🌑 DES FEUILLES POUR GUERIR - Ticha Béav : La Sim'ha naît dans la détresse - NATHAN UZAN 🌑

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00:04 Maintenant ce qui se passe alors avec l'aide de Dieu on va lire une lettre adapté donc à uneana un petit peu pour que on puisse savoir Bilal qu'est-ce que c'estab on a tendance à attendre que tabab il passe vite pour se sortir on veut que ça finisse de cette situation Rabbi Nathan il s'enferma jusqu'à qui vo lean le inan c'est qu'il faut il faut que nous aussi on pas je parle même pas de ressentir c'est même pas je parle de ressentir je parle d'avoir une cha ça veut dire bal de d'avoir un quelconque attache de de de de déjà si on essaie de faire toute l'année normalement il y a il y a c'est c'est un

00:52 autre visage. Alors alors alors comme tu tu en connais beaucoup des gens qui font rhatso toute l'année. Donc c'est pour ça qu'il faut qu'on parle de Dijab et en pleurant. Voilà donc on est obligé de donc d'en en parler. Me tichav alors tout le monde dit on pleure pour le betikd qui a été détruit. C'est plus pour l'état du temps. Raben il dit non il dit il faut pleurer pour les fautes qu'on a fait qu'ils ont détruit le temple. C'est pas pareil du tout du tout du tout. Donc ticha c'est comme une sorte de yom pour déjà faut comprendre ça et je vais vous dire quelque chose je vous ai déjà dit ça il y a 3 semaines avant il y a les 3 semaines les chl ta chavouot c'est quoi les 3 semaines c'est écrit dans les livres hasid c'est trois

01:37 chabatotes en fait c'est les trois shabatotes ces trois chabatotes là ils sont équivaux aux trois chabatotes du mois de ticherie des fêtes de rochana qui pourot c'est les shabbatotes de avant ils sont équivaux dans le ciel au shabat d'après ils ont unan c'est ils sont collés ils sont liés proportionnel ils sont proportionnel ça veut dire que c'est pas que un ils sont mauvais c'est une mauvaise période l'autre c'est une bonne période non vous avez pas compris c'est juste deux façons de vivre la période deux façon et il y a une façon que la chose elle se fait et c'est ça le sod écoutez bien celui qui sait bien pleurer qui sait bien se prendre sur lui-même pendant ces 3 semaines là de la de la pénitence pénitence on dit de la de tout ce qui se passe la aveloute de la de la

02:25 c'est quoi la minagavel ? Alors non, Minagavlout c'est pas que c'est assaut. Il y a un moment où il faut faire ses minagavlout. Il y en a pas beaucoup. Il y en a pas beaucoup c'est minagavlout. Mais ce petit là, ce petit peu de, on va appeler ça, on va appeler ça un peu de détresse, on va appeler ça un moment, un temps, une période qui est un peu, on va dire compliqué. En vérité, c'est ça le keli pour la simha du mois de ticherie qu'il y aura les trois shabbatotes d'après. En fait, la vraie simha, elle peut arriver quand un homme il sait recevoir son vrai sort. Et ça c'est un grand saute que Rabbi Nathan il dévoile. Il dit que la simha elle est obligée de venir avec un un un une détresse.

03:08 Il doit avoir avant une détresse. C'estàdire avant qu'on est devenu le peuple, on était 400 ans en Égypte. C'est du Chabot. Ouais. Oui, exactement. Après avoir pris conscience de il les chalomar. Pour atteindre le chalom, il faut passer par le martume obligatoire. Pour gagner un combat, il faut il faut se préparer bien avant. Il faut se prendre des coups de point et des coups de points et des coups de point mais après tu gagnes le combat. Ça veut dire ça veut dire la simra des choses, elle vient avec un un on va pas appeler ça une détresse mais on va appeler ça avec un un un effort. On va appeler ça avec un quelque chose qui est on va dire compliqué. On appelle ça en hébreu Edgar. Je sais pas comment on dit en challenge.

03:45 Un challenge. Exactement. C'est un challenge. Alors maintenant quand le challenge tu l'acceptes et tu comprends qu'en fait le challenge c'est lui qui va te créer la simra. C'est c'est tu as tout compris. C'est la Torah Guimel de Bet. Il dit Simou, il dit raus unidouat, il dit c'est quoi une vraie simra ? Une vraie simra, c'est une simesse. C'est-à-dire bien sûr tu peux être bimhaï. Tu peux être bimha parce qu'on t'a donné un café, on t'a donné des gâteaux au beurre parce que tu es assis avec le masgan. Ça une simra. Mais il y a une vraie simha. C'est quoi la vraie simra ?

04:23 La vraie simra, c'est que par exemple pendant 4 heures, tu attendais ton café et c'était très dur pour toi et tu te disais où je vais l'avir, où je vais la voir, où je vais la voir et quand tu l'as le café il est plus pareil. Il dit Rabenous dans le monde dans ta vie c'est comme ça. Il dit que même celle-là elle est manite. Alors Rabbénou il dit alors dans la vo d'à Hachem Rabbénou c'est ça qu'il dit. Il dit en fait la tristesse elle existe pas parce que elle la tristesse elle est mauvaise parce que la tristesse c'est le commencement de la joie c'est un cri douchatsou. Est-ce que c'est la tristesse ? Parce que c'est c'est pas la tristesse.

04:53 C'est la tristesse. On parle mamage de la tristesse. On parle il y a là on parle dans le côté le plus naas. Sache-le on est aspiré par la tristesse. Alors qu'est-ce qu'il dit Rabbénou ? Il dit ce que tu comprends pas c'est que comment on est besimra que quand tu inverses la tristesse en simra. Donc c'est un date c'est que ça il y a pas d'autres simra. Il me dit ça c'est une c'est que des mais j'ai vu il y a pas longtemps ça m'a perturbé dit que la la simra elle est tout le temps se manite c'est pas c'est quelque chose qui est non non que à part quand tu vois le tait oui exact leid du exact exact ça que nous enseigne de regarder café par exemple elle est nulle elle est complètement nulle café v toutes les tavotes c'est nul c'est ça que il dit ra il dit une sim qui é fémère qui vient et qui part

05:40 ok je la prends parce qu'elle est bonne mais c'est pas ça que je cherche Moi je cherche d'être dans sur un nuage. Alors pas m'amage sur un nuage mais de vivre. Tu sais par exemple quand par exemple tu as voulu beaucoup beaucoup euh une voiture, bah sauf tu as eu une voiture. Alors à chaque fois que tu te rappelles de la voiture, tu as dans ton cœur un petit mic, c'est sympathique. Ah oui, c'est de ça que je parle. Qu'on puisse vivre tout le temps. Que rien que tu te rappelles par exemple que tu étais tu t'es rapproché du tsadik KM, que tu as tu étudi les livres de Rabbénou, que que tu as été d'aller au côtel. Cheabishim nous dans des endroits pareil de tremp des points de simra qui sont midit jusqu'à la fin de ta vie jusqu'à tu ressens plus la sim de la chose tu exactement exactement et raenou il

06:26 dévoile dans cette sira et c'est ça la révolution de Rabbénou sur la simra c'est pas juste de dire mitvag liot c'est pas ça le ridouabenou il est beaucoup plus grand c'est quoi c'est que la vraie simha elle commence à travers yagonara Il est où je crois le Ouais le Alors viens on va on va expliquer les mots c'est penser à pour tout ce que tu dis c'est tout le chemin de pour Ouais ouais exactement Raben il dit à pourquoi il y a le jeûne parce que tu jeûes tu peux boire le lendemain qui pour c'est l'inverse tu manges pour ça que tu vas jeûer mais c'est toujours ça lean un chemin les gens ils appellent le mal et le bien le mal c'est le chemin du bien c'est un seul chemin en fait c'est pas deux chemins c'est un seul cheminka c'est toujours le plus heureux de l'année on arrive

07:12 N maintenant le maintenant donc les 3 semaines de Avelout qu'on a on les fait pour que Ticherie on puisse avoir des belles fêtes et les gens ils sont bor c'est Elou aussi qui est un alors Elou c'est une autre chose c'est une autre chose parce que c'est une préparation au yomadine mais en regardant en en en macro en regardant en macro les deux manim c'est-à-dire Tamous Ave et Ticher le Tamous AV en fait ça va être la grande fête quand la re viendra depuis betam jusqu'à tichab ça sera une seule grande fête il y a pas autant d'affiction à àou c'est dire c'est pas il y a pas un poid personnel peut le vivre ça déjà ou pas de quoi bien sûr qu'on peut le vivre grande fête entre ticherie et

