas, mes amis, c'est très fort. En tout cas, problème de Alors, Sarah, écoutez bien mes amis, l'histoire parce que l'histoire elle se termine pas là. Là, il va se passer quelque chose de très spécial. Sarah donc elle a accouché un enfant, un garçon et elle est partie de ce monde.

54:31 Quelques jours plus tard, après que Sarah il est parti. Pitom Rabi Naftali et son fils Rabi Efrahim frappe à la porte de Rabbi Nathan. Rabbi Nathan il ouvre la porte, il voit Rabi Naftali et Rabiim il dit waouh deux pierres en une en une comment deux pierres de coup. Makara il le laisse rentrer. Rabi Naftali il dit on a une idée. Ah bon ? Il dit écoute Rabbi Nathan on revient de Kreminschou. On a vu qu'est-ce qui se passe là-bas ? On a une idée. C'est quoi l'idée ?

55:13 C'est quoi l'idée ? L'idée c'est que Rabbénou il avait une autre fille qui s'appelait Oddel que elle son mari était mort ça faisait déjà très longtemps. Alors Rabiali il a dit j'ai une idée que Odel se marie avec son beau-frère le mari de Sarah qui vient de mourir. Comme Sarah elle avait des enfants encore tout petit alors ça serait bien que Odelle que elle elle avait déjà des enfants grands qu'elle rentre et qu'elle se marie avec son beau-frère et comme ça elle pourra s'occuper des enfants aussi de Sarah. Il dit Rabi Naftali, je suis allé chez le beau frère qui s'appelait Rabi Isaï, le genre de Rabbénou. Je lui ai proposé, il a dit OK hein, une sorte debou les gadota pour qu'elle puisse faire

55:59 grandir les enfants de sa fille qui rais c'est qui rac donc le mari de oddel le gendre de raeno de de Sarah r est comme ça lui il est prêt à entendre il est prêt à se marier avec elle comme ça s'est fait comme ça s'est fait chaisb B. C'est sûr que Odelle, elle a pleuré énormément quand elle a entendu que sa sœur, elle est partie et que maintenant en plus elle a laissé des enfant tout petit et que ça a été très très dur pour elle.

56:32 Mais elle n'a pas donné encore de réponse. Donc Rabina, il dit maintenant à Rabbi Nathan, Rabbi Nathan, je viens chez toi pour que tu puisses aller à Oddel et convaincre Oddel de se marier avec Rabi Isaï et de faire grandir les enfants de Sarah. C'est pour cela je dois tourner dans plusieurs endroits pour essayer d'aller là-bas. Je vais parler avec vous face à face.

57:06 Tu dois comprendre tout surtout de ne pas raconter cette histoire à personne. Surtout surtout à qui ? surtout de ne pas dévoiler ça à au petit-fils Rabbi Nahman. C'est qui Rabbi Nahman ? C'est le fils de Sarah. Sarah, elle avait un fils qui était Odel, pardon. Oddel, c'était la grande, c'était la l'aînée. Et Oddel, elle avait déjà un enfant grand qui s'appelait Rabbi Nahman. C'était le petitfils de Rabbénou.

57:38 Et Rabbi Nathan, il voulait pas que Nahman il sache que Odel va se marier avec Rabi IK. Il avait peur que ça se fasse pas. Alors il dit écoute ne dis rien, ne raconte rien, ne fais rien, fais les choses, après on verra comment ça se passe. Top. Mais pourquoi il raconte là ? C'est quoi le pourquoi il il raconte ça Nathan à son fils ? Pourquoi pas ? C'est sa vie. C'est ce qui se passe parce que il va voyager vers lui, il lui raconte ces choses-là. C'est c'est la vie de Rabbénou. On parle des enfants de Rabbénou. C'est les enfants de Rabbénou. C'est ça touche tout le monde.

58:10 Pourquoi c'est tellement important qu'il se mari ensemble ? Alors, c'est pas important mais dans cette situation-là c'était la meilleure chose à faire. C'était la meilleure chose à faire. Regard leur ensemble de regarder. Regarde ce Rabi il a eu le mérite de se marier avec deux filles de Rabbénou. Tu imaginez ce que c'est ce deux de ses filles Tom. Maintenant, mes amis, on va rentrer dans la vraie dans la vraie euh la vraie lettre. Waouh ! pas beaucoup de temps. Euh ouvrez votre votre cerveau, vos cœurs mes amis.

