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🔥HAYE MOHARAN #47 - Le Noam HaElyon : La Douceur Supérieure🔥

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00:03 Avec l'aide de Dieu on va donc étudier notre habituel numéro 47 même zin. Pour cela, mes amis, euh on va parler d'une on va voir comment encore une fois, ça fait 47 fois qu'on le voit et on va le voir encore une fois de plus jusqu'à qu'on va terminer ce chapitre dans la façon de comment Rabbénou il mélangeait sa vie et et les et les et ce qui se passait dans le monde et il dévoilait à travers ça des torotes qui nous parlent jusqu'à aujourd'hui.

00:41 il va nous parler, nous raconter euh par rapport à une chose qui s'est passé là on va parler d'une date, la date de Shabbat Shira 1 an avant que Rabenoui il part de ce monde. C'était à peu près à Toubishvat à peu près en plein milieu de Parachat béchalar. Shabbatra c'est Parachat béchalar. Béchalar c'est en plein milieu de l'hiver. Donc Tichbat peu près dans le de tout bichbat et à cette époque-là il y a eu un très grand tsadik de Israël qui était parti de ce monde.

01:19 Ce sic là il s'appelait Rabi Abraham Kalisker. C'était qui Rabi Abraham Kalisker ? C'était l'élève de Rabi Men Mendel de Vitebsk qui était l'élève du magid de Mrich qui était l'élève du Balent. Kalis faisait partie des premiers rassidim qui sont venus monter en Israël. Les premiers avant eux personne ne monta en Israël. Il y avait les telmidim du Gon de Villa aussi qui sont venus à cette même époque. Mais c'était à l'époque très très pas connu, très comment on dit pas c'était pas un chemin qui qui était prêté que les gens venaient en hér Israël. Il faut savoir qu'à l'époque Héret Israël était complètement vide. Complètement vide.

02:02 quelle année ? Ah c'était en quelle année ? C'était il y a 300 ans à peu près. D'accord. Donc c'était c'était vide. Alors c'est quoi vide ? Il y avait des juifs quelques juifs qui habitaient en eret Israël mais même les juifs qu'ils habitaient en Israël, ils étaient éparpillés. Mamache. Il y avait que dans le nord que un petit peu dans le merkaas Jérusalem et rien d'autre. le sud le il y avait rien rien rien rien. Il y avait des Arabes qui habitaient ici. Il y avait des Anglais, des Turcs qui habitaient en hér Israël. Il y avait aussi plein de maladies en hérê Israël.

02:35 Il y avait pas d'argent du tout. Il y avait la famille. C'était c'était compliqué. Her Israël comme les prophètes nous l'ont appris et l'ont dit que H Israël sera remplie de ronces comme ça c'est écrit. Cette époque-là Israël était elle était pas flleurissante. Il y avait il y avait des habitations, il y avait des familles mais c'était vraiment tout petit. C'était vraiment c'était tout petit. Et et il y a eu une une équipe de l'élève du Balto que ils se sont dit on va tenter on va voyager en Israël.

03:18 il est niftar, on veut aller en hér Israël. Et il y avait cinq élèves du Balchemov qui étaient aussi les élèves du du magit de Mesich aussi. Ils ont pris un bateau et ils sont partis en voyageant en eret Israël. Alors je sais pas si c'était en bateau parce queà l'époque il voyageaiit pas par le bateau. Donc il ils ont fait ça sur tout dans la terre, c'est-à-dire terrestre. pas par rapport à la à la mer par la Syrie, la Turquie et cetera. Et Kitso, ces cinq élèves là, ils sont venus habiter en Eret Israël où à la ville de Tibériade. C'était une des

04:03 villes qu'à l'époque c'était la seule où elle était vraiment euh fructif, on va dire. Il y avait il y avait là-bas plusieurs communautés. Il y avait là-bas mais il y avait énormément de pauvreté mais c'était le garine on va dire c'était le noyau un des noyaux les plus riches qu'il y avait à cette époque-là c'était Tfat et Tibériad. Tfat et Tiberiad étaient bien habités. Alors ces cinq élèves-là ils sont venus en er Israël. Ces cinq élèves-là, ils sont actuellement aussi enterrés dans l'ancien betarot de de Tibériade.

04:39 C'était qui ces cinq élèves-là ? C'était Rabi Menel de Veps Rabman le grand-père de Rabon Rabob Rab et Rabiendiches Cadim sont enterrés ensemble ces cadikim ils étaient venus en Israël pour planter la première graine pour une habitation nouvelle en hér Israël quelques années plus tard Rabbénou est venu quelques années plus tard Rabbi Nathan est venu et Et après cela, ils ont commencé à ouvrir le chemin de Odessa. À l'époque, personne ne voyageait par Odessa. Ils avaient très peur de la mer, la mer noire. Mais depuis que c'était passé, depuis que Rabbénou il est venu en hér Israël, c'était devenu un chemin où tout le monde a commencé à prêter ce chemin.

05:25 Et dès ce moment-là, les gens, ils ont commencé à venir en hérit Israël. Maage comme ça. Raben, il a dit maintenant que je vais venir en hér Israël, j'ai conquis le chemin d'et Israël. Et benet depuis que Rabbénou il est venu en Israël c'était en Tafkouf Nunval même un peu moins avant depuis si on regarde l'historique de toutes les montées en hér Israël tout a commencé depuis ce moment-là mais avant Rabbénou il y avait donc ces cinq élèves. C'est eux les cinq élèves qui sont venus pour planter la première graine pour essayer de créer quelque chose spirituellement et cetera et cetera. Vous pouvez comprendre que quand les élèves de du Balchentov, ils sont venus à Tibériade, ils ont vu la situation des gens de Israël, ils étaient fous. Ils se sont dit "C'est pas possible, c'est vraiment une situation très critique, très très

06:12 critique." Le pire de cela, c'est qu'il y avait des tadikin qui habitaient en hér Israël à cette époque-là. Et même eux, ils étaient vraiment très critiques. Quand je dis très critiqu, c'est-à-dire que les gens mouraient de faim. Voilà, tout simplement. Et c'était pas une période, hein. C'était tout le temps. C'est les gens mouraient de faim. Il y avait pas de kard de farine, il y avait pas de sucre, il y avait pas de vraiment c'était la catastrophe. Il mangeait, ça s'appelle Humza. Je sais pas ce que c'est en français. Non non. Huma, c'est une plante qui est un peu épaisse que quand on la cuit, elle devient euh gluante et c'est et ça c'est comme c'est comme ça se mange ça. Ça se mange et c'était ça qui mangeaient les gens. Peut des plantes, je sais pas, il y a un nom à ça. Et et c'était ça qui

06:58 mangeait peut-être écrit sur avec un un rumza et et c'était ça, c'était comme ça qu'il mangeaient les gens et c'était une vraiment une une époque qui était très très critique. Une des premières choses qu'ils ont fait les élèves du Balchentov, c'est d'envoyer des lettres dans toute l'Ukraine, dans toute la Pologne, dans tous les endroits où les les gens ils habitaient en en Hutlaret. c'est d'envoyer des lettres et de décrire le le judaïsme de Israël. Comment il est appauvri, comment il est je parle matériellement, ça veut dire il y a la situation, elle est critique. Le pire de cela, c'est que les juifs malheureusement ils devaient payer des missimes. Comment on dit des missiles ?

07:40 des taxes des taxes mais des taxes pas de de pays des taxes que l'égoïme il mettait des taxes personnelles toi si tu veux vendre ça tu dois me payer ça et il devait donner là-bas ils écrivent dans les lettres parce que tous ces lettres ils ont été gardées aujourd'hui. Aujourd'hui, jusqu'à aujourd'hui, on a c'est la baille, c'est à l'époque de Chemilourvit même avant, bien avant, bien avant 3 ça a toujours été vraiment ça a été c'est c'est depuis jusqu'à le coupamina, c'est depuis 4850 le héret Israël était toujours toujours dans une pauvreté toujours.

08:23 Et quand il est monté, il y avait le problème de Saka de comment on va parler de ça. Il lui a donné une Saka Rabam comment il s'appelle citer tu viens de citer son Rabam Kalis à qui ? À Rabeno Rabeno il lui a donné une pour sa répond euh il a demandé il a dit c'est sur lui qu' il a dit que c'était une perfection. Oui, c'est sur lui. Oui. Oui. La fo et comme tu as dit au début, c'est une voix qui nous dit que pendant un certain temps la terre elle sera tout ça. La raison pour laquelle la terre des rê Israël a toujours été elle a toujours été comme ça, c'est strictement à cause de la Galout. C'est les prophètes qu'ils ont dit la voix d'Hachem que tant que le peuple juif

09:08 n'est pas sur héret Israël, héret Israël est morte. Hér Israël et le peuple juif. Et quel espoir ils avaient citim en venant d'Israël ? Pour créer un espoir, pour créer, pour fonder pour ramener, pour appeler appeler le peuple et dire c'est possible, regardez. Alors à l'époque, il y avait le Rim Akad aussi qui habitait à Jérusalem. Lui aussi il dit "Je dois payer tous les jours une taxe pour habiter à Jérusalem. Tous les jours leim il payait une taxe tous les jours de sa vie pour habiter à Jérusalem. Imagine-toi la situation comment elle était. Il y avait 10 personnes à peine dans une synagogue à Jérusalem des Ashkenazim. Ils étaient 10. S'il y en avait un qui venait pas, il y avait pas de minian. Imagine-toi la situation et ça je te parle de ça pendant des centaines d'années en Israël. Alors il y a eu des époques qu'ils étaient bien

09:54 comme à l'époque du Harry à Kadosch, il y avait une grande équipe et cetera mais c'était pas aussi la la la belle vie. C'était une vie qui était très compliquée et aussi très appauvrie. Les gens qu'ils avaient de l'argent, c'était des gens qui voyageaient en Égypte, qui voyageaient en Syrie, qui voyageaient à l'époque en Irak. Les Juifs qui habitaient là-bas, ils faisaient de l'argent là-bas et ils venaient ici. Mais en erret Israël, il y avait pas de riche. Il y avait pas il y avait pas c'était la la c'était les les les c'est toutes les prophéties qui ont été écrites. Quand le peuple juif n'est pas sur la terre, la terre elle elle n'a pas d'existence. De la même façon qu'un juif, il a besoin de la terre des re Israël. La terre des Israël, elle a besoin d'être occupée par des juifs.

10:30 C'est ça sa grandeur, c'est ça sa beauté, c'est ça sa splendeur. Ça c'est un truc. Les Kits sont les premières choses qu'ils ont fait les cinq élèves du Balchentov, c'était de commencer à envoyer des lettres en Hutlarla pour essayer de demander au aux riches de laarret d'essayer de commencer à donner d' Saka pour Israël. Et et là ça a commencé le concept Israël lesadikim ils ont commencer à parler du concept de donner de laaka pour Israël et un desadikim les premiers qui a commencé à parler de ça un des premiers c'était donc Rabi Men Mendel de Viteps qui était l'élève du Balentov Mad de Mesrich et il a commencé à parler de la grandeur des choses qui se passent quand

11:16 un juif il donne de laaka pour les gens gens qui habitent en Israël, il a dévoilé que ça fait des ça donne des des délivrances comme on peut même pas s'imaginer. Il a donné mamage des torottes en entière, des sigoulotes en entière comme quoi il faut donner. Et Rabi Menemendel de Viteps, il a il a à l'époque où il voyait qu'il allait Hazalom partir de ce monde, il a nommé un successeur d'une personne qui va s'occuper de donner de la Tsédaka pour les habitants d'Eret Israël. Et les habitants d'Eret Israël, mes amis, ils étaient euh ils recevaient de la Tedaka de Hutlaret et c'était que ça qui leur qui les maintenait. C'était que ça qui les

12:01 maintenait. C'était que les gens qui donnaient de la tedaka qui habitaient enlaret qu'ils aidaient. C'est dire de sans eux, ils pouvaient pas vivre tout simplement. Et maintenant, qu'est-ce que ça a créé ? Ça a créé qu'il y a eu des gens qui ont commencé à venir habiter en hér Israël. Ils sont venus pourquoi ? Parce qu'ils se disaient il y a les il y a les riches de Rutaret que eux il ils financent. Mais le problème c'est que les riches de Rout ils ont dit "Oh parce que nous on donne de l'argent alors euh les mecs ils vont venir et nous on va se on va travailler pour on va travailler pour eux en fait c'est quoi le Alors il y a il y a eu il y a eu un commencement de petites marchloquettes alors menel de viteps il a il a nommé une nomination comme homme que c'est lui qui va s'occuper de tout de la tedaka de

12:48 Israël qui va en qui vient de c'était qui c'était le basarish de la dit le balatan le balatan il a été nommé par Abend de vits en tant que personnalité que toute l'argent deet elle vient chez lui et lui il a des personnes en hérê israël c'était qui la personne en héritet Israël c'était son ami proche Rabi Abraham Kalisker Abraham Kalisker qui faisait partie des cinq Abraham Kalisker il habitait en a Israël il recevait l'argent du balatania Et Rabi Abraham Kalisker, il avait nommé aussi des personnes en hér Israël que chacun y donne à sa communauté. Les sefharadim, les ashkelazim, les hassidimes, les Polonais, les Ukrainiens, chacun dans sa communauté il

13:35 donnait la tsedaka pour que tout le monde puisse avoir la tsedaka. Donc en fait tout passait par le balatan que le balatan il donnait à Rabi Abraham Kalisker et que Rabi Abraham Kalisker il donnait au schim de de chacun des tsadikim de d'à l'époque et chacun y recevait. Petit à petit il y a eu un conflit. C'est quoi le conflit ? c'est qu'il y avait par exemple des familles que il faisait pas beaucoup pour il croyaient que la tedaka c'est comme des allocation familiale.

14:07 Alors eux ils se disait nous on va prendre une grande maison, on va faire beaucoup d'enfants, on va bien manger, bien dormir et on va déclarer où on habite et en fonction de ça, on va recevoir de la tsedaka. Et il recevait de la tedaka. Et il y avait par exemple des tadikin que les tsadikim eux ils se permettaient d'habiter dans une seule pièce avec 10 enfants pour ne pas réclamer beaucoup d'argent et et ça crée un conflit dans ton cerveau parce que quand tu viens après recevoir ce que tu dois recevoir de la ts d'AK tu vois qu'il y en a un qui prend sur lui, il dit "Non, moi je vais je vais je vais je vais laisser pour les autres, je vais prendre juste 1000 cheel." Et lui il dit "Non, moi j'ai 10 enfants, je suis malade. Ma femme elle est handicapée, moi j'ai besoin de 15000." et il recevait par exemple 15000 et il y avait un conflit, c'est un conflit qui s'est

14:53 fait automatiquement et ce conflit-là malheureusement il a été créé pas que à travers les pauvres mais même à travers les schlouim c'est-à-dire les personnes qui s'occupaient de ces personnes-là et c'est monté même plus haut jusqu'à que cette question elle est montée à l'époque entre Rabi Abraham Kalisker et Rabi Schneur Zalman. Comment euh comment les hac comment on dit ? Comment distribuer comment distribuer la tedaka ? Comment gérer la tedaka ? Est-ce qu'on donne la tsedaka en fonction de combien c'est un tsadik ? Plus c'est un tsadik, plus on lui donne de l'argent parce que un tsadik, il a besoin d'avoir tout ce qu'il a besoin parce que de base, il donne tout à Hashem. Alors, on veut lui donner son ce qu'il veut pour

15:39 qu'il puisse encore plus servir àem. On prend le J de la Torah, on lui enlève le ou alors on donne en fonction de du besoin. En fonction du besoin. On fait pas le calcul de Chacun ses besoins, hein. En fonction du besoin, chacun a ses besoins. Oui. Ben, ben il y a des critères simples. Il y a des critères simples où tu habites, combien tu payes, tu as des robotes, tu as des enfants, tu es vieux, tu es malade. C'est il y a des critères. Il y avait des critères, tout était Mais la question c'est comment répartir l'argent ? Est-ce que l'argent il doit aller chez les tsadikim ? c'est-à-dire de leur donner plus ou alors on donne chacun en fonction de son besoin.

