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🌿 DES FEUILLES POUR GUERIR #78 - L'habit juif et l'identité - NATHAN UZAN 🌿
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00:01 On a on reprend l'ordre on reprend l'ordre avec l'être de Dieu. Pour l'instant, il y a beaucoup de choses à dire surtout sur [grognement] mais c'est très important le CR. Le CDR il est très important. dans encore plus elle est exceptionnelle quand on aurait de retrouver une quelque chose qui retient qui remet qui est cachour benana alors c'est encore mieux on va parler d'un sujet de deux sujets deux en un on va dire shampoing non euh
00:47 qui qui sont vraiment très important mes amis et vraiment dans l'actualité de c'est tous les jours ça ce sont des choses que tous les jours on a on a affire à ça on va voir une une approche un petit peu de rinour comment ravi Nathan il est mer dans ses enfants et à part cela, on va toucher un un point sensible qu'on on on va être obligé de de le mettre à table et de le décortiquer alpirou pour voir comment qu'est-ce comment ça se passe tout le dieu
01:33 on est prêt les amis alfas [raclement de gorge] mon fils bien-aimé qu'il puisse vivre aujourd'hui je t' envoyé ma lettre à travers une personne de qui habite là-bas s'il te plaît essae de m'envoyer une un reçu si tu as reçu ma lettre que je t'ai
02:19 envoyé accusé de réception ouabelon vous savez que vous vous rappelez qu'on avait parler beaucoup de Rabi Shimshan. Rabi Shimson, c'était un ami de Rabi Itak, le fils de Rabi Nathal, l'arrière le l'arrière grand-père de Rab Shimanbarski.
02:52 [grognement] Et et Rabi Shimschon, si vous vous rappelez bien, c'était un élève de Rabbi Nathan et et son père, il lui avait pris son beau-père, il lui avait pris ses habits pour pas qu'il aille voir Rabbi Nathan. Et il est sorti en chemise la nuit à mo- 30 sans chaussures, je crois. Non, sans avec des bottes, des bottes de travail. C'est pas des choses qu'on peut marcher. Et il est sorti là-bas, il a sauté par la fenêtre parce que son beau-père lui avait fermé la porte d'en bas [raclement de gorge] et il était sûr que s'il aurait fermé la la porte, il serait pas sorti. Mais lui, il a ouvert la fenêtre. Il a sauté de la fenêtre. C'était le premier étage.
03:37 C'était le premier étage. Il a sauté dans la neige et il est parti comme ça la nuit euh il a mis sur lui ce qu'il a trouvé quand il est rentré dans la pièce de Rabbi Nathan avec tout le monde. Il y a eu un une rigolade qui s'est éclaté de parce qu'il avait une apparence très spéciale quoi. Il Ouais, il a mis sur lui des trucs, je sais pas, il est rentré, il avait l'air de d'un ogre. dire mam il était en plus avec tout ce qui est tombé de lui et lui il a une boucha il a une honte Rabbi Nathan il lui a dit ça va t'aider toute ta vie [grognement] ce que tu t'es pris là maintenant ça va être ça va t'aider dans la voix d'à Hachem parce que parce que dans la voix d'à Hachem il y a il y a une parole qui est très
04:23 très important Rabiel dans Yel il raconte sa son histoire de comment il s'est rapproché de comment comment il a fait la voix d'à Hachem. [grognement] Ça serait un livre qui est qui serait euh je veux pas dire le moins important mais très [grognement] intéressant de de le traduire en français. Est-ce qu'il y a deux volum ? Il y a deux il y a trois volumes là. Toi tu parles du premier chané les trois il y en a un qui a un qui est le trè le prier le deè vou acheter le mais je sais qu'il y a toujours un qui est non non mais ils sont en train de le ils ont maintenant réimprimé de nouveau le 7. Ah wou donc maintenant on peut le retrouver
05:10 euh [grognement] ça c'est pour donner un petit peu une idée de qu'est-ce que c'est comment c'était avant la vie brle Euh tant qu'on n pas lu ce livre, on n' pas l'idée de qu'est-ce que c'est le monde de Brestlev, on va dire il y a 50 ans, 60 ans.
05:45 On n pas idée du tout et il faut on peut même pas s'imaginer la façon de comment il servait Haschem à l'époque dans une messie routf dans une pauvreté dans une joie avec rien du tout et ils obtenaient une vie une vie tellement intense [raclement de gorge] ça vaut la peine de le traduire rien que pour que les gens il ils puissent voir qu'est-ce qu'il y avait à l'époque de de quel parchem.
06:18 Ah mais de combien de temps tu parles ? 50 60 ans oui c'est 60 ans un truc comme ça 60 ans c'était 60 ans à peu près il il est il y a il y a il y a 50 ans. Donc c'était à cette époque à l'époque quand il était un peu plus jeune c'était à l'époque où tous les brlev de Israël il n'existait pas. C'était la venue des rac brlev de d'Ukraine, de Pologne, de Roumanie en er Israël et il y avait un tout petit peu et il y avait des racles qui se sont qui habitaient euh en hérit Israël qui se sont rapprochés en hérit Israël et donc il y avait une petite une petite on ne croyait pas il y avait pas beaucoup he mes amis, on parle de de dizaines à peine de de dizaine vingtaines trentaines maximum maximum dans tout terra Israël et chacun était
07:04 euh fondé chacun c'était un pilier de feu et avec les problèmes qu'il Il y avait en hérê Israël parce que on est en pleine guerre là. Là c'est avant là c'est en plein des anglais. Les anglais ils habitaient hein avant la choix. Après la choix après la choa au temps des anglais quand les les anglais ils habitaient ici il y avait beaucoup de problèmes. Il y avait des des guerres h il y avait le les attentats avant quand même. Il y en avait avant quand même des brislaves. [grognement] La fille de Rabbénou elle habitait là. Oui, [rires] et il y avait pas d'autres une dizaine. Il y avait même pas un minian. Ça a pris des années même des des dizaines d'années avant qu'il y ait un minian.
07:46 C'était pas chot et Friedman. Fman il habitait à Yafo et il a pas habité longtemps à Yafo. Il y avait Rabiin Natan de Tibériade et tu vois dans les lettres de Rabinathan de Tiberiade les gens qui sont autour dans Brés pas beaucoup mais ça ça bien après ça là je peux pas bien après mais Kit c'est très important de savoir ça maintenant pourquoi je vous raconte tout ça c'est parce que là-bas il y a un moment où Rabium lourd vite il souffre énormément après qu'il s'est marié il s'est marié avec un un grand rave de Jérusalem le rave Valenstein et le rave Valenstein il avait Mais c'était un homme qui était très connu. C'était un homme qui était reçu. Il avait un bê digne, c'était quelqu'un. Et quand il a appris que son beaufs Lourvit, c'est un Rassid Bres et
08:33 que sa fille elle est mariée à un Rassid Brestlev, ça a fait beaucoup beaucoup de balagan, mamache des grands grands grands balagan, il voulait pas du tout que ça se passe. Il y avait un un vrai grand balage. Ça va là-bas, c'est raconté de manière euh ma mâche décortiqué point par point. Mam dans tous les détails il a il a vraiment écrit un journal où il a tout détaillé Adasof à quel moment ça c'est ouvert genre dans la tête de tous ces gens c'est c'est fini le le côté de brle c'est jamais c'est pas fini hein d'ailleurs tu rigoles ou quoi non les bonnes personnes on est toujours prêt pour des cl synagogue brèv tu a c'est c'est établi [grognement] les gens ils sont pas en train de te dire tu rentres pas dans cette synagogue brlev et cetera il déch il y a plus de déch déchirer les livres Pourquoi
09:20 aujourd'hui il leur demande de couper les périodes dans les yesivotes ? D'accord. OK. Alors non mais c'est c'est c'est ça c'est pas complètement. Ils m'ont enlevé livre. Ils ont ils ont ils interdit 20 25 ans ça c'est un peu plus 20 25 ans pas plus que ça. Ça dépend de moi à mon époque quand j'étais jeune aussi il y avait des problèmes il y en a encore. Ça veut dire c'est c'est pas c'est compliqué. C'est compliqué. Mais Kito, ce qui se passe c'est que il y avait un moment où Rabourvit il a dû il a dû être paroude, il a dû s'éloigner un petit peu de sa femme et de de la famille et pas divorcé, il a pas divorcé à cause de ça.
09:57 À cause de ça, bien sûr. Et et il est parti à nord à faire servir à chemeron il s'est séparé de sa femme sans divorcer. C'est pas juste comme ça, c'est toute une longue histoire. Oui mais ça veut dire ouais ça l'a pas dérangé c'estàd c'était pas une raison pour divorcer aussi quoi. Non c'est pas une raison pour divorcer. Il savait que Rabbénou il il donnait jamais le feu vert pour divorcer sauf si c'est vraiment des cas très extrêms. [raclement de gorge] OK. Alors alors lui il s'est dit euh il a retrouvé après Ouais bien sûr mais après des années. Ça veut dire un petit peu. C'est pas pareil.
10:29 Rabisraël la femme de Rab Israël elle s'est annulée à Rabi Israël. Même qu'elle a souffert elle s'est annulée. Elle se taisait toute sa vie. Sa femme, elle était très euh elle était elle avait ses ses ses points ses avis, elle voulait que ça soit dans l'ordre normal. C'est pas pareil les Yéroum, les animat et si elle vient d'une famille, alors c'est très dur pour elle d'accepter bien sûr mais c'est c'est très compliqué. On peut on peut même pas comprendre tout ce que je dis là, on peut pas comprendre parce qu'il faut lire le contexte, il faut lire là où tu habites, c'est très bien Sharim. C'était à l'époque une famille [grognement] les tout le monde sait tout surtout. Ça veut dire euh c'était compliqué. Ça veut dire mache c'est compliqué. patience [grognement] et il y a un moment où Rabichvit donc
11:16 après plusieurs mois et il était là où il était, loin de sa famille, loin de de tout le monde et il y a un moment où euh il souffre de manière que on le convoque au Beddin et on lui fait un papier comme quoi il est obligé de de signer s'il veut faire le shalom bait de signer que de toute sa vie entière il neudierait pas les livres de Rabinahman il ne verra pas et ne parle pas avec des hasides brlev et ne rentrera pas dans une betette desid brèv et si il ne signe pas dans une choixamoura avec un sefer tor et ben il ne peut pas revenir chez sa femme et ils font le guet mais qui avait convoqué ce b le b qui le beau-père beau-père le beau-père avait convoqué quoi
12:01 c'était des roualmim c'était des des prouchés ouais desim d'à l'époque des gens desalouim C'était pas des hasidim, c'était desoualmim, ça s'appelle. Ça veut dire c'est un mélange comme ça. Voilà, c'était des gens mais très important sont très importants. Ouais. aussi sa femme sa [grognement] femme non ça vient d'un autre monde c'est les gars c'est rabi c'est un autre monde c'est c'est autre chose c'est c'est c'est connu comme voilà c'est dur c'est c'est des très bonnes personnes mais ça veut dire ils sont très c'est des très bonnes personn non c'est non ça veut dire tu as compris ce que je veux dire
12:49 Je parle je parle des bonnes personnes. Ce sont des bonnes personnes. Le problème c'est que nous comme on les comprend pas alors on a tendance à les juger très très vite. Mais c'est quand tu rentres dans leur famille, leurs amis et cetera, tu découvres qu'en fait c'est des très bonnes personnes. C'est juste qu'ils sont euh ils sont ignorance pas les découvrir. Ouais, c'est ça. Les ordres de fuir. En tout cas, en tout cas euh il savait plus quoi faire à Bishmalit. Alors, il a dit il faut que je prends un peu de temps. Et il a pris du temps et là il est allé chez les Bres qui avait à l'époque avait pas beaucoup. Il y avait Rabi Israël berodesser et il est parti le le voir à Tibériade parce que après tout c'est qui qui a rapproché Rabi Lourement c'est Rab.
