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HAYE MOHARAN #35 - 🌟 La Lumière du Tsadik Ne S'Éteint Jamais, Même Face à l'Obscurité 🌟- NATHAN UZAN

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00:13 [Musique] rap is on ce soir ce soir ce soir et demain la maman [Musique] de avec l'aide de Dieu on va on va commencer notre étude habituelle on est arrivé dans le numéro 35 ensite on une t du Lian la tor

01:04 285 l'avantdernière Torah du Lian première partie c'est un enseignement [Musique] l'avantdernier premier le premier le prier 286 oui ud 285avantdernière je prendre un petit ver [Musique]

01:54 de c'est une leçon fabuleuse les amis fabuleuse importante qui donne beaucoup d'espoir et qui est très simple parce que le plus le plus important mes amis je veux que vous écoutiez ce que je veux vous dire c'est c'est important vous savez une des des des valeurs qu'on ne fait pas attention mais qu'il faut faut faire attention parce que ça fait partie des des choses les plus importantes qui puissent exister vous savez Rabin Ahman de Breslev un jour quand il était jeune

02:41 quand il a voyagé en her Israël quand il avait l'âge à peu près de 20 ans 22 ans abinahman est parti en er Israël il a tout plaqué il a tout vendu il a éparpillé sa famille et il est parti en er Israël à l'époque c'était un exploit lo qui n'existait pas à l'époque ça n'existait pas de voyager en Israël les gens ils habitai là où ils habitaient et ils restaient là où il resté hein hein aussi surtout aussi le chemin était très compliqué ils ont essayé mais mais on voit pas ça veut dire les tsadikim qu'ils ont essayé de voyager en é Israël ils sont très peu c'est tu peux les compter

03:27 sur tes doigts dans pendant sur 600 ans tu peux les compter sur tes doigts il sont très très peu ceux qui voyagaient en er Israël en général c'était des Tsadikim qu'il allaient mendissait mendier alors il faisait le tour du monde il y avait le Rida il y avait il y avait des grandes sadikimes comme ça que leur travail à eux ils s'occupaient d'une Kila alors ils allaient mendier alors ils voyageaient partout au Maroc en Tunis après en en Allemagne en Ukraine en éê Israël il faisait le tour de mamach le tour là où avait des Juifs il passaient c'est pour ça que les gens ils arrivaient en er Israël mais personne personne allait en er Israël d'abord pour habiter on pouvait pas habiter les gens ne savent pas mais il y a 600 ans 700 ans 500 ans

04:12 il y avait pas d'habitation en er Israël même d'arabe ça veut dire r Israël était vide vide vide il y avait toujours des des comment on appelle ça des pas des gitans mais ça veut dire des des bédouins ça veut dire des des des personnes qui venaient comme ça se mettre mais il y avait pas de il y avait pas il y a il y a un Maret un un Yoman un comment on dit un journ un journal de d'un TAD qui s'appelait [Musique] rabiizda Kach rabizda Kach il datait de il y a à peu près 700 ans et et il a écrit un journal qui est qui est d'une valeur inestimable pourquoi parce que lui est venu en er

04:58 Israël il y a 700 à peu près et il raconte qu'est-ce qu'il voit en herê Israël il raconte et il dit il dit je pleure mais des larmes parce que je vois les prophéties du prophète Jérémie que comme c'est écrit que tout erê Israël sera rempli de ronce et de de verdures qu'on coupe pas comment ça s'appelle quand on coupe pas il y a des verdures qui se des mauvaises herbes des mauvais herbes il a dit je tout terê Israël est rempli de ronce et de mauvais herbes personne s'occupe Israël alors il y avait des gens qu'ils habitaient mais c'était vraiment dans des points par exemple il y avait tfatfat c'était une habitation il y avait Jérusalem de temps en temps il y avait des moments à Jérusalem o on pouvait pas habiter à Jérusalem pouvait pas pouvait pas pouvait pas il fallait payer il fallait

05:45 pouvait pas payer à l'époque du orimados leorahim il devait payer toutes les semaines pour habiter à Jérusalem il devait payer aux turc à l'époque il devait payer au turc à l'OTAN attends mais même dans yemchmouel quand il raconte c'était pas du FA ymouel c'est c'est bien après moi je te parle de 200 300 400 500 ans il y avait l'époque du hariados où c'était une époque où il av eu avant le harizal eret Israël était était vide donc er Israël était vide les tsadikim ne venaient pas habiter en er Israël le maximum c'est qu'il venaent voir il venait pèleriner mais il rentraiit chez eux à la maison et et et même ça il y avait pas parce que c'était très compliqué le voyage il était très compliqué il y avait des guerres il y avait tout le temps il y avait tout le temps des des choses comme ça qui étaient compliqué quand ahman de brev il

06:30 a commencé à parler de Israël ça a fait un choc ça a fait un choc quoi il faut monter en Israël on est en galout oui il faut monter en er Israël même Rabbi Nathan il comprenait pas qu'il fallait monter en er Israël en tout cas tout ça je vous raconte juste pour arriver au point que rabiahman il est arrivé en israë il a fait un très très long voage et il est arrivé à Meron rabiimon bar c'était une des endroits rabiahman ne pouvait pas arriver à Jérusalem beaucoup de gens ne savent pas pourquoi pourquoi rabiahman n'est pas venu à Jérusalem même le har akados n'est pas venu à yéroualem jamais de sa vie en entière il est arrivé à yéroualem il y a une raison naturelle il y a une raison spirituelle bien sûr les raisons spirituelles on ne les connaît pas trop on peut le dire le harizal il a

07:17 dit si je viendrai à Jérusalem je ne bougerai pas tant que le temple n'est pas descendu et comme je sais que c'est pas le temps donc je je n'y vais pas du tout et Rabbénou il avait aussi des raisons pourquoi il est pas venu à yérushalem d'abord il voulait aller mais après il pouvit il pouvait pas aller parce qu'à l'époque à yérusalem les ashkenazin ne pouvaent pas rentrer à yéroualem parce qu'ils avaient une allure de meraguel comment on dit de des explorateurs etpion d'espions et ils avaient très peur de ça c'était très grave donc il est pas arrivé à yéroualem rab est allé où alors à Meron chez Rabi Shimon Bar il savez que à Amon là où on va prier la tombe c'est pas la tombe directe la

08:03 tombe là où on va che c'est pas la tombe directe s'appelle un c'est quoi la différence entre un qu ver et un un ver c'est une tombe c'estàd que de 3 m en bas il y a le niftar un c'est quand le niftar il est très profond c'est parce que il est très profond mais comment il est très profond pourquoi parce que ça été alors il ça été très profond parce que ça a été recou vert parce que ça a été pour plein de raisons pas qu'on a creusé beaucoup une construction de ça c'est après ça c'est après mais voilà le temps ça a été recouvert rabiimon il est niftar dans une grotte il niftar dans une grotte si vous voyez quand on descend les escaliers on rentre en bas pour allumer la bougie avec l'huile d'olive et ben

08:50 là-bas à droite il y a une porte noire en fait c'est l'entrée de la grotte c'est une grotte qui descend descend descend descend il y a qui est très profond et il y a un endroit où ça s'arrête la grotte elle s'arrête il y a un mur mais en fait le mur tu vois que c'est pas un mur un vrai un vrai c'est un mur qui a été fait et ben il y a une histoire c'est que la Guemara elle raconte quandabimon barar il y a un serpent qui est venu et qu'il a entouré la grotte que personne ose rentrer et personne n'osait rentrer quand le fils de Rabi Shimon Bar Rabi Elazar il est miftar alors ils sont venus pour enterrer le fils chez le père et là ils ont dit au serpent laisse-nous la place pour

09:36 enterrer le fils chez son père et là le serpent il s'est ouvert c'està dire il a il a laissé ils ont fait descendre ils sont descendus dans la grotte et ils l'ont enterré à côté de son papa dès qu'ils sont sortis le serpent il s'est fermé après quand le fils de Rabi Elazar donc le Petitfils de Rabi Chimon qui s'appelait aussi Rabi Shimon il sont venus pour l'enterrer là-bas le serpent ne les a pas laissé Shimon fils de Rabi Elazar Petitfils de Rabi Shimon a été enterré dans un autre endroit il est pas enterré là-bas derrière le le alors non alors qu'est-ce qui se passe il y avait un serpent la mar elle raconte sur ce serpent pourquoi ce serpent est venu parce que parce que rabiimon était tellement un homme cadoch et tellement il était pur et puissant que personne ne peut être à côté de lui en fur et à mesure le serpent est parti mais tout le

10:22 monde savait que c'est un endroit qu'on se rapproche pas et qui a fait le M alors les tsadikin d' l'époque ils ont ont fermé complètement ils ont muré la grotte comme ça en murant la grotte les gens ils peuvent venir prier mais c'est ce qui s'est passé on peut descendre jusqu'au mur alors on peut descendre aujourd'hui on peut pas descendre il y a certaines personnes qui peuvent descendre mais il y a rien ça rien à voir moi un jour j'ai demandé à un monsieur quand j'étais jeune si on peut descendre si on peut voir il s'est moqué de moi qu'est-ce que tu crois lesadikim d' l'époque il demandait il recevait pas tu crois que tu vas descendre mais lui est rentré alors moi j'attendais que que et un jour j'ai essayé de de de voir et j'ai vu c'est une grande descente c'est MAM tu descends tu descends mais il y a rien après il y a rien il y a un mur il

11:09 y a un mur mais c'est un mur que tu vois qu'il est muré c'est un mur muré pas un mur d'accord mais Rabou quand il est chez rabiimon il a une sensation de de joie énorme et là il dit je veux descendre dans la grotte je suis pas venu jusqu'ici pour prier je veux descendre é rab c'est 2000 ah ouais rab Rabbénou c'est 200 ans donc c'est d'accord alors maintenant ouais c'est rien du tout 180 alors on dit à Rabbénou tu sais Rabbénou on peut pas descendre dans la grotte parce qu'on a muré la grotte il dit ok moi moi je veux descendre dans la