07:59 ça ça viendraashem alors comment tu veux le vivre tu dois le vivre maintenant en vivant comme comme il se doit c'est-à-dire par exemple euh de ne pas chacun avec son comme il comme il fait dans pendant la veloute celui qui peut, je rentre pas dans les détails, euh pour se laver, pas laver, des choses comme ça, les habits, chaque entend de la musique. Il y a des gens que c'est beaucoup, c'est de la souffrance, il y a des gens pour c'est de la souffrance. Et ben et ben et ben ces choses-là en fait ça te créait ton kelimage pour pour avoir une simite amiti amiti à une vraie. Et c'est quoi la simit ? C'est la route. C'est quand tu es libreout, tu es juste dépendant d'em. C'est marrant parce que chez Brestlev on nous forme un petit peu à penser comme ça toute l'année. Donc les trois semaines elles sont un peu moins tu vois genre la

08:45 destruction du temps comme il a dit on y pense cette aussi le sentir c'est le commencement le commencement de la doucha de chaque chose c'est la al et alors celui qui veut pas qu'il veut pas mais fait de la résistance il dit gamara toute l'année jeouais ouais alors alors je fais quoi alors alors alors alors il fait un petit peu les chem chamaim cette fois-ci c'est pas trick cette fois-ci c'est ça les chem chamaim il va choisir de prendre un moment par exemple pendant ces 3 semaines là un moment de de de ce qu'il peut et là il va ben mettre recevoir sur lui les jamaim lean voilà si toute mon année elle est naze elle est truc voilà là je suis bavlout pour toi mamuto en sachant en ayant le date que il y a certainement une partie peut-être grande ou minuscule je ne sais pas mais dans le

09:30 pourcentage il y a une partie que la destruction elle est à cause de moi alors alors cette souffrance làabot je la rejette pasabelota je la reçois Je l'accepte, ça veut dire mam je l'accepte, je ne veux pas la la rejeter. Et ça c'est énorme. Ça c'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. Énorme. Énorme. C'est très très fort de pouvoir malgré que c'est compliqué, c'est dur, c'est difficile mais de dire à voilà prendre le manette. Oui. Ah c'est c'est ça c'est ça lead. On est obligé. Mais nous nous on prend sur nous principalement le voilement du tsadik mais en plus que le temple côel truc et tout ça.

10:09 Regarde regarde viens je t'explique encore une fois. On répète le inan ça marche de cette manière-là. En général vada que le inan du betikdash c'est ça le plus important et qu'il faut ben mettre tabelle mais le problème encore une fois on va pas se mentir on va pas se mentir le la sensation du bet amigdash qui a été détruit et qui brûle on en on a même pas 1 % ça veut dire limite même les sacrifices on sait même pas ce que c'est. Pourquoi sacrifier sur un hôtel quoi ? Hashem il aime le l'odeur de Alèch. Quelqu'un il m'a posé cette question quoi. Il aime l'odeur de qu'est-ce qu'on on on sait même pas on doit nous reéexpliquer c'est quoi les corbanates d' tellement c'est on est ignorant de ce que c'est le bê migdas on

10:54 alors Rabbénou il est il a les pieds sur la terre Rabbénou il est il est normal il vient il dit viens on va pas se mentir vous savez même pas ce que c'est vous migdashche on va pleurer sur un banane qui était détruit c'est pas du tout ça c'est pas du tout ça alors c'est quoi alors il dit viens viens on attache la chose On explique d'attacher la chose. C'est quoi le bê migdage ? Le betigdaj c'était la résidence de Dieu. Là on voyait la présence de Dieu. On voit alors alors le Rabbénou il vient, il dévoile et il dit "Tu sais ce que c'est le bê amigd ? Betamigdach c'est ton cerveau.

11:27 C'est ça le bê amigde. Le betig c'est le c'est le ser et la colel. Et il dir et de la même manière que tu peux détruire ton cerveau de la même manière là comprends imagine-toi que tu as une très grande tête et que au lieu que tu l'as utilisé dans des bonnes choses, tu l'as utilisé dans des jeux de vidéos vidéos. Alors tu mets ta force dedans, tu deviens un professionnel dans je et ta mère elle vient, elle me dit "Mais mon fils, toi tu dois étudier ça, tu dois faire ça, tu as une belle tête, grande tête". Et oui ben c'est ça le la mytho.

12:00 Alors dire benou quel quel charoura que c'est ça ? Ça veut dire qu'est-ce que c'est ce et donc c'est ça qui sur ça il faut pleurer. Il dira ben nous sur quoi ? sur nos fautes que c'est nos fautes qu'ils ont détruit le bet amikdash général et le bet amikdash prati c'est mon cœur et mon cerveau. Dans le betikdh il y avait il y avait le kodesh et le kodesha kodashim le kodesh c'est le cerveau et le kodesha kodashim c'est le cœur ou l'inverse ça dépend comment ça fonctionne. Ça veut dire c'est c'est ça notre better amigd à nous personnel. Notre amigd à nous c'est que dans notre cerveau et dans notre cœur il y a des autres choses que important. Maison c'est ta maison aussi ça c'est la maison de ta femme. C'est tout ça c'est c'est des choses qui sont importantes. En vérité le l'unique problème c'est que Hashem n'a pas de place ici. Voilà c'est

12:46 ça. Hashem n'a pas de place. Hashem il a dit faites-moi une place pour que je sois avec vous. Et cette place, elle a été détruite. Et nous, on doit on doit se poser des questions. Où tu es HM ? Comment ? On n pas même pas de place. On n pas de place pour toi. Et c'est ça qui doit nous nous déranger. Mais encore c'est le timsum en fait. C'est le timsum. Exactement. C'est le timsum. C'est exactement. C'est le plus grand tim. Mais il faut comprendre une chose d'antiabeav celui qui arrive à ressentir réellement il y a dedans un point de consolation qui est le plus fort au monde. Abbiatan, il attendait Tishabéav, il attendait impatience à Tishabav.

13:25 Pourquoi ? Parce que Rabbi Nathan lui il était obligé d'être bessimid parce que c'est Rabbénou qui a dit. Mais il y avait une chose qu'il a qu'il a démonté à Rabbi Nathan, qu'il a vraiment éclaté à Rabbi Nathan, c'est quand il est niftar. Quand il est niftar, on peut pas expliquer ce que c'était pour Rabbi Nathan. On peut pas. Il a été il a été traumatisé de ça toute sa vie. Rabbi Nathan et Rabin un jour il a dit pourtant il comprenait pas. Enfin pourtant il lui avait dit Raben même si comme il disait à sa fille même si je pars je passerai d'une pièce à un autre.

13:57 Donc ça veut dire que quand même Rabbi Nathan l'attachement au gouff il était très très puissant vu que il avait déjà tout le roir qui est dans le goû maison mais lui c'est pas comme toi et moi lui c'est le scrit de Rabbénou c'est veut dire lui il a un lien c'est lui son travail c'est de transmettre alors lui quand il voit que Rabeno il est une histoire à 38 ans il se dit j'ai un problème je vais transmettre quoi moi c'est un c'est un zaoir c'est on peut pas comprendre ça mais est-ce qu'on sait par exemple si Abinoun il a était tout aussi atteint quand Mché Rabcit Ouais Vital Rabim Vital il a écrit il a écrit que il a il a que lui il savait carrément que ça allait durer que 2 ans. C'est il avait été Vital a écrit qu'il était il est rentré dans le trou pour pas

14:44 qu'on laisse lead l'enterrer. Il est rentré dans le trou parce que s'il est mort il est mort pour moi pas pour vous. Personne n'a connu bien mettre le harados plus le har il est rentré seul hisire il s'est levé il s il s'est trempé c'estabon c'est pas c'est raenous il y a marqué ça sur le quoi c'est raenous dans le trou raenou il est parti seul raenou il s'est trempé seul dans l'ev lumière énorme et après on a eu en tout cas en tout cas il était infecté il était dans le dans le trou il a dit il a écrit qu'ils l'ont pris de force ils l'ont pris de force Ils l'ont éloigné parce qu'il pouvait pas. Il attrapait le corps du har Kadosch et il voulait pas le le laisser.

