✨ HAYE MOHARAN #50 - Comment parler à Hachem ? La clé de la joie selon Rabbi Nahman - NATHAN UZAN ✨

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00:01 On va on va étudier notre serre actuelle de On est arrivé au numéro 50. Mes amis, sachez qu'on approche vers la fin de du chapitre. Le chapitre, il se termine au numéro 59 et on aura abordé tout ou moins toutes les conversations et les et les histoires et les causes et effets qu'ils ont été faits de la raison pour laquelle Rabbénou il a dévoilé ses enseignements. À chaque fois, il s'est passé quelque chose. À chaque fois, il s'est passé

00:47 une histoire, une parole, un fait. Et toujoursahman de Breslev sans qu'il a préparé une Torah parce que normalement on prépare une Torah normalement un enseignement un cours de Torah on le prépare on le Mais le tsadik il voyait quelque chose il voyait un événement il se passait quelque chose on lui posait une question et comme ça en imprévu comment ça s'appelle en freestyle Renous d'un coup il prenait la situation et tout devenait une Torah comme on a raconté la semaine dernière le cours de le cours comment il s'est fait comment ra il a dévoilé leal comment ça s'est fait d'un coup d'une que les haverim il sont venus en plein milieu d'un shabbat il était malade et cetera et cetera donc là

01:33 on va étudier aussi on va parler écoutez bien mes amis que le cours de ce soir c'est un cours magique il faut le prendre il faut le prendre s'annuler à lui s'adapter à et le graver le plus possible dans nos cœurs et dans nos eaux. Vraiment B si on arriverait à comprendre et à prendre cet enseignement qu'on va étudier bezratachem ce soir qu'on va le prendre et le faire rentrer dans notre vie toute notre vie, je vous promets mes amis que notre vie ne sera plus pareil. vraiment ça veut pas dire qu'il y aura plus de problème. Ça veut pas dire ça. La vie elle sera pareille mais on va vivre

02:19 d'une autre façon, un autre level avec une autre vision au-dessus des gens pas en face mais au-dessus. On pourra on pourra on dit en hébreu, je sais pas comment on dit en français, on dit mais ver ça veut dire de l'au-delà. Ça veut dire alors pas de l'au-delà en haut. C'est on aura une on vivrait d'un degré qui est plus élevé que les autres, pas obligatoirement spirituel. Vous savez, c'est c'est pas plus clair. Jamais il y aura plus clair. Mais c'est comme par exemple un enfant, un enfant quand il brise son vélo, il croit que son monde est foutu, il pleure et il croit que vraiment c'est foutu. Et le papa, il

03:05 explique à son fils, filiston, c'est rien du tout. C'est juste la la chaîne qu'il faut arranger. Maintenant Maintenant, le filson, tout ce que tu vas lui expliquer, il va pas comprendre parce que lui, il est dans son état. Mais toi parce que tu connais la solution comment elle est facile donc tu rentres pas dans le même état que ton fils alors tu serais un peu peiné parce qu'il est peiné mais pas plus que ça. Ce que Rabbénou va nous apprendre ici c'est à vivre une nouvelle vie. Comment vivre une nouvelle vie ? Mais pour ça il y a un comment on dit un tnail.

03:35 Il y a il y a une condition à ça. C'est c'est sûr qu'il n'y a pas de de miracle. D'accord ? Il y a pas de miracle. Bien sûr qu'il y a des miracles, mais ça veut dire celui qui veut obtenir des choses, il faut travailler. Il faut travailler. Et le travail c'est la vie et c'est la beauté. Et c'est pas grave de d'échouer. Ça fait partie du travail. Échouer, c'est très bien d'échouer. C'est très bien d'échouer. Il faut avancer. Il faut pas juste tomber dans le désespoir parce que j'ai pas réussi 10 fois, 15 fois. Alors, c'est pas fait pour moi. Non, avance.

04:06 Chaque fois que tu tombes et tu te remets, tu avances de niveau. Tu deviens plus fort. Tu es apte. Jamais on peut accéder à un but tout de suite parce que si j'accède à un rêve tout de suite, il sera plus important pour moi. Je vais le jeter. C'est comme si quelqu'un il reçoit, on a vu tout le monde, tous ceux qu' ont gagné dans le l'uto, tous ceux qui ont gagné beaucoup d'argent en un petit peu de temps sans trop travailler. En général, cet argent, elle est partie très très vite. Pourquoi ? Parce que de la même façon que tu l'acquis, tu le dépenses aussi. Donc si on t'aurait donné tout ce que tu veux tout de suite, tu serais tu aurais dénigré ces choses-là. Tu vas tu aurais les dénigré, même les plus grandes choses que tu demanderas. Imagine-toi, tu veux une

04:52 fille comme ça, comme ça, comme ça, comme ça, comme ça avec tous tes critères. Tu demandes à Hashem et Hashem il te donne Mam tout ce que tu lui as demandé à la lettre sans qu'il y a beaucoup de travail. Elle vient le lendemain matin, elle se présente devant toi, viens on se marie. Si ça serait arrivé comme ça, tu serais marié mais tu serais pas content. Tu aurais pas, tu vas pas apprécier ce qu'il y a. Comment ça se fait ? Comment ? Alors un homme par exemple, il demande à Hashem, je veux ça, ça et ça. Il dit tout de suite bien sûr que je vais te le donner mon fils, mais pour que pour que tu puisse toi-même le valoriser, le garder bien au chaud, l'utiliser toute ta vie, le garder, l'apprécier, pour cela, j'ai besoin que tu fasses de l'effort parce que l'effort que tu vas faire, c'est ça qui va te faire en sorte que tu vas tenir et tu

05:39 vas te battre pour elle, même si elle elle part. Et c'est ça tout le concept que des fois hashem il nous applique pas nos demandes parce que malheureusement il y a pas de secret. Il faut beaucoup travailler beaucoup de volonté. Maintenant quand je dis il faut beaucoup travailler, je parle pas d'un travail physique ou même mental hein mes amis. Sachez-le. Je parle d'un travail juste une seule chose d'être têtu dans la volonté et de continuer tout le temps à demander à hashem de demander fila fila fila demander encore et encore et encore et encore et encore et encore et encore.

06:13 Regardez-nous ça fait 2000 ans 2000 ans on s'assoit par terre on fétiche béave on jeûne pourquoi pour un temple. Quelqu'un l'a vu le temple ? personne. Quelqu'un sait ce que c'est, ce qu'il y avait là-bas, même pas. Est-ce qu'on peut le décrire comment il est ? Non, on connaît au moins les les mesures au moins les mesures comme c'est écrit dans un même pas. Est-ce qu'on connaît les ustensiles qu'il y avait dedans ? On en connaît deux, trois. Tu t'imagines ? On sait rien du ça. Rien. On sait rien. Et le peuple juif et c'est ça sa force, c'est que malgré qu'il a pas connu, malgré qu'il a pas vu, malgré qu'on lui a même pas même pas raconté ce qu'il y avait ce qui se passait, je vais aller même plus loin que ça. Qu'est-ce qu'on faisait là-bas dans le temple ? On

07:00 priait, on montait dans les sphères. On faisait quoi dans ce temple ? Mes amis, c'est hyper rigolo. Nous aujourd'hui, on comprend pas tellement on est loin. Tellement on est loin. Qu'est-ce qu'on faisait là-bas ? On faisait des sacrifices d'animal. tu vas te poser la question dis attends je comprends pas c'est vraiment ça qu'on fait il y a que ça c'est que ça le concept quoi. Hashem il aime il aime que quoi l'odeur. Oui c'est écrit dans la Torah c'est pas qu'il aime c'est c'est comme ça. C'est c'est quelque chose que même pas on sait l'expliquer tellement on est tellement il est loin de nous le temple. Mais apparemment oui, c'est comme ça qu'on donne à Hashem en faisant des sacrifices, hein.

07:40 Alors bien sûr qu'il y a des explications à ça. C'est pas juste tu prends tu prends un animal et tu le brûles. C'est pas juste ça. Il y a toute une explication que l'animal c'est en fait c'est toi-même qui devait être sacrifié devantem mais toi tu veux vivre. Alors en fait tu achètes un animal cet animal c'est lui-même qui va être On va pas rentrer dans les explications. C'est pas ça le concept. Le concept c'est c'est que malheureusement on est tellement loin on est tellement loin de la de la vérité et de ce qu'il y a et ce qu'il devrait se passer réellement. Mais combien même mes amis c'est pas c'est pas une excuse parce que tichav on le fait et même les gens les plus éloignés d'Hem il font aussi tichab et c'est un jour où tout le monde se rappelle du bamdash et ça c'est ça c'est quoi ça c'est une preuve de

08:25 endurance comme ça on dit endurance de endurance c'est quoi l'endurance c'est ça le peuple juif mes amis c'est l'endurance c'est rien que parce que on est têtu et et qu'on est comme ça de notre tête. Vous savez que c'est c'est Mosé Rabbénou lui-même qui a dit il a dit sur le peuple juif un peuple qui a la nuque dure. Alors les gens ils croivent que c'est un un c'est pas bon. Ça veut dire c'est quelque chose de négatif. Mais il faut savoir Moser Rabbénou les vrais tsadikim jamais il parlent mal d'ashem de du peuple juif. Et quand m il dit c'est un peuple avec la la nuque dure en fait c'est une comment non non c'est une grade comment on dit c'est

09:13 un une madregaation c'est une élévation en fait c'est c'est un c'est c'est un compliment en fait c'est un cheval ça veut dire quoi ça veut dire que quand on veut quelque chose on va tout faire pour l'avoir. On va demander àem pardonne-nous le lendemain qu'on a fait le vaau d'or. On va lui dire pardonne-nous. Mais tu as pas honte. J'ai pas honte, je demande pardon, je suis là. Et ça mes amis, Haschem il nous aime pour ça. Il nous a fait comme ça. Et nous on doit l'utiliser toute notre vie mes amis. Bien sûr dans la sainteté, ça marche aussi dans l'autre côté mais surtout dans la sainteté. Et ça mes amisem ce qu'on parle là maintenant c'est tout ça c'est pour qu'on puisse comprendre ce qu'on va étudier ce soir.

09:56 Donc ce soir on va étudier donc le haara numéro 50. Le ha numéro 50 il parle de la Torah écoutez bien mes amis de la Torah numéro 10 de la deuxème partie du liqué moral. Juste avant, petite question. Est-ce que quelqu'un a eu le mérite la semaine dernière pendant cette semaine d'ouvrir le louoral que j'ai dit qu'il faudrait peut-être étudier la Torah numéro 78 78 ? Vous rappelez ce qu'il y a eu vous avez eu un petit peu le mérite de l'ouvrir pendant shabbat ? Un petit peu ? C'est pas grave. Si vous pourriez cette fois-ci, mes amis, ce cette semaine là, c'est une petite Torah.

10:33 Voilà, toute petite, tu la lis en espace de 15 minutes. Elle est pas du tout du tout compliquée. Je vais la faire avec vous maintenant. On va étudier parce que ça va parler de ça. Je vais juste raconter ce qui s'est passé, comment ça s'est passé, comment Rabenoui il a dévoilé cette Torah. Parce que c'est très important de savoir comment la Torah, celle-là surtout elle a été dévoilée. Juste je Alors là, on est arrivé mes amis aux deuxè partie du liquoran. Ça fait déjà quelques temps qu'on parle de la deuxième partie du liouoran. Pourquoi il

11:19 y a une deuxième partie de l'ouan ? Vous savez mes amis, on en a déjà parlé. Pourquoi il y a le 1 et non toutes les tores de Rabbénou, ils sont après Israël Rabbénou, il a demandé de jeter de brûler toutes ses tores avantet Israël parce que quand il est venu en hér Israël, il a atteint des degrés très élevés et il a dit je ne veux plus qu'on se rappelle de moi avant Het Israël. Je veux que toutes mes paroles sont après Israël. Toutes les paroles de Rabbénou qu'on connaît actuellement sont que après Israël un tout petit peu, ils sont avant. Tout petit peu vraimentid sauf le sefer amidot. Le sf amidot c'est c'est c'est un livre qui a été fait à l'âge de 6 ans. Rappenous, il a écrit à l'âge de 6 ans mais ça c'est pas

12:05 ses torotes à lui. Ça veut dire le sefer amidot. Le sépher amidot ce sont des simanimes comment on peut dire ? Ce sont des points de repère que Rabeno il a pris de toute la Torah en entière pour lui pour qu'il puisse s'appliquer personnellement. Donc c'est pas un enseignement de lui, c'est plutôt lui qui a qui a pris de la Torah. Là, là ce que je suis en train de parler, c'est les enseignements de Rabinahman lui-même qu'il a dévoilé dans le monde. Il faut savoir mes amis que les enseignements de Rabinahman de Bresv, c'est pas des enseignements euh comme on a l'habitude à droite à gauche. Normalement, un rave ou un sad ou un admour, il prépare une préparation, il découvre des ridouchés Torah dans la Torah, ça peut être dans la paracha, ça peut être dans l'la Guemara, dans le midrage, je sais pas. et et il a une révélation, une question, une

12:51 réponse et il dévoile un ça s'appelle un toridouche de Torah. Ça c'était les grandes sadikim à l'époque, ils arrivaient avec des perceptions divines. Comment ça se faisait à travers la sainteté du corps. Plus un homme il est propre dans son brit, dans son cerveau, plus ses yeux et son brit, ils ont la capacité de pouvoir recevoir comme des ridouchet du ciel. C'est comme des fois tu as un flash comme ça, tu as un flash waouh peut-être ça ça veut dire ça, peut-être ça ça veut dire ça. Comment ça arrive ça ? Ça arrive ça avec une seule condition, c'est la condition de la gdouchat abrite. Plus un homme il est cadoche, plus un homme il est il est fort dans sa pensée, dans ses yeux, dans son brit d'essayer de garder la propreté spirituelle, plus il est connecté avec des perceptions divines et Hashem il lui

13:38 envoie. Maintenant Rabbi Nahman de Brestlev c'est pas ça. C'est pas ça Rabiin Nahman. Abahman de Brelev lui il a dit moi je suis pas venu pour moi dans ce monde. Dans ce monde quand on m'a envoyé tout le monde il a un but chacun il doit faire une ou deux ou trois choses réparer la vie antérieure. Il y a il y a toujours une raisonman de Bres il a dit moi moi je sais pourquoi je suis venu dans ce monde. Moi je sais, il a dit j'ai fait tellement teschouva devant Hashchem que Hashchem il m'a fait rappeler même ce qu'il y avait dans mon ventre. Même quand j'étais dans le ventre de ma maman, quand l'ange il m'enseignait la Torah avant de sortir du ventre. Quand l'ange il m'a il m'a Vous

14:23 savez ce qui se passe dans le ventre quand on est dans le ventre de notre maman, il y a écrit là-bas que pendant les 9 mois, on nous enseigne toute la Torah. Maintenant, à la fin vers la fin, avant de sortir du ventre, l'ange il vient et il dit "Je suis l'envoyé de Dieu et je dois te dire la raison pour laquelle tu dois venir dans ce monde." Et là, il y a écrit que l'ange il dit au bébé, à la néchama, il lui dit "Voilà, voilà ton but. Tu es venu pour ça, pour ça, pour ça, pour ça. On attend de toi, de ça, de ça, de ça, de ça, de ça." Et là, et là, l'ange il lui pose une question. C'est quoi la question ?

15:03 Qu'est-ce que tu voudrais qu'on te donne comme ustensile pour que tu puisses appliquer ton but ? Carrément, il lui pose la question. Vous savez, c'est comme dans les jeux vidéos. Avant de rentrer dans le jeu vidéo, tu choisis les armes que tu as envie en fonction du monde que tu dois tu choisis. Et ben là, c'est comme ça mes amis nous tous hein. Et là en sachant le but que je suis venu dans lequel pour faire quelque chose dans ce monde-ci, tu dois tout ce que tu demanderas, on te l'accordera. Par exemple, tu dis euh pour atteindre le but que je dois atteindre, et ben apparemment je dois je voudrais naître dans une famille super religieuse. On lui dit "OK." Je voudrais aussi que mon père il soit par exemple euh boulanger

15:49 parce que si par exemple je dois venir pour faire la mitva de trouot ou maot, je voudrais donc naître chez un papa par exemple qui est boulanger. On dit quoi encore ? On dit je voudrais aussi vivre et tout que la néchama nous tous hein nous tous en vérité toute notre vie comment elle est mes amis toute notre vie tous nos problèmes tout ce qu'on a gagné tout ce qu'on a pas gagné tout ce qu'on a perd tout la femme qu'on a choisie tout c'est nous qu'on l'a choisi. C'est pas Hashem qui l'a choisi.

16:21 C'est nous-même qu'on a demandé à Hashem Hashem pour le but que tu m'as demandé de le faire moi je crois qu'il faut que j'ai ça ça. Il te dit "OK, tout ce que tu me demandes, je vais te le demander." Il faut aussi que j'ai un traumatisme de voyage pour pas que je voyage là-bas. Et c'est ce qu'il fait et c'est ce qui se passe. Et toi dans ta vie après tu as un traumatisme, tu dis "Oh pourquoi ça m'arrive ? Pourquoi ça m'arrive ?" C'est toi qui l'a demandé. Ça fait partie de ton C'est parce que tu sais, tu sais pourquoi tu es venu dans ce monde. C'est toi-même qui t'ai fait ses barrières. Toi-même tu te protèges. Toi-même. Toi-même c'est toi-même. Sachez-le ça, mes amis. Et Rabahman de Bres, il a dit "Quand je suis quand je devais sortir du ventre de ma maman, on me l'a dit carrément. On me l'a dit, toi tu n'es pas venu pour toi-même.

17:07 Toi, tu dois rien réparer. C'est pas ça ton but. Toi, tu dis, tu descends uniquement pour aider le peuple juif. Rien pour toi. Rien pour toi. Tout ce que tu vas faire, c'est pour aider le peuple juif. tout ce que tu vas étudier, tout ce que tu vas prier, tout ce que tu vas enseigner et si tu marches dans ce chemin, on t'aidera du ciel. Et c'est ce qui s'est passé avec Rabbénou. Donc Rabbénou en fait quand il dévoile une Torah, c'est pas une Torah par exemple j'ai eu un un ridouche, j'ai eu un devartor, j'ai eu une compréhension. Pas du tout, on parle pas de ça. On parle de quoi ? On parle d'une comment je pourrais dire ça ? d'une cologne de feu, d'une lumière exceptionnelle qu'Akados Bou donne à travers Rabiman et que Rabiinahman de Brlev il sait que ça c'est pas ça vient pas parce que lui

17:53 c'est un sad, ça le vient pas parce que c'est lui qui l'a découvert non non tout ce qu'on me donne à moi c'est pour que moi je puisse le diffuser et Raben il a demandé que autour de lui il y a des personnes comme Rabbi Nathan que Rabbi Nathan il aurait la possibilité d'écrire les choses parce que c'est très dur il y a un travail de dévoiler du ciel et il y a le travail de pouvoir le mettre par l'écrit. C'est très dur de mettre par l'écrit. Abinatan, il a tout mis par écrit. Il a même après expliqué, décortiqué et il a raconté aussi chaque chose, chaque point. Et là, Rabbi Nathan, il va nous décrire exactement comment la Torah 10 B du 2è partie comment elle s'est dévoilé. Rabous il nous Rabbi Nathan, il nous dévoile quelque chose.

18:34 Pourquoi donc il y a deux liquéan en fait le deuxème louéoran c'est après qu'ils ont imprimé le premier liquéemoran du vivant de Rabbénou. Raben il a continué à donner des torotes. Donc en fait c'est ces torotes là en fait tout le le deuxème partie du liouoran c'est au moment où Rabbénou il était déjà très malade. Vous savez que Rabinahman de Brestlev il a été malade pendant 3 ans de ses dernières vies. Il avait la tuberculose il perdait beaucoup de sang. Il crachait pendant des heures et des heures. Il toussait. Il avait des glaires qu'ils étaient collés. Ça le rendait vraiment out, malade matériellement, spirituellement, très fatigué. Il était très pas bien. Et il a eu pendant ce temps-là en plus plein de problèmes. Sa

19:19 femme est morte, ses deux enfants sont morts, après sa fille est morte, après sa maison a brûlé. Il a eu des vraies catastrophes et c'est là où il est parti habiter à Ouman et il savait qu'Aman il allait mourir. Donc en fait cette histoire là que je vous raconte c'est à peu près 3 mois avant de mourir. 3 mois avant de mourir. Tout ce qu'on va étudier c'est pendant ce temps-là c'était un tout petit peu avant Rashana c'était au mois d'août comme maintenant c'était mamage comme maintenant on est en train d'étudier la Torah comme si que c'était maintenant que Raben il a dévoilé au mois d'août Abinahman de Breslev habitait à Ouman il habitait dans une maison une maison qui n'était pas à lui parce qu'il avait pas il avait pas il avait rien du tout c'était une maison qui appartenait à qui ? Imaginez-vous comme rappelez-vous de la semaine dernière, c'était un homme qui s'appelait Narman

20:06 Nathan Peppin. Cet homme-là, c'était pas un homme religieux, c'était même pas du tout un un bon juif. C'était un athé, c'était un homme qui était vraiment un on appelle ça un épicoresse, c'estàdire un un hein, un renégat. Un renégat. Et et je vous ai dit la semaine dernière quand Rabbi Nahman de Bresle est rentré dans sa maison, il a dit "C'est marrant, Narman et Nathan en parlant de lui et de Rabbi Nathan rentre dans la maison de Nahman Nathan." Et il a dit "Et de la même façon que lui dans sa maison jamais ils ont prononcé le nom d'Hashem, nous on va que prononcer le nom d'Hashem." Parce que ce Nahman Nathan là, il avait fait un serment de ne plus jamais prononcer le nom de Dieu.

