🌿 DES FEUILLES POUR GUERIR #72 - Tout est a sa Place ! - NATHAN UZAN 🌿

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00:04 Barouchem yomsora tafkoufik, c'est le tome 1 dans les deux tomes en français. Aouvi mon bien-aimé, mon amour, mon fils Bazot Bim Nemirov. Je suis revenu de la ville de Nemirov, la ville natale de Rabi Nathal et de Rabi Naftal d'un mariage qui était lieu là-bas.

00:39 Merciem Dieu soit loué al tout est comme il faut. Combien de fois Rabin il dit ça cette phrase là ? Alon àol alon ça veut dire quoi ça roule comme sur des roulettes bien tout c'est c'est plus que tout bien c'est plus que ça alon tout douc tu es là où il doit être en fait tout s'est passé exactement comme il fallait que ça se passe. Et vous croyez vraiment que c'était comme ça ?

01:12 C'était pas comme ça. C'était pas comme ça mes amis. Et je vais vous dire pourquoi c'était pas comme ça. Parce que c'est jamais comme ça. Ça n'existe pas que tout est à sa place et tout fonctionne comme c'est c'est jamais comme ça. Jamais. Pourquoi il le dit ? Surtout que va pas mentir. Il va pas mentir. Comme le tam quand le tam il recevait de l'eau de sa femme et lui il disait donne-moi la bière Corona bien fraîche qui est dans le Exactement. D'accord. Il lui disait ou quelle belle bière. C'était de l'eau. Quelle bonne bière. Il mentait euh de table. C'est une grande question.

01:46 Peut-être qu'il sentait vraiment comme ça. C'est pas il va pas m peut-être que BM il sentait comme ça mais c'était bougé. J'ai alors alors alors il faut il faut comprendre quelque chose. Il faut comprendre quelque chose. Abinatan il dévoile un grand ridouche sur ce sujet là. Il dit comme ça quand tu sais de base c'est un unouche qui est énorme énorme il faut le le dire et le répéter encore et encore et encore. C'est la dernière duan et il en remparle plein de fois dansot.

02:20 Quand tu vis de manière que l'homme cl l'homme cl on dit ça pas me revient. Il y a rien qui te revient mon ami. Tu sais et pourquoi ? Pourquoi ? D'abord le calcul il est très simple. Tu es sorti du ventre de ta maman comment ? Tout nu. Tout nu. Voilà, c'est ce que tu es. C'est ce que tu veux. Tu es sorti sans dent, tu es sorti sans cheveux, ta peau était émié et tu savais ni parler et ni voir.

02:58 D'accord. Hashem, il a pas fait ça exprès. Les autres animaux, ils ont pas ça. Les autres animaux, ils ont pas ça. Les animaux quand ils naissent, en général, ils ont tout. Ils ont tout. Tout tout. Ils ont. Il y a pas d'évolution, sauf un ou deux ou trois trucs. Voilà. Mais dans le dans la générale 99 % après il marche de tout de suite l'éléphant tout de suite. S'il marche pas, il va mourir l'éléphant. Le crocodile tout de suite tous tout de suite tout de suite. Tout petit comme grand. Ça veut dire les vaches, les veaux, les les ils voyent, ils mangent tout de suite tout. Ça bien sûr. Le seul le plus le plus intelligent cit que du nêche aussi.

03:40 Euh oui, l' méchan l' méchan c'est mais mais nous on a encore plus donc nous ça devrait être encore plus. Nous la question elle est à l'envers. Nous on devrait naître déjà en faisant des mathématiques en parlant de deux trois langues comme c'était dans de base. Et l'être humain grand comme il est, penseur comme il est et cetera et cetera quand il est c'est un animal le mec et encore plus bas qu'un animal. ni il mange, ni bo ni il parle, ni il peut se tenir debout même pas il peut tenir quelque chose.

04:13 Tu sais pourquoi les amis ? Vous savez pourquoi c'est ça ? Parce que Akadu, il a un message qui est très important à ce à ce sujet-là parce que la façon de comment tu es né, c'est ce que tu veux. Voilà, c'est ce que tu es. Tu es né comme tout le monde. C'est ce que tu es maintenant. Tout ce que tu as en plus, tu es un chance. Tu es chanceux. Sache-le. Tu parles, tu as des dents, tu as des cheveux, tu peux faire de la gomina, tu peux mettre un peu, tu es un chanceux. Tu es habillé, tu es un chanceux. Tu peux manger tout seul, tu es un chanceux.

04:51 Tu marches sur tes pieds, tu es un chanceux. Tout ce que tu as en plus de ce que tu étais né depuis ta naissance, tu es chanceux. Et pas du chanceux. Quand je dis chanceux, ça veut dire tu es très très riche. Il dit raenous quand un homme il vit ça, il vit ce date. Ben pas de la rigolade, pas oui euh je dois me contenter. Non non Ben B il a il a la compréhension réelle que vraiment Akad Barou il lui a il lui a donné tout ce qu'il faut plus que ce qu'il faut. Donc le tam il peut demander de l'eau.

05:25 Je m'en fous ce qui arrive pour pardon. le tam, il peut demander de la bière ou il peut demander du Coca-Cola frais. Je m'en fous ce qui arrive parce que ce qui arrive c'est très bien pour moi. Donc oui, c'est c'est pour moi c'est de la bière même si tu me donnes de l'eau. Parce que Rabbi Nathan il explique ça aussi dans la prière. Rabbi Nathan il dit comme ça. Comment ça se passe dans la prière ? Dans la prière tu vas demander par exemple je j'ai besoin de ça, ça ça et ça. Une grande maison avec une mire pissette.

05:57 avec une entrée pratique, avec un petit endroit pour un marsan. Ouais, je veux je demande à Chem tout ce que j'ai besoin. Je veux je veux que la maison elle soit 200 m². Je veux qu'elle soit en plein centre. Je veux qu'il y a du soleil dans quatre coins de de tout truc. La mano la mano, je je je demande. Oui. Pourquoi j'ai pas le droit ? Non mais alors il veut je peux demander tout ce qu'il faut. Il dit Rabbi Nathan mais quand tu demandes, il faut faire très attention. Il faut demander comme le tam, faut pas demander comme le ça veut dire quoi ? C'est comme le tam.

06:32 Le tam, lui, il demande ce qu'il veut bête. Tu sais ce que je veux moi, chérie, ma femme, donne-moi une bière corona fraîche. Moi, c'est ce que je veux là maintenant tout de suite. C'est ce que je veux. Donc, je vais demander à ce que j'ai besoin. Mais et là, c'est tout le changement là. Mais je sais très très bien que ce que Dieu il va me donner, c'est exactement ce que j'ai besoin et ce qu'il me donnera, je suis le plus content si que j'ai reçu ma maison. Parce qu'il goûte du vin pourquoi non ?

07:03 Quand il goûte, il est bon ce vin. Oui. Écoute bien, écoute bien comment c'est c'est fin. Moi, je peux pas savoir ce qui est bien pour moi. Alors, je demande ce que j'ai envie. Maintenant, ce qui est certain Dieu, lui sait ce qu'il faut pour moi. Donc moi, je demande parce que je ne sais pas, mais ce que je veux recevoir, c'est encore mieux de ce que j'ai demandé. Donc pour moi, c'est ça mon ma maison de de quatre pièces de 200 m², même s'il me donne une petite un petit KGB là, comment ça s'appelle ? Une petite cabane. Pourquoi ? Parce que je sais que c'est ça le to pour moi. Donc c'est ça ma bière. Même si j'ai reçu mon eau, c'est ça mon vin. Même si j'ai reçu mon eau, c'est ça mes habits euh euh nuls. Même si j'ai reçu euh pourquoi ?

07:49 Parce que je suis sommaire sur Akados Barokou que Akados Barouu, il sait exactement qu'est-ce que je dois recevoir. Donc je suis très content de ce que je vais recevoir. Pas je vais être mécontent. Ah j'ai pas eu ma maison que j'ai demandé avec quatre qui vous naient àire avec le soleil de tous les côtés. Non, moi je demande parce que je dois demander pas tout pas tout je dois demander. C'est ce que je pense, c'est ce que je crois. Mais en demandant, je serai exactement ce qui est bien pour moi quand bou me donnera ce qu'il doit me donner. C'est ça le tam. C'est ça le sode du tam. Alors quand un homme il vit de manière que je suis né dans ce mondeci tennu sans aucune possibilité de pouvoir me me me m'alimenter et vivre comme il le

08:35 faut. Là actuellement, je suis au top de ma vie. Regarde comment je suis habillé. Je marche tout seul. Je prends des des le bus, je vais à droite à gauche, j'ai des téléphones, j'appelle des amis, je parle. Je peux me débrouiller tout seul dans ma vie. Je peux me débrouiller tout seul. Il y aura un moment où ça sera plus ça. Quand on sera vieux, on redeviendra des enfants nés. On pourra m'y manger, on aura pas de dents, on aura pas de cheveux, tout la même chose des enfants. Là, tu vas apprécier quand tu étais C'est ça qui nous dira il dit alon. Pourquoi ? Parce que tout ce qui se passe parfait. Tout ce qui se passe c'est parfait. Même si moi dans ma tête j'avais des idées que peut-être ça va se passer comme ça, peut-être ça va se passer comme ça. Je voudrais que ça se passe comme ça. Tu prends le truc, tu le rates et tu sais pas pourquoi. Col alon tout ce qui s'est passé. Et ça et ça mes

09:21 amis c'est quelque chose qu'il faut prendre adhérer dans la vie. Alon alon. Des fois, il y a des des fois il y a des il y a des des montagnes russes des fois dans ta vie, des que même pas tu t'attends, même pas tu t'imagines. Ça veut dire des fois tu te fais des scénarios mais là c'est là ça dépasse tous les scénarios de de de ce que tu as pu te faire. Est-ce que c'est différent de la colle et tomat ? Alors alors alors alors si je sais pas te dire la différence, c'est mais c'est dans le même dans la même famille, on va dire. C'est dans la même famille. C'est juste c'est un frère. C'est un frère.

09:56 C'est comme tout est à sa place et tout est pour le bien. C'est c'est pas le même c'est encore plus haut. C'est encore plus les c'est que je le sens que c'est mal mais c'est les si tout est à sa place là. Tout est à sa place. Tout est à sa place. Ne bouge rien. Ça veut dire ne bouge rien. Voilà. Si tu dis comme ça tuas dans la maison avec les gosses qui qu'est-ce qui lui arrivé avant qu'il écrive cette lettre ?

