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🌿 Trouver sa Véritable Place dans ce Monde - BRESLEV - NATHAN UZAN 🌿
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00:00 Soir, on va étudier le numéro 51. On est dans l'utifiza batana batam et tous les niftar pas. Shalom ben Ester Shalom ben Esterout Benam Ben Ramou pas possible j'étais pas là j'ai pas raté on a fait et tous les tous les Israël tous les
00:51 viennent en aide dans tous les domaines. On va commenter Bratchem euh nos paroles à travers toujours la même Torah, Torah va. La Torah euh et comme avec une providence exceptionnelle trabalman on va parler ce soir Maassé Merkava. On va parler aussi de la merkava de qui est le char céleste.
01:26 Ça tombe pile poil avec les cours du dimanche avec le lemoran. Ça fait trois cours qu'on fait sur le char céleste. Et là on va on va attraper une un point qu'on ne parle pas dans le la vision l'idée le le si vous vous rappelez. Le but d'un homme dans ce monde-ci, c'est d'arriver à au niveau qui s'appelle Adam.
01:59 C'est ça le somum. Le somum d'un homme, c'est d'être un homme, c'est d'être un Adam. Adam, c'est pas juste un homme. On a dit déjà en hébreu, il y a plusieurs façons de dire un homme. Il y a Adam, il y a Ich, Geoch. Ce sont des niveaux de d'humanité, je sais pas si on peut dire ça, niveau de d'homme. Et ça c'est dans les catégories des hommes. Mais quand on est, on n même pas on n même pas cette catégorie là.
02:31 Quand on est, on est un animal. On est un animal. Quand on est on fait pas attention, on parle pas, on réfléchit pas, on voit pas beaucoup, on entend pas beaucoup, on mange ce qu'on nous donne à manger, on se salie, on fait sur soi-même. Donc on n'est pas on n même pas encore dans le dans le di dans la dimension humaine. Après après ce qui se passe, c'est que oui, on évolue mais on évolue comme des singes. Ça veut dire un singe quand tu l'enseignes à mettre ça ici et ça là-bas et que s'il veut manger, il doit aller faire ça, il va le faire. D'accord ? Si tu l'enseignes à parler, il va il va répéter ce que tu dis. Il va pas comprendre mais il va répéter ce que tu dis. Et ben les êtres humains qui ne se travaillent pas sur soi-même,
03:19 leur maîtrise de soi, ce sont des singes. Voilà, on est des singes. Tant qu'on ne se travaille pas sur soi-même, on est des singes. On est des animaux. C'est quoi la différence entre un homme et un animal ? C'est quoi la différence David ? La parole. Alors, c'est la parole mais plus que ça encore, la conscience. La conscience. plus que ça encore. Conscience mais oui, il faut faire avec ça quelque chose. Nous on a la conscience. La bouche la différence entre un homme et un animal c'est combien tu te maîtrises.
03:55 Un animal ne sait pas se maîtriser. Voilà. Quoi que tu fasses, un animal il il ne se maîtrise pas. même un un chien euh qui est euh dressé euh il y a des règles à ne pas enfreindre quand il mange par exemple. Ne ne t'approche pas de lui parce qu'il est il est en mode il est il faut pas du tout le pareil pour des lion combien que tu peux essayer de et ben toute toute la morale humanité d'aujourd'hui actuellement que tu vois des gens qui sont soi-disant philosophés penseurs et tous ce sont des animaux mamaches tous même nous tant qu'il y a pas un
04:41 travail spécifique qu'on a parlé depuis le tout début Au début, on est dame, on est du champ et il faut travailler pour amener le alef pour que de dame ça devient Adam. On a compris ça mes amis. C'est le tout lean de la Torah Vavra Benou, il nous enseigne comment devenir des Adam, des êtres humains. Maintenant, Adam c'est le premier et le commencement de tous les niveaux. C'est-à-dire avant cela, c'est que de l'échauffement. Tout ce que tu fais, c'est de l'échauffement.
05:15 Tant que tu as pas atteint le niveau de Adam, c'est de l'échauffement. Ce que tu fais, l'impact il est il est très petit peu. Et au moment où un homme il devient le niveau de Adam, là on commence à parler dans le ciel. Et comment on est comment on devient Adam ? Comment quand un homme il veut faire Techouva, il veut se rapprocher d'ashem et que on lui on lui fait des humiliations pour ne pas se rapprocher d'Hachem ou alors on lui fait des empêchements et que lui il doit un petit peu sortir de sa de sa ligne de confort.
05:53 Alors à ce moment-là même il commence à devenir un être humain. C'est comme ça que le alf il se met en place et là le alf il se met sur dame et ça fait adame. On ne peut pas se rapprocher d'ashem et d' Sadikim si on passe pas par cette case là. Cette case elle est obligatoire. Cette case elle prend des fois des années. C'est pas grave. C'est très bien. C'est toute la vodatem. C'est çair dans ce milieulà où on t'éloigne, on t'écarte, on t'humilie, on te laisse pas faire de la vodatachem. Et tout ce jeu, comment toi tu essayes quand même dans les règles dans les mesures possibles de continuer à servir àchem. C'est à ce
06:40 moment-là même que tu te cré da zamine les je je je deviens je deviens quelqu'un tant que vous comprenez ce que je dis mes amis ou vous comprenez pas ce que je dis euh parce que c'est très important là ce qu'on dit c'est c'est tout le maintenant tout le travail et l'essentiel du point qu'on va parler aujourd'hui. Ça se peut qu'on va pas beaucoup parler de ça, mais c'est ça le point le plus important.
07:11 Le point le plus important, c'est de stagner la montée et les expert dans les montées et dans les descentes. Pas stagner. Stagné si stagner ça veut dire quoi ? Stagné, c'est pas bouger. Stagné, c'est pas bouger. Alors, comment on dit ? Comment slalomé zigzaguer notre travail à nous c'est de trouver l'équilibre dans dans le déséquilibre et on a expliqué on a parlé beaucoup de on a essayé de de parler à ce sujet-là euh toute la qu'un homme il doit avoir de trouver des solutions dans des moments où tu crois que tu peux pas servirem et là-bas tu
07:57 dois va servir Hashem parce que servir haschem il faut tout le c'est pas qu'il faut servir Hashem tout le temps parce qu'il faut servir Hashem c'est que il y a un service spécial spécial dans des situations spéciales et Kadash B il dit c'est très bien de me servir quand tu as la synagogue mais je veux que tu allong ton ton tu prolonges ton service. Tu prolonges ton service. Il y a énormément dans ton annuaire, il y a énormément de sortes de voix d'à Hachem qu'il faut que tu les connaisse, qu'il faut que tu les tu les travailles, tu rentres dedans, tu les goûtes. Mais pour cela, il faut il faut il faut trouver comment servir Hashem
08:44 même quand on est dans des endroits où tu crois que tu ne peux pas servirem. Et Rabiman il dit comme ça. Rabiman il dit tant que tu as pas trouvé cette idée là cette façon de servir Hashem dans des situations où tu peux pas servir Hashem tant que tu as pas trouvé tu rentres. Tuas même pas encore rentré dans la vodem. Alors je veux vous poser une question. Donnez-moi une situation où on peut pas servir àchem hein quand tu dors toilett.
09:20 OK. Dans les toilettes. OK. Tu peux quoi ? Où encore ? C'est vraiment pas ça ce que je voulais que vous me dites mais bon ça tu veux des endroits quand je vous parle de tout ça vous avez quoi dans votre tête ? Le hamine que vous avez mangé le je comprends pas. Dépresse le seul moment c'est quand tu es mort. Oui. Non mais quand tu es dépress que tu peux pas servir à tu es triste dépress quand dans tes tens quand tu es dépressif quand tu penses pas à chem tout simplement quand tu penses pas c'est oui mais quand tu es malade dans quelle situation on pense pas à chem par exemple fait des en quand tu es en quand tu es en boîte de nuit c'est dans la vera tu veux dire mais dans la vera oui mais vous êtes très extrémistes les amis mais on l'a dit quand tu pas cade Quand tuas pas
10:07 d'étudier et que tu mets pas Oui, exactement tu peux quoi tu fais pou la journée et que tu pense pas à Dieu. Tu peux faire une tu peux être dans la tourelle et pas penser à chem. Ah ouais, tu es quand tu jardines. Quand tu jardines, c'est chaud ce soir quand même. Tuas pas un ver propre ? Alors, on est à l'ouest complé je crois. Ouais ça pour ça dans un endroit pas tu vois que tu es et tout le reste du temps Michaë tout le reste du temps tu as attaché à HM tout le reste du temps non mais c'est ça alors on essaie tu peux faire la même action une action on n'est pas obligé d'aller au si loin les amis on va très très loin dans ta
10:54 journée c'est quand aujourd'hui que vous avez pensé Hm. On va faire l'inverse. Moi en moto, j'ai regardé le Tu as regardé le ciel ? Mais ça veut rien dire. Tu as regardé le ciel, ça veut rien dire. Regard le ciel. Je remercie. Tu as remercié ? Mais ça veut rien dire ça aussi. J'étais content. Non, j'ai eu mon Ouais, tu as eu ton kiff. Moi je parle pas du kiff. Ah, j'étais content. Je parle BM. Tu parles BM. Une sensation de vouloir être proche de Dieu. Une sensation où tu sens que tu es tu es tu es tu es un peu à l'ouest et que tu veux tu veux te rapprocher àem et tu lèves les yeux àem. Hem a je rapproche-moi s'il te plaît. Hiven ou HML ou ou pas de de jamais alors c'est un problème. Voilà voilà la réponse.
11:38 Alors alors il y a un problème alors on a un problème parce que justement galè dans t galè tu lèves t ciel problm pas que dans des galères mais c'est dire que il fait exprès de t'envoyer ses galères pour que tu la t Oui d'accord mais moi moi moi je parle quand tu es pas dans des galères quand tu es au travail tu es en travail tu penses à chem au travail non normalement ça dépend quel travail si tu penses la chem c'est que tu fais rien au travail non c'est pas vrai il faut être en pourquoi tu fais à la crotte bah tu ms pas tu es honnête mais quand tu es au travail Quand tu es au travail, quand tu es au travail, ta tête, elle est dans le travail.
12:12 Oui. Oui. Mais avec c'est normal, c'est comme ça. Alors alors mais avec HM. Mais oui, il a raison quand tu dis barou Hem plus les 30 secondes. Mais arrête. On dit bah comme comme on dit comment ça va ? Tu crois vraiment que le monsieur il veut savoir comment ça va ? Bah tu lui dis barou. Mais Barou Hashem arrête arrêtez, je parle pas. Ça ça s'appelle de la pommade. Moi on va pas parler de la pommade aujourd'hui. On va pas faire des des Il faut parler dans le dans le est-ce que on est attaché à Hashem ? Non, on n'est pas on on pense pas à être attaché, on pense pas à lui. On pense que vaguement. C'est que des slings, c'est que des mots. C'est que des mots.
12:48 Barouchem tout bien. On sait Oui, bien sûr. Da pas ça lean. On fait des efforts. Et la preuve de ça, c'est que tu en plein milieu, tu peux faire du lachanara, tu peux dire un gros mot, tu peux regarder une femme, tu peux tu peux en plein milieu que tu fais tout ça. Alors tu es pas attaché à hashem. Quand tu dis barou hashem, c'est on n'est pas on n'est pas à ce stade là. Bah on n pas des malim. D'accord. J'ai pas dit ça aussi mais moi alors ce que Rabbénou nous dévoile c'est qu'il y a une possibilité de servir Hachem dans tous ces domaines là que je viens de parler que vous venez de parler. C'est ça qui dira benou.
13:21 C'est ça la torav toute la journée ça. Oui, exactement c'est ça la torab. C'est c'est ça Baki Beratso Baki Bcha. C'est-à-dire que toi tu dois être toujours au VM. Toujours. Toujours. Ça doit pas s'arrêter une seconde mon ami. Alors comment ça se passe ? Tu vas essouffler. Ab dit non, c'est toi-même qui joue le le le le volume un petit moins fort plus fort. C'est toi le dozeur ? Il dira c'est même pas moi, c'est même pas la C'est toi le dozeur quand tu sens que tu peux. Bah qui beratso, alors fais à fond, fais à fond. Quand tu sens que tu peux pas, quand tu sens que tu alors bah qui chauve, il y a une situation aussi.
14:04 Comment servirem en mode chauve ? En mode chau ça veut dire je peux pas me mettre à 100 % parce que je suis au travail, j'ai des clients, je dois faire ça, je suis à la maison avec ma femme, j'ai envie de me détendre, je suis dans mon lit, je dois aller dormir. Quand tu es dans ton lit, tu vas dormir, tu dois aussi servirem. Mais là-bas, on te demande pas de servir Hashem comme quand tu te réveilles le matin où tu dois aller au MIGV, mettre les talites, les filines, charitarib. Quand tu es dans ton lit, il y a aussi une façon de servir Hashem. Alors alors comment ?
14:35 C'est là où alors c'est sûr qu'il faut beaucoup de savoir pour savoir mais il y a des choses qui sont très simples quand un homme il regarde un tout petit peu la la façon de comment il faut dormir déjà les bases les premières il faut dormir d'abord dans le côté gauche après il faut se tourner dans le côté droite il faut faire le criat à laamita il faut essayer toutes les alotes comme ça d'essayer de Israël coordonneur il disait comment on peut aller dormir et laisser la nchama monter sans parler un petit peu avec elle avant comment alors tu commences à remercier C'est vite fait vite fait bien fait.
15:07 C'est dans même dans ta tête même pas. Tu sors dans ta bouche ces mots-l rien que dans ta tête. Merci HM cette journée était bien. J'étais en bonne santé. J'ai pas fait de de de tauna comment on dit d'accident. Pas fait d'accident. Il y a eu 10000 accidents cette année. Euh je suis en bonne santé, je ma femme est en bonne santé. J'ai un toit, j'ai une couette et tout ça dans ta tête. Tu sais qu'est-ce que tu fais ? Tu sers Hem. Tu et ça tu es obligé mon ami tu es obligé de servir àchem à chaque seconde à chaque moment même dans ta pensée de penser à shabbat ça s'appelle servirem c'est une mitvat assez de à chaque fois tu penses à shabbat il y a six mitvotes que rien que de se rappeler de ces mitvotes c'est une mitvot assez de rait c'est écrit dans ladama dans michnabroura c'est un minimum qu'il faut connaître et qu'il faut savoir ces
15:53 chosesl c'est pas 10 c'est 6 et ils ont rajouté ils ont rajouté mais non mais deorait c'est Si après ils ont rajouté des autres leid il a rajouté encore quatre c'est des mitbot en plus qui sont pas écrit dafka dans la tor mais il y a si c'est de et là elle dit qu'on est on a le devoir d'en s'en rappeler tout le temps voilà c'est une ala surour tu dois te rappeler tout le temps de l'Égypte de Myiam ce qui s'est passé avec elle du harsinaï non pas de maire ça c'est rajouté de malek de shabbat ça aussi c'est rajouté et et Et encore une ce sont les six choses qu'on a le devoir de se rappeler tout le temps. Tout le temps,
16:38 tout le temps. Bala il s'est rajouté pourquoi comme ça laara c'est comme ça c'est la chonara. Rappelez-vous même une grande comme Myiam qu'elle a parlé à un lachonara qui était rien du tout rien du tout sur moch aussi hein. Mais rien. Qu'est-ce qu'elle a dit ? Dit elle a dit il a vu comme nous. C'est tout ce qu'elle a dit. Elle a vu, on on a on a vu comme et ben ça ça été et ben tout le peuple juif, il a dû s'arrêter pendant 7 jours pour pour ce lâcher en donc rien que ça déjà tu peux servirem dans tous les endroits où tu peux pas servirem. OK. Maintenant on va toucher un peu plus. C'est ça que je voulais que vous me racontiez, que vous me répondez. C'est où qu'on peut pas servir àchem ? quand tu as allongé sur
17:24 ton canapé avec ton téléphone en train de scroller. Pourquoi vous m'avez pas dit ça ? Parce que vous êtes même pas au courant que vous le faites. Oui, mes amis, vous n'êtes même pas au courant que vous le faites. Et ça ça nous pompe tout. Donc ça s'appelle pas un Adam ça mon ami. On n'est pas un Adam. On n'est pas un dame. Alors Raben, il dit "Ben, je vais vous apprendre quelque chose. Je vais pas t'enlever le téléphone parce que ça va t'affoler. Tu vas t'affoler et tu peux pas." Et tu veux pas. Alors, je vais faire quoi ? Il dit Rabenous avec le téléphone, il y a une façon que tu peux servir à une façon. Maintenant, c'est qui qui peut la connaître cette façonl ? C'est que toi.
18:11 D'abord, il y a un concept mes amis qu'il faut que vous comprenez. En fait, Rabbénou, il nous enseigne quand il a dit que tout c'est launauna et que tout c'est le c'est laununa. Le motuna veut dire aussi Ouman. Ouman ça veut dire artiste. Mon ami, pour servirem, il faut être un artiste, un artisan. Il faut être un artisan. Et tu sais comment on a un artisan ? On essaye, on fait toutes les essais possibles. Quand Raben il dit "Tu peux servir à chem téléphone et tu scrolles et dans ta tête tu dis mais qu'est-ce que je fous ? Mais mais comme si qu'il y a une un un démon qui te qui te qui te laisse pas et tu restes collé et tu scrolles et dans ta tête dans ta tête tu te dis mais c'est pas possible, il faut que j'arrête, c'est pas possible." Raben, il dit
18:57 "Sache une chose, ne te bat pas, ne te bat pas là tu il est plus fort que toi, arrête de te battre." ditous par contre il y a une façon de servirem tu scrolles alors au moins regrette non non au moins moque-toi de ce que tu vois et dénigre ce que tu vois la saleté et la pourriture de tout ce qu'il a te faire montrer ce réseau que ça soit que ça soit dans ton cœur et là tu fais ça veut dire tu te dis ça c'est pas Moi je je j'aime pas ce que je vois et en fait je vois ces choses-là pour pour les haï pour comprendre que ça c'est pas moi et la chaque chose que tu vois il y a il
19:43 y a une façon de servirem est-ce que tu comprends ce que je veux dire comprenez ce que je veux dire mes amisov c'està-dire que tu dois être un combattant là où tu es mon ami des grandes choses petites choses même aussi mais le truc c'est que quand tu te rends pas compte que tu es dans le truc alors c'est c'est ça c'est c'est ça qui fait que tu le fais si tu te rends compte maintenant et que tu te rends compte que tu es en train de faire n'importe quoi tu vas pas rester penser que tu es un idiot à faire n'importe quoi. fois tu te rends compte tu es dedans ou que normalement train de manger tu es accro ça dire que pendant pendant que tu es en train de faire ça c'est après que tu as fait oui mais même des fois tu sais que c'est pas là quand ça tu dis continu continu
20:29 mais avant de commencer à on est arrivé à un niveau où où où tu te maîtrises plus mon ami et et comme dans ta tête tu n'as rien à faire des fois tu es dans ton lit des fois tu es assis il y a personne. Comme des fois volé tout, tu te laisses tu te laisses complètement envahir par des bêtises et et c'est pas quelque chose que tu aimes, c'est pas quelque chose que que c'est rien, c'est rien. C'est du et ça c'est tous les jours mon ami, tous les jours ça veut dire ça c'est un problème. C'est pas de temps en temps, c'est c'est tous les jours. Tu t'imagines si tu fais le compte si tu fais le compte dans ton téléphone de voir combien de temps tu as été sur le télé, il te le dit. Il faut regarder ça.
21:11 Et ben il faut regarder ça bien sûr. Mais c'est mais on fait pas attention même quand tu vois même le le le nombre d'heures que tu restes des fois qu'on utilise par jour c'est impossible. Bah si c'est inimaginable ça. Alors le sode mes amis c'est quoi le sode ? Rabenous il dévoile Bakiberato Bakibchov.
21:46 C'est-à-dire qu'il y a une possibilité de servir Hem là où tu es sans que ça soit trop lourd pour toi. C'est-à-dire dans dans le mode de là où tu es sans sans que tu tu fasses une messie route n pêche, on va dire, il y a une possibilité de servirem. Il dit Raben et ton devoir à toi c'est de servirem là où lui il t'emmène. Voilà. Et ça ça s'appelle comme on a dit tout à l'heure c'est de naviguer entre les droites et les gauches les vagues et les qu'il y a dans la mer àen bayam der la mer elle n'est pas une pas droite.
22:29 Elle est pas droite. La mer elle est toujours en mode mouvementé et nous on doit apprendre à Qu'est-ce qui se passe quand on est dans la mer ? On a le mal de ventre. Pourquoi on a le mal de ventre ? parce que le mal de mer parce que parce qu'on est toujours on est déséquilibré, on n'est pas habitué dans la voatachem, on a le mal de mer et on ne veut pas l'accepter. Alors alors on arrête de de servir Hashem et on dit quand ça sera euh droit on servira Hashem. Alors c'est quoi notre terrain de servite service service d'Ados Bokou ? C'est quand les shabbatotes quand on va à la synagogue, le matin ou l'après-midi quand tu vas à la synagogue, tu t'es mesuré de manière que à la synagogue je sers hchem et en dehors de la synagogue je fais ce que j'ai en faire. Et après quand tu rentres
23:14 chez toi à la maison, alors alors même pas on tu te permets de faire ce que tu as envie et quand tu as envie. Et ça ça s'appelle pas mes amis, c'est pas pour ça qu'on est venu dans ce mondeci. On a le devoir de servir àid barar chaque seconde, à chaque moment. Et ça c'est quelque chose qu'il faut le rentrer dans la tête mes amis. Da c'est tout. C'est fini, c'est fini. Les français, les trucs, on est en mode en Israël on doit être le masiar. Vous voulez toujours vous parler de maschiar quand m viendra, on va servir àchem 24 he sur 24. Ah, il faut se préparer dès maintenant. On doit servir à bau sans que ça soit un comment on dit ? Un poid.