13:34 Donc il est allé allé le voir et il lui a dit qu'est-ce que tu en penses de tout ça ? Regarde ce qu'il y a. Tout ça s'écrit dans les méches amis. Et Rab Israël, il lui a dit une parole. Je me rappelle quand je l'ai lu, moi j'ai j'ai senti un choc électrique dans mon dos. Mais en vrai, ça veut dire d'un coup, tu te redresses d'un coup c'est tu es plus euh d'un coup tu es [rires] Ah ouais. Non mais c'est ma mâche comme ça. En plus, j'étais un barou etiva à l'époque quand j'avais lu ça. Et il y a ce qu'il y a quand tu es un barou là, ça te met un choc électrique. Tu te tu es sur tes ton 31 d'un coup. Tu es vraiment euh c'est pas ça mais ça veut dire vraiment mais c'est bien tu l'as cachérisé l'expression là-bas. dit comme ça Rab Israëlber il dit comme ça il dit quand à mon époque à
14:21 moi je je j'étais aussi mécraave au début et que moi aussi euh je souffrais énormément parce que Israël aussi il a souffert la même chose. Et il a dit je suis allé chez Rab Israël Cordon Israël Cordon maître Israël ber il dit je suis allé chez Rab Israël Cordon et je lui je lui ai dit de quoi je souffre ça veut dire Israël coordonneur [raclement de gorge] il lui a dit qu'il a entendu de Rabine Naftalen pardon je suis obligé de dire les noms parce que c'est comme ça c'est comme ça que Rabinalien il a entendu de Reben qu'il a entendu de Rabinahman de Tchin qui a entendu de Rabbi Nathan un passa très important écoutez bien écoutez bien
15:08 les amis il dansim il a écrit imoma imet i nat dans quelque part il dit à la Israël tu ressembles à Euh Israël, tu ressembles à une porte que à peine on l'ouvre, elle va à droite, elle va à gauche, elle va à droite, elle va à gauche.
15:44 Si tu es une porte et que tu vas un peu à droite, un peu à gauche, alors je vais construire sur toi petite cabane de bambou [raclement de gorge] pour pas que ça soit bah pour pas que ça soit pesé lourd, on peut pas construire quelque chose qui va et qui vient dessus. Il faut savoir où tu mets la porte. Donc je vais pas construire quelque chose sur toi de par contre à tir [raclement de gorge] si tu te considères comme une muraille alors quand il y a une muraille je peux construire un château derrière et là israël coordonneur il dit à rabraëlber tu carvou à raenon
16:30 quand tu es rentré chez Rabbénou tu croyais que tu allais bronzer là-bas tu croyais que tu allais rentrer entr dans la keila dans les dans les dans les bah tcf dans tu aurais reçu un un numéro de série ou avec ta place gravée à la veut dire tu t'attendais à quoi exactement est-ce que tu es une porte ou tu es une roma c'est-à-dire comment on dit une choma une muraille ou tu es une muraille c'est quoi une muraille ça veut dire que quand tu t'es dit je suis chez le rébé tu as compris que jusqu'à la fin de ta vie tu te battras pour y rester C'est pas que on va te on va te recevoir avec deux grands bras, on va te dire "Ah toi tu vas venir, on va te faire du cavode." Mon ami, pour être avec le rébé, il faut se
17:15 battre et pour ça, il faut savoir est-ce que tu es du va et du vien à droite à gauche ? Oui, je goûte de tout le monde, c'est très sympathique. J'aime bien un peu ici. J'aime, j'adore Ravin Arman, je vais un peu ici. Ça s'appelle une porte. Si tu es une porte, OK, bah tu resteras une porte à travers toi. Les gens rentrer mais la question c'est est-ce que tu es une Roma ? Est-ce que tu es une muraille que qu'il y a rien au monde qui pourra te bouger de là où tu es, de ce que tu es ?
17:46 Et il lui dit tout de est au moment où tu vas choisir est-ce que tu es une porte ou une muraille. Tant que tu as pas choisi ce que tu es, la lumière de Rabelle peut pas encore descendre envers toi comme ça. Rab Israël coordonneur avait dit rab Israël ber et Rabi Israël il dit ça maintenant Rabiel vite il dit Rabi Ismaëel tu t'es rapproché dub il a fait c'est dur qu'est-ce que tu veux tu veux que ça soit pas dur alors tu t'es trompé tu sais tu t'es trompé ici il faut se battre pour avoir une place il faut se battre pour être ici il faut se battre pour que la lumière de du du sadet elle puisse descendre il faut qu'on voie combien tu es un homme et tu t'es rapproché pourquoi pourquoi tu t'es rapproché moi Quand quand Abra il était euh [raclement de gorge] en Israël, mon père il venait souvent
18:33 voir Abisraël de France, il venait, il lui donnait du mal, il lui posait des questions, il faisait et un jour un moment donné un jour isra il le regarde, il lui dit "Mais qu'est-ce que tu fous en France ? Qu'est-ce que tu fais en France ?" Il lui dit alors il lui a dit "Bah j'ai ma famille, j'ai ma para, j'ai ma langue, j'ai j'ai ma vie, j'ai tout. J'ai tout. Il m'a dit, il a dit rab Israël à mon père, il lui a dit "Tu as rien à faire en en France, il y a rien pour toi en France. Maintenant, il y avait tout mon père en France. Tu as rien en France, tu dois venir en er Israël." [grognement] Alors, mon père il vient, il lui dit Israël, "OK, il fait le il dit euh "OK, si je monte en Israël, ça a une condition euh [rires]
19:20 c'est que tu viennes chez nous à la maison." Ah, tu viens chez nous à la maison. Si tu me promets que tu viens chez nous à la maison, je monte en air d'Israël. Rab Israël dit oui oui oui oui oui oui. Ça a pris 6 mois quand même le le truc un vrai grand euh Mirou Nefes fermez tout laisser tout et cetera. On est monté de je me rappelle je me rappelle je l'ai vu de mes yeux le premier jour on a atterri la nuit le lendemain matin on est arrivé en amit va tout de suite mon père il commence à faire des téléphones pour voir où il est rab Israël où il est. [grognement] Alors on appelle lui où il est. Tu as entendu où il est ? Il est là. Non là là là on appelle on appelle on appelle hein. Mais sauf il arrive il est à il est chez Israël Dagan tout de suite. Mon père il voyage là-bas chez Rabi Israël le premier jour qu'on arrive en en er
20:06 israël il va chez Rabi Israël et il arrive chez Rab Israël et il lui dit Rabi Israël je fais mon allia. Et là is il regarde le Baba il dit [rires] c'est qui lui ? Alors euh [rires] il il revient, il dirais c'est moi, c'est mamozane, c'est moi. Vous vous rappelez, on se connaît très bien. Tu m'as promis que tu viens. Il est retrain. Oh là, je te connais pas. Je sais pas qui tu es je Et là, il est il est reparti comme ça euh rentrer à la maison.
20:43 [raclement de gorge] Ben on repart. Toi, tu étais là ou c'était une Non, non, j'avais vu j'ai vu tout toute cette toute cette scène, je l'avais vu toute cette scène et et pas un mot tout le chemin de du nord jusqu'à mes déçu comme jamais et il a appelé quelques raverines pour ça. Pourquoi arab israil fait ça ? Ça veut dire que qu'est-ce qu'il et là ils lui ont un petit peu expliqué comme quoi comme quoi tu es monté pour Rabis ou tu es monté pour pour toi pour ton avodatachem pour faire Techouva. Pourquoi tu es monté ? Bon, on va se jeter toute sa vie des honneurs. Tu mont pour toi, tu vas venir pour moi et moi je t'ai fait. Toi, tu m'as fait da. Soyez des hommes, soyez des soz, tu viens, tu te bout et tu il faut crier, il faut
21:31 pitié et miséricorde, je t'en supplie. Et c'est des prières après des prières. Quelques temps après, il est reparti chez Rab Israël et là Rab Israël, il a reçu avec un sourire et pourquoi ? Parce qu'il avait compris. Il a il a compris queen fait c'est pas comme ça qu'on monte en Israël. Il faut il faut il faut être euh il faut être un peu il faut un peu il y a écrit aussi dans la gara que tu dois aller vivre là où là où ton rébé ou là où au tout cas ton source d'inspiration elle est le plus forte que c'est bien de de d'aller voilà que c'est le chemin quand même quand même il y a un mes fourages dans dans l'écout Israël où la dit c'est la torou la dit quand on monte en Israël pas pour les bonnes cavanotes il a pas écrit pour des autres pas pour et ben la terre d'Israël t'avale, elle
22:18 te rejette. Ça veut dire c'est c'est fou. C'est qu'il y a une cavanaite qu'il faut monter. Et là-bas, il dit Rabbi Nathan pour servir Hashem. Ça veut dire ça veut dire nous quand on était en France à l'époque c'était un peu tête un peu foufou c'était que de la ranoua ren shaker. C'était beaucoup de de choses qui sont Rab, il a voulu briser ça. Il y a pas de de maître de d'élèves, il y a pas de de tu viens pour pour servir Rachel ou tu viens pour faire du business [grognement] et et après et bah c'est c'est une longue histoire en tout cas lean c'est ça.
22:51 Qu'est-ce qu'il a fait après ? Alors alors qu'est-ce qu'il a fait quand il a entendu cette parole en vérité il dit il dit raison àab isra ditabon mais tu lui dis en fait quand un homme il se rapproche de raben il y a un test ce test là c'est un test de tu viens pas j'ai le ré si tu es paset et c'est C'est pas sincère, c'est pas vérité. Il y a pas d'explication au mot.
23:27 Et c'est est-ce que tu viens vraiment parce que tu as des des négotes, on te regarde à droite à gauche, tu as des copains, tu veux te faire ou alors tu viens pour en haut, tu veux tu veux te rapprocher d'emidar b tu veux savoir, tu veux en terminer avec ton âme, tu veux réparer ton âme, tu veux devenir un bon juif, tu veux servirem, ben mettre la mytho, ben mettre la mytho. Daille avec ce monde, daille daille. Non, c'est extraordinaire cette parole. Pourquoi ? Hier, je parlais avec un gars jusqu'à comme minuit, il a tout tout tout remis en question. un gars qui est engagé mais quand je te dis quand je t' je l'ai laissé parler parce que j'ai j'ai tellement halluciné de sa remise en question que lui sa vie elle en fait il a regardé tout ce qui lui est arrivé jusqu'à maintenant depuis son rapprochement avec Rabenon et il voit
24:13 que c'est un échec total dans sa tête tu vois c'est dire dans son dimur et cetera il voit que c'est un échec total et il il arrivé à me dire en fait on est rentré dans une secte comme ça il me dit jusque là il arrivé toute cette semaine dans tous les cours j'ai parlé que de Depuis dimanche, mardi, hier, j'ai parlé que de ça. Il y a une histoire assez adorable. Moi je comprends me il y a une histoire mais faut de ça. Tu me dire parce que j'étais il m'a tellement fait de la peine [grognement] en fait. Il m'a fait tellement de la peine que je peux pas lui dire un truc comme ça. Je vais le briser encore plus.
24:46 Non non mais c'est le me en plus pour lui dire un truc comme ça mais mais c'est la plus grand matana au monde qui puisse nous arriver parce que actuellement on est des schizophrènes pas dangereux c'est-à-dire qu'on vit des personnalités dans notre tête et on a choisi des personnalités qui nous convient et on vit ces personnes-là et on se ment on se ment on prend des cachets qui sont pas pour notre maladie Et Rabedou nous fait un cadeau. Rabedou nous fait un cadeau. C'est qui nous remet à notre place. Et nous on a très peur et on croit et on dit c'est un échec. Mais c'est pas un échec. C'est qui nous remet. Il y a une histoire vite fait, je la raconte très vite mais il a raconté
25:35 l'histoire de Ivan. Le coch c'est le s passé le bateau Vou raconté lundi déjà. C'est pour ça vaut mieux aller le voir là-bas parce que là-bas je l'ai bien je l'ai bien détaillé c'est lequel de quoi le de l'écouter mo dimanche soir [grognement] il y a il y a vite fait bien faire il raconte une histoire d'un cochet qui s'appelle Ivan très russe très grossier et il se retrouve en Allemagne pas dans son pays et il se gare comme un Ukrainien en Allemagne qui comprend ce que Ça veut dire et le police il vient et il lui dit Verda,
26:20 ça veut dire quitter. Ça ve dire quoi quitter on peut pas se garer là en plein milieu de la route. Tu peux pas t'arrêterer. Donc quitter, tu es quelqu'un d'important pour faire ça ou pas ? Et lui il a rien compris lui. Verda alors non, je m'appelle pas Verda, je m'appelle Ivan. [rires] Il lui dit quoi Ivan ? Verda, qui tu es toi ? Et là, il dit non mais pardon, je m'appelle pas Verda, je m'appelle Ivan. Verda, Ivan. Verda. Et là, il sort sa matraque le policier et il commence à lui parler. Verda, il lui dit Van.
26:55 Verda, Ivan. Et à un moment donné, il a dit bon, je m'appelle Verda. Verda. OK, je m'appelle Verda. Et là, il est parti le policier. Il est rentré dans sa calèche, il s'est caché. Le monsieur qui devait rentrer dans la cèche, il voit il voulait la calège. Elle est partie à la calège. Elle a écrit Ivan. Il va, il dit "Non, Verda, je m'appelle Verda, Verda, je m'appelle." Il il va dans le il va là-bas [grognement] dans sa calèche et il sort de la ville et il dit "Maintenant, je peux te dévoiler. Je m'appelle Ivan. Je m'appelle pas Verda.
