🔥 DES FEUILLES POUR GUERIR #91 - Ne pas passer à côté - NATHAN UZAN 🔥

Transcript

Transcript automatique, il peut contenir des erreurs.

00:00 numéro Sadicaleft 91 vous rappelez de la semaine dernière mes amis on a parlé du Slahna de Yom Kipour que Yom Kipour ça appartient à on avait commencé comment là vous rappelez mes amis on avait commencé le cours comme quoi la grandeur de Raben c'est que Rab il arrive à à faire rentrer les fêtes et les et les moments dans tout le cycle de l'année.

00:33 C'est-à-dire que celui qui étudie un petit peu le laot, il découvre quelque chose de exceptionnel, c'est que on peut faire rat par exemple même en plein milieu de la journée. Il a tout dans tout. Il y a tout dans tout. Le shabbat, on peut le faire même dans la semaine. La tsedaka on peut la donner même pendant le shabbat. qui pour ça peut être tous les jours euh pour ça peut être tous les jours. Maintenant c'est pas juste un concept philosophique. Mamage Rabbi Nathan il explique, il donne des des des situations comment dévoiler la racine et le secret de chaque chose et de et de le vivre en vérité.

01:09 Maintenant, on va étudier l'inverse complètement. L'inverse. C'est quoi l'inverse ? La ver, c'est que on peut vivre toute une année et pendant ce temps-là le shabbat qui pourour sot il passe et toi tu es dans ton yomha. Voilà tout simplement. Comment tu es là partout mon ami ? Tu es en qui pour souot chavouot tu es dans ton dimanche toi. C'est ton dimanche qu' s'enchaîne comme ça. Alors alors alors ça veut dire quoi ?

01:40 Veux pas dire que tu fais pas bien sûr on parle pas de de quelqu'un qui transgresse mais je parle dans l'idée ça veut dire dans ta tête il avait dit il est où il avait dit moi il avait dit il avait reçu le c il a dit mais il est où p exactement il est le pessar lui-même pesarm il est où le phatm maintenant tu peux venir on sent beaucoup ça en sortant le shakarhaarid parfois mais ça c'est il est où mon charit quoi c'est non partout partout non mais d'accord D'accord. Mais c'est quand même c'est choquant parce que c'est il est où monar ?

02:14 Il est où passé ? Il est passé où ? Il m'a faufilé entre les doigts. Ça veut dire comment comment il est J'étais un zombie et et des fois c'est un shabbat en entier. Tu te vois mo shabbat limite limite est très content. Tu sors très très vite pour pas avoir le le mod spoon. Donc tu vas en et et tu te dis mais on est déjà c'est déjà passé com comment ça ton kou ton. Parce qu'il y a une chose qu'on est capable de dire sache je l'ai saisi. Je l'ai saisi veloen est-ce que j'ai saisi j'ai la solution pour saisir si tu as fait plein de l'outé de filotte avant la chose ça ça c'est le minimum tu fais l'côé de fil avant la chose.

02:54 C'est le minimum tu peux dire ça non. Ouais mais ça veut dire tu es là tu es tu es tu tu Alors ça c'est un cadeau de Rabbi Nathan. Voilà, ça c'est un cadeau que Rab. Mais c'est vrai que si tu fais ratson, c'est dur de il est il est diminué ce petit truc parce que quand même tu as fait un tel effort surhumain et tellement c'est vide et tellement c'est silencieux que tu sens que dans le fond tu es dans l'endroit du monde quelque part. Ouais. Ouais. Donc il y a il y a des choses spéciales que quand tu fais de la missoutra chose. Tu as construit pendant une semaine truc tu le sens un petit peu tu vois tu sens un petit peu mais mais on va dire plus simple comme il a dit tout à l'heure shahar mon ami c'est tous les jours. C'est c'est du tous les jours. D'accord ? Shakhari, tu sors de Shakharid, tu es en train de manger trois croissants et tu dis d'un

03:41 coup attends qu'est-ce qui s'est passé là ? Où ils sont ? Où s'est passé le le barou, le minera, lev j'entends même pas tout d'accord ? La journée, tu te remets dans dans le lit et quand tu vas dormir le soir, tu as la même pensée de hier soir. Tu dis "Mais mais hier soir, je me suis promis d'être un bon juif. Qu'est-ce qui s'est passé pendant ce temps-là ? Comment la journée elle s'est passé ?" Et et la nuit d'après, tu te remets dans le même lit, dans la même et tu dis "Mais c'est pas possible." Ça veut dire je me suis promis. Ça fait un an que je me promets d'être un bon juif. Qu'est-ce qui se passe pendant la journée ? Passe dir toi. Toi tu dis "Oui oui oui mon ami. Oui je sais pas juste une grosse.

04:16 Non mais mais qu'est-ce que tu crois ? Mais on oublie le matin. On a on a on a on a on a plus de tous les jours je vais étudier après le reste de la journée. Je vais pas genre finir comme un et on arrive pas à ouvrir un livre. C'est alors c'est ce qu'il va faire ici Rabbi Nathan. Rabbi Nathan donc la lettre qu'on a étudié la semaine dernière c'était comment vivre [grognement] tout pendant partout tout le temps toutes les faits toutes les situations même des situations qu'il y avait à l'époque. Là ce qu'on va parler aujourd'hui c'est après que s passé. Pourquoi ? Parce que la lettre d'avant c'était quand mes amis vous vous rappelez c'était quand la lettre qu'on a étudié ? C'était juste avant Kipour. Bon RF Kipour. Abinathan avait écrit une lettre et là c'est la lettre de après qui pour dire qui

05:02 pourrait passer et tu es le même monsieur tu es tu es voilà c'était hier maintenant c'est passé on a autre chose qu'est-ce qu'on fait comment on fait comment je fais que quand j'étudie une Torah ça me change ça me change réellement je change je change je deviens une autre personne. Je me je m'évolue. Comment on dit ? Je me je j'évolue j'évolue réellement. C'estd je veux devenir une bonne personne. Je veux réellement faire en sorte que je puisse changer changer [grognement] réellement.

05:37 Et vous savez c'est c'est comme ça que ça fonctionne et c'est pas autrement. Ça veut dire que on ne peut pas changer parce que c'est une grande question. Comment je change hein mes amis ? Comment je change ? Les plus grands balai moussar il posent cette question. Comment on peut changer ? Alors les balousars, ils disent plein de choses mais en en lesâ ils ont compris les balous moussa petit à petit depuis les richonimes jusqu'à les haronim ils ont compris que si peut-être avant on pouvait changer par notre volonté par nos efforts.

06:10 Actuellement aujourd'hui on peut pas changer à travers nos volontés et nos efforts parce qu'avant oui. Avant on pouvait. Avant quoi ? Avant il y a il y a 500 ans plus 500 ans 600 ans il y a 700 ans. Oui. Tu pouvais tu on était fort quand tu voulais t'arrêter de d'être en colère tu le faisais. Alors peut-être pas au début mais tu arrivais à le briser. Et à l'époque on pouvait briser des choses parce qu'il y avait pas de dimion. Alors alors je sais pas pourquoi. Peut-être parce qu'il y a dorot, je sais pas. Ouais, peut-être on était moins infecté de de je sais pas je sais pas te dire [grognement] mais il y avait ces possibilités. C'est pour ça que le moussard qu'on étudie aujourd'hui d'un livre de il y a 800 ans, c'est c'est une c'est une blague parce que le langage il est il est plus alors tu peux étudier

06:56 pour avoir de la connaissance de ce qu'il y avait mais de là à croire que si je vais prendre un livre de il y a 800 ans du moussa et du ramal et le ramhal c'est plus c'est bien plus c'est pas pareil nous luiême c'est ça aujourd'hui qu'ils étudient tous alors qu'ils étudient plus d'autres moussar alors même sur sa il a il a quoi à dire mais mais on va pas dire le problème du moussar c'est qu'il donne pas de conseil le moussar juste il te booste il te donne pas de conseil c'est ça le problème. Donc le top il dit Rabbi Nathan c'est d'étudier le moussar avec les la hasidout les conseils des tsadikim parce que un donne l'autre c'est comme deux pédales mais celui qui fait juste que du moussard c'est comme si pédalait avec une seule p tu peux pas tu peux pas mais ça on va mettre de côté c'estàd le moussard donc d'à l'époque c'est un

07:41 moussard qui est important et qu'il faut étudier mais il faut pas s'appuyer que dessus pourquoi celui qui fait que les conseils pas ça que les conseils. Alors alors sans alors alors il manque la fila et sans la fila, il y a un problème, ça devient de la philosophie. Quand tu étudies que des conseils, ça devient de la philosophie. C'est ce qu'on est en train de parler. Pourquoi un conseil ? Ma question conseil assez de la philosophie parce que c'est j'explique que ça rentre pas parce que parce que je répète c'est ça c'est que avant quand on étudiait ça on changé. Actuellement même si tu étudies et je te donne je te donne maintenant actuellement ton tarl ton conseil pour changer toute ta vie tu es pas capable de le faire ou des hazarotes des hazarotes alors j'en parle même pas parce que ça c'est plus grave moi je te

08:27 parle plus de cigarette qui a écrit exactement exactement tu vois tu vois toi-même de tes yeux mourir ça fonctionne pas ça fonctionne pas et ça Rabbénou et laidout en premier c'est elle qui a dévoilé ça c'est le balt qui a dévoilé ça que aujourd'hui on n'est pas des guerriers, on va dire. On n'est pas des personnes qui sont prêts de de tout jeter pour obtenir. Même si je te mets, c'est avant il y avait la carotte, la carotte le l'an et la carotte. Et ben aujourd'hui même si tu mets la carotte, ça fonctionne pas. Voilà la bouffe.