23:54 fardeau parce que c'est ça tout le ridouche là. Je suis pas en train de vous dire vous êtes obligé obligé non il dit vous devez trouver le le MHz comment ça s'appelle le T de trouver la fréquence qui est bonne pour toi pour toi dans dans ta mesure à toi personnelle même un homme qui est dans son lit il a pas fait arit c'est que des exemples. N'apprenez pas de tout ça n'apprenez pas c'est des exemples. Vas-y. Non, vas-y. J'ai envie de savoir quand un homme hasb shalom il est il est par exemple euh il est dans son lit et il se rappelle qu'il a pas fait vite et et c'est pas qu'il a pas envie, il sait qu'il va pas se lever.
24:36 Oui, même s'il se dit bon, il faut que je me lève mais il sait il sait alors alors on fait quoi alors ? On fait quoi alors ? Qu'est-ce que j'aurais aimé faire une très honnête ? Et oui alors on fait quoi ? Et ben tu commences dans ton lit dans ton lit mon ami. Pourquoi tu as pas le droit ? Prie allongé. Alors vaut mieux ne pas prier. Alors alors alors alors alors alors je sais pas fais ce que tu peux. Tu dois te battre. Ça s'appelle tu dois te battre quand tu es dans le mioun. On te demande pas si ton si ta cravate elle est parfait.
25:11 Quand quand comment s'appelle leur quand tu es aux urgences tu crois qu'on regarde tes lacés s'ils sont faits ton pantalon s'il est bien fait. Tu es dans les urgences frérot. Tu arrives, tu es là, on s'en fout de ce qui se passe. Quand tu es dans ton lit et tu vas pas faire ar vite, ça s'appelle que tu es dans les urgences. Tu es en tu es en sang. Et là, et là, tu dois faire ce que tu peux. Et c'est quoi ce que tu peux ? Tu fais dans le lit, mon ami. C'est quoi ? Ça veut dire quoi ? Ça veut dire bat-toi avec ce que tu as forte avec tes armes.
25:45 Dans la guerre de de des 6 jours de Kipour, je me rappelle plus c'était laquelle. Quand ils sont rentrés en Égypte, ils sont rentrés avec des bâtons, ils avaient plus de de fusil de carabine. Ils avaient plus de carabine. Alors, ils se sont dit quoi ? On qui pour Ils ont dit alors ils se sont dit quoi ? On va on on fait comment ? On arrête la guerre. Non, on va prendre des bâtons et on va courir et 100 %. Et et mon ami, on on a on a conquis une partie de l'Égypte plus grande que celle des Israël tout en entière en quelques jours.
26:18 Sans armes, sans sans euh sans casque. Il y avait deux deux tanks. Deux tanks. On a fait exprès de se battre mais tarbouot et ils ont gagné. C'est pareil. Tu crois que OK, il faut un livre de loi vada qu'il faut unarou et ben vaada qu'il faut faire que le shanaour et va que c'est ça. Mais mon ami, on est dans un monde où aujourd'hui il y a des gens qui se marient avec des robots. D'accord. Alors alors il faut faire quelque chose. Vous avez des chiens, il faut avancer. Il faut il faut Nathan, il n'y a aucun possède qui dira de pas prier.
26:59 Il dira tout possède qui dira prier allongé. Oui mais il y a toujours des bêtes qui vont te ramener des trucs et des un vrai sec il te dira mais prie que tu pries mais il y a toujours des imbécil mets-toi sur le côté essaie de te laver mets un coussin derrière et prie jamais un vrai pos garanti si je suis fatigué j'ai la flemme te dire non mais je vais pas prier si tu alors c'est pas un vrai j'écoute beaucoup de questions à la radio et c'est pas des vrais talmidam mais ce que tu es en train de dire c'est plus fin c'est avec ton niveau de connaissance que tu sais là où tu fais comme tu peux comme il a dire lui il sait qu'il faut pas alors il va se mettre un peu sur le côté il va se bouger un petit pe tu dis je peux pas prier du tout il va te dire c'est sûr qu'il va te dire mais lève-toi espèce de f oui mais c'est toi avec toi-même en fait tu tu
27:45 il y a personne qui va te dire quoi faire toi avec toi-même avec ce que tu sais là où tu en es pronger sur le c un peu sur le côté tu fais là ce que tu peux mais c'est ça un vrai c'est ça la vraie c'est pas un rap qui va te dire si c'est un vrai si c'est un vrai tit qui connaît bien qui connaît bien il te trouve toujours une une solution en tout cas c'est Rabbénou il nous a il nous a dit qu'il faut être des artistes c'est dans ça qu'il faut être des artistes des des comment tu as dit des artisan il faut être il faut être il faut être un un c'est de l'art de servir à et c'est quoi de l'art c'est quoi c'est pas quelqu'un qui t'apprend c'est pas quelqu'un qui t'apprend voilà l'art c'est toi c'est personnel c'est personnel tu fais c'est artisan maintenant. Oui, mais ça veut dire je
28:31 parle de la du mot en entier. Ça veut dire que il y a pas de règle en vérité. Il y a pas de règles et toi tu dois connaître les grandes lignes. Les grandes lignes c'est je dois servir àchem et et quoi et quoi que ça soit dans quel support que ça soit je dois servir à Kadashba là où je suis comme je suis. Ouman quoi de quoi ? C'est écrit pareil. C'est pareil. C'est pareil. C'est tout est pareil. Emouna ou om ou man, c'est toute la même chose.
29:06 Oui. Mais mes amis, venez mets mets le point essentiel. Recentre-toi Sacha. Non non le centre c'est c'est le li à la rotte qu'on parle. C'est pas le Ouais, c'est vrai. Non, parce que je disais qu'il y avait une ville qui s'appelle On s'en fout. Vas-y. Alors, j'arrive pas. Ça fait 40 minutes. Tu sors pour ça mais euh ce qu'on veut maintenant. Maintenant le travail c'est ça s'appelle Baki Beratso Bakop d'être un expert dans les montées dans les descentes va créer ce qu'on appelle le Adam. Et ça c'est le travail de toute une vie. Dout vie, un homme, il doit essayer de trouver ses il doit connaître
29:54 ses montées et ses descentes personnel de savoir quand il est en bon état, quand il est en mauvais état et jamais il doit avoir une excuse parce que tout le concept c'est de trouver la façon comment servirem dans les monté dans les descentes. Maintenant tous ces chemins là, ils sont écrits dans les livres de Rabiman. Rabinahman nous a enseigné. C'est pour ça que l'importance d'étudier les livres de Rabeno, c'est qu'il nous enseigne comment servir Hashem dans les montées, dans les descendre. Il nous donne des des conseils. Mais mais combien même ce n'est pas écrit de manière noire sur blanc ? C'est pas écrit.
30:29 C'est personnel en fait. C'est pas écrit parce que c'est personnel. Exactement. C'est très personnel. Il y a quelqu'un que ça ça le fait flancher, il y en a un autre, ça lui fait rien du tout. Il y a quelqu'un qui peut comme ça et après 10 ans 20 ans il ça veut dire c'est un travail de toute une vie et il faut arriver au niveau de dire à la fin de ta vie Adam à Yoshe à qui je suis un homme qui s'assoit à sa place c'est le somomme c'est le somum de pouvoir atteindre ce niveau-là c'est-à-dire là où tu me mettras Hashem je te servira c'est ça rappelez-vous l'histoire de que Rabbi Nathan on a raconté l'histoire à Rabi Nathal Quand les les mitim ils ont dit à Rabbi Nathan, qu'est-ce qui se passe Rabbi Nathan ? Si tu montes dans le ciel après 120 ans et que B sauf tu découvres que tu t'es trompé, que Brestlev c'est faux,
31:15 que tout c'est faux. Voilà qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu fais ? Et on te prend et on t'amène au gayom et tu brûles là-bas. Alors qu'est-ce que tu diras ? Qu'est-ce que tu feras ? On dira comme ça d'abord je descendrai au gayinom avec le licouéan puisque j'ai toujours un louéan. Je l'ouvrirai, je commencerai à étudier le liuté et tous les tadikin du Ganeden, ils voudront m'écouter. Donc le guinom deviendra le ganen. Ça c'est un homme Rabbi Nathan qu'il a trouvé comment servir Hashem. Même si on lui donne le xardine du gayom, il a il a su même là-bas comment servirem. Ça veut dire que lui, il a plus peur de rien.
31:59 Plus peur de rien. Il connaît tous les scénarios dans tous les domaines, dans tous les niveaux. Et il s'est fait même un scénario. Qu'est-ce qui se passe si on lui donne un triel et qu'il devient un ademour et cetera et cetera ? Il a m fait même ce scénario là et il a dit je me je rentrerai dans un mic sûrement on me volera mon strimel. Je ressortirai comme un homme simple. Ça lui arrivé ça ? Oui, c'est ce que ça lui est arrivé. C'est que Rabbi Nathan, il a vu toutes les montées, il a vu toutes les descentes et il a vu comment je vais il faut que je trouve à servver Hem dans tous les domaines, dans tous les niveaux, dans tout. Quand je suis avec ma femme, le mot de ses shabbat que c'est compliqué quand c'est à pessard, quand tout le monde est en crise de ner quand on est à pourri mais qu'on peut pas dans tous les domaines, dans tous les niveaux, il y a toujours une façon
32:46 de servir Hem et on fait pas ce qu'on peut. On est obligé de faire et de faire et de faire et de faire obligé. Il y a il y a pas d'excuse. Vous comprenez ça mes amis ? C'est très important. Très et c'est possible. Vous croyez en ça d'abord ? Vous croyez en ça ? On dirait que je parle, on dirait c'est des tores de mes amis. Quand vous allez ressortir, il faut appliquer ça. Quand vous allez dans votre voiture, c'est comment vous allez servir àchem ? Il y a une façon de rentrer dans la voiture pour rentrer chez vous à la maison et vous êtes fatigué, vous baillez, vous rigolez, vous chariez. Ça c'est une façon et il y a une autre façon tu refre avant de rentrer dans la voiture c'est de penser au tarlit. C'est quoi le tarlit ? Où je vais ?
33:29 Je vais à la maison pourquoi ? parce que je vais aller dormir parce que j'ai besoin de force pour prier demain shahar donc toute cette nessia là en fait tout ce voyage c'est un voyage spécialement pour aller me reposer pour prière shahar ça devient de la voataché à ma mâche. Celui qui l'a pas pensé, il a pas fait. Celui qui l'a pensé, il a fait. Celui qui l'a pas pensé, il a rien eu. C'est un voyage pour rien. Chaque Mais mais c'est ça ce qui nous apprend il nous enseigne trouver la façon de comment servir Hashem de manière simple mais dans tous vos domaines. Dans tous vos domaines et toujours demander à hashem toujours et ça c'est un travail qui est très dur parce que là on a parlé que dans le ass dans le sourmera quand il faut être préservé des fautes là ça commence à être compliqué. Ça commence à
34:15 être compliqué. Mais en tout cas le concept c'est ça le concept et Rabbi Nathan il il veut nous nous enseigner que d'après le loué moriral comment on peut comment tu as dit zigzaguer entre les montées et les descentes comment tu peux essayer de trouver un point d'avodatachem dans tous les domaines ton équilibre dans tout dans toutes les situations de vie que tu Alors, il faut être on a dit un artiste mais mais un un un comment on dit un premier un débuteur un débutant débutant un débutant même si c'est un artiste un débutant il fait des bêtises il fait il fait quoi c'est pour ça que
35:02 tout ce que il va nous enseigner c'est énorme. Quoi ? Entr Sacha d'autant plus quand tu arrives en Israël hein. Écoute bien ce que je vais dire là maintenant. C'est un reset hein. Écoute bien. Ah oui, on ne peut pas réussir dans notre vie dans le service divin d'avodatachem sans qu'on n pas attaché à au you d'en haut. Et le you d'en haut c'est le tadet. On a dit que le alf il a un you d'en haut, un you d'en bas et un va au milieu comme ça il est fait le alf. un d'en haut, un you d'en bas et un va au milieu. Ce alf là, c'est le alf que je vais mettre dans mon nom qui s'appelle dame. On est tous du dame, on est tous du sang. Et on va rajouter le alf au début de la lettre, ça va devenir
35:49 Adam. Comment on rajoute le alf ? Il faut le créer. Comment créer le alf ? Toi, tu es le you d'en bas, tu dois te t'attacher au tadicod que lui c'est le you d'en haut. Et le you d'en haut, le travail à lui, c'est quoi ? lapia, c'est-à-dire d'influencer, d'aider, de jeter de l'abondance et de te montrer le chemin dans toutes tes cadences, dans toutes tes fréquences, dans tous les domaines de là où tu es, en haut, milieu, en bas, tr dans tous les domaines, le tsadik il est là avec toi et il te donne dans la pensée, il te donne des façons comment essayer de servir à chemid barar même là
36:34 où tu es que quand tu peux quand tu peux pas quand tu peux faire un petit peu la moitié et ainsi de suite et ainsi de suite. On ne peut pas tout seul. C'est ça tout le cours mes amis, c'est que on a besoin du youou d'en haut. On a besoin du you d'en haut et si on n'est pas attaché au you de en haut alors on ne peut pas servir àchel. C'est lead. C'est c'est le dead. Et grâce à ça, on le crée. Et là, tu deviens un homme. Il y a des gens qui sont pas attachés au you d'en haut. Ils sont attachés à quoi ? un autre you d'en bas d'un autre alef.
37:11 Ouais. Ouais. Ça veut dire quoi ? Quand tu es pas attaché à au vrai maître, on va attacher à un chakrin. Quand tu es pas attaché à un vrai maître, alors tu es attaché à quelqu'un d'autre. Donc c'est obligé que c'est un you d'en bas. C'est obligé parce que le you d'en haut c'est que le mosché Rabbénou est nouvelle c'est que le tsadik. Tu comprends Sacha ? Comment on reçoit ? On reçoit d'en haut. On peut pas recevoir d'en bas. Normalement général l'eau quand elle descend elle descend d'en haut. L'eau c'est comme la Torah ça peut être que quelqu'un qui est de très très haut comme le tadiced prinat moché. Mais quand tu es pas attaché à ce tsadik là ce tsadik qui est du même niveau de Méabanou alors obligatoirement tu as attaché à un you d'en bas.
37:52 Donc tu as pas de alf. Tu as quoias rien. Comment tu peux le savoir ? Comment tu peux le savoir ? Parce que le d'en haut c'est que je te parle de toi. Comment tu peux ressentir ? Bah, ça dépend à qui tu es attaché, de qui tu t'alimentes. Justement, c'est ma question. C'est est-ce que je suis que Alors, comment on le sait à la bonne personne ? Alors, c'est très simple. Quand tu ne sais pas comment euh zigzaguer entre les montées et les descentes, c'est-à-dire que tu sais même pas servir àchem, même là où il faut servir àchem, c'est que c'est qu'il y a un problème dans la connexion.
38:29 Parce que normalement dans la connexion, le tsadik il nous donne il nous donne la les visions, les règles, les idées, les pensées, comment faire d'être joyeux, regarder les points positifs, on avance, c'est bien et cetera. Quand on a on râle beaucoup, on a plein de problèmes, on comprend pas comment servir à et cetera et c'est qu'il y a un problème avec la connexion. On n'est pas attaché au vrai Sadiket. C'est dur ce que j'ai. Ouais, dur, pas dur. Non mais des fois tu attaché et forcément que tu arrives pas à avancer. Stagn.
39:00 Alors alors alors non stagner ça s'appelle avancer. Non stagné c'est quoi ? stagné endroit pas stagné tu fais que reculors tu recul alors toi toi tu n'es pas capable de savoir si tu avances ou si tu avances pas parce que ça tu peux pas le ressentir c'est pas quelque chose qu'on ressent ça c'est quelque chose qui est au-dessus de notre idée c'est quelque chose qui se passe après des années mais il y a quelque chose c'est pas c'est pas d'avancer nous on cherche pas à avancer nous on cherche au moins de rester vivant de continuer à faire ce qu'on ce qu'on fait déjà c'est énormément de continuer à faire ce qu'on a l'habitude de de rester au moins dans ton cir dans les montées dans les descendes c'est le top d'être toujours encore attaché même stagner c'est c'est c'est bien au moment où tu es pas bien quand tu es dans les
39:46 descentes stagné c'est ce qu'il demande Rabbénou c'est quand tu es dans les descentes juste accroche-toi stagné stagné c'est c'est une sorte de ham bouge pas c'est çaattend que ça si tu stacks c'est que tu es pas attaché au tr parce que quand tu es en descente tu es en descente et à toi de faire de ta descente Le fait de s'accrocher de dire voilà ça s'appelle ça s'appelle monter ça s'appelle monté déjà jamais tu restes en en c'est le la mouche et l'araignée que déjà tu sais on est on est on est on est on est toujours ou en monté ou en descente. Tu dois juste savoir est-ce que tu es en montée ou en descente mouche l'araignée sur la page en descente la mouche et l'araignée.
40:30 La mouche, elle fait que bouger. L'araignée, elle ne bouge pas. Et Raben, il a dit, "Je vais pas vous raconter l'araignée parce que c'est le c'est le mal. Je vais vous parler de la mouche. En fait, la mouche et l'araignée, c'est deuxara ces deux force duara et akavich c'est et kevch il y a aussi une guimatriage quoi, un truc de amalek ou un truc comme ça. En tout cas, c'est deux yserara mais raen il dit entre les deux yserara je préfère que vous soyez la mouche parce que au moins la mouche, elle est toujours en mouvement.
41:10 Par contre, l'araignée, elle se met dans un coin, elle peut rester des années, des années. Et Rabbénou, il a il a parlé du mal sur la sur l'araignée dans l'histoire et elle a été euh elle a été recouverte avec la page euh écrasée avec la page. Par contre, la mouche, elle a été sauvée. Même que c'est pas bien, mais au moins tu es en mouvement. Tant que tu es en mouvement, tu es dans tu es tu es tu peux pas mourir. On va dire. Sauvable. Tu es sauvagable. Les deux c'est pas bon.
41:41 Même la mouche, c'est pas bon. Même l'araignée, c'est pas bon. Les deux, c'est pas bon. Mais c'est deux sortes de pas bon. Un il est en mouvement, un il bouge pas. Vaut mieux que tu sois en mouvement hein. To maintenant mes amis qu'on a parlé un peu de tout ça, on va rentrer dans l'histoire du char céleste que Yesk il a vu quand il est arrivé au Jourdain, il y en a qui ditent c'était le Nard Prat. Bon quandeskel il était ça a été la première fois mes amis il est en dehors des oui cétait en dehors c'était quand il a vu ça bard bard tout le concept tout leouche c'est que
42:27 toute sa vision elle était en en dehors de Israël ils étaient en train d'être expulsés d'ê isra que le char était pas sa place c'est pour ça que le char était pas à sa place exactement c'est pour ça qu'il a vu tout en mouvement pour faire montrer que le char céleste il bouge avec eux et que le charseste aussi il vont en Galout avec le hâ Israël et c'était la néchama le deeskel parce que tout était déjà fini et c'était la fin que avait vécu en galout. Ouais parce que Yeshaya aussi il a vu la merkava et il a vu pas la même que celle de riska. Alors comment ça se fait ?
43:00 C'est ça merka parce que Yeshaya il a vu en place parce que le temple il était euh construit etkel comme eux le temple était aussi construit mais il ils ont été en Galout ils ont été expulsés de Youusalim. Donc ils ont vu le char céleste d'une autre façon, d'une autre manière, mais de manière que il bouge avec eux. En tout cas, il a vu le char céleste. Il a vu quand il s'était assis dans une dans une roche en mouvement vers en rutlaret dans dans en Babylone et premier deuxème c'est l'haï et la moravait pas de cit pas Ymiaou aussi.
43:44 c'était à l'époqueou parment maisou c'était après encore ils étaient dans le même temps maisou lui il est resté à Jérusalem il est pas resté à Jérusalemiaou faisait partie des gens que Nabucodonosaur les a laissé à Jérusalemeskel il faisait partie des gens avec le roi déporté qu'ils étaient déportés donc il était déporté enchaîné et et en dehors deet il voit quelque chose de très spécial spécial.
44:14 D'abord, il voit euh D'abord il voit il voit il voit ça. D'abord, il voit une tempête. Ça veut dire il est dans une vision. Ça veut dire quoi une vision, mes amis ? Ça veut dire quoi de voir une prophétie ? Est-ce que vous savez de quoi on parle ? Ça veut dire quoi de voir une prophétie ? Il y a une explication à ça dans les livres, de voir une prophétie. Si tu vois quelque chose physiquement, pas dans la tête, physiquement tellement c'est physique, pu tu crois que tout le monde voit ce que tu vois.
