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HAYE MOHARAN #36 - 🕯️ Ne Vivre Que Dans Le Chabat 🕯️- NATHAN UZAN

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00:10 [Applaudissements] ch et que nous on fasse et qu'on connaisse notre Dieu et notre S qui sont pour nous avec nous ce soir on va étudier le habituel numéro 36 mais avant cel mais avant cela mes amis on va étudier la tor du une en entière la tor

00:57 79 79 si vous pourez après après chez vous à la maison vous ouvrez le Lian et vous l'étudiez avec quelqu'un d'autre comme ça vous faites profiter la T ce qu'on va étudier ce soir il y a énormément de points à parler ça veut dire on pourrait par exemple s'asseoir des maintenant jusqu'à demain matin on aurait pas encore terminé ce qu'il y a à dire sur cette il y a des points importants et et manien en plus très intéressant où là-bas Rabbénou Rabbénou ne parle pas souvent ou beaucoup du machkenou là Rabbénou il fait une Tor en entière du maschikenou Rabbénou là-bas il dit il

01:46 parle du masi qui qu'est-ce qui doit être le Masi pour que ça soit lui le Masi c'est quoi qui doit être c'est un homme spécial c'est un homme désigné c'est un homme qui devient comme ça c'est est né comme ça on peut le devenir on peut le redevenir alors comment ça fonctionne est-ce que moi je peux être est-ce que quelqu'un d'autre pere est-ce qu'on est tous un pe peu le Mas est-ce y a des qui sont du niveau de comment ça fonctionne comment ça se passe bien s parle pas du pour parler du Mas comme la majorité du monde le fait aujourd'hui le monde il voit le masiar comme une liberté

02:34 euh de tous les problèmes c'est pas sa masi mais ch c'est de donner le guet auara voilà et ça ça va pas se faire euh abrakadab ça sera des travaux des conseils des clés que le Mas que le Mas nous donnera et que si nous on applique on s'en sortira si on applique pas on ne va pas s'en sortir c'est que comme ça que ça fonctionne comme tu vas chez un docteur il te donne des cachets tu prends les cachets es en bonne santé par que parce que tu as pris le soin qui demandé pare le ça demande un travail il un travail qui doit se faire il va nous donner des instructions

03:19 pour qu'on puisse devenir mais la question quee toujours une question qui est les c'estàdire pour appliquer conc concrète rab il dit et il commence la Torah comme ça écoutez bien mes amis je vais lire un petit peu en hébreu et je vais traduire on va parler petit à petit de cette petite Tor il commence la tor en disant il voici la règle Adam chaque homme il a le [Musique] devoir que de son côté lui il ne se met pas dans une position de

04:05 retarder le Masia une tête vous avez entendu ça mes amis ce que je viens de dire là tout le monde parle c'est quand le mach général par là il parle pour nous chaque homme il a le devoir de de de ne pas freiner la venue du Mas déjà tu apprends une chose c'est quoi c'est qu'il a une possibilité qu'il y a un temps pour que mas il vienne et c'est toi qui et il y a quelqu'un qui le qui l'empêche ça se peut même une personne imaginez normalement ça c'est pas quelque chose l'idé avir ça Mar chaque jour où le temple il pas

04:50 reconstruit oui c'est une autre chose construit on l'urait détruit forcément ser pas venu oui le temple c'est deux choses différentes c'est pas des machin le temple et maschi c'est deux choses différents il faut pas mettre ces deux choses là en même temps c'est Dean et un ne va pas se faire avec l'autre c'est c'est deux deux deux sougiot nifradot ok d'accord donc là on parle du Masia donc ça veut dire que il y a un temps que le maschiar par exemple il peut venir et que malheureusement ce temps est repoussé encore et encore et encore par N même en fait hein à cause de personne de de nous de je sais pas de qui on va on va voir tout de suite rab il va parler exactement c'est quoi le problème c'est quoi le problème mais

05:36 déjà ça existe un concept que le maschi il est freiné par par par nous et qu'il ne peut pas venir à cause de nous si je peux me permettre mes amis d'aller un peu plus loin vous me permettez d'aller plus loin ok alors on va dire les choses un peu un peu cru d'accord [Musique] ors

06:28 comment om ben Shlomo ben yaell la TA chî tout le HME Israël avec l'aide de Dieu alors mais Kiton mes amis alors déjà je vais je vais je voulais vous dire une parole crue mais on s'est arrêté donc je veux pas la dire la parole crue non vas-y non non c'est peut-être une agara pratique que il faut essayer de de garder euh de laisser les choses simples comme ils sont comme ils sont écrites d'accord alors euh on a perdu peut-être non non on a gagné alors écoutez bien maintenant mes amis qu'est-ce qu'il faut faire pour ne pas empêcher freiner le macher

07:14 AR parce que ça fait très peur si c'est à cause de toi imagine-toi que dans ta vie une fois dans ta vie tu as repoussé ma cher imagine-toi et on dit c'était à cause de toi c'est ce jour-là c'était à cause de toi il pas eu ça à l'époque on tout suite là-bas là-bas c'était un c'est pas pareil ça veut dire qu' dans le temps que le Mas il doit venir il y a des moment dans le temps où il y a un êreon où làbas on dit S se passe quelque chose là il vient tout de suite même si c'est pas l'man ils ont dit attend ma femme là c'était pasman mais moi je te parle d'une autre chose moi je te parle que Hashem il a écrit la date exacte de l'avenue du Masi et cette date là elle est

08:00 passée elle est passée elle est passé c'est nous qui la repoussons elle est passée parce qu'on l'a repoussé quoi si elle est passée elle revient pas si elle est pass tu laous is tu la repousses repoussé non ça veut dire qu'on est arrivé le temps de Mas il était venu mais on l' repoussé et on l'a repoussé donc maintenant qu'on l'a repoussé nous le temps il est maintenant alors il a un travail c'est quoi c'est c'est pas de repousser non c'est de faire revenir vers nous comment c'est possible de faire revenir

08:46 vers nous Enis Enis c'est quoi le concept de la écoutez bien ce que je vais vous dire vous savez que le temps il n'existe pas le temps c'est ça n'existe pas c'est quoi le temps en fait le temps c'est que le présent il y a pas le passé tu peux pas aller là-bas le futur il n'existe pas encore donc le seul temps c'est le présent on un jour pour d'accord ça veut dire le passé et le futur c'est comme pour un autre mot pour dire le début et la fin mais ça veut pas dire que c'est du temps c'est le commencement de l'idée la fin de l'idée d'EM mais c'est quoi lera le réel temps c'est une seconde que

09:32 tu vis ou pas plus que ça c'est la seconde là maintenant que tu vis la seconde la seconde que tu vis là maintenant c'est que ça temps rien d'autre donc tu vis que dans le présent c'est là maintenant il y a un concept quiouche énorme TER c'est quoi il y a une possibilité d'aller dans le temps ah bon comment la Torah elle vient elle dit il y a un concept que Dieu a créé avant le monde avant la Torah avant le peuple juif avant tout ah ouais c'est quoi c'est la tchua c'est quoi la tchuva la tchuva c'est de remonter dans le temps d'effacer ce que tu as fait et de

10:19 revenir dans le présent donc de changer le futur c'est ça le vrai la vraie tchua c'est de remontrer dans le temps comment par exemple qu'un homme il a fait une faute alors c'est quoi la vrai tchua c'est pas juste de demander pardon c'est de revenir dans ta tête dans le même endroit dans la même situation et de voir vraiment toute la situation et là cette fois-ci tu tombes pas et tu dis je je regrette vraiment vraiment de ce que j'ai fait le mot regretter ça veut dire quoi regretter ça veut dire Hashem si tu mets dans la même situation là maintenant tout de suite je tombe pas je tombe pas à ce moment-là même quand un homme il dit ahem Hachem pardon je regrette ce que j'ai fait il se passe quoi tu retournes dans le passé tu enlèves cette faute et tu

11:06 reviens dans le présent c'est unou inimaginable qu'on peut même pas s'imaginer la grandeur de ce que c'est quand un homme il regrette son action et ça ça peut se passer aussi même dans le bien que Dieu nous en préserve si un homme il regrette une bonne action il enlève l'action c'est ça c'est pour ça il dévoile que le jour où un homme il fait Tuva ce jour-là il est au-dessus du temps comme ça il ditabou dans CER amidot pourquoi parce que la tchuva elle est au-dessus du temps pareil Yom Kip pour c'est un jour qui est au-dessus du temps faites attention regardez bien y Kip pour quand on regarde la montre on dirait que le temps ou il passe vite ou

11:51 il passe une éternité mais il est pas normal le temps parce que le jour de Kipour comme c'est un jour de tchuva et le concept de la tua c'est quelque chose qui est au-dessus du temps donc tu es dépassé du temps ça c'était juste pour vous expliquer le concept de ce que c'est la tua maintenant mes amis il y a une très très très très très très grande question on m'a posé plein de fois cette question même moi je me suis posé cette question et plein de gens ont une idée dans leur tête quand on fait tua il y a desot savez il y a des alot de Tuva où ils sont écrits les al de Tuva dans le dans le yadaazaka au début au début le Rambam il écrit toute une série de de chapitres de comment faire tchuva un des

12:39 chapitres au tout début il y a écrit c'est quoi tchuva c'est quoi tchuva pasout c'est quoi alors il dit le Rambam il dit quand un homme il arrive à demander pardon à Hashem en jurant que plus jamais de toute sa vie en entière il le referait et que bet il a arrêté de le faire ça ça s'appelle Tuva ça s'appelle Tuva Moura une Tuva parfaite est-ce que vous avez compris ce que je vous ai dit là les amis je vous répète parce que c'est important c'est de laa mes amis je répète soyez avec moi c'est tellement important il repasse dedans alors ça c'est une autre histoire une tua c'est quoi une Techouva parfaite écoute bien dans les mots c'est important c'est quand un homme il est

13:26 masquim c'està-dire que dans son cerveau il a il a fait le déclenche il a pris la décision mais de manière vraiment c'est pas il est il a vraiment pris la décision par exemple de plus mentir par exemple et que voilà vraiment j'ai un regret qui est énorme ça y est je veux complètement arrêter pardon excuse-moi et il arrête il arrête c'est fin terminé il y a plus rien à ce momentl il fait mais au moment et si toute sa vie n'est pas retombé ça s'appelle une s'il est retombé c'est c'est qu'il était pas sincère pas sincère c'est qu'il était pas franc franche franchise pourquoi tu peux être franc à un moment

14:12 alors oui alors comment tu appelles ça alors pas cétait la mais comment tuappes ça alors un homme un homme qui décide quelque chose et qui respecte pas sa décision c'est qui un mec comme ça c'est tout le monde mais mais mais non dans dans le travail çaexiste pas ça un patron qui qui dit quelque chose il revient pas sur sa parole un juge qui dit non Mme un homme normal mais dans lean dans la Duan quand un homme il achète quelque chose il peut pas dire demain ça coûte plus cher on a les pieds sur terre là on a fauté on doit demander pardon on a Faé on doit demander pardon

14:59 il est prêt à nous à nous accéder un pardon à une condition c'est si Ton pardon est sincère maintenant comment je vais découvrir ta sincérité en voyant si vraiment tu as regretté ou pas comment ça voudrait dire que on attend jusquà ta mort pour savoir si oui oui mon frère à la mort c'est ce moment la même où il y a beaucoup de choses qui vont se passer il y a plein de tampons qui vont re que c'est c'est ça ça prouve une preuve est-ce que vous avez compris vous avez fait déjà Tuva une fois dans votre vie mes amis ben non on n pas mort non mais ça veut dire au moins jusqu'à maintenant au moins jusqu'à maintenant

