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SIHOT HARANE #294 - "🤝 Devenir l'Ami de D..." - NATHAN UZAN - BRESLEV
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00:01 c'est vra [Musique] pasam salut les amis avec l'aide de Dieu ce soir on va parler aran 295 on fait il y parce qu' parle de on
00:47 av fait donc on a 295 et on va prendre un un un beau un beau ridouche de Rabbénou que sûrement vous connaissez tous et malgré qu'on connaît ça on va essayer de essayer de vivre et de ressentir cette parole cette parole est importante pour celui qui se rappelle on a énormément et beaucoup souvent parler d'un point essentiel et en juste essentiel tellement tellement
01:34 important de utiliser surtout ces derniers temps c'est la conversation avec son créateur la prière prier mais pas que prier char c'est surtout le lien qu'on doit avoir avec notre Créateur comme on a expliqué le cours dernier tout lien dans ce monde le social dans ce monde se se fait à travers la bouche se fait à travers la communication avec Hashem c'est exactement pareil celui qui croit qu'on peut avoir une communication un lien avec Hashem sans obligatoirement parler des
02:23 des paroles je parle encore une fois des paroles euh personnelles des paroles qu'on dit nous-mêmes celui qui croit qu'on peut avoir un un une communication avec Hashem sans avoir une conversation de ses propres mots et de son cœur et ben il se trompe il se trompe car l'essentiel euh service et rapprochement et collement et et tous les mots qu'on peut dire sur l'attachement à Hashem pour essayer d'avoir une communication ça se fait que à travers la on dit en hébreu spatalèev le langage du cœur le langage du cœur il s'exprime à travers la bouche quand j'essaie d'enlever toutes sortes de d'habit que j'ai en moi ou alors de personnage que je me crée et je me fie
03:09 complètement àem je parle de mon cœur même si j'ai des questions sur lui même si je suis un petit peu énervé contre lui on va dire à cause ça arrive malheureusement ça arrive quand il a certaines situation que que on est malheureusement pas au top et on a des questions hasem il veut qu'on qu'on lui mchat photo il veut qu'on le qu'on partage qu'on l'associe avec lui tout ce qu'on a dans notre cœur car l'essentiel travail dans lequel un juif est venu c'est ce travail là permettez-moi mes amis ça c'était plus ou moins la dans les grandes lignes permettez-moi de remonter au tout début soyez avec moi on va expliquer ce soir
03:55 les racines de comment le fondement de tout il s'est fait sachez mes amis il y a il y a à peu près 4000 ans il y a eu un homme cet homme il est né de son père et de sa mère que son père était un idolâtre très connu et très reconnu et qui vendait lui-même des des idoles et des avodazara et en plus de cela cet Hommel était le bras droit du roi d' l'époque cet enfantl il était donc le bras droit du
04:41 du du roi de l'époque et le roi de l'époque c'était un très grand connaisseur dans les étoiles il comprenait les étoiles il savait comment qu'est-ce que les étoiles voulaient dire quand il s'alignent d'une certaine façon un jour ce roi il voit une étoile qui sort d'un endroit pasationnel cette étoile elle avale cette étoile les avale comme ça elle passe comme si qu'elle est brûle et elle elle elle les prend elle voit il voit que cette étoile elle avance et elle tombe elle tombe comme une étoile filante comme ça il a fait des calculs il a amené des sages et il a compris que ce soir il y aura un bébé qui va naître et ce bébé qui va naître va remettre en
05:27 question toute sa royauté comme par hasard cet Hommel c'était pas juste un roi de d'un endroit c'était le roi du monde à l'époque le monde en entier était sous sous son emprise cet homme s'appelait Nimrod Nimrod était tellement puissant que ça a été lui le premier à dire peut-être on va aller contre Dieu de là vient le mot Nimrod Nimr veut dire en hébreu n mer Mered c'est comment ça s'appelle quand le peuple il se la révolte le révolteur Nimrod c'est le révolteur pourquoi c'est le premier au monde qui s'est révolté ouvertement manifestement de contre haschem
06:14 et comme c'est connu que les rchaï quand ils sont contre Dieu ou contre le peuple juif alors on leur laisse de la force et de la puissance dans ce monde-ci on les laisse monter monter monter monter grandir jusqu'à que tu crois que c'est les plus fort et c'est là où Hashem fait montrer avec son claquement de doigt qu'il a rien du tout mais il faut d'abord le laisser et Nimrod a monté de niveau en niveau jusqu'à qu'il est devenu le roi du monde comme ça on raconte et c'était qui le bras droit de Nimrod c'était terar le père d'Abraham Avinou Nimrod il comprend que ce ce soir va naître un enfant et cet enfant va lui remettre en question toute sa royauté
07:02 c'est pas juste une royauté c'est le monde en entier c'est c'est et en faisant les calculs il voit que ni plus ni moins c'est où que cet enfant va naître che terar son bras droit il appelle tout de suite terar et il dit terar je suis désolé de te dire mais d'après ce que je vois ta femme va accoucher ce soir il lui dit ok il lui dit mais il y a un problème c'est quoi c'est que cet enfant il est maudit c'est l'enfant du Satan il a dit comme ça il faudra que dès qu'il naisse tu le tues tout de suite ne pose pas de question c'est comme ça que ça doit se passer TER il était foudroyé il a dit tout ce que tu me dis je le fais il rentre à la maison et il va voir la femme sa femme
07:48 la maman de Avraham Avinou comment s' comment elle s'appelait B cornebo ilelle a il lui dit chéri euh apparemment c'est ce soir que tu vas coucher mais on pourra pas faire vivre cet enfant parce qu'apparemment c'est l'enfant du Satan et apparemment c'est comme ça des choses comme ça sa femme il lui a dit mon mari tu sais très bien que c'est pas ça qu'on va faire on va pas tuer notre propre fils on n'est pas aussi imbécile que ça alors TER lui dit mais on peut rien faire qu'est-ce que tu veux qu'on fasse alors là a dit j'ai une idée c'est quoi l'idée moi je pars de la
08:33 maison et toi tu vas aller chez tu dis ma femme elle m'a quitté elle est partie elle est partie j'ai pas pu lui dire et je vais partir je vais me cacher dans une grotte et je vais dire où elle sera la grotte et on va rester là-bas quelqu temps et un jour quand tout va s'oublier on ressort normal la maman de Avraham Avinou elle part se cacher dans une grotte accouche dans la grotte vient il la visite de temps en temps fait s comp et il voit que apparemment tout s bien passé il pas détecté que tout bien passé l'istoireoubl combien de temps il sont
09:20 restés dans cette grotte etraham Avin il sont restés 3 ans 3 ans dans cette grotte 3 ans pourquoi ils sont restés que 3 ans parce qu'Avraham a vu nous commencait à marcher à courir à sauter donc il sortait de la grotte elle elle appel il sortait c'était impossible c'était fini alors ils ont compris on peut plus vivre dans le et ils sont sortis mais il s'est passé quelque chose mes amis je sais ce que c'est de vivre 3 ans c'estàd de toute ta vie en entière tu as rien vu qu'une seule chose des pierres qui t'entourent des qurein la pierre de la pierre la pierre la pierre la pierre alors alorsah nous il était dans dans une grotte pendant 3 ans il est sorti de la grotte il est tombé par terre il a dit c'est quoi ça cette
10:08 beauté les arbres le soleil les animaux l'eau la mer la lune les étoiles la nuit il était foudroyé il était émerveillé il était rempli de sensation de phénoménale vraiment et tout de suite Abraham avous s'est posé la question que cette question mes amis c'est la première naissance du peuple juif la première naissance à l'âge de 3 ans Avraham av nous pose la question qui va révolutionner tout le cours de la vie en entière qui a créé tout
10:54 ça ça se peut pas que c'est c'est tout seul un soleil aussi grand des arbres comme ça peints de manière de folie les arbres les couleurs les fleurs les animaux ça peut pas être de rien c'est pas logique celui qui pense comme ça c'est c'est un vrai imbécile c'est qui qui a tout dessiné c'est qui qui a tout architecté c'est qui qui a tout construit qui a tout fait qui a tout qui a tout c'est qui comment c'est possible comment ça fonctionne il y a un dieu c'est qui Dieu et Avraham Avinou il va pendant 40 ans de sa vie dès l'âge de 3 ans jusqu'à l'âge de 43 ans pendant 40 ans de sa vie il va être à la recherche de Dieu il va essayer
11:41 tout tout tout tout tout tout il va se moquer de ce qu'il va trouver de mauvais il va être à la recherche de Dieu au point où pas juste qui s'est rendu comme un un guignol mais au point où on dit d'après qu'elle et d'après Rabbénou dans écouté moharan qu'Avraham avenou a dû combattre contre tous les membres de sa famille de ses amis et de ses euh de son entourage tous il a dit se battre contre son père contre sa mère contre sa femme sou contre ses voisins contre ses amis contre sa famille tout le monde lu
12:26 disait mais Avraham tu es pas sérieux j'espère mais nous on sert le soleil on sert l'eau on sert les arbres nous on sert les idoles qu'est-ce tu vas nous chercher un nouveau dieu mais Avraham av un jour il a voulu s'amuser connaissez tous l'histoire il est rentré dans le magasin de son père et il a tout cassé les idoles de son père tous les dieux de son père et il a mis le marteau dans une petite idole et son père est rentré il a dit mais qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as fait ven il a dit moi j'ai rien fait moi c'est l'idole c'est elle qui les a tous tué moi j'ai et il s'est dit mais j'espère que tu tu te moques pas de moi il dit mais attends si tu crois pas qu'il peut le casser alors comment c'est possible que c'est lui qui a créé le ciel la TER c'est toi-même qui l' construit comment tu faut pas croire mes amis qu'à
13:12 l'époque c'était des imbéciles hein nous aujourd'hui on rigole à l'époque sil nous parlait une minute on tomberait tout de suite tellement ils étaient dans la toua de la avodazara c'est pas aussi comme nous on croit mais heureusement qu'on sait pas dire ces chosesl parce que mais ça nous aurait créé même des des des des aujourd'i en tout cas ce qu'il faut savoir c'est qu'ils avaient des connaissances et ils savaient des choses que nous aujourd'hui on ne sait pas et ils arrivaient à faire certaines choses que ça a emmené le monde à croire à ces chosesl Avraham V nous il a il n'a pasagi comme eux pour une seule raison mes amis écoutez bien c'est important pour une seule raison vous savez c'est quoi le secret comment c'est possible comment on peut dire sur Avraham Avinou qu'il a pu
13:59 sortir contre tout le monde parce que parce que si maintenant demain on je dois sortir si demain je dois aller contre le monde en entier logique non has Shalom de dire ça coniss connaissez toutes les c'est exactement ça que je veux en venir c'est là où je veux en venir je veux qu'on comprend ça d'abord il faut que tu comprennes quelque chose la imouna c'est pas de la logique laemouna c'est de la contre logique donc si c'est de la logique c'est pas de laemouna tout le concept d'avir tu sais ce que c'est la je veux dire ce que c'est la c'est une évidence sans preuve c'est une évidence sans preuve le M lui-même il se
14:45 contredit normalement si c'est évident il y a une preuve [Musique] pas alors oui d'accord mais moi ce que je veux dire ici c'est autre chose parce que ça se peut qu'il y avait de la logique aussi dans l'idolâtrie nous on sait pas qu'il a vu le soleil et la lune et qu'il a dit c'est pas logique il veut servve lui genre pourquoi parce que il il s'est autocréé et tout genre je sais pas moi ouais mais ça veut dire nous on n pas besoin de rentrer dans ça une chose qui est sûre c'est qu'il faut que tu saches que c'était pas des imbéciles c'est c'est pas des préhistorique comme on voit dans les films des mecs qui savent pas parler ils se prosternent devant un un soleil de pas de pas de ça du tout qu'on parle on parle de nrod qui
15:31 connaissait les les étoiles il savait il connaissait c'est veut dire déjà il avait vu qu'Abraham avait n il allait naître donc imagine-toi de qui on parle c'est des gens qui ont qu'ils étaient vraiment ils avaient un niveau très élevé dans la Touma on va dire ça mais pourquoi Avraham avvez-nous et ça mes amis ce que je parle là ce soir c'est c'est un cours que normalement un enfant de de 1 an juif il doit le connaître par cœur comme ça c'est il y a 200 1000 ans il y a 2000 ans 3000 ans c'était comme ça aujourd'hui on a on a on a aucune base de ces chosesl donc ce qu'on va parler on va pas parler de la rout et de des choses très haut on va parler des choses les plus les plus racines les plus les plus essentiels qui appartient
16:17 au peuple juif ce qu'on va parler ce soir c'est qu'est-ce qui a fait de nous des Juifs comment on est devenu juif c'est quoi le juif la première fois où le juif il est né il est né dans une idée l'idée était à l'âge de 3 ans d'Avraham Avinou en se posant la question où estem à ce momentl dans le cerveau avrahaminou a créé tout le peuple juif jusqu'à la fin du temps t lesr le mon la nous tout tout tout etous il est arrivé à une conclusion que le Dieu le toutpuissant ce n'est pas une forme ce n'est pas une image une image ce n'est pas quelqu'un
17:04 ce n'est pas une matière ce n'est pas une idée c'est pas une lumière c'est quoi c'est tout c'est il en fait il est partout tellement partout qu'on ne le voit pas tout ce qui bouge tout ce qui existe tout ce qui est là tout ce qui est vivant tout que lui en fait voit que lui maintenant pour voir ça il faut il faut dans son cerveau enlever déjà tout ce qui se passe ça veut dire toi tu vois une table dans ta tête dans le subconscient dans la table il y a toutes les tbles du monde que tu as vu le munuisier ça c'est du parquet ça c'est ça c'est vient de IKEA ça bouge ça veut dire Avraham avve nous quand il voyait
