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TORAH N°10 - #8 - "🔥Les Degats de la Guaava (fierté) 🔥" - BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:11 alors en gros ce soir avec l'aide de Dieu on va commencer notre la 10 les derniers points qu'on a parlé en premier mes amis vite fait bien fait c'est que nousend qu'il y TR niveaux de prière que Abraham Isac et yaakob ont fait descendre dans le monde ces trois niveaux de prière sont appelé d'après les midrachim et laagmara arsad bait la montagne les champs et la maison ce sont trois niveaux de prière premier niveau de prière c'est de prier que pour les choses qui sont importantes ou grande ou qui t'attrape
00:56 le plus ou alors que tu sens que tu n'es plus il y a plus rien dans tes mains donc tu es obligé de de demander à Hashem de l'aide il y a un deuxè niveau de prière queak avveous il a fait descendre dans le monde c'est que même on peut prierhem même pour les choses de la parnasa normalement normalement pourquoi prier des choses pour la parnassa puisque la parnassa c'est dans tes mains tu travailles tu gagnes de l'argent tu travailles pas tu gagnes pas de l'argent Cavia donc c'est des choses qui sont un peu rol pourquoi intervenir àadash Bou dans des choses pareilles av il vient et il dévoile un grand ridouche àadou c'est pas que pour des très très grandes choses qu'on a besoin d'intervenir c'est
01:42 même pour des choses qui sont simples de tous les jours du travail du quotidien La parnasa et cetera et cetera Yakob av vous quand il est venu il a fait descendre un troisème niveau de Emouna de tfila c'est ba c'est la maison c'est-à-dire quoi c'est-à-dire de faire intervenir hasem même dans les choses les plus les plus simples qu'il y a dans le monde il me manque du sel il me manque de l'huile mon mon matelas il est mauvais ça me contrarie les toutes petites choses les plus choses les plus banales possies je pourrais peut-être me dire dans ma tête quoi je vais faire intervenir à pour ça estce qui manque est-ce qu'il y
02:27 a des choses qui manquent que je prierchem pour cela tu peux fermer la porte s'il te plaît et et il nous a appris que en vérité à on a on doit intervenir c'est-à-dire laouna que Yob av il nous a parlé il nous a institué il a créé dans le peuple juif c'est d'associé à dans ma vie personnelle jusqu'au plus petit et le moins moin de détails possible c'est pas inclu dans la hein c'est pas inclu dans la par c'est pas c'est pas inclu déjà dans la parance c'est inclu c'est un niveau encore plus encore plus bas c'est encore encore plus bas d'abord il y a les grandes choses après la deuxième
03:14 chose c'est-à-dire la parnasa et après les troisième chose c'est c'est c'est pas la parnasa c'est les petites choses il te manque un bouton ça te contrarie que que tes lunettes ils sont un petit peu cassées c'est pas la parnasa c'est des petites choses qui sont dans la vie des choses qu'ils ont on va dire de nos yeux ils ont pas d'importance mais le problème c'est que nous on leur donne pas d'importance mais en vérité ils ont de l'importance parce que c'est Dieu qui les a fait donc si c'est Dieu qui les a fait il y a une importance qui est énorme moi je ne vois pas mais il y a de l'importance donc la grandeur c'est quoi c'est c'est que on on fait intervenir àadashou on associe àad jusqu'au plus petit des des petits détails qui te manque et en vérité et en vérité Abraham
04:01 Isac et yaakob a fait descendre ça dans laimouna et Rabbénou nous a expliqué que le fruit de laouna c'est Laila c'est-à-dire que au début dans laemouna Avraham il nous disait que on peut voir Hashem que à travers des très grandes choses itraak il a dit non on peut voir Hashem même dans des choses qui sont du jour en jour c'est-à-dire la parnassa la ce qui se passe dans le monde et cetera même là-bas on peut voir Hashem et il a dit non on peut découvrir il est aussi même dans les tout petit petites petites choses même les choses les plus petites banales que toi tu crois qu'il a aucune importance et que en vérité c'est des petites choses et ben en vérité il est là c'est lui qui écrit c'est lui qui fait c'est lui qui a qui a fait toute
04:47 cette gestion et qu'il a écrit dans son fameux livre au tout début de la création du monde et rabenous ce qui nous apprend il nous apprend que comment on le vit cetteoun à travers la prière quand à travers la prière laouna lafila tu demandes àhemid barar d'intervenir on alors donc il y a ces trois niveaux-là comment faire intervenir euh akadash maintenant ce sont trois niveaux maintenant ces trois niveaux- là on est obligé de passer l'un après les autres de commencer au début par des grandes choses parler avec Hashem avec des grandes choses avoir la Emouna que sur les grandes choses àadou il va pour le mariage pour avoir des enfants pour pour euh un un rêve dans ma vie ou un but ou un ou alors un avenir des grandes choses des grandes choses toujours des grandes
05:34 choses la majorité des des personnes dans le monde ils interviennent àadashou même même des goïm ils disent avec l'aide de Dieu avec l'aide de Dieu parce qu'ils savent que que on est obligé de l'aidere de Dieu c'est ça c'est prinat c'est le c'est la montagne c'est le niveau de la montagne c'est ce que Avraham av nous a fait descendre dans le monde après on doit passer du deuxème niveau israak Itra qui doit nous enseigner le le le champ qu'est-ce qu'il y a dans le champ dans le champ il y a plus de personnes il y a plus de gens on peut on peut parler avecadashb on peut voirem bar même dans des endroits qui sont un peu plus avec nous dans le jour du jour et nous notre travail c'est de trouver la grandeur d'akadosou d'avoir laemouna de trouver Hashem dans des choses qui se passe de tous les jours c'est-à-dire dans le travail dans à la
06:19 maison dans dans dans ce qui se passe dans le monde dans des choses que tu entends à droite à gauche de comprendre de savoir qui se cache derrière tout cela et et j'ai le devoir d'intervenir aussi à travers ce qui se passe et yaakob avous il nous donne le troisième niveau qu'on doit aussi atteindre qui est très très très dur à atteindre mais c'est un devoir c'est de pouvoir faire intervenir àadou jusqu'au plus petit des détails jusqu'à que tu ne peux pas vivre sans une prière pour le minimum des choses c'est ça le but d'un juif c'est à ça qu'on devrait arriver qu'on sent qu'on est dépendant d'ashem jusqu'au
07:05 plus petit des détails qu'il y a dans ta vie le plus petit des détails même aller aux toilettes même faire ses lacer même s'habiller le matin même se se lever même manger même dormir rigoler marcher les choses les plus petites les plus petites écrire se rappeler certaines choses nous on croit pour nous que c'est hyper normal pour nous c'est mais en vérité c'est quoi ce qui nous a apprisob avve il nous a apprisve que même là-bas il se cache àad même là-bas il est et on doit le voir mais non pas qu'on doit le voir on doit aussi prier àem qui nous aide que ça puisse se faire de bonne manière comme il faut comme il le veut et que j'ai de ça un un un profit qui
07:51 est pur qui est bon qui me ramène dans le bon chemin et cetera et cetera et on a le devoir vraiment de faire intervenir à jusqu'à qu'on est 100% et c'est comme ça que quand viendra c'est de cette manière là qu'on vivra il continue en nous apprenanten vérité ce niveau defil là on ne peut pas l'atteindre réellement parfaitement on ne peut pas l'atteindre parce qu'il y a parce qu'il y a une dans rapporté dans dit quand un homme il a un malade chez lui à la maison il faut aller voir un parce que leam c'est lui qui va prier pour le malade donc dans la déclare une déclaration qui est forte
08:37 et il est c'estàd il maintient tout son Limou à travers cette que en vérité c'est qui qui maintient dans ses mains la puissance de la prière ce sont lesadikim ce sont que lesadikim qui savent prier réellement nous on sait pas prier alors c'est pas parce que nous on sait pas prier qu'on peut pas prier non nous on a le devoir de prier de la manière de comment on prie comme on est comme comme ça se passe avec les mots qu'on dit avec le bégayement qu'on bégayille mais on doit nous faire le maximum qu'on peut pour essayer de s'inclure dans Abraham Isac et yaakob les trois niveaux mais il faut savoir une autre chose c'est quoi c'est que tu auras besoin de la prière des sadikim parce que c'est qui qui peut t'aider c'est qui qui peut changer c'est qui qui
09:24 peut faire maintenir la réparation du monde et de ta vie personnelle c'est sont que les Tsadikim les Tsadikim ils ont eux seuls cette force de pouvoir prier devant haschem savoir comment dire les mots comment intervenir comment présenter présenter les prières c'est d'ailleurs la raison pour laquelle ici Rabbénou n'en parle pas mais c'est la raison pour laquelle avant chaque prière il y a cette formule magique que Rabbénou a dévoilé de dire AR cach de s'attacher auadim avant la prière parce que en attachant ma prière chez le tadq en fait tu donnes la prière au sadq pour que le tadq puisse la ranger la réparer la la la l'embellir et après l' S qui ramène
10:12 cette prière à il voit une prière qui est fabuleuse que elle a rien à voir à ce que toi tu as tu as fait mais c'est le travail du sad donc ça c'est une façon de chose mais une autre façon qui est très importante queab ici parle dans notre Tor c'est le fait qu'il faut de demander au tsadikim qui prie pour nous car la prière est dans leurs mains mais encore une fois je répète ça veut pas dire que nous on doit pas prier nous aussi on doit prier mais il faut savoir que quand le tsad il intervient pour toi ce n'est pas du tout pareil et celui qui peut changer les choses ce sont les Tsadikim c'est d'ailleurs la raison pour laquelle on a rapporté plus plus tard derrière là-bas on avait vu que toute la raison pour laquelle on voyage et on pèlerine des Tsadikim des kivrés tsadikim la
10:57 raison elle est très simple c'est parce que on on veut leur demander que eux il prient et il y a unea aussi où il y a écrit il mit s'il n aurait si ça n'aurait pas existé les morts les vivants il seraient pas vivants elle dit que tout ce qu'on vit chaque jour nous on croit que c'est normal et mais il faut la raison pour laquelle on vit tous les jours c'est parce qu'il y a des tsadikim qui sont morts qui prient pour nous en donne ciel pour que nous on vit ça veut dire qu'il y a il y a une vraie Intervenance c'est pas Stam lesadikim il
11:44 pr mche énormément c'est un travail quotidien tous les jours de la même façon que nous on prie pour avoir notre lamaba pour servir Hashem eux aussi il pri en haut dans le ciel mais pour qui il pri en haut dans le ciel il prie pas pour eux il pri pour qui pour nous pour que nous on puisse faire ce qu'on doit faire obtenir ce qu'on doit obtenir et ainsi de suite et ainsi de suite d'accord maintenant Rabbénou il a dit il y a un problème c'est quoi le problème il y a des B Gava il y a des personnes qui's ont de l'orgueil et ces personnes-là ils ne peuvent pas voir qu'il y a des gens qui vont aller voir des tsadikim pour prier pour eux il n'arrivent pas à ça et d'où d'où elle
12:31 vient cette racine elle vient de la gaava c'est de la gaava c'est de la de l'orgueil il ditabous que ces personnes là d'abord un il n'arrivent pas à à supporter il n'arrive pas à supporter que on doit aller voir quelqu'un pour prier et en plus de cela comment ça se fait qu'il vont voir quelqu'un d'autre que moi comme ça il ditous comment ça se fait et ça c'est très dur pour eux alors qu'est-ce qu'ils vont faire ces gens-là ils vont venir il vont dire mais qu'est-ce que tu vas qu'est-ce que tu vas aller voir ce monsieur viens chez moi moi je vais prier pour toi ou alors moi je vais je vais intervenir pour toi dans le ciel j'ai la la force j'ai la possibilité donne-moi fais fais ce qu'il faut je vais te faire des pidionutes je
