← Rechercher dans tous les cours
📖 TORAH N°13 - #16 - Comment tu t'appelles ? - NATHAN UZAN 📖
Transcript
Transcript automatique, il peut contenir des erreurs.
00:00 C'est vrai. [rires] On va commencer Bratchem ce soir avec deux annonces. Première annonce c'est la Iloula de Yoshua Abinoun. Oh oh là là là. Ce soir ce soir ah ils ont pas ouverts. C'est ouvert. Oh à 11h. Et c'est la aussi de Rabbi Nahman de Toulchim. l'élève de Rabbi Nathan celui qui a imprimé le licouta la pendant des années et des années pour le premier parce que Rabbi Nathan il a pas été zoré d'imprimer le l'cout que le premier livre en chaussette celui qui est parti qui a donné le guet à sa femme il a donné le guet à sa femme
00:45 sans chaussur c'est ça il est parti sans chaussures sans sans manteaux il est parti sans argent à pied à pied de l'Ukraine jusqu'à la Roumanie, jusqu'à Yassik. C'est à Yassi qu'il a imprimé le à pied. Il est allé de kfar en kfar de comment on dit de village en village de Yass de Ouais. de Brestlev ou de Human, je sais pas de Toulin. Il habita à Toulchine, il est parti à pied à pied.
01:20 Il a donné le guet à sa femme. Pas le gu mam avant au cas où s'il revient pas. Ça veut dire c'est fou parce que nous on voit la distance maintenant. On voit la distance. Nous, on sait ce que c'est la distance mais maintenant lui il a pas fait ça en un trait. Il a fait tous les farim qu'il y avait dans le chemin et là-bas, il ramassait de l'argent pour continuer encore un peu. Ramass combien temps ? 1 an. 1 an. 1 an. 1 an en entier. Et pour imprimer un ou deux livres. Après un trisème, il a imprimé là. Après un un 4e, il a imprimé le bar. Il a fait il a bougé partout quoi. Il a il a fait vraiment ça c'était à l'époque de Rabbi Nathan. Ça c'est quand il a imprimé le livre de le premier écouta Rabbi Nathan et après 1 an
02:06 quand il est revenu, il devait passer la douane comme nous aujourd'hui la douane de la Roumanie à l'Ukraine à l'époque c'était la Pologne c'était le la Pologne. Et il avait très peur parce que si on l'attrapait avec la douane avec 1000 livres de l'outa à la rotte en plus à l'époque c'était interdit d'imprimer de la Torah s'il y avait pas un tampon spécialisé avec avec le tsar à l'époque Alexandre je sais pas quoi comment il s'appelait et donc il était imagine-toi cette missionf de un an tu arrives devant la douane tout peut être pour rien et en plus te l'envoyé de Rabbi Nathan tu imagines qu'il revient avec les mains vides et il a fait les les tamim c'est quoi les tamimes il a fait les euh les lettres, les voyelles pour passer la douane.
02:52 Ah, c'est lui ? Euh non, c'était pas lui. Ça c'était un élève de Rabbénou. C un élève de Rabbénou et alors je sais pas ce qu'il a fait là-bas mais il a pas passé la douane tout de suite. Il est parti aller dormir dans une auberge et il voulait il voulait il voulait que ça soit sûr. Il voulait pas avoir de problème. Il a rêvé la nuit. Il a rêvé la nuit de Rabbénou qui lui dit "N'ai pas peur, ne pas peur avance." Il s'est réveillé le matin, il a passé la douane et on lui a posé des questions. "Tu as quelque chose ? Tu as tu as ?" Il a dit on passe la douane avec des choses comme ça. Il a dit ma m ils ont dit ok il
03:39 alors passe et il est passé du ch et quand il est arrivé alors alors euh les les élèves tout de suite ils ont voulu le l'honorer les habot dit eh on lui donne des on lui donne une baffe à lui. pas parce qu'il est parti un an qu'il est devenu chacun il a son travail dans la voix d'à Hachem ne faisait pas du cavode les uns avec les autres ne lui donnit pas du cod et il était à de côté comme ça jusqu'à la fin jusqu'à la fin il y a pas de massopanim il on on il y a pas après il est niftar il a imprimé le reste du coup à laot pendant plus de 10
04:26 ans 10 ans de de caval à droite à gauche Abinatan quand il a écrit le fait ce qu'il a fait Abinatan quand il a écrit le l'écout il a écrit tellement parce qu'il a été il a reçu une braha de Rabbénou que comme Ezra sè que tout ce qu'il pense Rabbi Nathan ça s'écrivait tout seul il avait pas besoin de manipuler le le stylo. Alors à cause de ça comme ça pensait elle était très très vite donc toutes les lettres ils étaient collées mamaches les unes avec les autres donc c'était un un inisible donc lui il a dû tout récrire de manière que ça soit lisible pour imprimer les mots
05:11 donc il a tout réécrit et après il a reimprimé tout l'écout à laot il n'écrivait pas hein bien sûr ouais c'est un Ouais Donc lui il arrivé il arrivé à lire lui il arrivé à lire Rabinat illisible hein. Lui il arrivé à lire Rabinadis [raclement de gorge] il a réussi il s'est cassé la tête. Imagine-toi le travail que c'est ça aussi c'est une Ouais ouais il y a 200 ans. Il y avait des miracles comme ça.
05:43 Et il y a encore plein énormément à raconter énormément à raconter les hommes de Rabeno et de Rabbi Nathan. des vrais écrit il a écrit quelque chose il a rien écrit Rabin de Tchin Rabin de Tchin c'était un un chamache de Rabbi Nathan il c'était pas un grand alitraamme il avait des connaissances comme tout le monde mais c'était pas un érudit on va dire c'était c'était un homme de cit un sad c'était un tsadik il était c'était c'était le khazan cassahana c'était un kzan il s'appelait tu sais comment il s'est rapproché de ça il était déjà rapproché de oui son grand-père Rabbénou l'a rapproché Rab Israël Rabbénou a donné une Torah pour son grand-père à lui. Une Torah lamdanit c'est la seule Torah avec un pilou
06:30 vaadit. Et un jour Rabbi Nathan il a dit va savoir si Rabbénou il a pas rapproché ton grand-père pour que pour toi parce que c'était sur toi en fait le des fois on rapproche des gens. Tu crois que c'est lui ? pour son petit fils qui va naître et qui ça va être lui le on sait pas qu'est-ce qu'on sait nous, c'est quelque chose mais c'est ça c'est on peut parler des heures sur tous ces ces choses-là merveilleuses. Donc aujourd'hui le 26 Ivan c'est un grand jour. Nissan, c'est le même comme Rabbi Nathan il avait comme comme il avait un binathan il avait son rainb de aussi qui était son le même le même jour
07:18 la lune ça c'est juste voilà un petit point pour aujourd'hui et je voudrais commencer ce soir Voilà. Allez voudrais ce soir commencer bien sûr qu'on va parler et avancer dans notre torale. Écoutez Moharan on est toujours dans le char céleste qu'on doit étudier et avancer. On est on a étudié les deux, on va continuer les deux aujourd'hui. On va reprendre un petit peu au début pour être dans les mais avant cela, mes amis, je voudrais vous faire part et vous et parler ensemble d'une histoire de Rabeno, si vous me permettez, qui qui nous donne un petit peu. Nous on
08:03 parle on parle, ça fait déjà deux trois fois du char céleste. Comment le char céleste s'applique à travers nous dans ce bas monde ? Quand on voyage chez le tsadik, quand un juif il voyage chez le sadq, il s'applique en lui le char céleste, les quatre animaux célestes, les kayotesh, les ophanimes, les comment on dit ? les roues, on va dire et le le trône et l'homme qui s'assoit sur le trône. Tout ça s'applique quand un homme il va il voyage chez le tsadik pour entendre une Torah, pour entendre un
08:50 enseignement même s'il est pas vivant. Recevoir une Torah. On peut recevoir aussi une Torah même quand ça dit qu'il est pas vivant. Et ça c'est un ridouche que Rabbénou il nous enseigne et il nous apprend que même aujourd'hui que on voyage chez desadikim dans un kever et ben ça continue ça continue. Le travail il se fait exactement pareil comme si qu'il était vivant. Euh cette histoire que je veux raconter, une histoire que Rabbénou il a raconté, elle est mentionnée dans Corveor et c'est Rabich Lourvit qui l'a ramené de Human quand il est parti à Ouman.
09:31 Quand il est parti à Human, il est allé chez les anciens et il avait trouvé là-bas des manuscrits, des cahiers que les élèves de Rabbénou Abinftali, il avait écrit des histoires qu'il avait entendu de Rabbénou. Et lui, il a eu le mérite de sauver ces manuscrits là et de les amener avec lui après en hérite Israël à l'époque et les imprimer. Et c'est lui qui a imprimé donc le corvéveor, le premier corvéor. Et dans le corps veor à la fin, il y a un chapitre qui s'appelle Masiot Niflaim.
10:05 Et cette histoire là, elle vient de là-bas. C'est une histoire que apparemment vous devez tous connaître, mais je je n'ai encore jamais vu cette histoire commenter, ni parler, ni expliquer. Et nous, elle peut nous aider énormément cette histoire. Alors, écoutez bien. Un jour, il y avait un un cocher.
10:37 Un cocher, c'est comme on dit aujourd'hui, un ag, un conducteur, un coch et derrière lui, il avait une chariette, une une charette, on dit, une chariotte. Et à l'époque, il y avait plusieurs sortes de cocher. Comme ça on dit cocher. Coch. Il y avait plusieurs sortes. Il y avait les cochés qui faisaient des voyages de village en village. Il y avait des coch des des de ville en ville. C'est plus loin. Il y avait des cochers qui faisaient des voyages très très longs de pays même.
11:17 Donc les cochers qu'ils avaient euh pour des pays, ils avaient plus qu'un cheval et la et la charrette, elle était euh grande assez grande, assez plus forte. et le coch-même c'était pas le même cocher, cit un cocher qui sait faire des des routes des routes longue à l'époque toutterrain des toutter c'est pas comme aujourd'hui que tu es dans une un bus ou alors une voiture. Il faut il fallait être il fallait être excusez-moi du terme mais il faut dire le terme, il fallait être un rustre, fallait être un un vrai mégoucham, un vrai euh il avait dans sa charrette en bas de l'alcool, il avait et lui il faisait son voyage, il était là en général c'était des gens un peu gros. Ils avaient de la graisse dans
12:03 les dans les dans les valises. Il se ils gardaient de la de la graisse et il se réchauffait à travers des du manger qui était, on va dire bien gras. Et c'était des gens donc bien équipés pour des vo des longs voyages pour ne manquer de rien avec son alcool et sa viande, sa graisse et il était très messoud. Il était euh qui sont ces mécaniciens hein. Mécanicien aussi. Aux mécaniciens. Les routes, il connaissait il connaissait toutes les routes. Il il connaissait c'était vraiment ça veut dire c'est pas un cochet que quand il rentrait chez lui, il devenait menuisier et quand il fallait être un Ça veut dire c'est si c'est un coch monsieur c'est un cochet à
12:50 100 %. C'est un routier. C'est ça le mot. C'est un routier aujourd'hui. Routier, ça peut être classe parce que aujourd'hui les les camions, ils sont grands, ils sont beaux, il y a des il y a des toilette, il y a des trucs la télé. Mais imagine-toi à l'époque. Donc pourquoi je vous pourquoi je mets le point dessus ? Parce que c'est important, c'est pas pour rien. C'est important qu'il faut que vous compreniez qu'on parle là d'un vrai russe comme à l'époque un gros comme ça qui alors non, rapp il a donné le nom.