08:57 Non mais ça veut dire Ouais, il il fait rien. Aujourd'hui la carotte ne fonctionne pas. C'est ce qu' dit le Balum. Même si je te mets devant tes yeux, ça fonctionne pas parce que tu es tu as tellement un dimion que là où tu es, tu es bien et que tu as pas besoin de rien que que tu bouges pas. Je dis bon ça va, j'ai vécu comme ça 40 ans, je vais continuer. C'est qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce qu'il y a ? Je suis un peu gros. C'est pas grave, je suis là. Ça va ou pas ? Non mais c'est on peut venir même quand on se dit OK au lamaba tribunal céleste, je vais arriver devant. Bon attends, j'ai quand même fait ce que je peux. On peut même rentrer dans des bonut armad genre c'est bon c'est bon.

09:36 C'est Nora veillon ma mâche. D'un coup là tu as de la coup tu as de la Dun coup tout est comme il faut dans ce concept là. Maintenant et ça et ça le balto c'est lui en premier qui l'a dévoilé. C'est pour cela que Rabina Rabbénou il a il a tout de suite il a tout de suite marbé ce problème. Comment il a fait ? D'abord l'écouter de philote. Premier missile atomique. Atomique c'est-à-dire que dès maintenant on peut changer que à travers la demande. Deuxème deuxème chose qu'il a mis Rabbénou en état c'est le ribouille.

10:11 Comment on dit le ribou ? La multiplication dans les enseignements du tad, c'est-à-dire quoi ? C'est Rabou Rabi Natal, ça s'appelle dans un mot, on va dire un peu grossier du bourrage de crâne. C'est ça veut dire quoi ? C'est vous vous rappelez l'histoire avec Rabik Rabbénou, il a dit essaie de parler à tes membres. Alors Rab, il a pas compris que ça veut dire quoi ? Je vais parler à mes membres. Il dit mais parle à tes membres. Alors, il est allé, il a commencé, ça a pas fonctionné. Il est allé chez Rabbénou, il a dit mais continue, continue. Et il a continué jusqu'à que Mamche Rabik, il avait la possibilité à travers sa parole que tous ses membres étaient annulés à lui. Pas pas au cerveau à sa parole. Quand il lui disait "Arrêtez, il arrêtait de fonctionner

10:57 jusqu'à qu'il arrêtait son cœur." Et là, c'était devenu une sakana. Donc pour arrêter de manger, on parle à notre ventre. Alors alors non alors parce que nous aussi on parle à notre ventre, c'est lui qui va nous parler à nouveau, il va nous dire nous on a autre chose à faire. Ça c'est un conseil qui est écrit dans les lettres de Rabishmavit Caniré. Il a entendu ça des anciens. C'est quoi ? C'est que il faut lire un maximum de si frère Rabbénou à voix haute. Oui. Pourquoi ? Mise à part que c'est pour le cerveau mais en plus de ça, ça parle à tes membres. C'est-à-dire que quand tu quand tes membres ils entendent le brit que ça et ça et ça le brit il entend il entend ça et ça ça s'appelle parler à ses

11:43 membres et tu dois lire à voix haute les paroles de rabel dans la tête ça marche pas maintenant ça fait aussi son travail dans la tête mais ça veut dire quand tu vises dans tous les côtés alors ça ça fonctionne. Mais si tu vises que la tête tu peux savoir énormément de choses mais mais ça fonctionne pas. Le travail c'est du bourrage, le bourrage de crâne. C'està-dire de ne pas arrêter de ne pas arrêter à un moment de ça va rentrer une goutte va rentrer le l'histoire le prince il faut lui renverser des tonneaux et des tonneaux juste une goutte il faut c'est le en fait on doit se tremper dans le mic de un naim israël toujours il disait quand on se trompe dans le mv il faut pas de s'il y ait alors lev il est pas

12:31 alors il y a il y a un mic de raen il a dit je suis un fleuve qui alors rais il dit ok alors il faut faire quoi il faut se tremper mais faut faire attention qu'il y a pas de rats parce que s'il y a de la rats c'est quoi de la ratsita c'est des autres idées des autres peut-être que non peut-être que oui faut faire attention c'est ça tu veux être dans le nar de rabenados tu as le devoir de rentrer tout nu c'est-à-dire tu enlèves tout ce que tu as toutes tes hormat toutes tes idées toutes tes croyances que tu crois, rentre, laisse-le te rendre pur. Et c'est ça le travail.

13:09 Donc maintenant, notre question à nous, c'est comment on fait pas juste que pour changer mais pour que au moins les moments de l'année, les cadeaux qu'Akou nous a donné, les shabatot, les Rachodasim, on est à Tuba d'accord ? On peut passer c'est 24 heures de tout que laara elle dit israël d'accord il y a pas eu des moments les plus hautes imagine-toi qu'est-ce que ça veut dire tu peux passer ces 24 heures comme si de rien n'était voilà il s'est rien passé à part bien sûr tout l'extérieur l'amour les fleurs et cetera dans la spiritualité comment tu les as passé c'est dire je sais pas je sais pas tu as pas fait quelque chose tu as pas ressenti quelque chose comment comment on peut passer à côté comment on peut passer à côté. Le Ramhal il dit, tu as

13:56 parlé du Ramal, le Ramhal il dit ça ressemble [raclement de gorge] à un mariage où toute la ville elle est invité, un mariage important où toute la ville est invitée et il y a un monsieur qui sait qu'il y a un mariage, il sait c'est à quelle heure, il sait où c'est que ça se passe, il est invité et le pire c'est quoi ? qu'il va passer à côté, il va pas rentrer, il va rentrer à la maison et il passe à côté, il entend les gens, il voit les personnes. Mais rentre, mais goûte, mais mange. Va prendre la simraked là-bas, c'est certain que tu vas te Non non, il est là, il regarde et ça se peut même qu'il critique. Tu as vu lui comment et lui Oh là là, ils sont toujours joyeux ça. Et il rentre chez à la maison et il boude.

14:36 Mais tu étais invité mon ami, tu rentre. Ça mes amis, c'est exactement ça. Chaque shabbat, chaque rchrodche parce que Rochèche par exemple, tu peux carrément passer à côté du de ton Rod, tu as rien fait pour rien du tout. Si le monsieur il s'est pas levé à la synagogue, il a pas entendu le rejet, il a juste [grognement] prié vite fait. Il c'est certain qu'il a oublié son lève parce qu'il il a pas donc en fait il a rien pour lui. C'était un jour qu'il est passé à côté complètement. Quandou il dévoile que le rodes c'est le jour oùid bar il fait chouva c'est le jour où toute la création du monde elle revient c'est le ridouche de tout du tout le mois et toi tu es là tu es tu es à sou truc tu regardes le les les radhachot ah oui on a vu ça le mec à côté de la

15:21 plaque à côté de la plaque complètement les chabbatotes et ça quand il y a des fêtes où c'est une fois par anodalou Le mois de imagine-toi c'est uneana pour pour le mois de ticher ça veut dire on n pas vu dans des autres fêtes où tu dois autant te pess comme c'est un grand jour donc on doit se préparer aussi 30 jours avant le le truc et cetera ça veut dire on voit qu'il y a une préparation et là la préparation de un mois si on te dit je t'en supplie ne rate pas ce mois de ticherie je t'en supplie en fait c'est qui te dit voilà je vais te mettre un mois de slot ça veut dire ça veut dire prépare toi mon ami, je t'en supplie, c'est le mois où il y a plus de fêtes. Fais en sorte qu'il y a quelque chose. Tu a y a kipou, il y a soucotte,

16:08 il y a c'est je vais vous dire un petit secret mes amis. Le petit secret c'est que en vérité ça commence pas le mois de l' vérité ça commence à tout c'est 40 jours avant. Ce matin, ils ont dit Nala qu'il faut à partir de ce soir parce que pas drap mais il faut commencer à étudier la il a dit ce matin la nuit la Torah. Ah ça veut dire quoi ? Je sais pas un mec avec un kit. Non, je vais te dire pourquoi il dit ça. C'est pour qui pour Non, c'est que les nuits commencé c'est que la arrête les nuits il y avait pas parce qu'il y a pas 6h depuis donc et à tout ça commence donc ça veut dire que le zman de dans le monde maintenant qui

16:53 commence un petit peu à se normaliser c'est le c'est le manche maintenant ben lesdarim nous a donné à faire des desdarim terminé faireamidot Celui qui peut pas le celui qui peut pas et ben qu'il essaie de faire quelque chose ça veut dire le petit ch Ouais je sais pas quelque chose le chacun ce qui peut mais ça veut dire ça veut dire Rabbénou nous a donné des des darim ça veut dire comment on dit des des modes d'emploi à faire pendant ces mois-ci leunzoiralien alors on peut pas tout faire mais mais on peut essayer au moins de vouloir au moins de de de d'attraper un petit un sefer àot. Mes amis, c'est pas possible

17:38 de me dire que c'est queon peut pas le faire pendant ce mois-ci. C'est c'est à peine deux trois pages par jour, c'est rien du tout. Ça prend 10 minutes. Ça veut dire 10 minutes. Tu arrives à Ouana Rochana, à ton Rashana personnel. Voilà, tuas tu as ton séparer amidot dans ta main, dans ton cœur. Tu dis au moins je j'arrive avec ça dans mon dans mon Yomadine. J'arrive avec ça au moins un un minimum [raclement de gorge] de moi-même. Ça fait ça veut dire c'est c'est le minimum. ou l'écouter un petit de lire lire même tu es pas obligé de tout comprendre tu es pas obligé de tout juste lire guita le ramal dans derem il dit que il y a deux il y a deux façons d'étudier il y a lire sans comprendre et il y a lire en comprendant c'est énorme qui dit ça parce que les gens ils croivent que quand on lit sans comprendre ça s'appelle pas étudier le

18:24 dit mais fourag il y a deux façons d'étudier il y a lire sans comprendre et lire en comprenant ça veut dire si tu lis tu comprends pas c'est aussi étudier c'est aussi le talmou Gita guita, c'est à gaf. [grognement] Tout ça c'est pour que on puisse essayer à travers cette lettre qu'on va étudier Bratchem de ne pas passer à côté de de du mariage et et et et de perdre et de et de faire tout tout ça.