16:16 Et la marchloquette, elle était C'est une vraie question ça ? C'était une vraie question. Et la marchloquette, elle était entre donc Rabi Abraham Kalisker et Rabi Shnur Zalman. Chacun il a dit ce qu'il a dit. On sait pas exactement qui il a dit, quoi il a dit, mais on sait que c'est cette marloquette et elles étaient entre deux. Et ça mes amis, ça a créé un problème. C'est quoi le problème que ça créé ? C'est que les gens, ils ont arrêté de donner de l'argent. Ouais. Bah oui, Marqu les gens ils arrêtent de donner de l'argent. Pourquoi ? Parce que les gens qui veulent donner au balatania, il dit non, on s'appuie pas sur Rab Avraham Kaliska. Les gens qui veulent donner à Rabi Abraham Kaliska, il disent "Ouais, mais ça passe par le balatan. Mais on veut pas que ça passe par le bas." Alors, malheureusement, c'était qui les gens qui souffraient ? Les hér Israel, les pauvres d'Israël.

16:59 Pour façon, hein, on sait pas qui disait quoi. Ah ben il il dit pas ici le on sait pas. En tout cas, c'était une marquette comme ça. Il y a il y a des rabanim qui ont dit qui quoi quand ? Mais je sais pas, je peux pas dire comme ça si c'est vrai ou pas. Je sais pas. En tout cas lean c'est que maintenant qu'est-ce qu'on fait avec les pauvres de Israël ? Et les pauvres de Ret Israël, ils étaient en détressés. Et toute cette histoire, elle s'est passé quand mes amis ? La dernière année où Rabbénou il était vivant. La dernière année où Rabbénou il était vivant. tout bichbat rabi abraham kalisker part de ce monde et dès que Rabi Abraham Kalisker part de ce monde caviol le balatan il a plus personne pour gérer la la coupadaka de Israël et là ils se sont réveillés plusieurs personnes. Ces personnes, ils étaient déjà touchées par la marloquette donc

17:47 c'était déjà très malsin. Et c'est impellé. Les gens ne savent pas ça mais ils ont envoyé une lettre à Rabbénou pour que Rabbénou puisse faire la paix pour qu'il y ait la paix. Ils ont dit que Rabi Abraham Kalisker, il avait envoyé une lettre à Rabbénou avant de mourir. Ouais, il avait envoyé une lettre à Rabbénou comme quoi il veut queil y a de la paix. Va, toi tu habites là-bas, va voir le balatania, essae de t'arranger avec lui pour que il y a de la paix pour que hein non, c'est rabalisker le rab de kaliser, il a dit va chez le balatan parce qu'il habitait en rutlaret et c'était lui le chalar de la tedaka ramass tout, il envoyé, il envoy alors alors il lui disait va essaie de trouver un arrangement pour

18:32 que tout se passe bien p les plain et sachez-le mes amis que le balatania à cette époque-là il était dans une période qui qui était très très spécial dans sa vie. C'était le grand voyage à Berdichov. Il y a une période dans la vie, c'est d'ailleurs le commencement du voyage où il est parti de ce monde. À la fin de ce voyage, il est parti de ce monde le balatania. Il lui il a dit que je on me poursuit comme ça. Il a dit je peux pas vous dire qui me poursuit mais on me poursuit. Il a pris ses affaires, sa femme, ses enfants et il a commencé à voyager dans toute l'Ukraine. Toute l'Ukraine jusqu'à qu'il arrivait à l'adi. C'est à l'adi qu'il est nifta.

19:10 C'est un voyage qui a pris des années, 1 an, 2 ans. Il venait d'où ? De base lui il venait de base, il venait de de je sais pas te dire de l'adi. Ouais. Ouais. de l'Ukraine. De la Russie. De la Russie blanche. Russie Alvana, il venait de l'Ukraine. De base, il était avec le Magit de Mesich. Le Magit de Mezich, c'est Mrich, c'est l'Ukraine. OK. Alors alors et le balatania donc il était poursuit, il disait qu'on me poursuit et cetera. C'était des choses spirituelles qu'on sait pas et malheureusement il y a eu un problème.

19:41 Et Rabbénou il est allé donc il est allé voir le Balatania. C'était une époque bien avant tout ça mais c'est pour vous raconter l'histoire. Et il a rouvé il a trouvé une sorte d'arrangement petit un petit arrangement. C'était pas un arrangement définitif mais cétait un arrangement qui s'est qui s'est fait. Et et grâce à ça, ça a continué de toute cette histoire là, mes amis, toute cette histoire là que c'est une histoire, sachez-le qui est très commentée dans la chez les khabad un petit peu chez nous bresslv c'est commenté dans tous les livres des histoires qu'on raconte sur le bal shob, on parle de la grande histoire de la coup de Sedaka de Israel parce que ça a touchait beaucoup de hassidin parce que beaucoup tout le monde à l'époque parlait de ça.

20:26 Qu'est-ce qu'on fait avec cette marloquette là ? Cette marloquette, ça a fait beaucoup de mauvaises choses. Rabbénou de toute cette histoire, il a créé une Torah, la Torah 71b. Mam comme ça hein mam toute cette histoire là Raben il a pris il a créé une Torah que cette Torah c'est pas en fonction de ce qui s'est passé hein c'est c'est une perception que Rabbénou il a découvert dans le monde il a découvert dans le monde qu'elle est actuelle jusqu'à aujourd'hui. Cette Torah in une alef là mes amis Rabbi Nathan il a écrit sur cette Torah je vais pas vous mentir si je vais vous dire plus de 200 pages dans le liot sur cette Torah là qu'on va étudier ce soir 200 pages 200 pages de l'out Rabbi Nathan dévoile des secrets inimaginables

21:12 inimaginables sur la Torah de Rabbénou que là on va un petit peu parler que tout ça ça s'est fait à travers une marchloquette entre deux sadikim que Rabbénou il était même pas il était pas dedans. Rien, c'est juste quelque chose qui se passait. Et Rabbénou, il a caviol, je vais le dire dans cette manière-là, Hashem a parlé à Rabbénou à travers cette situation là. Et Rabbénou, il a su mettre des mots à ce qu'il a compris et le l'écrire dans le lié mo et de nous dévoiler à nous une Torah inimaginable.

21:43 Alors Vadaï, mes amis qu'on ne pourra pas étudier cette Torah ce soir en entier. Euh moi j'ai des amis qui ont étudié cette Torah plus de 1 an, 1 an et demi tous les jours, quelques heures tous les jours. C'est une Torah qu'on peut on peut aller très très loin avec cette Torah. C'est là-bas, il parle d'un concept, c'est le Noah maion. Le noion. Le noam, ça vient du mot euh, c'est-à-dire la l'agréabilité.

22:13 En fait, d'où vient la racine ? de la racine de la racine du plaisir du plaisir même le plaisir charnel tout c'est quoi le plaisir d'où ça vient le plaisir c'est quoi le plaisir il y a un monde où dans ce monde il est très élevé il s'appelle le Noam à le Noam dans le Noam il y a tous les plaisirs qu'ils existent dans le monde. Bien comme mal comme tout tout tout tout tout est là-bas. En fait, c'est là-bas où le monde du Noahion, c'est quoi le Noama ? C'est le c'est l'agréabilité, c'est le bien, c'est le to c'est quand tu te sens tu te sens neimou, tu sens l'agréabilité comment c'est bon, comment c'est doux, comment c'est comment le Noah maéion et il y a l'inverse du

22:59 noahéon. C'est quoi l'inverse du noion ? C'est le roblim. Problim, c'est vi du motel. C'est quoi Mbabel ? Un terroriste. Ouais, pas un terroriste. Mais ça veut dire un meabel, c'est quelqu'un qui fait un il fait des dégâts tu terreur terreur. Rovlim, il y a des gens que c'est deslim, il y a des gens que du noam et il y a des rovlims. Alors, écoutez bien mes amis, je vais lire un petit peu la Torah de Rabeno à Kados, juste comme ça, juste pour qu'on puisse savoir un petit peu par rapport à l'histoire que je vous ai raconté.

23:34 Juste comme ça pour comprendre qu'est-ce que Rabbénou il avait vu et ça ça va nous donner des petites lumières dans notre vie. Braach. Alors Rabbénou il commence. Ouvrez bien vos cœurs et vos yeux mes amis. On est obligé de parler sur un un très important. dit sache [Musique] qu' écrit là mes amis dire

24:22 ça il y a des moin c'est quoi les moin mes amis vous savez c'est quoi les moines les esprits non le moim c'est c'est pas l'ambiance de penser c'est des esprits un esprit C'est un état d'esprit, on va dire. C'est un état d'esprit que tu as dans ta tête. C'est un état d'esprit. Il y a un état d'esprit euh alors vous savez ça veut dire quoi ?

24:54 Je vais vous donner des petites exemples. Quand tu prends un américain, les Américains, ils sont un peu foufous, donc ils ont pas trop de loi. Ils sont un peu hyperactifs, ils sont un peu voyez de quoi je parle. D'accord ? Il y a par exemple les Chinois, eux, ils sont très très robots, très D'accord. Il y a on va dire par exemple encore quoi ? On va dire les entiers voilà les Russes on va dire les Russes d'ord, ils vont ils vont te crier te gueuler et en fait ils te disent que c'est ton copain. En fait, ils sont en train de parler comme si que parce que c'est comme ça qu'il parlent. Eux, ils sont agressifs. Ils sont agressifs, froids, ils sont entiers.

25:32 Alors alors c'est quoi ça ? C'est c'est quoi ça ce que je suis en train de vous dire ? C'est quoi ? C'est des états d'esprit. C'est des façons de c'est quelque chose qui est dans ton cerveau. Ça veut dire c'est c'est un état d'esprit. Ça donne Rous il vient, il dit "Écoutez bien mes amis, je peux vous dire quelque chose. Il y a deux façons de vivre dans ton cerveau. C'est-à-dire qu'il y a deux deux sortes de cerveaux, deux modes de cerveau dans le monde. Pas 10, pas 15, pas 20. de il y a un mode Noam et il y a un mode il y a un mode où un homme dans son cerveau, il arrive pas à voir la guerre.

26:20 Il arrive pas à voir la guerre. Il arrive pas il arrive pas à voir le mal ou le bien du mal. Il est il est tout je suis bien avec tout le monde. Euh tout le monde est sympathique. Il arrive à à arrondir les angles. À alors c'est pas du tout le c'est pas le mot à arrondir les angles, mais c'est c'est de se fondre dans la masse, on va dire. Et ça veut dire le mal ne l'atteint pas. Il est il est très Voilà. Vous savez, il y a des gens qui sont un peu un peu simplés, un peu je m'en foutisse comme ça, un peu épis quoi.

26:53 Voilà. Alors ouais, pas épis un peu prestèble, tu vas dire. C'est pas épique, il faut dire. Il y a des gens que eux il y a rien qui leur atteint. Même s'il y a quelque chose mais allez on avance. Le tam mais je vais vous dire plus que ça. Un peu comme qui comme les Israéliens. Ben les Israéliens en pleine guerre quand les irs tirent des trucs, ils sortent, ils sont là, ils filment, ils vont aller boire un truc, il y en a qui dit "Je m'en fous". Il y en a qui dit je sors c'est des gens qui sont allez laissez-moi tranquille. Allez je je me prends pas la tête c'est un peu je m'en foutiste. C'est c'est un peu un peu c'est pas ça parfaitement mais on voit sacher un peu chez les Israëls.

27:40 Ça ça s'appelle du Noah. Le noam il y aim ça c'est quoi les roblim ? C'est les gens qui que leurs états d'esprit, c'est un état d'esprit dehors de Israël. En dehors de Israël, mes amis, il y a le concept de du bien, du mal, euh le vrai, le faux, euh l'obscurité, la lumière, celui qui a raison, celui qui a pas raison. Rovlim, c'est quoi ? Klimlim, on parle de quoi ? de quelqu'un qui essaie de mettre un ordre avec un bâton.

28:23 Ça c'est bien. Il est roven, il prend un bâton et il fait un ordre. Comment tu fais un ordre ? Alors tu mets chacun à sa place. Ça c'est comme ça, ça c'est comme ça, ça c'est pas comme ça, ça doit être comme ça. Alors je m'en fous si c'est comme ça plus tard, mais maintenant c'est pas comme ça. Il est très très carré, très méthodique euh méthodique. Il y a des règles, il y a des cases. Tu es obligé d'être dans une case, tu peux pas être dans deux cases en même temps. Automatiquement dans le mot rlim, mes amis, il y a le mot mahloquette.

28:54 Les roblim, ils adorent la marloquette. C'est quoi la marloquette ? J'ai mon mot à dire. Attends, attends. Qu'est-ce que tu as dit toi ? Non non non non, c'est pas comme ça. Il trouve toujours son mot à dire sur chaque chose sur tout. Ça s'appelle çaovlim mes amis. Ça c'est quoi ça ? C'est is alors alors alors ça c'est typique typique voilà celui ça c'est une forme de pensée de de quoi ? De quoi ? Non mais quelle pensée ? De la marloquette. Maintenant, écoutez bien mes amis, je vais vous donner un petit exemple dans la doucha Vous savez on a deux deux talmud, il y a le talmud de bavli et le talmudal.

29:33 Un il a été écrit en Babylone, en Irak et il a été écrit à Yal. C'est quoi la différence entre le Talmud de Bavli et le talmoulmi ? Le tal de Bavli, il est beaucoup plus grand que le Talmoui. Pourquoi ? Parce que dans le talmou de Bavli, il y a plein de questions, réponses. Je reviens sur ta question, je reviens sur ta réponse et peut-être on dit comme ça et peut-être on dit comme ça et pourquoi pas on dirait comme ça et ça va et ça vient et ça part dans tous les sens. Grâce à ça, la elle a été tranchée grâce au tal de ma vie. C'est important mais on voit que dans le talmou d'ouchalmi le la Guemara en Yéroulmi il y a pas de va et vienmara c'est de la michna là-bas c'est de la michna il y a de la Guemara mais c'est simple ça veut dire il

30:20 pose une question il donne une réponse et c'est fini on passe à quelque chose d'autre et il y a des preuves il y a des choses voilà ça passou bav il y en a un que après que tout est fermé il va dire attendez moi j'ai pas pris comme ça allez tu rouvres tu reprends tous dès les débuts C'est comme ça que ça fonctionne et et chacun alors là on voit la différence qu'il y a entre les de et les de Israël. Ça veut pas dire que tout celui qui habite en Israël, il a les moines de Israël et celui qui habite en Ret, il a les min de c'est pas ça que ça veut dire. Ce que Rabbénou il veut dire c'est qu'il y a un concept dans ton cerveau où tu peux vivre en fonction de moim de Israël ou alors tu peux vivre en fonction de min de

31:06 mais si tu veux savoir où tu en es dans ta vie tu peux le savoir comment quand dans ta tête ça ça ça ça ça bouge tout le temps en te disant lui il est bien lui il est pas bien pourquoi lui pourquoi non c'est faux c'est mal sache que tu es dans ton cerveau enine de et les moin de c'est que les problèmes, c'est que les disputes, c'est que les in Non, quand je suis pas d'accord, les contradictions c'est ça tu peux même être à côté de la vérité et de dire moi je suis pas d'accord, moi je vois pas que c'est comme ça. Quand on te dit quelque chose et que toi tu veux pas accepter, ça s'appelle tu es dans des min de quand tu veux faire des tri dans ta comprendre et pas comprendre ça c'est c'est du en fait

31:53 aussi on en parle aussi par les deux en fait hein c'est pas c'est pas alors alors il nous enseigne qu'on doit avoir que les moines de Israël c'est pas fermé quoi des fois ça passe comme ça c'est pas que c'est pas fermé c'est que malheureusement on est attrapé par les mochines de alors comment alors comment has shalom on tombe dans les moines de Israël et qu'on descend dans les comment ça se fait quand le cavote d'ashem il n'est pas respecté personnellement on doit respecter àad le cavote d'ashem et le cavote d'ashem c'est quoi le cavote d'ashem c'est les talmidhamim les talmidhamim c'est le cavote d'ashem et quand on respecte pas les telmidhamim on respecte pas le cavot d'ashem et

32:39 quand on respecte pas le cavot d'ashem On tombe dans les mines de la et c'est pour cela queon est obligé de passer par la marroquette. Pourquoi ? Parce que puisque de base tu n'as pas respecté les alors tu vas tomber dans une phase où tu vas même pas les comprendre et là tu vas commencer à avoir une contre eux. Alors alors on le voit ça mes amis dans notre dans notre dans notre histoire d'abord. avec Rabeno à Kadosch que il y a eu une marchloquette pour la Tedaka comment recevoir de la Tedaka et là-bas il y avait des mochines de Laret et les mochines de R israël il y avait le le les tsadikim qui habitaient en laret les tadikin qui habitaient en Israël et un

33:25 il avait une pensée et un autre il avait une pensée Benou il avait découvert que un il avait des pensées de moin de un il avait des pensées de moin de Israël et en fait on peut pas on peut pas les mettre ensemble il faut trancher avec un seul endroit mais comment faire mais c'était celui qui était en style qui avait alors alors on sait pas on sait pas c'est pas des choses qui ont été dit tu comprends il a divisé que par de c'est que il y a il y a Israël et c'est pas Israël et version non non non non non non mes amis je vais vous dire quelque chose. Qu'est-ce qu'il y a en hér Israël ?

