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🌟 Apprendre À Ne Pas Tout Comprendre 🌟 - NATHAN UZAN
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00:00 les titresécrire et et benan il les a pas écrit donc donc il nous reste que les BR dire que le brut et c'est en fait c'est c'est un contenu qui est rempli de rempli de date et de connaissance et de plein de points ça veut dire dans une page il y a au moins 40 points parce que c'est c'est énormeo ça il il a vraiment fait un et c'est ce qu'on va étudier ce soir donc on va essayer de de faire en sorte que benem ça soit simple et qu'on puisse comprendre on va parler ce soir de plusieurs choses qui vont tous qui sont tous
00:46 lié on va parer on va parler de la paraduma déjà on va parler de cororar on va parler de Pourim et tout ça pour parler en fin de compte répond une question la fameuse question du jeudi soir pourquoi il faut s'attacher auad pourquoi il faut s'attacher au plus grand des alors avec tout ce qu'on va parler on aura la réponse à la fin maintenant tout ce qu'on va parler tourne autour de la T 7 B j'aiéc la fameuse Tor une des torotes les plus longues et les plus importantes deabad euh qui parle là-bas qui peut
01:32 être un dirigeant qu'est-ce qu'un dirigeant qui peut être un dirigeant tout le monde peut être un dirigeant quelqu'un qui connaît la Torat il peut être un dirigeant quelqu'un qui sait gérer il peut être un dirigeant ça veut dire c'est quoi le le inan le plus important qu'un dirigeant il doit avoir va nous enseigner que en fait c'est la miséricorde et cette Torat là c'est une Torah où Rabou il a dévoilé c'est son avant-dernier à Rana et c'est la première Tor que rab Isra conneur a étudier avec rab Isral pour la première fois quand ils se sont c'est comm ça qu' c'est comme ça qu'il a accroché il a commencé avec ça ça veut
02:17 dire ça veut dire sur toutes les que Rabi Israël cordonneur il pouvait étudier avec rab Isra le premier jour de qu'il a vu il a choisi cellel et ça cette Torah là c'est la Torah c'est une Torah que Rabbi Nathan il a écrit un ridouche sur elle le dernier de sa vie ça veut dire c'est la dernière Torah que Rabbi Nathan il a il a étudié dans sa vie la T vav duekf et la T Zain duek bet les deux ils parlent du même concept Baki bakibov dar dar mattin on va parler de tout cela euh to ça c'est les petits points que j'ai sur ce qu'on va
03:04 étudier la dernière qu'il a étudié qu'il écrit qu' a écrit écr lenierb dit làb Ilan que ça fait plusieurs semaines qui qu'il est dedans ça veut dire que donc il était en train de l'étudier quoi il vivait ce qu' vivait cette cette qu'il a il est mort avec cette on va dire c'est la dernière il a écrit de sa vie et il a parlé là-bas de la première Michna de P là-bas il explique c'est quoi on va pas rentrer dans Ça c'est pas notre alors pour qu'on puisse comprendre un peu ce qu'on va étudier cette de
03:53 elle est basé donc sur la tor alors on va parler un peu de la tor pour qu'on a un peu de de repère premièrement mes amis euh le but le plus important de tout ce qu'on a à faire dans ce monde-ci et le but de tout dans ce monde-ci c'est de découvrir akadashb c'est-à-dire qu'on est venu dans ce monde-ci pour découvrir Hashem dans ce monde et on notre devoir en tant qu'être humain c'est de découvrir akadash Bou dans dans 100 % de tout ce qu'il y a autour de toi alors nous on peut pas mais la Torah elle nous enseigne à faire ça plus on étudie la Torah plus on
04:41 étudie comme il faut plus on se conduit comme il faut plus on arrive à voirad autour de nous et autour de tout ce qu'il y a à côté de nous d'accord ça veut dire quoi de voir àad un hom il peut voir un arbre et tu vois l'arbre il y a un homme qui voit un arbre et il voit Hashem dans cet arbre comment il voit Hashem dans cet arbre c'est pas qu'il voit autre chose que toi c'est des fruits qui poussent non c'est que lui il a la hemouna que c'est Hashem qui donne de la vitalité chaque millième de seconde de la vitalité de cet arbre qui est là qu'il est dur qu'il est marron qu'il est vivant qu'il aspire de l'eau dans son Tron qui donne des fruits le fruit il
05:27 est euh matoque il est doux et tout ce concept là quand un homme il a la Emouna il voit ça il voit Hashem au moment où moi je vois Hashem dans l'arbre le monde il a été créé pour pour pour moi ça veut dire pour cette pour le fait que j'arrive à coller en haut et en bas associer les cieux et dans ce monde-ci ça aucun rapport avecav aucun rapport là on parle pasout meod encore avant ça encore avant ça encore avant ça c'est-à-dire les choses les plus simples les plus simples possibles euh le fait que tu te réveilles le matin le fait que tu as le sourire que tu as des des des desabim comment on dit des muscles de tous les
06:14 côtés qui marchent comme il faut que tu arrives à parler tu arrives à rigoler tu arrives tout ce qui se passe tu vois Hashem c'est veut dire tu appartiens la chose à Hashem au lieu de l'appartenir au patron un homme il voit une belle voiture il peut dire waouh celui qui l'a créé et un autre il peut dire wou jusqu'à où il a donné la sagesse aux personnes de pouvoir faire ch et pas pas un je rig pas quelqu VI vraiment on parle on parle réellement de essayer de voir d'abord d'abord comment ça commence déjà demande à travers par exemple Shabbat de voir Hashem ça c'est le
07:01 minimum on va dire c'est comme ça que ça commence comment nous demande de voir Hashem partout ça commence par le shabbat par exemple comment il dit 7 jours 6 jours tu travailleras et le 7e tu te reposeras et le 7e c'est moi qui le bénit tout il aura un homme il a le devoir au moins pendant Shabbat de comprendre de que le monde il s'arrête totalement que le monde il est en repos et que il nous donne à manger qu' fait des il nous fait tout les sensations tout tout ce qu'on a c'est lui qui nous donne tout ce qu'on pense c'est lui qui nous met dans notre tête vraiment d'attacher tout à Kad B maintenant il y a des niveaux à ça pas tout le monde a la capacité la possibilité de pouvoir faire ça par exemple si maintenant je travaille très
07:48 dur pour construire un un meuble très dur vraiment très dur je l'ai terminé le meuble c'est très dur de dire que c'est Hashem qui qui l'a fait c'est moi qui l'a fait je me suis cassé la tête mais mais mes doigts ils se sont coupé j'ai j'ai planté le truc sur moi et ca non c'est très dur dit ok il y a pas de problème mais il faut que tu saches que tu as la Emouna que tout c'est moi c'est moi qui t'a donné la force l'envie la sagesse c'est moi qui est en toi qui te fait ça c'est toujours c'est tout moi tout ce que tu fais tu dois le faire pour moi je vais donner un autre exemple un homme il a la possibilité de faire une bonté à ami mais jamais ça sera dévoilé jamais jamais tuas la
08:37 possibilité de le faire tuas la possibilité de rien faire pour toi c'est pareil mais on va dire il y a ça demande quand même un petit peu de un petit peu de d'effort et ben pardon mes amis de vous dire mais 90 % des personnes ne le feront pas quoi qu'il se passe quoi que l'ami il soit parce que c'est parce que voilà je suis fatigué voilà c'est tout je suis fatigué c'est ça ce qu'on dit maintenant aussi pourquoi aussi c'est pas c'est parce que aussi personne ne le saura c'est pas c'est pas parce que personne ne le saura alors je le fais même si je le fais personne ne SAA personne le saura ça veut dire ça va faire du bien à qui même lui il ne le saura pas alors il a su juste qu'il a eu une bonté tout ce qu'on
09:22 veut essayer de faire du bien c'est en sachant qu'il y a derrière une une reconnaissance c'est que ça vient de toi un minimum on va dire un minimum alors ça dans la voatashem c'est très courant et c'est très compliqué comead on le vit pas qu'il est vraiment à côté de nous alors alors on se permet de faire certaines choses et de pas faire aussi certaines choses alors il dit rabeno akadoch tout le travail d'un homme tout le travail d'un homme c'est d'agrandir sa conscience de combien Dieu est grand puisque le but du monde a été que toute la gloiread il a il vient que de nous comme
10:08 c'est écritita mi Gouch àar ou MIOM ça veut dire il a des anges qui sont grands comme des des des milliers d'années de grandeur de feu d'eau d'air de de énorme eux quand ils disent Kadoch Kadoch Kadoch il s'évapore tellement qui qu' font mais la vraie gloire il obtient c'est de nous des petits gros qui Bouvent du du Aran le jeudi soir d'accord c'est de nous c'est nous qui faisons le le plaisir àashemidb c'est nous et dafka dans ce monde-ci ça veut dire même lesadikim qui sont iftar qui
10:55 sont en haut même eux ne font pas un une un plaisir à kadash comme quand nous on est en bas dans ce monde-ci dans ce monde-ci dans notre corps on est la créature la seule au monde qui arrive à faire du plaisir à kadashb pourquoi tellement qu'on est dans le concept du etserara de ce monde-ci de tout ce qu'il y a les les les attirances les tout ça tout ça tout tous ces chosesl et même quand il y avait pas tout ça le fait qu'on est dans ce monde-ci qu'on a ETA et qu'on a l'amour de notre corps notre corps pour nous c'est Dieu tout ce qui demande on le fait tout ce qui veut on court après pour le faire quand tu as envie de dormir manger et cetera et cetera et cetera alors il dit quand vous
11:43 arrivez à vous éloigner de ce Monti et vous pensez à moi et vous faites pour moi là j'ai un plaisir qui est énorme donc c'est quoi le travail alors il dir Rabbénou deème schlave c'est quoi le travail le travail c'est d'agrandir notre conscience de bienem est grand parce que au moment où notre conscience va grandir automatiquement tout ce qu'on va faire on va le faire pour hasem la raison pour laquelle on ne vit pas c'est parce que notre conscience de Dieu elle est toute petite elle est toute petite notre conscience de Dieu et je vous parle des choses très simples quand je vous parle de ça je vais vous donner un petit exemple essaie de t'asseoir chez toi à la maison et et réfléchis à tout ce que tu as sur toi par exemple sur toi j'ai des habits j'ai une ka j'ai un j'ai un cerveau j'ai des yeux
12:31 j'ai une mémoire j'ai des connaissances j'ai un savoir vivre j'ai un Nissan comment on dit j'ai de l'expérience j'ai des baskets j'ai des habits j'ai plusieurs habits j'ai plusieurs baskets j'ai des chapeau tout ce que tu as sur toi voilà tout ce que tu as dans ton porte-monnaie tu as de l'argent tu as une carte d'identité maintenant tout ça là tout ça c'est quand même beaucoup quand même tu as fait quoi pour avoir tout ça tu as rien fait tu as rien fait tu as rien fait pour avoir tout ça tu l'as quand même tu l'as quand même la preuve c'est que même le clochard il il a les mêmes choses que toi c'est juste un peu plus chiqué mais mais mais il a la même chos il a il a des habits il a un portefeuille il a tout il a tout ce que tu as tout ce qu'on a c'estad qui te le donne en permanence c'est pas qu'il a
13:18 appuyé un bouton et que ça déroule depuis non non non c'est que en permanence chaque seconde que tu réfléchis que tu respires que tu manges que ton ventre il il travaille que tu es tes poumons que tes reins chaque seconde chaque seconde le sang l'oxygène le cerveau que ces neurones des millions et des millions de neurones travaillent en permanent comme les plus grands des plus grands ordinateurs qui existent dans le monde qui n'arrivent même pas à faire 1 % de ce que le cerveau il fait toi tu le fais en même temps faisant plein de choses et le pire de tout ça c'est que même pas on fait attention à ça pendant toute une vie en entière mais quand un homme il fait attention à tout ça ce qui se passe c'est que tu dis waouh à qui je dois dire merci c'est qui ces cadeaux là
14:03 ça quand tu payes des dout seulement des dout tu as pas le temps d'avoir consence fait fa réaliser il faut réaliser pa il faut réaliser mais ça ça s'appelle une conscience ça veut dire ça veut dire que même tu peux faire une dout ne pas arriver à ça la le de laè là-bas quand même reconnaître retrouver tout ce que tuas si tu veux si tu veux mais mais encore une fois mes amis même si on va faire une doutes on n'est pas obligé d'arriver à ça faut stopper tu stoppes tout il faut il faut agrandir il dit Rabbénou la conscience dans la tab il dit il y a ce qu'on appelle de une conscience un dat d'ashem un dat et cette conscience il faut la grandir AB il explique comme ça il dit il y a on a parlé de ça il y a le makif il y a le
14:49 pnimi ça veut dire quoi chaque conscience qu'on a chaque sagesse qu'on a il est en nous je l'ai acquis j'ai appris j'ai étudié c'est à moi d'accord il dit avec chaque conscience il y a autour de moi une autre conscience qui est plus grande que moi que je n'arrive pas à la faire rentrer en moi parce qu'elle me dépasse un petit peu mais je de loin je la perçois je la comprends pas parfaitement mais de loin je l' perçois c'est pour ça que c'est autour de moi c'est pour ça que c'est un MAIF d'accord le travail ditabous toujours toujours toujours le travail c'est d'agrandir ton cerveau pour que le makif il devient pnimi et dès que le makif il devient pnimi il y a un nouveau makif et encore tu as grandi tu fais rentrer le
15:35 makif qui devient pnimi et tuas un nouveau makif et comme ça il dit Rabénou chaque conscience chaque connaissance dans la Torah chaque chaque chos que tu réalises à travers la Torat ce que tu étudies tu fait rentrer des des choses qui t'entourent et qui deviennent des pnéies et le travail c'est que ta conscience elle soit vraiment très très grande très grande et très grande elle est infinie maintenant maintenant ne croyez pas que c'est un travail que on fait de trois fois c'est toute une vie tout le temps tous les jours tous les jours tous le temps c'est ça le travail c'est tout toujours à grandir et à grandir et à grandir maintenant mes amis il y a un problème c'est que des gens comme nous BM en vérité quand je parle
16:21 des gens comme nous on n pas on n'est pas capable de faire ce concept là ni ni le makif ni le pimi ni le D ni rien du tout on n'est pas capable de rien faire B on a on a on le vit aussi on le vit on vit chose que tu maîtrises que tu tu intègres que ce que tu as expliqué c'est non mais t quand tu le matin tu dis merci à c un niveau Deon minuscule mais un petit peu les amis je parle pas du tout de tout ça du tout c'est philosophie exactement tout ce que vous parlez c'est de la philosophie c'est ce qu'il faut ce qu'il faut pas moi je te parle de B de ressentir B de voir B tu sais quand quand par exemple il y AOM des des situations problématiques alors d'un coup tu as
17:08 plus l'envie de faire ce que tu fais tu as plus l'envie tu vas dire merci de quoi B je suis fatigué allez je vais pas dire merci mais quand un homme il le vit BM dans il le vit il le vit il le voit il y a pas de question qui se pose il voit que tout est il y a un concept de vie la conscience c'est pas juste une connaissance j'ai pas dit connaissance j'ai conscience c'est quelque chose qui est profond dedans c'est c'est du c'est du vécu bmeti c'est un réflexe c'est un réflexe c'est non c'est pas un rélex parce qu'on voit que Rabbi Nathan même lui quand il avait des problèmes et ben au début ça le prenait après il se travaillit dessus c'est pas un réflexe c'est un travail c'est un travail c'est une habitude on va dire c'est une habitude une réaction c'est une réaction
17:54 suite à une oui c'est pas un réflex alors en tout cas c'est un un travail de toute une vie en entière queun homme il a le devoir B d'essayer de de de vivre CEEN là alors alors il Raben nous dévoile qu'il y a deux sortes de personnes dans le monde il y a les grands et il y a les petits voilà il faut savoir une chose il y a les grands on va appeler ça les gens qu' habitent dans le ciel qui sont morts et qu' habitent dans le ciel des G de haut niveau du niveau de ciel et il y a des gens du niveau de la terre et le travail et le devoir du TAD
18:39 à c'est d'enseigner ce date combien c est partout et qu'il est grand et qu'il est là et il doit le donner au petit dans leur langage et au grand dans leur langage ça c'est unad c'est ça le pourquoi pourquoi parce qu'il faut avoir une très grande miséricorde à donner à manger chacun en fonction de son niveau de son niveau tu peux pas donner un steak à un enfant même si tu l'aimes tu as envie de le faire kiffer mais il a pas de dent il a pas de dent l'enfant il a pas de dent tu qu'est-ce qu'il va faire tu vas lui donner du lait mais je l'aime j'ai envie qu'il goûte le
19:25 steak ça ça s'appelle qu'il n'y a pas de mise miséricorde réelle et il dit la chose la plus compliquée au monde c'est de trouver la vraie miséricorde la vraie miséricorde de pouvoir donner la Torah B exactement comme en fonction de mes capacités et ça c'est un TAD et c'est pour ça qu'on se rapproche d'un TAD parce que la grandeur du TAD c'est qu'il sait nous donner à travers le dosage parfait et ça ça se fait à travers les livres mes amis travers les livres c'est pas unad qui est viv qui vient et qui te c'est les livres en étudiant les livres on emmène le T les livres de ça nous emmène dans un chemin où on arrive à trouver un système
20:11 d'avem chacun personnellement en fonction de ses propres capacités il y a un passou qu'on dit dans le matin David on dit alors c'est quoi c'est c'est donc là on a Lesot il manque laqu c'est quoi elle est où la qui colle qui c'est quoi qui colle c'est la guimatria de