15:28 Il voulait pas le laisser. [Musique] Il y en a qui ont ramené le corps à pirat mal. On sait pas si c'est truc mais voilà en tout cas en tout cas il y a cean là que ben celui qui alors il dit Rabbi Nathan le seul jour où je me lâche où je lâche mes sensations où je parle ce que je peux me permettre de parler c'estab et le minac de Rabbi Nathan c'était de Tishabe il allait pas à la synagogue à à à un arvite comme ça il s'enfermait dans dans un dans un grenier et il sortait de ce grenier à Minha le

16:14 lendemain et il disait je ne sors pas tant que je vois pas le panim de Rabbénou parce que c'est que lui la nama et je vais vous dire mes amis vous dit que ce jour-là en plus le ro par exemple il est le le le le roi il est il est hyper puissant ce jourl dit que c'est pour ça qu'on fait même pas de pilat qu'on on pourrait même pas l'enlever c'est écoute c'est un moment c'est un moment où hashem il te dit je suis avec toi dans dans ta souffrance alors lâche-toi vas-y dis-moi tout lâche-toi pourant dans la b d'out c'est aussi ça c'est vrai lâche-toi à peu près surtout maisab apparemment on on te laisse ouvrir les portes que même à Hitbodedout à tichab on te on te dit vas-y vas-y dis-moi tout dis-moi tout dis-moi tout il te dit dis-moi tu es tu es énervé

16:59 contre moi vas-y parle-moi parle-moi dis ce que tu as dans ton cas comme quelqu'un dans le fond après un deuil mamage de Exactement exactement exactement c'est ça c'est quoi côté personnel aussi avec exact et c'est de ça c'est ça que Raben nous a dévoilé sur Ticha Berg c'est pour ça que les gens ils sont pas tellement ils arrivent pas à comprendre les jeunes parce qu'il savent que c'est un jeune mais ils ont du mal à faire ce qu'il y a à faire parce qu'on pense que c'est c'est pour le clal c'est pour le on pense c'est en américainom va shabbat kodesch Parachat varim taad bê un vendredi rêve shabbat varim toujours de varim mes amis ça sort toujours avant D'accord. Pourquoi ? Parce que dansarim, il y a écrit dans toute la Torah, il y a pas écrit le mot ea que dans

17:46 écrit et c'est un un rappel à au kinote de EA. C'est quoi ? Ea c'est les lamentations ea c'est très fort. Ea le mot era, c'est quoi ? C'est ha etf déjà ra nous a enseigné c'est quoi ? C'est quand un homme il se sent le plus loin et queil se pose des questions sur hashemid barar et qui dit où tu es haschem tellement c'est puissant que il atteint le niveau le plus élevé possible. Alors, c'est pas un niveau qu'on arrive et queon reste là-bas, mais on a une sensation, on a on arrive à atteindre un niveau très élevé quand on crie "Ah hashem ! A où tu es où ? Où tu es ?" Le fait qu'un homme il est très loin et qui cherche Hashem et qui parle de Dieu, ça ramène Hashem dans les

18:33 endroits les plus bas possibles et c'est c'est la plus grande gloire d'Akad. Mais quand tu rajoutes le raf et c'est le ketter, le raf c'est le kether, c'est la couronne. C'est encore plus fort que ce qu'on peut croire. Et et ça mes amis c'est ça qui va parler ici dans Rabbi Nathan dans que le inan de c'est en vérité c'est une b des doutes pratique. C'est une b des doutes. Les lamentations, il faut les lire comme une beauté doute personnelle sur soi-même, sur son matsav, sur donc c'est ça serait bien si on le lit en français et pas juste on le lit sans savoir ce qu'il y a écrit et d'essayer de parce que c'est une vous savez c'est quoi le livre de le livre de c'est quoi ?

19:17 C'est horrible c'est qui qui l'a écrit alors ? Alors c'est qui qui l'a écrit ? C'est le prophète Jérémieou. Maintenant c'est quoi ? C'est des paroles de de lamentation normalement après que le temple il a été détruit. C'est-à-dire quoi ? C'est-à-dire tous les malheurs à moi, malheur à ma vie et tout ce que homme il dit quand il perd un défunt. C'est ça. Mais le ridouche le plus grand c'est quoi ? C'est que a été écrit avant la destruction du temple.

19:47 Ça veut dire le prophèteou comment il rapporte les gens, comment il les amène à faire Techouva ? en leur disant je vais vous écrire en Évoie comment vous allez pleurer et ça a pas marché. Et tu sais ce qui s'est passé ? Il a diffusé ça dans le peuple. Le peuple a pris il a brûlé la mégilain. Ils ont pété un câble en fait. Mais c'est normal, c'est une rac alors comment alors comment j'essaie ? Qu'est-ce que je peux faire ? Alors vous êtes dans le mal. Comment je peux vous sortir du mal ? Comment ? Dites-moi, le prophète Jérémie a dit, j'ai tout essayé, je suis venu, on était là des copains, on a rigolé ensemble, on vous a dit fait choua. Non. Après, c'était avec des cris, non. Après, c avec des coups de battant. Après, c'était avec des maladies. Après, c'est on on parle de la maison d'Hachem. On parle de la maison. Hashem, il va détruire sa maison. Non. Ah, vous voulez

20:34 que je fasse quoi ? Prophète Jérémie dit, mais qu'est-ce que vous voulez que je fasse ? Ribanonam enseigné la simra. Alors, il y avait avant il y avait Yesaya, c'est ça ? Et le prophète Jérémie quand Kad Bou il lui a dit, "Tu vas te dire des lamentations d'Hashem", il a dit "Mais qu'est-ce que je t'ai fait moi, Hashem ? Pourquoi tu me choisis moi ?" Tu crois que le prophète Jérémie, il était content lui de dire des prophéties comme ça ? Au tout début, c'est écrit, il était pas content du tout. Hashem, il a dit "Je t'ai choisi toi de dire les lamands." Quoi ? Mais pourquoi ? Je t'ai fait quoi ? Et toute ta vie, tu seras derrière le peuple.

21:06 Mais j'ai fait quoi ? Et et et et et comment ça se terminer sa vie ? Tu crois crois comment ils étaient avismou enchaîné le coup les trucs il marchaient comme ça enchaîné et le pire de tout c'est que c'était c'était l'ami de et et c'est qui qui l'a tué Jérémie dans c'est qui c'est nous on l'a tué mais il pas fait parce qu'on pouvait on voulait plus entendre c'est ses prophéti les juifs les juifs ont tué le prophète Jérémie mon amiétait attends c'était en combien avant juste avant la euh c'est après la destruction du temple, c'était dès que les donc ils l'ont vu, ils ont vu que ça s'est réalisé à cause de dès que Nabuodonosaur, il a envoyé renvoyé tout le hâ Israël en Babylone

21:53 et ben il a laissé quelques familles à Jérusalem et là-bas quand il est resté à Jérusalem, l'Irmiaou il était caché dans un trou jusqu'à aujourd'hui le trou il existe jusqu'à aujourd'hui à côté du côtel et il y avait Rabi qui va aussi non c'est la je te parle la première premier premier donc il était caché Il restait quelques familles juives. Il restait quelques familles juives. Ah et il continuait à essayer de les Il avait pas été déporté lui enosur même dans sa même dans sa riche haute il avait des trucs à pas franchir. La famille roya il a pas touché les prophètes il les a pas touché et comme il a promis aussi à au roi Kiaou et cetera, il y a juste crevé les yeux. Il a dit mais je te tue pas.

