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🌟 Les Signes Cachés d’Achem dans Notre Vie 🌟 BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:10 nom et aussi c'est Laou de mon arrière grand-père Rabbi Nathan benaba Julien ben Esther BAM
01:15 mes amis ce soir ce soir avec l'aide de Dieu on va parler encore plus ou moins des mêmes points euh qu'on a parlé voilà le dernier cours parce qu'on est toujours dans la même dans le même li la c'est c'est une très très grande Alaka qui est basée fondée sur la Torah 7b du liouté Moran où là-bas la la côè comment on peut dire la le titre le plus important là-bas qu'on parle c'est le mot Daat c'est quoi datat c'est conscience
02:00 ça veut dire quoi conscience conscience c'est le stade où la connaissance ne suffit pas mais elle t'oblige ça veut dire quoi tout le monde sait que de fumer c'est pas bon pour la santé tout le monde le sait tout le monde peut même divulguer parler raconter comme quoi c'est mal mais ça n'empêche pas de continuer à fumer il y AA des gens que ils vont arrêter de de fumer par rapport à ces connaissances là ou des autres connaissances c'est quoi la différence des gens un il est paresseux l'autre il est pas paresseux non un il est sérieux il est pas sérieux non la différence c'est le mot Daat datat c'est la conscience conscience
02:46 c'est quoi c'est pas quelque chose qui est dans la tête c'est quelque chose qui est dans la tête et qui est descendu dans le cœur au moment où c'est descendu dans le cœur ce que tu connais t'oblige à faire la chose ça suffit pas juste de connaître mais le date de shabbat c'est que tu es obligé de le faire shabbat tu le fais c'est c'est c'est c'est ça le DAT date c'est de la conscience conscience quand un homme il a de la conscience d'ashem il est obligé d'être d'être un sad parce qu'il a la conscience d'ashem dire que le cerveau et le cœur ils sont synchronisés les deux et automatiquement tout ce que tu connais se met en pratique c'est un très très long travail c'est un très grand travail c'est un travail de c'est un travail de
03:49 de pas commenc sux suxtruction le cours bonjour On allit partir [Applaudissements] iss les Deiss de par qui est c vas-y frère met sur ton
04:36 Instagram une publication top donc le DAT donc c'est quoi le DAT dat c'est la conscience descend notre problème c'est que notre problème c'est que c'est que tout ce qu'on connaî sur la Torah c'est que dans la tête c'est que dans la tête et en fonction de ce qu'on applique c'est dans le cœur parce que c'est parce que en général quand on applique c'est quand c'est descendu dans le cœur des fois quelqu'un il essaye par exemple de de faire quelque chose qu' faisait pas avant alors il va réussir une fois il va échouer de fois il va encore réussir de fois il va encore
05:23 échouer de TR fois c'est quoi qui fait ce c'est que c'est en transit entre le cerveau et le cœur alors quand c'est dans le cœur quand c'est dans le cerveau alors tu te bat tu te bat tu peux le faire aussi mais c'est très dur tu le sens pas c'est un combat normalement la tor ne doit pas être un combat c'est ça c'est que la tor ça doit être complètement ça doit être quelque chose qui est naturel puisque c'est qui nous l'a dit et nous notre nature est juive on a uneama donc dans notre nature le shabbat on est obligé d'être en maintenant ça c'est pour des my votes en général mais maintenant quand on parle du sujet compliqué le sujet compliqué c'est quand un homme il doit se battre
06:09 pour être sain pour garder sa son cerveau pour pour ne pas penser des mauvaise pensées sur HM sur le monde pourquoi le monde il est comme ça pourquoi il se passe comme ça pourquoi il arrive des problèmes comme ça pourquoi moi j'essaye et j'arrive pas et on fait des catastrophes et pourquoi il y a des gens qui meurent et pourquoi il y a des maladies et pourquoi il y a des il y a plein de questions on n pas le droit de poser ces questions sur Hashem tout ce qu'hem il fait c'est bon alors comment je fais pour être quelqu'un qui ne se met pas en colère en colère tu t'allumes ça ça pète comment tu fais pour ne pas être en colère comment tu fais pour ne pas mentir pour tu vas pas mentir et ainsi de suite le le GAN c'est que tant que tu n'a pas compris ça de
06:54 manière en mot Daat c'est-à-dire ça devient de la conscience pas juste de la connaissance c'est de la conscience et ben tant que tu n'as pas fait rentrer il y aura un combat ça sera un combat pour toi peut-être oui peut-être non peut-être oui peut-être non et et voilà donc ça ça Rabbénou il est là en train de dire voilà écoutez les amis il faut que vous comprenez tout c'est un concept de jusqu'à où tu le fais descendre ta ta connaissance est-ce que ta connaissance elle reste en haut ou alors tu la fait descendre dans ton cœur c'est ça le travail ça s'appelle et comment ça s'appelle tout ça là Daat Daat c'est un mot qui est magique que rab va en parler dans T ses livres abinathan dans tous ses livres toujours le mot date va se répéter c'est quoi le date ça veut dire c'est pas de la rigolade quand tu
07:39 apprends quelque chose ça t'oblige comment dit ça ça t'engage tu peux pas connaître des choses dans la T sans que ça t'engage et chaque chose dans la tor il t'emmène quelque part parce que il y a un concept que aujourd'hui il y a plein de personnes qui se qui parlent des grandeurs de la tor mais ça t'engage pas ça veut dire ça s'appelle en hébreu des vortim c'est beau c'est beau une belle question une belle réponse voilà sans que ça t'engage ça veut dire c'est sympathique mais ça doit pas s'arrêter là ça doit t'emmener quelque part voilà ça t'emmène nulle part temène nulle part c'est B c'est bien pas de problème mais mais il est pas complet parce qu'il
08:25 t'emmène nulle part dat c'est que tout ce que tu apprends tout ce que tu entends ça rentre dans ton cœur mais ça t'engage vers quelque chose donc tu es là tu fais tu c'est ça le date alors Abi Nahman nous enseigne comme ça Abi Nahman même pas nous parle du date là je vous ai juste expliqué ce que c'est le date par que Rabbénou il vient et c'est quoi qu'il dit Rabbénou il dit comme ça en vérité le date c'est c'est l'oxygène de la néchama ça veut dire quoi ça veut dire que quand on n' pas de date nous en tant que juif en tant que frère on doit se remplir de pitié de miséricorde comment il a pas de date parce que voilà c'est simple mes amis quand on n pas de date on fait des
09:10 fautes et on tombe dans des fautes encore et encore et on se plantera et on comprendra pas et il y aura des questions et ça sera pas sympathique de servir haschem il y aura pas de vitalité ce qu'on a besoin c'est quoi c'est qu'on nous donne du date la connaissance c'est une ch moi je veux du date moi je veux qu'on me donne du date alors alors Rabbi Nahman il va déclarer une déclaration énorme qui est le tadq pas celui qui a le date non qui est le tadq celui que en lui quand il voit quelqu'un qui tombe il a une miséricorde énorme qui va venir l'aider lui donner du D c'est ça un à l'autre à celui qui
09:58 est tomb oui c'est pas celui qui a le date Datel c'est non c'est celui que que chez lui se réveille une r manoute et c'est par pitié miséricorde que je vais t'enseigner pas parce que pas parce que je suis meilleur que toi je suis plus grand que toi je connais mieux que toi c'est mes amis c'est la différence est énorme voilà je vais vous dire quelque chose c'est la différence mais je vais vous dire pourquoi parce que ce que tu vends il achète ce que tu vends ça veut dire quoi ça ça veut dire que quand quelqu'un il t'enseigne la Torah pour plein de choses mais aussi dans ces choseslà et parce que aussi il veut te montrer aussi qu' qu'il connaît il veut te faire montrer aussi que que que il sait et qu'il est capable alors quand il
10:44 te quand il te vend quand il te donne Sa Torah tu prends tu prends aussi toutes ses intentions d'cord alors et quand moi je prends ces intentions là qu'est-ce qui se passe je fais pas de chouva j'ai juste la conscience que lui c'est un patron dans la Torat que lui il est très fort dans la voem mais moi où j'en suis des fois on sort d'un cours de Tor où tu dis ou là là c'est un grand homme cet homme là il connaî beaucoup et C et ce en fait en fait tu as reçu ce qu' t'a vendu en fait il t'a vendu de la tor mais dans sous une il t'a vendu qu'il est grand que ça doit passer par lui que lui doit t'aider que lui il peut t'aider il vient il lead qui va te sauver lead qui va te sauver
11:29 ypte entre guimé de de l'Égypte de chacun c'est le TAD qui va te donner une Torah pour une raison quoi j'ai pitié de toi parce que quoi parce que quand je vais prendre Sa Torah je vais avoir pitié de moi-même et là je vais faire Touva c'est ça du date quand le donneur de Torah il donne Sa Torah parce qu'il a pitié de ton âme parce qu'il il comprend que tu manques de date et tant que tu manques du date tu tomberas dans les fautes et tu n'arriveras pas à servir Hashem comme il faut tant que tu ne reçois pas le dad duad tu ne peux pas avancer comme il faut parce que le D du TAD en fait il se réveille à travers une miséricorde et toi tu as besoin de cette miséricorde en vérité il dit Rabou notre problème c'est
12:15 qu'on n pas pitié de nous-même rab il parle MAM très longuement comme par exemple il dit si on sort dehors et qu'on voit un homme qui n'a pas d'habit vraiment réellement il est tout nu monsieur il est vraiment tout nu il a hyper honte il n pas d'habit il se cache il est il est il est hasaz B Shalom comme comme un jour ça s'est passé ça avec un des élèves de Rabbi Nathan quand il est rentré au mikvé comme il y avait des il y avait des des mit nagdim il y avait des gens qui sétaient opposés à Rabbénou et ben il a ils lui ont pris tous ses habits tous ses habits ils l'ont jeté dehors il s'est retrouvé tout nu dans le migv c'est des situations alors ils dit Rabbénou imagine-toi tu sors dehors et tu vois quelqu'un il n'a pas d'habit il s je sais pas ce qui s'est passé il n'a pas d'habit il dit qu'est-ce qui se passe à ce momentl qu'est-ce qui se
13:01 passe à ce moment-là même tu veux l'aider tuas de la pié tout de suite tu as de la pitié pour lui pourquoi tu te dis ou là là tu t'imagines moi si ça m'arrive qu'est-ce qui se passe je suis obligé de l'aider et là qu'est-ce qui va se passer tu vas lui donner tu vas l'aider il dit rab il faut comprendre quand un homme il va fauter quand un frère un juif il va fauter il faut avoir de la pitié de la Miséricorde et quand toi tu vas fauter tu dois avoir de la miséricorde sur toiême en fait c'est quoi qui doit te préserver des fautes et t'avancer dans la voix d'ashem c'est pas un grand Dieu avec un un bâton qui dit fais gaffe applique t au MIT pas du tout c'est de la pitié de la miséricorde Il dit voilà j'ai créé le monde je l' cré pour les Juifs vous êtes méritant vous êtes juif je vous donne le livre de la Torah le livre de la Torah c'est l'éthique humaine matérielle et spirituelle quand vous appliquez la
13:46 Torah vous donnez de la un moteur vital dans tout ce qu'il y a dans le monde matériellement et physiquement donc quand un hommeom ilenfrain la tor automatiquement il détruit le monde tout le monde matériel et spirituel dans tous les niveaux dans tous les domaines donc c'est une miséricorde qui est énorme qu'un homme il doit il doit réveiller en lui et et la Torah elle doit passer sur le plateau de la Miséricorde et qui est le tsadik dirigeant qui peut sauver le monde celui qu'il a une plus grande miséricorde c'est la la raison pour laquelle mes amis rappelez-vous pourquoi Chem a choisi ou parce qu'il est c'est c'est ce
14:32 Midrach il est pêé il est il est étonnant le Midrach il a vu qu'il a pris le le l'agneau avec ses deux mains au lieu avec d'une main et il a dit j'ai vu que que tu es rouille tu es apte à diriger le peuple quoi parce que tu as pris de avec tes deux mains ça veut dire tu as rien vu d'autre que ça ça veut dire tout ce que j'ai fait dans ma vie il y a exact as vu comme oui oui parce que le dirigeant il doit avoir cette qualité là de miséricorde il y a des tsadikim mes amis qui sont pas miséricordieux il peuvent pas alors ils peuvent pas diriger le monde il restent des tsadikim mais il puvent pas diriger le monde pourquoi parce que tant tu n'as
15:18 parce que haschem la dernière chose qu' veut haschem c'est un dirigeant qui se conduit dur avec le peuple c'est la dernière chose limite Dieu il dit c'est moi le le le justi le le juge c'est moi qui dois jouer le le méchant ça veut dire alors maintenant toi le tsadq ou le Rave toi aussi tu vas faire mon travail mais ton travail c'est l'inverse ton travail c'est c'est de venir c'est de de taper sur le dos de dire Baba de dire youi de dire Habibi viens c'est sympa c'est ça le travail du TAD c'est pour cela mes amis que rappelez-vous P AVI quand il AVI il a
16:04 fait ce qu'il a fait il a attrapé et il a puni il lu a dit déjà tu m'as fait ça une fois chez Pinas quand tu étais Pinas je me suis tu tu as tué 24000 juifs et cetera maintenant tu me refais ça c'est dire quoi qu'est-ce qu'il avait ditav il avait ditr l'épidémieie arrêté d'accordba mais mais alors un vrai dirigeant il a la possibilité non le problème c'est comment il a parlé sur le peuple juif c'était ça le problème pasout il a dit c'est quoi ce peuple là il dit toi c'est tout l'inverse ton travail et tous les dirigeants mes amis tous les dirigeants qu's ont mis le peuple juif ha comment on dit
16:50 coupableoup accusé à il ne supporte pas ça c'est pour ça que rabinahman il est il est venu dans le monde il a et il a abandonné non il a abandonné c'est il a abondé de multiplié de paroles de renforcement de gentillesse d'espoir de de lumière de joie parce que c'est ça le travail le tsadik il doit il a de la Miséricorde et toute la Torah elle doit se donner à travers de la pitié et de la Miséricorde même mes amis avec les parents et les enfants fais pas attention mais des fois on s'énerve des fois on des fois on on est là on fait comme ça on fait ça ça c'est de l'énervement mais ça c'est l'inverse de la Miséricorde mais sin mais c'est très
17:37 grave mes amis c'est c'est très grave ça se retrouve que des fois on on s'énerve et et cass et l'inverse de la Miséricorde c'est pas la cruauté hein l'inverse de la miséricorde Il dit c'est la colère c'est un p comme ça il ditab donc donc rab il dit quand tu t'énerves tu es dans l'inverse de de comment tu dois éduquer tes les enfants de comment tu dois être avec tes enfants avec ta femme avec tes copains avec toi-même et c'est surtout Nathan que tu ne peux pas donner de miséricorde tu peux pas donner date si tu n'as pas de miséricorde tu peux pas donner de date par de la par de la rigueur par de la hier ouis ouais ouais ça se donne pas ça dat ne se transmet qu'à travers la miséricorde maintenant mes amis alors je vais juste je vais juste vous vous
18:22 rappeler c'est quoi le date donc est-ce que le date c'est quelque chose qui s'étudie dans un livre on a dit c'est quoi le date ça se vit connaissance dans le c ça V c'est une connaissance qui est dans le cerveau et que tu as réussi avec le monde avec ta vie avec comment on dit le avec l'expérience tu l' fait descendre dans ton cœur donc le Daat c'està-dire la conscience elle n'est écrit nulle part est-ce que vous comprenez ça le date il est écrit nulle part le date c'est quelque chose c'est personnel ça s'què pas dans un livre a pas des livr qui parlent de dat comment alors alors alors ça se peut pas parce que c'est quoi le date le date c'est pas quelque chose qu'il y a écrit c'est comme si tu poses la question à
19:09 ton père papa apprends-moi à à apprends-moi vivre apprends-moi non on va décréter on va dire apprends-moi à aimer une femme dire mais maises chérie c'est pas comme ça que ça fonctionne il faut vivre il faut la connaître il faut c'est c'est c'est sentiments mental c'est c'est c'est profond d'accord aimer un ami s'attacher à un maître un vrai pas un faux vraiment le lien qu'il y a c'est quelque chose qu'on peut pas on peut pas écrire ce que c'est les sensations qu'un homme il a quand quand il est àot là au cotel ou àevron la nuit ou dans le MV du Harry dans des situationsanaana rachana le Vidou varim