17:50 quelque chose il le voyait simple ça veut dire il voyait simple et Avraham avous avait 40 ans de travail il a découvert Dieu et oui il est Dieu c'est quoi Dieu c'est tout c'est tout c'est toute cette vie c'est le vide là le transparent où il y a rien ce que nous on voit que c'est du vide là où il y a du vide c'est là où il y a plus de Dieu parce que ça ça cache Dieu la table elle cache Dieu parce que c'est une table au moins dans le vide je sais que c'est vide donc ça cache moins Dieu mais une table au moins même une table ça cache un peu Dieu mais il y a aussi Dieu dans ça table c'est oui mais comme je le vois en en mode table alors ça cache un petit peu mais par exemple l'air de moi à toi il y a rien donc là
18:36 il y a plus Dieu parce que c'est rien c'est c'est pas que c'est rien c'est qui remplit cet endroit cette vitalité l'oxygène qu'il y a tout ce qui se passe tout le monde tout Avraham a vous a vu d'un coup une conscience dans son cerveau comment tout crieemohemoh maintenant quand il a qu'est-ce qu'il a fait Avraham Avinou le jour où il a compris ça la première chose qu'il est fait il est parti voir ses amis Avraham Avinou avait trois amis anar ESCOL et Mamer c'est trois amis il est allé les voir ils habitaent à kirarba il est allé voir à K il leur a dit écoutez les gars
19:22 j'ai une nouvelle à vous apprendre ah oui quoi disnous Avraham il dit mais il faut se préparer à ce que je vais vous dire il dit ah bon pourquoi il dit parce que je vais vous tourner la tête à fond là ah bon quoi j'ai trouvé Dieu quoi mais on sait nous c'est qui Dieu non non non non non de il savait tous qui c'était Dieu quand même il y avait une conscience qui savait qu'il y avait un créateur au final alors no tout ça les gens ils savaient alors à l'époque la croyance générale le Rambam nous donne l'indication c'était quoi la la la emounade à l'époque la emounade à l'époque que tout le monde croyait c'est que Dieu a créé le monde oui mais au moment où Dieu a créé le monde s'il se manifeste pas c'est qu'il nous a laissé donc il se passe quoi ça veut dire que Dieu nous a créé il est parti autre part
20:08 et il a plus de il y a plus rien ici dans ce monde-ci il a laissé le monde aux êtres humains vas-y faites faites vous pouvez faites le monde vas-y débrouillez-vous Avraham a v nous la découverte qu'il a découvert c'est quoi c'est que akadash Barou non pas qu'il nous a pas quitté mais lui-même il est rentré dans ce monde et tout ce qu'il y a dans ce monde c'est lui c'est lui une femme qui tombe enceinte quelqu'un peut m'expliquer qu'est-ce qu'il y a de logique dans ça hein dites-moi quelque chose une une femme qui tombe enceinte il y a quelque chose de logique dans ça dites-moi dites-moi dites-moi même en terme de docteur il y a vraiment un un un quelque chose de logique ce n'est pas logique depuis le début de la conception jusqu'à la fin euh jusqu'à aujourd'hui
20:55 on essaie de décrire certaines choses on n'arrive pas la première chose qu'Avraham a vu nous il leur a dit voilàad il est là il est partout et c'est lui et il en a un seul Dieu et lui c'est le seul il n'y aura pas d'autre il est inclu partout il est là partout et là ces trois ennemis il y a écrit qui se sont moqués de lui TR amis ces trois amis pardon ils se sont moqués de lui il sont restés leurs amis parce que après ils ont fait chouva mais au début ils se sont moqués de lui il est allé Avraham av vinou voir sa femme Sarah il lui a dit Sarah j'ai découvert Dieu il y a écrit que Sarah elle avait reçu de manière comme c'est son mari qui dit alors je crois mais pas plus que ça et
21:42 Abraham Avinou n'était pas content de ça au début il est allé voir son père son beau-père ses amis et vous savez Abraham avou avait des élèves Avraham avit nous mis à part que c'était le plus grand des Juifs c'était aussi un homme très important très très entendu et et Avraham av vinou il avait des élèves il avait des personnes qui le suivaient il est allé il a il a il a déclaréhem dans le monde et dans tout ce qu'il a déclaré tout le monde s'est moqué de lui mais pas juste moqué en mode je me moque ils se sont moqués en mode où ils l'ont poursuit où ils lu ont fait des des malheurs où ils l'ont ils l'ont insulté et cetera et cetera Abraham Avinou a fait un travail énorme
22:28 petit à petit il a réussi à rapprocher des personnes et petit à petit il a réussi à le Prophète yeskel pose la question en disant c'était quoi le symbole d'Avraham le symbole d'Avraham qu'il a réussi à faire ce qu'il a fait c'est une seule chose quoi toute sa vie il n'a jamais il a jamais regardé autrui pour se conduire de d'une certaine façon c'est-à-dire normalement nous tous quand on fait quelque chose on est toujours influencé à droite à gauche on a toujours besoin d'un ami d'un copain il y a toujours un quelqu'un a la majorité de tout ce que tu vas faire c'est toujours influencer de quelque chose même ce que même ce que tu penses même
23:14 tes idées même ce que tu aimes tu es toujours influencé de quelqu'un tu as vu quelqu'un boire de cette ma façon alors tu veux boire de cette façon tu as vu quelqu'un de s'habiller alors tu es comme ça on est influencé de tout d'accord si Avraham a vu nous sa qualité qu'il avait et que grâce à ça il a eu le mérite de de recevoir cette Emouna là c'est que comme Avraham Avinou il devait combattre contre le monde en entier pour faire rentrer cette Emouna là il fallait trouver un homme que que cet homme-là s'il trouve la vérité il a peur de rien il fonce même si le monde en entier va parler contre lui de là on vient et on parle dead Aya Avraham unique était Avraham ça veut dire quoi unique unique dans tous les niveaux de de ce qu'on
24:00 parle c'est-à-dire il ne regardait personne Abraham avez nous mes amis il a bâti pour la première fois la Emouna du peuple juif et Avraham av vit nous c'est quoi un peuple mes amis c'est une grande question de poser cette question surtout aujourd'hui c'est quoi un peuple les Français c'est un peuple les Anglais c'est un peuple les Australiens c'est un peuple non non non mais je vous poseettre la question he c'est un peuple et sa c'est un peuple c'est l'urope tu me parles en hébreu là moi je te parle en français définition de ce que c'est un peuple ouais un rassemblement de personnes qui les réunit avec des mêmes
24:46 racines des mêmes alors alors si c'est ça alors si c'est ça il y a plein de gens qui sont enraciné dans la famille mais qui sont pas probablement le même peuple il y a y a un peuple pe c'est pas juste un rassemblement de personnes qui sont réunies à cause d'une branche familiale c'est pas que ça Mme idé non pas obligatoirement il y les nazis c'est pas un peuple ils se sont recoué autour d'un c'est pas un peup la question qu'il faudrait se poser mes amis je vous pose à vous la question une question vraiment importante c'est quoi un peuple parce que parce que nous on est un peuple juif c'est quoi qui fait de N peuple juif chis est-ce que les gens qu's habitent
25:31 en Amérique en étant juifs ils font partie du peuple juif ouiou pourquoi l'origine c'est l'origine de quoi parenté le parenté le parenté donc donc c'est que une histoire de c'est que une histoire de de de famille alors de famille si c'est de famille il y a plein il y a plein de de gens parentés qui sont pas un pe famille et d'idée met les deux ensemble ni ça et ni ça c'est que Dieu il les a désigné comme oui mais vous me parlez encore une fois soit spirituel moi je te je veux savoir un thème normal expliquez-moi normalement c'est quoi un peuple dans le petit Robert il y a écrit quoi quand tu dis un peuple un héritage pas mal un héritage un héritage qui rassemble des personnes un héritage qui rassemble des personnes comment ça pourrait être un héritage qui rassemble des personnes qui
26:17 comment quelqu'un peut hériter quelque chose non mais où on a vu un héritage que tu hérites à des gens qui sont pas tes enfants ça veut dire un héritage c'est que dans la famille c'est avec tes enfants oui c'est un peuple aussi c'est la même famille au fin mais oui mais ça a commencé de quelque part je pose la question donc c'est quoi un peuple de la racine c'est rétorique tout ça ensemble d'êtes humains vivant en société a une partie d'origine commune c'est qui a pris Avraham un peuple le droit des peuples à DISP oui ça veut dire quoi il il a pas promis un peuple il a promis une descendance il il a pris descend il a pas écrit un peuple il a pas écrit un peuple une
27:05 langue une langue l'anglais non l'anglais mais ouais c'est pareil nontion une terre alors alors si c'est ça je va vous poser une autre question écoutez bien c'est des questions très importantes mes amis qu'il faut se poser de temps en temps parce que toutes nos bases dépendent de cela tu sais que de base ça n'existe pas qu'un homme peut vendre un terrain parce que qui est le premier homme qui s'est à quiis un terrain de qui c'est qui encore une fois vous me répondez avec la non parce que on veut arriver à la
27:51 racine on veut savoir qu'est-ce que la Torah elle a elle a elle a créé de ce qu'il n'y avait pas pour ça que c'est important que que il faut expliquer les choses d'abord comme ils sont tels quels dans le monde dans le monde dans la logique du monde il faut que quelqu'un comment quelqu'un peut vendre un terrain si ce terrain n'a jamais été vendu par soi-même c'est ve dire comment tu peux vendre un terrain qui t'appartient pas donc tous les terrains aujourd'hui qu'on a comment on peut dire que ça c'est la France ça c'est l'Angleterre comment on peut dire al P et m alors ce que tu me proposes là c'est des guerres guerre c'est pas une loi guerre c'est la loi du plus fort je suis venu je t'ai tué donc j'étais comment ça s'appelle de non il a jamais dit que c'était à lui
28:37 il a jamais dit que c'était à lui et la preuve de cela c'est que jusqu'au maboule jusqu'au déluge personne s'est déclaré une terre il y a écrit dans la t ils se sont ils se sont séparés des terres mais ça leur appartenait pas il fa quoi cétait pas moi il se bataillait contre des autres choses contre des autres choses c'était pas des terrains ô après après c'était devenu une chose alors pourquoi je vous pose ces questions là mes amis s'il vous plaît ne vous ne vous partez pas parce que c'est il faut qu'on revienne égarez pas il y a un seul peuple au monde que que à eux leur appartient une terre un seul peuple au monde c'est le premier Rachi de la Torah le premier Rachi de la
29:26 Torah Rashi comment il commence son premier Rachi dans la Torah il dit àad barouou c'est lui seul le maître et le Balaba comment on dit patron propriétaire le propriétaire de la terre en tant que propriétaire de la terre il a le droit de donner sa terre à celui qui veut al c'est le créateur alors quand le créateur il vient et il dit je te donne une terre que à ce moment-là cette terre t'appartient quand Abraham av vinou a dévoilé Dieu Dieu il lui a dit sort de
30:14 chez toi rentre dans ta terre ma terre oui parce qu'au moment où tu m'as découvert tu as un potentiel pour être un peuple un peuple c'est un terrain c'est un dieu c'est des lois et c'est une idée pour l'instant il y a rien de ces quatre chosesl il y a juste l'idée il faut que l'idée soit fort c'est quoi l'idée Hashem etad V Avinou c'est mis dans sa tête que maintenant je vais avoir un peuple Dieu il me dit à moi tes enfants et tes petits enfants dans toute ta descendance ils vont être mon peuple à moi Avraham aaou il fait un compte comme ça
31:00 écoutez c'est très important si moi toute ma vie je me suis battu contre toute ma famille tout le monde pourquoi parce que je voulais faire rentrer cette idée que hashemad il y a un seul Dieu c'est le Dieu d'Israël si c'est ça avec moi mais tu t'imagines ce qui va leur arriver à mes enfants et à mes petits-enfants toute ma descendance tout mon peuple ils vont souffrir parce qu'ils disent hasem parce qu'ils sont des Juifs mais ça c'est très grave il faut faire de ça quelque chose alors Avraham Avinou il essaye de savoir qu'est-ce qu'il faudrait faire pour cela et Abraham Avinou a décidé de construire ce qu'on appelle aujourd'hui la Emouna c'est quoi
31:47 la Emouna laemouna c'est simple tout ce que vous allez vivre voir entendre et ressentir ce n'est pas obligatoirement vrai qu'il y a une seule chose de vérité que je peux mettre le tempon dessus c'est le Dieu d'Israël hasem bar c'est notre Dieu et notre Dieu il est là il est proche de nous il s'occupe de tout il est autour de nous et à lui il faut le servir à lui il faut le croire à lui il faut le parler tout le travail c'était que Avraham Avinou pass ak itraak il était pas comme Avraham de nature alors au
32:32 début quand Avraham il a enseigné à itraak laemouna il a dit Avraham pardon papa mais je crois que je comprends pas trop ce que tu me dis moi je vais prendre mon chemin Abraham a venu dit quoac tu es mon seul fils c'est toi le la ligneé Royale on est en train de ser qui lui dit écoute moi je vois pas les choses comme çaraham a venu il était très peiné son fils va pas aller dans son chemin mais Avraham a venu il a compris qu'en vérité les enfants il faut pas les éduquer comme nous on est il faut les éduquer comme eux ils sont il faut pas les rendre comme nous on est il faut pas regarder comment moi j'ai réagi comme ça il doit réagir comment moi j'ai vécu lui aussi il doit