45:00 D'accord. C'est une hallucination. C'est pas une hallucination. C'est ce que je suis en train de dire. C'est pas hallucination. C'est du physique. Il voit de ses yeux avec sa avec sa sa pupille, c'est son iris, tout il voit. C'est quelque chose de physique. C'est juste que toi et toi et toi tu peux pas voir mais c'est physique là. Mais c'est visible que par lui quoi. Voilà. C'est pas une hallucination. C'est une vraie chose que tu vois. Maintenant, lui, il sait pas que c'est que lui qui voit. Et à un moment donné, il ressent un choc dans son corps très fort où il sent que là, il reçoit, ça s'appelle une prophétie. Le corps il est électro électroqué,
45:48 électrocuté. Électrocuté. C'est comme ça qu'il parle Abraham avec nous ? Si tu pas dit ça un jour, il c'est comme ça qu'il recevait il communiquit avec pas vraiment peut-être un autre mais c'était comme ça la noo à l'époque c'est tous les sauf au cher alors alors alors oui oui mais en trans alors alors voilà Yesk lui il était pas en trans mais il était comme c'est il y avait un état quand même il y a un état physique obligatoire que le corps il reçoit un choc et ça ça s'appelle une hache pas a de rovoa c'est une une une influence d'un d'un d'une prophétie esprit ça aujourd'hui non ? Alors maintenant le làkel il comprend que c'est une vision et qu'est-ce qu'il voit ? Première chose qu'il voit, écoutez, c'est important. Il voit une tempête,
46:34 un rouir, un vent avec une tempête. Ça veut dire des vents qui vont qui vient tout un un un un un ouragan. Un ouragan. Tout de suite après tout de suite après, il voit une deuxième chose, il voit un gadol, il voit un un nuage mais vraiment très très grand. Vous savez comme dans les tempêtes quand on voit qu'il y a des dans le ciel là, les le cyclone là, les cyclones, les tourbillons et cetera, les choses comme ça, il voit un un il voit un un une nuée, pas une nuée, une un nuage épais et grand qui fait super peur.
47:15 Et 3e chose qu'il voit la karate, il voit un feu embrasant, un feu qui se qui se qui s'attrape, qui qui consume un feu énorme énorme très très grand qui consume. Il voit ces trois choses-là. Après qu'il voit ces trois choses-là, il voit une 4è chose, c'est quoi ? Il voit de loin une lumière, une nuance d'une lumière rose qui est noga.
47:51 D'accord. Noga, c'est une apparence, c'est une c'est une c'est pas une clipa che, c'est une comment ça s'appelle. C'est une lumière. C'est quoi cette lumière là ? la lumière qui existe quand il y a la chia, c'est-à-dire quand il y a la soleil le coucher du soleil, le rose, il voit un rose qui maré un, il voit une lumière très spécifique et quand il voit ça, il dit "Je ne peux pas vous décrire exactement c'est quoi." Et dans le noga, dans le cette lumière là, il voit
48:38 oui. Le rashmal. C'est quoi le rashmal ? Cour. Alors alors c'est le commencement du char céleste. Dans le char céleste mes amis, il y a plusieurs choses. Premièrement, il y a ce qu'on appelle en hébreu les ophanimes, c'est-à-dire les roues célestes. C'est quoi les roues célestes ? Il y a un char. Et dans le char, il est sur quoi ? Sur des roues. S'il y a pas de roue dans le char, il avance pas. Maintenant les roues, on a besoin.
49:09 Pourquoi ? Parce que on a un comment on dit un carca sol un sol d'accord maintenant le sol il est plat quand le sol il est plat j'ai besoin d'une roue pour avancer mais là dans le ciel il y a pas de sol il y a pas de sol dans le ciel pas alors alors alors quoi alors c'est quoi les roues qu'il y a là-bas a Alors bien sûr que c'est pas des roues mes amis vous comprenez il y a parce qu'il y a pas d'autres mots c'est des anges mais on appelle on appelle ça c'est c'est en fait une création vivante comme une sorte d'ange que eux ils ont le tafk c'està-dire le job le job c'est quoi le le c'est de faire de tenir le mouvement de voyager le mouvement trau voilà c'est des traîneaux c'est comme des traîneaux je sais pas exactement ce que c'est c'est des ailes je sais pas ce que c'est on sait pas c'est
49:55 maintenant il y en a combien des animes il y en a quatre et ces roues célestes qui en a quatre qui sont vivant ce sont des êtres vivant ils ont aussi quatre figures chaque Non, c'est ça, c'est l'éophan mais même les ophanimes, ils ont les quatre figures et dans leurs quatre figures, chacun a quatre visages ou chacun a quatre visages. Chacun a quatre visages spécial. Chacun a quatre visages. Euh le le lion, le taureau, l'aigle et l'humain.
50:28 Chaque chaque dans chaque tête, même dans le corps, le corps il est euh quatre lions, il y a quatre hommes, il y a quatre méches, il y a plus trouve. Il y a plus que ça. Il y en a qui disent qu' expliquent dans chaque face il y avait quatre. Dans chaque là, il y a quatre. Là, il y a quatre. Mais ça c'est pas dans les animes. Ça c'est les kodes. Dans les anim il y a que quatre. Pourquoi tu dis le visage de Yakob ou d'Adamich ? Ça c'est dans les là. Je te parle d'ophanim. Dans les animes, dans les roues célestes, ils ont quatre visages. Maintenant, ça c'est les roues. Maintenant, dans les roues, les roues, il y a au-dessus des roues, qu'est-ce qu'il y a ? les hayot àod les animaux célestes dans les animaux
51:14 célestes quatre animales très spécial c'est quoi ces animaux là mais eux ils ont dans chaque côté de leur figure quatre figur eux eux c'est lion l'aigle taureau et l'humain de ce côté-là de ce côté-là de ce côté-là et de ce côté-là animal hein c'est c'est le char célest Pourquoi animal ? C'est comme ça. C'est les rois, c'est les rois des animaux. Le lion, c'est le roi des bêtes. Le taureau, c'est le roi des animaux Taor.
51:48 L'aigle, c'est le roi des volatiles. Et l'être humain, c'était la photo de Yaakob. C'est le le roi de tous. C'est tous les rois de tous les de touses les créations qu'il y a sur terre. il avait ce ce char céleste qui repoussait sur ça. Maintenant sur le char, ça c'était le char céleste don dans lequel normalement il y avait une préparation pour le le trône d'Akadash. C'est quoi la préparation pour le trône d'Akadash ? C'est au-dessus desodch il y a un ciel.
52:23 Au-dessus du ciel, il y a le trône d'Hachem. Et sur le trône, il y a un homme qui s'assoit. Est-ce qu'on a compris ? Ça c'est qui avait tout ça. Je répète parce que c'est important tout ce tout ce il y a plusieurs choses. Il y a les roues célestes, il y a les animaux célestes, il y a le ciel, le rakia, je sais pas comment on dit pas le ciel. C'est un firmement le reflet de firmemente.
52:57 C'est une couche d'accord. Il y a un ciel comme ça. Il y a le trône et il y a l'homme qui s'assoit sur le trône c'est c'est ce qu'on he en bas du ciel. Ouais. En bas du ciel parle de Adam qui c'est Bard. Ah c'est une notion du à la base c'est une notion de Bible. De quoi ? De la Bible. Adam dans il a dit Adam je vois Adam c'est c'est ça commence d'abord parkel après c'est commenté que c'est commenté et il a vu une personne là-haut ouais Kmout il a fait il il a vu une une voilà une
53:42 une apparence tout c'est tout une apparence maintenant Rabbénou il vient et il dit il a des quand même he benadail et et ça a été commenté, ça a été parlé, c'est toute la tabala, elle vient de tout ça, de tout ça. Et ben Rabbi Nathan il dit un homme il commence dans sa vie quand il quand il veut servir Hashem, il commence à devenir tout ce processus là et notre but c'est d'arriver à être l'homme qui s'assoit sur le trône. C'est ça Adam.
54:17 Alors, tu commences par être des roues, des roues célestes. C'est quoi les roues célestes ? Mais avant ça, il dit Rabbi Nathan pour pour être zoré, on a tous le devoir de s'asseoir sur le trône d'Hachem. Mais avant cela, on doit passer d'abord par les premières vues qu'il a vu. C'est quoi les premières vues qu'il a vu ? On a dit, c'est quoi la première chose qu'il a vu ? Non, la première chose qu'il a vu la tornade, d'abord la tornade, la tempête. Il dit raenous quand on commence à rentrer dans la voie d'Atashem il y a une tempête que tu dois passer.
54:50 Après la tempête il y a l'oragin non la cyclone le nuage. Le cyclone après il y a le feu qui brûle. Après il y a la lumière du qui fait mal aux yeux parce que elle est ni forte ni faible. C'est la lumière de la que ça c'est un mélange de bien et de mal. Et il y a ça commence maintenant la doucha. Vous savez mes amis pour je reprends depuis le début parce que vous n'êtes pas avec moi.
55:24 Euh écoutez bien mes amis, qu'est-ce qu'on a fait parler de au début ? Au tout début quand un homme il né, il est quoi ? Il s'appelle comment quand un homme il né ? Animal il est comment ? Il est dame, il s'appelle dame. Vous vous rappelez qu'on a parlé de ça ? Vous rappelez comment on avait dit ça ? En combien de jours le fétus devient un être humain ? En 9 mois. 40 jours. 40 jours en fait 40 jours. Le 40 jours, c'est le même sophie du dame même c'est 40. Le dalette c'est le numéro 4, c'est 4 x 10. Donc dame c'est les 4 x 10 ça fait 40. C'est les 40 jours de la création du fétus. Quand tu né dans ce mondeci comment tu es né ? Dans quoi tu es né ?
56:08 dans du sang. La femme d'abord elle fait couler de l'eau et il y a du sang qui coule. C'està-dire que nous on vient dans du sang. Maintenant le sang c'est ce que la maman elle donne. Le blanc c'est ce que le père il donne. Mais ce que la maman elle donne c'est le sang. Maintenant on a dit que le bébé il peut pas sortir du ventre de la maman parce que le ventre de la maman, il est serré. Il ressemble à quoi le le ventre de la maman ? À un même sophite. Un même sophite. Il est carré. Il il est carré l'extérieur, il est rond dedans. Ça veut dire il est plus il est encore plus contracté le même.
56:41 Alors comment on fait pour que le bébé il puisse sortir ? On doit prendre un marteau et casser le même spirituellement. Je parle c'est vous avez compris ? Alors quand on casse le même ça fait quoi ? Deux d'allettes. Quand tu casses le même sophite, ça fait deux. Tu ouvres caviarol le le l'endroit là où la la maman elle accouche. Donc le bébé quand il né, il naî dans quoi ? Dans deux lettres. Il était dans un même sophite pendant 9 mois et quand il est né, il sort dans le dalette. Et dans quoi ? Il sort dans du champ d'âme. Donc un homme, un bébé quand il nî, c'est du dame. Il est dame hein.
57:19 Il y a pas de alef. Tant qu'il a pas lef, c'est un animal le monsieur. Il peut même mourir avec le dame. Bien sûr, c'est si tu travailles pas. Oui. Et ça veut pas dire qu'un homme il est rachat. Tu peux être chur mitvot et rester toujours dans le dame mon ami. Alors alors notre travail à nous c'est quoi ? C'est de pouvoir créer le alf. Alors il rappelle c'est quoi le alf ? C'est faut créer un you d'en haut, un you d'en bas et un va au milieu. Le youu d'en haut c'est le tadiet. Le you d'en bas c'est toi et le va c'est sa tor à lui. C'est-à-dire que quand tu es attaché à un tsadik en étudiant sa Torah, tu es dans un processus du alf.
58:02 Donc tu as une opportunité de peut-être d'être appelé Adam plus tard. Maintenant on va expliquer c'est quoi ce chemin là. C'est quoi le chemin là où le tsadik qui t'emmène ce va là ? C'est quoi ce va ? Pourquoi le va du alf il est il est il est penché ? Peut pas être normal. Pourquoi il est penché ? Parce que le pencher d'un côté c'est Baki Berato et d'un autre côté c'est Baki Bchop. Si c'était droit alors il y a pas le lien du Baki Berat puisque c'est en donc en fait tout ce que le tsadi qui va t'enseigner pendant toute sa vie c'est le baki berato Bakibov commencerem dans tous les domaines. Maintenant le comment il fonctionne ? Alors écoutez bien le alf il dit ra le le va dans le Oui
58:47 mais écoute bien écoute bien le va il est penchéon ouais maintenant il y a un you d'en haut et il y a un you d'en bas donc mathématiquement pour ceux qui ont appris un peu de la de la comment ça s'appelle la géométrie. Donc actuellement le va qui est au milieu, il se divise en combien ? Si il est penché, il y a un en haut et un en bas. Donc on peut le viser en combien ? En trois. Parce que s'il y a un en haut et un en bas, donc il y a un milieu obligatoire.
59:17 Obligatoire de Et puisqu'il y a un dans bas, donc automatiquement il y a entre les deux la partie entre le premier you le milieu entre les deux you exactement. Donc donc le va il se divise en combien de parties ? en trois parties. Abou, il vient, il dit voilà, je vais vous apprendre maintenant le chemin. Il dit raenous de toute personne qui veulent découvrir la vérité dans ce monde-ci, qui veulent se rapprocher d'em qui veulent vraiment servirem. Tu veux savoir c'est quoi le chemin ? Le chemin, il est pas facile au début.
59:51 Tu devras passer trois étapes premières obligatoires des étapes qui vont te remuer. C'est comme dans la machine à laver. Dans la machine à laver, il y a il y a trois trois cycles. Dans la machine à laver, il y a on te tourne et tu es là, tu dis "Mais qu'est-ce qu'il me faut ? Où je vais là ? Tu sais plus où tu es là ?" D'un coup, la machine, elle s'arrête et là tu crois que c'est fini ? Mais là, tu sais pas ce qui va se passer là. Là là là, c'est les sorages là. On va te t'amener je ne sais pas où. Tu vas tu vas perdre tous les les la coordination ni le nord, le sud, le tu vas pas savoir ce qui t'arrive.
1:00:33 Et et j'ai oublié aussi l'étape au milieu. Ouais. Là où on te met le savon. Bah il y a l'eau chaude, après il y a le savon et après les sorages. Mais qu'est-ce qui se passe après ? Tu sors tes propres tes propres. Ah ben il vient, il dit tu es froissé. Non tuas la clate après tu as la clip noga. C'est pour ça la noga. Clépate. Noga. A c'est le c'est le c'est le c'est le fer à c'est le passage. D'un cô si tu laisses trop il te brûle. Si tu te laisses pas trop, il il te il te voilà c'est moitié moitié, il faut savoir comment gérer avec la clip nanga. Maisou il vient, il dit il y a trois dimensions de difficultés obligatoires à passer et il dit raenou vous entendez ça mes amis parce que ben ce que je dis ça l'
1:01:18 c'est la seara le feu ça a l'air d'être un un nul et et et répétable et répété répéter et encore une fois répéterac il y a une chaise ici là il y a des chaises d'accord il y a il y a plusieurs on croit qu'on répète et on redit encore et encore les mêmes mots mais c'est pas du tout ça. Pas du tout du tout ça. Mais que c'est très important ce concept là. Le premier c'est quoi ? Roir Gadol. La tempêteara c'est quoi la tempête mes amis ?
1:01:51 Comment roar ? Roir Sara. C'est quand c'est quoi le roirara ? s'approcher en Oui, mais c'est comment comment on pourrait dire comment pourrait-on décrire dans la vie humaine en mode empêchement du roi ? C'est quoi le roi arabe combien de novembre ? Tu es en L total, ça suit pas ton quand tu essayes de t'améliorer sur quelque chose, il t'arrive le trial total. Ça t'envoie à droite à gauche. Ça t'envoie à droite à gauche. Ça te c'est pas quand que tu mets tout en fait, c'est quand tout tombe sur la gueule.
1:02:29 Dans la Torah et dans la Torah l'amedette est mentionné le mot roara. Et là-bas, comment il est expliqué le roara dans la roara ? Vous savez qu'est-ce qu'il dit ? Comment il ra il explique ça ? C'est tout tout ce qui touche la bouche. La bouche elle a en elle une tempête. Avec ta bouche tu peux faire une tempête. Il explique dans le motara une explication à travers dans l'ouéan il y a le mot ra et il y a le mot samout c'est la malhout c'est la bouche et le mot r c'est ce que tu sors du mal le
1:03:14 roara c'est tous les empêchements qui viennent des paroles c'est-à-dire c'est quoi le roir saara roirara ça peut être toutes les paroles que tu as entendu contre l' tsadik ou alors qu'on te découvre courage ou alors qu'on te fait peur, ne voyage pas, il y a de la guerre, il y a ça, c'est pas possible. Ou alors on te parle de Rabbénou ou alors on te dit on connaît déjà touses ces choses-là. Tout ce qu'on essaie de te refroidir ou alors de te parler du mal ou alors de dire des choses qui sont pas ou du lonara toutes sortes. Le roiara c'est un combat oral qui va se passer contre toi ou que toi tu devras passer cette première étape là.
1:03:59 Et ça, mes amis, il faut être prêt à ça. Ça peut être aussi toi, toi qui commence à à parler et à découvrir que que en fait tu sais rien et tu crois que tu sais ou c'est c'est c'est c'est les arguments que tu te donnes pour pas faire par exemple les raisons aussi aussi ce que tes explications à toi que tu t'expliques c'est c'est tout tout je fais rentrer dans ça tout extérieur et intérieur personnel et privé mes amis c'est c'est très important ça parce que sachez ça peut prendre des années avant qu'on fasse attention que B on se roule nous-même dans la farine ma mâche même qu'on a fait soi-disant chouva et qu'on a déjà fait plein de choses et B on se roule on se fait rouler on se fait rouler on on est on est on se conduit pas dans le bon chemin
1:04:46 la bouche elle a une force de t'emmener très très loin mais de t'emmener aussi pas dans le bon chemin et c'est pour ça qu'il faut faire vraiment très très attention le premier chemin regardez je vous donner un Petit exemple, quand on commence à parler certaines choses et que toi tu es là et tu entends pas ce qu'on parle, tuaimes pas, tu que c'est pas ton ça t'énerve, ça t'embête même que tu as raison, ça se peut que tu as raison mais maintenant ce qui va se passer quelle personnalité ça va créer en toi, dans quelle situation ça va te mettre ce que lui il a parlé.
1:05:28 Ça ça s'appelle roirara. C'est-à-dire que quand leara des fois il arrive pas à nous faire tomber, comment il nous fait faire tomber ? Il nous énerve avec des paroles qu'on entend et qu'on veut pas entendre et ça nous sort de de nous. C'est qui qui c'est qui qui qui s'enflamme ? C'est notre démon à nous personnellement, même si on a raison. Même si on a raison. Rabbénou il se taisait quand on parlait contre lui. Raben même pas il même pas il faisait des calculs. Nous quand on on entend des choses et on s'emporte ça s'appelle roara. Ça fait partie des problèmes parce que le sode de la tchuva pour se rapprocher de Rabeno et d'hambidom c'est idom.
1:06:11 C'est le sode. C'est le sodoma quand tu t'emportes quand tu commences à ouvrir ta bouche quand tu commences tu tombes dans le roir seara tu es tombé. Même si tu es tombé, si tu as ouvert ta bouche, tu es tombé. Comment je fais que mettre des C'est une grande question. Et ben quand Israël se prenait des pierres à Tibériade, les histoires ne racontaient pas là-bas qu'il se tenait devant eux et qu'il est prouvé qu'il avait raison. Chou d'av rien du tout. Alors quoi ? Alors comment tu as une question ? Alors on fait comment ? Il faut dire le il faut il faut Alors, tu sais à qui tu dis le À celui qui vient chez toi et qui te et qui te pose des questions.
1:06:50 Qui veut écouter le Lui, il pose des questions. Bah donne-lui tout, donne-lui tout. Mais quelqu'un qui se moque de toi ou alors qui parle de ça, jamais il t'écoutera. Quoi que tu lui dises, il t'écoutera pas. C'est pas il cherche pas la vérité. Il veut chercher, il veut gagner la victoire dans ses paroles. Donc tais-toi. Et c'est dur. C'est le plus dur de tout. Mais le roiara mes amis le premierara de t'empêcher à rentrer chez Rabenon de rentrer dans la voda c'est ta bouche c'est le ro et contre toi et toi contre les autres dans les deux sens déjà contre le c de juste parler
1:07:36 il y a il y a ça c'est la ala c'est laa que on bouge pas contre Quandom on parle un un un un un déshonneur du tsadik, il y a une mit de protester de dire je suis moré, je n'accepte pas ces parolesl alpidin tor c'est ass et tu dois partir de cet endroit mais mais ça veut dire pas plus que ça ça veut dire tu as compris mais on n'est pas là nous à être là à à à faire des des podcasts ou alors des des trucs que oui et comment tant que la personne elle-même, elle veut pas apprendre à étudier, mon ami, aide-toi toi-même d'abord, protège-toi d'abord,
1:08:22 protège-toi parce que il y a un très grand dans ro c'est ça qui nous enseigne dans dans quand tu la première chose quand tu rentres dans la c'est ce qu'il a vu le prophète qu'est-ce qu'il a vu le prophète en premier une tempête te quoi et Rabeno il nous enseigne il dock Yosepad il est pas tombé il a pas eu tout ça à cause de il a pas Yosefsadic il a pas eu tout ça il a pas eu tout tout ce qui lui est arrivé à cause de ça d'avoir d'avoir fait du col portage sur ses frères il a pas payé à cause de ça parce qu'il a ouvert sa bouche.