19:56 le D' quand un homme il est joyeux un homme il est en train de marier son fils son premier fils il est il est il est aux anges le monsieur il est aux anges maintenant va expliquer ce que tu ressens à à à quelqu'un d'autre tu peux pas c'est pas c'est le DAT c'est ça le DAT c'est ça c'est la raison pour laquelle mes amis on a parler ce cours-l et le cours d'avant qu'il existe un langage de signe dans la Torah on fait les simanimes avec la main droite les thamim r pourquoi c'est un langage de signe c'est quoi le langage de signe ça c'est l'enseignant l'enseignant de Torah comme il peut pas enseigner du dat alors il va t'enseigner des rasimes il va
20:42 t'enseigner ça s'appelle dans le langage de la Torat les mains qui sont trempées dans la Grande Mer de sagesse parce que comment on fait des signes avec des mains rappelez-vous le mot main parce qu'on va parler aujourd'hui yad c'est avec ce sont des mains qui se trempent dans la sagesse c'est d'ailleurs la raison pour laquelle quand on étudie laagmara on fait avec le pouce d'où ça vient ça d'où ça vient ça vient tout seul c'est comme ça pourquoi quand on prie on bouge aussi parce que c'est pareil c'est des signes il y a des des atonations dans la Torah qui est très important il y a tout ça ce sont des signes c'est quoi des signes des signes c'est quelque chose que je peux pas expliquer mais que toi tout seul tu dois apprendre c'est ça le concept alors je
21:27 vais vous donner quelques petit exemples pour qu'on puisse un petit peu comprendre ce que je viens de dire parce que j'ai j'ai j'ai pas j'ai pas été sûr que la dernière fois on m'a bien on m'a bien compris c'est quoi le langage des signes et cetera et cetera je vais vous donner un petit exemple on lit tous les pessar la agada de pessar ok c'est qui c'est qui le héros de la fête de pessar mes amis des enfants non m mocher mer rabenous il est pas cité ah oui il est pas cité ENIT dans toute la agada de pessar il y a pas ça c'est quoi ça c'est un Remz c'est ça un Remz c'est qu'on peut pas te dire que tout s'est fait que grâce à Moché alors on va te donner on va te parler de tout sur lui sans dire
22:14 son nom parce qu'il y a des choses qu'on peut pas dire je vous donner un autre exemple la méilat estester mes amis toute la mégilatester c'est un les les plus grand des miracles qui puisse exister que on va faire la fête même après que ma viendra dans toute la milest le nom d'ashem n'est pas mentionné une seule fois qu'est-ce qu'il y a écrit dans la dans laagmara l'la Guemara il a écrit à chaque fois qu'il a écrit à le roi ha veroch en fait on parle d'EM pourquoi pourquoi tu dis pas le nom d'EM pasout parce que tout le concept de Pourim c'était quoi c'était que Hashem fait un miracle mais dans la nature ça s'est fait par ça parce que ça parce que
22:59 ça donc Hashem il est présent mais il se cache à M ça s'appelle un un signe c'est un Remz c'est on peux pas tout te dévoiler je peux pas tout t'exliquer parce que chacun il a sa vie chacun il a il est né là où il est né chacun il a passé ce qu'il a passé je peux pas te donner une ta que pour toi je vais vous donner maintenant un exemple un peu plus précis vous savez mes amis dans le liouan Rabbénou toujours il dit il faut s'attacher au sadque il faut s'attacher au sadq au tout début les gens ils disent mais mais de quel sadq il parle dans l'écouter parce que c'est écrit 100 fois le mot de sad c'est de qui c'est qui ce tsadik là à chaque fois qu'il parle c'est c'est c'est un pé il a dit qu'il faut s'attacher un TAD c'est quoi c'est qui c'est quoi de quoi on parle maintenant nous on sait tous que quand il parle du TAD il parle
23:45 de lui en fait il dévoile c'est quoi ses forces mais Raben il peut pas dire il peut pas dire je moi je fais non c'est général je parle de manière générale donc ça c'est un Remz où où rabinahman par exemple il parle en mode sad dans l'an maintenant ça donne le libre arbitre chacun il veut il peut prendre il peut lire et cetera il voit mais vadaille mais vadaille que quand il parle du TAD il parle de lui alors pourquoi c'est pas écrit c'est pas écrit parce que c'est comme ça qu'on donne la Torah la Torah on la donne pas déjà mâché regardez d'abord il y a eu la Torah chez birtav toute la Torah écrite ce sont des des allusions c'est des choses qui sont pas compréhensibles il y a pas écrit dans la Torat comment mettre les théphilin il y a pas écrit dans la
24:31 Torah comment faire les téphilin il y a pas écrit dans la Torat c'est quoi le louave il y a écrit il y a écrit capot Marim qu'est-ce que c'est capot Mar pradar leog il y a pas écrit UNOG dans la t il a écrit un beau fruit pourquoi la tor elle te dit pas mam le pourquoi elle te dit pas UNOG un lou parce que la Torah elle te donne Lama mais le DAT c'estàd la conscience comme appliquer la chose ça ça va se faire à travers des centaines et des centaines d'années petit à petit avec à travers la Guemara la Michna on va décortiquer on va expliquer en fait eux ils vont créer les sanimes ils vont essayer de comprendre la la le langage des signes à travers la
25:17 vie à travers c'est quoi la Cavana de la Torah c'est la raison pour laquelle mes amis le tadet le tadet quand il dévoile sa Tor il dévoile aussi plein de petits secrets qui sont personnels c'est ça en fait les Rasim quoi il c'est comme on dit sur les Tim vous savez que il y a écrit le le degel manahim il écrit dans à la fin de du dgim il dit un khidou il dit que David am David am tous les soirs quand il rentrait chez lui à la maison il écriveit un psaume tous les soirs tous les soirs alors alors alors si c'est comme ça pourquoi il y en a que 150 il doit en avoir des milliers il sont il y en a il y en a des milliers il
26:04 trié alors alors c'est quoi qui les a trié lui-même je David Amel en fait il a regardé parmi tous les thilimes qu'il a fait c'est quoi les thilimes qui parlent qui sont pas dépendant du temps qu's incluent en eux le passé le présent et le futur c'està dire que quoi qui se passe que dans ta vie que tu passes quand tu lis ce psaume tu pourras te retrouver parfaitement il t'aideras parce que c'est un ro énorme il y en a 150 donc en vérité on voit son pas t non mais lui il les a chanté c'est lui qui les a c'est lui qui les a c'est lui qui les a compilé qui les a chanté aussi parce que les aut il ont pas chanté les a pas chanté c'est lui qui les a chanté le c'est de chanter la le ça veut dire c'est ça le psaume alors
26:51 ça pas dire que nous on doit aller chanter je dis oui en tout cas moi ce que je veux dire en tout cas c'est que même David on voit qu'il a compris que le Daat le TAD quand il dévoile un enseignement il fait rentrer dans l'enseignement tous les rasimes vous entendez ça mes amis c'est très important tous les rasimes ça veut dire quoi ça veut dire que il y a un travail c'est quoi le travail et le travail c'est de se retrouver dans ce que tu étudies voilà c'est ça du dat du dat c'est de prendre ce que tu tu dis et de ne surtout pas le laisser dans le cerveau de d'essayer de le faire descendre au plus bas c'est-à-dire dans le cœur pour que ça devient du date
27:37 maintenant ça c'est quelque chose qui prend du temps alors d'abord quand tu étudies quelque chose tu prends un conseil déjà c'est déjà quelque chose le conseil c'est que quand tu seras dans une situation pareille tu appliqueras ce conseil et que là tu vas peut-être commencer à avoir un date en tout cas ce que tu étudies doit devenir ta vie ça doit devenir un chemin dans ta vie maintenant pas tous les livres ils ont ce con là pas tous les livres c'est que les personnes qui connaissaient ce concept là que qu'on ne peut pas dévoiler la Torah de manière que ça soit une Torah qu'on puisse appliquer pas juste desou t mais qu'il y a dedans du D c'estd qu'on puisse appliquer ce qu'il y a écrit dedans donc il faut que le TAD qui écrit sa Tor qui fait rentrer les Rasim dedans pas tout le monde le fait juste des fois quand on des des choses
28:23 qui sont pas forcément j'ai compris la distinction tu dit des fois quand c'est un qui a l'air d'être beau juste pour être beau mais des fois quand on lit desim sur je sais pas par exemple des fois on fait du sur une jamais ça va nous arriver de la faire même si on Pasina pour nous le fait que so ce soit beau ça nous touche et on a envie d'être proch d' vrai c'est vrai ça fait son effet fa effet ça fait son effet si ça nous amène là-bas si ça nous amène là-bas ça fait son effet mais pas toujours ça fait son effet c'est ça le ça desis on kiffe et quand on sort tu vois c'est ça la différence ça veut dire c'est profond ça
29:10 veut dire c'est profond mais Vada si ça fait un bon effet Vada ça fait un bon effet moi je parle moi je parle quand il y a une tendance où toute la tor que tu parles c'est que des choses comme ça y a des gens où tout ce qui parle c'est que des des beau des beau devir ça reste tout beau c'est bien encore une fois tout est bien tout est parfait mais mais frérot comment moi je vais devenir un un Yim où je vais je vais arrêter de de mentir de m'énerf de de voir des mauvaises choses c'est quand c'est quand je vais je vais commencer à devenir un homme avec des bonnes midotes avec mais mettre comme il faut c'est pas c'est pas avec cette VO là mais c'est tout beau c'est bien et C mais c'est comme ça revient en même que d'étudier unere une autre science parce que si tu la T qu'elle te transforme pas et que tu
29:56 la rendes pas en toi pour pouvoir l'pp et pour changer avec qu'elle devient pas du dat va étudier les mat va étudier la géographie ou non mais c'est vrai ou le jardinage oui mais ça veut dire c'est c'est c'est une vraie science ça fait la Torah elle fait partie des SEP sciences c'est ben m une science ça reste une science et nous on ne doit pas surtout pas étudier la Torah en mode science r Shalom c'est ce que les grands c'est ce que tous les philosophes ils ont fait parce que ça ça t'approche pas à Chem ça t'approche à la sagesse tu as des grandes sagesses tu connais plein de choses mais le but de la Torah c'est pas d'étudier la Torah c'est de s'attacher à celui qui a donné la Torah d'où on apprend ça de la BR c'est quoi les
30:42 bircot à T non c'est nous qu'on a reçu la tor on devrait dire maisabel la tor non parce que tout le but d'étudier la Torah c'est pour s'attacher au Noten Torah pour s'attacher à celui qui t'a donné la Torah c'est juste un chemin la Torah c'est un chemin pour percevoirad dans mon niveau dans ma vie dans dans dans mon donc encore une fois juste pour les sa là mes amis un petit résumé c'est que c'est que on doit obligatoirement s'attacher à un Sadik qui sait nous parler de manière que quand il nous parle il nous donne aussi
31:28 les rmasimes qu'il faut pour qu'on puisse nous dans des situations prochaines rasv Shalom de difficile de pouvoir même là-bas me retrouver dans la Torah que j'ai étudié c'est ça le concept moi combien de fois ça nous arrive moi personnellement quand on est dans des catastrophes quand on on croit qu'on et là et là et là tu essayes tu te dis bon il faut que je me renforce il faut viens allez je me je m'ahère un peu je vais et et d'un coup tout ce que tu connais dans la t tout tout devient tout minime comme si rien peut t'aider ça te parle plus il y a plus rien qui te parle mais comment ça se fait comment ça se fait qu'il y a plus ri qui te parle et alors qu' t' arrivé des catastrophes ça arrive mes amous c'est la preuve que ce qu'on
32:13 étudies c'est du cerveau c'est pas du cœur c'est de la connaissance c'est pas du c'est pas de la conscience c'est c'est c'est de la philosophie c'est des grands parleurs parce que le le but de la Torah c'est que tu restes un juif attaché à Hashem dans tous les temps vous rappellez ce qu'on a parlé le cours dernier dans tous les moments de ta vie en entière c'est sinon alors quoi alors on n pas avec les autres alors on n pas avec les autres non mais c'est ça le but mais tu sais tomber tu sais TR lever c'estàd tu tu sais tomber tu sa selon ce que tu dis selon ce que tu dis tu peux jamais tomber on pas des robots non il t' dit dans tous les moments tu selon ce qu'il dit tu sais tomber quand tu fais ce qu'il dit quand tu fais pas ce que quand tu fais pas ce ce qu' dit tu sais pas tomber on n pas des robots c'estd
33:01 tuas pas compris tu tombes tu tombes il y a aucun problème de tomber moi ce que je te parle c'est de se lever c'est de ça que je parle tomber on va tomber même lui qui sait gérer les situations il va tomber et quand il tombe ça lui fait mal on voit chez rabinthan dans troufa et dans les méoirat il avait peur il avait faim il lui manquait du café du thé an Nathan oui oui c'était un être humain il avait aussi ses besoins mais la vie ne s'arrêtait pas s'il avait pas ce qu'il avait pas c'est tout la différence c'est que lui il avancé il continua ok c'est quoi c'est quelqu'un qui s'est jonglé à comment c'est pas quelque chose que lui le fait c'est à travers les
33:47 enseignements de la Torah ça veut dire il y a un moment où tu devras t'abiller dans David Ameller c'est-à-dire que tu dois te battre et il y a des moments où tu tu dois t'habiller dans itraakavinou itraakavinou ne bougeit pas de sa maison il était là sans bouger sans se il y a des moments où tu devras être Chomo à M tu auras une situation top niveau et il y aura des situations c'est comme ça Ethem il te dit voilà d'où comment tu sais comment tu dois te conduire il y a la Bible déjà pour connaître la tor il y a les livres de tsadikim qui nous enseigne que la Torah c'est pas juste l'historique et je sais pas quoi c'est une vie que tu dois vivre et tu dois apprendre vraiment tout maintenant des situations de vie c'est c'est ça change
34:32 il y a tellement c'est détaillé c'est tu sais pas a des moments o où tu supportes pas shabbat voilà y aura des moments comme ça alors tu vas dire alors alors qu'est-ce que tu vas dire tu vas dire je pas je suis un hypocrite je suis un mal c'est à cause de la cigarette c'est à cause de ma femme c'est à cause de ça voilà tu vas dire tu vas dire un milliard de raisons d'accord mais la vraie raison tu sais pas c'est quoi la vraie raison tu sais quoi la vraie raison c'est la vie c'est vie c'est la vie c'est normal c'est hyper normal donc la première chose Pasj prièruse pas sacheon doit passer par mtenant dans la surtout dans
35:17 les il nous IG comment maintenant j'ai vu hier une parole écrite dans ibalb je me rappelle plus exactement du Siman une parole ça m'a fait siffler les oreilles parce que c'est ce qu'on est c'est ce qu'on est en train d'étudier mam le retrouver parce que je me suis dit comme ça je me suis dit que si BM quelque part Rabbénou il peut pas dévoiler toute Sa Torah Rabou lui-même il a dit toute ma Tor ce sont que des binotes ce sont que des comment on peut dire notions des notions r il dit aussi une autre que toute ma t c'estdamot c'est desamot quoi desamot introduction introductions ça veut dire quoi ça veut
36:04 dire je vous enseigne pas le l'essence l'essence je vous enseigne je vous donne des armes c'est tout je vous donne des armes vous vous devez prendre l'arme commencer à à la manier à la faire à tirer à voir comment on fait comment on lave mais le combat je peux pas t'enseigner le combat lesalin qui vont à l'armée à Gaza au Liban on leur a dit comment il est le le terrain comment il est pas le TER ils savent pas ils savent pas ils rentrent dans un terrain ils savent pas alors ils envoient des drones ils envoient mais ils savent pas alors est-ce que ça sapprend ça ça peut pas s'apprendre alors qu'est-ce qu'on t'apprend on t'apprend des bases on te dit voilà vis comme ça croupis-toi comme ça marche comme ça toujours ensemble c'est quoi c'est des c'est c'est des
36:50 c'est des réasim c'est des c'est des des allusions qu'on on te donne le maximum possible de de détails que tu dois savoir mais après quand tu es dans le dans le terrain débrouille-toi c'était tout seul quand tu apprends à conduire le le monsieur qui t'apprend à conduire il t'apprend dans toutes les rues apparemment tu devrais prendre dans toutes les ru ah cette rue là je l'ai pas appris non je la connais pas cette rue non ça n'existe pas ce j'ai pas appris là-bas à côté ouais non mais non mais ça veut dire ça ça'arrive pas pourquoi ça çaarrive pas parce que il te dit voilà je je compte sur toi que tu es assez intelligent je t'ai appris le code quoi je t'ai appris le code exactement débrou-toi mainant voilà tu te
37:36 débrouilleras qu'apend à dire quoi c'est ça mais non mais les gens le problème c'est quoi c'est qu'il s'arrête à la Torah ou ça s'arrête à la Torah non dans la Torah il y a des rasimes pour ta vie ta vie à toi avec la femme que tu as choisi avec le travail que tu as choisi avec les enfants que tu as choisi avec la maison que tu as choisi les problèmes que tu as il y a une indication dans la Torah et c'est pas dans un point spécial tu peux le trouver partout parce que c'est du dat et notre travail à nous c'est de le retrouver j'ai donc j'ai vu dans Ibal Israël il dit comme ça pas la retrouver la dit comme ça vous savez c'est quoi le mach quel c'est quoi le