10:31 Ah il lui a rien arrivé. Il était juste en voyage. Il savait pas où il aller, comment aller, comment faire, quoi faire. Il devait voyager dans un endroit, il était arrivé dans un autre endroit. Euh plein de trucs comme ça quoi. Ça veut dire mais à tout ce qui s'est passé en fait c'est des miracles. C'est ça qu'il est en train de dire. C'est des miracles. C'est des miracles le plus persécuté avec David. Et ça on est encore en plein hiver là. Metsora c'est euh Metsora non ça commence le ça commence l'été maisora on est juste avant pessard là juste avant les voyages ils sont moins galères.

11:03 Alors alors il y a encore à cette époque il y avait encore la ça veut dire c'était encore c'était pas encore les gar il y a de la bou c'est ouais c'est c'est la nar c'est jamais encore la donc c'est ça le amis c'est je crois que c'est un c'est le point de cette lettre mais tout et ça il va se répéter tout plein de fois presque toutes les lettres il Tout est parfait tout est parfait maintenant ça c'est le secret de vivre Bim en en en quoi ? En se jetantler à la chemler sa ce que c'est Hachler c'est quoi

11:48 Haschler ? Hashler c'est quoi Hashler ? Vous vous rappelez quand on était enfant, on prenait les pierres, on essayait de les jeter dans les ricochet ricochet les ricochets. C'est ça. Hler c'est pas tu poses, c'est Hachler. Tu c'est tout c'est toi c'est même pas moi. Moi moi j'ai rien. Je n'attrape rien. Je ne il y a rien. J'ai tout tout ça tellement c'est compliqué dans dans ce mondeci actuellement dans la vie d'aujourd'hui de lâcher prise. Lâcher prise c'est c'est ça notre problème. On a un problème c'est qu'on ne peut pas lâcher prise et on ne veut pas on ne veut pas on veut pas on veut tout attraper. On veut tout gérer. On veut tout gérer. On te donne des téléphones,

12:35 comment on dit ? Des des smartphones. On nous créer des comptes à droite à gauche. On qu'on le veuille ou on pas, on est obligé d'être connecté partout. Connaître tout, savoir tout en permanent tout ce qui se passe leschot dans le monde a pour ça. On ne veut pas lâcher prise, rien du tout. Et ça c'est l'être humain qui a mangé l'arbre de la connaissance qui veut être un dieu. Voilà Damarichon il voulait être un dieu. Cette volonté elle est elle a été dans notre ADN actuel jusqu'à aujourd'hui.

13:06 Et cette ADN là elle nous elle nous elle nous encombre. Et comment on se on se libère de cette idée là ? On se libère en en avec l'Emouna dans hasem mam launachout que je ne comprends rien, je ne sais rien et et je laisse à Kadoch Baroukh Hou faire les choses. Alors, il faut pas aller dans l'autre extrémité en disant je je fous rien et cetera et cetera. Bien sûr, il faut il y a toujours le juste milieu mes amis. Il y a pas il y a pas d'extrémiste. Rabbénou c'était pas un extrémiste. Rabbénou son secret à lui c'est qu'il connaissait le derim tout de suite torabè Raben il dévoile le chemin du milieu tout le temps le chemin du milieu. Prendre le bien d'ici prendre le bien d'ici et connaître un juste milieu et c'est ça le vrai avodatem connaître

13:52 le juste milieu le juste milieu de l'Emouna de de laisserad faire les choses. Appuie-toi sur Dieu. Arrête de croire que tu as compris, que tu sais, que tu veux, que tu sais comment ça doit se passer. Arrête. Maintenant, même dans la vodatachem he mes amis, parce que des fois ce problème là, il vient dans la vodatachem. Quand par exemple quelqu'un il est pas marié, quand par exemple quelqu'un il tombe dans des fautes graves, alors il dit "Mais attends, voilà, moi je sais ce que c'est la vraie volonté, c'est que il faut il faut pas faire ça, il faut pas faire ça et je tombe quand même." Alors quoi ? Tu vas me dire aussi hm ? Ben, il faut savoir que oui, bien sûr queil y a le libre arbitre et bien sûr qu'il faut se battre et bien sûr qu'il faut se casser les dents, la tête et les doigts

14:39 pour essayer de faire ce que je peux mais après que j'ai essayé de faire ce que je peux après et qui s'est passé ce qui s'est passé, il s'est passé ce qui s'est passé, c'est à Michaim. C'est un chemin que tu dois passer. C'est un chemin que tu dois prendre. Tu es obligé de passer par des chemins comme ça. Et ça, ça s'appelle tout ce monde est un pont. qui est très étroit et nous on a peur. C'est quoi très étroit ? Tu as peur ? Tu as peur de le prendre ? C'est normal que tu as peur de le prendre. Et Rabbénou il te dit "N'ai pas peur. Il faut marcher dans ce pont-là. Il faut avancer dans ce pont-là. Tu as pas tu as pas de choix.

15:13 C'est la vie. C'est comme ça la vie. C'est pour cela que il c'est une habitude qu'il faut essayer d'habituer nous-mêmes. Et je vais vous dire la vérité mes amis. Maintenant que barou hasem on a eu le mérite de connaître la lumière de Rabbénou et de connaître un petit peu les paroles de Rabbénou. Alors il faut faire ce cadeau-là à nos enfants et il faut essayer de faire rentrer des cases des cases obligatoires mes amis obligatoires. C'est le plus beau cadeau que vous pouvez faire pour vos enfants. C'est pas un rinour hein. C'est je parle pas du tout de rinour c'est même pas un rinour. Je vais t'expliquer. Si toi tu te conduis comme ça, tes enfants, ils seront comme ça. Voilà, c'est comme ça que ça fonctionne. Ne leur dis pas un mot, un mot, rien. Mais toi dans ta tête quand tous les jours quand tu arrives à la maison et que la maison est en balagane et que ta femme, elle t'a pas

15:59 fait à manger, alon àon. Tout est comme il faut, tout est parfait. Merci, j'ai faim, je voudrais bien tout mais mais c'est c'est ça ce qu'il fallait qu'il se passe. Les enfants, ils entendent ça et ils deviennent comme ça. Et c'est comme ça qu'on donne des cadeaux à nos enfants en leur donnant ces conseils qui vaut de l'or de l'or à nos enfants quand nous on applique ces conseils-là. Et il faut pas être des il faut vous savez comment qu'est-ce qu'il dit Rabeno ? Rabeno il dit il faut pas attendre que tu sois sincère. Ils adorent dire ça les français hypocrites. Ah ouais, je veux pas être hypocrite. Tu es un hypocrite. Tu es né hypocrite déjà. De quoi tu me parles ?

16:35 De de Ah ben non, il dit il faut il faut pas attendre que ça devient sincère. Renous il dit il faut faire c'est un sode. Rab il dit le keilou. Appelez-vous de ça faites keilou comme si comme si soyez hypocrite. Oui. Soyez exactement Rab il dit c'est pour ça que c'est très grave de ne pas être en colère en en semblant semblant devant les enfants. Pourquoi ? parce que tu vas tomber en colère frérot et et du mal tu apprends aussi du bien. Fais semblant d'être joyeux, tu seras joyeux. C'est quoi grave de des fois des fois tu tu te fais en colère devant c'est pas bien du tout.

17:11 Ah ben il dit toi tu crois que tu fais semblant tu vas devenir en colère réellement. Réellement tu vas devenir en colère. Pourquoi ? Parce que ça fait partie du concept quand tu fais exprès, tu deviens tu rentres dans la personnalité et ça c'est un conseil énorme que Raben il nous donne. N'attends pas d'être joyeux, n'attends pas de prier. Cavana, n'attends pas d'être un cod dans le bri, n'attends pas de tout ça, n'attends pas. Fais comme si, fais comme si. Et rappelle-toi que c'est comme si hein. Ne te joue pas aussi le grand racide, le grand tsadik. Non, non, c'est tout un keilou. Tout c'est un keilou. Tout c'est un comme si tout ce que tu as qui pas sur ta tête, c'est un keilou. Même ta barbe que tu as, c'est un tout c'est un keilou. Si Rabbénou il enlève de toi, il y a rien qui tombe. Tout un coup tomb, il y a plus rien. Il reste rien du tout de toi.

17:51 À part ton nez long comme il y a rien que ça qui va rester. Bekitou regarder les paroles deemanol alon maisem. Tout est à sa place et tout vient d'ashem. Pourquoi tout est à sa place ? Parce que tout vient d'ashem. Veem romolam. Voilà, Rabbi Nathan il dévoile sa sauna. C'est quoi sauna de base ? C'est énorme. C'est des paroles mes amis vraiment qui qui donnent beaucoup de consolation mamche. C'est des paroles qui sont écrites nulle part. C'est des paroles que celui qui vit dans ce monde-ci et qui cherche la vérité, il cherche où ils sont écrits ces paroles-là. Je veux voir si c'est écrit noir sur blanc ou c'est

18:36 juste des paroles qui se dit là, c'est écrit noir sur blanc. Il dit la droite de Dieu, elle est toujours la plus haute. C'est quoi la droite de Dieu ? C'est le ça veut dire que c'est vrai qu'il y a du il y a du il y a le small, il y a le din, il y a des fautes. On fait le haron shalom quand on tombe dans la ta mamonf. Quand on tombe dans la kharonaf, quand on tombe dans dans la dans la casse, dans le la colère, il y a du kharonaf.