21:00 80 qui c'est 80 donc 70 maintenant qui c'est le toujours le qui sont dans le ciel et ceux qui sont par terre il direous il y a deux façons de découvrir AC le TAD le TAD tous les tadim ont besoin du TAD et tous leschaim ils ont
21:45 besoin du TAD ah bon mais moi je croyais que c'était que leschaim ou alors les gens qui ont qui sont non même les TAD ils ont besoin duad ah bon comment dévoie dans cette t là il y a une perception divine deta qu'est-ce que tu as vu qu'est-ce que tu as touché ça veut dire quoi le SAD lesadim quand ils serventem alors ils montent ils montent ils montent ils étudient il connaissent ils apprennent ils montent ils montent ils montent ils savent ils savent prier ils savent tout faire mais le automatiquement quand tu fais
22:32 beaucoup tu dis je sais je connais c'est c'est pas d'hier que je suis là je vois des choses j'entends des choses je prie on m'écoute alors ok je dis pas que je suis plus grand mais je fais partie des des top 10 quand même fa un VIP fais un VIP bah pourquoi pas ben m j'ai des gens j' des gens je connais des trucs la Malo j'ai étudié toute ma vie j'ai je prie avec ferveur ça se peut que je me lève ratot et cetera et cetera la Malo la Malo il dit même s'il y a desad très très très très grands très très très grands qu'ils ont atteint des niveaux très élevés il dire il faut leur faire montrer qu'ils ont jamais rien commencé c'est une bombe pourquoi parce
23:18 que devant Hashem tu as encore rien fait devant moi ok tuas un grand mais devantem quoi qui que tu sois qui que tu sois devant haschem tu as même pas commencé à servir Dieu donc le grand tsadq qu'est-ce qu'il doit enseigner aux Tsadikim les les autres cadquim que vous n'avez pas encore commencé du tout parce que devant Hashem est très grand et très haut et il leur fait montrer ça il leur dit pas juste il leur fait montrer il leur fait montrer combien ils sont ignorants d'ashem vous imaginez ça on l' pas vu une fois quand tu veux l'attraper à la fin il plus loin on av pas fait unuc comme ça s C on fait un truc comme ça la
24:03 veillé il y a un inan que plus tu vas et après tuoup ou oui c'est pareil c'est le même concept nachon nachon le tsad en vérité il ne peut pas avancer dans sa ti cûe s'il se remet pas dans son cerveau en mode j'ai rien fait de toute ma vie en entière je suis ignorant de tout et là il doit commencer son avotatach comme si qu'il a jamais rien fait de sa vie et là les grandes Sadim c'est que ce momentl qu'ils avancent il le savent pas grand ils le savent mais mais ils le savent comme toi et moi on sait que Dieu est là on peut on peut faire ce qu'on veut on peut se mettre en caleçon m parce que parce que c'est c'est juste uneosopie c'est une c'est pas il faut qu'il y a quelqu'un d'autre des fois
24:50 même toi tu peux pas te remettre en question il faut que ça soit quelqu'un d'autre qui teéille qui te réveille il faut que tu l'entends même si tu te le dis ça fait pas un effet et Rabou il a dit ça c'est les Dara ceux qu'ils habitent en haut les grands il faut leur faire montrer que ayk kevodo c'est quoi ayek kevodo où tu es Hashem toute la Torah que que que le tsadq il dévoile au Tsadikim c'est une Torah qui leur fait montrer combien ils sont ignorants d'Hem c'est un tr maintenant il y a une deuxième Torah c'est pour les habitants de la terre eux ils ont alors eux Rabou il a
25:36 un autre langage avec eux lead il a un autre langage avec eux c'est quoi mais l'eau colle àem est partout là où tu eschem il est làchem il est à côté de toi il est partout il est il est là il est là proche de toi il est tout à côté de toi il t'a jamais lâché il est tout proche il est là il t'aime c'est lui qui est quand un juif en fait il comprend parce qu'il est bas on parle de daremata on parle des gens qui c'estou qui leur fait quoi c'est un rizou c'est pas un rizou c'est du ça veut dire c'est maintenant maintenant maintenant le le maintenant l' dit qu' le fait ça dans un seul langage chacun il comprend ce qu'il a besoin ça veut dire l' qui dévoile une
26:23 Torah il y a plusieurs personnes mais exactement les compr ils comprennent qu'ils sont pas encore servis Hashem et les et les gens petits ils disent oh il a Chem est proche de moi je veux bréveill la vach des mecs qui sont ils sont écurés il est en rouille le mec il est en train de décoller mais non ils sont pas écurés parce que des vrais tading quand on leur montre ça ils vont courir ils vont courir encore plus c'est énorme c'est énorme ça cette cette Sira là elle est énorme c'est le S de tout de tout de tout avec surtout avec lesad surtout avec nous-même avec le SAD mais il en par plein de torot il faut c'est très tout ce que rabenous nous enseigne c'est qu'un dirigeant ne peut pas être dirigeant s'il a pas de la Miséricorde pourquoi il a besoin de
27:09 miséricorde parce qu'il faut faire très attention qu'est-ce que tu dis à qui voilà il y a les gens qui habitent en haut il y a les gens qui habitent en bas fais très attention de ne pas inverser le le discours parce que si tu fais montrer au bas que Dieu est très loin ceéquilibre pas tu les casses tu les tu les égorges tu les égorges et si tu fais montrer au sad Kim que que Hashem il est là ça y est ils ont atteint le niveau le plus élevé mais mes amis dans le monde c'est ça le langage c'est ça le langage de sur tout le monde on dit le gars le gars toutes les grandeurs et sur nous qu'on est des imbéciles qu'on veut servir àch on narrive pas on nous dit
27:56 ouais vous avez un gayom vous ça voilà c'est le langage il est inversé et on le fait avec nos enfants et les enfants il lâchent à cause de ça à cause de parce que on leur donne pas le vrai le vrai le langage amitié qui leur appartient le langage où met l'eau pour les bas et comme pour ce d'en haut de faire montrer comme il a ditab il est tellement grand qu' fait mon jamais serv petit de c'est la raison pour laquelle la conscience de Dieu on peut pas la recevoir comme ça que à travers
28:44 un du niveau que c'est sur sur sur sur les un vrai TAD c'est celui qui maintient Cean là et c'est la raison pour laquelle nous tout seul quand on veut se rapprocher d'akad et de avoir une conscience d'akad on peut pas on a besoin des livres du tsadet pour qu'on puisse découvrir parce que dans les livre duad il nous dévoile des des des consciences des visions des des des un datat qui est tellement grand que ce
29:30 datat là tu sais quoi faire comment faire comment jongler avec les paroles du tadet dans chaque situation quand on apprend la Torah 6 qu'il faut être un expert dans les monté un expert dans les descentes alors un homme qui est un peu qui a un peu de serel quand il sent qu'il est en en en descente il sait il se dit bon là je suis en descente c'est pas maintenant le moment de de Me de me gronder sur moi-même et c'est pas le moment de de faire des bilans là le moment c'est de me contenter de ce que j'ai et d'ê BIM parce que Rabou m'a appris que quand un homme il est en quand un homme il est en chute et ben il doit essayer de plus possible d'être un expert dans les
30:16 descentes c'està-dire de ne pas de ne pas trop s'égarer dans ses chutes et deert DESC expert dans les descentes c'est ne t'éclate pas la figure garde que tu as déjà ne tombe pas tu sais il y a une façon de tomber non quand tu sautes il y a une façon de tomber tu t'éclates il a une façon de tomber tu sais tu essayes de tu rattrap voilà il dit même quand tu chutes essaie d'amortir voilà ne tombe pas sur la figure et tu t'éclates ça veut dire quoi dans les mots aujourd'hui c'està-dire calme-toi même dans les fautes ça veut dire et rappelle-toi qui hem aussi que c'est un chemin il faut continuer il faut se battre mais tu sais gérer et tu sais que quand tu es dans un bon système dans ta vie où tu as fait une belle
31:05 journée tu rentres à la maison le soir dis une belle journée je suis très bien aujourd'hui et ben là tu dois te dire tout de suite devant un ch pas commencer j'ai rien du tout là maintenant jeouvrir un éc deilot attends toute la journée Daka voil je vais briser le le un normal c'est comme ça c'est ça maintenant nous enseigne il y a des chemins le Rabbénou nous enseigne le DAT comment vivre même en étant un rachat c'est ça la grandeur de Rabbénou c'est que Raben nous enseigne de continuer à être un Juif et un serviteur de Dieu même dans la faute et même dans une période de faute ça veut dire un homme que Dieu nous en préserve il est dans une période de faute ça veut dire ça fait des mois et des mois qu'il se laisse
31:51 complètement Rabou il nous enseigne que même là-bas tu dois servir àad ce que tu peux ça veut dire dans ta tête dans ta tête je suis attaché à Hashem je je me déconnais pas deakou je suis en mode je suis en train de dormir mais je sais que jamais je me décolle et ainsi de suite un homme il est là je trouve dans Ibal il y a beaucoup cette notion là que rabisra il fait passer enfonce pas mal ce sujet d'abord parce qu'il a été influencé c'est la première Torah donc on voit que Rabi Israel a été influencé de cette Torah mamche énormément et c'est répété plein de fois dans les lettres ch quasiment c'est M répété etab il avait beaucoup ce
32:38 deata il faut sachez mes amis que dans chaque parole et dans chaque phrase de Rabbénou il y a une version d'arem et il y a une version d'arem dire ouou quand il y a une façon il y a un ton il y a il y a une façon chaque mot de Rabbénou il peut être pour desadim il peut être en mode ça n'existe pas de dire dire ah ça c'est pas fait pour moi non Mo je pensais juste un jour tu es en mode en haut et un jour tu es en mode en bas alors tu vas lire la T un jour comme ça et exactement et exactement ça ça existe que chez le TAD qu'il est du niveau de qui colle Bama ou c'est pour ça qu'on do pas changer les paroles pas d' changer par et ne pas avoir peur de les dire devant les gens c'est ça c'est une Torah qui est
33:24 vivante Rapp et et ça c'est quelque chose qu'on on a le devoir de énormément travailler r il parle encore d'autres choses dans la Torah je vais pas rentrer dans les autres points parce que c'est pas on va pas parler des autres points dans ce l'cout à laotte mais Rabbénou il nous parle aussi duaraton que quand un homme il fait ça quand un homme il se renforce dans les deux niveaux dans ses deux périodes de vie il atteint un niveau du K et c'est quoi le Kéter c'est kter c'est comme le makif parce que c'est quoi le Kéter c'est une couronne la couronne elle est pas ta tête elle est au-dessus de ta tête donc c'est comme unif le on peut pas l'atteindre alors il y a quoi alors il y a quoi entre le et la
34:09 alors entre le et la c'estd entre Leif que tuas toi il il y a des mains qui supporte explique quoi écoutez mes amis comment c'est important parce que c'est tout de ce qu'on va étudier le tadq àette il ne peut pas une des choses qui te dévoile dans dans le a et mélo c'est-à-dire dans les deux dans les deux langages qu'il a une des choses qu'il enseigne c'est qu'il ne peut pas répondre à toutes les questions pas parce qu'il peut pas pas parce qu'il la connaît pas parce que tu
34:55 ne peux pas tout savoir parce que si je t'explique tout tu vas avoir des questions et je devrais te répondre et tu auras des nouvelles questions et tu vas te retrouver dans des endroits où c'est fini il dit Rabou et même plus que cela un élève doit savoir qui comprend pas tout ile pas je préfère étudier avec Nathan parce qu'il pose des question non quand il était jeune il pose pas de question son son maître il a dit mais je comprends pas tout le M question pas alors son père dit alors pourquoi tu poses pas question je sais pas tout ce qu'il dit c'est simpleune
35:42 question que le une des des comment dit études pas des études des enseignement les plus importants qu'enseigne le mes amis c'est que je ne peux pas te répondre à tout alors qu'est-ce que je fais alors il dit rabous comme ça alors le TAD il fait des rasimes il fait des des signes avec ses mains fait comment on fait des signes avec des mains c'est une image hein mes amis ça veut dire des fois le TAD il répond pas mais avec ses yeux il te répond tu sais il te répond avec ses yeux ou alors il te répond pas tu comprends mais il y a des choses ou alors il te fait avec les mains regardez bien mes amis les les vidéos de Rabi israëlou regardez comment les mains de
36:29 rab Israël ils sont expressifs comment il fait comment il il pointe comment il fait comme ça avec ses ses ses ses doigts comment il joue avec ses mains c'est des razim chez beamorma vous savez mes amis on va parler de ça ce soir la main droite est cadoche pourquoi je m Israël je sure finine tu mets sur la gauche taain drite ok fait les mit c'est le récède Plô précède fa bon tennis il y aaka il y a une explication euh unique pour la raison pour laquelle
37:14 la main droite elle est plus élevée que la main gauche vous savez c'est quoi la raison la la nous dit parce que quand on lit la Torah on fait les signes avec avec la main droite les sign c'est quoi les signes c'est ce qu'on peut pas dévoiler dans l'écrit alors il y a des dans ça quand tu fais le point quand tu fais les gu il il sont encore plus ha queme parce que d'abord le plus et après donc le plus haut c'est les thamim c'est quoi les thamim c'est la c'est le ton
38:01 comment tu le dis pour un des grands ou pour un des petits talité d'ord c'est très important tout ce qu'on dit maintenant on va parler du de la main droite la main gauche mais déjà que tu comprennes que les sanim c'est pas Stam et on voit dans l'la Guemara que avant avant une Sougia des fois donc par exemple dans maseret babakama dans dans le PK cheni là-bas il y a a des S donne des mots c'est toutes les souot qui vont être plus tard
38:47 alorsent toujours est comme part et là-bas la donne des c'est toutes les souotes on voit dans laada de P pourquoi pourquoi tu peux pas dire simplement non il y a plein comme ça dans laara où ils font des comme ça parce que il y a des choses que le il il ne peut pas le dévoiler et toi tu dois l'accepter qu'il ne peut pas
39:33 dévoiler des choses on doit comprendre la même chose en lisant par exemple pome assiot oui c'est une acceptation de pas comprendre exactement oui mais même dans les livres Paso quand tu ne comprends pas quelque chose non mais là au moins on fait semblant de comprendre quelque chose je te parle des fois il y a des que il y a des fois où tu étudies un livre que normalement tu le comprends tu l'étudies c'est et tu sais pas ce qui se passe ton cerveau il est ce jourl il fonctionne pas voilà alors des fois c'est même de TR jours des fois c'est un livre pendant et comment tu expliques ça pas écoute tu dois savoir que ce que tu étudies la Torat c'est pas quelque chose de de mort c'est vivant et le TAD c'est lui qui te éteint certaines choses et
40:19 qui t'allume certaines choses et tout ce qu'on va apprendre ce soir mes amis tout ce qu'on va apprendre ce soir c'est ce là qu'il faut savoir accepter quand lead il te dévoile pas ce qu'il doit te dévoiler c'est une grande consolation ça parce qu'on a l'impression de l'inverse l'impression d'êre puni quand tu comprends pas non mais c'est totalement faux parce qu' il y a tout un concept que tu ne dois pas comprendre tout parce que et et ça a été quoi le plus grand problème de celui qui a voulu tout comprendre adamichard l'arbre de l' de la connaissance il a accepté je m il a accepté adich il ne l'a pas accepté il ne pouvait pas supporter ce là il a dit je veux tout comprendre et
41:04 jusqu'à maintenant P maintenant on va arriver à ça maintenant on va arriver à plus ou moins on a parlé de la T plus ou moins d'accord alors on va étud ce soir on va faire un qu'on a fait il y a très longtemps y un jeudi à l'époque le numéro 90 où rabenous dévoile un secret énorme il dit il dit chaque fête chaque moment dans la dans l'année qui arrive je ne suis plus pareil comme ça he je sais
41:50 pas il dit quand y Kip pour il arrive je fais pas mon y Kip pour comme je l'ai fait l'année dernière je fais un nouveau Yam quiip pour avec des nouvelles perceptions divines en apprenant je suis un autre homme complètement après quand souscôte il arrive ah j'ai passé d'un autre monde totalement je vais plus faire souscôte comme j'ai fait l'année dernière je vais faire un nouveau soucotte avec une toute nouvelle vision un tout nouveau une toute nouvelle conscience un tout nouveau travail après quand tbishvat il arrivit comme ça il a dit toutes les et là il a dit Rabbénou ce pourM là comme ça il dit parce que c'était juste avant pourM ce pourM là je vais faire un nouveau pourM que j'ai jamais fait de ma vie c'est lequel pourM que je vais faire
42:37 il dit Rabbénou il dit c'est un Pourim où je vais réparer Korah je vais réparer Kor réparer chorar vous imaginez Blal de quoi de quoi Blal on parle il crier dans le qu'est-ce que c'est ban de réparer korar comment c'est possible et ben et ben Rabbénou il a dévoilé un alors Rabbénou il a dévoilé un passou où ce passou là il il est dans la Parachat de metsora vous savez que quand un homme il a parlé du la chanara et qu'il a été l'épreux et que pendant 7 jours il a été voilà confiné le le 7e jour on va dire que le
43:24 Cohen il lui dit c'est fini et cetera il do doit donner un corbane il doit se tremper au MV avant qu'il se trempe au MV il y a une mitva très importante à faire c'est la tondeuse sur tout le corps ah ouais devait se tre il devait être se couper à la lame à la lame mche la l colsaro tous les poils tous les poils de son corps même dans les endroits interdit tout tout tout colaro c'est un passou c'est comme ça il devait déjà très grand point d'interrogation on va répondre à ça il a pas aussi pas par tour attends ça c'est ça c'est d'abord on a dit tous les M toutes les