13:17 vais te faire des tout ce qu'il faut je vais t'aider et moi je peux t'aider l'autre je sais même pas siil peut t'aider il te connaît pas ou alors et ainsi de suite et il dit rab Kadoch et il dit et ça c'est une chose qui est d'une gravure mes amis d'une gravité qui est énorme énorme énorme et ce soir on va étudier Cean làem dans la page 14 au tout début en tout en hautem ce qu'on va étudier ce soir c'est très simple on va lire on va traduire on va ouvrir quelques pages dans les mfarchim par butim des ridouim exceptionnels mes amis exceptionnel ma
14:02 mche des ridouchim énormes qu'on va qu'on va découvrir ce soir donc tout ça mes amis Rabou il vient pour nous dire qu'il y a des Tsadikim dans le monde qui peuvent qui peuvent intervenir et faire amener de la paix amener des des reffouotes comment on dit des guérisons amener tout ce qu'il faut chacun sa délivrance personnelle il y a la possibilité c'est possible les tsadikim ils peuvent mais il y a un problème c'est qu'il y a des gens dans le monde qui t'éloigne et qui t'écarte du tsadq il parle pas contre le Tsadik mes amis c'est pas des holkim contre le tsadque là on parle pas des gens qui sont rle sur le tadq là on parle des gens que
14:49 leur problème c'est la Gava leur problème c'est de la de l'orgueil il n'arrive pas à à à comment on dit à concevoir ou alors à supporter le fait qu'un être humain doit aller voir un autre être humain pour demander comme il a beaucoup de alors il viens chez moi moi je peux t'aider moi je peux t'aider al on va voir ce soir mainten comment ça VI ée bien mes amis on parle de quelqu'un ça peutre nous nous on va voir comment on va étudier ce soir
15:35 alors pass par moi celui qui dit moi j'ai pas beso de passer par non il y a deux niveaux il y a un niveau qui dit pourquoi aller chez l'autread et le deuxème niveau c'est viens chez moi c'est pas pareil qui viens chezi alors alors alors on va parler de ce sujet là on va on va parler très très bien de ce sujet là là Rabbénou va nous apprendre que ça suffit pas d'être tsadik c'est ça la puissance que Rabbénou il va nous dire ça suffit pas d'être un tsadik ça suffit pas nous on croit c'est un sadq c'est fini ça ne suffit pas d'être un tsadik pour pour pour pour prier de ce qu'on parle ici de MAME prier du niveau de Yakov de bait où la personne elle
16:21 arrive vraiment parce qu'on a dit c'est quoi le but de la prière mes amis j'ai oublié de vous dire ça c'est quoi le but de la prière but de la prière c'est que l' goïm ils disent waouh le Dieu des Juifs c'est le dieu de tous les dieux c'est ça le but de la prière moi je dois en priant arriver à ce but là il dire ben nous nous on pourra pas le faire mais on peut s'attacher à celui qu'il fait ou alors aller chez lui que lui prie pour nous mais quand il y a quelqu'un qui vient et qui te dit ne va pas chez lui qu'est-ce qu'il fait en fait il l'empêche la grandeur de Dieu de grandir c'est c'est c'est inimaginable ce qu'on parle c'est inimaginable ça veut dire il a la possibilité de grandir et on on ne l' grandit pas c'est c'est r Shalom
17:09 c'est très très grave parle que d'un typ de prière parce qu'il y a des endroits voir des pour pr les BR g des Brot c'est pas des prières alors la différence une bra c'est quand tu as fait quelque chose et tu demandes que le SAD à travers à travers son Lim à travers il te bénit il te bénit c'est une bénédiction c'est une bra c'est pas une fila c'est une bra une fila c'est une autre chose une F c'est de la pitié c'est de la Miséricorde c'est des supplications c'est intime la BRA c'est c'est tu
17:55 Contin maisite il va aller prier pour toi oui il va prier ou alors il prie en même temps on sait pas toujours exactement comment ça fonctionne mais le tsadikim il prie il prie mais la BRA d'aller d'aller demander une Braha d'un tadq ça s'appelle pas de prier ça s'appelle pas de prier tu vas chez le tadq d'abord on parle surtout à des à des tsadikim à l'époque on priait à l'époque ça les tsadikim on venait chez eux on donnait un papier et dans le papier il y avait écrit ça s'appelle un kvetel on donnait on mettait les noms les noms de de toute la famille et les bacachotes tu donnais ça au tadq le TAD il prenait et tu mettais avec ça de l'argent ça s'appelle un pidion et le SAD il mettait cet argent avec le papier quelque part
18:40 et après il faisait avec ça ce qu'il faisait ça ça s'appelle de prier comme ça les tsadikim à l'époque il priait comme ça c'était et c'est ce qui se passe aujourd'hui aussi dans des kivret sadikim il y a à côté des kivret sadikim celui qui voit un endroit où il a écrit K c'est quoi kel kel c'est c'est de faire le le papier de faire comme si que il était vivant tu écris ton nom et cetera et cetera et il savait quoi faire avec c'est quoiad que tu vas qu'on va parler c'est quoi c'est quoiad parce que tout à l'heure tu n dis comme ça c'est quoi alors mais c'est quoi pour c'est quoi parce que alors 2 secondes on l' on
19:27 l' don exemple c'est quoi l'exemple l'exemple c'est il pr pour le peuple juif sa prière a emmenéro HRO était un curé il était loin de tout de tout parfaitement et et la prière de de de
20:13 mou elle a été tellement grande qu'elle a emmené elle a rapproché Hette F c'est cette là c'est cette là et en fait c'est ça moi je dois arriver à ça mais normalement c'est un travail personnel mais comme Ilous c'est presque pas possible alors en fait je dois trouver un sad du niveau de mAb on parle d'unadat mé unad du niveau mAb par Don alors c'est quoi c'est [Musique] je
20:58 qu'il a dans la t il a écrit c'est quoi un manig amiti un vrai leader un vrai dirigeant c'est quelqu'un qui a une chose c'est qu'il a de la pitié de la Miséricorde mais la vraie pas la fausse et celui qui a la vraie pitié miséricorde c'est que lui qui sait comment intervenir comment comment comment venir dans les dans les bacachotes des personnes qui viennent demander et pour cela il faut une une personne qu' l' a une un niveau MAM commeab et des sadikim comme ça il n pas eu beaucoup dans le CLAL mais est-ce que M il savait qu'il allait rapprocher son beau père quand a prié non ça arrivé
21:44 tout seul par sa prière pas qu'il ferait ça prère non il savait pas par il savait pas et et c'est he non non non V non mais même mAb il c'est va MAV c'était tout l'inverse de laav mais c'est ce qu'on va étudier petit à petit là et on va voir ça mais il va donner un autre un autre contexte de laava mais va parler de ça alors page 14 tout en haut mais ces personnes là qui sont r d'orgueil
22:31 ça mes amis c'est une phrase c'est un mot qui est foudroyant qui fait froid au dos tellement il fait peur il EMP le plaisir d'emjà il faut savoir mes amis queem il a une c'est énorme de savoir ça déjà maintenant elle esta elle est très pure elle est très sainte parce que c'est Dieu c'est le c'est leatov c'est la racine du bon ça peut être que du bien il existe une tava il existe une tava le SOM homme du plaisir du désir de
23:17 tout ça existe et il a une ta la plus grande la plus forte la plus désirante ce qu'il attend de tous le plus au monde c'est qu non c'est que le il prie pas toi c'est que lead pr commerahamraham il a pas eu d'enfant pourquoi pour prier il pas eu d'enfant pourquoi pour prier et il s'est pas marié aussitôt pourquoi pour prier on VO encorerah ilait énorme énorme énorme une tava énorme un plaisir qui est qui est
24:03 la racine de tout on on pourrait dire que que toute la raison pour laquelle il a créé le monde c'est pour cette TAV là c'est pour que toujours on l'appelle on intervientem aide-moi s'il te plaît viens aide-moi encore fais encore fais ça fais ça je t'en supplie c'est ça la tava la plus grande que il là et il dit rabous ça existe des personnes qu'ils empêch Hashem d'avoir cette av là c'est c'est inimaginable mes amis je sais pas c'est c'est la chose la plus grave qui puisse exister au monde maintenant maintenant ne voyez pas ça en en micro en macro que par exemple d'arrêter de prier vous savez ça suffit juste par exemple quelqu'un qui te dit ouais mais mais tu
24:50 as vu comment tu pries le fait que tu as dit cette phrase dans sa tête le monsieur il va moins prier tu fais la même chose tu en Laem de ce juif voà oui oui bien sûr alors sachez tout le Lian c'est des binotes c'est dire quoi des binotes ça veut dire que d'abord dans le contexte en lui-même c'est sad Vada mais il y a en micro en pourcentage tout petit tout ce qu'on parle aussi en toi c'est dire c'est vrai que le tsad quand il prie rapporte l'goïme et cetera moi aussi quand je prie il y a 1 % que je prie comme il faut que pourcentage là il pourra ramener 1 % d'un autre donc ça se fait en plus petit mais ça se fait et dans le ciel il a une Tave de mes prières même
25:36 que mes prières ils sont remplis de de pensées ou alors de P Cavana ou alors mais il y a quand même une Tave il est il est il est à et quand quelqu'un il m'empêche de prier même 1 % une seconde ou quelque chose j'enlève la maintenant c'est pas 1 % c'est énorme parce que chezem tout est infini donc c'est très très grave d'empêcher quelqu'un de de rabaisser son cœur de rabaisser sa dans la c'est la chose la plus grave qui puisse exister au monde tu enlèves le plaisir d' comment comment il empêch le plaisir de
26:26 Dieu pas les lois les et ils ne vont pas aller demander au Tsadikim que les tsadikim prient pour eux quand quelqu'un il t'empêche d'aller pèleriner un Sadik ou quand quelqu'un il te il t'empêche pour aller exercer un peu plus dans la prière dans les Tim dans les lic de philot alors cette personne là elle l'empêche la taavak maintenant pourquoi ces personnes ils vont empêcher quelqu'un d'aller voir le pour que le prie pour eux pourquoi alors il explique maintenant on va parler de
27:12 c'est qui c gensl c'est ba maintenant quand je dis ba c'est quoi la photo que vous avez dans votre tête c'est quoi la photo mes amis apparemment c'est une photo qui est dire chlili comment on dité négative apparemment na Rabbénou il a pas dit racha rou il a pas dit quelque chose de très mal il a il a juste mentionné un défaut ça veut dire que ce queabou là il nous parle il nous parle pas de quelqu'un qui est rempli d'orgueil et que ça sort cet orgueil de par son nez et par sa bouche non non on parle pas de ça on parle de ça peut être un monsieur qui a un grand stmel et qui a des péotes et qui
27:58 barbe il est sincère maintenant ça se peut que c'est unad aussi ça se peut que c'est un sad mais il y a un problème c'est quoi le problème c'est qu'il a un peu de Gava tant que tu as 1 g de Gava il y a un problème mes amis écoutez bien parce que va nous dire exactement pourquoi pourquoi mais là on parle de qui parle des personnes qu' ont qui se sont mortifié dans leur vie ça veut dire ils ont jeûé ils se sont mortifiés ça veut dire quoi jeûer mes amis pourquoi pourquoi quand je jeûne j'ai j'ai quelque chose de plus élevé je
28:43 m'che vous savez mes amis il y a un livre qui s'appelle le sefé le SEF c'est qui qui l'a écrit rab ben son père il s'appelait il a écrit livre qui s'appelle é le Safané c'est tout ce qu'il a enseigné à son fils Rabi c'est un livre c'est le premier livre Kabala qui a existé au monde avant le zakados et ce livre là il y a écrit là-bas comment il ont fait t chuva ça s'appelle chuva takané c'est quoi tu VO t cané tu vois tacané c'est de jeûner 6 ans pendant 6 ans tu jeûne toute la journée et la nuit tu dois pas manger de la viande ou quelque chose de vivant tu peux manger que des
29:30 choses des légumes ou alors du végétal maintenant il y a écrit comme ça encore plusieurs choses à faire quand tu fais ça pendant 6 ans un homme qui fait ça pendant 6 ans la 7e année lui-même lui tranche la gorgeara à lui il a plus DEA voilà c'est aussi simple que ça d'accord donc là hein non il faut jeûner toute la journée déjà déjà il faut jeûner toute la journée de la nuit et jusau et et la nuit et quand tu es réveillé tu dois manger que d'avar min sour d'AV min tuas pas le droit tout ce qui est tout ce qui est végétal animal
30:19 maintenant surtout peut-être shabbat non je parle pas peut-être que shabbat non mais on va dire dans la dans la semaine d'accord dans la semaine et et cetera expliqu les quantités ouais ouais il y a des quantités et cetera tu dois pas dormir dans certains endroits tu dois pas manger quelque chose qui est cuit tu dois des choses il il y a tout un C spécial qui s'appelle tchuvatakané et là-bas si tu fais le tchuvatakané pendant 6 ans la 7e année ton serara il s'annule totalement maintenant c'est quoi le concept de jeûer matérialisation ça veut dire quoi explique-moi ce que ça veut dire enlever la matière de même le le le tout ce qui est tout ce qui amène vers le bas ce qui ce qui nous donne ce qui nous rend être humain ce qui fait de nous des