27:25 Là-bas, je m'appelle Verda, ici, je m'appelle Ivan." C'est ça l'histoire. Mais Raben, [grognement] il a dit une phrase après cette histoire là et cette phrase, elle veut tout dire. Bébé, il dit "Quand on vient chez moi, je vous fais perdre votre nom." Et là, je vous pose la question "Verda, qui tu es ?" [grognement] Mais toi, comme tu es tuadores ce monde et et [grognement] le café et la clope et et tout, alors alors tu dis "Non, Ivan, moi je suis un Ivan." Il dit quittez et toi tu t'attrapes avec tes 10 ones dans ce monti. Moi j'ai un travail, j'ai une femme, j'ai mes baskets. Je m'appelle Ivan, je veux être
28:12 un rasslev mais Ivan avec tout avec tout le lamasé. Alors Rabbénou il sort sa matraque, il commence à nous frapper. Quit comment tu t'appelles ? Quit. Et à un moment donné, tu dis Verdard, Verdard Benou, mais je sais très bien que dès qu'on part de chez moi, on reprend le nom de Ivan. Ah ben nous, il nous emmène à nous remettre en question tellement grand jusqu'à se poser la question qui suis qui suis-je ? Et ça, même sans réponse, tu as tout gagné. Au moment où tu as compris que tout celui qui veut le mal, c'est pas le toi, c'était ta vote. C'est leara mais c'est pas toi. Tu as compris
28:58 ça, tu as compris beaucoup de choses. [raclement de gorge] Le problème c'est que nous on est méchaillère. Comment on dit méchailler ? On perpétue. On perpétue not à nous-même. Ça veut dire quand tu crois que je dois je dois me détendre. Chaillard chaillard, ça veut dire tu veux je veux je colle, je fais dépendre. Je me je suis je ça m'appartient comme quoi que les tav votes m'appartiennent quand je quand j'ai besoin de me détendre. C'est moi qui croit que je dois me détendre. vient dit ma pitor c'est Ivan c'est pas toi c'est Ivan qui est en toi qui veut se détendre il veut dormir il veut bailler il veut manger il veut mais il y a un vrai toit il faut le découvrir.
29:38 Excuse-moi, c'est pas mieux d'être c'est une question je [rires] me pose. Je me pose me pose la question dans ton verda. Oui [rires] c'est pas mieux [rires] un petit Ivan sa mère là là tu rentres dans des rotes David. Non parce que je sais pas je je sais pas te répondre. Ivan il est jamais sa mère d'abord. Dommage. Ivan il est jamais sa mère sauf s'il a sacbook de vodka. Ah ouirabas Ivan il arrive sa mère.
30:12 Non il est pas sa mère Ivan il est pas sa mère. C'est ça le travail ? Non le travail c'est de savoir que Ivan il n'existe pas. C'est ça le travail. Et toi tu dois dire Verda. Mais tu sais c'est quoi le plus beau ? Si ça serait notre rébéit donné un nom à Verda. Il a pas donné de nom. Et parce que le Rab il dit même ça je vous le laisse choisir. Choisis même ton nom. Choisis la personnalité que tu veux. Juste ne crois pas que il va c'est toi Verdonich c'est Verdou qui tu es qui tu es tu comprends ça veut dire il même ça il te laisse le choisir à il te dis pas je veux que tu t'appelles euh Mendel non il dit choisis choisis mais alod
30:59 ça c'est unan d'accord ça c'est unan spécifique Euh [grognement] maintenant, tuas tu as compris ce que je veux dire ? Donc il y a des gens qui sont choqués et qui sont en échec parce queon leur enlève leur identité mais qui c'est une identité fausse. Ah c'est juste qu'il arrivâge où il arrive pas de ici, il a divorcé très dur très dur. mal nous décrire verd [grognement][rires] parce que parce que c'est pas du tout le alors et moi je veux qu'on avance il y a un sujet qui est autre les gam comment on pas c'est une à faire un truc à faire
31:47 [grognement] c'est juste le regarde regarde je vais te dire quelque chose raeno quand tu comprends pas quand tu comprends pas avec comment on dit nimous politesse Quand tu comprends pas avec politesse qu'on te dit qui tu es, alors il y a un moment donné où il sort la matraque et il te frappe. Et quand tu acceptes euh que tu t'appelles Vardas avec des coups rentres dans l'histoire shalom et il faut pas ça. Il faut pas.
32:18 [raclement de gorge] Mais dans c'est quoi ? Comment il va faire Rabbénou ? Renous, il va il va en fait il fait autour de toi des méoraut comment ça s'appelle des des événements qui vont se passer que tu dois toujours tu dois te poser une question qui je suis comment je m'appelle qu'est-ce que je suisaniolam tu dois toujours te poser la question qui suis-je pas pour donner une réponse rien pour te poser cette question tu cherches pas à répondre Raben il a dit en chem il a dit j'ai pas de nom j'ai pas de nom c'est le plus haut quand tu as pas de nom tu es tout il faut te poser la question dès que tu crois que toi tu es comme ça et moi j'aime ça moi j'aime qu'on fait ça moi
33:03 je veux que le manger il soit comme ça je veux que ça soit et ainsi de suite et ainsi de suite. Et et ben [grognement] tous ces choses-là et ben ils sont pas bien. Nous notre but c'est qu'on puisse essayer de se remettre se remettre en question et rien que la remettre la remise en question elle est importante. En tout cas, vous comprenez mes amis que il faut savoir est-ce que tu es une porte ou une muraille ? Et ça c'est un homme, il doit ma mâche savoir, il doit et il doit être fermé dans son cœur de manière que je suis pas ici rentré parce que c'est sympa, parce que j'ai des copains ou alors parce que ça me convient ou euh il y a il y a un combat énorme à faire parce que parce
33:49 qu'il y a des montées, descentes et ils sont et ils sont compliqués. Et toi, tu dois, comment on dit faire une une alliance, comment on dit, une tu dois faire un pacte avec ton maître parce que ton maître, il fait un pacte avec le diable pour toi. Ton maître, il fait un pacte, il a signé un un un un [raclement de gorge] garant, comment on dit ? Une une garantie pour toi. Alors, il veut savoir est-ce que c'est pareil ou c'est pas pareil. Et et Rabit, il a compris ça.
34:21 Alors, il est rentré, il est rentré à la au Beddin, il a dit "Je signe pas." Et là, il est parti à Ouman pendant 3 ans. Il s'est fait arrêter par le KGB, peine de mort, une très très longue histoire. Et quand il est revenu, il est revenu le jour de Netzar chezar, le 25e jour de la sirataer, il est arrivé en en plein milieu que tous les rabanines d'Israël, ils ont été convoqués pour l'aider à revenir parce qu'il était en prison, peine de mort. BF, il est arrivé dans le bateau et dès qu'il est arrivé, tous ses problèmes se sont arrangés. Sa famille, ils ont vu quoi ? Ils ont vu que c'est pas une délette. Je suis pas une porte.
35:09 probable je suis et quand ils ont vu qu'il était sincère avec sa ils ont dit bah ok et et voilà il a emmenerara ben [raclement de gorge] jusqu'à aujourd'hui des des milliers de de petits petits arrières petits enfants une grande famille grande voilà parce que dans la vie on veut voir est-ce que tu es une porte ou est-ce que tu es une une [soupir] làous alors Écoutez bien ce qu'il a écrit ici. On commence à toucher le sujet très important. Rabi Shimon.
35:44 Donc on parle de Rabi Shimson que Rabi Shimon il s'est battu pour être l'élève de Rabbi Nathan et il a été de se marier avec la plus tard ses enfants, ils sont mariés avec la petit le petit fils de Raben [grognement] [raclement de gorge] et ils ont été zor de grandes choses. Et ben ce Rabi Shimon là, il faisait partie des gens qui des rabatan. de manière régulier. Pourquoi ? Parce que Rabbi Nathan, il avait un clal.
36:15 C'est quoi le clal ? Moi, je veux que vous vous serviez Haschem toute la journée, toute la nuit, toute votre vie. Maintenant, pas tout le monde est capable de ça. Alors, au moins ceux qui travaillent qu'ils aident ceux qui font ce travail là. Mais ça se peut pas que si tu vas au travail et que tu restes dans ton truc et il se passe rien, ça ça vraiment tu peux pas, tu es complètement ignorant de tout. Donc au moins ceux qui travaillent qui aident ceux qui sont offd BM parce que ceux qui sont hm toute la journée et ils ont besoin qu'on les aide. Ils ont besoin d'avoir une petite donc Rabi à Tulchin les gens qu'ils habitaient à Touchin c'était des gens qu'ils étaient un petit peu pauvres et qui n'avaient pas qu'ils avaient tous un
37:01 travail. Et Rabi Israk, Rabi Shimschon et encore des autres comme ça, eux qu'ils avaient un travail, Rabi Efrahim Ben Rabi Naftali, c'était des personnes qu'ils étaient là pour aider Rabi Nathal. Bien sûr mes amis, vous comprenez que Rabi Nathal ce qu'il avait besoin comme argent parce qu'il faut comprendre que à l'époque presque tous les shabatotes, il y avait des hassidim qui venaient chez Rabbi Nathan. Il fallait les nourrir, il fallait les manger, il fallait s'occuper d'eux. Rabbi Nathan était toujours en voyage, il fallait de l'argent, il imprimait des livres, il avait besoin.
37:34 La majorité de tout ce qu'il avait besoin, c'était Torqu et Tibour. Donc Rabbi Nathan des fois il se retrouvait dans une situation où il n'avait même pas pour lui-même. C'est pour cela que il avait on va voir plusieurs fois, il avait envoyé des lettres comme quoi il faut il faut pas qu'il arrive dans une situation qui doit demander de l'argent à ses élèves. Il faut que eux-mêmes ils comprennent quand j'ai besoin et vous et vous venez me donner Rabi. Shimson donc était une personne qui était qui aidait Rabbi Nathan dans sa dans sa dans sa vie quotidienne.
38:05 Alors là, Rabbi Nathan, il dit à Rabi Shimson, il dit à Rabi Itak, "Est-ce que Rabi Shimshan t'a donné de l'argent ? Est-ce que Rabi Shimon, il m'a promis de l'argent et moi j'ai besoin de cet argent ?" Pourquoi il a besoin de cet argent là ? Si tu reçois de l'argent de Rabi Shimshan pour me le donner à moi [grognement] che àichville Bavier, je veux que tu achètes un chapeau pour mon fils David.
38:39 [raclement de gorge] C'est quoi le chapeau, mes amis ? Le chapeau, c'est les habits, les c'est un habit juif d'avoir d'avoir deux kisouim, c'est-à-dire deux couv couvre un la kipa et le deuxième c'est un chapeau. Un chapeau, c'est quelque chose d'important. On voit même à l'époque de l'agmaha à l'époque dans Mas Brachot on voit qu'il y avait des amoraï qu'ils avaient à l'époque c'était des bandeau comme comme il y a aujourd'hui mais ça ve c'était des bandeaux qu'il y avait comme le Ben Ich Haï et et il y avait plusieurs sortes de façons de comment les abandonner ceux qu'ils étaient mariés ceux qu'ils étaient pas mariés
39:25 celui qui était un rave celui qui était un talmitraham il y avait des façons comment comment faire le bandeau de quelle couleur et cetera et cetera. Et on voit que on [grognement] voit que c'est écrit dans les livres que c'est un signe de respect envers Akadu avant de prier dans le Birkat Hamazon ou alors la prière de Shaaritvit ou alors quand tu fais une mitva d'être vêtu en avec un chapeau et et une khalifa ou alors une ceinture c'est la c'est une mais dans le elle C'est quoi icana ? Il y a une de se préparer avant de
40:12 prier. Et c'est quoi la préparation ? Donne plusieurs critères. Une des préparations, c'est de se laver les mains. Il y en a qui mettent une ceinture pour enlever faire une différence entre la herva et le cœur. Il y en a qui mettent un habit important, une khalifa et un des chapeaux. Le chapeau, c'est pas quelque chose de goy, c'est quelque chose de juif. Et mes amis, il y a une importance qui est très très [grognement] importante qu'il faut qu'on parle euh qu'on mette à table.
40:46 C'est de s'habiller comme un juif. Vous savez mes amis, je vais vous dire quelque chose. On peut voir actuellement des gens et des brlev de 30 ans, de 40 ans, de 50 ans, de 60 ans. Des racis des brle qui étudisent Rabeno, qui voyagent à Ouan, qui font de la fata qui font tout et cetera et cetera. Mais il y a toujours un truc qui n'a pas passé le cap.