34:03 En hér Israël il y a le Noam c'est quoi le Noam ? Il y a une agréabilité. L'air que tu resp que tu respires, ce que tu vois, ce que tu réfléchis, ce que tu manges, ce que tu dors en er israël, c'est pas du tout pareil que hutaret. En dehors de Israël on manque de tout ça. En hér Israël, il y a dans l'air, il y a une molécule qui s'appelle le Noam. Le Noam, c'est c'est une sorte de paix de paix intérieure de paix avec tout ce qu'il y a autour de toi, ce qui t'arrive, ce qui te tour qui te tourne autour de toi, toutes les situations qu'il y a dans une dans un être humain, c'est une paix intérieure.

34:50 Cette paix là que Akadosh Bou nous donne, elle est que en Israël, elle s'appelle le Noamaelliion. C'est la racine de toutes les comme on a dit tout à l'heure de les plaisirs qu'ils existent dans le monde. Rab il dit que quand on douche, on touche, on goûte au noi alors on touche la paix dans tout. C'est c'est ça veut dire tous les problèmes qu'il y a dans le monde, c'est un manque de d'équilibre entre certaines choses. La paix, les plaisirs qu'on a, c'est on veut nous vendre un autre plaisir qui est les plaisirs qu'on a, c'est parce qu'on cherche quelque chose qu'on sait pas ce qu'on cherche. Alors, on tente, on tente là, on tente là, on tente là. On va nous donner un autre truc pour Non. Alors quand on tente on tente on tente alors on perd parce que pendant ce tempsl tu goûtes des choses qui sont pas bien mais il vient et il dit alors je je

35:36 vais vous lire c'est qui les noam dit c'est les habit en isra parce que les qu habit en israël ce sontamine qui ne se contredit pas et ils ont de la paix entre eux cheam c'est que eux ils vont pas dans des chemins très lointains. Ce qui cherch c'est quoi la vite dis-moi la vite on termine laim c'est qui estim c'est la ce sont lesim qui habitent en

36:23 dehors de Israël et eux ils se battent avec la Torah ça veut dire quoi ils se battent ça veut dire que eux ils veulent comprendre la racine dans la racine dans la racine. Alors, ils vont essayer de se contredire, se briser, se reconstruire, se remettre, se refaire pour essayer de découvrir mais il reste toujours dans un dans un point d'interrogation. Oada il dira ben nous par contre c'est quoi l'essentiel de la de la naissance ? Comment on arrive à faire naître quelque chose ? On veut faire naître certaines choses en nous.

36:57 On veut arrêter d'être des menteurs. On veut arrêter d'être possédé au tas à vote de ce monde, aux femmes, à l'argent, aux aliments, aux honneurs, à la gava. On veut on veut être on veut être attiré par autre chose. Alors, comment on fait pour ça ? Il faut qu'il y ait une naissance. D'où elle vient la naissance ? D'où elle vient la naissance, mes amis ? D'où ça vient la procréation. C'est qui qui qui fait la naissance normalement ?

37:30 C'est que Hashem. C'est que Hashem qui peut créer. Comment un être humain il peut avoir cette création ? Comment un être humain peut amener un enfant ? Comment c'est possible quelque chose comme ça ? Alors Vadaï que c'est pas nous qui faisons ça. Mais quand même comment on a cette capacité là ? Il dit Rabbénou tu sais d'où ça vient ? Ça vient de la force du Noam. Le le fameux Noam qu'on vient de parler. Ça vient de là-bas la force même de créer saz ce qu'il y a dans le noion il y a les feux de l'amour les feux de l'amour. Il y avait à l'époque une série comme ça les feux de l'amour à l'époque quand on était jeune.

38:17 Là c'est shalouvimuta mes amis le noion c'est les feux de l'amour. C'est le feu de l'amour. C'est l'amour la plus grande au monde. C'est c'est Adam va que grâce à elle vient maison. Alors si c'est ça c'est exceptionnel. Alors moi je veux moi du noion noion chauff. Mais le problème c'est que pour recevoir du noion, j'ai besoin d'un récipient pour qu'il puisse tomber quelque part pour qu' puisse être attrapé. Combien de fois mes amis Akadou nous donne nos nos prières, nos demandes, il nous il nous il nous paye. Akad nous donne mais le problème c'est qu'on n pas le récipient

39:03 pour recevoir les yesot d'ashem. Alors on fait comment ? Des fois, mes amis, on obtient on obtient B des cadeaux d'Akadou, mais il nous manque le récipient. Et puisqu'il nous manque le récipient, on est manquant de tout. Alors on fait comment ? Alors il dira sache c'est [Musique] qui qui fait le récipient pour recevoir le Noamaion ? Mes amis, c'est quoi ?

39:33 C'est la tedaka et c'est pas la tedaka de c'est la tsedaka deet Israël. Quand tu donnes de la tedaka en Israël, tu es zé du noéion et le Noah Maéion te donne la paix. Et là, il a réveillé, il don et là Rabeno Kados, il a réveillé, il a donné la en fait, il a donné la raison comment faire qu'il n'y a pas de marchloquette dans la tsedaka là-bas où il y avait à l'époque. C'était comment ? en donnant de laaka pour Israël. C'estàd que même lesim et même lesim euxmêm il devaient donner deak

40:26 que non non il envoie l'argent israël il a écrit pas ch pas chout en restant sain masekatou comme ce qu'il y a écrit on applique quand il a parlé de la grandeur de Israël alorsan il lui a dit de quel Israël vous parlez raen israël de les malades de la spiritualité il lui a grondé il lui a dit pourquoi tu cherches je parle de re Israël avec les arbres avec les habitants avec les pierres avec les Israël pas me pas chod Israël vada que maintenant dans ça il y a des ag pas c'est un autre concept Mais il y a un un un mousag qui s'appelleaka de Israël et laaka deet.

41:09 Tu comprends ? Maintenant mes amis, c'est quoi l'accès du con ? Alors, nous on habite en er Israël. Donc nous aujourd'hui, ce concept, il est moins moins moins euh tu donnes ici déjà c'est tu donnes ici. Je te parle, on parle par exemple à l'époque il y a 200 ans où la majorité du peuple juif habitait en en Hout laarret. Alors en général les gens qu'est-ce qu'ils disaient en général ? Il y a une alaha. Ouais. C'est quoi la ? celui qui est proche de toi, il faut donner la tedaka à les gens proches de toi. Donc quand tu venais demander de l'argent pour la tedaka de Israël, les gens, qu'est-ce qu'il te répondait ? Non, non, non. Il y a la dit tu donnes euh les gens qui sont proches de toi dans ta ville. C'est pour cela que Rabbénou, il a

41:56 dévoilé le concept de donner de la Daka en Israël. Mais ta question, c'est quand même une belle question. Ta question, elle reste une question. Pourquoi ta question elle reste une question ? Parce que il y a des niveaux de Israël. Il y a des niveaux de Israël. C'est sûr et certain les amis que pas toutes les personnes qui habitent en hér Israël, ils habitent réellement en hér Israël. Je vous ai déjà parlé du Zoir Akados qui parle de ces fameux anges. Il y a des anges qui viennent juger les gens et qui voient s'ils sont aptes d'habiter en Israël. S'ils sont pas aptes. Il y a écrit comme ça que ces anges ils ouvrent

42:42 leurs ailes pour que ils marchent sur les ailes des anges et pas sur la terre des re Israël. Vous imaginez ? toute année comme ça tout le temps tout le temps et il y a des personnes monter descend dans ton non mais chanz aucun rapport il y a des raisons pour ça mais tant que la raison n'est pas arrangée tout le temps la personne elle marche sur les ailes des anges et il est pas compté comme si qu' marche en eret israël maintenant pour que vous puissiez comprendre mes amis d'habiter en eret israël c'est pas juste de faire l'al et de venir habiter en hér Israël c'est pas aussi tu as rien à faire en France et tu montes en Israël c'est pas comme ça qu'on monte en eret Israël pour habiter en eret Israël Il faut être un homme guerrier. Il dira ben d'habitant en Israël, ça fait partie d'un vrai un vrai combat. Nous en tant que français on

43:28 peut en en parler. Les Israéliens qui sont nés ici, ils comprennent pas de quoi on parle. Mais nous, on a tendance aussi à dévaloriser d'habiter en hérit Israël. On a on dévalorise. On croit que hér Israël, c'est important de venir. Ouais. parce que pour plein d'autres raisons parce qu'il fait beau, parce que il y a la jeunesse, parce qu'il y a l'armée, parce que voilà, il y a des raisons comme ça. C'est beau, c'est bien tout ça mes amis, mais il y a il y a un autre travail. Voilà, sachez-le, je vais vous dire quelque chose mes amis, on en parle pas assez et c'est très important d'avoir cette cavana là parce que on est déjà, vous savez, il y a deux myvotes, deux seules mitvotes, deux seules mitvotes que tu fais ces mitvotes là avec tout ton corps. Tout ton corps, tout ton corps.

44:14 Les tépilines, c'est avec ta main, avec ta tête. Le le titit c'est avec la tête et les épaules. Le mig c'est pas une mitva. Une mv c'est une mitva que si tu as été impur. Mais comme aujourd'h c'est pas une mitva de raita. C'est une bonne mitva mais c'est pas une mitva de raita. Alors il y a plein de mitvotes comme ça mais une mitva que tu l'as fait avec tout ton corps en entier il y en a pas beaucoup. C'est des mitvat qui sont très spéciales. La première mitva c'est la mitva de suka. Quand tu rentres dans la soua, tu rentres dans tout ton corps. Et la deuxième, c'est d'habiter en hér Israël. Maintenant, la suka c'est que pendant 6 jours par an.

44:57 Mais la mitva de Israël, mes amis, d'habiter en Israël, c'est une mitva qui se fait chaque seconde. Je vais vous expliquer. Ça veut dire que quoi qui se passe, quoi qui se passe, au moment où tu es conscient que tu habites en hér Israël, le compteur il fait dès que le dès que tu es pas conscient que tu habites en hérê Israël et que c'est un mérite, le compteur s'arrête. Dès que tu te rappelles que tu habites en Israël mamache et que tu as conscient que c'est une mitva, ça se remet en route et chaque seconde une sur ton compte à toi personnellement chaque seconde. Maintenant le il y a un livre qui s'appelle le resset de

45:42 l'Avraham le grand-père du khida Rabi Abraham Azulay qui est un élève de Rabi Moché cordover c'est saou ce shabbat levraam il a écrit un livre et dans ce livre là il y a écrit des choses sur eret Israël que si je vous lis vous allez me dire ah il a exagéré euh mais il faut comprendre mes amis que cette personne qui a écrit ce livre ça fait plus de 300 400 ans qu'il a écrit ce livre c'était des tadikin d'à l'époque à l'époque du harizal c'est pas de la rigolade ça veut C'est dire ce qu'il dit c'est écrit c'est émettre c'est émettre ce qui a écrit c'est pas autrement c'est pas autrement c'est écrit d'accord c'est écrit le le resset de l'Avraham il dit comme ça celui qui dort en hérit Israël toutes ses fautes sont pardonné toutes ces fautes

46:29 oui mais il y a une condition pour ça il y a une condition c'est qu'il doit être conscient combien la terre d'Israël elle est important c'est tout s'il a la conscience de du mérite d'être en hér Israël. Rien, il a cette conscience là, il faut qu'il sache une chose. Tous les soirs quand il va dormir, s'il demande pardon àem parce qu'il habite en Israël, toutes ses fautes sont effacées. Toutes ses fautes. Toutes ses fautes. S'il a la conscience plus que ça, il dit le le révraham ressam, il dit comme ça. Un enfant qui est né en héritray et un enfant qui est né en hutaret physiquement il parle pas spirituellement. spirituellement va da qu'il y a une différence mais physiquement il dit dans le cerveau il y

47:16 a plus d'électricité chez un enfant qui n'est en hér Israël que chez un enfant qui n'est en flarè l'électricité l'électricité c'est-à-dire une que le cerveau il marche mieux conxion ça s'appelle aviret israël marquim l'air d'ê israël l'air d'ê israël elle rend intelligent que tu le veuilles ou pas arabe pas arabe juif l'air Israël, elle rend intelligent. Le recet d'Avraham, il a écrit des choses inimaginables. He je vais pas continuer à vous dire pour pas que ça devient un peu de la rigolade, mais il faut aller le voir, il faut l'étudier. Vous savez mes amis que en hér Israël, il y a toutes les portes, toutes les portes du Ganéen en hérit Israël même et le monde en entier le monde en entier, tous les pays du monde en entier, ils sont

48:02 contractés en hérit Israël. Et ce qui se passe en micro en Israël, ça se passe en macro en Rutlar. Quand il y a une guerre entre l'Ukraine et la Russie par exemple, c'est qu'il y a une guerre entre deux voisins à auakim qui se frappent et sans eux, ils savent pas eux. Mais parce que ces deux voisins ils se ils se frappent parce que un il a ouvert une Mirpessette qui est sur le compte de l'autre. Ce qui s'est passent pas ces deuxlà, c'est que ça a créé une un un combat, une guerre mondiale dans le monde parce que tout ce qui se passe en Israël en micro, ça se passe en rutaret en macro. Et la racine de tout c'est en Israël.

48:45 La par Ouais. Israël c'est c'est ce qu'on voit aujourd'hui sur la carte si comme ça ou si d'après la Torat c'est beaucoup plus grand. C'est quoi ? C'est ce qu'on a aujourd'hui. Tant que tant que c'est pas accepté du monde le vrai Israël, ça nous appartient pas la T. On sait en près, ça on sait exactement, on dit qu'il a pas marché mais tant que c'est pas conquis, c'est pas à nous. Nathan, il a pas été vraiment. Si si parce qu'il y a pas des endroits comme ça où on dit que Tibériaat OK mais c'est des endroits comme Nathan et tout.

