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🔥Torah ‘Hessed : Transmettre la Lumière - BRESLEV - NATHAN UZAN🔥
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00:03 On va continuer. On va parler du même concept qu'on a parlé la semaine dernière mais dans un dans un autre dimension sur le Torat Red. Le torat ressè c'est quoi le Torat ? Elle pose la question et c'est quoi une tor de et làbasim nous enseigne tat lamda c'est une tor que tu fais avec elle du tu la gardes pas que pour toi tu
00:50 la dévoiles et tu la tu l'enseignes aux autres alors c'est pas juste de dévoiler d'enseigner la Torah parce que ça tout le monde le fait mais c'est de dévoiler aussi comment tu as trouvé le ridouche c'est-à-dire de lui apprendre à lui aussi faire des ridouché tor c'est ça le vrai tor très simple pour que lui enseigne pour que ça ça soit une chaîne tout le temps. Donc le vrai t à 13 c'est que tu donnes ta ta comment on pourrait dire ça connaissance ta ta recette on va dire tu as on tu donnes vraiment c'est pas juste de dire un de torat c'est d'enseigner l'approche l'approche et aussi pour que lui aussi il soit enseignant ça veut dire
01:36 l'approche la méthodologie voilà c'est ça c'est pour que ça soit une c'est ça trè c'est pas juste donc de se tenir entre min et de dire unora C'est pas aussi juste une ravruta mais c'est un peu plus que cela. Ça veut dire c'est un c'est de transmetter vraiment quelque chose comme ça. C'est l'la Guemara qui nous dit c'est le de laara. OK. Br lui il va expliquer autre chose de ce que c'est.
02:06 Il y a une autre explication de Torat. C'est quoi le Torat ? Renous, il vient, il dévoile le Toratè, c'est carrément une autre chose, un autre concept. Ouais, ça reste sur le même mais c'est autrement. Comment le tsadik ? Il a très très mal quand il voit que le cavote de Hashem, il est pas respecté. Car le but du monde, c'est que le monde respecte Kadashbor.
02:40 Et c'est quoi le cavote de Hashem ? Il dira c'est la chamaille, c'est la crainte de Dieu. De faire du cavote à hashem, c'est pas de rouler en Ferrari ou alors de mettre des montres shabbat. C'est pas ça le cavot d'Hachem. C'est peut-être ton cavote à toi. Mais le vrai cavote d'Hachem, le vrai cavote d'Hachem, c'est Lairathem. La chama quand tu as crainte de lui. Quand tu as crainte, c'est quoi ta crainte ? C'est quelque chose qui est dedans toi, dans ton cœur quand tu te conduis mal, est-ce que tu as une petite voix qui te dit "Oh là, qu'est-ce que tu es en train de faire ?" C'est pas de la chamaille. Quand tu tu veux pas toucher un moucha shabbat, maintenant tu sais que c'est aucun rapport. Ah, je vais juste faire comme ça. Voilà, c'est tout.
03:26 Si tu le fais pas, pourquoi tu le fais pas ? Parce que tu as tu as la crainte de d'ashem. Ça s'appelle la chama. Donc tu vas pas toucher des moué, tu vas faire les petites chosesim les petites choses c'est la chamaille que les grandes choses aussi. Mais le med c'est-à-dire le calcul comment on voit si on a de la chamaim c'est à travers les petites choses qu'un homme que on est ordonné. cette petite voix qui est en toi que cette voix elle te elle te rappelle quand tu es sous le le saut d'Akados, le jou le jou d'Akadou et c'est ça et ça s'appelle la chama et plus on a de la chamaim plus le cavot d'Akadash il est présent et quand le
04:13 cavot d'Akadash il est présent alors Akad il il est il est grand et on le voit dans ce monde Et et ça ça emmène un enchaînement de plein de belles choses jusqu'à que tout devient bien, la paix, la vérité, le manque de marchloquette et ainsi de suite, ainsi de suite. Le chemin, il est tracé mais le commencement du chemin, il est au moment où d'abord il y a un cavode, un cavode d'ashem dans ce monde. Et il y a l'inverse, c'est has shalom quand il manque du cavote d'ashem, c'est-à-dire que il n'y a pas de irratmaï. Comme il n'y a pas de irratamaim, alors comme le cavode d'ashem il n'existe pas, alors automatiquement il y a le cavode. Il est où le cavode ? Il
04:59 est chez les goï ou alors chez les réchaïs. Et quand il est chez l'égoïme et chez les réchaï, c'est eux qui ont la malhoute et la même chala. C'estàd c'est eux qui règnent. C'est eux qui ont le pouvoir. C'est pas le côté de vérité, c'est le côté du mensonge qu'ils ont le pouvoir. Pourquoi ? Parce que le cavot d'adosu, il est pas manifesté. Et à cause de quoi ? À cause que on aimait zalzel dans la chamaille. Et ça le tsadik il peut pas supporter.
05:30 Ça c'est une des choses que le tsadik c'est son travail à lui. Non non le tsadik son travail du tsadik c'est de de créer d'abord une ira shamaille. Alors il a plusieurs donc déjà ça c'est une chose donc tant qu'il y a pas de teschuva tant qu'il y a pas de de khazara bichuva déjà il manque un cavode à hashem. Donc ça le tsadik doit se s'occuper. Deuxièmement, il doit s'occuper pour le plus tard pour les les pour pour mettre dans un rang une sorte de irat shamaim qui puisse donner le cavod à hashem. Car c'est ça tout le but. Comment il va faire ça le tadikemet ? Alors c'est tout un concept que Raben
06:18 il va expliquer. Ce qui va se passer alors c'est quoi ? c'est que euh le tsadik alors on a expliqué que tous les néchamot du Israël leur racine d'où ils viennent ? Ils viennent de la Torah. Toutes les lettres de la Torah ils sont enracinés avec notre néchama. On sait pas exactement qui est en premier, c'est-à-dire c'est quoi la racine, si c'est néchamot ou si c'est la Torah. C'est pas important. Ce qui est important, c'est que on est tous enracinés dans la Torah. Maintenant, c'est quoiant ? Qu'est-ce qui se passe ?
06:56 Il y a des Nechamot qui sont tombés très bas et que eux shalom, ils ont pas deem, ils ont pas le cavot d'ashem, le respect d'Akadash. Alors, qu'est-ce qu'il va faire ce tsadik là ? Il va créer une nouvelle Torah. Et cette Torah, elle va être à travers les âmes du âme Israël qui sont éloignées. Ça veut dire il va avoir une quantité, on va dire, de 50000 juifs euh perpèent les oies perdues totalement spirituellement.
07:32 Et pour eux, attends et ça il le voit pas, c'est pas maintenant hein. Il le voit plus tard parce qu'il le voit plus tard. C'est pas obligé que ça soit automatiquement présent. Présent. Il le voit plus tard. Il voit une une voussa une un groupe un groupe de Nechamot perdus à Doville par exemple là-bas où il ne ils sont là-bas et Rabbénou et Rabbénou il va prendre il va regarder leur néchama et il va découvrir d'où ils sont enracinés dans la Torah et il va créer une nouvelle Torah à travers leur néchama.
08:09 quelque chose qu'on comprend pas comment que ça se passe. Mais ça ça suffit pas. Ça ça suffit pas. Et dès qu'il a créé ce concept là qu'il est dans un livre, quand les élèves eux ils vont étudier cette Torah là ça va allumer la néchama des juifs lointains. Salam alumer les Nechamot lointaines et c'est à ce moment-là que ils vont revenir. Est-ce qu'on a compris mes amis ? OK, je répète.
08:45 Comment le tsadik qui ramène les Nechamot lointaines ? Comment il les ramène ? Il est il prend il regarde leur nchama leur ns nchama des étincelles de nésma et il va voir de quoi les Nechamot ils sont conçus parce que on parle pas de Nechamot d'aujourd'hui. Les Nechamot d'aujourd'hui, c'est des Nechamot qui sont une ou deux ou trois mais les Nechamot aujourd'hui c'est des ns nchamot c'està-dire c'est des halakim c'est c'est des c'est des parties c'est aussi des combinaisons de plus c'est des combinaisons de plusieurs néchamot bah oui on n'est pas au début de la création mais à la fin de la création du monde.
09:23 Donc ça veut dire on fait ramener que les que les que les les parties où ils sont égarés. D'accord. Maintenant maintenant comment ça fonctionne ? Le sad il arrive à découvrir de quoi ils sont composés les Nechamot de chacun. Parce qu'il faut comprendre tout ça mes amis. Tu crois que c'est de la rigolade de venir dans ce monde ? Tu crois que c'est de la rigolade mes amis ? Vous croyez que c'est de la rigolade de venir dans ce monde ? Non non c'est pas de la rigolade.
09:53 Non non je te parle de ce qu'on a ce qu'on doit faire pas de ce qu'on subit. C'est l'un avec l'autre hein. Non mais parce queil faut il faut il faut de temps en temps parler et dire ces motsl c'est pas de la rigolade vrai trava c'est c'est pas que c'est un vrai travail c'est que c'est que on est à la fin. Ça veut dire ça veut dire ce que tu as fait c'est ce que tu auras à l'éternité. Voilà. Il faut comprendre ça. Ce que tu as fait c'est ce que tu auras à l'éternité. Il y aura pas plus pas moins. Ce que tu as fait tu as fait ce que tu as fait tu as fait. Il y aura pas après ça changera pas en fonction de comment tu as agrandi ta néchama. Comme ça tu recevras d'ashem ce que tu dois recevoir et c'est ça qui va mener ton éternité. L'éternité vous savez ce que c'est le mot éternité même
10:39 pas vous le comprenez le mot éternité. Ceux qui sont marquin marocain non mais ben mec imaginez-vous comprenez comment jusqu'à où ça fonctionne. les pauvres je te je te je te s alors le tsadik va créer une tor de la des Nechamot égaré qui sont égarés maintenant je vais aller plus loin que ça en nous des particules de néchama qui sont égarées mais très très loin que tu n'as pas euh emprise sur elle.
11:25 Est-ce que vous comprenez ce que je suis en train de vous dire ? Non. De la même façon que dans le cl Israël, il y a des Nechamot proches et il y a des Nechamot plus éloignés. Il y a dans en toi des particules de néchama qui sont égarées de manière que personne n'est au courant de cela. que ça veut dire même toi c'est tu veux pas un truc particulieras jamais à ça jamais jamais ça veut dire quoi tu veux dire que le sad il les allume attends là on peut pas dire quoi ça veut dire quoi narron quand on t'amène quand quand tu regardes des photos d'à l'époque d'accord il y a une une petite étincelle qui s'allume en toi petite étincelle ça
12:12 te fait quelque chose. Nostalgie, c'est une nostalgie. Ça te fait quelque chose. C'est quoi ça cette chose là ? C'est quoi ? C'est des particules de toi qui sont encore là-bas. Et ces particules là, ils te font ils te font c'est un petit kiff. Tuas c'est un petit kiff. Tu voudrais tu voudrais avoir un petit être là-bas une demi-heure, on va dire retourner là-bas. Voilà. Exactement. Non, ça ça te ferait Je vais aller plus loin. Excuse-moi que je vais un peu un peu toucher les gens mais la dame route la tout ça. Ah non pas non. Viens on change de sujet. Non mais mes amis ben mes amis c'est quoi ça ? C'est c'est c'est c'est des c'est de la chetou.
12:51 C'est des chetouyotes. C'est des chetouyotes du jour à la manger du Oui, je parle pas de ça. Je parle je parle du concept de plus. Non mais mes amis, je parle du concept de d'être attaché à quelque chose de le divin qu'on fait de ça. Ouais, effectif. le divin qu'on fait de ça, les habitudes, les habitudes, les habitudes, des petites manies qu'on a qu'on a ramené de la France ou de nos grands-pères que ça sert à rien ou des choses qui sont en plus c'est des choses, ça c'est un exemple he mais il y a plein d'autres choses. Il y a plein d'autres choses. Quand un homme il a goûté une taava à l'époque et ce goût de Taava là, il est présent dans sa tête. Peut-être pas tout le temps mais il est présent. Ça que ça que tu appelles les ça ça s'appelle des des pas des étincelles des nécoudotes de la
13:39 néchama particules des particules de néchama comme ça dans le le texte des nudouotes qui sont pas encore nettoyés c'est pas qui sont nettoyés qui sont égarés sont égarés ça veut dire si maintenant toi tu montes après 120 ans ceux-là là ils sont ils sont dans un vrai problèm dans pe il manque deux trois pièces pas le nchama il a raison non parce que c'est ton ratson C'est ta volonté. C'est ta néchama. C'est toi en fait. C'est toi qui a emmené ta néchama là-bas. Et la néchama, c'est quelque chose de sain. Et quand un homme il a il est très fort dans la sensation, ça fait partie de la néchama. C'est la néchama qui est touchée. Et la néchama, elle est jamais touché la néchama. La néchama, elle est pas touchée, elle est emprisonnée. Elle est emprisonnée. Elle est emprisonnée dans un dimion de mini
14:25 gané à travers une tava. Ouais. Et ça ça s'appelle emprisonné. C'est que ça s'appelle que la malout et les béb sour il faut les chota maintenant maintenant ça il parle de ça aussi donc ça veut dire et raen il nous dit il faut savoir qu'on entraîne avec nous des milliers de particules de tous les guilgoulimes. Ah ouais d'accord. De tous les guilgoulimes. Des milliers de particules. Donc il dit Rabbénou j'ai un un Rabbénou avant de mourir il a commencé à pleurer. Il a pleuré pleuré pleuré pleuré pleuré. Rabishiman est venu, il a dit Rabbénou Makara, qu'est-ce qui se passe ? Vous êtes souffrant, ça vous fait mal, il se passe quoi ? Rabbénou, il lui dit Ah benou, il lui a dit j'ai une question, je sais pas à qui l'a posé et je n'ai pas à qui parler de mes
15:11 problèmes. Tu imagines cette phrase là ? Comment c'est possible ? Comme ça il dit Rabbénou. Et quand il disait Sarabenou, il avait les larmes non vada avec hashem, il parlait d'un haver, il voulait unver, il a dit j'ai avec qui personne parler, j'avais qui personne me me confier et même je sais pas même Rabbi Nathan c'est un talm un talm travers Raban et et les larmes il coulaient hein les larmes coulaient c'est dire il disait ça et Rabi Shimon il savait pas où se mettre et Rabi Shimon tellement il aimait Rabbénou il a dit raenou s'il y a quelque chose qui qui vous angoisse, jettez-le tout de suite, mettez-le de côté, ne vous laissez pas.