22:37 Il a dit je te crève les yeux pour pas que tu voes lebana. C'est des trucs qu'on comprend pas aujourd'hui. C'est vrai qu'on dit ça descend de ma mère de sa ils sont ils ont eu des jumeaux et qu' en a c'est vrai tout ça. Ouais. Et en fait c'est il a cette maloutte et c'est pour ça aussi qu'il a eu tout ça. Ouais ouais ouais. On va être on va être très étonné quand ma chère viendra. Ça c'est on va être très étonné de beaucoup de choses de beaucoup beaucoup de choses. David on peut dire tu un rage David Amén c'était avant. Ouais, on peut dire c'est un raj ou pas qui si si nous on regarde ce que la Torah elle nous dit c'est un même si on a des histoires, nous on dit ce que la Torah elle nous dit parce que la Torah elle nous dit n'a que de nos il a pas c'est pas lui qui a détruit le temple c'est Haschem qui a détruit le

23:22 temple Nabor ça a été la mouche qui est venue et qui a fait comme ça sur le temple mais c'est pas lui qui l'a détruit le le temple c'est Hasemid Bar c'est lui qui est mort avec la mouche. Non, c'est Titus ça. Il y a aussi comment il est néou comment il est né. Il a toute une histoire qui est un peu spéciale. C'est on va pas rentrer dans ça mais ça veut dire c'est spécial tout ça. C'est spécial spécial tout est inversé comme ça. Maintenant Maintenant Rab Shimon Rabi Shiman était pas encore né.

23:53 C'est le premier ouier encore le deuxè le Rab Shimon. Moi je te parle du premier. Tuas un autre matin de dispo on fait une histoire. histoire juiveire juve on connait rien mais c'est c'est de la folie mais on prend chaque époque c'est de la folie je sais pas comment c'est possible je vous raconter les la bible ça veut dire même même les noirs en Afrique ils connaissent mieux que nous euh en Afrique nous qu'on est bqui dans Louis X et Napoléon machin après même on va voir les la mche il faut c'est obligé de faire l'histoire on a descche mache c'est quelque chose peut-être à réfléchir Top. En tout cas, c'est ça lean.

24:33 Donc quand on va crier et mes amis, on doit ressentir que qu'on est en plein de bois des doutes. En fait, tous les les lamentations Irmiaou, il a écrit ces lamentations là pour nous pour prier Hashem, pas en tant que tu comprends maintenant David, c'est pas des lamentations qu'on pleure et qu'on se C'est plus que ça. Raben, il dit non, moi je veux que vous ayez le la bonne vision de ce que c'est Bmet quand on lit. C'est en fait c'est pas un youche, une destruction. Non non non, c'est c'est maintenant un nid boutem.

25:07 Tu tu es là et tu es devant un chem et tu dis il dit rabian combien il faut crier ? Combien il faut crier ? Personnellement, ça veut dire sur son bête amigd à lui où il est mon cerveau, où j'ai mis mon cerveau, où dans les films, je peux donner les titres, les dates, les joueurs, les trucs. Oui, lui il a fait ce film là entre où tuas mis c'est ton bête amiga tu as fait rentrer un selem dans le bê amigd. Tu fais rentrer dans le bê amigdem. C'est ça. Alors alors alors il faut faire quoi ? Il faut protester. Et comment on proteste ?

25:43 On dit on dit. Quand tu dis en fait tu déclares, c'est une déclaration. C'est quoi ? Tu dis Hem, je suis pas d'accord à ce que je fais. Je le dis tout seul, je ne suis pas d'accord. Je fais rentrer dans mon bê amigd des choses mais je te je suis clair. Je ne suis pas d'accord. Et ça il dit Rabbi Nathan, c'est le commencement de la réparation. Je me mens pas à moi-même quoi. Alors mon amour, mon fils bien-aimé.

26:17 Regardez là, on va parler de quelque chose de très très sympathique. On va un petit peu mettre de côté et on va parler de quelque chose de très sympathique. J'ai reçu ta lettre cet instantl etaban il va parler au dos sur sa montre. H alors la montre de Rabbi Nathan déjà on l'a découvert il y a pas longtemps jusqu'à maintenant on croyait que la montre Rabbénou c'est encore plein de choses comme plein d'autres choses mais un jour il y a un monsieur en Amérique.

26:47 En Amérique vous savez que en Amérique il y a eu la plus grande évasion de juifs après la choix et c'est en vérité c'est quels juifs qui sont arrivés en Amérique ? Bien sûr, il y avait des rabat non c'était bien avant aussi. Il y avait beaucoup beaucoup moins de rabat que rabat. Ça s'est créé plus tard avec le temps. C'était des rassidimes, des vrais hassidim d'à l'époque. C'était des rassidimes aujourd'hui euh c'était des rassidimes. Et en général, pas complètement mais en général ceux qui sont arrivés c'était les riches.

27:20 Ceux qui étaient pas riches, ils ont été déportés ou alors ils sont venus en Israël ou alors mais il y avait beaucoup de riches qui sont venus. Il pouvoir payer ce voyage déjà. Alors il fallait des combines, il fallait des trucs, il fallait des papiers mais en général ceux qui sont arrivés, on va dire, c'était les personnes qu'ils avaient beaucoup de combine, beaucoup de Donc ceux qui sont arrivés, il y en a qui sont arrivés avant la choa beaucoup parce qu'il saaiit que ça allait ils connaissaient et tout, ils ont écouté et une des personnes qui sont arrivées avant la choa qui était importante, c'était une famille qui était de apparemment qui appartenait au Rassidé Brisleb et eux ils avaient emmené avec eux des petits trésors de Rabbénou, de racidlev des manuscrits, des objets,

28:06 la ménora de Rabbénou, la ménora de Rabishimon, la Hanukia, plein de trucs. La toupie de de pas la menora de Rabishimon, la Hanukia de Rabishimon de Rab Shimon, le l'élève de le chamage de Rab, c'est une petite Hanukia comme ça, elle se plie en deux mam pour le voyage. Elle est faite de manière que c'est une m une hanukia uneimage. Je l'ai vu moi de mes yeux exceptionnel l'homme est chanéé et c'est comme ça qu'il y a des choses qui sont venues et il y a pas que de brelèv hein le sidour du balt plein plein de le saint oh ça plein de choses en Amérique en Amérique comme il y avait il y avait à l'Amérique là c'était quand la où il y a eu la chute totale en c'était en 29

28:52 et ben et ben il y avait une une époque où il y avait mache pas de quoi manger et boire Bilal. Et c'est là où tout le monde a sorti ce qu'il avait de valeur. Tout le monde sortait, ça était connu. Et et là, il y avait des gens qui venaient qui achetaient et petit à petit et il y a quelques temps, donc ça veut dire c pas en 29, c'est dire on va dire il y a en 1955 un truc comme ça dans les années 60 un jour il y a un racide brlev qui s'appelle Berger il marche comme ça dans les dans les trucs et il voit une montre une montre Et il sait pas pourquoi

29:38 dans un magasin dans une dans une brocante il voit une montre elle était belle il a pris la montre il a vu que il y avait pas d'aiguille que leite il était un peu cassé le mais il restait le cadran encore. Et quand il tourne la montre là, il reçoit un choc. Il dit, il y a écrit là-bas Nathan Ben Rabinali Breslevid Moaranat. Il a écrit le nom de celui qui lui a donné en cadeau.

30:09 Il a écrit son nom qui lui a donné en cadeau à Rabbi Nathan. Ça montre autocollant gravé. Gravé sur de l'or. C'est de l'or. On va voir pourquoi il y avait pas d'igu et quand il voit ça, il tombe par terre, il y croit pas. Il dit combien ça coûte ? Il le monsieur lui dit 15 dollars. Oh oh là là. 30 3 30 15 dollars 15 dollars cit un go le vendeur ou je sais pas oui j'aurais hypothéquer ma maison et ben et ben il a acheté à 15 dollars la montre de Rabbi Nathan Mamche jusqu'à aujourd'hui elle existe elle est en Amérique chez ce même monsieur son genre lui il est niftar c'est qui la famille Berger Aaron Berger il s'appelle ils sont à côté de R israël ça se peut je sais pas si c'est lu je sais pas si c'est il en bas le tage d'enù il y a des burgers alors c'est ça alors c'est c'est Ça c'est eux

30:56 ou et on peut là Rabbi Nathan il va dire comme ça au sujet de ma montre sache que ma montre elle avance de 8 minutes. Regardez comment Rabbi Nathan minut c'est énorme. Mais avance elle avance. Ça veut dire que le le fait le il est pas bien, elle va trop vite. Elle va trop vite. Donc il faut l'arranger que comme il dit Rabbi Nathan, elle court plus vite que la normalité. À l'époque la montre c'était des fits. Comment on dit un quit ? C'était un c'était des ressorts. Tu devais la tourner tourner tourner tourner tourner tourner jusqu'à que elle se défilait. Alors Can

31:42 il lui dit il y a un problème avec la montée comme Rabbi Nathan son temps il était tellement important mache donc il dit j'ai un problème avec une minute dans la journée et nous 8 minutes d'accord nous si on peut passer les 24 heures sur un truc et qui passe pour lui 8 minutes c'était très précieux Rabbi Nathan tu sais que Rabbi Nathan il avait deux montres au cas où s'il y en a une qui tombe j'ai toujours une montre la montre même trois va chez l'artisan qui puisse arranger ma montre.