1:08:57 Yo sauf il a pas fauté Sacha ça pas ça pas été une faute ça pour lui. Non il a pas fauté Sacha c'est c'est les c'est ses frères qu'ils ont fauté. Oui mais comme il rapporté des choses mauvaises sur leur frères. Non non, il a fait ce qu'il devait faire. C'est pas Joseph qui a fauté, c'est les frères qu'ils ont fauté. Ah, sache-le. Et c'est eux qu'ils ont payé, mon ami. C'est eux qu'ils ont payé. On accuse tout le monde dans cette histoire. On accuse Yaakov qu'il a fait des préférences. On accuse les frères. On accuse même àid barar qu'il a été 10e. Mais le seul qu'on acccuse pas, c'est le SFAD. L'autre ça dit qu'il est pas il est jamais j'avais lu que non non non dans le midrache on essaie de trouver mais on accuse pas Rachi quand tu regardes Rachi
1:09:43 tout on accuse tout le monde sauf Yosef Yosef c'est c'est comme ça ça devait lui arriver mais on voit que Yosepf il a il a su servir Hashem quand il était chez son père quand il était vendu quand il était dans le bord quand il était en Égypte quand il était à la maison de petit phare, il a su servirem dans tous les domaines et c'était pas la même c'était pas la même ser service. C'était pas le même service. Il faisait pas de son c habituel de rock Israël comme tous les jours. Il pouvait pas mais il savait servir àchem dans dans son niveau et c'est ça c'est çaou il veut qu'on qu'on apprenne c'est ça.
1:10:20 On reproche pas quand même pour pas pour rester là-dessus mais on reproche pas un tout petit peu sur le gam des munas quand il était en prison et il a demandé justement à la Oui. Ça c'est quand il était déjà là-bas. Ça c'est quand moi nous on parle de ce qui s'est passé niveau. Oui bien sûr bien sûr que c'est à son niveau. On lui reproche parce que c'est à son niveau. Moi je te parle de l'histoire en elle-même. Pourquoi ça lui est arrivé une chose comme ça ? D'accord. Dans l'histoire en elle-même on accuse tout le monde sauf lui. Parce que s'il s'était tu hein s'il s'est tu veut dire quoi ? Il s'était tu s'il aurait pas dû les fleurs elles sont prosternées. Peut-être que ben il aurait il aurait même parlé ils auraient compris sa grand peut-être.
1:10:58 Mais regarde, regarde. Toi, tu poses des questions sur le tsadik. C'est le tsadik qui doit poser des questions sur toi mon ami. Non, il faut il faut il faut que tu comprennes. Non, mais il faut que tu parles de cette base que il a raison de tout dans tout ce qu'il fait. Il devait le faire Alpidin Torah de raconter ses rêves. Il devait le faire parce que dans le il fallait qu'il écoute et qu'il se prosterne tous. Et s'il aurait fait, il y aurait pas tout ça. Ils l'ont pas fait. Il y a eu toute cette histoire mon ami. Rien que parce qu'ils sont pas prosternés. Il y aurait pas Pessart, il y aurait pas l'Égypte, il aurait il y aurait pas tout ça. On serait rentré en Israël, on aurait construit le Bamigdash, on aurait on on serait déjà en avance.
1:11:38 Ils ont pas voulu reçu le tsadik, ils ont pas voulu se prosterner. Alors il y a eu ce problème et tu es obligé de le dire. Laha, elle dit, je vous l'ai déjà dit, la elle dit quand un grand rave rentre dans une nouvelle ville pour habiter, il a le devoir de voir les talmidamim de cette ville et leur faire montrer sa grandeur dans la Torah pour que les gens puissent le respecter et que et que il il se pas qu'il se retrouve dans une situation qu'il ne le respecte. pas en sens contraire de de shaker justement de si c'est là on parle de c'est pas du shaker non mais là on parle de là on parle de quelqu'un qui a il peut tomber lui en tout cas dans la de mes forçam non alors là elle vient et elle te dit
1:12:27 montrer sa grandeur il y a des gens qui vont s'attacher à lui il a qu'avot qui peut venir non mais quand là là on parle d'un raveam qui connaît des alot tu comprends donc quand on parle d'un rave qui connaît des des alachot quelqu'un qui connaît des alot tu Tu dois le respecter mon ami. Tu comprends ? Maintenant ça répond à pourquoi Rabbénou il a autant parlé de grandeur sur lui. Pourquoi il a parlé autant de grandeur sur lui ? Pourquoi c'est qui dit ? Il dit un un rave quand il vient dans une ville pour habiter, il a le devoir de dire quel est son ses ses qualités, ses connaissances.
1:13:10 Pourquoi ? Parce que si Razvom, on lui donne pas son cavote qu'il a de besoin, c'est encore plus grave que tout ça. Donc lui, il doit dire regarde quand un monsieur c'est un karaté noir de c'est un karaté, il est ceinture noire de karaté. Il a il a h dames quand il monte sur le ring, il faut qu'il dise qui il est pour pour faire le le le poids lourd. On va C'est c'est c'est sil y a pas de cavot dans ça. Ça veut dire c'est c'est voilà c'est c'est mon diplôme. J'ai fait mon diplôme. Je je c'est ça ce qui se passe. Un boxeur il vient il a il a la couronne la fourure.
1:13:41 Non ça je parle pas de la couronne la fourure. Ouais mais genre il va pour le se monter sur le ring. Il montre que c'est une bête. Il montre que c'est une bête. Ouais. Mais tout le monde maintenant on dirait il est pas le ring il fait 8 m² ou ça mes amis vas-y poursuit est-ce qu'on a compris le ro c'est quoi ro après le après la tempête il y a une deuxième vision c'est quoi la deuxième vision Unadol un gadolage.
1:14:19 Le nuage c'est comme ça qu'on dit un nuage quand il est épé. Il y a pas un autre nom dans dans un nuage épé. Un un brouillard plus qu'un brouillard. Il y a il y a la brume. Exactement. Mais là là on un gadon c'est la brume. Ouais. Non c'est léger. C'est un gros quand il y a les volcans les volcans qui sortent de la de la l'éruption. Voilà. C'est des nuages épé. C'est des nuages épé. des nuages de Mais qui sont mes amis ? Nu alors c'est quoi les nuages dans la vie d'un homme ?
1:14:52 Les soucis c'est quoi les nuages ? C'est quoi les nuages où on voit une utilisation des nuages dans la Torah ? les les nuits de gloire anané à cavod mais ça c'est anané à cavod ça c'est le bien les vener quand mon cher il est monté dans le harsinaï il y a un moment donné où il arrive dans un endroit où il a deux chemins devant lui et il sait pas où il faut aller là il monte pour parler avec mes amis il monte pour recevoir la donc il y a deux chemins qui il y a un chemin qui est clair qui est euh
1:15:38 dégagé dégagé et il y a un chemin presque dans le noir tellement il y a des euh des nuages et on voit il y a de la brume. C'est un brouillard, un brouillard total, un vrai brouillard total. Et là merenou il il comprend pas. Il dit où je dois aller ? Où je dois aller ? Où je dois aller ? Et là mcher il va comprendre tout seul tout seul il va choisir le chemin de la brume et et la Torah dit quand il a marché dans le chemin de la brume, c'est dans la brume qu'il a vu à Kados.
1:16:16 Dans la brume, c'est quoi la brume ? Le rajbam, le mak le cliakar, il rapporte ça. C'est quoi la brume ? L'effet de la brume ? Il dit le malbim, c'est qu'on on narrive pas à voir tu n'arrives pas à voir plus euh dans le noir. Première chose. Deuxième chose, c'est quoi aussi la brume ? qui me dit le malbim, ça te fait une une un dimion comme si qu'il y a quelque chose mais en fait il y a rien.
1:16:48 Dans la brume il y a des totes, il y a des les des formes comme ça. Toi tu crois d'un coup qu'il y a un arbre ou alors tu crois qu'il y a une pierre ou la brume, elle te fait comme si qu'il y a quelque chose et tu passes et il y a rien en fait. Donc la brume, elle a en elle deux choses. Un, elle te cache la vision. de elle te créait des illusions. La deuxième clipa quand un homme il se rapproche d'adon du tad pour servirem dans le mik dansot dans c'est quoi un tu vas pas voir clair dans ton avodatachem comme tu as dit Sacha je sens pas que j'avance c'est comme ça
1:17:33 s'appelle la brume tu vois rien et le deuxième point dans dans la brume c'est quoi c'est que tu vas avoir des illusions ou en bonne ou en mauvaise, il y a d'abord il y a ce qu'on appelle le syndrome de Jérusalem. Presque 90 % des balés tuva, ils ont en petite quantité le syndrome de Jérusalem. Ils se prennent pour des maschiar ou alors pour le fils du masiar ou un prophète ou un connaisseur ou alors euh voilà, ils savent lire dans dans l'avenir dans des livres ou alors ils savent lire dans des mains ou alors ils savent prédire le futur ou alors conseiller des conseils ou ou faire toutes sortes de
1:18:21 Alors ces personnesl calmez-vous les gars, calmez-vous. Je crois que c'est Luel le vert là qui les amis euh prennent pour des aurat. Va voir d'ailleurs si s'il y a quelque chose d'offré. Je sais pas si c'est encore Tu peux mettre s'il te plaît un peu de à boire. Mes amis, c'est important mettre c'est c'est notre vie. On est en train de parler de notre vie mam de comment comment ça fonctionne, comment on est.
1:18:53 Donc il y a ce qu'on appelle la brume. La brume c'est quoi ? C'est que tu fonces dans un mur. Tu sens que tu fonces dans un mur. Tuas l'illusion. Tu te retrouves l'illusion. Non, avant l'illusion c'est d'abord le brouillard. Le brouillard total, c'est-à-dire tu tu comprends pas pourquoi tu dois aller te tremper au MIGV. Tu vas te tremper au MigV mais tu es dans ta tête. Tu es comment on disait ? Tu es que je suis en train de faire là ? Comment ça s'appelle ? Tu es boubou embrouillé.
1:19:25 Ouais, je dis mais mais c'est qui qui m'a parlé ? C'est qui qui m'a embrouillé à moi pour j'aille me tremper dans cette eau là dans tous les matins, me mettre tout nu devant tout le monde, me tremper comme si Mais qu'est-ce qui m'arrive ? Ça veut dire qu'est-ce qui m'arrive ? Maintenant, tu fais pas tout ça mais dans ta tête il y a il y a ce brouillard maintenant. Ça arrive ce brouillard tous les jours. Bah tu vois moi je l'avais pas à Paris, j'étais ici. Bah voilà parce que parce que parce que c'est Oui. Bah sur le MV he je l'ai fait MV à parler tout le temps je l'ai pas fait j'arrive en je mais je t'amène demain si tu veux.
1:19:57 Maintenant Maintenant le brouillard il existe dans tous les domaines. Dans tous les domaines. Quand tu fais Nida, quand quand je te rapproche sur tous les proches de la famille au début. Alors non, ça c'est le roi Sarah. Ça ça c'est le roi Sarah, c'est leur bouche. C'est c'est extérieur le roi Sarah. Après c'est un peu plus personnel, c'est plutôt toiel. Quand tu te lèves rats la nuit et que tu fais hatsot en baillant et en avalant des mots dans ta tête, tu te dis mais c'est pas possible qu'ashem il veut ça.
1:20:30 Je suis en train de bailler. Il a l'air à rien monat. C'est le début. Tu fais ce que tu peux. Oui mais tu es embrouillé, tu te dis mais qu'est-ce que qu'est-ce que je suis en train de faire ? Je bousie ma journée, je vais avoir mal à la tête, je vais pas être concentré, je vais être je vais être d'accord quand tu dois prendre ton fils avant 7 ans à Oumman et que ta femme, elle comprend pas comment tu vas prendre un enfant moins de 7 ans dans un pays en guerre. Et c'est qui avec Poutine ? C'est ni pas c'est pas petit, c'est le plus fou du monde et tu vas là-bas dans un autre pays, tu vas faire 18 ans mais tu es pas un malade quand même ?
1:21:06 Pourquoi le côtel il peut pas faire le le côel ? Le côtel, il peut pas faire le même travail. Ça c'est le roi Sarah. Mais dans ta tête, il crée le brouillard. Aïe aïe aïe. Et tu sais plus, tu t'es dit mais c'est comment ? Tu sais pas le brouillard, tu ne vois pas en face de toi, tu sais plus comment avancer. Mais boule pas ma mâche. Ça c'est le deuxième. Maintenant quant à ça, sachez-le mes amis, il faut être content. Pourquoi ? parce que tu passes de niveau, tu es dans le bon chemin. Si tu as pas eu ça, tu as un problème.
1:21:40 Donc le brouillard, il est important. Maintenant dans le brouillard, il y a quoi Chemel ? Et là là, mes amis, je vais vous dire quelque chose. Il y a des gens qui se sont arrêtés là-bas jusqu'à aujourd'hui. Voilà, eu eux c'est là-bas qui se sont arrêtés pendant 40 ans. Et je parle des gens qui sont attachés à Rabbénou, hein. Des gens qui ont fêté chouva ou même pas attaché à Rabbénou parce que ça ça arrive à tout le monde. Les gens, ils sont arrêtés où ? dans les dimonotes, dans les illusions, dans le brouillard, il y a des il y a des formes. Alors, il y a des gens que dans le service d'Hachem, comme ils arrivent pas à servir Hashem, mais ils sont mais ils peuvent pas dire qu'ils ne servent pas Haschem. OK.
1:22:20 Alors, il se créait des dimionotes, des illusions, des des inventations qui s'inventent à eux-mêmes et qui se créent tout un film, tout un scénario pour rester dans leur niveau et c'est plus facile pour eux. Rabbénou, il est il est en Israël, il est venu en er Israël, on a plus besoin de vo Jauman. Ça y est, tous les Sadikim, ils sont arrivés ici. Euh, on a plus besoin comme à l'époque de voyager. Rabbénou, il est dans les livres, ils disent des paroles. Ou alors il y a des tsadikim aujourd'hui beaucoup plus grands que Rabbénou en Israël. Rabishimon, le côté lama arabie. Mais qu'est-ce qu'on a besoin de voyager en Ukraine perdu dans un sadienaz il y a 200 ans ? Comment ça me touche à moi ? Maintenant, tout ça, c'est quoi ? tu te crées des illusions,
1:23:05 des allusions. Voilà, il y a même des tsadikim à l'époque Rabbénou, il avait pas parlé en son temps de ça ou en ça. Aujourd'hui, on n'est pas obligé d'aller dans la forêt. Raben, il a dit dans la forêt parce qu'à l'époque, il y avait des forêts en Ukraine. Mais ça y est, aujourd'hui tu peux faire une boî des doutes partout euh et cetera et cetera. Ou alors ou alors aujourd'hui, on a pas besoin d'aller au MIGV. En gros, il s'arrange. On n'est pas tour du MIGV. C'est un moment dans laa le le le rambam il est il a été possévec laa que on est on n'est pas obligé de tremper au mv. Alors pourquoi tu tu viens ? Tu me rajoutes dans la tête des migv ? Si je lis les 10 psaumes et quoi ? Et si je lis 11 psaumes ?
1:23:43 Alors alors ça va faire quoi ? Ça va faire quoi ? Ça va faire quoi si je lis 11 psaumes ? Ça va faire du mal. Quelqu'un il m'a dit si je rajoute sur les 10 psaumes encore des psaumes. Je dis bah prends de la drogue. Tu connais ce que ça s'appelle le overd le overdose ? Il il y a des mesures spécifiques, il faut savoir comment on les prend les les gens les gens ils veulent faire des ça s'appelle des dimion note. Alors, il y a des dimionotes dans la Torah chez le tsadik chez il y a des gens qui se prennent pour pour des pour pouradim pour des tsadikim qui peuvent voir qui peuvent qui peuvent donner des conseils très très influencants dans leur dans leur dans leur vie qui prend le libre arbitre des gens qui est très grave non mais le piège parce que quand Mosché il a voyagé qu'il est rentré dans le
1:24:30 rappel Kishama Elokim il eux ils sont dans le brouyard ils pensent qu'ils voient Dieu ça je suis avec Dieu là-bas il reste là-bas toute leur ces gensl je suis un grand squ Dieu il est avec moi et en fait qu'est-ce qu'il voit il te donne mais il y a encore plein d'autres choses dans ça mes amis c'est pas que ça les diotes c'est aussi pour lui quoi c'est aussi quand je vous dis une réalité de Rabbénou bouge pas et non et que et que dans ta tête tu dis oui mais le monde c'est pas comme ça aujourd'hui c'est pas comme ça aujourd'hui c'est pour les non mais ça veut dire aujourd'hui mais qui fait ça qui fait ça qui fait ça.
1:25:07 D'accord. Quand je te dis il faut essayer euh euh tap d'aller dans la forêt pepchit tout voilà d'aller voir des kivrés de Sadikim ou alors de chanter de danser même s'il t' arrivé quelque chose de mal. Voilà, tu es dans ton bureau, tu vas commencer à te mettre à chanter à ta danser et là dans ta tête, tu vas dire "Mais attends, attends, c'est moi le patron là ?" Ils vont tous me regarder, ils vont ils vont se dire il est il a quoi ? Maintenant Raben, il vient, il te dit "Eh oh, tu sens que tu as besoin, tu sens ? Fais-le, fais-le, fais-le." On a des dimanotes ou alors on fait des mot. Je vais me lever 1 heure après pour que j'ai puisse avoir mes 6 heures de sommeil comme ça quand je me réveille je vais faire comme ça et quand je vais faire comme ça alors dès que je me réveille à 4h encore petit 5 minutes après comme ça et là je vais prendre et tu commences à faire des
1:25:53 calculs et des calculs pour essayer et tu sais très bien que tout ça c'est des dimotes encore le le c'est c'est le rizbouillard aussi c'estd ça c'estàd que c'est quoi le le plus milieu euh le ribouillor on on n' pas vu des gens qui ont qu'ils ont dijoncté de ribouillor Oui, actuellement aujourd'hui c'est pas ça le vrai ribouillant. Aujourd'hui, le vrai problème qu'il y a c'est le manque deuvada de des doutes. C'est ça le problème. Un homme qui fait pas Hitbodedout, il a un ribouillor même en mettant ringlé de fil. Sache-le. Tu peux te cramer rien qu'en mettant tu étais fil. Il y a des gens qui ont cramé qu'en mettant leur fil.
1:26:33 Tu crois que que comment ils ont cramé tous les Il y a plein de bachouré et chivot. Comment les bachour is chivot il sort de laiva ? Il commence à à laisser quoi ? C'est du riz bouillor ça s'appelle. C'est du rizbouillor. Les 24000 élèves. Je te parle d'aujourd'hui même. Moi je te parle. Non, les 24000 on sait c'était la haine gratuite. On va pas parler de ça. C'est un N. C'est un Mais on sait pas. C'est tellement ils sont tellement des tsadikim qu'on sait même pas nous. On peut même pas parler. Mais moi je pose une question. Unour qui est né dans une famille Kados, il a été conçu Cados toute sa vie. Il a mangé cacher depuis le lait de sa maman. Tout parfait à laiva, il étudie 12h par jour. Comment ça se fait qu'à l'âge de 16 17 ans il dérive jusqu'à qu'il enlève ses sa
1:27:20 ses ses péotes ? Ça qui pas, il devient pas contre mais il dit je allez vous m'avez tous fatigué. On a pas un et deux comme ça. On en a plein malheureusement. Pas plein mais il y en a beaucoup. Comment c'est c'est possible ? Logiquement, il est cadoche le monsieur. Ça doit pas lui rentrer dans sa tête des choses comme ça. Il est né avec la sainteté, avec tout parce que quand il a quand il a il a des quand il a des chutes, c'est beaucoup plus puissant et beaucoup plus. Alors aussi mais il y a il y a un mot à ça. C'est c'est que tant qu'il y a pas deb des doutes, tu sais ce que c'est Hitbodedout ? C'est l'eau que tu mets dans ton vin.
1:27:55 Tu connais l'expression mais mets de l'eau dans ton vin ? À l'époque, le vin, il était tellement fort qu'il était comme du pétel. Il était euh comment l'inverse ? 2 secondes. Il était euh comme du sirop épaisé, tu veux dire ? Épé et c'était interdit de faire le kidouche sur du vin neutre. On était obligé de mettre de l'eau pour que le vin il soit euh voilà fluide. Mettre de l'eau dans vin, c'est quand un homme il a trop de Torah encore et encore et encore, il le dilue pas avec la prière. Ça fait un ribouillor et un ribouor fait une charge électrique et c'est comme ça que les gens ils tombent. Rabbénou il nous a enseigné arrêtez un petit peu. Faites Hitbodedout. Faites un peu de la fata, parlez un peu de de si traverim
1:28:41 diluez votre torat. Tu parles des parents euh même les enfants, même dans les chivotes. Normalement, c'est comme ça que ça doit se passer. Pas le faire. Je te parle des parents. Oui aussi. Oui, bien sûr, bien sûr. Et mais c'est ça ce que moi je veux expliquer. Ce que je veux expliquer, c'est que en vérité il y a un concept qu'un homme il doit savoir un yserara énorme, c'est un yeterara de 100. Rappelez-vous, il a dit aujourd'hui le seul Yetsara, il s'appelle leedame, c'estàd le nom du Yerara, c'est monsieur illusion imagination monsieur imagin ben c'est ça son nom. Et je vais vous dire un secret, mes amis.