13:21 [rires] Renous, il lui a donné un nom à cet hommel. Ivan Ivan Ivan Ivan. Il dit quand on entend le mot Ivan tout de suite tu vois le tu vois la personnalité tu vois la tu vois le monsieur que ça veut dire d'accord to raus il dit donc Ivan le fameux Ivan, il a il fait rentrer un voyageur là le voyageur il lui dit écoute je voudrais moi aller en Allemagne.
13:56 Waouh le Ivan, il lui dit euh on est en Ukraine là. On est en Ukraine. C'est c'est long quoi. C'est l'Allemagne c'est long. Il dit "Ouais, c'est moi je veux aller en Allemagne à Berlin, c'est là-bas que j'ai besoin d'aller." Ivan, il a peur de rien. Il dit "C'est super pour moi, ça me va, ça me va super. Juste je vais faire mes mes Non, mes valises, mes comment ça s'appelle ? les petites courses que j'ai besoin. Je me prépare quelques heures et on sort à la Il a pas eu peur Ivan. Il a pas eu peur du glé.
14:33 Ivan, il prend le monsieur, c'est un monsieur apparemment un businessman, il rentre dans le la la calèche et le travail et le le voyage, il commence à se faire et il se fait de manière super bien, tout comme il faut, les douanes, les chemins, les routes, tout comme un trait parfait, parfait, parfait. Ils arrivent en Allemagne à Berlin et là le monsieur il va faire ses affaires. Il va faire ses affaires. Il va faire du truc. Et Ivan comme c'était un Ivan donc il s'est pas garé comme on se gare à Berlin comme il faut et tout. Ivan il s'est garé [cri] comme ça, il s'est mis en plein milieu en train de il a mis sa charrette comme ça quoi.
15:19 Et là et là il y a le policier de Berlin qui sont très euh vraiment descheleux descheleux et tout. Et là le policier allemand qui parle l'allemand avec d'abord c'est une langue complètement autre et en plus de cela l'accentre accent complètement. Ça veut dire ça n'a rien à voir avec l'Ukraine. Donc il vient le policier, il lui dit Verda, ça veut dire quoi Verda ? Ça veut dire quitter. Quitter. Ah c'est qui en fait pour te mettre comme ça ? C'est qui ? Alors où tu bouges ou tu me dis que tu es un homme de de une personnalité.
16:06 Mais lui comme Ivan, c'est un Ivan lui il comprend rien. Donc lui il comprend pas. Donc il lui dit non non moi je m'appelle Ivan. Et le policier il lui dit Verda. Ça veut dire mais quitz. Il lui dit non je m'appelle pas Verda, je m'appelle Ivan. Et là le policier il sort sa matraque et il le frappe Verda. Il lui dit Ivan. [cri] Verda et lui ditvan. Verda, il lui dit qu'il lui dit Verda. Verda, Verda. [rires] Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a tout de suite compris qu'il faut que je bouge parce que si je reste là, je vais me faire tabasser. [rires] Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a bougé la calèche. Il a mis un peu plus loin.
16:49 Le businessman, il sort de son de son business et il voit pas le il voit pas le Ivan. Verdur Verdur [rires] il voit pas il voit pas Ivan alors il cherche il cherche il cherche et il le voit très loin et lui ilappelle de loin Ivan il va et lui il dit Verda, Verda Verda Verda c'est une blague. comme ça [rires] et il comprend rien. Verda, il va il arrive chez lui, il arrive dans la calèche, il cétait on avance et et il commence à repartir dès qu'ils sont sortis de la ville de la ville ou alors du pays, il lui dit "Je m'appelle Ivan mais en vérité là-bas je m'appelais Verda [rires] mais en vérité je m'appelle Ivan."
17:37 Et Rabbénou quand il a raconté cette histoire, Rabbénou il a dit comme ça chez moi, il s'appelle Verda et quand vous sortez de chez moi, vous redevenez Ivan. Ça veut dire quoi ver d'arich ? Verdou, qui tu es ? Verdou, qui tu es ? Qui c'est ? Qui toi ?
18:13 Il dit moi quand vous venez chez moi, j'arrive à vous remettre en question jusqu'à que vous vous posez la question qui je suis, qui je suis ? Mais avant cela, si vous arrivez pas à vous réveiller, c'est moi qui vous pose la question qui es tu es qui tu es quoi ? Tu es quoi ? Le problème c'est quoi ? C'est que moi j'impose et je mets mon point. Je suis Ivan. Et c'est quoi Ivan ? C'est pas juste Ivan. C'est quoi Ivan ?
18:54 Ça veut dire quand on dit Ivan, ça veut dire avec tout ce qui va autour. Ça veut dire toi tu es ta avô, tu es dimion que de quoi tu as l'air, de quoi tu te crois de Et il y a un combat entre la matérialité, la grossièreté que nous on a et qu'on se bat pour qu'il reste en nous. Il y a le tsadik qui vient et qui le et qui te remure de cette de ce Ivan là.
19:24 On a tous un Ivan. On est tous des Ivan. On est tous des ce genre de personnalité là qui a besoin de son confort, de son renfort, de son tout est bien, tout est bon. Tu as kiffé de kiff de kiff. Comment comment l'abondance le le tout dégouline tout en abondance. Je veux je veux éclater. On s'est éclaté.
19:55 C'est quoi ça ? Ça c'est Ivan. Il y a Ivan et il y a et il y a le Verda. Verda, c'est qui toi ? Il a pris des coupes. Qu'est-ce qu'il fait Rabbénou ? Rabbénou, si tu comprends pas, il va sortir ce coup de matraque, sa ceinture et il va dire Verda et toi tu vas crier de toutes tes forces. [cri] Je suis encore là. Je veux je veux je veux boire des cocktails. Je veux bronzer là. Et lui il va dit Verda, tu es qui ? Tu es quoi ? [cri] Et toi tu vas créer de toutes tes forces. Tu vas attraper tu vas attraper ce toutes tes forces.
20:37 Ivan Ivan Ivan jusqu'à jusqu'à que tu vas comprendre Verda. Verda tu vas comprendre qui je suis Bet. Mais sache une chose, dès que tu sors de chez moi, tout de suite, tu vas redevenir Ivan. Rien que tu sortes de chez moi, tu vas redevenir Ivan. C'est quoi la différence entre le compte des fils inversés ? Le compte des fils inversés, c'est des sodotes hellonymes qu'on peut même pas s'imaginer. Euh c'est un peu le même principe. Non, c'est pas le même principe. Non, c'est pas le même principe parce que c'est pas le même principe. Ça c'est un point qui est très spécifique, cette histoire-là.
21:17 Mais en quoi par rapport aux chars euh mercur ? Attends attends attends. D'abord il faut savoir que cette histoire c'est une histoire qui est très spéciale et et ne croyez pas que vous l'avez compris mes amis Ivan là ou de l'autre Ivan. Je croyaz pas que vous l'avez compris rien parce que comme ça je l'ai raconté. Dans quel contexte il a raconté ? Ren il a pas il y a pas de contexte il y a rien. L'histoire c'est comme ça. Mache elle est comme ça et et toute l'histoire on ne la comprend pas l'histoire. Ça veut dire de base OK, tu as Mais ça veut dire il faut il faut comprendre cette histoire, il faut la vivre. Il faut que tu te mettes dans ta tête les les enfants échanger. C'est c'est un autre monde complètement.
21:59 Ça c'est une façon d'être. C'est pas c'est une façon de penser, c'est une façon de Il faut que tu saches une chose, il y a un un Ivan en toi que tu n'es pas prêt à le laisser partir. Tu es pas prêt. Tu es pas prêt à le laisser partir. Vous êtes conscient de ça mes amis ? Que non mais je sais pas essaie de d'être raisonnable. Ça veut dire avec nous-même. D'accord. On on est quand même on veut on fait chouva. C'est on fait un peu de tailing côté de filotte. D'accord. Alors on on on prie un petit peu et cetera. Alors des fois tu as tendance on a tendance à oublier ce Ivan. Tu crois pas qu'il existe vraiment là ce Ivan là ? Tu as tendance à croire que
22:46 c'est pas toi. Il est pas là. Ça te concerne pas ? Ça te concerne pas. Je suis pas Ivan moi. Vous savez, ils ont dessiné dans une pour les enfants, ils ont dessiné Ivan et Varda. Tu vois le Ivan comment il est. Wouh wou wou lei euh le vrai Ivan ça veut dire le vrai Balta et et c'est pas c'est c'est quoi c'est quoi Ivan j'ai du mal à comprendre c'est quoi Ivan c'est qui tu étais la tua non [cri] tu vois exactement exactement exactement c'est la bouffe c'est la bouffe c'est le confort c'est les trucs raison c'est celui avant c'est pas celui avant du C'est celui de maintenant et de demain pas lâcher.
23:31 C'est celui c'est là c'est lui. Oh là là c'est là il va Allez c'est bon onadore le confort. C'est confort. [raclement de gorge] C'est quoi ça une vie de galère ? Une vie de tristesse. Pourquoi tu vas aussi loin ? Parce que voilà, tu on on on tire Ivan comme si c'était le bal. C'est un homme qui est très égoïste [grognement] et qui veut à tout prix accomplir et assoiffer toutes ses demandes.
24:04 Et il va quand il va préparer son café, il va acheter une machine à café de 1000 cheel avec des capsules que chacune elle coûte 30 chel avec le le le verre qui est doublé comme ça entre les deux pour que quand ça coule ça soit et quand il le prend il dit voilà il y a le goût de noisette il y a le goût de truc il y a le oh oh oh où tu vas là où tu vas où tu vas maintenant c'est celui qui va acheter en bas le chocolat qui coûte 60 Et comme c'est nouveau, je veux le je veux m'acheter la crème avec la chantil, avec la fraise. Encore la chantil, encore une fraise et encore et tu comprends de quoi je veux dire ?
