🔥SPECIAL LAG BAOMER 5785 ! Raconte par le fils de Rabbi Nathan🔥- breslev - Nathan uzan

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00:00 surtoutir les réponses on va voir les question va lire pour la première fois une lettre de Rabiak lui-même magnifique c'est-à-dire le fils de Rabbi Nathan tous les lettres ils ont été adressées à lui. On va lire une lettre que lui-même il écrit et il écrit à qui ? À son père. Non il écrit à ses enfants. Maintenant c'est quoi l'histoire ? L'histoire c'est que Rabi Itak, le fils de Rabbi Nathan, il est monté en erê Israël.

00:32 À l'époque c'était un vrai c'était vrai vraiment compliqué mais il est monté en hérê Israël pour habiter. En plus, il habitait à donc il habitait il habitait pas à SFAT au début, il a été enterré Bassof à Ah ok. Au début il habitait pas à je sais pas exactement où il habitait. À Côte Tibériade dans le nom en tout cas. Ah ouais, il y il y avait rien en majorité quand il montait c'était dans le nord en général et quand il venait des va Ah oui c'est vrai avantal je pense. Et vous savez mes amis que que une des choses que beaucoup beaucoup de gens il parlent dans le monde juif, dans le monde orthodoxe, dans le monde pur, c'est la

01:19 montée à chez Rabi Shiman Barai à Baomer. C'est ils y allaient tous quand même comme comme aujourd'hui quoi. C'était aussi un depuis le Kadosch. Le Kadosch, il montait avec sa femme et ses enfants. Wouh ! Et il appelait il appelait ça un mariage. C'est un mariage. On se prépare tous, on s'habille tous tous en lirev de shabbat et ils allaient il y en a qui allaient en en enamorum en en Anne. Il y en a qui allaient en Anne et il y en a il y en a qui allaient à pied, il y en a qui hélicoptère. Non, c'est d'ailleurs la raison pour laquelle on on fête lailoua de Rab Balan juste avant. C'est pas parce que c'est vraiment lailoua, c'est parce que c'est les gens, ils arrivaient, ils venaient

02:05 de tout Israël bien avant. Donc d'abord il passait par Tibériade. C'est pas vraiment la date. C'est pas vraiment la date. C'est une date qui a été qui a été euh établie à travers le comme comme il monte tout Samon. Alors juste avant le pessi, c'était ma team que ça soit quand ils ont fini de construire le tun. Alors ils ont ils ont établi cette date. Je sais pas si c'est vrai peut-être. Il y a aussi le même jour, il y avait il y a aussi Rabi aussi le tsadik qui l'ont appelé le tsadik de la parnasa. Aucun rapport, je vois pas du tout R Salom de faire des des idolâtres comme ça. Mais Rabi Baril aussi il c'est le même jour mais en fait c'est pas le même jour, c'est que c'est ça fait partie du chemin que quand il montait à Tibériade, ils allaient chez Rabi Meir après ils allaient vers Rabiil comme ça ils

02:50 arrivaient chez Rabi Shiman Bar. Tu sais pourquoi ilappelle comme ça Rab ? l'histoire quoi l'histoire avec tu sais l'arbre qui a poussé il a pensé shabbat et que et que finalement il a dit bon je veux pas avoir cette pensée et que finalement l'arbre il a poussé directement tu sais avec la barrière c'est comme rabi Jonathan benziel ils ont rendu le tsadik des et la raison c'est parce que dans rachi dans l'la Guemara aucun import dans l'la Guemara on parle des ivoui mais juste après il écritel alors il fait le c'est deux deux amat ils font des tours il y a uneoua et Alors alors alors alors je vais te dire quelque chose. Quand quand des juifs commencent à faire quelque chose cro c'est ça veut dire ça devient ça devient

03:35 alors oui il faut pas maintenant annuler totalement mais de là à croire que Rabel c'est dit que que pour lesim que Rabar son travail c'est de donner de la part d'assa ça c'est très grave voilà ça c'est très grave ça s'appelle limite on irait plus chez Jonathan Benou à partir du moment où on est marié ça c'est la bonzara après ils disent quand On parle avec ça interdit c'est plus grave ça c'est encore plus c'est pas forcément un mariage he non mais c'est c'est rien que pour que les gens ils sachent bar il a il donne il donne même tout le reste il donne il donne la tchuva lafil laak il donne tout le restir là alors alors celui qui peut y aller 3 jours avant depuis 3 jours avant ou jusqu'à 3 jours après et même toute l'année tout le

04:21 temps c'est c'est mais ça veut dire mes amis c'est quelque chose que maintenant qu'on habite nous en eret Israël On peut pas se permettre de rester à la maison parce que c'est oh Israël c'est là ça y est il faut [Musique] maintenant des tickets ou avis c'est encore un truc qu'on a créé c'est ça a été créé il y a non mais il y a longtemps ça a été créé il y a il y a à peu près 70 ans 80 ans. De quoi ? De quoi ? À l'époque Meron était vide. Tout le temps était videon. Toute l'année était vide totalement. Et le Meron c'était un isouf d'arabe. C'est unouf d'arabe. Ouais. C'est unouf d'arabe.

05:04 Totalement. Quoi et tout leouvon d'aujourd'hui c'est un isouvre d'arabes et c'était des Arabes qui habitaient là-bas. Et c'est quand que Meron s'ouvrait ? C'était deux jours dans l'année. C'est le se Adar et l'Akbaomer. 7 Adar et l'Akbaomer. C'était une montée que la le Israël montait. Adam adam comme il y a pas deou lui c'est le représentant Rabi il a dit j'ai je ressemble à Rabiman ma face c'est ma face de mon Rabbénou ça veut dire je suis il dit en autre mot je suis mé Rabbénou c'est c'est le premier qui déclare je suis la nchama de mos Rabbénou c'est écrit plusieurs fois

05:50 dans le zad il a déclaré ça devrait Et après le Harry, il a déclaré ça sur lui, sur eux et après le Balemt il l'a déclaré sur et ainsi de suite. Oui. B c'est a des choses qui sont écrit noir sur blanc, pas dans des livres, dans des livres normals. Beits bah oui non parce que hier j'ai dit on est on est obligé d'être un peu fou pour pour vivre dans ce monde-ci et et appliquer les conseils de Rabbénou. C'est c'est pas possible de rester euh de prendre le monde au premier degré et et de le passer de manière normalement. Donc c'est en plus c'est la gramma de Vada Vada, il y a un cach entre Rabbénou et Rabi Shimon qui est qui est très spécial et c'est pas pour rien que Rabbénou il commence avec Rabiimon Barokai et que

06:37 Rabi Shiman Bar c'est guahman ben simha et que toujours le jour de l'Bomer il tombe le même jour du hside de Rabbénou toujours toujours le même jour de lailoua de Rabbénou quand ça tombe à lundi un jeudi, un vendredi, ça tombera toujours le même jour. Le sera toujours le toujours la même jamais ça bouge, jamais ça chante. C'est qui qui raconte l'histoire où ils se sont rencontrés ? C'est Rabi Abraham Sterenart qui raconte la fameuse histoire de la rencontre de Pourquoi elle est écrit ? Elle est pas écrit dans un endroit non, elle n'a jamais été écrite. C'est juste dernièrement qu'il a écrit. C'est c'est une c'est une histoire que ça ne se raconte pas comme ça à la à la

07:22 public. Elle était toujours écrit en en aaméen cette histoire pour que les gens ne connaissent pas cette histoire et qu'il la parlent pas pour pas que ça fasse des petits frè lui il est devenu fou. C'est c'est énorme. Amen. Tu parles maintenant et cette montée donc elle était pendant ces deux joursl pendant toute l'année Meron était vide. était vide.

08:01 Il y avait des petits moubalim hashkenaz le margaliot qui encore des une petite équipe comme ça que il venaient de temps en temps à ils allaient prier. Mais c'est qui qui avait les clés du de Rabim ? pendant 150 ans c'était 150 ans, c'était les rassides Bresleves. Ah et donc il y avait Rab Israël coordonneur que Rab Corner c'était le chamache du kéver de Rabishiman Baakbaomer pendant des dizaines d'années. Les gens ne savent pas ça mais le k de Rabiishiman on appelait ça le sble brla comme ça on appelait ça limite les gens toujours il y a plus de tunakali

08:47 que de non mais c'était vraiment c'était devenu vraiment un sble brlev c'estàdire un l'endroit où ils se réunissent parce que mamche les rassid brlev ils avaient unan avec rabi shimon qui était très très très profond de limo tu veux dire il non non l'attachement la personnalité C'est la représentation de Raben en Israël. Il y a un pacte qui a été lié entre Raben et Rabimon. C'est que Raben il a dit à Rabishimon quand on pourra pas monter dans ma tombe, je te demande de recevoir mes élèves. C'est le snif comme moi je les comme comme moi je je les recevais chez moi. Et il y a eu un pacte qui s'est fait.

09:26 Donc le monon est devenu c'està-dire le quand il est il est c'est le kib exactement quand ça se faisait avant quand ça ça se faisait là-bas et là-bas il y a un grand très spécial bon on peut parler de ça tellement longtemps et beaucoup mes amis que il y a beaucoup de choses à dire d'ailleur il y a un kib là-bas bien sûr ouais le min merkaasi c'est un minion de brem Oui. Maintenant alors Rabi Itak, vous savez que Rabi Itak donc le fils de Rabbi Nathan, le fils de Rabbi Nathan, une des choses qu'il attendait le plus c'était d'être présent à l'Acbaomer chez Rabishian Barriers. Lui, il habitait en Ukraine.

10:11 C'était compliqué l'ho toujours on parle de la montée de l'Bahomer à Rabishimon Bar. Juste avant que je continue, il faut que vous sachiez aussi une chose. Le Benich, il habita en Irak. Et le Benichraay lui aussi il voulait participer à l'baomeron. Et le Ben Ich Haï, il est monté en mer Israël avec toute sa famille rien que pour être à l'baomer à et quand il est allé à l'baomer à tellement il était en trans et en sim avec les les ricouding comme on dit les danses qu'il y a dehors, il a eu comme une comme une prophétie comme une un roi rakodesch le bénichra. C'est sûr que

10:58 c'est la vraie date hein ça par contre. Oui oui oui, il a eu il a écrit un chant que ce chant là tout Israël tout le Israël le chante ce [Musique] chantl comme ça il y a il y a une dizaine Alors ça ça c'est le Benichrai qui l'a

11:43 écrit àon pendant le mamage pendant la simra un truc de de et la photo qu'on a du génishraï actuellement c'est uniquement quand il dessiné quand il était non une photo c'était le photo du passeport quand il est monté avec toute sa famille c'est la seule photo qu'on a et c'est ça la photo. Maintenant quand on regarde il est reparti ou il est repartiard il est reparti c'était comme ça à l'époque. À l'époque, il y avait rien en terroirain qui le Ben Ich Haï. Le benï il a enterré à Bagdad.