49:16 Si il y a pas écrit maisat et non mais mais deux ber cheva oui mais on va pas rentrer dans ça les les chemins de Israël quand ma chère viendra il nous les donnera exactement et ça sera ça bazrachem pour l'instant ce qu'on a il faut dire déjà merci c'est déjà des miracles énormes. Maintenant mes amis il faut comprendre quelque chose. On on vient habiter en mer israël il y a deux façons d'habiter en hér Israël deux façons. Vous savez quoi ? Je vais commencer bien avant. Écoutez bien bien ce que je vais vous dire.

49:50 Le Ramal dans le livre des Hashem, il donne un petit machal, un exemple, il dit comme ça : "Il y a deux personnes qui rentrent dans un magasin pour acheter une pomme. Les deux, ils prennent la pomme, il achètent et les deux ils la mangent. Chacun il mange sa pomme. Maintenant, ces deux personnes-là, ils sont les mêmes. Même ma colollette, même vendeur, à peu près la même pomme, tout pareil. Mais un c'est un monde et l'autre c'est un autre monde. Comment c'est possible ? Alors il dit le je vais vous expliquer quelque chose et vous allez bien bien essayer de comprendre.

50:25 Il y a un goil que ce goil là lui sait même pas pourquoi le monde il a été construit. Il sait même pas pourquoi. Pourquoi il a été construit le le monde pour le go ? Pour lui, le monde il s'est fait il y a 14 milliards d'années, je sais pas combien de temps. Et depuis mon père et mes grands-parents et mes ancêtres, il bouffe toute la journée. Il ils goûtent ce monde, ils consomment tout ce qu'ils peuvent consommer jusqu'à qu'ils vont crever avec la bouche ouverte. C'est ça un goil. Et de père en fils, ça va continuer comme ça. Et tout ce qu'ils ont pas consommé avant de mourir vont dire "Oh, je regrette. Oh, je regrette. Je suis pas allé en avenis, je suis pas allé là-bas, j'ai pas goûté ça, j'ai pas goûté c. C'est ça un go pourquoi un goil croit, il sait pas d'abord, il sait pas pourquoi le monde

51:11 il est fait et il s'est dit puisque le monde il est là, il faut que je le consomme, il faut que je le goûte. Alors je veux goûter toutes les femmes, je veux goûter tous les plats, je veux goûter toutes les les argents possibles, tous les honneurs, tous les Je veux tout goûter. Je veux parce que le monde il tourne pour moi, je veux tout goûter. Donc c'est normal que que quand il a pas goûté, quand il a pas réussi, il va pleurer. C'est ça un goil. Parce que pour le go le monde il y a pas un sens spécifique et il tourne pour moi. Je veux le goûter. Par contre, il dit le ramal comme ça, il y a une deuxième catégorie de personnes. C'est qui cette deuxième personne ? Écoutez bien mes amis. Cette deuxième catégorie de personne c'est un mec qui n'est pas pratiquant.

51:51 Il est pas pratiquant. Il fait pas de parce qu'il est fatigué, parce qu'il a la flemme, parce qu'il a pas été habitué. Mais mais il sait il sait que ce monde c'est Hashem qui l'a créé et que Hashem il veut qu'on le sait. Donc il va donner des lois, il va donner de la Torah, il va donner de la conscience et que ce monde il a un but, qu'il y a un commencement, il y a un milieu et il y a une fin. C'est que dans ce monde-ci, on va vers quelque part.

52:26 Rien que ça dit sans appliquer sans appliquer rien que ça de savoir de ce monde il est dirigé par Hem et qu'il y a un but et un sens dans ce monde rien que ça quand ce mec qui vient pour acheter sa pomme et qui mange sa pomme même sans faire la braha c'est tout un autre monde que le go quand il achète sa pomme et qu'il a bouffe aussi sans braha c'est tout un autre monde même qu'il est pas pratiquant pourquoi parce que lui sait la vérité et il croit dans la vérité. Il comprend que ce qui se passe dans ce mondeci il y a un cheminement, ça nous emmène quelque part.

53:04 Vous savez mes amis, quand on monte en héritet Israël, il faut pas monter en hér Israël comme faut pas habiter en héret Israël comme si qu'on habite banalement dans le 19e ou dans le 93 ou à Los Angeles ou au Canada. C'est pas comme ça qu'on doit habiter en hér Israël. Vous savez, il faut faire très faut savoir que hérette Israël, elle sait aussi vomir des gens. L'ê Israël, elle s'est rejeté des gens sur sa terre. Vous savez ce que c'est d'habiter en Israël ? Tous les jours qu'on habite en Israël, on fait gloire à Akadu.

53:38 Mais on a la possibilité de vivre comme le premier ou comme le deuxième des mecs des pommes comme un ignorant ou comme un un sachant. Un un savant. Ouais. Sachant. Sachant. Un savant. Savant. Non, c'est pas un savant, c'est en connaissant. C'est en sachant en sachant. Non, mais vous comprenez mes amis, ça s'appelle mitashimada. On on est à côté de notre plaque si on est en Israël et qu'on a la capacité à chaque seconde en Israël de comprendre que je fais maintenant une mitva, tu as assez d'habiter en Israël. Rien que ça dans ta tête de te dire j'applique une mitva de en étant en hér Israël ça change tout ton sens toute ta vie il dit

54:25 raenou quand un homme il apprécie Israël et qu'il habite en hér Israël et qu'il profite d'ê israël il est zé du Noah maion et comment on est zé bemed d'habiter en Israël en donnant de la tedaka en Israël alors on va expliquer plus tardembrasser aussi on devrait l'embrasser aussi hein on devrait l'embrasser si tu Chaque fois que je sais qu'il y en a que chaque fois qu'il partent embrasson il avait fait un pact avec la terre dans tous les endroits où je vais c'est toujours en direction Israël rainman de brlev a été le premier voilà je vais vous dire c'est le premier le premier il y a 250 ans à parler et à dévoiler dans le monde c'est fini l'exil faut commencer à venir habiter en hér israël à l'époque quand il a dit ça

55:10 c'était une folie c'était pas possible c'était inimaginable celui Celui qui voulait aller mourir, il allait voyager en Israël. En Israël, les gens, ils allaient mourir. C'est le seul qui dit Aï Israël et Nad aussi aussi. On voit il rencontre une dame qui est revenue d'Israël. Oui. Après petit à petit, il y avait ce qu'il y avait à l'époque, c'était des schelourim. Il y avait beaucoup d'envoyés des gens qu'ils envoyaient des envoyés qui venaient qui qui allaient, il y avait des gens qui venaient pèleriner Israël. Ça il y avait beaucoup de gens à mais de venir habiter c'était c'était c'était de la folie. Les gens vieux ils venaient en hér Israël pour mourir en Israël.

55:50 Ça s'appelait la Palestine hein. Ça s'appelait la Palestine. Pilistanistin. Ouais je sais pas. Non non il existe même pas sur avant. Ouais un certain moment il y a un certain moment mais pas à l'époque de Ravenou. Comment s'appelle après Renou ? Saison. Bon je sais pas je connais pas le Ouais récemment c'était Oui mais on s'en fout. C'est pas c'est pas ça le cit difficile deir devenir non mais aujourd'hui c'est aucun rapport à ce qui se passe. Aujourd'hui, il a encore eu un autre dit même le rap dynamique, il avait dit même le rapp que son c'est il a parlé de Rabbénou comme ça grâce à il a pris ça de Raben et c'est pour ça qu'il il s'est dit qu'il a peut-être la néchama de Rabbénou parce qu'il parle de Israël parce que Bet le premier qui parle de Israël de manière en tant qu'avodatem et que c'est un service divin c'est Israël c'est Israël

56:38 vous vous êtes en hér Israël on est en hérit Israël il y a des jours où des fois en hérit Israël on a l'envie de rien de Jérusalem attends et des Des fois, on est en extrait là où on est, on est complètement voilà, on est éclaté. Il a pas il fait chaud, tu es fatigué, tu es chacun dans son délire, d'accord ? Et tu es des fois dans la maison chez toi, tu fous rien. Sache une chose, tu es en Israël, tu respires l'air d'ê Israël. Si dans ta tête tu prends conscience que tu es sur la terre des Israël et que tu fais du nah hashem juste en étant en hér Israël moi en tant que juif rien que cette pensée que tu as là chaque seconde chaque seconde c'est de laavataem que tu fais chaque seconde. Et ça tu peux le faire tout le temps tout le temps il y a pas de limite sur ça il y a pas de limite.

57:18 C'est une mitvaidite ça s'appelle c'est une mitva qui se fait tout le temps mais que quand tu prends conscience valoriser. Quand tu prends pas conscience, tu fais pas la mitva. C'est une mitva générale mais c'est pas une mitva chaque seconde. Chaque seconde c'est quand tu prends conscience. Quand tu prends conscience chaque seconde tout ce que tu fais en hér Israël il y a un impact. Je vais vous je vais vous dire plus que ça mes amis. Alors alors alors malheureusement ça c'est malheureux c'est malheureux qu'on le ressent comme ça. Mais raison je vous dire quelque chose. Savez que je vous dire un petit secret. Ce petit secret, il faut pas le comment on dit ? Ne pas le pas en profiter dans le mauvais côté mais je vais vous dire quand même c'est écrit dans les livres le Ramban le

58:04 Ramban Rabahman il écrit dans les assagotes du sefer du Rambam avec un M. Il écrit là-bas comme ça. Écoutez bien enutet en dehors de Israël le juif n'a pas été ordonné d'appliquer la Torah. semblant. Vous comprenez ça ? L'ordre que le juif doit appliquer la Torah, c'est que en Israël, c'est pas en vous imaginez ça ce que ça veut dire ça.

58:36 Alors pourquoi combien même on est quand même ordonné en dehors de Israël d'appliquer Tor ? Pourquoi ils ont fait ça ? On va revenir pour une seule raison pour pas qu'on oublie la Torah parce que siomet on serait là-bas on aurait arrêté la Torah on l'aurait oublié donc on lesim nous ont institué que toute la Torah elle soit aussi appliquée en dehors de Israël mais c'est des rabananan par contre enet Israël tout ce que tu fais c'est desoraita mamch même le deraban il est desoraita c'est unouche que les gens ne savent pas ça dans les avotes aussi dans les avotes aussi dans les avot aussi. C'est pour ça que Rab il dit que celui qui habite en Israël et qui fait

59:22 une faute en Israël en er Israël c'est cache. On te paye cache. Ouais, il a dit on est pardonné. On n pas on n pas pardonné. Pour celui qui fait ta, il est pardonné. Oui, celui qui fait tua. Mais celui qui fait pas tuva il dit c'est Mida Mida en Israël, c'est tout de suite. Quand un homme il fait une faute, tout de suite on le fait faire payer. Pourquoi ? Parce que dans le palais du roi, tu peux pas tourner avec des tâches sur toi. Donc tu dois tout de suite payer ta faute même pour les mix pour tout pour tout pour tout. Mida ken mida dans le bien dans le mal dans le royaume de du roi ici c'est le royaume d'ashem.

1:00:00 Bon mais il y a il y a partout aussi Israël par exemple dans Israël. Non. Alors, d'abord il y a R Israël de base. Donc le R est Israël de base. Le R est Israël de base c'est la terre avec l'air avec les les pays tout ça. Maintenant il faut savoir une chose et je vais aller très très loin dans ça. C'est pas moi qui dit c'est la Guemara. Écoutez bien ça. Quelque part quelque part à Kad Barou il fait pas trop attention au monde parce qu'il garde les yeux sur Israël etabitana et de manière naturelle quand les yeux ils sont focalisés quelque part tu peux pas regarder dans un autre endroit. Donc quelque part, c'est toujours tout ce que je vous dis, c'est très dur à dire parce

1:00:46 que chez Hashem, Hashem, c'est pas un être humain, donc on peut pas employer ces choses là mais c'est dans un langage humain, c'est-à-dire dans un langage humain, ses yeux sont fixés sur la terre d'Israël. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quand un juif il habite en routar et que par ex par exemple il prie ce juif là il priehem sa prière elle va pas directement chez Hashem elle va où ? Elle va d'abord chez l'ange qui appartient à ce pays car chaque pays chaque nation il a un ange. Sa prière elle doit passer par cet ange-là. C'est cet ange-là après qui doit emmener cette prière en héret Israël.

1:01:29 Parce que à Kadash Baroku quand on prie en hér Israël notre prière elle va directement chez Hashem. Elle passe par aucun personnage intermédiaire un intermédiaire hein. Elle va juste se tremper à Tibériade et après elle va àron et elle monte dans le ciel la prière mais elle passe pas par des intermédiaires. Ça veut dire ça va directement chez Kadokara. Il dit comme ça tout celui qui habite en en il ressemble comme si qu'il n'avait pas un dieu. C'est pas qu'il n'a pas un dieu, il ressemble comme si qu'il n'avait pas un dieu. Pourquoi ? Parce que quand il doit prier, quand il doit

1:02:15 faire des mitad, quand il doit faire des choses, ça doit passer par beaucoup beaucoup de chemins jusqu'à que ça arrive chez Hashem. des col dar Israël kemichok et celui qui habite en Israël il ressemble comme si qu'il a vraiment un kad c'est la Guemara c'est un pgam dans la Guemara maintenant cette Guemara elle veut dire beaucoup de choses c'est quoi Israël maintenant c'est quoi c'estabal c'est quoi c'est le foot c'est les pizzas les hôtel c'est Le rouous, c'est le falafel, c'est la plage, c'est quoi ? C'est quoi Israël ? Alors Vad Israël c'est aussi tout ça, c'est aussi je dis pas non parce que

1:03:00 même un un club de foot en er Israël, il est beaucoup plus grand qu'un club de foot en alors c'est quoi Israël mes amis ? C'est là où je viens au point essentiel. Le point essentiel Rabbénou le dévoile dans la Torah numéro 5aran et encore dans plein d'autres Torat la Torah 19 la Torah 20 c'est une Torah qui parle d' Israël inimaginablement où Rabbénou il nous enseigne et il nous dit un juif ne peut pas pousser ne peut pas avancer ne peut pas grandir s'il n'est pas enet Israël Israël c'est notre car comme on dit notre terrain notre terre où nous la fleur on peut pousser de manière parfaite. La vodatem qu'on fait en c'est un échauffement c'est pas le vrai réel. Le réel c'est Israël. Combien

1:03:47 mes amis on a eu ce mérite ? On habite ici en Israël. On est en Israël tant que français qu'on est qu'on habite en France on est venu, on a fait notre alla. On est venu en hér Israël. Ça suffit pas la allia de Israël. Il faut maintenant avancer dans Het Israël lui-même. C'est quoi Israël ? C'est qui qui nous dévoile ? C'est quoi Israël mes amis ? C'est le tadicet. Car c'est qui qui a rendu hér Israël cadoche ? C'est Abraham Avinou. Abraham Avinou, il a donné de sa sainteté à H Israël. C'est pour ça qu'et Israël est devenue sainte. Donc la racine de la sainteté d'ê Israël c'est qui ? C'est le tadikemet. Pour se rapprocher pour habiter en Israël bigoucha ou Betara, il faut se rapprocher du tsadikemet et étudier ses livres car c'est lui qui nous donne la vision d'et israël. Quand Abeno Akados, il est venu en hérit Israël, il a perçu, atteint, reçu des

1:04:35 niveaux très très élevés. tellement élevé qu'il a dit quand il est rentré en Ukraine, il a dit à ses élèves brûlez tout ce que vous avez entendu de moi jusqu'à aujourd'hui. Tout brûlez, tout tout. Je veux qu'il ne reste rien de ce que j'ai dévoilé avant Israël. Je veux pas. C'est resté. Et ben mes amis les élèves de Rabbénou, ils ont tout brûlé les enseignements de Rabbénou avant sauf deux trois comme ça. Ils ont tout brûlé tout brûlé. Raben il a dit je veux que tout ce qui reste de moi ça soit imprégné par l'empreinte de mon voyage en Israël.