32:16 Ce que tu avais montre de poche. Il envoyé en colis en même temps avec la lettre. Euh ouais, pourquoi pas ? À l'époque il Ouais, c'était pas c'était pas comme aujourd'hui, c'était personnel. Non, cette montre il lui a envoyé à son fils en il envoyé il a envoyé une montre. Je veux pas qu'elle va plus vite et je veux pas qu'elle va plus longe. Je veux qu'elle soit en fonction des 24 heures que en 24 heur elle fait un cours en un tour en entier.

32:48 Que Dieu il nous aide che puisse garder la mesure de la jour et de la et de la nuit qu'on ne perd pas aucune heure et comme on est à l'entrée de shabbat c'est dur pour moi de prolonger celui qui console qui puisse nous consoler avoir pitié de nous che atteindre le mérite de réveiller en nous aider à kinote à travers les kinoteschaten hashemu comment ça se termine mes amis

33:35 c'est des lamentations lamentations lamentations lamentation per bê p guimel d'un coup il y a pas écrit il écrit pr encore une fois dernier de c'est quoi [Musique] ça veut dire quoi ? Ça veut dire que il y a un espoir dans les lamentations. C'est quoi l'espoir ? C'est ça veut dire quoi ? Tout de suite quand je pose la question, les gens ils me disent "Bah c'est de faire tuva." Non.

34:08 Alors c'est quoi l'espoir ? c'est de demander àem qui nous ramène vers lui, de demander àchem qui nous donne le mérite de faire tes chou parce que si hasem ne veut pas, je ne peux pas faire tes chou. Donc on demande à toiem toi ramèneous vers toi et c'est ça le dit c'est tout le concept de lire les kinot c'est pas de pleurer de se lamenter non non non non tout le des kinotes c'est quoi c'est de demander àchem hashem rapproche-nous vers toi toi toi rapproche-nous nous vers toi.

34:51 C'est nous qu'on va vers Dieu. C'est lui qui revient en nous. Nous pendant toute l'année, pendant le jour du jour, on a notre travail à nous de venir vers lui dans le yom. Mais dans des situations par exemple pareilles où on est dévasté, c'est chat béable, il y a des catastrophes, tu es pas là où il faut. Là, tu dis Hem, hm, là tout seul, je suis pas capable. Mais c'est ça aussi quelque part. C'est ça. A c'est ça parce que c'est quand tu dis ha quand tu dis où il est Hem, il y a pas un moment au plus grand au monde où quandem il part, c'est là où tu dois dire.

35:23 C'est ça. Ea c'est le qu de ha c'est le ha le plus élevé possible. C'est ça. Et on peut utiliser ha pendant le ha de ticha c'est ça qu'on dit c'est alors vada tu peux dire oui non parce que il y a tout le qu'on peut pas étudier le je te parle par rapport à la de la chose mais c'est compris aussi ça dans écoute écoute c'est là sur ça on va dire ce que Raben il a dit quoi vous pouvez prendre mon livre et le et le plier de tous les côtés l'essentiel c'est de ne pas toucher une virgule du Jouranarou.

36:01 Alors par exemple, on regarde le jourar et on découvre que tout le maintenant c'est quoi ? C'est de hatsotayom avant jusqu'à pendant. C'est le temps où b on ne compris shabbat. Alors alors comme ça tombe shabbat c'est pas compté shabbat. Shabbat tu as le droit de faire tout ce que tu veux jusqu'à la jusqu'à bezratem donc c'est moins cette année et cette année donc c'est jusqu'à Rat. Après est passé, on va dire tu peux commencer à à commencer à faire ton c et tes choses et cetera. Mais qu'est-ce qu'on peut étudier dans les rais ?

36:37 Alors, il y a la Torah semainb déjà très importante. Ça parle là-bas mamacheor maisor maisor ça parle du bait et là là-bas il y a laila sur la t c'est la tor qu'on lit dans le kel tu sais celle qui est dans le k en grand c'est une prière qui tient beaucoup le ticha aussi du côté de philot de de tichab et c mais ça par exemple c'est permis d'étudier et de lire du licouté de philotte il y en a qui disent que c'est permis aussi mais on peut pas faire du des théilim pas faire dealier.

37:13 Alors il y a alors c'est ça ça c'est ce que la elle nous enseigne alors alors après non avant je parle après c'est une autre histoire moi ce que je parle c'est jusqu'à tu as compris le de après du jour du deab ce moment-là c'est un moment où tu es obligé tu sais je vais vous dire un secret he mes amis des fois on on prend les livres pour pour se sauver de ce qu'on a en nous et et tout Le concept de tichab, c'est frérot, c'est c'est là-bas que tu dois aller.

37:47 Va rentre dans dans ton dans ton sever ce ce ce rocher là dans tes ruines. Exactement. Tu as pas d'ouvrir aucun livre. Tu es tu es en face de toi-même là. C'est toi avec toi-même. C'est ça. Tcha qui nous fait peur dans les voix des doutes. Tu dis, on a tous peur. Mais là, il faut c'est ça Tchab, c'est ça le travail. J'avais fait un cours un jour sur Tichaba il y a très très longtemps. Ça c'est c'est un cours qui a fait beaucoup de polémiques. Mage beaucoup de polémique et j'ai reçu plein de trucs de parce que là-bas parce que là-bas là-bas j'ai déformé j'ai pas déformé j'ai dit réellement c'est quoi Ticha Bavab que Tishabab en fait c'est c'est

38:32 de détruire le Titus et le nabuodonosauror qu'il est en toi. Donc donc il y a un combat personnel que tu dois faire et jusqu'à maintenant le combat c'est lui qui l'a gagné. Peut-être aujourd'hui tu vas c'est toi qui va le gagner. Donc tu dois te battre avec toi-même. C'est c'est pas te battre, c'est pas un combat, c'est dans ton cerveau. C'est de dire "Mais attends attends pourquoi je suis enouche maintenant ? Viens soiré, je me laisse aller, je me Pourquoi ? Qu'est-ce qui s'est passé ? Tu as eu quoi dans ta vie pour que ça puisse t'arriver ? Vraiment tu as pas tu es pas capable de tout ça ? Ou alors tu te laisses parce que tu te laisses parce que c'est la vie, parce que tu dois t'affronter à toi-même. Tu dis "Mais attends, comment je regarde pas tous les bontés qu'Hachem il fait ?

39:10 Comment c'est possible que pour moi c'est normal que j'ai une femme, que j'ai des enfants, que j'ai Comment comment c'est normal ? Comment il y a tu dois te dire quand je suis dans des situations comme ça et comme ça, ça m'amène là-bas. Pourquoi ? Pourquoi je je suis aussi malheureux que je dois atteindre ce niveau-là de de détresse ou alors de de la colère avec la colère ? Alors alors il faut ouvrir ces points là, il faut les ouvrir. Pourquoi je suis en colère ? Dieu il me doit quelque chose parce que Dieu il pourquoi il faut ouvrir ces abs là et et quand tu sais plus quoi dire là tu dis et à chaque fois que tu as un problème que tu arrives et tu sais plus où tu es en plein dans un mur en train de t'enfoncer dans un mur c'est là où tu l' tu dis et là qu'est-ce que tu fais en fait en fait tu détruis en fait ces chosesl ces tikim là tu les enlèv tu les enlèv tu

39:56 les enlèv c'est pour ça que c'est bien il faut c'est dur pas avoir peur c'est pour ça qu'on est là on est assis par terre C'est le seul jour où on te dit n'étudie rien, ne sois pas bimra, ne sois a dit qu'il faut être bim à mais tu as compris ce que ça veut dire ? Ça veut dire il faut pas tu faut aller faire etana par exemple. Ah alors ça c'est si c'est pas trop long quoi. Justement c'est juste laisser un peu parce qu'on a besoin d'ada vada va ville.