12:16 Le ben il ent qui pas lu ce qu'il a écrit dans le kéber. Non. Ah c'est pour ça il faut lire ça va suffire. Il s'est levé. C'est que quand le Benichra il est niftar, il y a eu trois R Kadisha et Youaim qui ont rêvé aller creuser un un trou à Arazim. On amène le Ben Ich Haï et les trois ils se sont levés en plein milieu de la nuit. Ils sont allés chez leim et les trois ils ont vu un trou déjà euh creusé et il y avait écrit et il y avait écrit euh comme quoi le Benichra il enterré là. Alors ils ont fait une une matsba et ils disent comme quoi il est venu euh tout seul. Top. Ça c'est unan. Oh là là.

13:04 C'est pas le seul hein qui a eu ça. Alors maintenant encore une fois trop content de alors mes amis vous savez c'est quand que le Benichra il est allé à Meron et qu'il a eu cette comment on appelle ça cette révélation et cette sim qu'il est monté avec sa femme et ses enfants et tout le monde c'était quand ? C'est pas l'année où il est monté Rabi ? C'est la même année où Rabi Itak, il est monté à Meron apparemment dans le même endroit, le même moment. Ça s'est passé ma mâche. Ma mâche, ma mâche. Ils se sont côtoyés. Et on va lire une lettre de l'empreinte que Meron l'akbaomer a fait sur Abitrak en racontant à ses enfants en Ukraine qu'est-ce qui se passe à Meron à Baomer. Est-ce qu'il il était impressionné par le Benichard ? Il avait entendu. Ah non, on sait pas s'ils se sont venus. Non, c'est pas c'est la

13:51 suite. Non, c'est la suite. C'est un autre Ouais, une autre lettre. C'est la lettre numéro 12 des lettres de Rabiak à la fin du livre. Vous êtes prêts les amis ? Alors, on va lire la lettre 12. Je sais pas c'est quoi ta frraft tête en 5000 600 29 je sais pas qu'est-ce que c'est en français cette date hein29 5600 c'est il y a 150 ans quo attends je te dis taf rche 5600 5629

14:42 grorier Je crois que c'est ça. Je l'aime bien écrit. Ah fait 5729- 57629 du 11 septembre au 29 septembre c'est 1869. 1869. Ouais c'est entre en fait c'est entre 1969 689. C'est entre 868 et 86. Ça marche à 1900 ça aurait été vraiment là. Ouais ouais là 1869 top toujours il y a eu alors et la Bom il y a toujours eu l'agbaomer toujours toujours c'est le haradoch qui a même avant le harc ils allaient où les Brelles quand fermé moi j'ai toujours entendu qu'ils allaient chez Rabi Shiman alors quand il était fermé ils allaient chez Rabi Shiman ouais c'était là-bas que ça se fait le kibut de Rabbénou

15:29 alors on va lire mes amis Rabiak c'est pas pareil comme Rabbi Nathan bien sûr Mais on va voir énormément de ressemblances et on va voir comment Bet le père et le fils ils sont liés même après. Donc là on parle de 20 ans après que Rabiin Natan est parti de ce monde. 20 ans. Oui, il était bien imprégné déjà hein. Ouais, il était il était plus qu'imprégé. C'était un tsadik gamou Rabi Itak. Je vous rappelle mes amis que Rabi Itak quand il est niftar, il avait pas d'argent pour le pour l'enterrer. Il y avait pas d'argent pour l'enterrer à l'époque s'il y avait pas d'argent on enterrait pas parce que c'était c'était compliqué quoi. C'était les Kadicha, ils devaient eux-mêmes creuser eux-mêmes.

16:08 C'était un travail. Si tu il donnais pas d'argent, même un minimum, il venaient pas faire le la m Il faisait dans la roche. Non, il faisait pas dans la terre. Euh dans la là-bas, c'est c'est c'est une montagne. C'est une montagne en tout cas. et et Rabiak et donc lava Kadisha est venu, ils l'ont pas enterré et la Ra Kadisha ils ont rêvé ils ont rêvé que le maran B Yosef Rabi Yosef Caro il est venu en eux il aura dit amener le fils du bal àouta celui qui a écrit la néchama de mon livrear il y a une place juste à côté de moi Et ils se sont réveillés à la Kadisha, ils sont allés chez Rabitak, ils l'ont

16:54 pris et ils sont arrivés dans l'endroit, il y avait un endroit creusé, déjà préparé à côté de Rabi Yousefaro quelque chose qui n'existe pas parce que tous les tsadikim, ils sont enterrés à côté de Rabi Yof Caro. Tous ses élèves, tous les postkim, ils sont enterrés pendant 200 300 ans déjà. Et ben par miracle, il y a eu donc un endroit où Mamach, il y avait un trou, il l' enterré là-bas. C'est le le le balar et le balot qui sont enterrés l'un à côté de jusqu'à jusqu'aujourd'hui il enterré à côté de Rabf Caro un un rang après Rabi Israelber il a découvert ce ce k comme il y a eu une un tremblement de terre comme cette nuit comme cette nuit mais là-bas c'était très très grave ce qui s'est passé à c'est que tout était

17:40 l'un dans l'autre donc ça s'est ils se sont déplacés un glissement senti senti quel mon rêve alors il dit rabiak hier rêve hier avant la tombée de la nuit merciem boua kadicha je suis revenu de la grande sainte iloula c'est quoi iloula mes amis en français iloua d'abord c'est un mot araméen que vous le sachiez C'est quoi ilou là ? Un mariage.

18:17 Maria un mariage. On dit iloua quand un sad il est niftar. Pourquoi ? Parce que quand un sad il est niftar le jour de de l'an pas de l'an mais ça veut dire le jour de l'anniversaire de sa de sa mort dans le ciel on lui fait comme un mariage. Pourquoi ? Parce que le ça dit chaque année on est jugé après notre mort. Les gens, ils croivent qu'on est jugé que après les 11 mois ou l'année. On est jugé chaque année après notre mort. C'est la raison pour laquelle les enfants, ils doivent faire le cadich. Il y en a qui jeûnent aussi le jour de laara. Pourquoi ? Parce qu'on est rejugé sur toute notre vie. Parce qu'on va monter de niveau. On reste pas dans notre niveau. On monte de niveau. Donc il faut voir si on est apte. Mais comme les tsadikim, comme Rabishimon Baray et

19:02 tous les grands, eux ils sont pas jugés parce que leur grandeur est énorme et que maintenant eux ils vont se déplacer dans un endroit beaucoup plus élevé. Donc on leur fait en fait une fête qui s'appelle un mariage. Et c'est la raison pour laquelle de la même façon que quand un homme il a un mariage et qu'il veut que ses amis et que tout le monde soit présent, c'est c'est la raison pour laquelle quand on vient au kin le jour de lailoua, ça leur fait un un plaisir. Il y a un ahat qui est énorme.

19:32 De la même façon qu'on vient profite pas profiter qu'on vient réjouir des réjouir le marié et la mariée dans un mariage c'est mamche la même chose. Il y a des livres dans le khida par exemple il rajoute quelque chose de très très fort. Il dit on ne peut pas venir dans une île ou là si on n'a pas été invité par le mari et la kala. C'est qui le mari ? C'est le balaoua le tsadik. Et c'est qui laalav ? C'est barar. Car le mariage, il se fait avec Barar et c'est eux deux qu'ils écrivent des invitations et qui disent lui il va venir lui on va lui envoyer on sait pas s'il viendra. En tout cas comment on peut dire que le le mari c'est le tsadik et la cal c'est hm et pas l'inverse parce que

20:19 il y a plusieurs parfois c'est l'inverse aussi et parfois c'est l'inverse aussi. Alors alors ah donc c'est pas figé quand tu dis ça non c'est pas figé. Rabbénou il dit la preuve de cela c'est quoi ? C'est quand tu pries il dit une phrase qui est très forte. Je sais pas s'il y a quelqu'un d'autre qui a dit cette phrase là. Il dit d'un côté il y a le côté où c'est lui le masculin l'homme et le peuple juif c'est la femme ou alors les tsadikim c'est la femme et que nous on se marie comme par exemple à chavouot à chavouot àou c'est le khatan et nous c'est la kala mais Rabbénou il dévoile un ridouche c'est quoi le ridouche ? Il dit Rabbénou, vous savez dans l'la Guemara il y a écrit que c'est quoi la plus grande tava au monde que Dieu il a ? D'abord Dieu il a une ta il a une tava, il a un plaisir à il a

21:06 un plaisir un vrai plaisir un comment on dit une passion un désir il a vraiment un plaisir. Oui ça existe. Et elle est puissante d'une manière inimaginable. Vous savez c'est quoi hein ? Non ça ça ça fait du narathat. Oui ça aussi c'est quand on prie. Quand on prie Hashem, à ce moment-là même, il y a un plaisir et un désir qui monte vers lui qui est inimaginable. Et l'Arabo, il dévoile que quand je prie, je deviens l'homme et lui devient la femme. Pourquoi ? parce que c'est lui qui prend le plaisir donc il devient receveur receveur et moi je deviens donneur. dans le niveau de la fila et c'est la raison aussi pour ça on dit la don dans le mot il y a le mot le

21:54 donc il y a des fois des perceptionsignement rappelle plus dans écoutez-moi c'est lequel pourquoi il y a pas de comme ça deou il y a pas de raenou c'est c'est une grande question c'est écrit dans le corvveor avant il en parle dans dans le bioralim et il dit que ben met on sait pas pourquoi Mais le y de Rabbénou le fait que Rabbénou il a dit venez chez moi à Rochana c'est à Rochana que le yord de Rabbénou se fait caviarol pourquoi parce que le 18 ticherie alors c'est le c'est c'est le commencement il commence à alef ticher à Rochas pour cela on mais celui qui peut voyager à le c'est énorme c'est énorme c'est énorme. Un

22:40 jour, j'ai été de le faire. C'est énorme. Tu es revenu, tu repar je suis allé 24 he 24h. Il y a pas beaucoup mais gens qui habitent là-bas quoi. C'est quoi ? Non non non. Il y a des gens qui viennent qui viennent spécifiquement. Mais non non, beaucoup moins. Beaucoup moins. On va dire il y a 300 personnes. Excuse-moi. C'est compliqué. C'est sous code. Bah oui, c'est compliqué. Il y a le loup là. Tu dois prendre le loup là. Tu dois C'est compliqué. Tu peux pas dormir là-bas que dans manger, tu peux pas manger, tu peux pas dormir dans pendant tout le tr tout le voyage. Ouais ouais ouais. C non ouais non c'est c'est compliqué. Ça veut dire c'est et en plus il fait très froid et à ce cotte quand tu dors dans la truc tu grelotes. Mais bon on s'en fout. En tout cas c'est ça la réponse qui dirait c'est que le shana