44:10 personnes qui étaient lépreuses d'accord ça c'est une chose maintenant Kor Kor il avait reçu dakad par rapport à son arbre géologique sa mission c sa mission était de porter le à ah ouais c'était des porteurs maintenant mes amis de porter le Aaron pas kiffer c'est pas très fatiguant hein c'est pas très fatigant alors alors B écoutez bien parce que qu'il y a un ridouche qu'on va apprendre ce soir de porter le Aaron c'est pas donné à tout le monde ça veut dire ça demande beaucoup de ça veut dire que personne ne pouvait porter le hararon à part la lignée de
44:59 personne et je vais aller plus loin que ça personne ne pouvait le bouger le toucher personne même le Cohen Gadol comment il ont fait après quoi pourquoi je veux vous expliquer parce que pour porter le hararon à kodh enants il fallait connaître quelque chose comme tu portes la Torah le le le le le le noyau atomique réalisé le ça veut dire le c'est le cœur du cœur du cœur l'étape de l'essens de toute la t il est là donc celui qui va porter le le Aaron à kodch il faut d'abord qu'il connaisse toute la Torah et qu'il soit synchronisé avec la Torah s'il n'est pas synchronisé avec la Torat il ne peut pas
45:44 porter la Torat maintenant pour que vous puissiez comprendre ça je vais vous raconter une histoire la Bible nous raconte une histoire avec David am ah Ouza Ouza ouaben ou là [Rires] là benavin David Ameller il y a eu un combat avec les félixtins ils nous ont volé le Haron kodch il croyait qu'il pouvait jouer avec ça comme ils veulenton COD a créé des des maladies tout de
46:31 suite il ne savait plus quoi faire les vaches l'ont porté tout seul alors rien déjà que vous comprenez les vaches qu'ils ont porté le ils ont chanté vachnaarot entre ils ont chanté il a écrit parce que quoi parce que quand tu supporteson parce que quand tu supporteson Conn c'est un il fait l'autre la question qui porte quie ça qui porte qui porter le c'est pas
47:18 quelque chose de simple il est arrivé ils ont vu Israël ils ont vu les vaches avec leuron à kodh ils ont commencé à faire des chants et cetera et cetera et à David il a dit surtout ne chantez pas il y a des choses c'est très grave ce qui s'est passé il faut pleurer il faut demander pardon à Chem tout un concept et cetera et ils ont commencé à voyager avec le hararon à yerusalim yerushalem c'est une montagne c'est qui qui portait le Aaron à kodch à cette époque là Ouza Ouza ben avinadevi descendant de c'était lui le on va dire le le chef de d'accord alors il commence à le porter il part il
48:04 porent ils avancent ils avancent ils avancent et ils arrivent dans un endroit d'une montagne ils sont fatigués ils posent tout le monde pose les les choses d'accord ils s'assoivent à côté ils font une Mita parce qu'on a pas le droit de laisser le Aaron à kodch comme ça donc ils font une m tout comme il faut et là et là il y a eu maintenant ils étaient les les le Haron il était sur des sirim sirim c'est les c'est les les Bou exactement les Bou c'est les enfants des chèvres c'est ça che des Bou c'était des Bou qui les pé non je sais pas c'est une bonne question c'est desb bé ah les enfants
48:50 des béliers les enfants parce queir c'est un enfant non c'est pas un enfant c'est un c'est un bou ok ok c'était des Bou et là il y a eu il y a eu comme ça la tor nous raconte fa tomber il y a eu un roir Sara il y a eu un petit vent le mari de la ch que les que que le Buc il a commencé à à bouger comme ça et quand il a commencé à bouger Ouza il voit de loin le Aaron qui commence à tomber à tomber qu'est-ce qu'il fait Ouza il saute il vient il rattrape au moment où il rattrape il MEUR mais nonite
49:44 suite cro que c'est lui qui supporte tu supportes supp moi je veux juste que tu le prends tu le mets tu fais comme si tout comme si voilà tout c'est comme il y a rien il y a rien tu crois c'est quoi la preuve sais pourquoi il est mort il est mort comme ça la comme ça dit tu crois que c'est l'être humain qui va sauver le haronè de tomber c'est truc de fou un truc de fou l'hneurem il fait pareil c'est pas
50:31 pareil je répète on parle du Aaron àod comment c'est le noyauas dit c'est le noyau atomique du centre du monde dans sa toute sa perception dans toute sa conception en entière c'était très très central c'était c'était le il y avait tous mourir sauv pas le truc mais c'est ça vous vous posez qu question moi j'ai une autre question il devait faire quoi alors c'est ça qu'est-ce qu'il devait faire le laisser tomber c'est ça moi que je pose comme question si tu vois toi un C presque il va tomber tu fais quoi alors c'est pas pareil ça veut dire notre pour nous c'est notre max moi je
51:18 vois par rapport à l'image par rapport quand tu question pens que c'est pareil attends attends on va on va arriver à ça on va arriver à ça maintenant moi pourquoi je te dis ça pourquoi tout ça je vous raconte non mais mais même dans la dans quand il transportait le michkanan il devait le porter seulement sur les badim il pouvait pas le porter sur le socle ils étaient entourés de la chacun de leur de leur habillage donc donc et il pouvait même pas être là au moment où il où il il commençait le coffrage ça ve dire donc ça prouve bien qu'il y avait des des une certaine distance qui se faisait avec les les lévimes il devait dev garder une certaine distance Vada vadaille je dis pas que non je dis pas que non moi ce que je dis c'est que cette histoire elle est très choquante ah ouais est
52:05 choquante vraiment parce que bmet je comprends pas alors mkin tout le monde l'urait fait le Pchat c'est quoi le Pchat c'est qu'il a touché le Haron c'est son travail mal qu'est-ce que tu apprends de là que malass sal Robin d'accord donc tout lean c'est quoi c'est que déjà déjà euh Sam que tu comprennes que tu tu tu peux rien comprendre ah ouis rien comprendre tu comprends ça on peut rien comprendre on peut pas comprendre qu'est-ce que c'est ce inan là to alors maintenant écoutez bien quand je viens et je dis que korar a reçu de Hashem de porter le hararon tu t'imagine
52:50 ce que ça veut dire ça veut dire que c'est un mérite inimaginable c'est pour porter le Aaron il faut synchroniser son corps avec avec la Torah et c'est pas pour ça qu' s'éner avec mé alors qu'est-ce qui s'est passé pour porter le Aaron à kodh pour la première fois il faut se purifier et comment on doit se purifier on doit faire la purification de la msora ça qu' a pas aé c'est-à-dire qu'il faut couper t les cheveux et les poils du corps humain moiabou il était avec Barb sa barbe et ses péotes il était beau avec Aron Cohen qui avait le tit et le le cousin le cousin éloigné il vient
53:36 tout euh tout rouge en ouais tout sans rien comme un comme un œuf sa femme la Guemara dans saintedrin elle raconte que sa femme le voit et lui dit mais qui'estce qui s'est passé il lui dit je sais pas mer m'a dit de tout couper il lui dit ah il s'est moque que toi tuas la tête d'un d'un imbécile lui dit et là Kor il vient et il se plaint devant ses enfants et il dit il m'a rendu un imbécile écoutez bien les mots parce que rabinthan il va faire de ça toute une Tor en entiè ça c'est à cause de la femme encore arrête arrête arrête
54:21 elle a chauffé elle a chauffé grave Mme c'est quoi lui ça a été quoi son problème donc à c'est pas qu'on lui a coupé les cheveux c'est qu'il a l'air d'un bête c'est ça c'est ça qu' l'a embêté rappelez-vous bien de ça pas la conscience de savoir que quand il porte ça sur sur l'épaule c'est que tu es un alors bien sûr qu'il avait la conscience il avait la conscience mais c'est ça que ce que je te dis lui ça c'était rien par rapport à ce que lui il voulait lui il voulait une autre chose lui il voulait être le sage l'intellect celui qui
55:07 connaît tout qui sait tout et la preuve de ça je suis le porteur du hararon à codch je me synchronise avec la Torah à moi revient l'ultime connaissance tu viens tu me coupes la tête tous mes cheveux comme un imbécile mais c'est pas du tout mon concept moi norm je devrais être beau comme un rave comme avec des péotes vous comprenez ça maintenant Rabbi Nathan il rapporte un midrache écoutez c'est un midrache PA c'est quoi un midra PA mid PL c'est que c'est il y a aucune vous allez voir je vais vous lire voilà il y a pas d'interprétation c'estd c'est d'accord alors écoutez mes
55:53 amis maintenant comment ça touche pour tout ça parce que parce que après ça on va voir je c'est un secret qui estme que je peux pas vous dévoiler je vous pas j'ai rien dit en juste dit que
56:56 d'accord main comme ça parce que ça veut dire chauve c'est pour plus pas que je de la de pourquoi la parach elle a été
57:42 enseigné après l'histoire de parce que le trava cétait de porter le et là che non pas qu' qui m'a enlevé de toutes les troumotes OT et Leani et de toutes les cadeaux qu'on donne au lv non pas qu'il m'a enlevé tout ça mais il m'a fait porter Leon à kod et il m'a il m'a rasé et comment il a dit va et il m'a faitbécile
58:30 tout de suite il a été jaloux de M et comme ça c'estc dans et lui ne savait pas il connaissait pas la PARAD donc on comprend pas trop le mid en autre dit sil aurait su la il n'aurait pas euh il n'aurait pas pensé de manière que maintenant que je suis rasé je suis un imbécile donc je vais aller remettre Merab tout ça il a fait parce qu'il ne connaissait pas la paraduma il est le lien ça s'appelle un midrage plia c'est quand on voit pas le le
59:18 concept ma où est le lien entre Kor et la paradoua alors Rabbi Nathan il dit je suis obligé de dévoiler un peu qu'est-ce que c'est la paraduma mais ne croyez pas que je vais dévoiler le secret amiti du paraduma parce que le secret amiti de la paraduma personne ne le connaît comme c'est écrit sur schlom que shlom M il s'est assis sur chaque Parachat de la Torah et il a étéoré de comprendre et d'approfondir parfaitement jusqu'à où ça arrive sauf la paraduma qu'il a dit sur la paraduma je me suis dit je vais la connaître mais elle est très loin de moi
1:00:06 Laan mais je vais quand même dire quelque chose je vais dire quelque chose que en dévoilant ça reste un secret comme ça ditabian et il dit comment comme le Sibour c'est quoi le Sibour le sbour c'est le secret du calendrier que c'est que les Juifs qui connaissent le secret des calendriers depuis la création du monde le calendrier le calcul de comment il est le le calendrier c'est-à-dire le tour de la Lune du soleil du de combien de temps exactement il tourne sur où dans quel Vax et cetera dans quel axe pardon dans quel tout ça c'est celui qui veut voir dans le Rambam il y a tout écrit le S du maintenant ça on le dévoilait aux autres au goïmes parce qu'il nous demandait
1:00:52 mais toujours de manière que c'est nous qui détenons les clés de cette sagesse de savoir réellement les inanimes de la sagesse de donc il dit rabinthan de cette même manière de cette même façon on va parler un peu de la paraduma c'estàdire de dévoiler une de dévoiler une sorte de de dévoilement sans que ça soit un dévoilement amié et il dévoilean ilabinan comme ça c'est écrit que tout le travail le dévoile que tout le travail dans le monde c'est d'inclure la gauche à la droite et la droite à la
1:01:38 gauche de faire de la droite et de la gauche une seule unitéant ça veut dire quoi le nous enseigne que la droite c'est le c'est la bonté et la gauche c'est la c'est la rigueur maintenant quand la rigueur elle est toute seule elle est très grave alors j'ai besoin que la rigueur elle soit toujours proche de la bonté de la rè quand la rigueur elle est proche du rè alors elle est toujours anéantie par le rè la Gvoura il faut pas totalement la l'enlever on a besoin de la Gvoura mais on a besoin d'elle que quand elle est à côté du rè si elle se décolle du rè alors il y a un problème parce que quand
1:02:24 la Goura elle est toute seul quand la rigueur elle est toute seule c'est très très grave donc tout le travail c'est quoi il ditaban leola d'inclure le gauche avec la droite et la droite avec la gauche des MS hein des d'une certaine façon rab il nous enseigne c'est ça le secret qu'on fait quand on tape des mains c'est qu'on réunit la gauche et la droite mais maintenant c'est pas juste on par pas juste ici des mains et de la gauche et de la droite on parle du concept en lui-même du de la vision de la dirigence de tout est beau tout est bien tout est un et de du et du celui qui est très méticuleux très mesure très rigueur très digne très juste très ça veut dire les deux on a besoin ça fait partie deem
1:03:11 mais nous notre travail à nous c'est de les inclure les deux et vous savez ce qu' dit le zoad mes amis lead il dit est venu séparer la gauche de la droite comment ça se fait comment ça se fait alors déjà une chose qui est simple les Cohen c'est du R et les Lévi c'est des vouras d'accord et oui été tué tout monde justement d'accord la la la musique c'est de la Gvoura c'est quoi de la Gvoura c'est de la puissance c'est la
1:03:56 Gvoura c'est une puissance c'est un un raisonnement c'est un réveil ça tu c'est les leviim c'est de Laoura et le r les c'est le CH le CH d'accord si maintenant mes amis korar tout le koun de korar c'était quoi tout le Tiou de korar c'était quoi puisque korar c'est un Lévi donc si c'est un léevi rapproché du c'est du Gvoura c'est de devenir donc tout le Tikou de korar était d'être proche de Moché ver Aaron parce que si Kor est proche de Moché ver Aaron toute la rigueur toute la Gvoura de korak elle
1:04:42 est annulée par la bonté du réè de Moché et de Aaron parce que Moché Aaron c'est du Cohen c'est comme le Cohen la plus forte raison s'il voulait être le Cohen si vou être s'il voulait prendre la place de Mosé Cohen alors encore plus a exactement alors qu'est-ce qu'il a fait lui il s'est séparé et au moment où il s'est séparé la Gvoura elle prend une seule unité mais il voulait prendre donc il aurait d il aurait été complètement de l'autre côté nonon mais il a fait la même chose dans l'inverse il a fait la même chose c'est ce qu'il a fait c'est pareil d'abord il pouvait pas prendre la place de Moché donc ça c'est un concept qui ne peut pas être mais il alors qu'est-ce qu'il a fait c'est quoi que ça a fait c'est que comme il veut pas s'annuler à Moché et Aaron cororar donc il s'est séparé de lui au moment où il s'est séparé la Gvoura elle prend toute une forme et là là ça commence les
1:05:31 problèmes c'est la raison pour laquel qu'est-ce qu'il faut faire alors regardez comment c'est compliqué mes amis c'est un un qui avait des connaissances dans la tor des perceptions inimaginables tellement grandes il que il était synchronisé avec le d'ailleurs il portait le mais face à mocher Raben tu dois annuler tu dois t'annuler et ça ne pouvait pas alors mes amis je vais vous expliquer quelque chose avant que je continue une petitama vous savez c'est quoi les cheveux c'est quoi les cheveux du D non
1:06:17 mais c'est quoi les cheveux ça s'appelle m le cheveux c'est la poubelle du cerveau surpl c'estàdire que le cerveau tout ce qui réfléchit tout ce qu'il pense tout ce qui tout ce qu'il a plus besoin il le fait sortir en cheveux ou d'accord plus les cheveux pourquoi on coupe les cheveux je parle des garçons pas les filles pourquoi on coupe les cheveux parce que plus tu as des cheveux plus les cheveux ils sont c'est la poubelle du cerveau ça c'est dans un cas normal dans un cas de Tsadik les cheveux du Tsadik ça devient les rasimes vous vous rappelez ce qu'on a dit avec les mains et ben les tsadikim ils font des rasimes avec leurs cheveux vous av pas les cheveux alors non ils sont non c'est une image c'est une image totalement c'est une image d'accord alors on appelle ça les cheveux duad c'est quoi
1:07:03 les cheveux du tsadq c'est en fait les rasimes du tsadq quand mon cherou il vient et il dit à Kor rase-toi les cheveux il lui dit quoi en fait pas de il lui dit non il lui dit ta propre poubelle de ton cerveau c'est-à-dire tes tes sagesses à toi ta t à toi personnelle pour être proche du tsad il faut l'annuler totalement il faut que tu coupes tout ton toute ta connaissance comme Raman quoi maintenant il a fait quoi il a coupé et qu'est-ce qu'il a dit j'ai l'air d'un imbécile il dit Rabbi Nathan tout son problème c'est parce qu'il avait l'air d'un imbécile c'est parce que toute son importance était d'être un intellect de garder toutes ces
1:07:52 ces ces ces rmotes qu'il avait en lui car on ne peut pas se rapprocher du TAD à quand on a des dans notre cerveau on peut pas se rapprocher duad quand on a des dans notre cerveau il faut couper les cheveux c'est dire quoi couper les cheveux faut jeter notre serelle pas pas la tor qu'on a étudié notre propre serelle à nous ce que je pense que crois oui c'est une image exactement rabian la première chose qu'il a fait c'est pour ça qu'il a réussi si BM c'est qu'il s'est complètement rasé ça veut dire quoi c'est qu'il a tout jeté toute Sa Torah qu'il a étudié avant Rabbénou il a dit je veux pas je veux que rien me me me fait des des problèmes des bilboulim je veux