1:29:20 La majorité, il s'arrête là-bas. Pourquoi ? Parce que dans la le brouillard, il y a Hashem. Alors, il y a un semblant d'Hachem. Donc, les gens, ils croivent que ils ont trouvé le la lumière et il reste il reste là-bas. Et l'inverse de ça, un homme qui tu as parlé du religieux qui enlève toutes ses périodes et tout, mais le même de son contraire celui qui fait rien.
1:29:56 Ouais. Il a jamais pratiqué de des doutes et revient à la religion. Bah alors, il y a pas un déséquilibre dans ça. C'est c'est c'est totalement contradictoire. Non, c'est pas contradictoire. Un il a grandi religieux bénébr il durement il aine péot et l'autre il a tout il a tout tout connu. Il a jamais fait de bout. Il revient à la religion. Tu comprends quelque chose toi ? Ça je comprends pas mais je comprends encore moins parce que ça c'est expliqué. Je comprends encore moins celui qui est dans le bon chemin et qui l'arrête. Un homme qui n'est pas dans le bon chemin à un moment donné il sent qu'il est pas dans le bon chemin donc il revient vers le bon chemin.
1:30:31 Mais un homme qui est déjà en train de manger à boire à manger plein de goût et d'un coup il dit je veux plus rien manger. Mais tu as goûté les goûts. Comment tu veux arrêter de manger ? Ben ça c'est une plus grande question. Donc ça veut dire que celui qui a grandi dans le cacher de la Z depuis qu'il est petit, il a tellement eu des barrières qu' un jour ou l'autre il veut la lever. Non, c'est pas ce qu'on a dit. Ce qu'on a dit c'est que quand tu fais un extrait de lumière, il y a une explosion. Trop lumière. Et Rabeno, il nous enseigne que le travail c'est de toujours euh jongler entre la Torah et la tila. Pas que Torah, Torah, Torah, Torah, Torah.
1:31:08 Et eux ce qu'ils font aujourd'hui, c'est quoi qu'on nous enseigne toujours ? C'est Torah, Torat Tor nous enseigné beaucoup. Allez prier, allez essayer d'appliquer ce que vous allez appris. Diluez ça dans la prière. Faites desim faites bout, faites du liqué de filote. Priez un peu plus longtemps. Soyez un peu plus dans les prières, chantez la prière. Soyez bimra, mettez un peu plus le point pour que il y ait un équilibre entre la Torah et laila. En tout cas, mes amis, je peux vous dire et vous conseiller, priez énormément de ne pas être dans le bouchon de du brouillard parce que dans le brouillard, cette étape là, ce monde il est long, tu sais. C'est comme dans les jeux Nintendo là, ce monde là du brouillard, il est très très long.
1:31:53 avant que tu le termines, ce monde là, il est très très long parce que le monde d'imionotes, c'est-à-dire des imaginations que tu te tu te racontes sur toi-même, il est très très euh après ce monde-là, quand on passe ce monde-là, il y a le feu embrasant. Ah ça brûle ça brûle ça trop. Alors le feu embrasant il existe dans le bien et il existe dans le mal.
1:32:23 Le feu embrasant c'est le vrai ribouillor. Quand un homme Non mais là on est dans le mal là maintenant. Non non parce que le mal il est Oui mais le mal il est dans le bien et dans le mal. Ouais, ça veut dire quand je dis le bien et le mal, je parle dans le monde de la Torah et de la vodatachem et dans le monde des tavot. Dans les deux, ils existe le tr le roir Sarah. On croit qu'on quand on croit qu'on est dans la T. Donc il faut pas se tromper. Le roi qui emmène chez la mer, c'est le ro.
1:32:54 Le roir Sarah. Le ro. Et ben euh c'est quoi le feu embrasant ? Le feu embrasant, c'est le vrai ribouillant. C'est celui qui est dans le feu de la voatchem mais de manière de harissa. Vous rappelez qu'on avait parlé le harissa. C'est quoi l'arissa ? Je parle pas de harissa. Ils allaient tout dire c'est un piment en la destruction. Haris ilon la laucuction en mode destruction euh auto autodestruction.
1:33:35 Il y a ce qu'on appelle le feu où un homme il essaie quand il veut servirem, il croit qu'il doit écraser tous ceux qui sont autour de lui. Par exemple, quand je veux me lever hatot, je vais aller dormir à 7h du soir. Je vais laisser ma femme avec mes enfants en galère et elle va péter un câble. Et moi au nom de la Torah et du tsadik et de Rabbénou, je vais aller me coucher dans un lit moelleux à 8h du soir. Et ben sauf le mec, il s'est pas révé à Hatod, bien sûr, ça on va pas dire de ça. Il s'est réveillé le lendemain matin, sa femme, elle a éclaté et lui il est très très bien. Et dans sa tête, c'est un Dashem et dans sa tête, il fait mes sirou nefèche.
1:34:18 Et dans sa tête quand il voit un copain qui se lève pas, Ratsot parce que lui il devait garder le bébé, tuas un as toi. Moi je suis allé dormir moi. Moi, j'ai fait ça. Ça s'appelle quoi ça ? C'est le feu embrasant. C'est le feu qui brûle. C'est celui qui croit que celui qui va servirem. Alors alors alors je suis en train de faire mon l'écouter de filote. Je peux pas t'aider. Je peux pas être là. Je je suis pas avec mes enfants. Je suis pas avec Mais il est en rebou, il est C'est ça. C'est le feu embrasant dans la voix d'Atashem. Il fait de l'extrême. Il se conduit comme un rachat dans la voix d'Hachem. Non, il a pas de deret dans la il a pas du comment on dit du savoir vivre du savoir vivre. Il rachat c'est un rachat parce que parce qu'il écrase tout le monde à côté. Ah, il lui est perséquan
1:35:04 quand un balchva il rentre à la maison de ses parents et il dit à ses parents euh euh je mange pas de ton manger euh même à sa mère je mange pas de ton pain parce que ton pain il est même s'il a raison. Il y a des façons tout comment il faut faire tout comment il faut dire tout comment il faut se conduire. Il y a des demain tu te maries et tu ramènes ton manger shabbat chez tes parents. C'est c'est ça aussi c'est quoi ? Bien sûr, c'est pas un manque de c'est bien sûr. Voilà. Mais si tu fais de la peine, c'est encore plus grave.
1:35:34 Ça c'est énormé. Non mais attends, ça dépend, ça dépend les parents. Ça dépend, ça veut dire au nom de la Torah, tu te fais passer pour un ouf et tout en train de faire une en réalité. D'accord. Oui. Oui. Là parce qu'on a Non mais là je parle pas encore de ça parce que là on est là on est en train de là je parle quand quelqu'un il il est dans un excès. Il brûle, il brûle. Il brûle il brûle il consomme des gens il brûlent les gens très très courant j'aime les qui rentre chez eux famille traditionniste qui sortent de shiva comme ça et tout ils sortent son il te donner des direct mais parce que c'est pas c'est pas le mauvais truc c'est que pour eux pour eu c'est tellement choquant maintenant quand ils savent que tu as un bressem et que lui il a fait de laiva il sort de laiva en plus il sait que tu mes amis
1:36:21 daille on va pas donner des je parlais avec tes parents le mec il rentre il se dit à sa mère ouais c'est pas comme ça elle a 40 ans de alors si tu lui dis maintenant maman peut-être que tomber Ouais je pas tout de suite là mais euh maintenant ça c'est le feu dans la voatachem il y a un deuxième he ça c'est le feu mauvais mais il y a deux feu mauvais dans la dans la voatachem et dans l'état à vot le feu dans l'état à vote mes amis il est mentionné où le quoi Le feu dans l'état avoc, il est mentionné où le feu dans l'état avocé au bach non il faut avec le avec Abraham ainou quand il a fait la fournaise
1:37:06 ah la fournaise quand il a fait la britmila là-bas il y a écrit il a fait sortir le soleil de sa couche et là-bas le soleil tapa énormément Alors écoutez bien comment c'est beau. La mitva de la brite mila juive, elle a trois travaux. Le premier c'est couper le prépus retrousser le c'est d'aspirer le mauvais sang qui est resté dans après qu'on a coupé
1:37:52 ou pas. H et on laisse encore un petit un petit bout du prépus pour qu'on puisse le retrousser. Le Zakad, j'ai dit pourquoi c'est quoi ces ces travaux-là ? C'est équivaut aux trois clipotes qu'on vient de voir ici. Un c'est le roara. Qu'est-ce qu'il faut faire au roir saara ? Il faut le couper. Faut le couper. Il y a pas, il y a rien. Il y a jamais du bien dans voilà dans les paroles mon ami. Il y a jamais ça. Tu le coupes mais tu le coupes pas à fond parce qu'il faut que tu gardes un petit peu pour le Voilà. Après, on a dit il y a le retourner le brouillard.
1:38:30 Brouillard. C'est quoi le brouillard ? Il faut le retrousser. C'est quoi le retrousser ? Le brouillard c'est pas un problème qui existe et qui change pas. Le brouillard, il est comment ? Bah il il change, il avance. Donc le brouillard, il est temporaire, c'est pour cela qu'on le retrousse. Et il y a le troisème, c'est quoi ? On a dit la fournaise. La fournaise. Le feu qui brûle. Le feu qui brûle, c'est le sang. Le sang, il faut l'aspirer pour le jeter. Il faut pas qu'il reste en nous ce feu. C'est quoi ce feu-là ? C'est ce qu'on a dit.
1:39:05 Le feu dans la vodat quelqu'un il sert Hashem que pour lui que pour que lui il devienne tsadik. Donc il regarde personne autour de lui, il écrase tout le monde. Et dans le côté des tavotes, c'est quoi le feu ? C'est quand un homme il brûle pour faire ses plaisirs. Dans les aliments, dans la débauche et dans l'argent, il brûle comme le soleil quand il est sorti. Il y a écrit que quand Abraham ainou, il était assis dans sa tente, il était tellement fatigué, le le soleil, il est sorti de sa couche. Et il a fait ça pour qu'il n'y a pas de de visiteur pour pas qu'il se fatigue trop Abraham Avinou.
1:39:46 Mais Abraham Avenous, Rashi dit quelque chose qu'on comprend pas. Rachi il dit la chaleur du gay homme est sortie. C'est pas la chaleur du gayom Rachi, c'est le soleil comme la dit. Hashem a fait sortir le soleil de sa couche et c'est pour ça qu'il faisait pourquoi Rabbi Nathan il dit pourquoi il y a écrit la chaleur du gay homme Rabbi Nathan il dit un ridouche c'est quoi le ridouche Rabbi Nathan il dit parce qu'en fait Abraham Avinou là il a vu toutes les chaleurs du gay homme de tous ses enfants et ses petits enfants jusqu'à la fin de tous les temps. Il a vu toutes les tavotes quand on va être sous et pris par la chaleur des tavotes dans l'argent, dans la débauche, dans tous les mauvais hasb shalom quand je
1:40:34 peux te parler jusqu'à demain matin et tu es pas tu es pas avec moi, tu es complètement dans l'état à vote. Ça aussi c'est le feu. Alors je vais vous raconter une petite histoire très importante mes amis. Attends just comment comment aider une personne qui est justement que dedans quand elle arrive pas l'aider. Alors oui, tuares ça. Au moment présent, tu peux pas aider la personne. Comment tu tu peux pas au moment présent, tu peux pas l'aider. Au moment présent, la seule aide que tu peux le faire, c'est le violer. Le violer, c'est-à-dire lui prendre sa main et le prendre avec toi et le sauver en le forçant. Et tu peux pas faire ça. Tu peux pas faire ça parce que tu es pour faire ça. Si c'est ton frère, ton fils, tu peux le faire. Mais entre copains, il faut que vraiment tu sois un vrai copain
1:41:21 de ton ami ou tu peux vraiment le de la famille par exemple. Oui, tu peux. Mais de prendre quelqu'un de là où il est dans ses ta votes par force et le sortir, tu peux pas le faire. Tu sais pas quelle réaction tu vas réveiller en lui. Tu peux pas le faire. C'est un moment très très fin, très dangé. C'est pour ça que ça commence avant. Le travail commence avant. En général, pour arriver dans cette situation là, tu dois te mettre en mode il faut que tu prennes l'avion, il faut que tu ailles quelque part, il faut que tu sois dans un Il y a beaucoup d'étapes avant que tu sois dans dans ce Ça peut être aussi dans le téléphone mais bon, on a compris ce concept là. En tout cas, je vais vous expliquer le mitlakarat de manière très importante.
1:42:05 Il y avait un grand sad qui s'appelait Rabi Chmouel Urvitz. qui était le lever de Rabi Israël ber celui qui l'a rapproché à Rabi Kadosch il lui a donné son premier Likouta à l'époque le 7 du likot c'était c'était ça n'existait pas il lui avait donné un set en entier de l'out et il a rapproché et cetera mam il s'est occupé de luovit il est parti il habitait il est parti habiter à Jérusalem il a connu des hassid brlev il est devenu un hasid brlevve à fond il s'est s'est marié et quand il s'est marié, il a eu des problèmes de son beau-père.
1:42:43 Il voulait pas qu'il soit un rass brlev ni sa femme voulait pas qu'il soit un brève. Il était quoi au début ? C'était un kbad unad son père était un élève du cit un grand grand amiam il a écrit unire qui s'appelle un grand mitrab et cet homme-là Rabiel Orvitz il a écrit un livre un journal intime qui s'appelle Yemoel trois tomes des centaines de pages de que tout ce qui s'est passé dans sa vie et surtout il a raconté ce moment-là où il a il a supporté une très très grande marchloquette à Youusalim du fait que c'était un rassid brlev.
1:43:23 Euh l'histoire, elle est super longue, on peut pas la raconter. Même si je la raconte, il faut la lire comment lui il explique, comment lui il écrit. Il y a un moment donné où il est parti à Meron, il en pouvait plus, il pouvait plus. Il en pouvait plus. Il est parti à Meron pour servir Hashem chez Rabishiman Bay. À l'époque, Ouman était fermé et le seul endroit où les bris lèv des Israël, ils allaient pour servir Hashem, il avait pas le côtel, c'était Meron. C'était le seul endroit où comme Rabi Shiman Barai, il a une appartenance très grande avec Rabbénou. Donc c'était là-bas que tous les brest il servait Hashem.
1:43:57 Donc il allait là-bas de temps en temps une mois un mois de mois comme ça d'affilé pour se calmer un peu. Après il revenait et il y a un moment où il a tellement souffert tellement souffert des des humiliations, des des cris des des de sa femme, de son beau-père, vraiment des choses tellement grandes. À l'époque Jérusalem, c'était une petite ville, tout le monde connaissait tout le monde. Donc automatiquement tout le monde le mettait comme ça du doigt. Regardez, c'est lui, c'est lui, c'est lui. Il y a un moment où il est allé voir Rabi Israëlber, son ami. Il y avait plusieurs fois que ça s'est passé et une des fois que ça s'est passé, il lu a dit "Tu as pas quelque chose à me dire pour me renforcer ?" Je sais pas quelque chose. Alors, il lui a dit plusieurs paroles. Une des paroles qu'il
1:44:43 lui a dit, c'est une parole que j'ai pas dit. Écoutez bien, c'est une parole qui est très très forte et très importante parce que cette parole, mes amis, elle te fait montrer ma mâche. Euh jusqu'à où il faut servir à Kad ? Rabi Rabi Israëlber, il lui a dit "Écoute-moi bien Rabiel, il lui a dit sache que quand un homme il se rapproche du tadiet, il est obligé de passer dans des situations de problème. Mais ça peut être dans un de deux cas. Ou alors ces problèmes là, c'est des problèmes spirituels, c'est-à-dire que tu vas tomber dans des fautes ou alors ces problèmes, c'est des
1:45:29 problèmes de ce monci, de parnasa de shalom bais. Alors dis-toi merci toi que les problèmes que tu as passé c'est des problèmes de ce menti et c'est pas des problèmes de de avot parce que si c'était des problèmes deot a combien combien ça ça c'est c'était plus grave en fait c'est de quoi il parle il parle de ce feu là c'est ce feu qui brûle en fait tu dois passer dans ce feu c'est où ce feu là tu le passes dans la vodatem ou ce feu tu le passes dans l'état à vote. Mais tu es obligé de passer dans ça. Et si tu le passes dans ce lamaé, dis-toi que des fois vaut mieux souffrir des petites souffrances qui est dans ce monde-ci de problèmes de de schlombait
1:46:15 ou un peu de parnasa ou alors un peu de que de tomber dans un gayinom ambulant de tavot infinissable shalom parce que de là-bas tu c'est c'est c'est très dur de se relever. Donc c'est tout ce qu'on vient de parler de la car ça veut dire que tu es obligé parce que tu expliqué que il y a le feu qui c'est dans le dans le bien que il te tu te brûles dans ta voix d'à Hachem et tout. Non, c'est dans le mal. Oui, c'est enf c'est dans le mal dans la voix. Là, on a parlé dans le mal de la vote. OK.
1:46:48 Quoi qu'il tu es obligé de passer le feu tu peux c'est dire que ça ça peut être pas un feu mal, ça peut être un truc qui va t'impacter sur ta vie normale que tu c'est comme la tempête du début quand on faitou oui mais c'est une autre chose c'est un feu la tempête on a dit c'était surtout la bouche. C'est c'est il y a c'est des c'est c'est spécial tu comprends ? Il y a d'abord c'est un combat dans la bouche, après c'est un combat dans la tête et après c'est un combat dans le feu. C'est ça veut dire tu vas d'un extrême à un extrême. Comme Rabenous il a dit malar galard, c'est un combat dans les actions.
1:47:23 C'est voilà c'est c'est dans les actions. Mam et mais c'est c'est qu'est-ce qu'il a vu Monabenou quand il a il est parti dans le dans le mon qu'est-ce qu'il a vu ? Un un buisson ardent mais qui brûlait pas. Qui brûlait mais qui qui consumait pas. Tu as compris ? C'est quoi qu'il faut ? Il faut un feu qui brûle mais qui consomme pas. Consume. Consume pas. Il faut trouver parce que ça ce qu'on voit c'estm la carat. C'est quoi la carate ça consume. Ça fait que consumer. Mit la carat c'est consumé. En fait ça nous détruit pas même si elle était à elle est pas détruit. On continue à se le feu il doit nous réchauffer et doit nous montrer la vue mais pas nous brûler.
1:48:01 Comment on fait pour pas être brûlé par le feu mes amis ? Comment on fait ? Comment on fait pour que le feu il puisse nous éclaircir, nous réchauffer mais pas nous brûler ? Comment on fait ? La bonne distance. La bonne distance, il faut connaître la bonne distance. Il y a des milliers de mots que je pourrais dire là maintenant à expliquer. Rien que ça là maintenant. Quelque chose que je vois presque chez tout le monde quand il se rapproche de Raben qui fait pas attention. Mais c'est super délicat de le dire.
1:48:33 C'est super délicat quand tu crois que tu es arrivé dans le et que tu vois autour de toi comment ils sont tous dans le shquer et que tu commences un petit peu à être la bonne personne à remettre tout le monde à sa place et à être le maschpia comme on dit le l'influenceur dans le bien soi-disant et d'un coup tu deviens euh une personnalité grande ou petite comme un chan mais tu commences et le problème le le lean c'est quoi ? C'est que ce balchuva, c'est encore un racha monsieur mon ami. Pour devenir un un un homme d'Hachem, il faut il faut qu'il y a des années que tu passes dans ta vie avec la tête baissée et en te taisant
1:49:19 des années, des années d'humilité, d'humiliation. Comment tu te permets de lever ta tête en 57 parce que tu connais deux trois trucs, tu as fait deux trois trucs, ça y est, parce que tu as lu un petit peu, tu as fait deux trois petits trucs de messf pour qui ? Tu sais combien tu dois baisser ta tête ? Combien tu dois te taire ? Rambam il dit un homme qui a fauté dans ilva, il a écrit ça pas dans midot, pas dansat dans il chuva le ram il dit un homme qui a fauté jusqu'à la fin de sa vie doit baisser sa tête et se taire jusqu'à la fin de sa vie il doit dire il a dit ça al aujourd'hui c'est pas c'est c'est pas qu'il baisse la tête il lève la tête avec un micro et il se met Non mais ça
1:50:07 veut dire c'est c'est je sais pas c'est C'est c'est honteux. C'est honteux. C'est honteux. C'est honteux. Mache. C'est honteux. C'est une honte. C'est c'est c'est mamage une honte. C'est une honte pour personnellement. Comment on peut oser ? Si on ose c'est qu'on est vraiment pas attaché dans dans le bon chemin de la de la nava si c'est qu'il sait pas du tout là où il tient. Exactement. Même là où il était il sait pas où il était. Vous savez c'est c'est juste une mode. Voilà. Euh, je suis passé de ça en ça. C'est c'est un P comme il dit un P Bahim, c'est un chapitre, un nouveau chapitre.
1:50:47 Baisser ta tête et te tête te te taire à vie, mon ami. Avant avant que tu ouvres ta bouche. Avant que tu ouvres ta bouche, commence d'abord par toi à te à te à t'aiguiser toi-même, à te à toi-même à commencer à te Mais je pense que c'est jamais tu vas jamais. Exactement. Exactement. Non, mais le CD il est mal nié. Le s le s a priori c'est des schlav qui donne rabin c'est les qui donnent d'abord c'est Rabbi Nathan rain et en général dans le Rabbi Nathan de l'out d'après moi ce que je crois ce que j'ai vu en général Rabbi Nathan tout ce qui donne comme des choses comme ça c'est jamais toujours d'après le c ah tu toujoursan dans ce qu'il dit il peut ça peut des
1:51:34 fois peut-être ça peut-être Ça jamais Rabbi Nathan il va te dire dans c'est comme ça après c'est ça après c'est ça après c'est ça ça c'est que Rabbénou qui peut faire ça il y a que Rabbénou qui peut et même Rabiin Natan des fois il vient sur Rabbénou il dit des fois ça peut commencer comme ça des fois ça peut commencer comme ça ça veut dire même le c il y a pas de c pas de dire des cours ça ve dire non alors tu as pas de dire des cet homme là cheva le bal cheva bah qui se donne des cours à lui-même d'abord Mais un juste au milieu hein.