11:54 grotte moi je veux descendre dans la grotte bonous il était très respecté en tant que Petitfils du B chentov tout le monde le connaissait il était important même qu'il était encore tout jeune il avait 20 ans à cette époque là Rabbénou Rabbénou ok on on le laisse on lu dit voilà c'est ici descends vas-y descends c'est tu marches tu verras quand ça s'arrête ça s'arrête et Raben non Raben il a pas eu peur Raben il a commencé à descendre commencé à descendre et il est arrivé dans une donc la le mur muré et et il a réussi à passer le mur il a réussi il a je sais pas qu'est-ce qu'il a fait il a réussi et dès qu'il a commencé à franchir le mur muré et ben il y a une voix qui sort de la grotte et qui

12:41 dit et la qui ose se rapprocher de la sainteté et là dit un cheada bam bapir oua moi l'homme que mes mains sont sales de sang que son travail c'est de purifier la femme à son mari c'est qui qui a dit cette phrase David am David am la elle raconte c'était pas un roi normal les rois normal ils sont dans leur dans leur trône ils mangent ils dorent ils mangent et ils dor et ils disent quoi faire aux autres David a M quand le soir tombé il a il toquait dans les portes des gens du

13:29 israë et il disait au mari tout va bien il y a le Shalom bait tout comme il faut il y a pas de problème il y a pas de question il y a pas quelque chose qu'il faut que je voie et et et David a M son travail c'était de d'être bodec comment on dit bodec de vérifier vous savez les les éedim vous savez ce que c'est lesim mes amis quand une femme elle se marie alors elle a des périodes de pur et impur et pendant les shivanekim alors elle doit être voilà alors David il disait tout va bien il y a pas quelque chose qu'il faut que je voie il y a pas c'est ça TER et c'est ça la grandeur de David am que David am il a jeté tout cavode et il a dit moi je descends même dans les choses les plus simples l'essentiel c'est qu'il y a la paix entre les maris

14:15 et les et les femmes et Rabbénou quand il donc il a quand on lui a dit ça Rabbénou il a dit la même phrase de David am moi qui se rapproche moi que mes mains sont sales de sang pour qui qui s'occupe de de de purifier une femme à et là il y a la voix qui vient et qui dit ça ça suffit pas ça suffit pas c'est beau mais ça suffit pas ça suffit pas et là et là Rabbénou il commence à dire certaines choses je suis comme ça et la voix dit ça suffit pas je suis comme ça ça suffit pas je fais ça ça suffit pas jusqu'au moment où rab il dit cor je suis une le fleu le fleuve

15:02 jaillissant source de sagesse et là ça continue que même lead il boit il boit de moi et c'est qui le h à ce momentlà même il y a une lumière qui s'est allumé et il y a rabiimon qui est venu pour le recevoir avec lui il y avait abrahamak et yaakob il y avait mé Rabbénou et il y avait encore quelques tadin et il y avait aussi Miriam anevya myiam anevya avait un ça ça cette histoire là elle n'a jamais été écrite parce que c'est pas c'est pas le genre d'histoire qu'on peut écrire surtout chez les brestev qu'on aaime pas trop les les choses un peu fflu ça n'a pas été écrit cette histoire

15:50 elle a été transmise de bouche à oreille c'est qui qui l'a raconté ça veut dire on la connaissait c'est qui qui l'a raconté qu' l'a quand même écrit mais il a écrit en araméen pour que ça soit pas trop diffusé dans le monde parce que c'est pas quelque chose à diffuser dans le monde c'est Rabi Avraham stterenard le Petitfils de Rabbi Nathan pas celui qui non non on sait pas comment et c'est une longue histoire c'est toute une longue histoire je vais pas vous raconter toute l'histoire parce que je me rappelle pas des Fran vous l'avez en français elle est détaillé on on l' traduit en français he rab ah VO dans le Sidour de Rabbénou aussi il est dans on peut le retrouver là-bas en tout cas l'histoire l'histoire elle est elle est elle est très spéciale et cette

16:36 histoire là-bas pourquoi je vous raconte ça c'est pas du tout ça le sujet he que vous sachiez pas le il y a aussi le il y a toute une longue histoire je je rentre pas dans le concept je vous raconte dans dans cette histoire là parce qu'il y a un point qui est très important dans cette histoire et c'est de ça que je voudrais vous en parler ce soirem il y a un moment où où Rabi Shimon et Rabbénou ils s'assoivent il commenc à étudier la Torah et ils sont autour de lui il y a écrit les shivaroim les sept bergers il y a le Maou et desadikim qui sont autour et là il y a une question que Rabi Shimon il pose à Rabou et cette question elle est comment vous avez réussi à faire descendre des

17:21 lumières tellement grandes dans des mots tellement simples cette question là mes amis une question de bê hasard c'est une question que énormément de choses dépendent de ça et c'est ça que je voudrais vous parler écoutez bien ce que je vais vous dire rabinahman de Breslev entre autres je vais je vais essayer d'être un peu un peu on va dire non un peu CR cru d'accord ne me prenez pas sur le mot mais je veux essayer d'être franc ça veut dire desadikim la Torah que Rabbénou il a dévoilé c'est une Torah qui est énorme

18:08 qui est très grande qui est très puissante on peut retrouver la Torah de Rabbénou quelque part dans les autres livres anciens mais dans des mots très compliqués ça veut dire la Torah de Rabbénou en vérité c'est une Torah qui est un peu à peu près pareil que ce qu'il a dévoilé le balchatov ce qu'il a dévoilé le harizal et ce qu'il a dévoilé le dans le Zoar àados c'est quoi le problème le problème c'est que le zoir on comprend pas que la Kabala on comprend pas et que la rassoute aussi on la comprend pas c'est ça le problème c'est que c'est des très grands mots on parle de grandes choses de sainteté d'amour d'Hashem la crainte on parle de c'est des grands mots nous on parle comme si que ça nous touche à nous mais c'est des très grands mots tu sais nousù on est nous on est dans dans le fin fond du ginom on est on est dans dans dans un

18:55 monde où notre normalité c'est c'est TikTok c'est c'est Facebook c'est Instagram c'est çaette notre normalité aujourd'hui on pose des questions de torora au chat GPT ça veut dire on est arrivé à à ce à ce mode là ça veut dire comprends ça veut dire donc donc cette Torah que cette sadikim nous ont donné on peut la lire on peut l'étudier mais mais on peut pas on peut pas l'attraper on peut pas avoir une emprise à elle on peut on peut rien faire avec c'est comme si qu'on nous donne une quantité de lumière qui est énorme et je sais pas quoi faire avec c'est c'est c'est énorme c'est trop mais rabinahman de Breslev sa spécificité mes amis la plus grande qui existe c'est que rab il a pris des

19:40 lumières dans le ciel qui n'ont jamais été dévoilé mais qui sont énormes dans des mots simples et ça c'est la grandeur de notre maître Rabin Nahman c'est qui nous a parlé avec des paroles simples et je vais aller vous dire aussi quelque chose d'autre rabiahman avait plein de plein d' rabahman il a pas écrit sa Tor il a écrit le sait faire amidote il a écrit chez lui mais en général c'était Rabbi Nathan qui écrivait vous savez que Rabbi Nahman il avait plein d'autres élèves et des élèves apparemment qu'ils étaient aussi plus grands que Rabbi Nathan il y avait Rabi haronab de Bresle il y avait rabiouel Rabi le Magi de trovité il y avaitabikel il y avait Rabi plein plein je connais pas tous les noms tous les noms qu'il y avaient c'était des tadomes

20:27 qu'il avaient des des niveaux inimaginable vous vous rappelez je vous ai raconté qu'il y avait un sad qu' qu'il enseignait la Torat il apprenait la Torat des anges des anges directement ça veut dire il écrivait le nom de l'ange dans lequel il a reçu sa Torat ça veut dire compreneait de quoi on parle ça veut dire c'est c'est énorme ce qu'on est en train de dire et combien même c'est que Rabbi Nathan que lui et seul qu'il a donné la Torah de Rabbi Nahman au monde qu'il a su écrire la Torat et Rabbénou il a dit personne ne peut écrire c'est que Rabbi Nathan qui peut qui peut divulguer la tor de ma Tor moi comment c'est possible rabinthan à cette époque là il était très jeuneaban il était le plus jeune de tous les élèv de Rabou presque comment rabithan lui il a atteint ce niveau de pouvoir mettre par

21:12 écrit toute la tor de dit comm c'est parce que rabinan quand il est rentré c'est que c'est que Rabbi Nathan il a écrit une phrase dansanat qui est exceptionnelle au tout début au tout début Dué maranat dans son journal intime Rabbi Nathan il écrit mon maître Rabbi Nahman s'est occupé de moi comme une maman s'occupe d'un nourrisson comment une maman s'occupe d'un nourrissant elle lui attrape avec les deux mains et elle fait attention à sa tête elle fait attention à lui chaque chose ça veut dire vraiment mais moi j'ai ressouevé dessus que pour que Rabbénou puisse s'occuper de toi comme un nourrisson

21:59 tu dois être un nourrissant il peut pas s'occuper de toi si tu viens comme un un mec avec le torse bien rélevé qui connaît tout que je comprends tout ah tu es tuas un adolescent com adolescence je vais m'occuper de toi tu es un Gibor je vais m'occuper de toi comme un Gibor tu te prends pour qui pour ce que tu te prends je vais m'occuper de toi par contre celui qui vient chez moi comme un nourrisson pour apprendre tout de manière propre je vais m'occuper de lui comme un nourrisson en fait quand Rabbi Nathan il dit rabous s'est occupé de moi comme un nourisson en fait ça veut dire que Rabbi Nathan il a compris une chose de très très important c'est quoi c'est que Rabin Nahman c'est pas encore un autre tadq c'est que Rabin Nahman c'est le docteur de toutes les générations

22:45 avant que ma chère vient voilà c'est ZE docteur c'est lui qui a les médicaments pour nous guérir pour nous rendre meilleur pour nous qu'on puisse changer pour qu'on puisse avoir la joie pour qu'on puisse être optimiste pour qu'on puisse voir tout dans le bon côté pour qu'on puisse croire que ça existe le bien et que c'est possible pour tout le monde d'atteindre ce qu'on veut nos rêves de de d'arriver quoi que ça se passe là où je suis né qu'est-ce que j'ai passé dans ma vie zchané c'est si je tiens si je veux si je m'attache aux bonnes personnes si j'étudie les bons livres j'ai tous les kelimes pour arriver là où je dois arriver et Rabbi Nathan comme il s'est mis comme un nourisson il a écrit la tor de