38:22 Masia alors nous on a des idées de de ce que c'est le Masi et de on est de ça quoi qu'est-ce qu'il va faire en fait qu'est-ce qu' va qu'estce qu'il va faire le il va nous faire montrer dans les livres du tout notre vie et tout ce qu'on doit faire personne dans notre vie ça c'est la ça c'est ma pas et et il dit comme ça et il dit comme ça il dit que c'est possible aussi de le faire avant qu'il vienne c'est
39:08 dire c'est personnel c'est un travail que tu peux le faire même maintenant mais ce qu' fera le ma can même lui il dira pas ouvertement fais ça fais ça fais ça fais ça c'est fini toi fais ça non non non il viendra il te dira voilà je vais t'apprendreens on étudie cette voilà je vais t'apprendre comment te retrouver dans les de la tor et toi tout seul tu verras ta vie tu seras comment gérer tu feras les bonnes choses ta vie sera parfaite c'est ma ch CAN mais ça arrive souvent quand manière tuas un problème tu as étudié cette Tor là tu l'as étudié 1000 fois tu l' réétudi ton cdé c'est tout mon problème jamais vu de cettecouté de filote que tu lis et que tu as pas lu pendant 3 mois le après 3 mois tu prends
39:54 là c'est P poil et toi tu te dis je suis un j'ai pas eu tr moi mais en fait Hashem il te dit non c'est moi qui t'a arrêté je veux que tu regardes je veux que tu vois c'est vivant regarde ça tombe sur la parach TR fou c'est c'est Vada ça s'appelle que c'est du roi rakodh comment rabinthan il écrit une une une une prière comment c'est un Ukrainien il y a 200 ans et ça me parle à moi qui est tunisien qui qui est né en France qui a connu comment c'est possible c'est pas c'est pas possible c'est pas possible c'est pas possible c'est divin et et c'est pas que ça ressemble tu lis chaque Mo tu dis mais attends attends attends attends c'est pas il m'a vu il m'a vu c'est comment d'où il sait tout ça d'où il sait comment comment il sait non la force c'est que tu dis ça et qu'un mec a
40:40 rien à voir avec toi il dit le même passage que toi et il dit la même chose et tu dis mais rien à voir comment VO un rcide peut s'asseoir à côté d'un d'un riloni à Om et que les deux ils lisent le li des et les deux ils pleurent et les deux il ditent c'est moi et les deux il dis mais c'est mais c'est c'est ça s'appelle roiak c'est ça lesim c'est ça lesilim c'est ça le roi la tor du TAD c'est du roi c'està dire qu'il a fait rentrer dedans d'abord c'est c'est la Torat 13 Torat 23 mes amis où Rabou il dévoile 23 ou 13 je me rappelle plus qu'il a utiliser tous nos âmes à nous pour écrire la Torat 13 13 il nous a utilisé tous nos âmes c'est si on connait Rabbénou c'est qu'il nous a il a pris nos âmes et avec nos âmes il a fait
41:26 la Torat bon ça veut dire qu'on on a une appartenance à cel mais c'est un peu comme les aussi c'est que ça sur les gâch mot parce que parce que si tu si tu commences à raconter des imagesff le truc alors qu'en fait ça se passe tout le temps partout non on est obligé de de de tout le travail c'est de s'efforcer de comprendre la langue des signes c'est tout le travail parce que quand tu as compris la langue des signes c'est-à-dire tu as compris les que lead est là toi tu es délibéré tu es en délivrance mais ça c'est quoi c'est c'est c'est ça c'est ça passe que par la cacherout alors comment ça se passe alors d'abord alors là on va commencer à étudier dans
42:11 l' comment ça se passe alors ce qu'on va étudier ce soir d'abord c'est quelle date qu'il faut savoir c'est la quoi on parle de conscience c'est quelle chose qu'il faut faire descendre en haut en bas c'est qu chose qu'il faut adapter c'est tout mais surtout quelle chose alors on va parler ce soir de de trois quatre points que Rabbi Nathan parle qui sont les points vraiment essentiels et et Rabbi Nathan va nous apprendre tout ça à travers une Michna des pirkavot alors c'est super beau à voirem on va voir comment ça se passe d'abord on va on va dire ça de manière simple il y a un premier travail mes amis et c'est ça le le le travail
42:57 premier et c'est le plus important de tout c'est quoi c'est que l'essentiel travail d'un homme dans la vodatashem quand il étudie la Torah le but essentiel c'est ça c'est de comprendre pas ce qu'il y a écrit mais ce qu'il y a derrière ce qui a écrit mais de quoi on parle c'està-dire par rapport à ta vie c'est que quand tu étudies quelque chose comment moi ça me parle qu'est-ce que ça me fait moi de ce que je viens d'étudier comment ça me touche comment je change je fais quoi moi avec ce que j'ai étudié et ça mes amis ça doit pas être juste une théorie ça doit être vraiment dans le pratique et ça se passe aussi quand trasv Shalom on a des situations qui sont problématiques là un homme il a le devoir de se retrouver
43:43 dans sa situation dans les livres du tadiket d'essayer de comprendre vraiment le Conseil qui qui arrive comment ça s'appelle ça mes amis ça s'appelle donc encore une fois je répète dans le langage de Rabbénou les mains qui sont dans la grande merè de la sagesse d'accord c'est c'est c'est la raison pour laquelle quand on étudie la on étudie avec les mains quand on explique la avec les mains c'est ça c'est ça que ça veut dire et en fait les mains aussi c'est quelque chose qui prend et qui donne donc quand le TAD qui te donne de la Torah alors il utilise des mains spirituelles qui rentre dans la Grande Mère sagesse et qui te donne de la de la sagesse donc maintenant ça c'est c'est fil là donc alors alors attends ça c'est pour l'instant non
44:29 c'est là on parle c'est que de la sagesse c'est que de la HMA maintenant mes amis il dit rabiahman donc le premier dat mes amis il est dans les livres le premier date il est dans les livres des Tsadikim et c'est ce dat là qu'il faut qu'on qu'on prie beaucoup qu'on demande et qu'on met en pratique voilà qu'on met en pratique la pratique la prière et l'étude ça te donne du date mais plus que cela il faut qu'on a aussi quelqu'un ça se fait à travers un rave ou ça se fait à travers des amis on verra ça comment il explique plus tard un deuxème date mes amis ce date là quoi qu'est-ce qui se passe dans ce date là c'est quoi le plus important qu'on a besoin d'avoir du date surtout le plus important c'est dans la
45:16 parnasa parna la parnasa mes amis il y a deux façons de recevoir de la Parnassa et oui mes amis il y a deux façons de recevoir la parnassa la première façon ça s'appelle y à capot y à capot c'est quoi y à capot de travailler trava travailler se fatiguer Laur personnel exactement la beur personnel mais mais pourquoi je dis y à capot parce que le mot capot c'est yad c'est la main donc on revient sur les Y d'accord donc rappelez-vous de ça il y a une façon de s'acquérir de la
46:04 parta en travaillant et pour cela il faut passer par la fatigue il faut passer par le F et le rvard c'estàd prof profit et la perte les soucis les pensées et ainsi de suitez mes am nous apprend il y a une deè façon deoir de la parnasa ou là là apprends-nous ça heureusement que c'est enregistré on pour le revoir il y a une deuxième façon de recevoir de la parnasa et rab dit c'est les mêmes mot gu capo c'est quoi alors écoutez bien mes amis écoutez ma mche ce ridouche comment Rabbénou c'est un révolutionnaire écoutez bien ça il dit Rabbénou comme ça il
46:52 ditabou en vérité la parnasa comment ça com comment ça se passe alors il dit toute la parnasa elle est où dans quel elle est dans quel monde dans le ciel la parnasa elle se situe où exactement il dévoile dans le yamorma dans cette ce même endroit qui s'appelle la mer de la sagesse c'est en fait c'est la Spira de la Khorma kter c'est très très haut on peut pas on parle pas de kter mais khma c'est la première sphira c'est où que la parnassa elle se tient dans la rorma au début la parnassa d'un homme on va dire à rochana alors on lui il a une parnasa c'est quoi c'est une bourse on va décréter pour lui une bourse il a une bourse en haut dans le ciel c'est quoi
47:37 c'est une lumière c'est une abondance c'est quelque chose ça a une forme mais cette lumière là dans àashana elle n'est pas elle n'est pas elle n'est pas formée ça veut dire il y a pas il y a pas encore la la façon de comment tu vas recevoir cette parnasa c'estàdire le nombre l'endroit l'effort le travail et ainsi de suite c'est juste lui il doit gagner on va dire 1 million maintenant on sa pas il y a pas encore pour l'instant pourquoi parce que pour l'instant cette abondance là c'est une lumière c'est pas de l'argent c'est une lumière c'est une spiritualité c'est une énergie voilà pour l'instant c'est que ça maintenant
48:23 ça va descendre plus ça descend plus ça prend forme et ça prend place et ça prend le temps ça doit être là ça doit être ici tu devras faire ça pour ça et ainsi de suite jusqu'à que ça descend où à la maloute la dernière spirira dès que ça descend à la malout cet argent là elle est concrète ce sont des billets il y a un nombre il y a tout un concept qu'il faut faire pour obtenir cet argent maintenant il pose la question rabinan il dit voilà ça c'est donc une façon mais il y a la façon la deuxième façon c'est quoi il dit Abinan c'est quoi qui fait que ça ça descend et ça se concrétise c'est quoi qui fait tout alors il dit Rabbi Nathan k un Kell c'est quoi un Kell c'est quoi le Kell c'est quoi le récipient qui fait ça
49:09 écoutez bien AB il dit c'est les yeux que tu remets vers Hashem en ayant la totale confiance que c'est lui qui te donne la parnasa quand toi tu donnes tes yeux à Hashem hasem te donne ses mains pour ça qu'on dit c'est quoi c'est les mains les mains qui sont dans la qui sont dans la sagesse ces fameuses mains qui font les signes du duad comment donner les en vérité tout ça c'est la même chose c'est quoi alors juste je parce que c'est très important toute la parnasa elle dépend de combien tu te remets à de combien tu
49:57 as confiance à Hashem de combien tu donnes tes yeux à Hashem eté Hashem et ça il dit Rabou c'est une deuxième possibilité comment gagner de l'argent plus tu mets de Biton de de comment dit c'est quoi le mot Biton confiance de confiance à Hashem mais confiance c'est un peu un peu nul quand même FO stiment de sécurité trad pas non le Bitan c'est l'assurance c'est sûr c'est comme un un fiston de an il demande à son père quelque chose même pas il va même pas il c'est certain c'est c'est pas tout de suite il va recevoir il se pose pas la question s'il y a s'il y a pas évidence c'est une évidence juste on peut on peut avoir totalement confiance en HM mais parce que tu as dit faut faut
50:44 pas avoir peur se remettre tout en H mais des fois tu te dis peut-être que je suis pas zakaille et c'est ça que tu as peur tu es pas zakaille de quoi bah de recevoir la la parnasa ou pas forcément la parnasa ça n'existe pas ça ça existe pas tous les jours malheureusement on voit des gens qui on pas qui des gens ils ont ils ont Mo AR g meand la salle de sport mon père ple monsieur il fait la manche dans la rue tu dire me oui mais il v tous les jours il m alors non mais il a pas c'est sûr qu'il a pas tu manger des gens ils ont pas manger pour les enfants oui ils ont peu c'est pas qu'ils ont pas person qui me de non il peut avoir des gens mais mais
51:29 comprends que c'est pas c'est plus une idée qu'il y a non mais tu comprends que y a des genss ils ont pas pour payer les médicaments ils ont il y en a ils ont pas non je dis pas qu' pass ont il peent pas payer c'est sûr c'est sûr rab il vient et il nous enseigne ce que je veux ce que je veux te dire c'est que c'est que je comprends totalement ce que tu dis quand tu dis qu' faut avoir confance au HM mais mais mais mais ce que je veux dire c'est que des fois je parle pour moi mais je pense que c'est valable pour tout le monde des fois tu as la crainte mais pas parce que tu penses que c'est ton patron qui va donner ton argent mais tu dis peut-être que genre final je suis pas Zak et que je dois pas avoir l'argent et que je suis pas que je suis pas rouille de laab alors la seule et que toujours je crois que c'est alors je t'explique la seule chose qui fait de
52:15 toi pasakaille c'est que je pense que je suis pas non non c'est que tu crois que c'est toi qui emmène de l'argent par quand tu gages je suisire non mais je je j'ai pas dit que c'est moi à four je dis pas que c'est parce que moi je travaille ça qu' veut dire il veut te dire que pourquoi tu crois que tu es pas Zakar tu es pas Zak pour ta parnasa qu'est-ce qui fait que tu penses que tu es pas Zak parce que si tu parnasa c'était 200 et 200 tu peux vivre dis même avec mes même avec ce que je fais même si je suis un grand rachat 200 Chel il me les donne mais comme tu parnasa toi tu les values à 15000 20000 30000
53:00 50000 100000 par rapport à ce que je suis moi 100 chequel par mois je les mérite pas et donc ça veut dire quoi parce que tu crois que tu parnasa et RA en fonction d'un mérite d'un mérite et rien à voir alors alors je vais t'apprendre quelque chose de alors c'est encore pire ça veut dire que c'est c'est quoi c'est alors je vais t'apprendre alors je vais te dire al je te dire tonit alors je vais te dire ce que je vais te dire c'est le il pas besoin qu'on donexliqu quel
53:48 chose écrit dans les oigatoire un donne un maître il a le devoir de donner à manger à boire et un lit et tout ce que tu manges tout ce que tu t'habilles tout ce que tu dois lui donner à avant toi l' il est ni laabéoter ce qu'il explique là-bas il dit comme ça le adon c'est qui c'est le maître et le serviteur c'est qui c'est nous il faut savoir une chose c'est son devoir à luiem de nous donner à boire et à manger et à dormir et des hab à s'habiller
54:35 comme écrit dans la T qu'un maître il est obligé de donner à son serviteur àem c'est son devoir à lui de nous donner à manger à boire maintenant maintenantord ça c'est une réalité c'est une réalité après des questions c'est autre chose mais d'abord ça c'est ça la réalité dans ta tête que tu dois savoir maintenant la Parn d'un homme VI quand un homme il est né et en fonction aussi de la femme qu'un homme il a la parnassin d'un homme c'est la c'est sa femme c'est aussi sa femme et c'est surtout sa femme dire qu'il lui enlève sa par non non tout toute la parnassa que tu as c'est ta femme c'est grâce à ta pour ça que c'est elle qui dépense ça bien sûr c'est son argent à elle de naania c'est son argent à elle c'est son argent à elle maintenant maintenant ça
55:21 ça c'est maintenant ce qui se passe à rosashana c'est combien tu vas gagner cette année c'est pas c'est juste combien par rapport à la grande somme qu'on t'a donné quand tu es né maintenant il y a des façons comment gagner cet argent ou alors tu devras voyager en France être là-bas ça serait dur revenir et cetera ou alors il y a quelqu'un qui s'assoit à la maison et l'argent il vient jusqu'à chez lui à la maison ça c'est qui qui fait ça alors alors il nous donne plein Dean ça c'est surtout en général et en résumé rab il VI il nous dit tout se résume à où tu mets ton espoir où tu mets tes yeux où tu mets ta confiance plus tu mets ta confiance à Hashem plus l'argent il vient facile et en son temps
56:08 mais des fois des fois on a confi en mais on se dit on n'est pasakaille non ça n'existe pas ça tu es pas zakaille ça n'existe pas ça n'existe pas ça n'existe pas déconstruire cette no de Zak four Z quand on parle de zakille em il doit te donner ton ta comment on dit ta d'accord donc toi ce que tu me parles c'est le plus oui ah alors ça moi je parle pas de ça savoir est-ce que je vais avoir à manger dans à manger ça non non non toi un toit des habits ce qu'il faut un homme normal ce qu'il faut pas est-ce que tu as l'habitude de manger parce que laaka on donne en fonction de ce que tu avais l'habitude on voit dans le tanard plein
56:54 de gens qui qui qui quand ils sont face éutêre qu'il sontutut c'est pas la par on parle que de la parna dans ce que tu dis tu as raison là je te parle de la parna pouro sera pas parce que la par c'est lui qui te donne la Parn c'est lui qui l'a dit c'est moi qui donne pas faut pas qu'on dis qu' a uneluence quelqu'un dit voilà j'ai fait quelque chose de de mal ou mec dit j'ai fait une tonne de ce qui se passe dans la parnassa c'est juste la difficulté ou la facilité mais la parnassa tu l'as tout le