15:45 est-ce que parce que d'après ce qu'on vient d'expliquer ferchuva sur une faute c'est de ne plus jamais la refaire c'est ça laa d'près le Rambam qu'on a lu ou pas mes amis alors je sais pas si on est bien dans le dans le problème là parce que c'est un peu compliqué ce concept là comment je fais moi comment je fais je me B hein je me bat alors alors alors quoi non mais si c'était comme ça comme tu dis il aurait pas qui pour d'e ça d'abord c'est comme ça si d'accord mais il y aurait pas un principe de Hem il c'est très d' ne rentre pas dans un Chem il sait très bien tu rentres dans la PR là on parle avec avec toi-même d'accord

16:32 là il y a une mitva de faire Tuva la Mita de faire Tuva toi tu dois la faire quoi qui se passe même si tu sais que tu vas tomber parce que tu sais pas si tu vas retomber voilà donc donc qui pour tu dois faire tes chas parce que il te dit voilà pour toutes les fautes que tu as fait tu dois prendre sur toi de faire de faire tes chuva parce que même toi tu sais pas ce qui va se passer demain peut-être demain tu vas tu vas pas fautter toi tu crois que tu vas fauter mais peut-être tu vas pas fauter qu'est-ce t'en sais tchuva tu dois faire t shuva maintenant après on va voir si tu as tchuva cétait une tchuva ou pas c'est tout mais tchuva toi tu dois faire quoi qu'il se passe d'après le Rambam encore une fois tout ça c'est d'après le Rambam est-ce que vous comprenez mes amis maintenant vous savez qu'est-ce qui nous qu'est-ce qu'on a dans notre vie qu'est-ce qui nous reste dans notre vie

17:18 le choix on a que tchua dans notre vie voilà il a rien d'autre t on a rien d'autre dans cette vie rien rien rien rien rien la seule arme qu'on a c'est la tua la seule larme c'est le seul le seul point qu'on a qu'on doit se battre avec le temps il existe que pour ça ça veut dire que tout ce qu'on fait dans notre vie tout ce qu'on a tout ce qu'on nous donne pourquoi on on nous réveille chaque matin pourquoi on nous réveille chaque matin parce que Hashem il a un espoir que tu vas faire tes chouis aujourd'hui et si tu fais tes chouis aujourd'hui tu es un TAD pas un TAD je répare c'estàdire tu répares cheval entre guillemets si on reprends le l'histoire depuis le début mais par sur le concept on retarde le ma

18:05 à chaque fois d'accord donc on peut on peut admettre aujourd'hui que le Masia ça faisait déjà très longtemps qu'il auraitjà dû venir d'accord parce qu'on l' retardé le fait de faire ch justement tu répares tout tout le tout le temps qui a été perdu pour pour Mach tu vois c'est de la réparation oui mais le problème c'est que la Tuva elle existe que si tu ne retombes pas si tu retombes tu as pas fait tes Chua tu dois refaire tes chuva encore et encore et encore jusqu'à que tu obtient vraiment le regret de ne plus faire ben tu ne le refais plusis à travers les les al mais ça ça voudrait dire que bet c'est pas une t alors et ça et ça ça

18:52 c'est c'est un problème dire que ça veut dire que tout ce qui a écrit sur la tch j'ai pas fait encore t forcément parce que on peut être prend l'exemple d'un bodybuilder prends l'exemple d'un bodybuilder un bodybuilder quand tu vas commencer sa car petit bu il va être mec comm comme un spaghetti à force de pouvoir combattre de s'entraîner de tout ça et ben il va grossir toutes les Ch faire justement c'est pour à la fin d'être le vrai combattant et jamais tomber oui mais tuas pas fait tes chouas tuas pasas fait tes ch jusqu'à que tu es tombé et que tu t'es pardonné et que tu vas en faire malheureusement c'est tu vois ça oui oui mais là je parle pas là je parle dans là je parle dans du Rambam de laa du Rambam vous vous êtes

19:39 éparpillés les amis il faut que j'arrête de poser des questions alors j'arrête de poser des questions on Sare alors laissez-moi quand je pose des questions c'est pas pour que vous répondiez hein faudrait que je mettre un part c'est des questions ésotériques d'accord rhthorique pardon d'accord c'est des questions pour vous que vous vous vous posez cette question parce que c'est ce genre de question doit se poser c'est nous qu'on doit se poser ce genre de question alors Rabou il vient et il va dévoiler il va dévoiler un grand va nous dévoiler qu'il y a deux sortes de

20:25 tchoua il y a la Techouva de la semaine et il y a la Techouva de shabbat la Techouva de la semaine c'est quoi la semaine mes amis combien de jours il y a dans la semaine 6 6 la semaine c'est 6 jours le shabbat c'est pas la semaine shabbat c'estamabat donc il y a combien de jours dans la semaine 6 c'est pour cela que dans la Torah on va voir des catégories de bien et de mal six sortes de catégories toujours dans la Torah il y a six sortes de catégories de bien et de mal comment il y a ta après il y a cacher et pas et après il y

21:11 AAR et Assour plus que ça il y a pas c'est des catégories de bien et de mal il y en a que trois trois bien trois mauvais et en vérité c'est quoi ça c'est que en fait saute tous les jours de la semaine la semaine elle a un mélange de bien et de mal toute la semaine de la même façon que il y a six catégories muta Assour cacher passou Taor tamé de la même façon les 6 jours de la semaine sont aussi basés sur un mélange de bien et de mal le bien et le mal ça s'appelle une Arisa il y a une emprise aux forces du mal c'est la raison pour laquelle la semaine

21:59 c'est un danger de manger des céoudotes grandes comme shabbat je on l' déjà expliqué parce que la semaine il y a plus une emprise de de clipotes qui peuvent nous prendre nous embêter on avait expliqué aussi que pendant la semaine les mitvot n'arrivent pas à monter dans le ciel c'est que shabbat on avait expliqué plein d'autres choses comme ça parce que la semaine c'est le conceptte du Tov et du rat le bien et le mal pourquoi c'est devenu comme ça mes am am pourquoi pourquoi la semaine c'est comme ça pourquoi c'est pas tout kiif tout bien tout pourquoi parce que Adam richichon il a mangé de l'arbre de la connaissance et l'arbre de la connaissance il s'appelait Etat Tov verra donc au moment où il y a

22:44 le Tov verra donc au moment où il y a le mélange du bien et du mal on ne sait jamais où il est le bien où il est le mal alors de là est né tout le concept dans laa de des six catégories de moutard Assour cacher passou Taor et tamé qui forme les 6 jours de la semaine les 6 jours de la semaine il y a un travail qu'on appelle dans les livres saints ça s'appelle des birourmes c'est quoi des biroum tout notre travail c'est de faire un triage entre le bien et le mal le bien et le mal le bien c'est la Chem c'est les mitvot c'est la Torah c'est le raisonnement du cerveau et le mal c'est

23:30 toutes les sensations du corps l'envie de manger de dormir de boire de s'amuser de rigoler de c'est c'est tout ce que le corps il nous réclame et il y a un combat il y a un combat pendant la semaine qu'il faut essayer de pas trop se lâcher la semaine de peur que tu glisses très vite dans le mauvais côté mais il y a un jour qui s'appelle shabbat shabbat c'est le jour d'Hachem shabbat VAF shabbat c'est quoi le jour du repos le repos de quoi du coussin pour aller dormir c'est ça le repos est-ce que c'est ça shabbat mes amis vraiment vous croyez que shabbat c'est d'aller se couvrir avec une couette et d'aller dormir toute shabbat c'est pas ça shabbat shabbat c'est le repos de quoi

24:15 c'est le repos du corps et l'éveillement de l'âme c'est à ce moment-là même où le corps il te dit écoute-moi je travaille pas shabbat tout ce que tu vas manger c'est cadoche tout ce que tu vas é c'est cadoch tout ce que tu vas faire c'est cadoch même les fautes que tu fais pendant Shabbat il montent pas shabbat c'est que M shabbat qu' vont monter shabbat tu es chez moi à la maison c'est comme Dieu il t'invite chez toi à la maison il te dit voilà tu es chez moi il y a rien qui peut t'arriver shabbat c'est que la sim c'est que du na du plaisir c'est que que du bien le shabbat c'est cou kodh que en entier c'est pas ta or Tam Assour moutard non non non shabbat c'est le repos total du combat

25:01 mais en ça c'est le shabbat normal mais maintenant venez on monte de niveau et venez on on approfondit un peu plus c'est quoi en fait shabbat shabbat c'est un niveau d'esprit si on arrive pas tout le monde peut arriver mais c'est un niveau d'esprit shabbat où le yer ara n'existe pas et c'est ça quand on dit le shabbat c'est le repos c'est le repos de quoi c'est ton corps il a plus aucune unee envie de bêties de ce monde-ci plus envie d'Ét avot plus envie de rien il a que envie d'ashem et de la tor et des mitvot un grand homme qui se prépare pour shabbat il ressent cette sensation le shabbat le yzerar ne peut pas travailler c'est la raison pour laquelle aussi le gayinom il est éteint shabbat

25:48 pourquoi le gayinom il est éteint shabbat le ginom il est éteint shabbat parce que le mal n'existe pas ça c'est à une condition ça c'est que pour ceux qui faisaient shabbat en bas ceux qui faisait pas shabbat en bas le guinom il est allumé encore en haut bah oui c'est que celui qui est chômeur shabbat en bas il est chôur shabbat en haut mais s'il est pas chômeur shabbat en bas il va pas être ch shabbat en haut donc le le guinom il est ouvert pour lui en haut mais pour les gens qui font shabbat et ben le shabbat le le le le ginom il est éteint le shabbat pourquoi parce que le shabbat il est plus haut que tout en fait shabbat c'est un concept de quoi c'est un concept où je je gagne je vains vaincre comment dis je je vins le yerara de manière que le yserara il a plus une

26:35 emprise sur nous il vient rabiahman de Breslev et il dévoile un ridouche il dit il y a deux sortes de tchuva une tchuva du niveau de la semaine et une tchuva du niveau de shabbat ah oui c'est quoi c'est quoi de faire on fait pas shabbat il dit sache que la Touva de shabbat c'est la TA la plus grande au monde pourquoi parce que dans le mot shabbat il y a le mot Touva les mêmes lettres de shabbat en verland c'est Touva SH shta c'est la chou Bouaa et shabbat c'est shabbat shabbat Taou fait tou donc le shabbat il y a une

27:23 ta ouais ça serait quoi alors la toua de shabbat quoi le droit de faire on n pas le droit de pleurer shabbat on n pas le droit de demander pardon on a dit que shabbat il y a pas de pardon il y a rien shabbat c'est que de la sim c'est que de la joie c'est quoi la tchoua de shabbat alors il vient r il dit je vais vous expliquer c'est quoi la tchoua de la semaine qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure la semaine elle est faite de quoi de six catégories c'est des catégories de bien mal cacher mard il dit rabahman il y a une ta de la semaine c'est quoi c'est une tchuva où un homme il fait tchuva sur son gamabrite et le lendemain il retombe alors il va refaire Techouva et il va retomber et il va

28:09 refaire tchuva il dire Rabbénou il y a des fois des moments comme dans la semaine la tchoua de la semaine c'est quoi c'est queun homme malheureusement il tombe et d'un coup il y a une une une un vent de sainteté qui rentre en lui et qui lui réveille son cœur et il dit oh là là j'ai envie de j'ai envie d'aller au micv je sais pas ce que je sens j'ai envie d'aller au MV tu as pas un petit coup naali j'ai envie de l un petit coup il y a un un moment que tu ressens tu as envie de faire tes cha tu te réveilles d'un coup mais qu'est-ce qui se passe quand tu reviens à ta place tu découvres qu'en fait tu es complètement éclaté tu retombes dans les fautes et après d'un coup tu te réveilles encore une fois dis je suis retombé qu'est-ce comment ça se passe comment ça fait et là tout de suite tu