24:45 C'est celui qui va à fond dans ses kiffs et il se dit mais il y a rien de mal. D'accord. C'est l' shabbat, je fais mesotes dessus. Il y a rien de mal dans ça. C'est celui qui va s'acheter des des des trucs des il va là, il va aux vacances au sport d'hiver, après au sport d'été, après au sport de l'automne, après au sport de truc, après il va ici et après il y a les vacances, après les vacances pour les enfants, après il y a les vacances les vacances, donc faut pas et et ainsi de suite. Et tu veux vraiment que je commence à à expliquer ? Chacun dans son délire, il va C'est celui qui s'occupe de son ventre. Il veut il il se il se il se il fait des massages à son ventre.
25:25 C'est ça Ivan. C'est celui qui se fait des massages à son ventre. Je te dis la vérité dans notre génération dans laquelle on vit aujourd'hui avec toutes les les mais c'est pas du tout pas avec les vis avec la vie à quel point elle est elle va vite avec les guerres avec les gosses quand est-ce je te moi j'aimerais bien faire ça Ah alors maintenant je vais t'expliquer. Tu sais ce qui se passe ? Moi je moi toi oui non mais écoute-moi écoute-moi c'est important ce que tu as dit. On le fait pas aujourd'hui comme tu as dit toi mais tu sais ce qui se passe ? Tu as une sensation de manque.
25:59 Tu as une sensation que tu passes à côté. Il est là le problème c'est que tu crois que ça devrait être comme ça. Quand tu dis à chemoi un peu de détente dans ta tête. La détente, c'est ça, c'est ce que j' Oh, il va à voy. Oh, il va à voy. Ça s'appelle rendre son corps de la Vodazara. En fait, colle à mal Adam les fillou. C'est-à-dire que tout ce que tu fais, tout ce que tu gagnes, tout c'est toujours autour de brûle. Je vais je vais m'acheter ça, je vais m'acheter ça.
26:30 Et ça soit et que ça soit en détente pour étudier ça aussi. Ça Y Ivan ? Euh je sais pas mais viens viens viens viens on reste dans les grandes lignes. Ils sont on n'est pas obligé de dans de descendre dans les dans les petites lignes. Dans les grandes lignes dans les tav votes mon ami. Dans les tav votes. OK. Comprends c'est tout. Viens on arrête là toi. Maintenant l'état à vote c'est pas quelque chose d'interdit hein. Je parle pas l'état à vote c'est pas quelque chose d'interdit. L'état à vote c'est pas quelque chose d'interdit parce que si c'est interdit c'est interdit. On en parle même pas. Des vot c'est moutard mais tu as pas le droit d'être un pardon du terme tu as pas le droit d'être un cochon pas un moton un cochon raz c'est quoi unir c'est çair
27:15 comment comment s'appelle comment il fait avec son nez comment il y a pas un nom de ça on pas tu comprends ce que maintenant je vais te dire quelque chose. Maintenant moi nous les français nous les français on on est tellement dedans ça qu'on a même pas idée qu'il y a un problème. C'est hyper normal de de s'acheter le le le top du top et le top du top de ça et et et des trucs et mais c'est c'est un Rolex Mercedes.
27:50 Exactement. Et et et mais et comme si qui dit ouais lesv les mais c'est mais mais c'est très grave c'est Ivan Ivan tout lui appartient voilà ça lui manque voilà voilà c'est à moi tout est à moi tout est à moi c'est moi qui décide c'est moi exactement Ivan c'est Ivan Ivan il vient il dit c'est pas toi Ivan Verdou Verdain Verdain il lui dit Verdain Ça ça veut dire présente-moi l'autre personne que Ivan.
28:26 Il dira ben présente-le moi. Il y a une personnalité présente la moi. Sinon je sors la ceinture et je vais bien sûr c'est une image mes amis. et il le frappe et lui il dit non Ivan qu'est-ce qu'il fait Raben en fait quand tu rentres dans dans l'idée dans dans la pensée de Rabbénou quand tu te rapproches du sad peut pas qu'il se passe rien. Il y a des trucs qui se passent. Al, ne croyez pas que c'est des choses males, hein. Ne croyez pas. On n'est pas obligé de perdre l'argent. On n'est pas obligé de pas du tout. Mais ce sont des, on va appeler ça des petites vagues. C'est c'est pas des petites vagues qui te font un petit peu remuer. Maintenant ce ce remuer là, il a une seule un seul but.
29:12 C'est quoi ? C'est laisse tomber la personnalité que tu es, frère. Laisse tomber Ivan. Laisse tomber Ivan. Il y a un Ivan qu'il faut le laisser tomber très très vite. Maintenant, automatiquement, tu vas t'attraper avec tes ongles comme des griffes. Tu vas t'attraper de toutes tes forces parce que toi, tu veux rester comme il dit Rabinata, Rabi Israël, on veut lire du liûté de philote avec le gros ventre. Ça va pas ensemble. Ça va pas ensemble. Il dit rab Israël, j'ai vu moi à Tibériade ceux qu'ils avaient à manger et qui mangeaient à leur faim, ils arrivaient pas à lire le l'écoute de philote. Moi que nous on allait dormir avec le ventre affamé. Oh aï ! Le licouté de filotte comment il se lisait.
29:58 C'est d'accord. Ben vaada la croix faut souffrir. Non encore une fois. Je répète il ne faut pas souffrir mais il faut apprendre à lâcher prise monsieur Ivan. Il faut le lâcher prise. Qu'est-ce que ça veut dire le lâcher prise ? C'est d'arrêter d'être autant accro ou dépendant de mes besoins, de mes habitudes. Mon café, moi je le prends comme ça. Tu me le donnes comme ça, je le veux décaféiné à moitié laté avec des cafés.
30:34 Mais ça des histoires dans les couples hein. La femme elle a pas fait comme il voulait, elle a pas fait comme sa mère elle lui faisait. D'accord. On va on va pas rentrer dans les détails parce que après c'est un travail personnel. Moi moi je parle dans l'idée. D'accord ? L'idée viens on parle dans l'idée. Viens on parle pas de la maison à la femme, viens on parle pas de ça. Viens on parle toi avec toi-même. D'accord ? Quand par exemple voilà il y a les choses ne sont pas comme tu as envie. Ils sont pas comme tu as envie. Alors alors tu es là et tu beau te révolter, te bagarrer ou alors ça peut te rendre triste.
31:06 La pire des choses, c'est que tu crois que tu as pas de bonheur quand tu as pas ça. C'est ça le pire de tout. C'est le pire de tout. Tu crois que le bonheur c'est ça et quand tu ne l'as pas, tu es triste. Lu dit mais à qui j'ai à faire ? À qui j'ai affaire ? À Ivan. Maintenant le pire c'est qui ? Le pire c'est celui qui vient chez Rabbénou et lui dit "Rabbénou, rends-moi un peu plus Ivan, s'il te plaît. J'ai besoin d'une grande maison, des belles basket. Rends-moi un peu plus Ivan.
31:37 C'est le pire ça. C'est le pire le pire. Même pas comment est-ce qu'on demande à Rabbénou de devenir ? J'arrive pas. Quand par exemple tu viens chalot Sadet ou alors quand tu ouvres les livres de Rabbénou et que tu appliques les conseils de Rabbénou par exemple Rabbénou il a dit par exemple que la colère elle enlève la parnassa alors toi tu vas tu vas tout faire à fond de ne pas être tombé en colère pour qu' la parnassa pour ça veut dire tu as pris Rabbénou pour qu'il t'aide à à être encore plus Ivan Rabano il est là pour nous enlever Ivan pour nous enlever Ivan ça doit changer mais oui ça le Ivan, il doit être déconnecté, détaché complètement complètement.
32:20 Maintenant maintenant dans cette histoire, écoutez bien mes amis parce que dans cette histoire à Benou il donne pas un deuxième nom. Normalement, il devrait avoir un Ivan et je sais pas un deuxième c'est quoi un homme un peu plus on va dire affiné euh on va dire un un Joseph on va dire un Joseph. D'accord. Il là-bas il donne pas. C'est quoi le deuxème la de la la comparaison de l'extrême de Ivan ? C'est quoi ? C'est Verda.
32:51 Ça veut dire il dit à Benou même pas je demande que tu prennes une autre personnalité. Je veux juste qui tu que tu te qui je suis. C'est c'est tuas tu t'es posé la question pour moi ça suffit. Ça suffit parce que parce que dès que tu te poses la question Verda qui je suis alors alors tu es déjà dans la dans la bonne même si tu as pas atteint ce que tu as atteint rien que Verda. Maintenant comment cette histoire elle touche notre notre T notre Torah ?
33:28 Ah j'ai réfléchi à ça ce matin mes amis. Ça m'est venu comme ça un tribouche comme ça. Toute cette histoire, elle parle d'un cochon avec une mer cava. Avec une merkaavais et il fait bouger la mercava et il emmène le businessman à [raclement de gorge] droite et à gauche. C'est quoi la marcava ? C'est ça.
34:00 C'est le chestre. On va parler de l'homme, on va parler des roues, on va parler de la charrette. C'est comme c'est de c'est mamche ça de l' On est en train de parler vraiment de massé merkava. C'est quoi la massé merkava ? La massé merkava c'est pour que le but du but du but de tout si tu puisses te poser la question Verda. C'est ça le but de tout ce que le tad qu'il veut nous emmener, c'est de te remettre en question. Et quand tu te remets en question, tu rejettes la personnalité rustre et grossière qu'on a. Et ça, c'est énorme.
34:42 Et tout se fait dans une charrette. Toute cette histoire, elle se passe dans une Mercava, dans une charrette. Et la question elle est parce qu'il y a un homme qui s'assoit dans la charrette. Il y a deux hommes. Il y a les quatre raotes. Dans les quatre rayotes, il y a l'homme arrié, chor, Nécher, Adam. Et à part ça, il y a le Adam à Yoshevakissé. Il y a l'homme qui s'assoit sur le trône que le trône il est sur la charrette. C'est un homme sage. C'est l'homme sage.
35:13 C'est l'homme, c'est plus Ivan. D'accord. C'est maintenant Verda. Il bienanne avec la ch tous les jours aussi. Non, on va parler de ça maintenant. Ah ouais, tout de suite. Tout de suite maintenant on va parler de ça. Il Oui oui oui oui, on va parler tout de suite de ça. L'homme il veut pas quitter Ivan, il veut pas être. Pourquoi ? Parce que c'est quoi le le confort le plus grand au monde ? C'est quand tu as tes repères, c'est la peur la plus grande d'un homme, c'est quand il perd ses repères.
35:48 Quand il a plus ses repères, il est affolé. Et Rabbénou il dit "Ah bon et Rabbénou ? Comment il appelle ça mes amis ? Comment il appelle ça ? Mais les animaux aussi ils ont des repès. Oui oui les animaux ils sont des repè mais nous on est des êtres humains. Nous on est des êtres humains. Comment Rab il appelle ça ? Assour Liod Zaken. Interdiction d'être un vieux. C'est quoi un un lait ? C'est quoi ce que Rabeno il nous a enseigné ? et toujours se renouveler.