57:40 tempsaintenant c'est sûr qu'il y a aussi des trous où un hommeom il peut avoir ça c'est des choses pourquo pourquoi il y a des gens il sont il sont riches à trucabien je sais pas tu as des questions moi je te dis le les TR général il y a toujoursours il a plus de ouis mais ça veut dire une cverure tu sais tu sais des questions c'est très bien les questions non non c'est parfait les questions mais il faut pas s'arrêter aux questions ça veut dire il faut que tu comprennes la base après il des question il faudra répondre à ça Mo moi je veux pour l'instant c'est ça faut que tu sa ma et
58:27 ça ne aucun doute de ça parce que le doute ça brise tout voilà chche-le quand tu crois dans quelque chose ça fait les choses donc arrête arrête de penser comme ça la parnassa elle vient ça même les il lu disent dans le business en confiance voilà donc non mais et la confiance les yeux alors il explique comme ça il dit comme ça les yeux il ils sont très spécial quoi normalement les yeux comment ils voient c'est ils part il part du du de l'iris c'estàdire du point noir et de là il part il part comme ça donc si on le dessine ça crée quoi ça CNE un un un cône un cône mais ça ressemble à quoi ça un récipient quand on met comme ça
59:12 c'est un récipient il dit comme ça quand alors il dit comme ça quand tu regardes le loin tu te focalise pas sur un point tu vois tout alors toute cette masse elle est elle est elle est elle est là où elle est mais quand tu te focalises sur un point très spécifique dans le vraiment très spécifique d'un coup tu vois plus rien autour d' tu vois plus rien autour parce que tu te focalises sur le point il dit c'est cette focalisation qu'il faut AC Hashem c'est pas de regarder Hashem comme si tu le regardes panoramique c'està-dire tu regardes et Hashem et le beau-père qui va donner de l'argent et le patron et ton père qui va donner aussi là là tu regardes panoramique quand c'est panoramique il ditous alors ça va ça va arriver vers toi qu'un tout petit peu
59:58 parce que ta vision elle est petite par contre quand tu te focalises comme l'œil il crée un Kell que toute la parnassa et la BRA et la chev elle vient que chez toi parce que c'est toi qui a créé la vision elle créé le Kell et ça c'est un Daat qui est très dur la preuve Tu m'as posé plein de questions mais on peut pas répondre à ça parce que c'est il faut vivre comme ça il y a des gens il viennent et ils disent mais comment tu fais comment vous vous faites vous vous êtes dans le Collel vous gagnez 1200 chquel par mois mais c'est pas possible ça veut dire comment vous faites comment vous payez mais comment emounaounaouna comment je paye à la fin du mois je vais te donner une BAFF ne pose pas de question parce que laemouna on pose pas de question laemuna laemuna on ne peut pas
1:00:43 comprendre on ne peut pas comprendre c'est on peut pas comprendre mais on peut pas laimuna c'est quelque chose qu'on doit recevoir et et on le comprend que dans l'action tu vois les mois il passent les années il pass et tu manges bien à shabbat tu grossis même un peu comment c'est possible beaucoup tu fais des Barva tu fais des trucs avec 1200 chal oui oui alors c'est pas 1200 c'est plus parce que voilà on reçoit là il y a un truc ici d'un coup il y a ça qui bien ça veut dire il y a rien à expliquer qu'est-ce que tu veux expliquer c'est ça le concept de laouna c'est pour ça que c'est des c'est des simanimes c'est pour ça c'est un langage de de de signe parce que on peut pas écrire ces chosesl quira dans Israël
1:01:30 SAB ça mot un mot c'est pour alors et et plein de fois dans la Torat on voit des choses et on a des questions il y a des choses alors nous il faut poser les questions mais il faut que ça soit une cha pas une couia c'est quoi une Sha c'est une question mais en fait couia c'est je je re je relève ce que tu viens de dire je repousse ce que tu viens de dire je remets en question je remets en question exactement je remets c'est il faut pas remettre en question il faut poser des questions et les questions il dit le bal shemtov c'est pas grave si on a pas de réponse c'est pas grave parce que sur chaque réponse il y a encore une autre question alors alors alors attrape la chose avec taimouna ma naon attrape la chose avec laemouna alors le Biton c'est le C le
1:02:17 bitahon c'est ça qui va faire descendre la Chefa de la parnasa depuis la la Khorma Bina elle va descendre jusqu'à chez toi à la maison où on le voit ça la Parachat de la semaine la MAN il y avait des gens que ça tombait devant chezx devant chez eux il y avait des gens où ça tombait très loin alors il y a écrit dans Rachi pourquoi c'était comme ça alors Rachi dit pour les tadim et les leim il donne une explication plus plus profonde mais sur Rashi il disait quoi il disait sur le bitod le bitod celui qui avait confiance que Hashem me donne à manger et ben ça arrivait jusqu'à che à la maison celui que dans sa tête il dit non écoute il faut
1:03:04 faire en fonction de ce qu'il croit qu'il faut qu'il fasse la il devait faire de la imaginez qu'il y a écrit là c'est Rachi qui dit ça Rach dit ça alors quoi ça veut dire qu'il faut pas faire si il faut faire mais la c'est c'est toi qui l'a choisi c'est pas d'All travaille 18h par jour euh ça c'est uneout 18h par jour tu te défonces et cetera alors alors alors maintenant mes amis nous par exemple on peut parler tout ça là mais t ta on va tous aller travailler voilà t on va au travail pour pourquoi on va au travail avec un autre un manque hein pas parce que c'est un manque parce que parce que c'est pas du dat quand ça deviendra du Daat arrav là
1:03:53 on on arrêtera de travailler mais vous savez mes amis on a ça quand même vous savez quand on a ça shabbat si shabbat on travaille pas c'est Lamita c'est parce que on a du datat au moins dans shabbat et dans Lamita plus tuas cette notion de plusas cette dépend de toi que quoi que rien dépend de toi pe d'un coup il peut ou te donner ou te pas donner mais je comprends pas alors c'est quoi la question une question c'est un sentiment c'est quand avant tu crois que ça vient de toi tu es capable capable j'arrive pas je peux me relever plus tu as conscience qu'en fait c'est rien qui à toi fais rien
1:04:41 etè ça que j'ai dit tout à l'heure c'est c'est pas forcément le Biton c'est pas du tu sens que tu manques de Biton voilà oui mais mais là il t'apprend que quand tu as pas de Biton la par elle ne viendra pas même si tu tu crois que ça vient d' Chem ça tournera il dit Rabou ça tombera autour de toi c'est tes copains qui vont prendre ta parnasa frérot c'est que ça qui dit Rabbénou ouais Mo bien le bitaron c'est le seul kit le seul le seul le seul kit pour ta parnasa elle tombe chez toi comment tu CR le Biton Biton Biton Biton avoir confiance en hasem maintenant comment c'est c'est personnel mais c'est aussi avoir confiance en nous qu'on est zakille quoi encore une fois touourak en ayant Laoun que oui je
1:05:28 suis pareil il a dit que on a la cinte que ça dépend tout d'EM en ayant Laoun qu'on est des akï et je vais dire même plus que ça ce que je te dis là en Israël non c'est mche comme ça tu sais pourquoi parce que israë c'est la maison d'Hem c'estàd que quand tu habites en Israël tu es un invité d' donc tu peux pas mourir de faim frérot tu sais qui meurt de fa celui qui comprend pas qu'il est dans la maison d'ashem alors ben ben lui benah voilà mais en ayant laemouna que même si je suis pas Zaka il va me donner vadaille mais mais c'est Vada ça la parnasa elle n'est pas par rapport au si tu un tsadik ou tuas un racha je vais aller même plus loin que ça leovot àevavot r il écrit dansovot àevavot que la mitzva d'avoir
1:06:16 confiance à un Chem parce que ça fait partie des mitzvot c'est une obligation de quoi de croire pas de croire de de l'histoire comment on dit un bit c'est une assurance une Assur il me donne à manger et il m'abille même en tant que rachamour aucun rapport parce que c'est hasemé il doit te donner ton t ton truc ça n'existe pas Kat comme ça ça n'existe pas c'est une pensée que je ne sais pas d'où elle est venue je ne sais pas d'où elle est venu au fait toujours on dit pr la la unuc comme ça ouais ça se peut voilà ça se peut mais c'est pas ça lean lean dans la parnasa c'est queadou il te donne tous tes besoins à toi ta
1:07:03 femme et à tes enfants et pas par rapport au minimum par rapport à ce qui ce que tu as besoin nécessaire ce qui est nécessaire mais ça veut dire normal pas en se disant le pain et l'eau non le contrat c'est ça quoi le contrat c'est pas du pain de l'eau le contrat c'est ce que tu mange toi tu donnes à ton à ton à ton à ton serviteur Dieu il mange pas du PO de l' bien bien sûr le dernier avait é comme ça que quoi que nous on do avoir la conscience que la non ça c'est une autre chose ça c'est de se contenter personnellement ça c'est contenté personnellement mais le devoir d'akad il a le devoir de te donner ce que lui il mange et comment lui il s'habille comment lui il fait tout mais il est là le vra B c'est de se dire parce que quand je suis quand je me dis que je suis Zaka je suis mochabenou j'ai plus
1:07:49 du Biton je me dis Dieu il me donne parce que c'est parce que c'est moi VO voil le vrai Biton il est que quand je suis comme je suis desfil je suis un je suis un pauvre M un truc mais j'ai du B que Dieu il va me donner parce qu'il me donne tout simplement parce qu'il doit me donner fais c'est aucun rapport à ce que je fais tu peux dire je prends un travail par mois mais Don ce que tu mérit comm tu travillé je vais me prendre plein de trucs va me donner je m'inquiète pas je vais prendre des crédits pour m' ça va travailler ça va marcher oui c'est pas c'est très fin il faut pas tomber dans ça je peux pas te faire passer par ce
1:08:34 ch donc il y a le Yi à capot mes amis c'est quoi le yegi à capot de se travailler d'aller au travail de travailler comme tout le monde en croyant que c'est mes mains et c'est mes forces et là ok tu crois c'est toi non alors tu travailleras mais tu tu peux te planter tu peux t'éclater tu peux tout perd OK et il y a un deuxème capo c'est quelqu'un qui lève ses mains àem il prend ses mains au lieu de les mettre au travail et il dit voilà c'est quoi c'est le yarson c'est le niveau le plus élevé qu'on a parlé c'est de synchroniser ta volonté la volonté d'ashem ça veut dire
1:09:19 quoiem ce que tu me donnes c'est ce que je veux pas plus que ça si tu synchronises la volonté d'Hem et ta volonté dans ta situation si c'est ça qui m'arrive actuellement c'est que tu as décidé pour moi que ça soit bien comme ça et Ben et ben c'est très bien pour moi voilà je m'annule totalement ça ça s'appelle le niveau du hararaton le plus haut et c'est ça qu'on dit dans la parnasa tu dois arriver à ce niveaul que quoi que ce que tu me donnes toiem ton Ron c'est mon Ron pour ça qu'on dit on il donne la svia c'estàdire la le rassasimement se fait à travers quand tu synchronise ta volonté la volonté d'AK
1:10:06 donc ça c'est un deème date mes amis donc le premier date c'est quoi c'est de comprendre les signes les rasimes c'est-à-dire d'approprier toute la Torah que tu étudies à ta vie personnelle 1 deè date très très très important c'est dans la parnasa que la parnasa on la reçoit d'fka quand un homme ou alors tu travailles ou alors tu vas de toutes les forces avoir le BIT dans pourquoi parce que ces deux là ils viennent du même endroit c'est le y dans la il y a les livresù on reçit a aussi la par
1:10:51 qui c'est pour cela que celui qui n' pas prière juste il y a un se obligatoire être intentionné quand regarde lesots le devoir c'est de rassasier tout personne vivanteour on est obligé de faire fois dans journé parceon mange fois c'estd que les fourmis ils sont zakaille ou pas zakaille vach V on est pareil on doit recevoir notre mais on doit savoir de qui on reçoit et qui remercier d'accord mes amis et il y a le
1:11:39 troisième point le troisième point c'est ce que tu as c'est ce que tu as remarqué vous vous rappelez mes amis qu'on a parlé qu'il y a les habitants d'en haut et les habitant d'en bas c'est quoi les habitants d'en haut c'est les tadikin c'est quoi les habitants d'en bas c'est les personnes qui sont un peu maintenant le problème c'est quoi c'est que même même les habitants d'en haut même les habitants d'en bas même les TAD même les eux aussi ils doivent apprendre le date eux aussi chacun c'est des autres niveaux mais eux aussi ils ont besoin de d'avoir un date mais le plus important le plus important et l'essentiel plaisir qu'akadou il prend et qu'il attend de nous c'est justement des habitants d'en bas c'est-à-dire des rchï des gens
1:12:26 éloignés de la Torah et des mitvot des gens qui n'arrivent pas à appliquer Tor au mitvot un peu comme nous c'est de nous le ICAR l'essentiel du du N il prend c'est de nous exactement et ça mes amis ça ça fait partie des choses les plus importantes parce que ça ça nous arrive à nous parce que des fois on habite en haut des fois on habite en bas et en général quand on habite en bas on fait rien du tout il y a Dieu n'existe plus euh tu es plus juif même limite on est foutu parce que parce que je dis écoute là je suis pas dans mon assiette alors tu me parleras demain je vais me lever tôt je vais mettre mes tfilines je serai un là je suis en mode vagabond là complètement truc et Ben et ben rabeno
1:13:14 il vient il dit tu sais c'est quoi le plus grand D du monde c'est quand tu me retrouves quand tu es là-bas c'est de me retrouver là-bas c'est de me chercher même ah est pourquoi écoutez bien les amimis il dit rabous comme ça parce que là-bas je n'existe pas qui rab complètement cach comment on peut dire ça alors je j'explique tu sais pourquoi j'explique pas bah la preuve c'est toi c'est que quand tu es en bas ça y est tu m'oublies donc je n'existe pas en toi ton travail à toi c'est pas de me faire exister quand tu es en haut ton travail c'est de me faire exister quand là où je n'existe pas dans ta vie quand tu es en bas ça c'est le travail
1:14:00 ça ça s'appelle de glorifierem la Cavana de les Galot dire bah oui parce que c'est ça c'est quoi ben pourquoi on est venu dans ce mondeci c'est pour faire à ramener la gloire d' Chem dans ce bas monde donc c'est de les galottes quoi mais il y a ri à les galotes quand tu es en haut est déjà là exactement donc tout le travail d'un homme c'est quoi c'est justement quand il s'est réveillé il est 11h30 et il sait que dans un quart d'heure tu fais plus charit tu dis écoutes c'est perdu j'aurais dû me réveiller un quart d'heure plus tard non je vais prendre mon caféd je vais aller aux toilettes perdu pour perdu je dans une heure voilà je prends mon temps je mettrai les TEF avant la SHQ j'ai pas le temps qu'est-ce qui se passe là là en vérité il se passe rien en fait là il se passe un truc de très fort Hashem il te
1:14:47 dit tu sais fiston je t'adore je t'ai fait montrer en fait où je n'existe pas en toi c'est tout ce que j'ai fait pour que tu me cherches pour que toi là-bas tu me tu me suis tu m'amènes et tu me sers avec le petit peu que que tu j'existe et tout le but d'un homme c'est de ramener de la divinité dans tous les endroits où hasem n'existe pas dans sa propre vie il ramène P comment tu ramènes tu veux dire quoi le ramener le ramener c'est c'est de ne pas vivre la déception de la situation et de vivre en normal et de continuer par exemple tu tes levé à 11h à midi c'est le S man fila au lieu de de de dégoûter de de truc tu V non non non
1:15:33 tu vas te presser pour prier Hashem et dans ta prière tu vas avoir une Cavana très spécifique quoi à ce moment la même Hashem je te sers même de l'endroit là où je suis complètement dégoûté et c'est comme ça que je te glorifie et je suis un serviteur devant mon maître ça c'est du pitaron c'est aussi le il te dit faut pas être un CHL Maal faut pas être un ch leemal c'est aussi ça ce truccl de dire eh tu peux tu peux être en bas et truc dis ouis ça est Rabou il se cache de moi il veut pas j'ouvre les non non non non non non ça c'est de la c'est de la grosse poubelle voilà pour pour êre pour être quand tu es quand tu es en bas le le trouver HM c'est aussi dire non mais