15:51 Et là Rabi Shimon il dit j'ai un problème. Rabian il dit j'ai un problème. D'un côté j'ai des centaines de milliers d'âmes qu'ils attendent ma réparation et eux quand je leur dis quelque chose ils vont m'écouter. Et de l'autre côté vous j'ai des âmes qui sont là et que tout ce que je leur dis ils écoutent pas. Ils écoutent pas et il dit "Je sais pas où mettre ma force.
16:26 Je sais pas qui commencer à travailler." On est plus nombreux non hein. On est plus nombreux. Beaucoup plus Non, il y a beaucoup plus d'âmes que nous. Il y avait des âmes beaucoup plus Raben il a dit quand je suis rentré à Ouman tellement il y avait des âmes qui m'étranglaient tellement c'était rempli qu'ils attendaient ma réparation. Ils m'ont étranglé tellement c'était rempli. Maintenant, c'est pas la question c'est quoi la quantité, c'est que c'est que Rabbénou le plus important c'est nous en vérité. Le plus important c'est celui c'est nous. Eux ils sont déjà morts.
17:01 Nous on peut faire encore Techouva mais le problème c'est que nous on n'écoute pas le tsadik. C'est quoi ? C'est quoi le problème là ? C'est quoi ? C'est ça. C'est ces particules de de néchama. Comment raben il appelle ça ? Les particules de nchama égaré. Rappelez-vous, on a dit plusieurs fois les bégadim les habisales. C'est quoi le problème des bégadim ? Il dire ben nous le problème c'est que un homme il peut rentrer dans le bon chemin un temps bien important, il fait tes chouvaches, il arrête de fauter, il se prend en main, il est dans le bon chemin et cetera.
17:38 Et des années plus tard, comme cette tâche elle n'a pas été enlevée, parce que c'est très dur à l'enlever cette tâche, alors qu'est-ce qu'on a fait ? On l'a mis de côté et elle reste. Alors, il y a des fois des moments, des situations où cette tâche elle revient. Et quand cette tâche, elle revient, c'est une catastrophe parce qu'elle te remet dans la même situation que tu étais. Elle te met dans dans des situations qui sont vraiment problématiques et il dira et quand elle revient, elle revient et elle revient et elle revient et elle revient. Elle te fait tomber dans le même dans le même concept encore et encore. Et toi tu dis "Mais je comprends pas ça fait trop longtemps, ça y est, comment ça se passe ? Comment je retombe dans des mêmes choses ?" Rabbénou il dit c'est le même problème les c'est quoi ça ? Il dit Rabenous c'est quoi ? C'est des bégadis mat. Ce sont des habits sales. C'est les
18:23 particules de néchama qu'on a complètement laissé égaré et que malheureusement on ne peut pas les ramener. Alors ça aussi Rabbénou il appelle de ça aussi des Nechamot qui sont égarés. Donc il y a ma mâche des gens égarés et il y a des particules de néchama égaré. C'est des nudotes ou des bégadim ? C'est des nudotes mais ça s'appelle des bégadis matsoim. Le bé c'est grand mais comme ça c'est comme ça que ça se parce que Raben il fait pas le fd entre la particule première et et la personne il parle en général rien que des personnes pas des particulièrement en particulièrement il appelle ça des bégadimsoim en fait mais le méan le inan c'est quoi le inan c'est que le ts qui doit pas juste
19:09 Alors qu'est-ce qu'il fait le ts d'abord à travers les êtres humain il va avoir les Nechamot égarés et avec les Nechamot égarés il va créer une nouvelle Torah. Chaque néchama, c'est des c'est des combinaisons de lettres que le tsadik il va pénétrer dans la néchama et étudier la néchama. C'est très important ce que je vous dis tout cela, mes amis parce que parce que ça c'est un travail que le tad il fait et c'est le seul au monde qui peut le faire. Ça veut dire ça veut dire dans le les cours du jeudi soir, la question qu'on pose tout le temps c'est quoi c'est quoi l'importance du sadet ?
19:49 Pourquoi ? Pourquoi on a l'obligation de se rapprocher de de là là on est en train de parler de du travail chirurgical que le tsik il fait c'est de pénétrer dans tachama de l'étudier de la décortiquer de manière qui puisse la connaître parfaitement et qui crée une Torah que cette Torah elle ramène ta néchama à toi et il va créer de ça une Torah et il va apprendre des autres juifs il va les mettre en même temps c'est pour ça qu'il y a des ravines. C'est quoi les raverin ? C'est qu'on était dans la on est dans la même Torah tous dans la même Torah que Rabbénou il a dévoilé. Rabbénou il a dévoilé une Torah. C'est pour ça qu'on s'est rapproché tous en même temps.
20:27 Chacun quand il se rapproche avec des gens ou alors qu'il est avec des gens. C'est qu'on est combiné dans la Torah elle-même. Maintenant il faut savoir aussi que ça c'est pour les hommes. Mais maintenant Rabbénou il voit que dans les Nechamot même des proches, il y a des particules de néchama aussi qu'ils ont été égarés. Et ça aussi Rabbénou il doit les appeler ces particules de nchamala faut les appeler. Donc il faut rentrer chez des tsadikim, il faut rentrer même chez des Nechamot de tsadikim, même des gens très religieux, même des des des orthodoxes de Et il faut aller découvrir les particules du néchama qu'ils ont été égarés que même eux ils ne sont pas au courant. Et Raben il doit créer de ça une Torah.
21:10 Il va créer de ça une Torah. Alors qu'est-ce que ça suffit pas ça ça c'est que pour les gens qui sont projet de tsadik ça ça c'est pour tout le monde l' en entier en entier là on parle pas du tout du tout des élèves du tout là on parle de tout le hâ Israël mamach maintenant ça ça ramène pas les Nechamot pas ça c'est juste ça c'est juste le produit ça c'est la machin c'est la machine qui va ramener le monde. Maintenant, pour que cette machine elle fonctionne, faut appuyer dans le bouton. Alors, comment ça va fonctionner ? Quand les élèves après ils vont étudier dans les livres du tadikemet, c'est à ce moment-là même qu'en prononçant les mots et en étudiant les mots, en les faisant rentrer dans le cerveau et dans le cœur que ces mots ils
21:57 vont s'allumer. Et quand ces mots ils vont s'allumer, ils vont allumer les Nechamot des personnes égarées et là ils vont se rapprocher sans qu'il soit au courant, même pas sans qu'il soit au courant. Maintenant, il y a un 2è concept que ça doit se passer, c'est que cette Torah que le tsadik il dévoile, c'est une Torah qui a une qualité qui s'appelle le Torah trcède, c'est qu'elle arrive à descendre, à te parler euh à ton niveau. En gros ce que je sais c'est que Ravenou il vient il regarde il fait un bilan de toi complet et il te fait un médicament surmesure que la Torah très cède surmesure pour toi et et toi tu dois prendre le médicamente.
22:39 Et Raben il dit que il faut étudier en pensant à ça. C'est une cavana c'est une cavana. Si tu as pas la cavana ça fonctionne pas. Que tout ce que tu si oui cavana 56 où on doit appeler Dieu en étudiant. Oui, exactement. Là, il dit mes fourages les haven il faut quand un homme il étudie plus que ça. On a étudié, on a étudié que on a étudié que les qu'est-ce que explique dessus ? Pourquoi les enfants des Talmid Haramim sont pas des talmidhamim ? Parce que quand ils étudient la Torah, ils étudient la Torah que pour eux, pas avec la cavana d'allumer les Nechamot de leurs enfants. Parce que c'est ça la cavana.
23:26 Donc donc Ken Kenot Cavana, ça c'est un diun qui est dans le ran dans dans Bot qui est très long sur ça. En tout cas en tout cas mes amis euh est-ce qu'on a compris plus ou moins lean ? Voilà procédure. Alors la donc la procédure c'est ça c'est ça le procédure c'est ça. Maintenant qu'est-ce qui se passe ? Maintenant il y a un travail c'est que c'est que il y a des élèves du tadet qui vont agrandir la Torat du tad du Torat tr ils vont la rendre encore plus le Torah trè ils vont ils vont ils vont qu'est-ce qu'ils vont faire comme le lout comme Rabbi Nathan. OK d'accord. Le tsadik, lui, il dévoile la Torah euh dans la racine.
24:08 C'est-à-dire c'est codé, c'est chargé, c'est c'est vraiment euh Maintenant, qu'est-ce qu' font les les élèves ? Les élèves, ils vont développer, ils vont développer, ils vont dégrossir. En fait, ils vont grossir la Torat du Sadit, mais en fait, ils vont faire en sorte, ils vont raffiner. Pourquoi ? Parce que le Torat, c'est quoi ? C'est ça, c'est qu'il y a une séoula dans le Torat. Dans la Torah du récède, c'est que c'est une Torah qui fait du récède avec les gens.
24:39 C'est ça le pchat de Rabbénou. C'est quoi Torah trè alpabenou ? c'est que c'est une Torah qui arrive à te parler dans ton niveau à toi. Le plus haut niveau en vrai c'est la travail. Non c'est ça. Alors bah c'est un peu ça. Tu viens, tu vas chercher une Oui mais dans une traverage que tu peux pas avoir avec quelqu'un d'autre. Un travers il va te dire un truc mais un quelqu'un il peut te brûler si lui il est il peut te brûler et toi tu peux le le rabaisser.
25:09 C'est il y a pas il y a pas on sait pas. Ça veut dire c'est du comment on appelle ça ? Unage. C'est pas là on te parle du tadicet qui d'abord il connaît ta néchama, il connaît ton cerveau, il connaît tes tout et il te il te parle il te parle ta Torah à toi. Maintenant maintenant ce qu'il fait il faut avoir l'Emouna et c'est ça ce qu'il dit ici à Rabbi Nathan. Il dit Rabin Nathal que les livres de Rabbénou, ils ont été écrits de manière qui sont à la mesure de chacun de nous. Même si on est grand, même si on est petit, il y a dedans un roiakodes qui parle à toi spécifiquement à toi et que toi tu arrives à prendre la nekouda spécifique et la preuve de cela c'est que elle te ramène parce que c'est quoi
25:56 dit parce que le but en fin de compte du c'est quoi ? le cabot d'ham, c'est que tu as de la chama et que le cabot d'ashem il se remet. Voilà, c'est ça le but de tout. Tant qu'il y a des gens qui ne sont pas pratiquants ou alors qui ne pratiquent pas comme il le faut, qu'on prie pas comme il faut avec Simha et Emouna, quand on garde pas les yeux, on garde pas le cerveau, on est pogem dans le brit. Quand on tombe dans la colère, quand on tombe dans la jalousie, quand on tombe dans ces caractères là, malgré qu'on étudie la Torah, ça nous montre totalement qu'on n'est pas attaché à la Torah B et ni à Bart ni auadikim, à rien du tout et que notre Torah c'est une philosophie.
26:36 Ça c'est très grave et il faut faire une différence entre la Torah que tu étudies pour la philosophie et la Torah que tu étudies pour faire Techouva pour enlever les midot à pour arrêter de te de te mentir pour arrêter de te mentir. Combien c'est important ? Combien c'est important de pas se mentir, de pas se faire rouler. Combien c'est important ? On a parlé de ça, mes amis. Comment on arrive à te faire rouler ? Comment on fait ? Comment on roule quelqu'un ?