18:55 To on est prêt les amis ? On va on va essayer de lire comment on va voir tout ça. C'est surtout bien. Non, c'est quoi les gars là ? En fait cette lettre c'est pour ne pas passer. C'est la lettre qui est le lendemain de Ham qui pour maintenant que H qui pour est passé alors Rabbi Nathan il dit à son fils Rabak des fois on peut passer à côté complètement de des manim. Il faut faire attention de ne pas passer à côté desim. C'est ça qui qui va lui dire et c'est important de que nous on puisse vivre ça. Donc d'abord au début il va commencer à lui parler et l'essentiel de la lettre c'est pas l'essentiel ras shalom mais le le ikar le point et les conseils qu'on peut recevoir sodage

19:40 et ben c'est c'est vers la fin. Euh je je commence mes amis. Barem le lendemain de c'était un vendredi le lendemain de comment ça s'appelle le lendemain de mon amour mon fils mon bien-aimé j'ai reçu ta lettre Après j'ai agrandi ma joie à la

20:26 puisque tu m'as dit, tu m'as prononcé comme quoi tu as multiplié, j'ai multiplié ta joie en écrivant euh une lettre. C'est-à-dire que Rabbi Nathan là, c'était très intense. Rabbi Nathan, il a écrit une lettre le v le jeudi soir. Elle est arrivé vendredi matin. Vendredi matin, il a écrit une lettre et vendredi après-midi, elle est arrivée chez Rabbi Nathan. Ça c'est quelque chose que en général ça n'existe pas parce que en fait il faut il faut qu'il y ait un monsieur qui l'amène, un monsieur qui la ramène et un monsieur qui c'était pas la poste, c'était des personnes personnelles. Donc ça veut dire ils ont reçu trois lettres chacun pendant ma mâche de tr jours en même temps. Ça veut dire vraiment un aller-retour très vite.

21:15 Ça venait de Dieu que j'ai pu t'envoyer cette lettre là. Alors et d'un coup elle a été un petit peu elle s retard elle été en retard sauf le postier celui qui devait emmener la lettre il a pas pu voyager donc elle est restée un petit peu quelque longtemps ça veut dire que là il se passe quelque chose. il avait dans sa tête un schéma comment les choses il doivent il doivent être comme nous on fait surtout le long de notre vie. On a des schémas exactement bien comment ça doit se passer et comme toujours, il y a la providence divine qui fait que c'est pas toi le patron.

22:01 Voilà, c'est moi le patron. Donc les choses vont être comme moi je pense. Alors comment on réagit quand c'est comme ça ? Ou alors on s'énerve ou alors on on s'énerve contre Dieu directement. Qu'est-ce que j'ai fait ? J'ai fait du mal. coup tuas coup tout un monde à l'entier toi. Oh calme-toi calme-toi. Alors et alors ça s'est pas passé comme tu as envie et alors qu'est-ce que tu crois ? Il y a quelqu'un qui te doit quelque chose qui qui t'a dit que ça devait être comme toi que tu pensais. Makara Makara calme-toi. Mazot maot même s'est posé la question comment ça se fait peut-être que la lettre que j'ai écrit elle doit arriver après

22:52 et quelques minutes j'ai appris qu'il y a quelqu'un qui doit voyager à donc j'ai pu tout de suite donner ma lettre en voyageant. Ça veut dire il faut se calmer des fois il faut voir que qu'est-ce qui se passe. Ne t'inquiète pas, ne t'affole pas, ne t'affole pas. Barouem merci Hashem que il m'a aidé jusqu'à maintenant. Comment comment la providence elle fait que le le lettres sont arrivées chacun pour l'instant je suis un vendredi après qui rfot c'est le plus qu'il y a donc il lui dit j'ai pas de j'ai pas de temps pour t'écrire une lettre qui et en plus de cela

23:41 je suis encore enite était en fine de Rabenoutam. Ça veut dire il est vraiment euh la lettre arrivée maintenant toujours le matin les il y avait toujours souvent il les gens ils venaient il disent Rabinathan moi je pars tout de suite avant là moi je pars tout de suite il faut ou alors tu écris où tu attends et Rabin il voulait jamais c'était quoi une fois par jour non dans des moments comme ça c'était après qui après sootte c'était que après so là on voit il mettait pas les deux non connu c'est bouffon qui ça [grognement] non non c'était Rach et après on mettait raenoutam bout et à la fin de la tila et à la fin de la tpout c'était pas avec les deux c'était pas au milieu de la mida tout ça marché un jour on a posé la question à rab israël est-ce que il faut mettre les deux filines en même temps il avait dit

24:28 moi moi je fais comme mon maître abraur d'abord rachi après les raenotam après les chabotam il faisit en général parce il y avait un truc aussi nouveau que tous les sparadis ils arrêtent avant après chacun il fait comme comme il y a pas réellement de leit le bien le c'est après et tu mets tes rabenoutam et avec la rabenoutam tu étudies étudies ça le travail c'est d'étudier et de faire c'est de c'est de d'avoir une alaha de faire c'est c'était les conseils de Rabbénou obligatoir donc on prenait le rabenouam comme conseil parce que raenou Il voulait commettre les raboutam et tu as enchaîné le sharou avec c'est au

25:15 moins tu as ta [raclement de gorge] part de de shar obligatoire de tous les jours d'étudier faire le tikunlali desilim c'est ça aussi c'était du rock velo à avoir sur Rabbi Nathan et c'est le minimum à prendre c'est le minimum à prendre avec les rabenout maintenant pas tout le monde peut se permettre alors il faut faire des il faut faire des mais c'est sûr que un jour un jour abra il a vuel mettre quelqu'un minha et il lui il a lui a fait comme ça, il lui a atteint, il lui a dit un je je m'excuse mais c'est pas comme ça que ça doit se passer comme ça il c'est pas comme ça que ça doit se passer de de les de les tarder

26:02 non mais le principal problème aujourd'hui c'est pas qu'on les tarde c'est qu'on les met au milieu de charit et queon tarde notre chararit aussi tu comprends on bisbo bou En général celui qui est mis à min il est [raclement de gorge] quoi mais bon c'est en tout cas à la fin étudi qui quand quand tu parles non du le matin en revenant s'il avaient voilà voilà ils étudient avec les rabenam ils faisaient leur ils avaient juste après la fila ça il déposé pas enfant au Ah après il remettait s'il remettait non je crois pas non c'était oui tu vois mais mais il y a pas de problème ça veut dire c'est il y avait pas unan de remettre lesing

26:49 de remettre les feeling sauf sauf des fois s'il avait il voulait ou je sais pas ça veut dire mais il mettait shimouaba ou non ça c'est encore un autre il pasouaba il mettait pas il y avait un jour un brlev il y avait un jour br qui a qui a sans faire exprès tué Il a tué un goy et il est venu chez un des élèves de Rabeno, je sais pas c'est lequel et il lui a dit comment je fais une tchua parce que c'est aussi interdit d'étudier un c'est aussi un cool qui est très grand il il a il y a eu une histoire je sais pas et sans faire exprès il il a fait en sorte que Ouais et cet élève de il lui a dit tu mettras toute ta vie chearaba et toute sa vie ilaba

27:36 commeun parce que il a ôté une vie. Bon, c'est une histoire ça ve ça veut dire que de là c'est pas inan important ou alors appuyé que Rabbénou il nous en parlait mais il y a aussi quelque chose d'autre qu'il faut savoir c'est que Rabbénou il est pas rentré dans ces inanim là ou il rentre pas là-bas parce que c'est c'est intime. Mais on sait pas donc lui s'il mettait ou pas. Non, c'est sûr qu'il mettait pas parce que s'il mettait Rabbi Nathan, il l'aurait dit il aurait dit mais fourage c'est quelque chose d'important et ça aurait été écrit dans les mémoirana dansaran c'est écrit nulle part c'est raconté nulle part c'est maintenant maintenant encore une fois Rabbénou ne rentre pas dans l'intimité mes fourages raben il te dit écoute moi moi je je laisse terot ça veut dire quoi ça veut dire si tu sens et que tu as

28:22 envie de faire et que c'est pas contre la alara fais-le mais quand tu le fais ne le prends pas aussi comme une comme un poids où toute ma vie j'ai pris non tout en et surtout regarde pas les autres qui font pas comme si c'était exactement et et et ne prends pas aussi parce que les autres ils met alors toi aussi tu veux être dans la catégorie des autres et tu veux les mettre parce que si tu les mets tu t'appelles un mecal et que tuas un ça dire calme-toi ça veut dire calme-toi ça veut dire Rabbénou il est très là il est très présent dans rappelle-toi d'où tu où tu es né c'est qui tes parents ou où tu as grandi hein rappelle-toi ça veut dire c'est bien de mettre les les chimouchabah, c'est très bien. Mais rappelle-toi, d'accord ?