28:55 fais tes chevas et après tu reviens à ta place et tu retombes dans des fautes et d'un coup tu te réveilles parce que oh là là je me suis réveillé qu'est-ce qui m'est arrivé comment je suis tombé et là tu fais tout de suite chuva et il tia avec nous mais tu retombes parce que c'est ta place et tu retombes mais après tu as un état d'esprit qui te prends et qui te dit mais non mais je peux pas tomber il y a dans le monde il y il me voit et là tu refais t chix il dit tu vois ça comment ça s'appelle ça ça s'appelle la tchuva de la semaine c'est un jour TER un jour jour tu pas un jour tu es un jour tu es c'est pas grave ça s'appelle une t c'est ça leou de Rabou c'est que même ça ça s'appelle lauva même si tu es retombé donc Rabbénou

29:43 il explique le Rambam en fait vous avez compris là il explique le Rambam il dit oui c'est vrai que la tou va parfaite c'est quand tu ne retombes pas mais les tchouvot de les autres qu'on fait tous les jours ça aussi c'est échouva même si tu es retombé mais c'est une échouva de la semaine il dira Rabbénou mais il y a une Techouva de shabbat ça serait quoi alors la Techouva de shabbat non c'est aucun rapport c'est le concept que tu retombes pas tubes pas c'est le moment où tu atteint le laevita c'est-à-dire le repos total tu n'as plus aucun combat contre cette faute ça y est

30:31 c'est fini ou plus jamais jamais tu [Musique] retomberas par la moi j'ai de la semaine ça me va c'est pas toi mon ami c'est tout nous tous c'est nous tous tu connais toi quelqu'un ah mais tu peux pas te te te dire je ça y est parce que il y a quand même un alors je vais t'exliquer quel chose prétendre ouais mais je vais t'expliquer quelque chose c'est pas demain tu vois ce que je veux dire je vais t'expliquer quelque chose dit tout à l'heure il est mort là quand tu sais ou t'expliquer quelque

31:17 chose euh c'est quoi que tuas posé comme question pas savoir oui ouais on peut pas savoir on peut pas savoir ouis non tu as dit as dit ça y est je' c'est fini je m'en suis détaché complet mais ça c'est je t'exliquer certaines choses de base dans la nature écoutez bien c'est important dans la nature de juif on ne doit pas fauter on doit pas fauter dans notre niveau dans notre système programmation on ne peut pas fauter mais on a quand même fauté tout le problème qu'on a fauté c'est juste parce qu'on se rappelle qu'on a fauté et comme on se rappelle qu'on a fauté il y a toujours

32:03 une case dans mon cerveau que peut-être je peux tomber je vais te donner un petit exemple si tu prends un orthodoxe depuis qu'il est né est-ce que lui il a une possibilité d'enfin shabbat impossible pas possible pourquoi parce que même dans son cerveau il a pas enfabbat maintenant prend un homme qui n religieux qu' n enfin shabbat 10 ans et qu'il a fait chuva et ça fait 30 ans qu'il a fait shuva même que ça fait 30 ans qu'il a fait Chua parce que il a enfin shabbat dans son cerveau parce qu'il s'en en rappelle puisque c'est dans son cerveau ça s'appelle qu'il a encore une possibilité de re enfinre shabbat alors il dit rabous alors comment on fait il dit rabous un homme

32:51 il doit tomber des milliers de fois c'est fou ce que je vais vous dire c'est les gens ils vont prendre pour mais c'est la vérité il comment on fait alors pour enlever cette idée là que j'ai fauté il y a 30 ans comment je fais non mais tu es sincère mais comment on arrive à ça comment on arrive à ça comment on devient sincère B dans le regret comment quoi comment c'est quoi alors alorsors et il nous dit il nous dit tu sais ce qui va se passer tu vas tomber un million de fois

33:36 dans cette faute quoi mais moi je va faire tes chevux moi il dit oui parce qu'à chaque fois que tu vas demander pardon tu vas aller encore plus loin dans ton cerveau et tu vas enlever toutes ces toutes ces fois que tu as faitabat ton regret il va être encore plus grand jusqu'à que tu vas complètement enlevé et effacer totalement le fait qu'un jour tua fauté vous imaginez ça cette idée mes amis vous avez pas compris il faut que je la répète je réexplique jeexlique un homme un

34:22 homme il retombe dans sa faute pour quelle raison parce que il se rappelle qui non juste le fait qu'il sait qu'il est tombé et qu'il sait rien aré ça ne donne l'ouverture de retomber c'est la faute de Adam marichon et jaava et le serpent voilà tu as touché il s'est rien passé d'accord nous on a menti combien de fois dans notre vie un milliard de fois il s'est passé quelque chose rien alors je vais rementir voilà je sais que c'est interdit mais bon voilà la seule raison pour laquelle un homme il faut c'est parce que tu as déjà fauté tu as vu qu'il se passe rien alors tu refautes même que tu as pas vie même que tu pleures même que tu veux pas même que mais dans ton cerveau très profond très profond tu as déjà fait tu t'en rappelles tu as vu qu'il s'est rien

35:07 passé tu retombes il dit Rous c'est quoi le regret parce que T cha c'est le regret c'est quoi le regret c'est que tu reviens dans le temps et tu dis je regrette ce que j'ai fait le problème c'est queon regrette pas comme il faut donc notre regret il est un petit peu comment il est le regret on va voir le temps combien temps ça te prend au moment où tu demandes pardon et au moment où tu tu retombes ce moment-là c'est le moment de sincérité que tu as eu en disant je regrette c'est ça c'est l'indication c'est l'indication alors moi je me dis mais mais c'est quand le jour où je vais vraiment regretter mes fautes c'est quand quand direou je vais te donner un secret tant que tu t'en rappelles tant que dans ton cerveau ça existe que je suis tombé tu

35:54 tomberas alors il fait quoi alors on fait quoi alors il dir Benou je vais dire quelque chose sois fort il dir r Benou attache ta ceinture il faut être un homme guerrier dans ce monde-ci c'est quoi il dit ben on va te faire tomber un million de fois c'est un nombre exact pas exact que je vous dis hein ça veut dire on va te faire tomber des milliers de fois dans cette faute tu dis mais c'est pas possible Shalom mais c'est pas possible pourquoi il dit parce que à chaque fois que tu vas tomber tu devras faire une vraie Techouva et et et à chaque fois que tu redemanderas Techouva et tu regretteras en fait tu vas aller très loin dans ton cerveau dans le regret jusqu'à que tu vas enlever complètement toute l'idée que tu as

36:42 fauté il va plus rien rester et ça c'est comment en demandant pardon encore et encore et encore il sera là il sera là et il sera là alors alors c'est pour ça qu'on a obligatoirement besoin des conseils de Rabbénou que Rabbénou nous enseigne c'est quoi le chemin dans ta vie quand Rabbénou il vient il te dit un homme il doit il doit être Baki ber Baki il doit être un expert dans les monté dans les descendes parce que c'est quoi Tuva sur Tuva c'est quoi c'est ça c'est que tu vas tomber des milliers de fois et tu et tu devras faire tes chouvas des milliers de fois qu'est-ce qu'il disent les gens les Français ou alors les gens qui connaissent pas la Torah oui j'ai demandé déjà pardon je suis tomberé

37:28 alors je me suis barré parce que c'est pas sincère je suis hypocrite pas du tout espèce d'imbécile c'est ça le chemin le chemin c'est que tu fais Techouva 1 million et une fois plus tu es tombé un million de fois le but c'est que tu fasses un million et une fois t chouva c'est ça le but oui tu vas répéter encore comme un imbécile c'est ça cha tu peux fa leou de non c'est ça le rou c'est la Gava maisis tuis bris je suis tombé c'est parce que veut que

38:13 je dit il faut comprendre en ver tout temp ver c'est quand un fa qu'on veut de lui dans C'est quoi qu' cher les ceintures je saisas pas attaché tu as pas attaché la ceinture sansouloir non non non non non parce que non là là on commence je sais tu comprends VAE mais là on rentre dans les RM tu as raison moi je te dis viens on reste sa d'accord celui qui faute c'est qui c'est moi la raison pour laquelle je faute c'est parce que je ne comprends pas encore combien c'est grave ma faute alors pour me faire comprendre et ben on va me mettre la main dans le feu jusqu'à qu'elle va me brûler là je vais dire aïe aïe et là je l'en fait

38:59 c'est exactement ce que je suis en train de dire on va t'emmener dans des endroits où tu devras malheureusement tomber fautter c'est toi qui tombes mais c'est quand la métaphore du est quand c'est c'est quand c'est à chaque fois que tu mets ta main dedans et et tu le ressort tu as un peu de fois mal un peu un peu jusqu'au moment où tu vas dire bon ça fait trop mal allez j'arrête c'est c'est un moment dans ta vie on sait pas chacun c'est personnel un ça peut être deux fois un ça peut être 1000 fois il y en a qui comprennent au début il y en a qui comprennent à 70 ans c'est chacun personnel d'après ses guilgoulim d'après son travail dans la mais c'est pas important quand c'est chaque fois tu crois que tu as compris en plus et et chaque fois tu crois que tu as compris c'est ça le pire sincère c'est C tu crois que tu as compris donc en vérité combien on comprend maintenant que le désespoir n'existe pas pourquoi le

39:45 désespoir n'existe pas parce que toi tu désespères parce que tu crois que tu n'arrives pas à faire Techouva ce que rabenoui t'enseigne c'est que dafka tu tombes pour qu'on t'enseigne c'est quoi la parce que c'est en tombant et en demandant pas pasalom desid hein pas avec intention r Shalom quand je dis qu'on tombe on tombe vous savez c'est la vie qui nous fait faire tomber c'est nous qu'on tombe c'est pas qu'on tombe ras Shalom en faisant exprès jamais c'est samavana dans aucun cas et dans aucun coup en vérité c'est le inan c'est contom parce que le monde il est fait de cette manière que que je je je ne suis pas assez fort et je ne suis pas assez combatant pour me battre contre le eterara alors pour l'instant j'ai un niveau de tchuva qui est de quel

40:32 niveau la semaine de la semaine d'accord donc je suis du niveau de la semaine et on est tous du niveau de la semaine et là il va nous dire quelque chose qui va nous faire un peu un peu froid dans le dos c'est quoi il dit quand un homme il vit dans la tua de la semaine et ben il repousse le MAS et il donc on a un travail c'est que d'arriver à la de shabbat ah bon alors je pose une question à Rabbénou rab qui a fait deabb alors rab il vient et il nous dit

41:19 dans l'écoutezmo vous savez qui-ce qui a fait la deabbat m d'où on sait qu'il a fait la deabbat on dit que M vous savez qu'il a écrit c'est qui dans le il écrit c'est qui il y a écrit mas mé alors ça veut dire quoi ça veut dire que mas lui il a atteint le niveau que pour lui le Mas si ça dépendait que de lui il serait venu tout de suite maintenant ça veut dire lui il le repousse pas moi ça veut dire quoi Moché c'est mas ça veut dire que Moché il a atteint le niveau que pour lui Masia il

42:06 est là pour moi si ça dépend que de moi mon masi il est déjà venu j'ai tellement faituva que j'ai ramené mon Masia et pour moi je suis délibéré Abou il dit d'O on sait que mochou il a atteint le niveau de la tchuva de shabbat Kodes il dit Rabbénou vous savez quand au moment où Moser Rabbénou il s'est mis devant pharaon avec Aaron à Cohen pour délibrer le peuple juif il y a écrit là-bas que Moché marchait avec un bâton vous rappelez de ça maté à Elohim bad le bâton de Dieu et là il est venu