41:18 L'habit la bille peut rester go pour que c'est qui qui dit ça ? les moines. [rires] Aïe aïe aïe. Nabi ne fait pas le moine. Ça veut pas dire que non mais parce que Nabi ne fait pas le moin qui disait ça. Je sais pas mais ça veut dire il faut comprendre quelque chose. Rabenous il dévoile il y a un percan entier dans Raira de Beazin. un père entier. Il y a plus de il y a plus de Je vais vous dire tout de suite Rabi Rabi Rabbi Nathan a écrit plus de 40 torottes sur les habits. 40 torottes sur les habits. Rabbi Nathan dans Sarah. Et ça c'est que dans le li dans le il y a
42:06 plein de choses. Il y a vous savez mes amis que Rabbénou il il enseigne, il nous il nous empr c'est le reflet de l'homme. C'est-à-dire qu'akadou il nous parle à travers les habits. Nos fautes ils sont inscrits dans nos habits et nos mitvotes sont inscrits dans nos habits. On peut voir à travers nos habits qui on est, qu'est-ce qu'on est. Maintenant je parle pas que de la façon de la Bible, je parle même spirituellement. C'est des choses que on peut pas comprendre. Il faut comprendre que même Akados Barou, il s'est habillé avec des habits quand il s'est dévoilé dans le monde. Il y a écrit que les 10 plup de quoi il a l'air. C'estd que même à Kados Baru, il s'habille avec des
42:52 habilles. Adonaï mal dans le sad guout la vche dans le tsadik déjà. Alors [grognement] çaad c'est un ch. Oui mais moi je parle l'inverse. Moi je parle l'abit d'ashid bar. L'abit d'ashid bar c'est les nchmot israël. C'est les âmes d'Israël. On avait étudié ça déjà une fois. Adon malad. Il a un habit de combat, il a un habit de orgueil, il a un habit de miséricorde, il a des habits. Akadou il a des habits. Et bou il s'habille avec des habits. Ça veut dire ne croyez pas que l'habit n'a pas prêté d'importance.
43:25 Il a une importance qui est très très importante. Alors d'abord je veux reprendre depuis le début mes amis. Rabenados Rablèv, [grognement] c'est le maître [raclement de gorge] qui a le prêté le moins d'importance à l'extérieur à tout ce qui est extérieur. Comme ça on dit extérieur heinité extériorité tout ce qui est extériorité raenou ne prit pas importance vraiment qui tpot ta bar il avait cette kipa qui était [grognement] est-ce que qui portait ce genre de kipa avant c'était les qui portaient ce genre de kipa cipa c'était pas une kipa qui était c'est une kipa qu'on lui avait fait on lui a donné il a ni demandé ni acheté ni c'était pas le pas de il avait un trial oui il avait un strimel parce que parce qu'il y a des
44:11 codes quand même qui sont tu peux pas être un un un poulet c'est il y a un minimum de côtes que tu dois avoir, tu comprends ? Ça veut dire est-ce qu'il est qu'il les décide ces côtes ? Non non, ça se fait tout seul. Ça se faisait au Maghreb, tu étais en était en attend parler de ça. On va parler de ça. On va tout parler de ça. Il y a un cheel à tous les juifs un point propre et pas pas troué. Non non non. Moi là, je parle le code habituel d'habit juif. Le code habituel d'habit juif.
44:45 Shoutoutf, tu veux dire ? Shoutoutf. Moutaf. Mhoutf. Des sparadim et des askenazin dans tous les domaines et dans touses les années et dans tous les temps. Alors alors alors c'est alors le chapeau, c'est l'abyon. Non mais ça même chez même chez l'égoï. Non chez l'égoïme c'était pas long comme chez les juifs. Non c'était pas long comme chez les juifs. Alors je vais te donner je vais t'expliquer je vais t'expliquer quelque chose de de simple. [grognement] Je vais pas rentrer dans les détails parce que ça sert à rien de rentrer dans les détails. La elle n'est pas que pour les femmes.
45:15 Même les hommes, ils doivent recouvrir leurs jambes. C'est fou parce qu'aujourd'hui aucun rapport mais c'est comme ça. C'est que le il pouvait pas monter d'escalier. Oui mais ça veut dire même aujourd'hui ça a aucun rapport. Je te donner un petit exemple là je sors un peu du contexte mais par exemple les hasides, ils ont une longue une longue khalifa. Alors comment ils s'assoivent les ils font comme ça. C'est la plus grande bid qui existe au monde.
45:47 Tout le concept de la khalifa, c'est quoi ? C'est de cacher. On voyait Rabi Israël quand il s'assyait, il faisait comme ça. Ah mais c'est pas comp comme ça. Et il s'assyait comme une jupe pour cacher. Non mais grâce à Dieu avec le bid, tu peux exploser tout le [rires] Non mais ça veut dire je suis en train de t'expliquer là cacher quoi ? C'est pour toi là. C'est pour ça que vous le fait le pantalon. Non, c'est ça le de la même façon qu'une femme le pantalon c'est pas très de la même façon c'est pareil. Non, ça pareil ça doit être caché. Ça doit être alors c'est pas pareil qu'on le pantalon. Il y a un collant attends. Il y a déjà trois couches. Il y a le caleçon, le collant et le pantalon à trois. Tu rajoutes.
46:29 Non mais attends voilà, on doit se mettre là-bas. Tu peux si envie si tu peux. Ouais si tu peux. J'ai là-bas ou c'est sympa avec le petit chapeau c'est à l'aise. Je sais que une fois il est venu, il a parlé avec J Salada, je sais pas si tu connais cette histoire et il est venu, il était à Paf apparemment à côté de lui [raclement de gorge] et il a vu arriver avec sa il lui dit alors apparemment il doit parler il regardé comme ça il lui fait mets un juif s'il te plaît poser une question on va ça aussi parler de ça alors d'abord on parle de d'accord viens d'abord on Alp alp alaha dans learou, c'est pas juste un siman,
47:15 c'est un séf en entier dans la unif qui est euh c'est quoi ? Il y a un isour de les vichates. On a le isour, c'est quoi ? Un juif a le devoir d'être reconnaissable d'égoïme c'est c'est une al une alar c'est qu'on interdit de cacher ta judaïcité tu es obligé d'avoir un maneraire de juif c'est une c'est une ça veut dire c'est la raison pour laquelle les juifs ils ont créé à l'époque la magen david c'est quoi la magen david c'est pas c'était un vent à l'époque les gens qui mettaient pas là qui pas connaissance [raclement de gorge] C'était un voilà je suis juif
48:02 c'est une c'est une obligation on est obligé ce qu'ils disent les rabanis en France faut cacher tout signe c'est ça c'est c'est la plus grande Galout c'est la plus grande le mur mais tu vois c'est eux qui se font maintenant la la elle a été décortiquée de plus en plus comment qu'on a pas le droit de mettre des habits qui de goï c'est-à-dire qui représente le go et et à l'époque c'était très connu qu'il y avait des habits très spéciales avec des couleurs très spéciales que ça [grognement] représentait la l'égoïme. Les juifs était interdit de mettre ces habits là ni les hommes ni les femmes.
48:43 C'est c'était des couleurs surtout à l'époque c'était des couleurs spécifiques qu'ils étaient les mêmes couleurs de la des chrétiens et cetera et comme ça ils s'habillaient et c'était connu même en Afrique qu'ils ont beaucoup de c'était c'était connu que c'était à travers une couleur qui s'habillait. Donc nous, on devait s'habiller d'une autre façon obligatoire. En fur et à mesure, ça s'est construit que l'habit juif, c'est un habit qui est fait de deux parties. C'est-à-dire euh c'est-à-dire il est ouvert comme ça et que la droite et que la gauche est fermée sur la droite.
49:19 D'accord ? Pas comme une jelaba. Une jelaba ça s'habille. C'est pour ça que Rab Israël ça c'est plutôt arabe, c'est pas juif. Et les juifs en en en dans l'Afrique du Nord et dans le misrar, ils avaient ce qu'on appelle le caftan. Le CAN c'est c'est comme une khalifa qui se met comme ça et et qui était il fermait aussi avec une Oui, il ferma avec une ceinture et tout le monde tous les juifs et c'était long mais tous les juifs c'est ça l'abit qui était juif c'est le caftan le caftan c'est un habit que même les askenazim quand ils sont venus en er israël ils ont eux-mêmes acheté le cafan et c'est devenu l'habitidique.
50:01 Oui. De base, c'est pas un habitaz quoi ? Le marron, le jaune, le marron et le blanc et et tout. Ils avaient quoi en Ukraine ? En Ukraine, ils avaient la Khalifa que ils ont aujourd'hui. Celle-là comme ça avec des boutons. Euh bien longue. Elle est très longue mais ça veut dire elle était euh ça c'était un habit qui était plus même pas le Masgam en plus. Alors ça c'était un habit qui était plus euh froid là-bas. C'était pour les juifs et la passe dans le dos. Le passe dans le ouvert. Ouais. Bah ça ça c'est ça c'est encore Ouais c'est Goy aussi malheureusement même non je sais pas non c'est un peu avant [rires] c'est quoi Davidaga je sais que [rires] hier ça va
50:48 de quel b tu [rires] le le méchan euh euh c'est vrai les SS ils avaient une passe dans le dos les SS quoi les SS ils avaient une passe dans le dos ouverte la bilon Ah et oui. OK. Maintenant Maintenant le la règle d'aujourd'hui mes amis, c'est l'habit long. L'habit long mes amis c'est l'habit juif. L'abon doit être on doit être vêtu d'un habit qui est long.
51:23 C'est quand que ça a commencé d'être habillé par une des habits qui sont courts ? La veste cour comment ça a commencé ça ? Ça a commencé il y a 250 ans la jaquette en [grognement] Allemagne et Rabbénou il a donné une explication en disant que comme en Allemagne ils avaient moins une croyance dans le zoarakadoch et qu'ils n'ont pas et qu'il n'y avait pas de zoarados en Allemagne, ils ont été punis parce que comme le zoar c'est l'abit d'ashemid barar alors ils ont été punis par les habits qu'ils ont commencé à couper leur babréotes et à raptis leur leur leur veste en Allemagne à cause de cette
52:08 raisonl. Ça veut dire que avant cela tout le monde était vêtu de cette manière-là. Comment c'est bien aujourd'h [grognement] malheureusement ça s'est propagé partout et vous savez mes amis que Rabbénou il a une dansaran vous connaissez tous le nisson de Yosfad avec Potifar. Tout le monde y croivent que c'est était quoi le le Nissayon ? C'est quoi le Nissayon avec Yosef Saddiq ? et que la femme de Potifar l'a l'a comment on dit il a séduit elle a séduit encore et encore et encore et Yosf presque il est allé là-bas vite il est sorti ra il dit tout le monde parle de la séduction de la femme de petit comprends il dit Rabbi Nathan moi je voudrais parler rappelle moi je voudrais parler d'un autre point
52:55 que personne ne fait attention dans cette histoire là c'est quoi dans le pass qui a écrit [grognement] Il y a écrit là-bas que quand il était sur le lit avec elle, à peine il s'est mis, il a tout de suite vu Yaakobino. Et quand il a vu Yaakobino, il s'est vite jeté du lit mais qu'il s'est remis debout. [grognement] La femme de Petifar a compris qu'il va se il va partir. Elle voulait qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a attrapé par par son habit. Maintenant quand elle est attrapée par son habit, le dit qu'il sait que s'il enlève son habit quand il sort il sort tout nu. Et s'il sort tout nu, avant il y avait un seul habit, c'était que donc il sera tout nu. Donc d'abord un tout le monde va certainement
53:42 l'accuser vadaille et deuxièmement c'est une honte. Tu peux pas tu vas faire quoi dehors tout nu ? Tu vas faire tu vas aller où ? On va te voir comment tu vas marcher. Raben il dit ça c'est un nissayon pas moins que le nissayon avec la femme. Et et Yosepfad il a compris que il y a pas beaucoup à réfléchir. Il est sorti comme ça. Il dit Rabbénou comme ça. Il dit le le le fait que la femme de Potifar a attrapé l'abit de Yosef Sadik depuis c'est devenu un yserara jusqu'à la fin de tous les temps qu'il y a un yserara spécial qui nous attrape à travers les habits.