1:16:19 même si même si je vois pas même si je suis avec même si truc même si machin rappelle-toi ce qu'on a étudié dans les troufa c'est très important d'abord de recevoir le coup le coup il est très important il faut pas jouer le menteur ah oui non parce que c'est très important quand tu tombes tu es en bas tu es éclaté abinthan il dit prends le coupam il te met par terre il te fait mal ok maintenant lève-toi mais ne te dis pas je me suis pas pris de coup tout pisine love tout bien tout truc non non non ça fait très mal je me prends le coup je suis tombé par terre mais je me relève RA o je me relève je me relève ça veut dire dur c'est plus dur bien sûr c'est bien sûr c'est le pire mais mais sans le savoir ça ça apse beaucoup parce
1:17:06 que celui qui dit non il c'est tout bien et cetera et cetera parce qu'il a peur il a pas envie de il y a un moment il y a un moment ça va éclater quand je prends le coup je l'esquive je tombe j'ai mal ça y est je l'ai un entil c'est une vague qui est passée un deuxième coup c'est un deuxième coup c'est il va pas venir sur le con du premier coup donc r il VI il dit écoute quand rab il te dit àova gamzouova azamra c'est d'abord en sachant que c'est mal ça me fait mal mais je dis gamzouova ça me fait mal mais gamzoua il faut être honnête il faut pas se la mentir c'est ça c'est ça le vrai d c'est connais ta place connais ta place qui tu es tu es un être humain j'ai perdu mes mais alors sur ce que tu es toi dans ton niveau dans ce que tu
1:17:52 ressens lève-toi et avance c'est ça travail et ça c'est mentionné dans les dans les dans les livres maintenant tout ça mes amis rabinthan donc ça c'est l'essentiel des trois points je récapitule mais surtout les trois dates les plus importants que on doit on doit faire descendre et vivre et ancrer dans notre vie il a pas dit que c'est be qui fait descendre de la tête au cœur al non il y a plein rab il parle de ça il y a plein de choses mais dans cette Tor Rabou il parle pas Rabbénou il dit dans cette Torat c'est que du vécu voilà c'est que du vécu n'allez pas chercher c'est que quand un il va au travail et qui reçoit sa paye chaque mois il a un travail chaque mois de dire Hachem j'ai laemouna que cet argent c'est toi qui me la donne c'est pas parce que j'ai une paye que je reçois le même truc c'est
1:18:38 c'est c'est c'est toi qui a fait en sorte que je reçois cette et ça peut changer ça peut c'est un travail chaque mois quand tu reçois tu pay de dire ça mal le premier point encore une fois mes amis l'importance d'étudier et de ouv c'està-dire de synchroniser l'étude dans ta vie très important pour que dans chaque situation tu puisses te retrouver deème point on a parlé c'est sur le date de la parnasa que la parnasa c'est c'est elle qui te donne comment on la reçoit à travers le bitaron et le troisème point le plus important c'est justement ce sont les les personnes lointaines qui qui ne voient pas Hashem dans leur situation et
1:19:24 qui sont c'est justement là-bas qu'il faut emmener àadosou parce qu'en fait c'est un cadeau qu'ashem il te fait montrer il te dit voilà écoute tu es parfait tu es bien mais il y a des endroits où je n'existe pas alors je vais t'amener dans ces endroitsl tu vas m'emmener là-bas comment tu vas m'emmener là-bas tu vas me parler tu vas penser à moi tu vas t'attacher à moi et cetera et ceeta chacun dans son il vient rabinthan et il dit mes amis ce point tout tout ce qu'on vient de parler est allusionné dans une Michna de les PIR alors la Michna des Pirot dans P d'Al première Michna Michna Alf benzoma omeram c'est qui le sage alomed moladam
1:20:13 celui qui apprend de tout homme chez neemar comme c'est écritda de toutes les personnes j'ai appris ETIB qui est le qui est un puissant un puissant celui qui arrive à dompter son mauvais penchant donc là on on apprend que que vaut mieux un'énerver quelqu'un qui se retient de s'énerver que quelqu'un qui est puissant il va dire ri
1:21:01 dire après qui est le riche qui est content de son de sa partie h respectable ahabed est abriot celui qui respecte les autes créatures les autres créatures to euh il y a des tonnes à parler sur cette Michna là des tonnes il y a beaucoup beaucoup beaucoup de choses à dire vraiment beaucoup de choses mais on n pas trop le temps donc on va essayer de dire juste les paroles de Rabbi Nathan
1:21:47 non ça veut dire je voudrait par exemple un peu dire ce qui dit le Rambam dessus ce qui dit le bartenoura le Rava il y a plein de très choses très sympathiques qui touche un petit peu à tout ça mais on va d'abord parler de de il ditaban toute cette m là elle parle de notre enseignement qu'on a étudié tout est inclu dedans toute il la M a commencé comment elle a commencé à travers Adam qui est un sage celui qui étudie de tout le mondee une question tout de suiteaban il dit un homme qu'il étudie de tout le monde ça voudrait dire quoi qu'il a pas de Rave ça voudrait dire qu'il a pas d'enseignant alors il apprend du premier qui vient qui lui enseigne ça c'est un
1:22:34 intellect comment comment comment comment alors il Ditan ah alors je vais vous expliquer en fait pour pour apprendre de tout le monde il faut atteindre le niveau de RAM c'est ça que ça veut dire c'est pas qui et l'intellect celui qui apprend tout le monde non c'est que l'intellect qui peut apprendre de tout le monde ça veut dire quoi après qu'un homme il a étud alors il dit comme ça quand un homme il étudie beaucoup la Torah et il fait de sa vie beaucoup une étude de Torah et qui il étudie la Torah pas que juste pour être un intellect pas juste pour connaître mais pour aussi appliquer
1:23:19 et pas juste appliquer ce qu'il faut appliquer appliquer même les choses dans sa propre vie et pour cela il dit rabinthan il va apprendre d'un rave il va apprendre d'un TAD il va aller chez un sad il va lui dire voilà TAD j'ai un problème avec ma colère je sais pas où c'est écrit dans la Torah mais j'ai un problème de colère comment la Torah m'enseigne à moi personnellement moi pas tout le monde comment elle m'enseigne d'arrêter d'être en colère comment je fais alors lead il va te dire écoute tu vas aller faire bdou tous les jours une 1 heure tu vas raconter à Chem toutes les façons de comment tu es tombé en colère tu vas avoir une idée plus ou moins de c'est quoi qui te met en colère c'est quoi tu vas avoir des connaissances sur toi-même
1:24:04 tu vas apprendre de la Torah et petit à petit tu vas synchroniser ta Torah et tes problèmes et comme ça tu vas essayer de travailler ça c'est qui qui fait ça c'est le tsadq c'est l'enseignant le magitiur qui vient il t'enseigne la Torah mais il t'enseigne pas que la Torah il t'enseigne aussi les paroles orales qu''s ont été dit de bouche à oreille qu'ils ont été dévoilés et cetera et cetera quand un homme il atteint ce statut là où il a été mécham c'est-à-dire qu'il a servi servi les tsadikim parce que la la Torah c'est pas juste d'étudier c'est de servir c'est d'être présent c'est d'entendre comment on répond une question une réponse comment il pose une question comment on dit quelque chose à quelqu'un il y a des gens qui faut leur dire que ça il y a
1:24:50 des gens qui faut leur dire que ça c'est c'est c'est un art c'est un art nous on a le devoir de se rapprocher de Tsadikim pour ce genre de chos-là quand un homme il étudie la Torah et il sert les Tsadikim grâce à ça il a le grade raham et quand il a le le grade khaham il alors il dit il ditab il ditab latin comme ça tout le monde vont devenir des rasimes pour lui pour la vodatashem h c'est ça qui c'est ça m Adam quoi j'explique un homme qui a servi les talmidam qui a étudié aussi la
1:25:36 Torah un homme qui atteint ce niveau-là qui a unam donc c'est un intellect dans la sainteté il aura plus besoin après d'être proche d'un rave ou d'étudier des livres pourquoi parce que tout ce qui va se passer autour de lui ça va être des messages pour lui personnels en fait la Torah tap prend un langage que d'un coup le monde en entier il te parle c'est la voix d' regardez mes amis tous les TAD les vieux vous les voyez à côté des livres il avent pas de livre tu les voyais pas étudierad Rabi Israël à la fin de leur vie tu tu les voyais pas avec T livres ils étaient là il faisaient des BR pourquoi parce que le livre c'est pour les
1:26:22 débutants c'est pour les débutants c'est pour qui ça ça c'est pour des gens que quand il ferme le livre il y a rien dedans dans la tête mais mais mais mais les tsadikim çaj tout le temps le benoul un jour il est rentré dans le dans les toilettes et il est ressorti il est rentré il est ressorti il arrive pas pas penser il est rentré quelqu'un il lu dit mais vous avez un problème il se passe quelque chose qu'est-ce qu'il y a il dit j'arrive pas à m'arrêter de penser de Taor j'arrive pas alors j'enlève je rentre tout de suite Ress aprs je rentre j'ai un nouveau ça c'est des gens ils ont pas besoin d'aller avec des livres c'est eu les livres quand il ouv
1:27:08 [Musique] Liv le monde le monde leur parle il je veux vous emmener dans une dans une vie où c'est le monde qui vous parle c'est la voix d'EM qui vous parle à travers ta femme tes enfants à travers tout à travers le patron à travers à travers tu entends la voix d'EM à travers pour atteindre ce niveau-l il ditab c'est qu'est-ce qu'il faut faire il faut pour atteindre ce niveaul mes amis il faut énormément étudier les livres duadab parce que Rabbénou il a fait rentrer dans les dans ses livres il a fait rentrer cette notion là cette disquette que que quand tu vas sortir de
1:27:54 chez toi tu vas trouver des petits razimes ah 148 ah nanar ah il y a un petit truc ici ah ça c'est ça j'ai entendu quelqu'un il a dit ça ça m'a rappelé pour ça d'un coup tu arrives à déchiffrer tout ce qui se passe rabous pour uneich comme ça c'est fa faut pas être femme laaseada mais regardez rab il demandait toujours à entendre les nouvelles toujours pourquoi il voulait savoir Napoléon il a fait quoi quoi il a conquis quoi c'est qui l'Autriche le tar le truc il voulait tout savoir pourquoi parce que il entendait la voix d'EM à travers les événements il voyait tout à travers les événements il entendait tout rappelez-vous mes amis comment Rabi le frère de Rabbénou il
1:28:40 s'est rapproché de Rabbénou Rabou il avait un frère s'appelait Rabi et un jourabel lui il parlait pas shabbat des paroles de et il a fait shabbat cheab alors shabbat Rabou il invitait pas ses élèves le shabbat il invité qui alors les habitants de la ville les gens simples je veux être un admour à des gens simples pendant les chabbatot voilà donc même les élèves même si rabinan il venait il pouva pas rentrer shabbat c'était que les habitants du village et autom pour que tu sois un homme du peuple tu
1:29:27 peux pas leur parler tes paroles à toi il faut que tu connaisses le langage leur langage à eux donc il vient il s'attend à à un shabbat hyper admour et cetera et ca d'un coup il VO il voit que à table une équipe de il il s'assoie et Rabbénou il dit alors le foin vous l'avez acheté combien ce ce mois le foin c'était équivalent ça valait la peine et la pluie est-ce qu'elle est tombée comme il faut il il commença à parler plein de paroles de R et Rabi il était là ça lui grattait les oreilles tellement ça lui faisait mal il comprenait pas il s'est dit qu'est-ce que j'ai fait de faire shabbat ici je do entendre des paroles de tout shabbat et Rabbénou il vient il
1:30:13 raconta la Parachat de la semaine très très très simple très très simple leur disait bah vous voyez même Yoseph c'était il a fait comme ça il a pensé et cetera et et et eux ils entendaient W rabous rabous et c'était des paroles hyper simples rab disait mais qu'est-ce que j'ai fait d'être là qu'est-ce que j'ai fait après là c'est s'est dit peut-être il va parler des paroles et là Rabbénou il a parlé comment il faut brosser le cheval et là rab il s'est dit moi c'est shabbat je fais mes habis je me barre et rabiel il est il est il a fait ses bagage sans dire au revoir à Rabbénou et là Rabbénou il a envoyé son chamach il lu a dit appelle rabiel il est venu rab il dit comment tu pars tu me dis pas au revoir il lui dit maisou mais c'est pas
1:30:59 possible ce shabbat que tu m'as fait là ça lui dire nous on n' pas l'habitude nous shabbat et cetera alors il a dit ferme la porte s'il te plaît il a fermé la porte dit est-ce que tu te rappelle de ce que j'ai parlé le Chabbat soir il a dit pas du tout j'ai essayé de me il dit je je vais te rappeler et là il a ressorti toute la conversation qu'il a parlé il dit maintenant ouvre tes oreilles et là rabous il a dévoilé le langage secret qui se cache dans des paroles simples qui parl ça en fait ça voulait dire ça et ça ça voulait dire ça quand je leuris dit qu'il fallait ça en fait ça voulait dire que c'était ça comme ça et ça ça vouit dire ça après le lendemain on a parlé de ça ça ça voulait dire ça ça c'était ça et ça ça voulait dire ça et quand ils m'ont dit ça ça voudrait dire que c'est ça après entendu il a eu cette conversation
1:31:45 là il a pleuré pendant 3 jours il a pas mangé il a pas dormi il a pas parlé pendant 3 jours tellement il était ébloui de ce qui s'est passé de de jusqu'à où ça va quand un homme il atteint le DAT de la Torah tout le monde en entier tout vous tous ça devient un langage de la Torah un jour abin Nathan il a dit quelque chose à Rabbénou quelque chose de simple et là Rabbénou il a dit à rabithan vous avez entendu la question qu'il a posé Raban dit mais j'ai pas posé de question il a dit même toi tu connais pas la question que tu as posé c'est une très grande question ça après quelques temps ils ont continué à parler et dit une autre chose il dit ah ça c'est la réponse quelle réponse il aan y
1:32:33 a pas de répon il dit même toi tu connais pas répon merci de la réponse quelle réponse un jour le monde parlera de cette question et de cette réponse mais de quoi on parle c'est quoi mes amis c'est un langage c'est ça c'est qui le le vraiam celui qui a rrive que son étude c'est à travers tout à travers tout le monde c'est que c'est qu'il a dépassé ce cas comment on att on att quand on est des c'est quoi dans la T là on peut comprendre la Michna d'après c'est quoi la Michna d'après qui est le fort le le le héros pas le fort le héros le fort qui est le fort celui
1:33:21 quiel qui dresse son mauvais penchant il dit comme ça maintenant qu'on est des et maintenant qu'il a le DAT de savoir et de connaître d'apprendre à travers tout alors alors il comprendra que quand il sera dans une situation où il est en mode yserara il comprendra que en fait c'est pas le yerara parce que il comprend qu'en fait Hashem essaie de lui parler à travers à travers du Etat et c'est ça qui va faire qui va COV c'est ça un Gibor un Gibor c'est quelqu'un qui connaît et qui comprend que en fait s'il arrive dans des situations où il est en mode eterara c'est Hashem qui lui fait
1:34:06 montrer que en fait là-bas il n'est pas et tu dois juste m'amener là-bas en priant à moi en pensant à moi en t'attachant à moi dans ta situation dierara en fait il montre au darem Mata qui sont très haut exactement au Dar Mata qui sont très est en bas c'est avec le fait il lu montre que non alors alors alors tu as retrouvé tu as retrouvé les signes par le c'est ça c'est ça c'est ça c'està-dire qu'en fait c'est pas une situation où tu as échoué c'est une situation bas mais avec Dieu exactement que en fait tu dois continuer à avancer c'est un c'est un travail mais ça on peut'est-ce à ce moment dire'est-ce qui montre es à de doigt un homme ne peut
1:34:52 pas fauter si dans son cerveau il fait quelque chose de très grave ça se passe en 1 milliè de seconde avant de fauter dans ta tête il y a une voix qui te dit il te voit pas c'est sur ça toute la faute c'est que sur ça qu'il faut faire tes chouis en fait tout le problème c'est que ça c'est que tu as cru que tu peux te cacher de Dieu c'est ça c'est que malgré que tu as dit Dieu n'est pas quelle honte alors quoi je vais faire min maintenant je vais faire des thilim je vais faire du liouté de Filot 3h j'ai dit qu'em il était pas j'ai cru vraiment qu'il était pas il vient r il te dit ne regarde pas ne
1:35:39 pense pas fait ne regarde pas ne pense pas fait d'amener Hashem en fait il te dit quoi Hashem il te dit en fait je t'ai emmené là-bas pour te faire montrer que ça existe encore ce concept que tu arrives à dire euh Dieu n'est pas et toi tu dois l'emmener là-bas des fois la prière de chaharit elle est compliquée mais tu te dis écoute je vais aller quand même allez je vais aller quand même je vais la faire quand même vite fait bien fait ton devoir c'est que pendant que tu l'as fait tu dis voilà ch je te sers je te sers parce que je sais je t'emmène là où je n'ai pas du tout envie je veux te don te glorifier dans les endroits où moi-même je t'ai jeté il y a des moments où tu te dis écoute besoin un peu de détente là alors