40:36 C'est encore plus haut parce que c'est il ditan c'est le et le ça veut dire tu peux pas crier parce que parce que tu as raté ton bus c'est pas le employé tu comprends que tu cries c'est quoi expliqu c'est C'est les les syllabes les plus faciles à dire dans la bouche.

41:09 Dans le mot ea tu bouges rien. Ouais, les bébés il disent ça. Les bébés disent ça. Exact. C'est les moins de silap. Pourquoi ? Quand tu atteins un niveau où tu n'arrives même plus à parler, tu dis c'est comme c'est c'est le concept de maintenant. Ohana, c'est pareil mais dans l'inverse. Maintenant, c'est quoi ? Oua, c'est tu sais qu'il y a une délivrance mais tu sais pas quand elle arrive la délivrance. Alors là, tu dis délivre, délivre, délivre-moi. Ouana, mais aussi, il dit Rabbi Nathan, c'est quoi ? C'est pour les gens qui ne savent pas s'expliquer, s'exprimer, s'expliquer.

41:52 Alors, on sait plus quoi dire. On a fait toute la tout le mois de filothana qui pourour le sot. Tu arrives au dernier jour et tu dis maintenant voilà j'ai tout fait. Alors alors maintenant je vais dire vraiment ce que je sens. Oh Shana oh Shana c'est mache il y a écrit que Rabenoui toute la journée jusqu'à 3h d'après-midi, il était dans les Oana en disant. On doit ressentir la même chose dans le shabbat avec alors alors oui c'est des niveaux tout ça c'est des niveaux le qu de shabbat il rapporte tout et cetera mais là on va se là c'est là c'estab ça veut dire c'est la brume c'est la brume avant avant que que ça se lève tu sais c'est quand qu'il

42:39 y a de la brume en général il pleut d'abord il y a des nuages il pleut il y a de la brume et après il y a le soleil qui sort c'est comme ça que ça fonctionne. En général, là on est la brume avant que le soleil il se lève et la pluie elle est tombée. des 3 semaines, c'est c'est cette année, c'est c'est il y a eu l'obscurité et là on est au mode où tout est dans la brume et Mé où Mosé nig rafel shama Elohim c'est mon il a découvert que le chemin là où il était àchem c'est le chemin de la brume et nous on est là dans la chemin de la brume c'est c'est ce jour-là deab où on va on doit on doit dire à chamb voilà je je je m'habille que dans des mots pareil c'est tout et le soleil c'est le soleil c'est quand C'est

43:26 c'estav dès dès qu'il y a dès que tu sors tout dès que tu sors de de tab il y a le tout. Il y a pas eu alors là vous comprenez mes amis il a Rabbi Nathan il nous focalise il nous dit vous savez c'est quoi tout le concept des des kinotes c'est quoi les kinotes vous rappelez c'est quoi les kinotes mes amis c'est quoi les kinotes c'est ce qu'on lit comme lecture à tichab il y a era et il y a kinot d'accord les kinotes ce sont les des lamentations aussi on dit euh c'est des lamentations ben il appelle c'est quoi Le verlant de kinote c'est quoi ça veut dire quoi c'est tu as une possibilité à travers

44:12 les kinotes de tout réparer comment ça ce qu'il dit ici c'est quoi regardez je répète parce que c'est très important un mir il dit comme ça qui noteiv quand on demandeiven cheamol que toutes les kinotes il sont inclus dans la de c'est important de lire le soir et le matin comme lailater il a écrit encore une fois je vais vous poser une question j'espère vous allez me répondre ça veut dire quoi quand on dit qu'il a écrit Berakodesh

44:59 tout a été écrit beroir rakodesch quand on dit il a écrit ça bero rakodesch c'est quoi qu'on dit encore qu'il a été écrit en roché et ça veut dire quoi dans les thaim quand on dit que lesim ils ont été faits de roakodes sur quoi aussi on dit roakodesh rappelez dites-moi il a dit celui qui fait ça ça c'est du roi rakodes il boit des doutes il dit toutes les paroles que tu sors dans une bo des doutes c'est du alors zien parce qu'il faut faire un lien avec ça c'est quoi là qui dit ici que la migilat de irmiaou de c'est on est des petits prophètes qu' on fait mais que oui alors c'est quoi savez c'est quoi le concept je vous ai déjà dit ça veut dire quoi ça veut dire que ça peut te parler à toi dans ton domaine dans ta vie personnelle c'est ça c'est que c'est pas nimdad bemida ou bem

45:46 c'est il y a pas d'espace et de temps c'est ça le pourquoi les times cesim là ils ont été dévoilés parce que ils sont ils sont pas dépendants du temps et de l'espace fil Ça te parle à toi dans tous les domaines et ça va parler à un tadamour et ça va parler à un racha. C'est ça le les gens ils pensent que c'est complètement pas dans le chemin maisant et là il dit que même ça veut dire que il y a un travail d'essayer de se trouver là-bas et il faut avoir parce qu'en général on n'est pas on veut terminer la mégilaterra vite fait bien fait on veut tout on a la flemme de tout on veut tout on comprend pas les mots les mots ils sont compliqués Tu sais pas ce que ça

46:31 veut dire alors que il y a mes amis c'est une c'est une en tant que vu qu'il faut faire pass et dire entre chaque c'est c'est c'est important mes amis de comprendre comprendre lire le meamz le meam en français sur c'est c'est important ces chosesl c'est important c'est des midrashim hein le même c'est quoi c'est des midim c'est plein de midrashim sur truc et c'est qui qui a fait le même c'est le genre de Voilà donc c'est c'est encore plus unan important à faire c'est c'est comprend pas les mots de lier c'est quoi la cavana en français la cavana on l'a quand on va le lire en français d'abord il faut obliger de lire en français même sans préparer même

47:18 comme j'ai ditad ils ont fait une édition là du micro de avec un c'est très bien c'est très bien c'est parfait tout mon avis dessus c'est Exact. Non, tu as raison. Moi aussi, moi je voulais l'acheter depuis très longtemps. Rien que pour ça pas longtemps mais ouais, je sais je sais je sais je sais. Ils ont fait un avis de fou avecou en bas. Et et quand tu lis quand tu lis les midrashim ce qu'il a fait de bien le meam en hébreu, je sais pas en français mais en hébreu à la fin dans le mam il a rajouté tous les histoires qu'il y a eu sur le peuple juif. tous les pogromes, tous les il a même parlé sur la choa, il a même écrit là-bas sur la choa, il a écrit des il a raconté des histoires. Ça veut dire vraiment le même Loise, il est il est complet dans celui de

48:04 français comme ça le film sur la choix. Alors écoute écoute alors ouais aujourd'hui bon on a une kipa blanche on a un petit com pour les enfants ça tout le temps ouais bah alors en France en France c'est ça 3 he qui partaient parce qu'on a pas d'autres sens c'est même pas la question c'est qu'on a envie de s'occuper qu'on a un peu de bad sp d'aller regarder un film drôle il y en a qui disent ouais ouais ouais ouais c'est vrai qu'il y a un mini Ça je voir ça veut dire limite plus ça que ta distance avec beaucoup de mal avecab. Ouais, c'est comme dans l'appar mon père il m'a toujours jamais vu faut pas fumer. que ça il va le dire, il va dire tout court

48:53 pas vu tu un un cédéum ça veut dire voilà un cédérium de de ticha un cédérium de ticha dans le on va dire dans dans l'absolu on va dire dans l'absolu desayom avant tichab Attends, attends d'abord le soir avant le soir un jour avant. Ah là c'est shabbat cette année. Shabbat. Shabbat. Alors on va tout normal.