42:52 devant pharaon il a dit sors mon peuple pharaon il dit pas du tout quit es je te connais pas et là qu'est-ce qu'il a fait mocher il a jeté le bâton le bâton est devenu en serpent il a avalé tous les serpents il a repris le bâton et c'est devenu un bâton et avec ce bâton là il a fait aussi tous les miracles tous les miracles donc je pose une question dis c'est marrant parce que d'un côté le bâton il a une forme de serpent qui n'est pas très sain on va dire et d'un autre côté le bâton il a fait aussi des miracles alors il est quoi le bâton il par alors mou quand mou il a attrapé le bâton mou il a dit j'attrape le bâton ça veut dire quoi le bâton écoutez leou comment il est énorme

43:40 le bâton s en forme de quelle lettre dans l'alphabet V V c'est quoi c'est le 6 les 6 jours de la semaine le cach le passou le TA le quand mon il attrape le bâton en fait il dit quoi il dit moi j'attrape la Techouva de la semaine et je l'ai complètement anéanti je suis au niveau de shabbat donc Mabou il a atteint le niveau de la tchua du Chabbat et ça ça s'est passé quand quand monou il a levé le bâton il a ouvert la mer et il a dit c'est le bâton de Dieu Dieu c'est shabbat c'est shabbat c'est le jour du Seigneur ça s'appelle que m Rabbénou il a

44:28 atteint le niveau de la tchoua de shabbat ça veut dire quoi c'est que Mosé Rabbénou sur toutes les 613 mitot il les a anéanti totalement pour un Chab il avait plus aucune comment on appelle ça désir un désir ou alors une une tentation il avait plus c'était terminé il avait fait Tuva sur toutes les fautes de tout avant alors attends alors qu'est-ce là on est dans une question appelez-vous c'est quoi la question on est dans une question ah ben nous nous enseigne que celui qui faitchuva du niveau des 6 jours de la semaine il éloigne le mai alors alors si c'est

45:15 ça alors il viendra jamais parce que si c'est comme ça il viendra vraiment jamais là sans compter que des fois on fait pas du tout de ch et sans compter que lesous alors alors alors ça alors c'est une grande question est-ce que Rabou il vient nous éloigner ou il vient nous rapprocher Rabou il veut que nous rapprocher alors Rabou il dit et là on va comprendre maintenant le concept tu veux faire tes chouas de shabbat rapproche-toi de mer Raben parce que quand tu te rapproches de mer Rabbénou c'est lui-même qui fera une tchoua de shabbat pour toii t'rapera comme c'est lui c'est la raison pour laquelle c'est raison pour laquelle il nous a fait sortir d'Égypte pourquoi il

46:01 nous a fait faire sortir d'Égypte il nous a enseigné laa deabbat exactement maintenant attend c'est pas terminé mes amis mais qu'on a compris jusqu'ici donc maintenant je refais un S le c'est quoi comment je fais pour ne pas éloigner donc la venue du comment bon pourquoi toujours vous parlez duad vous ah non non non on va t'expliquer pourquoi parce que le TAD il a faitabbat et quand moi je m'attache à lui alors ensemble on les d'une deabbat et c'est que comme ça que le Mas ne peut pas alors maintenant la question

46:48 qui se pose c'est quoi c'est c'est quoi mais non c'est pas ça la question qui POS tu dis cachè le matin et c'est fini c'est bon non pas du tout pas du tout c'est quand même un commencement mais mais c'est pas que ça mais c'est pas ça la question queav il pose attendez parce que ça continue c'est quoi la question maintenant la question est comment on d'abord on découvre c'est quiil sadque 1 et de comment on s'attache à lui ou pas c'est les questions qu'il faut pas sans aller à droite à gauche en fait il faut comprendre qu'on est pas capable déjà c'est le début c'est tout le début capable vu qu'on est pas capable on a pas envie de retarder donc il faut c'est tout le début d'abord on n pas capable il y a des gens qui sont même pas encore arrivés à ce pointl et

47:34 qui croivent que c'est encore possible et cetera on va dire pour les gens qui qu'ils ont une réalité en face de leurs yeux et qui savent où on se situe donc la question est qui est le TAD mi et deuxième question comment ma mi et ma comment on fait pour arriver auad le MI on sait c'est Moché le MI c'est Moché naon mais mais alors alors comment tu t'attaches à mAb après c'est en justement en étudiant tout les cours de alors attends alors attends il y a un concept c'est quoi le concept alors écoutez bien mes amis d'abord c'est qui le TAD en fait rab il va aller plus loin que ça rab il va dire c'est qui masi puis que c'est lui qu'on attend en

48:20 fin de compte c'est lui qui va faire pour nous Touva le Mas c'est lui qui va venir MAM et qui va nous donner une t de shabbat finale finale finale c'est toi c'est c'est nous c'est moi c'est nous tous le maschia rab il dit qu'on a tous un point de masi en nous mais le problème c'est que ce point-là il est éloigné en nous nous on doit s'attacher à celui qui ressemble le plus au masi c'est qui c'est le tadqemet d'accord c'est qui et là Rabbénou il va nous découvrir mamache avec une étude avec une une approfondition et cetera et cetera et il va nous dire vous savez pourquoi Moser ababenou est devenu mocher ababenou déjà d'abord de base pourquoi mon cher abenou c'est lui mon cher AB pourquoi c'était pas Aron Cohen pourquoi c'était pas pourquoi c'était pas NAD av pourquoi c'était pas betalel

49:08 il y a tellement de Tad pourquoi il y avait pas qu'est-ce qu'il avait de spécial m Rabou il était humble c'est une qualité qu'on connaît il était humble alors alors monou il a atteint un niveau un niveau spécifique que lui et lui lui seul de sa génération l' atteint et il y en a eu C autres qui l'ont atteint de leur vivant pas plus et celui qui a C cette spécificité c'est lui première chose c'est deux choses deux qualités première qualité prè qualité c'est qui se voit le

49:55 plus bas et le plus faible de tout le H Israël en entier ça c'est le premier point mes amis mirabenou il était mocherabenou parce que lui il se voyait il se considérait vraiment pas de la rigolade plus bas que plus bas que le plus grand rachat d'Israël merabenou se voyait plus bas que lui la première qualité mes amis et ça va en même temps avec et qui connaît la grandeur de Dieu ça va en même temps je répète pourquoi ça va en même temps ça va en même temps parce que pour arriver à ce niveau de comprendre que tu es le plus bas du hâme Israël c'est que avec une perception énorme de combien

50:41 Dieu est grand ça va obligatoirement avec mais on est obligé de le dire pour que les gens le savent parce qu'il faut pas croire que c'est quelqu'un qui est un minable un clochard qui se qui se laisse aller et qui dis ouais moi non non on parle pas de ça on parle de quelqu'un qu'il a atteint un niveau de grandeur d'EM et que en même temps il comprend combien c'est un combien c'est un un petit combi c'est minable et ben il avait comme ça et quand on atteint ce niveau on atteint un deè niveau qu'il faut qu'il a aussi c'est quoi c'est qu'il est prêt à donner sa vie pour le plus petit des plus petits du israë

51:27 en sachant qu'il est très très grand dans le ciel et ça veut pas dire aussi que lui il était pas ignorant que c'était lui le Raban che israë mais il avait quand même un que c'est lui le plus bas on explique ça dans les livres de laidout on explique de la que mAb c'est la racine de tous les 600000 âmes dans l'abstrait c'estd que moi Chabou c'est tous les 600000 âes dans l'abstrait et le peuple juif c'est les 600000 âes dans le concret donc mon disait quoi que vous faites quoi que vous fasse vous vous êtes le concret moi je suis que l'abstrait tout le temps tout le temps je serai toujours derrière

52:15 vous pour mon je suis toujours une idée moi je je n'existe pas comme ça il se voit mocher maintenant je sais pas comment ça se passe mais lui il se voit de cette manière là donc toujours il se voit toit d'une manière très très bas et très très très très bas dire que c'est pré Israël je sais pas en tout cas le concept c'est ça maintenant maintenant mon cher abenou alors au moment où un homme il se voit le plus petit de tout le H Israël et qui comprend la grandeur d'akad qui donne sa vie alors ça ça s'appelle le Masia et ça c'était chez Mosé Rabbénou et o on a vu qu'il ét

53:02 prê c'est quoi dans les mots dans les mot qu'il a dit que je suis prêt à me à mourir pour dans les mot il mentionne ça dans des mots où il va revenir à la fin il est revenu dans chez RA aussi il avait une humilité qui était très grande et il a mis sa vie pour le H Israël le Harad le balemtov et rabados qui est venu mais cette fois-ci mes amis c'est pas moi qui dit ces choses là parce que là on va lire Isra ce truc il a dit pour un H Deva je peux c'est un niveau c'est un niveau de c'est un niveau qui est énorme plus un homme il atteint de l'humilité de l'effacement

53:48 envers chacun du H Israël mais le plus beau de ça c'est quoi c'est même un am Israël qui est qui n'est pas religieux ça veut dire même quelqu'un qui a un rachat par que to tu peux donner ton me on dire pour pour un parce que oua tu dis ça va mais tu vas pas jamais donner ton âme pour un homme qui mange le FF dehors pour tu vas te dire mais pas du tout moi je suis meilleur que lui pas ma pasas pas ce niveau le niveau de de M c'est que ça maintenant ça alors il comme ça écoutez bien Ilous comment on fait alors pour découvrir le TAD alors on a une première indication c'est quoi

54:33 la première indication c'est qu'on a besoin de trouver un sad qui a une humilité qui est énorme et qui est prêt à donner sa vie pour le Hâ Israël maintenant on a dit comment on fait comment on fait pour se rapprocher de ce TAD là alorsouche aussi encore énorme énorme énorme énormeou ce plein de fois dans plein de fois dit l'œil c'est quoi l'œil B D vous savez l'œil c'est quoi l'œil l'œil c'est pas juste le membre l'œil c'est aussi le concept l'œil c'est de

55:21 voir quelque chose l'œil dans le corps humain c'est quoi c'est l'il c'est ici maintenant l'œil dans le temps c'est quel jour tout de suite présent non ah non c'est le passé jours c'est le passé parce que ça c'est déjà passé non c'est pas que le passé future c'est un un temps dans l'année il y a un moment dans l'année où ce moment-l dans l'année c'est les yeux il voi on a une possibilité de voir des choses qu'on peut pas voir pas avec l'œil euh membre avec le l'esprit c'est de voir un c'est quand c'est shabbat shabbat c'est l'œil du temps

56:07 pourquoi parce que dans le mot shabbat il y a le chin et le bat c'est quoi le Chine Chine l'œil il est fait clat ganine trois couleurs il y a dans l'œil et l'iris quand tu prends le Chine il a combien de branches trois trois branches c'est les trois couleurs de l'œil et bat c'est quoi le bat c'est le bat c'est l'iris c'estàdire que le shabbat en lui-même il a cette fonction de voix il voit des choses que tu ne peux pas voir pendant la semaine il dit Rabbénou il c'est quoi que tu dois voir tu dois voir ta propre humilité tu sais comment tu te rapproche de rabiahman de Breslev ou

56:53 desad je vais te dire il dit rabiahman tu tu peux te rapprocher d'un homme humble que quand tu es humble toi-même c'est qui qui s'est rapproché de monerou c'est les gens les gens qui avaient de l'humilité un homme qu'il a de la Gava c'est très dur de se rapprocher du TAD parce que la première chose que le tadett il te donne c'est d'abord il te brise ton corps d'abord il brise tes tavotes il te brise ta performance il te prise d'abord tout ce que tu crois que tu crois que tu es et après quand il te fait montrer réalité de qui tu es et combien tu es humble là il ditou là on va devenir des copains là on devient des copains parce que quand tu sais combien tu qui tu es qu'est-ce que tu es moi aussi tout moi ma grandeur