1:08:38 tout recevoir de rabeno directement il a il a il allitétudier la Michna mais il a pas coupé il a coupé aussi ses cheveux non c'est une image une image c'est une image tout ce que je dis de couper les cheveux c'est une image mais pourquoi pourquoi je le dis quand même parce que ça explique ce que korach il a fait mon lui a dit coupe tes cheveux ça veut dire quoi coupe tes cheveux ça veut dire c'est quoi les c'est on a dit la poubelle du cerveau ce sont les cheveux c'est pour ça que nous on coupe les cheveux très très fort pourquoi coupe les cheveux beaucoup parce que c'est pour enlever en fait les c'est pour enlever tous les pour enlever tous les c'est ça le le c'est ça et comme lui son importance à lui c'est de rester
1:09:26 c'est pour cela que il a été déconnecté de M et c'est la terre qui l'a avalé il y a rien d'autre qui pouvait le l'aider parce que pour que quelqu'un qui a des sagesses comme ça il faut lui faire quelque chose qui est complètement inversé TER que c'est la terre exactement on a compris ça mes amis [Musique] alors c'est quoi maintenant les cheveux du TAD les cheveux duad c'est quoi c'est les Rasim c'est les Rasim ça veut pas dire qu'il fait des RIM avec ses cheveux mais
1:10:12 c'est c'est les Rasim c'est quoi les Rasim c'est les fois où il se ta c'est le moment où tu poses des questions rép et il te répond pas pourquoi il te répond pas parce qu'il veut pas donner à manger à ton à ton ser à ton t cerveau il veut pas il veut pas te rendre la personne que tu crois que tu veux être le grand connaisseur qui connaît qui répète qui sait qui fait qui explique et oh mon cher il a posé une question à Hashem il lui a dit pourquoi c'est pasaba qui donne la T et qu'est-ce qu' lui a répondu Hashem comme ça c'est ma volonté Chab devant Chem aussi il doit se taire pas tout il peut
1:10:58 comprendre pourquoi parce que un un être humain il ne doit pas tout connaître parce que quand un être humain il reçoit toutes ses réponses puis les barbitre il devient la plus horrible créature du monde la plus grande gaff Tanoute parce que quand tu connais parce que c'est quoi qui te différence de dieuoun c'est ta connaissance si je te donne toute la connaissance il y a pas de différence entre toi et Dieu il comment je perçoisem à travers la conscience si je te donne toutes tes réponses à toutes tes questions et que tu n'as plus de question tu vas être un homme dans la moralité la plus horrible
1:11:44 qui puisse [Musique] existerom il est tombé est tombé sage dans tous les domaines par cro par tombé par des tavotes il est tombé avec sa sagesse il s'est marié avec toutes les femmes parce qu'il croyait qu'en se mariant avec elle il pourra ramener le monde et il a pris beaucoup d'argent avec le même concept et en vérité bassov c'est pas comme ça que ça s'est passé c'est sa sagesse qu'il qu'il a emmené très très loin c'est pour ça que David am il a dit comment c'est le passou là-bas ben Hati ça veut dire que David am il a compris avant que que de se mettre à la place
1:12:32 d'un animal et de d'un ignorant c'est beaucoup mieux que de se mettre à une place de quelqu'un qui connaît Adam quand il a mangé l'arbre de la connaissance c'était pour connaître mais après il il a découvert c'était quoiab il a pris une conscience oui mais mais il pouvait tout savoir à travers la simplicité toi tu as dit y a le P et le ma de l'un à l'autre par le DAT et cetera donc en réalité dans chaque monde qu' on est dans micro dans micronde chaque cercle en fait on peut arriver au max de notre monde ouais qui est quasiment ce qu'il faut pas qu'on arrive jusqu'à ce qu'on arrive mais en vrai si on si on continue tous ces cercles là à la fin il y a le dernier cercle je sais pas mais mais au moment
1:13:18 où on est aujourd'hui on est à notre max donc en vrai on il y a aussi de le fait de vouloir passer juste au MAIF qui du pimi c'est même ça c'est peut-être trop parce que parce que en fait c'est dépassé la limite qu'on est aujourd'hui alors je t'explique le tout le but d'un homme c'est ça déjà d'abord c'est de monter de niveau en niveau de faire rentrer un makif un pnimi un makifi maintenant tu me poses une question ça si des fois il y a ce concept où je dois pas savoir où c'est mon max comment je sais d'abord je te réponds c'est la raison pour laquelle il faut s'attacher à un tadq parce que c'est que le tsadik àet qui sait pour toi qu'est-ce qui est ton max qu'est-ce qui n'est pas ton max qu'est-ce que tu dois savoir qu'est-ce que tu ne dois pas savoir c'est que le taded qui le sait pas toi nous notre travail c'est de tout savoir maintenant nous on pousse exactement maintenant il
1:14:04 y a une autre chose tu sais ce que c'est de pas savoir la paradeoua quand je te dis tu peux pas savoir ça s'appelle une connaissance et ça ça sur ça il peut avoir un makif en restant dans le néant que je ne connais pas mais je je perçois que très loin il y a quelque chose on va arriver à ça mais même de savoir que tu ne peux pas c'est aussi un makif qui devient pnimi même dans ça quoi c'est quoi que je peux pas savoir ah ça je connais mais ça en fait ça oui tu vas voirinan il va nous apprendre quelque chose dans dans le paraduma que d'un côté c'est un Ridou et d'un côté c'est un il s'arrête il te dit je m'arrête il te dit parce que parce qu' mais mais ça reste dans le concept alors alors écoutez bien comment c'est beau donc d'abord il faut expliquer lean
1:14:50 de Kor lean de korar c'est que c'est lean des ça nous enseigne qu'en vérité tout le problème que Kor il était il s'est passé ce qui s'est passé avec lui c'est parce qu'il avait desm c'est quoi desm c'est quoi des mes amis SAGESS c'est quoi des sagesses la connaissance c'est quoi de la connaissance comment comment les choses pass mes amis c'est que un hommeam c'est un homme qui fonctionne d'abord à travers l'intellect et après le reste etce que il faut d'abord c'est d'abord de la de laouna après de la ça veut dire quoi c'est d'abord je crois ce qu'il a écrit après je comprends ce qu'il a écrit l'être humain en général il ne reçoit pas quelque chose s'il ne le
1:15:37 croit pas et il ne le comprend pas que si je le comprends je le reçois si je le comprends pas je ne le reçois pas je l'admet je l'admets c'est le le qu'est-ce qu' faisait le d'abord il croyait à ce que tu lui dis après tu veux explique-moi si je comprends je comprends si je comprends pas ça change rien puisque je le crois déjà depuis maemouna le les gens normals ils acceptent quelque chose que quand ils le comprennent d'accord si maintenant je viens chez quelqu'un je lui dis le tikunakali c'est le kounabri de tous les avonotes et ça change tchama et cetera et cetera quand il y a quelqu'un qui vient dit attends attends attends attends je comprends pas d'après le soiradoch le gabrite ça fait aucune
1:16:22 réparation même après le mach il descend en bas explique-moi comment ça fonctionne parce que je n'arrive pas lui à ce moment là même il est corar c'est corar qui parle en lui calcle il veut comprendre pour l'accepter alors prouve-moi que quand on voyage chez le SAD alors comment c'est possible de faire sortir de il veut d'abord comprendre après il accepte nous on fait des à part avecab il y a quoi comme cas où tu peux pas déjà c'est tu acceptes le c'est aussi que tu fais pas des c'est ça tu dis pas le la logique qui se cache derrière t'applique donc part avec nous pour nous tout ce qu'on est là c'est c'est quoi comme option qu'il y a de de faire des alors non je vais expliquer parce que nous on est totalement dans ça
1:17:09 je vais exppliquer comment dans les petites choses qu'on faire ouais tuappelles ça des petites choses mais c'est ça tout la vie toute notre vie c'est ça note qui te ronge comme ça petit ch je vais donner un un tout petit exemple comme ça là directement non mais parce que c'est pas ch regarde regarde non regarde par exemple combien combien on connaît de phrases et de paroles Stam hein je te parle des phrases et des paroles sur on va dire la tavila d'ord il suffit d'ouvrir le le liout et sa et de lire ce qu'il y a écrit là-bas dans l'cout et sa normalement un mec normal on va appeler ça un simpl quand il lit le sur TAV sa vie elle change il est régime direct
1:17:55 il arrête pas de manger les amis c'est faux mais sa vie elle change il a un autre sa vie sa vie change son sa perception de vie sera autre complètement regardez il y a une histoire rab Israël il a raconté sur son maîtreonneur Rabi Schlomo Vexler rab rabira raconte Rabi Schlomo Vexler c'était un allemand il habitait en Allemagne dans dans la ville Deberg son père c'était le cétait un jeun un jour il a vu un dans un il a pris et il a lu depuis le début comme comm
1:18:41 comm il commencé la prière il il a vu que c'est un livre très intéressant comme ça il a fait la première lettre ounoun et après il est tombé sur Isral et sur isë il a écrit comme ça celui qui veut devenir juif et qui veut monter de niveau en niveau il ne peut pas que si il arrive en il a il a pas fermé le livre il pas fermé le livre il a pris le livre ouvert il est allé chez son papa il dit papa tu as vu ce qu' écrit ici je Parra C c'était pas un
1:19:27 bre nétait même pas un breé trs dangere à l'époque il était jeune il était pas marié tu imagines c'est ça le alors nous pourquoi nous on fait pas ça parce que dans notre tête on a des on a des idées on a on se dit ouais mais moi mais pas maintenant exactement alors on peut pas se rapprocher du tant qu'on a des c'est ça qui pourquoi on lui a rasé ses cheveux c'était un SAN queabou il a dit il a fait des RIM parce qu'il peut pas lui dire ça parfaitement le il peut pas te dire va annule-toi vers moi le lui fait des ras comment il lui fait un r alors il lui fait la la tondeuse et lui doit
1:20:13 comprendre que je ressemble à qui quand je me vois dans le miroir je me s un imbécile ah si je ressemble à IMB apparemment c'est c'est que comme ça que je me rapproche du des fois tu Esan tu as perdu ta valise tu es tombé dans la boue tu es là comme ça déchiré tu montes tuas même pas ta maison tu dis mais on dirait un clochard et là tu dois te dire peut-être qu'il faut que je sois un clochard pour me rapprocher auad parce queab il m'apprend ici oh ne viens pas ici avec tout ton ton 40 ans de de cranur que tu as fait toute ta vie bah oui peut-être que non peut-être qu'il faut pas comme ça rabenous lui-même lui-même quand il a dévoilé la
1:21:00 Torah 1 de la du Khek bet à tachl rab il est descendu là la tor Rabou il est descendu là la la petite rue où il y a Orot et le et naoumi là-bas il a descendu ça il est descendu pour aller au la au lac et là-bas il tombe dans la boue Kittle blanc et il avait un Kittle blanc avec des avec des des boutons en or c'était la première fois qu'on lui a donné un une Khalifa belle comme ça et vite ils ont sont venus le le relevé il a dit non non non non non non non non non laissez-moi dans la boue et après il a dévoilé toute Laoun et après il a dévoilé la plus longue Torah du liouan il est resté par terreussi et c'était la dernière la non mais ça fait
1:21:48 partie des Tikou et Emouna c'est la T 5 c'est la 8 la T [Musique] une fois on avait dit sur que il y a le après il a la parole en tant que T et après y a pas les TR choses alorsance pas c'est bien que vous rappelez de [Musique] ça mais vous comprenez mes amisu pe lean combien c'est important c'est une bonne question Robin que tuas posé parce qu'il faut un peu mettre le point dessus ça veut dire ça veut dire nous on parle de corar comme si que on est bien mais ben
1:22:34 on est on on si on est comme on est on n pas rasé encore nos cheveux on doit se raser les cheveux les gars on doit raser des cheveux ça s'appelle en hébreu des mouscamotes je sais pas comment on dit en des conventions des convention mes amis le taux de convention qu'on a dans notre tête qu'on c ça doit être comme ça et comme ça mais ça ça veut dire comme ça mais quand il c'est que mais il a dit mais c'est que avant ou après c'est que que o tu es rentré o es rentré tu veux faire tu ou tu veux faire tu veux poser des questions quand on dit à quelqu'un j'ai un médicament pour toi tu poses des
1:23:19 questions qu'est-ce qu'il y a dedans tu dis donnei c'est000 ou 500 tu tu dis pas ce qu'il a écrit dedans s'il y a de la paracétamool s'il y a du poison comme ça s'il y a du truc comme ça tu le prends tout de suite pourquoi parce que parce que quand on te propose un médicament tu tu le prends mais comme mais nous on voit pas les enseignements de Rabbénou comme un médicament alors alors on veut tout comprendre alors on veut comprendre qu'est-ce que ça veut dire comme ça qu'est-ce que ça veut dire comme ça c'est marrant mardi on a étudié lean sur la Torah 63 il a dévoilé une Tor 63 la tor de la Cavana des de la Mila et c'est une Torat qui est très compliquée et et que très du à comprendre et à la fin que Rabou il a dévoilé la Torah alors les élèves de Rabbénou ils sont venus chez Rabbénou ils
1:24:06 ont dit Rabbénou tu peux un petit peu nous expliquer le on n' pas compris les liens le passou comment il va avec le on n pas compris trop les liens r les a regardé la source ouais comment comment tuas lier ça avec ça parce que voilà alors a regardé il leur a dit est-ce que je te dois toi qu'est-ce que je vous dois moi et il dit c'est mon problème que vous n'avez aucune sensation spirituelle c'est moi qui dois vous expliquer c'est vous le problème moi moi ce que j'ai expliqué c'est parfaitement Barour ce que vous vous comprenez pas c'est parce que vous êtes des abrutis alors qui je vous dois pas moi une explication si vous comprenez pas tu sais pourquoi il a
1:24:52 répondu ça comme ça parce que dans la T ême il parle de ça qu'on peut pas comprendre lead alors en fait il aura il aura fait la chose sur la même chose voilà en fait il expliqué exactement mais en général toujours il répondait c'est juste parce que il avait parlé de ça encore une fois c'est pareil c'est comment tu le reçois en ha en bas c'est ça la puissance le nous igne ici que et que c'est ça Laan il veut nous en parler sache que dans la vie tu verras des choses où tu vas te poser des question c'est pas grave c'est pas grave comme c'est faitidote non mais ça veut dire ne change pas ça veut dire c'est pas pour ça que la question ne remet pas en question la chose c'est pas parce que que tu ne comprends pas que ce n'est pas
1:25:38 comme ça tu comprends maintenant mais dans 5 an tu vas comprendre mais mais mais quand on parle du TAD quand des fois le TAD tu poses des questions je suis obligé de dire ça parce que parce que c'est comme ça que je l'ai Rabi Israël on voyait ça mais quand je te dis tous les jours mais tous les jours tout le temps comme ça tout le temps tout le temps comme ça tu comprenais pas tu lui posais des tu lui posais des questionsépond c'est pas qu'il te répondait pas ou alors il te répondait avec ses mains ou alors avec ses yeux ou alors il se retournait ou alors il te posait une autre question ou il te répondait une autre réponse il jouait avec les personnalités des fois toi tu étais là il te parler à toi ah Sam et toi tu es là j'ai vu des vidéos comme ça il faisait comme ça il échangeait les gens après les le la
1:26:24 personne qui m'a posé une question tu partais il répondait après que tu es parti à quelqu'un d'autre comm c'est quelqu'un d'autre qui a répondu tu crois qu'AB Israël il connaissait pas il comprenait pas ça vait tout à la perfection il y avait des choses spéciales c'est le tadqet il a une une une perception divine qui est énorme de savoir comment parler au grand comment parler au petit de échanger le langage des grands et des petits c'est la chose la plus grave au monde et ça ça se fait que à travers lead lead il a souvent des choses qu'il ne peut pas dire parce que il ne veut pas soifer ta conscience parce que si j'as soif ta connaissance tu vas devenir un intellect pourri un gaftan un gaftan alors lui lui
1:27:12 seul il sait quoi dire quoi pas dire lui seul comment ça se fait aujourd'hui tout ce que je viens de dire parce que si Raben il est niftar comment ça se fait tout ça aujourd'hui bah quand je me rappelle je me rappelle pas la chose alors dans aujourd'hui ça se fait de cette manière-là tu vas faire des conseils du Tsadik et ils ne vont pas t'emmener là là où ça doit t'emmener c'estàd tu vas faire tikunaklali tu vas prendre sur toi de faire le tikunakali et justement quand tu fais tikunaklali tu as des pertes des pertes de goût attends toute ma vie j'en ai jamais eu dafka quand je lis le tikunakali j'en ai maintenant tu sais ce que c'est ça ça c'est une question que tu dois te taire le s il te dit tu estoi applique parce que pour rentrer chez moi il faut
1:27:59 que tu dépasses la logique et comment tu dépasses la logique je vais t'emmener dans des questions que tu vas pas comprendre et si tu arrives à franchir ce chemin de illogique tu continues à faire malgré que tu vois que ça fonctionne pas comme il dire à Rabbénou tout le temps je fais be des doutes et même des années il passent et rien n'avance tout ça c'est pour briser le mur de la logique des pour réellement se rapprocher B chez lead avec une et uneitout parfaite car un homme qui s'est rapproché du à travers la simplicité personne au monde peut le faire rabaisser par contre un homme qui vient avec pour connaître des sagesses pour obtenir pour avancer
1:28:45 il y a des gens qui disent j'étudi à T pour me changer ah ouais pour te changer ou là là n'essaie pas de trop grossir avec ta Tor frère mais mais non mais c'est c'est grave que les gens aujourd'hui il parlent de ça que la Torah c'est c'est c'est spirituel c'est pour faire tchuva c'est pour le H Israël c'est pour connaître la grandeur de Dieu pour revenir au point essentiel l'essentiel de ce monde c'est qu'on rattache toi Hashem qu'on comprenne comment tout vient d'Hem j'ai j'ai une question voulez des années elles sont passées ouais comme plein de G Essé tu vois qu'au final tuas tuas pas réussi à àad maisas énormément de volonté tu vois