23:32 Rabbénou comme un nourisson comme un enfant c'est pour ça que rabiahman il a dit ma même des enfants ils peuvent la lire même la femme même les hommes même les vieux même les imbéciles même les ignorants même ceux qui comprennent rien parce que toujours dans la tor de Rabbénou il y a des choses la tor rab c'est pas de la sagesse la Rabou c'est du cœur si tu as un cœur rab il parle si tu as unech Rabou il t'allume il t'allume il faut juste se laisser emporter il faut pas se battre il faut se laisser emporter il faut se laisser prendre comme une maman s'occupe d'un nourrisson si on croit que nous on sait qu'est-ce qui est bien pour nous alors ça va être compliqué mais si on se laisse et c'est ça la grandeur de Rabi

24:18 Nathan et et et je vais vous dire c'est nulle part ça parce que si tu ouvres des autres livres dans des autres tadikin dans des autres rassidout dans des autres choses vous allez voir que c'est compliqué mes amis c'est compliqué à étudier c'est compliqué à lire c'est pour ça qu'aujourd'hui on essaie d'expliquer tout on essaie de tout de donner explication parce qu'on on ne comprend pas on ne comprend pas on nous explique des problèmes sans nous donner des solutions on nous explique des solutions sans nous donner la façon de comment il faut appliquer on nous donne des médicaments et on nous dit pas combien il faut en prendre quand il faut en prendre comment il faut les prendre quand je parle de médicaments vous comprenez de quoi je parle les médicaments c'est des conseils de vie c'est des conseils c'est des visions c'est des c'est du dat d'EM alors c'est facile de dire il y a un Tikoun il y a

25:04 un koun ici il y a une réparation ici il un truc ici mais réellement mes amis le réel le réel du réel c'est-à-dire quand un homme il sent que le par terre il s'écroule sur lui et que il doit se renforcer dans la foi et qu'il doit se renforcer dans des autres choses pareilles il il y a quelque chose qu'on a on est obligé c'est qu'on doit toujours se battre et y croire et avancer et c'est ça un juif un juif c'est qu'il ne baisse jamais les les les bras comment on dit brestf c'est quoi c'est les bras qui se lèvent c'est de toujours savoir lever les bras vers haschem et de toujours l'appeler de toujours lui demander ben nous nous enseigne que si on maintient un lien oral avec hashemb tous les jours de parler tous

25:52 les jours de parler avec Hashem et de lui demander à lui tout ce qu'on a besoin mes amis tout ce qu'on a besoin ne croyez pas qu'il y a des choses que vous pouvez vous tout seul vous vous vous procurer vous procurer vous pouvez rien vous procurer vous pouvez rien vous procurer on doit arriver à un niveau qu'on est dépendant d'akadou de manière pas 100 % mais un million de pour en demandant à Chem juste en demandant à Chem donne-moi ça donne-moi ça donne-moi ça je veux te servir donne-moi s'il te plaît j'ai besoin j'ai besoin je suis faible je suis handicapé je narrive pas à appliquer T ou mitot comme il faut je veux quand même te faire plaisir donne-moi la doucha donne-moi la sainteté et vous savez mes amis quand on va monter dans le ciel après 120 ans on

26:37 va pas nous juger si on a fait ou si on a pas fait si on a regardé ou si on a pas regardé c'est pas de ça qu'on va nous juger c'est pas comme ça qu'on va nous juger vous savez de quoi comment on va nous juger pourquoi tu as pas demandé pourquoi tu as pas demandé tu l'as pas fait ok mais pourquoi tu l'as pas demandé pourquoi tu m'as pas demandé la dououcha doucha tabrite tu m'aurais demandé je te l'aurais je te l'aurais je te l'aurais donné je te l'aurais donné pourquoi tu m'as pas demandé la Simha pourquoi tu m'as pas demandé la Tara si tu m'aurais demandé je t'aurais pas jugé parce que même si tu l'aurais pas fait puisque tu as demandé tu as fait ton travail tout ce qu'on veut tout ce qu'il veut has chîn c'est que tu lui demandes vous savez il y a écrit trois fois caché dans la Torah trois fois c'est quoi vous

27:23 connaissez c'est quoi les trois cachés cachez-y vous gauche che la dame caché par et il y a un trè caché caché à l'ail Pr TR dit pour vous c'est très dur la parnasa comme d'ouvrir la mer c'est très

28:09 dur pour vous le de se marier comme d'ouvrir la mer et pour moi c'est très dur quand vous vous séparez de moi ça veut dire quoi écoutez le Ridou comment il est beau qu'est-ce qu'il y a quand on n' pas une femme on prie quand quand on n pas de parnasa on prie Hashem il dit Hashem vous savez c'est quoi mon problème à moi c'est que quand je vous donne la parnasa alors vous priez plus et là vous vous séparez de moi cachz à près de la TRA c'est ça pour moi le plus dur c'est trop dur donc je veux pas vous donner tout alors quand vous demandez quelque chose je vous donne un peu après encore un petit peu après encore un petit peu et toi tu comprends pas ch mais je te demande mais ça fait 3 4 mois mais tu comprends pas que si je te donne

28:56 tu tu pars tu pars de moi c'est trop dur pour moi je veux que toujours tu me demandes encore et encore et encore et encore mais nous comme si qu'on dit ais je veux pas t'embêter trop alors voilà mais de quoi tu parles toute ma vie ma nature c'est de donner ma nature ma nature à moi c'est de donner je veux que vous donner à vous mais vous vous devez me le demander c'est comme ça que ça se passe si vous me le demandez pas c'est un problème alors il veut pas nous arranger nos problèmes pour qu'on puisse toujours lui demander alors AB il dit arrête demandelui tout et tu auras pas de problème tu auras pas de problème mais juste demande demande hein donne-moi tout cas par donne tout tu vas AR

29:43 demander alors il va te donner t o u t voà c'est ça ce qu'il va te donner ce que tu veux quun qui dit donne-moi tout c'est qui qui a dit tout c'estess rappelle-toi c'estcole il faut pas il faut pas pas dire tout il faut préciser c'est ça la beauté de de to tout ça pour vous dire une chose mes amis vous savez c'est quoi la le bonheur qu'on a qu'on a un sad comme Rabbi Nahman de Breslev et c'est ça sa force he mes amis sachez-le c'est ça sa force Rabbi Nahman de Breslev sa grandeur c'est qu'il a parlé avec des mots simples je peux vous dire quelque chose mes amis je peux vous dire quelque chose il y a une histoire un jour qu'on raconte l' l'éè Alf avdalot on raconte qu'un jour il y avait une petite fille qui apprenait l'école à l'école les

30:29 mathématiques elle prenait mathématiques elle était dans au CE2 CE1 dans une petite petite classe elle avait 10 ans et tous les matins après à l'école elle elle s'asseyait dans le banc prenait son cahier elle faisait ses devvoirs de mathématiques dehors comme ça pour attendre sa maman et cette cet endroit-là ça donnait pile dans une fenêtre de de quelqu'un d'autre que lui il voyait cette fille tous les jours après l'école elle venait faire ses ses devoirs dans le dans la chaise comme ça il s'est dit c'est marrant je voudrais aller la voir un monsieur vieux il vient il s'assoit et il voit que en fait il fait de la mathématique comme par hasard ce monsieur c'était un mathématicien il

31:16 s'est assis il lui dit tu veux que je t'aide il dit ah oui oui je veux et ils sont devenus copains copines tous les tous les tous les et lui aider à chaque fois qu'elle avait un problème un jour un jour elle avait un grand contrôle sur les mathématiques elle a aidé elle a fait un contrôle parfait sa Mora à elle ça veut dire son sa comment on dit la morale sa maîtresse elle le dit mais com comment tu es monté de niveau comme ça d'un coup dans les mathématiques il dit j'ai un copain c'est qui ton copain il dit c'est un monsieur vieux il vient il s'assoit avec moi dehors et il mide dans mes dans dans le dans les mathématiques il dit ah bon je voudrais savoir c'est qui amène-le invite-le à l'école alors le lendemain elle a attendu elle dit écoute ma maîtresse elle veut que tu

32:02 viennes à la maison à l'école qui vient le lendemain matin à l'école Albert Einstein c'était ni plus ni moins Albert Einstein qui était assis elle est tombée de est tombée de sa sa chaise elle a dit quoi elle dit oui c'est moi et là Albert Einstein il a il a exposé dans une classe de d'âge de 10 ans toute sa théorie de e é= MC2 c'est la la la relativité et et la Mora la Mora elle a dit là j'ai vu la grandeur d'un homme c'est quoi par simple c'est que si Albert Einstein il avait cette cette possibilité de de parler à des enfants

32:48 de 10 ans et de leur expliquer une théorie que à nous ça a l'air un truc de malade mental incompréhensible et cetera mais comme lui il était maître et qui vivait sa théorie à lui il avait la capacité de pouvoir expliquer ça même à des enfants de 10 ans mes amis le plus important au monde c'est ça c'est de pouvoir divulguer parler des grandes choses dans des petits mots parce que c'est facile de dire des grands mots les psychologues ils disent des grands mots les les psychopathes ils disent aussi des grands mots tout le monde il disent des grands mots les grands politiciens les grands sages les écrivains aujourd'hui c'est une mode mais Ben aujourd'hui tout le temps ça a été une mode d'écrire des livres compliqués pour que ça a l'air euh intelligent pour que

33:35 ça a l'air et que Dieu que Dieu me pardonne même dans la Torah mes amis même dans la Torah il y a il y a des livres il y a des livres que quand tu lis dans dans tu comprends rien mais tu comprends mais rien de rien tu dis mais c'est pas possible que je suis aussi euh et ça mes amis c'est pas le problème du tsadi c'est notre problème à nous nous nous on est des problématiques on est arrivé à un niveau où aujourd'hui on on ne peut pas nous donner des des des des du date de la conscience qui vaut un million de dollars on peut pas on peut pas nous le donner parce que parce qu'on est et la grandeur de Rabad c'est que tout ce qu'il a dévoilé il a dévoilé dans des mots simples c'est-à-dire quoi c'estàdire que quand rab te dit le désespoir n'existe pas alors dans ta tête tu te mets en mode philosophe et tu dis oui c'est vrai