1:05:15 C'est pas avant et après c'estidot c'est pas desidot c'est des paragraphes qui sont rapportés du chass mais du lutemaran du tikunali duam duan 99 % de tout ce qui a été dit écrit et perçu de rabinathan ce sont des paroles qui ont été dévoilées après que raenou il est venu en Israël d'ailleurs Rabiathan il a pas connu Rabbénou avant Israël il a connu Rabbénou que après israël donc toute la Torah que Rabbi Nathan il a pris de Rabbénou c'était une tor après israël Rab il a dit si je pourrais vous faire montrer combien elle est la différence de mes tor avant Israël et après hérite Israël c'est inimaginable combien même que avant héret Israël ra il a dit avant Israël j'avais déjà fait la shrita à monterara

1:06:03 benou à l'âge de 20 ans il a fait la shrita à son yara à l'âge de 20 ansou il a brisé son yara il avait plus de yeterara à l'âge de 20 ans. plus ab il a dit vous m'amenez une femme pour moi c'est comme un homme. venez il a dit j'ai plus aucune aucune tava aucune tava même le manger je sens pas le goût je sens pas la même le cavode même l'argent j'ai j'ai tout abattu j'ai tout j'ai tout éclaté brisé à travers des larmes dans la forêt en suppliant un chem qui m'enlève moi et à l'âge de 20 anou il a il a témoigné comme quoi il a fait la shritation et donc imaginez-vous la grandeur queen il a dit j'ai atteint niveau très élevé mais combien même puisque c'était C'est avant Israël. Je veux pas que vous goûtiez de ma Torah

1:06:50 avant Israël. Toute la Torah de Rabbénou c'est une Torah de hér Israël. Il a dévoilé une tor de Israël parce que en vérité il dit raenou la seule possibilité où on peut servir Hashem c'est en Israël. Il est rentré avec la marque il a dit je vous ai donné un cadeau et en dit c'est le côté le côté juste qui attaché alors maintenant on va parler de ce sujet là on voit qu'il y a eu beaucoup de tsadikim qui habitaient en raret on voit que Rabeno aussi il nous enseigne que les kivrés de Sadikim le k du bad chemtov qui est enterré à bouge en Ukraine à il a dit c'est mam isra Israël c'est Israël. Pourquoi ? Parce que le tsadik les tsadikim ils arrivent

1:07:38 à rendre leur endroit à eux qui sont là et Israël parce que c'est parce que depuis qu'il y a eu la destruction du temple alors Akadou il a fait en sorte que quand il y a des grandes sadikim qui habitent en Hutlaret alors eux ils rendent leur endroit qu'ils ont autour de eux le RT Israël. Alors, il y a aussi un concept comme ça que toutes les batnésiotes et les baté midrachotes qui sont en la haret, c'est comme un mini israël. Tous les kivrésadikim qui sont en houtaret, c'est un mini hér Israël. Mais un homme, il ne peut pas se contenter en se disant euh je suis dans les synagogues, je suis dans l'adikim, je vais rester en non parce que unif qui est en Israël, c'est possible qu'il est pas en

1:08:24 est-ce que c'est possible l'inverse aussi qui est en c'est possible qu'un homme il est en routarette et il est en hér Israël mais le mais ce qui est très grave c'est d'être en hér Israël et de ne pas être en Israël d'être en C'est pour cela qu'il faut se une des choses qui nous aide énormément ça c'est le fait qu'un homme il se lève la nuit et qui fait là et qui pleure le bêda. Alors ça ça réveille en nous la l'étincelle de Israël. Il faut il faut pleurer sans sans vouloir pleurer. Faut que le pleur il vienne tout seul. Faut il faut pas que tu il faut pas que tu te forces. Dès que tu te forces c'est faux. Faut que ça vienne tout seul hein.

1:09:04 Tu peux le lire en français, tu peux lire quand tu veux mais il faut apprendre ce que c'est le ça veut dire Rabbénou il nous enseigne c'est quoiot. Si tu veux savoir c'est quoi ? Tu prends le tu regardes la lettre traite khatsot et tu commences à étudier ce qui ce que c'est hatsot. Toute l'étude de et et quand tu étudies un petit peu les paroles de Rabbénou, c'est quoi ? Ça t'ouvre ton cœur pour que tu puisses faire avec ton cœur et peut-être pleurer. Mais il faut pas que dans ta tête tu te dis il faut que je pleure. Pas genre d'abord tu fais après tu tu non. Ouais tu ça peut aussi ça peut aussi. Mais lean lean c'est deouvrir ton cœur. Ouvrir ton cœur à la terre des re Israël. On a des cadeaux énormes à recevoir de Israël. Énorme énorme.

1:09:46 Énorme. Je sais pas je sais pas par rapport à ça. Je me dis il nous a dit toujours de rester en même fait que pour pleurer pour un truc dans les cas c'est pour le bien. C'est pour le bien mais c'est une faute pleure pas parce qu'il a été détruit. On pleure parce que tous les jours Hashem il veut le construire. Tous les jours Hashem le matin, il y a une voix qui sort dans le ciel et qui dit "Aujourd'hui, on va construire le temple. Tous les jours, tous les jours, il y a une bas de colle qui sort du ciel et on voit chaque soir que le temple n'a pas été construit." C'est à cause de qui ? À cause de moi, de mes fautes. C'est pour ça qu'on doit pleurer. C'est parce que tous les jours, il y a un potentiel que le Bikdash il descend et

1:10:31 malheureusement tous les jours il a pas été construit. C'est pour aujourd'hui que tu pleures, pas pour à l'époque. Alors Vada que en général tout est pour le bien, mais on veut que ce bien il soit encore mieux. On veut que ce bien il soit avec le temps et on veut que ça soit bien. Et on veut pas ras shalom fauter ou tomber dans des fautes qui sont malheureusement qui nous font mal. Et ce inen là, ça nous touche mamche mes amis, ça touche d'abord la Parachat de la semaine, Parachat pinhas où on parle de la terre des Israël. On part au Mosé Rabbénou. Dieu il demande à Moscher Rabbénou de monter dans le dans le dans la montagne et il lui dit regarde toute er héret Israël parce que tu pourras pas rentrer en héret Israël. Et lui par ses yeux, il a vu, il a vu Israël, il a vous savez qu'est-ce qu'il a écrit ? Comment il est mort Mabenou ? Comment il est mort ? Il est mort d'amour pour Het

1:11:16 Israël. Quand il a vu héret Israël, il est mort. Il est mort de Deuissement comme ça. Il est mort. Pas comme ça, il est mort. Il a vu la terre des Israël. Qu'est-ce qu'il a vu ? La pose la question. Qu'est-ce qu'il a vu ? Ça lui a suffi de voir pour ça lui a pas suffi. C'est tellement c'était dur pour lui qu'il pouvait pas aller là-bas. C'était tellement dur pour lui que Mam il est tombé par il est mortama elle est partie elle pouvait pas pouvait pas supporter ça la Guemara elle pose la question elle dit mais qu'est-ce qu'il a vu qu'est-ce qu'il a vu pour pour mourir comme ça elle dit il a vu le rapa en Israël il y a une une qualité qu'il y a qui n'existe nulle part dans le monde en entier c'est le R

1:12:04 c'est quoi le C'est la save laout. Comment on dit la savelanoute ? La patience. Mais il y a un deuxième mot de la patience un peu plus longité. Oui, la longité. Longanime. Longanime. Longanime d'être long à la colère. Long à c'est exactement. C'est-à-dire d'avoir la leur c'est le premier tout en Israël. Savlano Savlanou N. Et ça même raenou il avait besoin. Même mo il avait besoin. Et quand il a vu que ça c'est en Israël et qu'il pouvait pas l'atteindre ça la ça l'a par rapport au rochet par rapport à ça au rocher. Et c'est comme ça qu'il est niftar. Et c'est ça mes amis en Israël c'est ça qui nous rend fort à nous.

1:12:44 Israël nous enseigne tous les jours la patience, la longue anime. Et si vous allez voir mes amis, il y a deux possibilité en Israël pour des gens comme nous qui viennent de ou alors de s'énerver et de râ Israéliens et toute la consigne israélienne. Pourquoi ? Parce que c'est jamais comme tu as envie, c'est jamais comme tu veux. C'est jamais le bon papier, c'est jamais la bonne heure. Tu dois toujours revenir pour un autre truc et c'est toujours compliqué et et on te comprend pas et tu les comprends pas. Et quand tout le monde se comprend, c'est fermé.

1:13:19 C'est comme ça. Non, ça ferme juste avant toi. Exactement. Tu changes de guichet, c'est bon. Exactement. Pourquoi ? Pourquoi ? Parce que Israël c'est le R rapa on t'enseigne le la longanime la la patience et mais la patience pas juste extérieure la patience réelle d'un juif du cœur de la tchouvar du machit de comment nous notre avancée comment notre réparation elle doit se faire parce que c'est queen Israël que ça peut être et ça c'est des qualités mes amis qu'on ne peut pas atteindre en dehors de Israël si vous voulez regarder dansara ou dans l'écouté et il y a un thème en entier qui parle de Israël vous allez être fou de voir combien Rabbénou il a parlé de

1:14:04 combien de choses on peut être méritant à travers Israël mais il faut faire très attention de venir et d'habiter en hér Israël pour les bonnes raisons. La raison de servir Hashem et de se rapprocher d'Hashem. C'est dès maintenant qu'on choisit. C'est dès maintenant qu'on choisit. Je suis en hérê Israël pour cela. Celui qui fait ça pour cela, il a atteint des niveaux très très élevés mes amis, très élevés. Parce que en Israël, vous savez à quoi ça ressemble un jour un sad a dit vous savez c'est quoi la différence entre Israël et Israël c'est comme monter dans un dans un building mais dans les escaliers alors tu montes de niveau mais c'est dans les escaliers combien tu peux monter dans les escaliers ? Combien ?

1:14:48 Allez combien ? 20 étages, 25 étages, 30 étages. Il y a un moment où tu dis "ça y est fini, fatigué." D'accord ? Ça c'est l'arrête. C'est ça. Routlar, il dit en eret Israël, c'est pas les escaliers, c'est l'ascenseur. Juste appuie là où tu as envie, là où tu as envie et il t'emmène. C'est ça. Hér Israël er Israël, il faut que tu as une idée dans ta vie. C'est qui a dit ça ? C'est un des sadikin qui a dit ça. Il y a en hér Israël, il faut que tu une idée. Il faut que tu sois capable, il faut que tu comprennes qu'en Israël, c'est une terre qui est vivante.

1:15:23 Regardez mes amis combien on le répète ça. L'Iran était en bataille avec l'Irak pendant combien de temps ? 10 ans ? Combien ? 7 ans ? 10 ans ? 20 ans ? Je sais pas combien de temps ? Il y a dernièrement, il y a quelques années, l'Iran était en combat, c'était une guerre qu'elle ne s'arrêtait pas. Euh l'Ukraine est en est en combat avec la Russie, ça fait 5 ans et il y en a encore pour 5 ans au moins.

1:15:56 Malheureusement, c'est des gains. Nous nous les juifs, on est en er Israël. C'est toutes les guerres avec la fin Israël. Nous nous en hér Israël, on est rentré en combat contre Gaza, contre la Syrie, contre l'Irak, contre le Liban et contre l'Iran. On est rentré, on est sorti contre l'Iran en 12 jours. Un combat que eux-mêmes ils ont mené avec l'Irak pendant 20 ans. On a fait un combat en 12 jours. On est venu, on est sorti. Pourquoi ? pas parce qu'on est fort, c'est parce que en Israël tout va vite.

1:16:30 Tout va vite. En Israël en une journée, c'est compté comme un an enlaret. 1 an en hutaret, tu peux rester là-bas, t'endormir comme le chinata dove, comment on appelle le dove ? Tu hibernes tu hibernes en tu hibernes. Tu es en pleine hibernation 80 ans plus tard tu te réveilles. Ça t'énerve justement quand tu dors ici parce que tout tu t' le problème quand tu dors ici tu te réveilles. Il y a des choses qui se sont passées. Tu t'es pas au courant. Par contre, quand tu es au Canada, quand tu es à Los Angeles ou quand tu as des endroits comme ça, tu as les aides de la du pays, tu as les aides des autres aides qu'il y a, tu as un petit peu de travail que tu fais à droite à gauche, tu peux rester dans ta maison, tu fous

1:17:15 rien, tu t'endors, tu l'argent elle rentre, tu tu t'ennuies, alors tu vas faire des bêtises et le temps il passe et toi tu crois que maintenant il se passe rien dans ta vie. Par contre, en ara, tu peux pas, tu peux pas. Tu peux pas rester dans ton lit. En exra, tu es obligé de te lever. Il doit doit se passer quelque chose. Il y a un truc qui doit c'est tout passe vite, tout va vite. Il y a un problème. Un il termine, il en a un deuxième qui revient. Un autre problème et ça n'arrête pas d'un endroit à l'endroit. Moitié moitié avec le thé moitié moitié ça n'arrête pas. On Israël ça va très très vite la tor ça va très très vite quand tu fais tes chouv en Israël. Ça te prend ça te prend quand tu vas faire une des doutes. Ça te prend.

1:17:59 En c'est c'est beau, c'est sympathique, c'est ésotérique, c'est c'est une c'est exotique hein. C'est la même sensation que quand tu vas au che le temps il va une vitesse en Israël qu'il y a pas c'est exactement de ça que je parle. Le temps en Israël c'est un autre temps qu'il y a physiquement tu le reçois. Exactement. Exact. scientifiqu il peuvent pas les tu mets autant de temps pour faire euh et lat que pour faire Ouais en voiture.

1:18:38 Exactement et et et pareil en eret Israël de Petartig va Richon et Sion. C'est deux pays. C'est deux pays. C'est deux personnages. C'est deux mondes. C'est deux mondes. Maintenant c'est à 20 minutes l'un de l'autre. Quelle 20 minutes ? C'est à 15 minutes de l'un de l'autre. Tu vas à Yérouim, tu vas à Loud. C'est de monde c'est même ils font un passeport pour passer annoncer de Yerouim Lou tu vas àfat mais ça ça c'est c'est à la fin du monde c'est des autres Ouais c'est chaud et tout ça c'est dans un seul pays ça veut dire il est tout petit le pays mais vaada contre mais vada c'est voyage à l'hè alors que je c'est sûr que quand tu vas à Nathania tu te sens en France d'accord ça c'est un autre c'est un autre problème mais mais ton passeport c'est

1:19:24 maintenant c'est c'est Important mes amis, ce que je vous parle c'est pas juste des impressions. Ce que je vous parle c'est de la réalité. Ça veut dire que sans le savoir nous on le sait pas mais en petit en petit temps qu'on fait en Israël celui qui vit en Israël il arrive à vivre chaque moment de sa vie. Chaque moment de sa vie il est il a de la valeur. Il il a de la valeur. Et c'est pour cela que c'est intense d'habiter en Israël.

1:19:54 C'est intense. On a on est de là, on est ici, on est de là-bas. Et ça, mes amis, pour cela pour pour voir vivre en Israël, on a besoin du Noah, le Noahion. Et ce Noahion, c'est ça la le taveline, comment on dit ? L'épice. C'est ça l'épice qui se met sur nous quand on est en Israël. Bm. Cette épice, elle nous donne cette capacité de pouvoir combien même vivre en hér Israël malgré la vitesse et la condicité qu'il y a en Israël.