57:38 c'est juste mon humilité et vous savez c'est quoi la plus grande mida comment on dit la plus grande vertu c'est quoi la plus grande vertu que même aschem on dit sur lui qu'il a cette vertu là l'humilité comment on voit ça est-ce qu'il y a une plus grande humilité que ça qu'il a crée le monde en entier il donne la vie en permanent c'est lui qui te forme chaque seconde tes yeux et il est pas là et même pas tu le sens et même pas tu sais que c'est lui il y a une humilité plus grande que ça il y a pas te Perm il te tout parler voir et même quand tu fais une faute il te donne

58:23 les sensations les goûts les tout te donne même que lui il a interdit c'est la plus grande humilité qui puisse exister comment on se rapproche d'ashem en étant humble le tsadq il est comment il il est attaché àhem et c'est pour cela que le plus grand desad M Rabbénou sur lui qu'est-ce qui a été écrit qu'une seule vertu m c'est pourquoi parce que si j'ai celle-là j'ai tout c'est les forces d'atttion la terre d'con et c'est ça aussi la raison pour laquelle mes amis et Rabbénou il vient il dit comment on se rapproche d'un tadq pareil on se rapproche à travers l'humilité

59:08 c'est-à-dire en sachant en premier qu'il y a de la Gava qu'il faut enlever au carcher tellement s collé à nous cette Gava qui nous permet pas de refaire Techouva qui nous permet pas d'espérer qui nous permet pas d'avancer parce que on a de la Gava parce qu'on veut pas se casser on veut pas avancer on veut pas y croire et ça c'est ça qui nous éloigne du tsadik et il dit Rabou tu sais ça c'est quand qu'on est auré de voir notre humilité à nous tu sais c'est comment comment on est auré de s'attacher un tadq avec une humilité comment shabbat le shabbat il a une force de te faire montrer ton humilité c'est c'est la FILA sur ça

59:55 c'est sur l'écout c'est-à-dire que le shabbat il te fait montrer ta place réellement qui tu es et tu acceptes combien tu as de l'humilité quand tu acceptes ton humilité tu te rapproches du TAD c'est pour cela qu'on dit que le TAD il est aussi du niveau de shabbatabbato il a dit lead c'est le shabbat de toute la semaine ça veut dire quoi le shabbat de toute la semaine la semaine il y a le vave le de toute la semaine c'est le shabbat c'est que j'arrive à faire rentrer le shabbat dans la semaine c'estàd j'anéantis totalement le mal que que toute ma vie je je saute du bien au mal du bien au

1:00:40 mal du bien au mal comment tu comment alors il y a écrit Ilène dans ce passou il a écrit vous connaissez ce connaissez pas ce passou là ce passou là il est dans quel dans quel ça parle sur le shabbat sur quelle mitva mes amis sur la mitv de herouve trou le shabbat mes amis il y a écrit qu'on a pas le droit de marcher plus de 2000 pas d'accord parce que ça s'appelle que tu es pas en tu es pas en repos tu exactement tu dois rester dans ton maintenant d'où on apprend ça de

1:01:31 quelabat on doit tous s'asseir en restant chez soi et on doit pas sortir de chez soi il dire viens on prend le [Musique] Pass mes amis êes avec moi c'est quoi assz-vous mais dans le mot il y a quel mot chou c'est quoi chou Touva Touva d'accord donc chvou égal à Touva donc Chabbat tu ich c'est quoi ich c'est l'homme nous on doit s'asseoir mais dans le mot il y a un un Ridou c'est quoi le mot

1:02:17 en yeou c'est de comment on fait Tuva quand on comprend d'abord que ou et c'est quoi aussi la deuxième chose que tu dois faire pour faire tes chouvas tartare c'est quoi tartave alors c'est ça qui dit Rabbénou c'est marrant parce que dans la t il a écrit vous devez vous asseoir à votre place mais il y a pas écrit à votre place parce qu'en français quand on traduit le mot tartave c'est en dessus de ta place de l'Arab il dit un homme il doit atteindre le niveau d'humilité jusqu'à qui se considère même plus bas que sa place pas ta place plus bas que ta place c'est ça Tart plus grand et là c'est en dessus de ton

1:03:04 niveau et quand on est de tu bougeras plus de ta place ce que tu feras TVA ça sera pour l'éternité c'est ça shabbat le niveau du shabbat K c'est quand on atteint une de quoi de de là on voit ça c'est une chose c'estàd que pendant Shabbat il y a une possibilité que tu puisses voir le tartave parce que c'est un passou de shabbat donc comme c'est lié à shabbat Rabou il fait le lien entre le shabbat et ton niveau à toi maintenant comment on apprend que le shabbat il te fait montrer que il a la possibilité de te pour ça il y a un autre passou l'autre passou

1:03:49 c'est reou ashem Natan Lem et à Shabbat reou vision revoyez c'est-à-dire que dans le shabbat il y a le reu dans le shabbat il y a la vision c'est pour cela que le shabbat c'est l'œil de l'anné Shama c'est pendant Shabbat que tu as la possibilité de découvrir ta place réelle que tu es et pas de croire la grandeur que tu es qui tu es qu'est-ce que tu crois que tu es pas un truc àiss au début il les yeux des yeux nonabbat c'est ça le shabbat c'est Shin bat il nous enseigne c'est que l'œil il a trois couleurs il a en premier la

1:04:34 couleur blanche c'est le après il y a la couleur rouge c'est quoi c'est les les veines qui sortent on a des veines des fois dans dans l'œil qui sortent c'est la Goura c'est le c'est le rouge le r il doit être beaucoup Laoura doit être un tout petit peu c'est pour ça qu'on on a des fois des petits vaisseaux sanguins rouges et après il y a la troisième couleur c'est les trois couleurs c'est les couleurs qu'on a autour du autour du de l'éris bleu rouge vert marron d'accord c'est la couleur des yeux donc c'est ça les trois couleurs en fait qu'on a et après il y a le noir et c'est où qu'on voit c'est dans le noir c'est le noir qui nous fait

1:05:19 voir c'est le c'est l'endroit là où il il il il il est metem il contracte toute la vision il te fait voir est inverséme et c'est inversé en tout cas c'est ça le shabbat c'est pour cela que shabbat c'est important de manger aussi TR cou d'OT pourquoi TR couot équivaut aux trois couleurs de l'œil parce que tout shabbat c'est l'œil c'est la raison pour laquelle dans le kidouche quand on fait le kidouche on doit regarder les yeux qui se reflèent dans le vin et dans le kidouche et dans laavdala dans les deux pourquoi parce que c'est aussi l'œil du shabbat parce que le shabbat il a ce là le front le front c'est ça c'est pendantabbat le front

1:06:05 c'est c'est c'est une que rapporte mais ça c'est un autre maintenant les ch en tout cas moi ce que je parle c'est de comprendre que le shabbat mes amis c'est pas un temps où on va dormir c'est pas un temps où on va dormir c'est un temps parce que quand on on ferme les yeux et le shabbat c'est les yeux qui sont ouverts c'est le moment où quand tu ouvres tes yeux tu ouvres la lumière elle est énorme c'est pour ça que shabbat on dit une journée pour Dieu c'est jour pour nous c'est jour pour nous comme ça une journée pour lui c'est comme ça de 1 pour000 on dit que shabbat tout ce que tu fais c'est000 pass du temps c'estudessus du temps tu deviens

1:06:53 du temps de d'EM exactement donc c'est il dit Rabbénou donc c'est comment qu'on esoré de trouver le tadet grâce au shabbat qui lui-même est appelé shabbat d'ailleurs pourquoi parce que le shabbat c'est lui qui nous fait montrer maiset c'est qui notre Sadet et il m'apprend à moi comment devenir humble et le fait que je vais devenir je vais être humble grâce à ça je vais me rapprocher à des personnes un rappelez-vous la la dans le jourou déser de dans quand un homme il est dans une île et il a un un un un oiseau qui veut manger mais il sait pas si cet oiseau il est cacher tu sais pas c'est est cacher est-ce que j'ai le droit de le manger j'ai pas comment je fais comment je fais

1:07:39 si je veux le manger alors là la nous dit comment tu fais tu prends deux oiseaux un oiseau cacher sûr et un oiseau pas cacher sûr tu les mets l'un à côté de l'autre et tu mets ton oiseau en question au milieu et tu vois vers où il va si il va vers le cacher c'est un oiseau cacher s'il va vers l'oiseau pasou c'est pasou c'est ça la mes amis ahous il vient il nous enseigne toi aussi c'est comme ça parce que nous tous on est considéré comme quoi comme un oiseau qu'on sa on sait pas on n pas d'étiquette personne nous a dit qui je suis cacher pas je suis complètement éclaté alors vous savez comment on va être jugé nous je vais vous dire comment on va être jugé à travers de qui tu

1:08:26 t'attaches est-ce que tu t'attaches auademet tu es cacher si tu t'attaches pas au tademet tuas tuas un problème c'est que comme ça parce que c'est comme ça qu'on estorit d'être cacher ou pas cacher il y a une autre ala dans lean que la la nous enseigne la la nous enseigne si un homme il est perdu dans le désert il est perdu il s'est endormi il s'est évanoui il se réveille et il sait plus du tout comment il s'appelle quel jour on est quelle date on est il sait plus il est complètement perdu la la elle pose la question qu'est-ce qu'il doit faire le monsieur c'est quel jour qu' doit faire shabbat c'est une grande question ça parce qu'il faut faire shabbat quoi qui se passe même si tu

1:09:14 connais pas le le jour alors laa dit comment tu fais alors si vraiment vraiment vraiment il est complètement désorienté qu' ne vraiment il ne se rappelle pas du tout aucun repère aucun repère là la elle dit il doit compter dès maintenant 7 jours aujourd'hui 1 2 3 et le 7e jour il doit faire shabbat maintenant il dire ben nous comme ça ilve nous pendant C 7 jour là avant ce shabbat là c'est pas qu'il a le droit de faire tout il a rien le droit de faire pour lui c'est cadoch tous les jours de la semaine parce qu'on sais pas peut-être c'est shabbat peut-être c'est pas shabbat c'est un sa alors alors c'est quoi la différence entre les c'est

1:10:00 que le 7è jour il fait le Kidou et l'abdala c'est que ça la différence sinon pour lui c'est tout le temps le shabbatinthan il prend cette ala et il dit comme ça il dit quand un homme il est dans le désert c'est quoi dans le désert quand un homme il est perdu dans sa vie spirituelle dans son avodatem quand il sait plus quoi faire il sait plus où il en est il sait plus quel jour on est qu'est-ce qui se passe pourquoi il est venu dans ce monde il est complètement perdu il est perdu il est perdu mais le pire de ça c'est quoi c'est qu'il a même pas à qui s'appuyer il a pas un tsadik sur qui s'appuyer il est vraiment tout seul tout seul tout seul alors il dit rabous et ben un homme comme ça il doit prendre tous les jours de la semaine et tous les jours de la

1:10:46 semaine pour lui c'est shabbat ça croire en T les c'est-à-dire tu dois croire dans tous les Tsadikim tu dois t'attacher dans tous les tsadikim tant tu as pas trouvé le tien vraiment où tu tu donnes ton corps et ton âme pour lui et le jour où tu devras tu trouveras le tadq quand tu reviendras dans la ville et ben là toute la semaine redeviendra la semaine et le shabbat restera le shabbat quand tu trouves le tsadq àmett tous les autres Tsadikim ils redeviennent le niveau de la semaine et lead il reste du niveau de shabbat de là tu apprends que lead c'est qui c'est le TAD du shabbat c'estàdire c'est un TAD qui a atteint un niveau de la tou de

1:11:34 shabbat mes amis ne vous vous contentez pas de trouver un tadq qui n'a pas faité chouva surtout du niveau de shabbat c'est que un homme comme ça qu'il faut s'attacher pas pas moins pas moins et ça mes amis il faut aller le chercher de porter de toquer de porte à porte et de demander à droite à à gauche vous avez fait une tchoua de shabbat vous alors salut salut moi je cherche un TAD qui a fait une tchoua de shabbat et si vous avez toqué vous avez vu qu'il y avait personne je vais vous dire une nouvelle on n'est pas obligé d'avoir un TAD qui est vivant et vous savez c'est quoi la preuve la preuve c'est quand moner Rabou il n'est pas descendu du peuple du Mont Sinaï et là le peuple juif qu'est-ce