33:20 non chaque enfant il a son propre chemin à prendre le papa il doit juste lui donner des petites indication comme ça alors Avraham avve nous il appelle itraak il lui dit mon filsraak sache une chose il y a un Dieu dans le monde ce Dieu c'est le dieu d'Avraham c'est le dieu le tout-puissantememohim Isak il est parti il a fait son propre chemin et il a découvert Dieu de sa façon à lui Avraham dans la façon de la bontéak dans la façon de la rigueur donc c'est pour ça qu'il pouvait pas apprendre directement de son père parce qu'il était dans la rigueur lui il comprenait pas comment il est grand il est beau il reçoit tout le monde il est fort il
34:06 donne il est itrak il avait vu Hashem d'une autre façon de la façon que tout est dosé tout est tout est minutieux tout est tout est encadré avec des barrières avec des quand Isak il a appris à yaakob la emuna pour maintenir Abraham Itak Yob aussi il a pas compris ce qu'il a dit israak ni Avraham d'ailleurs ycob il se sentait perdu Yacob Abraham et Itak ils étaient aussi perdus qu'ils arrivent pas à maintenir mais Avraham il a dit à Isac tu sais Avraham quand tu étais jeune moi aussi j'avais peur de toi parce que tu m'as pas écouté n'ai pas peur pour yaakob yaakob aussi laisse-le faire son propre chemin tu verras que lui il va découvrir Hashem juste donne-lui les bases donne-lui juste les
34:51 bases la recherche voir Hashem prier Hashem parler avec lui le chercher donneelui les bases lui dans sa vie il trouvera et c'est ce qui s'est passé avec Yaakov mes amis Yakob Avinou a eu le mérite de sceller SC l'encadrement du patriarchal du PAT patriarche dans le peuple juif ces trois là ce sont les facettes les multiples facettes qu'on peut avoir laouna dans haschem chacun d'après sa nature il y a des gens qui sont larges qui sont gentils il y a des gens qui sont plus encadrés plus dans le il y a des gens qui avent faire le le
35:37 milieu akadash nous a donné Avraham Isak et yaakob chacun AP perçu Hashem de son niveau à lui et les trois en même temps créé ce qu'on appelle le peuple juif d'ailleurs yaakob il a été appelé Israël Israël c'est le amâ Israël les 12 tribus qui sont sortis après et mes amis Abraham Jacob on enseigné aux 12 tribus jusqu'à la fin de tous les temps qu'il y a un travail qui est essentiel c'est quoi le travail essentiel c'est de travailler de de de former d'agrandir la Emouna dans haschem pourquoi parce que le peuple juif va tellement souffrir va tellement être éprouvé va tellement être mortifié va tellement être euh écrasé
36:22 par par nous-mêmes la destruction du Temple premier la destruction du temple 2e on va être expulsé der Rê Israël on va être en galout quand on va être en galout on va être assimilé quand on va être assimilé ras V Shalom ça va être très dur de maintenir le peuple juif comment va-t-on tenir le le peuple juif tu sais comment Abraham Isac et Yacob ils ont réfléchi depuis le début ils ont dit tu sais comment quand on va leur parler on va leur faire entendre et travailler faire leur rentrer dans le cœur la flamme de laimouna de croire en Hashem malgré que c'est dur malgré qu'on voit l'inverse malgré qu'on comprend l'inverse malgré qu'on nous font montrer tout l'inverse malgré qu'on croit comme ça et comme ça et comme ça on va apprendre une chose quoi le seul au
37:08 monde qui qui maintient le monde c'est Hashem tu le vois pas dans ce monde-ci tu vois que c'est des autres personnes mais le seul qui fait bouger ce monde c'est que Hashem toi tu crois que c'est lui toi tu crois que c'est l'autre et plus que ça tout ce qui se passe c'est pour le bien mais comment tu peux dire que c'est pour le bien tout ce qui se passe c'est pour le bien tout ce qui se passe c'est pour le bien si vous prenez par exemple un un un vin d'accord un bon vin un bon vin le vin des fois il y a des vins qui coûtent 1000 € 2000 € 3000 € et ainsi de suite maintenant ces vin là comment il est devenu aussi bon ce vin ce vin d'abord il a été un raisin le raisin il a été très bon à croquer tu croques dans le raisin tout ton palais est rempli de salive tellement c'est bon mais pour que
37:54 ce raisin il soit un vrai vin il faut l'écraser avec les pieds l'écraser pas qu'une fois une fois deux fois trois fois passer repasser passer repasser presser fermenter rester encore dans des caves dans des il y a tout un système qui va être fait pour que ce ce ce ce raisin il devient un vin qui est exceptionnel nous on était beau depuis le début Abraham a vu il était beau depuis le début mais Abraham AA nu il a vu quel vin on peut faire avec le peuple juif si un petit peu on l'écrase si on le fermente si on l'enferme si on le met dans une cave et cetera et cetera il se passe quoi c'est que petit à petit on sort de ce qu'on est jusqu'à qu'on devient une vraie réalité un vrai bon vin pour ça c'est pour ça que le le raisin quand
38:40 il est accepté quand il accepte d'être écrasé et fermenté il monte de niveau il est plus Boré peréri il est borépéri àfen et c'est sur ça qu'on fait le kidouche ladal on se marie on fait la tout on fait sur le vin pourquoi parce que le vin la grappe c'est le symbole du Juif quand les maglim ils sont allés en erê Israël ils ont ramené une grappe de vin la grappe de vin c'est c'est c'est pour faire montrer le peuple juif il est meilleur il est plus bon c'est c'estes ses connotations de goût qui qui cache dans le raisin c'est pas juste quand tu le manges le raisin faut d'abord le fermenter il faut l'écraser il faut l'enfermer pendant des années il faut pas qu'il y ait un grain d'oxygène il faut pas que toute une un concept pour
39:26 pas pas trop de pourquoi parce que c'est ça le travail Abraham av vu il a compris d'ashem que le peuple juif pour qu'il devienne parfait pour qu'il devienne top pour qu'il devienne bon et et et et noble un vin on dit des vins pour qu'il devient noble il faut qu'il en passe il faut qu'il en passe mais pour en passer c'est très dur c'est très dur d' passer le plus dur c'est de continuer de rester de dire bon ça va tout aura bien alors Avraham avait av nous il a dit alors on fait quoi alors Abraham av nous il a dit la seule chose que je vais travailler et endurcir mon peuple pendant 2000 ans parce que après on ça fait 2000 ans qu'on est en exil ça fait 2000 ans qu'on nous promet que maiaevient ça fait 2000
40:11 ans qu'à chaque fois qu'il y a un un porome on dit ça y est ma chère va venir ça y est tout de suite on a des dates tout de suite on a des rabins qui vienent et qui dit c'est pour 2 semaines c'est pour un mois c'est pour l'année prochaine et enfin ça se passe le machiar vient pas et on est quand même là et on attend encore et encore et des années des dizaines et des centaines d'années passent la Choa elle est passée et on est encore là c'est quoi qui fait qu'on est encore là c'est laounavraham et yaakob ils ont créé de base de se faire renforcer dans laemouna de manière inimaginable c'est la Emouna de eux qui nous maintient nous aujourd'hui si nous on a laemouna aujourd'hui c'est que
40:57 grâce à eux que ils ont renforcé cette Emouna celui mes amis aujourd'hui qui dit eh tu sais c'est compliqué de se renforcer dans laimouna c'est quand même dur hein aujourd'hui la parnasa euh le monde et cetera c'est un peu dur quand même laimuna alors mes amis je vais vous apprendre ce soir quelque chose laimouna c'est pas quelque chose qu'on atteint laimuna c'est pas quelque chose qu'avec un travail on l'obtient laimouna on l'a dans l'ADN depuis Avraham israac et yaakob tous on a la même Emouna mocher Rabbénou et le dernier ils ont la même Emouna dans leur cœur la même c'est juste si tu veux l'utiliser ou pas mais la Emouna c'est une quantité qui est exactement pareil pour chacun de nous la
41:45 seule différence c'est combien tu es prêt à écouter taemouna combien tu es prêt à vivre à travers laemouna vivre à travers laemouna c'est de mettre Dieu en face de toi et personne d'autre comme Abraham Avin et Abraham unique était Abraham ça veut dire quoi unique éta Abraham la dit de la même manière que Dieu est unique abraham était unique mais pas c'est pas un chevard c'est-à-dire c'est un fait qu'Abraham avinous s'est mis de la même façon que j'ai un seul Dieu j'ai besoin de personne j'ai besoin de personne c'est ça Laoun laouna c'est je suis complètement collé à toi maintenant mes amis je vous quelque chose de très important est venu et il a dévoilé dans
42:32 T du la T numéro 10 on étudie ça le dimanche et comme par hasardem c'est on étudie quelque chose qui est vraiment qui touche qu'on ça se rejointmment donc je suis obligé de de en parler de BR il dévoileou énorme c'est quoi le sachez mes amis que la fin des temps la la la la résolution des temps la solution des temps pas juste le maschi mes amis parce que tout le monde croit que le Masi c'est la fin je parle pas que de masi je parle de notre vie réelle comment on doit vivre en tant que juif après que masi viendra la raison pour laquelle masi viendra est ce qui va emmener le Masia de tout ça je parle il
43:19 ditabahman de BRL en vérité en vérité l'histoire que je vous ai raconté elle est à moitié il y a une fin cette histoire c'est quoi en vérité Abraham Itak et yaakob ils ont travaillé la foi tellement fort et ils ont fait en sorte de faire rentrer laemouna dans nos enfants à pessar il faudra parler de laemouna et nos parents ils nous parlent de laemouna nos grands-mères nous parle de la Emouna en fait c'est un travail que pendant 2000 ans dans chaque famille on parle de Dieu on dit barouemabarchemo que baiser tachem avec l'aide de Dieu on parle toujours de Dieu pour faire rentrer laimouna dans nos enfants pourquoi on emmène des enfants pourquoi c'est une mitzva d'avoir des enfants c'est pas juste une mitzva d'avoir des enfants c'est une mitva d'avoir des enfants pour leur parler
44:05 qu'il y a un dieu que tout c'est Dieu qui l'a créé tout c'est sa volonté et qui nous aime et que il il nous a choisi pour le servir et on doit se battre dans ce monde-ci qui est complètement matériel de ne pas trop se coller ou alors s'appuyer sur les choses qui sont matérielles mais d'essayer de penser de visionner de prier d'avoir la foi dans cœur des des fois quand tu sais pas quoi faire tu te dis allez je me je me je m'appuie sur toi Hashem je m'appuie sur toi j'enlève ma force j'enlève mon point j'enlève ma conscience et je te dis hasem prends-moi voilà je me donne à toi je me donne à toiem prends moi c'est qui qui nous a donné cette force c'est Avraham et yaakob Avraham et yaob pourquoi ils ont fait ça c'était pour nous maintenir tout le
44:53 long de l'exil si eux ils auraient pas travaillé cette Emouna et ils auraient pas dit à chaque instant de parler de la Emouna tout ça c'était pourquoi pour nous maintenir jusqu'à la fin tellement ça sera dur mais à la fin il va se passer quoi nous on croit ça suffit AB il dit non il y a un travail à faire et ça c'est l'essentiel travail en fait mes amis dans un film si je regarde sur 3h de film 1h 2h45 du film ça s'appelle que j'ai vu le film hein si j'ai vu sur 3h de film 2h45 du film ça s'appelle que j'ai vu le film
45:39 est-ce que je peux donner une idée à ce film à quelqu'un qui l'a pas vu don une idée non pas du tout tout peux changer à la fin l'essentiel du film en général c'est la fin conna donc toi alors on par un vrai bon film c'est qu la fin elle t'éclate ça veut dire tu tu arrives pas à la voir [Musique] le comment ça s'appelle le la chute c'est un thriller donc ça veut dire c'est donc en vérité même si j'ai regardé 2h45 du film ça veut pas dire que je connais le film mes amis on est à la fin là maintenant actuellement c'est la fin du film voilà c'est la fin du film tout se passe maintenant jusqu'à maintenant ce qui s'est passé c'est pas chacun
46:25 personnel il a fait un travail et chacun personnel il reçoit son ganeden c'est pas ça nous on croit que c'est personnel nous mes amis on croit on nous a éduqué que chacun il doit vivre pour soi tu dois être un sad tu dois mettre les téfilines tu dois faire shabbat tu dois étudier tu dois être une bonne personne et quand tu meurs tu reçois un caneden ah c'est le top c'est ce qu'on nous a dit jusqu'à aujourd'hui ou pas mais c'est pas ça du tout non non Johann tu sais ce que c'est le vrai le vrai c'est que le peuple juif forme un seul corps à travers l'amour à travers l'idée et surtout à travers la MF c'est-à-dire comment on dit don le don de soi de pouvoir de mourir pour une
47:13 idée l'idée d'ashem mais pas juste de mourir parce que c'est plus haut encore de vivre pour l'idée d'ashem parce que nous on sanctifie la vie nous de de vivre c'est encore plus dur de vivre avec l'espoir de vivre avec la joie maintenant en vérité tout ce qu'Abraham avait nous il a fait il a fait pour qu'on en arrive là il dit rabinahman maintenant l'essentiel travail dans lequel l'essentiel travail don lequel Abraham ITAC et yaakob ils ont créé la la fraterie juive l'essentiel travail c'est pas pour toute cette histoire qu'on connaît c'est pour maintenant pour une autre chose pourquoi laouna c'est un premier travail mais il
47:59 y a un deuxième travail c'est de prendre laemouna et de l'interpréter en tfila en prière laouna tout seul ça suffit pas juste d'avoir la croyance ça suffit pas c'est pas c'est pas ça le le concept le concept c'est d'avoir uneemouna tellement grande que après quand tu vas prier hasem ta prière elle sera tellement remplie d'emouna qu'elle va elle va atteindre ce qu'elle doit atteindre dans le ciel c'est ça qu'on a besoin alors déjà Rabbénou il nous apprend que déjà laemouna le travail de laemouna il a déjà été fait donc maintenant notre travail à nous c'est quoi c'est de commencer à parler avec Hashem de communiquer avec Hashem notre travail à nous c'est de connaître Dieu