19:09 Il y a plein de chalom de de possibilités de réveiller la colère divine. Shalom au final, il aura toujours un mais au final il la droit de Dieu, le est au-dessus tout pardessus tout. Mais vous savez ça c'est à qui ça s'applique ça ? à celui qui croit dans ça. C'est comme j'ai entendu de rabitadok de loublin la Guemara qui dit on la connaît tous cette Guemara que si chalom 40 jours passent sans sans aucun malheur commence à à l'idog commence à te soucier parce que tu commences à à prendre de ton lamaba etmara elle dit

19:55 là-bas et c'est quoi des souffrances elle dit même si tu mets ta main dans ta poche pour sortir une pièce et que c'est sortie une autre pièce Ça s'appelle une souffrance. Rabit quelquun de l'oblé vient, il dit "Attends attends attends attends, je vais donner une précision. Pour celui qui croit qu'il a l'Emouna que quand il met sa main dans sa poche pour sortir 10 dit chez elle, il sort de chez elle, il sait que même ça ça vient d'Hachem." Alors oui, ça ça s'appelle une souffrance. Mais celui qui dit ah pas qui décart c'est rien du tout c'est quoi euh pour lui ça s'appelle pas c'est pas ça une souffrance pour lui c'est pas c'est c'est pas compté ça c'est parce que c'est rien il faut avoir laun c'est ça quand tu esamine quand tu esamine que laède le dieu il est au-dessus par-dessus tout ben ça

20:41 fonctionne mais quand toi tu crois que on est dans à la fin des temps il y a des d il y a des gourottes et cetera et cetera. Il y a des gens qui sont très ils vivent dans dans ma mage, dans l'obscurité. Tout est noir, tout est négatif, tout est il y a des gens, c'est ça leur c'est ça leur leur vitalité, leur rayout, c'est c'est de tuer tout le monde, de regarder tout mal, de se regarder soi-même toujours dans le mal. Je suis un rachat, je suis C'est vrai que c'est vrai.

21:13 C'est pas ça le inan si c'est vrai ou c'est pas vrai. La question c'est qu'est-ce comment comment il faut visionner les choses ? Comment Rabbénou nous a enseigné de de visionner les choses ? comme ça pour tout le monde certainement certainement il dit le tsadik c'est le britolam amam alma le tsadik c'est lui qui radoucit l'amertume du monde c'est dire même même le chinois belleville qui est là-bas même lui c'est le tsadik qui est là-bas en train d'être de de faire de la mer route de faire d'enlever d'enlever l'amertume de ce monde. Vada vada que celui qui aurait d'être proche et de se rapprocher lui aussi il aurait d'enlever cette merute. C'était le ridouche de Veri Parachat Vaii.

21:59 Je l'ai dit ça plusieurs fois mais je le dis encore une fois il est tellement important tellement important. Il a écrit la T le mid pose une question tout de suite. Ça veut dire quoi ? Tu as vécu 17 ans en Égypte et et et à Haran, tu as vécu combien de temps ? Et àron, tu as vécu combien de temps ? Pourquoi tu nous dis pas ? Pourquoi tu nous dis juste en Égypte ? Qu'est-ce qu'on s'en fout nous que tu as vécu 17 ans en Égypte ? C'est quoi ce qu'est-ce que au contraire, on aurait dû avoir oui et c'est on n pas besoin de savoir c'est où il est le point dans cette histoire là.

22:32 Tout de suite il donne une réponse, il dit non non non sa vie qu'il a vécu parmi toute sa vie qu'il a vécu, c'était que les derniers 17 ans qu'il était en Égypte que c'était sa vie qu'il était joyeux. Toute sa vie, il a eu de l'amertume. C'était compliqué, ça a été très dur. C'est pour cela et nous s'est même pas compté sa vie. Donc voyez, c'était les 17 ans que B il a vécu avec de la joie. Il vient Rabbi Nathan, il dit "Attends, ça c'est une réponse ça la réponse ? C'est pas une réponse ça. Ça ça déclenche pour moi une question inimaginable. Yobous, il a vécu de la mertume. OK, viens on fait le compte.

23:11 D'accord ? Yakobin Yakobam Yoshe Alim quand il est né avec Itak, c'était pas un Geneden Yaakob, Vichtam, Yoshevim et Save, il allait faire ce qu'il allait faire. Lui, il était dans sa tente en train d'être au Vedashem. Tu avais de la mertue. OK, on avance. Après quand tu as pris les brchotes, tu as pris les brchotes, OK, tu t'es sauvé, tu es parti chez V pendant 14 ans, tu as étudié Torat Fila jour et nuit, il y avait rien, il y avait pas de la masé 14 ans, ça aussi c'était de la mertuematem c'était de la mertuem 14 ans d'Avoda Tashem. OK. Après tu sors et save il vient avec non après il sort il va se marier racheler tu as amené 12 tribus tu as amené un un tous les les tribus

23:59 là-bas aussi tu s'appelle de la mertume. Tu t'es battu il me la vanartivo chamarti comme un rayal tu étais là-bas là-bas aussi de la mertume mais c'est énorme. Tu as emmené 12 enfants. Personne n'a emmené 12 enfants. OK, il sort de là-bas et il vient pour le tuer et Save se prosterne devant lui sep fois il se prosterne il et et et aussi il se prosterne, il embrasse, il lui demande pardon. Normalement, tu es grand, tu as tu as réussi à combattre ton ennemi, le pire des ennemis. Tu as combattu même son ange. Tu es pas Bim Yakob et ainsi de suite. Ça continue, ça continue. Il va àron, il est reçu de tout le monde et cetera et cetera et il a pas de Et c'est

24:44 quand que tu me dis qu'il est joyeux ? Quand il descend en routarette en routaret en Égypte. Et le pire de cela, c'est le commencement de la Galout des 400 ans. C'est la bacté joyeux dans la Galout. Je comprends pas. Et là, Rabbi Nathan, il vient et il dévoile un ridouche inimaginable. Il vient, il dit comme ça, il dit en vérité Yakob a non toute sa vie il a servi Hashem sans être proche du tsadikemet.

25:16 M. Et c'est quand qu'il a il s'est rapproché du tsadik et au moment oùf s'est proclamé de tsadik et quand il est descendu en Égypte et Yobit nous s prosterné devant Joseph quand je suis avec le tsadik même que je suis en Égypte même que c'est le commencement de la Galout c'est ça ma vraie vie. Parce que le sad il enlève l'amertume la mertume de la vodatachem la mertume de tout de chemver de la van de de avec de tout il a eu des sagotes il a pas dormi 14 ans. Il a dévoilé les chir la malade des sagotes. C'était c'était un maire.

25:57 C'était un maire cet avatchem. Oui, c'est honteux de le dire mais c'est un maire. Par contre avec le tsadik c'est ma toque, c'est ma toque va. Ah enfin je vis. Enfin c'est doux mon avodatachem. Enfin je j'ai un goût. J'ai un goût parce que j'étais proche du f même que j'étais en Égypte même que j'étais en galou c'est de la Galout. Je suis avec Pharaon dans le dans le rutl mais je suis avec le tadiket. Quand tu es avec le tsadik tout est mat tout est matque.

26:30 C'est pour c'est ça c'est ça le sode le sode atsum que que Rabenoui nous dévoile et que c'est en plus il était proche surtout d'hfraim parce que c'était Ehraï qui était à ses côtés tout le temps. Exactement, il a formé parce que c'est pas comme si il était auprès de lui, il était pas il avait toujours sa charge, on va dire on va dire que c'était sa forme de de moins il savait qu'il était dans dans son sachan c'était c'était c'était ça en plus comme Yof dit que c'était il était devenu donc prince kaavierol et qu'il était devenu roi d'Égypte donc il avait moins de temps d'être avec Yob malgré qui qu'il y avait des moments où il était toujours avec lui. Mais le Icar, le Icar, le Icar Yosef Assad, il il a il

27:17 l' envoyaé ménager Ehraï et plutôt Ehraï il restait et c'était ça en fait le lean, tu comprends ? Donc donc à travers mais ça s'est passé quand exactement ? C'est quand Yaobous s'est prosterné, dès qu'il s'est prosterné, d'un coup tout s'est ouvert. Tout tout son toute sa vie en entière a changé de maschemma. Ça ça a changé. Le monde a complètement changé. Ça a changé surtout quand Ser aussi aussi il a il a eu reconnecté.

27:49 Donc rappelez-vous mes amis, il faut vivre à travers cette idée que le le ré d'hem, il est au-dessus tout. Même qu'il y a des dinimes, même qu'il y a on voit dehors ce qui se passe, on entend des choses inimaginables tous les jours des chalot. Alors, on se dit mais mais ça nous prouve est-ce juste une chose, est-ce que parce que tout à l'heure tu parlais donc avec par rapport à nos enfants, est-ce que ce modèle quelque part qu'on voit entre le passation entre Itak et Yosef, tu vois où il y a Yaob au milieu, c'est que on dit ouais il recevait du buvait du petit lait avec Itraak à Disnous. D'accord.

28:28 Mais ce qu'il a ressenti avec Joseph quand bien même je sais pas à quel moment il a compris queil allait mettre au monde Joseph et que Joseph c'est Yaakob, c'est la même chose. Il inclut tout le monde. Il a il a eu beaucoup plus de plaisir et d'éclat à voûte dans la transmission avec son fils que avec son père. Or, parfois les gens, ils peuvent se dire "Ah, moi avec mon père, tu vois, ils pleurent, ils sont nostalgiques toute leur vie avec mon père, avec mon père ou avec mon rab, hein, l'omané, c'est la même chose." Et en fin de compte, la transmission qu'on a avec nos enfants quand même. On sait pas ce qu'on est dit parce que là on parle du mais on on en aura toujours beaucoup plus de de fierté et surtout de de de languistique de de vraiment d'investissement que on va on va tirer beaucoup plus de plaisir avec nos enfants dans la transmission que ce

29:14 qu'on a eu nous-même avec nos parents parce que parce qu'on n pas eu réellement une transmission de nos parents parce qu'il a on n pas connu ça mais lui il a eu ça lui. Oui lui oui. Mais toi tu toi tu peux pas comprendre ça ce que c'est. Tu tu peux pas même t'imaginer tu ce que c'est de recevoir de son père quand ton père c'est ton ra. C'est quelque chose de très spécial. Par exemple, toi tu as reçu de ton père. Oui et aujourd'hui tu as un fils sans rentrer dans ton cas particulier mais quelqu'un tu vois qui a eu ça qui qui a qui a reçu Rabeno de père et qui demain veul transmettre à son fils. Est-ce que tu penses que dans le fond c'est la même chose avec c'est que ce modèle là quand même même ce qu'on a reçu de son père mais ce qu'on doit transmettre à son fils on va ressentir normalement quelque chose d'encore plus puissant que ce qu'on a reçu de son père