31:06 êtres humains avec des sensations et avec un corps c'est le fait qu'on lui donne à manger et on est ce qu'on mange plus tu manges propre plus tu es propre plus tu manges sale tu es sale la façon de comment tu manges aussi elle crée en toi ce qu'elle crée en toi quoi qu' passe comme on mange du manger alors c'est le manger qui nous rend ce qu'on est un homme il peut être très chaud très nerveux très c'est parce qu'il mange certains aliments si tu enlèves certains aliments il va se calmer on va dire y a des des choses comme ça la Torah nous enseigne que moins tu manges plus ta Nchama elle grandit et plus ton corps il affaibli c'est c'est
31:53 en fonction du corps et de la Nchama ce que tu donnes à la Nchama tu as affaibli le corps ce que tu donnes au corps tu affaibli la Nchama ça ça ça un va contre l'autre c'est comme ça c'est obligatoire r Lakish avant qu'il s'est avant qu'il a fait thuva on raconte que rashlakich il était très fort et rashlakich il pouvait sauter d'une montagne à une autre montagne et après qu'il a fait tchouvarlakish et que et que il est rentré dans la Torah la vodatashem et cetera un jour il repassait à côté d'une vallée que à l'époque il s'amusait à sa d'une vallée à une vallée c'est écrit dans la cette histoire il est allé dans cette vallée il s dit ce sera intéressant de voir si j'arrive à sauter comme à l'époque et là
32:39 il a sauté d'une vallée à une autre et il est tombé il a vu que ça y est il a plus de force pourquoi parce que la t elle affaibli le corps pourquoi parce que elle renforce la Nama et la Nama et le corps ce sont deux forces qui sont toujours l'une contre l'autre donc on peut pas être euh parfaitement dans les deux toujours un des deux doit être doit être donc apparemment quand un homme il jeûne qu'est-ce qu'il fait dans son corps il enlève toute la chaleur des des des plaisirs et des désirs que le corps y réclame un homme qui mange pas il a moins envie de de plaisir dans ce monde-ci où on le voit ça on voit quand un homme il est
33:25 malade alors il a moins d'envie moins moins tu lui donnes à manger il veut pas tu lui donnes des tas à votes il s'en fout de l'argent il a pas ça dans sa tête il est il est pas il est pas dans son un homme quand il mange moins il mange moins il est dans dans la puissance dans l'actualité des des tavote il est moins il est moins alors maintenant à l'époque il y avait des Tsadikim les Tsadikim bah allit à moussar je parle de ça il y a 400 500 ans 600 ans 700 ans le travail c'était quoi le travail c'était de de moins manger possiblement de moins manger on voit que Rabi Shimon barai quand il était dans dans la grotte il mangeait que du carou et de l'eau et Chabbat il mangeait que des dates c'est pas pour rien que grâce à çaavi pouvait descendre
34:11 et cetera le harya Kadoch pendant 10 ou 12 ans je me rappelle plus il y a écrit qu' mangeait que du pain et de l'eau quand il était caché en Égypte les Tsadikim ils essayaient de travailler leur tavila parfaitement de manière que leur midote comment on dit les midotes trait de carctère les traits de caractère de pouvoir les les les briser les enlever c'est-à-dire je suis chérique j'ai de la de l'orgueil j'ai de l'audace euh je suis nerveux comment je pourrais enlever tous ces traits de caractère là moins je mange plus je donne de la force à la néchama et moins au corps donc le corps il est affaibli si le corps il est affaibli donc même mes traits de caractère il s'affaiblit
34:57 et c'est comme ça que que à l'époque à l'époque pas aujourd'hui à l'époque le travail c'était ça c'était d'essayer de briser le corps d'essayer de matterer le corps d'avoir une une comment on dit UNE une prise sur le corps dans d'avoir d'être d'être Cholette de doncté sur le corps de manière parfaitement c'est-à-dire vraiment de pas des fois des fois tu gardes tes yeux et d'un coup tu as envie de voir comme ça 2 secondes et vite tu rabaisses cette cette vision là que tu as d'où elle vient elle vient d'un verre de Coca-Cola que tu as bu 3 4 jours avant ou alors un hamburguer que tu as mangé c'est un truc comme ça qui fait que ça te donne ça s'appelle la BMI nef BMI c'est c'est de la c'est de la ouis de
35:45 l'animalité de l'animosité exactement c'est c'est c'est c'est comme ça mal saute c'est comme ça alors maintenant on parle de quelqu'un d'un tsadik que ce tsadik là on parle il a il a vu qu'il a des traits de caractère mauvais alors il s'est dit qu'est-ce que je vais faire je vais faire comme le bon chemin c'est quoi le bon chemin je vais commencer à faire des jeunes maintenant des fois les jeunes ça suffit pas et il faut faire des mortifications c'est quoi des mortifications c'est-à-dire de se rouler dans la neige ou alors de se tremper dans de l'eau froide et rester à beaucoup de temps ou alors de de de dormir que de demi-heure à demi-heure ou alors de ne pas se gratter quand ça te gratte ou alors quand il y a une mouche de pas de pas la de pas la repousser ou alors de à
36:33 l'époque il y avait des tadikin qui s'asseyait à côté des nides de de non pas d'abeilles fourm de fourmis de s'assoir à côté d'un nid de fourmis c'est ça fait partie des tikunim que le Harad il écrit et ça c'est des sigoufim que les tsadikim çaappelle des mortification que le tsadikim faisait pourquoi encore pour anéantir le corps le combattre le combat le corps il a de l'audace le corps il nous réclame tellement de choses tellement de choses on on on peut manger éclatement se bourrer à fond et 2h après refaire encore un autre truc parce que tu as mangé quelque chose parce que tu vois quelque chose de plus bon tu peux encore manger et après il y a la glace le chocolat et après le fondu après il y a le café après a les bicelis les bambas
37:18 ça n'arrête pas c'est qui qui réclame c'est qui qui réclame c'est pas moi c'est l'audace de mon corps mon corps il a de l'audace et il me dit alors non pas qu'ils ont jeuné sont Mme mortifi pourstant pourst c'est pas pas grand que parce que ils ont jeûé parce que ils se sont mortifiés alors ils croivent que ce sont
38:04 desadim c'est le problème il est là le problème dis-moi la mortification en so elle est pas mauvaise parce que ilurait pas cité c'est quelque chose qui est négatif le problème c'est la perception qu'ils ont vis-à-vis de leurass vu qu'ils font quelque chose qui qui est élevé pour se rendre plus un nave bah au final il dit bah je suis vraiment vraiment un nave je suis au top je suis vraiment un super top mais je te pose maintenant une question toi tu es jeune tu te dis je me connais comment je suis et tu vas commencer à à te à à à à à faire des jeûes et des mortifications ben tu sais comment c'est dur de faire des mortifications je peux dire frérot que quand tu fais des mortifications dans ta tête tu fais que pour
38:51 hhem que pour hhem tu déshabilles quand tu vas te rouler dans la neige quand tu déshabilles tu mets tes pieds je peux te dire tu as que Hashem dans ton corps Hashem je le fais que pour toi tu es là tu es en feu tu es en feu tu vas faire quelque chose que jamais dans ta vie tu as fait tu sais ce qui se passe quelle adrénaline que tu as dans ta dans ton corps quand tu fais ça quand tu t'assois quand quand tu veux tu te grattes pas rien de se gratter c'est le plus grand sigoufab ça te gratte et ben tu te grattes pas c'est un truc qui te gratte ici tu grattes pas ça rentre dans ton cerveau ça te ronge ement que ça te tuasas tu as une une abeille ou alors une mouche qui vient qui fait il bouge pas il rentre dans ton nez il va là il va là et tu le laisses comme ça tu le laisses ça c'est ça c'est au
39:37 moment même non mais attends attends attends maintenant vas-y fais-le d'accord viens on le fait tu le fais maintenant pour ça il y a des années qui passent ça se passe pas en de semaines ça a des années d'accord ça fait des années que tu as arrêté de boire des boissons sucrées tu as arrêté de manger on va dire des chocolats des bon des choses qui sont en plus tu manges que ce qu'il faut et même quand tu manges tu mâches 30 fois et et et et que avec des cavanotes et quand il jeûes tu jeunes et tu es là tu es il y a un moment après 5 6 ans d'accord il y a un moment dans ta tête où te dis oh oh tu peux pas me dire que je suis le même maintenant il a raison ou il a pas raison il a raison non il a raison tu
40:24 sais ce que c'est de de de battre contre contre ton corps c'est énorme frérot c'est énorme c'est énorme ce que c'est il a atteint ce niveau le problème c'est quoi qu'il non mais c'est quoi le problème alors moi je alors comment on devient desadim comment on devient desadim moi je vous pose une question c'est comment qu'on devient desadim si c'est pas comme ça tu penses c'est vrai mais il parle il parle pas encore de ça tu as raison sur te dis hein Z c'est ça qui t'amène à la Gava alors c'est sûr encore une fois vous parlez tout directement de la Gava ça ve dire que ça justement ce que je ve comme il se dit justement j'ai atteint donc à partir de ce moment il a pas atteint
41:10 alors moi moi je dis avant ça moi j'ai avant ça rabous il dit pas que parce que il croit qu'il a que c'est un Sadik que que là il est tombé dans la Gava c'est pas ça qu' dit Rabou Rabbénou il dit neutre il dit il a jeûé il a fait des mortifications et il se croit sad ça veut dire ça veut dire ça se peut que lui il se voit pas en tant que sad ça se peut ça se peut mais rab dit que lui il croit que c'est ça maintenant je vais vous dire quelque chose mes amis qu' pr objectif alors alors dans les mots là objectif prend obctif c'est pas bon si le prend façon de vivre c'est une chose si le prend en objectif c'est mauvais oui oui oui écoute des fois il y a des gens euh
41:56 euh qu'ils ont pris ça euh dans leur vie euh comme objectif par exemple tous les les les telmidéhivot de novardoc ils ont pris comme objectif tan vigoufim comme objectif toute leur vie mais c'est pas bon parce que c'est un même alors alors alors alors moi ce que je veux ici essayer de de de voir d'après les les paroles de ravenou c'est qu'il y a une autre façon de devenir des tsadikim pas devenir des tsadikim hein pas devenir bien sûr qu'on peut devenir desadim on a le devoir de devenir desadim je parle pas deadim lead je parle deil deel
42:43 de ou des gens qui arriv àir surtout du voilà oui mais c'est pas que pour la de base de base on doit avoir ce statut minimum deun d' d'un petit tadouad ils veulent nous détourner du TAD ils veulent pas nous détourner des petites sad non non moi je te parle de nous-même non là je suis pas encore dans dans ce lien là du détournement moi ce que je veux comprendre déjà de base de ce qu'on a étudié c'est qu'est-ce que ça veut dire quand rab il dit qu'il y a des gens qu' ont fait des des mortifications et et ils croivent que parce qu'ils ont mortifié des mortifications alors ils sont devenus des tsadikim alors s'il a fini les 6 ans il a tué le SER je sais pas ça c'est une chose on va pas
43:30 mélanger les choses la vérité elle n'est pas comme cela car tous les les jeunes qu'ils ont jeuné ce n'est que rien d'autre comme un un sac comme ça on dit un sac comme un sac rempli de trous un sac et quand on prend le sac et qu'on le vide comme il y a des trous dans le sac donc il y a deux problèmes c'est quoi
44:16 les deux problèmes tout ce qu'il y a dans le sac ça tombe dans les trous mais deuxièmement même que tu as vidé ce qu'il y avait dans le sac c'est pas un sac parce que les trous il restent tout le temps les trous tu peux pas les enlever ça veut dire quoi là mes amis écoutez bien parce que c'est pas stable que dit il y a deux choses il y a les tagotes et les sigoufim rab il dit ok quand tu as fait les jeunes et les mortifications tu sais ce que tu as fait tu as vidé le sac ça veut dire toutes les choses mal que tu avais dans ton sac ok tu les as vidé ben tu as enlevé les mauvais traits de caractère tu as enlevé tu as enlevé tout ça BM tout mais il y a un autre problème c'est quoi le problème c'est que les trous ils sont encore là ça tu peux pas l'enlever ça tu peux pas l'enlever ça veut dire quoi les trous