1:52:09 Un juste au milieu un juste au milieu quand ça dire de manière très simple sans comprendre tant que c'est simple mais mais mais c'est très dur. Mais c'est sûr c'est très dur. En plus, un qui n qui n'a pas connu ce que c'est de ce terre et et il a pas encore toute la dignité d'un d'un ben ça c'est c'est très très dur aujourd'hui. Mais mais bon, je sais plus ça peut aussi fermer des portes à des mecs qui sont très très loin qu'ils ont sans un truc de croire que il a dit celui qui cherche la vérité on lui envoie un ange de vérité et il se rapproche de la vérité et pour se rapprocher d'ashem abra il a dit raenous il a préparé tout dans les livres et nous on doit faire juste de la fata et chaque livre elle a une une adresse spécifique. doit croire dans ces mots-là. Ça veut dire que un homme qui
1:52:56 cherche la vérité, il va il va se retrouver devant un livre et il va découvrir, sache-le. Non, mais si on attend après ces gens-là pour qu'il amène des gens à la suiva, on va attendre 5000 ans. Voilà. Et et et qu'est-ce qu'ils vont amener aussi ? Qu'est-ce qu' vont amener ? Non mais des fois on va il va être de bonnes il va tuas un pote de la ca qui est pas vrai pose des questions truc alors que tu dis je baisse la tête, je réponds pas. Non, quand c'est en mode pote, toujours en mode pote non en mode grave et tu donation en mode pote c'est quand vous vous connaissez c'est quand vous vous connaissez il y en a plein aujourd'hui ils sont tous sur TikTok non mais il a dit le la plupart de nous tu de deux pages de Mara il commence à te faire des chouries
1:53:41 ouais mais il a des lik non mais par exemple quelqu'un que tu connais pas et que tu l'enseignes pourquoi pourquoi ça veut dire ça veut dire peut-être si c'est une information il y a pas de problème. qui donne des informations mais au moment où tu commences à donner des explications, des interprétations, quand tu commences à donner des propres explications de toi-même, c'est c'est il faut réfléchir, faut tourner sa langue sep fois avant de faut faire très attention à quand des fois tu donnes une interprétation exemple qui donne un cours de brlev Alors moi quand j'ouvre un cours d'un Rassid Breslev dans ma tête, je me dis je veux écouter cet homme-là. Pourquoi ?
1:54:27 Parce qu'il va me parler de Rabbénou. Pason ou pas ? Fait je l'entends ce monsieur et lui dans son langage il va me rapporter plein d'autres. Très bien. Les autres Sadikim mais OK mais moi qu'est-ce que tu es en train de me faire là ? Tu m'embrouilles là. Tu as fait une sal. Non mais parce que moi je vais au temple du raenou. D'accord. Quand tu maintenant tu vas me donner les autres, tu tu vas me me me me me me me me me me tout inverser, je vais croire et peut-être il se trompe et peut-être ben c'est pas la vraie chit ce qui va me donner comme explication. Peut-être ce qui va me rapporter d'un autre qu'en fait si on réfléchit bien bien peut-être ça va de mettre à la contre. Je vous dis ça parce que j'ai vu ça de quelqu'un là récemment pas une fois, pas deux fois, pas trois fois mais c'est c'est de la folie. Non non mais des points spécifiques
1:55:14 spécifiques sur sur des choses que si tu avais un petit peu de chose qui a un problème là ça le pire c'est quand tu lis dans il te dit ah c'est la même chose que l'autre maintenant fou ça maintenant il y a il y a plein il y a plein de choses comme ça je vais te donner un petit exemple quand Non mais ça nous parle moi je crois ce que tu veux dire j'arrive pas non parce que on est bon des b tu vois on est dans une autre catégorie on est pas en train de parler des gens qui sont un peu plus non parce qu'on écoute de tout aujourd'hui. Non mais et tu l'as à l'envers aussi. Tu as des mecs qui sont pas Rabiin Nartman et pour attirer les gens ils vont te parler de Rabinman.
1:55:51 Nous on les repère quand des fois Israël mais tous les gens qui sont pas d'autre exemple en tête il donne une référence maintenant. Ah oui regarde le celui-là il il parle de Rabinman. Il est bien, il est vrai fait quand tu donnes une explication de toi-même de manière de manière simple, tu as pas fait quelque chose de spécial, tu as tu as juste rajouté un petit truc de toi-même en donnant en expliquant une parole de Raben ou par exemple quand tu expliques à Zamra en disant euh oui, on voit aujourd'hui que même dans les psychologues c'est un bon ça veut dire ça veut dire toi tu fais pas attention peut-être BM tu es un tamim nous tous on fait pas attention combien c'est grave ça parce que tu fait du mélange. Le mélange avec Rabbénou Rabbénou c'est c'est
1:56:39 mesuré ce sont des guérisons pour l'âme. C'est pas juste c'est pas juste une idée. Excuse je pose une question. Si parle cette personne là son son son envie profonde c'est de de de faire de la fatsa sous forme déguisé de rapprocher les gens de Rabbénou en leur parlant simplement peut-être justement dans un bras ou d'une tant que tu dis ce qu'il a dit il y a pas de problème personne qui à l'ouest complètement oui mais tant que tu dis ce qu'il a dit mais quand tu rajoutes des choses il y a un problème là je parle de rajouter je comprends tant que tu restes sur les mots et sur l'idée fais tout ce qu'il faut tant que tu prends pas de cavot ma aussi bien sûr.
1:57:20 Mais il y en a beaucoup qui ça a été ils ont ils ont réussi quand même à rapprocher. Mais le but c'est pas de rapprocher. Mais c'est pas un le but c'est pas de rapprocher. Encore une fois mes amis en a qui disent que le but c'est de rapprocher un maximum. Non parce que le mas il rapprochera il sera lui comment rapprocher. Nous on a besoin de qualité. Il y a écrit mais atlet sadik maison r david dans lesim. vaut mieux un petit peu en bonne qualité que beaucoup des mauvais.
1:57:50 Mon but c'est pas de rapprocher. Je g dit ouais mais gr rapprocher beaucoup c'est pas ça le but. J'ai moi le but c'est de rapprocher des personnes de manière aimette et que ça soit parfaitement et tous détqu mais les a pas rapproché tous les gens qui rapprochent ils sont tous soit dans le brouillard soit dans le soit dans le roit dans les feux soit dans le feu ouais mais bon il y en a aussi qui sont pas attachés à ces rabanim là qui sont attachés à rau et qui restent aussi dans brouillard oui oui tous d'accord mais on peut pas faireité dans mais c'est pas une question c'est pas une question ça veut dire qu' mais ça veut dire qu' il faut être réveillé il faut être réveillé à cela Il faut être réveillé.
1:58:25 Il faut être réveillé. Bien sûr qu'il faut être réveillé. Tout le monde doit toujours se poser ces questions-là. Peut-être je suis dans une des catégories. Peut-être je suis dans les trois. Bah oui, mais ceux qui sont vraiment proches de Rabbénou, ils savent qu'ils sont là-bas. Ils savent qu'ils sont là. Ils savent qu'ils sont là-bas et ils savent qu'ils sont pris en charge. Et eux, qu'est-ce qui s'est passé avec Abraham Avinou quand on l'a mis dans la fournaise ? Il a été sauvé. Pourquoi il a été sauvé ? Sais qu'il avait été sauvé. Parce qu'il avait launch. Il a Ah, il avait l'Emouna dans quoi ?
1:58:59 Qu'il allait le sauver. Non, c'est ça qu'il fallait quoi. Non, c'est pas de launaux pas qui devait lui arriver. Oui, exactement. Il avait l'Emouna que quoi c'est ça que ça lui arriver. Si il m'oblige Nimrod à rentrer dedans, c'est que Hashem, il veut que je meure en étant brûlé. C'est ça l'Emouna. l'Emouna, c'est pas de prendre ma façon de comment je vois que ça doit se passer, c'est de s'annuler à la situation qu'Akad il va me mettre et que je sais que c'est ça la bonne chose.
1:59:41 Et quand Abraham, il a dit je rentre en chantant et en dansant dans le feu, il savait pas qu'il allait mourir. Quand Nar quand Nar ben il a marché dans la mer. Est-ce qu'il savait qu'il allait s'ouvrir ? Non. Et ben je vous promets quelque chose. Si dans une seconde dans sa tête, il va il serait dit Hashem va pas me laisser la mer elle va s'ouvrir. Elle saurait pas ouvert la mer.
2:00:13 Le frère d'Abraham il est rentré dans la Narchon. Il a dit je vais marcher. Je marche jusqu'à que je meure. Je me nois il faut marcher. On marche. Pas je me pose pas de question. Non parce que il a dit mais là il y a une parole parle alors alors c'est pour ça qu' le c'est pour ça qu'il y a les livres de Rabeno quand il te dit quand il te dit à la colle déjà tu as deux critères que Raben il a dit ol à la colle tu sais là-bas Là-bas, là-bas mon ami, c'est un ça s'appelle trace. Voilà,
2:00:59 mets tes baskets et trace. Voilà. Après, il y a des autres choses. On sait que c'est moi Rab. Il a parlé de chanter Shabbat. Rabbénou, il a dit c'est le seul endroit où il y a écrit non deux endroits où Rabbénou il s'énerve. Le mot énervé quand tu chantes pas les chants de shabbat et de mot shabbat et quand tu vas pas te déplacer pour faire de la fatsa. Ce sont les deux endroits dans tous les cifres raenous. Il y a écrit que Rabbénou il s'énervait s'énervait.
2:01:33 Donc tu connais des choses que voilà tu sais que là-bas il faut mettre le point la prière la simra. Ah tu comprends ? Tu sais que là-bas il faut aller à fond. Mais c'est ça launch. Tu as compris laun c'est c'est ma ce qui va ce qui va être c'est ça que ça doit être et c'est ça le sèmors. Alors laun c'est mon travail à moi c'est d'être attaché.
2:02:07 Alors alors la question elle est maintenant comment je fais pour avoir de l'Emouna comme Abraham avait que Abraham avainou il était dans le feu et dans le feu qu'est-ce qu'il a fait il était dans le mitarath Avenu était dans le h mit karat et le h mit karat le feu qui qu'est-ce qu'il y a écrit là-bas qu'Abraham il les faisait qu'est-ce qu'il a écrit mes amis raconte il se baladait il se baladait mais ta il se baladait ça veut dire c'est tout l'inverse que quand il y a un feu, quand il y a un feu, tu es affolé.
2:02:41 Alors et donc lui il avait trouvé quoi ? Il avait trouvé le bakibato, bakiov même dans le feu. C'est pour ça que Abraham Avinou, on voit qu'il a eu les trois. Abraham Avinou, il a eu le roir Sahara. Où il a eu le roi Sahara mes amis ? Où il a eu la tempête ? Tout le monde était contre lui déjà. Mais où il a eu la tempête en premier ? La tempête pas mal des tempêtes au début quand il est parti. Et la tempête c'était où mes amis ? Où ? Dites-moi hein. Son père. Les les idoles. Les idoles avec son père. Il lui a dit son père il vient, il lui a parlé, il lui a dit "Mais oh, qu'est-ce qui s'est passé ?" Il dit "Pap." Et lui, qu'est-ce qu' lui a répondu ? Il lui a dit "Papa, c'est la grande idole qui a cassé toutes les petites idoles. Elle les a Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a utilisé sa parole.
2:03:24 Et là, il y a eu un premier un premier victoire de roir Sahara." Donc, Abraham Avenu, il a commencé son avodatach avec le roara. Après, il y a eu lean Hanan Gadol. C'est quoi le Hanan Gadol ? Israël v le Hanan Gadol mes amis, c'est quoi le brouillard ? Je sais plus le brouillard. Où on a vu le brouillard chez Abraham le brouillard ? Le brouillard avec ça quand deux fois quand il dit pour la première fois je vois Ouais que tu es belle et jusqu'à maintenant je ne te voyais pas. C'est c'est l'inverse du brouillard. Mais maintenant que je vais rentrer en Égypte, je vois pas une solution avec toi. Donc je dois quoi ?
2:04:06 Te cacher comme le brouillard. Je dois faire en sorte que on te voie pas. Donc Abraham avait il est passé par le bruyard et après il est passé par le feu. C'était quoi ? la fournaise avec Nimrod et quand il passait les trois et qu'il a pu continuer à faire ce qu'il devait faire, il a il a il a il a passé un état énorme. C'est tout ce qu'un juif il doit passer dans Baki Berato, Baki Béchov dans tous ces domaines là. Après mes amis, il y a la 4e dimension plus penser par rapport au mur parce qu'il voit de loin la montagne après il voit lean aussi ça c'est aussi ça les tr la britmila ça englobe les trois pass il
2:04:53 a déjà passé les trois aussi non parce que c'était à la fin à 99 ans dire qu'il a fait les trois c'est juste après ça qu'il a fait la c'est pour ça dès qu'il a brisé les trois clip lui a donné la mitva de la brit mil. Tu peux maintenant complètement enlever les trois clipotes les gamer et tous les juifs à l'âge de 8 jours, on nous prépare le terrain pour être équilibré à passer ça. Maintenant il a la 4è clip que la les trois clipotes c'est des clipotes que de que de mal.
2:05:24 Mais maintenant il y a une 4è clipa. C'est quoi la 4è clipa ? C'est noga. Noga c'est moitié bien, moitié pas bien. Noga c'est le dosage dans tout. Le dosage le bakiberatso bakibchov, c'est de savoir jongler, de savoir euh comment on a dit naviguer. Naviguer, d'accord ? de savoir essayer de trouver le point exact de pour garder la simha garder la vodatem pour essayer d'être dans le bon chemin. Ça c'est dans tous les domaines. Dans le roar saara dans le Hanan et dans le mit karat il y a la clipat noga. La clipat noga elle est que dans des domaines qui sont ni interdit
2:06:11 qui sont pas interdits et pas une mitva à faire. Parce que tout ce qui est une mitva à faire, on sait que c'est une mitva à faire. Tout ce que c'est une Araa, on sait que c'est une Araa. Alors là, c'est dans dans c'est plus entre entre les deux. C'est quoi ? Quand on te donne un plat à manger, ben tu dois savoir le dosage exact pour ne pas tomber dans la taila et pour ne pas tomber dans la faiblesse que tu as pas mangé assez.
2:06:43 Tu veux briser la taarila, tu vas arrêter de manger. C'est dans la clip noga ça. Alors, il faut que tu manges bien mais il faut pas que tu manges com moins goin. Alors, comment tu fais ? Quand un homme il est avec sa femme, c'est permis d'être avec sa femme mais la question c'est comment tu vas te conduire ? Qu'est-ce que tu vas penser ? Avec l'argent, tu gagnes de l'argent, tu gagnes beaucoup d'argent. Tu as pas besoin de cet argent. Quand je dis tu as pas besoin de cet argent, tu as pas besoin pour ce mois-ci de cet argent-là. Tu as tout ce qu'il faut pour ce mois-ci. C'est un peu plus d'argent. OK, tu vas mettre de côté tes épargnes, tes enfants, tu as tout mis de côté, il te reste encore de l'argent. Qu'est-ce qui se passe avec l'argent en plus que tu as ? Tu vas te faire kiffer. Tu vas acheter des choses que tu as pas acheté longtemps. Tu vas te faire kiffer, tu vas te permettre des choses.
2:07:27 Ça me rappelle un jour, il y avait un grand tsadik, c'est laou shabbat les crest le tsadik des des souris. C un grand tsadik à la deuxème guerre mondiale. Euh, il est niftar. Oui, juste avant la choa un petit peu après la choa pendant la choa au début et Rabicha tous les hommes qui pour il faisait une agrala il faisait un un tirage au sort et il posait une question à préhomme qui pourour qui veut être riche marche comme ça hein et tous ceux qui levaient la le doigt il écrivait les noms il le mettait était dans son chapeau,
2:08:12 il faisait un tirage au sort et chaque année, il tirait un nom et ce nom, cet homme-là, il devenait riche comme jamais vu au monde. Mam chacun est Après, il disait qui veut être sage ? Après, qui veut être euh influenceur ? à l'époque c'était dans dans la pour les juifs pas surt influenceur je parle des gens qui connaît pour les juifs pour aider pour l'influence qui a une influence après il posait la question qui veut être et comme ça mamche et tout ce qui sortait c'était comme ça un jour il y avait un monsieur que chaque année il venait il levait mais jamais il a il a jamais il il a alors il s'est mis en premier comme ça il a dit allez moi moi moi moi moi moi moi s'il te plaît mo et Là, il met comme
2:09:00 ça sa main, il sort un tirage au sort. Qui sort ? Lui ? Ah, il était content. Il était content. content. Mamche des souscotes, il a eu des trucs, des affaires, il a commencé à à grandir, à grandir, à grandir, à grandir. Et automatiquement les gens qui habitaient là-bas au dans l'entourage, comme ils savaient ça, ils voulaient savoir c'était qui chaque année euh les gens qui sortaient au sort de de richesse pour savoir chez qui on va frapper euh les portes.
2:09:31 Et là, le monsieur, c'est vrai qu'il était très riche mais plein de gens il venaient pour demander d'être s d'accord. il donner mais il dit oh j'ai besoin moi aussi euh chashana il vient chez Rabal dit d'abord merci beaucoup et tout la richesse ça fait un an bachel tout bien tout il dit mais il y en a eu beaucoup quand même hein des pauvres ça veut dire ils ont beaucoup frappé à la porte j'ai pas pu euh Ah ben il lui dit quoi l'argent tu l'as utilisé pour toi Mais mais quand je décrète un riche, c'est pour donner au aux pauvres là. Tu crois que la richesse, elle était que pour toi ? Alors, je vais te l'enlever la richesse. Non non non non non. Il va
2:10:17 non. Il a dit ça y est, je vais te reprendre la richesse. Non non non non, je t'en supplie. Je t'en Il lui dit écoute si c'est comme ça que tu as fait, je te reprends la je te reprends la richesse. Il lu a repris la richesse. Ah il a il a il a pleuré, il a dit je vais donner. Et là il a il a donné à tous les Yum qui pour donc il vient il fait le retirage au sort qui sort une deuxième fois lui. Ah il était content mais cette fois-ci Rebécha il a dit rappelle-toi l'oseille que tu as c'est pas pour toi c'est pour donner aux pauvres. C'est moi. C'est Dieu qui t'a donné pour donner au pauvre. C'est pas pour toi. C'est comme ça qu'il éduquait les les tsadikim les gens de ses habitants de pouvoir donner.
2:10:57 C'est c'est exactement ça ce qu'on est en train d'étudier ici. C'est pas pour toi, c'est pas que pour toi tout tout ce il y a des choses qui sont ni une mitva une avera. Et toi tu dois savoir combien il faut donner. Dans la il y a écrit une dose combien il faut donner. Tu peux pas dire moi j'ai donné le maire, je donne plus. Ça n'existe pas. C'est ça le noga. Noga c'est les choses qui que il y a pas de limite mais toi tu dois te faire des limites. Combien de temps tu dois dormir ? tu dois manger, tu dois t'amuser avec tes enfants. Combien de temps tout ça ?
2:11:30 C'est pas la le téléphone. Combien de temps ? Est-ce que la maison le soir tu as le droit de le prendre le téléphone ? Il y a plein de choses comme ça. Plein la même dans le lim même dans le limoud, il y a un moment où on est obligé de s'arrêter. Il y a un moment où on est obligé de respirer, de parler avec des gens. Il dira pas on est obligé. Il y a des moments où c'est où c'est compliqué dans dans tout. Il y a un moment où il faut avoir il faut passer du modeuna au mode au mode biton au modeuna au mode bit parce que après que j'ai laun après que j'ai fait ce qu'il faut faire le bitem je suis content de ce que j'ai fait c'est ce qu'on a parlé aussi dans le lié Moharan
2:12:16 dans un des chars célestes on a dit qu'il y a le taureau. C'est quoi le taureau ? Le taureau c'est l'œil. C'est quoi l'œil ? Et quand un homme il arrive à avoir de la satisfaction de son avodatachem et ça c'est ça c'est un travail mais bon en tout cas on a parlé des trois après cela mes amis il y a donc le noga le noga c'est un travail qui est compliqué la question elle est comment j'arrive à gérer ces quatre clipotes là comment je gère ces quatre clipotes là comment il dit Rabbénou comment on gère ces clipotes là en étant attaché à Rabbénou à Kadosch quand Rabbénou il a dit mon pont c'est un pont très étroit ce monde dans le ce monde est un monde un pont très ét un un monde qui est un pont très étroit
2:13:02 il dit c'est quoi ce pont très étroit David c'est le va entre le you et le you tr et on a dit ce pont il a trois étapes c'est quoi les trois étapes première étape c'est la c'est la la tempête la tempête la deuxième le brouillard c'est le brou brouillard et la troisième c'est le feu. Quand on passe dans ce dans ce dans ce gécher, comment on dit pont dans ce pont, c'est trois sortes de Et vous savez c'est quoi le noga ? Le noga c'est quand tes yeux ils pétillent de ta de ta atlaha de ta réussite. Quand tu es passé les trois, alors alors tu te
2:13:48 sens quelqu'un parce que tu as passé ces trois-là. Faut faire très attention à ça. C'est un mélange de bien et de mal. Tu crois que tu es dans le bien parce que tu as passé les trois et il faut faire très attention. C'est pour ça que dans les dans les le conseil que Rabeno il donne quand tu es dans ce pont là, c'est idom vok. C'est le c'est le conseil vok et tu dois apprendre du tad. Tu dois être attaché au tadet. Et si tu es pas attaché au tadiket, tu ne peux pas passer ce nom-ci.