27:07 On roule quelqu'un quand là où il attend le moins qui va se faire rouler. Le moins, c'est là-bas qu'on le roule. On va pas le rouler dans un endroit où tu sais que tu vas être roulé. On va te faire rouler justement. On va te mettre à l'aise d'abord. On va te mettre à l'aise. On va te faire montrer comme quoi tout est bon, tout est bien, tout est parfait, tout est organisé. Et après que tu vois que tout ça, c'est là qu'on va te trouver. Rabbénou il vient, Rabbénou il vient et il nous enseigne et il nous dit le Yeterara il est là, il te met à l'aise d'abord. Le il te met à l'aise. Non, ça s il te met à l'aise avec ta tor, tu dis ton dafayomi, tes michnayotes, ton rock brlev avec ton met
27:54 à l'aise, je te dis voilà tu as fait ta journée, tu es content, vas-y, sois content. Ça y est, tu as fait ton CDR, tu as lu, tu as fait ta lecture ou tu as rien pensé, tu as fait ta lecture. Tu peux faire le V, tu peux. Et c'est là où il vient. Et toi, là où tu te crois, là où tu c'est justement là-bas qui te fait faire tomber. Dfka dans dans Zan où peut-être c'était pas du tout ça ce qu'il fallait que tu fasses et et ainsi de suite, ainsi de suite. On toujours maintenant maintenant tu perds des particules de ta de tachama. Alors qu'est-ce qu'il fait le sad ? Le dit qu'il doit moi, il dit moi je dois ramener tout le monde. Ah il y a personne d'autre qui va les ramener. Il y a personne qui va ramener le monde. Il y a que moi qui va le ramener. Comment je vais les ramener à travers la Torah ?
28:35 À travers quelle Torah ? Une tor très c'est quoi une tor très montrer le réc amitié d'adoshou la bonté que c'est possible pour tout le monde qu'il y a un espoir que tu peux servirem tu peux avoir des bonnes midotes même si ça fait 60 ans que tu es encore comme tu es tu peux changer il a la possibilité en une seconde de tout changer en bien les games et les games les gam problème c'est qu'on y croit pas, on ne vit pas on n'est pas dans le alors il vient Rabeno Kados et il dit donc ce qu'il faudrait faire c'est quoi c'est d'obtenir les livres dued qu'il a écrit la Torah trè et de commencer à les
29:22 lire et à les étudier quand tu vas les lire et les étudier il va se passer plusieurs choses premièrement tu vas allumer ta nchama à toi et là b tu vas te ramener à il va te ramener tu te ramènes tu te rapproches de Dieu en plus de cel il dira benou Ça suffit pas d'étudier pour que ta néchama soit allumée. Il dir, il faut que tu penses à tes frères juifs. Il faut que quand tu étudies, tu penses à allumer toutes les Nechamot lointaines qui sont le plus loin possible et pour les ramener parce que c'est comme ça qu'on les ramène. Et Raben il nous dit, il faut savoir que dans le ciel le tadikemet aussi dévoile encore des tores. Et actuellement encore il fait ce travail là et ce travail-là il est aussi maintenant en dévoilant des torotes. Le tad dit il rapporte encore et encore des lég tu veux dire des
30:09 nouvelles torottes des nouvelles torottes et d'où ils viennent ces nouvelles torottes ils viennent chez ses élèves en bas dans ce monde. Quand un jour tu dis ah j'ai un ridouche lui il vient ce ridouche tu crois tu crois que c'est toi qui a fait ce ridouche là c'est le tsadik qui est en haut et toi tu as été attaché à lui il te l'a donné à toi c'est toi qui te l'a divulguim qu'on a de temps en temps c'est ça c'est des ridouim tu dis pas toujours. ça mais c'est ça c'est comme ça qu'il nous fait faire goûter aussi son sa ses nouvelles Torotes tous les livres après de de si frèreenou bien sûr c'est ça ça doit être du tat très ça doit être un conseil pour donner de l'espoir ça doit être un une parole qui qui t'allume un peu la simha laun laoucha de shabbat si si ça mène dans ça c'est unou du sad qui te qui te
30:55 le fait faire dévoiler et que grâce à ça tu arrives à écouter et à peut-être te rapprocher. qui peut savoir parce que le but du Torah très c'est que la Torah elle te donne un espoir de rapprocher à de se rapprocher d'Ashou mais un vrai espoir. Mais c'est quoi la boule de Parce que aujourd'hui tu on dit des choses, on a des ce que tu veux mais on a pas le tampon que c'est Raben qui l'a dit par l'Emouna quoi ? Bah non, écoute, on n pas de on peut pas savoir. C'est une achara c'est ça peut ça peut ça peut ça peut pas.
31:33 C'est pas ça la question. C'est en vrai c'est un roi c'est dans un livre sortir. C'est pour cela que ce que tu avais dit tout à l'heure quand on s'assoit avec des ravérim mais il faut pas s'asseoir avec des ravérim. Ce qu'il faut s'asseoir avec des raverim c'est autour d'un livre et de lire et de parler de ce qu'il y a écrit. Ça oui ça ça s'appelle la si traverim. où Rabeno il a dit même s'il y a deux personnes là où je suis je descendrai être avec eux. Pas dit avec hein. Il a pas dit avec non il a dit se renforcer les cabinden. Oui oui mais comme mais nous aujourd'hui mais nous aujourd'hui on cherche et tu dis j'ai envie d'abord plus. Non c'est ça parce que on peut se tromper quand il y a rain il parle de qu'est-ce
32:19 que c'est la traver ? Il parle de ça et il dit la si traverim c'est quand il y a deux choses de l'amour et de la vérité et en général l'amour et la vérité ça va pas ensemble parce que quand il y a la vérité qui se dévoile c'est très dur l'amour après. Ah ouais beaucoup et alors c'est plus facile d'aimer quand la vérité et là Rabbi Nathan il dit qu'il faut deux deux points spécials de l'amour et de la vérité et la vérité c'est pas ma vérité ta vérité la vérité de la Torah et qui donc nous on est attaché dans ce mondeci donc on est obligé on peut pas faire une traverim si un livre n'est pas ouvert. Si au moins le commencement il a commencé par un une phrase une phrase quoi.
33:03 Parce que on ne peut pas mener une traverim comme il faut comme le tsadik il veut b de manière que behet il puisse avoir des choses. Donc c'est obligé que ça soit autour d'un livre et autour d'une sraou d'une torabenou d'une d'une histoire mais c'est obligé qu'il y a la base. La base sans ça c'est c'est l'ot c'est bien l'ut. Alors maintenant alors c'est ça le torat. Maintenant, la grande question qu'il faudrait se poser et c'est ça, c'est là où Rabbénou Rabbi Nathan on va étudier ce qu'on va étudier comment ça se passe aujourd'hui. Rabbénou, il a dévoilé sa Torah il y a 250 ans.
33:43 Ça se peut qu'il a ramené beaucoup de Nechamot et cetera et cetera. Mais maintenant que que il y a un emplacement dans le monde Brestlev et dans et nous on est rapproché et cetera et cetera. Alors apparemment alors comment ça se passe si je lis aujourd'hui aussi ça fait cet effet là ou c'était que que le tadiced qui faisait c quand il était vivant comment ça se passe aujourd'hui comment ça se passe aujourd'hui un livre non mais oui mais ça veut dire ça veut dire que ce qu'il a écrit c'est terminé il y a pas de ridouim après il y a pas de nouveauté ce qu'il a écrit ça reste ça c'est que ça ça fonctionne comment ça veut dire c'était quelque chose qui s'est passé il y a 200 ans après c'était terminé c'est ça la question ça veut dire comment est-ce qu'il y a un enchaînement est-ce qu'il y a quelque chose qui fait que ça avance. Est-ce que cette réparation là moi maintenant je veux
34:30 faire Techouva je sais carrément qu'il y a des particules de néchama égaré. Je le sais comment je les ramène comment je le ramène mais alors je te parle ça fait 30 ans qu'on étudie les rabo. Ça veut dire il y a comment ça fonctionne ? Comment ça fonctionne ? Il y a il y a peut-être il y a rien à faire mais il faut poser la question. Comment comment des personnes qui c'est pas que moi ça veut dire c'est tout le monde chacun dans son aujourd'hui un mec il a pas du tout un lien avec les livres du tadet il est perdu là où il est perdu comment il va se ramener comment il va essayer comment il va être appelé ça ser nous on nous alors il dit que nous quand on étudie la tor on allume les Nechamot donc eux ils reviennent donc c'est nous c'est
35:17 nous que quand on étudie la torchem shama quand nous on étudie on allume les Nechamot des gens égarés même nous à nous-même on à nousmême aussi parce qu'on lit que c'est fini ce que dire c'est vrai mais c'est pas un peu comme dans pas respect enfin les avait dot il dit il faut il faut aller demander c'est avait dot les kirotam il dit après quand tu reviens tu récupères aussi celle des autres mais il y a il y a deux trucs c'est déjà tu dois tu dois prendre conscience que tu as perdu quelque chose qu'à toi ça t'appartient et après Tu après une fois que tu sais que tu as perdu quelque chose, il faudit acquire ce que tu as perdu parce que tu as une sensation que tu as perdu quelque chose mais tu sais même pas ce que tu as perdu BMS que tu as pas accès à ça. Tu sais même pas à quel point on t'a pris tauna, on t'a pris ta ta vitalité de
36:03 toute ta vie même de des guilgouines d'avant. D'abord, tu dois tu dois prendre conscience que tu as perdu quelque chose qui te manque, ensuite les acquir ce qui te manque parce que tu peux te tromper aussi en disant moi il me manque ça mais en faital c'est pas à toi ça et en même temps le ça dit quand tu es quand tu es pas ram chakrani il te rend ça et il te rend aussi ce qui appartient aux autres ça ressemble un peu à ça non ouais mais là on parle pas de l'avot c'est c'est c'est aussi une petite une étincelle perdu c'est C'est moins que que tanchama.
36:38 Tanchama c'est toi. Les avedot c'est des qualités et des défauts. Là c'est toi. C'est ce que ça veut dire toi c'est qu'il y a une partie de toi qui est égarée. Tu peux pas tu peux pas fonctionner normalement. Tu peux pas avec des avaot. Tu peux encore continuer. Tu es pauvre mais tu peux. Quand tu perds une particule de ta néchama, ta néchama c'est toi. Ça veut dire qu'il y a il y a 40 % dans ton cerveau qui n'est pas là. Il est autre part et autre part il est réveillé et autre part il vit. C'est ça qu'il faut savoir. C'est pas pareil. C'est très compliqué. Donc Rabbi Nathan il pose cette question comment ça se passe aujourd'hui actuellement maintenant que Rabbénou il a dévoilé ce
37:23 concept. On sait que Rabbénou faisait ce travail là et qu'il a fait ce travail là. Comment aujourd'hui ça s'explique ? Ah c'est là où Rabbi Nathan c'est ce qu'on va étudier ce soir c'est ce et la v Alors je vais lire dedansitout et là Rabbi Nathan il va commencer à parler d'un ridouche d'unan très très spécifique qu'on connaît tous mais qui est très important c'est le voyage dans les tombes des tsadiki, le pèlerinage chez les tsadiki en général ou tsadik euh vada le tsadikemet mais en général aussi
38:08 pareillement la nia chez les kivres etikim déjà il faut savoir qu'il y a des gens que il te donneraiit conseil de ne pas aller dans des kiv parce que déjà il y a une ta qui est là-bas et deuxièmement c'est c'est ved C'est-à-dire qu'il y a des il faut bien mettre ça va demander ça. Non non non mais c'est pas méchan aujourd'hui les gens même s'ils savent pas demander tu crois vraiment qu'ils font de la vodazara eux ils veulent faire demander que hashem alors c'est pas c'est pas de la vraie c'est c'est c'est des bêtises non mais on va pas rentrer dans ça en tout cas en tout cas il y a des gens dans le monde orthodoxe et même dans cette rabaisser le pèlerinage de ne pas aller là-bas ça sert à rien vaut mieux
38:55 étudier c'est beaucoup mieux alors là il va faire un travail il il va il va nous expliquer de manière très Il dit tout ce qu'on a parlé là de maintenant du Tor très comment avoir du Turat très comment être zoré de Torat très ne croyez pas que quand on lit un livre même qui est brelève que ça s'appelle c'est tout de suite du Torat faut recevoir ça tu veux dire ce tat Il faut le capter.
39:34 Si tu sais pas le capter, tu captes pas le Torat. Tu peux devenir un très très grand rachat si tu restes comme si tu as pas envie de changer même en ouvrant tous les livres possibles. Tu passes à côté quoi ? Ben vadaille, tu entends pas le vrai message. Tu entends le message que tu veux entendre toi. Et ça c'est c'est ça le lean. Alors comment on fait ? On a tous les livres dans notre bibliothèque, dans toutes lesurs et de toutes les Comment on fait pour goûter le Torah trè ? Comment on est zoré ? C'est parce que si je suis d'entendre le Torah trè, ça y est, je je je change, je commence à changer. On a tous commencé. Alors oui, alors moi c'est ça ma question que je pose. On a tous bien commencé mais il y a un moment où ça s'est arrêté. C'est
40:20 ça. Pas que ça arrêté, ça avance plus lentement. Mais comment ? Mais regarde le changement que tu as fait au début et là où tu es. il est énorme. Ça veut dire le changement qu'on qu'ils ont fait au débuton, il est énorme. Il est pourquoi ça continue pas ce changement là ? Tron c'est une grande question à cause de la dame route. C'est une grande question ça encrasse les rouages chacun son maximum hein. Non c'est pas une histoire de maximum c'est une histoire c'est une histoire de combien tu es prêt à t'engager ? Combien tu es prêt à fermer nefèche engagement ? Il y a rien d'autre. Tout c'est une messie def un jour Rabiudel est venu chez Rabbénou il lui a posé une question barou Hashem qui lui a posé cette question apparemment personne n'avait l'audace de
41:07 qui l'ont écrit et oui mais personne n'a eu l'audace ils ont dit raenous comment tu as atteint ces niveaux là que tu nous racontes et que les et comment les autres ils ont pas atteint ça ça veut dire qu'est-ce qu'il y a de spécial que tu as fait toi c'est quoi la différence que eux les autres Ils ont pas atteint ça. On entend pas des autres ça. Maintenant, Rabi Houdel il est très très bien placé. Rabioudel parce que Rabioudel de base maintenant de base lui Ouais, de base lui il est c'était un ademour déjà de base céit un admour d'accord son beau-père c'était Rabi Min.