54:21 Ça veut dire quoi ? Comment s'habiller ? Ou alors quand j'ai pas d'habits comme il faut, ou alors euh j'ai des tout ce qui est autour dans tous les domaines, dans tous les niveaux, dans tous les concepts que ça veut dire l'habitude qui peut t'embêter dans ton avo d'à Hachem et il peut te tracasser et il peut te bouleverser et parce que tu as pas abidou les habits qu'il faut ou alors on t'a pas ça peut vraiment te t'encombrer et c'est une responsabilité et c'est et il faut savoir une chose aussi c'est que on a un d'achez Mes amis, je suis obligé de vous le lire. Ce qu'il a écrit ici, c'est quelque chose qui dit comme ça dans Adame Cacher, un homme cacher
55:09 un homme, il doit être habillé avec une une honneur un peu plus que les autres. Tu dois être honorable. estouille, il ne doit pas s'habiller de manière qu'il est comment méprisé la plus forte raison lead qui doit être habillé avec de l'honneur grâce à il pourra les rapprocher. Je me rappelle Amram quand il avait [grognement] amené les méfitimes, il voyait que au début les méfitimes, ils étaient un peu
55:56 un peu pas pas propre, pas ordonné, pas un peu comme ça, un peu voilà. Je me rappelle que à plusieurs reprises, il disait "Ne croyez pas que je suis en train de vous faire de la manipulation, manipuler le monde, habillez-vous." Non, non, non, non. C'est des div Rabbénou. Quand tu proposes un livre de Rabbénou, quand tu parles du Raben, respecte le produit que tu donnes. Tu dois être beau, tu dois être propre, tu dois être honorable. Exactement. Tu es un ambassadeur, tu dois Et c'est pas que matériellement, c'est aussi spirituellement, mes amis. Parce que là, comme je vous ai dit, il y a 40 tarotes de Rabbi Nathan. Rien que sur la façon de comment il faut s'habiller, comment l'habit il est important, comment l'habit représente qui tu es, qu'est-ce que tu es, comment tu es, tout. Rabbi Nathan il vient, il dit plus
56:42 fort que ça. Rabbi Nathan il dit quand un homme il s'habille avec une mode, on va dire qui est très réfléchie, la dernière mode, on va dire d'accord, tu t'habilles avec le dernier truc qui est très réfléchi de modéliste, on dit comment on dit de de styliste. Il dit rais ce qui se passe toutes ces tavotes, tout ce qu'il a pensé, tout ce qu'il a, tu le mets en toi comme un camia. un camé mais à l'envers. À l'envers. Tous les ta votes de ce montier, ils sont sur toi. Tout tout ce qu'il a pensé, tout ce qu'il a il a il a donc c'est très une approche. Alors tu peux aller tu peux aller te faire le le plus beau bad mais avec un vêtement pour se faire remarquer avec une fleur. Ça dépend où elle est ta tête en fait et tu peux avoir une rul
57:29 parle pour moi là des gens qui veulent des gens qui peuvent qui vont jamais le faire de toute façon quoi sans s'engager à s'habiller orthodoxe le R des tu prends alors il a donné des critères nonal faut s'adapter tu prends 80000 personnes qui vont à Ouman il y en a 10000 habill en char làbas d'abord d'abord j'ai parlé de la attends je suis pas je suis pas encore allé arriver là d'accord c'est très important c'est ça qui est qui est je vais arriver à tout D'abord la c'est que [toux] Ouais [raclement de gorge] question technique juste avant que tu continues il avait pas de sur lui avec un un dessous [grognement] il avait la technique comme ça même la quête elle était
58:15 tu vois ce que veux dire c'est je sais pas te répondre on sait pas trop d'abord avant il y avait pas le titite déjà donc il était pasouv de titite pourquoi il pas il était en Égypte Donc il pouvait pas se procurer entité et le maître. Donc il était habillé d'une coutonnette. Coutonnette c'était à l'époque c'est ça que c'est ça. Une coutonnette c'est un habit que tu mets sur la peau elle-même. C'est c'est comme pyjama. D'accord. Donc maintenant qu'est-ce qui se passe ? Il a [raclement de gorge] il a il a enlevé la coutonnette et c'est ça qui s'est passé. Maintenant, Rabeno, il prend ça comme un concept qu'il y a un yserara spécifique spécifique que lui son but, son travail c'est nous embêter avec les habits. Comment ? Ou alors de nous faire sortir les yeux pour c'est beau, je veux l'avoir et ça je l'ai pas et cetera. Ou alors quand des fois tu as
59:02 des habits qui sont pas super bien ou alors pas repassés ou alors voilà, tu sais pas quoi mettre. Ça ça ça te tracasse. Tu peux pas faire ton avocat bsitou ça encore une ou ou alors euh qu'il faut acheter des habits. Tu as pas pour acheter. C'est des habits. C'est tout un tout un monde le black and [grognement] le blanc les ça va pas tellement rapprocher le monde moderne ça les éloigne ça dépend si classe de séparation. C'est ça que tu veux dire plutôt ? Non non non, attends attends attends attends, on va je vais arriver mes amis à tout ça. Je vais arriver à tout ça. Je veux je veux Il y a un CD dans ça.
59:41 Ça dépend Gar si tu as des tâche plein de [grognement] de tun et de trucs ça c'est euh pendant pendant des centaines d'années pendant il y a eu il y a eu ce qu'on appelle la destruction du temple. Dans la destruction du temple il y a eu des nouvelles à la rot. C'est quoi ces là ? C'est de deuil. C'est c'est pas c'est pas des elle nous donne des consignes que depuis que le temple il a été détruit, il y a des certaines choses que tu ne peux pas faire.
1:00:21 Maintenant là-bas dans la il y a écrit que pas tout le monde peut faire ça. Tu peux pas vivre toute une vie en entière dans un deuil. C'est compliqué. Alors quoi ? [grognement] Il y a des rappels. Les rappels, ils sont plus importants que tout. Le rappel par exemple c'est le le le zer les bêtes à migdage dans ta maison. Il faut faire le zerer aussi. C'est dans les aujourd'hui ça un petit peu changé mais les femmes juives ils ont pris sur elle de ne pas se se les tchettes comment dit tirchite de pas se se maquiller pas maquiller de pas mettre des bijoux dans les pieds à l'époque on mettait dans les pieds dans les pieds dans les mains, dans les
1:01:08 oreilles et les rahamim ils ont dit on va arrêter de mettre dans les pieds on laissera que dans les mains et dans le le cou que en haut pas en Non, je les femmes. C'était connu à l'époque, il y avait 20 24 euh un khatan, il donnait 24 bijoux à [grognement] travers les 24 membres et c'était c'était une c'était comme les 24 livres du Tan, il donnait 24 bijoux et et depuis que le Betamdash il a été détruit, ils ont enrêté le les en bas, tout ce qui est en bas, les pieds et cetera, ils ont été à table si on alors alors et tout ça, c'est des choses qui sont importantes.
1:01:47 Et une des choses importantes, c'est quoi ? C'est là où on vient répondre. C'est de s'habiller sombre. La raison pour laquelle on s'habille en noir, c'est pas parce que enfoncé, c'est parce que quelqu'un il a dit pas du tout. C'est la [raclement de gorge] qu'il faut s'habiller [grognement] sombre. Ah mais ça aurait pu bleu marine. Oui oui oui oui. C'est bleu marine gris. C'est la discrétion en roll. En roll he on parle toujours en roll. Oui, ça ça fait partie des c'est sombre lean. Lean, c'est que ça soit euh discret.
1:02:23 Euh alors c'est pas discret, c'est enillé. Oui. De du bête à Migdash. Le temple il est détruit. Hem n'a pas de maison. Je suis obligé de tant qu'il n'y a pas le bête à Migdage, je dois m'habiller en me rappelant qu'il y a un manque. Il y a un manque dans le monde comme un deuil. Alors alors tu as compris ce que ça veut dire ? Et pour ça que c'est important le côté du pas noir mais tu as compris le côté son même rabi Israël à l'époque à Tibériade tellement il faisait chaud alors c'était compliqué le noir il pouvait pas s'habiller en noir à Tibériade parce que la chaleur elle était tellement puissante que c'était euh Jérusalem c'est pas non Tib mais c'est pas
1:03:09 humide c'est pas humide c'était c'est du 30 40 Tibad Il fait pas il fait pas froid à Jérusalem qu'à quoi. Non. Alors et ben à Tibériade carrément il s'habillait en blanc la semaine parce que le blanc il enlève le il s'habillait en blanc la semaine. Alors tu vois tu vois des photos ? Moi j'ai des photos à la maison de la yeshiva de Hortora de Rab Israël là où il était alors là-bas et tu vois là-bas des gens qui sont habillés en blanc en gris. Je me toujours je me suis posé la question pourquoi ils sont habillés en blanc et en gris et un un ancien Verani il m'a raconté, il m'a dit tu sais comment c'était dur de s'habiller fat alors [grognement] et et tu vois là-bas il y a une photo où tu vois que Rab Israël il habillé en
1:03:54 gris en gris ouais parce que B c'était des fois insupportable la chaleur de Tibériad maisant et pourtant dans le désert les gens les Arabes ils sont tout le En noir non en blanc en blanc blanc les arabes ils sont toujours en blanc et oui tout si tout où tu as vu les arabes qui sont en noir ou les 40 voleurs deb ils sont tous en blanc non en général ils sont en blanc ceux qui sont ceux qui sont en général c'est en blanc mais c'est pas c'est pas ça le en tout cas c'est pour cela que petit à petit les hahamim ils ont donné des codes d'habit les codes d'habit ça a toujours été le long l'habit le caftan qu'on met le shabbat ou alors ce qu'il mettent le Yomhol, ils le mettent gris
1:04:39 aussi rayure noire et blanc. Vous voyez le le rabisraël, il a dit c'était ça les vrais habit de l'époque des juifs et c'est et et c'est qui le premier le premier qui a c'est dans le même c'est écrit que Yakobin il a donné une conette passime. C'est ça laonette passim qu'il y avait d'Abraham avainou qui lui avait donné une en plus. On avait avec des couleurs et cetera et cetera. Il y avait tout un concept, c'est [grognement] tout un monde qu'on doit parler de ça. Mais maintenant je veux Rabenous, il a donné des critères très importants et c'est maintenant le Icar que je veux parler de ces points-là. [grognement] Renou, il a dit d'abord interdiction interdiction voilà tout simplement de s'habiller avec des habits salis ou troués. Déjà ça doit être une
1:05:26 ro de voilà, il faut le placard. Ça veut dire il faut C'est dur hein, je vous dis pas c'est pas c'est pas dur hein. C'est compliqué ça prend du temps. Même les chaussettes, tous les tout mon ami tout. Même un tricot ça a l'air de rien. Non, il faut que tu comprennes l'habit c'est une chemira spirituelle. Voilà-le. Quand tes habits sont pas bien, il y a un problème dans ta chemira. Sache il faut mamage Rabbénou. Rab il était propre même sous la semelle de la chaussure sous la semaine la entendu douté
1:06:12 maintenant maintenant ça c'est c'est très important mes amis de de comprendre ce concept [grognement] Alors ça ça c'est le plus important. D'abord mes amis, venez on reprend le cours. On reprend le cours mais là je veux le sikum parce que qu'est-ce qu'on fait Bassaf ? D'accord. On fait quoi ? On a on a un ronde rempli d'habit. On va faire quoi ? D'accord. Alors alors venez venez on on Tess. D'accord. Comment on fait tarles ?
1:06:46 Tarles d'abord. Quelque chose qui ne peut pas se parler, c'est les habits et troués. Faut faire très attention de voir s'ils sont ils sont tachés propres. Tu connais les taches qui parlent plus tu catanes que tu mets sur les petites le katêtement ça la tâche elle est là elle est pas sale quand ta femme elle pasvable. Non mais tu connais ces vêtements, ça part plus ça se finir s'enlèvera plus la tâche. Mais il est mais c'est pas une tache gr mais c'est des auréoles ça faut jeter ou c'est ça au moins un alors au moins un non mais c'est déjà on garde les vêtement pas comme vraiment pass mets-le en dessous toi ta chemise metsle en dessous ta chemise je m'en fous de jeter mais c'est dire c'est le mieux c'estelle une tâche pour çaappelle une tâche une tâche c'est une tâche mon ami une tâche c'est une tâche
1:07:31 quoi que ça se passe et faut pas mettre des habits tachés sales il y a aussi sale sale c'est très ça aussi sale mes amis il faut pas pas taché sale sent pas bon il faut il faut il faut il y a des alot mes amis pardon je vais vous dire des choses je suis désolé mais mais celui qui ne se nettoie pas dans les toilettes avec avec de l'eauc ou lingette il est il est ou lingette mais il est sale hein il est salah il faut savoir il est sale et et c'est un problème c'est un problème on peut pas prier comme ça on peut pas on peut pas étudier comme çait c'est c'est compl il faut aujourd'hui c'est pas Comme à l'époque c'était compliqué, tout était compliqué.
1:08:12 Aujourd'hui, c'est tellement simple, c'est tellement facile. On peut pas être des personnes qui sont sales dans tous les domaines, dans tout. Il faut il faut être propre avec les chaussettes, avec tout, même si c'est des choses que ça embêtent personne. Non non non, toi vis-à-vis d'Akados Burou, la saleté c'est les clipotes mes amis. Ça emmène des clipotes et on n pas besoin d'avoir des clipotes. C'est très important d'une très grande importance d'être propre, clean et et et beau. D'accord ? C'est très pas vis-à-vis des autres, vis-à-vis de so vis-à-vis d'chem mais vis-à-vis oui vis-à-vis de soi-même.