36:18 Toujours se renouveler partout se renouveler tout le temps de de ne pas avoir peur du nouveau. Pas avoir peur du nouveau. Les repères c'est peut-être un confort mais c'est pas le but. C'est pas l'ultime. Ah ben nous il était pour qu'on on improvise. On dit improvise improviser. Avancer vivre du moment en moment du jour en jour. Je parle pas dans la parnasa et cetera. Tu comprends ce que je veux dire dans lean.
36:48 C'est-à-dire de ne pas moins le moins possible de créer, de dessiner d'écrire ta vie. Comment elle va se paraître pas dans la par et après toute ta vie elle est basé sur ton travail sur ce que tu dis pas dans la par moi j'ai dit pas dans la par c'est aussi dans la par mais c'est pour pas que ça vous fasse peur d'accord alors on va parler d'abord dans la parce que ça commence là-bas. D'abord dans la voix d'à Hachem à chaque fois chaque chose chaque fête la routine le jour du jour le tikonaklali de tous les jours, le tahaoun de tous les jours le schéma Israël tout neuf tout neuf ça ne s'est jamais passé ça ne s'est jamais passé jamais
37:37 c'est pas un recommencement c'est un commencement c'est un trchou de gamour [raclement de gorge] il n'y a jamais eu auparavant quelque chose pareil et d'après la kabala et d'après les mathématiques de la Torah c'est mamage comme ça parce que chaque seconde qui avance on répare un on répare une spira des 6000 ans. Donc à chaque chaque seconde le monde il est nouveau. Donc c'est b c'est nouveau. dans la ça veut dire que c'est pas une une séoula ou alors une petite parole ou alors il peut te montrer l'inverse le monde entier il te montre l'inverse.
38:18 Ouais la journée l'inverse. Bah oui, c'est pour ça que ça s'appelle un monde de mensonge et c'est pour ça combien on a le devoir et l'obligation d'étudier les livres de Rabeno qui nous enseignent ça. Le renouveau total, totalement. Jamais j'ai servi Hashem. Tu t'imagines si tu te réveilles demain matin en te disant j'ai jamais servi Hashem, j'ai jamais les tefs de ma vie de dans une heure je vais les mettre mais def quittera des mal la couronne du roi pour la première fois je vais recevoir les lumières les les le l'abondance de la lumière qui va descendre au cerveau, qui va redescendre dans mon cœur qui va remonter dans le ciel et grâce à ça je vais être appelé à Israël à Sherber par
39:05 et je vais avoir le talid qui va m'entourer le mif qui va être à côté de moi. Et quand je vais lire le barou chamar, je vais monter dans l'olamaia. Quand je vais dire ichar, je vais monter dans le de laira quand je vais dire chr monter dans le olam de la bria. Et quand je vais aller dans la mida, je vais aller dans le monde de la tilout. pour la première fois c'est tout un autre le aujourd'hui qu'on le lit en allant c'est très bien c'est très bien je suis pas mes alzelles dans ça je suis pas mes alzell c'est important et énormément mieux que celui qui ne le dit pas mais mes amis [rires]
39:51 on vit pas ici 1000 an si on vivait 1000 an je comprends Mais là on va c'est du va et viens on doit devenir des là on a plus le temps. Combien de temps il nous reste ? J'aime ce discours. Il faut que ça se passe vite fait il faut il faut qu'on commence à devenir desim. Tu peux avoir la volonté Nathan l'homme écoute peut-être en tout. Oui, d'accord. Mais mais il faut pas se contenter. Ça veut dire il faut voilà, il faut savoir il faut savoir euh il y a un passou euh il y a un passou qui
40:39 rappelle-toi de ça. pas la la la Torah la Yeshua, elle est pas dans le ciel mon ami. Lorokai, elle n'est pas loin. C'est M Rabbénou qui dit ça dans son testament. Elle est où alors ? Dansfiravafra dans ta bouche et dans ton cœur. Voilà, c'est tout. Il y a plus proche que ça. Il dit Rabenous. Il a pas plus proche que ça. Quel cadeau ? Il diraous que notre bouche elle est attachée à notre tête qu'on peut parler tout le temps là où tu es. Tu peux toujours appeler Hashem. Tu imagines ce que c'est ça ? Si ta bouche ça serait quelque chose que tu veux tu devrais mettre dans une dans un cartable et que tu oublies ta bouche ça ça sera un vrai problème. Dire non mais le cadeau quechem nous a fait c'est que la bouche elle est toujours à coup yeux à nous c'est là où tu es tu peux toujours appeler [cri]
41:25 toujours. Quel cadeau que c'est ça maintenant ? pour comprendre cette histoire un petit peu. Donc donc on va parler de ça, la mer cava. Alors juste récapitule les les la mer cava il va nous expliquer la mer cava d'en bas et la mer cava d'en haut parce que vous vous rappelez qu'il y a deux merva lead il y a la mer cava tata et la merva maintenant c'est quoi la mer cava le char céleste c'est la façon de comment il se déplace
42:11 tout entière d'ad et nous on a le mérite d'avoir cette influence là en nous mam et c'est comment qu'elle se réveille cette merka comment elle se réveille mes amis quand on voyage chez le tsadik pour apprendre de la tor du tsadik voilà il faut vous comprenez ça quelque chose. Quand on voyage chez le tsadik on voyage pas pour devenir Ivan parce qu'il y en a beaucoup qui voyagent pour devenir Ivan.
42:43 Ils ont une liste de demandes qu'ils vont demander à Rabbénou et que Rabbénou va leur donner parce que Rabbénou il donne. Mais il faut pas se tromper, il faut pas aller chez le boulon. Excuse-moi. Même dans la Torah, on peut être un Badaï. Ça s'appelle Ça s'appelle euh ça s'appelle je l' au bout de la langue.
43:15 Fais voir. [rires] En français en hébreux ou en français ? En hébreu en hébreu. Ça s'appelle euh Waouh ! l'homme il y a il y a il y a il y a il y a celui qui est dans la tor et c'est un nouval ce que c'est le motouval c'est Ouais c'est très horrible c'est vraiment un c'est rapport avec non aucun rapport mais nousval tor bouche c'est sa bouche c'est celui qui sait jongler avec la tor pour se donner des des valeurs
44:01 des pas des valeurs, des chemins des choses à faire. Il fait des combine dans lavan Ivan c'est le Ivan. Quand Ivan il est ham, c'est le plus grave au monde. Quand Ivan il est un imbécile, on peut encore faire quelque chose avec lui. Mais quand il devient foat, c'est c'est le pire. Il t'avale, il t'avale toi, il nous aval nous parce qu'il vient, il te il sait il sait naval birchou ta t voilà c'est ça le mot naval naval birchou ta tor c'est un cadeau quelqu'un il est pas très rar vaille sache-le sache-le c'est plus grave celui qui est qui est qui shalom
44:47 alors maintenant mes amis je voudrais vous lire un petit peu le parp parot sur cette toralp qu'on a étudié parce qu'il dit quelque chose chose de très fort. Le par il dit, excusez-moi, mais je je vais je vais le dire un peu un peu un peu comme ça. Un homme pour que son avodatem ses prières sa tor ses mitvot sa tchuva sonid des doutes son avodatachem ça sedaka pour que ça puisse monter dans le ciel et que ça fasse un effet c'est pas aussi pas chout c'est pas aussi euh simple ne croyez pas mes amis que que
45:33 tout monte dans le ciel et tout fait des effets. Ne croyez pas ça ? Ça va quelque part bien sûr, c'est gardé quelque part bien sûr. C'est pas rasv chalom jeté, c'est pas perdu jamais de la vie mais pour que ça monte et que ça fasse son effet et que et que ça redescend et que j'ai un bénéfice caviol de ça, c'est pas c'est pas aussi simple comme on le croit. Rien que déjà la prière, je vous ai déjà dit mes amis dans par cérémonimé cordero il donne le détail du chemin que la prière que nous on prie comment elle va pour monter dans le ciel pour dire en une phrase en une phrase elle parcourt des centaines de milliers de kilomètres qu'il y a des barrages tous les 100 m de malim qui la regarde comme un étrogue
46:22 pour voir s'il y a un tout petit point de marchava Zara ou alors de quelque chose qui n'a pas été dit et sinon il a rejette, tu peux pas passer la porte. qu'on fait mais ça veut dire mes amis je peux vous dire on n pas passé la première douine il y en a des dizaines et des centaines de douanes des centaines et même quand ça arrive en fin de compte bah sauf là où ça doit arriver il y a un endroit où les anges ils connaissent pas où il est Hashem ils savent pas où il est Hashem personne ne sait vraiment où il est Hashem personne personne. Alors, il y a l'ange le plus haut, le plus haut, le plus haut, le plus haut, le plus haut.
47:02 Il y a pas le plus haut, il y a pas plus haut. Dès que ça arrive, je connais pas le nom, il s'appelle Schmel, il s'appelle il est chem, il entend mam, il est c'est le c'est lui le dernier qui bah sauf si ta prière bah sauf elle a atteint ce niveau-là, ça arrive chez lui à lui là, l'ange lui peut pas après aller chez Hashem parce qu'il sait pas où il est. Alors qu'est-ce qu'il fait ? Il la balance. Non. Il est mbiota. Comment on dit ? Il est mbiota. Il a fait jurement.
47:32 Il a prête serment. Il lui dit moi je sais pas où il est Hashem. Alors je te prête serment d'aller chez Hashem, tu seras tout seul. Moi je sais pas où il est. Et elle, elle est obligée de monter jusqu'à Hashem. C'est pour ça on dit barour Adonaïkom. Momo où ? Quel momo ? Sais pas. Là où il est. Là où il est dans son Maom. Il montera tout seul. Ça veut dire même quand il a passé tout ça, elle sauf elle s'en va toute seule verschem va savoir va savoir.
48:02 Hm. Tu imagines ça ? C'est rien que la defila maintenant des myv par exemple le mic tout ce qu'on fait c'est très bien ce qu'on fait le mic on se trempe on est mis ta dans ce lamaz mais on se trempe pas juste pour être taor on se trempe aussi pour devenir des théories mamch maintenant cette tara là on espère que quand on se trempera au m on deviendra des théories mais on voit que dès qu'on sort on est tout de suite en train de manger des flans et des on devient ivan toujours le mêm alors alors alors Comment où il est ?
48:35 C'est là où le parp parot il dit quelque chose de très très très fort. Tout le massé merkava qu'on est en train d'étudier, c'est en fait le moteur qui met en route tout t mitvot tassim tovim tout tfil ta tor ton avodem et qu'il emmène versador même de tout de tous les jours de tout le temps de tout ce que tu as fait c'est-à-dire que tu as deux solutions.