20:54 Jamais dire Barou Hashem Barou jamais, il voulait pas. Et là, Arabenou en fait en rentrant dans sa maison, il était en train de le réparer. Cet homme-là, il était en voyage à Londres. Il avait laissé sa maison fermer et je sais pas comment Rabbénou Bassof il est rentré dans cette maison, il a habité dans cette maison et si je me trompe pas, il est mort dans cette maison. C'est une fameuse maison que jusqu'à aujourd'hui on connaît l'emplacement à Ouman et aujourd'hui il y a des gens qui habitent là-bas à Ouman.

21:26 Je crois que c'est il a c'est connu l'endroit l'emplacement il est connu. Maintenant Rabiin Nahman de Brlev à cette époque-là il avait vraiment besoin de de faire des tiouim. Comment on dit des tiouim ? des balades. Il avait besoin il avait besoin de respirer. Il avait besoin c'était pour lui quelque chose de très Il c'était vraiment vital comme on dit. Et à chaque fois que à chaque fois que il se sentait pas très bien comme Rabbénou tout seul, il pouvait pas marcher. Donc il demandait à ses élèves, est-ce que je est-ce qu'on peut sortir ? Et il dit Rabbi Nathan, on va le lire là. Écoutez bien mes amis, ces moments de balade qu'on a eu avec

22:11 Rabbénou, ça a été les moments les plus magiques que j'ai vécu de toute ma vie, dit Rabbi Nathan. Pourquoi ? Parce que Rabbénou était très très fatigué. Donc il le tenait comme ça et il marchait et Rabbénou toujours il parlait toujours il disait quelque chose. Et Rabbi Nathan dans sa tête il avait toujours plein de questions. Il voulait toujours parler beaucoup avec Rabbénou mais Rabbi Nathan et Rabi Naftali très peur de Rabbénou. Je sais pas si vous connaissez cette sensation mes amis, mais quand on connaît un très grand tsadik, quand on connaît un vrai très grand tsadik, même si tu es avec lui tout le temps, quand tu te rapproches de lui, tu as une peur ou tu sais, tu arrives plus à parler, tu as une peur, tu as peur de lui, tu sais pas comment

22:56 réagir. Et Rabbi Nathan et Rabi Naftali, ils avaient ce problème. Ils voulaient toujours rentrer chez Rabbénou. Il voulaient toujours parler avec Rabbénou. Ils voulaient toujours leur dire mais ils avaient très peur. Pas peur, je sais pas comment vous expliquer. C'est pas une peur, c'est intimidé. Une chose comme ça. Exactement. Céit c'est une crainte. Une crainte du maître. C'était je sais pas comment on peut dire ça. C'est c'est une ira. Exactement. C'est une ira. Maintenant quand ils étaient en mode balade, alors Rabin Natan pouvait se sentir un peu plus proche, plus ouvert. Il se laissait donc Rabin Natan se laissait emporter à à parler avec Rabbénou. Et il dit Rabbi Nathan sachez que une dizaine de Torot dans le Louoran ont été dévoilé pendant ces

23:42 balades là. Et la Torah qu'on va étudier là la Torah 10b c'est une Torah qu'il a été dévoilée en balade. Vous savez quelle Torah aussi elle a été dévoilée en balade ? La fameuse Torah 12 B qu'on va aussi étudier la semaine prochaine, la Torah de Haï, la une des plus grandes Torotes de Tourabenou, le secret le plus grand au monde que quand un homme il sait pas où il en est et qui lève les yeux au ciel et qui dit "Mais comme Kev, tu es Hashem, il" il dit à ce moment-là même la personne elle monte le plus haut des niveaux, elle arrive, elle atteint des niveaux.

24:14 Comment ça a été dévoilé ? Pareil dans le chemin Rabbénou il a dévoilé une dizaine de Torotes. C'est la Torah on va dire 10 11 12 13 14 15 et 16. Toutes cette tor là ils ont été dévoilé en plein milieu du chemin en marchant. Alors avant que je commence je suis obligé de vous dire une petite parenthèse. Vous savez mes amis c'est pas banal. Rabiin Natan n'écrit rien de rien de banal. Apparemment quand tu lis le tu dis OK bon il a il a dévoilé cette Torah dans une dans une balade. Bon ok qu'est-ce que ça me qu'est-ce que ça me rajoute moi ? OK, c'est sympathique à savoir mes amis. Chaque chose il y a des secrets. Je vais vous dévoiler un tout petit peu. C'est quoi ces tor spécialisé que Rabbénou il a dévoilé en plein milieu

25:00 de balade. C'est ça le c'est le bon mot balade ou ou je voudrais que ça soit un peu plus promenade, c'est mieux pendant la promenade. Promenade de de brio comment on dit de chez des promenades de santé. Exactement. Sachez mes amis, je vais vous donner un petit un petit un petit secret un petit secret qui est très important et très fort et ça fait partie de notre enseignement tout tous les breslèves. Un des un des enseignements les plus importants que Rabbénou il a dévoilé dans le monde qu'on a besoin tout le temps tout le temps dans notre vie c'est cet enseignement. Écoutez bien mes amis comment lesim commencent parce que quelqu'un il sait aicher l'eau alarmad

25:53 commence le premier psaume en fait le premier psaume c'est comme une un préface en En fait, en fait, David Ameler, il nous dit qui quel homme peut réellement lire lesim ? Qui ? Tout le monde peut lire. Oui, tout le monde peut lire mais qui pourrait vivre et que les té puissent faire vraiment un travail sur lui qui alors il dit David as achè l'eau à premier naï première condition un homme qui veut réellement lire lesim ressentir vraiment et de vivre David Amel premier première chose c'est quoi un homme qui ne va pas et qui n'écoute

26:39 pas les conseils Après un homme qui ne va pas traîner avec des clown. Alors c'est pas le mot exact des clown mais c'est des saz que c'est mim mes amis c'est quand des bandes s'assoient ensemble et qui commencent à critiquer tout le monde. Ah tu as vu lui ? Regarde comment il est lui. Regarde. Ouais. Il critique, il charit tout le monde. Vous savez des petites bandes comme ça quand on était jeune, on était comme ça là où on était, on critiquait tout le monde. Alors David Amel, il dit "Écoutez les gars, quelqu'un qui veut ressentir lesim ça sera très dur pour un homme comme ça." Après trème concienne,

27:30 un homme pas qui fait des fautes mais au moins qui marche pas dans le chemin des fautes. Ça veut dire qu'il soit pas qu'il soit pas habitué dans les fautes. C'est comme ça que David Ameller il dit. Donc David Ameller c'est quoi les conseils qui nous donne ? De ne pas marcher, de ne pas écouter, de ne pas s'asseoir, de ne pas avancer. Vous savez comment à l'époque quand on faisait du mal, quand on faisait des fautes, on pouvait pas continuer à avancer dans la voix d'Aatachem.

28:03 C'est-à-dire que à l'époque quand un homme il faisait une faute, si un homme il faisait pas shabbat raschalom, cet homme-là ne pouvait pas mettre les tépiline le lendemain tant qu'il avait pas fait tes chou dessus. Il restait dans l'état où il est. Ça veut pas dire qu'il mettait pas. Mais je te parle mentalement, un homme ne pouvait pas mettre ou continuer à servir àem si d'abord il faisait pas Techouva sur le mal. Mais tu t'imagines pour nous aujourd'hui si on vit comme ça à l'époque il n'avançait pas tant qu'il faisait pas Techouva. Non même après même après je te parle même pendant 1000 ans qu' il y avait pas avant 1000 ans. Tous les tsadikim à l'époque pourquoi c'était des tsadikim parce qu'à chaque fois qu'ils avaient un problème avec Hashem il arrangé le problème il continuait à

28:49 servir Hashem. J'ai parlé à la chanonara ou là là je fais un tani dibour toute la journée et que après continuer à servir Hashem parce que je peux pas continuer à servirem quand je suis sale. Mais malheureusement les générations ils sont tombées mes amis. Et vous savez comment Rabinahman de br il commence le louéan ? On a vu comment David Amel il a commencé lesim comment David comment raenou il commence le moral avec le premier passou desim du coup fi du 119 c'est quoi derrière [Musique] il a dévoilé un secret quoi. Tu as fauté demande pardon et avance avance tout le temps. Avance tout le temps. Avance tout le temps avance continue. Même si tu es

29:37 malade, même si tu es bras et pieds cassés, même si tu as fauté, même si tu es dans la faute, avance, avance. Avance le bien, il va se renforcer dans le mal. Ne reviens jamais derrière. Ne reviens jamais derrière. Ne regarde jamais derrière. Toujours avance. Vous savez mes amis, le Rabbi Nahman de Brestlev nous a dévoilé un secret. C'est quoi le secret ? C'est le chemin. C'est le chemin. Bah derrière, sachez mes amis que ça c'est ça le secret que Rabbénou nous a dévoilé dans tout. C'est que Raben il dit sachez que le but dans le jeu c'est pas le la tota, comment on dit ?

30:19 C'est pas la finalité, c'est pas le résultat, c'est pas le premier qui est arrivé. C'est pas ça mes amis. C'est pas ça. On nous a enseigné toute notre vie dans notre judaïsme que la question c'est tu as fait tu as pas fait tu as fait tu as pas fait tu as mal fait de dit le plus important c'est le chemin le chemin. Comment tu as essayé comment comment qu'est-ce que tu as fait quel pas tu as fait combien tu as demandé je m'en fous si tu l'as fait en fin de compte ou si tu l'as pas fait je m'en fous. Un homme il veut garder par exemple ses yeux il veut garder ses yeux. Il veut que ses yeux soient propres pour Haschem parce que les yeux c'est les fenêtres du cerveau. Il veut que son cerveau soit propre, pas qu'il pu, pas qu' qu'il soit dans des mauvais

31:06 endroits. Alors un homme un homme il sait que c'est très dur de garder les yeux mais mais il veut quand même garder les yeux. Alors dans sa tête, il sait que il sait quelque chose de mauvais mais il le sait. Jamais je pourrais garder mes yeux jamais. Dans ma tête, on se dit comme ça. C'est faux hein. C'est faux. Mais on se dit comme ça, jamais je pourrais garder mes yeux. Comment je vais garder ? Comment je pourrais ne pas avoir de mauvaises pensées dans ma tête ? Est-ce que c'est possible ? Ça se peut que c'est même pas possible. Comment je peux avoir un cerveau pur ? Comment je peux garder mes yeux ? Comment ? Alors il vient Rabenoui, il te dit "Tu sais mon frère dans le ciel, on va pas te poser de question est-ce que tu as gardé tes yeux ou tu as pas gardé tes yeux dans lequel on va pas te punir pour toutes les pour tout ce que tu as vu de

31:51 pas bien qui va donner des compte c'est faux il y aura aussi ce compte là mais tu veux savoir BM dans la le BM ce qu'on réclame de toi mes amis c'est c'est ça la vérité c'est quoi qu'on réclame de toi qu'est-ce que tu as fait pour essayer voilà c'est tout qu'est-ce que tu as fait tu t'es dit peut-être une heure je vais garder c'est possible si tu l'as fait c'est énorme. C'est ce qu'on C'est ce qu'on demande. C'est ce qu'on attend. On attend de qu'est-ce que le chemin ? Le chemin. Qu'est-ce que tu as fait pour après si en fin de compte tu as vu, tu as pas vu, je m'en fous même si tu as vu, tu as pas vu. Je veux voir comment tu as pris les commandements d'Hem et tu as essayé de les de les appliquer. Est-ce que tu as demandé à Hashem un jour, Hashem, je voudrais garder mes yeux. C'est sur ça que tu vas être punir. Pourquoi tu as

32:37 pas demandé ? C'est gratuit de demander. On te demande pas plus que ça parce que B il dira ben nous personne peut garder ses yeux. On est des êtres humain mes amis. On va pas se cacher la on va pas se cacher la vérité. Tout c'est très dur de parler du lhanara. C'est très dur de dire du des mensonges aussi c'est on peut pas servir Hashem. On peut servir Hashem que si on lui demande et lui il nous donne la permission et plus on lui demande plus il nous aide. Donc en vérité la la le vrai chemin d'où on va être punir, c'est ce qu'on a prié ou on n pas prié. C'est pour cela que ces tores, ils sont importants. Pourquoi ?

33:11 Parce que ces tores, ils ont été dévoilés en chemin. Ces torottes, ils ont été dévoilées en chemin. C'est pour cela que ces torotes là, c'est des torottes, mes amis. C'est comme du chewinggum. Il faut les mâcher tous les jours et plus tu mâches, plus il y a du goût. C'est pas comme le chewinggum. Je me gomme, plus tu mâches, plus le goût il tombe. Cherabenou, plus tu mâches ces torottes là, plus tu les tu les vis, tu en parles, tu les étudies, tu parles avec HM, avec un ami, tu essayes de réfléchir à plus comme ça dans ton cerveau, ça te lave, ça te lave, ça te lave, ça te lave. Alors, permettez-moi, on va lire Bratchem le louoran. Après qu'on termine la Torah, on revient sur le moran. Je vous ai plus ou moins dit en gros ce qu'il y a écrit.

33:53 C'était juste donc pour vous expliquer le contexte de comment cette Torah elle a été dévoilée. Alors je commence la Torah. Torah numéro 10 mes amis. C'est une Torah comme j'ai dit comme si vous pourriez bezrashem dans l'ouéoran l'étudier chacun avec un ami en français pendant shabbat ou avec sa femme ou à table bm c'est important comme ça ça fait une haazara et ça vous ça rentre encore plus dans votre tête. Rabbénou il pose une question et la question que Rabbénou Rabinahman de Breslev il pose c'est the questionne the question c'est la question c'est la question d'un maître qui a une tête très grande et large et qu'il a des très grandes ambitions et cette question il la pose et nous tous mes amis on a le

34:40 devoir de poser cette question de manière le plus authentique possible on ne pose pose pas cette question parce qu'on est, excusez-moi de vous dire, on est désespéré. Et oui, mes amis, on n'est pas désespéré de la vie mais on est désespéré de d'atteindre ce qu'on va parler ici parce qu'on se dit "Ouais, c'est pas possible, c'est pas possible." Mes amis, c'est des cadeaux que Raben nous donne. C'est des cadeaux que ça change notre vie et pas que notre vie spirituelle, notre vie matérielle. On sera on sera on pourra arranger, on pourra pas arranger mais on pourra vivre beaucoup plus facilement nos problèmes et cetera et cetera. Vous

35:26 êtes prêts mes amis à entendre la question que Rabbénou il pose ma cheamim barvim et bar. Quelle est la raison pour laquelle le monde est loin d'Hem ? Et deè question et pourquoi on fait rien pour se rapprocher d'chem ?

35:57 Ça veut dire quoi cette question ? Alors, on va prendre des gens simples. Les gens simples, ils vont dire "Attends, je comprends pas, on est loin d'HM, on n pas loin d'Hem. On fait charit min vite, on met les tfhilines, on fait shabbat. Oh, c'est déjà très très bien. On a une pipa sur la tête, c'est déjà compliqué tout ça. Ça veut dire quoi ? On est loin d'Hachem. Ça c'est des gens simples, [Musique] des gens un peu plus dans lean, il commence à se poser cette question.

36:28 Comment il se passe que quand on essaie de se rapprocher d'Hem ? Ça veut dire quoi de se rapprocher d'Hashem ? Alors il y a le niveau très simple, c'est l'application de Torah au mitvot. OK, ça on sait tous mes amis que pour se rapprocher d'Hachem, il faut essayer d'appliquer Torah au Mitvot le plus qu'on peut ce qu'on narrive pas, il faut demander pardon àem parce que ça s'appelle qu'on s'éloigne d'Hachem. Mais qu'est-ce qui se passe pour quelqu'un qui essaie de faire son maximum ? il fait pas tout ce qu'il faut mais pour lui il fait son maximum.

37:00 Alors un homme comme ça il est proche d'Hachem ou il il est loin d'Hachem ? Alors d'un côté il est proche d'Hachem parce qu'il fait son maximum mais d'un autre côté il est aussi loin d'Hem parce que Hashhem il a dit lui-même c'est quoi qu'il veut qu'on fasse pour se rapprocher de lui. Mais moi ce soir je vais pas parler de ces deux catégories là je vais parter je vais parler d'une autre catégorie. Vous savez ce que vous savez comment on est proche d'Hem et comment on est loin d'Hem ? Comment on est proche d'Hem ? Comment on est loin d'Hem ? Je vais vous poser une autre question.

37:32 C'est quoi deux personnes proches ? Comment on décrit deux personnes proches ? Ils sont en contact. Encore une autre réponse. Il se vo ils se voient. Il connaissent par Ils se connaissent et ils se parlent. Comment ? Comment un lien ? Quel lien ? par exemple, c'est quoi le lien ? C'est ça ce que je demande. Comment on appelle deux personnes proches ? Comment ça se passe ? Comment ch on partage des choses au commun familial, amical familial, amical. Mais comment ça se passe ? Il y a des fois dans la famille des cousins, on n pas proche.

38:10 Comment ça veut dire il y a fait qui se côtoi, ils se voient, ils sont ench en lien. Exactement. Et ben rainman de Breslev il dit comment ça se fait qu'on est loin d'Hem ? Ça veut dire quoi qu'on est loin d'ashem ? Là on parle pas d'afka d'application de Torah ou mitvot c'est une autre chose ça. C'est une autre chose. On va pas on va pas parler de ça maintenant mais il y a de quoi parler sur ça. Je vais moi je veux parler d'une autre chose. Je veux parler de quelque chose qui nous parle à nous tous que nous tous on est obligé de connaître. C'est quoi ?

38:49 c'est que on a un papa le plus proche au monde qui nous aime l'amour la plus grande au monde qui nous donne à chaque instant mes amis chaque instant qu'on respire c'estou qui nous fait rentrer de l'air et qui nous fait sortir de l'air. Qu'est-ce qu'on dit dansarvim ?

39:20 Normalement, il dit quand tu prends un ballon et tu souffles, si tu fais un trou, il se passe quoi ? Tout l'air, elle sort. Nous dans notre corps, on a plein de trous et l'air, elle reste dedans. Qui la maintient dedans ? Hashem. Et quand Hashem il veut que la personne elle meure, il se passe rien dans le corps. Juste il meurt. Il se passe rien. C'est quoiem ? Il a juste enlevé. C'est quoi qui C'est qui qui nous donne les sensations des aliments qu'on mange tous les jours ? Tous les plats, tous les goûts ? Vous savez combien de combien de de papis gustatif on a dans la langue et dans le palais ?

40:05 Mes amis, c'est un numéro que vous allez pas y croire. Vous allez pas y croire combien en a. Et chacune, elle est là pour Hem. Il nous l'a donné. cadeau pour que ça nous fasse du bien. Ça aurait suffi une pup gustative. Pourquoi il nous a donné des millions ? Une se 10 ça suffit 100 des millions. Des millions. Je veux que quand tu manges quand tu bois un Coca-Cola ou quand tu manges ça t'explose dans ton cerveau, que tu le ressens complètement.

40:36 On entend mes amis l'oui notre oui à nous. On entend même quand on est dans le ventre de notre maman, même quand on dort, on a les possibilités, des qualités d'entendre des des bruits et des et des et des fins bruits. Nos yeux, mes amis, nos yeux ce qu'on a la possibilité de voir, tout ce qui se passe dans le corps, les maladies tous les jours qu'il y en a et qui s'enlèvent des millions et des millions et des milliards de milliards de microbes et de qui sont bons et bien pour nous. C'est qui qui le fait ça chaque instant ? Ah une fois il a fait ça commencé c'est qui ? C'est hasid bar. Hashem il fait pas que ça. Hashem il te donne plus que ça. Par exemple Hashem il te dit tu n'as pas le droit de manger du lait et de la viande.

41:22 Et toi tu as eu un yserara shalom et tu t'es acheté un hamburger avec comment ça s'appelle le le cheeseburger. Maintenant, tu vas croquer dans le cheeseburger, ce qui est contre la volonté d'Hachem. Et Hashem, il va quand même te donner les goûts, il va te donner le plaisir, il va te donner la satisfaction, il va te donner il va te donner tout. Et je suis gentil quand je parle du cheeseburger, vous comprenez dans le reste des autres avotes avec Rasvlom dans les les tavotes interdits des passions sexuelles ou même dans le vol ou même dans l'argent ou même dans le mensonge. Kad baou il dit moi d'abord je

42:10 donne je vous aime je le donne au monde en entier mais l'essentiel c'est pour vous. Le mon seul problème c'est que vous n'avez pas la conscience que c'est moi qui vous donne. Et c'est ça ce qui dit Rabiinahman là. Rabinahman il pose la question comment c'est possible ? Pourquoi c'est possible qu'on est loin d'Hachem ? Ça veut dire quoi loin d'Hashem ? Comme vous avez tous dit la même réponse mes amis. Vous avez tous dit la même réponse d'être loin d'Hem c'est de ne pas comment on a dit fréquenter àadou. Ça veut dire quoi fréquenter ? Comment on fréquente ? Je vais aller plus loin. Comment on connaît une femme pour se marier avec elle ?

42:56 Juste elle est belle non ? Comment on la découvre une femme ? On parle une fois, deux fois trois fois. Mes amis, vous savez comment on se rapproche d'Hem ? Plus on parle avec lui, plus on est proche de lui. C'est aussi simple que ça, mes amis. C'est aussi simple que ça. Il y a des gens qui appliquent Tor ou Mitv toute une vie mais qui parlent pas avec Hashem. Ces personnes-là, ça se peut que c'est des bons juifs, ça se peut que c'est des tsadikim, mais ces personnes-là, ils sont loin d'Hachem. Ah benou nous a enseigné Rabbi Nahman de Brestlev. Il a dit quand j'étais jeune vous savez que Rabbi Nahman, il avait pas de maître.