1:36:24 ne me dérangez pas d'accord il y a des moments où tu joues du baby foot ou alors où tu joues de la billard du billard ou des choses comme tu es avec tes copains tu es en fin de soirée tu es avec des jeux de cartes comment s'appelle les jeux des Tunisiens là la belellotte tu fais la la Shaba laaba attends copain là là si maintenant il y a j'ai envie de faire uneouba si maintenant il y a plein de schuba il a tu viens il y a quelqu'un qui dit écoutez je peux vous dire un écoute reviens plus tard le c'est mercredi ah mercredid c'est le jour de chaque chose en son temps qu'est-ce qui se passe là il se passe que il y a un endroit r pas où tu as tu n'arrives
1:37:11 pas à faire rentrer à Chem là-bas tu crois écoutez bien comment parce que c'est très faim tu tu crois que pour te détendre tu dois mettre HH de côté écoutez bien ce que je suis en train de dire c'est ça le concept et Dieu il pleure de ça tu crois vraiment que en fait je je suis un démon en fait il te ditem tu m'as fait en tant que démon moi je veux que tu me sers avec la joie ne me sers pas je veux que tu me sers avec la joie donc c'est quoi c'est quoi c'est quoi une faute toutes les fautes ils sont là pour te dire tu croyais que pour avoir un kiff tu devais me mettre de côté mais c'est très grave ça et pour cela donc tu as fait une faute une faute que moi j'ai
1:37:57 dit et tu crois que en fait comme ça on se détend mais pas du tout alors puisque tu as fait ça maintenant amène-moi là-bas amène-moi là-bas amène-moi là-bas c'est-à-dire pense à lui demande pardon ahem suis avec toi pardon que j'ai je t'ai enfoncé pardon que j'ai cru qu'on que que pour kiffer il faut que je te mets de côté pardon Hashem je veux être avec toi même même quand je sens que je vais être avec toi tout le temps avec toi ne me fais faire pas tomber ne me faire faire pas croire que pour le moment de détente je dois faire des fautes non donc la force de l'amener dans cette F la force ai c'est aussi c'est un exemple que je donne mais chacun il a son chacun il a un exemple le for c'est que Lab réussir quand même à le trouver c'est pas jeter c'est même Milie de T
1:38:47 l'ff c'est mental c'est mental c'està-dire que l'effort c'est de ne pas se déconnecter d'EM voilà c'est plus que mental c'est dans le cœur par c'est dans le cœur c'est de ne pas se déconnecter avec Hashem et normalement si tu ne déconnectes pas avec Hashem tu fais pas de faute tu fais pas de faute c'est ça tu peux pas fauter si tu déconnectes fa tu déconnectes tu peux reconnecter tout de suite oui je pense qu' je pense que on m'a raconé une histoire un jour que il y a des élèvesab il leur disait ouais vous vous le Rabi il a dit que avant de flotter pour quelqu'un il tombe pas dans la faute faut regarder le visage d'adic et il y a un élève il est vu il a dit la
1:39:33 vérité que des fois j'ai envie de sauter et je regarde le visage du tsadik et ça marche pas genre il lui dit c'est parce que tu regardes pas c'était pas le bon tu regardes pas tu regardes pas tu regardes trop tard que une fois que c'est déconnecté une fois que le mec il a le roitout que il veut manger r alors qu'il a manger de la viande si le mec il a fait sa tartine déjà il est cuit d' ça veut dire faut fautut faut se reconnecter avant quoi c'est on est on est on est en moi je pense que on on a peur d'arriver de pousser la chose jusqu'au bout faut comprendre que en fin de compte la faute elle est pas grave parce que là on se dit ça j'ai fauté je suis foutu je me suis déconnecté il faut se dire la faute c'est pas ça le ne m'a pas déconnecté oui la seule déconnexion que j'ai c'est
1:40:20 que je crois que la faute me déconnecte ou mais la faute ne me déconnecte pas tu es autant avec moi maintenant après la faute que avant la faute ça a pas bougé le lien qu'il a entre toi et moi et maintenant qu'est-ce que je dois faire moi mon travail maintenant que je suis après c'est mine que quand je l'ai enlevé il était là quand mêmeit là quand même c'est quoi la c'est quoi la la TA c'est le fait que tu t'es déconnecté une seconde d' tu as cru qu'on peut tre sans dans ce CASL dans ce CASL un mec un mec qui a touché un mort il peut dire non moi en vrai je suis totalement connecté je peux aller au B rouche non que non ça parce que ça on parle des règles là c'est des règles moi je parle pas des règles de la Torah la Torah il faut pas
1:41:07 la bouger moi je parle de là je suis en train de parler du cœur là je parle je parle de de laouna je parle pas des mit les c'est la qui parle moi je te parle du qui est dans ton cur c'estàd c'est très fa c'estd c'est d'accord enement avec ce que tu dis mais ma question est est-ce que lav elle vient pas nous enseigner ce qu'on doit aussi penser bien sûr que oui alors alors si la nous enseigner ce qu'on doit penser quand quelqu'un quand quand quand comment s'appelle quand Aaron il a perdu ses enfants et M lui dit il faut qu'on continueabon ta chaîne Aaron il lu dit toi tu es Moché moi je suison je peux pas je peux pas arriver à ton niveau ça veut dire il faut que j'ai
1:41:53 le deuil pourquoi si on est si on est dans l'optique que quelqu'un qui est qui est qui non mais ça pas de rapport il qui est pourquoi ça pas de rapport c'est si la faute elle si la faute elle te déconnecte elle te déconnecte pas pourquoi dans ce cas-là quelqu'un quelqu'un qui quelqu'un qui par exemple parce que c'est toi qui te déconnectes c'est tes consciences c'est tes compréensions c'est tes fausses croyances pourquoi dit que quelqu'un qui a quelqu mais celui qui est en tout il est pas déconnecté pourquoi tu dis qu'il est déconnecté pas mais c'est pascné nous on y va pas on pascné on est jamais déconnecté c'est pas possible non mais j'ai pas dit déconnecté dans le sens mais c'est ça tout le travail mais tout Leen là on parle de ça on parle de la croyance qu'on croit qu'on peut être déconnecté d' donc en fait ce
1:42:39 que veux dire c'est que ce que tu veux dire c'est que ce que tu veux dire c'est que c'est une mauvaise compréhension de qu'est-ce que c'est pas qu'on est déconnecté veux si tu veux je t'ouvre de tro livres tout de suite là il écrit ça des centaines de fois c'est t son lui et il a pris ça il explique que le n'existe même pas c'est nous qu'on lui donant de la croyance c'est nous c'est nous dans dans ce que tu dis maintenant puis qui me fait tomber c'est lui qui me fait tomber pour que j'apprenne à comprendre que il est là avec moi même quand je suis en bas et c'est nous qui lu qui lui lui donons
1:43:24 force à la croyance qu'on a c'est nous qui créons par notre croyance c'est et contab Nahman il a créé la Torah d'azamra de toujours se focaliser sur le bien abinahman il a dit quand un homme se focalise sur le bien il découvre que le mal n'existe plus mais tant qu'on ne se focalise pas sur le bien le mal il existe c'est c'est un Ridou inimaginable c'estàd que Rabbénou il nous dit comme ça rab il nous dit le mal n'existe pas il existe que parce que tu le vois tu veux que je te prouve comment regarde que le bien tu verras qu'il n'existe plus c'est c'est se voiler la face non c'est de la vérité c'est ça la réalité se voiler la face c'est de croire qu'il y a du mal il te dire benuss la preuve c'est
1:44:10 le M c'est un passou mfage si je veux si je tourne la tête et que je me dis vous êtes pas là c'est pas parce que vous non on parle du bien et du mal ne toujours tu donnes des exemples aucun rapport reste dans le rapport dans le bien et le mal quand tu regardes donne un homme il est en colère c'est une réalité c'est quelque chose de mal mais d'un autre côté tu as aussi de la Miséricorde tu as fait du bien à droite à gauche alors tu me dis voilà c'est une réalité la la colère VI il te dit je vais te montrer que c'est pas une réalité la conséquence oui mais c'est une réalité il il ditous le mal il n'a aucune existence l'influence que le mal a sur nous il n'a aucune influence toute son influence c'est parce que tu crois en
1:44:56 lui c'est parce que tu as peur de lui c'est qu'on le laisse nous influencer oui c'est comme l'Iran et Israël c'est comme le Liban Israël c'est comme on croitit qu'il nous allent défoncer donc on a eu très peur le jour où on était obligé on a vu que il y a plus rien c'est rien du tout on les a défoncé il n'existe même pas les mecs la Syrie ils sont partis en courant même pas on est rentré c'est ça c'est parce que le mal il n'existe pas c'est toi qui le crée le mal quand tu y crois en lui tu lui donnes place em dit tu veux me créer en toi donne-moi place en toi pareil par le serpent le serpent comment il PARAD pro il regarde juste il regarde il a tellement desux regardeuc
1:45:42 bougou c'est vra c'est vrai c'est vrai c'est pour cela que il explique c'est quoi il dit quoi et le zakados là-bas il explique que c'est la racine de la racine de la racine de la racine de la racine de la sagesse son concept à lui c'était de la déduction le serpent si tu veux monter dans le plus haut niveau le plus haut pour connaître c'est quoi son issence c'est la déduction la bin d' c'est une déduction c'est une déduction mauvaise déduction alors alors sans rien le problème non c'est qui qui
1:46:32 déduit c'est qui qui déduit pas du tout c'est qui qui fait une déduction quie un problème celui qui croit qu'il peut déduire je donner un petit exemple quand tu rentres dans une [Musique] une quand tu rentres dans une non une une pharmacie et tu demandes vous avez quelque chose pour les d j'ai un truc de mal ici prend tu vas déduire tu vas poser des questions tu vas faire pas du tout par quoi que tu sais que tu n'es pas à ta place si tu déduis tu n pas ta place tu vas prendre tu vas mettre c'est fini le problème d' c'est qu' croit
1:47:19 qu'il peut déduire il peut remettre en question ilut re et c'est ça c'est avec ça qu'il a commencé à parler avec Rava ah bon il t'a dit qu'il faut pas toucher mais il a commencé à faire des déductiona a pris la déduction il est venu chez Adam il a fait des déductions et et c'est ça le a ver commencez à faire des déductions des questions mais pourquoi mais comment mais attends mais si c'est comme ça ça veut dire tout ça c'est pasou çaous c'estous qui sait pas lire mais il croit qu'il nous c'est quoi c'est de laouna encore une fois ça veut pas dire que Lama elle est mauvaise laa elle vient après la Emouna d'abord Emouna tu commences le débat dans ta tête tu es m voilà voilà le débat il est pas ça VI c'est le nche c'est ça c'est
1:48:06 ça le le nche du premier mais ça cé juste pour répondre donc ça c'était on a étudié lean debor donc je [Musique] répèteouoladam c'est quoi qu'on a expliqué dessus quand un homme il atteint le niveau deam c'està-dire quoi qu'il est attaché qui étudie la tor grâce à ça ça lui enseigne un nouveau langage où c'est le monde en entier qui souv vers toi et qui te parle doncam quand tu atteins le niveau du Kham alomed mol Adam alors il peut entendre les Rasim d'EM à travers tout le monde et un homme qu'il a obtenu ça il obtient aussiiborov qui est le fort celui qui a une emprise sur pourquoi parce qu'il comprend que la faute elle n'existe pas
1:48:51 il comprend que la faute elle n'est pas là en fait c'est juste un endroit où hasem te dit voilà là-bas je ne suis pas alors emène-moi là-bas s'il te plaît donc donc il comprends que Gibor quand tuas un giborov c'estàdire c'est ça le vrai giborov alors rab là jeis pas là-bas tu crois que tu crois que jeis pas le premier non on a dit c'est les trois dates TR dates chaque date là c'est maamche on voit comment tous les DA qui sont dans le mag oui tu crois qu' le et l'UR à partir moment où tu crois qu'elleur il est là et d'abord c'est et ça c'est prouvé à travers les scientifiques d'aujourd'hui c'est prouvé à travers les scientifiques d'aujourd'hui que c'est toi qui crée ce
1:49:37 que tu vois tout toute la théorie des physique quantique c'est physique quantique les particules bougent justement si tu les gardes ou pas ça veut dire c'est comment toi tu les vois c'est comme ça qu' bouge dès que tu mesures c'est ça dès que tu mesures ça ça saute maintenant quand tu vois le mal il existe quand tu le vois pas il n'existe pas qu les film par dans la théorie physique Thor bien av c'est c'est son influence qui existe ça c'est ce que eux ils expliquent la Torah elle a son mot à dire dans la théorie qu non je par de la T moi là c'estàd j'ai pas compris dire c'est que la la quand on regarde pas le mal l'influence qu'il a sur nous n'existe pas mais en soi il existe lui tout il a une existence propre c'est toi
1:50:22 il a fait exister mamche Mame Mame a mais ça veut dire quo si demain il y a il y a des les juifs ils sont ils sont religieux il s'occupent pas ce qu' fait Goï les goïm ils vont pas ça ve dire pas les mal l' goïme non je je vais te dire comment ça fonctionne il y a il y a eu des fautes on a donné une une une empris sur ces fautesl que tu le veuilles ou pas comme on a donné une empris sur cette faute donc elle existe d'accord le fait que chaque chaque an on raconte euh euh ce que les frères de yosph ils ont fait sur Yoseph alors en vérité ça n'existe pas ça c'est eux qui l'ont fait tout ça mais comme ça a été écrit dans la Torah la Torah a voulu que ça existe pourquoi elle a voulu que ça existe pour que moi j'apprend de eux ok donc il y a
1:51:08 un but mais de B ça n'existe pas le maschia il va venir il va nous faire montrer comment tout n'existe pas le mal et que tout est bien tout est un tout est parfait il va enlever toutes les les mouscamotes qu'on a dans notre cerveau toutes les les emprises qu'on a tous les Bès et c'est pour cela qu'il a écrit à c'est quoi c'est qui le richeinan c'est celui qui est content de sa de son sort d'après ce qu'on a expliquer que la parnasa elle arrive uniquement pardon il y a deux façons de recevoir la parnassa il y a la façon de Yo la fatigue et il y a la façon de Yo de lever les mains au ciel et de dire
1:51:53 Hashem je crée mon Kell à travers mes yeux j'ai totalement confiance à toi comment je le fais comment ça s'exprime ça quand un homme il est content de son sort c'est qu'il synchronise la volonté d'Hem et sa volonté en disant Hashem voilà ce que tu m'aas donné je suis ma amine parfaitement que vraiment c'était bien pour moi un jour un grand sad a dit comme ça c'était Rabi AR lvin Rabi Arin c'était un grand grand sad CIT le raave des raave des des prisonnésus cétait aussi c'était le R de Jérusalem cé ex exactement il avait il avait un enfant d'ailleurs son le ravar Levin son gendre
1:52:40 c'est le ravashiv que le ravashiv c'est le beau-père du Rav kanevski donc imaginez-vous la d'cord un jour lu une question il lui a dit c'est quoi pour toi l'homme qui a unint le niveau le plus élevé au monde comme ça je voudrais savoir toi en tant que en tant que religieux d'après la Torah c'est quoi le niveau suprême que la tor nous demande d'atteindre etab il a dit une phrase très très belle il a dit si un homme il arrive à la fin de sa vie sur son lit sa dernière
1:53:25 heure de dire Hashem je suis vraiment combl comblé et toute ma vie tu m'as donné vraiment ce qu'il fallait la femme que j'ai eu c'était pas une autre que j'avais besoin même si je me suis battu avec elle je l'ai insulté on s'est éclaté les deux et mais en fin de compte en fin de compte c'est pas une autre qui pourrait me et mes enfants que même que je je les ai râé je les ai insulté toute ma vie et qu'ils sont pas comme et ben tu sais quoi Hashem et ben chacun de mes enfant vraiment je demanderai pas des autres que cela et pas autres et pas plus ma maison que tu m'as donné mon argent que tu m'as donné mes sagesses que j'ai acquis ce que j'ai passé dans ma vie vraiment
1:54:10 hasem je tu m'as donné vraiment vraiment ce qu'il me fallait il ditin celui qui arrive à dire ça à la fin de sa vie il peut dire qu'il a vécu une belle vie dans ce monde si MAM le plus haut niveau c'est ça même pas je dis àemchem tu sais si tu veux hein tu peux me rajouter une petite chambre là-bas au fond comme ça j'ai un petit six pièces même pas même pas je suis sa vraiment ch je ça me suffit je veux pas autre même si tu me donnes je veux pas VO je veux pas je veux pas je suis content de mon sort synchroniser la volonté comme tu dit un jour quelqu'un est venu il a donné à il a donné au balchemtov de l'argent il dit pourquoi tu me donnes de l'argent il y a plein d'autres familles il a