1:29:33 c'est quoi c'est quoi que tu peux tu peux voir comme s tu dis est-ce que qui va te dire tu es proche d'EM à part personne rien mais c'est quoi que tu peux avoir un peu de sipou dire je suis proche quand ça fait 15 ans que tu essayes mais tu es là tu essay c'est quoi c'est c'est si quelqu'un n pas fini tout il est pas proche c'est quoi être proche c'est quoi êre proche de c'est quoi être proche de Rabbénou être proche c'est de comprendre combien tu es loin d'ashem ben mettre la Myo et d'être loin c'est de croire un tout petit peu que tu es proche de Dieu tant que tu as des sensations que tu sens tu es misérable tu es loin je veux me rapprocher oh là là je suis loin ça fait 30 ans ça c'est le plus grand signe parce que un homme que ça fait 30 ans il se casse la tête
1:30:19 pour servir Hashem même dans le moté il sort de lui quelque chose si donc toi vadaille que ça sort quelque chose mais le plus grand niss c'est queavevec 30 ans d' vodashem qu'on fait même sol on va dire et ben on se dit encore je suis loin on se dit encore o ilem ça c'est ça la preuve que que que il se passe quelque chose avec nous c'est surtout c'esti r le rson c'est unour c'est de vouloir y aller tout le temps ça c'est un zour pour qu'on puisse atteindre au niveau de Laim et la pout du plus haut level et de em làbas en essayant d'enlever toutes les raisons pour laquelle tu veux servir Hashem il y a un homme qui veut servir hasem parce qu'il va avoir
1:31:06 g il y en a qui veut servir Hashem pour être un dougma pour ses enfants pour le dans tout il un tout c'est bien mais rab il veut pas te faire il veut t'emmener plus haut que tout ça attends tu veux quoi tu veux des prout ou tu veux des bus vene te dis moi je vais t'emmener comme ça donnez-moi vos cœurs vos cœurs pas votre cerveau
1:32:04 ok maintenant mes amis alors je suis obligé de lire dans Le la ce là parce qu'il est vraiment très important il y a des choses qu'on ne peut pas comprendre que en se taisant en se taisant rab Israël il disait comme ça disit à Ti je marcha avec et il y avait tous les étai autour
1:32:52 autour de ordonneur et tous il venaent il lui disait ouais c'est comme ça c'est pas comme ça c'est comme ça c'est pas comme ça il fait comme ça il leur montrait que c'est pas comme ça qu'on ser haschemab disait ver Israël avec une seule sil avec un silence il a répondu à tous les ça c'est ça le vrai de vrai de vrai de vrai celui quia rien dans le ParaChem à ParaChem il y a rien vous croyez quoi que je vais vous répondre vous croyez que je vous dois quelque chose vous croyez que je dois vous donner des comptes vous venez vous me poser des questions rab cordonneur avec une il a tout le monde il a répondu à tout le
1:33:40 mondeabra il a dit je posais des questions àab cordonneurab cordonneur des fois il se taisit il répondait pas il dit et j'ai compris des choses rappelez-vous mes amis la dernière nuit de Rabbénou et de Rabbi Nathan la dernière nuit rab il pas parlé toute la nuit Rabbénou il n'a pas parlé il attendait que Rabbi Nathan il lui parle mais Rabbi Nathan toute la nuit regardez dans les mémoir il dit là-bas on parlait avec les yeux on parlait je lui posais des questions il me répondait je lui répondit il me répondait parce que vous savez mes amis il y a deadikim après la Choa qu'il av escapé de la choix un il est parti habitant en Israël un il est parti habitant en Amérique deux grandes sadikim et ces deux sadikim ils ont
1:34:27 passé la choix ensemble MAM che tous les camps les trucs la marche de mort tout ils ont tout fait ensemble et et il s'écrivait des lettres et un jour Rabi Schlomo carlibach le chanteur quand il était jeune il a vu un des de cette sadikim vieux là et il a vu que il s'écrivait des lettres al il a demandé est-ce que je peux voir les lettres que vous vous écrivez avec les grandes s il lui a fait montrer une lettre où il a écrit comme ça à l'honneur de mon bien-aimé un tel et toute la lettre était vide la SC et à la fin il y a
1:35:12 écritaba Shalom Oura lui il envoyé une lre comme ça et lui il rent comme ça plusieurs lettres pas une seule plusieurs lettres il a dit dit c'est quoi ce lui il comprend il a dit avec ce qu'on a passé même les mots n'ont pas de d'encre d'encre pour cela on sait très bien ce qu'on le silence il a un un raisonnementaba il a un un une façon de dire des choses qui est très spécifique c'est pas ça la tor cachée dans la T dit exactement c'est ça la Torah cachée c'est ça le blanc qui est dans les lettres du noir le horal GAB Levana c'est le il y a écrit que le blanc il
1:35:58 est plus important que le noir parce que bed c'est ça tout Lean et tout le concept c'est ça tout le concept c'est de savoir c'est pour ça qu'il faut chercher le tadq c'est pour ça que le tsad qui donne pas des des des non brlè normalement on devrait avoir un des minagim ah oui on devrait avoir un habit on devrait avoir un Sidour je sais pas les autes il ont ils ont des ils ont des trucs n on a rien on a aucun Minac on a Mme même pas il y a rien à l'époque rien tout ça c'est aujourd'hui tout ça il y a aucun il y a rien de rien dans lean de de Rabbénou pourquoi parce que
1:36:46 chez nous il y a un silence on nous on fait pas monter chez nous il y a que de la tor il y a que de la qui est qui est des tu dois chercher tu dois comprendre parce que y a parce que si je dis que tout le monde s'habille comme ça alors peutêtre c'est bien pour les Dara mais pas pour les donc j'ai un problème pour ça tout ce que le doit dire ça doit être en fonction des Dar et obligatoire sinon il peut pas parler donc donc tout le deab c'est que rab il puisse avoir un langage même pour les et même pour les et si c'est que pour un des deux c'est pas une Torat qui doit être dit quelle uvre d'art alors que quelle œuvre d'art comme tu
1:37:31 dis maintenant mabenou Kor il voulait avoir le langage que pour les daréala k il disait les dartin on lui on leur donne des baffes bah oui on leur donne des baffes les ignorants on leur donne des baffes c'est ça c'était ça Kor korar comme il était synchronisé avec la Torah il se disait c'est que celui qui est au top du top que que on fait avec lui quelque chose mais quelqu'un qui n'est pas dans le non pas du tout rien du tout ch et à cause de cela il était pas prêt de recevoir la lumière de mocher Rabbénou quand il parlait au il s'est détaché et c'est la terre qu'il englouti avec qui avec tous les intellects il restait que les gens que
1:38:17 les daremata et monab pouvait parler avec eux il comme ça maintenant écoutez bien mes amis la paradeou maintenant qu'on a expliqué tout ça sur sur Kor maintenant vous allez comprendre quelque chose de très fort c'est quoi tout le bgab de korar c'était quoi c'est qu'il a pas voulu écoutez bien rappelez qu'est-ce qu'il y avait écrit dans dans le midrache rappelez-vous leses amis il avait écrit quoi dans le midrage plia dans le midrage il y a écrit si connaissait la par il n'aurait pas fait tout ça on sa quoi maintenant avec
1:39:03 l'explication qu'on vient d'expliquer c'est quoi le concept de la PARAD PARAD c'est un c'est quoi un c'est une loi qu'on peut pas comprendre c'est la T qui te dit c'est tu peux pas comprendre mais d'après que il veut tout comprendre parce que lui le symbole de la Torah de la synchronisation de la Torah parce que c'est le porteur de la Torah si Kor il aurait appris qu'il y a la paradoua c'est quoi le concept de la paraduma en fait le concept de la paraduma c'est qu'il y a des choses que tu ne peux pas comprendre c'est ça le se de la parade ou c'est qu'il y a des choses qu'on ne te donne pas la compréhension parce que si on te la donne la compréhension tu tu vas trop te
1:39:49 prendre pour quelqu'un tu vas trop y croire sur toi-même et tout le problème de korar c'était qui voulait tout comprendre maintenant je comprends le midrage qui dit que la paraduma si elle serait là s'il aurait connu la paraduma korar alors il aurait pas fait tout ça pourquoi parce qu'il aurait appris que dans la paraduma il y a un concept que il y a des choses qu'on ne comprend pas top maintenant c'est quoi qu'on comprend pas dans la paradom c'est quoi qu'on comprend pas dans la paradoma écoutez bien mes amis c'est le il devient impur alors qu'il purifie ça c'est une chose on va pas parler de ça ce soir ce qu'on va parler de ce soir c'est que tous les corbanotes qu'on faisait à l'époque du betamikdash ça ça se faisait uniquement dedans le
1:40:37 Kodesh dedans la Hazara il y avait la Azara on faisait la shrita dans la Azara c'est-à-dire dans la le hall du BET mikdach dans la cour après on l' tachait on l'a dépessé on l'a mettait en plusieurs morceaux en 12 ceau Lesan venaient et il les amenent dans le misbon où là-bas on jeta les les morceaux de viande d'accord et on les brûlait et ça sortait un il avait une un plaisir de cela dans le B mes amis c'était l'endroit où MAM on voyait comment le ciel est en bas et
1:41:24 TER ça ve direon dit au début du cours tout le but de c'est quo c'est de dévoiler ce c'est de prendre leettcord quand moi je mets mes amis quelque part j'ai uneoun mettant je fais la volonté de Dieu qui est tout en haut que je vois pas et que mesfilin ça coûte cher je paye quand même beaucoup pour qu'il y a desfilines pour qu'il y a de Lang que ça soit dans des comme ça et comme ça d'accord pourquoi j'aurais pu faire des bêtises comme à l'époque et non je le paye très cher et je le mets tous les matins Bour
1:42:10 pourquoi parce que j'ai une Emouna qui est très forte en moi que le Dieu du ciel qui est en haut et tous les tsadikim que en faisant cette action là je fais du plaisir à Hashem et j'apporte et je déclenche énormément de lumière en haut naon ou pas sinon je l'aurais pas fait d'accord donc ça c'est personnel toi donc toi tu arrives à à à faire montrer que la spiritualité est attachée à la matérialité mais malheureusement mes amis il y a des gens qui séparent cela c'est tout l'goïme eux ils disent il y a pas de spiritualité ça veut dire quoi il y a pas de spiritualité il y a pas haschem il y a pas en haut il y a cette vie et où Jeet qui vas-y fais fais tes kif parce que
1:42:56 c'est que ici qu'on vit il y a rien d'autreosepicoros c'est que qu'est-ce qu'il veut les éepicorin ils veulent en fait faire un une séparation entrant en bas un petit peu ce qu'il a fait cor la séparation avec lead la séparation avec le SAD c'est la même chose alors maintenant écoutez bien mes amis dans le BET mikdach c'était l'endroit dans le monde où on voyait de nos yeux mamach le le lap ité la matérialité qui faisait un MAM MAM ça veut dire quand on la viande ne sentait pas mauvais il y avait pas de mouche sur la viande la fumée elle montait très vague il y avait un lion qui descendait ou un chien qui descendait pour recevoir le le sacrifice ça veut dire la main
1:43:42 d' il y avait une une emprise une une force qui était très importante qu'on voyait MAM dans le il était là MAM on le voyait même si un Go rentr dans il voit dans tout était spirituel voit comment les sont par c'est quoi le donc c'est quoi donc é à pourquoi quitient ciel et la terre c'est lui qui prend le ciel et la terre et qui les met en un c'est lui qui a les deux langages le
1:44:28 langage de ceux qui habitent en haut c'estàdire les Tsadikim et langage des rchaim qui s'est parlé au rchaim et qui s'est parlé au tsadikim au betamikdche il y avait le shamaim et le har en même temps il y avait pas de resim et de tsadikim dans le bamikdash le Corban il était reçu des deux personnes donc dans le bikdach il y avait un une chose où il n'y a pas là-bas le le grand le petit là-bas tout est un tout çaem bar celui qui faisait un Corban en dehors du B et là il y a un ridouche c'est quoi le ridouche le la paraduma toute la
1:45:14 paraduma elle est faite en dehors du BET mikdash alors que c'est c'est ça qui va et la paradoua c'est le Corban d'abord qui vient réparer la faute du veau d'or imagine-toi mes amis écoutez bien ce que je vais vous dire là il y a écrit que pourquoi on meurt pourquoi on meurt parce que adaman il a mangé de l'Arre de la connaissance donc c'est quoi qui nous fait faire mourir c'est le trop trop de savoir le le surplu de connaissance et c'est quand qu'on a été réparé de l'arbre de la connaissance mat à matant Tor on devait vivre à l'éternité il s'est passé quoi le lendemain le vaau d'or c'est quoi qui
1:45:59 répare le veau d'or la vache rousse la vache rousse c'est pour ça qu'elle répare de l'impureté de la mort parce que la vache rousse qu'est-ce qu'elle fait elle répare le vaau d'or que le vaau d'or il a ramené la mort dans le monde comprenez le G donc ça ça ça reprend c'est la même chose vous comprenez ou pas je reprends je reprends on on est mort à cause qu'on a goûté de l'arbre de la connaissance quand on a reçu la Torah on a été pardonné le lendemain on a fait le veau d'or on est retombé dans la mort c'est quoi la réparation du veau d'or la vache rousse la vach rousse c'est la raison pour laquelle la vache rousse elle
1:46:46 met elle est elle purifie de la de l' de la de l'impurification de la impéé de la pourquoi parce qu'elle répare la faute quiusé la de qui a causé la mort qui est le vud d'or qui est l'arbre de la connaissance c'est quoi l'arbre de la connaissance c'est la faute de korar que cororar voulait tout savoir et comme lui il voulait tout savoir il est mort englouti parce que c'est quoi la mort c'est la connaissance le surplu de connaissance quand quand tu te considères dans ta connaissance quand tu veux tout savoir quand tu dépends de la quand tu dépend de la connaissance c'est de ça que je parle pas de la connaissance point je parle de quelqu'un que il va faire que s comprend que si il
1:47:34 est c'est ça de ça qu'on parle on parle pas de quelqu'un qui a Laoun et qui fait même s'il comprend pas on parle de quelqu'un que lui il comprend que le bien et voilà exactement ce que ne comprend pas c'est comment mAb il donne de l'importance auemata auchim comme nous c'est ça qui comprend pas Kor il dit si je donne la Torah contre Kor il est vivant il y aura une catastrophe qui va se passer c'est quoi c'est que la Torah elle sera que pour les tadim pas pour les et pour cela il faut anéantir pas que korar mais tout toute sa race lui toute sa race lui et tous ses copains parce que si une seconde on croit que
1:48:23 ils sont fait que pour les grandes personnes de niveau ou les appqueur tu sépares et au moment où tu sépares c'est la catastrophe parce qu'on a dit le mal comment on l'anéanti quand on l'attache au bien le bien le maintient fait lei que croyait à l'époque qu'il fallait être que des grand lames d'anim pour être proche d'EM et le il même des petits qui prient il pe atteindre le même niveau c'est pour ça qu'il a eu la mar sur lui toujours ce concept qui revient dans dans plusieurs générations c'est ça le alorsors on est en plein milieu d'accord tout ce que la elle fait
1:49:10 c'est je suis obligé de lire dedans parce que c'est tellement beau ça c'est un c'est une loi sans explication alors cé comment il fallait le faire écoutez bien mes amis fallait prendre la il fallait sortir complètement du complètement il fallait aller dans AR dans la montagne en face du B là où on cherchait lesor là on allait prendre les encens il y avait un endroit très spécifique dans le
1:49:57 aramichra où il se mettait et dans cet endroitl il voyait directement le bdach la porte qui s'ouvre la Azara Leal le kodch et le kododash l'le parfait l'angle parfait où il voyait jusqu'au Aaron kodch le Cohen Gadol dans le BETD il ouvrait toutes les portes le Cohen qui qui faisait la paraduma il allait à ramishra avec la paraduma et il se mettait dans cet endroit il a regardé et à ce moment-là même il faisait tout la cérémonie il brûlait il faisait la shrita il faisait tout comme il faut il brûlait toute la paradoua et il devait le faire de manière qui voit le kodash kodashim de là où il est il le voit c'est dire je
1:50:44 vois de loin c'est pourquoi c'est quoi ce Ian là alors écoutez bien [Musique] quand il était en dehors mais dev faire de manière voit jus de manière que tout le peuple puissir il y a un concept que toi tu es de l'extérieur et de l'extérieur tu vois
1:51:32 laa comprenez là ce qu'il a écrit ici là quelque chose de très très fort en voyant il dit comme çaoi il comme ça il y a des moments dans ta vie où on va te faire sortir de la doucha on va te faire sortir du betamikdash en face en fait on va te sortir et toi tu vas te sentir loin loin de tout il dira Benou le toi on te demande une seule chose quoi regarde toujours regarde le bikdach le kododashim combien que tu es loin c'est comme la paraduma la paraduma on la sortait mais le Cohen il devait regarder pourquoi parce qu'il y a des choses
1:52:17 qu'on apprend que quand tu es en dehors de la kdoucha en regardant ladoua c'est que là-bas que tu apprends certaines choses que tu ne peux pas apprendre nulle part donc des fois le TAD il t'emmène dans des endroits où tu es complètement éloigné tu te dis mais qu'est-ce qui m'arrive ça fait de semaines je suis complètement à la masse là tu es complètement extérieur mais tu sais pourquoi tu as un seul travail rappelle-toi dans tes yeux les Tor deab ça existe VAT Mamon ouais je sais même pas ce que c'est mais rab en a parlé il y a une Tor qui s'appelle akrouta je sais même pas ce que ça veut dire akrta vas-y Akra akta tu regardes tu regardes ça s'appelle regarder tes yeux ils sont