48:46 mes amis je vais être franc avec vous les gens tous ils disent ouais on peut pas voir hhem on peut pas communiquer hhem mes amis amis on peut connaître Dieu quand on lui parle les gens ils croivent que quand on parle à Hashem il nous répond pas sachez qu'il nous répond on ne sent pas c'est pas il nous répond comme un copain qui nous parle il nous répond vous savez comment déjà tout de suite après que tu as terminé de parler avec Hashem tu es apaisé ça s'appelle pas une réponse ça ça s'appelle pas une réponse on est apaisé après ce qui se passe le lendemain que Tu as prié c'est d'un coup tu sens que tu es confiant tu as confiance d'un coup c'est plus pareil parce que tu as c'est plus pareil tu as moins peur tu te casses moins la
49:33 tête c'est pas une réponse c'est plus qu'une réponse c'est un fait ça pas he ça mais ça dure pas parce qu'il faut continuer prier mais si tu les as pas for pour reprier tu as envie de prier mais tu les as pas les for alors sache une chose d'abord force ou pas force quand tu as faim tu manges ou alors quand tu sens que c'est parti tu repris les gens aujourd'hui ils veulent le rien faire alors rien faire on veut prier une fois il voilà bonhem tout va bien salut on se parle plus toute la raison pour laquelle Hashem des fois nous taquine un peu c'est parce que Hashem il adore il adore qu'on lui parle je va aller même plus loin tu sais pourquoi Hashem ne répond pas tout de suite parce qu'il veut qu'on reprie encore et encore il il aime trop ce que tu fais il aime trop tes paroles il les bois il a besoin de toi toi tues
50:18 pas excé on end tuas mal mais bien sûr que tu es exaucé la preuve c'est que tu tiens encore sur tes deux pieds tuas pas mal tu peux sourire tu es encore là c'est ça la preuve la preuve c'est que nous on veutre exaucer comme nous on veut mais qu'est-ce que tu sais toi qu'est-ce que qu'est-ce qu'on peut ve on ce qui le peuple juif il est là après 3000 ans il a tenu des des des des choses qu'on peut même pas s'imaginer il y a plus que ça dans le monde bien sûr qu'on est exaucé toujours Hashem nous exauce dans tout ce qu'on demande et quand il nous exauce pas c'est pour notre bien aussi mais nous notre travail c'est de demander mais c'est plus que ça quand un homme il va euh multiplier pas multiplier il va Matmid il va il va il va être constamment il va il se met dans sa tête moi toute ma vie je vais parler avec Hashem voilà quoi qui se passe bien
51:04 pas bien d'abord on parle pas avec Hashem que quand j'ai les problèmes parce que ça devient un Kad B un la la comment s'appelle bit li ça devient l'assistante socialeadou c'est pas une assistante sociale nous à chaque fois qu'on lui parle c'est que quand il y a des problèmes alors Dieu il me dit dis-moi quand tout va bien tu es plus là je te vois pas tu me racontes pas tu me dis pas que ça va bien c'est aussi ça que c'est un problème la communication la le social mes amis c'est d'avoir une conversation quoi qu'il se passe et sachez-le mes amis quand on parle tous les jours avec Hashem on ressent Hashem c'est quelque chose qu'on peut pas l'expliquer il faut le faire vous allez voir comment dans ton cœur tu ressens comment Dieu il est là et il te joue avec tes sensations il
51:50 te donneent des sensations d'amour il te donneent des sensations de joie d'un compter chez toi à la maison et tu tu rigoles tu sais même pas pourquoi tu as parlé avec Hashem Hashem il te donne de la joie comme ça il te parle Dieu comment il te parle Dieu il te donne de l'espoir il te donne de la de de la force pour continuer croire en toi croire en ton travail croire en ton foyer croire à tes enfants croire à ta parnasa croire en toi-même il te fait faire des choses que normalement tu as pas l'habitude de les faire et ça c'est quoi c'est parce que tu as laouna parce que tu parles encore et encoread il a créé le monde ce que Avraham et yaakob ils ont créé laouna c'est pas parce que c'est ça le but ça c'est le commencement c'est le commencement pour arriver au fruit de laouna c'est quoi le fruit de laouna mes
52:37 amis le fruit de laouna un homme ne peut pas dire qui croit enem comme ça parce que la preuve qu'un homme il croit enhem c'est de lui parler comment ça se fait que mon père je dois l'appeler une fois par semaine au moins je sais qu'il va bien je sais que tout est bien c'est mon papa je dois lui parler est-ce que ça arrive des fois que j'appelle mon père et j'ai pas quoi lui dire ah ça papa écoute ouais bah écoute je sais pas quoi te dire alors comment ça se fait que nous dans la dans Lab des doutes ou alors là on est là et des fois on sait pas quoi dire c'est parce que pour nous hem c'est pas notre papa à ton papa tu sais quoi lui dire quand tu t'assois à côté de ton ami il y a des fois des blancs il y a pas des fois toujours où il y a une rigolade il y a toujours une phrase il a toujours un mot pourquoi parce que c'est comme ça
53:23 c'est le c'est le le feeling comme on dit si on regarderait Hashem comme un vrai ami mais un vrai ami jamais on on aurait toujours quelque chose à dire on aura toujours même s'il y a que un sens et des fois mes amis on peut s'asseoir entre deux amis ne pas parler sans qu'il y a de la gêne sans qu'il y a de la gêne on est tellement proche que ça va ouais on est là des fois de s'asseoir et de rien dire mais même d'être devant haschem ça vaut tout vous imaginez le le travail le concept que nos patriarches nous ont donné d'avoir la permission de parler avec le roi des rois mes amis il y a on dit tous les matins Barour kevod
54:10 adonï mimomo on l'a dit ça le cours dernier c'est quoi mimekomo que le cavot d'ashem il soit béni là où il est ve dire quoi là où il est mimomo partout c'est quoi Barour Chem kevod malouto c'est quoi o maloutra MIM comra pourquoi MIM como de son endroit parce que mes amis même les anges même le plus grand des anges ne savent pas où est réellement Hashem tellement il est haut il y a des anges qui qui sont créés et que pendant 6 ans humains se travail se modifie se construit se fortifie se prépare pour
54:57 dire une fois dans leur vie Kadoch Kadoch Kadoch et tout de suite après il il brûle et il se il se conçu complètement tellement c'est tellement c'est puissant tellement c'est énorme maintenant maintenant nous on est là et on lui parle savez mes amis je vais vous dire quelque chose une base que normalement on la connaît pas ça va peut-être vous donner de l'élan pour prier vous savez que il y a écrit à l'époque vous savez que ALP d'après la
55:43 vérité pour parler avec hasem il faut avoir une préparation énorme et pas tout le monde est de parler avecem pas tout le monde est pour parler avec avec Hashem il faut être pur il faut être sain il faut pas avoir aucune mauvaise pensée il faut que la bouche qui sort les les les mots pour parler à Hashem il faut que cette bouche n'a jamais sorti du la chanara n'a jamais menti n'a jamais mangé quelque chose n'a jamais mangé quelque chose d'assaut n'a jamais mangé quelque chose sans faire la braaha avant et après et que toutes les brahotes qu'on a sorti de notre bouche ils ont été toujours avec une conscience pleine c'est ça mes amis c'est comme ça que c'est écrit pe vous faire mon que c'est écrit comme ça maintenant on fait quoi
56:31 alors non je vous une question fait quoi parce que si c'est ça c'est de base c'est interdit tu sais ce que c'est qu'est-ce qui se passe quand tu manques de respect à un roi peine de mort c'est une peine de mort ça c'est un roi normal mais un roi de tous les rois il est comment c'est rasv Shalom tu lui manques de respect tu sais ce que c'est de manque de respect je vais t'expliquer c'est quoi de manque de respect imagine-toi un homme il pue de la bouche il pue mais vraiment il pue de la bouche mais en plus de ça qui pu de la bouche tous ces habits sont sales et é pu du ketchup de la mayonnaise de la moutarde de la sauce tomate du mergise il y a tout on voit tout ce qu'il a bouffé aujourd'hui monsieur maintenant ce monsieur là il vient chez le roi en
57:16 puant sa bouche et elle pue complètement et il vient dit ah le roi je vous aime je vous aime le roi je vous aime et quand il parle il il il est [Musique] clabou le RO dit mais il est en train de vomir sur moi ou quoi le monsieur là il fait quoi là c'est un peu ça c'est ce qu'on fait à Kip pour on arrive on pas Laé à quiip pour mais tous les jours tous les jours tous les jours on fait la prière non plus c'est un peu ce qu'on fait pour on se pas et tout après si on parle attends attends attends attends attends d'abord il faut savoir la vérité de base comment elle est d'abord d'abord il faut savoir les choses la vérité il faut la connaître il faut la connaître la vérité il y a une solution à ça on va parler de la solution mais d'abord il faut savoir la photo comment elle est de base la photo de base elle est que quand un homme has Shalom il parle du la
58:02 chonara ou alors du mensonge ou alors il est vulgaire avec sa bouche un homme comme ça il a il a des vers de terre dans son dans dans sa bouche il pue et il pue d'une manière horrible d'accord mais il écrit vers Dieu au final ilaelle à l'aise au final il est non non non non de base de de base de base un homme sil a fauté comme ça c'est comme ça le Midrach raconte un homme qui l'a fauté il doit payer il doit payer un homme il a fauté il doit payer il y a écrit comment il faut payer mais c'est ça de base c'est comme ça un vrai juif normalement c'est comme ça que ça doit se passer et la preuve la preuve de cela c'est qu'on ne voit pas beaucoup dans la Torah au début qu'ils ont prié on voit pas pourquoi parce que ils comprenaient la grandeur de Dieu ils comprenaient la
58:47 puissance que c'est mais maintenant il s'est passé quoi mes amis ça c'est la photo de base c'est comme ça la vérité de base mais il s'est passé quelque chose de très très très très fort encore une fois c'est quand que ça s'est passé au mont Sinaï au mont Sinaï Dieu est descendu du ciel à la terre c'est pas nous qu'on est monté vers lui c'est lui qui est descendu vers nous et lui il nous a donné sa Tor d'en haut à en bas c'est pas nous qu'on l'a pris en haut on n'est pas monté pour l' prendre il est descendu vers nous donc l'acte il a été fait comment que c'est lui qui se rapproche de nous pas nous qu'on se rapproche de lui pourquoi ça s'est passé comme ça normalement le cavote c'est que
59:33 nous on monteamid il a dit non je fais ça parce que je vais vous faire montrer comment ça doit se passer j'ai de la pitié pour vous je vous aime et comme je vous aime pas que je vais juste vous permettre à me prier à me parler et à m'appeler mais plus que ça ça va être mon plus grand plaisir au monde et je vous prends en tant que peuple que pour cela pour que vous puissiez à chaque fois vous retournez vers moi me parler me demander me raconter tout c'est l'unique raison pour laquelle maintenant la seule chose que je vous demande c'est l'application de Tor mitvot quand vous appliquez Tor au mitvot de base à ce
1:00:19 momentl même la façon de comment vous allez vivre quand vous allez prier quand vous allez m'appeler quand vous allez me me glorifier vous allez me dire c'est compliqué j'arrive pas à croire en toi Chem j'arrive pas à me renforcer en toi j'arrive pas à faire comme ce que tu m'as dit cette cette ces choses là il dit le but du monde je l'ai créé pour cela pour vous vivez dans un monde qui est complètement matériel et que vous fermez les yeux et vous dites tous c'est Hashem c'est pour cela que quand on fait schemma Israël hashemok hashemad on ferme les yeux pourquoi on ferme les yeux parce qu'on dit Hashem Hashem si je regarde le monde c'est dur de te voir mais quand j'éteins le monde quand je ferme les yeux là là je peux dire tout c'est toiem parce qu'en regardant le monde c'est très dur on voit on voit la
1:01:06 matérialité on voit ça ça ça ça arrive c'est des choses mais quand je ferme j'annule tout je ferme les yeux et je dis maintenant mes amis Avraham et yaob en nous donnant cetteoun là le travail à faire c'est de commencer c'est prendre laemouna et l'interpréter en prière la prière c'est de parler la prière c'est le fruit de laemouna maintenant écoutez bien mes amis au moment où Hashem il nous a donné T mitv et qui nous a dit qu'on est son peuple et qui nous a pris comme son peuple les tadikin nous ont dévoilé des chemins de la prière de petit à petit au début c'était ladola ils ont créé le Sidour et après le sidau c'était des prières qu' étaient exactes et cetera et cetera et
1:01:52 cetera et cetera Breslev des années plus tard des centaines et des et des milliers d'années plus tard chaque tadq a évolué a agrandi la Tefila jusqu'à que rabinahman de Breslev il a dévoilé une façon de parler avec Hashem qui est unique unique à lui et il dit que c'est l'essentiel travail aujourd'hui c'est quoi c'est de parler à Hashem comme un ami c'est quoi un ami un ami c'est un homme qui te juge pas qui croit en toi et qui t'aime c'est ça un ami il te juge pas il croit en toi et il t'aime on a parler à Hashem en tant que Dieu on a parlé àhem en tant que père on
1:02:39 a parlé àhem en tant que mère on a parlé àhem en tant que frère on a parlé àhem en tant que sœur on a parlé àem en tant que oncle vous savez tout ça mes amis c'est des façons dans la Bible comment les David am il a parlé les prophètes ils ont parléti raati yonati tamati dans shirashirim il a écrit Dodi Dodi c'est mon oncle il parle àem comme si que c'était un oncle c'est quoi un oncle un oncle c'est comme un papa mais plus gentil il donne que des cadeaux il s'en fout quand il se passe des choses il est là que pour être un un bon NOMON dit il appelem