34:20 désespoir n'existe pas mais c'est faux parce que Rabou était pas un philosophe pourquoi c'est les philosophes qui rapportent Rabbénou aujourd'hui c'est nous qu'on do rappter Rabbénou parce que Rabbénou il a parlé des paroles que ça touche et ça fait son travail dans des mots qui sont tout simples et nous on doit savoir que c'est c'est pas parce que c'est simple c'est pas parce que c'est simple que c'est nul plus c'est simple plus c'est puissant sachez-le mes amis dans ce monde plus les paroles ils sont simples plus c'est puissant regardez les paroles comment Rabi Israël B au dessert comment il parlait des paroles il y a pas de de de grande sagesse ou de comp il y a des mots simples la c'est la lumière la tor c'est c'est l'espoir des paroles simples simple combien c'est

35:06 beau d'avoir laouna combien c'est beau de vivre avec Laoun quand tu lis tu attends tu attends le le revers c'est c'est quand ça il y a pas il y a pas c'est il te parle comme ça voilà les choses il sont comme ça et toi tu dois recevoir ces choses tout ça je vous parle mes amis parce que parce qu'on va parler ce soirratashem d'un homme à l'époque de Rabbi Nahman de Bresle qui s'appelait Rabi David mi bafalé ce Rabi David là c'était un homme simple et il est il était à l'époque il avait entendu à l'époque la Torah de Rabbénou la Torah numéro 12 c'est marrant parce qu'on étudie maintenant àanana ça

35:53 fait déjà quelques semaines et ça tombe maamche pileepoil sur ça il avait entendu une Torah et cette Torat là une seule Torah il a entendu de Rabbénou toute sa vie une seule une seule c'est comme si un jour il est arrivé chez Rabbénou il s'est pointé il a entendu une seule Torah là-bas la Torah 12 elle parle elle parle d'une grande question très très grande question la grande question elle est comment ça se fait qu'il y a des gens érudis en Torah comment ça se fait qu'il y a des gens érudit en Torah qui qui peuvent parler contre le tadqemet comment ça se fait normalement un il doit être reçu de tous surtout les Raban surt les que ils ont la connaissance

36:38 mais on voit l'inverse on voit que à l'époque du balov par exemple il y avait des qui ont été contre le comment c'est possible normalement ça doit pas arriver un truc pareil ça veut dire mais mais ça ça a été une épidémie dans toutes les générations à chaque fois qu' avait un grand il y avait à côté des des autres qu' étaient des desad c'était pas des mauvais mais ils étaient contre contre le comment comment c'est possible il dit que ça ça aide justementou il dévoile dans la tor numéro 12 que en vérité ça c'est c'est très très bien en fait en fait il dit Rabou que ça ça créé quelque chose de énorme ça ça créé la

37:25 parnasa dans le monde ça s créé plein de chosesorisation d'AV donc il faut ça il faut ça mais ça c'est après le dévoilement de Rabbénou d'abord il y a la question et c'est ça la question que Rabbénou il pose rabeno il pose d'abord comment ça se fait et là-bas rabeno il répond à plusieurs questions dans ce dans ce dans ce inan là quand cet homme-là la Rabi David de bafféé il a entendu la Torah de Rabbénou il a vu comment il y a eu la tournure elle a été énorme c'est que bed c'est une grande question comment ça se fait et que d'un coup Rabbénou il a tout inversé ça veut dire Rabbénou il a dit que en vérité qu'est-ce qui se passe Rabbénou il dit comme ça en vérité il y a des fois des moments où on étudie de la Torat pasishma c'està-dire pas pour hasem on étudie la tor pour pour se vanter pour connaître pour avoir du cavot pour alors

38:10 il dit cette t là que tu étudies pasishma écoutez bien mes amis cette tu dis pasma elle devient de la force dans ta bouche pour parler contre le contre lead et en fait toutes les paroles que tu parles contre le TAD c'est toutes les parole c'est la quantité d'étude lolishma que tu as étudié alors il dit rab ne vous inquiétez pas parce que le grand ça dit quand il entend ces paroles là en fait lui il sait d'où ça vient ces paroles là lui qu'est-ce qu'il fait alors juste il répare cette Tor lolishma il a répare et il fait de ça de la parnasa et c'est comme ça qu'il a la parnasa dans le monde c'est maintenant je vousla dire en une minute c'est une Torat qui est longue qui est expliqué et cetera et CETA mais quand cet homme là là ce David bafféé là il a entendu cette

38:56 Tor il a a pété un câble il a dit oh là là c'est quoi ce riz douche c'est quoi ce riz douche il est tellement tellement il a été rassasié qu'il avait plus besoin de Rabénou mais il s'est dit ça y est mais j'ai tout compris dans toute ma vie et il est parti et mes amis il n'est plus revenu il est plus revenu alors non alors ce qui s'est passé quand tu t'éloignes du tsad tu crois que tu as de la force mais il faut toujours être ensemble avec des ravin avec des il faut être ensemble c'est le kibou et ben cet hommelà il est tombé petit à petit il est tombé et il est tombé d'abord de du niveau où il était

39:42 après il est tombé dans son judaïsme jusqu'à qu'il s'éloigné alors il a pas fait des choses graves on va pas dire qu'il a il a pas enlevé le shabbat et cetera mais ça veut dire il s'éloigné vraiment vraiment totalement ça veut dire il n'étudiait plus il était plus en contact était plus et il était dans des situations dans son travail qu'il avait énormément de de d'interaction avec des goïmes et que obligatoirement il était obligé des fois de faire des choses quiétaient pas pas trèsol ouais pas très juif pas très juif et cet homme-là un jour un jour Rabbi Nathan se rappelle un petit peu avant queab il

40:27 meurt rabinatak se rappelle de ce David là et il dit à Rabbénou Rabbénou tu te rappelles de David de bafféé te rappelle qu'est-ce qu'il en est de lui comment comment le pauvre il est pas avec nous regarde où il en est tu te rappelles de lui Renous il lui dit je me rappelle moi je m'occupe des Nechamot tu me demandes si je me rappelle de de de quelqu'un c'est c'est mon travail de de de connaître le monde en entier et là Rabbénou il a dévoilé une Torat en entière mes amis vous voulez qu'on la lise cette Torat là sur ce Rabi David de beauffelet maintenant cette Torat elle nous parle à nous sur lui elle a été sur lui cette Torat c'est un mérite c'est un mérite il a été écrit à l'éternité regarde ce qui

41:14 se passe avec un homme de Rabbénou même s'il a touché une fois mes amis c'est quoi la grandeur écoutez venez on la lit la Torat DEP 285 petite alors vous savez cette elle est basée sur le Pass con ce on chante ça leabbat soir on chante ça c'est qui qui a écritis vous savez pour mamanan s'appa alors il a

42:04 écrit on parle de quoi là-bas il parl sur sa maman mais il a écrit c'est pas que ça la parle que là-bas on parle de la t on parle de la c'est qui la femme c'est qui cette femme c'est la Torah la torahda et en fait là-bas on parle de la de la qualité de la torahda parce que c'est qui qui enseigne la Torah aux enfants ben m c'est la maman c'est la maman qui enseigne la Torah c'est la maman qui donne le idishkait on dit en hébreu le idishkait c'est le transmission la transmission du

42:51 judaïsme l'amour de la Torah l'amour des Mitsvot ne pas mentir ne pas mal parler faire des brotes avant et après c'est qui qui enseigne ça c'est pas le papa le papa il est plus après la maman elle lui donne dans le manger lui donne la Torah donc il veut remercier sa mamaneva qui lui a enseigné la tor alors il parle là-bas de la tor et là-bas il a écrit quoi qui Sara goûte goûte le vrai goût de la Torah parce que si tu goûtes le vrai goût de la Torah même quand il fera noir la lumière elle restera allumé c'est quoi la tor mes amis

43:38 pourquoi c'est important d'étudier la tor pourquoi il faut étudier la tor parce qu'on est dans une école al on doit étudier la T la T mes amis c'est c'est la connexion qui fait de nous des Juifs fort chaque Juif quand il étudie la tor il allume sa éch ça lui donne de la force ça peut après s'éteindre son travail à lui c'est de tous les jours étudier pour que tous les jours tchama soit allumé parce que quand un homme il il étudie la Torah il s'attache automatiquement à et c'est ça qui lui donne de la force quand tu étudies pas la Torah alors Tama elle commence à s'éteindre petit à petit et quand elle s'éteint la Nchama mes amis tu sens que tu es complètement mort

44:25 au niveau spirituel quand on te demande viens au Mvé tu dis non j'ai pas envie viens au Mignan je suis fatigué il y a plus de goût il y a plus d'envie dans la spiritualité c'est pas parce que c'est toi qui veux pas c'est juste tu n'as pas donné du manger à ta Nchama le manger à la Nchama c'est la Torah et dans la Torah il y a plein de niveaux aussi il y a plein de niveaux comment allumer la Nchama shlom il dévoile danschï qu'il y a une Torah que dès qu'on la goûte TAAMA elle sera allumée à l'éternité on a le devoir d'étudier la Torah pourquoi parce que notre Nchama elle peut s'éteindre quand on étudie la

45:12 Torah la Torah c'est du feu mes amis nous pas la Torah c'est le feu il écrit que la Torah elle a été donnée dans le feu notre Nama aussi ner hashemam notre Nama c'est aussi une bougie comment on allume la bougie de notre Nama comment on fait que notreama elle est vivante elle me réchauffe elle me donne de la lumière comment c'est à travers la tor toute Tor que tu étudies elle a une possibilité d'allumer ta bougie ta néchama Tati c'est ça qu'on dit dans dans le champ comment ça comment [Musique]

46:31 [Applaudissements] alors la grande question serait si c'est ça on a le devoir d'étudier tous les jours tous les jours pour allumer notre il vient et il dit il existe une Torah qu'au moment où tu la goûtes elle t'allume ta néchama jusqu'à la fin de ta vie tout le temps tout le temps tout le temps ça veut pas dire qu'il faut pas étudier mais c'est une Torah que là où tu iras dans l'obscureté où tu seras