41:45 Quand il est niftar, il y avait une boule de une colonne de feu qui était du en haut jusqu'en bas du ciel jusqu'à la terre. C'était c'était un talmit travers de Rabipin Rasmorit. Rabasmikor c'était c'était bedara il était un dans la génération et Rabiudel donc il venait de de très très très loin de très près haut de très haut il venait et il sait de quoi il parle ça veut dire il a vu lui rabi pinas de corit légitime le le le il a vu tous les tsadikim rabiud tous les tadikimt il les a vu il a vu il a coué il les a connus il était avec eux en contact il a ils étaient là d'accord Et il voit Rabbénou, il sait il voit de ses yeux, il sait que il y a quelque chose de spécial chez Rabbénou, que il
42:30 est tellement jeune et qu'il atteint des choses que même les plus grands, ils ont pas atteint à ce niveau-là. Alors, il est venu chez Raben, il a eu l'audace de lui poser la question et de lui dire qu'est-ce qu'il y a de plus ? Et Raben, il lui a répondu deux mots. Ça veut dire quoi ? A priori, je fais plus d'effort. A priori, c'est toute une question d'effort et moi j'ai fait plus d'efforts. Messou nefche c'est Mirou nefche Messi nefesch pour tout pour tout.
43:07 Je vais donner un petit exemple. Un jour, il a donné son talit à Rabiel et il lui a dit "Fais très attention à ce talit parce que j'ai pleuré le nombre de cheveux qu'il y a sur le talite, c'est-à-dire des fils. J'ai pleuré le nombre de larmes équivaut au fil qu'il y a sur ce talite pour comprendre qu'est-ce que c'est le talit. Qui pleure pour savoir c'est quoi le talit ? Le talite, tu le mets, tu le mets sur toi. De quoi tu me parles ? De quoi tu me parles ? C'est quoi le tali ?
43:38 Talis sur toi. Non, il dit je n'ai jamais rien fait avant que j'ai obtenu le secret de la chose qu'on a ordonné. Jamais j'ai fait jamais. Jusqu'à que je connaissais le sode le plus profond de la chose. Ça s'appelle la messief. Rabou, il veut il veut tout. Voilà, je veux tout. Et il va pleurer de ça des larmes et des cris et des et des nuits pour ces choses-là. Ça chez les autres Sadikim c'est on c'était c'était pas comme ça. Donc on voit que le ici c'est la missf c'est la misf que tu mets quand tu veux étudier du Torat.
44:19 C'est quoi le Toratè aussi ? Permettez-moi de vous dire, c'est l'authensité de du livre en lui-même. Ça veut dire que aujourd'hui, par exemple, si tu veux étudier par exemple la kabala, un petit exemple, si tu veux étudier la kabala, alors il y a plein de livres pour étudier la kabala mais c'est pas des livres du Harrizal, c'est des livres d'aujourd'hui de Rabanim qu'ils ont écrit qui t'apprend comment c'est quoi les bases de la kabala. Et là après plus tard tu pourrais lire un peu les livres de la de la kabala. D'accord. Vous croyez que des gens qui ont appris comme ça la kabala ce sont des mouanimavar pour les connais. Vous savez comment Rabeno il a appris la kabala ? Comment Rabeno il a pris la kabala ? En pleurant. Abou, il a appris la kabala en
45:06 lisant le tikunoir encore et encore et encore et encore et encore et encore. Et au début, il comprenait rien. Lui il comprenait rien. Il ne comprenait rien au début et il a dit lui-même mais il le lisait encore et encore et encore et encore jusqu'à qu'il a appris tous lesim. Ça veut dire que la Torah, il a appris à travers les midotes, à travers la vodatem, à travers laila. Et leikar c'est ça d'apprendre la Torah de manière que ça te change dans tauna, dans ta tila et dans ton bara. Mais donc quand on étudie les livres de Rabbénou, il y a une possibilité de prendre le Torat de manière que ça soit du torat pur et il y a une possibilité de prendre un toratè mais de chez Elia Express.
45:52 C'est-à-dire que c'est du c'est du comment on dit Meluti superficiel. C'est une superf artificielle. Elle est dangereuse en vrai celle-là. Alors alors elle peut être dangereuse et elle peut elle peut elle peut Ouais, elle est dangereuse. Maintenant le problème c'est que des fois elle est plus belle que celle de l'authente. En vrai, elle est pas récède, elle a l'air de récède. Elle a l'air d'un c'est quelqu'un qui te dit [Musique] les paroles comme ça qui te mettent à l'aise mais en vérité tu il y a pas de il y a pas de Renous. Il vient et il nous enseigne, il nous enseigne un chemin de vie. Comment en se privant de ce monde-ci, comment découvrir la réelle liberté
46:37 à travers la Torah très cède chacun dans ses mesures, dans ses capacités et dans sa vitesse. C'est quoi une Torah tréc mésouyaf ? Dites-moi un exemple de jardinage. Un tat trèsouf. C'est quoi ? C'est quand il y a des belles paroles, des belles paroles peut-être de Hrascout, peut-être de Emouna, mais que c'est des paroles qui sont qu'ils ont pas été dévoilé par le sadicet lui-même qui est propre dans son brit, qui est propre dans son cerveau, qui est propre dans sauna que le tsadik qui est propre de cette manière-là. Donc il y a que lui qu'il obtient le Torced mamche. Mais Raben il dit "Mais il y a un récède qui tue."
47:25 C'est la maman qui veut donner à son fils un steak. Un steak. Ah ouais vu ça. Elle elle aime son fils. Son fils, il peut que boire du lait mais elle l'adore trop. Alors elle va lui donner un bout de viande. Il est pas mesure. En fait qu'est-ce qui va se passer ? Il va le tuer. Ça ça s'appelle un tor très cède euh comment on a dit ? Mzouyaf. Artificiel. artificiel, ça veut dire il te dit voilà voilà je vais te mettre bien, je vais te donner tout au nom du tsadik hein. au nom du tad alors ça s'appelle ça s'appelle c'est du tor qui est différenci hein c'est chaud sur la différence non il y a pas différence il y a pas différence il y a pas de différence tu dois prendre que la tor du tad source z il y a pas de
48:10 différence il y a ça parce que lui il fait des livres il ça va la peine d'ouvrir d'ouvrir des autres livres mais en fait c'est une tor qui te fait pas faire il te fait pas faire Techouva il t'amène pas vraiment mettre dans la vers lui elle te donne pas d'én Parce que c'est un médicament. C'est un médicament le trè c'est pas juste une idée philosophique. C'est un médicament. Il y a un travail qui est en train de se faire que quand tu vas prononcer les mots, ça va allumer des choses en toi. Avant de même parler de pardon avant de même parler des autres, ce que tu as dit avant c'est encore plus fort. C'est queon peut faire de la Torah de des livres de Rabmême, on peut en faire ça.
48:43 Parce que si bm quand tu ouvres le livre, tu as pas changé après ce que tu as lu, c'est que tu es c'est que tu es dans le même truc. C'est que tu es pas en mode Techouva, tu es pas en mode Non mais sa t sa t sa tor elle reste une tor trède d'arra elle dépend pas elle dépend pas de celui qui la reçoit mais tu vois bien que tu vois bien que des fois on change pas mon frère des fois on se conforte aussi tu crois que tu changes pas c'est sûr que ça quelque chose mais crois rappelle-toi Johan que dans la tor youbet il dit il pose une question là-bas il dit comment ça se fait que le racha quand il étudie la Torah du tsadik il fait pas de tva Comment ça se fait qu'il étudie pas l'ichema ? On avait dit parce qu'il étudie pas l'ichema. Mais rabou il pose la question mais quand même qu'il étudie pas l'ichema. Comment ça se fait que la lumière qu'il y a dans les livres du
49:29 tsadik ne le ramène pas bouva ? parce qu'elle est neutre, elle te renforce que tu es à la source parce que il dit la barabou le sad il fait rentrer dans sa tor aussi il fait rentrer un lolishma qui est tout petit il fait rentrer un lolishma et quand il y a quelqu'un qui est lolma tout de suite il va là-bas alors il ditan comme En vérité le c'est quoiad que toute sa vie c'était de dévoiler le t c'està-dire la tor que quand on entend
50:15 cette tor on fait tchuva c'est-à-dire que le tsadik toute sa vie il a étudié la tor pour transmettre pour la transmettreou mais de quoi ça veut dire quoi de la transmettre chez C'est-à-dire que le tad lui qu'est-ce qu'il faisait ? Il étudiait la Toraher Israël cheat jusqu'à qu'il arrivait à réveiller la racine de toutes les Nechamot du Israël à travers son étude de la Torah.
50:49 Chalier desabon et c'est comme ça qu'il a ramené beaucoup de gens juste il les appelait à travers la Torah. et il a agrandi leemad même s'il part de ce monde à ou sec il continue à le faire mes amis c'est ça le chezam tout le monde pas que ses proches le travail du c'est de les ramener tous rappelez-vous c'est des paroles qui sont très dures mais
51:36 il a raconté une un machal où un jour il y avait un monsieur qui est rentré dans la forêt et qui voit d'un coup one to one euh un loup qui va le dévorer grand comme lui. Et il a eu très peur. croyait qu'il allait mourir. Il avait un bâton. Il a pris son bâton et il a mis comme si que c'était un fusil et P et il tombe, il tombe le loup il tombe, il est ébloui, il va dans la dans le dans la ville, il raconte à tout le monde tué un loup tout seul. J'ai tué un loup tout seul avec un bâton. Avec un bâton.
52:16 Venez voir, venez voir, venez voir. Ils viennent voir permettre. C'était vrai. Il dit Rabbénou, "Mais ce qu'il savait pas le monsieur, c'est qu'il y avait un tireur élite là-bas en haut perché euh avec un fusil long de 2 m et une lunette perfectionnée que en fait c'est lui qui a tout visé, qui a tout fait, qui a tout tiré. Sniper. Maintenant, lui, il a pas besoin de cavode. Il a pas besoin qu'on lui dise alors lui, il a fait son travail puis c'est tout. Il dit raenados, il y a des gens aujourd'hui qui sont appelés des dirigeants et qui font des miracles du ça veut dire ils font des miracles. Il donnent des enfants, ils donnent des de la parnasa et et il eux ils croivent que c'est eux.
53:01 Eux ils croivent que c'est eux qu'ils ont fait ça. Ce qu'ils savent pas c'est qu'il y avait derrière eux un sniper, un sadika que c'est lui qui maintenant c'est très dur de vivre comme ça parce qu'en fait qu'est-ce que tu es en train de te dire ? en train de te dire qu'en fait tous les gens qu' ont reçu desotes autour de chez leur rav qu' en a beaucoup en fait non il y en a un qui est en haut et qui snipe et qui donne les chouotes tout seul. Bah va non va que c'est ça. C'est dur de dire ça. Non, c'est dur parce que le mec il voit pas lui il voit son rave en carton. C'est-à-dire c'est-à-dire que c'est tellement c'est tellement c'est c'est un péadool. C'est un péadol.
53:41 une fois dans tr il a toute une lettre naron on étudé si le type il connaît pas il croit vraiment que son il a donné le type il connait pas bah il croit vraiment plus à l'envers c'est parce que c'est encore plus une tromperie au moment où la personne se rabaisse quelquun qui a coloura écrit chaque pensée de tes elle vient de chez moi. Ça veut dire que le travail de Rabbénou c'est quoi ? Tout le temps Rabbénou il a un travail c'est de faire rentrer des rouets chez nous le âme Israël pour revenir vers Achel et donc
54:26 ça c'est avec la Torah très à travers la Torah très tout le monde mais mais tu t'imagines ça ? Tu t'imagines déjà de savoir ça, de d'être ma mine rien que dans ça ça veut dire tu il y a des jabanim qui disent ouais j'avais 100 ball tu vois 1000 ball 100000 ball tu vois ouais c'est c'est pas à lui qu'il faut faire comme ça c'est pas à lui au chasseurs faut faire non mais c'est c'est dur c'est c'est il faut comprendre ces choses-là il faut comprendre ça mais il le dit le dit tu pe pas un loup avec un bâton ouais tu fais pas revenir des mecs comme nous qu'on était des loups Euh avant de faire ta un monaton avec avec un un mec qui a une petite avec une avec une canapêche, c'est pas possible.