43:38 Normalement on sait que tout tous les tsadikim ils ont tous un maître. Et ben Rabian de Braz n'avait pas de maître parce que quand il était jeune son père il était un peu en dehors de ce monde. Il s'oubliait son père. Il allait dans des forêts, il partait pendant des mois et Rabbénou il a grandi un petit peu comme un orphelin. Il était un peu tout seul. Sa mère, elle était occupée, la petite fille du Balchem occupée et Rabbénou, il se retrouvait tout seul. Alors, il avait son moré qu'il enseignait, ce qui devait l'enseigner mais après il était tout seul. Et Rabinahman de Breslev, il avait un cadeau, c'est que lui, il est né dans la maison du Balentov. Jusqu'à aujourd'hui, elle existe cette maison.

44:23 et il est né dans la maison. Et les élèves du Bal Schov à son époque quand il venait pèleriner le Baal Chem Tov, il mangeait dans la maison de chez Rabin Nahman, lui il était tout jeune, il se cachait sous la table et il entendait les histoires qu'on racontait sur le Baal Chem Tov. Et toutes les histoires qu'on racontait sur le Balemtov, lui il voulait tout appliquer. Il voulait que lui aussi il voulait le faire le lendemain. Il était tout petit et il arrivait pas. Alors il faisait quoi ? Il allait dans la forêt et il parlait avec Hashem et il disait Hashem, il y a des gens qui ont des papas. Moi, j'ai ni papa, j'ai ni maman, j'ai ni grand-père, j'ai ni grand-mère, j'ai rien du tout.

44:57 J'ai que toi Hashem, je suis orphelin du monde. J'ai que toi. Il faut que tu m'aides. Montre-moi mon chemin. Et Rabbi Nahman de Brestlev, ce chemin-là est devenu le nouveau chemin que tout le monde connaît. Il bo des doutes, de converser, de parler, de faire couler son cœur, dépencher son cœur et de se mettre à nu devant Hasemid Bar. Mes amis, il y a rien d'autre qui nous rapproche d'Hachem. Pas il y a rien d'autre shalom. Tout nous rapproche d'ashem. Mais il faut savoir quand on parle avec Hashem, tout ce que tu fais c'est compté comme triple et quadruple et même 10 fois. Parce que quand on parle avec Hem, c'est comme un ascenseur. Il y a deux façons de monter vers Hem. Il y a où par les escaliers,

45:43 c'est dur ou alors par l'ascenseur. L'ascenseur, c'est quand on parle directement avec HM. vient dit c'est quoi la raison pour laquelle le monde est loin d'hem et la deè question c'est c'est pas juste pourquoi c'est aussi pourquoi ils n'avancent pas pourquoi ils font rien pour avancer mes amis est-ce qu'un jour on s'est posé ces questions là déjà il faut faire Techouva pourquoi on n pas posé cette question là comment ça se fait que je me connais personnellement je Sais, je connais l'état à vote où je tombe personnellement. Je connais mes petits péchés pignons mignons. Je sais les moments où je ferme ma porte. Euh je

46:30 veux pas qu'on me dérange. Et je me dis "Écoutez les gars, là c'est un c'est mon temps de comment on appelle ça ? De comment ? Ouais. Détse détente le moment détente je vais me mettre un petit film je vais faire un petit jeu ou alors has shalom des fois c'est des choses pas bonnes. Alors alors si maintenant je viens et je te dis mon ami mon frère pourquoi tu le fais ? Viens réponds-moi. Viens viens on parle de ça. Pourquoi tu vas le faire ? Tu sais que c'est interdit. Tu sais qu'hem il veut pas. Alors mais dis-moi toutes les réponses il sont bonnes. Juste dis-moi viens viens on fait un dialogue.

47:07 Viens on parle là. Tu vas dire "Ouais, parce que je sens que si je fais pas ça, je vais être euh pris dans ma tête, je vais être triste." Il y a des gens qui croivent que quand ils font pas leur ta vot, ils vont être tristes. C'est complètement faux, mes amis. Alors, mais il faut il faut qu'on essaie de parler à ça. Et ça, on le fait avec qui ? On le fait avec Hchem, mes amis. Avec la plus grande simplicité. Tu es dans ton lit, tu as pas fait vite et et tu et tu peux pas te lever faire vite. Voilà parce que toute la semaine tu as pas prière vite. Même plus que ça, ça fait un an que tu as pas prière vite.

47:46 C'est pourquoi c'est ce soir que je vais prière vite. Mais qu'est-ce qu'on a dit mes amis ? Le chemin, il faut jamais que ça devienne une habitude. Alors tu dois être dans ton lit, tu dois direchem je veux pas prier, je veux pas shalom pas. Je je l'infirme pas je le pas de force. C'est c'est je veux je veux mais mais c'est très loin de moi. C'est très très loin de moi. Hashem. Et il faut lui dire d'abord il faut lui dire hashem ma volonté pour être franc avec toi. Qu'est-ce que je voudrais de prière vite et que ça soit pas un poids et que ça soit avec une bonne volonté et que ça soit avec de l'ambition.

48:31 Qu'est-ce que je voudrais ? Je le veux. Tu sais ce qui se passe quand un homme il dit ça à Hashem ? Plus jamais plus jamais on pourra l'accuser qu'il a fait ça de son pleingré. Jamais. Il a il a fait une déclaration devant Hashem. Mes amis, les paroles qu'on dit devant hashem, ils sont écrites tamponné signées. C'est comme un policier mes amis. Est-ce que quelqu'un un jour il a été pris en policier ? Là-bas, tous les mots que tu dis, il les écrit et tu dois signer. Après, mes amis, avec Haschem, c'est pareil. Sachez-le, ça pareil. Si vous dites une phrase comme ça devantem, plus jamais le le Y Satan il va dire il même pas il s'en fout de vite. Non non non non, je m'en fous pas d'arbitre, je le déclare haut et fort.

49:16 Al va que tu me donnes d'efforts, je te le demande donne-moi d'efforts. C'est le mérite de pouvoir prier vite. Alors bien sûr mes amis, ça nous donne pas le é de après de pas faire vite mais ça c'est mieux que rien. Pareil mes amis pour la douchat abrite. Je veux garder mon brit, je veux garder mes yeux, je veux être propre, je veux pas tomber et quand je tombe ça me fait du mal et je sais que ça fait du mal à tout mon entourage. Hashem, sauve-moi du bride, sauve-moi. Je veux être pur comme toi, je veux ressembler aux vrais juifs, pas être comme des des goïes, des bestiales qui qui essayent de goûter tout ce qu'il y a dans ce monde-ci.

49:58 Pareil pour l'étude de la Torah, pareil pour tout mes amis, pour tout ce qu'on a. Le problème c'est qu'on y croit pas. On n'y croit pas parce qu'on a des idées de Aman Amalek qui nous parle dans notre cerveau et qui nous dit "Ouais, Hashem ne va pas t'écouter, c'est tu es pas sincère, c'est faux." Il dit Rabin Nahman de Brelev même si c'est pas sincères et que tu les sors de ta bouche, il dit c'est compté parce que le monci c'est ce que tu sors de ta bouche. C'est ce que tu dis, c'est ce que tu déclares. Même si tu es pas à fond avec ce que tu dis. Même si tu es pas à fond.

50:34 Parce que si tu le dis, c'est obligé que tu le veux quelque part dans ton cœur. Maintenant, tu es pas cap. Tu es pas cap de le faire mais tu peux. Alors Aben, il pose une question. Il dit comment ça se fait que le monde en fait se laisse aller dans son habitude et qu'il ne sait pas de se rapprocher d'ashem oublié. Comment il a oublié ? Il a oublié. Tu as oublié ton nom un jour ? Non mais comment ? Alors la la question elle est la même. Comment tu peux oublier Hashem si chaque seconde que tu vois, que tu entends, que tu manges, que tu respires, que tu parles, que tu as des copains, que tu as une maison, que tu as une femme, que tu as des enfants, tu as de la parnassa, que tu as des habits, si tu comprends pas que ça vient d'ashem, si tu oublies que ça vient d'Hem, tu comprends bien qu'on est des on est des abrutis finis.

51:20 Alors alors alors Raben, il accepte pas ça. Alors, c'est sûr. Écoute, des raisons, il y en a un paquet. Il y en a un paquet des raisons. C'est la question, c'est pas la raison, on s'en fout de la raison. La question c'est en fait comment j'arrive à me débarrasser du poids lourd que je suis qui me je mets un kevotiêche qui m'empêche. C'est comme c'est comme si que j'ai des boulets dans mes pieds. Des boulets mes amis. J'ai des boulets dans mes pieds. Un des boulets, c'est le iiPhone. Il pèse peut-être 500 tonnes.

51:56 Il me laisse pas m'avancer. Le deè boulet, c'est ma parnassa. 3è boulet, c'est mes peurs, mes craintes. 4e boulet, le manque de confiance à soi. 5e boulet, le manque deuna en hchem. De parler en hchem. C'est des boulets, mes amis, tous les jours, hein. Tous les jours on les traîne, on les traîne et on les traîne et on dit "Oh, c'est lourd, oh je suis fatigué ! Oh, je suis fatigué." Mais tu es toujours fatigué frérot. Même quand tu te réveilles le matin, tu es fatigué. C'est pas possible parce qu'on traîne des poids qu'on n'est pas conscience. On est on n pas la conscience. Et le pire de ça, c'est que quand on tombe et on chute là, le Yara, il va en profiter un paquet. Il va venir, il va te défoncer dans ton cerveau. Tu es un nul, tu es un naz, tu pues, personne veut t'écouter. Hashem,

52:42 il va t'enlever ton mazal, tu paras ça mche il te il te il dit Rabiin Nahman tout ça tout ça tout ça c'est des poids qu'il faut tout justement les couper. Il faut les couper. On a la capacité de les couper. Vous savez comment ? On va l'étudier maintenant. On a la possibilité de prendre des gros ciseaux et d'enlever tous ces poids qu'on traîne et que malheureusement à cause de ça, on croit que l'application de la Torah, se rapprocher d'Hachem, c'est dur, c'est lourd. C'est pas comme on dit aujourd'hui le mot qu'ils adorent aujourd'hui les jeunes dire mais ch même ça m'ennuie. C'est normal que ça t'ennuie aujourd'hui avec tout ce qu'il y a le TikTok, les trucs, il y a le oui, on entend de la musique, on voit et a

53:29 c'est tout en même temps. Tout est fait pour que tu sois connecté 24 he sur 24 que tu Bien sûr que c'est dur, mes amis, mais sachez-le, mes amis, sachez-le. Vous savez, le dernier rang, c'est ce rang d'aujourd'hui. On est à la fin de toutes les générations. Tout le monde le sait. Le maximum qui nous reste à vivre, le maximum, le maximum c'est 200 ans jusqu'à qu'on arrive à à l'anim, c'est à peu près 200 ans.

54:01 Maintenant, c'est sûr, on espère que que ça viendra pas dans 200 ans, ça viendra bien avantem. Mais imaginez-vous que c'est imaginez-vous combien c'est proche. Ça veut dire même si c'est le plus tard que ça arrive, ça va être nos petits enfants qui vont le voir au plus au plus loin. Au plus loin, ça va être nos petits enfants. Au plus loin, ça veut dire on vit, on vit Mamche. On est nous les dernières lignes. Ça veut dire quoi ? Qu'on est les dernières lignes ? Ça veut dire que Rabi Shiman Ba, il est venu dans ce monde, il a dévoilé, il a fait tout ce qu'il peut et avant de mourir, il a dit maintenant c'est à vous de faire. Rabiak Akia, Rabi Meir tous les Sadikim, ils sont venus, ils ont fait, ils ont dit maintenant c'est à vous les clés. Et actuellement là maintenant

54:46 qu'on est vivant, mes amis, tout le peuple juif, toute l'histoire juif, toute la Torah, tous lesimim tout tout ça dépend sur nos épaules. Comment on va le vivre ? Et est-ce qu'on va l'enseigner à nos enfants pour que nos enfants l'enseignent à nos enfants ? Mais sachez-le mes amis, il faut pas dire ouais il y a des raban c'est nous il mè à ni m si moi je m'occupe pas de moi-même qui va s'occuper de moi-même le devoir mes amis nous d'abord de croire qu'on n pas des petits parce qu'on a la force de tous les tsadikim en haut qui sont là pour nous aider. qui prie pour nous. On a des avantages que eux ils avaient pas des avantages pareils. On vit en hérête Israël, c'est un avantage qui est inimaginable.

55:31 Tous nos parents et tous les tsadikim d'à l'époque, ils habitaient pas en hér Israël. Ils disaient chaque année les shalim et nous on est à Yal tout ce que eux ils voulaient, on est on est le fruit de leur volonté actuellement. Alors le il fait croire qu'on est des des bras cassés mes amis. C'est faux. Alors, il faudrait faire quoi ? Alors, voilà, mes amis, ce qu'on va étudier là, c'est le minimum. Ça veut dire c'est c'est le minimum ma mâche. C'est le minimum qu'on demande. Et vous savez quoi ? Vous savez quoi ? Ce minimum là, c'est inimaginable combien il est fort, combien il est grand. Rappelez-moi mes amis, à la fin du cours de vous raconter une histoire. Rappelez-moi.

56:15 Alors, je continue. Rabinahman pose la question et Rabbi Nahman il répond. La raison pour laquelle les gens sont loin d'hem, il ne se rapproche pas d'em une réponse inimaginable chezouve. La seule raison pour laquelle un homme ne se pose pas les bonnes questions, donc réagit avec une seule raison, une seule seule. Il y a pas de secret.

56:48 N'allez pas dire non non non non il y a une seule raison c'est quoi c'est que je n'ai aucun je n'ai pas d'apaisement d'esprit comment on pourrait expliquer peut-être vous comprenez ce que je dis vous comprenez quand je dis c'est quoi l'apaisement d'esprit ? l'apaisement d'esprit. On dit comme ça que en Égypte, on dit en Égypte, Pharaon savait que le peuple juif c'était un peuple élu, fort de Dieu où il y a des miracles. Alors, il a il s'est posé comme question. Il s'est dit "Comment je vais faire pour attraper le peuple juif en mode euh évlave, en mode esclave ? Comment ? Comment je pourrais ?" Et il a réfléchi avec ses

57:36 ses Hahamim. C'était qui ces Hahamim ? Vous savez mes amis ? Il y avait HO, il y avait Iov, il y avait Bilam. Donc Pharaon parle avec eux, ils disent "Donnez-moi un conseil." Et c'est quoi le conseil qui leur dit ? Il leur dit "Écoute, Yaakov, il est considéré comme le verre de soi, le verre de terre qui fait la soie. Il dit "Ah bon ?" Pourquoi ? Il dit "De la même manière que toute la force du verre, c'est la soie qu'elle sort de sa bouche." De la même manière le peuple juif, toute sa force c'est sa bouche. Alors Pharaon, il a dit "Qu'est-ce qu'il faut que je fasse ?" Alors on il y a écrit là-bas que Bilam,

58:23 il lui a donné comme conseil : "Fais en sorte d'occuper le peuple juif tout le temps." Que tout le temps, il soit occupé. tout le temps. Fais en sorte tout le temps. Alors, c'est eux qui devaient prendre les les pierre, après c'était eux qui devaient amener le ciment. Ils étaient tout le temps en mode occupé. Et qu'est-ce qui se passe quand tu es occupé ? Tu as pas le temps pour te poser les bonnes questions et pour avoir ce qu'on appelle maintenant lead.

58:56 C'est l'apaisement d'esprit. L'apaisement d'esprit, c'est quand ton cerveau il est il est clair. Je sais pas comment vous décrire ça. Vous savez, des fois on se réveille la nuit quand on a bien dormi, on se réveille la nuit vers Rathatsot. Quand on a bien dormi, quand on va dormir vers 7 8h et on se réveille vers 1h 2h de la nuit, tu vas faire une petite douche, tu vas te laver la tête la figure et là tu es en mode je vais bouquiner un petit peu. Ces moments là, il faut il faut que vous le testez mes amis. C'est des moments où tu sens que ton cerveau tout ce que tu apprends, ça rentre et ça s'absorbe. C'est

59:43 pourquoi ? Parce que le cerveau, il a dormi, le monde il dort, il y a un calme. Le cerveau il est ouvert comme un chou-fleur. Il est il est il est il est éveillé raval à la man. Et là et là tu captes. C'est fou. C'est fou. Il faut que vous essayez ça mais pas quand on est fatigué. Quand on est fatigué, c'est pas pareil. Oui, il y a les chabbatot. Mais quand un homme il se réveille tôt ou des fois quand on dort trop, c'est pas bien. Donc mais ça ça se passe surtout la nuit quand à la maison tout le monde dort. Tu sais que le téléphone il va pas te il va pas te déranger bien sûr si si c'est pas toi qui va là-bas mais ça veut dire tu vas pas recevoir de SMS et là tu en ça va. C'est ça leva datat. Isouv datat, c'est de s'enfermer dans une

1:00:32 pièce, d'éteindre le téléphone, d'arrêter de réfléchir à tout ce que tu dois faire et à tout ce que tu dois faire maintenant ou plus tard. Arrête, arrête, ne arrête. Fais une pause dans le cerveau et essaie de ressentir cette sensation. Pas beaucoup de temps, je te demande pas beaucoup de temps de 5 10 minutes. Tu penses à rien, tu penses à maintenant, tu penses à la chaise où tu t'assois, tu penses à toi.

1:01:03 Tu tu te focalises, tu dis "Purez, je me rappelle quand j'avais 8 ans, j'étais à Paris à Belleville, aucun rapport. Regarde, je suis à Nathania dans j'ai une maison, il fait beau, je suis dans un autre monde. Jamais j'aurais pu croire bah déjà ça c'est beau. Déjà je suis content. Déjà mes amis, vous savez le cerveau il est simple. Quand quand vous lui dites d'être content et ben il est content de de se donner un peu de de d'infection comme ça on dit affection. d'affection de de et là, mes amis, vous savez ce qui va se passer à ce moment-là même il y aura des questions qui vont vous monter au cerveau.

1:01:49 Vous savez, moi j'ai un un fils, il est encore jeune, il est comme tout le monde, il est avec le téléphone et cetera. C'est un bon garçon. Mais et tous les shabbats, dès que shabbat il rentre, quand on va à la synagogue, dans le chemin de la synagogue, il me pose peut-être 100 questions. Je lui dis mais tout à toutes ces question maintenant c'est des questions euh des questions folles, des folles questions. Je dis mais d'où il viennent toutes ces questions que tu poses après dans la fila ? Il me dit papa et ça et ça et ça je dis mais calme-toi, calme-toi, on est en train de prier. Il me pose plein de questions et il me dit "Mais pourquoi je pose plein de questions ?" Je lu dis "Bah c'est normal, tu as pas le téléphone.

1:02:32 Quand tu as pas le téléphone, ton cerveau il commence à travailler. Tu as plein de questions." Il m'a dit "Ah ouais, c'est vrai." Mes amis, vous allez voir, faites une cure de téléphone 24 heures, c'est tout. 24 heures une fois par semaine si c'est possible à part shabbat. Essayez mes amis, vous allez voir les réactions de votre cerveau. Vous allez vous poser des questions. Mes amis, je vais vous dire très très simplement, le iPhone et le téléphone, il est pas mauvais parce que dedans, il y a des choses mauvaises. S'il est mauvais, c'est pour une seule raison. C'est parce qu'ils te veulent ton temps.

1:03:07 Et quand ils te veulent te temps, ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'il te vole tes propres réactions de ton cerveau. Ton cerveau, il veut réagir, ton cerveau il veut te parler, ton cœur il veut te parler, mais comme tu es occupé par des autres choses, tu ne ressens rien. Et alors ce qui se passe, c'est que à part le téléphone, on a le travail, on a la maison, on a les occupations de tous les jours. Donc déjà comme ça, même eux à leur époque Rabbénou à son époque à lui qui parlait qu'à l'époque il y avait rien. Il avait même pas de voiture, il y avait rien. Il y avait que des chevaux. Et ben même à leur époque c'était compliqué parce qu' ils étaient occupés. Pas occupés, ils étaient euh comment on dit ?

1:03:50 Occupés d'esprit. Ils occupaient d'esprit. Ils étaient Ça s'appelle Geldat. Je vole ton esprit. Le serrara il te vole ton esprit. Alors, il va te donner plein de choses à faire, plein de choses à étudier, plein de choses à goûter, plein de choses à faire même dans la Torah. Mais une seule chose, il va pas te laisser quoi ? L'apaisement de l'esprit. Calme ton esprit. Arrête. Arrête de réfléchir. Arrête arrête de penser. Arrête tous les jours. Tous les jours un petit moment. Il dit Rabin Nahman de Brestlev. La raison la plus folle et la plus simple de laquelle on ne se rapproche pas d'Hem, elle est uniquement parce que on narrive pas à apaiser notre esprit. Notre esprit est occupé, il part dans tous les sens et il

1:04:36 oublie le chemin qui doit prendre. Il dit Rabinahman de Breslev si on arriverait tous les jours à s'arrêter pendant 1 heure, ça c'est le conseil de Rabbénou mes amis. Le conseil de Rabbénou, c'est tous les jours pendant 1 heure, tu vas en vacances. Tu vas en vacances, il y a rien. C'est shabbat. Il y a rien. Il y a pas ta femme, il y a pas tes enfants, il y a pas de téléphone, il y a rien. Tu vas à la mer, tu t'assois sur une une pierre ou alors tu vas dans la forêt encore mieux si tu peux ou même dans ton bureau. Il dit Rabinahman de Bresllev, vous savez où David Amel il faisait ça ?