47:18 elle t'indiquera le chemin vous imaginez ça mon feu brûlera jusqu la venue de une des choses que ça veut dire c'est ça c'est ça c'est le feu qui est derrière exactement c'est quoi c'est que c'est un feu qui t'allume là où tu seras dans l'obscurité où tu arriveras parce que de quelle obscurité on parle mes amis que Dieu nous en préserve quand dans ton cœur tu sens l'amertume quand tu perds taoun quand tu vois les problèmes qu tu ressens pas la vraie vitalité dans ce que tu fais quand tu te sens déconnecté ça s'appelle

48:03 quelque part que tu es éteint mais il y a éteint et il y a où il y a de l'obscurité énorme vous savez ce que c'est quand il a de la brume quand il a de l'obscurité tu ne vois rien r Shalom quand ça nous arrive ça s'appelle le désespoir ça s'appelle la mélancolie la tristesse de de c'est il y a écrit que dans des moments comme ça même Hashem il parle de ça hasem ne peut pas être proche ou à côté de quelqu'un qui est triste à côté de quelqu'un qui est désespéré il peut pas il peut pas et ben il y a une Torah que cette Torah là elle a une lumière que quand elle allume ta Nchama elle allume ta néchama à l'éternité à l'éternité l'obscurité où tu iras elle

48:48 restera allumée ah bon comence alors venez on va la voir TP 28 c'estàdire tout de suite tout de suite quand on goûte la tor du authentique plus jamais la lumière de sera éte rappz les amis Rabo un jour a dévoilé une grande histoire très très belle histoire un jour il y avait un homme il marchait dans une auberge et

49:35 d'un coup rentre dans l'auberge un très très très grand euh non un très très grand marchand et il vendait du vin et il avait du vin de très très grande qualité et il avait du vin hongrois il est venu chez le chez le marchand il lui dit écoute j'ai pas beaucoup de bouteilles mais j'en ai quelquesunes tu les veux ou pas alors il a dit oui bien sûr je te les prends tout de suite il a pris le vin hongroi il a acheté et lui qui était à côté il je peux goûter le petit vin hongroi et il a goûté le vin a a le vin Raval àasman un vin exceptionnel après ce marchand là il est parti et lui le monsieur il est sorti de l'auberge il a continué sa vie et un

50:22 jour il se retrouve devant une autre auberge où il y a g et a quelqu'un qui vient j'ai du vin HRO j'ai du vin HRO venez boire alors lui il avait déjà bu le vin HRO moi je peux goûter oui goûte quand il goûte il dit ça c'est pas du vin c'est pas du ça ça c'est du la piqu pourquoi parce qu'il a goûté le vin hongroi et il dit celui qui a goûté le vrai goût de la Torah duad on peut pas le faire tromper

51:08 parce qu'aujourd'hui malheureusement il y a plein de gens qui viennent avec du vent du vin en disant que c'est du vin hongrois il y a plein de gens qui viennent et te disent j'ai une réparation pour l'Pgam Habrit j'ai une réparation pour ça et toi tu es là il te disent oui c'est une réparation c'est une Soula la parnassa la Soula pour le Shalom tout le monde aujourd'hui ils utilisent tous les mots possibles pour te pour t'attraper et pour te convaincre que c'est ça le le sof mais il dit mais celui qui goûte B le vrai la vraie Torah lui au moment où c'est goûté c'est cramé c'est c'est au fer rouge c'est pour toujours c'est pour toujours comment tu fais pour pour goûter la tor ah comment on fait pour goûter la tor du c'est une grande

51:55 question alors déjà en premier il faut déjà trouver le TAD déjà déjà il faut trouver un deuxièmement il faut nous aussi être il faut c'est ce qu'on a dit il faut il faut pouvoir arriver à se mettre comme un nourrisson c'està-dire que quand tu viens chez le SAD tu viens pas avec toute ta connaissance et tout ce que tu connais tu dois venir en étant comme un nourrissant en disant voilà j'apprends j'apprends comme un enfant rechche c'est ça et l'ichma sans intérêt il faut que le seul intérêt ça soit pour mais venez on continue d'abord la tor on arrivera à ça c'està-dire il [Musique]

52:41 explique comment on peut voir si la tor que tu as goûté c'est une Tor qui t'allume et qui t'éteint jamais il parce que même si plus tard tu t'éloignes et tu pars et tu t'en vas et tu t'éloignes t'éloiges et tu t'éloignes et il dit sache combien même cette lumière que ce qu'il a enseigné c'est ça quiattrape et il s'en rappelle et ça reste avec lui et il le vit avec et ça mes amis c'est on le voit chez et ici c'est avec cette histoire de Rabi davidier qui va raconter qu'on va lire dans Le mes amis il il a

53:27 une une une spécificité mes amis c'est que sa Tor c'est une Torah qui est faite justement pour des gens qu' ont la possibilité de s'éloigner et complètement de tout perdre mais la grandeur du TAD c'est que tout ce que tu prends chez Rabbénou ça reste en toi à tout jamais quoi que tu passes là où tu vas et quoi que tu fasses quoi que tu fasses la T où dedans il y a uneou énorme que là où tu seras il est cette Tor elle te protège et elle te donne de la lumière c'est facile d'en parler moi je connais des

54:12 gens à l'époque où Rabi Israël il était vivant il y avait autour de Rabi Israël une belle équipe française très belle équipe françaiseère et il y avait il y avait plein on était on était une belle une belle équipe tous engagés tous tous là on était vraiment c'était quelque chose MAM très fort après rab Isra nifta alors ceux qui sont mentés en er Israël plus ou moins ils ont réussi ceux qui sont restés en France il y en a qui ont réussi il y en a moins et malheureusement il y a eu des gens que je me rappelle moi-même des très engagé des très très engagé tout bien tout comme il faut que avec le temps les problèmes la vie la parnasa des

55:00 bêtises des bêtises qu'il y a dans Dans petit à petit c'est pas qu'ils ont lâchés c'est petit à petit tu t'éloignes tu lâches pas tu éloignes et quand tu es loin et quand tu es éloigné tu arrêtes de faire certaines choses et et malheureusement j'en connais beaucoup des gens que ça fait 20 25 ans qu'ils ont pris un un chemin mais mais mais énorme ça veut dire ils se sont éloignés très très très très très très très très loin vraiment ça veut dire dans des autres délires dans des autres mondes ils ont ils sont dans des autres choses perdu en France dans des patelés je ne sais pas où en train de faire que Dieu maintenant maintenant moi ça me fait la peine parce que je me rappelle de comment en tant qu'enfant je les voyais comme des personnes qu's étaient là

55:46 engagés avec et ben dernièrement quelqu'un il m'a appelé un de ces personnes là une de ces personnes là il m'a appelé je dis oh là là tu es comment tu es vivant où es qu'estce qui se passe avec toi qu'estce qu'il en est où tu es ah il dit tu sais moi moi je je suis plus comme avant je lui dis pour moi tu as pas changé pour moi tu es le même tu es le même ne me parle pas comme si que tu as changé tu es le même rass Breslev il dit sais je vais dire quelque chose c'est marrant parce que tout ce que j'ai fait de mal à Hashem et à Rabbénou et à tout le monde comme lui il croit qu'il a fait du mal àch malheureusement mais on dit mais tu sais quoi il y en a un seul qui est toujours avec moi c'est Rabbi Nahman même Hashem il est il est contre moi mais il y en a un c'est Rabbi Nahman il s'est trompé bon

56:33 je dis juste qu'il a dit je répète ça veut dire il a dit tu sais il y avait des moments dans ma vie où je me suis rappelé des situations de de comment j'étais à l'époque et ça rien que ça ça me donnait de la force ça me donnait de la force juste des petites choses que j'ai fait des toutes petites choses comment je faisais le coule r shabbat il faisait le mec le couple il faisait le coug c'est ça qui lui donnait de la vitalité pour le shabbat pour le il se rappelait de tous ces petits inignanimes que Rabbénou il lui avait dit de faire et si tikunali le matin le petit truc et il dit combien que j'étais éloigné rien que je me rappelais de ça ça me donnait de la force quand je me rappelais des torotes que j'étudiais je me rappelle de aucune torotte mais quand je me rappelle juste que j'étudiais jeque on était entre copains on était assis comme ici là maintenant je me rappelle de rien il

57:19 dit mais rien que la sensation c'est c'est une lumière d'espoir il se rappelle qu'il était bien il se rappelle qu'il était bien exactement exactement et ça et ça mes amis je vaux vous dire quelque chose c'est grâce à son maître un homme il arrive à ça grâce à son maître quand on choisir un bon maître la Torah qui te donne c'est une Torah qui va te donner de la lumière dans tous le chemins et si vous devez choisir des maîtres mes amis dans votre av d'chem dans votre vie parce qu'on doit tous avoir un tsadik on doit tous être attaché à un TAD cherchez un tsadik qui vous donne de la lumière mais mais mais mais c'est c'est une lumière où elle est tout le temps allumée tout le temps allumer parce queil y a des tsadikin mes amis qui désespèrent de leurs élèves pour certaines raisons parce que des fois on

58:05 lolishma ça peut être lolichma mais mais ça mes amis moi ce que je veux qu'on apprenne ce soir de manière très simple c'est que la Torah duadet c'est une Torah où dedans il y a de l'énergie qui ne s'arrête pas c'est une lumière c'est une lumière et si des fois on ne la ressent pas on doit se travailler pour la ressentir on doit voir pour la ressentir parce que le TAD quand on étudie la Torah de rabiahman c'est pas que l'enseignement qu'on doit prendre de rabiahman je vous l'ai dit ça plusieurs fois rabiahman il a pas que de la sagesse à nous donner il a pas que des enseignements à nous donner le liiran c'est la grande sagesse c'est de la grande c'est des très grands

58:50 enseignements on peut devenir des Sadim avec une page écoutez-mo pas tout les une page mais sachez qu' il y a plus haut que ça il y a plus haut que les enseignements de Rabbénou ah ouais il y a quoi Rabbénou lui-même Rabbénou lui-même il est plus haut que ses enseignements quand on étudie le liutiran quand on étudie le CFER amidot quand on étudie les autres livres de Rabbénou c'est pas que les enseignements qu'il faut attraper c'est pas que les conseils c'est pas que Lama qu'il y a dedans c'est lui comment ilutetourner dans lui qu'on doit s'attacher à lui alors comment on s'attache à lui à travers ses enseignements mais ne vous attachez pas juste à l'enseignement parce que lui il a la possibilité d'allumer TAAMA et de