1:08:47 Maintenant, on va passer d'un autre cap. Il y a l'habit juif. Déjà, il faut comprendre quelque chose, mes amis, c'est que actuellement, on est habillé avec des habits qui sont euh si c'est des grandes marques ou des grands trucs, c'est des abigoiles. Pardon, je suis obligé de le dire. Malasot, c'est des abigoils. OK. C'est et c'est ses problèmes et on est influencé des goimmes. OK. Je vous dis pas ici qu'il faut tout jeter et qu'il faut tout changer. Non. Par contre, je vais vous dire autre chose. Et ça, mes amis, ça vaut pour les montreux aussi. Non, ça vaut pour les le RF Kanevski. Non parce que j'entends qu' qui viens viens là viens petit à petit.
1:09:27 Non mais fais tomber les climat et si aussi aux gens de Nathalia que ça marche sur les 250 m². Mes amis écoutez bien c'est important mes amis il faut que je termine parce que parce qu'il y a des autres choses à dire mes amis. C'est que pour ceux qui il y a des gens que ils s'habitent pas, ils s'habillent pas comme des juifs. Comme par exemple nous les Français, malheureusement, on a connu un autre point de vie. C'est très dur pour nous. Et en plus Rabbénou, il a parlé d'afka des Français. Il a parlé combien les Français ils sont dans la taa des habits surtout des chaussures. Il a dit Rabenada.
1:10:04 rien. Et c'est pour ça que il y a une très spéciale surtout des chaussures de s'habiller de de il y a un grand etara dans les chaussures. Et il y a une chose par contre que je voudrais vous proposer c'est quoi le c'est quoi le il faut être ouvert d'esprit [raclement de gorge] et c'est quoi d'être ouvert d'esprit ? Il faut que au moins quelques jours dans l'année, habillez-vous comme des juifs. C'est même les africains, même les Chinois quand ils sont habillés, comme ils sont habillés, il y a des moments, il a des tenues traditionnelles, des tenues qui sont traditionnelles qui coûtent très cher et que quand ils les mettent, ils les mettent avec le plus grand des du cavode.
1:10:47 Ça c'est pour un une gava. Comment ça se fait que nous les juifs, on a été autant comme ça ? Parce qu'il y a pas il y a pas le tani va dire j'ai pas envie de mettre un ce ce vêtement un maroca parce qu'il y a la galou de 2000 ans de galou aujourd'hui on a on est on est des rac brèv aujourd'hui on a le cafèem on a on a on a crois-moi j'étais dans un gmar il m'a envoyé j'ai commencé à le mettre j'ai fait une photom pas dans le magasin j'y le clown avec un truc génie j'ai enlevé j'ai la tête sur mesure pas sur mesure quand tu es pas magasin dans magasin Ça c'est le ça c'est la France qui qui qui vient et qui te dit au magasin ch pas dans un magasin. Mais non, tu peux vraiment dire que
1:11:35 vidé d'abord des mécrits qui ont donné leur vie entière avec nous, ils sont avec tu sais le style des et ben il y a un c'est un problème. C'est un problème. Sache que c'est un problème. Oui. Oui. Et moi je te conseille je te conseille de lire Badim dans que tu as un petit peu une idée. Regardez, regarde. Pourquoi pourquoi on se réunit ici tous ? C'est pour entendre un cours de Torah. Non, c'est pas c'est je veux réveiller des points que je sais que personne va vous les réveiller.
1:12:11 Je sais parce que c'est c'est un sujet qui est très sensible. C'est un sujet que on va pas en parler parce que il a pas beaucoup d'importance aussi parce que Bet alpenou Betou n'a pas prêté d'importance à tout ce qui est extérieur. C'est ça le albegada pitclal. Alors mais ça veut pas dire que le ratson du tsadik qu'on s'habille qu'il faut pas s'habiller comme des juifs. C'est pas ça que ça veut dire. C'est Rab il a dit tu sais quoi ? Moi je parle tellement de choses importants, ne me casse pas la tête avec comment il faut s'habiller, quand il s'habiller. C'est pas important tout ça, laisse-moi. Par contre, quand toi tu fais de l'importance des habits, je veux cette marque, je veux le nouveau truc. Alors quoi ? Toi, je vais faire de l'importance. Et moi je t'ai dit badave l'idà
1:12:56 dire le mouvan c'estvan mais la qu'il faut être comme ça mais tuas pas non le ped raben non ra il a dit l'p ça veut dire tu ne dois pas te poser la question de rentrer dans les dans comment il faut s'habiller alors il faut mettre ça avec comme ça il faut mettre le rond il faut mettrec la ceinture sans la ceinture comment ils font dit tu vois ça c'est exactement ça que je veux pas que vous fass je veux pas rentrer dans des je veux pas ne m' fais pas appartenir à une à un carré à une cas alors Mais il y a des codes minimal minimum et et il faut voir vous savez comment se ce juge la tine. Comment toujours mes mes filles mes mais c'est quoi la c'est comme ça ? C'est comme ça il faut comme ça comme ça c'est comment ? Mais comment la et moi ça m'a embrouillé parce que comment ça se passe
1:13:41 b comme l'oignon et ben et ben et ben il faut savoir une chose new c'est en fonction de là où tu habites et de l'année là où tu es. Il y a pas de critère spécial, c'est en vada de là où tu habites de ton âge, tu non de des du temps. Il y a 100 ans, il y a 50 ans. Ça veut dire la tnout, elle change en fonction de c'est pareil avec nous aujourd'hui. Il y a tellement de sortes, tellement de trucs, tellement ah ben dit moi je je rentre pas dans tout ça, mais je vous demande d'être habillé comme les juifs s'habillent à cette époque-là. Comment ils s'habillent à cette époque-là des des juifs orthodoxes Iréchamaim. Alors il faut essayer de ressembler un petit peu à ce à ce concept là. Alors maintenant, il faut pas être exactement et cetera pour pas Brève d'aller chercher comment est-ce que eux ils font et non c'est comment comment nous on fait
1:14:27 comment d'accord avec de changer son état d'esprit de dire regarde non mais là ton état d'esprit il égoille oui mais encore une fois il a dit tout à l'heure un raredit il peut mettre [raclement de gorge] 2 heures à chercher sa sa comment il va mettre c avec les fleurs avec les papill non on veut pas ça on s'en fout de ça nous on s'en fout de ça toi tu mets ton t-shirt blanc avec ta veste bleue mais tu en as rien à taper c'estd ça aurait tu t'habilles dans le noir il Faut laara elle est ne soit pas un un un ylal soit la dans kitour il faut il faut voir le kitour parce que c'est c'est là-bas il dit il faut fendre dans la masse et soit normal voilà normal tu es pas obligé maintenant de sois normal soit normal soit propre mais habite-toi dans d'un habit juif d'un
1:15:12 habit juif long que c'est juste la contradiction avec avec l'état d'esprit brève où on pas contre-courant sur sur pas pas c'estàd tu vois ce que je veux dire on essaie de pas penser comme plus que ce que ça ne contredit pas c'est les deux ensemble ça doit être ça doit être géré avec les deux ensemble d'un côté on prête pas importance aux habits parce que BM c'est pas important mais deuxièmement oui on doit quand même avoir des ça s'appelle comment on dit des des un minimum je je te parle un minimum mais qu'est-ce que je parle je parle même ça veut dire ça veut dire vraiment juste une cheméra pour toi donc attends C'est c'est un peu plus que Alpala du coup c'est essayer d'aller voir un peu ce que c'est dire même Minagavous quoi en gros c'est non là non parce que encore une fois Minagavo voteno ça a changé c'est ce que je suis en train d'expliquer
1:15:57 bon alors avant que ça change la France elle bouit tout l'opit et cetera je veux dire c'est quoi ce que tu disais genre les habilons ça c'était un cl à l'avant que tout le monde l'abyon c'est c'est le ça c'est pas dans la d'accord non ça c'est ce que c'était mes coupbal tous les juifs de toutes les générations c'est ça le seul trait caractéristique C'est un truc qui c'est vraiment parce qu'il y a des sont jamais sortis c'est des vieux qui sont aucun rapport pas les ongles le soir on s pas les cheveux le soir pisoir ils savent même pas que c'est c'est ça mais les habilons c'est parce qu'ils ont oublié c'est quelque chose qui a été oublié c'est quelque chose qui a été moi ce que je te dis c'est c'est des choses qui sont écrites dans la Torah dans la dans dans dans une fois on on était ensemble à à Ouman je me rappelle on était en train de monter la montée là dekina
1:16:44 il y avait des gens je sais pas à chaque fois tu attaqué avec ces C'est une anime de d'habit, je sais pas pourquoi d'ailleurs. Et à chaque fois les gens ils te posent encore les mêmes questions, les mêmes questions et les mêmes questions sur les habits. Et la mascana, elle était je suis resté avec toi jusqu'à pour écouter jusqu'au bout. Et et tu leur as dit c'est quoi dans la mascana ? Tu leur as dit je sais pas parce que s'ils t'ont saoulé ou parce que tu savais pas. Tu leuras dit arrêtez d'attacher de l'importance aux amis. C'est et tu t'es arrêté là. Alors je vais te dire pourquoi. Pourquoi ? Et là, je vais faire du rentre dedans. Excuse-moi. Non, mais vas-y. Moi, je suis monsieur pour ça. D'abord les Français, je me permets de parler parce que moi aussi je suis français. Les fran on a un Yeterra [grognement][raclement de gorge] les habits avec touton.
1:17:25 Non, non, mais les habits frérot, c'est quelque chose de fou. C'est quelque chose de fou. Tu en as un truc, tu veux toutes les couleurs, tu veux toutes les grandeurs. Tu Maintenant le pire tu sais, c'est quoi le pire ? Même quand on devient racide, on va aller dans le top niveau de Royal, on va s'acheter toute la truc, toute la scène, la grande, la truc, le soir, tu vas mettre ça et tu sais quoi ? Il y a pas plus dégoûtant que ça. Voilà. Quand tu fais rentrer ta taava de de parce que plein de choses, j'ai plein plein de choses à l'intérieur du c'est il y a plein de choses.
1:18:03 Oui oui oui oui je peux je peux je veux pas rentrer dans ça parce que après tuas le bar je vais dire ça en un mot c'est beaucoup de tu crânes. Ouais tu tu veux te la péter mon ami ? Tu as fait ch pourquoi exactement là ? C'est pour ça que quand j'ai cette personne là, il était dans ce cas-là. Rappelle de ce truc ? Oui, il était il était là et moi je voulais lui casser ce truc là. Je dis écoute mon ami bye. Il y a un français qui m'a appelé dit écoute on va se voir à Rana euh euh achète-moi tout. Il m'a dit tout le set des Rassidim.
1:18:40 Je dis mais je te connais même pas. Tu veux que je me ramène avec un set de Razim à Ouman pour te donner mais mais il me dit oui tout ce que tu as toi achète pour moi. Je dis mais je te connais même pas. Monsieur, je connais pas monsieur. C'est c'est ça que je vais enlever. Mais donc effectivement, ça dépend de l'endroit aussi. Alors si un gars il est il est dans son quartier comme ça normal, d'un coup il va se ramener avec la grande Khalifa. Alors en hér Israël, il y a le béet de Ret Israël. Le béet de Israël, c'est le cafet.
1:19:11 OK. Voilà. Mais pourquoi tu C'est pour ça que ça enlève toutes les problèmes. Pourquoi tu avais pris l'exemple de Rabbi Nathan dans l'explication Tav Yerouaim Fat Kartan c'est la Israël. Si quelqu'un n'est pas habillé comme ça c'est lui qui est en problème. Pas toi. Tu sais que lui ça va c'est personnellement le type il sait qu'il va le faire pour crâner qui louis différent de vous. Alors je suis mieux. Alors alors là tu rentres dans un autre concept là je sais pas mais là tu rentres dans et si tu mets les tépilines pour crâner. Je mets pas les tépilines. Non mais bah ça dépend où je les mets. Comment je mets ? Non non non non mais on rentre on rentre dans des détails qui sont comprends que ces deux clipes qui sont comme ça ensemble c'est difficile de détacher le et alors pendant ce tempsl on reste habillé comme goy c'est ça ma question alors on fait quoi alors tu peux avoir un truc qui est entre les deux comme quoi déjà tu peux déjà tuas tu te sécurises pas avoir un vêtement troué comme tu as
1:19:57 dit ne pas avoir de vêtement taché ouais et après tu fais tu fais progressivement tu vas essayer de pas mettre des couleurs tu vas essayer de pas avoir des grandes marques tu peux t'habiller modestement mais si tu sais que passer le cap ça va être essayé de s'habiller modestement de cramer avec des habilles c'est quand tu as tout l'habille tu les gens aujourd'hui ils ont pas tout ça c'est que c'est des gens qui sont d'acheter juste le cafet et de le mettre les shabbat c'est c'est pas quelque chose de compliqué et tu sais quoi je vais aller plus loin que ça au moins déjà au niveau du prix pardon au niveau du prix le prix que tu vas lâcher dans un vêtement fait que tu crânes déjà combi pour combien ça coûte combien ça coûte ça coûte moins que ton pantalon Le il coûte [rires] 700 che mon ami pas
1:20:43 même pas 700 chez elle mon ami ça coûte moins cher que toutes les kalifes que tu pourras acheter dans ta vie en entière pas une bonne c'est pas du tout c'est le moins cher possible elle veut pas non c'est pas cher c'est le moins cher de tous les khalifotes [rires] ma femm c'est ma femm attends quand tu dis c'est pas cher c'est par rapport à quoi mais par rapport à la bourse de chacun Non, c'est pas comme ça qu'il faut regarder. C'est par rapport à une khalifa. Toutes les khalifas que tu devrais acheter dans un jour dans ta vie, ça sera moins que les khalif avec les gros.