1:05:19 Parce queil faut comprendre quelque chose mes amis. Il dit Rabinahman de Brestlev moi quand j'étais jeune, je suis allé frapper dans toutes les portes de tous lesadikim. tous lesadikim, je suis allé un par un, je leur ai demandé c'est quoi votre secret, comment vous êtes devenu ce que vous êtes devenu ils m'ont tous dit une seule chose, ils m'ont dit des doutes. Ça mes amis, c'est une sorte de hi bo des doutes. Une sorte d' bo des doutes. C'est quoi Hitbodedout ? C'est quoi le mot de bois des doutes ? C'est quoi isolement ? Isolé de quoi ? isolé du monde, issole ton cerveau. Je te demande pas tout le temps. Les grandes sadikim le faisaient toute la journée ça. À vous, je vous demande une heure par jour et je vais vous dire même plus que ça. Les seuls bénéficiers, ça sera que vous.

1:06:07 Vous savez pas mes amis ce qui se passe quand un homme il sait que dans la journée, il a son heure où il met tout de côté, même les problèmes. Savez comment c'est dur quand tu as un problème que tu arrives pas à résoudre. Moi dernièrement, j'ai eu un problème, j'arrivais pas à le résoudre. Maintenant, je je sais comment le résoudre, mais j'avais pas la force de le résoudre. C'est un truc de fou. J'arrivais pas à le résoudre. Il était très simple. Mais j'arrivais pas. J'avais pas la force de le faire. J'arrivais pas. J'arrivais pas.

1:06:42 Tu sais comment dans ta tête tu te martyrises en te disant "Mais mais arrange tes problèmes, lève-toi, arrange tes problèmes. Pourquoi tu restes là ? Où tu es ? Fais ce que tu dois faire." Mais comment expliquer à soi-même à se dire "J'arrive pas, j'arrive pas. On dirait que quelqu'un il m'a il m'a attaché dans ma chaise. J'arrive pas à bouger. J'arrive pas à bouger. J'arrive pas à bouger. Maintenant, va expliquer ça à ta femme, à tes enfants. Ils te prennent pour un fou, il te disent "Mais c'est un malade ce monsieur." Non mais on rigole. Mais vous savez comment c'est dur ça mes amis ? Et là, et là, et là, je me suis dit bah je vais faire la seule chose que je sais faire et la meilleure chose. Je vais en parler avec Hachem. Je suis obligé. Je suis obligé. Même que c'est nul hein, même c'est honteux. Ravalasman c'est honteux. Car s'il y a quelqu'un qui

1:07:28 vient, il me donne de baffes, je me lève, j'arrange tout, tout est OK. C'est juste que que voilà. Mais mes amis, mais c'est ça la beauté, c'est que là où je vais, je vais avec Hashem. Je lui demande de l'aide. Je lui dis, je comprends pas, je sais pas, je suis dans ce mondeci, je veux faire que le bien, je n'arrive pas. Mes amis, ça c'est le plus dur d'essayer d'arriver à le faire tous les jours une heure. Mais ça veut pas dire, mes amis que si on peut pas le faire tous les jours qu'on va pas le faire. Encore une fois, je le répète mes amis, on a tous le devoir de comprendre. Le problème de tous les problèmes, c'est un manque de ichouvadat, un manque d'apaisement d'esprit.

1:08:09 Pourquoi ? Parce que quand un homme il est apaisé d'esprit, il voit plus clair. Quand un homme il a des problèmes, qu'est-ce qui se passe quand un homme il a des problèmes ? Il est pas il est plus que ça. Le problème, il s'habille en lui comme un possédé. Il devient possédé du problème. Il voit partout le problème. Il voit pas de solution. Sa femme, c'est un problème. Ses enfants, c'est un problème. C'est vraiment comme ça, mes amis. C'est vraiment comme ça, sachez-le. C'est on le vit tous les jours ça.

1:08:41 Alors, comment s'en en sortir dans ces problèmes-là ? Il dit il dit raenou sache une chose que tu as la solution. Tu connais la solution mais pour cela, il faut que tu sois calme. Il faut que tu mettes tout de côté. Vous savez, il dit Rabbénou comme ça, c'est toujours plus facile de donner un conseil à quelqu'un d'autre qu'à soi-même. C'est toujours comme ça, mes amis. Pourquoi ? parce que je suis loin, je m'éloigne du problème. Quand je m'éloigne du problème, c'est plus facile à trouver une solution. C'est pour ça que c'est toujours plus facile de donner un bon conseil à un autre. Parce que toi, tu vois de loin, c'est plus facile de donner un conseil. Il dit Rabbénou, c'est ce qu'il faut faire avec nous-même.

1:09:23 Quand tu as des problèmes, sors de la personnalité que tu es. Sors. Dis-toi que c'est pas toi, c'est un ami. Et qu'est-ce que maintenant tu lui dis à toi ? Comment ? Qu'est-ce que tu lui dis toi à ton à ton corps ? Qu'est-ce que tu lui dis ? Vas-y, renforce-le, parle-le, dis-lui : "T'inquiète pas, Chem il est avec nous, il nous a aidé jusqu'à maintenant." On est quand même pas, on n'est pas maigre, on est gros, on mange bien tous les jours. Et tous les jours, on s'est posé des questions. Comment on va faire avec la bouffe ? J'ai toujours dormi sur un toit.

1:09:55 Pourquoi je vais me tracasser encore ? Alors, ça veut pas dire qu'il faut que je laisse tout. Je vais essayer de m'occuper. Mais pourquoi se tracasser ? Quand tu mets tout de côté, quand tu enlèves les problèmes, tu te dis, tu dis au problème, écoutez les gars, dans dans une heure, revenez mais là il faut partir. Oui, revenez dans une heure, revenez en masse même si vous voulez. Mais là, j'ai besoin de là, j'ai 1 heure avec Hem là, j'ai besoin de mon heure à moi d'être avec Hashem. Même rien, rien que de respirer, je parle même pas là, je parle même pas de parler he mes amis.

1:10:27 Là, c'est une H des doutes encore moins que hi bo des doutes. C'est l' Hitbodedout. D'abord le silence, soit avec toi-même, soit le copain de toi-même. Imagine-toi que toi, tu as besoin d'un copain. Sois le copain de toi-même. Euh, admire-toi. C'est pas de la gava, mes amis. admire le fait que ce que tu fais ce qui est bien, ce qui est pas bien. En tout cas, je continue et le pire c'est que les gens ne vont même pas aller chercher à s'apaiser l'esprit. On dirait qu'on a pris le goût à ça, le goût au problème. Et quand il y a pas de problème, limite tu dis "Oh, je

1:11:13 m'ennuie, tout va bien. Qu'est-ce qui se passe ? Vous savez mes amis, qu'est-ce qui se passe ? Il y a il y a il y a une pièce en Amérique. Apparemment même en Israël, ils ont fait la même chose. C'est une pièce où ils ont enlevé le bruit complètement. Ça veut dire ils ont mis des acoustiques, des murs acoustiques très grandes, très longs, très spécialisé de manière que ça absorbe tous les bruits possibles. Quand tu rentres là-bas, tu entends mais rien de rien.

1:11:50 C'est c'est quelque chose inimaginable. C'est quelque chose que ça peut se passer que là-bas. Tu peux pas maintenant là-bas, les gens ils rentrent quelques minutes et ils ressortent. Il y a un prix, celui qui reste 1 heure, il reçoit 5 millions de dollars. 1 heure. Si tu reste 1 heure enfermé dans cette chambre, le prix c'est 5 millions de dollars. C'est pas des barbares ce que je vous dis hein. Vous pouvez aller voir sur internet. Qu'est-ce qui se passe ? Le monsieur il dit quand tu rentres une minute d'abord tu as impressionné 2 minutes il se passe quelque chose.

1:12:25 Tu commences à entendre le battement de ton cœur dans ton cerveau mais très fort. Bah oui parce que il y a pas de bruit. Donc maintenant ton corps il commence à parler. Ça veut dire tuentends et il dit une minute après tu sens la vitesse du sang comment il passe d'un endroit à un autre. Tu sens les tu sens le le la circulation, tu sens la vitesse, tu sens vraiment après et tu commences à ressentir ben chaque temps qui passe, tu commences à ressentir un de tes membres, le craquement de de tout, vraiment tout.

1:13:05 Les gens ils perdent la la boule, c'est tu deviens tu deviens fous. Les gens après 2 3 minutes, ils sortent. Je crois que le plus qui est resté, il est resté 15 minutes un Mais ça alors alors je me suis posé la question, je me suis posé la question, je me suis dit attends ça c'est pour des gohes que ils vivent le monde bestial et il y a que le monde matériel et le toucher. Je me suis dit mais pour un homme discipliné que lui de base il fait ce travail ça personnellement tous les jours 1 heure tous les jours 1 heure il essaie de s'enfermer de se conditionner ça se peut que cet endroit pour lui c'est exceptionnel il va il va il va s'enchanter là-bas va savoir ça c'est à essayer de voir ce truc cette chose là en tout cas mes amis ben regardez

1:13:52 comment on est ignorant on n'est pas capable d'être dans un endroit qui est euh silencieux, on n'est pas capable d'être là-bas 10 minutes. On n'est pas capable. On n'est pas capable de s'écouter, de s'entendre. On n'est pas capable. Il dire à Beno à Kadosch, il faut savoir une chose, vaik l'essentiel de tout. Il dit quand un homme il essaie de s'apaiser l'esprit. C'est quoi de s'apaiser d'esprit ? C'est quoi l'apaisement de l'esprit ? C'est pas de penser à la glace ou alors aux habits que tu as acheté. Qu'est-ce qui Qu'est-ce qu'il faut faire ? Parce qu'on peut pas ne pas penser. Alors qu'est-ce qu'il faut faire ? Il dit quand tu arrives, Rab, il dit quand tu arrives à apaiser ton esprit, à trouver ce petit

1:14:38 moment de 5 minutes que tu es enfermé, tu sais que là personne va te va va te t'embêter. se posa la grande la fameuse question quel est tous les plaisirs charnels que je cours derrière eux c'est vous avez vu comment Rabbénou il est fort là Rabbénou il dit pas pourquoi j'applique pas Torah au mitrot non non Rabenoui il est dans notre chemin il nous connaî la question est je répète écoutez bien c'est quoi le but de tous les plaisirs charnels que je cours derrière.

1:15:22 Je cours après les aliments. J'aime me faire plaisir. Je veux aller dans des restaurants. Quand il y a un nouveau, je veux goûter le nouveau. Quand il y a un nouveau plat, je suis obligé d'aller. On est là quand il y a je parle pas de shabbat mais je parle dans la semaine. On se fait plaisir dans les aliments, on mange sans braha des fois en avalant. Abou nous a dévoilé qu'il y a une passion qui s'appelle la passion des aliments. Quand on se conduit comme un bestial, quand on mange ou trop ou en avalant ou sans faire la braha ou des fois sans temps ou alors pour rien ou alors des bêtises, tout ça c'est pas bon. C'est pas bon pour la néchama. Il dit Rabin Nahman de Brestlève tu dois te poser comme question pourquoi je suis aussi obsédé des aliments ?

1:16:11 Pourquoi si j'ai pas d'Adadam shabbat ? Mon shabbat c'est pas un shabbat. Pourquoi si je mange pas de kea ou si je pourquoi pourquoi ça peut m'envahir mon cerveau ? Pourquoi ? Pourquoi si pourquoi je suis aussi attaché à au bonbons, au Kinder ? Pourquoi je ne peux pas par exemple m'en passer du khalav no riz par exemple ? Même si il y en a qui permettent mais pourquoi je peux pas prendre essayer de me garder de ça ? Ça veut dire alors vas-y. Pourquoi ? Alors c'est quoi la réponse mes amis ?

1:16:43 Répondez-moi. Pourquoi ? On pense qu'on a besoin le bisli d'accord qu'on a pas besoin de bis. Alors il y en a qui disent que c'est un manque du date. OK viens on passe dans une autre chose. Comment ça se fait qu'on est toujours et on se laisse toujours avoir dans leara des passions sexuelles ? Alors, il y en a où c'est grave ou il y en a c'est que dans le cerveau. Et je parle même pour les gens mariés, mes amis parce que même quand on est marié, on n' pas le droit de faire avec sa femme tout ce qu'on croit qu'on peut faire. Notre femme, c'est une reine. On doit la respecter.

1:17:27 C'est pas une animal. On peut pas s'en servir comme on veut. C'est quelque chose de sain. C'est la maman de tes enfants. C'est c'est pas ce que tu crois. Et et il faut découvrir le goût saint qu'il y a dans l'amour spirituel que la Torah nous donne à découvrir chez sa femme à travers les règles de la Torah. Comment être avec sa femme dans des moments de la nuit, dans certaines situations, en essayant d'être propre dans la bouche, en essayant de ne pas d'être un gentleman comme on dit, d'être respectueux, respecter sa femme, être

1:18:13 pas être bestial, pas être un comment ça dit ? vous savez comme un un mac d'être d'être un homme un homme un juif un bon juif. Maintenant malheureusement c'est facile à dire mais c'est dur à à à le faire. C'est dur à le faire. Maintenant toi tu essayes mais tu arrives pas. Et des fois tu tombes grave des fois des fois tu tombes dans des choses que même pas tu t'aurais imaginé que tu serais tombé. Tu dis mais je comprends pas attends moi je cherche à essayer de faire bien et je me retrouve dans des situations mauvaises.

1:18:53 Alors Abinahman il dit viens viens on fait quelque chose quoi pendant l'heure de Ishouva dat mets-toi toi avec toi-même devant un miroir pas un vrai miroir hein, vous m'avez compris ? et pose-toi cette question, tu pourras la répondre que en mode d'état d'esprit zen. Parce que si tu es occupé, tu peux pas répondre à ça. C'est pour ça qu'il faut que tu sois en chouvaat. Et c'est quoi que tu te poses ? Pourquoi je suis aussi obsédé ou addicte aux patients de mon corps ?

1:19:30 Parce que viens, viens, on réfléchit. J'ai vraiment besoin de ça ? Ben viens, je vous pose cette question, répondez-moi. Pourquoi on retombe tout le temps dans ces problèmes là ? Pourquoi c'est un combat de toute une vie ? Pourquoi un homme qui est déjà marié, il peut avoir des pensées sur une autre femme ou de regarder une autre femme ? Puisque tu sais que jamais tu vas aller avec cette femme puisque tu es marié. Jamais tu vas essayer d'avoir une conversation avec elle parce que tu es déjà marié. Alors pourquoi pourquoi pourquoi te faire du mal ? Pourquoi la regarder ? Pourquoi avoir des pensées sur elle ? Parce que parce que tu es déjà marié, tu vas à quoi ça sert ? Tu te fais du mal ? Pourquoi regarder à droite, à gauche, dehors puisque ça va te faire du mal. Tu sais, tu sais que ça

1:20:16 va te faire du mal. Tu le sais. Tu sais que quand tu vas rentrer chez toi à la maison, tu vas pas voir ce que tu as vu dehors. Ce que tu as vu dehors, c'est une femme qui s'habille, qui se fait belle. Et chez toi à la maison, tu as une femme qui s'occupe des enfants, qui s'occupe de tes de ton linge, qui essaie de faire ton manger. Elle elle sera pas belle comme la celle qui était dehors. Alors toi, tu t'attends que que chez toi la maison donc tu te fais du mal. Donc tu sais que c'est du mensonge. Il dira Rabbénou. Donc toi et moi viens on soit euh viens on est elle t'emmène où cette taa ?

1:20:54 Il dit Rabiin Nahman comme ça un homme il doit se poser des questions sur ses péchés qu'il fait toujours et et surtout les grands péchés. Mais et en premier, il faut commencer à parler des péchés les plus importants. Un homme, il sait c'est quoi ces péchés importants. Un homme, par exemple, il arrive pas à prier shahar ou il arrive pas à prier arvite ou des fois il rate les tépilines ou alors des fois il dit des gros mots.

1:21:24 Toutes ces choses-là, mes amis, sachez-le, normalement ça nous revient pas à ça. On est des juifs et si on le fait, c'est parce qu'on est influencé et parce qu'on ne pense pas. parce que notre cerveau, il est préoccupé tout le temps et on réagit de manière à la va vite. Et de manière à la va vite, c'est le résultat de ce qu'on est actuellement. C'est le résultat, c'est notre résultat de ce qu'on est actuellement. Le seul problème, il dira mettez votre état d'esprit calme et posez-vous les vraies questions.

1:21:59 Pourquoi je suis encore fénéant ? Pourquoi je pense à un tel ? Pourquoi je fais encore cette faute ? Et il renou pose réponds toutes les réponses. Il faut répondre. Pourquoi ? C'est quoi que j'aime là-bas ? C'est quoi ? C'est le fait que c'est interdit. C'est le fait que ça m'attache mais ça peut me faire du mal. Il un homme doit se poser des questions sur ces patients qui rentrent dans le corps.

1:22:31 C'est quoi les patients qui rentrent dans le corps mes amis ? Il y a des patients qui rentrent dans le corps. C'est quoi des patients qui rentrent dans le corps ? Non, c'est très simple. manger manger le nouf aussi le passon sexuel boire l'alcool la drogue les habits ça aussi c'est une passion les habits quand un homme il est d'accord et il ditous et aussi les patients qui sont en dehors du corps. C'est quoi des patients qui sont en dehors du corps ?

1:23:05 Comment l'argent quoi encore lesquels ? loir. Le kiff le kiff c'est le corps. En dehors du corps. L'honneur, le respect, l'orgueil, ça aussi c'est des c'est des choses ça aussi euh il dit Rabbénou, sache une chose, tous tes problèmes tu peux les arranger. Tu peux les arranger en parlant avec HF. Je continue.

1:23:36 Veaz s'il fait cela mes amis écoutez Bevadaïvashem c'est certain qui va revenir vers Hashem. Vous imaginez la Rabbénou il parle même pas de faire Techouva là. Ah Rabbénou, il nous dit même pas d'arrêter de fauter. Il nous dit pas ça. Il nous dit pas ça. Il nous dit autre chose. Il nous dit parlez avec Hashem de vos problèmes. C'est tout. C'est tout.

1:24:06 C'est tout. Posez-vous les bonnes questions. Tu vas voir ça va déclencher quelque chose qui va déclencher quelque chose qui va déclencher quelque chose jusqu'à que tout seul tout seul tu vas arrêter. qu'on voit un peu l'importance aussi de se préparer à l'équip parce que des fois tu viens je pense on est trop en freestyle et il y a ce là de se préparer avant les pour savoir de quoi tu as parlé, de quoi tu as truqué et cetera. C'est vrai, c'est vraiment vrai. Dans la vérité, on devrait on devrait pendant 1 heure se préparer et 1 heure faire des doutes. Ça c'est écrit dans Itapoutf qu'un jour Benou il a dit ça à quelqu'un de faire ça.

1:24:47 Mais notre problème à nous sa quoi ? C'est que pendant l'heure de préparation tellement notre cerveau il est défoncé qu'on va partir à 100000 alors dans tous les côtés et là tu pourras plus parler avec HM. Donc attrape-le, c'est pour ça. Attrape. Fais fais des fais des vo du temps. Essaie de voler du temps et mets-toi en mode jeouvabat. Alors mes amis, vous savez mes amis, Rabiin Nahman quand il dévoile un conseil, il s'arrête pas là parce que Rabiin Nahman de Brestlev, il est venu pour nous aider. Donc Rabinahman ce qui nous donne toujours c'est des conseils pour appliquer le conseil et des fois un conseil pour appliquer le conseil pour appliquer le conseil. Donc c'est là ce qu'il va faire Abinahman. Comment on va

1:25:32 faire ? Comment fait-on ? Pourquoi c'est pas ça la question que vous m'avez posé mes amis ? Oh [Musique] vous devez vous devez réagir mes amis sinon vous me croyez pas à ce que je vous dis. Je crois que vous ne croyez pas ce que je vous dis hein. Vous me voyez en tant qu'un un rave qui donne un cours de Torah. Je suis né à un rave et je ne je donne pas de cours de Torat mes amis. Là on est entre copains. On parle on parle des problèmes de nous-même. Ce que je vous ai parlé des problèmes, c'est mes problèmes à moi aussi. Moi aussi j'ai les mêmes problèmes que vous. On est exactement pareil. Si on se réunit tous ensemble ici, c'est pour parler des problèmes. C'est comme ça qu'on résout des problèmes. On a des tsadikim qui nous donnent des solutions. Donc c'est tous ensemble mes amis. Il faut croire dans ce que dans ce qu'on dit. Donc la

1:26:19 première chose qu'il fallait que vous me posiez comme question c'est comment on arrive à faire du ichou à dat. A priori c'est compris comment. Ah oui, ça c'est comment il faut le faire ? Mais tu vois qu'on le fait pas. Tu comprends ce que je veux te dire ? Raben, il t'a parlé de B doute. Tu sais déjà ce qu'il y a sur B doute. Tu sais que Raben il a dit imona.

1:26:50 Comment on le fait pas ? Comment on est aussi bête qu'on le fait pas ? C'est ça la question. Ah mais il dit moi moi je veux pas moi je veux que vous me tenez jusqu'à que vous obtenez tous vos réponses. Posez toutes vos questions je veux répondre à toutes vos réponses. Je veux que vous aurez tous les kim on dit les tous les ustensiles pour appliquer ce qu'il faut faire pour se rapprocher d'ashem. Alors la question il dit rainman da mais sache vous savez qu'est-ce qu'il dit rabou quand on dit da quand on dit da quand il y a écrit da dans le liaran sache ça veut dire que cette tor elle vient de très très élevé donc là le le

1:27:37 premier niveau c'est pas d' mais là ce qu'on va lire ça vient de très très très haut donc ça voudrait dire que c'est ça le ridouche mes amis écoutez bien le ridouche juste avant que que je continue, je récapitule. Deux questions Abon il a posé. C'est quoi la raison pour laquelle le monde ne se rapproche pas d'Hem ? 2è question comment ça se fait qu'ils font rien pour se rapprocher d'Hachem ? Deux réponses. Première réponse, le monde.