45:02 d'abord dans un sac quand il y a un trou dans un sac ça vaut quelque chose non ça vaut rien et ben il dit quand il y a un trou il y a un trou il ditab le problème c'est quoi c'est que même que tu as vidé c'est quoi il va nous dire c'est quoi le corps il s'appelle un sac pourquoi comme les nous ont appris dans là-bas regardez juste en bas on a rapporté dans en Basel il avait un élève qui s'appelait ravoua et ravoua c'était un talmam qui jeûait beaucoup il était comme celui-là
45:47 commeab il nous dit alors il a vu que jeit beaucoup alors vite il a appelé il lu dit montre moi tes dents shinena shinena ça veut dire ch ça veut dire montre-moi tes dentsak c'està-dire quoi rempl ton corps d'aliments Rachi dit comme ça le travail jusqu'à l'âge de 40 ans c'est de manger manger pour avoir de la force pour la vem et après 40 ans c'est juste de boire c'est ce que le corps il besoin toi si tu vas maintenir ton corps pour la voem tu vas gagner plus que ce que tu
46:33 vas jeûer donc il lui a dit Shin il a appelé le corps un sac ça veut dire il lui a dit ouvre ta bouche avec tes dents et remplis ton sac rempl ton en fait ton corps d'aliments c'est ça qu' dit donc de là Rabbénou il dit de là on apprend que le sac c'est le corps c'est le corps une vériténorme c'est quoi cette véritéainant cette personne qui faisait des jeunes des mortification et ce et vu réellement eumê ils aur pu voir malgré tous les jeunes qu'il ont
47:24 je ahououem ils auraient vu que c'est vrai le monsieur il a jeûé 5 ans 6 ans il s'est mortifié il a pas dormi sur un lit il a il dormait truc et cetera et cetera il a fait des choses énormes mais t t t maintenant viens on regarde les choses en face quand tu sors dehors d'accord et qu'il y a des choses qu'il faut pas voir tu as encore cette envie de voir quand quelqu'un il il te dénigre ou alors il te il te fait un biz zon il te fait une honte il y a pas quelque chose qui se réveille en toi quand on te met un plat super beau super bon un un gâteau ou quelque chose qui te fait sortir les yeux tu sens pas qu'il y a de la salive autour de toi bien sûr que tu sens il
48:09 dit alors où ils sont tous ces jeunes là que tu as jeuné où ils sont alors peut-être tu as enlevé du niveau mais ils sont encore toujours là Rabbénou il dit mais moi je vais aller encore plus loin il dit Rabbénou je parle on parle pas que de leur plaisir [Applaudissements] charnel même si tu as réussi à te perfectionner il y a un problème encore c'est quoi quand ton père il t'a conçu il t'a conçu d'une manière avec un plaisir qui était pas très bon
48:56 ce plaisir il te l'a pas fait passer il te l'a incarné c'est c'est devenu toi tu fais partie de ce de la tava que ton père et ta mère il avait quand quand ils t'ont conçu et ça c'est c'est ta chair frérot c'est ta chair tu tu crois qu'en en en en jeûant ou en te mortifiant tu pourras enlever ça tu peux rien jamais pour être il faut qu'on parle il faudra avoir une charcherette à vote qui soit totalement pure ou ça ou autre chose c'est quoi il ditou ça serait quoi il est enen toutes les mortifications là rab d'abord Rabou
49:42 il dit d'abord c'est pas Rabbénou qui dit c'est le balemtov il a déclaré au effort c'est écrit dans l'outim Karim du Magi de merich c'est écrit à la fin du CFER d'Agel mahanéraim c'est écrit dans dans une dizaine de livres du du bal Chemtov des élèves du balsemtov que le balsemtov a déclaré haut et fort en disant que aujourd'hui de faire des mortifications des jeunes c'est du bitulsman c'est du c'est c'est de la c'est de la perte de temps de la perte de temps par c'est pas jeuné parce que non parce que quoi c'est c'est absurde parce que même si on fait ces choses-là
50:27 on peut tomber dans des tavotes en plein maintenant ça mes amis c'esti moi quand j'étais jeune j'adorais ces genres de choses de mortification et cetera on était jeune à l'époque on voulait faire des choses un peu un peu space ouais d'accord et et et et tu sais quoi qu'est-ce que j'ai vu à cette époque là que en plein milieu que tu faisais des mortific en plein milieu tu avais dans ta tête des mauvaises penser ou alors des choses pas sain ou alors et tu dis mais c'est pas possible en plein milieu de jeûer tu fais du lachanara mais c'est mais on est où dans quel monde on vit ça veut dire ça veut dire c'est absurde aujourd'hui celui que tu manges exactement aujourd'hui vaut mieux alors c'est ça alors c'est ça qui nous apprend Rabbénou
51:13 alors qu'est-ce qu'il dit Rabbénou comment on devient sadikim en priant en priant la chchette elle Chang non non ça en priant tu arrives à être mesaker même le corps donc je com trop avec oui exactement je passe par exactement la prière est là la force de de d'arranger même le corps même le corps me mâche mais si je fais ça et pendant que je fais le jeûne ben comme tu dis je fais la ch je tout ça c'est en fait ceisson du la chonara pendant que je fais le jeûne qui va me permettre de l'équ ce problème de la chonara de la racine même pourquoi parce que quand on fait le détox pant les personnes pendant longtemps il font détox il ils prennent des choses spéciales ils mangent pas ils sont en jeûne et après tous les médicaments il
52:00 remontent parce que le corps il les rejette une fois qu'il les a rejeté qui mais il est obligé de passer par cette détoxe de rejeter le mauvais qu' avait à l'intérieur je sais pas si ça se passe comme ça dans la spiritualité peut-être ça peut mais je sais pas je je sais pas mais mais t'inquiète parce que là Rabbénou il va être détaillé là il va être très détaillé et là Rabbénou comment ça se fait que rab il a fait tout ça alors que le B il lui avait dit que ça servait à rien les euh comment ça se fait c'est une bonne question c'est une bonne question même il a annulé mais mais Rabbénou il a annulé ça trop tard Rabbénou il a dit si j'aurais su qu'est-ce qu'elle est
52:46 qu'est-ce qu'elle a la force d'une seule de doutes euh euh jamais j'aurais brisé mon corps de cette manière-là et et Rabbénou il a dit je je suis très peiné que j'ai tellement jeûé que j'ai brisé mon corps et que maintenant je suis malade je peux plus tenir et je dois mourir et Rabbénou il était très peiné et il a fité chouva dessus mais pourquoi il a fait s bal Chemtov il ne l'a pas alors j'ai j'ai une petite réponse à te répondre c'est pas une bonne réponse mais c'est une petite réponse c'est que ça se pourrait qu'à l'époque cette cette cette phrase du bal shemtom n'était pas aussi connue et et et mfsam
53:32 comme aujourd'hui parce qu'il y avait encore des tsadikim qui faisaient certaines choses donc lui il a entendu qu'est-ce qu'il a fait Rabbénou Rabou il était assis chez lui à la maison lesadim venait raconter des histoires lui il appliquait les histoires donc il savait pas si c'était bien si c'était pas bien ce qu'il a entendu il a appliqué il a entendu que lesadikim il faisaient comme ça mais c'est c'est certain que Rabbénou il a parlé de ça les tous les talmidemov ils ont parlé de ça et et dans la hasassidout on a complètement enlever cette histoire là de mortifier ou de briser le corps on comment on on matte le corps comment on brise le corps comment on casse le corps que à travers la prière il a aussi ce de pas se
54:19 gratter que c'est un petitou pour le casse alors alors alors il y a il y a trois choses que ça on te permet de faire comme mortification c'est ce que Rabbénou il a il a fait jusqu'à la fin de sa vie c'est c'est une des choses c'est de pas envoyer les les mouches ou les abeilles ou les moustiques 1 de de ne pas se gratter comme j'ai dit et la troisème chose je me rappelle pas donc c'est c'est ça c'est des choses qu'on va dire que que ça te fait pas du donc tant que ça touche pas ton corps alors il y a pas de problème mais encore une fois mes amis faut il faut savoir qui on est il faut savoir il faut pas les échelons il faut pas les
55:06 monter déjà savoir que lire par jour c'est d'abord par ça qu'il faut commencer alors je je continue mes amis parce que c'est énorme pas que n qui est encore attaché à le cor mais c'est même la passion les passions charnelles mauvaises qui qui viennent de racine à travers mes parents que j'ai reçu quand j'ai été conçu qui sont attach à moi ça veut dire quoi cette phrase là mes amis parce que son père pas
55:55 comme il faut quand il était avec sa femme et que de ça lui il est né même ça c'est encore attaché à lui vous imaginez mes amis le travail c'est encré dans sa peau vous savez mes amis qu'est-ce qu'il a écrit là je vais vous expliquer en de mots de phrases et c'est écrit aussi dans le charagilgouim dans laama tê c'est écrit que lead parachati dans Reouven rchit Oni il parle là-bas de ça
56:41 ils parlent tous que quand un quand un homme et une femme il s'accoupent ensemble et que de ça va avoir un bébé alors le père et la mère vont créer dans le enfant tout son avenir à travers la façon et la concentration la conception et la conception qui va se passer pendant ce temps-là il y a dans le corps humain deux choses il y a le corps et il y a le mental le mental on va appeler ça la néchama le corps c'est qui qui le créé c'est la maman et le mental c'est qui qui le créé c'est le papa maintenant quand trasv Shalom le père ou
57:29 la mère il pense à leur plais à leur plaisir à eux personnel c'est-à-dire de profiter pour mon corps de prendre de la du plaisir personnel alors ça devient quelque chose c'est c'est plus un zivou c'est plus un un une union une union c'est deux êtres qui s'unis deux êtres qui s'unis ça doit être deux choses que un il se donne à l'autre et l'autre se donne à l'autre ça doit être deux choses qui s'unit ensemble c'est pas deux personnes qui font quelque chose c'est deux personnes qui s'unit maintenant l'Union elle n'est
58:15 pas que du corps à corps le corps à corps c'estch c'est technique c'est comment on dit c'est technique mécanique méc le vra c'est comme c'est écrit dans la T c'est quoi c'estàdire que l'Union réelle doit se faire dans le mental ça veut dire quoi nous dit que une femme quand elle est avec son mari quand elle quand elle ferme les yeux elle doit voir son mari en face d'elle c'est pour cela que le travail quand un homme il est avec une femme alors il y a écrit que si un homme il vient chez sa femme et il fait comme ça directement ça s'appelle comme un lion
59:04 qui qui met sa pâte et qui dévore harid dorÈ et ça c'est pas bien du tout c'est très grave des enfants qui naissent il naissent des enfants avec beaucoup d'effronteries comme un lion que quand il mange il met sa pâte et et il bouffe pourquoi parce que il est c'est il est là c'est je vois personne j'ai besoin de je fais ce que je besoin de faire pour mon corps et salut bye Lamara il nous dit il y a un très très grand travail c'est Al c'est Al que il y a une mitva de pious il y a une mitva avant de faire l'union avec sa femme de flatter de la flatter pas de la flatter mais de de la parler de la séduire de la flatter ouais ouais ouais de la draguer de la mais
59:50 surtout de lui faire montrer que toi à tes yeux Dieu il n'y a aucune femme au monde qui compte que à part toi pourquoi il faut faire ça pourquoi pourquoi c'est aussi important la Guemara elle dit parce que au moment où la femme elle entend ça de son mari elle va créer son mari la face de son marie le le dans sa tête à elle et au moment où elle va créer dans sa tête à elle après l'union ça va être une vraie union ça va être une union qui est mentale c'est-à-dire alpine Shama ça veut dire euh vous comprenez ce que je veux dire spirituel spirituel mais surtout dans le mental parce que ce qu'on a besoin c'est que le le le le zivou qui soit dans le Daat