23:26 c'est un top. Alors maintenant les amis tout ça pour nous raconter pour vous expliquer que Rabi Itak il est revenu donc de la iloua Kadisha de Rabi Shimon Barok. Écoutez mes amis maintenant vous savez ces lettres là c'est des lettres de Rabiak donc qui on est nous devant même Rabiak qui on est on est rien du tout mais comme c'est écrit d'une manière qui est un peu plus palpable pour nous donc je vais lire et traduire soyez bien bien attentif un peu didich aussi il y a de tout banaï mes enfant ça veut dire là il écrit à ses enfants qu'ils habitent en Ukraine à Kruminschu quoi à Tulchim je sais pas Et il leur raconte ce qui se passe à Mom. Mes

24:13 enfants que puis-je vous décrire ? Combien c'est grand et cher cette iloua de Rabiman ? Je dois bénir de tout mon cœur adieu. Hashem àarani qui m'a fait vivre. jusqu'à maintenant pour que je puisse goûter cette sensation là. Il dit en bas zatunafa, c'est un très beau mariage que ça vaut la peine de venir comme ça il dit parce que lui il vient d'Ukraine donc ça vaut la peine même de venir d'Ukraine. Ratunafa c'est un truc qui revient souvent non ? Ratunafauna c'est

24:59 iloua c'est Ouais. Oui. En parlant du quand viendra, ça sera le mariage vraiment parfait. Mais ça vaut la peine de venir des quatre coins du monde rien que pour voir ce qui se passe àbom. Et nous de Jérusalem, on a la fin. C'est ça. C'est toujours comme ça. C'est c'est toujours comme ça. Mais mes amis, c'est pas ce qu'il dit ici. Il y a BML des choses qui se passent à Meron Lakbaomer pendant laoua. Des choses qui se passent qui sont très spirituels, très physiques aussi que tu peux si tu as le mérite de

25:45 sentir, tu sens. Si tu as pas le mérite de sentir ou de voir, tu vois pas. Mais il y a des choses qui se passent mes amis, qui est inimaginable mais vraiment c'est c'est pas à la rigolade ce que je vous dis. Il y a des Nechamot du monde d'en haut qui descendent dans des corps pour venir pour et celui qui est méritant de danser dans la cour, c'est aussi quelque chose. Celui qui est méritant de rentrer dedans, c'est aussi un autre monde. On dit que dedans c'est homme qui pourrim. Pour qui pourrim dedans, dehors, c'est une sra qui n'arrête pas.

26:17 Et dès que tu rentres dans la truc comme si que tu entends plus rien et là tu entends des cri qui pour qui pour ma mche il y a vraiment une sensation c'est pas stam ce qui se passe à meron c'est pas juste une comment on appelle ça des fanfares comment il disait des non les les les des des des foir des foir commence à des foires c'est pas c'est pas des choses qui se sent plus on doit passer maintenant c'est non quand tu te rapproches il y a il y a dans dans dans l'allée dans l'allée la plus proche là où il y a rabitraak le migv les les toilettes ça c'est la lumière elle commence dès là-bas là où il y a écrit iradit la phrase de Rabbénou c'est là-bas où que ça commence le c'est raenou qui a dit cette phrase. Bien sûr que c'est Rabbénou qui a dit cette phrase c'est

27:03 c'est Raben. Écoutez-moi de Je croyais qu'il avait repris de Non non non non c'est unou de Rabeno. C'est pas pour rien leun il appartient au c'est pas stable c'est l'entrée même dedans il y a toute la Torah qui est imprimée dans en en en pierre c'est Rabitak Zilverman qui a fait ça. Je sais pas si c'est un dimon maisom je trouve ça je trouve qu'il y a du din de un de malade. Quand je suis là-bas, c'est non mon ami. Et avant que tu viennes, c'est l'impression que c'est un dimum que nous on se le fait. Ouais. Les bagarres, les trucs, la fatigue, tu as soif, laisse tomber frérot. Quand on vient chez Rabishimon, il faut se débarrasser la vache de tout. Tu t'en fous, on te on te bouscule 150000 fois tu comme limite tu rigoles, tu dis : "Vas-y, bousculer." Moi mon père un

27:49 jour, mon père il était dans le tun, il y a quelqu'un qui est monté sur lui, il a écrasé vraiment. Mais dans pour un français que que à peine on te touche les français c'est inimaginable. Ouais. Et moi j'ai vu mon père, je me suis dit il va il va il va il va il va éclat il va tu ils te disent ouais mais c'est des malades. Regarde ce qui s'est passé à 4 ans. Tu connais les trucs c'est dur le il est il est le haine d'avaré haine d'avaré. Mon père il avait dit il a regardé comme ça il a dit ri écrase-moi. Je suis rien.

28:20 Écrase-moi. Quand on vient chez le tsadik c'est tout rabelou. Quand on vient chez le tsadik, le tsadik qui te fait passer par des hones et par des humiliations, c'est crimé et fourage. Ça fait partie. Tu veux recevoir des cadeaux du tsadik, il faut être rapte frérot. Il faut que tes récipients, ils sont comme il faut. Alors alors s moins ça. Oui mais non mais ché tout est dans c'est dans c'est toi qui crée ça. Sale il y en a qui ont pas du tout ça. Il y en a qui ont pas du tout ça. Il y a des gens qui sont là et que c'est tout comment nous on pense mais c'est que dans ta tête, c'est mamage dans ta tête.

28:51 Il faut se détacher, se décoller de tous les sensations de dehors, des gens, des musiques. Tu t'en fous frérot. Même même si on renverse des des cafés sur toi parce que c'est ce qui se passe, les gens ils prendent un café truc, tu dois t'en mais de rien. Je suis juste venu au mariage de Rabishimon Bar. Limite même prier, je vais pas prier. Moi plein de fois où je suis allé exprès, je vais pas prier. Juste je viens et je dis Rabishiman Mario, je suis làim et je repars à la maison. C'est tout. C'est ça le vrai. Le vrai. Tu crois que Rabibon il connaît pas ce que tu as besoin. Tu as besoin il te donne tout, il connaît tout, il sait tout. Tu as juste besoin d'être là. J'ai montré comme c'est

29:37 écrit, il faut que tu viennes et dire tu m'as vu bye. C'est lean. Après si tu es zé de prier et cetera ou comme il disaient les Romains je suis venu, j'ai vu j'ai vaincu. Non, ça c'est dans sur la betdag. Dans le bê migdash, il y a écrit qu'il faut venir se faire voir. Et comme écoutez mes amis, c'est c'est al ça Rabiman B, il est compté comme le Bigqdash. Bah oui, c'est-à-dire que pendant les fêtes, si tu vas pas à Jérusalem au côtel, si tu vas chez Rabishimon, il y a des parce qu'il y a de monter au côtel pendant les trois fêtes àavot, sot et p un homme par exemple qui va pas au côtel mais il est allé chez Rabishimon parce que Rabiimon c'est compté comme le

30:23 bam chez les en général en général. Mais tu t'imagines la grandeur que c'est ? Ça veut dire ça veut dire c'est là la règle. C'est comme la règle quand tu montes chez Rabi Shimon. Al que nous tous et que tout le Israël il puisse monter. Alors venez on avance mes amis parce que là on parle beaucoup et il y a beaucoup de belles choses à lire. Donc il il nous dit ici Rabitak ça vaut la peine de venir des quatre coins du monde pour monter à la montée de Rabiimon. Va. Écoutez maintenant la vision tellement c'est beau. D'accord. Nous quand on monte chez Rabishiman bah qu'est-ce qu'on dit ? Ah ouais, il y avait à manger. Il y avait les les tirasses, les les les maïs chaud, il y avait le la barb papa, il y avait les cafés, il y avait le chulent, le Google et cetera.

31:03 D'accord. Alors lui, Rabitraak, il a vu autre chose à Meron. Il a dit, "Vous savez ce que j'ai vu à Meron ? Ce que je j'ai vu nulle part. Godelun l'école Israël, il a dit j'ai jamais vu la puissance de l'Emouna qu'ils ont le Israël tous ensemble. J'ai jamais vu un truc pareil. Il a vu le kibou ça et oui mais quand même parce que là c'est pas pareil là là c'est des milliers de personnes déjà à cette époque c'était des milliers de personnes. Oui oui oui il y a écrit dans tout Israël il y avait rashana mais c'était que que à ça veut dire c'était que des Russes que des Ukrainiens c'était que il y avait combien on va dire maximum il y avait combien 200 non on va dire on va dire 10000 non même pas 10000 on va dire

31:53 on va dire un grand max un très grand max et je suis super généreux 5000 vraiment généreux. Pas le jamais de la vie. C'était c'était un om encore c'était encore frais tu comprends mais de Pologne et tout même même ceux de non ceux de Pologne sans ceux de Pologne parce que ceux de Pologne malheureusement ils sont partis très vite. Ceux de Pologneogne, eux seuls, ils étaient 10000. Eux seuls mais ils sont tous partis à la choix. Mais les raclèv de l'entourage, c'est-à-dire Israël, l'Ukraine et l'Ukraine, c'était Non, mais là, on parle de 1870. Ouais, même donc c'était pas la cho Non, c'était pas la choix. Mais à cette époque-là, il y avait pas encore la Pologne. À cette époque-là, il y avait pas encore. C'était encore tout frais.