59:38 l'allumer il a dit S rapproché de c'est une histoire qu'il faut la connaîtrean quand il s'est rapproché de des élèves du B à l'époquean iltait pas du tout proche des rasidimaban il était proche des des lamdanim plutôt des étudiants et des et et et après son mariage Rabbi Nathan il a commencé à fréquenter des khassidim pourquoi il a commencé à fréquenter des khassidim parce qu'il voyait qu'il avait énormément de difficultés pour servir Hashem pour étudier la Torah c'était très compliqué pour lui et les rassidim ils lui ont ils lui ont donné une

1:00:23 possibilité vraiment à à étudier la tor mais combien même abinthan il disait je manquais je sentais unque un manque toujours je sentais un manque là où je suis allé chez rabiev de berditov chez Rabi Shalom de probit chez Rabi m de de de de Rabi morday me rappelle plus son nom le fils du Magi de zo Rabi il est allé aussi chez Rabi gedalia de linit il est allé chez plein d'élèves du bemtov et du mag de M là où il allait il recevait des lumières et des forces énormes dans la bodatashem mais partout il sentait un manque partout il sentait un manque et quand il est arrivé pour la

1:01:10 première fois cheradoch c'était un Herve shabbat Kodesh shabbat avant rashana où il a vu pour la première fois il a fait shabbat avec Rabbénou il a entendu le Shalom Alem les deabbat quand laoua de shabbat elle s'est terminéan il est allé dans la forêt à côté dans la ville de breslè et toute la nuit il a crié br [Musique]

1:02:05 c'est quoi c'est quoi ça c'est juste une métaphore à brelè brûle en feu c'est juste une métaphore et ben non mes amis écoutez bien ce que je vais vous dire Avraham V c'est quand qu'il est devenu Avraham Avinou c'est quand Avraham Avinou est devenu Avraham Avinou dans le monde au moment o n Il ditraham si tu crois dans un seul Dieu rentre dans la F de feu c'est ça lere rentre dans la f on va voir si tu es

1:02:51 sérieux il est rentré et il est sorti mes amis notre patriarche notre Père de notre de notre patrie Avraham a vu nous il est rentré dans le feu c'est vous savez ce que ça nous dit ça nous qu'est-ce que ça nous dit ça nous dit que nous on on doit tous rentrer dans le feu on doit être prêt à ça on est on est les enfants du patriarche prière et ça veut dire que nous on est des gens qu'on doit être prêt à sauter dans feu c'est ça que ça veut dire mais le problème c'est que ça s'arrête pas que là merabenou quand il a vu Hashem pour la première fois il a vu eu où dans un buisson ardent qui brûle mais

1:03:40 qui consomme pas encore une fois la Torah elle a été donnée où dans le har Sinaï qui était complètement feu qui crachait du feu et que d'accord Hanania Michael et Azaria mes amis ils sont rentrés dans la fournaise de feu pariment et c'est eux qu'ils ont fini la Bible la Torah c'estut dire le commencement de tout et la fin de tout c'est toujours autour du feu toujours autour du feu quand Rabbi Nathan il dit un feu brûle à breslè fait que ce feu brûle en moi c'est pas pour rien qu'il dit ça et c'est pas pour rien que Rabbénou il vient et il dit mon feu brûlera jusqu'à laavenue de masiar

1:04:25 pourquoi il dit ça parce que c'est la continuation c'est mamch ça le feu c'est la vie c'est la vitalité c'est la chaleur avec ça on consomme on réchauffe on cuit on c'est c'est ça qui fait tout le feu c'est la vitalité ça fait partie de des premières choses qu'il's ont été créées dans ce monde-ci l'eau et le feu Kadoch Baroukh Hou il est appelé le feu la Torah elle est appelé le feu Rabbénou il dit ma Torah moi c'est une Torah de feu mais dans le feu il y a deux il y a deux facettes il y a le feu qui brûle et il y a le feu qui réchauffe moi je suis le feu qui réchauffeab le feu dans le buisson

1:05:12 ardent dans le buisson ardent c'était un feu qui brûlait mais qui ne consommait pas alors il faisait quoi il réchauffait la Torah mes amis elle ne doit pas te brûler il y a beaucoup de torotes qui brûlent beaucoup la tor elle doit te donner une argacha de réchauffement dans ton cœur que c'est un cœur c'est lesav la tor doit te donner de l'espoir c'est comme une maman qui vient et qui te pousse et qui te dit je crois en toi c'est possible la Torah c'est pas que applique applique pas c'est permis c'est interdit autour de la Torah il y a la voix d'EM qui nous [Musique] dit qui nous dit

1:05:57 il y a une Torah derrière les enseignements et les mitvotes il y a il y a une voix de Dieu qui nous appelle qui nous dit le bon chemin le problème c'est que nous le peuple juif avec tout ce temps de la Galout on a perdu complètement ce langage et ce qu'on entend et le message qu'il y a dans la Torah le vrai message donc l'application c'est pour cela qu'on a besoin d'être sadikim qui nous rappelle encore et encore la chaleur la lumière la beauté de la Torah de manière que même quand on irait dans des situations problématiques comme des fois des obscures mes amis quand des fois on est dans une obscurité il y a qu'une seule chose qui peut t'aider c'est la lumière de la tor de ch et on a besoin de

1:06:42 trouver une Tor qui est capable de nous éclaircir dans l'obscurité qu'on est vous savez mes amis si vous faites faire couler euh de la de la peinture blanche dans un bol de peinture noir il faut beaucoup de quantité de blanc pour que le le noir il puisse un petit peu se diluer parce que le noir il est très très très très fort limite quand tu mets du blanc ça fait une autre couleur et jusqu'à que ça redevient un peu blanc il faut une très très grande quantité notre noir à nous mes amis dans notre vie c'est une quantité de noir comme on met dans la peinture pour qu'il y a du blanc pour qu'on puisse un petit peu ressentir

1:07:27 la bonté un petit peu de ressentir de l'espoir vous savez combien de quantité de lumière on a besoin aïe aïe Aï on a besoin d'une quantité inimaginable inimaginable les gens y croivent aujourd'hui que à travers un petit une petite étude à droite à gauche ça te suffit on a besoin mes amis on est des des zombies spirituels on est des zombies spirituels c'est-à-dire que tout tous les chocs électriques qu'on nous fait ça nous réveille pas ça nous réveille pas c'est ça la réalité mes amis je suis obligé de la dire la réalité je me parle à moi-même on est on est trempé trempé dans une dans une dans un sable mouvant qu'on ne peut pas s'en

1:08:14 en sortir on ne peut pas s'en en sortir on est attaché nos mains et nos pieds notre cerveau notre brite nos yeux nos oreilles il appelle le tian le titavan on est on mes amis j'en parle même pas du du téléphone d'aujourd'hui de ce qu'il y a du temps que tu perds du des choses que tu que tu vois que tu regardes la perte de temps qui rien même toi tu dis ça sert à rien même toi tu es là en train de scroller et tu dis mais je perds mon temps regarde jusqu'à où ça va ça veut dire c'est une vraie addiction et et et celui qui dit pas que c'est une addiction c'est le plus grand menteur il est pas prêt à accepter ça on est tous addicte au téléphone même à la maison même quand on mange même aux toilettes même quand on se réveille la

1:08:59 première chose qu'on fait quand on se réveille c'est on regarde le téléphone mais où on a où on va où on va comment on vivait il y a 20 ans comment comment on est arrivé à cela comment nos enfants il vivent dans dans tous ces choseslà c'est c'est après pour nous réveiller Hashem pour qu'on puisse aller sortir dans la forêt et parler avec Hashem c'est pas un tracteur qu'il faut c'est un dinign qu'il faut il faut un comment ça s'appelle Bul un bulldoer les grands buloer de de 150 tonnes qui vient pour te bouger de ta de ta de ta de ta mertume et de ta saleté sur toi-même c'est ça on est ça et là mes amis je parle de ça à nous tous religieux par religieux c'est pareil c'est pareil cette génération on a des poids partout dans nos mains dans

1:09:47 nos pieds dans notre tête on a des poids des poids qui sont là et qui ne nous laissent pas servir àchem mais moi moi je m'en fous des calculs moi je veux qu'une seule chose moi je veux servir voilà c'est tout je veux servir moi je veux savoir comment garder mes yeux comment garder ma pensée comment étudier la T ça me donne de l'espoir de la lumière c'est ça que je veux comment c'est mes amis comment c'est possible que de temps en temps je vous vois vous venez chez moi et vous me dites ouais

1:10:32 c'est la catastrophe je sais pas quoi faire je suis comment c'est possible qu'on parle comme ça et qu'on a le TAD c'est que apparemment on ne connaît pas le TAD c'est que apparemment on sait même pas de quoi ça parle le tout le Rabénou qu'on parle c'est pas c'est un Rabénou sympathique avec le pompon blanc c'est avec les les les musiques bien il y a plus que ça rppz-nous c'est plus que ça rou c'est plus que ça mes amis si on découvre Rabou une seconde dans ta vie en entière c'est fini vous savez mes amis je vais vous raconter quelque chosecouir Vada parce que je vais dire tu sais quoi je vais dire Rabou tu sais pour qui il est descendu pouri il est pas descendu pour si rab parle pas c'est lui le fauteur on dit que à peine sils ont comprisab

1:11:20 Ada Vada que de comprendreabou c'est impossible mais le le le message queabenou il a à te donner il est très simple et même ça on le reçoit pas parce que si tu reçois le message du tadet sache-le tu changes à tout jamais et ça on l'a vu il y avait rab Israël ber il y avait rab israë cordonneur il y avait plein de sadikin qu's ont atteint le niveau du masi ils ont atteint le niveau comment on va être après le Masi donc c'est quelque chose qui existe c'est pas c'est pas inventé c'est pas inventé alors quoi alors alors nous notre problème à nous c'est qu'on croit qu'on connaît on croit qu'on sait alors oui Rabou il a dit ça Rabou mais de quoi tu parles c'est qui ce Rabou que tu parles c'est c'est qui le vrai Rabbénou il doit il doit il doit te sortir de tout le mal de tout le mal en