1:00:37 c'estàdire dans la conscience l'homme il doit avoir en face dans sa tête que sa femme c'est pour ça que son travail à lui c'est de parler de flatter de et pas dire des choses banal de dire réellement des qualités et et tellement c'est important la Guemara elle nous dit c'était quoi la conversation avec Rabia Akiva et sa femme Lamara elle nous dit que Rabia Akiva il était là il lui dit ma femme je vais t'acheter le le yérushalim cheel Zav je vais te la mettre comme une couronne mamche rave un jour rab me rappelle plus c'était qui les tsadikim mais un des Tsadikim il s'est caché sous le lit de Rave abizira ououou ravouna ou je me rappelle plus c'était qui il s'est caché sous le lit de Rav pour entendre comment
1:01:25 rave fait comment on a dit le le mot ça ça ça ça séduction comment il voulait et on a posé la question à à à rave après comment c'était et et il a dit de manière très très pudique ce qu'il a dit mais ça veut dire il y a un vrai travail pourquoi c'est pas r V Shalom sale c'est parce que c'est justement si tu crois si tu vas pas parler si tu viens tu fais tu pars ça c'est sale ce que la tor elle te demande c'est que c'est un acte qui doit se faire pas que corps à corps mais même dans ton cerveau il y a une union avec ta femme c'est pour cela qu'il y a un Siman en entier dans le qui s'appelle Bidot cette façon r V Shalom que c'est
1:02:12 très interdit de faire d'être avec sa femme des façons de penser pourquoi parce que si dans ta pensée tu n'es pas propre tu vas créer un enfant que cet enfant il va faire beaucoup beaucoup beaucoup de de de mal dans le monde et lui personnellement ça sera très dur pour lui de servir Hashem son corps va réclamer plus de de tavot queun enfant normal alors la Torah elle nous apprend comment faire des enfants pour que les enfants ils ont plus une facilité dans la voatashem le Arya akad il nous enseigne que que c'est très important que l'homme et la femme ils ont dans leur pensée la Cavana la Cavana la plus simple d'abord
1:03:00 c'est d'appliquer la mitva il m'a donné une femme et je dois appliquer ma mitva deonata onata c'est-à-dire comment on dit en français honorer sa femme à travers la la mitva de de faire le l'acte en lui-même de respecter ma femme et de lui donner de la tendresse de de l'amour de l'importance du respect de l'honneur parce que une femme si elle ne reçoit pas ça de son mari elle se sent complètement vide et quand elle se sent vide elle ne se sent pas existante et quand elle n'est pas existante il y a rien qui fonctionne dans le dans le dans le couple et le travail c'est l'homme
1:03:45 qui doit remplir de lumière sa femme à travers sa pensée à travers ses paroles et à travers son acte quand c'est fait de bonne manière quand l'homme il pense plus pour donner à sa femme pas pour combler mes demandes et mes mes kiffs personnels mes besoins personnels quand c'est plus de donner alors grâce à ça la mitsva elle est comme il faut quand une femme elle est là et elle se sent comme un Kellie elle se sent comme un récipient comme un un pas un objet un récipient un objet c'est un peuigrant oui mais ça veut dire un Kell c'est c'est plus c'est plus une une une complémentarité à l'homme c'est-à-dire
1:04:33 c'est r C'est pas obet obet c'est une femme dans son esprit c'est pareil ouiou la mais mais ça veut dire non parce qu'il y a de l'amour quand même ça veut dire ça veut dire là elle doit recevoir cet amour et elle elle doit elle doit elle va prendre cet amour avec cet amour elle va mener tout le le Shalom bait comment faire grandir les enfants comment donner de l'amour à son mari comment faire que la maison elle soit c'est l'amour qu'elle reçoit de son de son de son mari justement elle reçoit l'amour qu'elle reçoit c'est parce qu'il y a la letina avant exa c'est dire que si tu viens comme un BMA alors il y a pas de ntina il y a pas d'amourour exactement exactement et alors qu'est-ce qui se passe quand un bébé il nait d'une conception
1:05:18 pareille ce bébé il naî comment al d'abord quand il naî avec avec deux parents qu' ont été Maven des bonnes cavanotes et qu'ils ont fait les choses de manière humain et pas bestiale alors les les ce bébé va naître avec un corps qui est déjà propre il a pas de trou il est bon pourquoi parce que toute cette conception elle a été de donner à l'autre l'homme donne à la femme et la femme elle veut donner à l'homme ça veut dire il y a pas de moi et c'est quoi la gaava c'est moi donc quand le mari et la femme dans leur tête c'est de donner alors il créent pas dans le bébé le moi le je suis
1:06:07 l'orgueil donc le le corps il est il est pur lui un bébé comme ça quand tu vas lui dire tu sais c'est important de faire du bien aux autres et cetera tout de suite il va dire oui bien sûr bien sûr je comprends bien sûr maintenant prenez un bébé qui est né d'un des parents que malheureusement ils ont grandi à travers la télévision l'Internet les publicité les feuilletons d'amour et cetera et cetera avec tout ce qu'on peut lire et savoir et croire dans tout ce qu'il y a dans ce monde-ci et que surtout surtout ce que je veux c'est d'abord de me rassasier dans mon corps à moi dans mes passions de me faire faire et que limite
1:06:55 c'est elle qui doit me me servir et elle elle croit que moi je dois la servir quand un bébé Naé de cette manière là déjà le bébé il naî avec un corps qui est très très très réclamant de Gava je suis là là oh oh regardez-moi regardez-moi regardez-moi fait très attention à moi je suis là il impose il est là et c'est très dur pour lui de de de lui demander à faire pourquoi parce que sa conception elle a été de base à travers beaucoup d'égoïsme à travers le père et la mère c'est ça les trou ça c'est un commencement des trou on dit est rempli de soi-même il est rempli de soi-même
1:07:42 ouais ouais des parentsi après qui joue sur les enfants sur l'fant même même s'il a pas été fait comme Abraham av après il y a laa des parents qui qui [Musique] régularise il y a aussi ce qu'on appelle euh une autre chose c'est que rab il a dévoilé un jour dans la Torah 141 que quand un papa il fait tua bmet il arrive à faire rentrer dans tous ses enfants des volontés de faire tchoua maintenant ça ça fait pas que le corps du bébé il devient propre mais ça lui donne des pensées de tchuva de
1:08:28 vouloir s'occuper de soi-même mais au moment où il a été fait le bébé il est fait maintenant après c'est aussi desanim dans le ciel que lui il a besoin de travailler plus moins c'est des rbonotes dans le ciel de gilgouim aussi c'est pas ça veut dire tout est compté tout est bien fait mais il y a il y a une explication à certains enfants qu'on voit que certains enfants c'est plus facile pour eux certains enfants c'est moins facile pour eux il y a une explication à ça pourquoi rabous il rattache k av alors que on a dit que le corps c'était la mère et le père c'était parce que parce que quoi qui se passe quoi qui se passe c'est une bonne question mais le corps ça reste toujours
1:09:15 le même corps pour tout le monde c'est c'est ici que ça ch non parce que il y a deux façons le harizal il a il dévoile deux façons de de comment ça influence ça veut dire quoi je vais vous donner une explication je vais expliquer comment ça fonctionne il y a des gens quis ont une très grande volonté de servir Hashem mais il n'arrivent pas à servir Hashem ça veut dire tu vas parler avec quelqu'un de de Mout il va s'enflammer le monsieur il va s'enflammer il va dire je suis prêt j'y vais le matin il s réveille à 11h du matin et il va nulle part c'est quoi le problème là le problème c'est que le mental il est comme il faut mais le corps il est pas comme il faut c'est-à-dire que l'homme il a pensé une
1:10:00 bonne Cavana mais la femme elle a pensé une mauvaise Cavana donc ils ont créé quoi ils ont créé une échama grande dans un corps qui est horrible donc j'ai des volontés énormes dans dans des capacités très dures il y a l'inverse c'est quoi l'inverse je ne veux rien rien ne m'intéresse mais quand je m'y mets je fais des choses que desj ils peuvent pas faire pourquoi c'est l'inverse ça c'est la maman qui avait des grandes cavanotes le papa il avait pas des cavanotes alors la maman elle a créé dans le corps humain un corps parfait de la vem mais mais le mental il est pas du tout là comme il faut autre endroit où c'est écrit que l'enfant qui reçoit du papa oui ça c'est aucun rapport ça c'est
1:10:46 pas c'est fa partie physiquei oui c'est le physique mais c'est c'est oui papa et maman contribu phique ah oui ça oui ça contribue aussi dans le physique na les de il y a les deux c'est vrai le papa il prend tous les parties blanches et les maman il prend toutes les parties rouges du corps et il donne la Nama et donc on voit que il y a quand même ce cette conception maintenant mes amis ne croyez pas que c'est foutu quand c'est comme ça hein Avraham Avinou il est né mes amis il y a écrit de la Nida MAM quand sa maman elle était en plein nid je peux je peux je peux pas vous décrire qu'est-ce qui se passe quand un enfant il Naé de cette manière là d'accord et Avraham Avinou il est
1:11:33 devenu le patriarcheoch pourquoi c'est ce que rab il nous apprend à travers la prière on peut tout laver tout laver comme Avraham avinous c'est le premier qui a dévoilé la prière c'est ça le S de Rabbénou c'est que c'est la prière qui rendure tout ça réparer le sac il répare Etman il appelle ça ah ça répare le sacève des trous la la prière c'est le seul bouou la seule bouchetrrou c'est le seul réparateur c'est ça qui nous apprend rabous c'est pas lestatot et les sigoufim c'est d'aller dans l'b dout et de demander à Chem enlève-moi la Gava enlève-moi ça enlève-moi ça enlève-moi ça c'est ça le plus important Mame et de ça qu'il faut
1:12:19 en parler de ça que Rabbénou il va il va vraiment nous nous permettez-moi mes amis de de vous faire montrer quelques petit énorme énorme énorme ouvrez page 68 [Musique] par voyez le il donne une
1:13:12 explication l'exliation par comm pas expliqué parfait-ce que ça veut dire ve nous expliquer c'est quoi c'est que il y a de travail à faireord il y a la poubelle qu'on a en nous et il y a les trous qu'on a en nous la poubelle qu'on a en nous ok on peut les enlever à travers des mortifications des jeunes et des travaux que tu vas te te travailler Ilous mais il y a un problème il y a un travail que ça aucun jeûne et aucune mortification peut changer cette chose là et ça c'est quoi ce sont les trous ça c'est une chose que je voulais juste vous dire parce que c'était important de la prière les sacs Bou TR la prière
1:13:59 elle vide les sacs ouou ou que les choses par se maintenant mes amis ouvrez la page 94 balikoutim alors là mes amis laissez-moi un peu de temps pour vous expliquer qu'est-ce qu'il y a écrit ici c'est énorme ce qu'il y a écrit ici énorme énorme énorme AB Gava vous voyez AB Gava 3è non le 3è paragraphe b Gava page
1:14:46 94 ga on a dit que quoi les B Gava eu ils demandent pas auad alors il y a première catégorie de Bava c'est qui c'est moi personnellement quand j'ai de la Gava c'est dur d'aller voir unad et diread prie pour moi j'ai de la Gava c'est dur laava etava de choses différentes oui oui avoir laava on peut la travailler Bava c'est que la esteven mais là là on va dire que là il parle des deux personnes là il parle personnes là il parle d'abord personnellement quand par exemple tu as honte ou alors c'est trop dur pour toi
1:15:34 de faire le pas de demander à à quelqu'un je te prends un exemple le Magi de Trovit un élève de Rabbénou il avait 88 ans quand il s'est rapproché de Rabbénou et Rabbénou il avait 28 ans 88 ans 28 ans tu t'imagines combien le Magi de trovi il doit se briser pour aller voir abenou et dire abenou mon maître prier pour moi il a connu le balemov il a connu le mag der il a connu tous les de tout son époque il vient devant un jeune qui peut être son grand-père et son arrière grand-père et il s'ann totalement lu disant il faut beaucoup beaucoup de gar pour anéantir ça alors alors lui il a anéanti mais
1:16:22 il explier on comprend de ce qu'on a étudié de tout cela laid lesou énorme c'est quoi la plus grande