49:25 Tout normal le la velout ne rentre pas dans shabbat. Shabbat codes la fin il y a pas si je crois il y a pas un truc dès la il y a écrit il faut arrêter faut changer de chaussures pas encore parce que c'est encore shabbat. Fais bircat amazon tu termines tu fais ce qu'il faut. Tu sais tu ravim sortie de shabbat tac. C'est à ce moment-là que ça com on change les chaussures. Birk Amazon c'est avant l'âge qu'il y a ou pas ? Vaut mieux vaut mieux. Et moi j'ai ça chacun comme son minage. Tu peux pas faire sait et euh on peut pas faire sallo comme on aurait fait vaut mieux faire avant cette année on peut pas faire donc on est obligé de de commencer tôt pour terminer tôt c'est ça et on a on a pas de faire rentrer une

50:11 seconde de velout dans shabbat donc tu tu ne fais rien de tichab avant que la shabbat il est sorti et et donc et par contre le afala en soit un gosse c'est à la synagogue. C'est la synagogue c'est pas nous qui on boit pas c'est que et pour la famille la bougie à la synagogue mais tu dis pas que la synagogue pas les femmes mais tu fais le que la synagogue pas le front la semaine comme ça tu fais le l'avdala sur le vent sans le et sans le bam et Nathane c'est quoi la cavana de ce shabbat On peut être bessim à 100 %.

50:56 Aucun aucun problème. Shabbat on a le devoir d'être bessim à 100 % comme les marocaines qui pas le cher dans sauter des calipettes tout ce que tu veux. Shabbat codè c'est shabbat cod il a un spécial ce shabbat comme il achète un il est quand même en rapport avec non mais c'est shabbat c'est un shabbat on doit être bimra aucun rapport une taka par rapport à ça ou pas bien sûr que c'est une taka bien sûr que c'est une taka c'est une très très grande c'est une très grande ça pas en tout cas euh donc le Le CD c'est qu'un homme il doit donc on va à la synagogue et

51:42 on commence à faire vite et là il y a la lecture de EA. La lecture de EA ça serait bien que alors il faut comprendre qu'on peut pas aller entre copains et se charier et parler et cetera. C'est Ticha Bav c'est très personnel. Ça veut dire pas de copain pas Trabouta non plus. Alors si c'est pour non pas tab c'est personnel mon ami. C'est toi avec toi-même. C'est là tu prends ta crass tout seul. Voilà tu tu prends ta Si tu veux tu peux aller c'est c'est le moment où un homme il doit essayer de se retrouver.

52:21 Ma mâche. Alors, tu peux alors tu dois faire ça dans plusieurs thèmes. Tu dois faire ça, tu dois te retrouver, te réveiller déjà dans EA. Donc c'est important d'étudier même dès maintenant. Même le pchat, même le pchat de qu'est-ce qu' a écrit ? Qu'est-ce que ça veut dire ? Il y a des livres aujourd'hui super en hébreux qu'ils expliquent tous ces choses-là. C'est parfait. Dans toutes les librairies, tu peux les trouver. Et c'est d'abord de se retrouver dans tr soi-même. Après mes amis, il faut aller dormir. On dort par terre.

52:59 Celui qui peut de mettre une pierre sous sa tête c'est encore mieux. Pas obligé de mettre une grosse pierre quelques pierres sous sa tête. C'est pas pour l'affire, c'est pas pour le c'est pour le tsar. C'est pour le tsar pour pour être mtatef betsaratan. Non, c'est mtatef betsaratan chez l'Israël. Il y avait des sadikim qui mettaient des petits cailloux dans leurs chaussures. Il mettaient des cailloux dans leurs chaussures. C'était ça leur leur cabala de Et le plus important, mes amis, c'est si on se lève pasab alors là ça veut dire daille. Ça veut dire daille. Alors c'est quand que vous allez vous réveiller ? C'est quand ? Ça veut dire on fait tout. Rachel fait tout. Ah non que Rachel pas les on fait le soir

53:47 oui que Rachelim c'est le seul soir de l'année où c'est que Rachel sans Léa. C'est le seul c'est le seul soir. OK. Ah peut-être qu'il pour donc d'accord qui pour aussi pour OK donc il y a il y a ça maintenant c'est très important de prononnab ça fait partie des 5 jours de Rabbénou que dis que dans il dit que c'est justement il faut essayer de de pas pour pouvoir faire des des kinotes jusqu'à quoi c'est quoi les 5 jours pas ça existe pas jours euh cherch je suppose Non non c'estarabailleraba chavot c'est bon

54:33 pour oui ticha béb et pour tab ah chevichar c'est les 5 jours il est pas non c'est les 5 jours importants que Rabbénou il était mcpin que ses élèves il ils prisent tous honnêtes et il avait reçu ça du Donc tchav ça rentre dans le lot. Maintenant maintenant le mode c'est de se trouver une place où on va pas t'embêter jusqu'à Ratsayom. Voilà.

55:08 Alors par exemple tu peux aller à Shimonatik. Oh là làbas une t de monde là-bas. Non dafka il y a juste le minian il y a le minian du Nets qui sont là-bas et après il y a personne qui vient tu peux aller partout là-bas. Voilà, le côtel c'est bien sûr c'est exceptionnel. C'est juste que il y a beaucoup de gens des fois tu tu arrives pas à te si tu arrives à te trouver dans les petites grottes là-bas à l'entrée à droite à gauche là-bas alors c'est encore mieux d'aller au côtel.

55:38 On pe aller dans les minarotes sinon on peut aller dans les minarotes si tu peux. Si vous voulez j'ai des entrées moi. Le le sod c'est de se retrouver Aaron c'est tout. Il y a pas de secret à ça. Et tu dois te retrouver avec 100 livres. avec toi-même que avec toi-même. Tu dois être là et tu dois vivre rien que les mots de EA. Tu dois vivre les mots de EA. Et là ce qui nous enseigne Rabbénou Rabbi Nathan c'est ça le c'est que tu dois pas rester dans l'attention du EA. Tu dois te rappeler Hashiven ou Hashamele tout le point dit Rabbi Nathan c'est d'arriver à Hashiven Hashem. Dès que Ratsam il arrive alors c'est quoi ?

56:21 Alors dans le dans la normalité, c'est là où ça a commencé le khourban. Le khban, il a commencé le soir dans la nuit. Et nous on on commence à décapsuler le la véloute. Comment ça se fait ? C'est ça l'espoir. On dit haschem Hashem quand le khourban il s'est fait nous on sort du khban parce que c'est ça l'espoir. Il y a écrit dans la Guemara c'est quand il est né Masihiar à Ticha. Il y a écrit ça veut dire quoi ? C'est maintenant qu'il y a eu le khban peut venir. Tant qu'il y a pas eu le khban, ma n'existe même pas dans la donc maintenant qu'il y a eu le courban, c'est personnel, maintenant que j'ai fauté, maintenant que je me suis éloigné, maintenant que je suis comme je suis, j'ai détruit tout tout ce qu'il

57:08 fallait, c'est maintenant à chem que tu dois emmener mon masiar personnel, ma délivrance personnelle. Et la délivrance personnelle se fait à tishabe àishabe parce que il est né àav donc il y a le mas personnel c'est-à-dire moi la possibilité d'afka de le découvrir d'afkaab donc c'est là que ça commence l'année tout de suite exact c'est filin c'est alors ça dépend faradim ou non brlev alors les brèv ils ont le minag l'après-midi maintenant Voilà qui le matin normalement le matin c'est lesadim les marocains il traînent comme les c'est pour ça

57:56 après on parlera de et et donc qu'est-ce que j'étais en train de dire ? C'est là où ça commence donc le c un homme il doit faire tout son cderom et et tout tout ce qu'il a tout normal tout normal tout normal tout normal tu fais ton c ton c ton c tu es obligé de le faire tout tout normal [Musique] et tout oui mon ami si c'est ton cooix tu dois le faire aprèsam c'est permis aprèsam c'est permis sur tout ce que tout mais tu dois Ne pas avoir de de laout et la nuit de c'est une nuit d'or mes amis c'est une nuit d'or.

58:41 Et il faut pas rater rat, il faut pas que alors pas de alors alors c'est il y a pas de limou exactement c'est ce que ce qu'on est en train d'expliquer et comme on se trempe le migv à tichab c'est très important si on peut se tremper après tichav le soiré tichav ils ouvrent là-bas shishimonadik le migv àimen ils ouvrent aussi le migv et shabbat après-midi aussi shabbat après-midi shabbat après-midi tu peux shabbat après-midi on m'a Sabbat, il y a pas de donc c'est important si on peut se tremper le le soir de de tichabab après tichabab il y a le mayan des mayanotes vous pouvez aller c'est exceptionnel maintenant les mayanotes il a des sources des sources et maintenant euh ça c'est une chose euh

59:32 voilà en gros en gros c'est ça en gros il y a pas il y a pas grand-chose parce que c'est ça tichav c'est c'est c'est le c'est une une guicha avec toi-même. C'est ça le Mais il faut se rappeler comment on est cheif le vrai le vrai c'est des doutes c'est pas une heure des doutes c'est des doutes de c'est ça le vrai c'est une des con avec en tête à tête avec has désolé et et mes amis je vais vous dire la vérité des fois on rentre la maison et et c'est ça l'histoire.