55:10 C'est pas possible. Ils font un harpon quand il dit ramène les légendes c'est sans rien leur dire en vrai même pas rien qu'un néchama toi en fait tu peux là et un mec le je tu le ramènes quoi mais quand même ça doit ça veut dire c'est pas obligatoire mais il y a un lien avec le tor très veut dire il entend une phrase du tadicet ok on lui dit il voit il voit une étiquette même une étiquette ça fait son travail ok un petit livret de tunaklali quelque chose un rapport un petit rapport il y a un contact dès que le contact il est fait des fois même si une petite pièce de tedaka ce monsieur il a donné pour pour il a donné une petite pièce de tedaka il a fait ça réveille ça ça ça l'attache d'un coup il a une chaute il a une il appartient à quelque chose.
55:58 Il dit et là il dit mais il dit comme ça on on donne la permission à un tsadik de continuer à faire ce qu'il faisait quand il était vivant si vraiment il a mis toutes ses forces pour le faire comme ça c'est écrit après tu veux dire après et puisque Rabeno Akado toute sa force qu'il a fait c'était de créer du tor trè des tor c'està-dire des enseignements des paroles pour ramener le monde. Donc on il continue à le faire.
56:34 là il dévoile qui d'après sa partie dans la c'est là la question écoutez mes amis cette tor là la 14 elle a été dévoilée àanuka contreou quand il y avait un grand élève du Balentov qui est partie de ce monde c'était Rabi Gedal Milenit Rabi Gedal Milenit quand il est niftar Rabbénou il a dit c'est très dur pour moi de dévoiler une Torah parce que quand un sad il part de ce monde il part avec toute sa partie qu'il avait dans la Torah alors alors quand il part son il part tu veux dire son tout son réellec
57:21 dans la Torah lettre elle part maintenant les tsadikim ils ont un grand réellec dans la Torah Donc Rabbénou tellement il était grand Rabial de Milit que Rabbénou il a dit j'arrive pas à dévoiler une Torah il a un trou quoi parce que le Rabi Gedalia il est niftar et quand il est niftar il est parti avec sa Torah quand il dit qu'il parle il y a des c'est là qu'il dit Rabbi Nathan il dit Rabbi Nathan mais là j'ai j'ai un problème c'est quoi il dit Rabbi Nathan dit il dit imagine pasoi maintenant Rabbénou il est parti de ce monde. Rabbénou il est parti de ce monde. Si il est parti de ce monde, c'est qu'il a pris avec lui toute sa t alors donc il veut te la remettre pour on n'est pas bien là. Mais non mais la tor de Rabin c'est une tor très elle reste encore là.
58:06 Attends c'est la question de Rabinata trop vite spoiler. C'est ça la question de Rabinata. J'ai très bien compris la question. Elle est totalement Alors déjà on voit viens on voit déjà dans le kinata carnetata. Écoutez bien mes amis.
59:03 de la même façon que quand on était au Montinaï La Torah, elle a été donnée avec 600000 âmes, avec toute sa grandeur. Quand le sad il part, il part avec toute la Torah. Il laisse pas des mais la Torah ou sa Torah ? Sa Torah, là où elle en a parti, plus le T dit qu'il est grand et plus on a d'accord ? C'est-à-dire que quand Mos Raben il est niftar, il est parti avec toute la Torah en entière. C'est ce qu'elle dit la Guemara là.
59:34 Il restait contre il restait plus rien. Il fallait que Yoshua Binoun y renait desot. C'était le travail de Yoshua Binoun et deaniel ben Knaaz. Il a écrit que quand Mosabft, on a oublié la et et Athaniel Ben Knaazz avec son travail, tu l'as lu dans les nim et ben il les a ramené. En vrai, c'est logique comme il est plus là pour pouvoir le c'est comme c'est lui qui l'a qui l'a dévoilé.
1:00:13 Sa c'est qui qui écrit ça ? C'est le raizal. Alors comment qu'est-ce qu'il faudrait faire ? C'était quoi la takana du Israël quand mon niftar ? C'était de que tout le h Israël se regroupe ensemble et s'il se regroupe ensemble il y aurait peut-être une takana une tva un espoir que la Torah elle redescende. Et c'est bê c'est comme ça que ça s'est passé. C'est pas comme ça. C'est c'est que quand ils sont rentrés en eret Israël c'est là où les rahamim ils se sont rappelés de la Torah qu'ils ont oublié de Mosé Rabbénou. Mais autrement, il y a pas d'autres solution.
1:00:53 C'est un kibon. Ça c'est une tor qu'on est en train d'étudier des des géonan le ragon et le raigon. Ragon il dévoile que quand un sad il part de ce monde, il part avec toute sa tor et elle ne peut pas se ramener si il n'y a pas tout ce qu'il a créé en kibouad. C'est-à-dire tous les élèves, ils sont en même temps, dans le même chemin, dans le même endroit, dans le même euh Donc si on comprendit pas Roman Rena pardon dans notre canon, il y avait pas de il y a pas de possibilité de rapporter quelque chose. Tu vois le monde comment il part en steak et ben ça
1:01:38 c'est et on a au manchnait pas au manchnais ce qui serait le monde aujourd'hui ? Non mais c'est c'est total. C'est un ries amis. C'est un ridouche gad. Ça c'était leson. D'accord.
1:02:16 à la faire c'est quoi la preuve que quand un part de ce monde il part avec toute sa qu'il y a écrit dans la que quand un unam part C'est c'est comme si c'est un sépor qui a été brûlé.
1:02:47 Et il dit la preuve de cela c'est que c'est que un tel mitraam il ressemble à un air à un air une bougie. Donc la bougie elle est là et elle brûle le sefer. Et quand elle brûle le faire, il y a plus de lettre donc il y a plus sa t donc on pleure pour sa tor pas parce que c'est lui qui est parti. On a compris les amis. Ouais.
1:03:21 Il y a de l'eau là-bas par terre. Il y a de l'eau làbas. C'est quoi on pour la tor du sad ? Pour l'adic ou pour la Torah du celui qui pleure pour le sad, il a rien compris. Celui qui pleure, pourquoi on pleure ? Parce que c'est sa tor qui est en train de brûler. Et alors quand on va voir son K ver en fait, on essayie de récupérer un peu cette tor je sais pas on va voir quand dit que dans laoua il descend par que son corps il est pas là si si on va voir on va voir c'est quoi. On va voir c'est quoi. En tout cas, il faut savoir que
1:04:42 Mais on voit ici mes amis que quand ce monde alors c'est pas comme si il part avec toute sa brûle brûle et ça Donc on voit mache que d'accord ça c'est c'est ça c'est toute la partie de toute la Torah que on dévoile tout ça j'ai entendu de la bouche Ça c'est des tsadikim normales.
1:05:26 Maintenant il y a des autres il y a des tsadikim que eux ils sont tellement grands que ils sont inclus de toute la Torah. Alors quand il part disparaît comme par exemple Maben dans le livre de l'Avraham il y a écrit tout à l'heure méchoua dire que quand tu dit qu'il par il aussi par attends juste avant mais on parle pas des écrits là quoi les écrits les écrits qui restent il restent si si si si on parle des écrits mais on parle de quoi ils sont là par des écrits parce que c'est qu'on dans le on parle de quoi notre limazara oui d'accord c'est que le se tor le se faire torf
1:06:13 on prend la tor ce qu'il y a il y a rien tu comprends pas le texte tu dis autre chose c'est un autre truc la elle est brû le texte le roir c'est le texte non ça suffit pas ça suffit pas ça suffit pas c'est quelque chose c'est quelque chose mais voilà le shitait il a rapporté j'ai pas lu parce que vous étiez en train de parler mais il y a 5 Siitot c'est ça veut dire quoi ce qui a écrit dans la Guemara dans tout vot que quand mé Rabbénou il est niftar de la même façon qu'on a reçu la tor avec mon raenou on nous a repris la Torah il y a il y a six chitotes qu'est-ce que ça veut dire zhoot oui c'est pas shoot pas shoot mais ça veut dire c'est ça et c'est c'est tous ils expliquent la même chose c'est qu'il y a vraiment un rocher
1:06:59 dans le monde il y a vraiment une obscurité dans le monde. C'est vraiment un comme ça. C'est là-bas qui amène que quand un des sages il est il est mort, les gouttières elles ont versé du sang et exactement exactement exactement tout ce qui s'est passé dans le monde qu'on sait pas que ça s'est passé à cause de ça mais c'était à cause de ça. Il y a eu des tremblements terre, il y a eu des morts. Alors toi tu crois qu'il y a eu des morts parce que il y avait le corona mais en vérité c'était un tsadik qui était niftar. Et quand un tsadik il est niftar il prend avec lui toute sa lumière, toute sa grandeur et ben il car sa Torah.
1:07:32 Puisque Raben Rabbi Nathan il a posé la question, il a dit la Torah très c'est quoi la Torah trè c'est la Torah qui ramène le monde donc si il est niftar alors alors alors il est où ce Torat 1 ? Il est où ? On fait quoi avec le Torat 1 ? Alors juste avant déjà, il faut savoir qu'il y a des tsadikim que ces tsadikim là eux dans leur néchama, ils sont enracinés toute la Torah. Toute la Torah c'est que lui c'est toute la Torah, il l'inclut en lui toute la Torah. On sait sur Mosé Rabbénou parce qu'il y a écrit que que il y a écrit que la maman de Mosé Rabeno, elle a enfanté un enfant de 600000 ames et lesim là-bas, ils disent non, c'est pas 600000, c'est un qui est compté comme 600000 comme Sarid. C'est
1:08:19 une âme qui contient les 600 c'est une âme qui contient les 600000. Ça veut dire que la nchama du tsadik de mos rabenabenou elle contenait toutes les âmes du Israël. Mais ça veut dire autre chose. C'est la Torah. C'estd que toute la Torah du passé, du présent, du futur, du de tout ce que tu veux, elle est inclu en lui mamche. Tout est réveillé en lui. Neymar sur Mabenou, c'est écrit Mabenou, il est il est un un fidèle. Il peut rentrer et sortir de là où il veut.
1:09:04 Ça veut dire il y a c'est qui qui a vu le char céleste ? Et ben il nous dit ici le réet de l'Avraham s'il voulait mcher Rabbénou il nous aurait dévoilé des chapitres et des chapitres du char céleste queiska il l'a pas dévoilé queiska il a pas dévoilé et ça se peut aussi qu' et qu'on a pas le droit d'être jugé et qu'on a pas judé et qu'il a pas vu mais ça veut dire j'ai pas compris c'est c'est la tor de riskel qui l'a dévoilé en fait c'est merabenou qui est venu dévoiler cette tor là ou là nonabou aurait pu dévoiler cette tor je pense aurait pu dévoiler plus il aurait pu dévoiler plus mon cher Bon mais c'est puisque la chif regardez comment ça s'est passé
1:09:52 marl ça c'est que le réet de l'Avraham qui peut écrire ça qui dit qu'est-ce que Hashem a dit à Mosé Rabeno tu étais là-bas toi pour savoir et qu'est-ce qui lui répond et qu'est-ce qui lui répond c'est que lui qui peut écrire ça parce que les autres livres mama il était capable le recet de l'Avraham il était C'est vraiment un grand un grand grand. Alors il dit quoi ? Il a enseigné à Mos Raben Mons pendant les 40 jours comment comme ça il était là-bas le il a perçu cette Israël c'est
1:10:42 c'est parle de toi. Il dit il dit comme ça quand Mabenou il est monté pendant 40 jours dans le Mont Sina pour apprendre toute la Torah alors il lui dit comme ça toute la Torah il lui dit toute la Torah il lui enseigne toute la Torah et après il lui dit plus tard il y aura un nais énorme un nais énorme où le peuple juif il va être complètement à la masse. Ce nav il va s'appeler Yeshaaya et Yeshaya il va dévoiler ça et ça et ça il lui dit tout. Il lui dit tout ce qu'il va dévoiler et toute sa grandeur elle vient de toi Mosé. Après il lui dit après il y aura après il y aura Micha et il dit et M il va dire ça et ça et ça et ça et toute sa grandeur c'est de toi mon cher après il y aura Rabi Shimon après il y aura Rabi Meir après il y aura Rabi Alazar après il y aura Rabi après il y aura Rava Papa Ravina Ravuna et il dit et je vais
1:11:29 t'apprendre tout ce qu'ils vont dire et tout ce qu'ils vont dire ça vient de toi et toute leur grandeur ça vient de toi dans quel but tu l'as dit ça parce que c'est la vérité C'est l'histoire avec la mais ça veut dire ça c'est pas un livre. Ça veut dire là il est en train de dévoiler que tous les tsadikim de tous les néchamp de c'est pas qu'il dépend de mancher. Tout ce qu'ils ont reçu c'est à moché.