1:17:11 Taem c'est quoi la plus grande t de l'homme c'est les femmes les passions sexuelles d'accord c'est quoi il hein c'est pas l'argent l'argent l'argent c'est la plus c'est la tava la plus grande c'est la c'est la tava la plus dangereuse non parce qu'il y a il y a une différence il y a la plus grande il y a la plus dangereuse et il y a la plus la plus généralea la plus populaire générale c'est la tavatila la plus la plus grande c'est les femmes et la plus dangereuse c'est c'est l'argent il il dirman comme ça il dit la plus grande tava d'Hachem c'est qui c'est quoi c'est la prière la plus
1:18:00 grande TAV de l'homme c'est quoi c'est les passions sexuelles il dit rapp-nous comme ça c'est quoi qui va empêcher la taava d'ashem c'est ta propre taava des passions sexuelles parce que c'est quoi ta passion sexuelle contire c'est quoi ta passion sexuelle c'est ce que tes parents t'ont ancré dans leur conception que c'est devenu de la Gava et c'est cette Gava qui fait que tu ne peux pas prier je répète c'est énorme c'est ce qui te rend en fait je je reprend à l'envers qu'est-ce qu'on a dit jusqu'à maintenant ouis ou ouis non mais non mais c'est simple mes amis B c'est simple je répète c'est très c'est énorme
1:18:46 c'est un Ridou énorme c'est quoi je répète on a dit jusqu'à maintenant qu'il y a des gens qui sont de Gava ou alors qu'ils vont pas voir desad ou alors qu'ils empêchent desad prier pour eux en disant c'est moi il dit d'où vient cette ga alors il dit VI on va commencer à creuser dans les racines allez on va commencer à chercher d'où vient la Gava la racine racine racine de la Gava elle vient il en fin de compte ça vient de la conception comment on conçu quand tes parents ils ne se sont pas assez sanctifiés dans leur taava et
1:19:32 qui t'ont conçu ils ont ancré en toi de la gaava donc cette gaava elle vient d'où de la passion sexuelle des parents donc c'est cette passion sexuelle des parents qui a la racine de la Gava qui a la racine de ne pas prier il dit tu veux savoir pourquoi tu pries pas même que tu sais pas moi je vais dire c'est quoi la raison pour laquelle tu pries pas c'est parce que tu es rempli de Gava et d'où elle vient cette Gava d'abord de tout ce que tu as fait dans ce monde-ci et de tout ce que tu as accumulé mais en plus de cela même ce que tu as encré à travers tes parents dans la conception dans la conception donc il dit il y a en fait deux tavotes il y a la tava de l'homme et il y a la
1:20:18 tava d'ashem et c'est que en annulant la de l'homme que tu peux appliquer Laem ça se peut pas un homme qui qui a encore en lui de la passion sexuelle qui qui peut arriver à prier s'il arrive pas à prier c'est parce qu'il a beaucoup de tavouf et cetteou elle est expliquer en Gava et cette Gava elle fait en sorte que tu n'arrives pas à prier je reprends dans les mots c'est énorme je sais pas si vous avez je reprends dans les mots [Musique] toutes les volontés les plaisirs mauvais que j'ai en
1:21:04 moi plus forte raison les passions sexuelles c'est ce qui s'oppose à la prière ça veut dire si tu prends la prière moi jusqu'à maintenant je croyais que la prière c'est la prière pourquoi on doit attacher automatiquement des traits de caractère mauvais pourquoi la prière c'est la prière où je prie où je prie pas dit non il y a un lien pourquoi tu n'arrives pas à prier il y a un lien pourquoi tu vas pas demander auadikim qui prie pour toi il y a un lien pourquoi tu crois que toi que toi tout seul tu peux prier c'est quoi ce lien d'abord toutes les mais surtout surtout
1:21:51 la de la même façon que ça existe la dans ce mondeci il a la et c'est quoi Laem c'est que nous on puisse prier donc les de ce monde ils empêch de faire la tavem à cause de mes à moi ex et comment jeis pour m à vote en priant donc la racine de la prière en vérité quand vous voyez quelqu'un que que il t'empêche d'aller chez le sadq ou alors que tu ne pries pas il dir Benou sa première racine
1:22:37 c'est la Gava mais plus profond que la Gava il se cache aussi de la tavouf là-bas sans que tu le saches c'est pas voyant parce qu'on parle de quelqu'un qui a jeûé on parle de quelqu'un qui a qui a fait des des travails qui sont énormes qu'on peut pas prier si on Pr prie pas pour prier hein on peut pas prier si on ne prie pas pour prier je comprends pas ce que ça veut dire je ne peux pas prier si je ne prie pas avant pour prier oui oui si tu veux la Malo la Malo non non mais far F quoi c'est c'est tout le c'est de PR c'est de prier peut-être pas de prier dans de m sur le fait que tu puisses prier c'est tout le concept de de notre
1:23:24 prière maintenant ouvrez dans la page 100 mes amis 100 pareil le même au tout début en haut et là alors au sujet de ce qu'il a écrit au sujet de la de la prière des il y aess d'êcher des personnes che pour
1:24:15 la volonté le plaisir déss grand question m amis il y a il y a une question énorme à poser à ce sujet là alors je répète qu'est-ce qu' il c'est quoi qui Laem c'est quoi c'est quoi qui va faire la c'est que c'est que le bal Gava il vient chez le TAD et qui ditad prie pour
1:25:01 moi et là dit quoi c'est ça la attends je comprends pas moi je vais aller prier je vais pleurer pendant des années d'enlever la Gava d'être dans leabr d'avoir de Laoun et ça ça rien haschem et tu me dis que c'est quoi la vraie tavem bar c'est que c'est les B Gava qui vient chez le tadq et qui et qui va dire au tadq TAD prie pour moi ça c'est toute la tava d'EM c'est normal parce que ENF c'est normal si toi tu vas prier tu es pas mal Gava donc en fait tu tu casses
1:25:48 ta la c'est un de des trou carè TR de caraère mais le c'est comm ah voil voil voil il va dire il va expliquer mais il va donner le point comment arriver à ça écoute bien apparemment qui ça suffit pas que le
1:26:34 prie pour les gens qui sont proches de Lui qui connaiss pourquoi il faut que soit pour les tra pour nous n d'abord que le vine pourquoi il est obligé pourquoi c'est obligé pour que pour que le puisse tre soit le qui VI lui
1:27:21 demander il y a mes amis et c'est ça le qu'on va l'étudier plusieurs fois c'est ga ég ça veut dire quoi de la même façon qu'on a expliqué au tout début que c'est quoi qui a grandi le nom d'EM quand c'est un homme qui est dans la vazara quievient et qui dit de la même façon nous on interprète ara avec la Gava de la même façon si tu veux créer une Taem c'est pas lesad qui vont créer la c'est pas les gens qui vont créer c'est
1:28:07 avar quand eux ils vont venir et ils vont dire prie pour moi à ce moment là même c'est ça la t on peut pas expliquer ça plus simplement par le fait là Mo je ne suis pas présent du coup comme ilnant il enc plus pourquoi parce qu'il dit je peux descendre coup plus je crois même que c'est écrit je crois que je l'ai lu ce que tu viens de lire là viens VO 2 secondes comprend de [Musique] loinit parler une chose mais de faire
1:28:53 faire comprendre plusieurs choses c'est-à-dire il nous a donné expliquer le concept à travers les bal Gava mais il faut savoir que ça retouche le premier point de notre Torah que la Torah c'est quoi le commencement de la Torah c'est quand que Dieu il grandit énormément quand le plus lointain celui qui est d'avodazara se rapproche d'ashem de la même façon quand un juif il est rempli de Gava et c'est très dur mes amis entre parenthèses pour nous-mêmees quand tu rentres dans un colollè et tu vas prendre un livre de thilim et tu vas t'asseoir à côté de tous les colem et tu vas faire des thilim on va te prendre un peu pour un un rigolo on va dire le monsieur il s'est pas étudié donc il fait des thilim ça veut dire c'est un peu il faut il faut beaucoup briser de la Gava pour faire des thilim aujourd'hui et Ben et Ben et ben sachez mes amis la Gava est pas de celui qui
1:29:40 fait le mais la G Gava c'est le second non c'est sûr il a la Gava elle est partout malheureusement direexemple que tu donnes le gars il s'assoir c'est pas lui qui brise sa Gava non moi Mo je par à côté qui croit qu'il esta qui dit cel il sait pas moi j'ai le chat c'est lui il a le c'est lui le mal aussi aussi moi je parle maintenant un travail personnel aujourd'hui quand tu tu t'assois normalement apparemment tu prends une Mara tu rendre dedans tu es dedans maintenant de ouvrir un T li il faut briser beaucoup de Gava pour cela pourouou ser rabisser je lis des comme raconte rab Israël moi je lisais des lui couter de Filot disabrael dans le colel à chezabir balanes et et le Riva il est
1:30:28 venu lui a dit mais tu crois que je vais te payer pour ça moi je vais pas payer pour ça tout le monde ici étudie et CETA toi tu fais toute la journée des tcoutter de Filot qu'est-ce que tu veux que qu- qu c'est quoi c'est c'est c'est comme ça qu'on brise la Gava en fait c'est comme ça qu'on enlève les trous du sac de notre corps c'est cette Gava là si on demande pasem continuellement dans les côt deil si on se si on s'arme pas du roi David et Rabbi Nathan on est des BAV puis on va croire que tout seul on tout seul on peut tout seul on peut parce qu'on parce que il faut se rappeler que c'est qui qui s'est prié c'est que le Sadik donc moi ce que je fais c'est qui Ilou je montread voilà moi ce que je peux maintenant faistoi ce que tu peux mais celui on a dit c'est c'est le CLAL que
1:31:15 c'est que TAD qui peut faire ce qu'il peut faire ça se traduit comment pour nous ça veut dire c'est arignée M cach on fait arignée cacheroute on est déjà c'est bon non c'est pas c'est pas que çaement aller voir tous les pas tous les tsadikim Rabou il parle ici du TAD authentique il parle Rabou desadikim d'abord il faut savoir une chose que Rabbi Nathan il nous a écrit un licouté de philotte et que le licouté de philotte c'est la prière du tsadik lui-même c'est veut dire avant le Louté de Filot je sais pas ce que ça voudrait dire ce que Rabou il a dit mais maintenant qu'il y a le liouté de Filot le Louté de Filot ce sont les prières que Rabbénou faisait disait donc on a mche lafila donc toi en lisant le de Filot comme il israë tu fais descendre L avec toi le
1:32:00 deilot alors c mais c'est surtout la conscience c'est le vécu c'est le vécu som que ça exactementi peut dire au momentù on ditil là on a des stratégies qui se mett en place khalila c'est là où il faut remplacer dans la pensée que les stratégies qui me viennent quand je suis au moment en train de prier parce que tu as tout pour devoir croire que pendant la fil là j'ai des stratégies donc je dois croire que c'est ma fila qui fait en sorte que je peux avoir euh à devoir développer un futur de ma parnassa ou avec ma FEM ou d'accord en réalité pas du tout il faut être à ce moment-là très
1:32:46 très fa de devoir être sommaire et de devoir enlever ces ces ces ces pensées-là som que sur les sinon c'est des stratégies [Musique] personnelloup d'aller à à woman pourashana ouais il y a aussi rester en famille si la femme a besoin il faut pouvoir rester donc donc c'est c'est ces Raban là en
1:33:33 fait c'est des ils sont B ga ou alors alors alors mal alors c des rabanimes là ils sont ils sont des balégaves tout simplement maintenant encore une fois je répète de B Gava ça veut pas dire c'est des RAIM encore une fois oui oui oui tu te rappelles ce qu'on a étudié la tor la tor tête dans la tor tête on avait étudié que c'est quoi unadamour on avait donné la la la définition deadamour à travers c'est un homme qui n'a jamais fauté et qui ne va jamais fater secondes pour répondre à toi un
1:34:19 homme qui peut se permre dire ne va pas chez le tadamour il faut minimum qu'il soitadamour s se permet de dire ne va pas chezadamour si lui il est pasamour il y a pas un plus grand balg que ça quis je comprends pas attends je comprends pas ça comprend ça je comprends pas cette question ça veut dire quoi comment on sait explique-moi ce que tu es en train de me dire bon on a compris on a compris laisse tu as dit alors maintenant c'est quoi un B juste pour terminer B ga alors alors il a des a non B
1:35:05 ga au moment où tu empêches quelqu'un de faire un service divin quoi que ça se passe là on parle pas de et C au moment où tu empêches quelqu'un de faire un service divin en tant que rave et il y a déjà un grand problème déjà prendre une loupe et essayer de voir qui te fait parce que la alors ré il y a un seul s un seul dans tout le monde entier un se un seul sadamour un seulab non y en a il y en a il y en a plusieurs il y en a mais des vivants des vivants des vivants desadamour vivant il