1:20:31 Maintenant cette douche là, elle est obligatoire pour nous. Obligatoire pour nous. M Je vais vous dire quelque chose hein mes amis. Actuellement, actuellement aujourd'hui, actuellement je parle de maintenant. On ne peut pas servir Hashem en toute l'arrête, sachez-le. Même pour les gens qui habitent et qui et qui ils appliquent je dis pas qu'ils appliquent pas qu'ils appliquent mais pour avancer pousser pousser pousser pousser vers Hem avoir de laun avoir de la simha quand ça va pas croire dans le bien quand tout va mal avoir de l'espoir malgré que tout est éteint ça c'est très très compliqué en rutlaret par contre en Israël il y a beaucoup d'aide alors vada quand je dit

1:21:18 israël c'est égal au tsademet parce que le israël bemet c'est avec le tsadikemet c'est qui qui nous dévoile le tsadik le israël c'est le tademet c'est vada que l'un va avec l'autre et un sans l'autre ne peut pas avancer généralement les gens qui vont chez ra nouveau c'est le bureau de l'Alia et après il finissent tous en Israël va all sûr c'est ça la différence après la première année il se retrouve en Israël c'est ça la différence qu'il y a il y a des gens qui créaient des maisons de juifs en cout Et pour et il y a des gens qui créent leur maison en hérite Israël. Ça dépend qu'est-ce que tu veux créer ? C'est c'est quoi lean ? Alors je sais que dans le monde juif, il y a pas eu beaucoup un appel pour héritet Israël dans la hasidout ou alors dans c'était plutôt un

1:22:04 appel de Léumi. Comment on dit ? Léumi. Une nation. C'était une nation. C'était l'appel sionisme. Et d'ailleurs dans les écoles ici, c'est un il y a quatre sortes de Ouais. On va pas rentrer dans ça mais c'était plutôt un appel. Moi je parle pas de cet appel là mes amis. Moi je parle de Israël à àch Vous savez que les tsadikim pendant des centaines d'années ils ont dit les shanausalaim. Quand on disait ça à toujours on disait les àou on dit les on dit et nos parents nos grands-parents pendant des années toute la braha qui se

1:22:49 bénissait la plus grande et la plus belle braha c'est que tu puisses être l'année prochaine à Jérusalem et nous et nous des millénaires plus tard le fruit de leur passion de leur volonté de leur bénédiction de leur prière. Leur fruit c'est qui ? C'est nous les imbéciles heureux qu'on est envie de la violence nous nous c'est gros comme on est comme on est nous on mange des ffelles dehors et on rotte des pizzas c'est nous on est le fruit des de nos parents et nos grands-parents qu'ils ont qu'ils ont eu un cœur un cœur de les cartes postales et exactement les cartes postales les tout ce qui était de hér Israël les timbres les timbres d'et Israël il les embrassait il les gardait tellement c'était cadoche ils amenaient le vin d'ê

1:23:35 israël des fruit bruit d'ê Israël, il le mangeaient, il le mettaient pendant des années, ils faisaient couler le vin d'ê Israël dans leur vin à eux. Pour eux, Israël, c'était c'était énorme. Et malheureusement, nous on est là et on on et et on râle, on râle que Israël, elle est pas comme comme il faut. Toute la gdoucha, elle est en hérit Israël. Toute la sainteté, la Techouva, elle est en hérit Israël. Maintenant, c'est quoi notre problème mes amis ? Je vais vous parler dans un largot un peu spécial. Notre problème c'est qu'on est resté des Français en Israël. Voilà.

1:24:08 C'est quoi le problème ? Et ben le problème c'est qu'on vit toujours dans l'emprise cerveau comme ce que on a dit ici qui est alors on se croit français. Alors quand on voit des Israéliens alors nous on dit ouais nous on n pas comme eux on n pas comme eux comme si que tu es meilleur que lui. Je dis pas qui est le meilleur que mais ça veut dire quoi ? C'est quoi cet amour qu'on a envers la France, l'Amérique, le Canada ? parce qu'on est on est né là-bas. Il y a des gens qui avaient dit "Je suis France, je suis euh Charlie Charlie là, je suis Charlie." Alors, il y avait des juifs, ils avaient mis "Je suis français". Même qu'ils étaient juifs parce que aussi "Oui, on on crache pas dans un dans un bol où on est mais je vais te donner trois crachs en même temps." Tu dis "On crache pas". C'est quoi ce truc là ? Depuis quand tu es tu

1:24:54 es tu es tu esatt depuis quand c'est karat envers la France, envers quoi cette bêtise pourrie qu'on a en nous ? C'est c'est comment on appelle ça ? Le le les manières les manières françaises de comment manger, de roter, de dire merci pour rien et pardon pour rien. et et c'est quoi ça ? Et le français qu'il est soi-disant bien éduqué quand il voit l'Israélien par exemple te pousser sans te dire, il tu "Tu as vu comment il est mal élevé ? Peut-être c'est toi l'imbécile, comment on dit ?

1:25:26 Euh c'est toi l'hypocrite ? Peut-être c'est toi qui a le mensonge des français qui peut-être lui il est plus naturel entre frères on se pousse et c'est pas grave ça va et alors pourquoi on va s'énerver pour quelque chose on est juste plus on est là s pardon surtout surtout pardon peut-être c'est quoi ce truc là pourri qu'on a en nous c'est pas ça un vrai juif c'est pas ça les bonnes manières mes amis c'est pas ça les bonnes manières ne croyez pas n'inversez pas le mond on a des mine de mes amis on a On croit toujours que la beauté, elle est dans l'Europe chez les Français. La France, le vin français, le fromage français. Ah, ce qu'on aime, le manger qu'on va le ramener de la France. Ah,

1:26:13 j'ai un ton qui vient de la France. Ah, tu m'en ramènes un, tu m'en Mais oh, mais on est des obsédés ou quoi ? C'est quoi ce truc là ? On dirait qu'est-ce que que qu'est-ce qu'il y a ? Les paes chocolat avec du beurre, les croissants avec le beurre, le truc le France la France. On a le droit si c'est fait ici tout ça maintenant hein. Si maintenant genre le on le fait ici je sais pas. Je sais pas ça vient d'Israël maintenant. OK. Je sais pas mais moi je parle pas de ça. Je parle pas de ça. On peut acheter du ton. Il y a pas de problème. Je suis pas en train de Je fais juste je critique parce que c'est bien critiquer la France et eux-mêmes c'est des critiqueurs. Je critique aussi ma B. Je dis pas que maintenant c'est ça qu'il faut faire de temps en temps hein. De temps en temps la ballo je laisse un peu un petit pic Magalim. Ma gueel en plus aujourd'hui 14 juillet,

1:26:59 ils en ont fait trop. Alors on peuvent s'en prendre un peu dans le dans leur truc. D'accord. Maintenant c'est quoi lean ? Lean mes amis c'est que da faut arrêter de vivre avec une mentalité française. Je vous dis pas d'être des Israéliens parce que même les Israéliens c'est pas ça Israël. Il y a un vrai concept de Morim de Het Israël. Le morim de Israël, c'est un homme qu'il est attaché à Hashem et qui s'en fout de ce qui se passe autour de lui. Il a que avec Hashem des des richbenotes. Tous ces richbenotes, ils sont avec Hashem.

1:27:32 Tous ces richbotes, ils sont avec Nous, on croit que c'est mon voisin qui me fait du mal. Les c'est Oui, je vais vous dire un petit exemple. Il y a un monsieur qui a reçu chez lui à la maison une carte. Dans cette carte, il y avait une invitation. Dans l'invitation, c'était une invitation de mariage. Il y avait le nom de la femme, il y avait le jour, l'année, la date, l'endroit où le mariage se fait. Et lui le monsieur il s'est un peu brouillé brouillé et il est allé il s'est trompé de mois.

1:28:11 Alors il s'est trompé de mois, il s'est trompé aussi de semaines et il s'est trompé aussi de jours et il est descendu en bas et au lieu de prendre le bus qui emmène à la salle il s'est trompé de bus aussi. Donc automatiquement il s'est trompé de salle et il s'est trompé d'hors aussi. Et quand il arrive, il voit une femme sous la roua. Alors, il est rentré, il s'est marié avec elle des années plus tard. Oui. Et à quelques semaines, après quelques mois, il vient chez un thérapeute de couple de couple et il dit au thérapeute de couple, "Écoute, je fais attention qu'en fait, je me suis trompé dans tout là, dans l'année, le mois, l'heure, la meuf, tout, je me suis trompé partout. C'est pas cette femme que je devais me marier avec."

1:28:56 Alors ça c'est qui qui pense comme ça ? C'est le il sait où il doit aller, où il faut aller, avec qui je dois marier. Et il y a le c'est quoi les Israël ? C'est un mec qui sort le matin de chez lui, il sait pas où il va terminer le soir et le soir il se retrouve marié, des enfants, une maison, un truc. Mais c'est tout ça qui en fait maintenant c'est quoi Moin de Israël ? Il va pas dire je me suis trompé, c'était pas elle. Non, il va dire tout ce que j'ai fait, c'était là que je allais le faire. Tout ce que j'ai fait et alors je me suis trompé. C'est moi qui c'est moi qui m'est trompé par rapport àem. C'est Hashem qui a raison.

1:29:38 Celui qui fait des c'est celui qui fait que tout ce qui lui arrive en fait en bas, il fait le lien avec en haut. Tout sa ch mais celui qui vient et qui trouve des solutions truc j'ai pas j'ai pas gagné ce mois-ci parce que j'ai pas travaillé, il fait exactement il fait une coupure entre un de l'arrête. C'est quelqu'un que quand il va au travail, il voit que ça fonctionne pas comme il veut, qu'il gagne pas comme il veut. Alors il arrête de faire son travail. Un mine de Israël, c'est quoi ? Il fait pas trop de compte. Il dit "Attends, viens, on fait un petit compte petit, je mange, je dors, j'ai pas trop vote. Alors je continue, je continue, tout va bien.

1:30:15 Aller, il a pas de J'avance tant que je vis, tant que je souris, je peux sourire. Si je peux sourire, je suis l'homme le plus joyeux au monde. C'est ça en fin de compte un homme quand il va au travail s'il a gagné temps ou pas temps. La dernière question qu'il doit se poser avant d'aller dormir c'est "Je peux encore sourire ?" Ah alors c'est bon, je peux aller dormir tranquillou parce que qu'est-ce qu'il y a d'autre de plus important ? Bm qu'est-ce qu'il y a d'autre ? C'est ça qu'un homme il doit se poser comme question quand il se réveille le matin. C'est ça le le mine de Israël. C'est quelqu'un qui regarde pas en micro.

1:30:48 C'est-à-dire, il pousse, il regarde en approfondit. Oui, j'ai ça mais j'ai pas ça mais j'ai ça mais il me manque ça mais j'ai ça. Tu t'imagines si un jour ton arrière-gr-père il t'écoute quand tu es assis dans ta maison à Nathania avec le soleil qui se couche devant la mer et tu as la vue la plus belle du monde en entier dans une terrasse de 40 m. Il y a ta femme qui te donne un verre de orja frais avec des des glaçons. Tu es assis dans ton dans ton salon avec un soleil un parasole. Tu dis qu'est-ce qu' fait chaud. C'est c'est dur ce Nathalia. C'est dur. On su, on est là, on est en su. Mais tu t'imagines si ton un grand-père il t'aurait regardé, il t'aurait donné quatre baffes. Quatre baffes, il t'aurait donné. Maintenant, c'est nos problèmes à nous. C'est nos problèmes. Tous les jours, on est là.

1:31:27 C'est quoi ça ? C'est moin de là. Arrête, on est encore en France, on habite soit-disant en Israël et on et on se conduit comme si que tuas un français, un ralleur. Mais si tu as pas de terrasse, si tu as pas de terrasse, mais c'est un manque de d. Oui, c'est ça. C'est ça les J'ai la vue sur un c'est un autre hein. Alors alors alors maintenant ce qui se passe pour quand tu restes dans ce qui dit pasou dans ce là et c'est ça et c'est très important mes amis parce que c'est toute la Parachat de la semaine c'est ce qu'on vient de parler sachez-le mes amis déjà entre les deux il y a un hot qui parle de tout ce qu'on a parlé là maintenant là mamache sur la

1:32:13 Parachat de la semaine au tout début quand comment haschem il a donné la terre d'ê israël aux 12 tribus marche en écouta la rot ça Vaut la peine mes amis de l'étudier mam c'est parce que c'est pratique comment c'est ça mam mam tout le no les tout lean le le comment le peuple juif a pu rentrer en er israël c'est il y a eu tout un concept il y a eu tout un travail il y a eu 40 ans de travail parce qu'on peut pas rentrer en Israël comme si de rien été pour rentrer habiter en Israël il y a un travail c'est quoi tu dois changer ta mentalité ta mentalité mentalité, tu dois la changer. Tu dois avoir une mentalité qui ne se met pas sur une case. Voilà, faut

1:32:59 arrêter de contrôler tout en Israël. Celui qui veut souffrir en hér Israël, c'est celui qui veut tout contrôler en hér Israël. En héret Israël, tu peux pas contrôler tout. Et si tu veux avoir une belle vie, donne tout le contrôle à Hashem. Tout le contrôle. Alors, tu le fais pas dès le début parce que tu sais pas comment le faire mais petit à petit, petit à petit, il prend le contrôle à il prend le contrôle quand on veut pas lui donner, il prend. Mais mais mais petit à petit donne, n'ai pas peur. N'ai pas peur. Donne le contrôle à même si tu sais pas ce qui va se passer demain, réveille-toi.

1:33:33 C'est quoi de laisser le contrôle ? C'est quoi ? C'est pas d'être, c'est pas de dire je vais rien de laisser le contrôle, c'est de garder l'Emouna et la simha même que tu crois que c'est foutu. Ça s'appelle ça, ça s'appelle de donner le contrôle à quand tu gardes l'Emouna et la tu vas t'endormir avec le sourire, tu vas te réveiller en te disant Hashem, j'ai l'Emouna parfaite et totale en toi que baiser tachem aujourd'hui tu vas être manifestant dans ma journée. Je vais te voir partout, partout et je vais et en fin de compte tout va bien se passer et tu verras que dans cette journé là tu vas pas gagner l'uto. On parle pas de ça mais ce qui va se passer dans cette journée, c'est que tu auras dans ton cœur quelque chose que les gens hout ne

1:34:19 peuvent pas comprendre. C'est quoi une sorte d'apaisement ? Il est bla en Israël mamche il est là. Il y a des vrais miracles mes amis. Je suis sûr que chacun de vous l'ont vécu dans votre vie. Chacun de vous dans des situations, des moments où tu sens que c'était chalom et et il y a eu quand même une foi où tu te dis allez m'appuie sur archet et ben ça prend de tr jours mais c'est fini ça rentre dans lean tu avances tu as même plus le temps tu te'en rappelles même pas que tu étais en galère tu es dans un autre problème maintenant et c'est ça Israël c'est que tu vas d'un endroit à un endroit c'est tu avances tu avances maintenant en France tu peux rester dans un truc pendant Toute une vie, frérot, toute une vie. Le mec, il te dit "Oui, je suis en train de" et il te parle

1:35:06 pendant des heures, tu ne comprends rien. Et ça fait 50 ans qu'il dit le même truc. Le même truc. Je parle des juifs, je parle des goyes, je parle de tous les mêmes. C'est tous les mêmes. En arrête aujourd'hui, hein, je parle d'aujourd'hui, pas à l'époque aujourd'hui parce qu'aujourd'hui le l'ignorance d'ashem, elle est il est énorme. L'ignorance d'Hem. Encore en la on peut comprendre quand quelqu'un il est pas dans dans l'Emouna et dans Hasem. Mais nous, mes frères, nous on est en eret Israël. On peut plus conduire comme des Français. On peut plus conduire comme le mec ignorant de Dieu. On a tous le devoir de s'appuyer à Hashem, de lui parler, de lui demander, de lui réclamer. Bien sûr, avec respect, avec miséricorde, avec supplication.