1:12:06 Tu as vu qu'il lui dit en plein langage dit pas enseigne c'est quoi il y aura il y en a un il va rentrer dans dans un ventre de poisson et il va et moi alors non c'est toi c'est toi qui lui a lui donné cette force là la source en fait
1:12:55 parce que qu'est-ce qu'il va dire là il lui a enseigné par exemple tout ce que il a v dit Moi je vais d'abord t'enseigner à toi. Maintenant, tu as pas le droit de le dire parce que ça ça appartient à Yeskel mais toi tu le sais avant et quandeskel il viendra lui il dévoilera. Mais c'est toi la racine de la Torah en fait toute la T est à toi l'école
1:13:49 le note mam il parle mamage desing deabenou quand il y a des juifs qui s'assoivent et qu'ils étudient la tor qui sontadim les uns avec les autres en fait il y a un zou ça veut dire il y a une union qui se fait à travers de de réparation Après il explique des choses alors ça alors donc on est on a une question notre question c'est puisque le tadicet il part il part avec sa sa tor
1:14:35 moi comment je fais avec la 14 on a par avec Mosé Yoshua quoi qu'est-ce qu'on a dit on a dit que Yoshua c'est lui qui a ressorti les 300 qu'on avait perdu N il avait fait ça mais maintenant comment ça se passe après quand ça veut dire ça c'est ça c'estan spécial maintenant ça c'est précis mais comment ça se passe comment on en parle pas ça veut dire maor moi actuellement comment je fais moi tu comprends alors il dit benou à loiamat mais il dit rabenous Rabbi Nathan Mais c'estim Israël comme ils ont une amour très grand pour le juif [Musique] et toute leur vie ils ont donné leur âme
1:15:22 pour eux la vara c'està-dire tout leur travail était d'essayer d'allumer nos Nechamot à nous pour qu'on puisse se rapprocher alamat C'est pour cela que même après leur mort à imam les gam il ne laisse pas de manière totalement que leur tor elle reste en bas r il laisse pas disparaître il la laisse pas disparaître en haut tu veux dire en haut donne-moi le tr là que le t il laisse pas sa t partir en devant Une partie une partie partie la il va se battre. Ah ok. Ah c'est pas lui
1:16:09 qui l'apprend la reste ou elle part avec lui automatiquement. Non elle part la Torah elle part elle part avec toi. Mais le travail du tsadik de se battre pour qu'il reste quelque chose en bas. C'est pas les séraf qu'il a fait brûler. Rien à voir avec ça. Comment il fait ça ? Ah ça je sais pas comment dire alors non il dit pas ici en tout cas il se bat pour qu'il y ait une partie alors alors c'est c'est important de savoir alors alors on va voir on va voir comment ça se passe ici.
1:16:53 qui [Musique] Alors dans le
1:17:42 Charbet mal aux yeux là charbet c'est la version grande grande ligne rbet oh Est-ce que hein ? Il y en a un top euh Alors, vous voulez entendre mes amis qu'est-ce qui se passe quand un qui part de ce monde ? Qu'est-ce qui se passe ?
1:18:24 Balance [Musique] un petit café un petit café mordi quelqu'un quelqu'un j'en fais je tu veux un café marvino trop fort tu veux un sucré le radoche il pose une énorme dans le le haradoch il pose tout le monde connaît l'histoire de chemin et la navi quand la sorcière elle a réussi à faire descendre avec
1:19:10 shaouer avec shaouer elle a réussi à faire descendre chel navière de nord oh je connais pas les euh shaou perdu la shaou qui était roi, il était perturbé mamache mâche et et il voulait faire descendre son maître. Non, il avait besoin il a besoin d'un conseil pour la guerre. Un conseil pour la guerre et lesim il lui répondait pas il lui répondait pas. Niftar était iftar OK. Comme Chumel c'était lui qui disait toujours tout et la névoie elle était pléou savait pas quoi faire.
1:19:48 Alors, il est allé chez une sorcière et que cette sorcière elle fait descendre chez moi la navie. La mère de la mère deven la mère de Avner. C'est la mer c'était pas de la sorcellerie c'est s'appelle je sais pas la nécromancé mais interdit la plusieurs fois c'est la se c'est la seule qu'ils ont laissé en vie d'ailleurs que c'estou qui a tué toutes les sor il descend et qu'est-ce qu'il dit chel alors en plus c'est chou qui a tué sorciè ouais alors alors c'est la seule qui l' laissé la seule qui laissé il là alors alors le Kadosch, il dit comment c'est possible qu'une ta, une femme descend qu'elle
1:20:35 arrive à prendre la néchama de Chemel et de la faire descendre dans une tma aussi grande qui pose la question très très bonne Comment c'est possible ? C'est pas possible. C'est une question que en fait on s'est tous posé mais on a on n pas
1:21:24 tr alors ouais même chou il avait pas peur de faire descendre Je devant une sorcière si il a il avait peur mais il était en avait absolument besoin. Il était désemparé. Il pas très content la sorcière. Il lui a fait une très grosse remontrance. Ah ouais. Ah il croyait que c'était Triatam il a appelé Mabenou. Il a appelé tout le monde avec lui. Ah ouais il arrivé avec M il arrivé en équipe. Ah oui quand il s'est fait appeler il a eu peur. Il a dit c'est le jugement c'est le grand jugement. Il a dit à Abraham, Israak, Jacob et Moché, venez avec moi que si je me fais juger au moins vous vous
1:22:10 témoignez que j'étais un bon juif. Donc Chaou, il a eu tout tout le monde est descendu avec la c'est pour ça qu'il est mort. Il a pas de mal, il est mort à cause de ça, je crois. Mal il a perdu il devait mourir. Il lui a dit non, il lui a dit tu il lui a dit à ce momentl tu vas mourir à la guerre. Oui, ça il va mourir à la guerre. C'est pas à cause de ça. Il va mourir à la guerre. chez elle a eu peur après parce que quand il est arrivé chez Moelle, normalement un mort quand il est appel, il se lève par les pieds et là il s'est levé par devant par truc parce que c'était un roi. Donc elle a compris tout de suite que c'était Chaou et elle lui a dit mince, il va me tuer. Donc elle a eu très peur. Lu dit non, je te pré c'est un beau midrage là-bas.
1:22:55 Alors écoutez quand lead il part de ce monde d'accord on a on a dans notre corps nechama d'accord alors il y a un effet ça on parle des nous on n pas du tout là mais ça veut dire si on même pas si on est dans dans la si c'est pas dans les clipotes ou je sais pas où mais on va dire que les tsadikim ils en effetama leurma quand un qui meurt elle va directement dans le Oké.
1:24:00 Il y a nama. La nchama, elle est elle monte dans un monde très élevé. OK. Le ro, elle va dans le Ganéen à Elion et et le NF le Nef, il va dans le Ganeden à Tarton et il reste ça s'appelle Kista de Riuta s'appelle une une un petit peu l'écorce de d'une défêche qui reste dans le corps sous terre physique c'est de là-bas qu'il envoie la Torah quiar quand La la chair elle seintre désintègref les mala alors même le nefèche il monte
1:24:48 venar ael desgarmi et il reste juste un tout petit souffle ah c'est comme le petit os de Evelarm exactement il reste un petit souffle du tadet alarm
1:25:37 des gar en fait quand elle a fait descendre chem la navi elle a pas fait descendre ch la navi son effrochama elle a fait descendre juste cette petite fait le voilà le des garm exactement min garmich sû en fait le garm c'est le c'est le plus bas de niveau possible qui reste qui reste sur terre sur terre tout le temps tout le temps. C'est le physique en fait. On dire c'est c'est dans le physique, il y a encore une petite partie quoi une petite particule de de vitalité ce qui fait que encore c'est pas complètement que c'est de la chair même quand la chair elle est même c'est ça qu'on appelle riné chez alors ça on
1:26:24 voit ce qu'il nous dit ici on fait descendre d'accord donc ça c'est ça c'est le je pose une question rien à voir mais son corps il se décompose pas si bien mais sûr que oui. Ah ouais, c'est français complètement ça que le tsadik qui se déc il y a des tsadikim qui veulent pas du tout euh qui veulent pas du tout avoir un lien avec ce monde-ci. Il prie que leur corps se décompose complètement, qu'il ne reste rien du tout dans ce mondeci. Il prie pour ça. Il prie pour ça. Tant qu'il reste quelque chose dans ce monti, il y a cette partie qui qui reste en bas. Eux, ils veulent pas cette ils veulent pas. Ils veulent pas du tout.
1:27:00 Mais il y a des Tik Kim que eux ils veulent rester vivants. Ils veulent rester en entier. Ah ok. Alors partie du de se faire euh ça dépend ça dépend. Ouais ça dépend comment qui ne Ah et là il dit Rabin Natan comme ça et écoutez comment il est beau Rabbi Nathan. Comment c'est un ridouche que Rabbi Nathan il dit ici il y a une lumière du tadiet dans sa tombe qui éclaircit tout leama tout ce mondeci icial
1:27:50 c'est pour cela il quand on vient que en vérité il y a là-bas son âme et son âme c'est quoi ? On avait dit c'est quoi l'âme du c'est toute la T quand on vient pèleriner lead ce que tu dois prendre de là-bas c'est la lumière de la nchama duad car la lumière de la néchama duad, c'est toute
1:28:36 la racine de toute la Torah. Donc toi-même tu es inclu-bas que la Torah est tout néchamot et donc quand tu viens chez le tadet, tu dois te réveiller à travers le tademet. C'est ça les alors ? Je Non mais ça c'est le sadiket ça hein. Ça c'est que chez le sadiket que chez les cinq tsadikim prinat moché que c'est eux qui ont pu chez Rabbénou Rabi Shimon le harizal le Baal Chem Tov et Rabiin Narman de Brestle eux ce sont des Nechamot de clal nichmat Israël de tous les shishimbau donc ils ont inclus en eux toute la Torah quand tu viens chez eux il y a il y a une très grande cavana à voir. C'est quoi la cavana ?
1:29:15 c'est que je puisse m'inclure dans la lumière de leur néchama. Que la lumière de leur néchama, c'est toute la Torah en entière. Que mon âme elle est dans cette Torah là et que la possibilité que je fasse Techouva, c'est que je m'allume à travers la lumière du parlé là. Il va rapporter il va rapporter deux preuves deux preuves exceptionnelles mâch preuves première babakama avec
1:30:11 écrit dans le dernier livre il a écrit que sur lui pas sur les autres que sur lui a écrit ils l'ont honoré à sa mort Alors chut pas ch c'est normal c'est le roi d'Israël en plus était le dernier ça que sa vie pas non mais c'est normal que quand un roi il meurt on lui fait un respect c'est un roi c'est le roi d'Israël en plus c'est d'accord c'est c'est un tsadik gadod mais à part ça c'était le roi ça veut dire alors lesamim ils disent si c'est écrit c'est qu'il y a une mma c'estàd qu'il y a ant pchit maintenant rappelez-vous cavot
1:30:58 mes amis c'est quoi le cavote qu'on a parlé dans notre tor nous c'est laem le cavot c'est le tor très le on est en train de parler du cavod alors rainhan il dit he chez le roi euh kiao non riskiaou il y a écritod oh il y a le mot cavode là le mot cavode qui appartient à la la t vi alors Viens me rapporte la pose chevou al kivroim il nous enseigne qu'est-ce qu'il y a dans dans c'était quoi le cavote qu'ils ont fait c'est qu'ils ont ramené des gens et qu'ils ont rendu son k ver une yeshiva
1:31:46 il il il des gens qui n'étudiaient pas ils venaient pour étudier à côté de saesivain Raban et il y a une mate entre Rabbi Nathan et Rabananomarlo Shivo Amr Shlosim. C'est-à-dire c'est quand qu'ils ont ramené une Ishiva pour étudier dans le kever de Riskiaou. Il y en a qui disent c'était les trois premiers jours. Il y en a qui disent non c'était tous les 7 jours. Il y en a qui disent pendant 30 jours. Ils étaient là-bas en train d'étudier. Et ça c'est un cavodol le roiou il est dans à côté de David Amel dans les vrai il est làbas aussi c'est là-bas
1:32:32 les méchim qu'ils ont été enterrés si je me trompe pas c'est c'est les français là-bas c'est quoi les français non ça c'est pas vrai quo là où il y a David le truc ils appellent des français aucun làbas ça se peut qu'il a les mais les les mal Israël Normalement non. rien à voir. J'ai pas compris qu' par la Ah ouais en tout de Satan là ou je sais pas quoi. Ah ouais ouais, il a pas ils nous ont expliquéo.
1:33:08 Écoutez mes amis, c'est quoi ? C'est quoi avec les contre, il y a eu 36000 hommes qu'ils ont fait cria quand il est mort qu'ils ont fait cria. Comment on dit cria ? Maintenant, il y a une alaha dans l'la Guemara qu'on qu'on déchire pas euh pour un un connaisseur.
1:33:44 Proche pour Oui. pour les proches ou alors pour son rac D'accord. Et pour son rave mon Vac et pour des amis, tu dois faire une petite cria pour rasv chalom de la famille comme ton père et ta mère, tu dois faire de fahim àibal, c'est-à-dire jusqu'à que le cœur était dévoilé. Quand Iskia il est niftar, il y a eu 36000 hommes qu'ils ont déchiré leur habit jusqu'à qu'il ne tenait pas sur son épaule. Ça veut dire que Riskia, il avait des élèves proches comme c'était son père.
1:34:17 que midine midine proche ils ont fait cria. C'est un grand cavot ça. On a vu que même devant ils ont fait la même chose. là alors c'est quoi la c'est quoi la chose spéciale qu'il y avait chez chez ils ont pris un seor ils ont mis sur la tombe et ils ont dit lui il a appliqué de ce qu'il y a écrit ici et le fait qu'on met un sépertora sur la tombe du niftar et on dit lui il a impliqué ce qu'il y a écrit ici comme si que c'est un grand cavab c'était un en plus non arab ah ils ont fait ça sur arab Non
1:35:03 surab aussi il y a eu 36000 gens. Narod oui des élèves. Ah mais il aima la Torah quand même tu ont pris la Torah sur le ils ont pris un sfer tor dit comme il a fait la Torah donc c'est un grand cavot qui qui qui avant d'enterrer le mort tu mets le mort sur son lit de mort et sur le lit de mort tu prends le sefer tor tu le mets dessus sur le et tu dis lui il a appliqué ce qui a écrit ici. Et ça c'est le plus grand cavote que tu peux faire à un un tsadik.