1:21:18 Mais celui qui met pasfat, c'est un berbère, mon ami. Pardon de te le dire. C'est un berbère. Je suis un berbère. Mais bien sûr, mais on vient on vient de là-bas nous. Mais et c'est pour ça qu'il faut commencer à changer. On est on a dit maisadim, on a dit là dans la dans le dans le mes amis, il faut il faut étudier ceira. C'est il y a il y a 50 pages qu'il faut étudier mes amis. C'est c'est pour ça que je vous ai dit, c'est un point qui est qui est peut-être agiche, mais il faut un jour percer lapser. Jusqu'à quand on va on va se euh on va se mettre des des habits euh euh truc Pourquoi ? Je comprends pas. Je comprends pas B je comprends pas. Je comprends pas même pas pourquoi c'est un sujet qui fait aussi euh aussi euh Maintenant, je vais aller quelque chose d'autre. Tu sais quoi ? C'est compliqué le carton jaune. OK, je comprends.
1:22:01 Animville Roche Chana. Roche blanc. Blanc blanc. Acheter un cafè. Un cafè. Pas de mettre la chemise longue là. Un cafè blanc. Tu es pas avec ta femme ta en deors, elle te voit pas. Tu peux même l'acheter sans savoir que elle c'est. Moi je me comprends pas comment ça se fait que je vois autant de gens qui restent habillant en mode pantalon blanc de Paris 19e. Mais mais où jusqu'à quand ? Jusqu'à quand vous allez rester le petit français qui s'habille comme un petit français daz changer.
1:22:41 Tu sais je vous dire un secret hein. Si on je vais vous dire un secret pas pour les gens qui craent les habits. Pas pour les gens qu'ils aiment les habits, qui accepta pour les gens que c'est dur pour eux sachez que c'est le dernier level. Dès qu'on passe ce level là quelque part tu dis c'est comme ça et dans le sens que tu dis mais regarde il y a aussi des gens moi je vois beaucoup beaucoup de vallé tu vois mettre les habits les habits longs et cetera comme des et à un moment donné après quelques années ils explosent ils jettent tout ils vont encore des il en a aussi beaucoup il ça veut dire qu'ils y arrivent plus ils [raclement de gorge] arrivent plus ils sont plus dans le dans le mode tu comprends ça c'est ça c'est pas à cause des habit ça c'est parce que dans leur tête ils sont rentrés dans un clan Ils se sont mis à fond et c'était pas que les habits. Ouais.
1:23:26 Moi moi encore une fois, je demande pas de jeter mon armoire d'habit. Et d'abord moi ce que je demande et tout ce que je viens de parler ici c'est une seule chose. D'abord vous ouvrir l'esprit en en pas en vous disant "Ouais, Rabbénou n'a pas prêté d'importance sur les habits et euh c'est pas important, on s'habille comme on veut. Bah sauf toi tu t'habilles super classe modé Paris et cetera en disant ouais donc tu te mens sur toi-même d'accord si tu serais si tu te sers bien en rose et en vert j'aurais dit OK le monsieur vraiment il s'en fout d'accord mais tu tu t'habilles quand même en classe en classe de la France mais et tu dis ouais ra c'est pour ça il faut pas ne joue pas dans les deux côtés d'accord moi ce que je veux c'est une chose vous ouvrir l'esprit à prier à
1:24:14 Hashem de s'habiller comme un juif C'est ça ce que je veux. Et de savoir qu'il y a une avodatem dans la bille. Très important, je le dis dans la même euh la même Rabbénou n'a pas porté d'importance aux habits. Pas ça veut pas dire qu'il s'en fout comment on s'habille. Non, c'est que Raben il dit je rentre même pas dans ça. C'est c'est tellement mais vataille que quand Rabeno il parlait, il parlait quand un homme au moins il reste dans les codes vestiment mental mentaire de du judaïsme. Et Bevadaï mes amis, c'est sûr que nous qu'on on habite actuellement en Israël, c'est pas on n'est pas en France. Tu
1:24:59 imagines en France quand ils entendent ça les pauvres comme qui ils peuvent pas eux. Nous on habite en Israël, on est dans un endroit où tu es mon ami. Une casquette comme approche Rabbi Nathan, il mettait une casquette. Il mettait une casquette parce que tous les gens simples, ils mettaient une casquette. Donc ça veut dire avec le fait d'avoir les codes mais avec son truc à lui. Exactement. C'est-à-dire ni là mais quand même en respectant le code de loin. De loin. Tu comprends ce que je veux dire ?
1:25:30 de loin, ça veut dire je rentre pas dans ton jeu des codes. C'est quoi les codes vestimentaires ? Et mais mais je de loin je voilà je fais en sorte que je ne suis pas bolette. Comment on dit bolette ? Je ressors. Tu comprends ce que je veux dire ? C'est tout. C'est tout. Maintenant Maintenant il faut pas que ça soit il y a des truc tu flaires. Il y a des il y a des gens et parce qu'on a on a un peu goûté au vin endroit. Tu vois quelqu'un habillé pas ch qui a pas forcément tous les critères. et un autre qui a tout ça se voit que c'est pas que les vêtements qui comme on dit la vie fait pas tu as envie d'ad mais c'est aucun rapport ce qu'on parle non c'est aucun rapport là on parle de la la bille pas ch on s'en fout maintenant il y a des gens comme ça on s'en fout pas au niveau de la vie que tu mets tu peux être répudiant ça se voit
1:26:16 que tu es un clown c'est ça ça fait quelqu'un il a pas une barbe il va se mettre avec des habillons. Ça fait bizarre. Ils ont des têtes bizarres les gens qui s'appliquent comme ça. Pas de barre, pas de péotes. Ils mettent un lui il a loupé quelque chose des potes. Mais ils sont OK, d'accord. Ils ont pas Je comprends ce que tu dis. C'est vrai. Il a raison que il y a il y a un une coordination qu'il faut avoir avec le cerveau, le cœur et les habits. Tu peux pas t'habiller un habit que tu sens que c'est pas euh tu te sens pas euh chaillard à ces habits là. Je comprends ça mais il faut à un moment donné dans ton cerveau avancer. Ça veut dire quoi ?
1:26:53 Ça veut dire si tu as fait Techouva, tu t'es rapproché de Rabenon, tu es monté en Israël, tu t'es marié, tu as des enfants et tu te bats pour que tes enfants ils soient dans le derrière de Rabbénou. Mon ami, tu es déjà dans le dans Mais surtout qu'on le on voit que les enfants, ils suivent jamais le chemin de toi, tu suis pas. Si toi tu t'habilles pas, si toi tu t'habilles pas, non, si toi tu t'habilles pas, tu mets pas d'importance sur les sur les habits, ils en mettront pas. En tout cas, c'est sûr que ça aide. En tout cas, c'est sûr que ça aide. Ou ça les écœurs si tu es tu craches par terre et tu mets tes pieds sur la table basse avec la table.
1:27:29 Arrête de cracher mais peu importe. Faut se connaître. Tu veux qu'on parle de faut se connaître faut être pas de toi mais faut être si tu es pas un benad si tu es pas avec plein de bons réflexes et que tu as ton abilon tu écurs les gens. En tout cas mes amis, moi Robin sur sur la chat que j'ai été matsi, je demande pas de changer nos habits parce que ben c'est un travail. Je je dis pas mais moi ce que je dis c'est qu'il y a des jours dans l'année où tu peux te permettre de t'habiller comme un juif.
1:28:00 C'est la guida. Et ça mes amis c'est au moins au moins tu sais quoi au shabbat rien que le shabbat soir moi j'ai fait aussi même rien que le shabbat soir rien que rien que le shabbat soir voilà toute la journée tu viens et tu t'habilles achet alors maintenant pour le c'est une très bonne attends on peut avancer les amis allez Berber Berber et va On voit que Rabbi Nathan, c'était important pour lui de vêtir son fils avec un chapeau.
1:28:42 D'accord. Même Rabbi Nathan, il avait pas de chapeau. Même Rabbi Nathan, il avait pas de chapeau. Il avait une casquette. Il avait une sorte de Ça aussi c'est un habit juif. Et je sais pas, il a pas le streamer et et là on voit qu'il se bat pour un un chapeau pour son fils. C'est un pélé. Alors c'est quoi l'explication puisquon sait que Albegada le sien n'a pas prêté importance à l'extérieur et aux habit comment Rabbi Nathan il demande à quelqu'un de lui donner de l'argent pour lui acheter un chapeau à son fils ou là là ça va très loin ça et là mes amis il y a un s gadot écoutez deux mots de mots je reprends
1:29:31 écoutez bien mot qui m'au [grognement] a vraiment besoin car pour lui il en a besoin. Écoutez bien ça mes amis. Rabbi Nathan il prête pas important. Il y a pas de chapeau. Il y a pas de chapeau. Mais là David son fils Arabi Nathan lui il le vit très mal ça. [grognement] Il le vit très mal. Alors Abinathan il vient pas lui dire il faut pas on n pas besoin on n pas quand on aura comprend le nefche la néchama de David vie quand je dis le néchama je parle pas en tant qu'un sad je parle en tant qu'un papa il comprend que son fils vit mal le
1:30:18 fait qu'il a pas de chapeau. Le Rabbi Nathan il dit, je vais aller très loin, je vais faire quelque chose que normalement on n pas besoin puisque toi tu sais dans ton besoin, je vais pas venir être en te disant comment il faut ressentir. Je vais tout faire pour que tu te sentes bien dans ton avodatachem. C'est un énormément même chose avec la femme si elle si elle a des demandes qui sont un peu c'est pas deoucha comme ça.
1:30:48 Non, là on parle là on parle pour la voix d'attach parce que il y a surtout quand on est enfant il y a ce qu'on appelle on te juge beaucoup les enfants surtout à la bar mitba comment tu es habillé tu es bien habillé tu es pas bien habillé tu as un chapeau, tu es pas un chapeau. Il y a tout un problème de de bêtises comme ça. Et Rabbi Nathan, il a compris ça. Nathan il a compris que son fils il le vivait mal. Alors Rabbi Nathan n'a pas cherché à éduquer son fils comme nous on aurait fait. Non c'est pas important quand ton fils il vient dit non c'est important mais le pantalon t'inquiète pas c'est très beau. C'est très bien. Vas-y.
1:31:20 Non Rabbi Nathan il a compris que il peut pas mettre à côté ce point là qui est important. Et ce point là Raban, il a dit tout ça c'est parce que Kim, c'est pas Kim normalement j'en ai vraiment besoin pour donner à mon fils. Non, c'est lui qui croit qu'il en a besoin. Alors je vais dans son chemin. C'est pour ça mes amis, c'est important de ne pas être très têtu avec les enfants dans l'éducation. Est-ce qu'un Br il met ses enfants dans dans des yesivotes de qui qui sont pas le derrière de Brestèvre Rabeno et cetera parce que c'est le c'est comme ça que tout le monde fait. Tout le monde va dans la meilleure meilleur environnement pour étudier la Torah, la Guemara tout ça [grognement] ou est-ce que tu lui dis non c'est pas notre derrière et c'est tu dois envoyer ton fils étudier là où
1:32:06 il se sent mieux à son niveau. Aucun rapport Brestlev pas Brestlev aucun rapport à tout ça. Tu envoyer ton fils là où il se sent le mieux. Il y a des limites quand même. Alors mais dans les limites de la Torah vaille on parle pas de de limites hors Torah. Tant que l'enfant il va étudier Torah et Avodataem dans le chemin de de pasout de la jama alors après les les les clans et les trucs c'est des bêtises tout ça le vrai Avodatachem c'est le papa et la maman qui font rentrer dans l'enfant c'est les papaas la maman c'est tes prières c'est c'est ton éducation c'est quand tu vas t'asseoir étudier avec lui. C'est c'est ça le vrai le vrai le vrai chemin. Ne ne ne t'attends pas que dans laiva on va l'éduquer en tant que Brestlev. Non mais il veut tu sais comme les enfants ils veulent aller dans dans cette chiva dans c et même et même
1:32:54 pour que tu puisses le faire accéder, il faut que toi tu te changes que tu deviennes aussi c'estàd que toi tu vas te transformer juste pour ce ce derrière là. Je sais pas, je sais pas, je sais pas. J'ai j'ai jamais aimé qu'on doit se se déguiser. Bon, l'homme son voilà, c'est ça. Oui, mais ça c'est un ça c'est un autre concept les gamrés, on n pas parlé de ça. C'est un autre. Le déguisement, c'est un autre complètement. Je parle pas d'un déguisement. Est-ce qu'on est maintenant ou on est déguisé là-bas ? C'est ça le le Non mais mais pourquoi vous disz déguisé ? C'est pas déguisé là. Vous êtes déguisé là. Donc c'est ça, c'est c'est là vous êtes déguisé là maintenant parce que vous êtes habillé comme comme les comme les les les Français de de France comme Ivan et on a on a c'est mam Ivan
1:33:42 parce que c'est nos habits, c'est mon habit, c'est mon style. C'est pas ton style, c'est le style de Ivan. En fait en fait ce qu'on peut résumer que tu es tu es ce que tu C'est ça ce qu'il dit B. C'est ça. Quand tu es quand tu es dans un habit juif, tu vas tu tu es obligé d'être un juif. Tu es obligé Marlig mais Vadaï quand tu as une longue khalifa et tu as des petites péotes qui se bougent comme ça, il y a un moment donné où tu arrêtes de dire des gros mots. Tu peux tu peux plus dire truc.