30:00 ou normalement ouais en général c'est comme ça c'est laara qui dit la la vache c'est plus que ce que le veau veut boire la vache veut donner la la sensation de donner Elle est plus forte que la sensation de recevoir. Même dans l'état à vote. Regarde bien la sensation de donner, elle est elle est 1000 fois plus forte que la sensation de recevoir. Je vais pas rentrer dans les détails, mais comprenez comment ça fonctionne. C'est comme ça que ça marche. Donc quand tu donnes du dat à tes enfants, c'est c'est comme si que tu te sens vivant à travers eux. tu te donnes toi-même, ça veut dire ma mâche, même si c'est de la Torah de mais mais ça veut

30:46 dire tu vas vivre à travers ce daâ que tu donnes à tes enfants ou à tes amis par exemple parce que ça aussi il y a un comme ça. Exactement. Et mais moi je crois que c'est plus haut ce qu'on est en train de parler parce que ce qu'on est en train de parler c'est c'est les patriarches et comme Yosef c'est le premier symbole du tsadik dans le monde donc ça ça change tout tu comprends Abraham Itak c'est vra c'est le les deux donc ça c'est unan maintenant tout le c'est que le Yaakob il donne à Yosepf et s'il donne à Yosepf tout le chemin il commence à se mettre en processus c'est pour cela que Yaob a vu nous pour donner à Yoseph c'était pour lui c'était très important et lesotes Yaakob Yosph tout de suite Yakob c'est Yoseph et et Josephf lui après il sait qu'il prépare Mab

31:33 reçoit c'est le yesod ça ça sa sa maout c'est de donner c'est dès que il reçoit ça y est le processus il est enclenché il a enclenché il serait jamais Abraham Israak Yakob le processus n'est pas encore fait il est en mode construction c'est pour ça que Yakob ain il s'est battu énormément et qu'il s'est marié très tard et qu'il a eu des enfants très tard et que il a il a plus que Abraham et Israak parce que Yobenous c'était le le dernier processus. Pourquoi Yosef il est pas considéré des tu sais dans la parce que lead il faut donner la Torah tout le tsadik qui est il est pas en mode lui personnel c'est le tsadik de l'â c'est quelle tor il donne la torim on sauve le âme entier aussi oui mais à travers la Torah ça veut dire ça veut dire c'est il y avait des

32:20 tadikin que ils ont bisrutam c'estd par leur mérite à eux ils ont fait des choses les tadikolam ils sont dépendants Non dépendant de la Torah c'est eux-mêmes ils peuvent pas aider le ridou du c'est qu'ils font descendre une tor toute nouvelle c'est tout le concept et comme il y avait pas encore la Torah donc Yosef mais il a fait quoi Yosef ça c'est Rabbi Nathan il le répète on le voit dansara tsadik ça se répète encore et encore et encore tout le concept du tsadik on l'apprend de Yosef et Rabbi Nathan il va décortiquer dans tous les cout ligne par ligne ce qui s'est passé avec pour apprendre de là le concept du mais c'est pas encore lead mais c'est lui le

33:07 on va dire le premier kell le premier qui va qui va qui va gérer cette cette grandeur de de Yofad et et voilà et tout ce qui s'est passé avec lui c'est normalement ce que doit passer ce qui doit etadikim il a été vendu il a été vendu par des tsadikim et il a été douté il a été mis dans des trous, il a été et et voilà et il y a beaucoup de choses à dire sur ce sujet-là. Tu vois que il est toujours intimement allé au Israël même dans la gu il est toujours attiré au Israël et surtout il récupéré il sont sorti tout s ouvert grâce à tout s ouvert grâce à lui et surtout il y a écrit que Yosef dit qu'il était proche des servantes etan il dévoilean il dévoile

33:52 que il son son Icar à lui c'est c'est de c'est de renforcer les faibles de renforcer les gens qui sont dénigrés qui sont bas qu'ils ont perdu leur espoir c'est C'est il est là-bas pour ça. Il est avec eux. C'est son ami là-bas. Il y a écrit qui il jouait avec eux. Le tsadik il joue pas le tsadik devant avec eux. Il joue l'ami avec eux. Rappelez-vous la lettre qu'on a lu. Comment Rabbénou il nous appelle ? Mes amis Raver Rab il nous appelle mes amis il nous appelle. Alors bien sûr n pas shalom de l'appeler comme ça, c'est notre maître mais lui il peut se permettre ça. Tu es mon ami et toi jamais tombe dans le piège de croire que c'est ton ami parce que avec Rabi Israël ça c'est arrivé ça et les gens ils ont perdu la boule à cause de ça et plein ils se sont parce que Rab Israël lui-même il était

34:38 tellement tellement il voulait aussi enseigner ce ce chemin qu'on est tous des ravérim et que je peux rigoler avec toi et je peux eux eux ils croyaient que c'était mes médecins et ses copains. Israël ça ? Ouais mais mais mais comment comment ça veut dire ils sont Non mais c'est c'est ils ont des connais. Bah bien sûr, bien sûr, bien sûr. Mais mais voilà que que que voilà on en parleem je continue à sa père ça veut dire il dit Rabbi Nathan ne crois pas que c'était comme dans ma vue que j'ai vu que tout vraiment s'est passé comme il fallait. C'est pas que tout s'est passé comme il fallait, mais je suis mamine que tout s'est passé comme

35:24 il fallait, qu'il fallait pas bouger, rien du tout dans dans Etem plus tard euh comment ça s'est passé. Ben vo les pauvres quand tu viendras ici, je préfère te le raconter de tête à tête que de te l'écrire dans une lettre imem avec la volonté de Dieu. Je n'ai pas le moment actuellement de prolonger ma lettre. cheat il est pas il comme j'ai voyagé ici avec un postier d'accord donc je me suis dit je ne peux pas laisser le postier tout seul je suis obligé de t'envoyer quelque chose.

36:03 Donc Rabbi Nathan il s'est dit même si j'ai rien de spécial à écrire il fallait que je t'envoie une petite lettre. Donc comme le postier il est à côté de moi, vite fait j'ai j'ai écrit une petite lettre. Qu'est-ce qu'on apprend de là mes amis ? Qu'est-ce qu'on apprend ? C'est c'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. Alors alors oui mais comme alors alors c'est ne dénigre pas même un gram même même une lettre où il y a écrit rien de spécial. un mot. Vous savez ce que c'est mes amis de de de dire un mot dans l' Hitbodedout ? Des fois des fois tu sais pas quoi dire dans l' doute. Tu as des points mais tu te dis qu'est-ce que je vais en parler maintenant de ça ? Ne dénigre pas même

36:48 un mot un mot. Un mot dénigre pas un mot ça se peut que tu vas C'est ça qui va te sauver toute ta vie en entière. Toute ta vie toute ta vie toute ta vie en entière. Un mot on a déjà vu des histoires comme ça dans la Guemara on nous raconte parce que un go nevar il a rajouté un mot dans ce qu'il a demandé à Kadash lui a donné trois générations de royauté un mot il a dit une larme des sav une larme des sabes jusqu'à aujourd'hui on paye. Jusqu'à aujourd'hui on paye.

37:24 Ne dénigre pas le petit ne dénigre pas le petit. Vous savez que dans dans la yeshiva de Aslavodka, il y avait ce concept de de faire un cir de 5 minutes. Pourquoi ? Parce que tout le monde dénigre un C de 5 minutes. Qu'est-ce que tu fais en 5 minutes ? Surtout les litaï que étudier de la Guemara. Alors rien que t'échauffer déjà ça prend déjà 10 minutes. Quel 5 minutes ? Qu'est-ce que tu vas faire pendant 5 minutes ? Non un c de 5 minutes. Il y avait des ces chronométrés.

37:57 Mes amis, il faut apprendre, il faut apprendre de tout le monde. Il faut apprendre de eux un c de 5 minutes. Alors pas d'afka dans la Torah, même de des doutes. Des fois, on se dit "Ouais, j'ai pas le temps de faire 1 heure. Alors, j'ai pas le temps aussi de faire une demi-heure. Alors, je fais je fais pas." Qu'est-ce que tu t'en fous de parler même une minute ? Qu'est-ce que tu t'en fous même de dire une mot ? Reste une heure sans rien dire. Mais mais dis un mot un mot de l'écouter de philote. Un mot de l'écouter de philote. Une une choura. C'est tu vas démigrer une choura. Une une ligne du li côté de filote. Tu as cette gava de dénigré. Tu as une gavaille. Je vais te donner une baffe si tu as une gavaille. Mais comment on peut oser dénigrer ? Oui mais c'est en plein en plein mot. Je dis qu'est-ce c'est quoi ces riches bonotes

38:43 là ? Il dira ben nous si on aurait laissé un mort descend dans ce mondeci a qu'est-ce qu'il aurait pris comment il aurait pris les mots comment il aurait dit même un seul mot deim lam rien que le mot lamar comment il est énorme le mot lamar comment on dénigre comment on dénigre des cadeaux comme ça rappelez-vous mes amis il y a écrit dans la il y a quatre personnes Il ne supporte pas supporte pas. Je sais pas si vous comprenez, je répète je répète Hem c'est le T. C'est pas que le T c'est le mécor à c'est c'est lui le T.

39:29 C'est lui le ça n'existe pas le bon le bon le bon. Et ben il y a des choses qui supportent pas. Tu imagines de ça comment c'est possible. Dieu Dieu il supporte pas personnes que Dieu ne supporte pas. Et une des quatre personnes, c'est qui ? Le riche qui se conduit comme un pauvre. Le riche, c'est Dieu, il lui donne de la richesse et lui il choisit de vivre comme un pauvre.

40:00 Ça Akad, il dit celui-là là je ne le supporte pas. Maintenant Maintenant, écoutez bien ce que je vais vous expliquer. Ça veut dire quoi vivre comme un riche ? Vivre comme arrive, ça veut dire de vivre en fonction de tes besoins, de ta de ta de ta richesse. Ça veut dire Dieu, il t'a donné des ressources. D'accord ? Pourquoi ? Pourquoi vivre comme un pauvre quand Dieu il t'a donné ce qu'il faut ? Quelque part quelque part il y a il y a il y a quoi qui fonctionne pas dans ton dans tu comprends ce que je veux dire ? Mais des fois pourquoi je te dis ça ? Parce que tu vois des gens qui sont qui sont moi je voyais au Canada des gens qui étaient extrêmement riches mais qui vivaient simplement et il donnait toute leur fortune. Il a donné c'est pas de ça qu'on parle. On on parle pas de ça. On parle on parle de quelqu'un qui qui qui dans sa tête il se met en mode je suis pauvre et il vit comme un pauvre.