1:00:15 D'accord. Alors il faut être haram. Alors il faut être haram pendant il faut être haram. Faut pas rentrer à la maison. Non il faut être je sais pas je sais pas comment chacun chacun son délire don ce que je dis à le dernier en tout cas pour nous c'est le WhatsApp. Alors alors alors je vais vous dire je vais vous dire un secret mes amis. Ben le téléphone chab je crois que même malp al c'est un problème parce que tout il y a écrit dans tout ce qui est massiarda tout ce qui te euh il te détourne c'estour c'est une ala et la clope euh c'est personnel chacun il y a écrit la elle dit betina betina ah ok parce que moi mon père bon marocain qui était il me disait ça oui c'est betina la dit betina ça veut

1:01:00 dire tu veux fumer va va fumer dans les toilettes va va c'est pas comme un truc quoi alors il y en a qui disent que oui a qui disent que non on va pas rentrer dans la pour ceux qui disent que c'est permis alors ils te disent de même bettina tu as pas droit dehor tu as pas droit c'est on est c'est c'est tu es tout seul c'est badad c'est badad voilà tu es seul hein c'est tu es seul marqué badadeva badad donc c'est tout seul c'est tout seul Et et même le inen du rinour, il y a pas parce que tu es dévasté. Tu dois comprendre, tu es dévasté. Tu dois atteindre le niveau où je suis.

1:01:40 Donc c'est toi avec toi-même. Pense qu'à toi-même et c'est toi avec toi-même. Tu dois même pas essayer de rentrer tes taz tuas même plus la force. On n pas dans ce niveau-là. On est même pas on est dans le niveau là là tu es une serpière de et tu dis voilà jusqu'à qu'on puisse réveiller la miséricorde et que Dieu revienne vers nous qui nous console et qui et qui nous et qui nous qu'il a de la de la pu nous donner de jusqu'à qu'on puisse vous savez mes amis celui qui sait faire bien toute saé elle va être facile. Rappelez

1:02:26 qu'est-ce qu'il a écrit sur Abenou ? Ab il a dit comment on fait comment on fait il doit des doutes dire benou il faut être 23h sur 24 bimha pour être 1 he b des doutes c'est pareil si tu sais une journée veut faire le lève nichbar on les a avec toute l'année de simha c'est ça c'est et là et là écoutez mes amis c'est pour ça que j'ai choisi cette lettre parce que cette lettre elle touche à ce qu'on ditod Ça veut dire en fait tout le de il commence shabbat si on est comment ne croyait pas que c'est que le shabbat il sort avant ce qui se passe avec nous ces derniers

1:03:13 temps sur ce qui se passe du privé en général chacun doit se revivifier qu'on a été on a eu le mérite de goûter plein de goûts. De quoi il parle ? Il parle des livres de Rabbénou qui qui repose l'âme c'està-dire que si tu esimodes tu pourras faire le travail de ticha mais ça dépend de la sim de shabat même quand c'est pas hein Samour tu la samour là là c'est une lettre de samour c'est une lettre de samour ça veut dire que que tout dépend de ça comment tu comment tu peux être après enlève

1:03:59 nichbar et le ticha libère épenche ton cœur devant hashem. Il faut prier pour être triste en fait. Alors non, il faut pas être triste triste brisé pour être cœur brisé. C'est ça en fait quand tu laisses rentrer les dages toute la journée, tuas pas les comme ça. Exctement. Par contre, quand tu les tu les caches et tu dis je dois être bim là, tu veux les ressortir pendant et et c'est ça mes amis, c'est ça c'est là où BM tu comme si Kakad B dit je te permets de te lâcher.

1:04:29 C'est ça ce que j'avais dit dans un des cours il y a longtemps. J'avais dit que c'est le jour où il te dit vas-y lâche-toi. Tout ce que tu me diras, j'écouterai. Lâche-toi. Tu veux me crier ? Tu veux me gronder ? Tu veux me c'est le moment c'est maintenant que j'écoute mais tu dois tout sortir tout lâcher. Sors tout après on reprend tout les débuts après on fait tes chevaux ensemble. C'est ça tichab. Donc c'est pas un jour de en fait c'est un jour que si tu sais le bien l'utiliser toute ton année elle pourra être équilibrée. Tu pourras gérer comment mettre les choses comment parce que parce que au moment où tu sors la poubelle à tichabave après c'est propre. Tu dois sortir les poubelles à tichabave. Tu as les poubelles à la maison dans ton cœur. Tu

1:05:16 dois sortir tout tout ce que tu as sur hashem tout ce que tu crois que tu penses sur Hashem. do tout sortir et le de la bakacha c'est ça le de ce qu'on doit direentir nous on a le mérite de faire isra de venir combien c'est important mes amis si vous pouvez aller au côel le plus du côel de C'est c'est à 3 à 3h et à 4h l'après du matin.

1:05:55 3h et 4h du matin. Non. 3h 4h du matin. Non. Non. La nuit. Pareil quand j'étais jeune, on dormait là-bas à 3h 4h du matin. On dormait là-bas. C'était horrible. Il y av pleit même pas dans le coup. J'ai trouvé ça horrible. Oui, au début. Ça c'est au début jusqu'à minuit 1h 2h les jeunes après ils partent. Ouais, presque. Il y a 3h 4h, il y a que les gens sérieux qui restent. 5h ça commence à commence les gens à venir. 3h 4h c'est un zman qui est parfait. Et aussi ce qui est le plus beau aussi c'est moichabeavishabe de venir au côtel aussi. Il y a une grande Irachama, les gens ils dansent des chants de qui réveillent le cœur dès l'après-midi.

1:06:38 Il y a aussi unan très important vo d'aller àron à Tishabab. Moi c'est ça. Moi j'y vais àvron à Tishaab parce queil y a la kina où le prophète Irmiaou il est allé à àron quand le temp ou le michon quand si on doit choisir le côel ou ouvron. Ah choisis les deux. Non. D'accord. Alors quelle la nuit la la la nuit le côté tu peux aller le 10 vu que normalement vérité tu peux faire aussi l'invers 9 et le 10 aussi mais il a écrit queiaou il est parti àron il a dit au au au vot ouou ourou réveillez-vous le temple a été détruit il y a toute une histoire dans les kinotes comment Abraham il a réagi comment Israak il a réagi comment Yaakob il a réagi. Ça veut dire que Ron il y a unean énorme avec euh lean de Ticha

1:07:24 Chaber et même la route pas de copain hein. Même la route pas de copain. Euh si mais profil d'amour tu comprends pas Ouais c'est c'est pas un moment de rigolade c'est pas un moment de c'est pas c'est pas ça le moment. Alors bien sûr, tu peux aller en ami, en copain, en équipe même s'il faut, mais que le sérieux il soit, ça veut dire de ne pas mais aussi le côté le lendemain, j'avais fait ça l'année dernière, c'est tout le monde est revenu à sa vie normale, c'est comme s'il y a plus de de conscience là, tu es là-bas et tu c'est pas possible, on est on est ça c'est très spécial aussi tu c'est tout le monde t'a pasé parti dans aller le lendemain, il y a fait mais nous les brlevab se réveille Comme dans comme de

1:08:11 rien on va dire àiven fait que ça toute l'année c'est c'est ça c'est ça à chambit bar on est avec toi quoi qui se passe tout le temps dans tous lesanim d'accord donc c'est ce qu'on a dit Nathan Bres rappelez-vous mes amisabi Nathan le vrai quand il est samour avec Shabbat il commence dans la simha de shabbat la simha de shabbat elle va te donner la doucha de tichav de de chifriamaim libère de pouvoir écouler et pencher son cœur sur baiser ta chaîne.

1:08:41 Force et courage les amis.