58:45 Vouv béni mon fils bien-aimé la pour te répondre à ce que je dois te répondre. J'ai dans mon cœur beaucoup et je ne comprends pas. Écoutez bien mes amis. Comment dit ? Identifiez-vous à ce qu'on va parler là parce que parce que il faut s'identifier. Je ne comprends pas pourquoi tu te prends, tu te mets en prison en prison dans ta tête. Pourquoi tu t'emprisonnes dans ta tête ? Comment c'est écrit en en français ? Vous l'avez en français quelqu'un ici là ?

59:25 Prison mentale. Comment tu t'emprisonnes en prison mentale ? Je t'ai déjà répété encore et encore. La pensée, elle est dans tes mains. Arrête de croire que ta pensée n'est pas dans tes mains. De quoi on parle ? Mes amis, toute la raison pour laquelle on narrive pas à être joyeux, toute la raison pour laquelle on narrive pas à être joyeux, c'est parce qu'on est emprisonné dans notre mental. On est en prison, on se on on se créer des calculs, des tracas, des idées, des peurs, des empêchements et tu rentres dans ça et tu n'en sors pas. Il dit Rabbi Nathan mais je vois à travers ta lettre que tu m'écris de toutes tes

1:00:12 questions, de toutes tes peurs. Mais mais tu es enfermé dans ta tête. Tu t'es enfermé toi-même dans ta tête, dans tes pensées qui qui te permet de de d'être comme ça ? Tu le sais très bien et tu l'as ressenti plusieurs fois que à chaque fois que je t'ai dit de de les chir, comment on dit les chir de lâcher de lâcher prise, tu verras comment tu t'es en sorti tout le temps.

1:00:43 Et tu continues encore à avoir des pensées bêtes comme cela. Bien sûr mes amis, c'était pas des pensées bêtes mais Rabbi Nathan il il pour lui c'est de la bêtise. Toutes sortes de pensées de peut-être il va se passer comme ça et si il se passe comme ça et si j'ai pas ça et comment je fais ça comme ça et il me manque ce papier là-dessus. Tu crois qu'ils vont me reçoir ? Et si me reçoit pas et si à moi ça tombe et si moi ça ferme et si et si et si et si tous les tracas même les tracas que ils sont normals. Un un juif il ne doit pas être influencé par ses propres pensées. Tu dois te laisser à Kados. Fais-toi ce que tu dois faire dans la normalité. Normalité ce que tu dois faire et après ne pense pas plus que ça marcha

1:01:29 encore plus les pensées d'argent des pensées où ben mett apparemment on se dit c'est des bon c'est des bonnes c'est pas des mauvais tracas c'est normal d'avoir dépensé l'argent comment je vais payer mon mon loyer comment je vais gagner mon comment je vais avoir mes mes et ainsi de suite et ainsi de suite. C'est normal. Comment je vais faire ? Comment je vais faire l'argent ? On a déjà parlé, il ditanol ça n'existe pas un homme qui j'ai dit moi tout va bien. On a vu jamais a une personne qui te dit moi comment ça va aujourd'hui ? Écoute top niveau, il peut pas avoir mieux que ça. J'ai jamais entendu moi quelqu'un comme ça toujours.

1:02:07 Ouais, ça va. C'est le mot pour pas dire voilà, tu entends avec le baschem si c'est en haut ou en bas. Mais jamais tu verras quelqu'un qui dit ah quelle journée aujourd'hui sauf si t'arrive quelque chose. Ça veut dire sauf si. Ça peut arriver d'avoir des journées bénies. Ah ouais ben ben moi je voudrais Oui. Bénis c'est tout le temps la question c'est est-ce que toi tu es conscient de cela ? C'est que si quelqu'un il va me pose la question dis écoute frérot cette journée c'est le top niveau qui puisse exister. Il peut pas avoir la meilleure journée. C'est ma meilleure journée de toute ma vie. C'est ça notre problème.

1:02:45 Ça existe. Ça existe des fois tous les jours. Mais tous les jours c'est tous les jours. Il faut le dire, il faut le croire, il faut le vivre. Combien de fois on est bien et on veut pas dire qu'on est bien ? Combien de fois ? Combien de fois on a peur ? Oui. Truc surtout ça. C'est ça qu'il dit ici. Il dit on ne connaît pas aujourd'hui quelqu'un sincère qui te dit écoute ma vie c'est une vie qui est parfaite. C'est c'est même la vérité c'est faux. Parce que même dans ce monde-ci ce mondeci c'est un monde de manque. Ça veut dire aujourd'hui c'est quoi ? C'est quoi la joie qu'on a aujourd'hui dans ce monde ? le rempli d'un manque.