29:04 Voilà, c'est important, c'est très important. Mais attendant encore une fois je je joue dans les si tu as envie de les mettre metsles de temps en temps. Mais mais fais très attention de ne pas tomber dans un dans un film parce que beaucoup beaucoup de gens tombent dans des films de que eux moi je suis ça et moi je suis un ça et moi et ils se mettent avec des trucs. Ça devient du ça devient de la mais ça vient du balept ça parce que c'est que les qui ve ça et surtout les Non non nonaba c'est c'est qui le shimusaraba c'est le sarlom ça c'est des géonimes c'est tout de suite après la Guemara il y avait un grand sad qui s'appelait le sarshalom c'était un gaon avant les richonim encore c'est-à-dire tout de suite après les les amoraim tanaim amoraim géonim et lui il avait dit que les téfilines ils doivent être

29:50 grosses c'est-à-direbbaimbaim ils font ça non c'est la même chose aussi que les rabad ils ont fait c'est une autre chose [rires] là on rentre dans unan les gam les gamer pas déjà on sache rachide qu' a quelque chose qui se passe attention [rires] ne nous l'allume pas en tout cas juste parce qu'on a parlé de raam je suis obligé de terminer avec ça raid dans le raben Il y a les moin du mas. Ça veut dire quoi ?

30:26 Ça veut dire que il dit comme ça Rabin mais fourage tant qu'on ne s'adapte pas avec les moin de mas ne peut pas venir. C'est-à-dire une des raisons que le mas ne vient pas c'est parce qu'on n' pas encore les mochines de miaar parce qu'on met pas raenoutam. Mais si on met on crée des de venir donc de mettre ça c'est des choses que j'en parle même pas ça ce que je te dis c'est c'est qui a dit dans l'écout donc il faut se renforcer pour les gens qui mettent pas mais que shalom des fois on se permet parce que c'est pas obligé bon aujourd'hui J'ai pas le temps, je

31:12 les mettrai plus tard. Aine d'avoir casé. Aine d'avoir casé. C'est pour ça que dès la parfait. Et c'est très important. Mais K mes amis, Rabbi Nathan il était donc en train de prier, il était à la fin de la prière et de là aussi tu vois qu' il les avait mis à la fin de la prière parce que si c'était en plein de la prière, il aurait pas ouvert la la lettre. H donc on voit que le Rabenoutam que et en plus les Rabenoutam ici ça aussi c'est important ils étaient avec Talit il y a des gens qui croivent que que on peut plier le talit il y a ça para sour tu as le droit mais là on voit que Rabi Nathal il avait le talid et l'filib d'après le benishraïl le talit c'est quoi

31:57 à la fin le talit c'est parce que en fait c'est une armure à la lumière des tépilines parce que la lumière des téphilines est tellement grande qui peut te faire un ribouillor. Alors comment on fait ? Le tali c'est comme une sorte de d'armure. Mifim, c'est ça ? C'est des mec qui fim que il pas pas juste il te protège, il fait en sorte de maintenir la lumière que ça soit comme il faut. Donc comment ça se fait que les hashkenz il ressemblent pas ça dans les les poskimenazim il ils connaissaient pas ça dans que j'ai jusqu'au mariage qui mettent pas de tal. [grognement] On n'est pas mais à rêve la kabala et le l'inista. Ouais, c'est ça ça peut pas toucher un avec l'autre. C'est la plus grande taout, c'est quand on est met à rêve le la kabala et la C'est pour ça qu'on peut pas on peut pas je peux pas te répondre sur ça. C'est on doit rester que dans le

32:44 chat. J'ai eu un rou qui f il y a de semaines le gabaur ça rou parce que des fois on oublie on répond au téléphone et tout. J'ai vu quand il faisait les ventes fait une vente très rapide il a mis sa main pour faire une ratita entre sa tête et son sa tête et chose pour pas dire du vrai ouais du vrai rol du vrai des fois on oublie on répond au téléphone tu commences à parler dans le à raconter à faire une vente avec les filines ra il a il quand il a acheté les tépilines à son fils alors c'est écrit dans les troufa c'est dans tr il y a une lettre Il donne à son fils après la bar. Il lui dit à son filsra je je te mis en garde de ne pas parler

33:31 avec les tfilin. On parle pas avec les télin vous savez qu'il y a une histoire il y a une histoire que un jour la femme duai makch quand le makadosh il est niftar sa femme était était très pauvre elle habitait à Jérusalem à Jérusalem il y avait rien à cette époque. Il y avait mage de la famille. C'était très critique à vivre à cette époque-là et à un moment donné tellement elle avait rien à manger que elle s'est dit "Je vais vendre les tépilines de mon mari." Ouais.

34:04 Et Benet, elle a vendu les tépfilines de son mari un prix euh énorme. Et quelques temps après, ce monsieur-là, quand il a mis la première fois les tépilines du Makados, il a ressenti une lumière inimaginable. Mais après quelques jours, il a plus rien ressenti. Il a été et il savait pas que pourquoi. Alors il s'est dit je vais aller vérifier les tfiling de Akados. Il a ouvert les tfilings de Makados où ils étaient vid vides vide.

34:38 Alors il est tout de suite allé chez la femme, [grognement] il lui a dit "Comment c'est possible quelque chose comme ça." Tout de suite la femme il lui a dit "Est-ce que tu as parlé avec les tépilines de mon mari ?" Il a dit bah un petit peu bah c'est fini tu as tout perdu laouchailine de mon mari était à une condition qu'il y a pas de dibour maintenant que tu as parlé tu as tout raté et perdu laoucha des tilines de de mon mari une question un million de dollars est-ce queenou si tu écris un WhatsApp avec tes filin s'appelle parler attention je pas demandé à vous c'est même pas une question pas comment Je demande je demande à Nathan.

35:22 Tu connais la réponse ? Tu poses la question c'est que tu connais la réponse ? Non non j'ai pas la réponse. Je parle de lumière si tuas un message un truc il écrit que tu peux mentir en écrivant. En éc ça veut dire que si tu écris ça s'appelle pas dire. Mais c'est un problème donc tu as pas le droit d'écrire un WhatsApp avec ça c'est comme tu as pas de fumer comme tu as pas le droit de manger et de boire [grognement] c'est la ça c'est pas du tout des alors alors dans la il y a écrit à sour

36:09 de boire et de manger maintenant lef il dit comme boire aujourd' Aujourd'hui quand on fait en étudiant un truc comme ça, ça s'appelle pas exactement boire. C'est juste pour alors alors il y en a qui permettent mais je sais pas si c'est je sais pas si c'est pour continuer à étudier ça. Alors OK d'accord. Non parce que par exemple entre quand tu les gens ils viennent prendre le café avant ra Ah ou alors ils vont prendre le café avant raenout. Non mais c'est très c'est c'est énorme parce que parce que il y a vraiment de centaines de milliers de personnes qui qui on s'en fout. Tu écris non ça veut dire moi le premier tuécris il regarde pas le nombre il veut le meat modeavion c'est tout ce qu'il veut voir.

36:53 Laisse le c'est chaud ça veut dire faut vraiment pas faut pas avoir son son téléphone pendant la sa pas contrôler on sait pas mais moi moi j'ai un c de de des fois de pendant laadara il faut pas dire ouais non des fois non moi jusqu'à maintenant moi je moi je prends même pas le téléphone à la à la synagogue mais je le prends pas même dans ma tête même si tu sais ça c'est un problème Je l'ai pas. Voilà, je l'ai pas.

37:25 C'est un malade quoi. Non, c'est mais c'est c'est obligé mon ami. C'est unoda si c'est mais mais ça il faut il faut essayer de le vivre. C'est laisse-le dans ta voiture quand tu as la synagogue mal c'est un problème. Tu sais que dans la alaaka si tu fais rentrer le khatan et la kala ils doivent rentrer dans le keder pour que la kidine ça soit si un des deux ils ont le téléphone c'est pas c'est pas pourquoi est-ce qu'il a non parce qu'il y a un téléphone c'est un trè personne une possibilité de rentrer c'est pas le kignan des kidushin n'est pas fait tu imagines de quoi on parle sur écoute hein et bien sûr on est sur écoute selfie C'est sûr.