1:35:47 Mais on a le devoir de créer des liens, de lui demander, de lui dire "Hashchem, c'est je suis venu, c'est c'est ta terre Hashem. Je suis dans ta maison, c'est ton palais royal. Je suis dans ton palais, je suis pas nulle part. Je suis chez toi à la maison. C'est ma c'est moi la première génération dans ma famille. Moi que je suis en Israël. Un chemie de bar. Donne-moi donne-moi la simra. Donne-moi l'Emouna. Bard. On est nous c'est nous la première génération. Mamche, on est la première génération. Vrai ou faux les amis ? Tous là, on est la première génération. Vous imaginez qu'est-ce que c'est ? On fait même pas attention à ça. Ça ramène les parents.

1:36:19 On fait pas attention à ça. Quelle grandeur de faire grandir des enfants, de se marier en eret Israël. On les fait naître ici en Israël. C'est quel quelle quelle chose que c'est ? Quelle chose que c'est mes amis. Venez, on habite en Israël avec toutes les cavanotes d'ê Israël avec la volonté d'avancer, d'être pur, d'être comme il faut dans tous les domaine mais surtout l'Emouna, laununa en Israël tu peux réparer tous tes guilgouis mes amis. Israël était beaucoup sur ce sur de Jérusalem de Israël.

1:36:51 Déjà on parle de R Israël, c'est une chose. Après Yusalim, il y a des niveaux chacun comme il peut C'est tous des niveaux mais Israël ça doit être Israël c'est sûr que si quelqu'un il travaille encore avec la France il a encore des liens avec la France c'est mal. Alors c'est pour cela il dit Rabenous qu'est-ce qu'il faut faire ? Il donne raenou le le concept quand tu as des mine dearet tu dois faire quoi il dit rab tu dois donner tatsaka en Israël quand tu donnes tsaka en Israël ça te répare tes de alors ça pourrait être plein de choses laaka de Israël c'est la tedaka pour le tsadik qui dévoile qu'est-ce que c'est israël pas l'arnona mais sache-le que raenou il

1:37:37 dit dans la tat d'ou que même La arnona, elle est compté comme une sedaka. Même les missimes, même les missimes, comment on dit ? Les taxes, même les taxes, le mam et cetera, c'est compté comme une petite sedaka sache-le. Même ça, c'est bon. Mais mais vada, c'est pas de ça qu'on parle. On parle de des gens qui vivent Israël, des gens que pour eux Israël c'est quelque chose de vivant. C'est pas vous savez que dans le vrai Israël quand on on est de Israël on ne peut pas tomber en colère. Pas possible.

1:38:13 Pas possible. Ah ben il dit que c'est pas possible. Alors c'est simple c'est comme ça qu'on peut voir si on est en hér Israël ou pas. Paser alors hein. Je sais pas. En tout cas la colère elle ne va pas avec Israël. Alors si on tombe en colère, il faut donner de la taka pour Israël pour pour le sadet qui part du Israël parce que c'est sûr qu'on n pas Z encore Israël le Israël il ne peut pas te faire tomber en colère maintenant il y a plein de choses comme ça Israël c'est aussi laggaha c'est l'œil il dévoile que laet Israël te renforce dans l'Emouna devoir de se renforcer dans laun d'arrêter de croire que tout est dans nos mains.

1:39:00 Maintenant, on va lire notre plus ou moins, c'est ça la Torah numéro 71 B duoutaram, c'est la Torah deslim et du Noah. Je vous ai rien dit sur cette tor mes amis, rien du tout puisque Rabbénou. Alors le masser, on va dire c'est 10 % de manière simple c'est 90 d'accord c'est 10 % comme la la dit 10 % et le top le top c'est que tu n'utilises pas l'argent tant que tu as pas donné le maasser.

1:39:35 C'est pas obligé. C'est pas obligé. J'ai un 10 points. En fait, tu donnes 10 points et tu récupères à ta minute. Tu donnes 15 et tu t'en tu donnes 20. Tu Alors, est-ce que Alors, je vais te dire c'est quoi le vrai le vrai dicton. Ça c'est le vrai dicton, c'est 10 points. Ouais. 10 points et tu les perds pas. 20 points et tu t'enrichis, pas 15. C'est mo c'est 10 et 20. 20 tu donnes, tu t'enrichis.

1:40:06 Il y a écrit que celui qui donne 20 points, il aime de tout son corps. Je vais t'expliquer. Il écrit comme ça. On dit dans la dans le CR, on dit, tu dois aimer de tout ton cœur, de tout ton âme et de tout tes moyens. Celui qui donne 20 % il aime de tous ses moyens. Il est compté comme c'est énorme, c'est très haut niveau. Raben il dit celui qui donne 20 % dans le maasser sur cette somme là, il aura pas laavat mamon, il va pas tomber dans les plaisirs de de l'argent de laara.

1:40:53 C'est un c'est à vaille que tout le monde puisse avoir ce mérite de donner 20 % à vaille. Mais c'est pas obligé. On peut pas obliger les gens de donner. Par contre 10 % oui 10 % il faut donner et je vais aller je vais être franc avec vous. Les 10 % il faut les donner avant tout pas après tout. Avant tout quand tu reçois ta paye, tu donnes tout de suite 10 % sans faire de compte. Sans faire de compte ce que tu gagnes. 10 points tu donnes à la tedaka. Et là on voit tedaka de hér Israël par exemple tu donnes à des gens qu'ils appliquent tor au mitvot qui habitent en hér Israël.

1:41:29 C'est important ça. Ça s'appelle c'est Israël. C'est sûr que ça ça aide énormément à être à ressentir laoucha de Israël. Ce qu'on est en train de parler là. Laoucha Israël mes amis, c'est le pouvoir être en paix avec Hashem d'être du Noah. Alors maintenant on va tout comprendre. Alors vous êtes avec moi on est même 47.

1:42:06 la qui a été imprimée dans le enseignement 71b qui commence sache qu'il y a des cerveaux de Israël et des cerveaux deet elle a été dit quand cette torra shabbat shira elle a été dit le soir de shabbat shira vous vous rappelez que shabbat shira c'est C'est quoi ce shabbat ? C'est un soir où Rabbénou il a fait parce que normalement Rabbénou il dévoile pas une tor en plein milieu de l'année. C'est quoi Shabbatira ? Shabbatira faisait partie des shabbatotes où c'est Rabbénou qui voyageait chez ses élèves.

1:42:41 Il y avait les trois shabbatotes où Rabbénou il voyageait. Tout le monde voyageit chez lui. Il y avait trois shabbates où c'est lui-même qui voyageait chez ses élèves. Shabbat Shira, c'était le shabbat où Raben il a voyagé chez ses élèves. Shabbat Shira, Shabbat Nahamou et Shabbat Hitro. C'est le shabbat de Balitro. Ouais. En vérité, c'était une conversation qui s'est déroulée à table. Shabbat soit.

1:43:12 Qu'est-ce qu'ils ont parlé ? Shabbat soir à table. Ils ont parlé donc de la marchloquette qu'il y avait pour la tedaka de Israël. comment disperser qu'il y avait entre à l'époque entre lesim au sujet de l'argent de Israël comment la la distribuer chezamar car un il disait comme ça un il disait comme ça regardez bien comment Rabbi Nathan il veut rien nous donner comme détail comme détail dans Cette marloquette, il cite juste la marloquette.

1:43:52 Voilà, on rentre pas. C'est une marchloquette de tsadikim. On rentre pas. Donc je vais même pas vous donner euh même pas. Ah mais foram ouais mais foram ou ça sans mauvaise connotation. Non non mais c'est c'est il y a une habitude comme ça de parler sans que ça soit péjoratif. Mais là il dit four il dit dans cette histoire deim. avec pour donner la tedaka en Israël, il y avait une petite histoire de d'honneur.

1:44:24 On avait un il prenait un peu de l'honneur parce qu'il faisait de la tard. Malheureusement, c'est des choses qui nous arrivent que quand tu commences à être à faire certaines choses dans la voatchem, tout de suite tu te prends des honneurs et tu te prends des tu cherches le le cavode. Chez Zerathi, un il voulait que ça soit lui le chaliarlo et l'autre il voulait que ça soit lui le chaliar. les bêtises comme ça et même en Israël il y a eu beaucoup de marquett dans le même sujet de laak comment répercuter laaka comme c'est connu pour les gens qui sont experts dans ça et comme cette histoire elle n'est pas

1:45:10 nouvelle chez Raben parce que je vous ai raconté que Rabbénou à l'époque il avait fait la paix entre Rab Abraham kalis etab il était là-bas lui-même et sur ce sujet on parlait on parla avec lui beaucoup qui on a parlé pendant tout sur ce sujet jusqu'à tard dans la nuit debat Et tout de suite Rabbénou il a dévoilé la Torah 71. Ça veut dire Rabbénou en fait

1:45:56 il entendait à travers, on avait parlé de ça beaucoup, Rabbénou à travers les conversations du monde, il comprenait ce qui se passe dans le ciel. Donc à travers les conversations du monde qui se passaient sur sa table, il voyait ce qui se passait dans le ciel. Donc il a dit, "Je vais le dévoiler, je vais le faire descendre." Et là, il a défait descendre la Torah 71. Toute une Torah en entière qui nous apprend, qui nous dévoile que en vérité la marchloquette qu'il y a, c'est pas une marchloquette, c'est une façon de voir les choses, un état d'esprit en fait. Et en fait, il faut changer l'état d'esprit dans le cerveau.

1:46:33 Il y a deux états d'esprit et que toute laquette, elle ne peut être que celui qui a l'état d'esprit de la arê pét là et tu verras comment tout ce qu'il a parlé tout ce qu'on a raconté c'est inclus dans cette torav ou israël Si tu veux regarder là-bas, tu pourrais voir la grandeur et la beauté de cette Torah. Tout ça pour nous dire quoi, mes amis ? Tout ça pour nous dire en fin de compte d'abord revenir au point de départ duan.

1:47:18 Le but de Rabbi Nathan, c'est de nous faire faire montrer comment Rabbénou, il arrivait à créer une Torah à travers chaque chose qui se passe et que toute la vie de Rabeno, c'était une tor en entière et que un petit peu il nous a donné quand il a dévoilé dans le lioué et tout s'est fait toujours avec des histoires comme cette Torah, elle s'est fait avec une histoire une histoire autour de la tsedaka de Israël et de Hutlaret. Et de là, Rabbénou, il a enseigné des conseils vivables pour nous actuellement 200 ans plus tard où Rabbénou nous dévoile et il nous apprend que même pour des tsadikim, même pour des réchaim, il y a un état d'esprit de Israël et un état d'esprit de et l'état d'esprit de Héret Israël, il faut l'acquire en venant en Héret Israël ou alors en donnant la tedaka pour

1:48:05 Israël. Et l'état d'esprit d'érê Israël, c'est un état d'esprit qui s'appelle le Noam. Noam qui veut dire l'agréabilité, qui veut dire la paix, qui veut dire l'abondance, qui veut dire se fendre dans la masse, qui veut dire j'ai peur de rien, je me je me je me faufile partout. Par contre, il a les mochines de laret. C'est quoi les mochines de rutaret ? C'est que tout doit être fixé, casé, basé, expliqué, décrit, écrit et cetera et cetera. Tout doit être compté, recomté, tout doit être vraiment euh d'une manière et que quand ça fonctionne pas de cette manière-là, alors c'est un problème là.

1:48:47 Il dit, on a plein de problèmes à l'école. On commence l'école avec des problèmes. On va faire un problème aujourd'hui. C'estàd même les solutions, c'est des problèmes. Tout c'est des problèmes. Il y a il y a un monsieur qui m'a appelé cette semaine et il m'a laissé une voix de vocal dans sur WhatsApp et il commence à dire "J'ai j'ai plein de problèmes, excusez-moi, il faut que je vous pose toutes mes questions." Alors, il écrit comme ça. Problème 1, il pose sa question.

1:49:17 Problème 2 la question 3 la question je lu répé je dis ou là là vous avez beaucoup de problèmes. Apparemment vous habitez en rutlaret parce que il y a que chez vous les problèmes. Chez nous il y a pas de problème. Je sais pas pourquoi je lui ai dit comme ça. Je lui dis comme ça. C'est problème c'est compliqué. Ah c'est compliqué mais c'est compliqué. Mais si on fait comme ça c'est compliqué. Mais c'est quoi ce mot compliqué qui revient encore et encore et encore ? Comme si que c'est la fin du monde. Comme si qu'on peut pas avancer. C'est un problème. C'est un problème. C'est pas le langage israélien ça mes amis. Écoutez-moi, c'est pas un langage israélien.

1:49:49 C'est pas un langage israélien. Le langage du lachom kodch c'est on avancearchie misorem. C'est ça. Je coule, j'avance, je continue. C'est quoi le sode d'Abraham Avinou qu'il a reçu Israël ? C'est quoi le sod ? Le sod c'est dans deux mots deux mots. Deux mots deux mots qu'Hachem a donné comme un comme un type pour Abraham pour venir en Israël. C'est quoi ?

1:50:21 Mais attends je peux pas, il y a un problème. Il y a un problème. C'est compliqué c'est compliqué. C'est compliqué. Il y a ma parnasta, il y a ma famille, il y a ma femme, il y a ma maison, il y a ma il y a mon passeport, il y a mes problèmes, il y a mes papiers, il y a mes C'est compliqué. L'air l'air rare. Laisse tout derrière frérot. Laisse tout derrière. oublie que ça existe la France, laisse tomber. Qu'est-ce que tu as besoin d'aller là-bas ? Ton passeport de rien du tout, de rien. Viens ici, c'est ta terre ici. C'est ici la terre. Maintenant, ça suffit pas pour celui qui vient et qui habite en hér Israël. C'est pas fini le travail les amis.

1:50:53 C'est de ne pas regarder la France comme si que c'est la France, c'est la France. de pas aimer les plats français ou le thon français ou les croissants français ou le ricoré qui est que en France, c'est de rejeter tout ça, de ignorer, ça m'appartient pas. Je suis pas France, je suis pas Charlie, je suis pas français, je suis pas Je suis pas Je suis pas Je suis juif juif en Israël israélien. Voilà, c'est ça que je suis un juif, un ich israéli comme Rabenoui le dit le premier. Le premier le premier tsadik qui a dit ich israéli c'est raenou premier il y a pas avant dans la Torah regardez dans tous les livres cherchez cherchez

1:51:38 isra c'est le premier qui qui cré ça tu sais ce que c'est isra israélien c'est quoi un israélien les amis prère commence en disant Tu sais ce que c'est un Israël ? C'est quoi un Israélien ? Ich Israéli, c'est quoi ? Il dit, c'est qui le premier qui a été appelé Israël ? Yob. Comment il a reçu ce nom ?

1:52:10 Il a battu quand il s'est battu contre contre un ange, il dit Rabbénou, tu sais c'est quoi un Israélien ? C'est un homme qui se bat contre un ange qui sait que l'ange va le battre mais qui se bat quand même. Ça c'est un Israélien. Ça c'est un Israël. Comme il y a s'est battu contre un ange, l'ange l'a gagné mais il a reçu son nom Un Israël, c'est un homme qui se bat en sachant que l'Iran, il est plus grand que lui, que tout le monde ils sont tous plus contre lui, mais il part en guerre et il gagne.