1:03:25 Ça veut dire il faut obligé qu'il y ait un manque pour que en le remplissant là tu seras content. Mais mais dans ce mondeci il y a pas une joie de base comme elle est comme ça. C'est toujours à travers un manque à travers une un Donc il dit Rabbi Nathan regarde dans quel monde on vit et encore tu te tracasses dans dans des tracas qui sont comme ils sont. Et même si un empêchement s'annule si un empêchement il tombe, il en aura 1000 d'autres qui vont venir. S'il y a un problème qui s'est résolu, il y en a 30 qui qui sont derrière à la à la queue leele pour venir vers toi. Mais n'ai pas peur parce que c'est ça le monde. De quoi tu as peur ?

1:04:11 vient à cause des problèmes d'argent et je te pose une question ilan avec ta pensée tu peux avoir de l'argent pour résoudre tes problèmes non alors alors c'est quoi tes tracas à quoi il sert tes tracas tu sais très bien qu'avec tes pensées tu ne peux rien gagner tu peux rien faire ils vont pas t'aider quoi que tu penses quoi que tu remets des deux côtés le problème et en plus de cela Ils te font du mal de santé. C'est pas bon pour la santé.

1:04:48 Pourquoi tu n'es pas pitié de toi-même de jeter derrière ton dos tracas ou et de prendre ta pensée de les mettre dans la et dans la jette sur Dieu ta ta charge et Dieu te donnera de quoi manger. Comme je t'ai déjà écrit plusieurs fois qu'il faut jeter tous ses charge et tout son mass c'est écrit noir sur blanc là les amis ne venez pas après me dire il y a pas d'out dans le

1:05:37 col remets tout sur has toi tu dois faire ce que tu dois faire dans ta normalité et limite même pas voir s'il y a un résultat même pas même pas comme nos grands-parents, ils mettaient des sacs de riz dehors, il rentraient au bête à un midrage, ils étudiaient le soir il venaient prendre même pas le compte si on lui a pris si on lui a pas pris ce qu'il y avait ça me revenait. La normalité ça donne quoi ? Alors alors faire la normalité je peux pas dire c'est quoi. Tu sais pourquoi ? Parce que chacun il a son domaine. Je peux pas pas faire le mytho non plus.

1:06:08 Mais il faut pas faire le mytho aussi. Bien sûr, c'est ce qu'on a dit tout à l'heure. On peut pas faire le mytho. C'est de croire que parce que Rab il a dit c'est toujours le chemin du milieu. Rappelez-vous toujours le chemin du milieu. Ni l'extrême droite ni l'extrême gauche. Mais dans ça, faut savoir une chose. Ce n'est pas dans tes mains que tu le saches. Tous les toute la parnassa, c'est pas dans tes mains. C'est dans les mains d'Ashem. Toi, tu dois juste faire ce que tu dois faire, ni plus ni moins. C'est tout. C'est tout. Chacun dans ce qu'il veut. C'est quoi ton sans rentrer dans les nianimes hein ? Est-ce que tu peux ça veut dire parce qu'il y en a qui peuvent pas celui qui peut pas il peut pas tout ce qui repose sur ta tête de tout jeter verschem en faital il éduque son fils à une chose j'ai besoin

1:06:55 que ta tête et que ton cœur soit libre pour entendre les paroles du tsadik voilà je ne veux rien entendre je ne veux rien entendre tout ton travail c'est que dans ton cerveau et dans ton cœur tu sois panou, tu sois libre, qu'il a de la place, tu me dis pas j'ai pas le temps, tu me dis pas j'ai pas la tête, je veux pas que tu sois dans une situation pareil, des situations pareilles. Tu dois et pareil, mes amis, quand on choisit un travail pour travailler, c'est toujours ça qu'il faut donner comme conseil, c'est le conseil de Rabbi Nathan. Un travail, on le choisit de manière qui te laisse du temps et qui te prend pas trop la tête.

1:07:34 Plus c'est un travail de comme les Chinois, ils font les trucs là comme ça, des tampons sans rien rêver, mieux c'est mécanique. Mécanique. Pourquoi ? Parce que ton cerveau, c'est le codescodine dedans. Ça doit raisonner de manière propre. Mais si tu dois rentrer dans des trucs de ça, j'investis ici, j'investis là-bas, je t'attends. Qu'est-ce que tu vas jamais t'en en sortir, tu vas jamais t'en en sortir. C'est fou, il a pas abandonné son fils. Il a pas jamais dans tous les ans. Il a été tous les mais il était tout le temps ta route son fils.