40:47 C'est une maladie. C'est une maladie. Alors alors alors c'est une maladie qu'on choisit. Ça veut dire c'est vraiment et et ça ça veut dire que tu vas te priver de certaines choses. Pas de se priver parce que c'est bien de se priver. Non, parce que tu te prives, tu vas priver ta femme et tes enfants parce que parce que parce que tu veux le mettre de côté parce que tu veux que dehors on te regarde aussi comme un pauvre et que quand ils vont aider les pauvres, tu veux être aussi là-bas, tu veux aussi recevoir des gmarrim, tu veux aussi recevoir des aides. Et moi, et moi je peux recevoir moi. Le mec, il est plein aux as, il est plein aux as. Il il veut pas acheter parce que il est beaucoup comme ça.

41:24 A a mais viens on explique ça dans la spiritualité parce que c'est ça le c'est pour ça que je veux vous parler. Écoutez bien. C'est quoi les trois autres en de mots ? En deux mots. C'est l'inverse. Le le pauvre qui se conduit comme un riche. Ça aussi il faut l'expliquer. C'est quoi ce ce concept là ? C'est un gros calc. Mais le pauvre qui se conduit comme un riche, c'est un pauvre qui va emprunter de l'argent parce que il il ne veut pas accepter qu'il est pauvre. Donc il va il va mener une vie de riche et il va prendre à droite, il va prendre à gauche, il va il va faire il va ouais ouais moi je vais mon ami tu es pauvre tu es pauvre tu es pauvre vis avec ce que tu as.

42:09 Donc asir me dalg zakenf un vieux qui qui cherche la débauche. Tu es vieux mon ami, tu as plus rien dans ton corps. Tu peux vivre sans rien. Bestim, pourquoi tu vas aller chercher t'allumer des choses qui sont éteints ? Pourquoi ? Pourquoi tu te fais du mal ? Pourquoi tu vas regarder des choses ? Tu as 60 ans, tu as 60 ça ça arrête. Ça y est la chem il t'a enlevé ce truclà. Tu es plus dans ton truc. C'est bien. Vis ta vie, sois un homme propre. propre dans ton cerveau. Pourquoi tu vas aller te t'allumer ? Pourquoi tu vas aller t'allumer ? Il supporte pas un zaken men.

42:46 C'est que des états de contradiction. C'est Ouais, c'est des états de contradiction que tu cherches l'inverse de ce que tu peux plus du 4e. Mais c'est pareil, ça doit être un truc pareil qui dans le même alors maintenant c'est quoi ce que je veux expliquer ? Alors écoutez mes amis parce que c'est ça le mam comment c'est important. Il vient et il a dit "Je suis un trésor". Vous croyez que ça c'est une phrase d'éloge ? C'est pas écrit dans les éloges ça.

43:17 C'est pas écrit dans les éloges de dans le il y a un perc de éloge. Ça c'est pas écrit dans le perc d'éloge. Tu sais où c'est écrit ? Dans le perc de Avodatachem. Tu sais ce que ça veut dire ? Que cette phrase c'est pas une éloge personnelle, c'est une aura. C'est-à-dire c'est un c'est une c'est un commandement. Rab Rab il dit ce que je suis en train de vous dire c'est c'est je suis en train de vous dire quelque chose de très important. Malheur à vous si vous marchez dehors en vous regardant comme des pauvres que vous pouvez pas faire. Vous êtes des imbéciles, vous êtes des nuls, on sait pas comment servirem. Tout ça vous êtes riche. Je vous ai donné des richesses énormes. Rab il a dit rien qu'on se rapproche à quatre pas de ma maison on sent tout de suite la chamaille rien que le louoran

44:04 il est dans ta maison la maison elle est pas pareille elle est pas pareil elle est pas pareille c'est ça c'est launit si si tu es pas mamine dans ça tu es pas mamine dans rien prends ta kipa et jette là parce que il y a pas oui ça oui ça non ou tu crois ou tu crois pas raenou quand quand tu fais rentrer les livres de Rabbénou tu fais rentrer Rabbénou la maison n'est plus pareille elle est plus pareille surtout celui qui étudie la Torah la Torah du tsadik qui étudie les conseils qui étudies les tu peux pas dire que tu es un tu as un pauvre pauvre dans la voem ra il appelle ça un schlim mazelnique il marche comme ça oui on est on est des rchaim on est des petits oh c'est durab cavana c'est dur la douchar oh on est on a de la gava oh il faut travailler toute la journée on coûte l'argent oh l'argent l'argent comme ça comme ça c'est ça ressl

44:53 c'est pas ça c'est pas Où est la lumière ? Un un chem il supporte pas le riche qui se conduit comme un pauvre. On a tout ce qu'il faut. Tout ce qu'il faut pour combattre le serara pour être des simra tout ce qu'il faut. C'est ça qu'il dit ici Rabbi Nathan. Il dit Rabbi Nathan, "On a le devoir le devoir mes amis de vivre et de vivre réellement en en sachant la qualité, la valeur des livres du tsadik." Et ça mes amis, c'est un gamme que tout le monde a. Voilà. Moi je vois chez tous les R des Brestlev, même les anciens, même les nouveaux, même les milieux, même les étudiants, même pas les élu, ils ont tous un problème. Ils n'arrivent

45:40 pas à donner de la valeur à la parole du tsadik. Il il n'arrive pas, il n'arrive pas à donner. C'est pas assez valeureux. C'est pas assez valeureux. Je vous donner un autre ridouche de Rabit Sadok à de Loulin qui était un rass brlev dans Pavot. Il y a écrit que David Ameler il a appris de Doeg Adomi une lettre un mot et il a appelé Rabi aloufi ou miud. De là on apprend le pabot il dit un homme qui t'a enseigné même une chose tu peux l'appeler Rabi Aloufi ou pourquoi ?

46:12 Parce qu'on apprend ça de David Amel. Il vient il dit "Attends attends attends attends je vais préciser une précision. Ça c'est que pour celui que comme David Ameller que lui il chérit même une lettre de la Torah qu'il a étudier. Mais quelqu'un qui chérit pas une lettre et que pour lui chérir quelque chose c'est le chasse. J'ai terminé le chasse. Ah le chasse. Alors pour lui il faut attendre le chasse pour l'appeler Rab Aloufi au ça veut dire quoi ? Ça veut dire que David lui il il appréciait même un mot.

46:45 Mes amis, il faut arriver à un niveau à un niveau de de contentement et de sim, j'ai l un mot du liût moral, j'ai prononcé un mot du liqué de filotte. Atteindre une simra que limite sans chef. Et ben ça mes amis, ça on le voyait œil pour œil chez Rabi Israëlber. Les gens ils venaient entendre des ridouch des histoires mais il donnait pas ça. Alors qu'est-ce qu'il faisait ?

47:18 Il te parler pendant 1 heure et demial tu dis mais ça va on l'a appris ça dans des stickers on le connaît par cœur le rais explique-nous. Non non non non, tu as pas compris. Moi moi ça me suffit moi pour moi c'est ma délivrance ça c'est mon machou après c'est une phrase comme pour lui chaque phrase c'est c'est fini j'ai rien besoin je suis rassasié mais rassasié vraiment ça veut dire comment on peut dormir alors comment on peut dormir l'écouter exactement on a l'écouté de philotte dans le monde. Je vais vous dire à Ridouche mes amis que pas tout le monde connaît qui a été le successeur du Balemtov qui a succédé le Balhampt de le magid de Mrich

48:04 le magid de Mrich mes amis c'était un tsadik d'accord que Rabbénou il a dit une phrase sur lui qu'il a dit sur personne. Il a dit toutes les histoires qu'on raconte sur le Madi de Mezich même les fausses il faut y croire. Pourquoi ? Parce qu'il pouvait tout. Il il peut tout il peut tout tout ce que tu peux raconter. Il pouvait voilà. D'accord. On n jamais entendu une phrase comme ça de si le magie de MRI est le successeur du Balshov. Je voudrais vous poser une question. Apparemment combien de fois il était chez le Balemton ?

48:39 Beaucoup. Beaucoup toute sa vie presque. Dès qu'il a connu le Balshemtov, apparemment il était tout le temps comme Rabbi Nathan, comme Rabiim Vital comme il était chez le Balshov, mes amis ? Une fois. Une fois mais écoutez bien l'histoire le Balemtov le Magi de Mrich est venu. Il a vu le Baal Chem Tov il était déjà Mag de Mr. Non il était quoi ? Il était magid de Rovna. C'était un rave dans une ville petite ville unitamatsu mais Koubal ravalzman mais c'était c'était un non non c'était rien du tout. Il était un rave, un magid, il faisait des drachotes, du moussar pas plus que ça.

49:22 Zo nigma. Bekitor, il est allé chez le Balentov, il a vu le Balentov, le Balentov, il a rapproché avec la fameuse le Zoar qui lui a dit "explique-le, explique-le, explique-le, il a pas réussi." Et le Balentov, il a fait descendre les anges et cetera. Qu'est-ce qu'il a fait le Mali de Mrit, mes amis ? Quand il a vu que là il y a un rébéet, il a dit "OK, je bouge plus." Il est resté 6 mois chez le bal. Il a pas appelé sa femme. Il a pas envoyé une lettre. Chérie, tu me permets que du tout. Ch d'ar, il y a pas de monde. Je reste, je reste, je bouge pas d'ici.

49:57 Et qu'est-ce qu'il a fait là ? Il il s'est mis en mode ventouse. Il a aspiré tout ce qu'il pouvait du Bal Chemtov jusqu'à qu'il a compris. Dès qu'il a compris, il a dit "Balchamtov, merci beaucoup." Il est parti. C'était la dernière fois qu' ça existe pas de tout aspirer du Baldune certaine façon de comprendre le redouche du Balem d'une certaine façon. Et au moment où il a caviarol capté ce le ridouche du Balentov, il est parti du Balentov et il avait plus besoin d'aller de revenir. C'était la dernière fois qu'il avait vu le Balentov a encore vécu des années des années. Il avait pas besoin.