1:28:08 Pourquoi on se rapproche pas d'Hashem ? Parce qu'on manque d'apaisement d'esprit. Et pourquoi on se rapproche pas d'Hashem ? Parce qu'on n'applique pas ce conseil. de s'apaiser l'esprit pour se poser les bonnes questions et là vient il dit un très grand une grande clé donneous [Musique] [Applaudissements] la raison pour laquelle On n'arrive pas à s'apaiser l'esprit. Ça veut dire là pour Abenou, il dit Rabbénou même si tu t'enfermes,

1:28:56 même si tu te conditionnes, il dit Rabenous ça, tu vas voir que c'est très compliqué de le faire parce que ton cerveau, il va continuer à aller dans tous les sens. Il va continuer à aller dans tous les sens. Il raenou tu sais pourquoi ça marche pas ? Écoute bien, il dira c'est à cause de la marchora. C'est quoi de la marageora, mes amis ? Ben noire. Mais c'est quoi en fait la bille noire ? tristesse, c'est la tristesse.

1:29:29 C'est c'est le manque, le manque d'espoir, la routine, l'amertume de ce monde, les problèmes, le manque de lumière, de clarté, d'ambition, de rêve. Il dira benou, il y a un seul problème dans le monde qui fait que tu ne peux pas t'apaiser l'esprit, poser les bonnes question et converser avec Hashem. C'est à cause de la tristesse, de la mélancolie, de la marche.

1:30:07 Vous êtes d'accord ? Je vous pose une question, soyez franc avec moi-même. Ou pour vous, vous dites est-ce que vous comprenez ça veut dire ce qu' a écrit ici ? Vous êtes d'accord à ça ? Ça veut dire que si jusqu'à aujourd'hui on n' pas fait de c'est parce qu'on est triste. Vous vous voyez vous en tant que personne triste ? Je vous pose une question mes amis. Pas toujours. Pas toujours enfant. En général dans une journée, tu es triste combien de pourcentage de ce que tu crois ? Bet, je te pose Bet.

1:30:42 Benet, mes amis, je veux que vous me répondiez. Est-ce qu'on croit est-ce qu'on est en mode général ? triste ou pas ? Parce que là ce qu'il dit Rabbénou, on peut dire mais Rabbénou aucun rapport là on peut croire qu'on est joyeux mais on est joyeux sur des sur les t vot qu'on a sur on n'est pas joyeux sur les bonnes choses raison ou même on pense même pas si on est joyeux ou pas on pense même pas c'est ça c'est ça la vraie raison on fait même pas attention on sait même pas si on est joyeux ou pas joyeux c'est aussi un manque de isouvadat déjà pour savoir si on est joyeux ou pas il faut faire du isouvadat mais en général mes amis on est plus dans la tristesse ou plus dans la joie ?

1:31:21 Essayez de me répondre quand même. J'ai envie de savoir c'est quoi votre vision sur vous-même dans la joie ? Ça dépend la vite dans la ça dépend mais en général on va dire en général on est heureux d'être triste aujourd'hui alors triste nous on est c'est vada c'est plus facile d'être triste en Israël on est heureux c'est c'est un million de fois plus facile d'être triste. Je vais même aller plus loin. C'est même une c'est même un plaisir d'être triste.

1:31:52 Il y a un plaisir d'être triste. Il y a un plaisir d'appeler les copains et de raconter combien tu es dans galère. C'est un kiff. C'est un kiff. Tu te fais kiffé. Tu appelles tous tes copains. Ah ce qui m'est arrivé, ce qui m'est arrivé. Rabenous il dit aussi quelque chose de plus fort que ça. Rabenous il dit regardez le monde ils aiment plus les musiques tristes que les musiques gay. C'est la vérité mes amis. Regardez le jazz. Le jazz, c'est pas une musique qu'on va danser avec, c'est une musique un peu et les gens, ils sont là des millions et des million. Les grandes chanteuses qui font des chansons, c'est quoi les les mots qui disent ?

1:32:36 C'est que c'est que des c'est que des plaintes. Je l'ai perdu, il m'aime, je l'aime, il revient pas, il est revenu. C'est que des plaintes, c'est que du mal. Bob Marley, c'est l'exception. Oui, Bob Marley c'est mais Bob Marley c'était de la drogue donc on va pas prendre ça du côté. La drogue c'est pas de la vraie Simra. Non mais lui il était trop dans la les gens il kiffai. Oui il kiffaiit parce que aussi ils étaient dans la drogue. Sais on va on va c'est une autre un autre mais tu as raison. Ça veut dire tu as raison et mais c'est quand même un style. Ça veut dire peu de gens aiment ce style.

1:33:09 Pourquoi ? Parce que on préfère plus le style de un peu tristesse. Les films tristes, mes amis, c'est les film qui cartonne. Il cartonne ces films là quand c'est triste à la fin, quand c'est mauvais. Pourquoi ? Parce que la tristesse, ça devient une addiction. Ben mes amis, on adore même nos femmes. Comment on va faire ? Il repose les mêmes questions tout le temps. Comment on va et nous aussi comment je vais faire dans 2 ans ? Comment je vais faire dans 3 ans ? J'ai rien foutu de ma vie.

1:33:44 Et et on se on se renforce dans la tristesse. Allez, sois triste. Oh le désespoir. Oh le désespoir. Et il y a quelqu'un, il rentre, il dit "Ça va, bof. Allez, viens, rentre. Tu es mon copain toi. Viens, viens, on va parler un peu de de désespoir. Limite ça nous ça nous euh console. On voit qu'il y a des gens comme ça, ça nous console. On est pas seul dans la galère. Ouais, c'est ça. On a besoin d'être rassuré bien aussi que c'est comme ça qu'on se rend fort.

1:34:15 Non, comme ça mes amis, venez, on sort de de cette boue. C'est c'est possible. Alors alors viens d'abord on donne l'instruction. Rabenous il vient Rabeno il vient, il te dit le secret. Vous savez ça c'est des secrets énormes hein. Ça veut dire c'est les racines dans le ciel comment ça fonctionne. Ren il vient, il dit je vais t'apprendre quelque chose. Je vais vous dire ce qu'il y a écrit plus tard et après on va le relire dedans. Il dit comme ça et là ce que Raben il dit c'est physique mes amis c'est physique. C'est ce que Raben il dit va daille que ça marche même quand c'est spirituel mais là c'est spirituel et là Rab c'est physique c'est quelque chose de mamage de de concret.

1:34:59 Il dit Rabinahman de Breslev dans la nature Hashem il a fait comme ça. Quand un homme il est triste, son cerveau se referme et il voit que c'est arbot que lui-même. Regardez quelqu'un quand il est triste. Une des raisons qu'un homme est triste, une des plus grandes raisons qu'un homme est triste, c'est qu'il est enfermé chez lui à la maison.

1:35:30 Aujourd'hui, il y a des enfants qui sont toute la journée sur des jeux vidéos ou alors aujourd'hui, c'est sur les téléphones. C'est pas que des enfants, c'est même nous, même des jeunes, même des papas. Et il y a des moments où ils ont pas de travail ou des situations, ils bougent pas de la journée de leur maison, ils sont là et ils sont enfermés. Ils savent pas mais ils sont tristes.

1:36:00 Mes amis, vous savez c'est quoi la tristesse ? Parce que vous croyez que vous êtes joyeux. La joie mes amis, c'est pas de boire un verre de coca. C'est pas de voir un standup. Comment on dit un standup ? On dit comme ça des comiques. C'est pas de voir des comiques parce qu'on voit un comique, on rigole pendant 1 heure et demi. Il y a eu des gros mots, il y a eu des saletés qui ont été dit.

1:36:31 Tu crois que tu t'es comment on dit détendu ? Tu sais pas comment on t'a tendu. Tu sais pourquoi ? Tu sais quoi la preuve qu'on t'attendu ? C'est que si on t'embête en plein milieu du standup, regarde comment tu vas t'énerver. Comment comment comment d'un coup tu es crispé. C'est pas ça la vraie la vraie joie. Une vraie joie mes amis c'est une joie qui est toujours une joie. Il dit une joie qu'elle est des fois oui des fois non. C'est pas une vraie joie. Une joie c'est une joie éternelle.

1:37:03 C'est quoi une joie éternelle ? Dites-moi une joie éternelle que je peux pas l'enlever. C'est toujours une joie. faire du bien hein. Joyeux d'être en vie. Joyeux d'être en vie. Mais la vie elle est dure. Des fois je suis pas content de la vie. La vie Ouais mais ma vie il y a des gens qui disent je veux plus vivre. Un niveau de chez Sanigoille. La seule joie qui reste une joie depuis le début jusqu'à la fin et qu'elle dépend pas de toi mais qu'elle t' appartient c'est que tu es juif.

1:37:41 qu'il y aura une vie éternelle pour toi, tu auras une récompense infinie. Il écoute tes prières malgré que tu faut toute la journée qui te donne des cadeaux. Ça ça mes amis c'est une ressource c'est une ressource de joie que même si tu fautes toute ta vie en entière toute ta vie en entière mais que tu lèves une fois dans ta vie tu as levé les yeux au ciel et tu as ditemid barar je t'aime. Ahemidbar je crois en toi. Ça vaut la peine ça vaut la peine. Ça vaut la peine toute une vie de recevoir une vie éternelle plus tard que pour ça. C'est une source de joie qu'on doit la voir quand on fait une mitva. Personne au monde peut t'enlever une mitva que tu as fait. Je vais te

1:38:27 donner un exemple. Un monsieur il a fait une braha. J'ai fait la braha chezol. Vous avez tous répondu amen. Ce amè là combien c'est amen ? Vous connaissez un peu la guimatria ? Amenf c'est combien ? 1 même 40 40 41 noun. 50 50 + 40 + 1 91 malar c'est quoi mal même 40 lamed 30 40 + 30 70 alf 1 etf 20 91 chaque homme qui répond amè à une braha à une

1:39:14 une bénédiction à la prière à la synagogue un enfant Il crée un ange, un vrai he un ange pas petit. Il y a pas d'ange petit mes amis. Les anges, ils sont grands. Il y a écrit 500 ans d'années lumière. Il y a écrit le plus petit des anges, il est grand. dans la gmarachot shana. C'est écrit mes fourages. Ça c'est un ange, un seul. Il t'appartient à toi. Il monte dans le ciel, il va chez Hashem et il dit "Hashem, j'ai été créé de un tel fils d'un tel et je deviens son avocat jusqu'à l'éternité. Cet ange, il sera de ton côté." Un seul amen. Un seul amen.

1:40:02 Un seul amen que tu as répondu. Même en train de dormir, mon ami, même un enfant. Un seul amen. Un seul amen. Combien on en a des amen ? Combienarairbou ? Tout ça c'est nous. Ça c'est pas une une référence de joie mon ami. Référence de joie mes amis. Il y a écrit comme ça Talmou Torah kenet kouam. Ça veut dire quoi ? Dire que la mitva il y a une mitva d'étudier la Torah. Ça fait partie des 613 mitvot.

1:40:39 Et ben la mitva, pourquoi d'étudier la Torah, elle est spéciale. Pourquoi ? Écoutez bien parce que quand on applique la mitva d'étudier la Torah, elle comme talmou Torah keneg kouam la mitva d'étudier la Torah quand tu l'as fait c'est comme si que tu as fait 613 mitvotes. Alors attends regarde bien c'est quoi la mitva de la Torah ?

1:41:10 Alors le rafetraim il dit tout ce que je vous dis mes amis c'est écrit dansathon du rafetrahim tah vous pouvez aller le voir vous seul il dit comme ça écoutez bien mes amis chaque mot chaque mot hein que tu as lu dans ta vie de la Torah chaque mot pas une heure d'étude un chaque mot que tu as luum ou alors quand tu as entend entendu un cours de Torah et tu t'étais tu as pas parlé et tu as entendu. Alors c'est pareil tout ce que je dis c'est comme si que vous vous le dites. Donc c'est comme ça que c'est chôéaoné quand tu entends c'est comme si que tu parles. Donc vous pouvez vous mettre un

1:41:56 cours de Torah même sur internet même en dormant même en dormant mes amis en dormant vous faites des mitfotes. Je vous promets que c'est le ça. Et ben chaque mot que vous avez dit, c'est la mitva de la Torah plus 613votes chaque mot. Vous imaginez mes amis combien notre bagage il est grand. Alors bien sûr qu'il est grand aussi dans les fautes. Que Dieu nous en préserve. Moi je veux pas parler des fautes parce que là on est en train de parler de la simha.

1:42:28 Ça c'est quoi ? C'est des ressources de simha. On doit être content. Il dit Rabin Nahman de Brestlev quand un homme il essae de s'efforcer à être joyeux à être content d'abord que je suis en eret Israël vous savez nous on est en eret Israël c'est quoi la mitva mes amis qu'on fait il y a il y a deux mitva seulement qu'on peut le faire avec tout le corps. Soua et israël. Soua et estraël. Soua c'est que 6 jours dans la semaine mais R est Israël c'est tout le temps. Mv aussi non migv c'est pas une mitva.

1:43:06 C'est le le mag du defo. Il lui a dit que c'était une mva. Alors uneva le magidon pour lui c'est vrai c'est une mitva mais ce n'est pas une obligation. La la elle a enlevé l'obligation d'aller se tremper au MIGV. Par contre celui qui alors par contre celui qui va au Mig Vada qui fait une mitvaille c'est pas une mitva obligatoire. Donc alors il y a encore cean là tant que le bê amikdash il est pas encore construit on va dire c'est pas à fond mais vraiment la mitva que tu fais tout ton corp tout ton corps c'est Israël mes amis quatre pas chaque quatre pas que

1:43:51 vous faites en Israël si vous avez la conscience de faire une vous faites une chaque pas et vous savez le rabinstein écoutez bien ceouche là un jour je me suis posé une question qu'est-ce qui se passe quand on en voyage dans une voiture, est-ce que c'est compté que tu marches ou c'est pas compté que tu marches ? Bonne question ça. Non, ça serait bien. Est-ce que c'est compté que tu marches en er Israël quand tu roules en voiture ?

1:44:26 Qu'est-ce que vous en pensez mes amis ? Oui, c'est un déplacement parce que si c'est ça, c'est très bien. C'est un déplacement. C'est un déplacement. Mais là, mais dans la Torah, il a écrit quatre pas. Chaque quatre pas. La question c'est est-ce que c'est un pas alors mes amis cheval tu fais en voiture c'est non à pied là parce que c'est une extension de toi de même c'est un eff mais tu fais pas le même effor il a dit pas il a pas dit sur la terre peut-être le fait de marcher dessus un investissement peut-être oui mais le corps il bouge le corps il bouge c'est ça le se déplacer sur la terre quand quand tu bouges pas, tu es assis et il bouge quand tu marches.

1:45:09 Alors écoutez mes amis, ça c'est un ridouche personnel. En général, je dis pas des ridouim personnels parce que qui je suis pour dire des ridouchim personnels et c'est sûr que je me trompe donc vaut mieux pas les dire. Mais ce ridouche là, c'est pas moi qui l'a moi, j'ai fait juste un lien et je crois qu' je suis sûr qu'il est vrai ce ridouche là. Mais bien sûr, mes amis, prenez ça en en 4e et 5e et 10e degré peut-être. Écoutez bien, j'ai lu une question qu'on a posé à Rabi Mochet Finstein.

1:45:49 Je sais pas si vous avez connu, c'était le dolador de il y a deux il y a une génération à l'époque deux générations en Amérique ma mâche. Le Gdol adore comme si vous pouvez dire le ravadi en Israël il y avait Rabi Mosché Feinstein en Amérique Mamach c'était il y a pas eu des grands comme lui vraiment de sa génération il y a pas eu et même aujourd'hui il y a pas il a atteint des niveaux vraiment très élevés inimaginable c'est vra c'était vraiment un jour on lui a posé une question est-ce qu'on a le droit de conduire sans qui pas.

1:46:34 C'est quoi la question ? La question est il y a écrit dans laa qu'on a pas le droit de marcher plus de quatre pas sans qui pas. C'est pas bien. C'est la si je suis dans une voiture est-ce que je peux conduire sans qui pas ? Donc la question elle est ce qu'on a posé nous. Est-ce que ça s'appelle de marcher ou pas ? Si ça s'appelle de marcher, j'ai pas le droit de conduire avec laakipa parce que ça s'appelle que je marche. Par contre, si ça s'appelle pas marcher, alors j'ai le droit de conduire sans laakipa parce que ça s'appelle pas que je fais des pas.

1:47:14 Et ben Rab Moché Finstein, il a écrit dans le shoot mché le premier de ses livres, le premier, il écrit là-bas quand un homme il voyage en voyage, ça s'appelle qu'il marche avec ses pieds. Donc il est obligé de mettre la kipa. Donc d'après nous, mes amis, si c'est ça, un homme qui habite en héritera et que toute la journée il est en voyage et que des fois il est dans des embouteillages et que des fois il rate, il rate une sortie et il s'énerve. Oh maintenant il faut que je roule jusqu'à Richon pour que je reprends tout. Il y a les bouteillages.

1:47:56 Sache une chose mon ami, tu as la chance d'être embouteillage en hérit Israël. Chaque seconde que tu es là, tu fais une mitvatorait. une mitva de mes amis chaque mitva mes amis c'est c'est on peut pas s'imaginer ce que c'est le futur tout ça c'est quoi mes amis c'est des ressources de joie qu'on est obligé de s'en rappeler de se revifier de se dire merci haschem aujourd'hui j'ai mis la kipa j'ai j'ai j'ai dit chemin Israël un homme il a mis il était fine le matin je vous promets dans la génération qu'on vit ça nous suffit pour qu'on soit joyeux, ça suffit pour que même les problèmes qu'on a eu ça les annule.

1:48:38 Parce que dans cette génération dure, j'ai mis les téphilines et la majorité des juifs aujourd'hui, c'est pas sûr qu'il mettent les téphilines. Et moi, j'ai eu ce mérite là. Il dit Rabinahman de Breslev, quand un homme il est en mode joie, son cerveau il est ouvert. Et quand son cerveau il est ouvert, là il peut faire ichouvadat. Là, il peut apaiser son esprit. Par contre, il dira benou quand un homme il se laisse avoir par ce monde-ci, c'est obligé qu'il est triste.

1:49:13 Moi, j'ai jamais vu quelqu'un après qu'il a vu les nouvelles, les hadotes, comment on dit les kadachotes ? Ouais. Après qu'il a vu les informations qu'il est super content. Ouais, c'est quelle belle journée aujourd'hui. Ah, il s'est passé que des bonnes choses. J'ai jamais vu. J'ai toujours vu euh J'imagine qu'est-ce qui va se passer ? Et comment on va faire ? Et qu'est-ce qui se passe ? Maamche, mes amis, les informations, ils ont été là pour vraiment pour ça. Sachez-le, moi j'ai pas de saf dessus. C'est pour qu'on t'attrape ton cerveau pour que tu as un cerveau enfermé, que tu n'aises pas ton esprit.

1:49:48 Les problèmes de ce monde, leara te les envoie pour que tu n'aises pas ton esprit. Parce que quand un homme est triste, il peut pas apaiser son esprit. Conclusion, il dira la conclusion est quand un homme il se réveille le matin, il doit se dire pour que je puisse faire mon apaisement d'esprit ce soir, il faut que je sois joyeux toute cette journée. Je dois m'obliger à être joyeux. Mes amis, joyeux, c'est pas juste un conseil, c'est une règle de vie.

1:50:23 On n pas le droit d'être triste. Interdiction d'être triste. Mes amis, vous savez c'est quoi la plus grande avra ? C'est pas de manger du cochon à qui pourour. Un homme qui mange du cochon à kipour si fait Techouva yom qui pourour et lesourim prim et la mort et les meret en fin de compte il peut avoir un un pardon même manger du cochon à homme qui pour ou faire du rilou shabbat que Dieu nous en préserve on peut faire Techouva et notreva est le reçu Mais il y a quelque chose mes amis que quand on tombe là-bas c'est peut-être

1:51:09 pas une avra dans la Torah mais c'est la racine de tout le mal en entier. Et là où il y a de la tristesse, là-bas, il y a Aman, Amalek, Essav, Bilam, Balak, tous, toute l'équipe de tous les méchants. Ah oui oui mes amis. Oui oui oui. Tous les méchants. Tu sais, ils ont fait un film avec tous les héros. Ils en ont eu marre de faire des films. Ils ont dit qu'est-ce qu'on va faire ? Et ben, on va tous les mettre en un seul film. Ils ont mis tous les héros dans un seul film.

1:51:47 Là, c'est tous les méchants dans un seul film. B, celui qui est triste, je vous promets mes amis, il a une équipe derrière lui. C'est Bilam, Balak, Essav, Aman Amalek, tous ils viennent, il dit "On tes copains, on est tes copains, on est là, on est là, on est là." C'est vraiment ça, mes amis. Et croyez-moi, quand on est triste, on narrive à rien faire. Et vous savez aussi quand on est ni triste et ni joyeux, ça s'appelle triste. Sachez-le, c'est le plus grand serara au monde. Les gens il disent moi je suis normal hein. Moi je suis normal.

1:52:21 Ah tu es normal, tu es triste parce que c'est c'est pas c'est où tu es joyeux, où tu es triste, mon ami. Comprends cela. On est on est des privilégiés. Nous nous on est des privilégiés qu'on est ici en Israël qu'on a connu Rabbi Nahman, qu'on a la possibilité de d'appliquer ta mitvot dans une génération compliquée. Le peu qu'on fait pour garder notre briite, notre cerveau ce qu'on peut. On essaie on lit le tunaklali mes amis celui qui est méritant dejauman qu'il a connu qu'il a attaché au tsadikim qui vont travailler pour eux mes amis.