1:52:48 Et c'est pareil mes amis avec nous notre il vient nous chauffer le cerveau avec des tavotes qu'il y a aujourd'hui. Mais mes amis, les tavotes qu'il y a aujourd'hui, si vous les mettez chez des tsadikim il y a il y a 100 ans, 200 ans, je sais pas s'ils tiennent. Je sais pas s'il tiennent les tavotes qu'il y a aujourd'hui dans l'internet, dans les jeux, dans les tout ce qu'il y a les tavotes, les femmes, les trucs. Si voient ce qu'il y a aujourd'hui, il y a 100 ans lesim, je sais pas si eux à l'époque ils pouvaient tenir. C'est une grande question. Et nous on est là, on a encore notre on est encore là. On dit encore Kadosch, cadoche, cadoche, on est mamine dans bar alors on pratique pas parfaitement. Mais mais on c'est c'est ça un Israël. en Israël, c'est que malgré que le combat il est plus fort que moi et malgré qu'il me

1:53:34 bat, il me bat, il m'a mis par terre, mais je me tiens sur le ring et je me bat parce qu'un juif c'est quelqu'un qui se bat. C'est pas quelqu'un qui veut gagner le combat, c'est quelqu'un qui se bat. Il se bat. C'est sa Israël dit Rabbénou. Et ça c'est la première Torat Moran. Raben, il veut nous enseigner. Sachez-le mes amis, dans ce monde-ci, on n'est pas là pour gagner le combat. On est là pour se battre. Ce qu'on te demande, c'est de se battre, pas de gagner, de se battre. bat-toi parce que il y a parce que avec le juif, il y a des miracles. En Israël, à l'Emouna, il y a Shamidbar, il y a des miracles et si on a tenu jusqu'à aujourd'hui, c'est pour ça. Et c'est pareil dans la spiritualité mes amis, quand on voit des fois où c'est impossible de garder le brit, garder notre pensée, garder nos yeux. Oh mes amis, gardez les yeux, gardez le

1:54:20 bri, gardez le bri. On nen parle pas mais il faut en parler. Ça nous touche tout le monde ça. Tout le monde ça nous touche. On est tous sales. On est tous sales et troués et éclatés. S'il y a pas des tsadikim qui vont venir nous réparer. Oh y allez nous allez nous baremadikim qu'ils ont dévoilé le tikunlali qu'ils ont dévoilé le woman rosashana qu'ils ont dévoilé les leot et les conseils qui nous parlent de comment se manifester devant un chem avec tous nos problèmes qu'on a. Mais tout ça ça se fait en gardant tous les conseils desadikim. Et un des plus grands des conseils des tsadikim qui estados, c'est le conseil de valoriser le fait que tu habites en hér Israël. Et si tu habites

1:55:06 pas en hér Israël, donne ts daka pouret Israël. Et si tu donnes pas Tatéaka en hér Israël, monte en héret Israël. Et si tu montes pas en héret Israël, prie pour monter en héret Israël. Chéret Israël, valorise Heret Israël, demande tous les jours àchem de venir en hér Israël. Peut-être que tu es dans le chemin de Israël. Et pour ceux qui habitent en Israël encore plus, encore plus ils doivent prierem je veux vivre avec la mentalité des Israël pas de venir en Israël et de râ toute la journée que comme en France que tout va mal, que tout est nul, que on comprend rien, il fait chaud, c'est humide, la parace ça c'est dur la la guerre, il y a des bombes, il a daille

1:55:52 da. Da c'est ça c'est pas on est c'est pas ça Israël hérette Israël c'est c'est la splendeur c'est la créabilité c'est le Noah maion c'est tout va bien même quand tout va mal c'est qu'il y a des miracles tout le monde toujours partout c'est que tout va bien c'est que moi je m'adapte à Israël et c'est pas Israël qui doit s'adapter à moi. Moi, j'ai j'ai été habitué toute ma vie que c'est la terre qui doit s'adaptuer à moi. En er Israël, mes amis, c'est nous qu'on s'adaptons àet Israël.

1:56:23 C'est ça la vallée des gens. La Rome, c'est on doit se laisser avaler, digérer par Heret Israël. Et tout ce que Israël elle te donne, c'est des cadeaux. Tout ce qu'elle te donne, c'est des cadeaux. Même si tu crois que les les Israéliens, ils sont un peu brouillants, un peu un peu qui te dit peut-être c'est ça le vrai chemin et pas de manger comme ça et de nettoyer la bouche comme ça et de mettre comme ça de poser, de plier. Laisse tomber cette manique pourrie que tu comprends pas. On n pas vu que les tsadikim ils étaient comme ça. Nous on doit rester avec la simplicité. Bien sûr il y a c'est le charou, il nous dit comment se produire, comment parler mais là-bas, il y a pas écrit toutes les bêtises qu'on croit. Nous à cause des bêtises qu'on a pris en France. Alors on on on les on comment on dit ? On les on parle contre eux, on les on les

1:57:10 critique, on critique les juif israéliens comme si comme quoi c'était c'est des brutes et cetera. Eh oh c'est exactement les explorateurs. Va savoir les explorateurs. Ils ont dit il y a des gros trucs, il y a des gros des grandes personnes. Faites très attention mes amis car toute la lumière il habite en hér Israël. Dieu il regarde Israël. Un juif en estet Israël, c'est une fleur qui pousse dans son terrain. C'est le c'est le puzzle qui rentre l'un dans l'autre. Comment on dit ? le plus et le minus qui fonctionne, le l'électricité il passe. Je vous promets mes amis en Israël quand vous priez vous écoute. Je vous assure même si tu es un riloni, même si tu es un pas chôur shabbat, pas pratiquant en hérê Israël quand un juif

1:57:57 il parle à Hashem, il est entendu, il est exaucé. S'il est pas exaucé, c'est parce qu'il y croit pas. Mais s'il y croit, il est exaucé. Moi je vous le promets. Je vous le promets. Je suis sûr que vous l'avez vu. Moi je l'ai vu des centaines de fois dans ma vie. C'est ça la vérité. C'est pas autrement. Si tu crois ta prière, tu entendu tout de suite. Tout de suite tu as entendu. Si tu es pas entendu, tu es pas appliqué, c'est parce qu'il manque deuna un petit peu. Mais enet Israël, même si en rutlaret, même si tu as de l'Emouna, eh c'est pas sûr qu'on t'écoute tout le temps. C'est pas sûr qu'on on te regarde, on te pose des questions, on voit s'il est capable, s'il est apte, s'il est méritant. en hérit Israël, on te donne, on te donne, on te donne mais bien comme le mal. Quand tu fais du mal en hérit Israël, c'est pas bien.

1:58:41 C'est pour cela mes amis, il faut essayer de de commencer à se renforcer au moins. La première chose c'est l'Emouna dans Hashem. la croyance qu'ashem il est à côté de moi, il est proche de moi, il est là avec moi, j'habite dans sa maison, dans son palais royal et dans ta tête de te dire merci Hashem, je suis enet Israël, je te fais plaisir moi en tant que juif que j'habite en Israël rien de penser à ça, tu es zoré de la gdoucha des Israël et ça il faut le dire à nos femmes et il faut le dire à nos enfants. Et il faut faire chériret Israël le vrai Israël la hérette israël bigdoucha ou Betara Heret Israël encore plus on le ressent au côtel dans lesquivr de sadikim en Israël en a beaucoup c'est là-bas on ressent le vrai re Israël c'est sûr que à tel avive on reçoit un peu moins bien sûr qu'il y a

1:59:26 là-bas israël vada mais nous en tant que personne très grossier et ruste alors nous on a besoin d'une grande force de Israël les grandes forces on les ressent cependant le net le net en Israël Mes amis, je sais pas si vous l'avez vécu, mais là où vous êtes hein, là où vous êtes même perché, je sais pas où vous voulez, le Net en Israël, c'est un moment mais vraiment magique. Celui qui sort dehors, c'est magique. Je peux pas expliquer. On peut pas expliquer ce que c'est. Alors le Net à Meron chez Rabi Shimon alors là mais alors là c'est tu es dans le pays des merveilles le Net au côté la Aaravie mais vraiment vraiment le net au côté laavie au moment où tout le monde fait la amida, il y a un silence qui descend à ce moment-là même. Tu sais pas où tu es. Tu sais pas où tu es à ce moment-là

2:00:13 même comme si que Dieu il dit tout ce que tu me dis. Je t'entends. T'entends tout tout. C'est un truc de fou. C'est un truc de fou. Le NS à Ron mes amis à Ron à Ron le N à Ron c'est c'est frissonnant c'est frissonnant quand tu pries dehors. C'est frissonnant mes amis le on peut il y a des endroits où on ressent Israël même en étant imbécile comme on est. Alors Vadaï qu'on peut ressentir Israël partout hein. C'est juste nous qu'on est un peu éloigné de tout qu'on a besoin un peu d'extrême mais c'est des choses qui sont physiques. C'est des choses physiques.

2:00:48 Combien on a le mérite ? Il faut en parler. Et mes amis, vous savez ce que c'est R Israël ? Dernière chose, après je vous laisse tranquille. Vous savez ce que c'est aussi R Israël ? Quand vous entendez un copain qui parle de Israël, défendeur, soyez le défendeur d'Het Israël. Moi, je vous promets, celui qui sera le défendeur d'Het Israël, héret Israël va le défendre pour recevoir les prières à OHM. C'est écrit comme ça. Soyez le défendeur d'Het Israël. Défendez Het Israël. Hér Israël, c'est la plus belle.

2:01:20 C'est la plus belle de tous dans tous ces domaines. Il y a toute l'argent du monde on peut faire en Israël. Tout les paysages, c'est que en Israël. La plus grande beauté, c'est qu' en Israël. N'allez pas en Suisse, dans la Geéorgie euh perdue à là-bas. Arrêtez Israël, il y a tout. Faites tout en Israël. Donc, tu peux faire du ski en hér Israël, tu peux faire de la mer en hér Israël, tu peux aller dans le désert en er Israël, dans les montagnes, dans les vallées, il y a tout en hér Israël. Il y a tout, il y a tout, il y a tout. La terre des Israël limite limite si tu peux prendre un peu de terre de la mettre dans ta poche c'est c'est un porte bonheur.

2:01:53 C'est un porte bonheur. Les tsadikim il mettaient de la terre d'ê Israël dans leur poche d'il il mettait les timbres de hér Israël dans cette filine. Normalement on n pas le droit de mettre rien dans les filines. Il mettait les timbres les timbres les timbres d'ê Israël dans cette filine. Oh mes amis, on n pas on sait pas ce que c'est Israël, c'est dommage. Et on comme on sait pas, on est à côté de notre plaque. La Torah qu'on étudie en Israël, elle fructifie. Elle fructifie. Ça veut dire tu étudies de la Torah en Israël, toi tu sais pas quand tu dors ça abondant dans ta tête, dans ton cœur. C'est abondant.

2:02:32 C'est abondant. En France, quand tu étudies ce que tu as étudié, c'est fini. C'est ça. C'est pas plus. Tout ce que tu fais en mérite Israël, ça fructifie. C'est vivant. C'est vivant. C'est comme un champignon, un champignon qui grandit, il se monte sur toi. Mais ça mes amis, il faut le dire à nos femmes et à nos enfants pour que nos femmes et nos enfants soient aussi comme ça. On a trop de copains et de copines qui râent et qui disent que Israël c'est pas bon, que c'est dur, que c'est compliqué. Arrêtez de parler comme ça. C'est arrête ça. On est on n pas fait notre alli à B.

2:03:04 Il faut qu'on fasse montrer à nos enfants la joie qu'on a en Israël. [Musique] Il a fait Rabbénou il est venu en Israël, il a fait quatre pas. Il a dit j'ai tout à qui j'ai tout à qui quatre pas. Combien de nous on doit se renforcer dans ça bazatach mes amis et une et une des choses qui tombe aussi pile poil que notre cours pim trois fois une garite en même temps c'est que ce cours il commence la première des 3 semaines. On a commencé les 3 semaines mes amis 3 semaines de de comment on dit de troitess 3 semaines de troitessit de détroitess depuis qu'il y a eu la destruction du temple jusqu'à Tishabéab c'est ma mâche la période où il faut pleurer avec la terre d'Israël la terre

2:03:50 d'Israël là elle pleure. Pourquoi ? Parce que la terre d'Israël, elle a aspiré le sang qui a coulé de nos frères pendant 2000 ans de pogrome qu'il y a eu en hér Israël à la destruction du temple. Notre terre d'érê Israël, elle est remplie de sang de nos frères. Remplie de nos sang de nos frères. Il y a que du sang de nos frères dans la terre d'Israël. Et à Jérusalem, chaque pierre, elle a une histoire. Jérusalem, elle a plus de 3000 ans d'histoire. Elle est occupée de la Torah et de 3000. Chaque pierre a été aide témoin de de milliers de de choses. On s'imagine pas mes amis Israël la grandeur David à Melleromo amè les prophètes les rois ils sont battus en er Israël on on a donner notre corps notre âme les 12 tribus Abrahamak et Yaakob

2:04:36 Maben ou Aaron Cohen eux ils sont pas rentrés en Israël mais le peuple juif tout ce qui s'est passé toutes les histoires tout ce qu'on a connu Israël Israël Israël est mentionné dans nos prières dans le Birkat Hamazon dans tout dans les maisesotes dans les téphilines partout Israël c'est pas juste un pays Israël c'est c'est l'air dans lequelad il veut qu'on vive qu'on a pu même de parler d'acheter un appartement d'Israël à shabbat dit qu'on a le droit à shabbat shabbat il a écrit c'est interdit de parler de travail de compte et ben laa elle te dit plus que ça c'est ce qu'elle dit la elle dit laa tu as le droit de parler

2:05:24 acheter un terrain en er Israël avec de l'argent, je vais aller plus loin que ça. La dit comme ça, je l'ai appris cette semaine faire le Non, plus que ça. La dit comme ça, tu vas être fou. S'il y a s'il y a un go qui habite dans une maison en Israël, c'est interdit. C'est une mitva d'acheter sa maison. Et ben c'est une mitva pendant shabbat de signer le contrat. Wouh ! Si tu lui prends sa maison tellement c'est important Israël signer le contrat shabbat j'ai vu ça j'ai relu quatre fois pour voir si j'ai bien compris heinarou si ta il y a de semaines tu as le droit de

2:06:10 signer le contrat et de lui donner de l'argent et tout tellement c'est une d'acheter une maison en Israël si cette maison était appartenant à un go tu imagines cette grandeur de ce que c'est Israël et nous on est là ouais je sais pas où habiter ce qu'on te donne dis merci frérot ce qu'on te donne dis merci tu es un er Israël arrête de jouer le le mefounac comment on dit le gâ le gâté alors vaada on doit tout demander ce qu'on veut et cetera et que tout ce qu'on reçoit ça soit comme il faut mais combien c'est énorme combien c'est énorme d'être en hér Israël et d'être zoré le vrai Israël sans la colère avec la paix avec tout ce qu'on doitem Pour cela, il y a quelque chose de très important. C'est quoi ? C'est d'abord de d'être en équipe, de toujours être avec des bonnes personnes, des

2:06:55 bonnes des bonnes personnes. Et ces bonnes personnes, ils doivent tous se tenir les uns avec les autres. Quand il voient qu'il y a quelqu'un que ah il il commence à à tomber tout de suite, il faut aller devant ses oreilles, lui crier bien fort fort fort force courage. [Musique] Mes amis, il y a un nouveau livre, l'icouté de philot traduit pour le shabbat. Vraiment très important. Ça coûte 12 chquel, rien du tout. Hébreux français, celui qui veut c'est le moment. Payer en messieurs le tour. On n'oublie pas la caisse pour les pour le retour. Je pas