50:34 Même des lettres ils étaient pas encher. C'était fini. J'ai tout pris. Maintenant je suis le plus grand des rassidim du Balchentov. Maintenant quand il est niftar personne le Balentov quand il est niftar personne s'est dit que c'est le magi de Mrich limite presque le connaissait pas pendant 1 an c'était qui le successeur du Balchemov ? C'était son fils Rabitvi. Mais Rabitvi c'était un tsadik nistar il parlait pas. Le bal dit je l'ai pris du monde du dibourg dans le ciel et le dibour en haut c'est le cheeket. C'est ça veut dire il parlait pas même son fils Rabi Aaron de Titev qui était un un Rabbénou il était très c'était son oncle il il adorait

51:20 il parlait pas c'était pas des Tikim qui parlaient c'était des Hashem 1 an pendant 1 an Rabitvi était le rébé et tout le monde venait il y avait pas shabbat il y avait pas de parole 1 an après Chavouot Rabitv il est venu ils viennent tous dans la maison de Rabitv et là Rabit Il prend le la khalifa comment ça s'appelle la veste du Balchemtov blanche parce qu'à l'époque c'était les adm qui s'habillaient en blanc et il a mis sur le magi de Mezrit les gens même pas ils connaissaient pourquoi tu le mets mon papa m'a dit que c'est toi le successeur c'est le btov lui-même il est venu il a dit le successeur l'inverse de lui-même.

52:03 L'inverse de lui-même. Ça veut dire ça veut dire quoi ? Ça veut dire que le Balov lui-même, il dit voilà cet homme-là, il a eu le mérite oui de prendre et de connaître réellement c'est quoi ma Torah. Maintenant tout le monde voyager chez lui le de Mrich et ben c'est comme ça qui s'est passé et ça c'est quoi ? C'est c'est parce que parce que lui il avait compris il avait donné de la valeur à chaque mot à chaque vision du Bad Chemtov. Pour lui tout était important. Tout était important. tout. C'est pour cela qu'il a pu recevoir du Bal Chemtov tellement tellement tellement. Et nous on est là, je suis 30 ans, je suis un brelèv. Ah oui, moi 45 ans. Moi c'est depuis truc les gens ils se disent et on est encore là. On on on ne voit pas la valeur des paroles du la grandeur dead.

52:51 Comment il peut nous rapprocher ? Comment il peut nous enlever nos tavot ? Il ne faut pas être des riches mes amis qui qui achir comment on dit akracha. Akracha comment on dit cracha un chèque que non crachand tu dis qu'il est pas vrai. Tu dis qu'il est pas vrai. Tu as fait un chèque et c'est pas un blanc en opposition.

53:23 Tu tu t'opposes à ta richesse. Tu t'opposes à ta richesse. Tu as une richesse, tu t'opposes à elle. Tu veux pas vivre en fonction de ta richesse et ça ne supporte pas. Et après, tu te poses des questions. Pourquoi tu pries ? Tu es pas entendu ? Pourquoi tu tu as de la mertume dans ton avodatachem ? Pourquoi ça fonctionne pas ? Pourquoi ton slomite il est nul ? Pourquoi tes enfants sont nuls ? Tout est naz. C'est Dieu lui-même qui te supporte pas, mon ami. Dieu, il t'a donné de la de la braha, il t'a donné de la richesse, il t'a donné de la valeur et tu te conduis comme si que tu as rien dans dans dans dans tes poches.

54:03 C'est pour cela, mes amis, il faut pas dénigrer le petit peu. Rappelez-vous, rappelez-vous Raben, il a dit celui qui n'a pas des mounas, il est obligé de faire des grandes des grands services d'ashem. Pourquoi vos cachotes ? Pourquoi ? Parce que comme il a pas laun que même avec un tout petit peu il peut recevoir ce qu'il doit recevoir alors il doit faire des grandes choses. Mes amis cette Torah c'est une Torah énorme. On entend des fois chez Brestlev 6h des doutes là. Tu sais très bien il y a pas des mounas. Il y a un problème des mounas là-bas. Il y a un problème des mounas.

54:42 Tu entends des chez des personnes 10 fois le tunaklali d'affilé 100 fois d'affilé comme si qu'il y a il y a un numéro spécifique qu'il faut faire pour atteindre quelque chose c'est comme tu avais raconté l'histoire avec qui était devant le exement exactement tu peux la raconter encore il y avait un à l'époque il y avait il y avait Richer, il venait quatre fois par an à Ouan, à l'âge de de plus de 90 ans.

55:20 Malade. Il était maigre, il était il était il était grand, tu il était grande taille mais mais tu pouvais le plier et le le briser tellement que il était fragile et tu le voyais venir à Ouman comme un comme un lion comme un C'est incroyable aussi avant. Bien sûr. russe, il était dans l'armée russe le monsieur. Il a été il a été il a tout fait dans sa vie. Il a tout fait.

55:50 et une et alors luial lui il venait au deab juste pour faire la prière un et vite il se barrait vite vite vite vite il se barrait vite vite vite vite il restait pas il restait pas il rentrait dans sa maison après il redescendait pour faire char mais il il restait pas en bas par exemple pour lire pour étudier pour faire il va des doutes comme tout le monde fait. Et à chaque fois qu'il rentrait, à chaque fois qu'il sortait, il se rapprochait et et et il presque il mettait ses lèvres comme ça très vite sur la tombe et vite, il repartait très vite même pas même pas il et il disait moi je vous envis vous les bah les tuva vous allongez sur le ti vous vous vous

56:38 êtes là comme si que que il dit bon moi ça brûle moi ça brûle je peux pas je peux pas je peux pas je peux pas et un jour je le vois derrière le tun avec deux bières, des grandes bières de 1 L de 10 % d'alcool. Tu sais les vraies bières russes, les bières noires bien bien amer et il était assez comme ça, il faisait froid, il était assez avec son manteau derrière et il y avait il était en train de boire comme ça, il était comme ça, il attendait comme ça et c'était pas quelque chose de normal. C'est dire toujours il avait sa place, toujours il venait, il partait top. Moi, j'ai fait mes anim après après quelques temps, quelques heures, je le revois encore derrière, les bières, ils sont vides, il est là.

57:21 Je dit peut-être vous attendez quelqu'un, vous voulez monter dans la maison, vous voulez aller rentrer chez vous à la maison. Peut-être vous attendez quelqu'un, qu'est-ce qui se passe ? Vous, il dit "Non, j'attends, j'attends." Je suis parti à la maison, j'ai fait ce que j'ai fait. Je reviens donc toute la journée. Ça veut dire je le revois dans le même endroit. Je dirais ma mais qu'est-ce qui se passe ? Mais dit j'attends j'attends qu'on m'ouvre la porte. Quelle porte de de quoi ?

57:51 Il dit mon cœur est fermé. Mon cœur est fermé. Tout est dur pour moi à mon âge même de prier, même me faire le petit coup àaler. Alors quoi ? Je vais rester à la maison. Je suis venu chez Rabeno et j'attends qu'il m'ouvre la porte. J'ai très très peur qu'il m'ouvre la porte et que je ne suis pas là. Alors, je suis là et je frappe et j'attends qu'il m'ouvre la porte.

58:24 Ça c'est un Rassid Bres qui s'est marié peut-être six fois. Moi quand un jour j'étais dans le café de Gabaï là-bas et je l'ai vu là-bas, j'avais 16 ans à cette époque-là et il me dit "Ben kam, je lui dis il me dit combien tu as d'enfants ?" Je dis "Je suis pas marié." Euh moi. Il m'a dit "Moi, à ton âge, j'étais déjà marié une deuxième fois et j'avais déjà quatre enfants." Il s'est marié six fois le tsadik. La dernière fois qu'il s'est marié, il avait 77 ans.

58:57 Il a eu des enfants. Il s'est marié avec une sparadia et il est venu, il m'a dit "Elle me fait à manger. Tout est piquant, tout est piquant. Je je je se connais pas ces goûts là." À 77 ans, un homme la trchou rass brlev il a été veuve à chaque fois ou ils alors ? Non non non, il y a les malades veuvent à chaque fois. Mamage bien sûr bien sûr. Mais c'est la vraie vie des hommes ça. Un mec que quoi qu'il lui arrive, il avance, il regarde pas ce qui se passe, il râle pas, il avance, il avance. J'ai pas le temps moi de râ derrière, j'avance. C'est ça la vraie vie. C'est pas la vie qu'on vend au smartphone avec le TikTok de de de de de franc 50. C'est pas ça la vraie vie.

59:38 Lui, il a vu le tun de Rabbénou à plat s'éclater. On le connait pas. quand ils ont envoyé la la grenade et que la maison du tun, elle a été lui il était là-bas, il était dans le cloise, il a vu du cloise le il a dit "Quand j'ai vu ça, mon cœur s'est arrêté. Mon cœur il s'est arrêté." En quelle année c'était ? Je m'en rappelle pas. C'était dans la Première Guerre mondiale. Ah, première guerre mondiale ? pas la première guerre mondiale si si s deè 110 ans il y a des photos de lui de photos de lui il a 80 ans il a 20 ans.

1:00:13 La deuxème gar s'appelle Kanelski sa famille sa famille c'est Canelski rusicher c'està dire le russe. Ah parce que il a été pris en Sibérie. Il a été après ils l'ont mis à l'armée russe après il s'est sauvé après il est parti à Uzbekistan à Tashkent. Il est parti dans tout le il a une vie vraiment euh habita à Jérusalem. Ouais. Ouais. A tout le temps ou il habite c'est bien on a payé l'ouvrage de son fils ou un truc comme ça. Non, on a quelqu'un qui est venu pour payer son le mariage de son fils. Je sais pas.

1:00:47 En tout cas, je vais vous apprendre un ridouche que les gens ils savent pas. C'est grâce à lui que les rabad ils mettent les rabinoutam depuis la barva. La bar. Ouais. Comment ? parce que son fils lui Nahmen Rusicher hein, il était en Sibérie. Il était en Sibérie. Il il avait il avait reçu là-bas des il était en mainant Narmen Richer, il avait un enfant qui était devenu euh il va être bientôt barmitva et il il savait pas comment amener d'être finine à son fils. Son fils, il était dans un autre endroit, il savait pas comment. Et en Sibérie, il y avait unad qui était là-bas aussi.