1:03:25 do c'était mon oncle et et il a appelé aussi ma femme ma sœur ça veut dire il avait des des des façons de parler avec Hashem de se voir de ces manières là c'est des manières énormes c'est de laouna qui est énorme c'est une approche qui est énorme mais il y a jamais eu cette facette là de la de amical on parle pas de ami comme aujourd'hui on parle des vrais des vrais ravim on parle des vrais amis bemed des amis Jama on va juger on va parler mal alors des vrais amis on doit prendre descendant son niveau c'est justement à l'envers c'est augmenté un niveau c'est de rendreem pas un dieu que
1:04:12 tu dois donner que des comptes c'est aussi mais pas que nous on a dans notre tête des fois on regarde Dieu que comme un monsieur qu'on doit que lui rendre des comptes il y a des gens comme ça ils ont sont là il faut Techouva Techouva que Techouva et pardon haschem et voilà pardon toujours tu rendais compte il y a des personnes qui voient Dieu comme une délivrance c'està-dire que quand j'ai des problèmes je parle à Hashem ou alors je vais prier ou alors je vais lire des télés il y a des personnes qui parlent à Hashem c'est un peu plus dans la Torah que quand par exemple ils sont dans la Torah et qui comprennent pas et qui veulent il veulent comprendre c'est c'est une information il dire rabous mais il y a plus haut que ça parle hem même de
1:04:57 rien même de rien tu es pas obligé de lui demander tu es pas obligé de lui demander pardon des fois si je sais de base que je dois lui demander pardon je dis écoute j'ai pas la force j'ai pas envie de parler voilà j'ai pas la force j'ai pas la force de faire t ch maintenant tu as envie d'un ami qui t'écoute quoi que tu veux dire des fois on se sent mal on a des problèmes et des fois tu te dis puré je voudrais qu' y en a au moins un seul qui viennent et je me plains pour me sentir bien pour me sentir un peu ouais j'ai envie de parlerve quelqu'un non j'ai envie j'ai envie de me lâcher j'ai envie de me voilà j'ai envie de m'extérioriser j'ai envie j'ai envie que quelqu'un me me me comprenne puré oh j'ai envie [Musique]
1:05:44 de il dit Hashem c'est ton ami le plus proche au monde dis lui-même à lui ce que tu veux pas lui dire à em quand haschem il reprend sa couronne il redevient Dieu quand il redevient Dieu ah quand tu fais chaharit min vite là c'est AEL AG Gadol Agbor no c'est le Dieu de tout les dieux tu dois te tenir tu dois prosterner tu dois pas parler dois fermer les yeux là c'est Dieu maisadoch il y a aussi des autres formes de Dieu quand tu te fermes dans ta chambre ou dans une forêt ou à la mer ou je sais pas où tu tu t'immobilises tu te isoles et tu dis voilàem j'ai une heure
1:06:32 je v la consacrer avec toi s'il te plaît il dit à ce moment là même il tous les cieux on dans il les gars les gar les gars on arrête tout il y a une guerre on arrête la guerre y a pierre en bas qui m'app alors pendant une heure vous allez et là en bas et là en bas il descend et il nous écoute pendant une heure de tout ce qu'il fait de tout ce qu'il fait mes amis c'est pas c une image c'est pas une image je vous ai raconé qu'à l'époque de la Choa au tout début de la Choa il y avait un grand rass brev qui s'appelait Rabi breiter et lui quand il avait vu cette Duan que quand un homme il parle avec Hashem réellement avec ses mots en lui parlant
1:07:17 même de rien même des bêtises mais il s'adresse à lui à ce momentl mêmeem il arrête tout il arrête de décréter des décrets alors qu'est-ce qu'il avait fait ce Rabi avant la Choa il avait fait créer une une roue une chaîne que pendant 24 heures il y a des gens qui font Ilb des doutes qui parlent avec Hashem pendant 24 heures comme ça Hashem il a pas le temps de de faire le décret de de la choix et si vous regardez l'histoire mes amis depuis que Hitler il est monté au pouvoir jusqu'à qu'il a fait ce qu'il a fait ça a pris des années des années plus que 10 ans de ça alors eux ils ont fait ça c'est pas rentré la choix jusqu'à que ça s'est un petit peu démoli cette chaîne de 24 heur et malheureusement ça s'est déclencher la choix ça veut pas dire que c'est ça
1:08:04 qui est enlevé mais ça veut dire c'est sûr que c'est ça qui donnait de la force et qui faisait encore repousser ces choseslà en tout cas ce qui est certain c'est que quand un homme il fait B des doutes au moins une heure par jour de parler avec Hashem c'est certain mes amis que quand il va monter dans le ciel il ne va pas être jugé pourquoi parce que c'est la Guemara qui dit la Guemara dit il on on n'a pas le droit d'être jugé deux fois sur la même chose si on fait unfche est-ce que ça existe dans le monde si un jour on dit sur quelqu'un il a tué on le met en tôle euh 2 ans on va dire il sort de la tôle et il est rejugé sur la même chose tu peux pas être rejugé sur la même chose deux fois ça n'existe pas même si c'est trompé même si c'est pas trompé tu as été jugé une
1:08:49 fois c'est terminé c'est pareil dans le ciel dans le ciel tu ne peux pas être jugé deux fois sur la même chose il dit rabinahman de Breslev quand tu parles avec Hashem dans ta conversation tu lei racontes ta journée parce que ça fait partie du concept raconte-lui ta journée là où tu vois que c'est bien là où tu vois que c'est pas bien là où tu vois et et il se passe quoi il dit il dit rabinahman tu dois te juger là je me suis conduit bien là je me suis conduit pas très très bien là j'ai fait un peu le l'imbécile làbas je me suis bien conduit qu'est-ce qui se passe à ce moment tu te juges toi-même toi-même tu te juges tu dis voilà ce qui s'est passé là c'est pas bien alors je prends sur moi baisera t Chem de faire mieux la prochaine fois à ce moment-là même il y a un salul d dans le ciel il y aura pas tout ce que tu as dit ici en bas tu vas pas être jugé en haut tout ce que tu t'es jugé en bas tu ne pourras pas être
1:09:35 jugé en haut un homme qui fait ilit des dout tous les jours et qu'il essaie de se juger tous les jours quand il monte en haut dans le ciel son jugement est déjà fait en bas par lui-même son jugement est déjà fait en haut dans le ciel ne sera pas jugé sur ce qu'il a fait descendent pas habillés dans les choses de ce monde et et toutes les rigueurs qui doivent arriver suite à ce qu'il a fait ne peuvent pas descendre en bas on peut toujours se Jer bien alors mais c'est exactement ce que rab dit dit donc si c'est comme ça jugez-vous bien et vous allez être jugé en bien c'est dans tes mains il dit bien c'est pas bien alors tout cétait bien non il faut aller d'après la tor ça veut dire la base c'est la tor tu sais ce qui est bien et ce qui est pas bien par que toi tu dois te juger en fin
1:10:20 de compte c'est de dire je me suis mal conduit mais em demain je vais faire en sorte que je vais me conduire comment et tu vas rentrer dans des détails comment tu vas essayer de ne pas retomber dans ces chosesl même si après tu retombes c'est une autre histoire mais le concept il est là quand un homme il se fait juger en bas il n'est pas jugé en haut maintenant mes amis la question est et c'est là où je viens et c'est ça toute notre sir duaran des fois je me sens que je suis un pêcheur un menteur et un hypocrite vous avez des fois cette sensation là bah oui non ben je pose la question
1:11:05 réellement est-ce que des fois on a la sensation de se prendre comme un menteur comme un comme un un joueur tu es en train de jouer un jeu on a des fois une sensation que si tu me dis là de parler à Hashem réellement ma personnalité je pas capable je je suis pas capable je suis trop un crâneur je suis trop un joueur mais moi je je me rappelle même plus de de moi qui suis réellement je me connais moi à côté des copains moi à côté de ma femme moi à côté de mes amis même moi j'ai oublié de comment qui je suis moi le réel et ça se pourrait même que si je le découvre je vais être tellement déçu que je peux même pas parler avec toi vous avez cette sensation ou malheureusement celui qui vient un petit
1:11:52 peu dans la vérité il le sent très for et des fois ça ça nous enlève la tor les le shabbat ça nous enlève tout tout parce que tu te dis écoute c'est où tout ou rien si réellement je me découvre qui je suis comment je suis c'est très grave je fais quoi alors va trouver une réponse à ça une réponse phénoménale une réponse que rabman va répéter cette phrase dans des dizaines d'endroits et il dit rabinahman faites de ça un drapeau dans votre vie vivez-le gravez-le dans vos dans vos partout là où vous êtes c'est un secret qui est
1:12:37 exceptionnel très important à savoir très important à savoir limite la rabinahman ne nous laisse pas le choix de de de parler de se rapprocher de Dieu à travers cet enseignement qui va nous enseigner alors je vais vous le lire bratashem je vais traduire c'est très simple j'ai entendu au nom de rabahman sur le sujet de combien et de comment il faudrait se renforcer dans la prière quand on parle de la prière on parle ici en général de tout de shakari vite mais surtout lesim et surtout la la conversation qu'on Converse devant haschem c'està-dire d'épencher son cœur de de faire connaissance de Dieu encore
1:13:22 une fois un point que je voulais essayer mes amis il faut connaître Hashem il faut connaître Hashem le moment est venu de connaître Hashem le moment est venu de connaître Hashem Ji tu peux connaître Hashem il faut le connaître hasem je conna non on connaît pas on peut le connaître que quand on on parle avec lui et on parle tellement jusqu'à que le matin quand tu vas envie de faire une navera tu dis je peux pas parce que à tout à l'heure je vais parler à avec lui je pourrais pas parler avec lui après cette av là on parle tout le temps avec Hashem longur de journée ça ve dire c'est quoi que tu parle avec Hashem tout le temps dis-moi tout le temps ce qui se passe dans la journée tu remercies Hashem c'est grâce à toi s'est passé
1:14:08 comme si je suis debout je suis en bonne santé merci HM c'est pas une conversation j'ai bien mangé oui mais c'est c'est pas une conversation c'est pas une conversation c'est pas une conversation tu peux appeler ça une discussion non mais c'est pas une discussion c'est pas une discussion des remerciements non katat non parce que même ça c'est pas de la K c'est bien has Shalom je je dis pas que c'est pas bien c'est énorme mais c'est vaille que tout le monde ils ont le mérite de ça c'est un commencement et c'est le commencement c'est certain mais il faut savoir une chose tu es pas yse deova sache-le tu es pas quitte ça s'appelle pas de de mener une conversation ça s'appelle pas de mener une conversation c'est pas pareil quand tu t'assois ta femme tu parles avec elle toute la journée elle s'en fout de toi mais elle elle veut son heure le soir avec toi elle veut s'asseoir en face de toi elle veut t'entendre elle veut que
1:14:53 tu l'écoutes voilà c'est ça qu'elle veut il y a un moment dit quoi tu as pas le temps toute la journée tu me parles tu me dis un mot ici un mot là oh assis-toi avec moi viens on parle viens on parle il faut que ton cœur il s'ouvre tu peux t'ouvrir ton cœur en deux mots en deux phrases il faut que ton cœur il s'ouvre il faut que tu pleures il faut que tu chantes il faut que tu danses de minutes non avant avanta rentr dans non non c'est bien mais c'est pas ça on parle pas de ça tu veux parce que c'est Rabbénou qui l'a dit Rabbénou il a dit quand tu prends une marmite et tu veux cuire une viande il faut que la viande elle soit cuie chaanta non non r nonou quand il a
1:15:39 dit ch il a parlé il il a parlé de d'une heure alors ça veut pas dire 60 minutes moi je dis que oui ça dit 60 minutes mais c'est pas peut-être c'est pas 60 minutes alors c'est 50 minutes mais pas 2 minutes quand même David ni 5 minutes de parler avec c'est d'avoir une conversation est-ce que tu es d'accord avec moi est-ce que tu as déjà fait une heure Dav est-ce queil y a une différence entre 1 heure et 10 minutes dis-moi la vérité a plus de dis-moi la vérité la sensation que tu as après 1 heure et la sensation que tu as après 10 minutesur il est parler quand tu parles je parle quand tu parles he t les jours ça devientque chacun sont non ça peut
1:16:25 pas devenir obotique c'est ça la beauté pas parler moi je suis là je peux rester une heure comme ça rien dire rien qui se passe parce que parce que non mais ça ça ça c'est parce que alors on a expliqué que l'ITB des doutes c'est pas juste de venir avec une et parler comme ça pour rien il ve des doutes c'est surtout quand un homme il étudie la Torah tous les jours alors un homme il doit essayer de trouver comment appliquer ce qu'il étudie et de ça il doit faire une conversation donc en vérité tout ton dout que tu dois faire tous les jours c'est suite à une étude que tu as étudié aujourd'hui tu as étudié Rabbénou que Rabbénou il a dit par exemple le désespoir n'existe pas toi ça devient ton point de conversation avec Hashem tu vas dans la forêt tu dis j'ai lu
1:17:10 que je le comprends pas moi je désespère quand même comment qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que ça voudrait dire donne-moi cette lumière de comprendre que je puisse appliquer que je puisse voir et de ça tu fais toute une conversation pas 5 minutes tu commences à faire rentrer ta vie il y a le remerciement il y a prier pour toi et femmes et tes enfants il y a ton avancement tes rêves ce que tu veux pas c'est énorme c'est pas 5 minutes et ainsi de suite un homme il a une conversation il doit vivre ces choses-là mais ça le le sujet que moi je veux dire il direabou tu sais c'est quoi une des raisons pour laquelle on narrive pas à converser avec Hashem il dit rabous c'est parce que on se regarde du mauvais côté parce que on se juge et parce qu'on se voit des rchaim parce qu'on se voit des mécréants c'est la raison pour laquelle on AR pas avoir une conversation par contre il ditahman