1:08:06 C'est incroyable. Envoie sans arrêt des lettres. Ça veut dire quoi ta route ? Occupé préoccupé tout le temps des choses mais il s'est pas il s il s'est pas arrêté sans arrêt. Cr il le remporte. Mais ça mes amis mais est-ce que c'est est-ce qu'on peut pas questionner le fait qu'il est qu' d'être aussi présent et de pas le présent de loin. Présent de loin. Oui parce que c'est que avec des lettres c'est tout. C'était pas parce que dire ça non parce que si on le transpose littéralement dans le dans le quotidien où nous on peut être proche de nos enfants, bah c'est peut-être trop présent de d'être de parler autant si on veut appliquer ça au réel.

1:08:40 Tu vois, c'était une fois une fois tous les deux semaines, il écrivait une lettre. Ouais, ça va. Devant l'être ça passe mieux. Ou c'est alors il faut être très proche de très loin. C'est ça. C'est ça le secret. Ouais. Et lui il a et lui il a réussi à faire ça d'être très proche très loin. Maintenant mes amis on a parlé des tracas. Maintenant, s'il y a quelqu'un, il dit "OK, tes paroles ils sont très bien, tout est OK et moi je vais te parler du concret moi." D'accord ? Moi on va te parler de concret. Ah ouais. C'est quoi ton concret ?

1:09:10 Le shalom baite, on l'a arrangé mes amis, cette lettre c'est un colbo hein. C'est un colbo. Il y a le chalum baite, il y a le tra dans la parnasa et là on va parler encore un level plus élevé. En général, c'est la femme qui cause des tracas en amenant des choses concrètes. C'est ça le problème. Là, on va parler des vrais un un encore plus haut. C'est quoi ? Quoi ? Si le monsieur vi, il dit "Écoute mon ami, il faut que tu comprennes quelque chose. Moi c'est pas ça les problèmes." C'est quoi mes problèmes ? Moi je souffre les souffrances. Il y a des isourim.

1:09:42 C'est c'est quoi ? Jusqu'à maintenant, on a parlé des choses qui sont en dehors du corps, des problèmes qui sont techniqu techniques. Maintenant, il y a des souffrances dans le dans toi. Alors, ça peut être physique ou pas, c'est pas obligé que ça soit physique. Mais on parle des hisourim. Vous savez ce que c'est isourim ? Isourim, c'est pas de la souffrance, juste souffrance. C'est quand ça te ronge, tu deviens, tu es plus toi-même. Ça peut être des problèmes. Ne croyez pas qu'on est tous là-bas. C'est c'est des fois on est c'est on est dans ça parce que des situations pareilles mes amis on peut pas il sour ou il souri ?

1:10:16 Il sourit. Il sour c'est c'est il il sourime avec c'est des souffrances sour il sour pas. Ouais c'est il sourim c'est c'est ça fait mal ça fait mal ça fait mal ça fait mal. Alors qu'est-ce qu'on fait avec les là ? Apparemment il souffrait des énormes. C'est quoi ? C'est quoi les souffrances de Rab mes amis ? C'est quoi les souffrances de Rabak ? Il écrit une lettre à son papa. Il dit à papa papa j'ai un problème. C'est quoi ma com il y a de haut hein ? Comment il a écrit de haut ?

1:11:00 Il dit Rabi, il dit Rabitak, il dit "C'est quoi mon problème ? Mon vrai problème" mais il sourit à moi. C'est quoi ? C'est que ma femme m'empêche de voyager chez toi papa parce qu'elle sait que si je vais chez toi, je reviens comme un lion. Je reviens comme un combattant. Je suis le plus fort au monde. J'ai tout J'ai des bagages énormes. J'ai de la force à tenir devant contre tout le monde. Mais on me on me laisse pas voyager chez toi papa.

1:11:34 Mala saute c'est quoi la réponse de Rabbi Nathan ? la sorte que faire lesata pour l'instant revivifie-toi. Regardez comment Rabbi Nathan il s'est comment ça s'appelle ? Esquiv dans la boxe. Esquiv les droites, les gauches, les droites, les gauches, les partout. Rabbi Nathan, c'était le plus grand boxeur au monde. Le plus grand boxeur au monde. Regarde ce qu'il lui dit. Normalement, il pouvait lui dire il faut briser tout les c'est momentané. D'après d'après ce que je connais ta femme ta femme c'est pas une c'est pas une balle marloquette