1:01:28 Alors et et ce Rabad, il avait un contact avec le le rabi précédent du alors il a dit écoute vous vous avez des connexions je vous en supplie j'ai besoin de feeling de rachi de Rabenoutam il dit rachioutam mais ici même pas rachi on a tu vu rachi il dit nous on met Rashi Rabenutam moi je veux Rachi Rabenutam il lui dit mais moi je peux pas t'aider pour ça il lui dit ne rentre pas dans les questions envoie une lettre à ton rabi qui fait ça Il a envoyé une lettre à à son rais comme quoi il y a un un Restlev, il a besoin qu'on lui envoie dans une ville à Tashken qui avait beaucoup de rassad et des rachis et des rabenoutam et il est prêt à payer ce qu'il faut et le monsieur il est en Sibérie.

1:02:12 Il a lu ça le rabat, il a dit et ben nous aussi on va commencer à mettre l'infinabutama. Comment il vous mettait pas avant tous les pas les pas lesour c'était après le mariage et depuis les il mettentam grâce à qui le petit de 97 ans que personne ne connaissait mec c'est une vraie histoire mam c'est une vraie histoire c'est même les ils le savent ça les vrais ils le savent parce que ça c'est un kil raconté même donner la bar ou Non mais ça c'est pas parce que c'est un brestèv, c'est parce que c'est les askenas mais les sparadim il mettent. Ça veut dire il y a pas de chacun il doit faire comme il fait ses parents.

1:02:57 Mais par contre oui ça oui Rabbénou ça il était pour Rashi Benutam et aussi qu'on met les filim le premier jour de de pas avant. Ouais, pas avant. Le jour même essayant le jour même tu mets et les rachet et les rabenoutam pour la première fois. 3 mois qu'il met Non mais chan peux pas tout dire faut que tu es un peu trade à 12 ans il les a mis est-ce que ça vait être atteignable des états comme ça aujourd'hui qui on est nous dans cette cette t dans laquelle on est oui mon ami encore une fois on repart dans c'est de ça que je parle de ne pas être

1:03:43 un riche Est-ce que tu peux lui arrêter mon comment on sort de ça ? Et parce que parce qu'on n' pas dans notre tête la valeur des rabelux. Comment ? Et ben je vous ai déjà dit mes amis, on a déjà parlé de ça. Il faut étudier tous les passages et tous les endroits où on parle de la grandeur du et je le dis et je le répète et on le fait pas assez. Un des endroits dans tous les six frères abenous qu'on parle de la grandeur du tadikemet et de ses écrit, c'est le ibaal. Sache-le mon ami, le livre Ibanaal, c'est un livre qui est dénigré.

1:04:25 Malheureusement, il est dénigré. Il est dénigré. Même les même les nanahim il il déniquent ce livre, il le lit que rien que parce que c'est Rab Israël qui l'a lu. Alors je fais un c tous les jours, un petit mirtav et base. C'est pas comme ça que ça fonctionne mon ami. Le ibhal ça s'étudie comme dans leun du lié moran. Nous à l'époque on étudiait la nuit je faisais des cours sur le ibanaal. Je crois que j'en ai jusqu'à aujourd'hui. On a 22 cours rien que sur la première lettre. 22 cours 22 cours de de 2h30 de 2h30.

1:04:58 C'est quoi chaque mot ? Pourquoi Rab Israël ? Et là, tu découvres des mondes, des mondes et des mondes. Il y a il y a quelque chose que Rab Israël il veut nous faire faire passer dans ces lettres là. Il y a une grande astara dans ces lettreslà parce que c'est des lettres qui ont été écrites à Shazar et tu te dis va savoir ce qu'il a écrit et c'est pas mon truc à moi et il lui donne des chevahim qui me touchent pas. Tout ça c'est faux. Tout ça c'est faux. C'est une astara. C'est une estara pour pour pas que malheureusement il faut chercher le ripous, il faut chercher le tsadik. Mais là-bas, il y a écrit noir sur blanc la grandeur du tadicet. Il y a écrit des paroles inimaginables.

1:05:33 Mais quand tu dis cette dénigré, c'est pas contesté, c'est juste qu'il il Non, c'est qu'on on on met pas assez de d'agage dessus. Oui, même quand tu ouvres le livre, ça veut dire quand tu ouvres le livre, tu lis, tu dis mais à première vue, il qu'est-ce qu'il y a écrit à première vue ? C'est des petits paragraphes de de droite à gauche à première vue, mais c'est pas du tout ça. C'est pas du tout ça. Un jour, il faudrait il faudrait faire un jour une démonstration une fois comment découvrir le le il faudrait le faire. Il faudraitem que Dieu nous donne la force de de de de découvrir. Et pourquoi ? Parce que Rab Israël il a compris. Rabi Israël a compris pourquoi les gens ils

1:06:19 prennent Rabi Israël comme un extrémiste. Il y a que Rabbénou. Rabraël beaucoup il a parlé ça. Il y a que Rabbénou cavierol. Les gens de dehors, ils voient comme Rab Israël comme un extrémiste. Ça veut dire lui il y a que Rabenous les autres c'est rien et cetera et Rab Israël c'était pas un extrémiste. Il est pas extrêm, il s'est converti, il est passé d'une ration. Et celui qui l'a connu B comment comment Rabi Israël il il adhérait au monde comment il il parlait avec tout le monde il recevait tout le monde il rigolait avec tout le monde même les livres qu'ils ont été écrits qu'il était pas très content de ces livreslà il disait pas de les jeter. Il disait mettez-le dans une synagogue que quelqu'un aujourd'hui c'est après ils

1:07:05 ont c'est quoi lean c'est que c'est que Rab Israël ben il a compris qu'il y a qu'une seule chose le plus important de tout c'est faire connaître c'est qui Rabbénou Bemet dans le monde mamache sa grandeur sa force sa puissance c'est lui le maître du masiar vous comprenez de quoi on parle c'est le maître du masia tout le monde s'arrête Nous on parle du rave du masiar. Allez, nous on est attaché au rave du mas.

1:07:37 Limite le masar c'est notre avers nous ben on on est on doit pas on comment dans ce monti on a doit avoir peur de rien de rien au tout début de la fatafitim moi je me rappelle il rentrait dans des discothèques il rentrai dans des maisons clos à tel à vivre avec des livres comme ça jusqu'au il rentrait comme ça me moi Je les ai vu de mes yeux moi.

1:08:09 Je les ai vu de mes yeux comme ça. Ils rentraient tous avec des livres. Les gens ils étaient tellement ils étaient bpé il il prenait il prenait les livres dans des maisons clos. Il prenaient les livres. Merci que vous êtes venus. Il rentrait dans des discothèques. Tu crois qu'il se posait la question ? J'ai vu quelque chose de pas très bien. Ils étaient tellement en en feu, tellement ils étaient en ils brûlaient. Rab Israël, il les avait dit Rabenous, il veut des élèves des des soldats qui qui sont prêts à être à la première ligne, prêt à sauter dans le feu en premier.

1:08:54 Tu sais quand tu entends une phrase comme ça et que tuas un bal, tu vois, tu deviens cette personnelà. Ces gens-là, ils allaient comme ça dans la FA. C'est pour ça qu'ils ont tenu c'est ça qui c'est ça qu'ils ont fait leur révolution mondiale à l'époque dans les années 95 97 2000. Ils ont révolutionné tout Israël. Tout est Israël. On voit dans des vidéos aujourd'hui ils ont pas parce que c'est ancien. Moi j'ai ces vidéos là. quand tu marchais, c'est c'était comme une c'était comme dans un film quand les ravirin ils allaient dans une dans un dans une dans une rue, tu savais qu'ils sont passés là-bas parce que quand il passait, il il mettait des autocollants dans partout partout partout en demandant hein tous les magasins, des livres, des trucs. Après quand tu

1:09:40 passais, tu voyais Rabbénou, il était passé là. Et ben maître, mais c'est un maître, tu le vois, c'est filmé, tu le vois, tu tu vois des des gens avec une tête comme ça quand ils passent d'un coup la tête elle ils sont là comme ça. Jamais ils ont vu des gens qui sautaient dehors. B Simra, il faisait des calipettes dans la route. Mais vous êtes des malades les mecs. Qu'est-ce que vous faites ? Sim rabeno aujourd'hui c'est devenu quelque chose de normal mais il fallait voir ça en 95 mes amis quand Israël est parti de ce mon il fallait voir ce feu pendant pendant 7 10 ans 10 ans d'avodatachem de bénévole total de messirout nefèche total de rien rien dans le monde c'est d'où ça vient ce feu d'où ça vient ces millions de livres

1:10:25 d'où ça vient c'est parce que rabi israël ber au dessert il a compris que lean c'est que le monde ne comprend pas la grandeur et la lumière que c'est raben courage pardon de le dire mais parmi tous les grands rassid des breslèv il y en a eu tous ils c'étaient tous des tadikimtim chacun il a il a sa beauté chacun il a son panim mais parmi tout le monde rabi israël ber ça a été le premier à ramener un balchuva à la chute brlevve et les et les et les skedim les anciens ils ont dit à rab israelber mais qu'est-ce que tu emmène des gens de dehors il avait emmené à l'époque itakaiilber Berman, celui qui a écrit le naral nova, celui qui a écrit qui après est devenu aussi un grand rassidlev qui a écrit ridouché abir et cetera et cetera. Mais à l'époque c'était un À

1:11:12 l'époque c'était il habitait à Telive, il venait de Hollande c'était un comment ça s'appelle ? duc il était c'était un homme très important c'est un risque de la choa il était mamine de rien ra il est allé à la vive le ramener il emmène à la choule les gens il dit mais tu veux pas ramener des hassidim des des des barourin tovim qu'est-ce que tu nous emmènes un mec avec une casquette de de de hollandais c'est le premier qui a osé à parler de Rabbénou à desilonym c'est le premier il a envoyé des lettres en France mais il était pas un peu malade bargeot quand même ça veut dire qu'est-ce que tu envoies un carton de livre en France ? Qu'est-ce qu'est-ce que tu emmène ? Et de là va naître tout tout nous tous nous tous.

1:11:56 Il est parti en Amérique, il est parti faire ce qu'il a fait. Imprimer, crier dans le monde. Yesbola y rebola. Il dit Rabbi Nathan à son fils, écoutezle comment c'est beau cette phrase. Jamais je m'empêcherai de demander ton salut.