1:17:55 imagine-toi il admet que tu as fait une très belle fila tu as fait un très bel étude de Torah tu as juste terminé le sium Duma en entière que tu as étudié en te battant et cetera et cetera imagine-toi que tu es tu es allé dans lesquivr sadikim une brit mila une mariage et CETA et là on te dit tu es chaud on va faire ah ouais je suis chaud bon des doutes pourquoi tu es chaud patate parce que ça fait 24 heures que tu arrêtes pas de faire de spiritualité tu te vois d'une lum énorme et dès que tu vas aller là-bas et tu vas parler avecem tu vas voir comment tout va couler pourquoi parce que tu te considères comme une personne qui a fait plein de belles choses tu te regardes d'un bon œil tu te regardes riche spirituellement il la raison pour laquelle tu n'arrives pas à converser avec Hashem c'est parce que tu te vois malheureusement un fauteur tu te vois
1:18:41 malheureusement un homme qui est pas parfait qui est pas bon qui t'écoute pas que tu es pas aussi sérieux il dirous quand on se voit comme un clochard alors c'est normal que quand on parle on parle comme un clochard elle est où la chif il a dit la chif c'est pas de se voir comme un cloch il il pas dit à tout le monde il dit à une personne à une personne il a dit moi je voudrais que tu fasses une [Musique] heure minutes regarde regarde regarde on n pas là pour dire combien de temps il faut parler on n pas là pour dire combien de temps il faut parler le top c'est une heure ant chacun il parle ce qu'il peut mais moi ce que je veux essayer de vous
1:19:26 faire entrer dans votre tête c'est de passer le cap des 10 et 15 minutes ça fait 10 ans qu'on vient à Nathaniel ça fait 10 ans qu'on vous dit qu'il faut faire une bdout au début on a dit 10 minutes mais combien de temps on va dire 10 minutes ça fait 10 ans 10 ans ça ça ça ça suffit pas les amis ça y est normalement on devrait on devrait être à fond dedans ça devrait être on devrait prendre des livres on devrait commencer à à être des des gens il faut appliquer il faut appliquer se battre et appliquer mais rab il nous apprend ce soir que le problème dans lequel on arrive pas à épencher son cœur à parler et cetera et cetera c'est suite à un seul problème c'est la façon de comment je me juge du mauvais côté de la façon que je me regarde d'un mauvais œil tu l'avais Ditan
1:20:13 voir hein tu pense pas que mais c'est Raben qui le dit mais personnellement je me vois la face je me vois pas alors on se vole tous la face bien sûr qu'on se vole la face bien sûr c'est technique bien sûr qu'on se vole la face on se regarde pas comme réellement on doit se regarder ça veut pas dire qu'on pense de nous du mal David ça veut pas dire que tu te regarde comme un rachat mais ça veut dire que tu te regardes pas réellement comme qui tu es toi réellement tu as des autres façons et ta façon don laquelle tu te regardes tu veux parler de cette façon-là mais tu nes pas cette personnelà donc il y a un problème ah il dit il y a un problème mais mais le c'est pas ça la question miani c'est pas ça la question
1:20:59 la question c'est pas qui je suis et la question aussi c'est pas de se juger du bon côté parce que ça aussi il faut le faire mais avant tout ça il y a une autre chose à savoir ça ça nous facilite tout alors on va étudier dedans che que même si la personne elle est comme elle est tu sais David on va prendre un autre exemple d'accord imagine-toi j'ai passé des vacances à Ibiza pendant une semaine on va dire que pendant cette semaine j'ai un petit peu oublié HM un petit beaucoup même un petit peu beaucoup d'accord et on va dire que pendant cette semaine là on va dire je vais m'obliger à oublier ce qui s'est
1:21:46 passé parce que c'est compliqué d'accord et maintenant non en plein Ibiza tu passes quelque part et on crie un diè un diè un diè d'un coup tu te rappelles tu es juif d'un coup ah je attends je m'appelle David ah ouais est-ce que est-ce que on va aller prier dans le monde là où tu es est-ce que tu vas aller tu vas faire semblant tu vas continuer à marcher et tu vas dire bon écoute je suis en maillot de bain je suis tout nu j'ai même pas de kipa qu'est-ce que je vais aller prier moi min comment j'ai même pas de ça mes amis ça nous arrive souvent dans notre chacun dans sa vie personnelle des fois on fait certaines choses qui sont pas super bonnes ou pas
1:22:32 dans un endroit super même des fois c'est pas toi des fois tu dois aller à cause de la famille tu dois tu te retrouves des fois dans un endroit où aucun rapport à la Torah aucun rapport à haschem maintenant dis-toi dans ta tête il faut faire A B des doutes à ce momentl même tu dis mais même tu me donnes un million je sais pas comment dire les mots c'est même tu me donnes 1 million narrive même pas à me mettre dans la situation j'arrive pas j'arrive pas vous êtes d'accord avec moi ou pas il y a des situations comme ça ou pas oui ou non personne pas parce qu'on est tous concernés c'est ça non mais ça dépend y en a que là-bas il arriv làbas Mo alors il y en a il y en a que dafka là-bas ça arrive ouais j'arrive pas ben retourne vis frère
1:23:19 enore que tu a ah il dit quand un homme il se sent sale parce que il est sale réellement sale est-ce qu'on est malade ou sale on est s est les deux on est les deuxpen combien même les il doit se renforcer et il doit avoir du courage il doit s'encourager dans son cœur pour parler avec Hashem deux mots mot mot c'est renforcer et le courage ça veut dire quoi renforcer comment on se renforce pour prier avec Hashem parler avec hasem comment ça veut dire quoi de se renforcer retrouver des forces se renforcer ça veut dire de s'obliger non les mouvementsiser dans
1:24:06 les forces c'est-à-dire quoi ça veut dire quoi dans les mots c'est quoi de se renforcer dans S forces ça veut dire quoi de reprendre ses racines croire de se renforcer ça veut dire que de base de base de base je suis for renforcer ça veut dire quoi j'ai perdu ma notion de Fort renforcer veut dire me rappeler ma force c'est qui ma force c'est qui ma force puisque j'ai fauté c'est qui ma force c'est moi c'est qui ma force c'est qui qui t'a rendu juif avrahamac et jaakob pourquoi dans laamida on dit elohé Avraham elohéac elé yaakob
1:24:53 pourquoi chaque fois on ditousous pourquoi toujours on rappelle nos patriarches Avraham avrahamac jaakob et on demande à chaque fois avoteznous avoteznous partout tout le temps partout tout le temps pourquoi il nous apprend ça rappelle-toi d'où tu viens rappelle-toi quelle ADN rappelle-toi qui t'a conçu spirituellement qui t'a créé ton ta racine ta flamme de laouna c'est qui Avraham et yaakob renforce-toi attache-toi à ta lignée à ton peuple est-ce que vous comprenez ce que jeis en train de vous dire et c'est quoi veill c'est quoi de de sencourager non yet c'est courage ouais
1:25:42 c'est quoi y non forcé on a dit se renforcer forc il a il y a un c'est du courage au au m c'est du courage il y a un mare c'est du courage c'est quoi le courage venez d'abord on explique le mot le courage c'est quoi quand j'ai peur surtout ou alors je n'y crois pas c'est un incroyable d'avoir du courage c'est malgré les la Sakana malgré les obstacles le danger je fonce quand même ça veut dire quoi c'est quoi ma plus grande peur écoutez mes amis je vais toucher des points très sens c'est quoi ma plus grande peur ma plus grande peur c'est que je prie haschem et
1:26:27 qu' m'écoute pas et que je sois déçu sur ça il vient il dit veillez sois courageux tu es le fils d'abrahamob il est rentré dans la fournaise de feu Daniel est rentré dans les lions le tout le monde t les force et courage for et courage on parle ici quoi son cœur de prier dieuamar et rabiahman a dit comme ça chez archbo voici la pensée qu'on doit avoir quand des fois on se sent que malheureusement c'est certain qu'hem ne m'aime pas ne veut pas m'écouter et à plus forte raison ne veut pas exaucer mes prières ou alors m'écouter tout
1:27:14 simplement des fois on se dit ces choses là il dit rabiahman je vais te répondre à celui qui te dit qu'il faut penser comme ça je vais le répondre quoi alors si je me vois aussi loin de Dieu tellement j'ai fauté prends l'exemple de quelqu'un il a jamais fait shabbat de sa vie il fait pas la Torah mais c'est un bon gars il a de laouna il est gentil et on lui dit frérot viens prier viens dans la forêt on va parler avec Hashem il dit mais attends je fais ni shabbat je fais pas ça je fais pas ça je vais lui dire quoi à Dieu je vais lui dire quoi quce veux que lu dise de B il veut pas m'écouter je l'écoute pas moi-même pourquoi tu veux qu'il m'écoute vous comprenez ce que je suis en train de vous dire mes amis vous avez cette sensation c'est une sensation qui
1:27:59 est réelle même si on la connaît pas dans notre tête je veux essayer que vous comprenez chacun là où vous êtes cette notion que Rabbénou nous donne cette sensation d'éloignement de Dieu cette sensation où tu te dis has chîn il veut quoi il ne veut pas de moi il veut pas de moi il veut pas il veut pas de moi on a des sensations c'est pas tout le temps mais on a des sensations comme ça il dit Rabou je vais t'apprendre comment c'est complètement qu'est-ce que tu dois lui répondre à cet hommelà qui te dit ça il comme ça si je suis loin de Dieu alors [Musique]
1:28:47 justement la perfection de la prière c'est que à ce moment-là que tu vas prier que cette prière va perfectionner toutes les autres prières c'est à ce momentl que tu atteins la perfection mais rien compris ou grâce à moi si c'est comme cela si c'est comme cela je sens éloigné et que je suis sûr que Dieu ne veut pas m'écouter c'est certain qu'il va pas m'exauer et je je peux pas lui demander ce que j'ai envie de lui demander parce que qui je suis et ben il dire Rabbénou si quand même tu pries sache une chose ta
1:29:33 prière à toi tu dois te dire que si tu pries ta prière va perfectionner pas que ta prière à toi toutes tes prières que tu as fait mais toutes les prières du H Israël exactement comment c'est possible comment c'est possible j'ai pas compris tu as pas compris mais tu as compris déjà les mots par les mots les mots tuas pas compris les mots rapport que je dois penser moi pas compris en fait non c'est que maintenant que tu vas prier ta prière toi c'est toi qui perfectionne tout ce qu'il y a en haut dans le ciel dans la prière le fait que tu vas prier en étant sale en étant éloigné en étant puant et répugnant et que tu vas command même prier c'est justement cette prière qui va perfectionner toutes les
1:30:20 prières du HME Israël làb il y a force courage oui mais de base tu avais pas envie de prier bien sûr tu es dégoûté mais attends j'ai pas expliqué encore pourquoi c'est un faitab quand tu sens que tu pues quand tu sens que ta prière est naze quand tu sens que tu es loin d'Hem et que limite tu envie te cracher sur toi-même tellement que tu te dégoûtes non mais ça ça existe je le dis parce que c'est comme ça qu je sens et ben si quand même tu pries ta prière va perfectionner pres les pries comment c'est possiblec parce que ta prière devient elle devient l'outil pour
1:31:07 [Musique] perfectionnerémentarité d'abord il faut comprendre pourquoi faut déjà comprendre pourquoi qui fila car c'est écrit qu'une prière chezfil Poch Israël et il y a unemara dans mait Amoud B une prière une assemblée un kalal comment on dit une assemblée une k une une communauté ou les gens qui prisent là-bas si là-bas il y a pas dans cette
1:31:53 communauté un mé créant qui prie avec vous la prière n'est pas perfectionnée n'est pas bonne la prière ne monte pas pour que la prière elle monte il faut que dans le Kal il faut que dans le dans le tibour il y a là-bas aussi un rachat qui prie avec vous s'il y a un rachat qui prie avec vous ça va faire en sorte de faire monter toutes les prières en même temps comment c'est possible non c'est pas quelqu'un qui dit sur quelqu'un là ce qu' ditab c'est quand personnellement tu te sens rachat alors
1:32:40 il toi quand tu vas prier là-bas tu vas perfectionner tout le monde pas parce que lui c'est moi le Rach Ilous Ilous si tu te S chat tu vas rendre la prière de tout cela parfait complet énorme pourquoi don on apprend ça comment on peut dire un truc pareil normalement on a appris tout l'inverse tout à l'heure c'est hyper simple c'était quoi le travail le plus élevé du BET mdage qu'on le faisait deux fois par jour les enens c'est les encenses les ketorett dans les ketor mes amis combien il faut pour faire le Minan 10+ combien il faut mes amis faire 10 c'est le minimum pour faire le MIN combien il y avait de
1:33:28 dans 11 dans les 10 il faut que les 10 il soivent parfait entre guillemets mais s y a écrit sil manquait une ence des 11 on est peine de mort mes amis peine de Mor cétait très important qu'il y a alors là-bas il y avait quoi àori àiporen àelbena à levona et cetera et cetera il y a écrit dansmit que dans les 10 enens l'odeur qu'il y avait dans les 10 en sens c'était un parfum inimaginable quand on les associ ça sortait une odeur
1:34:16 mauvaise alors il fallait faire quoi pour que cette odeur soit Meille il fallait prendre une autre fleur que cette fleur toute seule elle pue mais en rassemblant cette fleur à tous les 10 ça crée une un parfum comme jamais il y a eu au monde je répète parce que c'est très important les encensces chacune elles sentent bon tu rassembles les 10 qui sont superbes ça sent mauvais c'est comment c'est possible ça sent mauvais par contre tu rajoutes une qui pue à 10 ça créer un un un parfum inimaginable la tor elle nous dit dans Lamara quand il y a 10adim qui prisent