1:12:20 contre moi. C'est pas c'est pas une méchante, elle est pas contre moi. Elle te laisse pas venir. Il faut comprendre Isourim. On parle des vrais isourim parce que Rabiak Ben toute sa vie c'était son père Bamche et là il le voyait pas. C'était très dur pour lui. Et ben comment il lui répond ? Il lui dit "OK mal, que faire ? Que faire ? Tu veux faire que ta tête ? Non. Alors, attends pour l'instant revivifie-toi que au moins au moins tu peux être chez nous trois fois par an. On parle des trois kib d'accord ? Déjà nous quand on tr fois c'est déjà beaucoup. D'accord. lui dit au moins tu étais tr fois ça suffit ça suffit

1:13:08 tu as déjà été tu vas venir pendant c'est sûr que tu vas à part les trois encore une fois encore une fois parce que on peut pas vivre sans raado était déjà niftar mes amis c'est mar parce quean pour luiême il faisait pas ça pourquoi parce que Rabbi Nathan parle quand il pensait qu'il devait aller chez Rabeno sa femme elle avait beau être contre bah il y allait quoi. Il donne pas le même conseil à son fils que ce qui il a plus qu'à luiême.

1:13:43 Ouais c'est une très bonne question. Mais mais quand on va arriver dans plusieurs lettres, tu verras que pour le voyage de Rochana et pour les choses comme ça, il y a pas de discussion là. Tu verras comment Rabbi Nathan il reste avec de la noblesse et avec de la élégante comme on dit avec de l'élégance. La classe la classe. Mais il dit toi tu dois faire ce que tu dois faire juste fais ça de manière propre belle.

1:14:20 Écoutez mes amis les paroles ces paroles comment ils sont forts. Pourquoi je veux voyager à Pourquoi ? parce que je veux être un icher. Il diran ah tu veux être un iskaer je vais te donner alors le conseil du moulid tu pourras je te demande même pas juste uner même un mouflagidou c'est dire même unide exceptionnel et tout ça grâce à quoialonfim il dit tout dépend de qu'une seule chose Et c'est ça, mes amis, le conseil de tout, que même quand tu perds le combat, ce conseil, il s'applique.

1:15:06 Vouloir et se languir. En vérité, quand on t'empêche de faire ce que tu veux, quand elle t'empêche de faire ce que tu veux, quand le etara, quand le monde, quand la parnassa, quand tes amis, quand les voisins, quand le travail t'empêche de faire ce que tu veux, il dit Rabbi Nathan tu crois que le combat il s'arrête ? Le combat il s'arrête pas. Il y a un autre combat tout de suite qui est lequel ? Alors si tu peux pas, alors maintenant réveille tes languissements. Réveille tes volontés. combat la volonté et l'élanguissement parce que c'est ça qu'on demande d'ashem c'est ça qui de veut hashem des fois on te laisse pas arriver dans des endroit pareil parce que tu as pas assez de languissement et de volonté

1:15:53 même de ça dépend de l'enguissement je répète Je le répète qui j'ai cherché dans tous les frères tous les frères c'est quoi la chose qui peut battre tout tout même tout tout Tout tout combattre tout même quand tout est foutu. Tout est foutu

1:16:38 tout est foutu. Jamais terminé il y a quand même une dernière carte qui peut faire le joker. Ben j'ai cherché dans tous les six frères Rabbénou il y a deux choses fila et les rsonotes v qui souff alors c'est deux choses différentes. C'est c'est pareil ça veut dire c'est lié les uns avec l'autre mais on va on va mettre ça en deux termes. Tu peux avoir un ratson sans sans Oui, bien sûr, bien sûr. C'est quoi le ratson sans m'exprimer ? Alors, le ratson, c'est quoi mes amis ? Pour cela, mes amis, il faut ouvrir la Torah Lamedalef.

1:17:10 Voilà, on peut pas comprendre ce que c'est le Ratson et l' Kisopofim si on nouvre pas la Torah 31. Voilà, il faut le comprendre ça. La Torah 31 et la Torah 66 mais plus la Torah 31, c'est là-bas où Rabenon, il parle de qu'est-ce que c'est la volonté et les et les languissements et la vérité, je vais vous dire mes amis, on pourrait rester toute se la journée pour parler de ce sujet-là vraiment on pourrait rester toute la journée pour parler de ce concept là. Regarde qu'est-ce qu'il dit ici. Regarde ce qu'il dit ici. C'est quoi la volonté ? C'est quoi de vouloir ? Parce que si tu veux te lever ratot, oui, je me levais rhatsot. Non non, c'est dire quoi vouloir ? C'est quoi vouloir ? Il dit comme ça regarde ouil et habitue-toi