1:35:39 dit mais aujourd'hui aujourd'hui aussi on voit qu' fait sur comme ça jamais on a vu qu'ils ont posé le sur le corps. Il le fait quand il le tiennent sur la main mais pas quand il est pas le poser sur le corps. Si tu veux une deuxième réponse, écoutez bien qui aime ce qu'on voit ici on voit il dit Rabbi Nathan, il dit c'est quoi ça qu'ils ont au chivou kivro ça veut dire quoi qu'ils ont amené des gens pour étudier là-bas
1:36:26 quoi il a besoin le mort qu'on étudie là-bas à quoi ça sert cean c'est quoi Qu'est-ce qu'il a écrit à la fin ? Le c'est quoi le la réponse qu'il a donné là-bas ? C'est vrai que tout le monde il apporte le sefer tor, il le tient et ils disent lui il a il a fait ça, il a étudié mais personne dit qu'il a appliqué. On dit sur tout le monde lui il a étudié ce qu'il y a écrit ici mais on dit sur personne lui il a appliqué les alors il ilou comme ça c'était quoi le travail deia
1:37:15 c'était qui qu'est-ce qu'il avait de spécialisme les enfants de 5 ans il connaiss tous de de risk il c'était un homme spécialis il sont tous non il était dur c'est dans la parachute c'est dernier dit que sa femme noir parce qu'on veut pas le mauvais œil c'est qui le mauvais œil couché il dit non elle est pas couchée juste on dit qu'elle est couché pour pas qu'elle mauvaise a je dis pas ça pas je
1:38:01 dis pas comme on dit ouais plusieurs mais donc qui c'est qui parle du mauvais œil par les son et la camara elle dit comme ça je le tue je sais pas en Il va payer ce qu'il a fait encore plus de ce qu'il a fait de base. Pourquoi ?
1:38:38 Parce que ce qu'il a fait de de détruire le temple et de faire tout ce qu'il a fait, c'est pas juste ça. C'était aussi de de briser Riskiao. Ah bon ? Qu'est-ce qu'il a fait Riskou ? Il a pas réussi, il a voulu ouidrachotiskou, il a vu que le peuple juif, il n'allait pas étudier la Torah. Qu'est-ce qu'il a fait Riskiao ? Il a pris son épée, il a planté dans l'entrée et il a dit tout celui qui va pas étudier la Torah, je le tue, il dère, je le plante. Non.
1:39:19 Bien. Ah c'est un vrai c'est un vrai il je le plante je le plante vraiment [Musique] qui celui qui rate le net lesam ils disent comme ça les ils ont ils ont c'est ça le tu crois frérot c'est quoi le vrai c'est que je t'oblige l'amour du rien à à découvrir le vrai réetara il faut te faire des c'est de l'amour c'est de l'amour mais il te fait des reproches c'est de l'amour c'est c'était par amour c'était pas parce que c'était il voulait te mais c'est pas possible qu'un juif il est là et qui n'étudie pas la tor ça c'est un vrai pé alexpressou
1:40:08 midanberau c'est beau ils ont vu de dan jusqu'à Bercheva de tout en haut jusqu'en bas tout Israël il y avait pas un amar de Dan ouais ben c'était c'était tout tout le tout le travail d'à l'époque là où ils habitaaient l'am Israël la malout Israël malouthoua il y avait que des érudit que des érudit et après ils ont vu un tripas c'est quoi gabat un tripasse je pouvoir c'est tout le Moyen-Orient un tripace c'est chiypre ça veut dire même en dehors de Israël
1:40:56 gabat c'est la Syrie. Il dit c'est un endroit dans dans la Syrie. Alors depuis la série c'est t tous les passoket ich is ich cheara c'est quand même ouf c'est plus dur il c'est les plus compliqué qui puissent exister il y avait pas un enfant qui ne connaissait pas les ador ou et sur cette génération là on
1:41:46 toutes des combien il y aura une abondance des abondances énormes ce qu'il y avait c'était une abondance qui était inimaginable et là il Rabbi Nathan maintenant on comprend en fait que Hiskiaou le seul le seul roi au monde qui a fait le Toratè. C'est quoi le Torat récède ? À travers sa vie, à travers son époque, il a il a il savait pas comment rapprocher tout le monde. Alors comment il a fait pour les rapprocher ? Il a il a planté la l'épée.
1:42:19 Et ce que Rabbi Nathan il explique dans une autre, c'est que l'épée qu'il a qu'il a planté, c'était la tila. C'est c'est qu'il a enseigné en fait la fila et c'était pour ça qu'on appliquait pas Torah parce qu'il y avait pas avec elle laila. Je parle pas de la fila de shavit, je parle de la prière de le ma qu'il enlevé dans l'ordre et tout aussi. Non exactement et il a fait plein de choses que que ils lui ont dit oui qui lui ont dit non. Il a enlevé le sefer.
1:42:51 Le sefer il avait il avait la possibilité pourquoi pour laisser la fil. Donc là, qu'est-ce qu'il a fait là ? Là, en fait, il a dit quelque chose d'autre. Riskou, en fait, Riska, il a pas dit je veux que tout le monde étudie. Riskou, il a dit je veux que tout le monde fait Torah ouf. Pas juste Torah, Torah ouf. Car celui qui ne rentre pas, alors il sera planté par mon épée. En fait, c'est la épée. Et c'est quoi ? Ça veut dire quoi ? Planté par mon épée à travers laila. Donc il dit c'était quoi le tr d'enseigner la tor aux autres et comment il faisait ça ? Il dit is comme ce que dit en étudiant il
1:43:38 réveillait les âmes. C'est pour cela qu'on a on peut lui donner ce cavod là. Pourquoi on peut lui donner ce cavod là ? que lui il a donné duem qui meille àabed celui qui me respecte je lui respecte plus que toi tu m'as respecté il dit comment à travers le tat très cède que tu as donné au monde alors tu as rajouté du cavod puisque tu as rajouté du cavod alors ça nous fait montrer que toute la T elle était en lui dans c'était pour quelle raison que elle
1:44:25 était dans son cœur parce que lui il enseignait aux autres et quand tu enseignes aux autres la Torah la Torah elle s'achète à toi C'est pour cela que maintenant cette même lumière là, elle éclaircit dans son dans son k à lui. Ça veut dire que quand tu viens dans le kever de il y a la lumière du tat très qui maintient qui maintenait tout ça.
1:45:06 C'est pas juste d'enseigner la Torah aux autres, c'est d'enseigner une Torah que cette Torah elle est que c'est que comme ça que le cavot d'em il se multiplie car cette tor ça une tor du c'est la raison pour laquelle maintenant ça c'était première preuve la première preuve de Riskia on On voit que risquou toute son histoire s'il y a pas la tor de Rabbénou on comprend pas trop ce qui s'est passé le sefer tor on comprend pas c'est quoi lean du cavod à travers le sefer tor c'est quoi la question et la réponse au début la vamina et la mascana de la Guemara si c'était tout le monde ou pas tout le monde on voit pas trop le lean mais
1:45:53 maintenant d'après Rabbénou que en fait risquou tout son but à lui c'était quoi c'était d'enseigner une tor très pour que le monde puisse se rapprocher et les rapprocher la chem en plus qui savait que le que le le bê il aurait il aurait été détruit donc il savait que ça allait alors tout ça on comprend. Maintenant on va on va voir une deuxième preuve sur ce qu'il a dit. C'est quoi la deè preuve ? C'est dans
1:46:38 la dit comme ça. Qu'est-ce qui s'est passé ? Gardevot regarde commentaben il aimait les mitvot Israël bizar tout Israël quand ils sont sortis d'Égypte tout leur occupement était de ramasser tous les trésors et de s'enrichir et lui il était mis dans des cheve C'était quoi les que devait prendre ?
1:47:19 C'était les ossement de saben où il était enterré Yosef Amrou. Alors on raconte sera adorer en la fille de la fils de Yakob c'estelle qui a fait le violon ser exactement elle c'est elle qui avec le violon a annoncé à Yaakobinou que Yossefsad il est vivant et quand Yofsad qu'il a pris cela, il a béni à SAR qu'elle puisse vivre très longtemps. Elle a vécu jusqu'à Mosé Rabeno et elle a vécu pendant jusqu'àti Mitra jusqu'après Etiat Mitraim jusqu'à
1:48:06 David Amer elle a vécu elle a vécu elle a vécu attends beaucoup beaucoup d'années une centaine d'années elle a vécu plus que 400 un truc comme ça David Maler puisque quand il y a eu la rébellion elle était dans la ville elle lui a dit à David tu peux pas tuer une ville c'est alors qu'à David non c'est pas non non non le compte c'est c'est 500 ans. C'est quand même pas mal. Alors, il y avait Ser Batacher et Ser Batacher elle elle était vivante quand il y avait mais Rav il a vécu aussi 400 ans. Rave aussi rave aussi. Donc je veux dire qu'elle a vu alors attends alors allé chez elle et lui a posé la question où est-ce
1:49:02 que tu sais où il est il lui ont fait un cercueil en fer et ils l'ont mis dans le Nilus pour que le Nilus le Nil soit toujours béni de d'eau. C'est le N qui a protégé Mé aussi. Moé mé il est parti dans le Nil et il s'est mis devant le Nil à Marlo et dit le moment est venu que Dieu le toutpuissant a juré que c'est moi le délivrant qui va vous délivrer
1:49:50 et le moment et le moment de ton serment que tu nous as obligé de de faire le serment, il m'a de venir te prendre et te ramener avec nous en Israël est venu il si tu te fais montrer c'est bien il me lave si tu te fais pas montrer, alors on on te doit plus rien. On est libre on est libre de notre serment. Tout de suite le cercueil de Yosef il a flotté. Il a flotté.
1:50:27 Et si tu te poses la question comment le faire, il flotte que c'est écrit Elle répond pas en fait. En fait la Guemara elle dit "Tu poses une question sur Mosé Rabbénou comment le cercueil il flottait ? Si ça s'est passé avec Elisha, que Elisha était l'envoyé de Eliaou, le talmid de Eliaou et Eliaou ça
1:51:13 lui arrivait. Alors bien sûr que Mcher Rabbénou il a cette possibilité de pouvoir euh euh flotter du fleuve. Alors, on voit que Mosché Rabbénou Lagmar nous raconte, c'est pas un livre de de d'histoire. Pourquoi Lagmara elle nous raconte ça ? Que Mosché Rabbénou, il était mit sec dans le kéver de Yosf Atadik. Pourquoi ? Pourquoi c'était aussi important ? Pourquoi c'était pas quelqu'un d'autre ? Pourquoi c'était pas les enfants de Yoseeph eux-mêmes qui devaient prendre ? Parce que je vais vous dire quelque chose. Comment ils sont venus tous les 12 tribus en Israël ? Comment c'est Yosp qui les a ramené ? Yosphine est mort avec le avec le cercueil de leur de leur chef de tribu. C'est chaque chef de tribu, il a déterré son il a déterré Yhouda et chacun il a pris son propre ancêtre.
1:51:58 Mais là c'est qui qui devait prendre Yosef ? Ah bah Éhraï Ehraim ou Mché pourquoi c'est Mosé Rabbénou ? C'est un Lévi Mos Rabbénou pourquoi Moscher Rabbénou il est mit à sec dans le cover de Yosefadi ? Ça la question en fait c'est qui chercher. Alors, il dit pourquoi il dit comme ça il dit il va dévoiler la Torah qui mé la Torah Mo c'est lui toute la Torah et son travail à lui en fait c'était quoi comment il devait en fait se donner
1:52:44 lui au âme Israël parce que c'est lui la Torah c'est lui la Torah doit pas donc en fait il devait se donner lui au Israël chez c'est pour cela que il s'est cassé la tête pour aller trouver le cercueil de Yosefad pourquoi qui a chez Yosef c'est Qui la racine de la Torah c'est Yaakob Avinou. OK. Yakobim c'est qui l'élève le plus proche de Yobinov cétait l'élève le plus proche donc le
1:53:31 Torah est chez Yaakob et chez Yosf maintenant Raben qui doit donner la Torah s'il a pas un lien avec Yosefad il peut pas donner la Torah au Israël alors il est obligé d'aller pèleriner le kver de Yosef Sadik et Il est obligé de s'occuper de Yosfad parce que toute la Torah elle est chez Youssepf Sadik. Même Mos Rabbénou que lui il a toute la Torah en lui, il a besoin du kéver de Yosfad parce que Yosfadq il a en lui la lumière de la Torah. Il dit Rabbi Nathan comprenez combien c'est important d'aller dans des kivradim qu'ils ont en eux leur T. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quand un de Sad dit il meurt, il prend avec lui sa Torah. Et où elle est sa t que au k
1:54:17 C'est pour cela que les élèves de Riskiaou, ils ont fait une yeshiva auver sur le kber. C'est unou ça. C'est pour cela que tous les tsadikim, ils ont unat quand on fait une yeshiva dans leur k à eux. Pourquoi ? Parce que c'est leur toreille que là-bas. Que là-bas. Quand il dit il faut venir chez moi et il faut étudier ma tor chez moi. C'est pas pour rien. Il y a unan dans le k du sad dans le corps du sad. C'est que toute sa t est là-bas. Et là lesam il racontent quelque chose de fou. Donc aussi dans le m il y a écrit quelque chose de fou là-bas. Je vais vous le lire ici.