1:12:20 qu'il a dit il est mort il a dit il est mort alors qu'est-ce qu'il a dit qu'est-ce qu'il a dit fais-nous un dieu man c'est par pourquoi faisnous un dieu c'est uneara il y a un instant tu nous as dit tu auras pas d'autres Dieu il ditab le problème du peuple juif c'est que quand ils se sont attachés à mé Rabou ils se sont pas attachés à l'esprit de mé ils se sont attachés au corps de Moché et comme il se sont attaché au corps de mocher ça s'appelle de la avodazara alors mocher Rabbénou il est parti il a dit maintenant votre travail c'est vous allez vous attachez à moi à travers mon esprit à travers mes écrits

1:13:07 mes enseignements mais le peuple juif n'a pas voulu c'est pour cela qu'il est tombé dans le Vaud d'or c'est pour cela aujourd'hui mes amis n'allez pas chercher des corps les corps c'est de la vodazara chercher l'esprit du Moché Rabbénou l'esprit du TAD il est où l'esprit du dans les livres mes amis c'est pour ça queab il a pas de photo c'est pour ça qu'il y a pas de photo c'est pour ça que Rabou il a pas laissé de successeur c'est pour ça qu'il y a pas parce que c'est on doit pas s'attacher et aujourd'hui on répare la faute du Vaud d'or comment on est attaché à un TAD qui n'a pas de corps c'est que son esprit c'est que ses livres c'est que ce qu'il a parlé c'est que son son kver on va et on est maamine que c'est comme ça qu'on se rapproche tu t dit on répare la faute du vaau d'or

1:13:53 qu'ils ont fait le peuple quand on s'attache à un esprit et pas un sad à un corps parce que le corps c'est un va d'or pas à cause de lui à cause de nous parce que nous on le fait un VOR c'est ça notreikoun donc comment on s'attache à desadim à travers les livres mes amis c'est comme ça qu'on s'attache on achète un livre on étudie le livre et on est proche du à travers les livres quand on fait tchuva et c'est lui qui nous enseigne comment faire tchuva du niveau du shabbat C il vient encore il va venir encore mais avant qu'il va venir encore je vais te dévoiler un petit secret mon AM déjà

1:14:41 venu l'esprit de est déjà venu et on connait déjà les enseignements du on connait déjà les conseils on sait déjà ce que le va parler normalement quand il y a des grands ministres quand il parlent on attend qu'est-ce qu'ils ont dit on voit dans les radachot qu'est-ce qu'il a dit Trump qu'est-ce qu'il a dit bibi qu'est-ce qu'il a dit on attend après nous on a le discours de Masia avant qu'il a fait le discours son discours son discours c'est c'est tout ce que Rabbénou il est venu nous a enseigné Rabbénou il a dit lui-même il a dit c'est pas pas moi qui dit c'est Rabbénou qui a dit maises fourage AB il a dit voilà j'emmène la Torah du masi je l'emmène la différence entre moi le Masi

1:15:27 c'est que moi on m'écoute pas et le Mas on va l'écouter voilà ça veut dire quoi ça veut dire que si tu attends un corps alors alors tu as pas compris en fait ce qu'il faut attendre c'est il faut rien attendre c'est l'esprit l'esprit il est là il faut juste appliquerter ils vont l'écouter je sais pas pourquoi je sais pas c'est qu ils auront pas le choix pas choix ça c'est certain c'est un élève c'est un élève

1:16:20 du c'est pas parce que c'est un cor c'est pas parce que c'est un corp et c'est pas le cor qui fait quelque chose rappelle-toi bien de ça les tsadikim ils sont plus forts quand ils sont morts que quand ils sont dans un corps sache-le ils ont plus de force c'est Pasut ve mais quand même plus mais pas tous ils ont une possibilité d'intervenir par exemple mais lesim eux ils ont une force dans le ciel qu'ils ont une possibilité de faire des choses que même quand eux ils sont en vivants ils n ils peuvent pas faire de leur vivant de leur vivant que après leur mort il a dit quand je vais partir de ce monde-ci ne croyez pas que je pars autre part il dit rabous c'est

1:17:05 comme je suis d'une porte à une autre porte et il dit ne vous inquiétez pas j'aurai plus de force quand je serai après ce monde-ci plus de force il a plus de force on a une possibilité mes amis de s'approcher de et notre travail à nous pour être sûr de ne pas de ne pas se tromper c'est de s'attacher à des tsadikim qui sont déjà partis de ce monde-ci on doit s'attacher à leur livres on doit s'attacher à leurs pensées à leurs esprits dans le kibou avec lesavim ça veut pas dire qu'il y a pas de tsadikim il y a plein de tsadikim Vada il y a plein de tsadikim ça veut pas dire qu'il y a pas de tsadikim le problème c'est que les tadim ils sont cachés et que nous si on va commencer à à essayer de voir à droite à gauche on va on va être perdu complètement par contre on a on a les conseils etab Isral

1:17:52 ver au dessert nous a enseigné unidou aussi qui est très grand que les livres ça nous suffit largement largement il y a tout ce qu'il faut pour trouver notre liberté totale de notrea de sortir de de ladoutout de l'esclavage à la liberté vous y croyez dans ça mes amis vous y croyez ça existe c'est possible qu'on peut sortir de notre esclavage personnel chacun là où il est c'est possible il y a des livres qui nous donnent les instructions comment sortir de tout esclavage possible tout tout tout nous a donné les conseils de la sim Debou de azamra de toua il nous a fait faire montrer comment ça se passe il il nous dit croyez en moi appliquez les

1:18:39 conseils vous verrez de vous-même comment ça fonctionne le problème c'est quoi c'est qu'on ne veut pas l'écouter c'est ce qu'il nous a dit il veut on veut pas y croire dans ce qu' nous dit parce qu'on croit qu'on est capable et on peut sent ily a deux types de personnes ceux qui me connaissent pas il a dit j'ai j'ai j'ai miséricorde une pitié à deux sortes de personnes à celui qui ne connaî pas et à celui qui me connaî mais qui applique pas mes conseils sur de j'ai pitié énorme

1:19:29 tout le monde tout alors ça veut dire quoi aussi nousig que tout le travail c'est écoutezmoi Croy moi qu'est-ce que voule que je vouse que pour vous puissiezéc en [Musique] pour doit chercher mais fait ça veut

1:20:17 chch connaîre avec il savoir qu'est-ce qu'il a écrit ou alors qu'est-ce qui a écrit dans ses livres c'est pas ça de chercher le tadq c'est toi d'y croire en lui de trouver le vrai S qui se dévoile en toi mais comme il est vraiment pas comme celui que tu crois qu'il est pourquoi PL pourquoi ça quoi au plel c'est pas important ça c'est pas important parce que a comme çaad il a plusieurs formes il a plusieurs et aussi il y a le concept des élèves duad ce sont aussi des donc lead on peut

1:21:03 le percevoir à travers les élèves duad aussi ça c'est écrit dans le que les élèves duad c'est aussi des et que lead qui se dévoile à travers ses élèves donc il faut s'attacher aussi à ses élèves proche de eux mais en vérité de chercher lead mes amis c'est comme je l'ai dit la semaine dernière le moment où tu vas découvrir le tsadik tu vas complètement te métamorphiser fa métamorphosé et tant que tu ne t'es pas métamorphosé c'est que tu l'as pas encore trouvé le SAL même que tu le connais même que tu lis ces livres tu as pas encore compris de quoi il est capable si tu sens que tuas une transformation tuas un début de transformation oui ça suffit pas ça suffit pas c'est quelque chose ça c'est

1:21:49 quelque chose mais toi-même tu tu tu veux plus que çaon ou pas c'est pas pour ça que tu tu t'es engagé tu t'es engagé pour qu'il te prenne en charge à 100 % pas pas à 9 %. donc en vérité tant qu'on n' pas connu tant qu'on n'a pas perçu le tsadet bemet de quoi il est capable c'est la preuve que tu n'as pas changer parce que quand tu quand tu connais le Tsadik quand tu perçois le tsadik de quoi il est capable tu changes tout de suite tout de suite parce que tu sauras quoi lui demander et tu sauras et tu comprendras ce qu'il te donnera c'est comme ce que je vous ai dit la semaine dernière jamais on va aller dans une auberge pour demander une perceuse pourquoi ça se peut qu'il a une

1:22:35 perceuse peut-être qu'il a une perceuse non il dit rabinthan quand tu comprends pas c'est qui Sadik tu peux pas lui demander parce que tu sais pas de quoi il est capable oui donc tu connais pas le saddiq dont le problème c'est quoi c'est que tu ne connais pas le saddiq B tu crois que l'autre saddiq qu'il a une forme d'un admour avec un strimel avec une barbe et des péotes qui fait comme ça et qui prie c'est pas ça Rabbénou alors c'est quoi Rabbénou je sais pas alors est-ce que tu peux demander si la première chose qu'il faut demander c'est Rabbénou je ne te connais pas j'ai des idées de ce que tu es je sais que c'est complètement faux c'est complètement faux je veux te connaître viens je veux je veux que tu me connaisses je veux te connaître je veux te percevoir je veux

1:23:23 savoir de quoi tu es capable tu nous as promis des promesses tu as dit mon feu brûlera tu as dit que mon mon fleuve enlèvera de toutes les fautes tu as dit que c'est toi qui fait tu vois pour le monde je vois rien de tout ça moi moi je me vois encore dans mes tavotes moi je me vois encore à regarder des TikTok et des et des séries c'est pas possible que je vois encore des séries que je connais le c'est pas possible c'est pas possible qui te fait tomber un million de fois he mainant on sa pourquoi parce qu'il te fait tomber un million de fois pour truc donc mais il fait tomber un million de fois parce que tu n'arrives pas à regretter parfaitement moi quand je te dis que tu connais lead c'est que lead tellement il te fait montrer un date tellement grand que en une seconde tous tes regrets sont effacés toutes tes fautes sont effacées c'est un dat c'est

1:24:09 un dat c'est c'est une je peux faire ça aussi pour les autres oui mais là on est en train de parler physiquement personnellement chacun comment il est si nous on est encore ici avec not vote et en train de de pas être sérieux dans la v c'est que on n'a pas encore découvert Rabbénou qui sait et je parle encore je parle même pas de c'est qui Rabbénou lui-même je parle le Rabbénou de mon niveau à moi ça veut dire parce que lui Vada on a aucune idée de de qui ce que c'est rappelez-vous mes amis l'histoire un jour du balentov pas du balentov de rabinahmanodenker rabinahman c'était qui vous savez grandère grand-père de Rabou mais c'était qui par rapport au bentov élè

1:24:55 c'est lui qui tenait toutes les clés de toutes les commodes du balchov c'était le Pass partout du BOV non ça veut dire il avait toutes les clés il avait le droit de rentrer partout les lettres aussi tout de tout les commodes les lettres les écrits les secrets ilab était un homme vraiment on dit leodo le le l'homme de secret du B et rabiod il s'est marié avec pas lui c'est son fils il a marié avec la fille d'accord donc maintenant écoutez bien l'histoire un jour abinahmanodker il voit le bal Chemtov le

1:25:42 bal Chemtov il avait une pipe et la pipe du bal Chemtov elle était très très longue jusqu'au sol jusqu'au par terre ouais un jour je vous ai fait montrer la pH il avait une pipe très très très longue ah ouais et écoutez l'histoire mes amis alors un jour un jour le le comme le balchemtov à la fin de sa vie c'était compliqué pour lui d'allumer sa pipe et de la l'enlever le truc le tabac et cetera et cetera r Je suis obligé de mettre une une parenthèse obligatoire ne croyez pas une demi-seonde que le bal chentom il faisit K en fumant la