32:36 C'était encore tout jeune là cette époque là. C'est et donc c'était pas, tu comprends ? C'était c'était de venir à l'accbaomer de voir des milliers parce que tu sais comment c'était l'Akbaomer à l'époque c'était pas comme nous on vient avec les lumières la musique et cetera le lakomer à l'époque il y avait un c'était quoi le ckenazim ils allumaient la la la le feu à l'ashkia c'est-à-dire àashkia il commençait à prière vite tous ensemble, c'est-à-dire il y avait un miniam tout le monde venait à l'heure comme un vrai mariage pas comme nous aujourd'hui tu viens à quelle heure ? Il y avait un il y avait un zman de prier arvite. Tout le monde venait prier vite tous les

33:22 ashkenazim beaucoup de étaient déjà là-bas depuis longtemps. Mais ça ça appartenait à la zkazim le soir. Il priait tout vite, il commençait à faire la sirata. Et dès qu'ils ont fait la sérataer, il commença à allumer la le feu et à chanter Rabishimon bar. Toute la nuit, les gens resté en train de lire du soir au Nets. On donnait le feu, il s'éteignait et il donnait au sparadim, les Rfaradim, les mkoubalim de Youusalim avant la prière de du Net Sarah, ils allumaient à eux aussi une une un feu un feu énorme et ils priaent là-bas et ils restaient, ils étudiaient. C'était mamch c'était vraiment un tikun caret. Ils étudiaient du zoir toute la nuit à côté

34:07 de Rabi Shiman B. Donc il dit Rabi Itak de venir de voir la l'Emouna parce que c'est quoi l'Emouna quand il dit ça ? On voit des femmes, des enfants monter la montagne de Meron. Mais pourquoi vous allez ? Mais vous allez recevoir quoi ? Il y a quelqu'un qui vous donne de l'argent. Il y a quelqu'un qui vous paye. Vous vous battez. Pourquoi ? Pourquoi tu te bats ? Pourquoi tu te bats ? Il montent, ils sont fatigués, les enfants, ils sont là et les poussettes et le manger et le truc et cetera tout ça. Ils viennent chez Rabishimon et il prient. Tu sais mes amis, on fait pas attention à ça mais vous savez rien que de voir ça comment ça réchauffe le cœur. Rien que ça réchauffe le cœur de voir nos frères juifs. Regardez queluna que c'est. Il dit de voir ça la puissance de

34:54 l'Emouna qu'ils ont tous nos frères juifs chez c'est inimaginable il explique anashimat il dit j'ai vu là-bas des juifs de la fin du monde. Vous savez qui venait à à Mode ? Il y avait une très grande famille qu'ils habitaient en Inde à cette époque-là. C'était la famille Sasson, très connue de Bagdad qui était très très riche et qui a fait beaucoup beaucoup d'argent aux Indes. C'était une grande famille Talmidhamim, c'était des tamalmidhamim, des tsadikim, il payaient et cetera. Une des choses qu'il faisait, il venait tous les lac Baomer à Meron Shirabim de l'Inde à l'époque. À l'époque, ils avaient beaucoup d'argent.

35:36 Ils avaient beaucoup d'argent et on raconte que cette famille-là, il venait avec des tissus qui étaient très très chers, des tissus en soi et il le brûlait l'vabishimon barokai dans la dans la dans le feu de Rabishiman. Tout le monde venait voir des tonnes d'argent, il jetai dans le feu des des Rabishimon Rabimon resta comme ça à l'époque. C'est pas comme aujourd'hui nous on fait pas ces chosesl mais c'était j'ai rien t'inquiète il dit il dit rabit je continue vamia même de tcas c'est où mes amis noncas pasovak c'est pas tcas oui même de

36:23 tcassi même de de tiras c'est la région là où elle est ça veut dire que il y a des gens qui voyagent même d'Ukraine pour voyager pour voir tu regardes ou ils viennent avec des liasses de billets et et il donnent à tout le monde à tout le monde il dit mais pour faire ça qu'est-ce que tu as dans ton cœur dans l'Emouna ça veut dire c'est quoi cette faire ça et il y a personne qui pleure en général tout le monde monde a des plaintes, tout le monde pleure. Oh, c'était dur. Il dit, c'est la première fois, j'ai vu des gens qui ne pleurent pas, il ne se plain pas, ils ont laun il

37:09 sont venx là. J'ai vu des gens qu'ils étaient joyeux toute la nuit. Mes amis, on doit apprendre, on doit apprendre ce que c'est quelque part, c'est une messie route nefèche pareil. Donc quand tu fais la mess route nefche tu vas pas après te me plaindre de Alors que quand c'est ah j'ai pris des vacances et l'hôtel et le truc et la chambre là des attendes quoi. Tu vois quoi ça dire que Rochana ça non plus c'était pas à Rochhana c'était pas de cet ampleur là. Ah ouais non je parle pas du nombre de personnes le côté si ça oui ça oui ça oui mais de le voir chez des gens qui sont pas raenou qui connaissent pas le nien de Rabbénou et quand même ils ont ils atteintent un niveau deuna et de simha aussi grand c'est unouche c'est unouche

37:54 et puis c'est la grandeur d'un kib c'est que tu avec des gens c'est la grandeur d' il faut comprendre qu'il y a pas d'autres kibots à part celui-là je parle pas dans c'est le seul kiboots qu'il existe vraiment que tout le monde vient Alors ça ça c'est un autre rigan ça. Alors c'est écrit que à l'époque il y a une Guemara dans dans je me rappelle plus dans quel Guemara peut-être ma shabbat il y a écrit que Rabiimon Bai tout le temps qu'il était vivant il n'y avait pas d'arc-en-ciel. Pourquoi ? Parce que l'arc-en-ciel il est fait pourquoi ?

38:29 pour nous rappeler Noiradu, il a promis à Noir que plus jamais il amènera le délug. Et en général quand normalement il y a un dél il y a un arc-en-ciel, c'est que Hashem il dit normalement je devrais emmener un déluge mais je peux pas donc je vous fais un arc-en-ciel. C'est un mauvais signe. C'est un mauvais signe. Et la Guemara elle dit que Rabi Shiman B depuis qu'il est né jusqu'à qu'il est mort, il y a jamais eu l'arc-en-ciel. C'est marrant parce que et c'est la raison pour laquelle le minagbaomer pour se rappeler de l'arc-en-ciel, c'est de tirer dans un arc à flèche. Etaben, il vient, il dévoile un ridouche encore plus haut que celui qui veut avoir des enfants, des garçons. C'est c'est bien de tirer à l'arc à l'accomer. Mais mam Ouais, mame. Pas chaude. Il y a des rassides d'adm Ouais, ils font tous

39:16 c'est quelque chose de J'en ai un à la cave, t'inquiète. C'était une période à plaisir mais de l'autre côté on voit que que mache il a été persécuté que qu'on a qu'on a cherché partout il était obligé de se casser vraiment dans une bataille avec pour qu'il puisse étudier nanon c'était pas du tout ça fait partie des des des d'unman des plus compliqués du monde parce qu'il faut que tu saches une chose que c'était dans les 10 ou 20 ou 30 années de de la destruction du temple. Ça veut dire que le temple il était encore détruit et il y avait encore de la de la fumée qui sortait.

39:58 Vous savez que aujourd'hui quand on descend dans le petit côtel, le côtel des réformistes. Ouais. Quand on descend en bas, moi j'adore descendre en bas parce que sils ont fait un côtel pour les réformistes pour les femmes qui elles viennent elles viennent ouvrir côel les réformistes. Elles viennent à Rocher. En vérité, c'est un endroit inimaginable cet endroit. Moi, c'est là-bas que tu peux faire une beout frérot. Et sachez que là-bas, il y a des pierres qui n'ont pas été bougé bougé depuis la destruction du temple. Il y a encore du pham. Comment on dit ? Du pham, il y a encore du charbon. Il y a encore des endroits où tu sens la depuis 2000 ans mes amis. C'est mettre la mytho. Tu le vois de tes yeux, tu peux le toucher. Tu t'imagines ce que c'est d'aller là-bas, de te cacher entre des petites pierres et de faire une b des doutes et de crier la balle. Je sais pas s'il y a un endroit il y a personne. Il y a personne. Peut il y a personne. On peut aller sûr, tu peux aller. Il y a

40:44 personne. Il va aller voir tout le monde. Voilà. Bon, je crois qu'on va censurer le non. Quand tu vas juste avant de rentrer chez les policiers là, c'est avant de passer le juste avant, il y a une petite entrée où ça descend dans un côté. Il faut le voir, tu verras. Il y a un truc qui passe. Il a un chô Davidson. Davidson c'est non avant Davidson. David ça Davidson c'est dans le côel. Ah dangereux.

41:15 C'est le petit musée. C'est là où mais c'est pas un musée. Je sais pas sur la route. Non, toi tu parles de des minarotes du côtel où ils ont dit que cet endroit c'est l'endroit le plus proche du codécha. Moi je parle pas de ça. Moi je parle de dans le marché vous continuez et vers la droite. Moi je parle là où les bus s'arrêtent. Là où les en face d'oma. En face d'a. Allez exact. Exact. En tout cas mes amis on y va. Il faut aller prendre un café là-bas. Mais il y a encore un petit côté de l'autre côté encore. C'est le côel des qu'ils ont fait pour les réformistes. Vous vous rappelez là où la la la pierre la petite pierre, elle est tombé ça là-bas. Là-bas mais pas dans le carré. Tu descends, tu es pas obligé.

41:55 Voilà. Et tu là-bas plein de pierres. Il y a les pierres, ils sont comme ils étaient. Dieu il a dit ça y est de dire là-basunot même la journée, c'est inimaginable. Inimaginable. Il a fait tomber qu'une pierre. Il faut des là-bas. Ah d'accord. Davons avance on on distribue énormément d'argent est-ce que c'est dans aussi dans la c'est énorme c'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. Qu' écrit ici. Il y a écrit ici que il y a une prière qui se fait à travers la joie qui est beaucoup beaucoup encore plus forte que quand tu pries et tu pleures. Ouais.

42:39 Parce que quand tu pleures, tu c'est c'est compliqué. Mais le fait qu'un homme il demande des bac à chotes en étant joyeux et en restant avec la joie, c'est un autre level. Un autre level totalement. Apparemment, ouais. Mais il faut que ça soit il faut que ça soit réel. Quand tu viens dans un endroit pareil de Rabi Shimon où il y a plein de joie, tout le monde chante et danse, c'est plus facile pour toi. Tu arrives à atteindre un niveau au lieu de demander àem ohem amène-moi la rifa, amène-moi la parasa tu arrives à à un niveau où tu es complètement joyeux, tu es confiant enversem qui va te donner et juste comme si comme si tu dis je voudrais de la por tu me donnes tu me donnes tu don c'est mache une sim de prier avec une sim c'est un niveau très élevé à meron il dit j'ai vu personne pleurer il a dit

43:27 tout le monde était pr pour dire tu fais ce que tu Et qu'est-ce ça ? C'est la nuit. Ah il dit tout ce qui se passe c'est la nuit parce que c'était un kenaz les askenazim c'était la nuit lesadim c'était alors parce qu'il fallait laisser la place à l'époque c'est pas comme aujourd'hui il faut il faut laisser la place pour font ça cette année apparemment il y a des horaires il y a des horaires. Alors ce qui se passe c'est que donc la nuit ils étaient tous réveillés et après le matin après la prière chacun il retourne chez lui à la maison.