1:17:59 les daber à qui va son bép de parler tes volontés. Tu es dans ton canapé, tu peux pas bouger. Tu tu bouges que le que le pouce comme ça, c'est tout ce que tu peux faire. Et dans ta tête, tu dis "Mais mais c'est pas possible, c'est pas possible 100 kg de viande comme ça, c'est pas possible." Et là Rabbénou il te dit "Tu sais la guerre n'est pas terminée, hein. Ah bon ? Qu'est-ce que tu peux faire de plus ?" Il dit "Ben arrête 2 secondes de bouger ton pouce. 2 secondes et commence à bouger tes lèvres." Et tu dis à Hem, je veux actuellement arrêter de regarder mon téléphone. Je veux te servir. Je veux être joyeux. Je veux étudier la

1:18:44 Torah. Je veux aller au côtel. Je veux faire une boî des doutes. Je veux te regarder. Je veux être souple dans la voix d'à Hachem. Je te veux toi. Je veux moi le vrai moi. Je veux moser Rabbénou. Je veux le l'écouter Moharan. Je voulais l'écouter et ça tu commences à lire tous les livres que tu as dans tafria. Je veux je veux je veux je veux je veux je veux chanter je veux danser je veux être un br les vert après tu dis tous les noms des cheatim je veux être mon je veux être Abraham je veux être Israak c'est ce qui se passe il dit dans la Torah la r il dit voilà comprenez quelque chose chaque fois que tu as dit je veux ça vo sachez-le tu as créé une échama une échama une nchama elle est là

1:19:31 c'est ton fils c'est un bébé C'est un bébé, elle à toi et elle grandit jusqu'à qu'elle va être appliquée. Et si elle va pas être appliquée à toi, elle va être appliqué à tes enfants. Mais c'est obligé si tu l' sorti de ta bouche, elle est obligée d'être appliquée. Est-ce que Est-ce que il y a plus haut que ça dans la vie ? Est-ce qu'il y a plus haut que ça ? Quoi que tu dises, ça sera obligé d'être appliqué. Obligé. Il dit réveillez-vous mettez-vous debout réveillez-vous les réveillez vos cœurs. Réveillez vos cœurs de marcher dans ce cheminl

1:20:18 de beaucoup se languir et de vouloir de la ce que tu peux pas appliquer même ce que tu veux appliquer de de le dire àem ou les pas de vouloir dans ta tête de le dire dans ta bouche de le dire je veux aller dans l' des doutes je veux aller dans la forêt je veux prendre ma voiture mam tu Tu fais tout un comment ça s'appelle ? Un scénario. Un scénario ? Ouais. Un vrai scénario. Je veux sortir de la maison là ici tout de suite. Je vais marcher et je vais prendre ma voiture. Je vais mettre la clé. Je vais tourner le je vais allumer. Je vais commencer à voyager à droite à gauche. Tout ça parce que dans ma tête, je veux aller dans la forêt dans la forêt. Je veux m'asseoir.

1:20:56 Je veux lever les yeux au ciel. Je veux te parler à chem. Je veux pencher mon cœur. Je veux te parler. Je veux pencher complètement. Je veux être là. Je veux te sentir. Je veux tomber amoureux de toi. Chem. Je veux je veux t'encer. Je veux t'embrasser. Je veux te ressentir toute la journée. Je veux que ressentir que tu m'aimes. Je veux ressentir que tu es avec moi. Je veux être avec toi, penser à toi tout le temps. Je veux te faire plaisir Hashem. Je veux penser à toi dans tous les dans tout ce que je fais, même matériellement, même spirituellement. Je veux que tu sois présent toujours devant mes yeux. Je veux étudier la Torah, je vais étudier les les livres des tsadikim. Je veux être approche des tsadikim comme ça je suis proche de toi Hashem. Je veux être une personne que quand on regarde les gens, ils disent waouh, regarde, je fais du kidou Hashem. Je veux que du bien, je veux pas faire du mal. Même quand je tombe, je suis avec toi. Hm. Ce sont des paroles comme ça de dire et de dire en

1:21:42 étant allongé dans le truc avec le téléphone comme ça mais pour l'instant il il se scroll pas. Et là tu dis Hem et il dit Rabin Nathal, il y a une notion d'être debout quand même qui est bien exprimer. Écoute mon ami, écoute mon ami, c'est sûr qu'il y a des concepts de comment être mais dans des situation où on est de manière out extrême voilà alors rien là où tu es comme tu es rien mais si on peut se lever idéal il il est dit de se lever le formuler oui ça ça c'est une façon un peu plus de pas lève-toi ton corp lève ton esprit lève-toi ça veut dire et lève-toi C'est ça que ça veut dire.