1:34:14 Alors va te dire le il va te dire ouais je suis pas te je suis dans ma tête. Non, c'est comme ça qu'on devient un homme respectueux que soi-même il se respecte. Mal c'est une clipa une grande une grande grande clipa de la France. Donc il puisse nous bénir qu' nous élargisse à nous et à nous tous.
1:34:48 Que la par nous embête pas dans la force et courage mon fils bienaimé confiance en dieu que tout s'inverse en bien avec l'aide de Dieu. Je t'en supplie mon fils, fais en sorte de me répondre très vite. Et si tu puisses m'envoyer une petite pièce de ta poche sur le compte de si tu peux c'est le mieux qui car tu dois savoir de toi-même.
1:35:33 Je dois préparer le chavot chavot. C'était un temps de kibes amis. Tout le monde venait chez Rabbi Nathan. C'est mache maintenant et des billets à 700 dollars pour celui qui veulent je dois préparer le kib de c'est comme on a dit car il y a beaucoup de personnes qui venaient donc là on apprend quoi mes amis qu'est-ce qu'on apprend là on apprend que le kibout le shavouot c'était chez Rabbi Nathan Oui mais là où Rabin il était c'est là où il pas le Nissan.
1:36:15 Oui le alf nissan c'est le seul kibout bien sûr à part au shana où Rabbi Nathan il s'est forcé de toutes ses forces de venir au mais à Hanuka et à Shavuot le kibut il était chez Rabi Natal. Alors d'où est-ce que comme comme il y a plus personne pour entendre de la Torah, il y a plus personne qu'on doit qu'on peut voyager chez lui, on allait on va à Ouman quand Israël il était vivant, on allait chez Rab Israël pendant Chavouot était à Meron où il était chez Jerry Sada la dernière fois à Chavouot. C'est quand même très symbolique d'aller chez Rabano à chaque route pour recevoir une mais on va che on va chez le chez chez celui qui parle du raben.
1:36:58 C'est parce que c'est le parleur de Rabbénou qui attire le rébé. Alors comme il y a plus personne aujourd'hui qui a de ça, [raclement de gorge] donc on revient à la racine, on revient au k mais ça n'enlève pas le petit vivant. Vous alliez pas 4 fois. Non non non non. Non voyez pas. Non non non que recherche regardez ce qu'il y a écrit ici mes amis. C'est énorme ce qu'il a écrit ici. C'est énorme. Je vous demande s'il vous plaît d'apprendre les hommes. Les hanchen c'est qui les cherabenou d'abord ?
1:37:35 C'est qui les cheraben ? [grognement] Où il a écrit écrit ? pas écrit c'est quoi des rabenouin je sais pas il y a des hanch raenou j'ose plus parler les hanch raenou c'est les gens qui font qu'il faut respecter comme rabeno parce que c'est le représentant c'est eux qui nous qui nous c'est qui l'anchou d'abord c'est ceux qui font de la fatsa de la fatsa ce sont des hanch raenou des gens qui qui parlent de Rabbénou qu'ils essayent de faire c'est des hanch raenou qu'on a le devoir de les respecter il dit Rabbi Nathan [grognement] message quoi.
1:38:14 Il dit "Moi mon travail c'est de vous donner la spiritualité surtout ne me mettez pas aussi la matérialité sur moi. Prenez sur moi de mes épaules tout ce qui touche la matérialité l'argent, le c Ne ne ne faites pas en sorte que je dois aussi m'occuper de ça. J'ai déjà énormément à donner dans dans la spiritualité et ça c'est c'est mes fourches chema, il dit pour la non qu'on soit do pour le kibout de chavot que que c'est pas lui qui doit se prendre la tête même comment manger comment faire des un baklali dans la dans lean de la parnasa c'est-à-dire quand j'ai besoin de voyager
1:39:00 il faut pas que je j'aille me casser la tête à qui je demande. Il faut que les gens ils savent de même voilà je dois ils voient que je dois me préparer. Rabbi Nathan prenez c'est pour vous soyez ça des bl et et aussi de voir qu'est-ce qui se passe dans sa maison sans que Rabbi Nathan il aille dire il y a tout chez Rabbi Nathan il y a ce qu'il faut ça existe encore. Et ben et ben ça mon frère moi j'en parle depuis que je suis petit sur ça. Nous les raverines tous les ravines ça doit être quelque chose de tellement courant que il faut pas arriver à un moment où le monsieur il a honte, il en peut plus, il dit "Tu peux pas m'aider un petit truc ?" On doit être très éveillé, on doit être très comment on dit euh en en sachant il lui manque lui il va déménager, il a quelque chose pour shabbat. [grognement] Sa femme elle a accouché, il est malade.
1:39:47 Tu as entendu que le beau-père il est malade. Ne n'attends pas, n'attends pas. Frappe à la porte, mets-lii trois quatre sacs de manger. Par ne dis même pas même pas qu'il voit. On doit être là les uns pour les autres les amis. Tout le temps, tout le temps, tout le temps. Ça c'est comme ça il a dit tourné comme il fallait entre nous. [rires] Non mais BMS on aurait pas besoin de travailler les on aurait pas besoin de travailler et toutes leur réussite parce que ils savent si seulement il était juif on pourrait même s'assoir si seulement il était justement bien sûr je dis je vais t'expliquer faut bien que travaille non mais ça vient de l'extérieur
1:40:32 mais tant que ça vient de l'extérieur ça rentre à l'intérieur et que ça sort pas du sexe de travailler que tout soit c'està-dire de manière qu'il soit parfaitement dans tous les domaines dans tous les niveaux mais bar mes amis je sikum un petit sikum sikou les amis s'il vous plaît trois points importants mache attends on a pas parlé du hal de e pour rajouter un peu d'huile sur respecte respecte l'endroit où tu es s'il te plaît.
1:41:12 Respecte le balaba. Trois points très importants. Premier point les habits juifs. Venez que ça soit pas un sujet tabou pour nous. La semaine prochaine tout le monde soit personne en bleu mais au moins en plus la semaine prochaine c'est Ah en bleu et blanc. Au mieux mes amis on annule pas le cours la semaine prochaine [rires] soit clair soit clair NAR est en barbecue ouvert sur quoi je l'ai lancé euh [rires] bazratachem les amis d'essayer de de se rapprocher un peu plus des habits on va dire juifs bezratachem de prier pour ça de prier pour que nos femmes puissent accepter aussi ça ah et que et que bezrem ça puisse on puisse
1:41:57 être influenc nos enfants parce que si on arrive à garder nos enfants dans les habits juifs, je peux vous dire que 70 % de beaucoup de problèmes, il y en aura. Il y aura moins. Parce que quand tu quand tu protèges l'enfant avec des des habits juifs, il est il peut pas se retrouver dans des endroits on te respecte là où tu es et et mal c'est c'est comme ça. Deuxièmement, dans le khinadim, c'est vrai que dans leuradine, c'est un peu la personnalité. Exactement. C'est pas un peu, c'est même la personnalité. Vou dire regarde bien un policier. Quand un policier il est habillé avec des habits de policier, tu t'adresses pas à la personne, tu t'adresse à à à la à la à la police quand il est en civil.
1:42:41 Quand il est en civil, tu lui donnes un coup de point, c'est comme si tu don un civil. C'est pas ça. Non, mais moi c'est ça ce que je veux dire. Moralement aussi. Mais même moralement, le policier quand il met ses trucs policiers, il se il se voit comme un policier. Il Je parle de civil, je parle en général. Ouais. Ouais. Ouais. Mais moi c'est un exemple que je donne. Ça veut dire c'est pareil. C'est c'est pareil. Ça veut dire tu vois que l'habit il a une importance qui est très forte extérieurement et influencèrement pour soi-même. Deuxièmement, quand les enfants il c'est important pour eux quelque chose, oui, ne prenez pas à la légère à la légère.
1:43:19 C'est pas dans le gad de du code bah si demande un jogging et un truc demand [raclement de gorge] quand les enfants il pleurent beaucoup ou alors il tu vois que c'est un peu plus normal un peu plus pas c'est pas comme normal qui qui qui pleure pour un cartable ça coûte 200 chez elle tu dis non voilà on a un cartable il est très bien et toi tu vois qu' il se roule par terre Alors ne soit pas le parent français qui dit des principes.
1:43:54 C'est ça lui touche dans un endroit spécial que toi tu peux même pas le comprendre. Alors, c'est de ton devoir de le de leiser de l'apaiser parce que pour lui c'est important c'est c'est plus que ça simra tu sais pas toi tu [raclement de gorge] sais pas le monde que l'enfant il a quand il rentre dans une école et qu'ils ont tous des nouveaux cartables et toi tuas le problème aujourd'hui c'est pas les cartabl c'est les téléphones he c'est c'est le délire sag c'est passé au 3e degré malheureusement c'est si c'était un jean diesel et un cartable comme à notre époque c'était je sais plus quoi dire en tout cas en tout cas dans le domaine du possible dans les habits dans les habit dans les des choses on va dire qui restent encore dans la
1:44:40 normalité si tu vois que l'enfant il pleure ou alors il veut trop il te demande sache faut faire attention peut-être c'est son effet tu sais pas fais pour lui si vraiment il y a il y a pas il y a pas mon ami il y a pas c'est c'est c'est alors Alors, il faut être haram, je sais pas et juste sois éveillé à ça de faire attention que ça soit pas euh mam quelque chose que c'est vraiment intention parce qu'on fait pas attention nous les parents, on est plein de problèmes, on fait pas attention, on a on a nos problèmes à nous, on n'est pas trisème point et le point dernier est important mes amis, je vous en supplie, je vous en conjure mais mes amis, c'est le conseil le plus beau, le plus important et qu'on va faire du
1:45:26 nos maîtres, [grognement] venez, on se renforce les uns avec les autres à se tenir les coudes, à être réveillé aux besoins de nos frères et de nos amis b et de ne pas attendre qu'on vienne te demander des et de faire des fois des petits cadeaux shabbat, c'est de donner une petite bouteille de vin, des ralotes ou alors un petit un petit kiff qu'on adore, tu sais les les manger qu'on reçoit des fois un petit gâteau ou un Si une salade ou alors mon ami les harbotes shalom il faut multiplier il a dit le monde doit être étonné de l'amour qu'on a envers nous on a personne. On a cette jalousie.
1:46:09 Nous on n pas de maître on n pas de maître il y a il y en a qui ont des maîtres des adm nous on a que desim on a pour nous que les uns avec les autres. Ça existe vraiment venez on on se Ça existe vraiment. Et benem je suis sûr mes amis que que s'il y aurait quand il y a écrit j'ai besoin d'une équipe de 10 pour que Masarah il vienne il parlait pas de 10amis je peux te dire parce qu'il y en a eu des des 10 je parle de 10 personnes s'aime vraiment pas qui s'aime vraiment pire que ça que quand un il souffre c'est tout le monde qui souffre ma il dit je montrez-moi une équipe comme ça et je viens une venez nous on soit cette équipe là qu'on est là les uns pour les autres mâche.
1:46:55 Mais j'aime pas trop les gens moi aussi. Non, je parle des des sur d'abord les d'abord les gens qui sont proches de nous de notre cœur tout le mais déjà nous en premier force et courage avant parce que je te propose de venir avec moi Euh euh ah