1:53:02 Interdiction d'être interdiction d'être triste. Même quand il y a un mort dans la famille, il faut pas être triste. Vous savez pourquoi il faut pas être triste ? Parce que cette personne là maintenant, elle va monter dans le monde futur et elle est dans le bien. Donc ne sois pas triste pour elle. Il est mieux que toi le mort. C'est lui qui doit pleurer pour toi. C'est pas toi qui doit pleurer pour lui. Alors bien sûr mes amis, après chacun dans son niveau, mais comprenez mes amis, il n'existe aucune raison ou excuse de triste. Même abraël ber nous a enseigné de liim tamid c'est quoi tamid ? Tout le temps,

1:53:48 tout le temps, dans tout le temps, même shalom quand il y a des catastrophes, c'est aucun rapport. La joie, on doit être joyeux. Joyeux parce que Hashem m'a choisi. Moi moi il m'a choisi en tant que juif. Le fait tu né juif, c'est c'est mes amis, il faut faire le compte, il faut faire le compte de combien d'hommes il y a eu depuis la création du monde. Il faudrait faire le compte. C'est possible à faire ce compte. Combien il y a eu d'hommes ? On est combien actuellement ?

1:54:25 On est 8 milliards. Combien on est ? 8 milliards 10. Combien on est ? Combien on est les amis ? OK. OK. OK. 8 8 milliards, on est 8 milliards en ce moment. 8 milliards. D'accord. Apparemment, on je crois pas qu'on était autant à l'époque. À l'époque, c'était moins. Il y avait plus de maladie. Il mourait il mourait plus tôt. D'accord. Mais on va dire il y a combien de générations depuis la création du monde ? Il a peu près 80 générations. 80 générations.

1:55:01 117 milliards. Combien ? 117 milliards. Parce que peut-être peut-être qu'ils sont en mode 200 milliard les dinosaures et tout ça dans le mauvais compte. Mais admettons, viens on prend une une admettons. D'accord. 200 milliard. OK. On va dire on va dire 100 milliards. D'accord. On va dire 100 milliards de personnes depuis la création du monde. Vous savez que à peu près Ah en tout waouh ça c'est intéressant.

1:55:31 Entre 120 et 150 millions de juifs c'est pas beaucoup. Purée waouh c'est vraiment maintenant mes amis venez on fait le compte. Hashem Hashem il a cré donc combien de go en tout en fait ? Combien on a dit ? 250 milliards à peu près en tout on va dire sur les 7000 ans 250 milliards de personnes. D'accord sur ces 250 milliards de personnes, vous savez ce que c'est 250 milliards ?

1:56:10 250 milliards. Non mais il y a 1 milliard aux Indes en Chine 1 milliard 250 milliards. Il faut il faut 10 planètes pour ça. Bbet sur 150 milliards. Hem il a choisi un mec. Un un. C'est c'est quand même c'est pas au hasard. Il faut bien le chercher ce il a dit "Attends toi tu veux être mon fiston. Viens." Et comme ça il en a cherché 150 millions. C'est-à-dire on a dit 1 % 0 0,1 % mes amis c'est c'est le loto.

1:56:52 C'est le loto. C'est le loto réellement. Ça veut dire Ça veut dire on est né on est né. Rien qu'on est né déjà il faut comprendre une chose, on est né comment on est né ? On était une goutte dans le cerveau humain. Une goutte. Tu étais une goutte dans le cerveau humain. Il y avait rien de vivant en toi. Tu étais Tu étais rien.

1:57:23 Maintenant il s'est passé ce qui s'est passé. Cette goutte est devenue du sperme. Dans le sperme, il y a je sais pas combien 50 millions 15 millions de spermatozoïdes. C'est quoi ces spermatozoïdes ? C'est des euh potentiels de bébés. Maintenant, regardez, on n'est même pas encore né, ça commence le la course. Ça veut dire il y aura une course. Tu as pas dit chouedade depuis le début ?

1:57:56 Ouais. Ça veut dire il y aura une course, écoute bien de 50 millions de prototypes qui vont dire on leur dit il y en a un un sur 50 millions qui va arriver. Tu imagines un sur 50 millions ? Attends, c'est vraiment c'est vraiment c'est quelque chose. Même si je te dis dans un tambola, il y a 100 milliards à gagner. Il y a le monde 100 milliards de personnes qui va faire mais il y a que un qui peut gagner. Même pas tu vas aller toi même pas le voir même pas la la po. Même pas tu vas même pas te renseiger combien ça coûte le tombol là.

1:58:39 Et vous savez mes amis, la la grande nouvelle c'est que sur les 50 millions potentiel, c'est vous qui êtes sortis. En naissant dans ce monde, vous avez gagné déjà le combat le plus dur de toute votre vie. Vous êtes des gagnants rien qu'en essant, il dit il dit rien qu'en essant. Tu tu as pas juste gagné une course, tu as pas compris.

1:59:11 Tuas pas compris, tu as gagné 50 millions de personnes. Tu t'imagines ça mes amis ? On s'imagine pas. Quand on dit le matin modé fan, c'est pas juste modé. Merci. Tu as pas compris. C'est que tous les jours haschem il t'a ramené tchama parce qu'il croit que aujourd'hui c'est ton jour. Vous savez, il y a écrit tous les soirs on monte dans le ciel, il y a un jugement et on te juge un petit jugement. On te juge sur la journée.

1:59:47 Qu'est-ce que tu as fait de bien ? Qu'est-ce que tu as fait de mal ? Qu'est-ce que tu aurais pu faire ? Qu'est-ce que tu as pu ne pas faire ? Et il y a une petite un tranchement un Xardine. Alors ce tranchement c'est pas les c'est pas des des punitions. Non non non. C'est quoi ce c'est qu'est-ce que tu prends sur toi demain ? Qu'est-ce que tu nous promets que tu vas essayer demain ? Et tous les jours, il y a écrit comme ça dans Rit Rma. Tous les matins avant de se réveiller, Hashem il descend dans le beddine du jugement qu'on m'a jugé. Il dit "Écoutez les dayanimes, moi je crois dans cette âme.

2:00:31 Donc moi je propose, il dit Hashem, malgré que le jugement a été complètement horrible parce qu'imaginez-vous nous des fois il y a des journées on voudrait l'effacer cette journée tellement elle était horrible. Et des fois c'est 1 an, des fois c'est 2 ans, tu te laisses aller, tu pars en Thaïlande à Ibiza, tu te dis "Oh là là, je veux même pas me rappeler de ce que j'ai fait là-bas." Et ben Hashem tous les matins avant qu'on se réveille, il dit au juge, "C'est vrai que vous avez jugé qu'il doit mourir, il doit pas revenir en vie, mais moi" il ditem j'ai espoir en lui que demain ça va être son jour. Et quand on se réveille chaque matin, c'est la raison pour laquelle il faut dire. Pourquoi ? Parce queem a cru en moi malgré tout les raisons qu'il

2:01:17 fallait pas. C'est pour ça que quoi comment c'est quoi mes amis les gens pas ce que c'est c'est quoi je remercie merciem devant toiam le roi vivant et est présent éternel cher que tu m'as rendu c'est quoi ?

2:01:55 Comment on traduit ? Montre-moi sur chat GPT ou quelque chose mes amis ça donne quoi en français ? C'est important de connaître ce mot. C'est quoi rla ? Compassion, pitié, miséricorde. Compassion, pitié, C'est la bienveillance. La bienveillance. Pourquoi ? Maaker ma aker. Où est le lien quand tu dis merci à hashem bemaba ? Quelemaba ? Je me suis réveillé.

2:02:28 Lesamim, ils disent parce que quand tu allais dormir avec ce que tu as fait aujourd'hui, tu devais rester en haut mourir. Tu devais rester en haut. En haut, il y a des avotes qui viennent, ils disent "Mais il a rien foutu ce monsieur en bas." Ça nous coûte l'argent qui vit en bas. Mais il y a une compassion par hasab une grande compassion, une grande miséricorde, une grande bienveillancead nous a donné. Mes amis, je vous pose la question, c'est pas assez pour qu'on soit joyeux vraiment avec nos problèmes. Avec c'est pas assez réellement. On nous aime, on croit en nous. Hashem écoute nos prières.

2:03:13 C'est pour cela il dit Rabbi Nahman, le secret il est dans la joie et la tristesse. Quand un homme il est joyeux, il peut faire il be des doutes. Il peut apaiser son esprit, il peut se poser les vraies questions et parler avec Hashem. Quand un homme est triste, quand un homme est tracassé, quand un homme il est m boulebal, comment on dit ? perturbé, il ne peut pas parler avec Hachem. Après 5 minutes, il en peut plus. Il dit "Je sais plus quoi dire. Je fous quoi là ?" J'en peux plus. Il a eu une cigarette.

2:03:47 Il est en Oh, calme-toi, calme-toi. C'est quoi le problème ? Mon frère, excuse-moi. Tu es triste ? Mais non, je suis pas triste. Oui mon frère, si tu fautes c'est parce que tu es triste. Un homme qui est joyeux il peut pas fauter. Ben ça mes amis c'est la Parachat de la semaine. Tor couvre sa mère tête va tmun il dit rainahman de brelèv. La raison pour laquelle un homme il faute dans le brit c'est à cause d'une seule raison. Une seule une seule c'est pas le yerara c'est pas j'étais chaud c'est pas je suis jeune. Non non non non non tu es triste mon frère. Un homme qui est joyeux ne peut pas tomber dans le brit.

2:04:31 Voilà sachez-le il dit Rabinahman une phrase j'ai jamais vu une phrase pareille dans tous les livres que j'ai étudié de ma vie. Rab, il a dit un homme qui se renforce dans la joie de ce qu'on a parlé, de tous les points qu'on a parlé, un homme qui se renforce dans la joie, c'est Hashem lui-même qui va lui garder son brite. Hashem lui-même, même pas lui. Dieu Dieu lui-même. Rien que si rien que si tu es bim mes amis si on c'est la Torah de la Parachat de la semaine. C'est la Torah la Parachat de la semaine mon ami.

2:05:14 On peut pas fauter dans le brit si on est joyeux. [Musique] Donc je suis obligé de conclure. C'est quoi la plus grande av du monde vraiment maintenant ? C'est la tristesse. C'est quoi la plus grande mitvava du monde ? Maintenant on comprend mitvaola liot bim. Pourquoi ? Parce que si tu es joyeux, tu pourras appliquer toute la Torah. Il va t'aider à appliquer la Torah. Tu pourras faire des doutes. Tu pourras parler avec Hashem. On a dit parler avec Haschem, c'est comme ça qu'on est proche de Dieu. Par contre, un homme qui est triste, pas envie de servir Hashem, pas envie de prier, pas envie de rien faire, envie de faire toutes les fautes, envie de goûter

2:05:59 toutes les drogues, envie de jouer tous les jeux, envie de dire tous les gros mots pour rien, envie de bouffer toutes les bouffes. C'est à quoi ? À cause de quoi ? un excès de tristesse. Tous les célébrités qu'on connaît, que nous on les regarde en les enviant parce qu'ils ont des belles baraques, des belles voitures, des belles godasses, des belles meufs et les personnes les plus tristes du monde. Vous savez c'est quoi la preuve ? C'est que ils ils continuent encore à consommer, à acheter parce que ils se disent "Mais c'est quand que je vais être joyeux ?" Et les mecs il ils meurent, ils meurent de tristesse mais ils ont tout. C'est le

2:06:45 plus grand shaker du monde parce que la joie chose la joie c'est toi qui la réveille. Elle dépend pas de quelque chose, c'est sûr. Il ditahman, il faut la titiller en racontant une petite blague, en parlant avec un ami de faire des petites miltouta, on appelle ça. C'est-à-dire des petites comment on pourrait dire ? Plaisanterie. Des petites plaisanteries. Toujours cacher he mes amis. toujours qu'à cher de de se de la gueule des de la Vodazara, des curéens des Ukrainiens, des Arabes.

2:07:29 Sur ça, sur ça, tu peux te permettre. Bon, alors tu sais quoi ? Alors, OK. Bon, je pas on va pas être mais vous m'avez compris mes amis. On peut titiller la simra mais c'est pas ça la simra. Ça c'est pour nous mettre pour nous les cherat c'est pour se se détendre pour rentrer dans la simha. La vraie simha mes amis c'est de faire des petits comptes. Des comptes de mitvot qu'on a fait de lim tor qu'on a fait des tfhilines qu'on a fait. Combien de dang j'ai aujourd'hui ? Oh je suis sûr que tu m'aimes avec tout ce que j'ai pu faire aujourd'hui. En tout cas moi je suis très content. Mes amis, permettez-moi après je continue parce que il est tard, permettez-moi de vous

2:08:17 donner un conseil très important. Si vous pourriez tous étudier le compte numéro 8 de Rabbi Nahman de Bres. Vous savez que Rabbi Nahman, il a écrit les sip pourotes les comptes. Et Rabbi Nahman, il a décrit avec une sagesse totale et une et une comment on dit une une élégance et une noblesse tellement belle. Comment ressemble un homme triste et à quoi ressemble un homme joyeux ? Mais il faut voir ce compte là, il s'appelle le simplé et l'intellect.

2:08:58 Il faut le lire le et le tam, mes amis. BM le connaît, même moi je le connais, je l'ai lu des dizaines de milliers de fois pas autant mais le rouge le neuf pardon Razak hein. Le Rabouche il a fait un livre avec son commentaire. Mais mais même on a même pas besoin même du commentaire. Même comme il est, tu es pas obligé de tout comprendre, il fait un effet inimaginable. Il faut le lire mes amis. Il faut le lire avec simplicité. Et vous allez voir comment c'est fou quand un homme il est simple et qu'il est joyeux. comment il réussit dans sa vie. Même si on n'est pas sûr qu'on va réussir, des fois on voit tout l'inverse, mais en fin de compte rigole celui qui rigolera le dernier. Par contre, il y a l'intellect.

2:09:46 L'intellect c'est quoi ? C'est le perfectionniste. Qui ne veut pas être perfectionniste ? même dans la vodat mais son problème c'est que s'il est pas perfectionniste alors il est triste et il dit Rabiinahman cet homme-là même s'il est grand dans la sainteté il vaut zéro pourquoi parce que quand il obtiendra pas ce qu'il veut il sera triste il tombera de tout par contre le simplé il est content de tout ce qu'il a même si c'est peu. Et un homme comme ça il est fait pour grandir et c'est ce qui se passe avec lui. Mes amis, venez, on soit des personnes souples dans ce monde. Ben venez, on soit souple. Souple de quoi ? De prendre les choses à la

2:10:34 la légère. Alors à la légère mais pas la légère mais à la légère du bon côté, c'estàdire à la joie. Alors juste on va terminer, vous me permettez, on termine. Comment on fait alors pour arriver à cette joie ? Ça c'est quoi ça ? Ça c'est le conseil du conseil du conseil. On a dit première question comment on fait pour avoir duat ? On a dit il faut pour avoir duat il faut de la simha pour avoir duouvat il faut s'isoler.

2:11:11 Faut avoir du temps. Comment on l'a ça ? À travers de la joie. Maintenant comment on fait pour avoir de la joie ? L'arabe il nous donne l'échelle vraiment l'échelle du A B C on fait il dit la volim ou elle est bat quand un homme il essaie de chercher de se chercher des points positifs. Qu'est-ce qu'on a dit mes amis tout à l'heure ? C'est ça ce qu'on a dit d'essayer de voir qu'est-ce que j'ai fait aujourd'hui ? Qu'est-ce que j'ai fait hier ? Qu'est-ce que j'ai fait cette année ? On est à la fin de l'année là mes amis.

2:11:46 On doit se préparer là. Le mois des loules, c'est vraiment le mois où il faut commencer à faire. Alors, on le fait pendant lesotes, mais pendant lesotes, c'est une prière. Il faudrait avant ou après. Si vous allez faire les rotes au côtel, mes amis, je le conseille vraiment dès minuit. C'est exceptionnel. Pourquoi ? Parce que après les sirotes, vous avez le côtel, vous avez petite demi-heure, vous faites votre petit bod des doutes. Oh là là, la nuit au côtel mes amis, vraiment vous allez sentir votre cerveau chouffleur.

2:12:27 Il souffle complètement, vous allez vous asseoir dans un coin, dans une chaise sans que personne vous parle, sans que vous attendez, sans que personne vous attend et là vous êtes face à face avec Hchem. Mache, mes amis, je vous le conseille. S'il vous plaît, faites-le au moins une fois par semaine pendant le mois des loules en commençant même cette semaine tout bév ben mes amis de faire cette bo des doutes au côtel ou alors là où vousz là où vous serez baiser vous êtes pas obligé d'attendre le côel faitesle à la synagogue à la mer j'ai oublié de vous dire où David faisait son sous son lit es dans ton lit des fois on narrive pas à dormir On on fait on tourne des des dizaines et

2:13:15 des dizaines de tours comme dans la voiture, 1000 tours par heure. On tourne comme ça, on tourne, on se dit "J'arrive pas à dormir, j'arrive pas à dormir." E mon ami, peut-être chaîne, il veut pas que tu dores pour que tu lui parles. Bette, je te pose cette question Bette. Peut-être c'est pour que tu lui parles, qu'est-ce que tu t'en fous ? Tu es dans ton lit, parle-le jusqu'à que tu t'endors, il y a pas de problème à ça. Comme ça, David Amel il faisait. Parle-le d'abord, dis-lui merci que tu as un coussin. Vous avez déjà dormi sans coussin mes amis ? Tu te réveilles avec un torticol le lendemain toute la journée, tu es pas content. À cause de grâce à quoi ? un coussin. Vous avez déjà dit merci du coussin ? Pourquoi on le fait pas si tellement il est important que j'ai un lit qui est moileux, qui me fait pas mal au dos, que j'ai une couette, que j'ai un masgan à

2:14:02 la maison avant de dormir, si vous arrivez pas à dormir parlez avec Hashem. Vous vous rapprochez d'Hashem. Mais pour cela, il faut être bimha. Et comment on est bimha ? Quand on essaie de se trouver personnellement des points positifs, des myth votes qu'on a fait. C'est pas de la gavais, ça s'appelle de la richesse. Ça s'appelle comment on dit err. Comment on dit ? Tu donnes valeur au mitvot d'ashem. Il y a des gens qui sont en hér Israël et qui ne comprennent pas la mitva que c'est des Israël. Je vais vous dire un secret. Et ben eux, j'espère que je me trompe mais eux ils font pas la mitba Israël.

2:14:48 Un homme qui n'est pas conscient de la mitva, il a fait pas. J'espère que je me trompe mais c'est ça. Alors juste un peu de conscience, on a rien à faire dehors. C'est tellement facile mes amis, tellement facile de rat barou les Israël les irados, il nous aime tellement, il a voulu tellement nous les accotes nous mériter.

2:15:21 C'est pour ça qu'il nous a fait plein de mitvot et il dit Rabinahman amis la seule façon pour laquelle on peut gagner de la simvot que tu as fait pas des grandes des petites. Chaque seconde que tu as laakipa, chaque seconde que tu as les titites sur toi, même qu'il fait chaud, tu les mets quand même. Ou même si tu as pas eu le mérite de les mettre, au moins tu as mis le talite le matin, tu as mis les téphilines ce matin, tu as dit cados cados. Mes amis, il y a des anges qui vivent pendant 70 ans. des anges qui sont faits de feu, d'air,

2:16:07 d'éclair et de tonner, qui sont grands 500 années lumière mes amis qui vivent pendant 70 ans pour après 70 ans arriver devant Hashem et de dire Kados et après il brûle tellement tellement comment dire tellement c'est puissant. Il brûle, c'est fini, il est mort. Et nous, mes amis, on a on a le devoir de le dire quatre fois par jour. Quatre fois par jour.

2:16:45 Vous savez quel mérite que c'est ? Quel mérite que c'est ? Les anges, ils nous jalousie. C'est pour ça que c'est eux qui nous font du mal quand on se conduit pas comme il faut. Donc comment on de la simot se trouver des points positifs encore et encore se travailler jamais de se juger du mauvais côté jamais de se dire je suis un rachat je suis un chuteur je suis un malchanceux je suis un fauteur.

2:17:16 Non même si c'est vrai, il faut pas le dire parce que si tu le dis tu sais ce qui se passe renforce. Alors à part ça que tu renforces le point parce que ben tu renforces le point tu deviens triste mais qu'est-ce que tu fais aussi tu te juges du mauvais côté tu te crées des problèmes. Après dans le ciel tu as des problèmes et on te dit mais et tu demandes pourquoi j'ai des problèmes il te dit mais c'est toiême qui t' jugé du mauvais côté c'est même pas moi, c'est toi-même.

2:17:47 Donc il vient Rabbénou, il nous enseigne ne regarde pas le mauvais côté, regarde que le bon côté. Je sais que tu comprends pas que c'est vrai mais c'est le col pour résumer un homme il a le devoir d'être content joyeux de quoi surtout et en premier qu'il a eu le mérite d'appartenir à la à la fraternité du peuple juif J'ai eu le mérite, je suis juif.

2:18:28 Vous savez pourquoi il dit ça nous ? Parce que dans le mode juif, il y a rien à faire. Tu dois rien faire pour être juif. Tu n'es juif. C'est pour ça qu'il dit Rabbénou. Même si tu as rien fait de ta vie, même un juif qui n'a rien fait de sa vie mais qu'il est content qu'il est juif, c'est le plus grand des commencements possibles pour servir Hashem. C'est que comme ça qu'on peut servir Hashem. che àig rien que le fait chezanig et comme on le dit on dit dans est-ce que vous vous rappelez ce qu'on dit dans

2:19:14 et qui nous a comment on ditous il nous a séparé des trompeurs. C'est qui les trompeurs mes amis ? De qui on parle ? De quel trompeur on parle ? L'égoïme. L'égoïme que ils sont venus dans ce monde-ci et ils savent pas quoi faire dans ce monde. Ben ils ont ils savent pas quoi faire. Un goy il sait pas quoi faire dans ce monde. Tu imagines comment il est C'est pour ça qu'il se pose des questions pourries. Est-ce que je suis un homme ? Est-ce que je suis une femme ? Est-ce que je suis un trans ? Pourquoi il se posent ces questions là ? Parce qu'ils ont rien à faire. Ils ont aucun but. Ils savent pas quoi faire.