49:08 Ou alors tu marches à pied de la France en Chine ou alors tu prends l'avion. C'est de tu arriveras dans les deux cas. La question c'est quand ? C'est tout et comment ? Et c'est ça ce qu' dit le papma. Il dit c'est la raison pour laquelle combien c'est important de voyager chez le tsadik parce que quand tu voyages chez le tsadik le mass merkava il se met en en route et quand toi tu commences à voyager chez le tsadik tout t mitim tovim commence à voyager dans le ciel tout tout tout tout c'est ce qu'on est en train d'étudier comment ça passe tout passe hein là ça passe et c'est c'est ce qu'on est en train d'étudier qu'est-ce qu'il fait le ts le tsadik dit qu'il t'attrape toi. C'est ce
49:53 qu'on a étudié. Tu vas au Mig aussi, c'est la même chose. Alors alors alors alors juste je récapitule les deux qu'on a commencé à étudier. Les deux premiers qu'on a déjà le premier on a dit c'était le lion hari le mot hari on avait dit ariti mori imbesami. C'est quoi ? J'ai pris j'ai cueillé mori c'est quoi mori ? On a dit mar, on a dit amer, les amertumes. Vous vous rappelez ? On avait expliqué, il se passe quelque chose quand on voyage chez l'adic, il y a l'amertume dans deux dans deux domaines. Rappelez-vous mes amis, le premier domaine c'est quoi ?
50:34 C'est les c'estàd quand un homme il fait des mauvaises choses et il se conduit pas comme il faut et il sent combien il est il est naz. Encore tu es tombé encore et encore tu et tu et tu dis mais c'est pas possible mais c'est pas possible comment il dit ra tu vois là ça là cette sensation aï aïe aï comment je l'aime cette sensation à rythme ça s'appelle ça c'est le lion tu réveilles le lion dans le char céleste et il dit raben et quand tu voyages chez le tsadik et que tu et il se réveille en toi une sensation encore plus forte de de
51:21 amertume. Comment je suis loin ? Comment comment j'ai comment j'ai été loin de la gdoucha de la tara ? Comment un film m'a attrapé ? Comment une t comment une pizza m'a attrapé ? Mais comment je suis tombé ? À cause d'une pizza d'une glace. Mais nous on voit pas le mal, c'est ça le truc. Oui mais c'est encore plus grave ça veut dire. Imagine-toi, c'est encore plus grave. Pizza une glace c'est un kiff. C'est encore plus grave. Un jour, un jour quelqu'un est venu chez le chez le chez le rafraim, il a dit rafitraim vous vous parlez qu'il faut garder les yeux, qu'il faut garder le cerveau. Il lui dit moi je travaille moi avec des femmes toute la journée. Toute la journée je vois, je parle, je rigole. Moi ça me fait plus rien. Moi ça me fait plus rien.
52:05 Alors moi pour moi c'est permis. Ça me fait plus rien. Moi pour moi c'est permis. qui hein au rapet quelqu'un est venu chez le rafrain genre il est immunisé quoi. Ouais moi ça me fait plus rien. Le rafetim il a rigolé il a dit tu sais à qui tu ressembles tu ressembles aux africains. Les africains ils marchent pied nus et eux ils peuvent marcher dans des pierres quand il fait le sable il est chaud ils sentent rien du tout. Alors ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'ils sentent rien ou ça veut dire que la pomme de leurs pieds est complètement éclatée ?
52:47 Éclaté. Ça veut dire que tu es éclaté mon ami. C'est pas que tu es immuni, tu es éclaté. C'est ça que ça veut dire. [rires] Tu comprends ? Il y a pas un vaccin ? Alors alors le vaccin c'est parce alors alors alors rien que le fait qu'on en parle ça ça commence à à faire un travail dans notre cerveau. Maintenant tu saas quand tu mangeras la pizza tu saas que que là là au moins tu souffles quoi. Hein tu la manges en voà c'est ça que Raben il a dit. Moi j'ai brisé les mains et les pieds de vos arabes.
53:21 Vous kifferez plus. Moi je voulais enlever vous kifferez plus. avec nous celui qui se rapproche avec moi, moi je vais vous enlever les mains les pieds duara que tu le veuilles ou pas la sauce tomate. Ouais, on pourra te donner tout ce que tu veux mais dans ta tête tu aurais dit "Mais mon ratot, je pourrais pas me lever rats moi avec cette ce tarama là que je suis en train de défoncer. C'est ça la grandeur du alors il vient il dit donc moi il ditou mon travail premier comment j'arrive à cocher à attraper des personnes à les [grognement] attraper leur néchama comment j'arrive à les prendre chacun c'est quand il commence cette sensation d'amume [grognement] de que je suis loin d'ashem et de mes tavotes là je fais réveiller qui
54:08 le lion donc le le Massé merkava Massé Merkava commence à réveiller le lion de Massé Merkava. Après il dira benou il y a le ch le taureau. C'est quoi le taureau ? Il dit raenou le taureau c'est le nefreva. Rabenous il dit comme ça il dit ça. Il dit Rabbénou rassasier un homme il a des volontés. Tu vois une Ferrari qui passe c'est une volonté que tu as envie.
54:39 Qu'est-ce qui s'est passé ? Tu crois que c'est juste une volonté que tu as eu 2 secondes et s'est passé, il y a plus rien. Il y a une quantité de nefèesche qui est parti dans la Ferrari. Maintenant cette Ferrari, elle est partie en Italie. Toi tu es en Israël àanana ton effet chez en Italie. Qu'on avait dit d' Tu regardes un film, tu vois des choses, tu vois des ton passé, ça peut être des tavotes mais qui ce qui se passe que tu tu comment on dit ? Tu éparpill tuas néchama dans toutes dans toutes les volontés que tu as vu que tu as pas pu cavarol combler donc tu les as éparpé il dit rabenous alors ok mais où il est le problème c'est quoi le problème il dit raben nous tu sais c'est quoi le problème c'est énorme c'est quoi le problème il dit raben le problème c'est quoi
55:26 c'est que dans la vodatem dans la voda il ditous c'est comme si que tu Mange sans savoir ce que tu manges. Voilà. Comme le hiver, comment on dit ? Le l'aveugle. L'aveugle, il est jamais rassasié. Pourquoi il est jamais rassasié ? Vo pas ce qu'il voit pas. Parce qu'il voit pas ce qu'il mange. Pareil quand on mangeait la mane, on n'était jamais rassasié. Pourquoi ? Parce qu'on sentait tous les goûts mais on voyait pas. Toi, tu voyais juste un petit flocon blanc comme ça que tu manges.
55:57 Oh, moi j'ai envie de manger le rôti saignant, le voir, le sentir. Non, c'était des flocons blancs. Tu mangeais, il y avait le goût mais la man tu étais jamais rassasié. Tu chantais tous les goûts mais tu étais pas rassé. Pourquoi ? parce que tu vois pas parce que tu vois pas le manger. Il dit raenous quand tu éparpilles ta néchama ton effèche il est éparpillé il est perdu tu le vois plus et quand tu le vois plus quand tu vas servirem après tu n'arrives pas à être rassasié.
56:34 C'est quoi d'être rassasié de la voix d'à Hachem ? c'est d'attirer de ce que tu fais la aem aujourd'hui j'ai prié shaharif aujourd'hui j'ai compté le qu'est-ce que je suis l'homme le plus joyeux au monde aujourd'hui j'ai marché toute la journée avec une kipa sur la tête avec l'Emouna que hashem il existe au-dessus de moi. Normalement, on devrait être rassasié énormément de prendre énormément de satisfaction.
57:18 Non, c'est ça qui ça s'appelle c'est une unité une entité d'avoir nef d'avoir une âme rassasiée. C'est quoi rassasié ? pas rassasier de manière que j'arrête de manger. Affamé plutôt. Non. Rassasiasier affamé ça qu'on veut pas. On veut pas être affamé. C'est quoi affamé ?
57:50 Non. Affamé c'est tu as envie d'aller consommer. Tu as envie d'aller consommer dans la douchage je peux pas. Oui mais même mais problème il y a un problème c'est que si tu es toujours affamé tu tu vas mourir. Tu vois rien. Tu ne vois pas tu es jamais rassasié. mour tout ce que tu fais tu fais des grandes choses tu es jamais satisfait je dira Rabbénou c'est c'est un problème qui est très grave nefreva il est et c'est quoi un nefesreva c'est un homme qui n'arrive pas à se procurer de la simra de son avodatachem c'est quoi de d'avoir de la satisfaction c'est quand un homme il a de la joie même du plus petit des choses qu'il fait et il dira pourquoi Pourquoi il arrive
58:36 pas à être satisfait de son avodatachem dira c'est parce que c'est nchama elle est parpillée dans des milliards et comme il voit pas parce que elle est parpillée donc lui il se trempe au mv son effetch à lui il est multiplié par un million dans le monde il ressentent pas ça alors pour lui c'est comme si qu' s'est r passé alors il se trempe comme si de rien était allez il passe à un autre chose après il passe à un autre chose il voit un jeouan il fait le tun avec la vie comme si dans un était Il y a pas un autre truc petitou. Allez on mais mais comment ça se fait ? C'est qu'est-ce qui se passe dans ton ventre ? Il y a il y a quelqu'un qui te mange ton mancher.
59:18 Comment tu es comment tu es parassasié ? Comment tu es parassasié ? Comment normalement un homme il devrait être il a fait un coup dans sa vie en entière ? combien il doit être il a dit celui qui est venu à raismoire il y a une lettre dans Rabbi Nathan où il dit à son fils tu veux savoir c'est quoi la plus grande simra de Pessar ? C'est quoi ?
59:49 Pardon, on va dire la sortie d'Égypte, on a reçu la Torah, il y a eu les diplay, la mer elle s'est ouverte, le rout, la ramè la matsa et ainsi de suite. Rajoute tous les rabanim avec leur ségoulotte chaque année des nouvelles sélottes. Un contour Rabbi Nathan, il vient, il dit "Non, non, non, non, non, non." Tu sais quoi la simra de Pard ? C'est qu'on a été méritant d'être àouar shanais comme ça il a écrit 6 mois avant rien d'autre hein rien d'autre rien d'autre il lui dit ça n'a rien à voir ça et ben et ben moi j'ai trouvé le le lien dans Mirtavmoel il fait le lien le haradochmoel danstavmoeltavmoel
1:00:35 il fait un lien unidou gadol meod et il fait le lien d'après le haradoch comme Quoi le rochana et le pesar il est lié mamache énormément mamache mamache mamche non mais ils ont un lien qui est très spécifique ça veut dire c'est pas que Rabin il a écrit mais Rabatan il a pas écrit tout ça [cri] il a pas dit Tarles il lui a dit Tarles tu veux savoir d'où on attire la simra d'où on attire la simra de Pard ah tu crois que tu vas acheter des matsot et un bon vin et cetera tu vas tu vas être sim tu as rien compris mon ami [applaudissements] tu as rien compris la sim de p elle commence à chez le rébé de là-bas, tu vas tirer la simra de pessar.