1:12:08 une seconde c'est c'est ça la réalité et le problème c'est quoi c'est que malheureusement on est encore loin du du mais pas on n pas loin parce queon applique on applique pas c'est pas ça qu'on est loin on est loin parce qu'on croit qu'on comprend c'est ça notre problème notre problème c'est qu'on croit qu'on comprend le TAD on croit qu'on comprend ses conseils on croit qu'on le comprend il faut savoir une chose oui mais c'est pas quand je dis qu'on croit qu'on le comprend c'est pas je comprends je comprends pas c'est pas qu' rien à comprendre il y a un lien il y a un lien particulier que chacun il doit créer

1:12:55 avec son maître rabiahman et ça c'est une alors je vais t'expliquer comment ça fonctionne le TAD il se cache tout le temps tout le temps il se cache parce que c'est le CAV d'emohimav le toujours il se cache et toi toute ta vie tu dois courir le chercher tu dois courir le chercher non pas parce que tu dois le trouver parce que toute ta vie tu dois le chercher pas le trouver tu peux pas le trouver si tu l'as trouvé c'estû tu l'as pas trouvé tu l'as pas trouvé tu dois le chercher parce que et tu dois chercher quoi tu dois découvrir le tsadq que au moment où tu le découvres tout de

1:13:41 suite tu deviens un et tant que tu l'as pas trouvé tu l'as pas encore trouvé maintenant tout ce que tu es tu dis ça te rapproche mais ne crois pas que tu as atteint ne crois pas que tu es tu l'as saisi ne crois pas tu connais déjà c'est pour ça qu'on voit que rabinthan dans le l de philotte il prie tellement beaucoup de foi fait que je puisse trouver sad fait que je puisse chercher s parce que même Rabbi Nathan il disait combien rab il est loin de moi parce que lead mes amis il se bat pour nous et nous on sait pas on sait pas il a un lien qui est énorme avec nous et toute la Torah que rab il a dévoilé c'est pas de la sagesse c'est aussi de la sagesse c'est aussi des conseils mais c'est pas que ça alors

1:14:27 c'est quoi c'est de la lumière pour des moments obscurs plus tard ce que vous entendez ce que je suis en train de vous dire la Torah qu'on étudie de rabinahman c'est de la lumière pour les moments obscure vous vous rappelez quand il y avait la guerre au début le 7 octobre quand ça a commencé à péter alors il il vendait dans les tous les les télégrames et cetera il vendait une pile une lampe torche ah avec Radio Radio un booster il vendait partout pourquoi on avait très peur parce que si ça pète dans le Nord il y aura pas d'électricité ils avaient dit qu'il y aurait pas d'électricité dans toute Israël pendant 3 jours il fallait se mettre des lamp torchees qu'est-ce qui s'est passé tout le monde

1:15:12 a acheté des lampes torches partout il y avait des lampes torches dans les macolettes dans les dans la door dans les banques partout où tu allais il y avait des lampes torche mes amis comme des mass mais c'est quoi la lampe torche mes amis on est actuellement en guerre on est actuellement on est en en en le haschmal il vient pas on est obscur et il y a une lampe torche la lampe torche c'est les c'est les livres du TAD de rabados et de Rabbi Nathan leses amis c'est eux qui quand on étudie leur Torat mis à part les conseils mis à part les enseignements mis à part la sagesse qu'il y a dedans il y a de la lumière de l'espoir de la joie c'est ça qui nous donne la force de continuer sans le savoir c'est ça qui nous donne la force rien que de prononcer le

1:15:58 nom rien que de parler de Rabbénou rien de de s'efforcer d'être joyeux c'est ça la lumière de notre vie mon feu brûlera jusqu'à la venue du Mas c'est sur ça que ça a été dit et ça doit pas être un SISMA comment dit un SISMA c'est pas un slogan mes amis c'est de la réalité c'est de la réalité il il dit Rous comme ça tout jamais à l'éternité la lumière duad qui est dans sa Tor va lui éclaircir le petit peu alors en fait il répond àabian tu saisan Rapp de David Dav il est venu

1:16:45 entendu une une seu la 12 etette qu'il entendu ça lu a suff pour en mode lumière même dans des endroits les plus obscur qui puissent exister c'est ça ce qu'il écrit qui goûte marchandise que ça s'appelle la marchandise heureux l'homme qui goûte la marchandise tout de suite qu on goûte que sa marchandise à lui

1:17:32 c'estàd son goût il est bonors toute nuit qui est possible existable ne pourra pas éteindre cette cette lumière là car quand on goûte la quoi qui se passe c'est lumière que aucune obscurité peut éteindre cette lumière là àou même la nuit c'est quoi la nuit c'est même quand on s'éloigne que c'est considéré comme la nuit la nuit on ne voit pas ce qui se passe autour de nous tout le monde dort et quand la nuit elle tombe alors notre cerveau il est il est il est il est il

1:18:17 est tout petit et on a des mauvaises pensées on a des pensées qui sont négatifes et cetera et cetera la nuit c'est un signe de détresse de mélancolie de tristesse de désespoir où il n'y a pas de lumière et ben même dans des endroits pareils va a écrit mes amis jamais jamais à l'éternité la Torah la lumière de la Torah duad ne pourra pas s'éteindre ça c'est que ça c'est la tor ça c'est la tor que rab il a dit surav il a dit même que lui séloigné de nous parce qu'il a entendu une seule t alors quoi qui se passe avec cet homme

1:19:03 là il restera toujours alors d'abord oui d'abord oui d'abord maintenant il y a un deè niveau le deè niveau le deè niveau c'est essaie de chercher lead dans sa de faire ensemble en sorte d'écouter lead qu'est-ce que le veut te dire parce que rab quand il parle il cache des chos il a plus caché de choses que dévoiler comme ça c'est écrit c'est pas caché d'une

1:19:49 cach tu es capable de trouver parce que c'est fait pour notre niveau à nous mais il y voir de chercher lead c'est quoi qu'est-ce qu'il voulait me dire qu'est-ce qu'il voulait me dire à moi dans ma vie personnelle parce que rab il te parle personnellement si on croit que c'est juste général c'est Rabou nous parle dans notre vie dans chaque Tor Rabbénou il a un enseignement personnel à te donner à toi et toi tu dois le trouver tu dois l'accepter tu dois prier pour lui ah ben nous en fait c'est une lumière que quand tu goûtes Sa Torah après le reste ça fonctionne plus il y a plein de gens qui disent depuis que je suis devenu BR je ne peux plus entendre aucun autres il y a plein de gens qui disent

1:20:34 ça pourquoi c'est parce je du fait que quand malure quand il y a un dévoilement intense il y a unete de goû qu'onûtes il est fade le goût est fade alors c'est sympathique tu peux tu peux toujours trouver ça se mange mais c'est fade c'est comme c'est c'est c'est et et ça et ça pourquoi c'est parce que la Torah duad elle est comme ça maintenant un jour j'étais invité chez chez quelqu'un et et et et et il y avait il a emmené

1:21:21 là-bas quelqu'un et et et il a posé une question comme ça il a dit comment vous les les breselèes les nanar vous parlez contre tous les Raban et cetera et cetera moi j'ai dit tu as entendu de ma bouche déjà parler moi j'ai jamais parlé sur ouais ouais ou je veux savoir je veux savoir je veux savoir je dis écoute moi je vais dire personnellement ce que je sens moi dans ma vie j'ai vu rab israessert je l'ai vu il était chez nous à la maison on l'a côtoyé on était proche de lui on et on a connu aussi des autres assid bresleev aussi de la génération d' l'époque tous des grandes Sadik quand tu vois que tu as connu ce genre de

1:22:07 personnage là et avem tu as vu comment il pri tu as vu comment ils font le bircat Amazon tu as vu comment il se lèv la nuit tu as vu comment il parle avec hasem tu as vu comment il jette le cavod tu as vu des choses comme ça après quand il y a des petits jeunes qui viennent et et qui t'enseigne la Torat combien qu'ils sont grands combien qu'ils sont grands et qu'ils ont écrit des livres qui sont entendus qui sont importants je dis rien mais quand toi que tu as vécu que tu as vu quelque chose de très très très puissant c'est de la rigolate mais pas quand je dis de la rigolate je suis hyper gentil parce que parce que bemet c'est ça la vérité maintenant tu peux pas expliquer ça à quelqu'un d'autre mais c'est ça le et quand tu goûtes la Torah du tadq qui est rempli d'espoir et qui te donne la lumière et qui te donne une réparation et qui te dit tu es avec

1:22:54 moi attache-toi à moi j'avance j'avance avec toi c'est pas pareil comme les autres c'est un autre un autre langage il y a un autre langage qui sort alors maintenant il faut faire très attention de qui on entend la Torah de rabinahman ouais parce que quand on divulgue la Torah de rabinahman on peut rajouter un petit peu sa fraise on peut rajouter un petit peu sa sa sauce et des fois on l'a dit de cette manière là et là on perd beaucoup beaucoup c'est pour cela qu'il faut beaucoup prier comment on pria c'est un travail de toute une vie il faut prier toute sa vie Hashem rapproche-moi de quelqu'un qui peut m'enseigner

1:23:40 Rabbénou je veux pas entendre le Rabénou du le nouveau je veux entendre le Rabénou authentique je veux connaître sa voix je veux connaître son enseignement comme il été dit et ça c'est tout ça c'est une prière qu'il faut rentrer dans les prières de toute sa vie ça c'est toute ta vie ça ça c'est dans ton carnet tu dois avoir un carnet avec des prières que ça c'est toute ta vie tu demandes je veux Hashem entendre me rapprocher de quelqu'un qui peut m'enseigner la tab parce quealom des fois on peut rap des fois on peut le rendre juste ça ou juste ça Rabou il est rabenouad il est énorme il est énorme il est énorme il est grand et quand je dis grand je dis pas grand parce qu'il est grand il est grand par qui peut nous aider à nous nous les

1:24:26 français qu'on est allé à Ibiza qu'on a fait des bêtises nous nous nous il peut nous rendre desad il peut nous rendre il peut nous garder notre BR il peut nous donner la c'est ça c'est qui a été qui a été en grande parce que nous a dévoilé tous les secrets que les Gard pour eu nous les dévoilé nous a dévoilé et quand on entend le Rabbénou akadoch dans une parole dans une voix qui n'est pas authentique identique et ben on perd beaucoup c'est pour cela que Rabi israë ver au dessert énormément il a crié il a demandé il a il a dit à tout