1:54:56 plein de oui mais vous vous êtes un sad il dit moi je veux pas mais il te manque je veux pas de l'argent va donner aux autresem il m'a comblé c'est quelqu'un qui dit écoute même si tu me donnes 100 millions je veux pas 100 million j'ai ce qu'il faut j'ai ce qu'il faut j'ai ce qu'il faut le c'est le table pas non John John date lu donné sa mère ça veut dire mais il lui a donné non frérot bah quoi tu'est par plus c'est trop non mais si l' donn c'est la volonté d'EM tu reçis attends viens tu arrivesares chez toi à la maison et tu as faim et on te donne une assiette avec
1:55:41 où tu manges et tu es rassasié tu es rassasié r ta femme elle VI dit écoute encore un petit peu je te remets une assiette tu dis non pourquoi parce que c'est ta femme ah non nonav Sam mère berelko c'est-à-dire Sam mère berelko maintenant il y a des niveaux mais le vrai Sam mère berelko il faut que tu saches c'est ça c'est te l' donné non non alors tu vas pas le rejeter c'est t des jeux de mots qu'on est en train de parler là mais ça veut dire que sa mère Berco c'est même si on te donne tu dis non tu tu réclames pas c'est pas que tu dis non quand on te donne non donc tu veux pas plus non tu veux pas plus oui tu réclames pas non non non non tu ne veux pas on te donne tu ne veux pas ce que ça veut dire mais quand tu acceptes ça veut dire que au fond de toi tu voulais un peu plus bah oui si tu en
1:56:28 as pas besoin dire quoi tu enas pas besoin comme ça le père du NO M m et et sa mère ils ont trouvé il cétait un porteur d'eau ils ont trouvé un grand trésor quand il a trouvé un grand trésor il s'est mis à paniquer il est parti voir sa femme en trant il dit mais pourquoi tu tres il dit une c catastrophe comment ça ils avaient rien ils avaient même pas de quoi manger porte d'eau tu es âgé cat moi on m'a appris que il fallait gagner la parnasa en se fatiguant et cetera et là Dieu il nous met une très très grande épreuve mais c'est qu'est-ce qui se passe j'ai trouvé un grand trésor enant chercher l'eau j'ai pris comme ça et j'ai trouvé un grand trés elle dit comment on va faire bon je je sais
1:57:14 comment on va faire on va tout donner à la zdaka il a tout donné à ladakaainant il a tout donné Ren qu'est-ce qu'il fait il repart chercher de l'eau il retrouve un deuxième trésor il a re tout donné à ladaka et comme ça de ça il a eu le noim et rabiouia de trés et à la fin de sa vie à la fin de sa vie il est devenu hyper riche il a pas donné encore il a de tout ce qu'il et de tout ce qu' est devenu riche il a construit il a construit il est resté dans sa petite maison il a acheté le terrain
1:58:04 and travaer làb il comm pour pour faire ce qui est écrit dans laetba que il doit nourir sa FEM mêmeb c'est pas c'est pas je veux travail si c'est ça ta volonté je suis prêt à le faire aussi si tu veux que je descende pour aller faire ça pour ma femme je le fais aussi on termine dans à peu près je sa pas pas longtemps dans un quart d'heure à peu près mais ouais chacun comme faites ce que vous voulez les amis maintenant on est arrivé donc au on a fait les TR donc on a fait les trois il nous reste le dernier c'est quoi le dernier
1:58:54 respectable celui qui respecte les autres créatures écoutez maintenant comment rabinthan il explique ça de manière Daat pas de manière philosophie manière ilab c'est ce que c'est qui est honorable celui qui honore les autres il dire Abinan comme ça il y a des fois dans ta vie où tu es honorable quand quand tu fais ce qu'il faut faire quand tu te conduis bien quand tu es euh comme il faut tu gères tu tu fais ce qu'il faut alors là il dira ben nous c'est normal que tu as de la de l'honneur de la un peu de gloire
1:59:40 de toi de parce que tu es dans il dit mais qu'est-ce qui se passe quand tu es dans les habitants d'en bas quand malheureusement ça fonctionne pas comme il faut ah ah quand tu es dans malheureusement tu es pris dans un piège d'amis où tu es là ou tu es ici tu fais des mauvaises choses sans que tu le veuilles tu t'énerves tu dis des mauvais mots tu dis des tu es pas bien même toi tu il dit Rabénou qu'est-ce qui se passe à ce moment là même il dit Rabou tu t'honores pas et Ben qui est l'honorable celui qui honore les autres même celui qui sait shonorer quand il est en bas celui qui est honore celui
2:00:25 qui est en bas oui pourquoi écoutez bien il dit comme ça puisque c'est le dernier date mes amis le plus important je c'est c'est j'explique en gros tu tuqueexque si tu es honorable que quand tu conduit bien si tu crois non si tu crois qu'ashem il est que avec les Tsadikim et pas les rchaim tu es pas honorable tu es honorable que quand tu comprends qu'akadash il est comme avec les tadiikim comme avec leschaim C'est ça la vraie visionhem il est exactement avec mon comme il est avec toi sache-le c'est quoi leat alors le Pchat c'est des fois toi tu vas non dans leat dans les mot alors attends d'abord attends des fois maintenant c'est toi qui a un darata c'est toi qui
2:01:13 a un habitant d'en bas c'estàd tu es pas comme il faut alors dans ta tête qu'est-ce que tu vas diream il est pas avec moi je suis pas Zak mes prières vont pas être entendu j'aurai pas de parnassa c'est ça que tu te dis parce que ben tu fais tu fais des mauvaises choses imagineoi il VO fait il vient il dit attendendsends rab il vient il nous dit le du du service du plaisir c'est de qui c'est des gens en bas parce qu'on a dit que les gens en bas ils amèent là où les il ne peuvent pas l'emmener c'est pour cel il a un cavode même des gens quand toi tu vas avoir tu vas respecter même le niveau d'en bas alors tu es respectable
2:02:01 alorsadou il te fait monter parce que le cavot c'est le cavot d'ashem c'est-à-dire que on a toujours tendance à glorifier les grandes personnes les personnes de niveau et à dénigrer les personnes d'en bas mais un juif àadou il est avec lui que tu sois un tadiq que tu sois un racha que tu sois un Benoni que tu sois ce que tu veux il est tout le temps avec toi quand on se soême quand on est bas alors onab nous alors on est mais c'est pas juste meabed c'est pas juste honoré c'est-à-dire quand quand tu es exactement c'est-à-diread c'est qui un homme qu'on peut appeler vraiment honorableed estriot celui qui respecte les personnes de niveau qui sont bas de la même façon qui respecte les personnes de niveau en haut c'estd pas parce
2:02:47 qu'ils sont pas même Lesch même les gens mais il dire mais c'est so même on parle c'estàdire qu'un homme il doit se respecter il doit il doit la rire comment on dit il doit valoriser ce qu'il fait malgré que c'est un méchant malgré que c'est un rachat parce que un juif il est jamais un vrai rachat et ce qu'il fait il fait et c'est çaou et ça c'est un dat qui est très dur qui est très dur ces quatre chosesl c'est très dur à le à le à le faire à le faire descendre dans le cœur c'est une philosophie ce sont les quatre points essentiels il dit raboentraînement d'abord le premier point c'est l'étude l'étude l'étude de comprendre d'avoir la emuna le date que ma vie les conseils de toute ma vie sont dans les livresil le
2:03:33 deuxième date c'est la parnasa la parnasa que à travers le Biton elle dépend pas de mes actions elle dépend pas de mes actions et de qui je suis de qui je sois que de ma vision et de mon mon la de ma de mon voilà mon abondant verschel bien sûr mes amis toujours chacun dans son niveau hein ça veut pas dire qu'il faut arrêter de travailler et cetera et CETA non mais ça veut dire moi j'ai envoyé un message à ma femme je dis ça y est non non mais non mais ça veut dire il y a des façons comment on va au travail FEM pour venir te voir qu'est-ce tu VI ils viennent déjà non ça veut dire qu'il y a des façons comment aller au travail il y a des façons comment aller au travail en sachant que je vais au travail que à cause de mes fautes c'est parce que j'ai fauté parce que j'arrive pas à avoir deouna et cetera après il y a un
2:04:20 troisième c'est quoi on a dit c'est la parnasa le quand tu comprends Queen vérité alors là-bas on on a oublié de de parler du passou c'est quoi le passou là-bas mais ça veut dire que là-bas ils apprécient plus la la Savan c'estd la la patience que la force mais nous on veut un passou qui nous donne une preuve sur la force pu pas le r alors il dit ilabinan tout de suite le passou il est pas coordonné avec l'enseignement elle est là Rabbi Nathan il dévoile un ridouatsou mais c'est ça la question que que je crois que c'est toi non c'est Rudi que tu as posé comment on emmène Hashem dans dans alors il dit et ben vous voulez savoir c'est quoi le
2:05:06 secret quand des fois un homme il voit que que il est vraiment sous une emprise d'un et sererara tu es pas obligé en entier des fois c'est une petite chose hein des fois c'est juste par exemple de manger euh cacher des fois c'est c'est des fois ça peut être un ison pour quelqu'un toute sa vie même qu' fait déjà tout mais lui Leen de manger cacher c'est vraiment on va dire un etara énorme alors il y a un monsieur dit écoute ça fait 10 ans je fais tout ce qu'il faut mais j'arrive pas encore ce là c'est quoi ce alors alors il va se juger tout de suite je su je suis un hypocrite je il vient il dit voilà je vais t'apprendre comment on fait t tu sais c'est qui le vrai
2:05:52 ETIB celui qui patiente qui continue à tomber mais qui sait dans sa tête je ne tombe pas parce que je veux tomber je tombe parce que c'est un chemin que je dois prendre et le jour viendra où Hashem lui-même m'arrêterait moi mon travail pendant ce temps-là c'est de continuer à vouloir et à me battre c'est pour ça que le la preuve du passou que le que la Michna elle donne c'est c'est plus fort la patience que que en fait toute la force c'est pas dans l'emprise du etarara c'est dans l'emprise de la patience tout ce que la Michna elle te demande c'est d'être un héros dans la patience pas dans le combat parce que dans le combat tu te combats contre un un ange tu crois que tu vas battre un ange frérot alors
2:06:38 alors quoi alors ne rentre même pas dans le combat combat contre toi-même c'est quoi patience quoi patience ça veut dire ne te bat pas tu tombes et ben tomb mais bat-toi bat-toi tombe des milliers de fois parce que et réveille-toi des milliers de fois et espoir un jour ça viendra ça va s'arrêter ça c'est zibor et ça mes amis c'est un Daat mais ça il faut se battre toute une vie pour ça parce que tu vas te prendre parce qu'on se prend on se prend actuellement des B des des des des coup des des bastons que leerara nous défonce il est en forme en ce moment hein il est en forme mais mais mais quelle en forme mais quelle en forme il est en forme on peut on peut le voir on peut le voirm on peut le voir aussi pas seulement en mode mic à vie priv on peut voir aussi en macro
2:07:24 que pendant 2000 ans on a attendu nous délivre et qu'on puisse revenir de la et on pas lâché mal après malheur et c'est ça notre force qu'est-ce qu'il a dit Napoléon quand il il a dit un peup qui est capable de faire le deil sur son sur son temple 2000 ans après il reverra sa terre les gens ils croivent qu'il faut se battre il faut mettre de la force pour tuer lu etara en se battant c'est-à-dire en faisant l'inverse ou en faisant des jeunes pas du tout il Dirou ne rentre même pas en combat tu tombes mal et patience mais et la volonté de
2:08:13 toujours un jour viendra ou j'arrêtera un jour viendra ù j'arrêterai quand je tombe c'est pas moi c'est moyen de ser à r moi je veux pas tomber la mich parle exactement parce que tout le Hi c'est le donc ça on a dit c'est donc qui est l'honorable celui qui honore les autres c'est qui les autres ceux qui sont pas dans son niveau ceux qui sont en bas c'est-à-dire honore toi même quand tu es en bas même quand tu es en bas parce queem il est avec toi même quand et ça c'est 4 ces quatre dates là c'est des dates mes amis que le monde en entier là où tu iras il se bat contre pour que tu n'arrives pas à ça c'est c'est un cause de développement personnel non mais ça mais c'est dans chaque Torage chaque
2:09:00 paroleas un exemple le mondas un exemple conc d'abord quand tu as un diplôme le diplôme il te il fait quoi en fait il te met en darala il te met en daremala et il te différence du daremataou donc dès que moment qu'il y a une différence il y a un problème donc maintenant dans la voix d' Tach tu te dis il y a les balchuva il y a les authentiques quoi qui se passe tu ser toujours c'est pas mais tu te rendses que ça c'est l'essence même du mondeorodoxjourdhui je pas la racine de comment il construisent des familles aujourdhui disers to c'est pour ça que
2:09:53 comment ça commence c'est ça consci la ça pour gagner ces quatre mais c'est ça non c'est il faut c'est appliqué c'est c'est quand tu seras dans ces situation là la journée tu es dans cette situation tu es dans un des qure toute ta journée et ben il faut il faut tant que tu as l'autre tant que tu as un CD dans les six frères abenou tu maintiens
2:10:39 ce dat j'arrive plus à relier c'était quoioi ça avec les c'est quoi le lien com c'est que çaac que comment arriver à ça c'est pas écrit c'est pas écrit c'est toi qui do maintenant c'est écrit où quand même c'est écrit dans les mais mais pas maintenant toi do faire de la gymnastique avec rab tu dois mcher mcher mcher et quand tu arveras dans une situation d'un coup tu vas lire unuc tu mais ça c'est moi ça dis j'ai compris donc il faut que je fasse ça ça et ça et ça tu sais que le chemin c'est
2:11:41 ça a compris tout ça m amisanton compris tout ça [Musique] on comment il il avait du Ann tout le tout le l à il écrit ce n'est pas c'est sa vie c'est sa vie c'est sa vie celui qui connaî peu les il peut à travers le for la vie moi un jourit j'ai fait ce compte là d'essayer de mettre toutes les alot dans un tar c'està-dire dans un par rapport trouf de
2:12:30 tout ce qu'il a vécu tu revois ça fait ça bien sûr et c'est où d'ailleurs une des plus bellesc non c'est c'est deux feuilles c'est deux feuilles c'est de feuilles oui non après il y a l'explication de comment on fait ça c'est le on va le faire dans l'éc à la où on va donner une atrala sur chaque c'est c'est que tu vois que Rabbi Nathan quand il a vu par exemple pour la première fois le scaphandrier le scaphandrier il a écrit birkataapotte birkataoda quand il a vu le bateau pour la première fois il a écritabat à laave quand il a vu la montre il a écrit il aur écrit des trucs de ouf à notre époque en fait vadaille vadaille quand il a vu la fous quand il a vu le
2:13:15 fous il y a in SR Guimel et et quand quand il était en prison quand il était en prison ribit d' c'estàd il entendait le monde comment il parlait le langage des tu vois la vie la question éternelle qui reste comment tu fais pour être sûr que tu es dans tu arrives à lire les alors je vais te répondre avant que tu termes ta réponse tu es jamais sûr dans ta vie de rien mter mais c'est c'est ça la beuté de la
2:14:03 c'est que tout c'est un risque c'est ça le plus beau luême il a dit je sais pas si je suis dans le bon chemin je voulais prendre Mame et sauver dans une forêt et de servir Hashem mais je suis là avec vous et vous me traînez je sais pas c'est quoi le vrai et mais il choisit un chemin et c'est un choix faut s'engager mal frérot encore une se chose je voulais dire encore une dernière chose je me rappelle plus ce que je voulais vous dire oui mais avant ça je voulez vous dire un voulez aussi
2:14:49 direanan c'est sa vie sa vie bon maintenant dans tout ce qu'on a parlé le seeainit concept deend c'est c'est c'est pas rabian c'est un extrait de tous les endroits où on parle de l'importance du
2:15:35 de maintenant qu'est-ce qu'il a fait là là il aurait pu normalement donner tout un drouche sur tous les qu dat il va parler que de un seul le reste il parle même pasz on devine ça veut dire que pour lui c'est ce là le plus important de tous qui incl les tro autres aussi ou alors c'est inclu TR al c'est le plus important c'est lequel c'est le premier que l'essentiel de tout c'est d'étudier les livres vous savez mes amis je le répète et je le dis il y avait à l'époque chez lesassid brlev en Pologne par exemple eux ils avaient expliqué que comment Rabbénou il se dévoile MAM c'est quoi le
2:16:22 qucher qu'on a avec Rabou le plus ça veut dire MAM où tous les conseils du monde en entier on peut les attraper à travers ça et que tout c'est ça le an de Paline les enseignants de de la Pol ils avaient Leen que c'étaitb des dout c'est à traversb des dout qu'on obtient tout à an par exemple c'était pas des dout cétait pas dout c'était non cétait cétait et que