1:01:17 En vérité, c'est de pour c'est de la gomère, c'est de Mais encore plus ça fait ça. Encore plus ça fait ça. Il lui a pas dit autre chose là-bas. Il lui a pas dit autre chose. On sait pas qu'est-ce qu'on sait. Nous, on est des mouches dans ce monde. Si tu veux qu'on comprenne des des des salimes, des salimokim, tu veux que qu'on philosophe sur des paroles divin des tsadikim qu'ils ont brisé complètement tous leur Ivan qu'ils ont en eux.
1:01:48 Moi quand je te parle, c'est Ivan qui parle. Tu veux que Ivan il t'explique quoi exactement ? Mais c'est ça le c'est ça le Alors il dir à Benou Alors il dit benou alors il fait il se passe quoi ? Il dit raenou quand tu commences à faire ta valise pour te préparer à voyager chez le tadikemet il y a quelque chose de exceptionnel qui se passe. C'est quoi ? Au moment où toi tu vas te déconnecter de ta place à toi, de ton confort, de ton ton Ivan de ton Ivan et tu vas commencer à bouger ta carcasse que tu as que tu que tu pousses, ça va attirer et ramener toutes les miettes de Radson que tu as laissé parpiller partout, ils vont commencer à revenir vers toi. Et quand tu vas
1:02:35 arriver chez le tsadik, toutes ces parties là, ils vont revenir vers toi. Et là comme tout ton nefèche il est là là tu vas avoir nef là tu vas être bim de ce que tu fais là tu vas ressentir b tout ton aatachem pourquoi parce que tu as pris avec toi tout ce que tu as éparpillé tout le temps là tu as éparpillé un peu ici un peu à droite un peu à gauche un peu en France un peu à l'époque un peu ici. les habits, les modes, les voitures, les montres, les tout ce que tu as laissé éparpiller partout, ça se peut même dans des guilgoulim auparavant. Tu as tu t'es éclaté partout.
1:03:15 D'accord. Tu es gentil ce que tu Et quand un homme il voyage chez le tsadik, il réveille qui ? Taureau. Le taureau en hébreu c'est chor. Chor ça veut dire voir ça veut dire regarder. Là ton âme comme elle est proche de toi, comme elle est redevenue une seule entité, elle voit ton avodatem et donc quand elle voit elle est rassasiée.
1:03:48 On a dit que tout le rassasiment il se fait à travers les yeux. Donc quand un homme il commence à voyager chez l' tsadik, il attire vers lui toutes ses miettes, ses parties ses particules de néchama qu'il a laissé partir à cause de sa volonté qu'il a envié ce monde, il reviennent vers lui et la sa néchama, elle est en lui et là il ressent Bette et là tu es content de ce que tu fait, tu es content. Et ça ça se fait grâce au voyage chez le tsadik. Donc le voyage et le il réveille donc le celui qui a mis toute la journée bien voyager là-bas toute l'année.
1:04:27 Il y en a qui sont làbas toute l'année. Ouais, il faut pas être là-bas toute l'année. Bard mais il faut aller avec cette cette cavana. Et si tu peux lire le liût de philote numéro 13 13 c'est encore plus fort parce que ma mage tu vas appliquer tout ce et pas que chez Rabi Shimon même si tu vas chez Rabi Meir même si tu vas un homme il peut pas aller très loin il va au côel ou au Kados chaque voyage chez le tsadik bien sûr c'est mieux un tadikolishimon bar le haradoch ce travail se fait encore plus parce que c'est la même nchama
1:05:13 Et ben vaille que ça se fait va ou si tu vas avec cette cavana c'est énorme c'est chez parce que juste à côté tuas le tu peux pas dire l'un plus que l'autre c'est non non dit pas l'un plus que l'autre c'est que chacun il a son travail il y a un menusier il y a un un chaussurier il y a ça veut pas dire que lui il est mieux que lui. S'il y a pas un il y a pas l'autre j'ai besoin de tout le monde. Le Sharou, il a créé le le Rab, il a créé le Sharou et c'est il est très il est c'est le plus grand dans son niveau à lui, dans son domaine à lui. Et le shaour c'est c'est c'est tout au monde et pourtant si on va là-bas sur le pour faire le Nar et chez le faot, c'est un autre rigol c'est des autres choses. On a besoin de tout pour faire un un monde connu mal.
1:06:00 Ça veut pas dire que c'est dans ce monti qu'on dit lui le plus grand que lui lui plus grand. C'est des bêtises. C'est ça n'existe même pas ce mot. D'accord ? Donc on a étudié donc le hari et le chor OK les amis. Donc le lion et le taureau. Le lion c'est les amertumes des tavotes et le taureau c'est qu'on arrive à voir notre avodatachem et en tirer de la satisfaction et et et de la simha de notre avodatachem.
1:06:30 Maintenant on va lire on va avancer bezratachem. On est arrivé dans Ner. OK les amis. Ner. On est dans le Sifimelif et alors on est arrivé dans le ncher euh chez comment l'aigle c'est ce qu'on a parlé tout à l'heure de le deathut. Écoutez bien les amis, c'est quoi le le la première chose qui se passe quand on arrive chez l' tsadik ? Voilà mes amis, c'est très important parce que
1:07:15 il faut le voir ça. Si tu le vois pas, ça s'applique. C'est c'est un problème. La première fois tu dis la non on arrive à chaque fois qu'on arrive. C'est là on a expliqué le chemin. OK. On a expliqué le chemin. Dans le chemin d'abord il y a l'amertume qui se réveille avant de voyager chez Cheaben avant de voyager chez tsadik. Il y a les amertumes qui viennent les amertumes de nos fautes. Après, il y a le voyage. L'amertume fait que je vais voyager chez le tsadik. Quand je vais voyager chez le Saddiq, je vais ramener mes Nechamot et grâce à ça, je vais être assasié. Et dès que j'arrive là-bas, dès que je suis chez le tsadik, il y a une chose qui doivent se passer si ton voyage a été
1:08:01 bien fait, bien préparé et cetera. C'est quoi comment la trè le 3è animal du char céleste il s'explique en nous ? [toux] Vous savez mes amis qui va prendre pour nous sortir ? Vous savez mes amis, [grognement] je vous l'ai déjà dit mais je vais vous le dire.
1:08:36 Vous savez l'aigle l'aigle c'est le symbole de la du renouveau. Tu vas nous dire celui qui meur il y a un pass qui ditad dans c'est-à-dire que David il a pris l'aigle comme symbole de renouvellement. Pour quelle raison ?
1:09:06 Vous savez que l'aigle c'est un des seuls de sa famille des volatiles, des oiseaux qui vit le plus longtemps. Combien de temps il vit l'aigle ? 70 ans ? Normalement, il a une capacité de vitalité jusqu'à l'âge de 70 ans. Ouais. Mais à l'âge de 40 ans, c'est à l'âge de 40 ans, il a la crise de la quarantaine.
1:09:37 Attention, j'ai cherché ça et écoute bien, écoute bien. Et et non non, j'ai cherché partout. Ouais, ouais, ouais, ouais. C'est ce que ce que je te dis. C'est écrit [grognement] dans le livre qui explique le perekira du rab Valar qui donne cette explication là et qu'il est basé sur lesamenonam livra. La majorité des aigles meurent à l'âge de 40 ans parce qu'ils veulent pas se battre.
1:10:08 Mais il y a des aigles. Ils voient Qu'est-ce qui se passe ? l'aigle après 40 ans de de chasse 40 ans de de combat [raclement de gorge] c'est son bec qui commence à s'effriter ses ses ongles, ses griffes commencent à casser à se casser, ses plumes, ils commencent à ne plus être aussi grand et et et il voit l'aigle que c'est la fin pour lui. Alors, il y a des ailes qui se lè qui se laissent mourir parce que un aigle s'il a pas son bec et ses griffes, il meurt.
1:10:47 Il meurt. Oui, c'est c'est quelqu'un comme ça qui mange. Maintenant, quand il voit qu'il s'affaiblit, il dit "Moi, je peux plus, je peux pas je peux pas me contenter de manger une pomme. Moi, j'ai besoin de manger mon ma viande." Alors, il y a des aigles que quand ils arrivent l'âge de la quarantaine, ils vont monter très très très loin dans les montagnes pour pas devenir une proie parce qu'il y a des autres aigles que ils cherchent ces proies là. Et qu'est-ce qu'il va faire cet aigle vieux là ?
1:11:19 il va commencer à à casser son bec en le en le en le mettant contre contre de la roche. [grognement] Il va frapper sa tête contre de la roche pour casser son bec. Il va enlever toutes ses plumes. Il va casser toutes ses griffes. Il va se démolir totalement. Pourquoi ? Il va rester comme ça pendant 3 4 mois à l'agonie sans manger en étant une proie pour tous les les les serpents, les oiseaux, ses copines, ses autres familles.
1:11:59 Mais après les 3 mois, il y a un nouveau bec qui va pousser, des nouvelles griffes qui vont pousser de 40 ans. Après l'âge de 40 ans et des plumes qui vont repousser. Quand ils vont repousser, là c'est du nouveau frérot. Et là, il a encore il a encore à vivre jusqu'à l'âge de 70 ans comme un vrai patron. Mais pour vivre jusqu'à ce soit 10 ans là, il doit complètement se se démoraliser, se se démolir totalement, se trouver et c'est c'est lui c'est lui qui qui massacre son mec.
1:12:33 Bien sûr, bien sûr. Mais bien sûr que c'est lui. Il va il va se casser la tête. Il va se casser. Il va il va se le briser. Il va il va se l'enlever complètement. Il a plus l'air de rien de rien de rien, de rien. C'est ça titrech le le l'aigle, il a la possibilité à l'âge de 40 ans que c'est un âge où c'est déjà poussé pour un aigle de reprendre dès le début de devenir un nouveau tout nouveau tout nouveau il est brèche et et c'est de là que l'aigle il est devenu le symbole du renouveau.
1:13:13 Tu ne peux plus dire je suis vieux. Tu ne peux plus dire c'est plus de mon âge. Tu peux pas dire ça. Tu peux pas dire ça. C'est pas possible. Et ben la première chose qu'un homme il doit ressentir quand il est chez le tadiet, c'est une sensation d'un renouveau total, des nouvelles volontés, des nouveaux des nouveaux projets, un espoir vivant, prêt à rentrer en guerre de nouveau, prêt à reprendre. C'est ça l'effet qui fait lead.