1:35:50 y en a pas ad amour vivant il y en a pas on sait ça comment on sait ça parce que leulanou il dit dans il dans yoreda dans ilabam le Rama il écrit mes fourche il y a 500 ans aujourd'hui il n'y a pas de talmit RAM tu me parles de sadikamo il dit aujourd'hui il n'y a pas de talmit raham an oui oui alors comment on explique 500 ans mais il parle deaham il y a des exceptions il y a toujours un quelque chose d'exception et Rabbénou il a dit de même quand siil a dit il a dit je rentre pas dans ces questions moi je fais ce qu'on me dit je pense pas de moi-même quand le SAD Rabbénou il dit lui-même qui
1:36:37 il est je dois recevoir ce qu'il dit donc quand le Rama il dit ce qu'il dit je reçois chacun je reçois donc le Rama il a parlé en général et il y a des exceptions c'est qui les exceptions c'est quand eux-mêmes ils le disent maintenant il sont qui les personnes qui l'ont dit tu peux les compter tu peux les compter sur sur des doigts d'uneain pas des de mains mon celui qui dit je suis Gamon c'est pas un problème je suis désolé de poser cette question là que passer pour un coffè mais quelqu'un qui dit qui vient il dit moi je suis un sad gamour c'est mon cher abenou luimême il disait je veux pas écrire le Alf parce que après on va penser que j'étais un sad donc ok
1:37:23 mais c'est M Rabou qui a écrit M anav Mikola Adam ok rab il a dit c'est dafka le hanav qui peut dire sur lui-même je suis le hanave le plus grand non on sait même pas ce que ça veut dire mais attends là là on est en train de prendre une tournure qui est mauvaise là mes amis on est en train de prendre une tournure qui est complètement euh non c'est pas qui h sujet c'est comme un match de foot on croit qu'on parle de d'équipe de foot entre personnes c'est pas du tout ça là c'est pas on parle de spiritualité on parle de tsadikim d'abord tous les Tsadikim ce sont tous des Tsadikim on doit tous leur embrasser la main on doit leur respecter on doit leur honorer on doit apprendre de de la Torah et on n pas le droit deavir des mauvaises pensées sur eux et et tout est ok ça c'est premièrement
1:38:09 deuxièmement ça c'est des tsadikim personnel c'est quoi des tsadikim personnels s'il y a des Tsadikim c'est des sadikim personnels c'est quoi des sadikim personnels c'est des sadikim qui sont devenus eux-mêmes sadikim ça veut pas dire qu'ils ont la possibilité de te rendre toiad moi c'est ce que je recherche maintenant il a des tsadikim de haut niveau c'est desadikim qui réparent des gens ça veut pas dire encore que c'est desadikim qui vont te rendre desadikim juste il répare les fautes alors exactement ça en a plein tous les il réparé des générations des générations mais ça t'emmène pas encore toi-même et il y a une autre gamme de tsadikim autre gamme complètement
1:38:55 autre gamme où ces tsadikim là c'est des tsadikim qui sont que il répar pas de générations le monde en entier et il te rendent toi-même il a dit ça veut dire que te dit moi mon travail à moi c'est pas de de rester ton maître c'est de te rendre toi comme [Musique] moiamour voilà mais pas maintenant il a pas de qui on dit qu' pouvit te réparer al mais aujourd'hui aujourd'hui oui aujourd'hui il y en a aujourd'hui il en a malheureusement il y en a auourd' mais on parle de qui sont
1:39:43 reconn mais non mais il y a pas de qui sont venus et qui on dit viens chez moi je te répare la majorité de ces phrases là ce sont les élèves qui disent sur leur maître c'est pas le maître qui dit regardez bien faites bien attention ce sont toujours les élèves qui disent sur le maître que le maître il peut que le maître il est que le maître mais regardez bien si le maître il dit par contre cherabou c'est toutes la différence c'esten qui dit c'est pas pareil du tout et ça et c'est ça il faut regarder tout le temps où les tadim ils ont parlé parce qu'on voit le harizal il a dit le balsemtov il a dit il parlait
1:40:28 aussi les talmim il parlait il disait qu' par exemple il a dit il y a la Mad qui peut te réparer naon non mais ça veut dire il a eu ça aussi mais Rabbénou il il a fait des déclarations ça veut dire au moment où c'est lui qui déclare moi je m'attache à lui mais au moment où c'est les élèves parce qu'aujourd'hui c'est surtout les élèves oui il peut il fait comme ça il est comme ça mais d'où tu sais d'où tu sais qu'est-ce que tu comprends si je viens moi avec manchama avec mon corps rempli de trous il peut me faire un rempli trou comment tu as dit un un bouchetrou il peut faire un bouche-trou ben c'est ce que j'ai besoin les gens ils viennent il va chez lui va tu peux boucher les trous j'ai des problèmes j'ai des trous dans mon corps tu sais ce que c'est d'avoir des trous dans ton corps je vaux dire ce que c'est
1:41:15 c'est tu te lves unot tu vas au Mvé tu fais be D apparemment m B dout ça laisse une une empreinte quand même tu dois être et ben comme tu as des trous ça tombe ça tombe ce que tu fais ça tombe tu t'imagines je gagne de l'argent je mets dans ma poche ça tombe mais c'est très grave ça j'ai besoin d'un homme d'être proche d'un homme toute proche que c'est lui-même avec ses mains il me bouge le trou c'est comme ça que je dois être proche du tsadik mes amis on rigole c'est comme ça qu'on doit être proche du sad et on doit être proche qui prie pour nous tout le temps tout le temps d'être là associé associé tout le temps faut faire quoi faut aller le vendre il faut aller il faut pas il faut aller le voir et même quand tu vas pas
1:42:01 aller le voir il faut lui demander prix pour moi comment on lui avec sa bouche un jour on a posé la question àab Israël rab Israël hermite pas les Lim rab Israël il a comme ça il a regardé le dit mppé les gens ils ils s'attendent d'avoir des des des grandes choses avec ta bouche frérot c'est ça parce que tout ce qu'on apprend ok on entend tout ce que tu dis mais c'est quoi mant concrètement la maison quoi concrètement concrètement d'abord d'abord c'est la prise de conscience d'abord prise de conscience énorme que B il y a que les TAD qui peuvent prier maintenant moi je dois faire mon maximum à m'attacher au TAD à lire je t' dit déjà de filote beaucoup beaucoup
1:42:47 beaucoup beaucoup de li de filote le de filote c'est la prière les Thim les Thim c'est les prières de David amer donc il faut déjà lire beaucoup de l'écouté de philote et de Thim par jour beaucoup beaucoup beaucoup tous les jours tous les jours estce que je dis ça sans cacherout çaide ou çave pas je sais pas ça c'est des questions que je sais pas mais il faut il faut pas dire 100 oui il faut voilà il faut non non mais je ça veut dire tu as compris les grandes lignes ça veut dire les grandes lignes il faut être attaché au tsadik il faut lire le TAD il faut voyager chez les tsadikim surtout les niftarim pas les vivants parce que tant qu'ils sont vivants alors c'est pas encore parfait d'O on apprend que c'est pas encore parfait quandob vous quandem il s'est dévoilé à yaakob il a dit je suis le Dieu d'Avraham et
1:43:33 deak pose la question pourquoi il dit pas le nom de yaakob parce que tant qu'il est vivant le nom d'EM ne peut pas se mettre sur lui quand il quand il quand il il a rêvé du de l'échelle il dit je suis Dieu non il aur dit je suis le Dieu d'Abraham et de Isac Rachi pose une question il dit pourquoi il a pas dit ton Dieu à toi Yakov ah ouais c'est une grande question Rachi il pose la question Rach répond une réponse énorme énorme tant que tu es vivant mon nom ne peut pas être sur toi parce que tant que tu es vivant tu as le libre arbitre tu peux tourner à tout moment ah ouias pas fini même tant que tu c'est pour ça que Rabou il a dit maintenant je vous aide mais quand je vais mourir il
1:44:19 dit Rabou il a dit ma force elle va se multiplier se multiplier et ma grandeur elle va grandir énormément vous avez besoin de moi plus que vivant il alors comment ça [Musique] faitéypte son moment ça mais à mon parce que lui il a une maladiead pas comme la votre est-ce qu'on a compris ça jusqu'à maintenant ouais c'est quoi la racine de la
1:45:07 gaava c'est le tavatouf la racine de la Gava comment est-ce que vous le comprenez euh mentalement est-ce que vous comprenez que si j'enlève la Gava j'ai plus tat vous le comprenez ça c que c'était le le du niou c'était la Gava tu es dans le niou parce que tu as de la Gava c'est pareil c'est pareil c'est pareil c'est pareil c'est c'est juste une façon de comment tu vois les choses mais c'est pareil en général c'est c'est pareil où tu regardes toi-même tu regardes tes parents ça veut dire c'est c'est l'homme ché en fait es dans le parce que tu crois qu' qu' te revient quelque chose te revient c'est c'est que c'est que tu te déclares une une une sensation plus que ce qui te revient une
1:45:52 sensation qui dépend de autrui et tu la prends d'accord donc ça veut dire en fait c'est quoi c'est de se faire plaisir en fait la le Tavet c'est de se faire plaisir plus que ce qui te ça veut dire en fait en fait àad c'est c'est très compliqué de parler de ces choses-là parce queon parle pas de ces choses-là en public mais c'est très fin en tout cas la racine de la tavat niouf c'est la Gava quand on on anéantit la Gava il y a plus de tavat niouf et il dit rabous de la M m façon que la plus grande et la chose la plus la chose la plus empêchante de la prière c'est la Gava il ditous la racine c'est la donc quand un homme il commence à se à se regarder à se voir qu'est-ce qui se passe en moi et pour moi et cetera il
1:46:39 doit se voir si j'ai de la Gava c'est la racine c'est la touf et c'est et c'est ça qui fait en sorte que malheureusement j'empêche la d'être appliqué parce qu'il me manque de prière il me manque de Gava de T c'est ça qui me fait faire tomber dans tous ces ces niveaux-l alors juste reconnaît que tu de la Gava alors comment alors parce que la Gava c'est pas quelque chose que tu peux quantifier non non non ouais c'est cet orgueil là ça c'est c'est à 90 % tu n'es pas euh au courant que tu en as c'est quelque chose que tu dois énormément énormément la Gava ça veut dire parce qu' là on parle de quelqu'un qui a jeûé qui a fait mortifier encore nous je comprends mais imagine-toi un homme qui se dit mais moi ça fait 20 ans moi que je suis euh que je dors pas dans un lit et et je suis
1:47:24 réveillé toutes les nuits ratsot et que je mange pas de la viande et que et et quand tu entends ça je dis oh là là tu as entendu comment il est comment il est fort et et tu dois te dire ouais bah il dir Benou fais très attention parce que ça se peut que il a tout enlevé mais il y a une chose qu'il a pas enlevé c'est la Gava et dans la Gava il y a le tavat niouf et dans la tavat niouf il y a tout l'inverse de la tava bar c'est la FILA donc fais très attention possibilité d'atteindre le niveau énorme mais dans ce niveauà énorme je je maintiens avec moi ma Gava c'est énorme les amis c'est un c'est un peu un service divin imaginaire oui un truc comme ça oui mais mais mais pas complètement parce que parce que c'est sûr que ses efforts ils vont lui il est
1:48:11 ça veut dire il est il est sincère quelque part ça veut dire c'est plus fort que lui on va dire c'est plus alors je vais vous raconter un midrache il est par si ses parents ils ont eu des March il est pas responsable il est pas responsable alors alors il doit il doit il doit il doit au moins voir de l'humilité mais il a été conçu avec ce défaut là oui mais ce défaut là on peut l'enlever ok avec de l'humilité avec de la prière à la racine ce là lui il est pour rien il est pour rien c'est pour ça que c'est pour ça que il a eu le T de Tad parce qu'il est pas tombé dans le niouf et d'après ce que tu dis donc il est pas tombé dans la Gava et pourquoi parce que comme il a vu la femme de il a vu le portrait de son
1:48:57 père il y a F il y a FOD ça veut dire quoi il a vu le portrait de son père ça veut dire que il a vu que son père il était cadoch et qu' lui a fait un corps pur donc il a la de tenir devant potifa donc il s'est levé il est parti et qu'est-ce qu'il a laissé dans sa main le vêtement son habit qui est sacar son sac scar donc MAM ça veut dire ça veut dire quoi s c'est le sac le sac son sac à lui qui est rempli de trou ça veut dire il a il a été zoré de ne pas tomber dans dans ça ça veut dire nous on a un