44:09 Vous croyez qu'on voyage chez Rabimon comme ça en space tout comme il faut. Il dit si je vous raconte les empêchements queil y avait pour pour ce petit trajet là que j'ai fait ou là làfim première ménia c'est quoi c'est qu'il a plu en Israël de jours en entier à l'époque au mois de ma même à l'époque il y avait des règlements il y a eu de jours yom d'all vom et tout mercredi et tout jeudi ah c'est comme cette année wouh c'est beau pratique C'est vendredi oui jeudi vendredi c'est de jours avant donc vendredi c'est tombé c'était ma mage comme cette année là jeudi soir ce shabbat là jeudi soir vendredi il ont du

44:59 mal et tous les habitants des Israël ne se rappellent pas qu'il y avait des pluies comme cela auparavant et tous ceux qui habitent ici à Tibériade ils n'ont pas voyager, ils attendaient que la pluie euh ils sont arrivés que l'baomer le matin, c'est-à-dire le vendredi matin qui à la volé car pour passer la nuit chez Rabi Shimon, c'était pas possible de y arriver qui a ou bereskat à frankin lezer comment s'appelle le c'est nous les frin la cour autour de ça appartenait auadim

45:45 Et en haut deimon, il y a des des savez mes amis, vous connaissez en haut quand on passe, il y a en haut des jusqu'à aujourd'hui c'est quoi ? C'est des pièces qu'ils appartenaient qu'ils ont reçu de et ça appartient à qui ? Les pièces la majorité. Ça appartient des familles brleves, famille Hanchin, Shapira, euh Burstein, Rubinstein parce que c'était à eux depuis ils dorment là-bas. C'était à eux. Il dorment là-bas pendant la mer, pendant des chabbatotes, pendant et il y a aussi des autres familles et en vérité ça appartenait à l'époque au Sfaradim et les Sparadim comme ils étaient pas là-bas donc il faisait la skir il est il est loué aux askim et comme il parodiêtre en fait mais comme ils sont ils sont restés là-bas de de très des années des années B sauf c'est resté chez Ashkzim il y avait unereder SR c'était à mon époque à moi quand j'étais

46:31 jeune leeder c'était le de tous les hassid des bres c'était ouvert tout le temps celui qui veut il rentre il dort il C'est tout petit tout petit ou Adam on peut y aller là. Ouais mais c'est quoi ? C'est c'est Non mais dans l'année on peut y aller. Oui, c'est ouvert. C'est ouvert. Quand ils ont commencé ça le truc des là, tu sais qu' font chacun ça. Alors alors en vérité en vérité ça a commencé depuis très longtemps, après 100 ans. Ils c'est le admour de Boyan, le premier qui a qui a reçu le ich de faire ça. Pourquoi ?

47:09 parce que c'est lui qui prenait sur son compte toutes les sailou. Comme c'est lui qui prenait tous les saout de lailoua, donc on lui a donné à lui la l'allumage des bougies de l'allumage de du feu. Et ça a été donné de génération en génération depuis le premier jusqu'au jusqu'au et comme il y a leour de Boy qui allume les autres ils ont dit nous alors on est quoi nous ? Alors je dis OK on va faire des heures chaque heure quel c'est quoi l'union de de quoi deakot laaka depuis depuis toujours c'était comme ça quand quand ils ont attrapé c'est stam du folklore quand ils ont attrapé Rabiemon Bai quand ils ont cherché Rabiimon Bayai les Romains alors ils ont cherché où la nuit dans des grottes où il y a du feu où il y a de la lumière comme ça ils vont trouver Rabiman qu'est-ce qu'ils ont fait tous

47:54 les enfants du Israël à cette époque ils ont tous allumé des feux sont bons ces feuilles et depuis ils les ont balbell comment on dit ils les ont ils ont embrouillé et depuis c'est devenu un truc mais non c'est pas que ça il y a beaucoup d'autres choses mais c'est ça le en génage ça c'est pour allum oui ça c'est pour le feu les brèves ils ont plusieurs allumages tu peux allumer la c'est c'est des on va parler de ça après cheaka dans mon jardin ouais euh il dit il raconte ici raak que même chez Chez les faradim, il y a des gens qui viennent de tous les pays du du golf.

48:35 Ah ouais comme des des grandes personnalités midrach mal frenot de dilzul dans non c'est comme ça que ça se dit c'est après c'est devenu frank fr mais de base comment on dit c'est que comme ça qu'on dit pourquoi il disait pas parce qu'il y avait pas ce mot sparad sparad c'est c'était ça vient d'où c'est nouveau sparad le mot à l'époque c'était le mot comment on appelle un sparade Je pensais qu'il par venait le lendemain. Je pensais qu'il se parent il venait le lendemain matin. Le lendemain matin. Oui, il y en a fait comme ça. Là, il dit quelque chose un ridouche, il dit le bê amidraon il était rempli de femmes soir diot. Ça veut dire c'est pas que un endroit pour les hommes qui viennent faire même les femmes ils viennent

49:21 là-bas et même les petites filles viennent là-bas. Non les kenasot ils venaient pas apparemment. Ouais, si il écrit c'est que oui mais quand il y a eu le quand il y a eu le Hog en 1910 je sais plus quoi, ils ont commencé à dire justement que c'était à cause des femmes qui étaient naan en 1918 il y a eu un comme il y a eu il y a eu un pire que ça c'est un peu gr je crois quoi. Non non, c'est que c'était tombé le truc, il était plus de mort. Il y a il y a eu il y a eu énormément de morts et et il y a eu plein de choses.

49:52 Comment il a fait pour les papiers ? Il il pour bah ravi trak pour venir en hérit Israël. Apparemment il apparemment il a il a eu des des passes apparemment lui et toute sa famille. On connaît pas la l'histoire de comment ça s'est passé mais apparemment s'il est venu lui et sa femme et sa famille aritra qu' était un peu plus dans le lamasé. Ça veut dire il était c'était un postier, c'était un banquier. Donc il pouvait savoir des papiers apparemment mais je sais je connais pas le lean comment c'était. Il en parle pas en tout cas non plus il a pas pris ses enfants, il est parti seul. Non non. Sa femme et ses enfants habitra.

50:25 Ah c'est les enfants grands qu'ils étaient mariés à part il est parti avec sa femme et le bateau et tout tout ça tout normal tout le voyage la tané totale les Ouais c'est une histoire de un mois et demi un truc comme ça. Oui un petit peu. Oui c'est les lettres toutes les lettres qui sont ici à la fin. Mirtav Moari il raconte en détail tout ce qu'il a fait. Ça vaut la peine mes amis de s'asseoir un shabbat et de tous les lire. C'est des belles histoires de qu'est-ce qui se passait en Israël à l'époque et comment lui il voit la première fois qu'il va RVR, la première fois qu'il va chez David Amel c'est c'est beau faire le livre de Rab et les autres qui viennent d'Ukraine ils sont appelés par ceux qui sont rabit de Rab

51:10 parce que j'aurais mais dans le sens français tu te rapp ça les m non pas Frenkin il y a Frenkin avec un noun. Ouais, c'est une chose et il y a et il y a une autre façon. Ça c'est des Ça c'est des c'est pas le même. Il y a le Fran Franck il y a le Franck. OK. Il y a Frank il y a Frank et Frank. OK. C'est deux choses complètement différentes. Frank c'est les mauvais là. C'est les libéraux. Non Frank c'est la famille Frank. C'est aussi la Fr et il y a les Franken c'est lesadim. C'est c'est plus euh et du coup il retournait plus au kibots après quand il est devenu en Israël.

51:47 Quand il est venu en hér Israël, il revenait plus au kibout. On raconte une histoire, je sais pas si c'est une histoire mais c'est une histoire qui écrit dans Kodesch que quand Abitraak il a voulu monter en er Israël alors il lui a dit Rabbi Nathan il lui a dit attends un peu que tu sois âgé comme ça quand tu arrives en hér Israël tu tu as une une on va dire une une excuse pour que tu ne puisses pas voyager à cette époque à Ouan donc attends que tu sois âgé maître Abitra, il a attendu qu'il soit âgé pour en hér Israël et il restait en hérit Israël. À l'époque c'est pas pareil. À l'époque c'était des bateaux sur bateau sur bateau c'était des semaines et des mois de le fais quand même oui rabord

52:33 d'honneur ça avait été quoi de 2 de 3 mois minimum c'était à dal parce que pas toujours il y avait pas toujours tu avais c'était c'était une histoire comme ça il a été trois fois de tibé c'est pas il revenait ouais des fois il revenait après parce que han c'est aussi un qui boute donc on va pas donc il restait des fois c'est 3na Chaque année, chaque année quand le soleil il brille. Écoutez les là.

53:06 Allô non plus. Chaque année quand le soleil il commence à briller, il parle là mes amis du matin de l'bahomer. Écoutez ça. La nuit il nous a dit la nuit tout le monde est là, tout le monde chante et danse. Qu'est-ce qui se passe le matin au moment du net, au moment où le soleil se lève ? ditut tous les habitants de TFAT sortent dehors mes amis à la gagotte ils se tiennent sur les toits ou ah parce qu'on voiton en fait parce qu'on voit son en face et ils se mettent sur desot c'est-à-dire les des bcans des bou des balconsam et ils se font des petites cabanes zotanalimor cette année il pouvait pas

53:52 parce qu'il y avait beaucoup de de pluie mais c'est comme ça que ça se passe. Chacun il allume un feu chez lui à la maison en montrant. On est làimon la ici l'allumage il fait dans la synagogue duados. Vous savez où c'est la synagogue du har ? est là là-bas en haut du du de la du caniron et tellement le feu était grand qu'on voyait le feu jusqu'à Meron lead jusqu'à meron il a la et merci h racad noirb on a beaucoup danséor en plein sous la pluie en plein

54:38 comment on ditem le torrent de la pluie le torrent de la pluie en plein torrent de la pluie eux croyez qu'ils avaient peur de l'eau eux Nous quand on est un peu dans ou là là parapluie dans le taureau dans ils ont chanté dansé et après on a dansé dans la synagogue parce qu'il pouvait aussi danser synagogue. Nous on veut danser dehors dehors là quand il pleut on veut voir le rabishimon et tout ça s'est passé avec amour et avec appréciation.