38:08 Moi et moi je te le dis, il faut même pas rentrer le téléphone dans le dans la chambre d'accoucher des de ta de psa de de pas laisser rentrer un dans une synagogue. Il y a personne qui a parce qu'il y a plein d'urgence, il y a plein de choses, plein de plein d'urgence faire un sac mais c'est écrit dans la Guemara que r dans une synagogue c'est comme aller avec une livré dans une synagogue, c'est pire que il y a écrit beaucoup de choses sur ça. C'est vraiment très grave. de parler à la synagogue, c'est une des choses, une des choses dans la alaha où il y a écrit que tu as le droit d'offenser et d'humilier. La seule chose la seule chose même quand tu parles pendant la comme ça c'est écrit quand tu parles

38:54 pendant laara et le ouc aussi c'est ça ça c'est c'est d'accord vada que alors chacun après d'accord non mais il faut savoir tellement c'est grave et ils ont permis ça veut dire de mais Oui, j'avance mes amis parce que là on peut parler des heures et des heures.

39:28 Ah ouais, c'est leur kiff. C'est leur kiff de Shabbat. Ça nous touche tous quoi ce sujet. Désolé c'est très il faut vraiment faudrait le gar mais c'est important non mais c'est du tous les jours c'est yum et c'est bm c'est ça ça c'est aussi peut-être un facteur de pourquoi on met le hall dans ton shahar et dans ton ch exactement exactement exactement exactement et surtout le téléphone. Le téléphone il a ou il y a deux clipotes. Le Ramchakal il a dévoilé un secret.

40:07 Il y a deux clipot le Ramchal il dit qui sont équivaux à Masiar ben David et Masihiar ben Yosef. C'està-dire de la même façon que Masihiar ben David et le Masiar ben Yof c'est eux qui vont nous dévoiler, ils vont nous délivrer que ils vont amener tout. Il y a deux clipotes, il dit le amal qui sont équivaux à ça et et il mentionne pas c'est quoi. Il mentionne pas c'est quoi. son élève le Rabi Mosché David Vali, son élève qui était un très très grand un garson auam il dit moi j'ai entendu du ramal que une une des deux des clipotes là c'était la

40:53 la suspense je sais comment on dit l'herbe verte confume l'herbe la cannabis oui comment il y avait ça déjà il y C'est un c'est lui-même c'était un docteur le Ramad Val. Non, pas la même quoi. Il a dit que que le le la drogue c'est le le le cannabis à réfoui exactement [rires] parce que surtout pas les autres. Les autres c'est pas ça c'est réfoui ça c'est ça c'est réfoui. Alors alors alors il ça c'est le la première clipa.

41:27 C'est la première clipa. C'est c'est la première clipa qui est contre le machar ben David. Machf. Et c'est [grognement] pas contre lui, c'est dire c'est toi, c'est tu le tues en toi-même. Ça veut dire ça ça fait en sorte. Et la deuxième clip téléphone. Moi moi je dis que c'est le téléphone. Il y a deux clipotes. Bm aujourd'hui BM dans le lama c'est l'horreur. C'est que deux choses. Si tu as ces deux chosesl catégorie de ichkaer. On va dire le minimum parce que tu peux prier trois fois tu es tu es pas [grognement] ça. Ça t'enlève ce mot même cacher. Ça veut dire c'était pas sous là et tout.

42:02 On peut je peux pas dire ces mots là parce qu'on est tous dedans mais mais au moins pour la prière au moins pour demander à Hashem ces deux choses-là ces deux chosesl la la drogue et et le téléphone c'est les deux mais vim les plus grands de tout de de tout de tout tout tout tout tout tout tout je [rires] voulais voir on est obligé d'avancer hein parce que on a avancé tout ça barou hasem c'est sur le concept de tal et desfiles de Rabenoutam donc c'est important le talite et l'filine de Rabenoutam [grognement] comme on est juste avant Scot c'est la première fois où on voit que Rabbi Nathan

42:49 il avait un préfet on dit un profit une préférence pour les Étrogimes de Carfirer Vous savez ce que c'est les carfirères ? Non. C'est en Espagne. Corfu, c'est Avans. Gr. Ah corfu. Ouais. Corfu. C'était Corfu. Mar c'est il avait une préférence de de il y a aujourd'hui on voit aujourd'hui des des trog games de fa mais c'est sûr que s'il y avait s'il avait la possibilité d'avoir des êtrogimes du Maroc ou badaï que il aurait vu euh la beauté s'il y en a beaucoup chez vous

43:36 regardez comment c'est important ce qu'il y a écrit ici. Regardez mes amis. Essaie de voir aussi combien il les vendent. Je veux pas acheter un trog qui est trop cher. Ah vous entendez ça ? Vous entendez ? M s'il coûte trop cher, je n'en veux pas. Aujourd'hui la quand tu te ventes, c'est combien je l'ai acheté ? 300 dollars, 700 dollars, 1000 dollars et tu es certain qu'avec ça Dieu il va t'écouter encore mieux. Ça veut dire tu fais tu fais du chorad comment on dit tu fais du corruption devant Kadashou sur le sur la façon de combien il t'a coûté ton étrogra il avait dit zoler

44:22 c'est comme ça qu'il avait dire et alors quoi alors comme ça oui et où tu mets le le le le push dans le liquidité de filot avant laaka pour les pauvres surtout il y a écrit qu'il faut donner en fonction des des chivaisin Et nous on fait pour les on fait des des trucs et cetera mais donne de l'argent à des gens donne on voit combien on est loin. Donc l'arabinat il demande plusieurs choses. Regarde s'il y en a beaucoup et s'il y en a beaucoup automatiquement euh ils vont pas coûter cher. Mim veafim ou meodarim s'ils sont cachers s'ils sont beaux et s'ils sont moudar.

45:03 ima tout. Je veux que tu me tu me tu me donnes la donnée de tout ça aujourd'hui si c'est possible. On est vendredi après-midi hein alcool. Et si tu peux pas alors au moins dimanche ça veut dire il lui laisse pas une seconde comme ça je pourrais te dire comment tu dois te conduire pour m'emmener desogim qui a rapt car le ra d'ici de brlevgana et venaim lui il a déjà acheté un avant kipour je ne l'ai pas encore vu vous savez qu'à l'époque il y avait un étrobe pour pour chaque ville ou chaque synagogue [grognement] et comme et C'est ce qu'il lui dit. Il lui dit ici le rave il a déjà acheté un étrog mais moi je l'ai pas encore vu.

45:50 Donc essaie de voir si tu peux trouver là-bas un être et je ne sais pas, je sais pas quoi en quoi te dire tant que j'ai pas vu le du rave de là-bas les pour l'instant mais tout seul tu dois comprendre le cor d'essayer de bien regarder les pour que tu puisses écrire exactement ce que tu dois me répondre comme ça je pourrais te répondre [raclement de gorge] avec l'aide de Dieu dès Maintenant ta guil est à 6 a ou on peut dire qu'on achète les preport nous de là ou pas l'fka tu vois que le raf d'ici le c'est br oui c'était le raaron c'était rabiaron le raf de brem donc l'ave d'afka passe som lui qui l' acheté

46:35 tu peux ça veut dire c'est en fonction de ta de de ce que tu trouves de comment ça sort de comment ça se tu sais pas dès que tu trouves tu achètes il faisait pas confiance qu'il a acheté un bon euh c'est pas juste qu'il lui faisait pas confiance. D'abord se disait si je peux avoir un drogue à moi personnellement la mal ou dès maintenant ta guilve ta sois joyeux sois content et danse de la délivrance de Dieu. De quoi ? Quelle délivrance, quelle bonté qu'il nous a multiplié la bonté avec nouschemot qui n'y avait pas comme ça auparavant maisemazot tout vient de Dieu. C'est une

47:23 merveille pour nos yeux chez de quoi encore ? On sait pas encore de quoi de quoi chezim surtout rainhan il sort de yom kip il est en train de parler du du étre il est en train de savoir ce qui se passe avec le souscotte et dans sa tête il y a quelque chose d'autre qui le qui le surpasse et qui le met en extase de joie et il lui dit fais très attention de ne pas encore passer à côté du pot. C'est quoi dans des générations pareilles et des personnes comme nous aussi bas pareil qu'on a nous qu'on connaît des merveilles et des secrets comme cela

48:13 desidouim très très profond qui viennent des racines très élevées avec mod et en plus de ça ils sont agréables im et ils sont doux mais la pour entendre les b à tout celui qu'il a une une oreille pour entendre val et que ces parolesl ouivin ou je répète sur tout ce que je viens de dire en plus de tout ce que je viens de dire que ces parolesl ils sont profondes ils sont douces ils viennent d'un endroit très élevé et à part cela, ce sont des paroles qui

48:59 revivifient, qui apaise, qui t'élève et qui te et qui te met en hauteur. Est-ce que vous comprenez ce qu'il a écrit ici là, mes amis ? Tous les malades, tous les malades. Toutes les âmes du monde. Tout celui qui est prêt à tendre l'oreille. C'est dire quoi tendre l'oreille ? C'est-à-dire tu sais quoi ? OK, vas-y. Qu'est-ce qu'il y a écrit ?

49:30 Je veux entendre. Pas pour juger, pas pour je veux entendre. Viens, dis-moi, tu me parles trop. Vas-y, je veux entendre une fois. Qu'est-ce qu'il y a écrit ? Parce que celui qui tend pas son oreille avec authenticité et avec simplicité, il ne peut pas voir la grandeur de Raben. Voilà. Et les paroles de Rabeno ne peuvent pas faire effet. C'est énorme ce qu' écrit ici. Si tu lis parce que tu as un C et tu dois vite fait terminer ton CD, [rires] c'est bien mais ça fait pas son effet.