1:49:43 sac rempli de trou on va chez lead et rempli aussi d'abord il est rempli oui rempli de poubelle oui une fois qu'on a non a deux choses il y a le sac rempli et il y a des trous il faut d'abord enlever la poubelle on a dit dans par et les trous on va chez le TAD lead lui il nous referme pas les trous il n Les rebouche avec ses mains qui VI tant que je suis chez le tsadik lui ilattrape ça veut pas tomber si je m'envis du tsadik le sac je F avec mon sac et là tout tombe rester accroché auad et après je peux partir du TAD pe pas partir duad non c'est pas un travail qui se fait comme ça ça prend du temps et chacun à travers sa prière et sa son annulation vers le tadq que lead il a la possibilité de de d'attraper la personne
1:50:31 et de le réparer chacun ça se fait d'une autre manière il y a des gens où c'est d'abord d'enlever d'enlever tout ce qu'il y a dans le sac il y en a que c'est à moitié créer des plus petits trous ou à grandir certains et c'est des travails qui sont je termine le petit si il aurait vu ça il dirous si un homme qui qui il travaille vraiment ben il travaille très dur très dur pour lui pour son avodatem pour son il se mortifie il fait des jeunes pour enlever ses catég il dit si on lui aurait fait
1:51:16 montrer à cet Hommel la grass qui supporte en lui une très grande peur une fro comment on dit une frayeur énorme serait rentré chez lui qui car on aurait la possibilité de voir que lui croit que en vérité il est monté de niveau parce que il s'est mortifié il a fait un travail de soi il a jeûé et cetera mais ce qu'il a pas vu c'est que la seule chose qu'il a pas travailler c'est la gaava la gaava on
1:52:01 peut pas la travailler la gaava c'est quelque chose que que en demandant à Hashem que à travers le tsadq tu peux l'enlever il y a rien au monde qui peut enlever la gaava tu peux enlever l'orgueil non tu peux enlever la colère tu peux enlever la chaleur du corps tu peux enlever les honneurs ça en jeûant faisant des mortifications mais la Gava en elle-même tu peux pas l'enlever exactement à l'envers tout ce que tu fais tu donnes à manger à la Gava la Gava elle grandit elle grandit parce que chaque jeune que tu fais c'est la Gava qui en prend chaque page deogmara que tu tuie c'est la Gava qui en prend chaque chose que tu fais c'est la Gava elle peut que montrer alors d'un autre côté tu enlèves tes traits de caractère mauvais mais de
1:52:47 l'autre côté la Gava elle gonflie parce que c'est dans ta tête j'ai terminé l'ikoutmiran j'ai terminé le chasse j'ai fait mes michnot la Gava qu elle est là que tu le veux ou que tu le veuille pas c'est elle qui gonfle elle gonfle tout le temps la Gava que tu veux ou que tu veuilles pas maintenant il faut un travail temporaire tout le temps pour enlever cette Gava c'est quoi c'est le fait que tu sais que le tsadq le tsad c'est lui qui prie d'être attaché au Tsadikim on va étudier ça tout de suite après comment on fait c'est d'être proche duad qu'est-ce qui se passe quand tu es proche du TAD là tu comprends la différence entre un vrai grand et toi c'est quand qu'on voit qui je suis
1:53:33 réellement quand on rapporte quelqu'un BM de grand quand tu te mets à côté de lui là on voit la différence c'est à ce moment là même que la personne elle dit avec tout ce que j'ai fait je vois que Mme que j'ai encore mavot avec moi et je vois que le SAD à côté de moi il est mais pas pareil donc je m'annule totalement donc la seule façon pour enlever la Gava c'est de s'annuler au tsadikim et d'être proche des tsadikim le plus possible c'est eux qui t'enlèv la gaava parce que c'est eux bmettent les grands et devant un grand tu es obligé de te rabaisser obligatoirement mais quand tu n'es pas proche du tsadik c'est pour cela que tu as de la Gava c'est la raison pour laquelle tu t'éloignes pour grandir et grandir et grandir et grandir et c'est ça qui va faire que malheureusement tu vas te voir que toi-même et pas les
1:54:19 autres est-ce que vous comprenez ça mes amis pourquoi c'est David qui a fait les mais pas abrahamov mais ça été dit ça veut direraham alors la question encore plus forte comment ça se faitrahamob ont fait des et que tous les TH il ont été appelés par David vu la question comment est grand grâce à toi comment c'est le raconte quand viendra fera une grande et on va manger de le le vin gardé depuis 5700 et on va
1:55:05 manger le grand taureau tout le monde va chanter et et et et la va se terminer quand la va se terminer alors dit Zimoun qui veut faire Zimoun alors il prend le COS il le donne à Avraham Abraham il ditem pardon je peux pas il dit pourquoi il lui dit moi j'ai Ismaël et j'ai amené Ismaël je me suis marié avec agar je peux pas alors il va le donner à Isak ditem pardon je peux pas d'abord j'aiemmen sa et je peux pas et j'ai fait y a yaob av vinou on va donner à yaakob
1:55:51 yaakob il dit Hashem je peux pas pardon je me suis marié avec deux sœurs dans la Torat c'est la sour de se avec deux sœurs donc c'est c'est interdit il va donner à yosseph il dit yosseph je peux pas pardon pourquoi j'ai fait du mal à mon père quand j'étais en Égypte ils ont cru que que j'étais mort et c'était du SARD top et comme ça rouven Shimon Levi et chacun il se trouve un et pendant ce temps-là ça prend du temps il y en a un au fond là-bas qui est rouquin petit comme ça il fait comme ça e amenez-moi pour moi le Zimoun là oh et là c'est qui David amelch David Amel il dit le veyae à moi ça me revient et c'est ma
1:56:36 grandeur donnez-moi le Zimoun ah bon qu'est-ce que tu as toi David plus que Avraham Isaac Yacob Moché Aaron Yoseph David tout les qu'est-ce qu'il y a de plus Makara Makara maintenant c'est quoi le Zimoun déjà pour comprendre le Zimoun c'est de bénir à c'est celui qui va dire mes amis Nar c'est lui qui va c'est lafil c'est lui qui va emmener lail pourquoi c'est David qui dit la réponse elle est elle est foudroyante abrahamak et yaakob et tous lesad ils sont devenus des sadikim par leur
1:57:24 force par leur travail par leur le recherche leur recherche par leur fatigue par leur construction par leur chute par leur bataille tous les jours chaque instant maintenant après la fin de la vie il monte dans le ciel il est riche il est milliard il est milliardaire il est il a de la c'est lui s'est battu avec ses mains mais David quand il est né on lui a dit tu sais David tu es mamz voil tu s tu un
1:58:10 MAM il a commencé sa vie en se disanton moi c'est foutu VO moi jeis m voil alors lui il a commencé en disantem voilàem moi moi je peux rien faire moi d'abord quand je devais naître je devais mourir alors déjà je peux rien faire alors tout tu dois me donner toiem tout c'est toi qui me donne don moi je peux rien faire quand tu prends maintenant tous les tadim David c'est vrai que tous les tsadikim ils ont atteint un niveau mais c'était par leur force à eux David la différence c'est que lui c'est pas par sa force à lui c'est donc David il a l'audace et le
1:58:58 devoir de dire donne-moi à moi parce que moi toute ma grandeur c'est toi Chem qui me l'a enlevé si je suis grand ou petit c'est pas moi qui le déclare c'est toi qui me qui me le qui me le dit parce que le niveau où j'ai atteint c'est toi qui me l'a qui me l'a donné si j'aurais atteint moins tu me l'aurais donné si ça serait plus par contre Abraham Isac et Yacob plus ou moins c'est eux vous avez compris la racine de l'explication et c'est ça la puissance de David amer c'est pour ça que c'est lui c'est que lui qui peut prier ça ça s'appelle la Nava ça c'est l'inverse de la Gava alors bien sûr Abraham isob c'est pas de la Gava qu'il avaientalom mais en pourcentage pourcentage pourcentage c'est quand même quelque chose cette quelque chose là elle fait
1:59:44 que je ne peux pas découvrir le monde de lafila il faut prendre un homme que cet hommeel il a désespéré totalement de toute sa vie de toute son avem il a rien du tout c'est un mamzer le monsieur un homme comme ça qui a rien et que tout est désespérant pour lui quand il vient il ditem donne-moi tout je t'en supplie j'ai rien ah c'est que un homme comme ça qui peut faire lafila parce que c'est quoi lafila Laila c'est donne donne-moi un betel un capane un comment on dit un mendiant c'est un mendiant donne donne donnez-moi donnez-moi c'est ça la FILA et et c'est que quelqu'un qui a rien qui peut demander bemet une vraie fila c'est ça B
2:00:31 une vraie te fila c'est quoi c'est quand tu sens que tu as rien et que tu demandes à Hashem et tu sais que si tu demandes pas Hashem tu as rien tu as rien un homme il a 100 dollars dans sa poche c'est il va demander à Hashem avec dollars dans sa poche c'est dire cette fillel elle va être technique par contre un mec qui doit payer là le train là tout de suite et il a rien dans sa poche quand il va se mettre de côté il va direem je t'en suppli tu dois être là lui il a rien dans la poche lui quand il va demander à Hashem il va demander à Hashem c'est ça le niveau de bait le niveau de bait c'est de demander à Hashem tout de manière comme si je peux pas que toi ch que toi j'ai rien d'autre
2:01:17 rien d'autre rien d'autre et ça ce qui nous empêche c'est notre G on a besoin d' pour nous enlever not pour aller voir maintenant pour terminer le concept et aussi mes amis c'est quoi qui va faire que je vais aller chez quelqu'un et qui va dire de ne pas aller chez c'est quoi qui fait comment comment mon cœur n il va nous parler de ça dans le cours prochain mes amis ce que je vous demande c'est d'essayer d'étudier notre Parachat de la semaine mes amis Parachat étudé on va étudier tout ce qui s'est
2:02:03 passé avec Yosef parce que là-bas on parle du sac il y avait des sacs et là-bas il a écrit l'argent des parents il il va parler c'est quoi l' comment tout ce qu'on a étudié rab va l'habiller dans l'histoire de yph et et et et les frères comment il les a euh euh amené reamené avec les la coupe et cetera et cetera comment tout ce qu'on a parlé c'est mamach ceignan là donc il faudrait essayer d'étudier ce qué là mes amis avec Rashi si vous pouvez avec simabfm le khoumage qui explique comme ça ça peut vous donner des petites anecdotes je vous demande aussi s'il vous plaît pendant cette semaine d'étudier les iunim c'est quoi les iunim dans la page c'est c'est
2:02:52 page 134 il y a page 135 page 136 page 137 138 139 pardon pardon et étudier 145 145 146 très important la page 145 146 mes amis la raison où Rabou il nous explique unidou énorme rabinthan sur chiloisaken qu'est-ce qu'il a écrit sur chilen mes amis c'est quoi la mitva de
2:03:44 chilaken la maman il faut que tu la jettes et les banim il faut fa que tu les gardesthan il explique c'est quoi la maman c'est quoi les enfants que c'est quoi qui fait que tu t'attaches à des gens qui sont mauvais c'était ton serel et ton serel c'est la maman et c'est ce qu'on demande les enfants pour qu'il puissent être comme il faut il faut d'abord envoyer la maman la maman c'est le serel qui a il faut regarder ici dans une RTE qui5 ça ça c'est 146 146 en bas et et Laem si vous pouvez déjà c'est assez etem il y aura beaucoup de choses à dire essayez de venir prêt 145 depuis le le grand là
2:04:33 depuis Lab il dévoile qu'il y a des des des il y a des athéismes des des comment on dit des firot il y a des firotes qui viennent que parce que je suis né par avec sainteté c'estàdire que mes parents ils m'ont conçu pas de bonne mais maintenant même ça on peut réparer mais ça ça ça étudi et j'espère qu'on pourra bien regarder avancer tout le et ce qui nous reste c'est tout c'est tout c'est là où Rabou il rapporte une phrase Mo
2:05:20 ce qui est dans des autres des C partout qui parle de ce sujet là même ça veut dire c'est un rajou d'explication donc c'est pour faire uneara en même temps et aussi pour un petit peu plus appliquer comme ça solutionb il a fait il a fait il y a fait on voit que même dans notre Parachat il y a il y a ce amis