1:13:50 Il réveille en toi l'aigle. C'est ça qui c'est le renouvellement qui se renouvelle et c'est surtout où c'est où c'est c'est quoi le tout ? C'est le renouvellement des volontés [toux] parce [raclement de gorge] que là on parle de quoi ? Benar surtout le nefèche c'est quoi ? m'a dit le nefche c'est le rats quand tu es chez le tadiet il doit tu il doit se réveiller en toi énormément de nouvelles volontés je veux commencer à étudier je veux commencer à avoir une ravrrout je veux faire Techouva
1:14:36 je veux lire l'écouté de philotte je veux je veux être cadoch je veux revenir et me et reprendre dès le début je veux me reprendre quand tu as des nouveautés des nouveautés des des nouveaux des des volontés comme ça nouvelles qui se renouvellent en toi. Sache tu es dans le bon chemin. Tu es dans le bon chemin. Toi qui doit vouloir ça ou c'est un réveil que tu dois sentir déjà ? Non non non, tu dois pas sentir. Normalement ça doit se faire. Même si tu le sens pas, ça doit se faire. Sache que ça se fait ça se fait va que maintenant que tu l'as pris, tu peux faire attention. Comment ça arrive ça ?
1:15:09 Comment ça arrive ? En général, quand on s'assoit entre haverim, on parle de Torah, ça nous réveille plus que quand on est ici. Et ça te donne, tu vois des gens, ça te réveille, tu vois des personnes comment comment ils prient, comment ils étudient, tu vois du monde qui voyage chez le sad, tu vois ça te donne des volontés, tu sors hors de toi. Ah Rabbénou il dit et ça quand dans ton voyage le sad qui prend ton âme comme une maman qui est comment on dit enceinte il prend ton âme et il a fait monter dans la
1:15:54 comme c'est écrit tu te renouvelleras comme l'aigle quand il est jeune. Maintenant, on arrive au dernier des animaux célestes. C'est Adam, c'est l'être humain. Qu'est-ce qui se passe quand tu es passé dans tous ces domaines là ? D'abord, le hari, c'est quoi le hari ? C'est le plus bas du niveau. Pourquoi ? Parce que le hari c'est une ha, c'est une c'est un animal qui est impur.
1:16:28 Après on monte de niveau, c'est le ch. Le short, c'est une bema qui est qui est une bma une baya c'est un animal qui est de plus haut niveau. Après il y a le volatile ça ça vole dans l'air sûr. Et après il y a l'être humain qui a du dat. Donc après que tu atteins ces quatre niveaux là tu deviens un homme. C'est quoi un homme ? L'homme c'est quoi qui réveille en toi ? l'humain, l'homme, il dir tu sais c'est quand que tu commences à vivre, c'est quand tu viens chez moi.
1:17:10 Quand tu commences à vivre, c'est quand tu voyages chez les avant ça, tu vis pas. Et c'est là le parole mes amis pardon que je vous le dis mais on ne peut pas pour que pour que nos actions pour que ce qu'on fait ça puisse avoir un impact sur nous. Ça monte et ça redescend. Ça veut dire faut que ça puisse avoir un impact. Il faut que ça a de la puissance. Quand tu prends une balle et que tu la jettes sur un mur pour qu'elle revienne vers toi jusqu'à vers toi, il faut que ça il faut que ça soit une puissance.
1:17:42 Il faut qu'il y ait une force. Si tu jettes juste comme ça là une bille ou alors une pétanque, une pétanque c'était les les les boules. Et il faut que c'est c'est très lourd pour que ça puisse revenir vers toi. Il faut avoir un impact qui est très fort. La spiritualité que nous on prie, on est dans le monde à Asia, il doit passer des quatre mondes, des mondes et des mondes, des des chemins et des chemins. Il faut que ça soit un impact. Nous, on a on n pas cet impact là, mes amis. On n' pas cet impact là.
1:18:13 C'est pour ça que Rabbénou il a demandé énormément chaque mitba chaque prière de dire à parce que c'est lead que lui il va faire ce travail là à travers le c'est merkava à travers en fait là vous savez ce qu'on est en train d'étudier on est en train d'étudier qu'est-ce que c'est aréné mecacher et tatmi voilà le vrai pchat beun de haré mekacher et tatm comment ça fonctionne à travers le mass merkava pas convient. C'està dire que le tsadik il a un travail avec nous tout le temps. Je vais même aller plus loin.
1:18:47 C'est pas que quand on voyage chez les sadin c'est pas que. C'est surtout là-bas. Mais c'est aussi quand tu as à la maison, quand tu vas aller étudier, ouvrir un livre, quand tu vas dans l' body des doutes, chaque action que tu fais en étant attaché au tsadik, ce processus se fait. C'est un processus qui va réveiller en toi une des arrivam les nef.
1:19:21 C'est quoi le somum ? C'est que tu sois une que tu vives. Que tu vives tout simplement tout simplement. C'est quoi notre problème aujourd'hui qu'est-ce qu'on parle toujours aujourd'hui ? tout le temps. Même aujourd'hui l'égoïme alors c'est la survie mais surtout avant la survie c'est quoi ? C'est la santé. Garder la santé, les cachés, les vitamines, le manger bio toujours on va te répéter encore. Et ça c'est bonne santé, ça c'est pas bon. Ça c'est du sucre, il y a le diabète, ça c'est le cholestérol, la bonne santé, la bonne toujours on parle de ça.
1:19:56 C'est c'est pourquoi pourquoi il y a cette parole là ? Pourquoi ? Parce que c'est quoi la plus grande peur au monde ? C'est bon. C'est qu'on quitte ce monde avant l'heure. C'est qu'on part de ce monde-ci. Qui qui veut partir shalom qu'avant avant son heure. On connaît nous quelqu'un. Il y a le Ramb un jour il a écrit dans le dans les chemon prakim il a dit il y a un pélé, il y a une comment on dit une chose de surprenant. Il y a une une quelque chose de surprenant dans l'être humain. C'est quoi mes amis ?
1:20:28 Écoutez bien, c'est qu'à Kad Boroku, il a fait rentrer une tellement grande volonté que normalement normalement je peux mourir en 2 secondes là tout de suite étern. Non non, plus simple que ça. Je peux mourir en 2 secondes là. Tu me tes Bah non, plus simple. Pas respirer. J'arrête de respirer. Ouais, c'est un peu plus ce que je veux prendre. Oui, on va dire 3 minutes. D'accord. En 3 minutes, je peux arrêter. Où est le problème ? 40 secondes solution.
1:21:00 D'accord. Où est le problème ? Le Ramban, il dit et ben ça c'est quelque chose on ne peut pas le faire. C'estàd on ne peut pas il a fait rentrer une tellement grande volonté de vivre que même tu ne peux pas t'arrêter de respirer même si tu as envie. Tu ne peux pas. Tu ne peux pas parce que tu veux trop vivre. Alors alors tout ça alors tout ça pourquoi maintenant venez on explique ça spirituellement.
1:21:34 Spirituellement malheureusement [grognement] c'est pas toujours comme ça. Spirituellement on est dans le coma. On est dans le coma. Alors on respire. Voilà on respire on vit encore mais on est mort. On est des morts euh des morts vivants. Des zombies des zombies. Alors il vient, il dit "Tu sais c'est quoi mon travail à moi ?" C'est ce qui a écrit dans la dans la parach dans la la prière le matin quand on lit lesolam Adam aprèsalouilleva et après av d'abord lesam d'abord
1:22:22 Adam d'abord avant que tu sois unitam avant que tu commences tout dans ta dit moi j'ai besoin d'une seule chose je dois t'emmener de l'animale à à l'être humain aujourd'hui c'est laoua de Rabiinahman de Toulchin un jour Rabinahman de Toulchin il était dans un de ses voyages pour euh pour faire les ce que Rabbi Nathan avait besoin. C'est après que Rabbi Nathan il était niftar et Rabbi Nathan il a [grognement] et Rabbi Nahman de Tchin donc il était dans une maison et à l'époque c'était connu que queon frappait à la porte d'un juif et il nous recevait c'était normal.
1:23:05 Aujourd'hui si quelqu'un il te frappe à la porte tu dis "Qu'est-ce que tu fous toi ? Je te connais pas." Euh à l'époque c'était plus euh mes coupbal que tu dors la nuit, tu t'envins le lendemain matin, tu lui donnes de quoi manger et cetera. Donc Rabinahman dein se retrouve en plein milieu de la de la route. Donc il s'est dit je vais m'arrêter dans une maison d'un juif. Il est rentré dans la maison. Le juif lui a allumé du feu, euh il lui a donné une soupe, il lui a donné à manger et son se bat la baite, il lui dit "Tu sais, moi je suis attaché à ceadel, mon rébéra comme ça. Et quand je suis rentré, il m'a dit comment je m'ai appelé ? Il m'a dit où j'ai mal ?" et il m'a dit ce qui se passe avec ma femme et mes enfants.
1:23:52 Il a le roi Dracodet qui connaît tout et Rabinahman de toute il mangeait son pain avec comme ça dans avec la la maraque avec la la petite soupe. Et dès qu'il a terminé de de raconter, il lui dit dis-moi et toi tu es tu es qui ? Tu es qui toi ? Tu es raconte-moi un peu. C'est quoi ? Il lui dit moi je suis un un Hassin Brestlev, tu as entendu parler ? Il a dit non. Il lui dit, "Raconte-moi un petit miracle de ton ademour brelève." Je dit "Oui, je vais te raconter un un un [raclement de gorge] miracle." Moi, il dit "Avant, dire quoi ?" Il dit, "Moi, j'étais un animal et je suis devenu un être humain. C'est le plus grand des miracles au monde.
1:24:37 Moi j'étais un animal. Que c'est un animal ? Je dire que c'est un animal. Regardez les chats et les chiens d'or. Regardez-les. Regardez les bêbettes. Ils peuvent s'accoupler. Ils se voient 2 secondes de truc. Il s'accoupe. Il se barre. Après voilà. Après un autre, il mange par terre, il aboit devant tout le monde, il fait pipi là où il a envie. Il peut te t'embêter, crier, te griffer, il va il vient. nos limites, nos rules, rien cl un animal, il peut lécher de la viande pendant des heures dans la poubelle et te regarder après comme si que c'est toi l'imb. Moi, je suis mieux que toi. Qu'est-ce que tu me regardes ?
1:25:21 J'ai kiffé. J'ai kiffé. Moi, je kiffe. Pousse-toi, tu me pousses. Pousse-toi, tu m'embêes. Ivan le chien. Ivan. [rires] [cri] C'est ça. C'est vous savez mes amis quand on est on est des animaux hein. On est tous des animaux et ne croyez pas qu'on devient des êtres humains. C'est pas parce que tu sais un petit peu faire de l'oseille, tu sais parler, tu sais te faire montrer que tu es beau, impressionner des filles pour te marier ou alors et cetera ou alors parce que tu sais bien parler d'être devartora, ça fait pas de toi un être humain. Tu restes le même chien ou chat que tu es, je ne sais pas. Il y en a que c'est des cochons ou des chacals. Il y en a que c'est des chacals.