50:06 C'est très bien. Mon ami, il faut ouvrir les avec une condition. Je tends mon oreille pour entendre avec authenticité et simplicité. Pas j'entends. Qu'est-ce qu' a écrit ? Je fais qu'est-ce qu' a écrit ? Je fais manaber. Que puis-je dire que puis-je parleraz béni force à toi mon fils et je te répète encore renforce-toi à forte varavdoshimoraimod.

50:39 Qu'est-ce que tu as fait là juste avant de venir ? [grognement] Un rebat. Moi personnellement, ouais travailler. Qu'est-ce que tu as fait ? Cuisiner. Qu'est-ce que tu as fait dans la cuisine ? Une des choses les plus importante qu'il faut faire dans dans c'est non, c'est touiller. Touiller. Remuer. [grognement] Qu'est-ce qu'il y a dans le dans le remuer ? Tu prends ce qu'il y a en bas et tu mets ce et tu mets et tu l'inverses avec ce qu'il y a en haut. Qu'est-ce qu'il dit ici ? Rabenousou à forb forb. Est-ce que vous comprenez ce qu'il a écrit ici ? Va fortbah va fort bim dit moi ça me suffit pas que tu connaisses les torottes que tu les lises. Moi je veux que tu les tu les remues. Tu les remues dans ta tête. Ça doit remuer. Ça doit remuer. Tu répètes, tu reprends. Tu répètes, tu reprends. Tu reprends encore

51:26 tu reprends, tu avances, tu continues. Pas euh fais un travail, remue. C'est que quand tu remues que ça fonctionne. Jusqu'à quand ? Jusqu'à quand ? Tu meurs, on disait que Rab Israël Cordonur Rab Israël Cordonur il connaissait le li coué de pilote à l'endroit par à l'endroit et à l'envers dans tu vas jamais tu prends unignement tu vas jamais bouger tu peux jamais bouger enseignement tu t'es donné tu vas sur quelque chose doit avoir jusqu'à la fin c'est maintenant tu dois pas toi être dépendant que du CDER. Un jour, tu as lu ton CDER et tu sens qu'il s'est rien passé. Comme on a dit tout à l'heure, il

52:11 est passé ni vu ni connu. D'accord ? C'est interdit pour toi de prendre une Torah que tu connais déjà et de l'étudier. Ça s'appelle remuer. D'accord ? Tu as un CD deim. Alors maintenant, comme tu as fait ton jour aujourd'hui des timim, c'est comme si que c'est interdit maintenant de lire desim parce que non, j'ai fait mon jour. Prends le livre lit makara c'est un problème de fil tu as fait le jour du liqué de fil tu l'as terminé mais tu sens que tu as besoin d'une d'une pince et alors tu dis non j'ai fait mon jour je peux pas mais ça veut dire quoi je peux pas mais ouf lisle défonce-le défonce-le comme si que c'est interdit c'est ça fort b forbim ah je l'ai déjà lu la tora rich p mais alors que tu l'as

52:57 déjà lu et un chocolat tu as pas de goûter tu le bouffes tous les jours le chocolat [rires] Mais prends le le respect bê, défonce-le à fond. Relie la tor 10 fois 15 fois [grognement] forb forbl répète-le fois dans la journée. Tu sais quel effet ça te fait ? Lagmar dit mes four mais fourche mes fourches. La dit dans ma guitine si un homme il dit toute la journée lotna il y a un passou dans la Torah qui dit la sœur de l'Otane elle s'appelait Timna.

53:36 Il y a un truc dans ça dans ce il y a un truc il y a rien. D'accord. dit si tu disot l'otan timna toute la journée comme ça c'est écrit laara tu esem la de chaque mot que tu as dit c'est pas possible il y a rien tu as été cayem dans chaque mot la mitva de talam toute la journée pas une à chaque fois que tu l'as dit mais il y a rien c'est écrit dans la tor c'est terminé donc imagine-toi maintenant quand tu CL toute la journée toute la journée tu as pas tu peux rien faire tu es en vacances tu es à cam tu es tu a tout et dans toi tu des milliers de fois mon ami ça s'appelle de sortir du gay homme ça ça

54:23 s'appelle que le les mots deal c'est ce sont des ritimes ce sont des comment on dit des flèches contre contre ton corps qui est rustre qui est qui est aussi pareil pour toutes les paroles de Rabin pareil Quand tu dis le nom du et ainsi de suite les paroles de Rabbénou de les dire de les répéter l'écouter de philot il a dit quelqu'un est rentré chez Rabbi Nathan il lui a dit on a dit à Rabinhan Rabbi Nathan cet homme-là il arrive à faire ou une khazara ou étudier 1000 pages de Guemara par jour je sais pas si c'est une hazara ou d'étudier 1000 pages par jour.

55:08 Vous savez ce que c'est 1000 pages par jour les amis dans la c'est à peu près 40 % de du chasse. Voilà 40% c'estd que le monsieur il termine le chasse par semaine pas par an comme on connaît même ça c'est unouche d'accord par semaine. D'accord. Alors ils ont entendu que il est resté sur sa chaise il dit moi mon il dit 1000 fois par jour. Vous croyez que c'est Stam une petite comment on dit une une humour noire hashquenase polonaise ? Pas du tout pas du tout. Ça c'est des paroles de la mytho parce que parce qu'on n pas la dans l'idée de qu'est-ce que c'est un

55:54 ribonol quand tuappelles ribon tu sais pas ce que c'est de le dire 1000 fois dans la journée. Tu sais pas ce que c'est. [grognement] J'ai un ami qui a fait le compte quand tu dis 1000 fois ribonolam vite fait en 1 heure en ça prend 1 heure 1 heure de [grognement] donc en fait Rabbi Nathan lui qu'est-ce qu'il nous dit ? Il nous dit "Ça suffit pas de de voyager à à une route. Pour connaître la route, il faut aller à l'envers, à l'endroit, tourner, retourner, sauter, rester.

56:43 Voilà, il faut comme tu as dit touiller. Ça veut dire il faut l'avoir un un vrai bon film, d'accord ? Un vrai film que tu aimes, tu as adoré. Un filmage que tu as adoré. Tu le mets pas toujours dès le début jusqu'à la fin. D'abord, tu mets les parties que tu as adoré. Une fois, ça se répète en route. Mam la partie où oh là là, oh là là, regarde ce combat, regarde ce truc, tu le remets encore une fois. Une fois pourquoi ? Parce que tuadores après tu remets ça, après ça, après ça. C'est ça qu'il dit Rabbénou. Il dit "Rabbénou, il y a une parole qui t'as que tu as adoré. Alors déjà, tu vas la laisser ouverte toute la semaine et vas-y revisifie-toi toute la semaine de ça. Regarde ce qu' a écrit dans une charotte. Regarde ce écrit dans tu as une phrase que il a dit mais mais fort

57:30 ou si vous bem ça veut dire même si tu dois rester reste dedans. Reste noie-toi dedans ou et surtout ne les laisse pas tomber. Ne ne pars pas aussi vite que ça. Nous, on lit une belle phrase, on lit une belle lettre. Alors, dès que le cours il est terminé, ça y est, on passe à autre chose. Pourquoi tu passes à autre chose ? Laisse-toi imprégner. Je comprends pas. Laisse-toi imprégner. Chea mida tova mais. Ah, c'est bien écrit.

58:06 Il n'y a pas meilleur goût que ça. Et là il dit chez vous. Les livres qu'on a reçu de Rabbénou, ils sont inclus de toute la Torah écrite et de toute la Torah orale. C'est bien écrit ou pas ? J'invente pas les mots. D'accord ? Et si combien même vous avez besoin de vous renforcer les pour parler avec has tous les jours et de crier beaucoup de supplier comme chacun il connaît ses problèmes les problèmes de son cœur

58:52 ou de ce qui se passe sur lui à chaque instant tous les jours c'est vrai tout ça mais le plus important qui est audessus de Tout [rires] tout est important, c'est très important mais encore quelque chose de plus fort encore c'est de se renforcer dans la joie vers et la et la et encore plus la joie et là c'est comme on a dit mes amis ce qu' dit fort les prendre toutes les petites yag les détresses les angoisses les rass les malheurs les ouf comment s'appelle quand tu dis les soupirs les les mélancolies de

59:38 prendre tout ça et de les intermédier en joie pourquoi chez colot ou et à chaque fois qu'on veut te rabaisser te rendre laich comment on dit faible de t'affaiblir c'est qui qui veut t'affaiblir comment il te parle le dis-moi montre-moi Voix dans la tête. Voilà. [grognement] Quelle voix ? Dis-moi quelle voix. Quelle sorte de voix ? Moi, je vais aller un peu plus loin que vous. Vous me permettez ? D'accord.