2:17:07 is il a alors on va être qu' a reçu de il les liv mes amis c'est c'est très DAC celui qui qui comprend pas très très D et c'est un les livr dans la dans la lecture dans la lecture dans la lecture mais c'est pas dans la lecture la lecture c'est pas la la lecture la c'estàdire avoir c'estd que les mots les lettes il sont
2:17:53 vivantes et et là on le voit chezed c'est une preuve une preuveam que parmi les quatre datat qu'on a parlé il vient il te ditav le c'est de c'est d'avoir un date que quoi le plus important c'est de te retrouver toi-même dans les livres du TAD et commence à se fait à travers l'étude des livresil après le reste c'est des après mais bon moi vouu quand même comme ça on étudie tout mais voilà donc on va lire maintenant le
2:18:39 l écoutez bien parce que ça c'est pas du tout écrit dans je peux vous le dire il Inov il a pas écritab il parle il parle pas de ça du tout il parle de quand on étudie ça ve dire y a des va à ah c'est quoi ça là il explique dansc il dit parce qu'il dit ouvertement il dit il y a le tsadq et il y a après les élèves du
2:19:27 tsadq quis enseignent alors alors nous on doit se rapprocher et du TAD et des élèves du tsadque c'est de là que j'ai compris une compréhension où je peux m'asseoir et le prouver en long et en large que ma mâche ma mâche ma mâche ma mâche ce qu'il a fait rab Israël au dessert dans le dans les Sirot c'est très très très beaucoup il a donné des Rasim il a dévoilé des Rasim parce que toute la différence qu'il y a entre Raben Rabbi Nathan et Rabi Israël c'est que Rabi Israël il a fait montrer que à chaque fois où c'est écrit sad en fait c'est rabados c'est Rabbénou ver rabinananan là-bas là-bas il te fait montrer il te donne explication il te dit jusqu'à où ça va les enseignements
2:20:14 les parole c'est mche beaucoup donc c'est pour ça on a besoin et du tsad et du raved c'estàdire des élèves les rave c'est pas les rave les pour toi c'est c'est tonêtre ton rave pour toi c'est qui t Rabanim à toi c'est qui tes Rav ce sont les élèves donc c'est ça qui parle ici maintenant des fois il y a même pas il y a pas ça des fois des fois il y a pas de Rave c'est qui les raves on a dit c'est les élèves du TAD des fois même ça il y a pas parce queils sont morts ou alors tuas pas alors alors il y a qui à qui tu t'approches mais divrai torato ceux qui sont des grands experts dans l'étud vous rappelez la lettre de Rabi shimchon Barski h là-bas il avait dit à qui on donne à
2:21:02 parler celui qui a deux choses qui connaît les CIFR Rabbénou et qu' a été meschamche qui a servi les rass des Bresler c'est à lui qu'on donne à parler celui qui a plus de d'expérience de temps et c'est ma mche les trois ici il y a trois contextes qui donnent c'est-à-dire le travail il est sur trois trois plans il y a le TAD à travers les livres il y a les élèves du TAD et il y a les les experts en dans sa Tor c'est-à-dire que quand on a les trois quand on a les les ces trois choses là on arrive à découvrir un nouveau langage où on peut apprendre la Torat de tous les êtres humains du monde
2:21:49 tout ce que tu entends c'est déjà un ignement le monde en entier te parle d'un coup un homme quand il a étudié le plus dans le plus haut niveau c'est quoi le plus haut niveau c'est qu'on ne lui dit pas tout ça qu'on avis est obligé de taire alors même ça il
2:22:34 apprend il apprend même quoi c'est le il ESS de mettre pratique les TR va découvrir une nouvelle personnel à soi-même qui pourra comprendre des conseils comment s'éloigner s'en en sortir du mal qu'il a été dedans pendant des années est encore qu'il est encore comment ça se fait ça quand un homme il se rapproche duad à travers les livres et des élèves duad et des personnes qui connaissent lead de manière qu'il étudie comme il faut jusqu'à qu'il arrive à comprendre les r le RO pourquoi qui
2:23:22 car il faut savoir que dans toutes les conversations qu'il y a dans le monde il y a une Tor qui est cachée la tête lève les il a pas écrit pas il faut le cœur pour cela c'estàd il faut que ta Torah tu la descendes dans ton cœur pour que tu puisses comprendre après le langage du cœur jusqu'à maintenant tu connais le langage du cerveau il y a un langage du cœur c'est de comprendre le derrière la tor qu'il y a à travers chaque chose à travers Trump bibi lapide le Liban tout ça c'est des Tor c'est des torotes n la M c'est des torotes la M quand un rave il est allé là il y a eu un accident il y a eu un un tremblement de terre tout ça c'est des torotes qui veut nous dire
2:24:07 qui nous apprend des choses tête lève les mais le problème c'est qu'on on ne sait pas donner notre cœur à ça on sait pas s'ouvrir à ça on connaî pas ce chemin mIRABO il doit être un expert dans toutes les chambres de Sa Torah c'est il est obligé de d'étudier tous les livres tous les cifresab mes amis aussi un REM à l'envers c'est ve dire que quand il se passe quelque chose et que j'arrive pas à retrouver làdans HM c'est que en fin de compte c'est un remess pour moi pour me dire que je ne suis pas encore assez expert dans les torotes de Raven mais ça ça c'est tout le temps ça parce que des fois tu t'y crois pas hein dis je crois pas azamra ouis expert dans azamra tu sais la dire
2:24:56 à l'endroit à l'envers au milieu la répéter la dire à tes copains et cetera ou pas bien fait sur toi tu l'appliques alors nous ma normalement ça devrait c'est ce qu'il dit ici si tu n'arrives pas à l'appliquer c'est qu'apparemment tu n'as pas encore reçu ce date là tu ne l'as pas encore reçu ce date là c'est même pas un date chez toi c'est juste un ser donc on a un travail c'est que il nous manque de Chimou de on doit plus étudier on doit plus prier parce que l'étude c'est avec la prière auourd'u d'abord un jour il a dit celui qui fait de porte en porte qui prend des livres et qui diffuse ça
2:25:43 s'appelle non ça s'appelle ça sppelle serv tu veux servirends J et donne et parle à quelqu'un et tu lui donnes ça ça s'appelle le chimouche faire de la f c'est qui a dit avec aussi et tu étud avec des ravim c'est très important et tuudier avec des gens qu's ont plus de connaissance que toi qu'ils étaient proches des élèves excuse-moi mais il y a plein il y a plein d'élèves de rab Israël aujourd'hui les élèves mais non c'est des non non c'est pas il y a des gens qu'on appelle élèves tout ça c'est des c'est des mots qui sont tu fais la politique il y a il y a des gens qui's ont côtoyé Rabi Israël et ces personnes là ils ont des
2:26:29 des des des yodot des fondements dans la vodatem à enseigné et personne va les écouter si si faut il faut donner des noms il faut non non c'est ton ripous à toi c'est ton cripous c'est très facile d'êreist c'est ton Rous tu dois savoir qui l' côtoyé c'est qui les personnes en plus c'est c'est des gens qui sont en plus c'est des Français plein de français ça veut dire vraiment tu as on a rien à il faut aller il faut poser des questions il faut aller là-bas il faut poser des questions beaucoup de pomé hein il pas aussi beaucoup de P il y a de tout il a de tout mais a j'en connu été mécham les vrais méchamèches de rabisrach il sont pas Prom du tout ceux qu'ils étaient proches et qu'ils étaient là c'est tous des off des HM chacun dans leur dans leur all voir des Français
2:27:16 tuux et petit à petit ils sont en train de partir hein mes amis aujourd'hui c'est de de des élèves de rab deab Israël donc ça veut dire que ça veut direou c'était mercredi c'est cette semaine quoi donc mes amis il y a un ripous il y a un ripous à faire il faut entendre les calat de rab Israël aussi c'est très important mes amis qu'est-ce que vous croyez d'entendre les calat de rab Isra Douch ça fait rentrer qu qu ça fait rentrer auourd'hui à notre niveau c'esti du RZ ça ve dire non c'est plus qu'un r C'est plus là-bas tu entends le son c'est très important quand Israël il dit quand il dit les mots avec son inonation quand il dit les mots avec son inonation quand tu disb quand il dit fil quand il ça fait
2:28:03 ça réveille ton cœur tu dis ou là là je suis loin de la pomme moi très très loin de la pomme d'un coup tu tu te remets dans des il faut entendre comment il chante comment il ditou quand il dit Batou Batou bou bou d'un coup on dit ou là là c'est très important ça sppelle c'est que alors qui peut de tout le monde pas tu peux pas étudier tout le monde tu peux pas
2:28:54 dans toutes les conversations dans le monde peut trouver des paroles de mais pas juste des paroles de vraiment des enseignements qui te parl à toi que il te donne instructions comment agir et aussi grâce à ça ça l'emène à une chose c'est quoi c'est d'avoir c'est d'être un héros dans la patience queem te libè donc tout lean en fait qui nous qui nous dit ici c'est surtout surtout la la force qu'un homme il doit créer et avoir un lien énorme à travers les livres du et les élèves du la force c'est la c'est de se rapprocher se rapprocher
2:29:40 et de jamais croire que je me suis éloigné à cause de mes actions ou à cause de C ou à cause de ça un mot ici je suis obligé de le dire dans le l la parce que le mot il est tellement moi personnellement ça m'a toute la force qu'un homme il doit mettre dans sa force de s'efforcer dans ce monde
2:30:26 ça veut dire quoi quand quand je te dis que c'est ça tout tout le la force que tu dois mettre là-bas que tout ce monde tout ce monde on veut qu'une seule chose de toi patience patience c'est que ça ça veut dire quoi ça veut dire tu crois que tu vas te lever du jour au lendemain tu crois que tu vas devenir un chamour dans le Brit du jour au lendemain tu crois que tu vas avoir de la hanava du jour au lendemain et alors que tu le connais la Torah que tu sais en en parler tu veux tu veux la voir BM BM on va te c'est mag moudre magnifique ça tu et tu sais quoi on a étudié ça c'est pour
2:31:13 enlever ta gave c'est pour te faire montrer que tu es rien tu veux devenir un vrai on va on va ok l l tu vas tu vas tomber il dit rabinthan c'est même ce que tu as dit sur lean de rabinthan il dit sur le sur sur le Lian sur la tor lu Coutard je me rappelle plus lequel il dit un homme sur le lien de Techouva sur Techouva qu'on doit faire toujours Techouva sur Touva c'est que un homme il continuera à tomber encore et encore et encore et encore parce qu'il a encore en lui de la de la gaava qui croit que c'est lui qui tombe et il ne veut pas comprendre qu'il est comme ça et quand il va accepter qu'il est comme ça là il pourra commencer à s'arrêter c'està-dire quand on a quand un homme il
2:32:00 tombe dans le gamabit il faut comprendre on est des obsédés sexuels mais pas du tout mais pas du tout mais obsédé c'est ça non ce que la tor nous dit c'est c'est un homme normal quand tu es en frein la tor tu un obsédé et tant que tu n'acceptes pas ça et que tu crois que tu es unad et que tu tombes et ben tu continueras tomber J que tu le comprendasaban et le jour où tu l'acceptes et tu disem je suis un malade sexuel excuse-moi j'ai honte je sais même plus comment parler là tu commences à vivre là ça commence oh là ça commence alors que c'est quoi le processus le processus c'est de continuer tout le temps à faire
2:32:46 Techouva tout le temps tout le temps tout le temps c'est grand tas dit Nathan parce que en fin de compte ce que nous on pense c'est que la dépression qu'on a après notre faute c'est parce que on se dit jeis un de s voilà et c'est pas moi ça en fait on est des gros Mythos des mythos des mais total et c'est pour ça qu'on et c'est pour ça qu'on se rend malade on dit mais attends mais ça ça me ressemble pas c'est doivent se moquer de nous en haut mais ils do mais regardez ces mec en B il se cro pour qui ces mecs là Rabi Shimon Rabi Meir c'est ça tout le adrabat dans dis tu prends tout ce viment on est des vient te dire mais tu es nul tu mais oui tu as raison je suis nul mais c'est pour ça que c'est magnifique et accepter en fait accep mais en fait mais quand tu
2:33:32 l'acceptes tu dis je suis tombé c'est pas grave maintenant j'attends je continueb maintenant ça maintenant c'est la patience il est bonab quand même et c'est fou ce truc parce que ça veut dire que ça fait peur tu te dis des fois des fois tu tu c'est des trucs tu patientais tu les as eu tu dis cou là quoi j'ai patienté quoi 5 ans 10 ans Z pour avoir des poes ou avoir je sais pas tel habit ou machin tu dis en fait ça veut dire quoi c'est dire que làha on m'a dit bon frérot tu veux pas patienter je veux pas travailler ok allez vas-y prends allez en fait tu vois tu c'est comme quand on a parlé des les de rab Israël tu vois rab Israël il y a pas jusqu'à je sais pas quel âge il y a pas tu seras pas un rassid Brest de Jal tu seras pas un racite de la chou et de machin tu vas être un un galérien jusqu'à la fin mais à la fin tu vas voir
2:34:19 HM mais devrai ça ça s'appelle le servir tu mets ton tu mets de côté il faut le Leem c'est d'abord par une bouch par une c'est ça le vrai ve le ah tu veux servirem avec le où tu arrives à te lever tu tu te fais des pens que tu es grand et tu s dans les grand ça tout le monde question [Musique] qui pour qui se prend celui-là parce qu'il est pas prêt d'accepter qu'il est il doit s'annuler il doit faire
2:35:05 c'est que comme ça que on peut commencer c'est pour ça qu' donc alors quoi alors quand écr Surel parce que tu sais quoi entre toi et moi m le plus fort c'est celui qui a patienté parce que frérot quand un homme il est pogem dans le Brit ça fait 40 ans et ça fait 40 ans qu'il a les barbes et les potes et il se lève et il va be des doutes et il dit mais c'est pas possible ce qui m'arrive c'est fou je je suis un malade schizophrène c'est de la schizophrénie mais il se mais tout il continue à dou ta ta ch j'esoir encore un homme comme ça quand il monte en haut tout le monde il s'annule devant
2:35:50 lui tu sais com c'est dur de comme ça on t'enlève tout ton cavote on t'enlève tout tout tout tout tout t'enlève non mais maintenant tu comprends le H parce qu'en fait le H c'est accepte-toi comme tu es arrête de croire arrête de croire que tu es un tsadik qui est tombé arrête de croire que tu es un sad qui est tombé ou uner qui est tombé ou un ou un yeoui qui est tombé arrête arrête de T la maison t che chez toi ici mais reste ici attends B mais le ben c'est à la fin de l'histoire à la toute fin il dit maintenant je sais que je suis le meilleur parce que si il sait qu'il est Le Meur avant c'est insupportable tu peux pas tu peux pas être dans la forêt à attendre comme ça et dire je suis je suis un ben m non tu peux pas tu dois pas savoir que tu en fait en fait ce qu'il fait c'est qu' il
2:36:36 casse les les barrières pour monter en haut et il croit qu'il habite en haut les gens d'en haut ils viennent ils le remett en bas lui il prend ça comme une faute il croit qu' mais en fait on le remet à sa place pas place en B att att attend comprend que c'est ta place ici c'est que quand je vois et en bas que en tout cas ici donc c'est ça parole J'ai pour mon pour ma ma colère un RIM pour me
2:37:22 manque ma prière du matin un r mche c'est ça notre travail on doit être mari rapo mais je parle pas pour les gens qui s'en foutent hein je parle vraiment pour les gens que ça leur fait mal vadaille parce que c'est ils comprennent pas du tout ce que je suis en train de dire par quelqu'un qui vit vraiment à CH ça veut dire que ben on veut on veut on veut être comme il faut quoi des fois des fois tu as besoin de rapim en 1 heure 15 fois le shabbat quand tu à table le soir depuis le Vendredi matin tu te dis ou là là combien d'ri j'ai besoin ici là ça veut dire ça veut dire c'est très très dur très très dur un mec qui regarde des des films
2:38:08 toute la journée jusqu'à d'un coup il regarde c'est mais il est en pleine série là il est en pleine série comment c'est dur d'arrêter la série de dire à je vais je vais faire ce que tu as pas envie c'est pas que tu peux pas tu es pas dans le je sais pas comment on dit ça tu es pas dans le vibe tu es pas dans le vibe de la truc tu es en plein qu'est-ce que je vais faire là non là-bas là-bas là-bas justement justement justement parce que c'est ta place c'est ta place et on te demande de servir Hashem à ta place pour cela il faut de chose force et courage force et courage ce qu'on a
2:38:54 étudé hier soir ah le final il était ce matin le finale c'était un feu d'accompl c'est ce qu'on hier soir avec l'équipe là le final vraiment ça ça à ta place magnifique le finale pas compris de toute façon