1:53:04 focalisés vers le tademet parce que c'est ça le codeashim parce que lead c'est le seul qui peut te parler dans ton niveau à toi surtout n'écoute personne parce que si les autres si tu vas entendre les autres ils vont te briser ils vont te parler un langage qui est mauvais ils vont te dire c'est très grave ce que tu fais et to tu vas'éclater tu sais ce qu'elle arrive à faire la elle arrive à changer la plus grave des impuretés à vie à à que quand un autre homme il le touche il est impur 7 jours aucune Arve quoi c'est quoi répondz-moi vite
1:53:54 non tristesse la tristesse la mélancolie quand un homme il est triste il est mort il est mort il est mort il même de la de la de la tavate comment on sort même des impuretés les plus graves au monde tant que tu regardes le kashim comme le PARAD équut à c'est de savoir une
1:54:41 chose tu sais qu'est-ce qu'on apprend quand on est loin on apprend qu'on est lo mais tu sais ce que c'est moi des fois des fois je me dis quand j'ai des cours à faire je me dis mais je pourrais jamais faire ce cours là par rapport aux gens qui m'écoutent comment je vais expliquer comment je vais dire comment je vais qu'est-ce que je vais leur dire des fois c'est des choses qui sont très et ben je fais le cours quand même personne ne comprend rien et ils viennent à la fin mais dis-moi tu peux pas peu résumer le pour compren quelque chose comme par exemple ce soir non mais mettre mettre et là et
1:55:27 là je leur dis et ben je vais vous dire quelque chose mes amis je vais vous dire quelque chose mes amis ah ouais ça vaut la peine de venir pendant 1 he dem 2h s'asseoir de ne rien comprendre et de capter tu as rien compris combien je suis zéro bra c'est ça lean c'est ça Rabou des fois il nous éloigne et il nous met de loin tu sais pourquoi pour comprendre que tu es loin et ça c'est le plus grand Limou alors il dirous surtout ne soyez pas triste pas triste à F vous devez être le plus content parce que tu sais Ben qui tu es c'est ça le plus grand niveau connaître sa place connaître qui tu es tu sais pourquoi il dit Rabbénou parce que quand tu comprends qui tu es là tu
1:56:13 vas comprendre le langage de Rabbénou qui te parle dans ton langage ça veut dire quoi je vais te donner un exemple écoute bien ça Robin il y a des gens que pendant 20 ans ils sont ils sont ils sont inidus dans la vodatem d'accord et automatiquement 20 ans tu te voilà d'accord automatiquement c'est pas mal c'est c'est comme ça d'accord et toi tu crois que tu es un tsadik tu crois que toi tu te lèves comme tu te lèves fratot et tu fais B des doutes donc quand même tu es tu es pas un tsadik mais on va dire tu es ça dé B donc toi tu te vois comme un on va dire un petit Daré mala on va dire un mignon ouais pourquoi pas la Malo je suis pas un dartin va voir dartin ce qui se passe là-bas dans les endroits à
1:57:00 TelAviv Natania il y a des darata bien comme il faut moi je suis pas comme eux d'accord donc moi je me vois comme un daréala on va dire tu sais ce qui se passe à ceement quand tu lis les siè Rabbénou tu t'attends à un langage qui n'est pas pour toi qui n'est pas pour toi qui est derri mal làend et ce langage là il te fait quoi tu comprends rien c'est pas qu'il comprends rien il te casse il te brise et tout le temps tu te réveilles le matin tu es fort et le soir tu t'endors comme un homme brisé parce que tu tu attends du tsadik un langage qui n'est pas ton langage la plus plus grand cadeau que le TAD qui peut te faire c'est de te mettre à ta place que tu acceptes et quand tu acceptes quand tu ouvreras le livre là tu comprends le langage du
1:57:45 rebé le toujours à ta place quand tu vas le voir ouis mais des fois tu tu il te mets ta place et toi tu te lèves et tu te mets dans une autre c'est possible de pas l'accepter ça mais qu'est-ce que tu crois frérot tu déprimes dès que tu déprimes c'est la preuve que tu as pas accepté bah oui quand tu es pas content de ta place quand tu es pas content de ton avodatashem quand tu es pas content de ce que tu fais et cetera c'est parce que tu es pas content tu n'acceptes pas ton lean non il y a une différence entre feignant et oui je parle pas de feignant mais je parle en gros en général d'accord un homme il essaie de se réveiller 15 fois d'affilé 15 fois il s'est pas levé 15 fois d'un coup tu tu dis oh pas pour moi ouais mais pourquoi pourquoi ça m'arrive pourquoi lui il s'est levé très vite lui c'est quoi ça c'est que tu acceptes pas la place que
1:58:31 tu tu dois avec ta tête baisser baisser la tête combien il faut que je dois avoir de mérite de me lever fait que je suis apte à me lever à je sais que tu paste je vais me battre tous les soirs tous les soirs je vais mettre le réveil je vais faire montrer ma volonté jusqu'à que tu verras que je seraite mais moi je continuerai ça il comprend rien de quand tu lui parles quelque chose comme ça tu veux tu te lèves tu veux pas tu te lèves pas il te dit le S de la parade c'est que le TAD il est obligé de de te mettre dans un concept du néant d'être ignorant pour que tu puisses revenir à ton propre langage à
1:59:18 toi tout ça c'est pour qu'on a une une on a une qu'on a une conversation à tête à tête de yeux à yeux c'estàd au même niveau avec quive lead avec son élève parce que tout ça ce problème c'est quoi c'est qu'on de peur de recevoir une parole que tu es pas apte à la recevoir ou parce qu'elle est trop forte pour toi ou parce qu'elle est trop basse pour toi pas tu descendes ou peut pas que tu montes plus que ce qu'il le faut ce qu'on appelle ou un ribouille or ou un ribouilleer des certaines façons de comment voir certaines choses et et il a
2:00:03 lead c'est le seul qui sait le dosage exact de donner à qui quoi un renforcement à quelqu'un de faible et un éveillement à quelqu'un qui dort mais pas à l'inverse vous comprenez les amis c'est ça l'importance des livres de rabeno en direct alors alors c'est pas l'importance on parle pas de l'importance là on parle de l'obligation c'est même pas on parle pas de l'importance on parle de l'évidence totale les livre de Rabbénou ce sont des médicaments qui sont dosés de manière au milli milli milli milliè de milligram mais c'est c'est et la maniè d'expliquer
2:00:50 aux gens qui te répond tout le temps la même chose mais c'est impossible comprends riencoutter Mor tu connais quelqu'un dans qui est capable d'étudier tout seul écouter Mor parce que c'est des discours que les gens ils leur apprennent alors comment tu lui dis mais arrête de me casser la tête et ouvre ton livre comment tu fais çaors il faut comprendre quelque chose ce qu'il faut comprendre c'est que on nétudie pas pour comprendre on étudie pour les es l'étude non mais à la fin il dit làbas il est pour les
2:01:35 n ça veut dire quoi que si tu comprends rien tu continuesah oui puisque c'est pour la c'est aucun rapport même lire en je lis pas pourir la mais c'est pas que pour ça que je le lis c'est pas pour avoir de l'intellect c'est pas pour avoir des connaissances j'étudie parce que l'étude rentre dans machama elle me rapproche d'EM elle me donne des consciences combien Dieu est grand en on veut comprendre parce qu'on veut comprendre on veut comprendre il faut savoir qu'on étudie pour pour être cadoch pour être saint pour faire Tuva pour se rapprocher de Dieu pour être pur c'est pour ça qu'on étudie c'est pour ça que
2:02:24 que sinon on naurait pas étudié tout coach m à coach m à c'est pas les alors pourquoi on l'étudie quand même parce que coachot c'est c'est c'est c'est laouchara et lacha vara on l'étudie pour être CAD V ok donc tout lean de la par donc c'est ça il ditab donc s'il avait eu sa cor ila pas et maintenant on comprend pourquoi la para elle arrive à enlever la TA la plus grande la T de la mort pourquoi parce que il y a rien à comprendre parce qu'on ne peut pas expliquer quelque chose comme ça et
2:03:12 leson on peut pas les expliquer quand il te dit voyage à je te sauve du ganeden il y a rien à comprendre quand le il répare le tikunabrit si tu veux essayer de comprendre intellectuellement tu vas tomber dans corard tu vas être engloutiné par la terre il n'y a rien à comprendre pourquoi c'est le TAD qui fait des choses et tu dois savoir quelque chose pas tout tu dois savoir et combien même ça fonctionne et c'est ça le S de la paraduma le sa de la paraduma c'est que toute la paradoma elle a été faite en point d'interrogation elle est faite dehors celui qui qui l'asperge il prend sur lui la Touma et lui il prend ladoucha il doit attendre
2:03:59 un jour lui il doit attendre 7 jours le Cohen tout ça c'est tout est à l'envers tout l'en de la paradoua est à l'envers tout est à l'envers et dafka c'est elle qui va réparer la pourquoi parce qu'il faut que tu saches quelque chose on peut t'expliquer plein de choses tout mais quand on touche des choses très élevées lead il peut te répondre mais il ve pas pas te répondre parce que s te répond alors ou alors il te casse ou alors il te rend un garan ou alors d'abord c'est très bon pour la santé de pas toujours tout savoir pas oui pour pas que tu sois tu te prends la tête pour quelqu'un
2:04:45 de tout ça à pour parce que c'est quand qu'on lit la Parachat de par tout de suite après pour que je comprends rien et T les par pour par pour c'est quoi par par part il y a tout un concept tout unan je voulais rentrer tout pour c'est quoi c'est de briser la c'est pour ça qu'on doit boire parce que quand tu bois il y a une seule chose que tu annules c'est quoi c'est ton intellect en fait c'est tout le travail c'est de parce que tout amek c'était de renforcer Kor qu'est-ce qu'il faisait k il s'est sépar ad c'est pour ça il avait pas de réparation Aman il voulait que une seule chose c'était de séparer séparer mordï du Israël et
2:05:30 Esther de Israël mordï c'est la tor Esther c'est lafila il a voulu séparer mord de Esther et c'est tout et quand il y a quelque chose comme ça c'est Leban maintenant mes amis comme on parle de tout ça je suis obligé de dire un petit une petite parole sur la Parachat de la semaine avant qu'on étudie le tu connais le lien y lien qui est avec notre Parachat de la semaine qui que il brûle tout le l'obscurité du
2:06:16 monde dans la et il lui dit il appelle et il lui dit enlève tes enlève tes chaussur car la la terre où tu te tiens elle est sainte avec toute humilité pour la première fois il voit il parle avec lui et il va lui faire un dialogue de une semaine pendant une semaine Merab il va dire non je vais pas et il lui dit tu vas pourquoiad choisi mer bête d'abord par la bête c'est quoi
2:07:01 la bête qu'est-ce qui s'est passé avec la bête il a vu il avait mon était un berger et il avait des des agneaux et il y a un agneau qui s'est pris dans les ronces qu'est-ce qu'il a fait monou il a pris l'agneau avec ses deux mains normalement un berger il prend l'agneau avec un seul main avec une seule main et mon ch pr avec les de mains dit ah comme tu as une grande pitié une grande miséricorde tu as pris la nuit avec tes deux mains ça veut dire tu as un cœur c'est toi qui doit être le le manig c'est un signe de quoi ça un signe de miséricorde on a dit dansc qui peut être un dirigant celui qui pé la miséricorde donc déjà mon il a le concept de la
2:07:47 miséricorde que quoi que sa plus grande pitié au monde sa plus grande pitié au monde c'est ce qu' dit Danson un homme il doit avoir une seule pitié la pitié elle existe pour une seule raison une seule avoir pitié des gens qui n'ont pas assez de conscience de Dieu avoir pitié des gens qui font des fautes car pourquoi les gens il font des fautes Ilous uniquement non uniquement un manque de conscience de Dieu de sa présence donc la plus grande miséricorde qu'un homme il doit avoir c'est de lui donner du dat de manière qu'il a une conscience d'Hachem et qu'il arrête de fauter il dit Raben
2:08:33 imagine-toi tu marches dehors tu vois un homme qui est tout nu parce qu'il a pas de quoi s'habiller tu as une pitié tout de suite qu'est-ce tu as envie de faire tout de suite tu enlèves tes habits tu lui donnes même si pourquoi parce que tu peux pas jeter dit comment ça se fait que quand on voit quelqu'un qui faute on on va pas lui dire et mon amour je t'en su mon frère ne faute pas Dieu il là Dieu il veut pas c'est sa volonté tu es un prince de Dieu tu es son fils tu vas lui faire du mal tu vas l'emmener dans ça me tue un homme quand il sent sa ah ok je vais m'arrêter écoute il y a pas de problème si c'est comme ça que tu te mets dans un état pareil a pas de problèmerte c'est ça qui c'est ça la miséricorde mon il avait cette miséricorde lui parle et il lui fait là-bas trois choses il lui dit mets ta main dans bras
2:09:22 dans ton bras sort là la lèpre et là il devient lépreux on a c'est quoi la lèpre Laou on a dit on a dit que la lèpre après qu'on faisait la lèpre on devait tout se raser c'estd là Kad il fait un Remz à M c'est quoi le REM qui lui fait la pour recevoir la Torah il faut annuler totalement tout après il lui dit parenthèse celui qui était il avait plus de bar plus de quoi vraiment ouais c'est terrible ouais hein on s'en fout rien que barbe mais il porte Leon mais à l'époque c'était quelque chose de de de courantam quand eu la en T ses cheveux ouais je sais pas c'est au femm
2:10:08 au femmes aussi col je sais pas mais colar il a écrit comme il y a écrit colar c'est tout tout tout tout tout comment il fais en plus il de tout enlever sauf un metsora c'est ça le inan de la metsora c'est que sauf ça parce que le metsora il doit devenir un imbécile un saral ben c'est ça le concept le concept c'est du lachanara le lachanara c'est Prat l'intellect tu parles parce que tu es un parleur tu tu te sens que tu es un intellect alors on va te rabaisser et et c'est ça lean c'est que en fait on te montre que pour se rapprocher du TAD il faut savoir euh enlever tes maintenant les Léviim comme lui
2:10:55 c'est le D c'est lavoura alors tout l'AM Takaka du Lévi c'est qu'il est avec mochev et Aaron parce que mochev Aaron c'est le Ress alors le Tikoun d'un homme qui est desvourot c'est d'être proche du R comme ça il est il est mémoutac il est il est euh il est radouci mais au moment où il s'éloigne du sad le les gvourotes ils deviennent des gvourotes énormees énorme énorme alors on voit que M donc il fait il fait l'eau qui devient du sang et le bâton qui devient du serpent jette le bâton mon il jette le bâton le bâton il devient un serpent et là quand il devient le
2:11:43 serpent il lui dit attrape le serpent alors là-bas il a écrit tr sortes de paroles vous rappelez TR sortes de paroles inexplicabl inexplicable non làbas il écrit comme ça écoutez bien les mots
2:12:45 brite quand il a vu le serpent il il s'est sauvé il s'est sauvé tujs le geste à la parole
2:13:33 ou à M d'abord premièrement c'est quoi envoie ça se dit envoie ta main tu vas l'enlever c'est quelque chose que tu peux enlever première question bisnavo attrape sa queue regardez va il a écouté Hashem il a jeté sa main là pourquoi a écrit Yaz c'est-à-direisise et du mot
2:14:22 attrapé et tout de suite après va il et maté béapo tout de suite après le bâton il est le le serpent est devenu un bâton il dit rabinthan comme ça là àhemidb il a enseignéem mabenou tout le se de azamra tout le se de laanaga du am Israël jusqu'à la fin de tous les temps c'est quoi le travail du sad et nous en tant qu'élève on doit apprendre ça quoi d'abord tu avais un bâton c'est quoi un bâton un bâton c'est quelque chose que tu te t'appuies dessus c'est quelque chose de fort rig rigide lui dit prends le bâton c'est quoi prends le bâton prends celui que tu
2:15:07 crois qu'il est toujours fort et qu'il est toujours jette-ele par terre conissance et là il devient un serpent et là il lui enseigne haschem en lui disant tous les serpents que tu vas voir dans ta vie c'est qui les serpents tous les Juifs qu''s ont des péchés et qui sont des rusés des menteurs et des tueurs et des crâneurs et ceux qu'ils essayent de se sucrer sur la Torah et cetera tu vas en trouver plein dans ta vie plein plein tous les nahashim tous les serpents que tu veux rappelle-toi une chose de quoi rappelle-toi c'est moi qui les a mis comme ça par je t'ai dit de les jeter par terre c'est devenu rappelle-toi queà l'époque ce serpent là il était quoi un bâton un bâton donc rappelle-toi déjà de
2:15:53 ça rappelle-toi que de base ce ce rachat là il était un bâton un bâton chez moi et à chaque fois que tu verras un serpent tu as besoin de faire qu'une seule chose pour qu' revient un un un Batton attraple etot bisnavo ne l'attrape pas par la tête mais par la queue c'est quoi la queue dit Rabbi Nathan la queue c'est toujours le par terre ce qui ce qui traîne le par terre c'est les choses qui sont en bas c'est quoi c'est les ncouot tovot les plus toutes petites necouot tovot qui sont par terre qui traînent la petite Zaka que tu mets à vaver David disagourot à part ça il y a rien dans ta vie c'est les petites choses que les gens y mettent la petite qui pasle le petit
2:16:39 truc et cetera ces petites choses là toutes petites toutes petitte que tu te bats pour ouvrir Leal ou que tu montes à réveill ou c'est toutes ces petites mitfotes là à part ça tu fais rien tu sais que attrape-le attrape-le attrape ces petites choses là tu vas chez ce naahche et tu attrape et c'est ça Valar c'est ça va c'est quoi Valar c'est très loin c'est des points qui sont très loin il faut aller très loin les chercher mais dès que tu les as attrapé VAB attrape-toi lui renforceeli etosebo c'est quoiizaiza c'est-à-dire tu l'attrapes tu laisses pas partir tu l'attrapes tu l tu es avec lui et au moment où tu es quand