1:00:09 D'abord, tu as un rachat. Un tu as un rachat. Comment tu as un rachat ? Est-ce que tu as été maven dans les premières brachotes de la amida ? Non. Donc tu as fait une bravatala. Tu as un rachat mon ami. On a bien commencé. Je vais pas continuer. Ça suffit Naron, ça suffit. Vrai ou faux ? Et là tu dis mais voilà je suis un rachat c'est la deuxième commandement des 10 commandements. Il y a des gens qui veut moi je suis tombé dans le deuxième l'a c'est tous les jours que je le fais tous les jours j'arrive à je dis attends là là j'ai raté les trois premières qu'est-ce qui m'arrive c'est ma mche comment ça fonctionne donc alors on fait quoi alors il dit il dit Rabbi Nathan tu sais quoi c'est vrai et ben je vais te

1:00:55 raconter un kiddouche même le Baal Chem Tov il avait un yara comme ça Baal Chem Tov il fumait la une pipe une pipe une pipe qui était spécial les PB d'à l'époque les PS d'à l'époque il mettait de la de l'eau ou de la graisse comme les les chicha mais c'est pas exactement comme ça mais c'était en fait pour filtrer le le tabac la fumée donc il mettait et une des choses qui mettait à l'époque c'était de la graisse. La Grèce Schumane. La la chumane la graisse de canard de la graisse de C'était mieux. C'était Je sais pas pourquoi. C'était mieux. C'était et un jour le Baal Chem Tov il a une dans sa tête il a un hérour en se disant peut-être c'est interdit ce que je fais peut-être c'est

1:01:41 interdit peut-être c'est interdit alors Vad qui savait que c'était pas interdit sinon jamais il l'aurait fait mais c'était en fait un hacha de c'était une alors dès qu'il a vu que ça ça ça le trottait trop il a dit je jure que toute ma vie je vais je vais fumer que avec que avec ça pour que ça pour que tu me casses pas la tête. Voilà c'est fini. Je sais que c'est pas un iso, je sais, je le connais la c'est juste une ruma qui m'est rentré dans ma tête. En fait, c'est pas une ruma, c'est un yetara qui vient m'enlever ma simra. Il a enlevé il et là il a là il il a enlevé parce qu'il existe plus. Ça y est, je Ouais, je l'utilise. Alors nous, on peut pas faire comme ça parce que nous nous si on dit je jure de manger des [rires] pizzas toute la journée, c'est un vrai problème. D'accord. Donc nous on peut pas. Mais là qu'est-ce qu'il dit Rabi Nathal ? C'est comment il parle ici Rabinhal ? Il dit inverse tout dans la

1:02:28 joie. Comment ? Regardez comment il va faire ça. La la la démonstration de Rabbi Nathan la por les sim comment qui parce que combien même une chose déjà je ne suis pas je ne contredis pas mon le fleuve qui jaillit source de connaissance je suis pas un mitagette contre le rébé vegam aussi je connais ses paroles vifléotav et ce qu'il a fait dans le mondeimos

1:03:14 plein de grandes choses chalcolour un qui est tellement grand que sur chaque parole et paroles qu'il a dit ce maître là on a le devoir de dire il m' les mich je suis pas venu dans ce monde rien que pour entendre cette phrase de ça me suffit et moi j'en connais quelques-unes alors je dois pas être des simra alors oui je suis un petit cafar pourri mais malheureusement je ne sais mais j'ai des connaissancesaba et à plus forte raisonni plus je connais ma petitesse, plus je

1:04:02 connais ma D'accord ce que je suis gad alors justement c'est ça qui doit me donner plus de joie pourquoiot qu'un petit connaît autant de belles choses mais quel mérite j'ai reçu quel mérite merci h alors oui Je suis euh euh Balhove, je suis endetté devant Chem, je j'applique pas ce qu'il faut. Oui oui oui, tout ça. Oui oui oui, je le sais.

1:04:34 Mais un homme comme moi tout petit, hashem m'a donné des cadeaux à connaître, à savoir des des paroles comme ça dans tellement grande, d'une tor tellement grande im d'une agréabilité pareil et d'une merveille pareille et cetera et cetera. d'avar ou ce n'est pas quelque chose de normal d'un d'un ma barar ce que Dieu le tout-puissant il flit manou il fli c'est un huma pé ça c'est veut dire quoi il a il a étonné pas étonné il a il a non pas émerveillé pas pêé il flit ah il flit ça veut dire je je me je me pé ça c'est

1:05:19 je je c'est étonnant étonnant ce qui est étonnant est dans notre génération normalement cet orotte là il devait être dévoilé à l'époque de Rabishim nous ce qu'on connaît c'est si aujourd'hui vous fait j'ai pensé à ça la semaine hier à ma chair j'ai pensé à ça si on fait descendre un on a parlé des géonimes un ga ou un tana ou un mora dans ce monde-ci [grognement] et on est fait montrer par exemple une conversation de l'imoute de Torah même de nous, on va dire de nous. D'accord ?

1:05:53 Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que d'un côté on est on fout rien et on est on est on est manquant de tout dans la vodatem. Mais d'un autre côté, on parle des paroles d'Avodatem du survol comme jamais il y a eu au monde. Ça veut dire des choses que même eux ils savaient pas. C'est mam ça. Il y a une lettre du rave Aigaon. Ravigon, il envoie une lettre Arabaga ou l'inverse et il lui dit maître mais amenora des la des des Je je ose demander une question. Vous avez le droit de ne pas répondre si on n'est pas apte.

1:06:38 Comment s'appelle-t-on les disfirotes ? Comment s'appelle-t-on les férotes ? Ce sont comment ça s'appelle ? Maintenant, c'est qui qui se parle ? C'est deuxolet d'or de il y a 1000 ans. C'est comprends mon frère que si tu étais au milieu, tu brûlais tellement que tu étais d'accord. Et là le 1, il connaît pas les 10 phirop, il sait pas c'est quoi. Il sait pas, il sait pas et il supplie, il dit voilà si on est H vous pouvez répondre sinon ne répondez pas. Voilà ne répondez pas.

1:07:08 Et là on dit alors vi il est en train de manger son pain au chocolat avec le beurre. Attends Nutella là ça veut dire on est dans un monde de malade. On on parle des paroles que Rabimon se cachait dans des grottes pour les dire en en foui dans dans la terre. C'est pas vraiment hein. Alors [raclement de gorge] non, il a expliqué il y aidatorot par le corps mais il y a une aliatorot par les tadikin qui nous ont dévoilé.

1:07:40 C'est c'est ça va comme ça c'est obligé. C'est les tsadikim il viennent et ils dévoilent des secrets qu'à l'époque on pouvait pas dévoiler ces secretsl et nous on parle de tout ça. On on jongle. Alors le Abra il a dit avec le rabak qui va toi tu as tu vas d'ici à là d'ici à là. Oh comment qu'est-ce que tu fais ? C'est ça qui dit Rabbi Nathan. Rabbi Nathan il te remet sur place. Rabbi Nathan il est là pour te remettre sur place. Il dit oh Mat Chellie c'est vrai que tu es un as mais regarde ce que tu as dans ta tête. Tu connais des connaissances que les gens ils ne savent pas sur ça. Tu dois être content toute ta vie qu'on t'a donné ces cadeaux là.

1:08:22 Ben dans je vois la bonté et la délivrance d'ashem comme il a pitié de nous comme il voit qu'on tombe très très bas alors il nous envoie des très très grandes lumières des très très grandes lumières même sur moi il pr combien je suis bas et petit mais il dit je vois ma petite Mais il y a une chose qui me rend joyeux.

1:08:54 J'ai la connaissance que Hanuka et Rumaz dans le comment vous vous rappelez comment c'est les dean alors il y a Azma dit non il y a pas de c'est unidouche de Rabbénou Rabbénou là-bas il parle qu'il faut être l'élève et le fils il y a le il y a l'élève et le le ben et le tamid. C'est quoi le problème du ben du fils ? Tamid, c'est que il a pas la la la facette d'annulation et parce que c'est son papa. Donc même

1:09:40 si c'est son maître comme si je suis déjà attaché à toi. Donc il lui manque le problème de maintenant le talmid l'élève il doit être il doit avoir une approche à son maître comme un fils. Donc il a un problème le le le Talmid qu'il est pas le ben. Qu'est-ce qu'il faudrait avoir ? Ben veid. Il faudrait qu'on puisse arriver à ça. Rabina Rabbénou il parle de quoi ? Il parle de du ben et de talmid. C'est qui le Ben et le Talmid avec Mabanou ?

1:10:13 Non, le Ben non, le Ben le fils de Moché et Lazar. Alors écoutez maintenant le ridouche de Rabbénou comment il est grand. Il y a une Guemara de Rabi Alazar et Rabioshua. Ah oui Rabi Alazar et Rabi Yoshua avec une histoire qui s'est passée dans la Guemara. Hm hm. Et Raben [grognement] il vient, il dit "Tu vois Rabazua ? C'est le Ben et le Talmid." Ouais. Ça tombe mage pile poil avec Mab c'est un truc de Ridouche. Rabi Lazar il avait le de ben rabosa, il avait le talmid et les deux un il a vu un il a pas vu il y avait quelque chose qui s'est passé un il était en train de dormir un il était il était réveillé un il a vu et un toutan que il explique. Il dit Rabi

1:11:00 Nathan tu sais quoi ? Rien que de connaître cette Torah, de savoir cette Torah là même si je suis ignorant de toute ma vie en entière, j'ai pas appliqué rien que de savoir la grandeur d'Hem à travers cette Torah, la Torah, mais je dois danser et chanter toute ma vie en entière que je suis méritant que dans mon cerveau il y a quelque chose comme ça. C'est ce qu'il dit ici. Qui a entendu des choses comme ça ? Qui a vu ses yeux desidouim comme ça qui normalement d'après dans la vérité ça se pourrait que moi je ferai partie des

1:11:47 personnes qui déchirent le parce qu'il y avait ça ça s'est passé il y avait des personnes normalement si on regarde maintenant mon mon bulletin Moi on me met avec les gens qui déchirent le mais je suis zé de faire partie des gens qui s'assoent qui étudie le et qui voient la grandeur qu'il y a là je l'étudie je connais une agréabilité pareil qui me revivifie même une personne comme moi dans tous les endroits où je me trouve Qu'est-ce que je peux remercier ?