1:12:30 Il y a quelqu'un qui l'a en français ici. Comment comment ça se lit en français ? Je ne manquerai pas de m'enquérir de ton bien-être. Imaginez mes amis parce que BM c'est très c'est comment hein ? Mais non mais B regardez comment c'est beau parce que B la lettre elle est terminée hein là mes amis on a rien lu. Il y a pas de de point spécifique mais jamais je m'empêcherai de demander ton salut. Vous croyez qu'il le dit ça à son fils ? Il dit ça à chacun de nous tous. Rabinathan tous les jours il dit shalom ma ça va ? Est-ce que ça va ? Je veux savoir est-ce que ça va chacun de nous tous qui pourquoi ? Pas parce que tu es mon fils. C'est ça la preuve.

1:13:11 de qui jamais je m'empêcherai de lui demander un salut qui parce que je connais la la puissance de ta volonté lirot tamide de toujours voir mes lettres un homme qui attend des lettres de Rabbi Nathan qui attend de faire son c Rabbi Nathan lui aussi il est derrière lui dit je t'attends moi aussi je t'attends comment on en français, comment il le traduit là-bas ? Soit dans l'allégresse et dans l'allégresse.

1:13:48 L'allégresse et revivis-toi et rejouis-toi de la fête qui se rapproche. Il parle de la fête de Pessar les arm. Je te demande s'il te plaît si tu peux euh vite fait t'empresser de m'envoyer du vin. Vous savez mes amis qu'à l'époque il y avait pas de vin. Il faut savoir une chose, les gens ils savent pas ça. En Ukraine il y avait pas de vin. Pourquoi il y avait pas de vin ? Parce qu'il faisait très froid.

1:14:18 H alors c'était quoi le vin qu'il y avait ? C'était le vin Timoking. Comment ça s'appelle en français ? Raisin existe plus trop. Non pas le vin de raisin. Les les raisins secs. C'est les raisins secs. Tu qu'est-ce que tu fais ? Tu prends euh tu prends un/4 de raisin sec, 3/4 d'eau, après 3 jours, ça devient du vin. Ça fait que ça qui faisait le le kidouche. Même aujourd'hui, je peux le faire comme ça. Bard, ça s'appelle il y a une teamim. Mon père en Algérie et tout ça. Il y a uneim. C'est le vin des pauvres. C'était le vin des pauvres. Bon alors écoute, c'est c'est spécial. Ça veut dire voilà sais quand tu es en galère quelque part mais ça devient dommage non, ça devient un hommage avec de l'alcool. D'accord. Tu peux mettre des raisins ou juste des Non, c'est là on parle de Timokim DF Timukim.

1:15:04 Ah je sais pas, je sais pas. Je je faudrait poser la question. C'est cher aujourd'hui les raisins ? Ouais. Non mais comme à l'époque il prenait des raisins, les raisins il tenaient pas à cause du froid donc il commençait à se donc c'était comme ça qu'il mettait il mettait de l'eau et le raisin sec ça devenait du vin. Donc c'était et ça ça on n'est pas yova à pesar pour les quatre verres de vin. Donc Rabin il dit nous on n pas de vin. Donc si toi tu peux non p àourim il buvait de la de la comment ça s'appelle ? La la vodka. C'est pas le vent la vot. Non bah c'est c'est pour les riches les vin mon ami. Euh alors les rassidim il faisaiit pas de la vodka. Les rassim il faisaient du punch.

1:15:50 Le punch. Le punch c'est c'est un mélange de tout. C'est le ponche. Le ponche. Le ponche. Exactement. Parce qu' a plein qui disent que la mitva de pour c'est au vent. Ouais mais parce qu'on est riche aujourd'hui. Aujourd'hui on veut la mitva. La mitva c'est pas chaud d'être besim de de de se saouler ou betara. Donc il lui dit les je te demande de t'empresser de me ramener du vin vite fait au plus vite possible et essaie de m'écrire une réponse claire surtout ce que je t'ai demandé il parle de la lettre d'avant qu' lui avait pas encore là-bas il lui avait dit tout il veut savoir ce qui s'est passé avec son beau-père si vous vous rappelez bien il

1:16:35 y avait toute une histoire qui s'est passé il voulait avec il voulait savoir tout ce qui s'est passé. Donc il dit ça aussi c'est un point qui est très important. Le petitfils de Rabou, le fils de Odel ou de Sarah, je ne sais pas, il s'appelait Narman. Et ce Narmana, il habitait à Touchin avec Rabi Israak. Et ce Narmana, c'était un grand homme Vadaï, le petitfils de Rabbénou.

1:17:06 Mais il était dans dans le business. Ça veut dire il était dans dans le lamazer un petit peu toujours dans la gdoucha la taharaot il faisait tout ce qu'il faut mais il était on va dire dans dans le mazé et Rabbi Nathan il sentait c'est que c'est sur lui la harayout de s'occuper de de du petitfils de Raben et comme il il l'adorait et il le respectait alors il lui envoyait beaucoup de lettres il le renforçait de d'être dans la voix d'à Hachem de pas trop travailler de mam il le il le il le il le boostait dans la voix d'à Hachem et et des fois ça suffisait pas. Alors qu'est-ce qu'il faisait ? Il disait à son fils Rabbi Nathan Rabak, il dit "Donne la lettre à à Nahman et dis-lui que c'est lui qui vient me l'amener comme ça comme ça il vient chez moi, je

1:17:53 le renforce et comme ça il et ben c'est comme ça qu'il faisait et là c'est ça qu'il lui dit. Ça s'appelle quand tu te bats il faut faire desouotes faisan pour jeter une parole pour faire encore comme ça il est termisé plus que cela shalalom s plus que cela je te souhaite la vie la paix l'allégresse et l'abondance qui car très prochement on aura le mérite de manger le manger de l'âme.

1:18:26 C'est quoi le manger de l'âme ? C'est la matsa alpat et alp sod. C'est quoi ? C'est les frères mazon le manger que les que les les anges y mangent. Qu'est-ce que les anges y mangent ? Non, elle p pas shoot mes amis. Qu'est-ce que les anges il mangent ? Pip chat. Des lettres. Non. prière non il mange pas le champ si la gara dit ah si si le comment non bah si non mes amis quand même un peu les anges ils mangent de la mane

1:19:14 comme la Torah elle appartenait aux anges et eux ils avaient la man quand on a reçu la Torah on a reçu la man pendant 40 ans parce que c'est que celui Celui qui peut manger de la man qui peut comprendre bien mettre la Torah et comme la Torah elle était à l'époque en haut dans le ciel leur manger c'était la man et la man c'est mer des meemnemnout manemn et c'est le manger de l'Emouna celui qui mange. C'est quoi la man aujourd'hui dans Alp alpiat de Rabbénou ? C'est quoi la mane ?

1:19:49 C'est quand un homme il a l'Emouna dans la parnasa que ce que Akad lui donne, c'est ce qu'il a besoin. C'est ça launauna de me nota. J'ai l'Emouna dans mon manger. Si aujourd'hui j'ai pas de lait ou de sucre pour mettre dans mon café, c'est top niveau. C'est c'est c'est c'est ce qu'il fallait. C'est ce qu'il est en train de dire ici. Et comme la matsa, c'est le c'est le premier aliment qu'on a commencé à manger tout de suite après la mane. C'est le c'est l'aliment que que parce que c'est quoi la matsa juste pour vous donner quelque chose que vous savez pas.

1:20:23 Vous savez c'est qui qui a inventé le pain gonflé ? C'est qui qui a inventé le pain gonflé qu'on connaît tous aujourd'hui ? Un méchant c'est les Égyptiens. Égyptiens. Méchant mais c'est une invention d'Égyptiens. C'est la raison pour laquelle que quand on est sorti d'Égypte, il a dit ne mangez pas leur pain à eux, mangez le pain à vous. Le pain de misère le pain euh et après qu'on mange pendant une semaine, tu peux après manger le pain normal.

1:20:54 Maintenant maintenant il faut savoir une chose le c'est ça le pain de laun c'est que même si j'ai une matsa qui a un pain de misère mais j'ai l'Emouna que c'est ça le pain de l'Emouna tout est bien tout est comme il faut c'est ce qui magiali c'est très bien pour ça il faut par aller pendant une semaine quand on mange le la matin il faut dire aux enfants il faut parler il faut aller parce que c'est c'est laun c'est le pain de l'Emouna magiali c'est ça ce que il me revient c'est le toom alors pour revenir auan c'est quoi la man la man c'est l'Emouna Et c'est ce que nous enseigne. Quand tu peux manger du pain et tu dis barem merciem que tu m'as donné ce pain aujourd'hui tu manges de la mane. Ça s'appelle de la man mam la man et et et c'est ça la vraie Torah. Et c'est ça qui dit ici Rabbi Nathan qu'on puisse manger la man parce que comme c'est pessar la matsa que ça fasse en nous tous que ça

1:21:40 fasse rejoint un shabbat que pendant la on fait tous les que Dieu vienne dans en aide lesouille de annuler le parfaitement. Pourquoi ? Parce que le hamet, on ne peut pas le le l'annuler. Il y a des gens qui croivent queon peut annuler le hamet. On peut pas être nizar du hamet. C'est quelque chose qui est impossible. Pourquoi c'est impossible ? Parce que le isour c'est un filou béchou. H et un filou béch où un homme ne peut pas. Alors c'est un problème parce que c'est pas c'est pas juste un sour, c'est un caret. C'est un carette de manger ramed carette. Alors hashem tu nous mets là dans un problème parce que c'est pas possible du tout. C'est pour ça qu'il

1:22:26 dit ician tu sais comment on enlève le toi tu dois faire ta et le reste c'est dans laila tu dois demanderem queem il t'enlève le c'est comme ça dans la vodatem c'est comme ça la gava c'est comme ça laoucha toi tu dois faire ce que tu peux et l'essentiel c'est launauna et laila que tu demandes àem hashemmorba dit la gomère à l'ail hashem termin moi j'ai commencé termine maintenant le travail fais que tu fais que c'est parce que c'est toi qui va m'enlever ma gava c'est toi qui va m'enlever monet c'est toi qui va me rendre cadoche c'est toi qui va faire que je pourrais faire appliquer d'avoir le mérite de sortir du mat de la vie à la mort mais les sim de la tristesse à la joieem grâce à la fête de

1:23:12 pesar qui va venir bientôt naan brle je croyais qu'on allait faire deux lettres mais on a fait une lettre je suis content qu'on a donné le point mamage dans cette lettre on a parlé bm de beaucoup de points très importants que donne la force de continuer force et courage les amis.