1:26:28 pipalom jamais de la vie il croit ouais d'accord le B quand il fumait il faisait des il créait des nouveaux ciels comme ça il a dit mes four comme ça il a dit mes four je créa des nouveaux ciels mais on sait pas on comprend pas d'accord c'est desad on a étudié déjà dans que tout ce que lesad font même si ça a l'air simple c'est que des secrets c'est que des sec secret to je ferme la parenthèse donc le balchemtov il a vu rabinahman r il a vu que le balchemtov c'est dur pour lui de d'allumer la pipe de laver la pipe alors qu'est-ce qu'il a fait rabinahmanker il s'est mis par terre en s'allongeant et en s'allongeant il a lavé la pipe et il a allumé la la pipe

1:27:17 en s'allongeant par terre en mode de de respect d'admiration il aurait pu juste l'allumer comme ça mais de manière de respect pour son maître il s'est complètement prosterné donc il s'est mis par terre et en plein milieu qu'il allume donc la pipe du bal chemov lui il est par terre imaginez-vous la scène abinahman rodunker par terre et tout il y a qui qui ouvre la porte en plein milieu la sœur de Rabbi Nahman rodenker la sœur de Rabbi Nahman rodenker mes amis on dit c'était une néia une prophétisee prophétesse on raconte qu'elle n'arrivait pas à se marier pourquoi elle n'arrivait pas à se marier parce que chaque homme qui venait en chidour devant elle elle voyait dans

1:28:03 son front toutes ces fautes qu'il avait fait et lui disait tu veux te Mar avec moi mais tu as fait ça ça ça ça elle n'arrivait pas à se marier elle n'arrivait pas à se marier à cause de ça jusqu'à qu'un jour elle est tombée sur le frère de rab de de drovic et elle s'est marié avec lui parce que lui il était bmet parfait donc vous comprenez que cette femme c'était pas une femme normale d'accord elle voyait et ben cette sa sœur elle rentre en plein milieu dans la chambre et elle voit son frère abinahman orodenker allongé en train d'allumer et là elle lui dit oh tu crois pas que tu exagères un petit peu là tu tu t'allonges totalement devant ton maître

1:28:48 pour allumer la pipe ça va tu peux l'allumer normalement tu es pas obligé de te mettre euh ahman il se lève il la regarde et il lui dit si je te raconte la grandeur de mon maître tu vas croire que je parle de Dieu tellement il est grand mais moi que je sais moi que j'ai du date je sais que c'est le serviteur de Dieu ça veut dire quoi ça veut dire que nous on croit savoir qui c'est notre maître mais en vérité on a aucune idée si vraiment on sait qui c'est notre maître on croit que notre maître c'est Dieu tellement tellement ça dépasse notre niveau parce que même Dieu on sait pas jusqu'à où ça va mais si on te dit réellement tu dis mais ça c'est Dieu parce que tellement c'est un jour AB il

1:29:34 a dit de moi vous devez apprendre combien Dieu est grand parce que parce qu'on manque de date c'est la raison pour laquelle il y a un bbou dans le monde que les gens ils disent vous parlez toujours de rapenou mais où il est haschem et où il est parce que les gens ils font une différence l'un de l'autre quelque chose qui est complètement nul complètement absurde complètement complètement pas normal ça veut dire tout le concept de rabenous c'est de nous rapprocher d'EM tout son travail c'est qu'on puisse parler avec H de parler maintenant qu'on a fait toutes cesamot là on va commencer le cours dans

1:30:21 le alors écoutez bien maintenant parce que mes amis c'est vraiment des coups de couteau ça veut dire là il y a pas de d'explication c'est des c'est des flèches que rab il envoie vous vous rappelez tout ce qu'on a parlé sur la Torah 79 mes amis qu'est-ce qu'on a parlé on a parlé de la venue du masi il peut être retardé à cause de qui à cause de nous d'accord comment on fait pour ne pas le retarder faire tesv de shabbat kV de shabbat c'est quoi c'est quand on at un repos total mais ça c'est pas possible alors nous on fait une ta de les 6 jours de la semaine c'est quoi les 6 jours de la semaine c'est les six catégories mour

1:31:08 d'accord maintenant c'est quoi les 6 jours de la semaine c'est toujours un jour tu es là un jour tu es là comme rab il a dit mal G comme ça il a dit une heure tu es un ange une heure tu un curé curé curé mal Gal c'est ça existe alors les gens il disent mais attends je sens que je je suis pas comment il dit ça je suis hypocrite non non non frérot c'est la normalité on on a dans notre cerveau de une on a le le une fois c'est lui qui conduit une fois c'est lui qui conduit mal est tout qu' oui mais c'est ça le des 6 jours de la

1:31:54 semaine et ça ça a commencé quand à travers adamichon quand il a mangé de l'arbre de la connaissance on est devenu comme ça le TAD pourquoi c'est un TAD parce qu'il a atteint le niveau de shabbat toua de shabbat c'est quoi la TA de shabbat c'est que quand tu demandes pardon c'est terminé maintenant qu'est-ce qui s'est passé d'où on a appris ça de qui de mocherabenou quand merabenou il a pris son bâton et qu'il a levé c'est quoi le bâton mes amis c'est le vaave le c'est qu les 6 jours de la semaine quand il a attrapé le bâton ça veut dire quoi qu'il a attrapé il a dominé les 6 jours de la semaine et que maintenant c'est le shabbat COD c'estàd que c'est le 7e maintenant qu'on a compris tout ça je vais lire le et vous

1:32:40 allez voir comment qu'est-ce que rab il a dit sur lui parce que tout ce qu'on a appris on a appris sur Moché maintenant qu'est-ce que rab il a dit sur lui si per un des élèves deab ac un jour c'est qui qui dit ça il a parlé avec un des élèves de il quel chose à raconter dit quoiacon quelque chose la9 mainten pendant ce moment

1:33:25 quand Rabbénou il a dévoilé la Torah 79 Rabbénou il faisait les 100 pas les000 pas les va et viens c'est quoi les va et viens mes amis quelqu'un peut me dire quelque chose sur ça 6 jours de la semaine les Ali le va et le vient alors d'abord on va d'abord donner une explication à ça sachez que Rabbénou il a dévoilé une Torah en entière sur les mille pas sur le va et vient et je

1:34:12 vais vous dire quelque chose mes amis que les tadikin les élèves du bal chentov quand ils avaient besoin de de faire une sorte de triatamtime de de faire un éveil de quelque chose qui était endormi pendant des années ça se fait il faisait ça à travers le va on sait pas ce que ça veut dire nous mais il marchait il revenait il marchait il revenait il rentrait dans leur dans des mondes et il faisait réveiller certaines choses il a dévoilé une Tor en entière sur ça c'est la Torah 92 du Lian tome 2 92 hein non c'est pas navanat navanat c'est va et vient c'est-à-dire dans des voyages là je te parle anavana anavana

1:34:58 c'est ici et là ici et là ça veut dire il fait aller retour chez lui à sa maison où on a vu ça pour la première fois mes amis de quoi dans la Torah ouais le va et vient c'est pas inventé inv non non le va vient réellement les mil pas qui se balade dans les mil pas les mil pas pas se balader abrahamous qui faisait des mil pas qui marché il a marché tout Israël ça s'appelle pas les mil pas ça ça s'appelle marché non non rappelez-vous mes amis l'histoire avec Elicha le lèv d' les lèv deavi qui s'appelaiticha quand il a quand il a donné un enfant à chunamit en lui en lui

1:35:46 bénissant est et qu'il est mort l'année d'après et la chunamite est venu chez et il lui a dit dit tu m'as donné un enfant mort c'est ça taabaha alors Elicha il est parti chez chez la tunamite et là-bas qu'est-ce qu'il a fait il a fait les mil pars va an Anana il a commencé à aller à droite à gauche à droite et qu'est-ce qui s'est passé l'enfant il s'est réveillé abinahman il dévoile un secret énorme abinahman il dit le cœur c'est le feu c'est yosph les poumons c'est l'air c'est David Amel toujours les poumons ils sont à

1:36:33 côté du cœur pourquoi parce que le cœur il a une puissance de feu énorme que tellement il est fort que normalement dans la nature dans la normalité il devrait brûler tout notre corps tellement il a une intensité de tout le temps tout le temps il bouge tout le temps il bouge c'est quoi qui lu fait faire bouger c'est ce feu énorme là qui est là et qui maintenant cette chaleur elle est tellement grande que si est si on la laisse toute seule notre notre température elle va monter jusqu'à qu'on va mourir de feu tellement c'est puissant qu'estce qu'il a faitem il a mis les poumons juste à côté du cœur comme ça les poumons ils lui font en fait de l'air pour que le cœur

1:37:20 n'enflamme pas le corps il dit dans leirad C'est qui le cœur c'est yfad c'est qui les poumons c'est David am en fait le travail de David am c'est de faire en sorte que yosph le TAD il ne brûle pas tout et qu' puisse essayer de rester à sa place pour faire son travail parfaitement comment on fait ce travail là quand on va à droite à gauche les mil000 pas quand on fait les mil000 pas en fait on réveille les poumons pour que le P mon refroidisse le cœur pour que le cœur puisse travailler comme il faut donc quand Rabbénou il a dit la Torah 79 il a dit quand il a dit en allant en faisant les

1:38:06 mil pas ça veut dire quoi ça veut dire qu'il avait un feu dans son cœur que les poumons tout seuls ne pouvaient pas refroidir le cœur de Rabénou alors abenou il a dû faire les 1000 pas pour que les poumons puissent travailler plus pour qu'il puisse refroidir le feu du cœur du tadet donc cette Tor elle a été dit avec une intensité énorme ver mat et quand il faisait les 1000 pas il tenait son bâton il avait comme un un bâton une canne c'était pas une canne petite cette canne aussi elle a elle a existé jusqu'à pas longtemps c'était une CAN qui était très très grande de là on voyait que

1:38:52 laab était très haut de taille parce que la la canne de Rabbénou était très haute et là Rabbénou il tenait son bâton et d'un coup Rabbénou il s'est arrêté et il a dit il a levé la canne et il a dit je tiens le bâton de Dieu exactement ce qu'il a dit moner abenou Cece que le zoir il a expliquer sur Mabou que quand il a tenu le bâton ça veut dire quoi ça veut dire qu'il a atint il a une emprise sur le vave sur la Techouva des 6 jours et que maintenant il tient la Techouva de shabbatou quand il a dit la T 79 il a levé le bâton lui-même il a dit

1:39:37 a dit moi aussi j'ai de quand il a ditadi dans ma main je tiens dans ma main comme ça il a ditabou M prira mon mon mon libre arbitre quand moi je fais tchuva je fais une tchuva du niveau de shabbat pas une tchuva des 6 jours de la semaine que le mar c'estàdire qu'il a le bâton divin pour avoir une emprise sur le mauvais penchant qui car dans cette t il parle chez que le bâton de Dieu qu'il avait Moché pr le

1:40:22 bâton dire le libre arbitre parce que le bâton une fois c'est un serpent une fois on ouvre la mer avec alors le bâton il est bien ou il est pas bien il est les deux mais quand tu attrapes le bâton c'està-dire que tu as attrapé ton libre arbitre c'està-dire que tu as une emprise sur ton mauvais penchant et que quand tu regrettes tu regrettes totalement c'était ça le niveau de mat parce qu' y a écrit que pourquoi c'est comme ça pendant la semaine parce que pendant la semaine c'est pas hasem qui qui est avec nous c'est son ange mat et comme l'ange Matat il est c'est pour ça qu'il y a les si catégories et le shabbat on monte Verem il est parfait pour queé la vie mais d'un côté il a la mort