55:08 Ah laba mais le jour de l'agbaomer le matin ashem le matin très tôt en plein milieu du torrent trilou chez polincham les gens ils n'ont pas regardé à droite et à gauche et ils se sont dit nous on prend le le chemin pour rentrer non pour aller chez Rabishimon là c'est les gens defat comme il y avait 2 jours depuis ils pouvaient pas voyager alors ils étaient là ils attendaient ils étaient dans la simra et le matin très tôt ils ont On va pas c'est vendredi donc même s'il pleut on va prendre les chameaux on va prendre et on va commencer à voyager. Qu'est-ce que puis-je vous dire ? Je n'ai pas cru qui est sous parli si on m'aurait raconté je n'aurais

55:54 pas cru barouchem que je l'ai vu de mes yeux pour que je puisse le croire écoutez bien Nasou Anashim Venashim Vetaf des gens des femmes, des enfants, gamion kesada même des nourrissons mes amis defateron c'était pas le bus hein ne croyez pas que c'était le bus c'est les anes un peu plus c'était où des anes pour pour les riches ou c'était à pied frérot la majorité c'était à pied descend la montagne notre s'arrêta je sais pas ah ça c'était pour les gens qui venaient de Khafa de Ak alors ils étaient à Tibériade il passaient de Tibériade et de là-bas ils faisaient mais les gens de SFAT ils faisaient pas ce tour là ça c'était le matin déjà ça c'était les

56:40 sparadim qui venaient une semaine avant Frank et les Frankin ils avaient des temps qui mangeaient et cetera jusqu'à aujourd'hui c'est comme ça il venait le Alors eux c'était la femme, les enfants et même les nourrissons à pied à pied il marchaient à pied pas ch mais commeia la régelle comme si qu'on montait au bête à migdashche mamage comme ça il dit il dit rabrak si j'aurais pas vu de mes yeux qu'on m'aurait raconté j'aurais pas cru parce que il pleut à tor bon il pleut cette année on va rester à la maison quand même ça va non non il y a rien il y a rien de tout ça ça va envoie de l'eaemotam il dit le la pluie les trempé v derrière et tout le chemin mal sim il y avait que de la joie c'est pas que

57:26 les grands sont là ils pleut oh là les enfants non tout était simra avec des tambourins il chantaiit il marchai mal simra les godelas combien ils adorent et pour eux c'estaviv comment on ditiv ça leur est cher cher ça leur est cher nonakar c'est cheriv c'est plus ravive c'est c'est bien c'est bon je l'anné d'accord et avant qu'ils sont arrivés là-bas frankin ils sont déjà venus les les fr en vérité c'était l'invers je me suis trompé c'était le soir c'était les frankin le matin c'était les askinazim donc quand eux ils voyageaient et ils revenaient makomnos les midrash il y

58:12 avait assez de place pour rentrer dans le midrache, c'est-à-dire l'endroit là où il enter Rabimon. Et au début, comment ça se passe ? Chacun il est venu et il a dit tout ce qu'il a dans son cœur. Il a prié toutam et on a vu combien ils ont fait couler et pencher leur cœur avec des larmes. Après qu'ils ont fait çaadim une joie est descendue et a été grande comme le ciel.

58:52 Cleanet ou facing des tambourins. Il y avait des tambourins des comment on dit les les darbu c'est il y avait les grosses Ouais. Non vouam bfem et tous dans leur bouche. Mais amrim niim flahim ils chantent des très belles euh chant des chants des nigonim des mélodies. Vous voyez la dîm et les enfants ils se rasent le crâne pour laisser les péotes les [Applaudissements] premières et ce sujet là il dit parce que [Musique]

59:38 c'est nous on a tapé l'histoire après mais ce là il était plus fort en Israël en hér Israël qu'en hutaret quand Abitak il a vu ça pour la première fois il était Pour lui ça lui a fait un choc. Il gardait pas jusqu'à 3 ans les enfants. Il gardait jusqu'à 3 ans. Mais il coupait pas 3 ans, il coupait àbum. Mais non, en gros l'arrête, il gardait jusqu'à 3 ans. À 3 ans il coupaient chacun devant sour mais que on amène tous les enfants à l'akbaomer et à l'baomer on leur fait tout ça ça ils connaissaient pas quoi même plus de 3 ans ou plus ou moins. Ça dépend le la c'est ça dépend quand il est celui qui est dans l'année des 3 ans quoi. Quand tu es le plus proche des 3 ans tu le fais. H même si c'est avant 3 ans si c'est ça tombe et après c'est le le le alors tu le fais un petit peu avantora.

1:00:23 Et pourquoi il faisait ça là-bas d'fka ? Parce que c'est le haradoch il a dévoilé là-bas là-bas lui-même il a fait à ses enfants et depuis tout le monde a fait ça à ses enfants. Il y a une très spéciale de faire la halak là-bas et quand Abitak il a vu pour la première fois des centaines d'enfants tout petits habillés comme des petits princes et qu'on leur fait les péotes et cetera, ça l'a choqué. Il dit j'ai jamais vu une chose aussi belle. Ça c'est pour les enfants. C'est comme une deè Brit Mila tu sais il y a bon jours qu' s'en souvient mais même à 3 ans ça te marque. On les habit beau avec des des petites khalifotes comme ça qui la chirim ils ont des chants à ça et ils chantent il dansent avec les enfants bitnim avec des des comment on

1:01:11 dit des des mouvements. Vous savez c'est les mouvements c'est quoi les mouvements ? C'est le kadatchk. C'est le c'est le c'est c'est c'est quoi le kadchk ? Vous savez ce que c'est le kadatchk ? Le kadchké mes amis c'est une danse rassidinite. C'est quoi une danse rassidite ? Les hassidim Yéroualim ils ont été influencés des tsoanim. Comment on appelle ça ? Les tsoanim les les croisés. Non les gitans. Vous allez voir mes amis gitans. Vous allez voir que les gitans c'est lui c'est lui le gitan. Les gitans, ils ont des musiques mes amis qui ressemblent ma il y en a qui dis c'est une tribu qui ressemble faut pas exagérer faut pas exagérer mais qui disent ils sont super non ils nous ont volé on c'est c'est des voleurs c'est des laisse laisse tomber en tout cas lean c'est

1:01:58 queils ils ont ils dansent bien non ils dansent ils dansent comme des hasidines et leur musique c'est des musiques qui qui touchent énormément Vous connaissez ? C'est tous les champs. Ça s'appelle les Ça s'appelle euh Niguneron. C'est c'est Nigunemeron. Il y a un nom à ça. Pas lesbédique, c'est pas CL Claymer Claymer. Les champs de Claymer, c'est des champs qui que leur racine ça vient des des gitans qui ont des tiganes qu'ils ont été influencés qui à l'époque il y en avait en hérit Israël les Roumains les trucs et cetera et les hasidim ils ont ça maintenant comment ils chantent ils chantent avec

1:02:44 les mam comme des comme des avec des mouvements qui sont comme ça. Il dit rabitra quand j'ai vu les gens comment ils dans la beauté en Ukraine il passé en Ukraine. Comment il en Ukraine ? Je sais pas comment il tu veux du un peu plus je sais pas il dansait il y a écrit que Rabbénou il dansait et celui qui a pas vu Rabbénou danser il a jamais vu. Mais je sais pas c'était quoi ce genre de danse qui dansait surtout que mais mais les danses de Meron cé c'est des danses où où tu voles c'est c'est mamache tu te plies comme une flamme mche top on continue les amis c'est des kadur c'est l'en du cascadeur il chantent il dans leurs enfants avec des mouvements

1:03:30 merveilleux benadava quand j'ai vu ça j'ai senti que mon âme Elle s'évapore tellement c'était beau. Tu imagines mes amis ? C'est pas elle s'évapore le vrai mot mes amis, le littéraire c'est qu'elle se consume tellement il y a de la lumière comment tellement c'est du feu. Veillez la dépôt et les enfants des Israëlim ils sont pas comme les enfants de des petits toutous. Les enfants d'ê Israël, c'est des c'est des yennes mais dans le bon terme c'est des c'est des ils sont ils sont ils sont ils sontamim pas sages, pas intellect mais ça veut dire ils sont ils sont ils sont malins, ils sont fifs, ils sont

1:04:16 c'est des petits hommes, ils vont là, tu les vois tout seul danser, ils te prennent, ils prennent des trucs, ils vont à droite à gauche, ils te ramènent. Il dit quelle beauté c'est ça le Israël. Nous on a des des enfants de ces enfants lui de du ils étaient là peur de leur papa est-ce que je peux papa est-ce que je peux papa est-ce que tu peux là tu vois les enfants c'est eux qui allument le feu c'est eux qui font la truc là ils font monter dans les bus toi tu descends toi tu oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh le mec il a il a toi tu es là tiens-moi la main c'est un pé hein queabaki il écrit ça un pé gadol c'était déjà comme ça quo c'est bien c'est ça la vraie vie en vérité c'est ça le c'est pas d'avoir des enfants qui sont qui ont peur de leur ombre rappelle il a dit laissez vos enfants. Pourquoi il dit laissez vos enfants seuls ? Parce qu'ils doivent grandir eux-mêmes. Ils doivent être des tarz petits, des vrais

1:05:02 euh les grands-parents quand ils viennent de rou qui voient les petits enfants, ils deviennent fous, ils ont peur et tout. C'est très bien mon frère. En Israël, on fait la guerre. C'est c'est mal ça. C'est c'est le c'est le pur et le dur. C'est ça le vrai de vrai. Ah on rigole un peu hein. Je rigole un peu. Je suis pas euh alors mes amis il dit ici les enfants des Israël c'est pas les mêmes enfants que que il y a pas en carton l'ira on a jamais vu pareil des enfants pareil ce que je peux vous dire c'est un c'est un sujet c'est un un comment on dit c'est un essai comment on dit un un truc de ouf c'est un truc de ouf exactement ce qui se passe à l' donne-moi un petit mouchoir s'î

1:05:48 Rabimon la puissance de ce que c'est Rabimon mes amis de ce que c'est Rab Shimon et moi merci j'ai eu le mérite de venir et de toucher leun de et qu'est-ce qu'on fait àon mes amis j'ai dit la prière que mon père il a écrit surimon la prière c'est l'essentiel de tout l'om c'est cette prière làimon comme ça elle s'appelle cette prière c'est cette prière qu'il faut la lire mes amis elle écrit elle est traduit en français en hébreu c'est il faut lire lezu et lail de rabishimon et

1:06:34 ça c'est c'est énorme c'est la même chose àomerun et même si tu es pasun et même si tu vois je pasomer il faut la lire comment s'appelle cette Elle elle est dans le tunakal en français en blanc. Elle est c'est la prière de Rabishiman bar. Ça s'appelle les Ouais. Non, ça c'est Oui, je peux pas Il faudrait le mettre dans le groupe. Regarde derrière, tu as le livre là sa rb. Non mais en français aussi pour les pour les français dans le tunaklali hébreux français en grand et il y a là-bas où il y a la rencontre de Rabi Shiman Bay, il y a aussi là-bas la prière de Rabi Shimon Bay et la petite elle est énorme, elle est très mise dans le sidor de Rabbénou.