1:55:05 Colotan Chanin Shayou Israël Bamidbar. Parce qu'ils sont pas rentrés en Israël. Ouais, ils sont dans le désert. Ils étaient dans le désert. Combien de temps ils étaient dans le désert ? 40 ans ils étaient en prenant des cercueils 40 ans il ils se trimballaient avec le cercueil. Il est resté avec 40 ans alors écoute bien aonot àalou 40 ans, il y avait deux aonotes OK un à côté de l'autre Aaron Abrit Aaron Yosef Aaron Abrit c'est-à-dire le chérubin le Aaron àodesch la Torah la Torah et le haron de Yosepf atadi ça c'est quoi à côté du ils étaient quand ils se posaient ils étaient un à côté de l'autre et tous les Bénés Israël ils savaient pas au même niveau tu veux dire ça ils étaient mis là à côté non il campa en carré donc il y avait le truc au milieu donc en fait c'était tout le temps au milieu. Il était tout le temps au milieu, tout le temps avec. D'accord. Et
1:55:58 un mort et un lead et c'est march'est-ce que c'est de cercueil. Est-ce que c'est c'est cavod de mettre un mort à côté de laina qui ils ont fait surfad qu'ils ont fait sur ils ont mis les deux ensemble et pendant 40 ans ils ont dit il a appliqué ça qu'il a écrit ça ici ils ont fait qu'ils ont pas exactement et c'est ça en fait le t c'est ce que ça mou il voulait
1:56:45 mabenou il voulait prendre le maximum de Torah qu'il y avait en lui chez et c'est et c'est que à travers le pèlerinage chez lesadikim la Torahim il il est dans dans sa dans son lui qui [Musique] après Rabbi Nathan il va rapporter encore des autres preuves sur David Amelomo mais ça sera le cours prochainem parce
1:57:32 que c'est un autre. Alors maintenant, on va le lire tout ça dans leunatamim. Comment leim il récapitule tout ça ? 38 etim 38 che colama batora zad avec le doigt comme comme Z le mot Z ça se dit que quand tu
1:58:17 pointes avec le doigt tu peux pas dire le mot Z c'est que quand tu le précises avec ton doigt ça veut dire que tu le vois c'est ça alors là quand il dit zad je t' coller les tr tous les je t'ai Alors le Z c'est quoi ? Zad c'est la précision ça veut dire lui et pas eux d'accord ce sad que quoi que toute sa vie il a étudié la Torah d'une sainteté en grande mais pas que que tout son étude de la Torah tout ce qu'il a fait dans toute sa vie
1:59:09 c'est que lui son il a fait quelque chose chose. C'est quoi qu'il a fait ? Il a réveillé tout le Israël. La Torah du tademet de Rabeno Akados, il a réveillé tout le Israël. Tout le hâ Israël. Vous savez dans le Zarakados, mes amis, je vous l'ai fait montrer déjà. On l'a ouvert déjà le Zoarakados. Le Zarakados il dit dans l'année taf rche, je sais pas c'est quoi en français.
1:59:41 Charé àmaada va ira vers il vous s'ouvrir. Tu vouis ça correspond à quelle année ? Attends, regarde ta fr ta fraîche fait 1800. Euh c'est c'est quand qu' livarabian en français ? Euh ta fraîche oui en français. Euh 1866. Alors en 1860 1860 le Zorados il écrit une date mes fourages ta frè c'est pour ça que ça faisait partie des dates que les gens ils croyaient que ma il allait venir ta frche c'était rouse 1800 1836 1849 39 ou 4 1839 alors d'accord 1839 il est parti en en 6 ans après Raben 1846 il est parti 36 donc c'est ça 1839 d'accord
2:00:28 1839 dans Zorakados il a écrit en 1839 183 toutes les portes du du ciel qu'ils étaient fermés pendant 5000 ans comme si on se rapproche vers le 6000 année, c'est toutes les portes qui vont s'ouvrir. Tu sais, c'est comme le sale comme le tu tu le la fin des ventes, tu vends tout le solde. Alors alors ça le zad maisf j'ai dit l'année ta frèche d'accord dans l'année ta fraîche tout tous les sodotes de la tor de la mada ils vont être dévoilés dans le monde maiska ta fraîche si tu prends un liimitard c'est toute la période ta fraîche ta fraîche à lèvre ta fraîche bête c'est où rabiatan il se fatigue à
2:01:14 imprimer tous les livres de Rabbénou et le lou alors et plus que ça. C'est ça le plus beau que de tout ça. La la première fois où la Torah de Rabbi Nathan elle a été imprimé dans le luta c'est ta frèche ta frche va sortir. Non non il il le premier il le premier c'est le seul que Rabbi Nathan il a imprimé il a pas pu imprimer le reste il est niftar j'ai un gros il m'a dit c'est l'année aussi où il a écrit je pas il a imprimé oui il a écrit mais il a écrit plein dans une année il a écrit plein de plein de mais ça c'est de quoi matana non pas matana matana
2:02:01 c'est c'est mais moi je te parle D'accord. Le premier le seul le seul qu' imprimé et qu'il est sonné c'est taf. C'est le seul il a pas imprimé d'autres. Il a pas imprimé d'autres. Et et et c'est quoi le lut ? C'est quoi ? C'est le dévoilement de Rabenoad. Rabbénou se dévoile pas à travers le li moran. Il se travers il se dévoile à travers le lut. Donc en fait que tout que tout non mais c'est pas ch ça. C'est qui qui dévoile tsadik ? C'est l'élève. Donc le vrai dévoilement du tad, il s'est dévoilé au moment où le luta il est sorti dans le monde. Et c'est quand qu'il est sorti dans le monde ? Quand Abishimon Barokai 2000 ans avant, il a vu ça.
2:02:44 C'est ça qui dit ici c'est un raben ou c'est un tsadik queavec sa Torah il a ramené tout le monde à Hashem déjà. Et ça c'est écrit aussi dans vous rappelez qu'on a lu que lead il a déjà fait t sur toutes les fautes jusqu'à la venue du mas ça veut dire qu'il a déjà fait sur toutes les fautes. Ça veut dire que quand il a dévoilé ta tor il a rapproché déjà tout le monde. C'est pour ça que bassou brève parce que avec toute la Torah que Raben il a dévoilé il a déjà rapproché tout le monde. Il les a déjà tous rapprochés.
2:03:20 Alors que grâce à ça, il a rapproché beaucoup de gensem que grâce à ça ça a fait unem très grand cead là à même quand il part de ce monde au continue à faire ce travail-là de ramener le monde àem comment quand il va allumer chacun de ses élèves à travers la Torah qu'il a dévoilé. Quand nous on étudie la Torat du tsadik, on doit avoir la cavana que
2:04:06 notre néchama elle doit être allumée, que la néchama de nos enfants doit être allumée, que la néchama de desverim il doit s'allumer et que la néchama de tout l'homme Israël doit s'allumer. C'est ça la vraie cavana. Et celui qui fait pas cette cavana là, ça s'appelle Lolishma d'après la Torahudet. C'est ça le ikaravana. Une seule fois, il y a écritana dans le kit sur moran ou dans l'utre dans cand étudies, tu dois avoir une pensé à allumer toutes les Nechamot qui sont éteints. Ça c'est comme ça. Il dit là-bas dans la dans la Torah qui col la Torahmot Israël. Car toute la Torah c'est quoi en fait la Torah ? Pourquoi on étudie la Torah ? En fait toute la Torah c'est tout le Israël. C'est par l'autre c'est l'union
2:04:51 de tout les lettres c'est des néchamotantes les lettres. C'est des particules de toutes les lettres tout ce que tu tout ça c'est des particules de et comme lead toute la incl en lui et que la lumière du elle reste dans son ver ou qu'éclaircit dans tout le monde de voir c'est la raison pour laquelle quand on vient dans le k du sad qu'est-ce qu'il faut faire quand on vient chez le sad de il faut commencer à
2:05:38 il faut se réveiller à faire tes chouv alors quand on fait tchuva à côté du on attire vers nous une lumière qui va allumer notre nchama Parce que le tad, il inclut en lui toute la Torah et toutes les Nechamot. Mout, c'est que comme ça que tu peux faire tes chouv. Les gens, ils arrivent pas à savoir pourquoi ils arrivent pas à faire tes chouv. Tu sais pourquoi tu arrives pas à faire tes chou ? 1 parce que déjà tu as pas une Torah qui est attachée à ta à ta néchama.
2:06:13 De parce que pour ça, il faut être un vrai calibre. de il y a personne qui peut te l'allumer et trois tu es même pas au courant comment ça se passe tout ça par contre quand il y a un tsadik que ce tsadik là c'est un tsadik du niveau où tous les âmes elles sont reliées elles sont reliées à lu c'est un tsadik que dans son âme il relie toute la Torah donc au moment où j'ai tous les âmes et toute la Torah il me reste juste à les mettre ensemble les croiser tout comme il faut les mettre et les allumer. Maintenant les allumer, c'est pas le tsadik qui fait c'est toi qui doit le faire. C'est ta volonté, c'est tes paroles. Non, les élèves on a dit les élèves ou ils vont allumer le maître même quand tu sais pas. Oui, mais maintenant c'est toi toi maintenant on parle de toi. Alors comment tu fais ? Tu dois aller chez le sad et tu dois dire
2:06:58 mon âme elle est en toi ma tor où je vais me réveiller elle est en toi juste allume-moi. C'est ça le secret des deux cercueils qui est allé dans le dans le désert de qui est le que c'est la c'est pour ça que lui tout son travail c'était ça qui vou il a étudié et enseigné C'est ça le
2:07:56 fait qu'ils ont ass sur son ça fait montrer que que en lui et que Tout son c'est trèsivot ou batidot la écoutez bien ce qu'il y a écrit ici parce que ça ça c'est rajouté ça les amis je répète colum yesivotidrachot tout le maintient tout ce qui maintient les yeshivotes et les baptême idrachot c'est pas si on va à l'armée si on va pas à l'armée s'il y a des taxivim s'il y a pas d'état civim s'il nous laisse étudier s'il nous laisse pas étudier ben tu veux savoir le passe tu veux savoir
2:08:44 c'est quoi qui maintient les yesivotes et les batchot qui puisse étudier b mettre la tor banouilleusad alivro tout vient du [Musique] c'est pour ça que depuis le corona on y va moins sur tout part en C'est vrai tout par le monde entier le monde entier parce qu'il y a plus il y a plus les arabes tout ça vient du kivro qui mais c'est que de là-bas ça sort la lumière là-bas là-bas la lumière elle sort de là-bas elle va allumer les autres maintenant là il y a écrit kivro son pas
2:09:33 écrit nichma On pourrait dire que par exemple si je vais au côtel il y a toutes les nchikim bah non ça fonctionne pas il faut kivro il faut ses osements atmotf il faut les ossements il faut le kver frérot le k même le côtel il peut pas aider dans cean là il aide dans les autres parce que b il a toutes les Nechamot mais là on est en train de parler d'autre chose là on parle mamche que ta néchama elle s'allume et que tu reviens versador ou toi tes enfants, ta femme et tout le monde.
2:10:07 Ça se fait quand on attire quand on voyage pèleriné les tsadikim qu'on étudie la Torah là-bas et qu'on demande à ces tsadikim là que notre néchama elle puisse s'allumer mamche. Bien sûr que ça se passe aussi quand on n'est pas d'Afk al kivro mais qu'on pense à ça qu'on est mven que c'est ça que ça doit ça doit se passer parce qu'on doit apprendre la Torah mam de cean là car c'est là-bas qu'il y a la lumière des racines de toutes les nécham du Israël et de la Torah chez que c'était ça en fait le travail de ce sad là pendant toute sa vie donc on pose une question quel est l'import importance de s'attacher à un sadet.
2:10:50 La réponse, elle est très simple. La réponse, elle est le tsadik son travail à lui c'est d'aller chercher toutes les perduses et toutes les particules des imperduses que nous on a aucune idée où ils sont. Comment il le fait ? À travers la Torah qui va dévoiler dans le monde. Il va dévoiler une Torah que nos âmes sont attachées là-bas. Et quand il va dévoiler cette Torahlà, quand après on va étudier cette Torah là et qu'on va aller dans des kivrés de tsadikim pour étudier cette tor là, le tsadik il va allumer ces Nechamot là et tous les Nechamot ils vont se rapprocher versad que comme ça que le mas reviendra et c'est que le tad qui a la possibilité de le faire. Et nous en étudiant, en ayant l'Emouna et la cavana d'allumer tous lesvotes, tous les Nechamot, tous les
2:11:37 morotes du Israël dans le chemin de véritable car tout dépend que de ça et toute la Torah de tous les endroits s'est attiré de ça et nous on a l'Emouna dans ça. Donc il faut se renforcer et se souhaiter les uns ainsi avec les autres. Force et courage. [Musique]