2:19:53 Alors alors ils vont aller très loin ces mecs. Ils sont ils ont rien. Ils ont pas de but. Maintenant nous à peine on est on a déjà des mites appliqués déjà dès le premier jour dès le deuxè jour dès le 8e jour dès le premier mois toute une vie. Des fois on râle qu'on a trop à faire mais oh frérot tu veux être comment ? Tu veux être comme un goy ? Rien pour le fait. Vous savez mes amis quand on voyage àan on passe par la moldovie. Des fois, on pass on passe par la Roumanie à Yassi.

2:20:26 Il faut voir ça, mes amis. Je sais pas si vous avez vu, mais il faut voir quand on passe dans les maisons des moles, tu vois les mecs, ils ont des maisons en plein milieu d'une forêt. Il y a rien. Il y a rien. Il y a rien de rien. Tu voyages dans la route pendant un kilomètre et des kilomètres, d'un coup, tu as une maison. Après, des kilomètres plus tard, tu as une autre maison. Tu vois des paysans pour eux tous les jours de tous les jours ils sont identiques. Ils sont identiques. Il y a pas Shabbat, Hanoua, pour soucotte.

2:21:05 Il y a pas tous ces événements tichab. Il y a il faut chez nous tous les 7 jours, c'est une fête. Allez, tous les 7 jours, on fait les achats, on habille les enfants, on va se laver, on va aller dans la shabbat, on va chanter les hadodi, on va manger à table. On en a pas marre hein de s'asseoir à table à manger les mêmes salades, à réclamer les mêmes salades. On veut les mêmes ralotes. C'est ça notre kiff. On chante à table, on s'embête pas, on le demande.

2:21:36 Mes amis, Barour Chelo Sanigoy, quelle tristesse ça serait de naître en Moldave et d'être un paysan pendant 70 ans de ta vie. Cueillir la citrouille et les et les potes de terre en croyant que c'est ça la vie. Ben je vous dis la vérité, mais qu'est-ce qu'ils ont de de qu'est-ce qu'ils ont de qui leur donne de la vie ? Qu'est-ce qu'ils ont ? Les me qu'est-ce qu'ils ont toujours pareil le travail les barour chez Saint Nigo dans nos veines coule d'Abraham Israak et Yaakob c'est pas de la rigolade hein. Ça veut dire que physiquement dans l'ADN physiquement

2:22:24 l'ADN quand tu regardes le le le génétique comment le code génétique le quand tu regardes le code génétique du peuple juif mes amis, vous savez qu'il est unique vous savez ça ? J'espère que vous le savez. C'est aujourd'hui c'est des études qui l'ont fait dernièrement. le code génétique du juif. Aujourd'hui, tu peux voir à travers le code génétique qui est juif, qui n'est pas juif. Il y a un code génétique spécialisé. Imagine-toi que Abraham qui est rentré dans la fournaise de feu pendant une semaine et il est ressorti sans aucune égratinure. Et ben cet homme-là, c'est ton arrière-gr-père, quoi. Ouais.

2:23:10 On a aussi dans notre veine Itraak qui a été sacrifié. On a Yakob, on a David Ameller dans nos veines. Mes amis, quand des fois on raconte une histoire, qu'est-ce qu'on dit ? Ouais, mais ça c'était David. Nous, quel rapport ? Tu sais c'est quoi quel rapport ? C'est un rapport de sang, frérot. Il y a plus fort qu'un rapport de sang. On est tous liés dans notre sang. Tous les tsadikim, toute la Bible, on l'a dans le sang. Toute la Bible, elle est racontée dans notre sang.

2:23:42 Barourig ça c'est le commencement de tout dans la voix d'atachem pour récapituler cette tor à l'envers. Écoutez bien comment ça fonctionne. Quand un homme il se réveille le matin, d'abord il doit ouvrir son esprit pendant 17 secondes. C'est possible 17 secondes, mes amis d'avoir un état d'esprit ouvert ? 17 secondes 17 secondes. Je fais quoi ? C'est possible d'abord d'avoir 17 secondes ?

2:24:12 C'est possible. C'est oui ou non mes amis ? Ouais. On peut avoir 17 secondes ? 17 secondes, c'est le moment. Vous savez que quand on est allongé et quand on se réveille directement comme le sang, il arrive pas directement dans le cerveau, on peut chalomber dans les pommes. Ça arrive souvent quand on se réveille le matin d'un coup, on a le vertige, on peut tomber dans les pommes. Qu'est-ce qu'il faut faire ? Ça prend 17 secondes pour que le sang d'en bas puisse remonter dans le cerveau et avoir un équilibre.

2:24:48 Regarde comment il est bon. Si tu comptes les mots de a 17 mots, c'est ma mâche. Le moment où tu te mets assis sur ton lit et il te dit si tu te lèves tu vas tomber dans les pommes. Reste assis, ouvre ton esprit 17 secondes. Je sais que tu es complètement en l'air avec tes yeux remplis de et cetera, mais je te demande là tout de suite maintenant parce que c'est très important ce que tu fais au début de la journée mes amis. Ça compte pour toute la journée. Sachez-le comment on commence la journée ? Comment comme ça elle est toute la semaine toute la toute la journée. Les 17 premières

2:25:34 secondes, tu dois faire mod c'est quoi ? Prendre conscience qu'em il t'a donné la vie et qu' t'a fait juif. Après, tu vas commencer à faire tes bracot du matin. Quand tu vas arriver à la bra de chez à Sanigoille, tu t'arrêtes. Tu regardes le ciel et tu dis merci dans ton cœur à et fais la pas avec le café, la cigarette.

2:26:08 Et oh mon ami et c'est pas comme ça. C'est pas comme ça. Détente essaye. Mot à mot. Je te dis pas maintenant de faire des cavanes mais mot à mot et je t'en supplie au moins tous les matins. Ça c'est un conseil vraiment vraiment mes amis tous les matins la braha de chezigo il faut la faire en chantant en dansant et à voix haute. Demain matin bar que tout le monde réponde amè à cette bra et tu dois dire merci.

2:26:41 Ouais. Ben ben parce que qu'est-ce qu'on a dit ? Ça ça ouvre l'esprit quand on est joyeux. Ça ouvre l'esprit quand on a ces modes de de de repère. Je vous promets mes amis que cette journée-là vous aurez la possibilité de pouvoir faire Hitbodedout cette journée, c'est-à-dire d'apaiser l'esprit pendant un moment et de parler avec Hach. Ça commence avec le modéami et le chig du matin en le disant joyeux joyeusement.

2:27:18 Je termine la T et c'est ça les blagues dans l'la Guemara. Il a écrit plein de fois que desikim faisaient des blagues. Alors il pose une question, il dit depuis quand desadikim ils font des blagues c'est comment on fait des blagues ? Varimelim comment sadikim se permet tu le toi mos raou faire une blague en vérité je te pose une question tu vois toi faire une blague dans ta tête tu vois David amellerer faire une blague maisara nous racontait que les tanaï et les amoraï ils faisaient ils avaient un temps qui faisait des blagues et dire ah ben nous il faut expliquer

2:28:03 cette chose-là comment c'est possible il dit Rabbi Nahman et ben c'est très simple quoi. Il dit Rabinahman devra seelève c'est Sadikim là il voyait que la tristesse se rapprochait de eux c'est normal que la tristesse elle vient quand tu comprends pas quelque chose quand tu piques pas quelque chose et comme ils ont vu que la tristesse, elle est tellement grave et que si on est triste, on pourra jamais réussir nos ce qu'on fait, ils se sont dit "Alors, il faut vite que je me je me je me sauve de la tristesse." Alors, comment on fait des blagues ? Ils ont utilisé les blagues pour pour essayer de de se sortir de la de la tristesse et vite il dit Rabin Nahman. Ouais ouais ouais même des grandes Sadikim, ils ont besoin de de C'est pas des blagues qu'on

2:28:49 connaît comme nous on raconte des blagues euh en fait c'est des insultes ou alors c'est des Je parle je parle des blagues un peu, on appelle ça des blagues keres exactement. En hébreu on dit film fin film des films. En français on dit des blagues fin. C'est des jeux de mots, tu sais. C'est les jeux de mots comment une grenouille elle fait. Euh c'est ça veut dire c'est des c'est des trucs bêtes, quoi. Ça veut dire voilà des trucs comme ça, des des petites blagues. Ouais, il y a écrit que c'est une mitva de faire des blagues sur la Vodazara. Donc tu peux te trouver des blagues au lieu de dire il y a eu des perses, il y avait des marocains. Au lieu tu dis ça, tu dis il y avait le curé, il y avait comme ça. Comme ça, tu te mobes de la vaazara. C'est très bien.

2:29:34 Tu fais aussi une en plus. Mais l'essentiel mes amis, ne vous laissez pas ne vous laissez pas dans la tristesse sous aucun prétexte histoire. Alors je lis ça d'abord dans le arab comme on a déjà tout parlé ça va être très simple, je vais juste le lire et tu me rappelles l'histoire. Alors je lis et je traduis. D'accord mes amis ? C'est très simple donc il y a pas beaucoup à dire. On a déjà tout dit les choses chaman là c'est Rabbi Nathan qui raconte comment ce qu'on vient d'étudier dans l'ouoran comment il a dévoilé chezmanad quand on a entendu de la sainte bouche du rabinahman de

2:30:19 brlevamara matril de l'enseignement qui commenceam bar la raison pour laquelle le monde est loin d'ashem ouat c'est la la raison c'est pourquoi les gens ils sont loin C'est parce que ils ne prennent pas le temps à apaiser leur esprit. Vam il ditan et dans cet enseignement là le conseil essentiel de cet enseignement là c'est quoi ?

2:30:50 Là-bas il parle d'une seule chose le conseil sauf sauf c'est la sim. Alors il ditan je vais vous raconter comment ça s'est passé. Rabbénou il était sorti dehors et Rabbénou il était assis dehors. Vous savez Rabbénou après tout c'est un ademour. Ça veut dire c'est c'est une personnalité. C'est quelqu'un de comment on dit ? De respectable, d'important. C'est c'est un maître.

2:31:23 D'accord ? En général, tu verras jamais ni un rave ni un Diane s'asseoir sur une sur un bandeor ou sur une pierre ou sur un fer qui sort d'une d'une construction. Normalement, il est pas dehors. Il est où dedans ? Il est il est toujours dedans. Il dit Rabin Rabinathan à ce moment-là Rabbénou il était dehors et il y avait un bout de fer. Apparemment c'était les fondations.

2:31:57 Il y avait un bout de fer qui sortait comme ça de la maison de manière que on pouvait s'asseoir dessus. Et il dit et Rabbénou était assis sur le bout de fer. Regardez regardez la simplicité comment Rabbénou il était il était simple. C'est ve il était terre à terre, il était il était mamache à notre niveau. Comment il s'est mis à notre niveau ? Il dit Rabbi Nathan Rabbénou était assis donc sur un bout de fer dehors comme ça badarom et c'était en fait un bout de bois qui était en mode fondation mais qui sortait

2:32:44 de la terre et qui était devenu comme un c'était comme ça posé et comme il était grand et fort donc on pouvait s'asseoir. C'était du côté nord de la synagogue. Alors, je comprends pas pourquoi cette information mais Vadaï qu'il a des secrets. Pourquoi ? Parce que il y a écrit que je vais vous dévoiler quand même le petit secret. C'est dans quel endroit du Betikdash que la ménora elle était Mais oui, mais où dans l'est, l'ouest, le nord ou le sud ?

2:33:22 Menora menora badarom dans le sud la ménora elle était dans le sud vous savez c'est quoi la signification de la ménora ? Pourquoi on allume la ménora au bê à miqdash ? Pourquoi elle était tout le temps allumée ? Il y avait une mitva de la faire tous les jours. Tous les jours leon il venait le soir pour allumer la ménora pour que toute la nuit elle soit allumée.

2:33:54 C'est quoi mes amis ? Quand on sort de la maison et qu'on va faire shabbat, je sais pas où, qu'est-ce qu'on fait ? On ferme la maison à clé. Mais qu'est-ce qu'on fait ? On laisse la lumière allumer. Pourquoi ? Pourquoi ? pour faire croire qu'il y a quelqu'un. Vous savez pourquoi la ménorale, elle é allumée mes amis ? Aaron il Hachem il a dit à Aaron toujours la ménora doit être allumée. Pourquoi ? Ça sera la preuve de ma présence.

2:34:28 Et là, Rabbi Nathan il écrit que c'était dans quelle fondation que Rabbénou il était assis quand il a dévoilé cette Torah dans la fondation du côté de nord. Ça veut dire que Rabbénou il a remplacé la ménora hein. C'est sud le nord le sud pardon Badarome dans le sud. Ça veut dire que Rabbénou il a pris l'habit de l'aménora en montrant à tout le hâ Israël vous avez Hashchem en vous. La lumière la ménora elle est allumée. Ça veut dire qu'il y a Haschem.

2:35:02 C'est vient, il nous dit Hashem est en vous, je vous allume la ménora pour vous déclarer qu'hem il attend juste de vous entendre. Je suis comme la ménora je veux que vous comprenez qu'em est làag il aimait cet emplacement dans le sud. Oui, il aimait cet emplacement. Rabbénou il allait s'asseyer là-bas plusieurs fois. Rome fait mim safon. Des fois il était assis dans le sud des fois dans le nord.

2:35:36 Pourquoi c'est important ça ? C'est très important mais on va avancer et des fois dans l'estim et des fois dans l'ouest. Il est très ponctuel, il dit vraiment le chez vi et des fois il aimait nous prendre en montant la montagne. Apparemment, il y avait une petite vallée. C'était une vallée où Rabbénou il aimait aller là-bas.

2:36:12 Et des fois Rabbénou, il voulait faire juste les 1000 pas. Connaissez les mil pas allez retour allez retour c'était ça sa petite balade quand il était fatigué malade c'était ça comment tout ça je vous raconte pour comprendre une chose que quoi que pendant dans tous ces endroitsl shamanou tamidouim venoraim on a entendu des ridouim merveilleux splendeur énormes et des conversations saintes à nichmeou miamim rabim qu'on n' jamais entendu auparavant des paroles des conversations et des enseignements comme on a entendu pendant les promenades

2:36:58 encore plus quandman était malade et qu'il avait la tuberculose il sortait beaucoup il faisait beaucoup de promenadesimo et nous on avait le mérite de voyager avec luouen où il entendait de sa bouche Tor arbé beaucoup d'enseignements et alors il dit il revient Rabbi Nathan dans notre tor à nous dit et Rabbi Nahman nous avait parlé beaucoup de l'importance de la joieotan il nous a renforcé d'être joyeux ça veut dire quoi renforcer d'être joyeux mes amis ça veut dire quoi le mot renforcer d'être joyeux ça veut dire quoi ça veut dire quoi

2:37:44 forcer nous a donné des n des n renforcer, c'est encourager. Tu sais ce que ça veut dire ? Écoutez bien mes amis ce que ça veut dire. Ça veut dire que quand un jour tu viens devant Hashem et tu dis Hem aujourd'hui ma voiture elle a pété, j'ai plus de voiture. C'est une grosse perte d'argent. Euh mon travail c'est avec la voiture.

2:38:15 J'ai pas de voiture, j'ai pas de travail. En plus de ça, c'est juste avant man. Donc j'ai encore beaucoup d'argent à sortir. Euh comment je vais faire ? Il y a les il y a les fêtes, la sou enfants, ils veulent sortir. Je suis dans un péin, j'ai pas de solution, j'ai pas d'argent. Comment je fais ? Alors là, il y a on va dire un lahat. Il y a une sorte de de poisse qui est qui pèse sur toi que tu es pas capable de l'enlever. Tu es pas capable parce qu'on est des êtres humains.

2:38:51 Tu sais ce qu'il dit Rabin Nahman à ce moment-là même s'il serait vivant ? Il te dit je vais te dire quelque chose tu vas croire que c'est pas possible mais c'est possible quoi. Rappelez-vous de cette phrase que Rabbi Nathan il répète encore et encore dans les prières. Afalpen ça veut dire quoial combien même malgré tout quoi malgré tout sois joyeux mais pourquoi parce qu'il faut mais je peux pas tu as pas le choix comment force-toi mais comment regarde quand même tes

2:39:38 points positifs quand même les points positifs de ta vie, tu es en bonne santé. Alors qu'est-ce que tu me parles ? Il y a pas choix. Il dira benou tu as pas le choix. Le conseil c'est d'être joyeux. Même si tu as pas de raison, même si tu as pas envie, même si tu as pas c'est pas le moment, même s'il y a pas de quoi, il y a il y a pas d'excuse. Tu peux pas me dire une excuse.

2:40:11 Rends-toi joyeux. Limite mets-toi devant un miroir et fais des grimaces. Mais mes amis, je vous promets, je vous raconter une histoire. C'est pas cette histoire, c'est une autre. Il y avait un haver. Il y avait un haver à l'époque de Rab Israël, un élève de Rab Israël, un homme, un tsadik, un mam, un tsadik. Et cet homme-là, il était marié sans savoir. On lui a donné une femme, c'était un orthodoxe.

2:40:43 Donc il s'est marié en chidour en deux trois fois. Après, il s'est marié. Et après qu'il s'est marié, il a découvert que sa femme en fait elle est elle est complètement folle. Et lui il avait pas vu parce que elle elle prenait des cachets et après le deuxème jour du mariage, il a vu qu'elle était folle. Mais folle mes amis, pas quelque chose de normal. Elle sortait dehors, elle criait. Mon mari me viole.

2:41:13 Elle sortait dehors toute nue. Des fois lui faisait des hones. Imaginez-vous à Youain la navi. Je sais pas si vous pouvez comprendre ce que ça veut dire. Elle elle appelait la police, elle disait des trucs. Maainant lui rien. Il est il a il a été pris par les policiers, mis en prison jusqu'à que petit à petit ils l'ont connu. Les policiers, ils savaient queen fait c'est sa femme. Mais avant cela, il a il a souffert. Et même il on peut pas vivre avec une femme comme ça. Ça veut dire il a jamais eu une vie normale le monsieur. Jamais il a eu de l'amour. Jamais sa femme lui a repassé ses habits, lui a lavé son linge, lui a préparé à manger, lui a dit des paroles de grâce, des paroles tendres. Il a jamais eu tout ça. Il a

2:41:58 jamais eu de Et le pire de ça, mes amis, il y a une C'est quoi ? C'est une femme qui est folle. On peut pas divorcer d'elle parce que si on divorce d'elle, elle peut devenir une Non, pas je crois une prostituée parce qu'elle est parce que comme elle a pas sa tête donc elle est moufette.

2:42:29 Donc comment on fait ? Pour cela, il y a quelque chose qu'on fait qu'on fait pas d'habitude. Vous savez c'est quoi ? Ça s'appelle éterraabanim. On doit réunir sans raim day des poskim sans qui donnent une permission de se marier avec une deuxième femme. C'est la seule chose qu'on peut faire. Mais lui comme c'était un un hasid brlevve, un separade et un anar, à l'époque, c'était pas très bien vu.

2:43:09 Il a pas réussi à recevoir ça. Le pauvre, cet homme, il a eu 10 enfants avec cette femme. Il a vécu 20 ans. Un enfer vadaille que lui quand il monte, il sera dans le ganen. Vadaille, ça c'est vadaille. même s'il fait toutes des fautes de toutes les fautes de sa vie tellement il a souffert. Et ben ce juif là, ce sad il était à l'époque de Rabi Israël et et tellement c'était un tsadik, il a jamais jamais parlé de son sort. Non, on savait pas cette histoire là que après que ça s'est passé, on savait après quand elle est nifterette alors on a su il a jamais raconté ses problème.

2:43:52 Mais nous on n'a pas compris pourquoi un jour Rabi Israël l'a appelé, il lui a dit de la même façon que Rabbi Nahman de Breslev, il veut qu'on fasse 1 heure 10 bon et des doutes par jour. À toi, je te donne un deuxième conseil, c'est de faire 1 heure de milta par jour, une heure de de bêtises folles de folie.

2:44:28 Et cet hommel, il lui a dit "Mais comment Il lui dit, "Ben, tu t'enfermes dans une pièce, tu mets un miroir et tu commences à faire des grimaces. Tu commences à faire des grimaces. Fais des calipettes. Sors de ta normalité, de ta comment on appelle ? de ta de ta personnalité, de ta de ton de ton cavode, de ton de ta zone de confort, sors de ce que tu crois que tu es, la personne que tu crois que tu es et fais sors de ton cinéma. Exactement comme on dit en hébreu, c'est ma sors de ton cinéma et et vas-y jette-toi.

2:45:12 Vous savez, il m'a dit c'était très dur de le faire mais à chaque fois que je l'ai fait, il l'a dit il me l'a dit à moi-même chaque fois que je l'ai fait je ne voyais pas que j'avais des problèmes, même si je devais rentrer chez moi à la maison et cetera et cetera. Mes amis, je sais que c'est un peu long, j'ai terminé. Donc restez avec moi encore des derniers mots, dernière phrase. Il dit Rabinou comme ça Rabbi Nathan il dit il nous a zirz, comment on dit Zirz Risout ?