2:17:26 tu crois en lui il redevient de serpent en bateau en bâton pourquoi parce qu'en fait le bâton c'est nous on qu'est-ce qu'on a besoin nous attra on a besoin nous attrape qui nous attrape dismoi c'est quoiâton le bâton du départ qui bâon à la fin c'est quoi bâton le bâton euh c'est quoi le bâton le bâton c'est c'est une le bâton c'est on a dit c'est une canne qui qui te supporte d'accord un bâton c'est une canne qui supporte c'est comme un troisème pied on va dire c'est de la même façon avec àadashbou le peuple juif c'est un bâton c'est comme le support d'Kadoch Baroukh Hou kaviol kaviarol
2:18:13 pourquoi parce que on est le peuple qui peut euh glorifier àadashbou et c'est que à travers nous que Dieu est glorifié donc quelque part on est le bâton d'EM c'est nous c'est nous c'est tout Israël toute laette Israël c'est pas certitude non non non là on parle on parler que là que c'est une en fait c'est quoi mes amis n c'est de le N le serpent c'est quoi on a dit mes amis le serpent c'est la tristesse c'est la tristesse on a dit la tristesse c'est la mort et la mort c'est tout ce qu'on vient de parler donc on parle donc ça touche mche notre Parachat de la semaine que en vérité il y a des choses comme ça qui sont du niveau de cororard c'est l'intellect que
2:19:01 je ne veux je ne je ne peux pas avancer que si je ne comprends tout et et et tout le problème de korar c'était ça et tout la paraduma elle est venue justement pour nous enseigner que tout ce qu'elle fait par la paraass ça veut dire tout ce queers tout est à l'envers mais pire c'est pas que c'est l'envers c'est c'est ça ve dire c'est c'est l'opposé moi j'avais un ami je vous ai raconté ça déjà j'avais un ami qui était un très grand R brelè qui était un rave avec des élèves tout bien pas un vrai et il a eu des problèmes que Dieu nous en préserve des problèmes dans la vie et ca et il a il a tout perdu et il est tombé
2:19:48 de tout et pendant des années on l'a pas vu et un jour je l'ai revu ce monsieur il m'a embrassé il a pleuré sur mon épaaule Nathan Natth nata je t'ai pas oublié tu es le seul qui qui me dit bonjour Aujourd'hui qui me par il me dit çache je me suis pas déconnecté de Rabbénou même une seconde là où je suis allé j'appelais Hashem bar il m'a dit dans les fautes les plus grandes au monde il m'a dit en plein milieu des fautes que je que je fautis j'appelais Hashem hasem je suis avec toi encore là je suis avec
2:20:34 toi il m'a dit et tu sais où je me suis rapproché le plus de Raben quand j'étais dans les fin fonds des finond il m' dit tous les 30 ans d'avodem que j'ai connu en tant que roche colel avec des des élèves en écrivant des livres c'était très beau très sympathique très bien et cetera tout parfait mais c'était du Rabbénou Mouti comment dit laouti superficiel superficiel artificiel c'était du beau ah le le jeudi soir on étudie des des trucs piscine love voilà c'est beau c'est c'est comme ça c'est il dit il dit voilà d'accord il a dit mais moi moi moi j'étais proche du RB dans l'eau et le
2:21:22 feu dans les enfers dans les endroits où où j'avais rien au monde même Dieu il m'a quitté il m'a dit même Dieu il m'a quitté mais mais le le TAD ses paroles au au fin fond il il me parlait encore et cet homme-là il a faitchouva il s'est tout tout est revenu comme y T est revenu maintenant il a compris qu'il faut être pas un rave donc il est devenu un homme pasachou dans un mochave perdu mais mais mais il est il est allé en haut en bas en haut ça veut dire c'est c'est ça un homme un homme le tadm des fois il te fait sortir comme la paraduma et toi ce que tu dois comprendre c'est
2:22:07 que je dois accepter des chemins que je peux pas accepter parce que je veux pas accepter est-ce que ça rendre la définition de croire quand des fois tu es tu te rapproches un peu de Rabbénou tu te manges des des petites raclés ça ça rentre à l'intérieur de cette pas du tout pas du tout pas du tout aucun rapportalal arrête de dire ça c'est faux complètement arrête de dire ça non non non non je ne suis pas d'accord à ça que quand on se rapproche de Rabbénou on reçoit des coups je ne suis pas d'accord à ça je ne suis pas d'accord à ça je non je ne suis pas d'accord c'est peut-être ça c'est pas ça du tout non non non ça c'est un autrean parce que lui il était déjà bien bien bien dedans des années des années je te parle de de quelqu'un qui était mamage dedans il a avvé des enfants il a marié des enfants et après
2:22:54 ça s'est passé tout ça c'est c'est un autre inignan c'est un autre concept il y a un concept tu sais c'est quoi ce concept c'est quand tu es têtu et que tu veux pas accepter certaines choses que Rabbénou il veut te donner c'est là où que ça commence ça oui là là je suis d'accord avec toi quand un homme il est ttu et qui et que il est pas prêt à recevoir certaines choses il te dit siétait mon élève et ben ben je vais te donner deux trois petites BAFF mais gentil c'est des bisounours c'est des cadeaux que je te fais parce que je vais tout te rendre double reste juste avec moi mais quand on est ttu qu'on n pas prêt à accepter le M duad dans ce mondeci exemple alors alors je continue il y a ou des problèmes comme ça ou c'est des
2:23:40 mêmes problèmes mais spirituellement il se passe rien dans ta vie mais spirituellement frérot tu es voilà c'est pas tu es zéro c'est bloqué tu es dans des endroits que Dieu nous préserve un jour Rabi schmouel Orvis il il souffrait énormément de la marloquette de sa de sa famille et il a un moment il il a il a dit que il est en train de de perdre la boule il est en train de devenir fou de la marque loqu il est parti à tiberéiat voir AB Israël pour essayer de de de d'avoir des cpements il est encore vivant Israël hein il est encore vivant rab israë c'était à l'époque au tout début au tout début c'est rab Israël qui a rapproché rabivit alors c'est là où Rabi Israël il a dit écoute une parole que j'ai entendu de Rabi Israël cordonneur que j'ai entendu de Rabi Moché brestav que quoi quand on se
2:24:27 rapproche lu dit cemet alors on doit avoir des des des des agitations maintenant ces agitations là c'est juste pour que tu puisse sortir de la bulle que tu es et il dit il faut savoir une chose où ça t'arrive matériellement où ça t'arrive spirituellement toi que ça t'arrive matériellement dis merci dit rab Israël parce que à chque du niveau que je vois comment c'est matériellement si ça serait spirituellement que Dieu nous en préserve maintenant je reviens à ta question c'était quoi ta question ex un exemple alors un exemple de que tu veux pas recevoirun homme il ne peut pas il veut pas accepter par exemple une parole duad
2:25:13 [Musique] en vérité il y a tellement de de dougmot mais je voudrais te donner un petit dougma qui est euh quand Rabbénou nous enseigne l'importance de la simplicité et et et la gravité de de l'intellect trop à outre mesure à outre mesure et quand je dis ça je vais m'expliquer Rabbénou il était pour lui le plus haut le plus
2:25:59 haute qualité qui existe au monde pour Abou dans la voem je parle en général c'est la c'est la simplicité c'est quoi la simplicité quand tu lis un peu leam et le tu as une idée un peu de la simplicité et c'est ce qui se passe à ce moment là même ça c'est le bloocage qu'on veut pas bloquer on ne veut surtout pas être le tam regarde bien on voit que le TH il est pas très voilà et limite même il se contente de sa fufute ouais non mais ça veut dire je pas être comme ça moi mais je je veux pas du tout être comme ça moi je veux pas faire une chaussure à TR TR à trois coin moi je veux faire je veux faire ce qu'il faut je boire du vrai pas de l'eau
2:26:45 exactement je exactement je veux boire une vraie bière je veux pas voir de l'eau qui qui en me disant que c'est la bière et ça là ce ce c'est ce point que je ne suis pas prêt à recevoir du TAD je veux comme si keilou je veux être je veux prendre je veux choisir mes conseils je veux choisir les conseils que Rabbénou il me donne c'est ça sans dire hein ça se dit dire jamais tu le diras mais dans ta tête tu te dis écoute je vais prendre il y a plein de choses belles je vais prendre ce qui est beau mais tu peux pas tout prendre non plus euh a a si dans la volonté oui dans la volonté tu peux tout vouloir c'est ton devoir de tout vouloir vouloir tu peux tout tout
2:27:31 tu peux vouloir être comme M Rabbénou tout donc dans la volonté Rabbénou il te dit au moins les cheot au moins les cheot les ambitions les les ambitions dit il y a pas d'excuse sur les ambitions on doit avoir les ambitions de de d'annuler totalement la amon de prier avec Sim avec concentration c'est notre devoir alors maintenant je peux pas je peux pas çaour mais les ambissant pendant ce tempsl le r oh donne mais mais des des tonnes de de de sering de volonté si tu peux pas tu peux pas mais vouloir qui t'empêche vouloir alors alors il y a des gens non choisi écoute lean de la simabou j'ai adoré comme j'ai entendu ça veut dire c'est fou ça veut
2:28:19 dire c'est un truc de fou ma vache luignan de rabinou sur la sim j'ai entendu une belle parole mais Parot quand même c'est trop tard jamais tu verras luignan jette ton cerveau les gens ils ont très peur de dire l'ISR est ta serelle c'est puissant c'est un mot puissant il j'ai un ami je veux pas dire des noms parce que après ça fait des petits problèmes mais il y a un rave des petits un rave qui est très connu dans le monde les initial peut-être dans le monde sioniste français et j'ai un ami qui est qui habite dans làbas là-bas et donc il a il
2:29:05 a de temps en temps des conversation avec ce monsieur qui est un monsieur qui est très respectable et cetera je dis rien du tout je je mais ils ont eu cette conversation de ravous il dit de jeter le cerveau et c'est c'est la plus grande bêtise qui existe au monde un truc comme ça c'est c'est c'est c'est du n'importe quoi monieur genre et sur rave qui est important il dit comment comment jeter le cerveau mais de quoi vous parler mais c'est quoi ce et ce il explique non ce que rab il veut dire c'est ça je dis tu vois tu vois ce tu vois ça là c'est de ça qu'il faut s'éloigner exactement je sais pas expliquer mais ça c'est ça de ça qu'il faut s'éloigner parce que cor
2:29:52 cororar lui il était tu sais quoi je vais te dire quelque chose de très de de faux mais mais pas de faux dans la caviaol c'est c'est une image ce que je dis c'est faux encore une fois je répète mais c'est pas faux ça veut dire c'est une image c'est une image ça se dit la grandeur de korar dans la Torah était plus grande que celle de mochéad on dit que c'est un sad mais vous comprenez tu comprends ce que je suis en train de te dire là ça veut dire ça veut dire ça veut dire c'est énorme c'est énorme ce que ça veut dire c'est énorme et c'est lui qui s'est trompé c'est c'est fou c'est fou rou il dit rou il dit pour qu'on puisse recevoir la
2:30:37 Torah parfaite il faut il faut que notre cerveau il soit pur donc il faut d'abord annuler ton cerveau et après faire rentrer la le cerveau de la Torah vous comprenez mes amis que quand je dis qu'il faut annuler jeter le cerveau c'est le cerveau personnel je parle des des mouscamot je parle des de ça de ces choses-là ça veut dire de de ce que je me suis construit toute ma vie des des des que je crois que c'est que comme ça et c'est que comme ça tout tout ce genre de choses-là il faut arrêter de s'arrêter de à comprendre à vouloir savoir comment ça fonctionne il y a des choses qui nous qui nous dépasse dépasse totalement cor il a basculé en fait que siil portait le truc c'est qu'à un moment donné s'il était comme tu dis synchronisé avec avec
2:31:23 les tables avec l'essence de de de tout c'est qu'à un moment donné il était il était au top ouais donc il y a un truc qui l'a fait basculer il était trop au top c'est ça son problème c'est qu'il était trop top pour lui les rechaï ils n'ont qu'une existence c'était ça son problème mais même ce ce truc de les rechaim n'ont aucune existence ça veut dire que c'est pas possible au moment où il porte o où il porte les les les les tables par que en fait alors il dit rabinthan alors c'était quoi son fikoun alors puisque lui il se synchronise avec la Torah oui maintenant pour lui celui qui n'applique pas la Torah il n'a aucune existence mais même cette cette considération que celui qui applique pas n'a aucune existence c'est pas ma te avecisé à 100%
2:32:09 non si si si al si ALP oui toi aujourd'hui tu connais Rabbénou tu connais la Torah de du Olam khash mais maintenant on enlève viens on prend Tor che t chep0 d'accord même sans le Zoa celui qui n'applique pas la Torah il a pas de vie Z c'est un racha il n pas d'existence ça c'est la Torah après il y a il y a le tsadet qui vient et qui dévoile c'est ça le mon cherenou c'était ça korar korar il il donnait aucune existence à des personnes qui ne qui n'arrivve pas à servir à CH c'était donc c'est un ordinateur exa al c'était c'est ça synchronisation c'est pour ça que j'ai dit le mot synchronisé c'est que si tu fais té si tu fais pas tes pas monerabenou il a découvert
2:32:56 queik beau si tu t'attaches à ce juif qui est en bas tu lui donnes de l'intention tu l'aimes tu lui donnes de l'espoir et il il se il s'inverse de serpent en bâon Sakor ne comprenait pas il comprenait pas et il dit et toi mocher tu m'as rendu un daremata en me rasant mais oh c'est ça qui B bien sûr l'autre alors maintenant mes amis si vous me permettez alors on a compris c'était ça ce que tu voulais dire sur la pach ah tu vois c'est pour ça que de dire non mais je sais pas c'est pas c'est sur le passage avec avec Aaron
2:33:42 Cohen que il les il les aua ouais et làbas ver ETB donc une dimension comme ça pour l'iscot les les k keouna du que que finalement Kor il voulait ce CEA il a ver il a vu Moché et il a vu la grandeur de Moché et il s'en est réjoui ça l'a pas ça l'a pas interpellé ou dans la jalousie ou ça l' éloigné ou quelque chose donc lui il était pas dans dans dans la même dynamiteque et là-bas rabinthan il dit une phrase qui est terrible il dit que Ilou veat mitraim c'est ce moment-l imaginons qu'est-ce
2:34:29 qui serait passé si mocherabenou qui ne voulait pas prendre le rôle et et son frère qui vient et qui se et qui est blessé de la situation alors on aurait été dans dans un dans dans dans un vrai problème c'est que mocherabeno il voulait pas et Aaron à Cohen il était mécontent alors tout aurait tout aurait tout aurait basculé alors maintenant mes amis on va le lire dans Le c'est maintenant on va comprendre ce qu'il y a écrit
2:35:21 tout le lien toute la conversation ou les liens que le maître mène avec son élève qui soit oral qui soit de vie à vie ou qui soit à travers des livres ou à travers des ravim parce que le TAD il se dévoile à travers desavm qui s'assoivent et qu' étudisent ou à travers un maschpia c'est-à-dire un un enseignant tout ça ce sont des liens que le tsadik il maintient avec son élève le lien que le maître maintient avec son élève le calien en lui donnant de la connaissance de la conscience de Hashem
2:36:07 combien il est grand laom av uniquement pour le sauver de ses fautes en fait le TAD comment il te rapproche comment le SAD qui t'éloigne des fautes il te dit rien mais il fait comprendre que fait mais il te fait comprendre qu'il existe des torot des sagesses des montes qui te
2:36:53 surpassent et que tu es tellement loin et toi ça te crée une émoun tellement grande que ton Ron il grandit énorme et c'est ce Ron qui va t'amener à tout faire je répète mes amis parce que ceou il est énorme écoutez écoutez je répète comment le TAD il nous il nous enseigne lead il nous enseigne pas de la Torah le nous on croit que le qui nous enseigne des sagesses non c'est la conscience regarde dans tout l'ouan qu'est-ce qui t'enseigne Rabbénou t tu peux attraper quelque chose ta t
2:37:40 tout ce qui te parle c'est des choses très élevées très en haut quand tu lis une Torah en fait tu ressors quoi bet tu rempli de volonté c'est mais tu mais de mettre en pratique tout de suite tu sais pas comment le faire tu sais pas commentattendattends qu'il a situation pare une solution un truc on prend un exemple nous igne homme qui veut comprendre les secrets de la t il faut qu'il lit beaucoup comment il lit beaucoup à travers non il faut qu'il garde le cavot d'Hem grâce à ça sa bouche elle est propre et et comment il garde le cavot de Hashem
2:38:27 en ne pas prenant la la gaava de ce monde comment on tombe pas dans la gaava à travers la shmiratabrit il y a deux niveaux de shmiratabrit shabbat et Yol quand j'ai lamirabrit j'ai la sim j'ai la parnasa j'ai les 39 lumières et grâce à ça j'informe tout de manière que je donne du cavot que à donc maintenant ce concept là d'accord si tu veux le mettre maintenant en appliquant en l'appliquant par quoi je commence par étudier la T par lire par faire la chemire à ta brite prier pas prier alors prier c'est le concept où il y a pas écrit c'est le seul où il y a pas écrit dans alors qu'il faut prier mais ça veut dire dans l'application je commence par quoi je fais quoi c'est quoi que je fais en premier tu sais pas mêmeab te dit tu