2:14:20 tous toute notre étude ce soir. Rabbénou c'est un maître de de comment on appelle le monsieur qui te fait montrer le chemin ? C'est un guide un guide. Un guide quand tu vas dans les minarottes à côté, il y a un guide un guide de vie, tu veux dire ? Et ben c'est un guide pour passer le pont mon ami. Tu sais c'est tu comprends ? Le pont il est pas aussi simple que ça. Le pont il bouge donc il y a il y a une tempête.
2:14:50 D'accord. Après il y a il y a le brouillard dans le pont et après dans le pont il y a le feu. Et après dans le feu, il y a le le la comment on dit le la la saoulerie que que de la réussite. Comment on dit la livresse l'ivresse de la réussite. C'est ça le clipatnoga. Livresse de la réussite. Il dira benou mais même tu es pas encore sorti des des clipotes même quand tu as réussi. C'est quand que tu sors des clipotes ? Quand tu es dans les ophanes, quand tu deviens une roue, c'est quoi les roues quand tu commences à voyager chez le tsadik ? Ça c'est le liutemoran numéro 14 qu'on étudie.
2:15:31 13 13 c'est les roues, c'est les ophanes. Rabenouille, lui il commence à expliquer cette tor 13 là-bas. C'est quoi les ophanimes ? C'est quoi les roues ? Rabbénou, il dit les roues c'est quoi ? C'est quoi les roues ? Quand tu commences à te bouger, quand tu commences à sortir de chez toi, quand tu commences à faire un voyage pour aller chez le tsadi, il y a un enclenchement de Mé Merkava qui est en train de bouger, qui est en train de de faire quelque chose. Mais là, on parle pas de ça. Là, notre travail à nous, c'est avant qu'on voyage. C'est ça veut dire c'est tout le travail. Comment se rapprocher vers le tsadik quand on est en mode au début ? Et vous savez c'est quoi ça ? C'est au début. Mais ça veut dire quoi au début ? Est-ce que toi ça s'appelle que c'est au début ? Tu es au début de ton rapprochement toi ? Ça fait
2:16:18 10 ans quand même, 13 ans 15 ans, 20 ans ? Non, c'est pas début quand même. Et ben tu sais comment ça ça se mesure le début pas début, ça se mesure comme ça. Tu as fait combien de fois des doutes dans la forêt depuis que tu es un brelèv grand 15 ans soit 10 ans un truc ? Combien de fois ? Trois fois. Donc voilà, tu es au début tu as encore rien commencé. C'est ça. C'est comme ça que ça combien de fois tu as dansé et chanté tout seul pour être besim ? Combien de fois ? Dis-moi jamais. Bah voilà, tu es encore au début. Tu es encore au début pour toi. OK. Tik ça fait 15 ans que tu lisasem.
2:16:50 Alors tous les empêchements pour lire le tunak, tu les as passé. Ça fait 15 ans que tu les fait. Apparemment on les passe. Mais tant que tu n'as pas commencé à exercer les conseils de Rabeno en fonction de ce que tu exerces, c'est comme ça qu'on sait où tu où tu te situes. C'est important tout ça, mes amis. C'est pour ça qu'il y a beaucoup de gens qui voyagent à Ouman. Mais bien sûr, bien sûr. Il y a plein de gens qui voyagent à Ouman et et malheureusement c'est devenu finale.
2:17:21 Tu sais quoi ? Je vais être je vais dire simple, c'est devenu normal. Voilà. Ni haut, ni bas, ni froid, ni chaud. Oh, c'est voilà, il faut le faire, on le fait. Voilà, on va C'est bien. Il y a il y a des fois des mais voilà, ça reste comme ça. Ça reste un petit euh Où il est le l'intensité ? Ça doit t'attraper où tu dois devenir une serpillère de ton cœur où tu tu jettes, tu tu vis ton cœur, tu vis ta néchama, tu où il est ce là ? Où ? Et ben la réponse, elle est très simple. C'est quoi la réponse ? Elle est on n' pas fait le travail des des trois.
2:18:04 On est encore dans lean du voyage du tsadik. On est encore dans les clipotes, on est encore dans le le brouillard où on voit pas où pour nous c'est devenu et ça il dit rappelle-nous. Alors il faut faire quoi ? Alors on faut faire quoi ? Alors, il faut être un expert dans les montées, dans les descendes. Il faut savoir comment il faut voyager à Ouman sans cœur, sans rien. Même là-bas, il y a un service. C'est quoi ? Faire les choses tout sans cœur. Mais il les fait devenir avec du sérieux.
2:18:36 Avec du sérieux comme quand tu vas au travail, tu dois allumer ton ordinateur. Tu dois tu dois répondre à des mails, tu mets du cœur dans ça. Tu mets pas de cœur, tu fais des touches, tu fais ce qu'il faut faire. Il y a des moments dans ta vie où il faut continuer à faire ce qu'il faut faire même sans rien, sans cœur, sans rien. Il faut les faire jusqu'au jour où tu passeras ce pont très étroit en étant un expert dans les montées, dans les descendes. Comment on a un expert dans les montées dans les descentes ? En s'attacchant au tsadik. Mes amis, il y a pas de secret quand tu es attaché àad, il t'aide dans tes dans tes endroits là où tu es.
2:19:12 Il t'aide si tu veux servir àchem, il t'aide. J'ai un ami qui était à actuellement au Liban et c'est super chaud libro actuellement. Les gens ils savent pas mais c'est super chaud. Euh il m'a envoyé une note vocale de là-bas. Il m'a dit Nathan renforce-moi à prier Binan. Je remets comme ça. Je comprends pas. Il est il est là-bas. Il est en mode c'est un combattant. Il est dans il est dans le châtar mache, il dorme à peine 4 he comme ça. De quoi il parle de prier Bignam ? De quoi il parle ? J'ai pas compris. Alors je luii dit j'ai pas compris. Euh j'ai pas compris.
2:19:57 Alors alors il m'a répondu plus tard, il m'a dit je me suis mis dans ma tête que depuis qu'on m'a appelé dans les Miloim dans le Liban, il y a une chose qu'il faut que je me renforce, c'est dans la prière. Ben il a dit que la prière c'est le plus important. Et la seule chose que je peux être sérieux dans ma prière, c'est de prier Banan. Pré B minan de ne pas rater le minan même à la à au combat. Il voulait avoir de renfor et il m'a dit qu'il a pas raté le minan même en temps de combat pendant tous ses moim maintenant là maintenant à chaque fois il essaie de trouver 10 à chaque fois et il a dit il m'a dit il m'a dit tu sais Nathan j'ai vu des miracles avec ça parce que je devais préan je suis allé dans des autres endroits avec des autres copains dans des endroits où c'était un problème ou
2:20:44 des endroits où on a il dit on a fait on s'est mis dans un côté où on a féminien où on a trouvé une une un pire une minara. Je te parle de cette semaine là. Ça veut dire ça veut dire c'est quoi ce que je veux vous dire ? Quand un homme il se il se un bqui ça veut dire il va pas se donner des excuses parce que je suis là-bas je suis pas tour alors mais il veut quand même. Ça veut dire il trouve l'excuse pour servirem. l'inverse malgré que je suis dans dans mon ça veut dire c'est un bqui et trouve à servir à chem dans les montées même dans les descendes même dans des endroits où normalement je suis pas tour ça mes élèves ils vont pas se satisfaire de ça
2:21:31 alors alors alors hashem il aide raenou il l'aide il va lui donner tu veux faire je vais je vais t'aider mo je vais te donner un minan partout vous savez qu'il y avait euh je me rappelle plus que C'était qui le un très très grand tsadik ? Il était dans la marche de la de la mort à la choa. Il y avait un grand sic à côté de lui aussi un un juif racide et là-bas il mangeait pas.
2:22:06 Et de temps en temps une fois tous les années, je crois il donnait de la peau de poulet. C'est la seule viande qui mangeait la peau de poulet mais vadaï que c'était ref et ça se peut que des fois même il donnit à manger même du cochon et là-bas il y avait un rave un posèc alaha qui a été possècque là à la que pas que c'est permis de manger c'est une mitva de manger parce qu'on doit vivre on doit vivre mal on doit alors alors c'est quoi la alors c'est quoi alors il faut manger qu'il faut manger si le rav il a été possé qu'il faut manger faut manger pas trop remot mais
2:22:51 là-bas il y avait un sad gadol meod lui comme ça ou comme ça il s'est dit je mangerai pas du pacha plutôt crevé que manger du qu'est-ce qu'il a fait il a fait quelque chose de bien ou de mal a priori de mal a priori il a pris notre logique il a fait quelque chose de mal logique. Après, alors cet homme-là dans alors alors lui il s'est vu il y a pas de logique que s'il va se battre sur ça, c'est ça qui va le laisser attacher avec Hashem.
2:23:27 C'est comme ça qu'il va pas perdre même sonemoche de Akados Bou. Et ben cet homme-là, cet homme-là c'est une très grande famille Abnbrak. Il a dit moi tous mes enfants ils sont restés des orthodoxes chomré t mitvot par contre ce rave qui a été laaka et tous ceux qui ont ils sont tenus tout bien tout bien tout bien mais leurs enfants n'ont pas tenu ça veut dire c'est pas que les enfants on pas pardon c'était normal ça veut dire il y en a qui sont restés il y en a qui sont pas restés comme dans la normalité leidouche c'est celui qui n'a pas mangé lui tous ses enfants et ses petits petits enfants et ses arrières petits enfants sans exception sont
2:24:12 restés dans la T et les mitbot. Alors ça veut pas dire maintenant que c'est ça qu'il fallait faire mais pour lui à ce moment à ce moment-là même dans cette situation pour lui il a été bqui il a gagné c'était son point d' c'était son point son point à lui mais lui il a cherché ce point nous même pas on va le chercher. Nous tout de suite on se dit quoi ? Tout de suite, on se dit je suis pas t Il y avait une question là-bas. Est-ce qu'on fait la braha sur la sur le cochon qu'on mange ? J'ai une question.
2:24:47 Est-ce qu'on fait la braha ? Alors alors alors il y a des gens qui disaient puisque c'est pas la volonté d'Hachem alors non en alors non. Il y en a qui disent puisque c'est la volonté d'Hachem qu'on vive. Alors peut-être qu'on fait la braha. Oui, mais ça s'appelle de faire une braha parce qu'il y a une marade dans braod s'appelle de faire une braha àou il a dit ne me donnez pas des corbanotes volées et ça ça ressemble un petit peu à faire une brahaa sur euh tu bénis hchem sur quelque chose qui t'a demandé alors il y avait un victoire dans ça c'était pas casé pas chout alors c'est quoi le vrai chemin il y a pas de vrai chemin non il y a pas de il y a pas il y a pas il y a pas de réponse. Tu sais quoi ça s'appelle ça ? Dans dans leon àodè, il y avait deux tores.
2:25:29 Il y avait l'étape de la loi parfaite et l'étape de la loi brisée. Ça c'est ça c'est la Torah des tables de la loi brisée. Il y a des gens brisés, ils ont des tables de la loi à eux-mêmes. Il y a une Torah que pour eux. C'est pour des gens brisés pour comme nous quand on est brisé. C'est pas tout le temps. Mais quand on est brisé, il y a des lois de briser. Comme par exemple quand ils étaient dans la choix, quand ils mangeaient quand il y avait ces choses-là. Alors, il y a pas de bonnes réponses. Chacun il doit faire comme il le ressent. comment il chercheem, comment il se voit avec Akadou. Mais toi, tu dois pas juste vite fait bien fait dire "Ouais, on est on est en mode truc, c'est permis, c'est permis".
2:26:03 Il y a il y a il y a il y a une façon on ne peut pas passer ce monde quand on n'est pas influencé du you parce que le youo nous rappelle qu'on est en bas et qu'on est à notre place et qu'on est et qu'on est en bas du pont. Le you d'en bas, le youou d'en haut, il te fait rappeler que tu es en bas. Quand tu as pas de you d'en haut, tu peux te perdre complètement.
2:26:37 On a besoin du rébé et du rébé et encore du rébé à travers les livres, à travers les raverim, à travers les voyages d'équivré de Sadikim, de Raben Akados en donnant notre argent pour lui, en annulant notre cerveau pour lui, on a besoin du rébé à tout temps à haute dose. On a besoin de Rabeno, mes amis, de Rabeno et de Rabbi Nathan. C'est pas de la rigolade. Encore et encore, tous les jours avant de dormir, tu dois te poser la question, j'ai eu du d'une dose de Rabbénou. Ben j'ai eu une dose de Rabbénou 51.
2:27:23 Donc nous notre niveau à nous ce que nous on doit faire en fait c'est quoi ? de passer les quatre clipotes, d'arriver à être les animaux célestes. On a pas encore parlé de c faud continuer le cours. Oui. Non, ça ça on a ça on le fait tous les dimanches. Jour du Seigneur. Et et ça va être le 4e. Wou là-bas, on a fait les quatre. On a fait on a fait on a fait on a fait trois cours trois cours de quatre. On a parlé des quatre et on va parler après encore.
2:27:55 C'est à voir. Il y a les trois cours derniers sur du louran où là-bas mais en fait toi tu l'as fait d'après le s parce que là on là on a fait d'abord les trucs là-bas on commence directement par lesodes. Donc il y a des ophan il y a les roues les roues on a dit c'est comment on voyage che le tadikemet après il y a les animaux célestes raenous il décrit exactement comment on devient chacun des animaux célestes. Chacun. C'est quoi le lion ? Le lion, c'est tous les les amertumes qu'on a quand on faute.
2:28:28 Les amertumes qu'on a quand on faute, Rabbénou quand il les voit, il nous attrape. Après, qu'est-ce qui se passe ? Il y a le taureau. Le taureau c'est l'œil chorchouren c'est quoi ? C'est le tsadik qui nous donne des yeux pour rattraper toutes les volontés qu'on a éparpillé dans tous les mondes pour les ramener. Et ça nous donne de la satisfaction, de la simra dans notre avodatachem. Parce que quand on a éparpé notre volonté dans tous les autres endroits, on n' pas des yeux. Et quand on n pas des yeux, on n'est pas rassasié. On n'est pas rassé dans notre avodatachem. On voit pas un avancement dans la voatachem. Donc le tsadik, il nous donne ça quand on voyage chez lui.
2:29:04 Après il y a le l'aigle. L'aigle C'est quoi l'aigle ? C'est la chute. C'est l'espoir que je peux changer. Je peux devenir nouveau. Je peux recommencer depuis le début. Et après tu deviens un homme. Un homme qui s'assoit sur le trône. Rabbénou il dit mais il y a avant le trône il y a le ciel. C'est quoi le ciel ? C'est la shamaim parce que le ciel c'est l'eau et le feu. L'eau et le feu c'est la ira shamaim c'est la crainte de Dieu. On dit irat shamaim donc le ciel c'est la ira.
2:29:37 Après, il y a le trône et il y a l'homme qui s'assoit sur le trône. Il dit ra personnellement on a tous un char céleste et personnellement dans notre vie, on doit passer ces étapes jusqu'à qu'on arrive à être cet homme Adam qui s'assoit sur le trône. C'est quoi le trône ? Fa voir le cour. Qui sa ? C'est un du mot qui souille. C'est c'est quand on arrive à se cacher, on se cache parce que lead dit qu'il est caché, c'est mis de casser. Et ça c'est ça c'est des c'est tout un il faut voir dans la Torah là-bas. Yesamainot Adam. Il faut savoir qu'il y a plusieurs degrés niveau de d'homme de humain de
2:30:23 personne. D'accord ? On est plusieurs. Il y a plusieurs niveaux et mados comme c'est écrit dans le zoir h adam adam. Il y a un homme et il y a un homme, c'est-à-dire il y a plusieurs degrés. C'est pas parce que il y a plein de plein de niveaux. Adam cheohanim dans les roues célestes, on a dit qu'il y a les quatre figures et dans les figures, il y a l'homme. L'homme. Donc il y a un homme mais dans le dans le dans les roues célestesam chez et même dans les animaux célestes, on a dit il y a là-bas aussi un visage d'un homme. Donc c'est certain que le visage que le humain du des animaux célestes, c'est pas le m
2:31:10 dans les roues célestes. C'est des mondes qui sont qui séparent. Une roue, c'est pas c'est pas c'est pas c'est un un autre degré. Vous comprenez tout ce que je veux dire mes amis ? Ouais. Pas mettre le même sur la roue. C'est pas le même. Exactement. Le tout ce qu'il y a dans l'équivalent de la roue, c'est pas ce qu'il y a dans la charrette elle-même. La charrette, c'est un degré plus élevé. Et même dans le lion, le taureau et le l'aigleame. On a dit que même dans chacun des quatre, il y a aussi une figure d'un homme. Donc ça veut dire mise à part qu'il y ait un corps d'un homme, il y a aussi une figure d'un homme. Donc c'est certainement la figure qu'il y a dans le lion. C'est pas la même figure qu'il y a de l'être humain. C'est pas la même figure de l'être humain qu'il y a dans le taureau. Et c'est pas la même figure
2:31:56 de l'être humain qu'il y a dans l'aigle. ou pas ? Donc donc il y a énormément de niveau de qu'est-ce que c'est les Adam on n'est pas tous les mêmes comme tout ça c'est expliqué dans le char céleste dans l'essentiel et la et la complémentarité c'est le but le but là où on doit atteindre où les mis chez lesel c'est pour celui qui a eu le mérite de s'inclure Adamion dans l'homme suprême àiss celui que carrément s'assoit sur la chaise céleste sur le trône. Nous, c'est là-bas qu'on doit arriver.
2:32:37 Il faut s'inclure en cette personne. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quelque part, mes amis, écoutez bien, quand on arrive à trouver l'homme dans les roues célestes, on se dit qu'on est arrivé. Très important de savoir parce que tu as tu as atteint l'homme pour toi c'est énorme. Ce que tu viens de dire quand quand tu es dans ton avodatem, on a dit qu'il y a un homme dans tous les niveaux, dans les roues célestes, dans les animaux célestes et ainsi de suite. Maintenant, il a dit certainement l'homme dans les roues célestes, c'est pas le même que l'homme qui est dans les animaux célestes.
2:33:16 C'est c'est un autre nom. Et certainement l'homme céleste qui est imprimé dans le lion, c'est pas le même qu'il est imprimé dans le taureau et c'est pas le même qui est dans il y a des niveaux. D'accord ? Donc qu'est-ce quelque part quand toi dans ton avodatem tu sers Hashem dans ton niveau à toi, dans ton domaine à toi, tu es encore le niveau, on va dire de de des roues célestes. D'accord ? Quand tu atteints le niveau de humain, c'est le niveau le plus élevé dans le donc tu te dis quelque part ça y est, j'ai atteint mon niveau comme il faut.
2:33:46 Petit exemple, quand un homme il arrive à se trouver un petit c dans la vodatachem, il a son charit, il a sa petite ravruta et voilà deux trois petits trucs sympathiques comme ça. Il se dit je suis très bien. Avant je faisais rien maintenant bah je suis rempli de Torah, je travaille, j'étudie tout bien. Une sorte de tu sens que tu crois que tu es arrivé au Pourquoi ? Parce que tu as atteint le niveau de être humain. Mais il faut savoir une chose, Baki Beratzo c'est quoi ? Baki Beratzo ? Ne crois jamais que tu as atteint. Ne crois jamais que tu es arrivé. Ne crois jamais que il y a encore il y a encore des mondes que tu même pas tu t'imagines. Il y a encore tout un monde où tu dois avoir.
2:34:29 Alors c'est pour ça il dira il faut savoir qu'il y a plus haut que tout c'est l'homme qui s'assoit sur tout ça et nous on doit ressembler à ça. Zinadikimdolimod. C'est qui qu'ils ont eu le mérite vraiment de s'asseoir sur le trône ? C'est que les tsadikim avec le le avec un grand L. C'est que comme les tsadikim les préadimon les tsadikim qui sont de la même eux seuls ils se sont assis réellement ils sont assis là-bas.
2:35:08 Alors il dir pourquoi eux ils ont eu le mérite de s'asseoir là-bas parce que là ils sont toujours en mode tchuva sur tchuva c'est pour ça que eux quand ils atteint le le le somum de anim ils font encore teschouva donc il montent auot à kodesch il continue à faire Techouva mais tuas je fais encore Techouva toute ma vie je vais faire Techouva donc à chaque fois tu montes de niveau À chaque fois tu montes de niveau.