2:45:45 Il nous a empressé d'être toujours joyeux. ditaban, "J'ai vu cela que depuis que Rabbénou il est tombé malade, la chose qui répétait encore et encore, toujours le conseil qui répétait c'était la joie. Dès que Raben il est tombé, ça veut dire les trois dernières années de Rabbénou, le conseil essentiel qui donnait à tout le monde c'est est-ce que tu es joyeux ?" Et il nous a dit alors mais écoutez écoutez mes amis parce que c'est ça la raison pour laquelle je le lis dans les mots. Écoutez bien il nous a dit alors che il a ditahman en regardant ses élèves, il a dit mais vous

2:46:33 vous devez être plus joyeux que les autres. Il ditous vous mon problème à moi il dit c'est que je comprends pas pourquoi vous n'êtes pas joyeux en regardant Rabin et Rabali et tous ses élèves. Pourquoi ? Pourquoi nous il dit vous vous devez être joyeux. Vous savez de quoi ? Vous faites pas partie de mes opposés, que vous n'êtes pas contre moi, que vous êtes proche de moi, que vous me connaissez, vous connaissez mes enseignements, vous connaissez ma force, vous savez c'est quoi ma grandeur, ce

2:47:18 que vous connaissez. Il dit Rabinahman d'être proche de moi c'est un mérite. D'écouter mes conseils, c'est un mérite. De s'annuler à sa sagesse, c'est un mérite énorme. Oui. Ça veut dire on a dit combien combien il y avait on a dit de juifs ? On a dit 12 millions. 120 millions de juifs. Il y a eu 150 millions en tout. D'accord. 150 millions sur les 150 millions et sur les combien on a dit de de go il y avait dans le monde on a dit 200 milliards 100 milliards 150 milliards sur les 150 milliards d'êtres humains, on a choisi qui va être un brlevve ça veut dire parmi les 180 millions, on

2:48:06 a dit lui il va descendre dans la génération il y aura pas Rabbénou la majorité ils vont descendre. C'est qui qui aura le mérite de descendre après que Rabbénou soit venu dans le monde et qu'on puisse ne pas être opposé à lui et qu'on puisse avoir le mérite une fois de voyager à Ouman ou alors ou alors le mérite une fois dans la vie d'ouvrir un livre de Rabbénou, c'est aussi un mérite ou alors d'être avoir des amis qui sont attachés au Maintenant qui aura le mérite d'avoir ses livres à la maison, de voyager plusieurs fois chez lui, de parler de lui, d'appeler ses enfants son nom. Mais ça, mes amis, c'est des c'est

2:48:51 des c'est comment on dit ? Comment on dit ? On est des avantages, on est des riches de riches. Il dit Rabin Nahman, vous vous devez être encore plus joyeux parce que vous me connaissez. Il y a des certains orthodoxes un peu, on va dire vieux jeu si je peux me permettre sans sans rasv chalom parler du mal mais eux il y a une chose qu'ils comprennent pas. Un jour j'ai entendu un rave il est venu il est venu il m'a dit j'ai une grande question. Il dit moi je suis pas contre Brestlev je suis pas contre Abinahman moi j'adore tout comme il faut mais j'ai un problème. Je lui dis avec qui tu as un problème ? Il m'a dit "Avec les Brestèves,

2:49:37 je lui dis "C'est quoi ton problème ?" Il m'a dit "Je sais pas, je viens à Ouan, je suis venu à Ouan, Rochana, tu vas pas me dire qu'il prennent pas de drogue." C'est sûr qu'ils prennent de la drogue. Ils sont toute la journée en train de danser et chanter. Ils sont joyeux. Chacun il dit : "Ah, as il même pas, ils se connaissent le mec." Ouais, votre archie. Mais qui c'est ce monsieur ? Je sais pas, je le connais pas. On est là, on est toujours en mode arch.

2:50:16 Il y a toujours un mec dans le il va chanter danser tout seul. Le mec, il est tout seul en train de de chanter, de danser. Il y a toujours un autre monsieur qui va venir le prendre et qui vont Mais vous pouvez pas être sérieux 2 secondes, c'est Rochana. Il faut voir la danse qu'il y a pendant la semaine de Rochashana après le net. Il faut voir ce qui se passe. Il faut voir ça. Il faut se lever au net pour voir ce qui se passe au deabenou. Faut le voir de nos yeux.

2:50:50 Après la prière de Shaharit, toutes les personnes qui ont un instrument de musique, mais il faut voir les instruments de musique mes amis, il faut les voir. Il y a un monsieur, c'est mon ami, il a je sais pas si vous connaissez, vous savez, il y a un jouet pour les enfants de 3 4 ans. C'est comme un piano avec et et il y a un tuyau qui sort et tu siffles, tu sais. Il y a c'est il y a pas de don tellement qu'il existe pas ce et ben il fallait le voir ce monsieur. Il venait auun avec son instrument de de rien de rien du tout. Il a il fait rien et à côté de lui, il y a des trompettes, des tamtams, des guitares, des accordéons.

2:51:37 Ils viennent tous au milieu du tun, ils commencent un champ et là tout le tun en entier se tiennent la main, font une ronde et la musique est là au milieu. Et je peux te dire qu'à ce moment-là même, si tu rentres dans cette ronde après une minute, tu sens que tu as des ailes. Je te promets hein. Tu sens que tu as des ailes. Tu sens que tu as des ailes. Tu as tu veux pas que ça s'arrête. Ton corps issu, tu es en eau tellement que tu chantes et que tu danses. Cette simha, cette réute, cette liberté.

2:52:18 Maintenant cet orthodoxe pour lui il voit pas sain. Il dit "Mais c'est du bitzban, c'est du bitou tora. C'est quoi ? Pourquoi vous êtes pas sérieux ? Vous êtes pas vous des lames d'anim vous ?" Je lui dis dans qu dans quelle école tu as grandi orthodoxe. Ça veut dire c'est qui tes maîtres ? Il m'a dit "Écoute, ben j'ai grandi en France dans les écoles orthodoxes les meilleurs. Mes rabanimes, c'est eux, eux tous les grands rabanim de France." Je dis "Voilà le problème." Tu as une Torah française.

2:52:54 Ta Torah elle est française. Tu crois que Rabbénou il est français ? Et tu crois que tous les Israéliens ici qui sont nés en Israël et qu'ils ont étudié la Torah d'Israël, tu crois que eux ils doivent être comme les France ? La France elle elle a je parle pas rasv shalom sur personne, je donne juste des petits exemples. D'accord ? Has ve shalom, je parle sur personne. Mais en France, il y a une idée, il y a une comment on appelle ça ? Une une vibe, je sais pas comment on dit en français, une un mental. Un mental que la Torah, elle doit être euh plus que sérieuse. Elle doit être, tu sais, comme dans les la synagogue où ils mettent le chapeau de Napoléon.

2:53:34 Ça veut dire il y a des il y a des rabanes qui mettent des chapeaux de Napoléon. Ça veut dire c'est ça les rabins de France mon ami. C'est d'où on vit où on vit. Il faut que la Torah elle soit formelle dans une case. Il faut le n de papillon. Tu peux pas venir en tongue il y a des décrits des trucs. Donc donc c'est quoi tout ça ? Ce sont des formalisations. Je lui dis tu sais ce que tu vois ici là ? Je vais te dire ce que tu vois. Tu vois la Torah vivante parce que tu sais ce qui s'est passé quand on a reçu le Mont Sina et la Torah. C'est ça ce qui s'est passé. Les gens il chantait, il dans eux ils ont pas dit bit tout le tor eux ils ont dit merci àem.

2:54:16 Et ça mes amis on ne le comprend pas. Il faut le comprendre. Il faut l'adapter à soi-même. Je termine. C'est pour ça qu'il dit Rabbénou vous vous devez être encore plus joyeux que quoi ? que vous m'avez connu. Et alors qu'on t'a connu, Rabbénou, Rabbénou, il dit il suffit qu'on touche juste mon épaule et cet homme-là sera sauvé jusqu'à la fin de tous les temps. Je Et appelle, comment on dit ? t'appelle, je vais m'occuper de lui jusqu'à sa réparation totale, juste en me touchant, méritant celui qui a étudié, qui a ouvert, qui a voyagé, qui a connu.

2:54:58 Il dit raenous premièrement mais va épicorim barouem qu'on est on ne s'est pas trompé dans les philosophies dans les juifs comment ça s'appelle les juifs les les hommes et les femmes là les libéraux ou alors toutes les sortes. On aurait pu terminer là-bas mes amis. On aurait pu vite grandir ou s'assimiler en France totalement. Et combien même on est là orthodoxe. Donc déjà c'est une première source de Simha mais il dit à Benou il y a une deuxième source de simha. C'est quoi c'est ça la deuxième source de Sim ?

2:55:43 C'est quoi c'est qu'on a connu le tadq chez Nominatoim. On aurait pu faire partie des gens qui jettent des pierres sur Avenou. Vous savez Rabi Israël un jour il a dit à Tibériade il y a pas de pierre. On lui dit ah bon pourquoi ? Il dit parce que toutes les pierres on les a jeté sur ma maison. C'est en rigolant qu'il a dit ça. Mais Benbê c'était vrai. Tu sais comment à l'époque c'était dur d'être un rass brève quand il y avait un livre qui touchait le le la table. C'était la table qui était mouctière. On touchait pas la table.

2:56:19 Rab Israel a perdu son fils aîné parce que c'était un brelève et on lui a pas donné de la semoule pour qu'il puisse faire du pain. Ils ont dit on préfère donner aux autres qu'au des brlev n'avait rien. Il a pas pu donner à manger et son fils est mort. Nous aujourd'hui c'est une mode d'être brelèv. Alors combien on doit être content mes amis qu'on a eu le mérite de connaître un sad qui va s'occuper de nous ?

2:56:53 Si ce n'est pas la bonté, la miséricorde d'em qui nous a sauvé nous de ne pas s'opposer à la vérité. Car si on serait éloigné de cette là, on aurait plus d'espoir. Amar d'un coup, il nous a regardé, il nous a dit formellement comme quelqu'un qui étonnait en s'étonnant. Il a dit quoi ?

2:57:26 Il dit raenous àabi natal il dit ça de base tu devrais être un opposant à moi. Il dit Rabbi Nathan tu devais être il dit Rabin Raban, tu devais être un opposant à moi même àab tout le monde vol tu devais être un opposant à moi mais c'est la pitié la miséricorde bar qui t'a mis à côté de moi et que le fait que tu es à côté de moi tu as un espoir tu peux atteindre des choses. Nous on a eu le mérite. Nous en tant que Rassid Breslev si on tombe dans la tristesse, c'est encore plus grave que quand

2:58:12 quelqu'un normal il tombe en tristesse. Parce que nous on connait Raben et notre maître il vient de la Sim. Comment il s'appelle notre maître ? Il vient de la nous enseigné le quand nous on est triste, c'est encore plus grave. C'est encore plus une faute. On n pas le droit nous encore plus d'être triste après qu'on a le tadiolam qu'il a promis qu'il il descendra pour nous dans les plus grands des abîmes. Il se mettra en long et en large et il nous fera sortir du gayomme pour entrer dans le ganeden et pas obligatoirement après mourir. Ça se peut même en tant que vivant dans ton gayom vivant.

2:58:56 va sinon c'est pas un ridouche comment tuexliques des fois tristesse mais elle veut rien dire elle a pas de elle a pas de de elle a de rien alors je la question parce que des fois comme ça pas c'est tes fautes c'est tes fautes c'est c'est l'empreinte des fautes l'empreinte des fois. C'est pour ça il dira il faut pas attendre que la joie elle vient vers toi. Il faut que c'est toi qui court vers la joie tout le temps. Il faut que c'est toi qui la comment on dit qui la chope qui la vole qui l'amène.

2:59:40 Bre pour ça. Si tu veux attendre les bonnes truc elle viendra jamais la c'est toi qui doit aller vers elle. Ça sonne et que après d'abord tu rentres dans la joie après la tristesse elle part mais tu peux pas faut pas que tuattendes que la tristesse elle part pour que la sim elle vienne. Jamais elle partira mon frère louler. Alors et c'est sur Rabbénou il termine sa phrase dans la normalité vous devez tous devrait être contre l'enseignement de Rabiman et l'idée de Rabian.

3:00:21 Et si on s'est rapproché, c'est pas par un mérite, c'est pas par une action, c'est pas parce qu'on le doit, c'est à travers la pitié, la miséricorde d'ham. Maintenant mes amis, je vais vous raconter une petite histoire. J'ai terminé le cours. C'est une histoire que je suis obligé de vous la raconter. Je vous l'ai déjà raconté. C'est sur l'importance de ce qu'on a étudié quand un homme il arrive à trouver à faire il b des dous tous les jours. Vous connaissez Human mes amis ? Vous êtes allé à Ouman mes amis ?

3:00:55 Pas encore. Non, pas encore. Vous savez à côté duun de Rabbénou, il y a des grands euh bananim comment on dit ? Il y a des grands immeubles blancs. Vous voyez de quoi je parle ? Tous les immeubles blancs, il y a trois immeubles. Trois immeubles. Trois immeubles. Vieux. Les vieux les Ouais. Les immeubles de des Russes. Les premières mamaches à côté du tous les grands. Les 10 étages là. Tous les 10 étages. Vous savez que ça à l'époque ça n'existait pas. C'est quoi à l'époque ?

3:01:26 à l'époque, c'était il y a pas longtemps. Ça veut dire il y avait euh pas plus de 50 ans, on va dire pas plus que 50 ans, il y avait rien. C'était quoi ? C'était le cimetière juif. En vérité, tout ça c'est un cimetière en entier. En fait, il y a un ancien cimetière et il y a le vrai cimetière. Mais tout ça c'était un cimetière. Et quand il y a eu donc le communisme, ils s'en foutaient de tout et ils se sont dit "Viens, on commence à à reconstruire des des nouveaux banimes, des grands, des hauts." Alors déjà à ce moment-là même le tiun de Rabbénou était en danger. Pourquoi ?

3:02:04 Parce qu'il voulait construire aussi sur leun de Rabbénou, prendre le tun de Rabbénou, le jeter et construire dessus. Et à cette époque-là, c'était le communisme. Les Brèves, ils étaient tout petits, il y avait pas d'argent, il y avait pas d'influence. Et le tiun de Rabbénou était en danger de d'extermination totale, mais vraiment. Et il y a eu une une grandefa on dit une grande réunion de beaucoup de tsadikim de cette époque. vraiment tout le monde vraiment tous les grands tsadikim même pas du tout les Brest tous les tsadikim vraiment les litaïim les habad même l'admour de sa mère les

3:02:52 grands rabats d'Israël le rap il y a aujourd'hui une lettre écrit de sa main moi j'ai la photo de cette lettre où il dit là-bas le les gens ne savent pas mais sur internet on peut la découvrir. Là-bas, c'est une très très grande mitva de tout faire dans tous les domaines d'argent, de volonté, de force et d'influenciation pour sauver leun de Rabenouan. Comme ça, il dit et là-bas en fin de compte ce qui s'est passé c'est qu'il y avait un homme très riche, c'est un guerre. Comment il s'appelait ? Daniel et c'était un Breslève.

3:03:32 Et comme lui c'était un guerre pour les Ukrainiens, ça s'appelle pas un juif. C'est un mec qui devient juif, c'est pas un juif. Donc lui, il est il est allé là-bas, il a acheté le terrain. Et quand il a acheté le terrain, c'est devenu un terrain personnel, on pouvait pas construire. C'est grâce à lui qu'on a actuellement le Rabbénou. Sinon, hein, alors après ça a été vendu aux Russes. Après les juifs, ils ont acheté ça des Russes mais il y a 50 ans c'était à lui. Maintenant, ça appartient au vad des Bres.

3:04:05 Ça appartient à eux. Alors maintenant ce qui se passe c'est que grâce à ça donc le tiun il a été gardé mais le problème c'est quoi ? C'est que tout l'endroit là-bas c'était des cimetières juifs. Et ils ont fait quoi ? Et ben, ils les ont déterré. Tout le cimetière juif a été comment on dit souillé. Des sadikim mes amis. Maintenant là-bas, écoutez bien la vraie histoire. Là-bas, il y avait un juif que ce juif là, il était enterré pas dans le l'encadrement du cimetière.

3:04:46 Était enterré, vous savez là où on enterre les les réchaim. Vous savez qu' ça existe aujourd'hui quand il y a des manzerimes ou des gens qui qui se tuent qui ôent leur vie ou des des juifs des des personnes qui ont commencé un talir guillour comment on dit un ils ont commencé une conversion mais ils ont pas terminé la conversion. Alors, c'est pas des juifs, mais d'un autre côté, on peut pas les considérer comme des goills. Alors, ils ont un endroit spécial. Dans ce cimetière à Ouan, il y avait donc les le cimetière à la fin et là-bas, il y avait un juif que tout le monde connaissait. C'était qui ce juif ?

3:05:31 C'était le juif rapporteur au KGB et au communisme de ce que les juifs orthodoxes y font. S'il voyait qu'on faisait des matsotes, il allait chez le KGB, il les amenait pour les mettre en Sibérie. S'il entendait qu'on faisait une britmila, c'était lui le comment on dit ? L'indique, l'indicateur. Et tout le monde, c'est pour ça que lui quand il est mort, ils ont dit on va l'enterrer où ? En dehors du cimetière.

3:06:06 Le moment venu où ils ont déterré son quer à lui, après des années qu'il était mort, une trentaine d'années, en creusant dedans, ils ont découvert quelque chose de fou. Parmi tous les quarimes, tous les cimetières qu'il y avait là-bas, ils étaient tous déjà faits de poussière et de d'os. Le seul qui était en chair et en os comme si qu'on avait enterré hier, c'était ce monsieur, cet indique contre les juifs qui était lui-même un juif.

3:06:43 Et ça, ça a choqué tout le monde. Comment lui il a pas pourri ? Comment lui il est resté intact ? Comment la Kadisha elle disait "Nous, on le connaissait ce monsieur, il a fait que du mal et cetera et cetera." Ils sont allés chercher sa femme où elle est. ou ses enfants, sa femme était morte, ses enfants, il en restait un, un russe. Un russe. Il avait oublié son judaïsme. Il est vivant encore. Cette histoire, elle a été écrite et tout. Il a dit raconte-nous qu'est-ce qui se passe ? Comment ça se fait que cet homme-là il était rempli ? Il a raconté comme ça. Mon père était le fils d'un brlevve. On habitait à Ouman toute notre vie.

3:07:29 Donc on était automatiquement attaché à Rabin Nahman. Mon grand-père était un Rassid Brestlev mais mon père il était pas du tout Rasside Brestlev. Quand mon grand-père est mort, il a appelé son fils, il lui a dit "Écoute, je te demande qu'une seule chose, rien d'autre. Choisis un conseil dans les livres de Rabbi Nahman, un seul, et applique-le toute ta vie. C'est tout ce que je te demande. Tu fais ce que tu veux dans ta vie.

3:07:59 Ce que tu veux, tu fais. Choisis un conseil des livres de Rabiin Nahman, c'est tout ce que je te demande. Lui, il était pas du tout religieux. Il voulait pas entendre son père. Il a enterré son père, son père est mort. Pendant les 7 jours, il a réfléchi, il a regardé feuilleté. Il a regardé dans quel conseil je peux prendre. Alors il a regardé, il a vu que tous les conseils c'étaient compliqués. Dit mais il y a un seul conseil qui est le plus facile c'est quoi ? Il dit c'est des doutes. Pourquoi ? Parce que Rabbénou ne décrit pas c'est quoi il des doutes.

3:08:33 Pour des doutes c'est quoi ? isole-toi un temps dans la journée, isole-toi de ce monde. Il a dit ça, je peux le faire. Pour moi, c'est très facile. Et il raconte le fils, il dit, je vais vous raconter quelque chose. Ça se peut que mon père, il a fait beaucoup de choses mal. Mais une chose peut vous dire, tous les jours de sa vie, il avait une pièce que quand il rentrait là-bas, ma mère savait et nous les enfants, on savait que pendant une heure, on ne peut pas l'embêter.

3:09:06 On peut pas l'embêter. Pendant une heure, ce juif qui avait rien, une chose il faisait, il parlait d'Hachem. Alors nous on sait pas réellement c'était qui cet homme. C'est se peut qu'il avait fait des choses très graves. Mais des années plus tard quand on a déterré parmi tous les tout ce qu'on a vu, il y en avait un seul qui a été rempli qui était complet qui n'a pas pourri parce qu'il a appliqué le conseil de Rabbénou. Ça veut dire que même quand un homme il est vide de Torah et de mitvot, ce conseil de faire il b des doutes, de s'isoler pendant une heure par jour, de s'apaiser l'esprit, ce conseil là même si tu fais rien d'autre ce conseil va sauver pas que ta vie, même ta mort.

3:09:45 Elle va t'emmener dans la vraie vie réelle. Le conseil essentiel que Rabbénou nous donne, c'est les deux conseils les plus importants qu'on connaît de Rabenous. C'est quoi les deux conseils les plus importants ? Pour atteindre le niveau deala, on a besoin de mitimid pour faire des doutes. On a besoin d'être joyeux. D'être joyeux commence le matin quand tu dis chez la sanigoille et tu dois tenir jusqu'au soir quand tu vas t'isoler pour faire une b des doutes.

3:10:20 Bien sûr, c'est un exemple mes amis. On peut faire une beut le matin aussi ou l'après-midi. C'est juste je vous explique ça veut dire c'est comme ça que ça fonctionne. Pour faire des doutes, on doit être bimha. Et pour être bimha, on doit se trouver des points positifs. Et pour se trouver des points positifs, il faut s'attacher à Rabinahman de Breslev et étudier ses livres et croire en soi-même. Et pendant ce temps-là, on sera là à côté les autres en train de se souhaiter du fond du cœur force et courage.

3:10:56 Courage. [Musique]