2:39:12 attrapes le premier que tu as tu attrapes c'est comme un ça veut dire rab rab il dit tout ce que j'ai dévoilé il and la touamot c'est quoi c'est desam quoi que c'est des quoi que c'est des introductions je t'onné c'est ça veut dire non ça veut dire que je t'ai rien précisé tout ce que je t'ai fait en fait je t'ai donné que des acdamotes pour que toi dans ce monde tu comprends le reste c'est comme des clés quand on va te parler de ça on par de ça en fait ce mondeci c'est un monde où tout est inversé appelle-toi ça veut dire en fait il te donne il te il te donne des clés dans
2:39:58 ton cerveau queab il t'enseigne dans les côté Mor c'est pas quelque chose c'est pas ça comme ça te dit je vais juste te donner desamot je vais te donner des des bases des règles je vais t'apprendre un langage je vais pas t'expliquer ce que c'est ce qui se passe dans ta vie rien je vais que te donner desamotes c'est des rasimes c'est ça les rasimes c'est ça Rabbénou en fait il se tait nous on croit que Rabbénou nous a dévoilé Rabbénou il a plus caché que dévoilé en fait toutes les paroles de Rabbénou en fait il les a caché et nous on doit les mâcher dans la HB des dout pourquoi on doit faire HB des doutes pourquoi on doit fairefila ou T ou fila parce que parce que tout ce que Rabbénou nous a dévoilé c'est des choses très dans l'air il te dit il faut prier te dis pas
2:40:45 quand combien après il te dit il faut beaucoup beaucoup étudier tout le temps étudier jusqu'à que tu as plus le temps mais de mais tout à l'heure tu as dit qu'il faut prier toute la journée comment tu dis qu'il faut prier après il te dit il faut jeûer après il te dit il faut pas jeûer ouais j'ai pas compris après il te dit il faut être BIM après il te dit que il faut être avec le lèv nichb et des gens comme vous ils peuvent pas avoir un lèv nichb toute la journée attends je comprends pas il faut être B il faut êre comme si que Rabbénou il te dit il te dit la chose et son contraire Rabbénou il te dit t'inquiète moi d'abord je parle àanama c'est pas à toi que je parle déjà direabou et et mon langage il est au Dar et darem tu as besoin de tout tout c'est un travail tout c'est tu dois mâcher ma Torah en prière tu dois la rendre une prière tout ce que tu as étudié tu dois la rendre en prière et tu verras comment lead il t'emmène dans le bon chemin tu
2:41:32 vas savoir d'un coup quand tu fais comme ça quand tu fais comme ça quand tu peux tu étudies quand tu peux tu pries quand tu peux tu tu fais ça veut dire en fait c'est des c'est des situations de vie que Rabbénou ne t'a pas donné il t'a juste dit ça existe Ilb des doutes ça existe la joie ça existe de soupirer ça existe de frapper des mains maintenant toi vas-y choisis fais fais ce que tu veux commence à appliquer tu verras tout seul c'est des rasin que toi-même donc lead quand il te dévoile sa Torah en fait il t'apprend et ça c'est un grand secret il t'apprend qu'on ne peut pas toujours tout comprendre parce que nous on veut tout comprendre non tu une Torah tu veux tout savoir tout de suite qu'est-ce qu'on fait parquoi on
2:42:18 commence com comment ça fonctionne qu'est-ce qu'on fait demain comment on change non frérot ça prend du temps ça doit rentrer dedans tu dois être imprégé tu dois le digérer tu dois c'est quelque chose qui se fait avec du temps comment lead alors il te rapproche il te rapproche pas avec de l'intellect avec de la sagesse mais il te rapproche avec de laouna comment il te rapproche avec de laouna il te dit juste comme ça je vais te dire comment il te rapproche je vous lire comment le nous rapproche
2:43:32 [Musique] les il y a de la sagesse dans ces paroles zéro sagesse il y a quoi que de Laoun 100 %oun là il y a aucune intellect quand dit de philotte combien il est beau chaque mot qu'est-ce que c'est c'est de la lumière la lumière qui enlève de l'obscurité heureux l'homme qui lit leé de Filot comment peut-on vivre sans le lié de Filot de Filot c'est l'hôpital du monde après Laoun c'est un mot quel beau motoun comme
2:44:19 un seul mot un mot qui répond à toutes les questions des et desot il y a de la sagesse dans tout ce que je viens de dire là non alors c'est quoi tout ça c'est s'appelle laouna je sais comment lead dit qui te rapproche il y a des grands il y a des gens aujourd'hui qui rapprochent des gens au qui rapproche comment en prouvant en donnant des des des explications des preuves scientifiques pr ééputable des preuves irréputables et tu sais mon parce que comme ça il la preuve le S il vient et tu dis il y a Chem dans le monde cro tu sais ça vaut la peine de croire en CH parce que celui qui croit en Chem il a une belle vie parce que quand il a un problème il lève les yeuxem il est
2:45:05 mine que qu'est-ce que c'est beau d'avoir laouna c'est comme ça qu'on se rapproche les gens il y a plein de gens qui viennent me disent tu sais j'ai lu un peu le Israël sabat et cetera les paroles j'ai pas compris le le il y a des il y a pas de ridouim moi je voulais des ridouim sur l' couiran sur le je pas j'ai pas trop compris le je lui dis va te tremper au migv va faire Techouva et et parce que se rapprocher BM du tademet c'est pas avec des c'est écoute Israël ça ouais non ça c'est Israël discussion ah conversation conversation est-ce qu' c'est lequel Israël écoute Israël abbat pareil pareil pareil ce livre là
2:45:52 pareil c'est la il y a pas de sagesse c'est que de Laoun parce queon rapproche on rapproche d'EM tu sais comment comme ça je répète tu sais ce qu' lui explique pas de la tor pas de la mais va il lui explique qu'il doit savoir chezav mir qu'il y a des sagesses énormes et des perceptions merveilleuses dans la tor et dans Laem mais tu ne peux pas les atteindre ils sont de loin comme la parada tu vois de loin le B renforce-toi donc dans laouna et alors qu'est-ce qui va se passer alors alors tu sais ce qui va se passer il dit Rabou il dit comme ça Rabou tu veux être tu sais tu sais comment je vais prendre un r Brè je vais dire comment
2:46:37 tous autour de toi ils vont réussir ils vont devenir un rass brlè sauf toi tu sais pourquoi parce que pendant 70 ans de ta vie tu vas avoir des languissements dans R se lève et quand on va monter en haut on va voir que tous ceux qui é à côté toi zéro et c'est toi le vraiè comment en t'éloignant on t'éloigne on te fait montrer que tu fautes on te fait montrer que tu es loin tu rates unachana mais quand tu es éloigné tu vois de loin tattaché tu es là tu es là moi je me rappelle quand j'étais à à ouan l'année où du corona où c'était fermé alors alors alors moi je me retrouve à omanana dans mon téléphone j'ai tout le monde qui m'appelle euh fais un pidion prie pour nous et renforce-nous et et
2:47:24 j'entends les gens qui pleurent tous les uns après les autres il pleure dans le téléphone et moi je suis là je suis en face du Tun limite je me gratte un peu à droite à gauche comme ça et et mes copains qui sont éloignés ils pleurent ils sont là je voulais mourir de honte je me disais mais mais j'ai envie d'aller chez eux moi c'est eux qui ont ré nous c'est pas moi et oui et oui parce que c'est juste justement quand on t'éloigne et que et que là là tu as du radon tu as de la volonté tu veux tu dis il y a tellement de grandes choses tellement de grandes choses c'est pour ça que les gens c'est très dur pour eux de de se rapprocher avec ce livre c'est surtout très dur pour eux avec Rabi Israël tout avec rab Israël paril a enlevé tout ça lui Rabi Israël il a enlevé tout
2:48:11 exactement il a casser le concept de l'intellect et ça les gens ne peuvent pas accepter c'est pas possible c'est pas possible quoi il a pas écrit un P rouge sur le lit coumo quelquun il m'a dit un jour qui il a pas écrit un P rouge je dis j'ai envie de donner une B mais il a fait 100000 personnes qui vont au ouis mais qui qui a osé écrire tu veux me rapporter des gens d'aujourd'hui écoutez mes amis ah tu crois que lead c'est ton copain parce que il te dit R ton copain parce qu'il te dit tu crois que c'est ton pote le TAD il a aucun rapport avec nous mes amis on l'a lu dans l' les
2:48:58 troufa AARON on l'a lu dans l' les troufa rabinthan il dit comme ça j' ah tu te rappelles ce qu'on a dit Aaron h on a lu je l' on a lu que un élève de Rabbi Nathan rabimouel de Nemirov il est il a reçu le colira et il est mifta une belle mort et il a une mort vraiment même Rabbi Nathan il a jalousé cette mort parce que tous ces derniers ces derniers minutes il a dit que des paroles des Emouna je su m'am dans ch que tout est bien et que Rabbénou il va m'aider en haut et que tout va bien se passer et que tout
2:49:45 il et il est mort comme ça en parlant des paroles de yemouna et qu'est-ce qu'il dit rabinan après il dit j'espère qu'il pourra aller chezab après sa mort j'espère quelqu'un qui qui est mort comme un et que Raban il a jalousé sa mort et qu'il a mis dans le deilot il a dit j'espère mourir avec des paroles de parce qu'il a vu et il dit quoi dans laettre il j'espère qu'il pourra se rapprocher de Rabbénou dans le monde futur là il y a un truc là je comprends pas ah mais tu crois que Rabbénou c'est notre copain parce que c'est ça lean aujourd'hui lean de Rabbénou de bres avec
2:50:32 les trans et les et les trucs on croit que Rabou c'est notre poau ah ouais oui on va venir il va m'appeler il va me sortir de truc pourquoi il travaille chez qui Rabou chez toi il travaille de quoi tu me parle mais ça veut dire mes amis a dit c'est un secret rab on peut même pas comprendre ce que c'est rab il on peut pas prendreaban notre maître c'est rabinan notre maître c'estaban aucun lien avec lui c'est pour ça ici te dit tu veux qu'il t'explique quoiad exactement tu veux qu'il t'exlique quoi tu peux rien comprendre tues complètement éloigné de lui
2:51:23 du niveau de de du silence alors il fait quoi pas tout seul il te répond mais avec des il te fait quand tu viens tu per ta valise pourquoi parce que Raben il veut que quand tu vas dans son t tu décroches le T en lui disant mais per rab mais comme tu as perdu ta truc c'est pour te faire un lien de cri j'ai perdu mes pertes quand tu te salis que tu
2:52:10 comprennes que tu es sale et ainsi de suite c'est des exemples que je vous donne mais dans notre vie c'est tout c'est pareil quand tu tu dis la tor que tu comprends rien c'est lead qui te fait azim quand tu entends un cours de Torah quand tu étudies quand tu voyages quand tu entends inan c'est les remazim du TAD le TAD la seule la seule possibilité de de parler avec toi c'est des remazin c'est pour ça que la première lettre de IB naal qui est la première étude que que rab Israël il étudia avec Shazar qui est un homme très éloigné c'est c'est le commencement de tout il lui dit quoi la première chose la première chose la première chose il lui dit l'essentiel de tout dans le monde c'est de chercher le tadq àad chercher lead pas chercher où
2:52:55 il habite quand tu étud voilà pas après un corps mais après alors là-bas il dit ça veut dire quoi dire quand tu étudies l'écouter moan tu l'as compris la Torah par exemple tu as tout compris la Torah comment ça fonctionne d'où ça part d'où ça rentre et cetera le concept tu as tout compris tu as fait lafila tu connais les tu as tout bien fait comme il faut on va dire maintenant que tu sais que tu as tout compris dis-toi dans sa tête j'ai rien compris tu sais pourquoi j'ai rien compris parce que normalement cette Torat elle doit me dévoiler le rBet le tadet il doit être en face de moi si je suis pas plus proche si je connais pas plus le tadet à travers cette Torat c'est de la philosophie en vérité je dois connaître Hashem à travers cette Torat tant que j'ai pas encore trouvé comment ça me parle à moi personnellement le tadq je
2:53:41 l'ai pas encore trouver ça veut dire quoi de trouver le tadq c'est que à travers la Torah j'ai eu une Yeshua c'est mon masi chaque Tor Duan c'est un masi je sors de l'exil à à une à une délivrance totale comme ça les BR il vivaent Raban il a dit Mo il est venu 400 fois il est venu chaque t c'est uneence que que malgré que tu ne comprends pas jamais comprendre comme tu le vois de loin alors tu es attaché à cette chose là et ça c'est le plus au monde parce que quelqu'un qui comprend il est pas attaché à la chose il comprend une sagesse ce que Rabbénou il te propose c'est d'avoir un lien avec cette chose sans le comprendre mais
2:54:27 d'avoir un lien de le ressentir c'est comme par exemple et tu sais quoi je vais dire la vérité je vais être franc je vais tout briser excusez-moi votre cerveau maintenant ça s allumé ça s allumé maintenant c'est ce qu'on avait étudié quand on était romain nous t' avait expliqué justement que comment on enlève laemouna à quelqu'un on lui fourre du dat dans Isra ça euh oui quoi euh qu' fait des et c'est comme ça qu' rapproche tout le monde on n pas le droit de rentrer dans des questions et dans des réponses de comment de pourquoi de on doit accepter on doit
2:55:16 accepter qu'on comprend ce qu'on comprend pas on continue sur ça dit ce qui est plus haut que toi ne va pas chercher en fait en fait dit là qu'il dit mais surt il faut que tu saches une chose de base et c'est ça que je ve vous dire maintenant entre nous je termine avec ça le c'est comme ça je vais dire très vous avez vous avez vu la tête qu'on a vous vu la tête qu'on a et le ventre qu'on a vous avez vu comment on a des gens comme nous on n pas le droit
2:56:04 de dire ces mots là qui sont écrits dans cette Torat on a même pas le droit de les dire on a même pas le droit de les dire vous savez qu'est-ce qu'il dit le har akadoch dans le dans le Sidour le har akadoch il a écrit une prière le har akad il dit comme ça celui qui dit pas cette prière là c'est unatouf c'est un un effronté qu'est-ce qu'il a écrit là-bas làb ça comment comment je peux oser prononcer le nom d'ashem en plus que je suis un fauteur il demande pardon et il dit combien même à prend ma prend ma prière comme ça il dit leadoch d'après le haradoch de base je n'ai même
2:56:52 pas le droit de prier de rien de quoi tu me parles de rien de prier on va dire je suis obligé mais qui je suis moi pour ouvrir les livres et étudier la torcha de Dieu de de parler des tanaem qui je suis alors je t'ai permis je t' dit ou vous devez étudier mais maintenant après tu viens et tu me dis je comprends pas j'ai des questions mais mais mais mais comment tu existes FAI petiti c'est ça qui dit c'est Raben alors la première question qu'on pose alors comment on va se rapprocher avec laemouna comment le Tsadik il va pas te donner ne ferme pas la la porte il a
2:57:38 fermé qu'est-ce ferme pas la porte ah il a fermé bah il faudra la alors qu'est-ce qui se passe qu'est-ce comment il fait le SAD le TAD qu'est-ce qu'il fait le il va pas te donner de la sagesse il va te parler il va dire des mots c'est pas un peu de la ce qu'il est en train de dire des questions des mais non parce que dedans il se cache qui est très spécifique tu dois d'abord recevoir et après si on te donne le mérite tu comprendras et c'est comme ça le der de comment on se rapproche du TAD à travers Laoun pas à travers
2:58:26 la force il a ouvert il a réussi faut juste un peu c'est des phrases directussi tu as comprisr c'est pour ça en fait c'est parce que notre rapprochement il doit être à travers laouna je vais vous dire quelque chose mes amis une dernière chose on rapprocher parce que des fois on a entendu des belles phrases des belles paroles de rabeno et cetera c'est pas une bonne rapprochement il faut recomprendre depuis le début il faut se rapprocher de Rabbénou d'abord en ayant laemouna parfaitement sur toutes les paroles qu'il dit et pour une seule chose on se rapproche duad c'estis pourquoi on doit se rapprocher de rabenoados d'abord parce que lui il nous a dit qu'il nous enseigne à faire tchuva et qu'il nous rapproche à chemb avec des
2:59:13 conseils sans savoir pourquoi ni comment on doit avoir laemouna et faire de tel ouvrir d'abord le et dire voilà comme ce que tu as dit je le fais c'est quoi ton ordonnance dis-moi qu'est-ce qu'il faut que je fassem comme ça après c'est il te donne un peu de de de prends sois content mais ne cherche pas après ces chosesl ça veut dire on a fait un cours ce soir que tout ce que le maître il t'apprend il t'apprend rien en fait il'apend que de laouna toujours Abou c'est l' l'envers du monde c'est toujours le paradoxe total dans une un silence c'est la réponse pour
2:59:59 toutes les questions il a dit c'est énorme c'est énorme ce là et ça c'est tout le secret de la paraduma c'est le koun de korar c'est le Tikoun de pourM et c'est ce qu'on a parlé sur la Parachat de la semaine et tout ça c'est la tor tout ça pour arriver à une chose quoi c'est le seulad qui sait donneré les paroles pour les tsadikin pour les rchï pour les personnes de haut niveau pour les personnes de bas niveau et malheur à celui qui inverse et qui donne les paroles d'en bas pour en haut et d'en haut en bas c'était corar qui voulait inverset tout et c'est que Dieu nous en préserve les personnes qui cherchent l'intellect que eux ils sont toujours ils inversent tous les mots donc notre question qu'on pose tous les jeudis pourquoi il faut s'attacher au Tsadik le plus grand au monde là on a appris un nouveau concept c'est que le
3:00:45 tadet il arrive à te de la etem non pas par l'intellect que là-bas on peut tomber mais d'abord par laouna et après Laoun à travers l'intellect et lead en plus de cela c'est qu'il a le dosage exact de dire quoi et comment à qui exactement pendant toutes les générations à travers ces livres et ça c'est une Soula qui est magique qui est inexplicable et c'est la preuve c'est qu'on voit que les gens ça parle à tous les niveaux la voilà mes amis force et courage [Musique]