1:22:24 Ça veut dire réveille-toi. C'est une image. C'est une image. Exactement. Ça veut dire oh prends-toi en main. Ça veut dire Mais regardez le mot le mot important là. C'est quoi le mot important ici dans cette lettre ? C'est l'arguile. C'est l'habitude. Parce qu'il faut comprendre, c'est très dur de le faire. Il faut que ça soit une habitude. Comment ça doit être une habitude ? Tout le temps, tout le temps, mes amis de dire ce que tu veux. Même même quand tu es pas dans des situations pareilles, quand tu es dans ta voiture, plus rien hein. Ça n'existe pas. Si tu veux plus rien, tu meurs. Ça n'existe pas. Tu dois chercher en toi la volonté. Il y a il y a encore une volonté. Il y a quand même encore quelconque volonté.

1:23:01 C'est pas la volonté, c'est juste qu'on fout la paix. Qu'on te foute la paix envie de mourir un peu un peu. Alors ça c'est leouche. Alors mais alors alors complet parce que tu respires encore quoi ? Non non non. Alors alors Rabenoï il dévoile il y a des matins tu te réveilles à l'envers donc tu as tout pris. Non mais mais est-ce que tu voudrais par exemple te réveiller d'une autre façon ? Alors ça ça c'est une volonté et voilà c'est de ça que tu dois par envie de de un livre j'ai pas non non non je veux me sentir bien de toi je veux comment tu veux quoi [Musique] il y a une location ça non nonara c'est

1:23:51 Alors ça mes amis une des des plus les plus élevées et les plus compliqué et les plus ésotériques dans la kabala Là, c'est les ralchés harin. C'est quoi les relâchés harim ?

1:24:23 Les 231 portes, c'est quoi les 231 portes ? Des combinaisons de lettres. Alors, c'est quand on écrit toute l'alphabet album kaf lamed et après on l'écrit de l'autre côté mais à l'envers. Taf euh shin, rouf. Après la deuxième ligne, on commence au lieu de alf, on commence à bête. B à la fin alf et de l'autre côté on fait l'inverse mais on commence par ch taf. Après dans la trè ligne on commence par guimel on continue et comme ça toute l'alphabet ça sort en tout 231 combinaisons.

1:25:00 231 combinaisons. Maintenant c'est quoi ces 231 combinaisons ? Quand on les écrit de cette manière-là et qu'on les plie on plie les deux en même temps, en fait ça sort des lettres ici et des lettres ici. C'est des combinaisons de lettres des nouvelles lettres. Et comme ça, il a créé le monde. Hem il a créé le monde avec des combinaisons de lettres qu'il a écrit de cette manière-là. Combinaison hein quoi ces combinaisons ? Alors c'est quoi ces combinaisons là ? Une roue. Non. Alors ces combinaisons non ça c'est pas une roue. Ça c'est le triangle. Ça c'est un triangle quand tu le mets en triangle. Ça ces combinaisons de lettres c'est quoi ? Toutes les lettres le monde a été créé à travers la Torah.

1:25:38 Comment il a parlé des mots de la Torah ? Et dans les mots de la Torah, le monde s je vais te donner un petit exemple. Dans le mot on qui veut dire euh le plaisir, il y a dans les combinaisons de lettre le mot néga qui veut dire euh une plé. Ça veut dire que il y a une bonne combinaison et il y a une mauvaise combinaison avec les mêmes lettres. H dans le mot par exemple euh euh tinor qui veut dire tuyau, il y a le mot Dans bemarchava, il y a besim comme ça. Plein de plein de jeux de mots de c'est quoi marcha ? Moi je parle pas bien gros avec la pensée. Minam

1:26:26 Mina Ginam. Maintenant, il dit rabenous comme ça. Il dit rabenous comme ça. Ta situation à toi, c'est quoi là maintenant ? Ta situation, c'est une situation où tu es pas bien. On va dire de néga. D'accord ? Donc ta situation dans la réalité, toi tu te sens que tu es pas bien. Qu'est-ce qui va se passer quand tu vas toi prononcer des mots de volonté que tu veux que ça se passe bien ? tu vas prendre toute cette situation et avec tes mots de Redson et de Kisouf, tu vas rechanger toutes les combinaisons de lettre de ta situation en bien puisque tu as dit ta volonté, comment tu veux que ça soit en bien ? Donc il dit ravennous en fait h ce secret de parler de dire tes languissements et tes volontés dans la voix d'atachem vont changer la laé

1:27:15 la vérité la réalité l'améthou de ce mondeci parce que de la même façon que le monde il a été créé ta situation elle a été créée à travers des paroles dans le ciel toi en parlant tu vas changer la combinaison des lettres env du coup il faut les bonnes il faut les bonnes paroles des ranotes et des kisophim on parle des on parle pas de prière encore une fois c'est pas de la prière désir authentique. C'est pas ce qui fait le tsadik vous avez d'achat aussi. Alors va d'abord que tu saches que dans tout ce qu'on parle c'est que le tsadik qui fait tout faire ça. Mais nous encore une fois on doit faire en bas pour réveiller en haut. C'est comme ça que ça fonctionne. Itarout tata pour qu'il a tarout là. L'autre ça dit qu'il peut pas faire c'est quoi en bas tu fais pas il peut mais il veut pas.