1:07:19 Ouais, elle est dans le dans le sida Mika. Ouais, je la prière la rencontre. Ah la rencontre la prière elle est alors la prière elle est peut-être dans le tr Voilà, je continue les amis. Les voilà exactement c'est celle-là Rabim c'est pas toi non c'est un peu long quand même. Non non mes amis là chaque parole qui a écrit ici c'est vous pouvez pas comprendre la puissance que c'est b c'est pas pour rien que je dis ça il dit raak je sais pas si si combien c'est énorme de lire tu imagines queabitak c'est son père qui a écrit la prière c'est son père c'est son père il vient lire la prière de son père et il dit pas les prières que mon père a écrit chez chez l'anom nos prières c'est nos

1:08:05 prières la la nava qu'il avait rabé c'est sûrement le premier qu'il a faite là-bas Non, il y avait Rabin de Tibériade aussi était avant lui était avant lui. Rabin de Tib faisait partie des premiers brom. J'ai levé les yeux au ciel et j'ai donné un remerciement et des louanges devant à Kadosch Borou à cher ich kerki qui homme comme moi tout bas et tout tout petit il puisse avoir le mérite de se tenir ce jour-là devant le saintun akado de Rabiimon Bar et d'avoir le mérite ou

1:08:51 parasti Et j'ai fait épencher couler mon cœur de mes demandes de ce que j'avais dans mon cœur mais qui rot des murs de mon cœur et je me suis rappelé de tous les noms qu'on m'a donné qu'on a écrit sur le papier parce que quand il y avait un juif qui partait d'Ukraine en Israël tout de suite il y avait il avait des milliers de personnes qui lui écrivaient des noms prie pour moi, prie pour moi. Il a dit j'ai pas oublié personne, j'ai mentionné tous les noms. Et après, écoutez mes amis, comment ça se passe là d'attachemit. Après que tu fais tout, après que tu pleures, après que tu cries, après que tu demandes, après que tu espères, après que tu lèves les yeux au ciel, c'est on a pas terminé. Quand tu fais de Hitbodedout, tu as tout terminé, tuas pas terminé. Il y a une

1:09:36 dernière chose à faire. Racadetti. Après, on danse. On danse. Un jour, un Tunisien est venu dans la synagogue Breslev chez nous et il connaissait pas du tout et et il voit comment on prie. Il dit "Mais pourquoi ils crient dans leur prière ceuxlà ? Mais ils peuvent pas parler comme tout le monde." Après ils ont vu comment dans un vatolame, il commence à il dit "Mais quoi ? Ils pleurent tous les jours ? Mais on a pas le droit de pleurer. Mais pourquoi ils pleurent dans leur prière ? Après ils voient comment ils font n bagad nouschem hasem il crie. Mais c'est vraiment des animaux ces mecs là. Il ils ont quoi ? Pourquoi il ils pleurent ? Et après la prière, on a fait un ricou et il chantait dit "Mais attends, alors ceux-là al pleur, il dansent, il chante, il il crient, ils font quoi exactement ?" C'est ça mes amis, c'est comme ça. C'est ça le

1:10:23 sitiolé. C'est un jour tu pleures, c'est un moment tu rigoles, il y a rien. Je fais ce qu'on me dit de faire. Quand il faut pleurer, on va pleurer. Quand il faut danser, on va danser. Quand il faut chanter, on va chanter. Et comme ça, toute notre vie, on va vivre. Barem, j'avais énormément de joie dans mon cœur jusqu'à que tellement j'ai dansé, tellement je je me sentais bien dans la dans les danses. Alors, je suis reparti sur mon sur mon anneamati même ma femme, elle était avec moi. Et merciemous les shalom, on est arrivé en paix chez nous à la maison. Blou mirchol

1:11:09 sans aucun obstacle obstacle r a veager juste fatigué et épuisé. C'est le bon signe. C'est un bon signe. Si il y a que ça, c'est un bon signe. Renforce nos forces volé. On le lit ça à Jérusalem, on est à Jérusalem. Rabit qui dit parce qu'à l'époque on pouvait pas venir à Jérusalem comme ça. Alvaille que je puisse de venir à Jérusalem qu'elle soit construit très vite qu'avou comme notre cœur qui soit construit aussi.

1:11:49 Merci. On a loué des des des anes pour voyager là-bas pour voyager. Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il y a mes amis après la mer ? Qu'est-ce qu'il y a après ? Non. Qu'est-ce qu'il y a ? Yallaimba après l'Bomer. Ouais, ça c'était pas à l'époque. Qu'est-ce qu'il y a à l'bahomer à Yérouim ? C'est très proche ce que tu as dit. V Oui bah oui. Pourquoi il dit on doit non non et non pourquoi il va prendre maintenant des annes pour aller euh deon en anne hein ?

1:12:24 Tu sais qu'est-ce qui se passe dans ton dos quand tu fais deon à Jérusalem ? Tu sais pas ce qui se passe dans ton dos. Non mais vraiment c'est c'est pas lui et sa femme ils étaient pas jeunes. On a la riguer genre je sais pas mes amis on habite à Jérusalem on sait pas ça. Comment c'est possible qu'on fait la nuit ? Non, Lailoua de Shmouel Anavi. Chmouel Anavi qui est enterré en haut de Ramot. Ça pas quoi là genre le 28 ouial faut pas déconner même aujourd'hui non non c'est arrou c'est arrêt Jéroual c'est les montagnes de Jérusalem de Attends mais c'est quand alors il y a aussi là-bas même deak partout il y a c'est entre entre les deux il y a un temps un temps spécial c'est à Yomouim à peu près un

1:13:10 jour avant un jour après c'est le en il peut aller non parce que ça coû moins cher que moi Je comprenais pas. Qu' veut faire là-bas. Bon, excuse-moi, je pose encore une question par rapport c'est quoi ce rib qu'ils ont fait maintenant aussi avec Shimanat Sadik et et Rabi Shiman ? Pourquoi il c'est il est où le lien ? J'arrive pas à voir le lien. Ils ont le même nom. Pas mal hein. Les les habitants de Yérouim c'était trop loin qui ne pouvaient pas voyager à Mon, ils allaient à l'Akbaomer à Shiman Sadik. C'était au moins une semaine de de et il faisait tout là-bas.

1:13:47 Et le jour de laoua de Shimonad le 29 c'est aussi un alien la régelle où on fait aussi laak pour les Youalim. Donc les gens qui habitent à Jérusalem et qui ne peuvent pas voyager à Baomer, il y a unan d'aller à Shimon Sadik. Ne crois pas que c'est vide hein, c'est rempli à craquer comme àog. Les musiques le vin il est bonche il est bon. Donc c'est achoueren qu'on a des trésors à Yérouim en hér Israël des trésors si b si b vous saurez qu'est-ce qu'on peut obtenir àimon sadadik surtout hashimon sadadik parce que là-bas les gens savent pas ils sont enterrés là-bas hanania Michaë et

1:14:34 Azaria je suis allé il y a pas longtemps ils ont ouvert une porte juste à côté j'ai oublié ce que c il y a il y a maisatr qui C'est un endroit inimaginable. Chemouel un avis mes amis. Chemmouel un avis. Ne croyez pas un avis d'aller prier là-bas c'est inimaginable. C'est inimaginable mais vraiment vraiment guide. Alors faut qu'on fasse un guide. C'est c'est et c'est tellement proche. C'est à 10 minutes d'ici. 10 minutes d'ici. Je la vie. Je la vie. Il est né dans le bê à il était kodesch kodashim depuis qu'il est né jusqu'à qu'il est mort. Ça a été le premier prophète du Israël. C'est lui qui a oin Chaou et David Am. Bon ça vous le savez grâce à la série mais on va dire sans la série.

1:15:20 C'est la télérie qui est sorti il y a un mois. Ils ont essayé de recopier Chemel et David. Il les font des stars de cinéma hollywoodien avec des cheveux longs jusqu'au je ne sais pas quoi. Laisse tomber. Mais au moins au moins ils savent que ça existait. Je vois la nais mes amis. C'est c'est énorme. Je vois la nais. C'estor m'ont appris quelques trucs. Oui oui malheureusement le frérot. Les femmes qui ont pas d'enfants qui vont se tremper là-bas, ces goût là inimaginable. C'est compliqué mais si tu arrives s'ils arrivent à faire ça, c'est c'est le gardien.

1:15:59 Mes amis, venez juste, on termine parce que voilà. Allez allez donc on est àem. Que Dieu renforce nos forces, qu'on puisse venir donc à Jérusalem comme on le veut dans notre cœur. Ça veut dire eux leur vie c'était de iloua en iloula de tsadik en tsadik. Alors Parcheni ils étaient chez Rabiir. Après ils allaient chez Rab après ils allaient chez Rabi Shiman Barai. Vous savez que le jour de laoua de Rabi Shiman Barai, c'est pas que laoua de Rabi Shiman Barai.

1:16:31 C'est la fin de la magfa. C'est la c'est la fin de la magfa aussi mais c'est aussi laoua de de Rabi Itak son élève qui est enterré où ? Juste à côté de lui. C'est pas son fils c'est Rabazar. Non, Rabi Lazar c'est à côté de lui. Rabi Israk c'est à l'entrée. Là on faitada, il y a ici une petite mes amis, il y a écrit comme ça celui qui passe devant et qui prie pas, il perd il perd. Et les gens ne savent pas ça. La première chose, dès que tu arrives tu passes Rabi Itak. On est venu pour Rabi Shimon mais d'abord Rabiak là où il y a la vitre là où il y a une petite vitre. Rabiak c'est énorme c'est énorme c'est un élève de Rabi Shiman Bay et il y a unan très fort c'est aussi il a eu là du rama le rama il avait aussi un avec Rabi Shiman c'est qui le rama

1:17:18 mes amis vous savez c'est qui le rama il y a RabiF Caro il y a le rama d'accord le rama c'est ça s'appelle ça s'appelle le rave du Israël comme le rave Joseph Caro le ra il y a jamais eu des grands comme ça sur sa alors il commencé quoi Ramevot Rabi Mé vous savez qu'est-ce qu'il a fait Rab Mélich Il est mort à l'âge de 83. [Musique] Il a écrit 33 livres. Et il est mort le lac Baomer 33omer.