2:35:40 Quand quelqu'un il dit "Bah Rocher, moi j'ai fait tes chou". Ça y est, ça lui il s'est arrêtaé euh au premier étage, il a trouvé son les tsadikim, les très grand comme Moaben, c'est des tsadikim que tout leur travail à eux, c'est de toujours faire tes chou sur tes choua. Quand quand ça va il dit euh je suis maquille de toute l'état à voix de tout, c'est dire qu'il est arrivé à un niveau. Non. Ouais, mais ça nous dépasse ça, on sait pas. de ce niveau il continue pourquoi bien sûr qu'il continue il était il a dit il y a pas une seconde qui ressemble à celle et si la seconde d'avant elle ressemble à celle je préfère mourir ce ni tu es chaud il était avant 18 ans
2:36:28 il a attendu 70 ans ça en tout cas avant avant avant mais non mais on sait pas quand on sait pas exactement mais mais ça veut C'est qu'on continue après même comme ça ça continue. Il faut comprendre quelque chose pas dire je suis bien. Un sad c'est un homme qui ne s'arrête jamais de se repentir. C'est ça et c'est quoi qui te rend Adam dans tous les niveaux ? C'est quand tu fais teschouva.
2:37:07 C'est le sa mes amis de la sirata. C'est quoi le sa de la Techouva ? C'est quoi ? C'est d'avouer modé d'avouer. Et dans on voit dans l'aspirate à Oer que c'est le même corban de la saon. On doit c'est quoi le homer ? C'est de l'orge. C'est quoi qu'elle donnait la sota ? C'était de l'orge. Le même corban qu'on fait pour la sirataer, c'est le même corban de la saut.
2:37:38 Maintenant, c'est un péné. Pourquoi ? Vous allez voir que dans la sa Parachat de la sauta, il y a quelque chose qui se répète au moins 10 fois. Quoi ? Le Cohen Gadol il implore, il supplie la femme à vous s'il te plaît. Avoue s'il te plaît. Il y a écrit que au tout début il lui dit avoue sinon on fait trés. Après quand il met le nom d'Hachem, il lui dit "Tu sais faut que tu avoues parce que là je vais mettre le nom d'Hachem." Il met le nom d'Hachem. Après qu'il a mis le nom d'Hachem avant de lui donner à boire, il lui dit "S'il te plaît avoue parce que tu sais ce qui va s'arriver ça ça c'est" après qu'elle a bu. Il lui dit avoue encore parce que ça peut tenir 1 an, ça peut tenir 2 ans, ça peut tenir alors avoue s'il te plaît. On voit que
2:38:23 qu'est-ce qu'il fait le Cohen ? Il il supplie une seule chose je veux que tu fasses. Si tu fais cette chose là, tout est annulé. Tout juste à vous. Tout le concept de la sirataer, c'est une seule chose à vous. à vous ta journée à toi ouf laem c'est un compte qui est personnel c'est ton ta montée ta descente de sa journée c'est ton compte à toi si on pouvait compter moi je compte aujourd'hui on est le le le 50e 1000 jours que j'ai pas encore zoré de toi c'est un compte symbolique qu'on compte 49 jour on a un compte personnel nous ça fait 2000
2:39:10 Ça fait ça fait 15 ans bar que je que je t'attends. C'est ça mon compte à moi. Ayomisha la c'est quoi ? C'est un avou. C'est un vidouille. C'est pour ça que comment il s'appelle le corban du masser ? Vidouille Masser. C'est un vidouille. On te demande tout le travail de la sirata om c'est rien qu'à vous qui réellement quitter BMC ton compte personnel en mode monté ou en mode descend et un tsadik c'est un homme. Comment tu t'attaches au tsadik ? Comment tu ressembles au tsadik quand tu fais Techouva sur Techouva ? Parce que le tsadik aussi il fait tchoua tout le temps. Donc quand vous deux vous faites tchoua, vous êtes sur la même route.
2:39:54 Donc sûtement certainement vous allez vous vous rencontrer. Olimanimotolimos. C'est quoi qui peut te faire faire monter ? et de redemander pardon encore hashem et encore te repentir encore de faire vidéoidvarim et encore de dire pardon hashem le matin le mid le soir avant de dormir quand tu fais ton lit de bo des doutes quand tu voyages chez les tsadikim quand tu vas chez raelimenou quand tu vas au côté laaravie shabbat rodeschèvre il en manque pas des moments de de de de vidouille là ce sont des moments de
2:40:39 vidouille Chaque vidouille, il te rend encore plus un homme. Tu montes de niveau un homme sur un homme. Il dit, c'est très simple. À quoi ressemble la photo alf ? Elle ressemble à un homme qui s'assoit sur une chaise. C'est-à-dire que le you d'en haut, c'est le tsadik qui fait Techouva. Le you d'en bas, c'est toi qui fait Techouva. Le va au milieu c'est le lien à travers les les tout le monde les grands les petits lesadikim les r les benonim lesidim lesaradim les temanim leskinzim les tout
2:41:25 le monde doit s'attacher à ce tsadik là qui est comparé au you d'en haut qui est comparé à l'homme qui s'assoit sur la chaise. Chacun de là où il est, il y a la vie peut s'attacher à lui. Là où tu es, tu peux t'attacher à lui. Tout celui qui s'attache à lui à travers son argent, à travers son date, à travers les livres, il il rentre dans la photo du alf et il s'appelle Adam.
2:42:01 Car il y a le point en haut, il peut réparer toutes tes fautes. Il change toutes tes fautes en shinanitapol et to il y a une grande il y a une grande torat du bad très grande torat du batch. C'est une tor qu'on la dévoile pas à tout le monde parce que elle peut nous nous brouiller un peu le les yeux mais c'est une réalité qu'il faut le dire au moins une fois. Mais alors je vais vous dire et vous allez l'oublier alors c'est quoi un jour le balto il a dit savez mes amis vous êtes prêt à entendre ce que j'ai en toujours il y avait un il y avait un homme dans la Torah qui s'appelait
2:42:48 Yoakim est-ce que vous savez c'était qui Yo Yakim d'abord c'était un roi roi d'Israël mes amis tu imagines ce que c'est un roi d'Israël roi d'Israël Israël dit qu'on yim la gara dit comme ça quand on veut donner un exemple c'est quoi un mes gamour on dit c'est Yaoyakim plus quechim Yoyakim c'est le plus grand de toute l'histoire juif écrit et pas écrit qui a fauté avec comment on dit intention intentionov
2:43:34 plusovam il a il a pas fait ça intentionnement il a fait ça intentionner mais avec des raisonso yakim il il demandait comment ça serait plus une vera de quelle manière ça peut faire pour l'énerver alors pour tu sais ce qu'il a fait la gara a dit tu sais ce qu'il a fait ch il a fait quelque chose on On a jamais vu un truc pareil. Il a gravé le nom d'Hem dans son brit.
2:44:04 Il a écrit Youafke en tatouage dans sa bruit pour dire à voilà où je te mets. Oh bah tu imagines ça veut dire imagineakim abir amzidin comme ça c'est écrit. Abir, c'est ce que c'est Abir c'est le patriarche des des avotes intentionnées de faire exprès. Yakim, d'accord ? Yakim, il est c'est l'avant-dernier roi. C'est le roi qui a fait en sorte qu'Akad Bou, il a dit "Allez, allez, plus c'est fini. Euh
2:44:50 je vous renvoie des Israël, je détruis le Bamqdash, c'est fini. Ça y est, c'est c'est un jour le Balchemov, il a dit comme ça. C'est vrai que dans le ciel, il y a des niveaux. Il y a des niveaux dans ce monde et de ces niveaux-là, c'est que petit à petit, tu grandis, tu grandis, tu grandis et tu montes et tu montes et tu montes et tu arrives à te à devenir plus spirituel, plus spirituel, à briser ton corps, à monter, à monter, à monter.
2:45:24 Il y a des gens shalom que eux leur c'est de descendre et de d'être grossi encore plus et de grossir et de descendre et de descendre. Et c'est qui le plus grand des réchaï ? C'est qui ? C'est celui qui arrive au dernier des niveaux de de tous les niveaux. Il dit "Mais il faut savoir une chose, c'est que s'il y a quelqu'un qui arrive à donner des roues à Yoyakim, non ?
2:45:54 Quand Yakim, il aura des roues, il va faire bouger tout ça. C'est quand on va bouger, quand on doit mettre des roues, on doit pas mettre des roues chez les tsadikin. Les roues, on va les mettre en bas. C'est veut dire tu eux ils sont capables de faire des choses que même les tsadikim ils peuvent pas parce que eux c'est la représentation du mal et quandados bau va les réparer cela, c'est grâce à eux qu'ils étaient dans le mal qu'on va voir la grandeur de Dieu combien il est arrivé à les donc eux il haschem les a utilisé eux en tant que semelle en tant que symbole du mal et du mauvais que même lui il va être réparé
2:46:41 comme par exemple euh euh comme par exemple les les pirsomotes, les publicités de euh Ariel, tu vois Ariel, la publicité Ariel. Ariel pour la lessive. D'accord. Alors comment comment je comment je donne une publicité d'Ariel parfaite ? Comment comment je prends de l'huile plus grosse tachette ? Je la mets dans du lin, je mets du ketchup, je mets de la mayonnaise, je prends du chocolat et je et je et je tartine et je tartine. Qu'est-ce que je fais ? Je fais que c'est que cet habit là c'est fini. C'est c'est fini. Je le jette. J'ai même pas envie de le laver.
2:47:17 J'ai pas envie de le laver. Et là maintenant pourquoi ? Parce qu'il pu. Parce qu'il est pour. Oui, mais maintenant qu'est-ce que cet habit là ? Si j'arrive à le rendre propre, c'est j'ai trouvé le le le somum de tout. Et là, je vais mettre le la lessive et ça va enlever cet homme-là était en fait donc le B dit il faut savoir une chose que quelque part même quand on faute on sert de symbole pour le mal pour pour la grandeur des Sadikim Akadou que si on va dans le bon chemin quand même et qu'on va changer tous nos fautes en mitvot et ben ça ça montre la grandeur d'adjou donc on peut servir àchem même dans la faute même parce que Rabbi Nathan il a dit Même même il était
2:48:03 chez bar il était chezim c'est ça même Le point en haut, le en haut lead, il a la possibilité parce que c'est le guide, vous savez le guide, vous avez vu les guides au côtel, les Chinois et les Japonais là-bas, ils ont une une drapeau un drapeau blanc. avec euh avec un un truc, tu peux pas te perdre, c'est pas
2:48:49 possible de se perdre. Rabbénou, il est en you d'en haut, il te fait des simanimes pour pas que tu te perdes. Il te dit va à droite, va à gauche, sois bimkra, ne regarde pas en arrière, regarde pas tes fautes, regarde que le point positif. Euh euh euh il fait vidarim voyageana sois un homme simple, il te donne des points de repère pour que tu ne puisses pas tomber dans tous ces ces ces ces clipotes qu'on a vu. Mik la clipot les gamré de toutes ces clipotes impures.
2:49:20 Clipat noga et même de la clipa qui est moitié moitié jusqu'à qu'il a la possibilité de me rendre un être humain. Vous vous rappelez de l'histoire de Rabinahman de Tchin mes amis. Quand un jour il était invité dans une maison et on lui dit raconte-moi un un miracle de ton rébet. Qu'est-ce qu'il a répondu ? C'est moi le miracle. C'est moi le miracle. Pourquoi ? J'étais un animal, il m'a rendu un être humain. Voilà Adam mes amis. C'est ça Adam, c'est ça Rabbénou.
2:49:51 il te rend un homme et le où t'emmener d'un niveau un niveau jusqu'à qu'il sera méritant de s'asseoir sur le trône. Vous savez ce que c'est l'homme qui s'assoit sur le trône ? Vous savez ce que c'est ? C'est le c'est le symbole de la voda sans l'affolement. La rien plus rien ne te fait mal. Ni les montées, ni lesc ni les milieux, plus rien. Tu sais exactement gérer la plus de monté, plus de descend.
2:50:34 C'est Ouais, c'est ça. Yev, c'est fini. Il y a plus de combat tu c'est fini. Tu sais gérer tout. Ça devient une berceuse. Au début, c'était un combat pour ne pas avoir le mal de mer. Maintenant c'est une berceuse ça. Tu dis c'est pour le tsadik ou pour lui ? Alors alors ça c'est pour le tsadik. Mais le tsadik il il t'emmène là-bas. C'est dans ton niveau à toi, dans ta mercava personnel à toi. Mais pour que dans ta mercava personnel à toi tu peux avoir ton you à toi, il faut que tu sois attaché au you d'en haut. Non.
2:51:04 Donc il y a toujours le you d'en haut. C'est il y a 1 milliard c'est pas mais mais nous on veut que tu arrives à ton you en haut à toi comment tu es quand tu es le you en bas du il y a un aval Il y a un chemin qu'il n'y a pas de qui sour derrière, il y a pas de
2:51:49 pas de raccourci. Il y a pas de raccourci dans ça. Prendé ce sont Ouais, mais c'est quelle tané ? Il faut le savoir parce que c'est très important. C'est comment ? Comment on dit ? des humiliations, des hones des hones de toi-même et des autres dans tous les domaines. Tu sais ce que c'est des honte de toi-même ? C'est quand tu essayes que tu arrives pas encore et encore et encore. Quand tu fais, tu sens pas. Quand tu refais encore, quand on te demande encore de croire dans le mas et que tu vois que tout passe et et le monde continue, il y a rien qui vient.
2:52:23 C'est ça c'est des hones dans celle je suis pas apte c'est des hones quand tu étudies encore et encore et tu comprends rien. Quand on te dit encore et encore qu'il faut être joyeux, tu es encore et encore un râleur. Qu'est-ce qui se passe à ce moment là même ? Tu dois avoir honte de toi-même. Ces honte là c'est ça qui te rapproche d' bariz. L'essentiel le plus fort au monde c'est de renforcer le cœur chezbo d'être fort dans son cœur et dans son dans son cerveau les de s'attacher au point de vérité même s'il lui arrive ce qui lui arrive
2:53:12 adam 45 vous savez mes amis on est sur le 45 il a fait le tour vous savez il y a une une question Dans dans la il y a une question dans la est-ce que le keleviam le chien de mer on dit comment il s'appelle le chien le f est-ce que le fo est une cr est un poisson ou alors un mammipère c'est un mammifère grande question est un animal terrestre ou marin question alarque alaric mamche extrêmement importante mais vadaï et il y un Betep qui est long danser Siman il a un des plus grands bosf les plus
2:53:57 grands bosf de et les plus compliqués qui parle dans un des un des sujets ça parle de ça la là-bas ça parle des agunotes quand une quand une femme son mari est parti et qui n'est pas revenu et et et et a une question là-bas alors on rapporte le le F. Le Foc, il a d'un côté, il a pas de nageoire ni de écaille. Il a des mains et des pieds, mais avec ses mains et ses pieds, il nage. C'est pas pareil que le pingouin parce que le pingouin, il a de la graisse, c'est-à-dire de la graisse spécifiquement pour parce que ce qui n'est pas ressemblant au FOC. Et le FOC, il a même des la Torah nous enseigne que
2:54:44 le FOC, il a des signes qui peut parler avec l'être humain plus que les autres. il fait des ça veut dire il a une donc c'est une question est-ce que le f est une Alors comment on peut savoir quelque chose comme ça c'est une grande question et ben il y a une réponse déterminée complètement terminé complètement euh la la elle dit comme ça je vous l'ai déjà dit dans une autre la dit comme ça tu dois le faire peur tu dois courir après lui avec un bâton pour lui faire peur là où il se sauve C'est ce qu'il est.
2:55:23 Faut comprendre une chose, mes amis. C'est quoi qui détermine ce que tu es ? C'est quand on quand tu es dans une situation compliquée, dans un problème, là où tu te sauves, c'est ce que tu es. Si tu te sauves vers l'argent, vers la force, vers vers les combines, vers les les connexions que j'ai des hommes, ouais, tu vas voir, je vais te défoncer, je vais te faire des problèmes et cetera. Alors voilà, OK, tu es un homme misérable. pas bizarre, c'est ça le mot. Par contre, si tu as des problèmes, tu vas aller prendre des tailing, tu vas commencer à appeler à Kad Bau, alors même si tu es pas un tsadik, mais toi tuappartiens à un chemid barar.
2:56:04 C'est ça qui dit ici. Pour ça, il faut avoir un cœur vaillant. un cœur vaillant de savoir c'est quoi la vérité, quoi qui se passe toi dans ta vie, même si tu voles, même si tu m fautes, même si tu manges pas cacher, même si tuarrives ce que tu arrives, même si tu es un hypocrite, un chakrane, il y a pardon pas de chakrane, c'est ça le point. Tant que tu te mens pas, tant que tu sais où est la vérité et que tu gardes la vérité et que tu te dis "Je sais que c'est ça la vérité, mais moi c'est moi, moi je fais des bêtises, mais ça c'est la vérité, je vais pas changer la vérité. C'est ça le tant que tu gardes le il dit rabenado à travers lesikim, tu es attaché au tsadikim àitim, il y a un espoir pour toi
2:56:50 pour que tu arrives à la fin à être l'homme dans dans Adam à Yoshev à la kissé. Mais si tu n'es pas attaché au tsadik servirem un milliard d'années, tu n'arriveras nulle part. Vous savez pourquoi Kad Bau, il a créé des mondes et il les a détruit ? Je vais vous donner une petite explication. Il y a 5700 6 ans, Kakad Barouu a créé le ciel, la terre, la lumière, les astres, les arbres, pas plus, pas avant.
2:57:30 Par contre, avant avant 5786 ans, il y avait un monde pareil. Beaucoup d'autres à prioris. Il y avait en vérité, je vais dire même plus loin, ce monde-ci, c'était sur ce monde-ci où il y avait sur ce monde-ci un monde avec des gens. Ils étaient pas exactement comme nous, mais à peu près comme nous. Et ils avaient tout. Ils avaient des grandes sagesses. Ça se pourrait qu'ils avaient même des sagesses plus grand plus grandes que nous. Ils avaient tout mais il y avait une chose qu'ils avaient pas.
2:58:08 Ils avaient pas le tsadik. Ça veut dire ils servaient àchem mais ils avaient pas le tsadik. Ça veut dire quoi ? Le sad lui qu'est-ce qu'il sait faire ? Il sait il sait créer le pont avec Hashem. Quand tu as pas le tsadik, tu ne sais pas comment servirem dans des situations problématiques. C'est pour ça que le monde ne pouvait pas tenir. On sait pour pas alors non, c'était pour que nous on comprenne ça. Il a fau, il a fau fallu fallu tatot, c'est-à-dire 974 générations d'êtres humains où Akado, il a construit, détruit, construit, détruit des mondes. ce monde là, cette planète là encore et encore, ça se peut qu'on était sur Mars, ça se peut qu'on était
2:58:54 sur je sais pas où et que les mondes ils étaient là-bas et qu'ils ont été détruits. En tout cas, une chose est certaine, c'est que cette civilisation actuellement, c'est elle qui va qui est en train de faire du naat Kadou pour une seule raison Baru n'a pas encore détruit ce monde-ci. C'est quoi ? C'est qu'il y a un tsadik. Et le tsadik, c'est le pont qu'à travers le tsadik, on peut servir àem parce que c'est lui qui nous montre le chemin dans tous les domaines comment on peut servir à Kadoschba. Et ça c'est une obligation, c'est de l'évidence.
2:59:27 C'est hyper logique ce qu'on est en train de dire parce que tout ce concept qu'on est en train de parler, on peut pas l'inventer. C'est Rabbénou qui l'a vu ça. Il est passé dans ces chemins-là. Il a vu il a vu autour de lui les sadikem avant ils ont parlé de ça mais en cachette comme c'est la fin de tous les temps. Akadu nous envoie ce tsadik là pour nous donner les codes pour nous donner les chemins pour qu'on puisse faire passer ce pont pour savoir et comprendre que quand il y a des difficultés il faut pas s'affoler parce que c'est la normalité. Quand tu n'arrives pas, quand tu fonctionnes pas, quand tu es dégoûté de tout, quand tu ne vois pas, c'est normal, ça fait partie du concept. Il faut passer par là-bas.
3:00:08 Mais il faut une chose, avoir un cœur vaillant. Un cœur vaillant quand on est attaché au tsadik bress lève, il te rend le lève bassar. Un cœur de chair. Cœur de chair, c'est un cœur vaillant. Et c'est ça que nous on doit chercher dans les livres de Rabbénou. Quand on livre les livres de Rabbénou, mes amis, quand on ouvre les livres de Rabbénou, c'est bien d'étudier parce qu'on a un seder, c'est bien d'étudier parce que on a un H Brestlev et qu'on a un hot y alors à Naal, chacun il a son séder. C'est très bien que tu fais tout ça, mais rappelle-toi, on ouvre aussi pour qu'on a un cœur vaillant, pour que rien nous puisse nous briser, nous faire tomber, nous faire baisser les bras.
3:00:47 Même si on n pas d'envie, même si on n pas de volonté, même si on n pas de goût, c'est des moments qu'on est obligé de passer. Et quand on est avec le tsadik, on passe tous ces endroits-là. Mais sans le tsadik, on ne peut pas le passer. Donc, on répond ce soir à une nouvelle question. Est-ce qu'on peut est-ce qu'on est-ce que le tsadik on tad dans ce monde on a besoin de tsadik dans ce monde et de manière obligatoire parce que les chemins d'où dont on emprunte dans notre vie ce sont des chemins où n'est indiqué aucune indication, aucune lumière, aucun chemin, aucun avenir.
3:01:28 Et pour le passé, on a besoin d'un guide. Et ce guide là c'est Raben Akados à travers l'Emouna qui nous donne et à travers laila et la Torah qui nous donne on a un espoir de passer ce monde bar force et courage attends il C'est très grand matin David,