1:27:54 Je continue mes amis. Sachez que ce que je vous ai dit c'est pas quelque chose de de vide. qui c'est toute notre vie. Kabala c'est pour la raison pour laquelle il dit Rabbi Nathan aujourd'hui j'ai étudié dans des livres de Kabalav comment les monde ils ont été créés et comment ils ont été créés à travers les 231 portes à l'endroit et à l'envers. Parce que je vous expliqué le alfbette que tu écris à l'endroit et à l'envers et on les pl en deux ça créé des formules de de lettres d'un coup ça m'a réveillé beaucoup beaucoup en parlant avec un de mes élèves jeunes

1:28:42 combien de grandeur et combien de bonté combien de de gagne on gagne combien de gains on gagne quand on est attaché à Rabbénou quand on applique les conseils de Rabbénou parce que voici Conseil simple que il a dit de parler des regard que ça fait quand on regarde les livres de Kabala qui parlent de surtout quand un homme il a des volontés ardentes, des désirs ardents de vouloir appliquer la Torah et les mitfot quand il arrive pas à les appliquer parce que tout ça c'est quand on narrive pas.

1:29:14 Rabeno, il nous donne un conseil quand tu as perdu le combat, c'est énorme. C'est énorme. Cherabenou, tu as jamais perdu le combat. Tu as jamais perdu le combat parce qu'à chaque fois que tu échouis, ça ça tu échoues, ça te remet dans l'autre côté la force d'anot et qui souffim. Là où tu es, ça ça te c'est comme Rothchild. Rothchield même quand il perd de l'argent, il gagne de l'argent. Même dans tout, il est tellement investi dans tous les côtés, c'est que quand une banque est le fermée, en fait c'est lui il gagne de l'argent d'un autre côté. Ça veut dire Renou il nous apprend que même quand tu perds le combat, tu as pas gardé tes yeux, tu t'es pas réveilléot et ben c'est pas grave parce que maintenant tu vas renforcer les ronotes et les kissouf mais encore plus maintenant tu dire oh j'ai envie de me le faire rat j'ai envie de pleurer pour le betikta j'ai envie de de ressentir le le le la destruction du

1:30:00 temps personnel j'ai envie de me réveiller la nuit ou d'ouvrir les yeux d'ouvrir la lumière dans le rocher de juger du bon côté de m'asseoir par terre de faire Techouva de ramener le Israël toujour jour il y a un combat les premières volontés c'est quoi il ditan c'est d'abord d'être un bon juif comment on le dit pas tous les jours ça je veux être un bon juif même particulièrement ce qui lui manque heureux heureux l'homme qui tiendra ce conseil le cerveau humain ne peut pas comprendre combien c'est grand ce que il se créa ce qui se cou ce qui se ce qui se créait des paroles que tu

1:30:45 dis dans le monde supérieur et les désir et les plaisirs il a de ça grâce à ça soyez fort et soyez courageux tous les jours tous les jours. Il faut appliquer ça tous les jours les pour que vous puissiez avoir une bonne vie à l'éternité. Le temps de arriver, je ne peux pas encore m'attarder.

1:31:17 Que Dieu nous répond quand on l'appelle qu'on puisse appliquer nos demandes avec miséricorde Nathan Brem. Mes amis, trois points essentiels très importants. Premier point, il faut savoir il y a toujours un droit milieu, un comment dire un juste milieu. Il y a toujours un juste milieu. C'est pas tout rien. Et nous, notre travail c'est de toujours trouver le juste milieu. Deuxième point, il faut savoir une chose que il y a la possibilité dans tous les cas que quand on voit que dans la vie on te laisse pas, alors alors il faut pas trop se combattre.

1:31:58 Ne force pas trop. Attend et patient. Et qu'est-ce qu'on fait pendant ce temps-là ? Créer les volontés. Créer les volontés. Créer les volontés. Les désirs ardent et parler les et baisera ta chem avec la force et le courage on tiendra tout le temps. Baiser ta chemin tu permets qu'on danse un peu ou pas ? C'est le pas moi le basabe.