1:35:04 entre eux ils peuvent tomber dans la Gava ça sent mauvais ça sent mauvais ils sont trop beaux trop parfait trop bien trop pour cela il faut ramener un rachat il faut ramener unel qui est de B niveau c'est lui qui va rendre l'odeur parfaite quand le bien il il est M comment il contient le mauvais le mauvais contient le bien en même temps ça créé une odeur parfaite dans le mot tiibour qui veut dire c'est les Rach deadim [Musique]
1:35:49 benonim un vrai un vrai euh une vraie assemblée c'est quand dans l'assemblée il y a des Tsadikim des bénonimes des milieux et des rchaïes des mes créants mais le Ridou de Rabbénou il est plus fort c'est quoi leidou de Rabbénou c'est queba sa senté mauvais et que laba en sentant mauvais quand tu l'associes au 10 elle sent bon il dit rabinahman de Breslev quand il y a des prières de tadikin qui monte dans le ciel elle est entendu dans le ciel la prière mais elle n'est pas parfaite tu sais c'est quandelle est par fait quand une prière d'un TAD une prière d'un racha elle monte là elle commence à monter dans le ciel il vient rabinahman de des centaines d'années plus tard de laagmara et il dit j'ai un conseil dans la vatashem à dire à mes frères c'est quoi
1:36:35 le conseil quand vous vous sentez éloigné quand vous vous sentez rejeté quand vous vous sentez impur quand vous vous sentez sale sachez une chose si quand même vous priez haschem si quand même vous avez laimouna dans Hashem sachez une chose que que votre prière va enlacer toutes les prières du am israël va les compléter les performer jusqu'à qu'ell devienneent parfaite oui toi le pieur le senteur le oui c'est ta prière à toi qui va perfectionner toutes les prières du ciel il y a écrit trois fois fila dans les thilim trois fois te fila dans lest les Moch fila les Moché
1:37:25 David c'est quoi c'est trois sortes de prière David c'est quoi David David c'était un roi il y a la prière des rois c'est qui la prière des rois c'est des personnes qui sont dans le dans le mouvement dans le mouvement qui sont dans le VI Roy dois faire pour les gens t'occuper arranger tu tu es dans le business le truc tu vas à droite à gauche sil y a des prières qui sont comme eux alors il prie haschem aide-moi que je puisse comme ça il y a fila les mochés c'est qui fila les Moché c'est la prière des Tsadikim c'est les Tsadikim
1:38:10 et il y a un troisième sorte de prière cette fillel là léani c'est la prière des pauvres pauvre de quoi pas d'argent pauvre de Torah de MITB de et sur il y a écrit quoi plus que les autres la prière du pauvre il apprend il l'enlasse il l'enlasse parce qu'il sait comment ça a été prié il sait que dans sa tête il s'est dit mais qu'est-ce que je vais espérer dans le ciel qu'est-ce qu'on va prendre en importance m mes prières tout le peuple c'est moi qui va changer les choses je vais prier que la guerre elle gagne qu'est-ce qui va m'écouter à moi moi tout seul c'est pr ils ont pas étaé reçu ça fait des années qu'on prie pour que le macher il vienne moi je vais prier Hashem va
1:38:55 m'écouter il dir Rabbénou oui si tu teefforces dans laouna si tu y crois si tu tu vas plus loin que ton cerveau il te freine tu vas plus loin tu dis je fais pas de compte je réfléchis pas assez je fais juste je fais juste je parle juste je communique je lui dis combien c'est dur je lui dis combien j'arrive pas à me renforcer en toi je lui dis que j'arrive pas à appliquer Tor au MIT j'arrive pas à vivre avec lui je lui dis je le tiens au courant je lu raconte je lui fais part de mes actions un homme comme ça c'est un homme loyal à Chem c'est s'appelle un juif c'est un ben Meller c'est ça un prince un prince c'est qui sait qu'il a un père qui est roi et que quand il y a un problème il va voir son père il dit rabinahman de bresev on apprend des kétoretes que c'est
1:39:42 justement la l'enence qui sentait mauvais qui perfectionnait tous les autres parfums il dit rabinahman de Breslev tu veux perfectionner toutes les prières personnelles que tu as fait à l'époque parce que ça se peut que toutes les prières que tu as fait à l'époque tu les as fait avec un peu de Gava un peu de ça un peu de ça ils sont pas parfaites toi tu les vois parfait mais ils sont pas parfaites tu peux d'un coup prier une prière où tu as pas envie parce que tu te vois loin et tu t'efforces quand même à prier et c'est cette prière qui va te faire rentrer toutes tes portes donc le but ultime c'est d'aller chercher les gens qui seront loin de la T alors le but ultime c'est pas ça le but ultime c'est de se voir soi-même parce que nous tous on est en nous des on n'est pas obligé d'être tout le temps mais il y a des moments où malheureusement on est tombé dans ces
1:40:28 momentl ça existait il existe encore en moi ce ce ce ce ce ce goil qui est en moi qui me dit fais ça fais ça on n'y croit pas on il est là ce Go quand tu es conscient de ce que tu as fait de mal d'un coup tu as une honte qui descend vers toi et après que cette honte tu dis je prends cette honte et je prie Hashem quand même à ce moment-là même personne personnellement tu t'es fait monter ta propre prière à toi-même à toi-même et limite même à tous ceux qui sont autour de toi tu les as sauvé parce que tu as une humilité tu as une honte tu as reconnu ce que tu as fait tu sais qui tu es et tu as honte de toi-même et tu dis je fais quand même alors là tu deviens quoi tu deviens Lab l'ensence des mes amis il y a écrit que quand le B mdach a
1:41:14 été détruit le plus qui a fait mal à Hashem c'est pas les sacrifices c'est pas les bêtes c'est pas la sim qu'il y avait dans dans les dans les c'est lesor c'est les il se langie ce plaisirem il avait fait nous il nous apprend même aujourd'hui ça existe les Kor ah bon ça existe les Kor ouais comment ça existe les ktoret c'est le feu qui fait sortir l'odeur de la de la fleur ou alors de l'enin c'est le feu quand tu brûles le Bou le la fé créer l'odeur il y a deux sortes de feu il y a où le feu de la Torah quand tu étudies ou alors le feu des
1:42:00 tavotes des plaisirs charnels des passions dans ces deux feux mais dans ces deux feux ça te fait sortir de la la bonne odeur ou de la mauvaise odeur mais l'essentiel c'est que si tu arrives quoi qui se passe à interpréter ce qui t'arrive en prière ça veut dire quoi je vais vous donner une une une une un exemple un homme hasv Shalom il a il a on va dire il a Shalom je veux pas dire de faute mais on va dire il a vu quelque chose d'interdit il a vu quelque chose d'interdit c'est rentré dans sa tête et ça le rouge sa tête il sent il sent de la saleté dans sa tête il sent qu'il est
1:42:46 sale il sent qu'il est sale il sent que c'est pas bon il se dégoûte tellement ça le SAL le et il va il va il va aller dans Leal parce qu'il a pas où y aller il va se mettre entre le la parochette et le haronod il va se mettre comme ça il va commencer à faire des doutesem pardon j'ai vu un truc je me sens pas bien pardon Je te demande pardon je l'ai fait exprès je l'ai vu de moi-même j'ai cru je me suis emporté voilà je me suis emportéem j'ai honte j'ai honte de toi je te dem pardon j'ai vu des choses pas bien ça me ronge mon cerveau il direinahman il se passe quoi là il se passe quoi là il se passe que un homme il a fauté mais grâce à cette faute il va se
1:43:34 rapprocher d'Hem encore plus il va rendre 2 secondes il va rendre sa faute qu'est-ce qu'il va faire il va prendre du feu ce qu'on a dit tout à l'heure le feu qui va brûler la khelba et de cette rbena c'est-à-dire de cette chose qui sent mauvais cette faute le feu à travers la Tefila va le brûler et va créer une bonne odeur c'està-dire à traversalom des choses qu'il est tombé en intermédiant en interprétant cette faute en prière en avouant Hashem en lui disant il va créer la bonne odeur des ketor mais ça se répète constammentut dire a alors sur sabahman il a dit yes inan cheère à et toi tu connais cette phrase dit il y a comment on peut
1:44:21 diretion il y a une notion un principe que tout pouredevenir pour le bien il a il y a c'est quoi ce principe c'est celui-là quand tu arrives à prendre quelque chose même de mal et de faire de Sene prière en le donnant haschem Hachem je t'en supplie rapproche-moi de toi je suis tombé enlève-moi ça de ma tête purifie-moi fais en sorte que ça me range pas mon cerveau je veux te servir je veux que mon cœur soit propre pour toi tu as fait quoi tu as pris quelque chose de pas bon et tu l'as ramené em c'est la réparation du monde mais que si on l'interprète à travers la prière et c'est ça la khbena c'est quoi la khbena c'est de prendre un ensens c'est quoi un enensence c'est un bout de bois ou de fleurs mais tout seul ça sent pas c'est quand que ça sent il faut l'allumer il
1:45:07 faut que ça brûle il faut que tu brûles à travers lafila quand tu prends une odeur qui est mauvaise et tu la brûles ça sort une bonne odeur et c'est ça les kétoret c'est ça le secret des kétoret c'est de savoir que ça insiste pas de dire ou de croire ou de concevoir dans le cerveau dans le cœur quead Bou veut pas m'écouter ou alors il est dégûé de moi ou alors il m'aime pas ou alors jamais je peux oser lui demander beaucoup Hashem il a dit demandez tout c'est moi le patron pour moi tout est pareil grand petit moyen demandez tout en grandeur ne ne soyez pas des radins quand vous demander je suis le Dieu de tous juste demandz juste demandz ça la [Musique]
1:46:00 répand comment tu peux par pasexation d'abord si tu veux savoir réellement c'est pas un rouche que de Rabbénou c'est pasou que deabab il a il a il a rendu ce point là beaucoup plus grand énorme mais de base ça a déjà existé ça a déjà exist avec M il écrit que mou quand il est monté dans le mont Sina il a étudié la T toute la tem lui enseigné le mid pose la question il
1:46:47 ditem il est de feu comment a pu supporter le feu d'EM bar 40 jours quand même c'est quelque chose tu peux pas même ne peut pas tenir devant alors le midraage dit il s'est rabaissé et il s'est assis à côté de mAb et ils ont étudié comme une ravra comme ça c'estécrit comme une ravra ça veut dire Hashem il s'est rabaissé à Moché et il s'est vu comme un ravavr comme un Rav comme un ami comme deux personnes quand ils étudie laagmara pas un plus grand que l'autre mais un qui enrichit l'autre comme ça de cette manière mer AB a étudié avec Hashem pendant 40 jours il y a écrit que cette notion resta à mocherabenou et mocherabenou parlait à Hashem comme un
1:47:33 ami donc on voit que ce concept a déjà existé auparavant le secret de Rabbénou c'est que Rabbénou il nous a dit c'est fait pour tout le monde c'est-à-dire on a le devoir réellement de converser avec hashembarach de la manière d'un ami que tu respectes un ami qui est le roi de tous les rois que tu le respectes mais qui t'aime comme un ami qui te regarde comme un ami qui veut ta bonté comme un ami Hashem il est bon Hashem si regarde si j'invite un ami chez moi à la maison et je sens que mon ami il est pas chez lui à la maison moi je vais être mal je vais être mal je v me dire purée je l'ai invité pour qu'il kiffe et il se sent mal tu sais combien haschem il souffre le fait juste que tu crois que la le lien que tu dois avoir avec Hashem c'est que un lien que tu dois lui donner ou
1:48:19 alors des comptes ou lui demander pardon ou lui demander que des demandes pour le futur et et des fois ça c'est de prier ça ça ça t'encombre dit mais moi c'est le plus grave de tout considère-moi comme ton ami respecte-moi bien sûr parce que je suis Dieu mais considère-moi comme un ami aimemoi aime moi aime-moi aime-moi réellement parle-moi parle-moi dis-moi c'est quoi tes problèmes dis dis-moi où où où tu n'arrives pas où tu n'avances pas je veux ton bien je veux que tu grandisses je crois en toi tous les jours si je te réveille chaque matin c'est parce que je crois en toi si j'aurais pris en considération ce que tu as fait tous les jours je t'aurais pas réveillé ce matin mais je t'ai réveillé ce matin parce que je crois en toi je sais qui tu es tu es unique au monde sache sache tes chos là
1:49:06 parle-moi quand c'est compliqué parle-moi quand c'est difficile parle-moi quand tu as pas envie je suis ton Dieu même quand tu fais des fautes je suis ton père même quand tu ne veux pas je suis là même quand tu veux pas que je sois c'est un fait donc sois-le c'est vrai c'est M considère-moi comme pas quelque chose que tu veux enlever de moi mais je fais partie de toi c'est que un bénéfice c'est pas c'est pas l'inverse d'un bénéfice pas une perte c'est pas c'est pas une perte c'est un bénéfice c'est un cadeau parle-moi considère-moi il ditabinahman vous savez on parle du Gom mais vous voulez savoir c'est quoi le plus grand des gayom au monde il ditabinahman le plus grand le plus grand le plus grand le plus grand des plus grandes des gayom au monde il dir c'est quand on va te faire montrer qu'est-ce que tu pouvais obtenir juste
1:49:52 en demandant hhem quand on va te faire montrer juste en demandant hhem qu'est-ce que tu pouvais obtenir là tu vas avoir les boules les vraies grosses boules mettre mettre c'est la vérité c'est là où notre notre laessette notre mâchoire va tomber complètement on va dire quoi c'est pas possible quoi il fallait juste demander on va te faire montrer des choses tu as jamais demandé tu pouvais pas être tu as jamais demandé est-ce que quelqu'un a demandé je voudrais être je voudrais percevoir Hashem comme monerenou quelqu'un l'a demandé ici et ben dans le ciel on va vous dire tu pouvais l'avoir tu l'as jamais demander en une seule fois une seule fois il fallait la demander tu l'as jamais demandé tu l'as pas reçu quoi c'est tout c'est tout déjà demandé des choses et tu les as pas reçu non plus aussi dans ta vie je n'y crois pas