1:41:09 le bon d'un côté il a frappé le méchant mais d'un autre côté il a sauvé com de parol éblou qu'il a eu le mérite de conquérir son libre arbitre dans sa main il a la possibilité il a une emprise totale sur le bâton pour le bouger de quel côté qu'il veut heureux celui qui mérite cela combien il doit être heureux

1:41:56 a terminé le éud vous pouvezud9 expliqué sur le le bâon deu dans nous enseigne en fait c'est un message que Rabbénou il veut nous donner et c'est quoi le message Rabou il dit vous vous ne pouvez pas faire une Techouva du niveau de shabbat Kodes la preuve vous l'avez devant vos yeux mais par contre moi je fais Techouva encore Techouva de

1:42:42 shabbat attachez-vous à moi et on fera tchoua ensemble une tchoua de shabbat c'est comme ça que vous vous pourriez avoir une Tuva de Shabbat il dit moi j'ai atteint le niveau de shabbat même pendant les 6 jours de la semaine pour tout le temps c'était shabbat il y a pas de combat je suis toujours dans le bien et plus que cela j'ai même la possibilité comme je suis moi shabbat de prendre le mal et de le rendre du bien est-ce que vous comprenez ce qu'il a écrit là mes amis comme il fait une tchou du niveau de Chabbat il a une possibilité de prendre quelque chose de mal qu'un homme il a fait de très très grave et de le

1:43:29 rendre en bien à la source je vais vous donner un petit exemple ce matin le banquier t'appelle comment ça va ça va très bien tu es sûr que ça va très bien bah oui parce que moi je suis venu te raconter quelque chose ah bon quoi tu as découvert de 100000 frérot alors on fait quoi il dit écoute je connais un mec le banquier il dit ça je connais un mec qui peut te rendre ton moins 100000 un plus 100000 qu'est-ce que tu en penses d mais c'est exceptionnel il dit il faut juste que tu ailles là-bas tu lui parles de ton problème et qui va te donner quelques instructions et tout ce que tu fais il te rend ton 100000 plus 100000 tout de suite

1:44:15 ah bon ouais là mes amis c'est ce qu' a écrit là il y a écrit il y a un homme qui fait une faute ça fait des années il est à moins 100000 spirituellement il faut il faut qu'il y a quelqu'un qui paye frérot ça n'existe pas que tu payes pas ça n'existe pas ah bon on fait quoi alors et ben il y a un TAD qu'il a atteint un niveau de Tuva pr shabbat qui prend tout le mal tout le mal il prend tout le mal notre mal et il le met en bien pas il enlève il le met en bien transforme il transforme c'est une transformation ah oui c'est ça c'est ça qu'il est en train d'expliquer là ça marche avec com dit on fait luiors il a

1:45:01 écrit il reste même plus d'empreinte mais c'est dans laquelle où il dit je transforme en mérite oui il a niveau il y a un niveau ou ouis c'est ça c'estàdire que lead connait un concept que quand toi tu viens chez lui et que tu l'écoutes tout ton mal il devient en bien mes amis on a pas besoin autre chose que ce qu' a écrit ici voilà je je vous dis y a pas d'autres conseil on pas besoin d'autes conseil si on est des hommes si on est des hommes cette Tor nous suffit à devenir desabb quandabbat tout les c'est la raison pour laquelle dans

1:45:48 laabat il y a écrit quand un homme il est chôurabbat mé la plus comment qu' est niveau de c'est que quand tu r en lui il temps c'est le la guou c'est la guou peuple fait deabbat il at Laou la journée de journ pas le

1:46:34 shabbatour je la semaine c'est un peu le REP de c'est pas le shabbat le c'est pas shabbat le c'est quand tu c'est le gen c'est le du ganeden avant la faute mais c'est pas le s'il te plaît et et d'accord mes amis donc y a aussi ce qu'on a compris jusqu'à maintenant comment ça se passe max comment ça se passe moi c'est ma question personnellement c'est ma question moi quand je lis ça moi je me dis ok comment ça fonctionne comment ça fonctionne comment ça fonctionne comment ça marche il faut faire quoi comment ça se passe il dit il y a une règle c'est

1:47:20 quoi la règle c'est une règle dans le monde il y a une règle dans le monde que le petit il s'annule devant le grand vrai ou faut mes amis toujours le plus petit il s'annule devant le grand c'est comme ça c'est normal un lion quand il est en face d'unabé d'un scarabé le scarabé il va même pas aller dans son chemin d'accord même un même un peu plus grand même un un renard il va jamais aller dans le lion par contre un éléphant il va marcher devant il va même l'écraser s'il veut parce que il est plus grand et le lion il sa qui doit se rabaisser il y a toujours la loi du fort c'est quoi la loi du fort c'est tu es annulé automatiquement c'est une règle dans la nature devant quelqu'un de plus grand donc il dit Rabou tu sais pourquoi tu t'arrives pas à t'attacher au tadet

1:48:07 parce que tu le vois pas encore grand comment il est et toi tu te vois pas aussi petit au moment où tu vas atteindre ton niveau de petitesse et le TAD qui sera le niveau de la grandeur tu verras que tu t'annuleras directement et tu arriveras la tchouvlema et le fait que tu t'annules rien que ça c'est ça qui enlève le tout le mal comment ça se passe écoutez bien parce que le le de la même façon rappelez-vous mes amis écoutez bien Adam harichon un jour il a vu son fils cï il a dit cï viens ici ça fait des années je t'ai pas vu il y a écrit que Adam arichan après qu'il a fauté la faute il est parti dans la terre qui s'appelle Bené Kedem et là-bas il s'est perdu 130 ans 130 ans il s'est perdu avec des démons

1:48:53 quand il est revenu adamon adamon quand il est revenu il a vu Kain il a dit Kain oh ça fait 130 ans que je t'ai pas vu viens ici il dit dismoi j'ai une question à te poser je t'en supplie une question à te poser il lui dit qu'est-ce qui s'est passé quand quand tu as tué ton frère qu'est-ce qu'il y a eu avec Hashem comment il t'a comment il t'a jugé parce que moi je me suis pris une balane mais toi comment ça s'est passé qu'est-ce qu'il lui a dit k il lui a dit j'ai fait t chva il a dit quoi juste ça oui et là tout de suite qu'est-ce qu'il a fait il a dit M c'est qui qui a

1:49:40 créé c'est qui qui l' fait avantabbat avantabbat comme ça le M dit comme ça le M dit dès qu'il a entendu la grandeur de la il al où est le rapport pourquo quand il apprend que il aitainant avec compris parce qu'il a compris fait la du niveau deabbat elle est tellement grande qu'elle annule tout pour ça

1:50:25 c'est qu'ilé ent par que il a pas fait qu'il amis mes amis dernière chose qu qu'il c'est qu il mangé de l' de la connaissance c'est 3 avantab il a mangé de l'AR de la connaissance d'un coup sort il va chercher le serpent pendant 1 heure il va chercher Rava pendant 1 heure et la 3è heure il va chercher adamarichon il trouve adamarichon 1 heure avant shabbat Kodes et là il il vient pour le maudire

1:51:12 pour lui donner les malédictions et là il se passe quelque chose shabbat il rentre et dès que shabbat est rentré il a pas pu Maud dire Adam marichon Adam marichon a dit quoi le shabbat il est aussi fort que ça il a et c'est là où il a dit aussi mir les à shabbat encore une fois pourquoi parce que la grandeur de shabbat c'est ça c'est de comprendre c'est un tchou va du niveau de shabbat le tsad il est du niveau de shabbat et tout ce que le tsad il t'enseigne il t'emmène dans le shabbat Kodes il t'emmène dans le shabbat il t'enlève c'est quoi le shabbat c'est que tu ne vis pas cette ce monde-ci c'est comme par exemple quelqu'un il a un travail et on l'appelle en plein milieu

1:51:58 de T travail on lui dit tu viens dans une tu viens au migv mais dit B il est 2h d' l'après-midi je suis au bureau quel MV de quoi tu me parles et ben le l'homme qui va se lever pour aller au migv il est du niveau du shabbat pourquoi parce que lui il est pas dans les 6 jours de la semaine il est pas dans le cacher Assour moutard il est dans le shabbat le shabbat Kad il y a rien shabbat il y a rien tout ce que tu fais de cadoch dans la semaine ça s'appelle shabbat quand tu travailles la semaine ça s'appelle la semaine quand tu sers à CH ça s'appelle shabbat et le tadq il rentre en nous le shabbat dans la semaine il va faire que pendant la semaine on va aller au MV on va faire une des dout on va aller dans la cours de Tor tout ça c'est du shabbat on fait rentrer du shabbat dans la semaine mais

1:52:43 plus on va se rapprocher duad comme rabinan rabithan au début il travaillait toute la semaine après rab lu a dit mais quoi tu crois tu penses pas un peu que toute la semaine c'est c'est trop de travailler travaille travaille une fois par semaine une fois ça suffit alors dit ok après rou il lui a dit dis-moi tu travailles qure fois par par mois c'est trop travaille une fois par mois ça suffit il a commencé à travailler une fois par mois après il a dit dis-moi tu travailles une fois par mois c'est énorme pe arrêtes de travailler et il arrêter de travailler il il a enlevé des 6 jours de la semaine et il mis dans le shabbat et celui qui vit dans le shabbat il y a plus de question parnasa il y a pas ces questions là il y a pas il y a pas ça

1:53:30 c'est pour les gens qui ont qu ont qui sont encore dans la semaine parnasa les trucs celui qui est dans shabbat il y a pas on parle pas d'argent shabbat on n pas de parler d'argent c'est interdit de parler de l'argent shabbat un vrai juif il a même pas le droit de parler de l'argent c'est là-bas où rab il veut nous emmener mes amis hein il veut nous annuler tous les 49 travaux il veut nous enlever tous les 49 travaux rien qu'on fait quoi on prie on chante on lit des et c'est que ça toute notre vie toute notre vie que ça tu poses des questions pas

1:54:17 pas le shabbat est venu comme ça VI ouis en tout cas mes amis pour cela il faut se renforcer les uns avec les autres il faut se réunir lesavim il faut étudier la Torah du TAD c'est notre libérateur c'est notre moner abous de notre génération c'est pas parce que c'est bres ou pas brèè c'est une invention ça n'existe pasous il nous rapproche d'EM Point Bar ça reste c'est que ça le concept et et c'est lui il nous enseigne comment faire tua il nous comprend et il sait qu'on n pas capable de rien doncabous il nous propose vraiment une saage

1:55:05 cadeau cade est pas oigato en cas mes amis la seule chose que que c'est très important de d'essayer de de garder tout ce cours là c'est qu'on soit toujours dans le vibe de shabbat Kodesh de vivre l'atmosphère de shabbat l'atmosphère de la doucha de la SIM de la touim de l'attachement TAD parce que tout le TAD c'est le shabbat tout chaque moment qu'on est avec le tadq on est dans le shabbat et le shabbat c'est la

1:55:51 menouha la menha c'est de donner le getet auara au lamazé et d'atteindre une une une attachement univou totalement et je vais vous dire une dernière chose je vous ai dit que le dimanche a demandé à Hashem c'est qui mon mari et lui a dit c'est le lundi et le le mardi il a dit c'est qui c'est mercredi et le jeudi c'est qui bah c'est vendredi et et et le vendredi il est venu le samedi il est venu il a dit Hashem haschem c'est qui moi [Musique] mon mari dit ça sera leisraël que le but du monde en entier de tout l' Israël c'est qu'on se marie avec le shabbat c'est quoi le

1:56:36 shabbat force et courage cour [Musique] il y a un moment il y a un il y a un moment avant la de la elle vient après laabord il a une mais il faut faire il y a une ta Touva après il tr

1:57:23 d'abord d'abord tu enlèves les débris tu Balaes les débris après tu renouveau au comprends toujours c'est comme ça la caiss la caiss S vous laa ah ouais il y a besoin d'une caisse