1:25:11 le monde prenez les livres prenez les livres et lisez-les lisez-les jusqu'à que vous comprenez vaut mieux lire les livres que d'entendre à droite à gauche parce que parce qu'on sait pas on peut hein mais encore une fois c'est les livres ils ont une capacité de puissance de nous allumer notre Nama c'est ça la lumière maintenant qu'on a lu la tor resp on va lire le et là on va comprendre tout ce qu'on a parlé jusqu'à maintenant 35 un jour un homme était venu chezabahman quandman

1:26:04 JEP cet homme il a été attaché très fort vu W il a étéimé comme un entendu alors une merveilleuse numéro 12 il a entendu aussi autour quelques petites paroles des paroles merveilleuses a regardé cet élève et il lui dit sache je sais chez bam que plus tard tu ne reviendras plus ici comme ça il lui dit

1:26:49 V tu ne seras plus mon élève pas parce que c'est moi qui le veut parce que c'est toi tu vas t'éloigner de moi il explic qui s pass il été comme ça qui s pass David de comme on avait dit d'accord et ce Rabi David de P là mes amis c'était qui c'était un très grand R un [Musique]

1:27:35 GLaG et il était chez qu'une seule fois et pas plus que cela et lui il n'était pas là comen mais combien même ça va t'aider le petit peu que tu as pris de chez moi ça va t'aerormément leand onûte

1:28:25 alors à ce moment-là même la lumière ne peut plus être éteint et et et alors écoutez mes amis l'histoire parce que l'histoire elle n'est pas écrite dans le Tran elle écrit dans les autres livres l'histoire c'est quoi c'est qu'un jour Rabi David de bafélé donc il s'est éloigné de Rabbénou akadoch et il n'était plus il était très loin il était parti très loin et cetera et cetera et quand il était devenu tout vieux dire aprèsab ard ça se peut même que Rabbi Nathan il étaitftard après que il était très très vieux il était assis dans une synagogue et les gens là-bas il parlent de Torah et il y a quelqu'un qui s'est levé et qui a dit une phrase pas belle sur Rabbénou et les breselèves ah ouais

1:29:12 c'est comme les bresselèves qui font comme ça et comme ça comme ça et tout le monde ils ont commencé à parler sur ça ouais ouais ouais ouais et ça commençait à et là Rabi David de il s'est levé et comme c'était lui le le plus vieux de tous et c'était aussi un lamdan un grand un grand lamdan un connaisseur en Torah il s'est levé et il a répété toute la Torah numéro 12 qu'il avait entendu quand il était tout jeune et il a dit moi j'ai entendu cette Torat de la bouche de Rabbénou et depuis que j'ai entendu ça jusqu'à maintenant ilelle est encore gravé en moi gravé en moi vous voulez voir le vrai de vrai de ça il y avait un homme rab Israël au dessert il est mort il a 30 ans à peu près 25 ans

1:29:58 rab Isral au dessert il est mort à peu près à l'âge de 107 ans d'accord 107 ans tu pouvais venir il s rapprocher de rabiahman quand il avait l'âge de 17 ans d'accord sur 107 ans à 17 ans il y a combien d'années 90 ans8 alors imaginez-vous mes amis de se rappeler de quelque chose ch de 90 ans 90 ans quand tu venais chezab Israël la première chose qu'il faisait c'est te raconter comment il s'est rapproché de Rabad quand il avait l'âge de 17 ans il raconta avec des détails maintenant on a connaissé cette histoire 100 fois on l' entendu 100 fois on l'a lu entendu des gens qui venaient il dis

1:30:45 Israël on connaî l'histoire tu nous l'as raconté c'est vieux déjà disait c'est vieux pour toi pas pour moi pour moi c'est encore tout neuf c'est ça mes amis la lumière la lumière du sad c'est que ça brille en to encore la grandeur de Rabi Israël c'est qu'on pouvait voir chez Rabi Israël que Rabi Israël il parlait des paroles simple de mitv deam il est répété et il rigolait il rigolait il rigolait il rigolait parce qu' il seit mis de pala il s'étonnait de la grandeur maisab Israël tu t'es rapproché à 90 90 ans je sais pas s'il a eu un autant dans une vieil a vécu tellement

1:31:33 longtemps ça veut dire ça y est oui mais pas ans ans je sais pas c'est à voirir c'est pas encore arrivé en tout cas ça veut dire c'est quelque chose à voir amen c'est ça ça veut dire que ça veut dire quoi ça veut dire que il y a ce qu'on appelle ça devient ancien ça devient ancien ton avodatem et tu vas maintenant chercher autre chose on voit aujourd'hui lesass BR aujourd'hui ils essayent de trouver toujours quelque chose de nouveau un nouveau livre un nouveau truc le problème c'est qu'on arrive pas à rester dans les choses les

1:32:19 racines les plus simples les paroles les plus simples pas les conseils le le qu'est-ce qu'on a besoin de chercher des nouveutés desop on a tout ce qu'il faut ils sont ici si on va chercher dans des autres endroits c'est qu'onarrive pas à puiser de la lumière d'ici et et notre travail à nous c'est quoi mes amis c'est quoi qui nous manque c'est quoi qui nous manque pour arriver au point au point essentiel il faut être fort il faut être un guerrier pour sortir dans la forêt et parler avec HM c'est quand qu'on on va le faire mes amis c'est quand on n'est pas obligé d'aller dans la forêt on peut aller même à la mer on peut aller même dans dans dans les montagnes dans les mais il faut parler avec Hashem il faut faire une be dout tous les jours et dans l'b dout il faut dire à Hashem Hashem

1:33:06 rapproche-moi de tes Tsadikim rapproche-moi il y a des lumières tellement grande je veux les goûter je veux pas passer à côté toute ma vie il y a des gens qui sont passés tout à côté toute leur vie la seule possibilité pour avancer pour changer pour être meilleur c'est en demandant Hashem en le suppliant zoou zou il y a pas d'autre chose il y a pas d'autre chose ce que Rabbénou nous a donné dans ce monde-ci c'est dans ce monde tu descends avec ta bouche voilà tu as rien d'autre tu as un seul truc c'est ta bouche avec ta bouche tu dois conquérir toutes les guerres toutes les guerres toutes les guerres avec d'ailleurs en Israël on voit que c'est que la bouche qui fonctionne si tu cries si tu es là tu es reçu tuas entendu mais c'est comme ça mais c'est comme ça même dans le ciel dans le ciel il faut demander haschem bien sûr avec pitié miséricorde avec ah pas en criant

1:33:52 d'accord pas Israël pasvec isralien mais mais mais en suppliant donne-moi le mérite donne-moi le cadeau de me rapprocher de toi de me rapprocher de tadim de comprendre la tor duad d'arrêter de me tromper dans ce tourbillon de ce monde-ci qui me prend et qui me tourbillonne encore et encore et encore en le sachant je continue en le sachant c'est que demandantem quand un homme il maintient un lien oral avec surtout c'est lui le gagnant de tous les gagnants c'est lui le gagnant c'est écrit dans lead c'est qui le gagnant dans un ring deux personnes se bat nous on croit que

1:34:40 c'est qui c'est qui le gagnant celui qui est tombé par terre non celui qui a fait tomber par terre et ben Rabbénou rabiimon dit tu sais c'est qui pour moi le gagnant c'est celui à l'époque c'é avec de l'épée qu'on se battait c'est celui que quand il est en bas par terre qui tient encore l'pée tant que je tiens l'épée c'est moi le gagnant c'est quoi l'pée c'est la prière c'est-à-dire ton épée c'est ta prière c'estàdire dans ce monde-ci tu descends avec ta bouche et tu dois demander àem et tout c'est en demandant et quand on le fait mamabou il est la lumière de rab elle est énorme je vous souhaite BM mes amis tous qu'on

1:35:27 puisse un jour découvrir goûter la tor de goûter parce que quand on goûte moi je peux vous dire mes amis quand on a un céder dans les livres de Rabbénou la et que tu lis tu lis tu lis de jour en jour tu lis tu lis tu lis il y a des moments où tu perds le libre arbitre moi je vous le dis il y a des moments où le il n'existe plus tellement c'est puissant même si tu comprends rien rien que tu lis il y a des moments où tu ton ton libre arbitre il est complètement ta plus rien tu tu disem je deviens sad aucune tava te parle aucune aucune tout ça mes amis c'est que quand on maintient un lien de Torah et defila

1:36:14 en permanent toute notre vie et c'est pas grave comment on est c'est pas grave qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait pas on fait ce qu'on peut comme on dit voilà qu'on fait ce qu'on peut mais il y a une chose c'est que je vais pas lâcher ma prière je vais toujours demander à Hashem parce que c'est que en demandant àchem que j'obtiens même le minimum du minimum même pour mettre les Fing tous les jours même pour faire shabbat même pour ne pas tomber en colère même pour garder mes yeux c'est qu'en suppliant Hashem àchem je veux appliquer je veux appliquer je veux pas fautter c'est que en demandant encore et encore des mois et des années qu'un jour on arrivera et quand on arrive ça ça s'appelle la victoire que comme ça elle s'appelle la victoire pas quand moi-même je me fais sur moi-même et

1:36:59 moi-même j'essaie avec moi-même que on demande à haschem comme le tam le tam dans le dans le c'est pour le tam il faisait ce qu'il pouvait il était content de ce qu'il faisait et et et surtout de demander qu'on puisse goûter la Torat du TAD que B toute la Torat duad puisse nous éclaircir dans les endroits les plus obscurs que qu'on doit arriver parce que les les endroits obscurs mes amis on y arrive là-bas quoi qui se passe ça fait partie de la vie on doit rentrer de temps en temps alorsem c'est grâce à à la tor c'est la pile c'est la pile c'est la pile qui va nous éclaircir dans les endroits les plus les plus lointains et qu'on puisse être attaché auad de manière que sa lumière elle puisse être éclaircie en moi à tout jamais et à nous tous en tout

1:37:46 jamais force et courage euh ouais le bonjour mon cousin J qui c'est pas vrai je téléphone avec c'est pas vrai bonjour que je l'ai pas vu oh là là savais pas que tu le connaissais tu l' connu là late monieur late ouais l'essence