1:50:38 je n'y crois pas et je n'y croirai jamais il y a pas un type de 70 ans qui a pris toute sa vie pour une perception pour une chose alors je vais t'apprendre quelque chose sache-le que ce que je vais dire je n'ai même pas une et un g de SAFEC dedans voilà écoute bien ce que je vais dire tout ce que Tu as prié dans ta vie en entière même pas dans tes mots même que dans ta pensée tout ce que Tu as prié tout tu vas le recevoir dans ta vie et si c'est pas toi qui va le recevoir ce sont tes enfants qui V le recevoir mais aucune parole et phrases que Tu as prié aucune ne part en V sache-le alors voilà non non non non mais c'est très important tu t'imagine c'est comme si quelqu'un tu me dis écoute moi je vais te payer ça se peut que je te paye tout de suite ça se peut que je te paye l'année mais tout je te paye pendant 70 ans tu as pas été payé mais mais qu'est-ce qu'on s'en fout je
1:51:24 t'es payé tu auras cet argent est à toi gardé et ça grandit il y a le ribit qui grandit qu'est-ce que tu t'en fous fais fais le plus que tu peux tant que c'est à toi ça reste à toi personne ne va le prendre tout est à toi dans ton compte que pour toi il il y a plus que ça tu veux le voir tout de suite maintenant si je le vois pas je le fais pas c'est de la c'est l' l'idiocquerie ça je vis que si pas toi mais c'est ve dire tu comprends le concept ça veut dire si je vois pas les choses en face de mes yeux alors je fais pas fa notre notre notre base notre base du du Juif c'est la foi la croyance de croire de tenir des fois on demande des choses qui sont pas bonnes pour nous donc il va pas nous les donner alors Dieu il va te faire faire comprendre que c'est pas bon pour toi jusqu'à que tu vas arrêter de prier tu crois qu'hem il est il peut rien faire Hashem sa grandeur est tellement grande il va tout
1:52:10 te faire tout te donner tout t'expliquer malheureusement c'est parce qu'on manque des mounas qu'on croit qu'ad il a les mains et les pieds coupés qu'il peut pas parler il peut pas dire je peux pas savoir mais arrêtez les gars Dieu il il sait tout ce qu'on pense tout ce qu'on a dans le cœur dans les reins dans tout je VO il donne à manger au fourmis et il peut pas nous à nous nous nous comprendre quand on parle Dieu il est grand mes amis il est énorme sa grandeur elle est énorme gadoem ou sa grandeur est infinie est il desccrible alors nous on va commencer à se POS la question il me donne il me donne pas il est là j'ai demandé et Cera da da da mes amis il a créé le ciel et la terre Dieu il va te donner même si tu pries pas voilà sache-le une chose déjà que tu saches même si tu pries pas il donne déjà si tu pries c'est juste un cadeau c'est tout c'est un cadeau en
1:52:55 plus qu'on te donne on a vu qu'on reçoit tout ce qu'on a tout ce qu'on a des habit à prier pour ce pull on a pas prié on l'a quand même alors il te donne même si tu pries pas si tu pries c'est encore plus c'est un avantage c'est pour ton compte c'est pour ton av ta cha en vérité et en plus de cela on s'est même pas prier en plus de cela ça veut dire c'est pas prier exactement mais tu crois qu' prend ça en considération il prend tes mots grabouill que tu sors de ta bouche il te l' fait parfait je rab il a dit donnez-moi des pierres et du ciment je vais vous construire des palais royales c'est quoi les palais c'est quoi du pierre et du ciment donnez-moi des volontés et des paroles donnez-moi des volontés des paroles parlez le maximum que vous pouvez parler j'ai besoin de vos mots le le le le cœur il parle à travers la bouche réveillez
1:53:41 vous savez pourquoi on est endormi on est abassourdi on est secoué quand on a les trucs qui tourn là comment ça s'appelle les étoiles on est étourit pourquoi on est comme ça pourquoi on est comme ça dans la spiritualité on ressent pas la Torah on ressent pas les mitmot on ressent pas le Chabat on ressent pas la prière on ressent pas quand on dit quand on dit Kados Kados on peut on peut regarder le téléphone en même temps comment ça se fait qu'on est comment ça se fait qu'on est comme ça mes amis comment ça se fait c'est parce que on est secoué on est secoué de ce monde-ci et on n' pas la vraiemouna et le vrai hashemb qui nous regarde à cause de nos clipotes qu'on a mais la réalité c'est quoi c'est que ça existe c'est pas parce qu'on ne le voit pas que ça n'existe pas ça existe et c'est là et de temps en temps on te le fait goûter ça que
1:54:28 personne me dise ici qu'il nont pas goûté de temps en temps des sensations exceptionnelles de Dieu on le sent ça existe alors alors c'est c'est là juste que malheureusement on te fait pas tout le temps goûter mais c'est exactement ça dépend de nous aussi oui aussi aussi ça dépend de nos prières ça dépend de notre volonté mais il faut appliquer d'abord on a dit que on voyait pas comme il faut c'est pour ça qu'on a du mal je person que c'est pas qu' pas comme il faudrait pas vraent comme il faudit ça mais c'est pas comme vraiment il le faudraitreach alors as raison à 100% à
1:55:14 100% mais moi ce que je voudrais te dire entre parenthèses c'est la même ch parceen vérité tu le vois comment toi tu comment tu es en fait donc en vérité c'est la même chose mais tu as raison c'est les deux façons de comment voir les choses ou alors on se voit nous-même alors on le voit lui d'e autre mais c'est pareil en vérité mais tu as raison alors juste pour terminer la SIR mes amis on a déjà parlé juste dans les mots si c'est comme cela si je me vois comme uné Israël si c'est comme ça alors alors à plus forte raison la complémentarité de la prière
1:56:00 la perfection de toute la prière al en fait c'est grâce à moi parce que il répète les même mot quent il pas dit il dit parce qu'on parle de la prière ça ve dire en vérité ça parle ou alors de tes prières à toi que tu as fait auparavantuparavant en tant quead en tant que parfait et cetera qu' en vérité ils sont pas montés parce qu'il y a toujours des choses qu'il y a des problèmes en vérité cette prière que de base tu sais que tu es un racha mais tu pries quand même c'est tellement pur et c'est tellement vrai que cette prière là elle prend toutes les autres prières et elle les fait monter il ditah dans la tor si vous voulez ouvrir 99coutem 99 vaanon il est mort il dit énorme il dit des fois un homme il
1:56:45 prie et comme tu dis toi des fois je sens que j'ai pas éta entendu exaucé et je prie je prie je prie jeie jeie des années des années des années et ça ça va nul part pas n pasçu cette prière n pas pas continue à prier même si tu pries mal continue à prier pourquoii pr pas PRR vont dans un endroit et ils sont gardés dans un endroit ils monent pas il sont St il dit le jour où tu prieras une prière réelle avec ton cœur cette prière elle va ouvrir la porte pour toutes les
1:57:31 prières que Tu as prié pendant des années sur ça et en une seule fois tu vas être exaucer sur toutout 10 ans de prière il dir Rabbénou c'est exactement pareil ici tu peux arriver à un niveau que tu te sens tellement éloigné mais c'est un niveau qui est tellement pur tellement vrai c'est vrai je sens qui je suis et là Chaim je te prie avec 100 % de savoir qui je suis je me sens vraiment sale je sais que je suis sale mais reçois ma prière en étant salale c'est tellement des paroles de vérité qu'akadash dit je les prends et quand celle-là elle monte elle va faire monter toutes les autres prières qu'il y a auparavant donc cette prière perfectionne complémenta toutes les prières qu'il y a autour de toi de tes amis de ta famille de du qu'il a du tiibour ou alors personnellement de tes prières à toi
1:58:18 Ouata alors si c'est ça alors je dois encore plus prier parce que si cette prière elle est forte alors je dois mettre le paquet dans cette prière parce que cette prière elle va elle va défoncer le ciel parce que c'est une prière réelle donc je dois mettre le paquet dans cette prière je dois l'toire agrandir égir je dois cro je dois avoir de la confiance enememécoutera qui va écouter ma prière qui car justement grâce à moi c'està-dire le fait que j'ai je reçois qui je suis même
1:59:04 que je suis pas parfait pas bon mauvais mais je prie quand même il moi je perfectionne ma prière parce que je suis sincère avec moi je sais qui je suis on ne peut pas mettre des encenses faire le travail des kétoretes s'il n'y a pas le helelbena le helelbena c'est quoi c'était l'encence qui sentait mauvais que quand on associé au 10 ça créé une bonne odeur et c'est qui laelba pour l'instant aujourd'hui apparemment c'est moi je me sens mauvais donc c'est moi la Bena donc si c'est moi la Bena c'est moi qui rend parfait toute la prière du tibour c'est un bon de là on apprend chez donc il pose une question elle est
1:59:49 énorme cette question écoutez bien c'est très profond maintenant je vous pose une question soyez fin est-ce que la khba elle sent mauvais en fait c'est ça la question est-ce que pourrait-on dire que la khelbena elle sent mauvais mes amis essayez de réfléchir bien à ce que ça veut dire au contraire P seul au associéintérieur au contraire elle a besoin des autres c'est quoi le mot bon ou mauvais ça dépend de lation de chacun bon non non non mes amis quand je pose je pose au niveau général bon et mauvais c'est c'est pas bon lêtre et mauvais être on parle pas de l'essence
2:00:36 de la chose bon et mauvais c'est toujours Yass comment on ditass relatif c'est relatif le bon et le mauvais il est relatif un poison si je le mange il est mauvais l'associe avec des trucs ça devient un médicament donc en vérité bon et mauvais c'est toujours relatif le secret dans le monde mes amis c'est qui sont ton entourage en fonction de ton entourage tu peux savoir qui tu es il dira benoad comme ça si tu es une bonne personne si tu te vois une bonne personne rapproche celui que tu crois qui est mauvais parce que c'est lui qui va te perfectionner mais si toi tu te vois mauvais rapproche-toi des bonnes
2:01:22 personnes parce que à côté des bonnes personnes tu vas découvrir combien tu sens bon la raison pour laquelle je me vois mauvais c'est parce que je fréquente pas les bonnes personnes parce que les bonnes personnes me font voir toujours que je sens bon la preuve c'est la khelbena la khelbena toute seule elle sent mauvais mais parce qu'elle est seule elle se sent mauvais quand quelqu'un se sent mauvais c'est parce qu'il est seul il est pas attaché aux bonnes personnes quand la khelbena je l'attache aux autres elle sent bon pas parce queelle sent mauvais ça dépend avec qui tu tournes à qui tu t'attaches quand tu te sens mauvais c'est parce que ton entourage elle est mauvaise elle te fait faire sentir mauvaise la helvena quand tu la mets dans les bonnes ensensces tu sens bon si tu tournes avec
2:02:09 les bonnes personnes tu sens toujours bon c'est comme ça qu'on doit choisir nos copains mes amis on doit choisir nos copains quand on se sent bien à côté d'eux pas quand on se sent toujours et qu'est-ce qui nous fait rabinahman de Breslev le seul et unique raveno Kadoch qui a envoyé dans ce monde le concept de azamra de juger toujours le bon côté le travail de Rabbénou c'est de toujours nous faire montrer combien on est bon combien on est beau combien on est grand combien Chem nous aime combien il nous écoute combien on doit être joyeux car on est parfait Barour chezassanigo on doit chanter danser 70 ans que Barour cheigo pourquoi parce qu'on est des Juifs on est les enfants d'Abraham Isac et Jacob on descend de cette lignée royale qui nous a et l'essenti c'est tout ça quand je suis avec le peuple je sens bon quand je suis
2:02:54 éloigné du peuple c'est là que je me sens pas [Musique] bon c'est pour mes amis on est obligéig bien de la faire pendantant pour se rappeler de ça la Cavana des kéoret c'est de savoir que si je sens la khelbena alors c'est quoi la khelbena ça veut dire si je me sens mauvais si je me sens sale et puant il faut que je sache que si je prie quand même cette prière comme elle comme elle se inclut dans tout le monde dans tout l' Israël c'est moi qui va donner une une tâche c'estàd un goût à à une chose
2:03:41 qui va rendre tout le plat exceptionnel c'est comme des épices qu'on met des fois il y a des épices qui sont très fortes quand ils sont tout seuls mais quand ils sont sont associés à travers ça donne un goût qui est très et c'est ça le Hâ Israël le H Israël quand il se sent malheureusement des fois Bena il faut qu'il savent chacun personnellement qu'en vérité c'est moi qui donne le goût à toute la FILA donc je dois me renforcer et prier quoi qu'il se passe donc maintenant je vous pose la question première quand un homme il se sent vraiment sale il se sent vraiment puiant parce que vraiment il a fait des choses graves ou alors on va faire l'inverse qui voit Hashem comme quelqu'un qui lui a fait du mal ou alors qu'il est comme ça ou comme ça ou comme ça qu'est-ce qu'il faudrait que je fasse peut-être que j'ai une réponse de me dire bon le
2:04:26 jour où je ferai Tuva je parlerai je parlerai avec Hashem je ferai il vient dit non on a besoin de toi on a besoin d'un homme qui se sent le plus s on a besoin d'un homme comme ça sinon notre prière à nous ne monte pas notre prière ne monte pas s'il y a pas un rachat notre prière ne monte pas il dit Rous donc tu t'imagines qu'est-ce que tu fais dans le ciel des fois dans le ciel il y a trop de prières de tsadikim ou des gens qui se croivent d'AD alors ils croivent que c'est parfait quand toi au moins tu sais qui tu es tu vas perfectionner tout grâce à toi donc n'ayez peur il y a un espoir Rabbénou a trouvé que même une personne qui est éloignée pas c'estes bien c'est
2:05:12 essentiel qui dois faire partie de l'équipe c'est essentiel parce que sinon même moi le plus grand dit il la prière ne peut pas monter parce qu'il manque un rachat avec moi voilà mes amis juste une dernier mot force et [Musique] courage