1:17:52 Mais oui, le Ramac il est mort à 38 ans 33. Le Rabi le Harry Akados est mort 38 ans et nous on croit que Rabbénou 38 ans. Rabiak 40 ans. Non non Rabé 40 ans Rabishimon Barbishimon Bar aussi il a vécu longtemps. Ouais, on sait pas vraiment euh ça veut dire c'est c'est c'est un concept d'accord euh juste pour savoir parce que quand on prie cheim il faut dire l'élève de c'est le fameux ra qui est mentionné dans et là on est en train d'étudier les lettres

1:18:42 de je demande devant que tout ce qu'on fasse on puisse le réussir che moi je pense maintenant à nous tous mes amis qu'on puisse arriver d' comme un seder tout par ordre que rien ne ne vienne qu'on ne save pas qu'on puisse arriver là-bas sans aucun problème qu'on a assz de la force de demander des demandes exactement tout ce qu'on a dans notre cœur que je puisse revenir chez moi à la maison dans ma maison sans sans sans problème tout que tout se passe dans la paix et dans l'apaisement les comme c'est bien pour nous tout le temps amen

1:19:30 il a termisé plus que cela j'ai encore plein vous raconter charlot mais je peux pas tout vous raconter mais j'ai encore énormément à vous raconterme pour une page deux pages s'il vous plaît mes mes enfants combien on doit être heureux de notre de notre sort chezinouassot qu'on a eu le mérite de se mettre sous l'ombre de de l'honneur notre maître notre rabi le nahman ben qu'on a été zé d'être proche de Et combien on doit se mettre méritant

1:20:17 qu'on a été proche de son saint maître. C'est qui son saint maître ? donner à vie mon père honorable verabi mon maître et mon et mon mentor mon mentor nous qui nous a fait rentrer de la conscience alpan au moins de savoir à quoi il faut espérer ils ont laissé derrière eux de la bénédiction c'est quoi leur bénédiction tous nos trésors. Voilà les trésors mes amis qu'il y a qui nous ont laissé ou bifrat surtout c'est quoi le trésor le plus grandibana ce concept de se réunir à ridou ça c'est vraiment un vrai

1:21:07 ridouche rappelez-vous n'oubliez pas ce qui est écrit chezalouad ce qui est écrit ah rappelez-vous Tout ce qui est écrit à la fin au début non au début de la fin. Amenez-moi. Donne-moi un petit louor un petit lior normal un petit normal ça exact dans le lit cout raenoados il a prends le celui en français de Mika aussi dedans il y a une Torah qui s'appelleazou c'est la première Torah du avant la numéro avant la numéro 1 il y a une petite Torah c'est pas une Torah c'est une c'est un dévoilement qu'on sait pas pourquoi il a mis là-bas mais il a mis

1:21:53 là-bas ça s'appelle Allez regarder mis là-bas raenou raenou raeno raeno c'est pas raeno c'est rain mais c'est par le le la volonté de Rabbénou et et là-bas il parle de la grandeur de raisimon bar et cetera et cetera c'est très important de la lire et là-bas la fin elle n'est pas écrite comme il faut ça veut dire il y a une censure une censuration une censure. Il y a une censure et une censure il y a écrit verou et cetera. Il y a écrit rabishimon c'est du niveau de vadich. Quand tu prends les initiales dead, ça fait shimon.

1:22:35 Rachètez votre shimon et comme ça ça se termine, il y a écrit veroulé et cetera. Alors et cetera de quoi ? Alors, il y a en fait une censure et c'est quoi ? Il y a une continuation et c'est ce qu'il est en train de dire ici. Il dit, "Rappelez-vous de la censure de la fin de la Torah." C'est quoi la censure ici ? Et maintenant, il y a maintenant avant il y avait maintenant il y a le que même boit de cette source.

1:23:11 Ça c'est moralcrit. Oui, normalement c'était là, il l'ont enlevé pour pas que ça fasse de la marquette, il enlevé. Alors Rabi Israak, il dit à ses enfants mes enfants àomer, rappelez-vous juste le roulé le verou. Pourquoi ? Parce que nous on a un lien avec Rabim. Nous on est on est des kafars. Nous on n'existe même pas. Alors comment on peut dire ? Comment on peut il dit mais nous on a un lien avec il a un lien avec Rabimon. Alors, on est alors rappelez-vous de ça. C'est ce qu'il dit ici. Faites attention au mot vous allez comprendre là c'est une lettre il peut se permettre d'écrire

1:23:56 mais d'époque même d'écrire dans une lettre ils osaient pas. Je celui qui comprend il comprend que Dieu soit avec nous mais maintenant et à l'éternité adol qu'on puisse être dans la partie desadikim jusqu'à la fin de tous les temps. Voilà mes amis là. C'était la lettre. Oui, c'est c'est jusqu'ici c'est ce qu'il faut. Le reste après c'est des choses que il parle pas dans lean. C'est quoi ? Il y a sa femme aussi qui qui parle hein. Il y a ça il parle d'Abriche c'est Debora en fait. D'abrich c'est Debora. Ouais. Je savais pas qu'il s'appelait comme ça. D'Ovriche. Dou à la fin du lié moran. Tu l'as vu ? Tu l'as vu un jour le début comment ça se passe ? Il y a leou c'estàd il y a la

1:24:43 Torah de Rabi Shiman Bay où là-bas Rabbi Nahman il dévoile un secret énorme. Et c'est quoi le secret ? C'est une question qu'il faudrait qu'on se pose tous. Est-ce que ça pourrait un jour que le peuple juif perd sa grandeur de la Torah ou sa connaissance à la Torah ou son sa son appartenance à la Torah suite aux événements, suite aux guerres, suite aux maladies, suite à notre imbécilité, suite à notre comment qu'on a plus, qu'on l'oublie, qu'on la perd. Est-ce que ça se peut ? Non. Et ben lesamim, ils sont là, ils se sont assis après que le temple a été détruit, ils se sont assis. Ils se sont dit maké est-ce que est-ce que est-ce que has shalom on va et tous lesim ils ont dit oui oui oui oui oui et il y en a un seul

1:25:31 qui était tout jeune à cette époque qui se levait abishiman et il a dit le fameux passou l' tiar mipi zaro elle ne sera jamais oubliée de sa descendance quand tu prends il dira benou l'hakar mizaro les c'estd les lettres finales Ça sort. OK. Y et c'est qui Zaro ? La descendance de Y. C'est qui la descendance de Yai ? Shimon. Shimon. Alors il dit en fait il dit Rabbénou quandiman il s'est levé il a dit comme ça si vous vous restez comme vous vous êtes vous tout seul la tor elle va être oubliée mais moi qui va venir dévoiler le zor àadoche grâce à moi la tor ne sera pas dévoilée quandenou il met ça au

1:26:18 début du écoutez mor il fait un petit un remèz c'est quoi le remè aujourd'hui actuellement on peut encore arriver à un niveau d' d'oublier tout mais grâce à moi mon livre le c'est grâce à ça l'icha c'est un lien qui fait raeno exactement alors comment il fait le lien alors il donne un lien avec le nom de Rabiimon que c'est les rachet et après il écrit et cetera et la censure la censure c'est mais maintenant c'est toute la compréhension de la maintenant il y a le que même il puiss de là-bas c'est qui c'est lead c'est le même c'est la même nchama C'est le coutoran. Et c'est ça qu'il lui dit. Il dit "Regardez bien ce qu'il y a

1:27:03 écrit là-bas. Nous on a eu ce mérite." Ça veut dire que quelque part, je veux pas le dire en mais ceux qui sont attaché à àenados Rabin Nahman, ils ont un lien encore plus fort plus que tous les autres avec Rabishimon. H c'est la preuve même que le deabimon était appartenu et tenu pendant 100 ans 120 ans aujourd'hui aujourd'hui aussi mais moi je suis allé lundi avec des c'est vada mais aujourd'hui malheureusement c'est devenu un peu autre chose. Chacun il a il a pris un endroit et cetera et cetera mais c'est vrai que le vrai endroit le macom de de Meron c'est mam un endroit qui est m un truc pas cet endroit qu'en fait ça veut dire que Rabion presque on peut dire c'est le premier élève de Rab alors pas on va pas on va on va pas dire ça

1:27:49 s'accuse. Viens viens on ferme notre bouche. On est très sale dans le brique mon ami. Vaut mieux qu'on se cache on se cache sous la table et qu'on parle pas c'est c'est beaucoup mieux. Mais on va dire on va dire que Rabi Shimon et Rabbénou ils ont une attache eux deux plus que tous les autres. C'est il y a un lien très spécifique entre Raben et Rabishimon. C'est pas c'est pas même plus que le Aizal et le bald il y a avec Rabimon qui était très très fusionnel. C'est pour ça que c'est un c'est important ce ce en tout cas Bratchem les amis qu'on puisse tous essayer de voyager. Ceux qui peuvent pas voyager, c'est très important que ceux qui voyagent quand ils voyagent, c'est une séoua pour que

1:28:34 la prière il puisse être reçu de dire à Hashem et à Rabi Shimon, je prie pour tous mes frères qu'ils ont pas pu venir, je suis leur chaliar. Comme ça, il y a écrit que celui qui fait comme ça, ses prières sont reçues. Chez Rab Shimon, c'est très important. Je prie pour toutes les personnes qui sont pas allées et que ils voulaient aller. Je suis là pour eux hein. Euh demain matin faut pas laisser passer pour y aller. Il faut il faut acheter mais tu peux aussi encore acheter sur internet. sur internet au pire dimanche ça marche encore dimanche j'ai six copains qui ve aller pas trouvé de car tu vas trouver là-bas des Ah tu vas tout à l'heure non on va le le plan le

1:29:19 planbas le plan c'est c'est le plan ce qu' font les gens c'est qu'ils vont jusqu'à Carmiel ouais et de là-bas tu vas à pied non de là-bas il y a des bus mais quand même non mais fat c'est je crois que c'est un peu plus compliqué Carmiel, tu pour même à Carmiel, tu as besoin d'avoir un ticket. Mais mais je crois je suis pas sûr que comme c'est là-bas, c'est c'est Eged le ticket, tu peux l'acheter directement. Ah ouais. Ah il a quoi ? Il il y a à Carmiel, je crois. Carmiel c'est la fin. C'est la pas l'acheter avant parce qu'il va avoir des personnes. Alors alors il va pas avoir parce que la majorité ils ont déjà acheté des tickets on mais sache une chose que tous les jours il rajoute des tickets.

1:29:59 Regarde sur le Toutes les heures il rajoute des tickets. Ça veut dire que tu peux acheter des tickets. Prends des tickets de Carmiel. Va jusqu'à Carmiel de là-bas, tu prends c'est 20 minutes 40 minutes. Ouais mais même le premier jour c'est des toujours ça se mais il il faut pas il faut pas se se dégonfler rien que pour ces choses-là. Tous les jours tu essayes de rentrer toutes les heures même de voir ou alors même écrire en français des des Je sais que à Ranana, il y a des gens qui voyage euh les le clous de Ranana vendredi soir je non vendredi matin ils font ils font ils font une soirée jeudi soir et vendredi matin après le N il part 1 chaud ils sont chaud moi je vais avec eux personn regarde avec les copains de Nattalia comment ils font qu'est-ce qu'ils font c'est le seul j'ai tr et ça

1:30:48 veut dire et faites ce que vous Tu vois si on n pas dimanche dimanche mes amis dimanche c'est pénard toute la semaine moi j'étais hier c'est important les 3 jours avant 3 jours après c'est vraiment important on peut déjà organiser il y a aucun problème de 3 jours oui oui oui oui oui oui oui oui c'est la semaine 3 jours avant semaine elle est au c'est le centre de la semaine donc c'est le jour même le jour même moi je vais demain moi demain matin je vais moi moi moi je c'est très personnel personnel parce que j'ai besoin d'être voilà comme ça sinon j'arrive pas.

1:31:27 Que Dieu vous bénisse les amis. Force et courage force et courage.