1:12:32 Qu'est-ce que je peux dire à Hashem sur toutes les bontés qu'il a fait avec moi ? Mais der jusqu'à ici, jusqu'à là, jusqu'à là, c'est en fait la réponse de comment je meurs renforce quand je suis en quand je suis en yagonara. Vous comprenez ça veut dire quoi ? Ça veut dire queen fait cette phrase là, on doit qu'est-ce qu'on doit faire ? On doit les prendre. et on doit les répéter et les lire tous les jours. Ça c'est des phrases que tu dois lire tous les jours. Tout ce qu'on vient de dire ici, c'est pas juste toi tous les jours, tu dois le lire.

1:13:09 On doit le lire et le répéter encore et encore tout le temps et tous les jours. [grognement] Il sait c'est quoi le dans ces chosesl ? Non non. Oui sa oui c'est nous quand on étudie sait pas. OK mais nous quand on est li côté moral nous on est tellement à l'ouest que n'importe quelle phrase c'est un ridouche et ça se trouve c'est pas le ridouche du lô on passe à côté de la plaque nous quand ici tuas un truc un kit varie c'est déjà un truc non non non nonovazov taz il y a dans la tor du tadet un déclenchement que au moment où tu les prononces dans ta bouche il y a un déclenchement un un [grognement] un un enclenchement de de manoir de quelque chose qui se réveille dans ta néchama qui se met en en procédure et qu'il ne

1:13:55 s'arrête pas et qui fait en sorte de te réveiller toi etama pasam parce que l'allure du ridouche il est beau pas parce que le tu comprends ce que je veux dire pas parce que c'est c'est une belle racheté vot une belle guimatria ou alors un beau ridouche bidou c'est ça ça ça ça s boîte l'un l'autre ilar C'est il te dit c'est c'est le riouche là qu'il a vu c'est non non parce que ça se rép donner un autre exemple ça qui veut dire il aurait pu citer autre chose parce que nous déjà là c'est un queon la voit et après il parce qu'on a parlé de kipour parce qu'il parlait de kipour et hanuka et comme il est donc c'est c'est pour ça qu'il a dit raz et raosuaua

1:14:42 mais c'est quoi la beauté la beauté c'est que Rabbi Nathan ce que lui il a perçu dans les si frère Rabeno il a écrit dans l'écoutalot c'estàd il t'a donner la porte à rentrer dans son cerveau et de et de regarder en cachette ce qu'il a perçu. Ça veut dire tu tu [rires] peux que te taire. Tu peux pas dire euh il t'a donné les portes à son cœur. Tu t'imagines quel quel ridouche que c'est les autres Sadikim eux ils ont pas donné le leur clés à leur portes à ce que ils ont aperçu d'Akadu Nathan. Il a donné la clé, il a tout mis à l'écrit. C'est tu lis tu sais ce qui s'est passé. Là, il nous dévoile que Azamaik c'est d'abord les pouras euh Ouais. La plus grande alors une des

1:15:29 choses les plus importantes qu'on doit avoir surtout nous, c'est que on doit se renforcer énormément énormément en joie parce qu'il a dit d'abord, qu'est-ce qu'il a dit d'abord ? Il a dit, "C'est sûr qu'il faut prier, c'est sûr qu'il faut qu'il faut trinote ou bakachot et cetera." Mais il y a il y a plus haut que ça. C'est quoi ? c'est de se renforcer dans la joie qu'on a eu le mérite de connaître un maître comme Rabeno et de faire partie des personnes qui ne qui ne brûle pas ce livre, qui déchire pas ce livre et qui l'étudie et qui et qu'il et qu'il est et qui connaît ça.

1:16:06 Parce que des gens comme nous, c'est pas normal qu'on qu'on connaît des choses pareilles. C'est pas normal la réalité c'est pas normal. Si on fait descendre des sadikim en bas, c'est honteux mes amis de parler devant eux parce que ça se peut qu'on va dire des choses que même eux ils vont pas comprendre. Mais je vous dis pas des choses stam c'est amitié c'est mamage vrai. Tu vois dans les livres anciens des des grands moubalim de il y a 600 700 ans, les talmidim du Ramban, les talmidim de Rabi Alazar, de Varmaza qu'ils écrit des livres sur de la kabala sur des choses qui sont très profonds avec des Il te dit là-bas celui qui tombe en colère une fois dans sa vie, il peut pas lire ce livre-là.

1:16:43 Masser des livres très profonds et et quand tu ouvres ce qu'il y a écrit dans les livres, tu vois des choses que que que un balchuva de 1 an il connaît déjà et que soit-disant et c'est lui qui te l'enseigne tellement euh b ça veut dire c'est quoi cette génération ? Et et Rabin il te remet à la place en te disant sois content. On t'a on t'a on t'a ouvert une fenêtre qu'elle était fermé pendant 5000 ans et un puant comme toi on te laisse voir ce qui se passe dans le royaume de Dieu lui-même.

1:17:18 Alors quoi ? Tu vas faire la la tête. Tu vas faire la tête parce que tu arrives pas [grognement] grâce à ce cheminl on peut se revivifier et de se réjouir à chaque instant àou même s'il lui arrive quoi qui lui arrive la vache ça veut dire même si c'est un homme shalom que matériellement et spirituellement il arrive des choses, tu as la possibilité de te revivifier juste par par la connaissance que tu connais un tsadik qui s'appelle Rabbi Nahman de Brestlev et qui a écrit certaines choses

1:18:03 aussi il faut se renforcer les de se revivifier à des avec des petites blagues [grognement] mais parce que il y a il y a le côté matériel il y a le côté spirituel c'est le côté spirituel on l'a eu jusqu'à Non [grognement] et des fois il ditan des fois il y a des moments où des fois même ça ça aide pas alors il faut il faut que je te donne une petite baffe pour que tu te réveilles. Cette petite baffe c'est une petite miladetouta. Tu fais un petit petite bêtise, un petit euh voilà, tu voilà des comment tu as dit des cloneries. Des cloneries martiques, il faut danser tous les jours tous les jours

1:18:48 marti quoiaramarti ? À qui tu dis ? Mais je t'ai déjà dit. À qui tu dis ça ? À quelqu'un qui fait pas ton il dit mais je comprends pas. Je l'ai déjà dit mais tu l'as déjà entendu de moi ? Je répète et je le redis qu' si on prend en catégorie les souffrances et les problèmes qu'il y a dans ce mondeci à qui arrive à chacun de nous il y a pas de conseil.

1:19:22 C'est quoi le conseil ? Tu dois prendre là dans cette lettre, il y a un mat comment il y a une recette comment passer ce monde en joie où les raquettes mais de danser tous les joursoua c'est-à-dire tu ne peux pas avoir ou behouvda ou avec une action ou avec une parole ou tu danses ou tu fais une blague.

1:19:54 Tu es obligé de de parler avec ses amis alcool. Si même tout ça, tu peux pas au moins dans ta pensée combien même dans tout que de la joie surtout maintenant qu'on attire des grandes bontésam les jours des fêtes ils arrivent ils sont proches.

1:20:26 Maintenant regardez ce qui se passe. C'est la première fois qu'on va voir même pour Abinatan combien cette lettre elle était importante. mar je t'ordonne mon fils de montrer fais montrer cette lettre [grognement] au que ceux qui cherchent la vérité je t'ordonne de les garder et les enfouir bien chez toi qui ce sont des paroles très chères [raclement de gorge] et des choses qui ont une grande valeur, il faut les garder

1:21:14 car ces lettres vont être on va avoir besoin de eux lesotchot rabot pour revivifier des âmes beaucoup pour l'instant c'est la première fois il parle de toutes les lettres non là il parle de cette lettre toutes [toux] toutes des lettres mais il a mentionné dans cette lettre parce que cette lettre elle est tellement importante alors là il a capté que c'est déjà ça veut dire que l'arabin il a son roje de maintenant aujourd'hui ça veut dire mam aujourd'hui c'est il a écrit une lettre de y a 200 ans il y a 190 17 bientôt et cette lettre là elle revivifiée 200

1:22:00 ans plus tard actuellement chez des Français en plus des maboules des maboules des fous c'est fou mais chou guin et et quand même ça fait de l'effet et quand même on a des petits rouets de chouva et ça nous réveille encore ça c'est que la phrase là c'est ça qui va te permettre que quand tu fais un shabbat alors ça c'est de ne pas passer à côté ne pas passer à côté c'est la sim c'est la simha et la simha dans ces anim là est de rester toujours en étant en live avec la et avec le calendrier juif et avec ce qui se passe en live qui pour c'est la même a fait

1:22:48 on est ici pour force et courage [musique] [chant] de les deux déchire just déchire justement à À cause de ça, les les un c'est les l'élèves, c'est le fils. Ouais.