1:26:03 Mais mec, mes amis, la première question c'est qui qui va me rendre lesam Adam ve Adam les ne pas un corps vivant, une âme vivante parce que jusqu'à aujourd'hui je fais vivre mon corps par mon âme. Qui va me donner à manger à mon âme ? qui va me faire lever de quatre pattes à deux pattes à parler avec Hashem à avoir du dad de la Torah lesolam Adam c'est qui ? Rabar de tout il a dit moi je suis attaché à un homme qui m'a rendu d'un animal à un
1:26:51 être humain al mes amis que vous vous puisserez dire ça 1 heure avant de mourir 1 heure avant de mourir c'est le plus grand des scrouillottes et des mérites qu'il puisse avoir. Si on a atteint ce niveau-là de dire "Je suis pas un tsadik, je suis pas un tsadik, je suis qui je suis, mais une chose est sûre, j'ai été attaché à un homme qui m'a rendu d'un animal un être humain, maître de moi-même. C'est pas celui qui me guide, c'est pas mon ventre et c'est pas mon cœur et c'est pas mes yeux.
1:27:28 C'est le semané shama. C'est elle qui me guide. Et ben Ram dit le dernier processus, pas le dernier mais un des processus qui se passe quand on est dans le voyage vers l' tsadik. voyage matériellement ou même spirituellement quand tu cherches quand tu étudies quand tu vas des doutes quand tu vas au micv quand tu vas donner de la tedaka quand tu vas faire ce que tu dois faire dans ton avoachem de la fatsa de la fata c'est c'est merkava aussi mes amis pas moins que ça tu portes mamage des livres ça s'appelle ma merkava tu es marqu des livres h tu montes tu descends c'est ma merkava mamche tu sais qu'est-ce que Tu ramènes quand tu fais de la fata toutes tes volontés
1:28:14 que tu as éparpillé dans tous les domaines qui puissent exister. Tu laisses des livres à droite à gauche. Tu as laissé des volontés là tu laisses des livres. Tu fais le ticoun le plus grand au monde. Tu tombes, tu marches, tu rentres dans une synagogue, tu laisses un livre, tu dans une autre synagogue, tu laisses un autre livre de Rabbénou et encore un autre. Tu fais la même chose mais tu fais un coun. La même chose dans la gdoucha. Tu vas chez tes amis, tu donnes un livre ici, un livre par là. Aujourd'hui, c'est tellement facile avec des SMS, avec des WhatsApp, tu envoies une parole d'un tsadik à un ami, tu envoies une Tu crois que c'est quoi que c'est Tu crois que c'est quoi ? C'est une c'est une c'est une bombe atomique que tu sais pas toi jusqu'à où il va le tsadik.
1:29:02 C'est le secret du 4e mendiant. Le bossu. Le bossu, il peut pas parler. Alors, il envoie des voix. C'est quoi ? Ça veut dire quoi ? Il envoie des voix. Il a compris le bossu. C'est le boss comme ça on dit. C'est comment dit alors ? C'est celui qui le coup tordu. Le coup tordu, il peut pas parler. Alors, il envoie des voix. Ça veut dire quoi ça ? Des sons.
1:29:33 Des sons. Ça veut dire quoi ? C'est dire que le tsadik, il a compris que le langage normal, on en a marre de l'entendre. Faites chouva, soyez cados, faites très attention le gay in home. Ça nous parle plus. Voilà, ça nous parle plus. OK, encore une fois, tu vas me répéter la Parachat, la pas truc et cetera encore. Allez, à dro même goinf que je suis da les paroles que tu me dis, je les ai entendu, j'en j'en en ai marre. J'en en ai marre.
1:30:10 Et l'autre ça dit qui sait ça ? Il a compris. Il a compris qu'on ne peut plus entendre ces paroles-là. Ça nous fait plus d'effet. À l'époque quand on te disait réveille-toi rouard les gens ils pleuraient, ils faisaient tua quand on disait ça quand on disait à quelqu'un avant réveille-toi de ton sommeil le monsieur il pleurait tout de suite était bétard anesthésie mais aujourd'hui quand tu dis à quelqu'un au rou de mat il fait qu'est-ce que tuas dit là qu'est-ce là mais parce qu'il faut étudier je l' il est dans le il est dans Euh le le numéro 28 dit "Vous voulez pas écouter ce que vous avez déjà entendu ?" Al moi j'écoute pas vos prières que vous
1:30:56 m'avez déjà faites. Il faut alors Abeno il a il a il a une une nouvelle idée. Ah benou il a le coup tordu. C'est dire quoi le coup tordu ? D'où sort la voix du coup ? Du coup c'estàdire de la vocale du des corps vocal. Qu'est-ce qui se passe quand les cordes vocales ils sont pas droits ? Bah la voix pas la voix elle sort pas bien.
1:31:27 Il dir il dira ben non moi je vais pas parler le langage que tout le monde parle je vais parler votre langage. Je vais descendre dans ce monde et je vais m'habiller dans ce monde. Comment ? Alors, il y a un monsieur, il va préparer, créer une musique trans de Rabbénou. Musique transs. Cette musique là, c'est qui ? On va la jouer dans une messiba, dans une discothèque. Et les gens, ils vont ils vont commencer à chanter des paroles de Rabeno en Monzic Trans. Le mec, il est complètement Mais Rabbénou, il est allé jusqu'à là-bas pour parler à lui.
1:32:05 Après, il va utiliser une émission de télé. Aucun rapport. Aucun rapport. Rab, il va descendre, il va parler un nouveau langage. Pourquoi ? Parce que parce que notre langage à nous, on peut plus entendre ce même langage. Donc il va parler un nouveau langage. C'est ça le coup tordu. Et c'est ça pour pourquoi ? pour nous ramener pour nous ramener et nous ramener d'une personne Adam les nefay ve Adam les nefaya [grognement] cherchez un maître qui vous rend un homme.
1:32:46 C'est quoi qui vous rend un homme ? un homme, c'est-à-dire une maîtrise de soi. Maîtrise de soi, c'est ça un homme, il se maîtrise. Qui a Adam ? Alors écoutez mes amis maintenant comment Rabbénou il explique c'est quoi un homme ? Parce que Rabbénou il va expliquer c'est quoi un homme et ça c'est très beau de savoir pour Rabbénou c'est quoi un homme ? C'est quoi un homme pour Abenou ? On dit à quel soit un homme soit un homme. C'est quoi ? C'est quoi d'être un homme pour Abenou ?
1:33:18 Il dit comme ça veillez Adam qui Adam c'est écrit ça dans le zoir. C'était quoi ? Ça veut dire quoi ? Dans les êtres humains, il y a deux concepts. Il y a le pauvre et le riche. Un être humain, c'est un pauvre et c'est un riche. Ça veut dire quoi un pauvre et un riche ?
1:33:48 pas sérieux c'est pas ça un homme. C'est au pauvre riche. C'est pas au pauvre riche. C'est ça un homme ça se mesure à ça. Non. C'est quoi le pchat en fait l'usoirados pauvre et riche en fait c'est que il y a des hommes que leur travail c'est de donner et il y a des hommes que leur travail c'est de recevoir c'est de recevoir. C'est un travail de recevoir et c'est un travail de donner dans la vie d'un homme tu seras obligé un moment donné de donner et tu seras obligé à un moment donné de recevoir. Je parle pas que de l'argent, ça peut être plein d'autres choses. Ça peut être de la sagesse, ça peut être de l'aide, ça peut être
1:34:35 plein plein de choses et aussi de l'argent. Mais en fait, c'est quoi le travail en fait ? Sois à ta place. Sache dans quelle situation tu es et fais avec. Si tu vois que tu peux donner, donne. Si tu vois que tu peux pas donner, arrête de croire que tu peux donner. Ça c'est très important. Il y a des gens qui croivent que ils peuvent donner. Tu peux rien donner toi. Arrête. Tais-toi. Tais-toi. Tu peux rien donner.
1:35:06 Là, tu es dans le mode de recevoir. [cri] Arrête de donner quand tu dois recevoir. Quand tu dois recevoir, sois receveur. Mais ne sois pas un donneur. Et quand tu es un donneur, ne sois pas receveur. En fait, le sode d'un être humain, c'est soit à ta place. C'est pour ça la question que Rabbénou il a dit Verda, [cri] tuas un donneur ou tu as un receveur, tu prends pour qui ?
1:35:39 Sache où est ta place ? C'est très fort ce que ce qu' a écrit ici là mes amis. Vous comprenez pas comprenez pas ce qu' écrit ici. Je parle pas d'argent là aussi. Mais c'est pas que ça mes amis. donneur receveur. Quand tu pries Hashem, tu es ou receveur ? Receveur. Tu vois quoi ? Qu'est-ce qu'on peut lui donner ? La prière.
1:36:14 Hashem, il devienta. Icha elle reçoit. C'est toi demeure. Tu as vu comment tout change ça tout ça dépend comment comment toi tu esur à la ch est-ce que tu es ou tu es receveur quand tu sais à qui tu pries tu quand quand tu enseignes quand tu aimaner tes enfants tu donneur tu es donneur ou receveur ne répondez pas là on vous briser des deux côtés ben mes amis pe avoir les deux hein Il peut il peut avoir des deux.
1:36:51 Ouais. Mais toi tu dois savoir qu'est-ce que tu es m au moment présent. On est tu dois savoir ça parce que si tu es un receveur, tu dois lui remercier mon ami. Tu comprends ce que je veux dire ? Rappelle-toi qui le donneur est le receveur. En un vrai papa quand il il est comment on dit ? Quand il éduque ses enfants, c'est un receveur. Il reçoit quoi ? Il reçoit que ses enfants, ils vont devenir des offhemm et des bonnes personnes. Et ça c'est et ça c'est s'appelle receveur parce que c'est ce qu'un papa demande de ses enfants. C'est pas un donneur.
1:37:31 Il peut pas le savoir. Aujourd'hui, l'idée français goille c'est je donne, je donne, j'investis je et et il nous réclame dis merci. Tu as dit merci, dis merci. Tu as pas dit merci et tu as pas oublié un petit mot. Merci. Merci. La ferme, la ferme. [rires] C'est toi qui doit dire merci. De quoi tu parles ? En éduquant tes enfants, c'est toi que tu t'éduques. C'est toi que tu t'éduques.
1:38:01 Ça veut pas dire que c'est que ça. Il y a aussi l'autre. Il y a aussi le papa qui aussi qui fait il faut. Mais toi, tu dois savoir au moment présent qu'est-ce que tu es. C'est ce qu'il disent. Si c'est quoi un homme, sache où est ta place. Tu es donneur ou tes receveurs vie à travers. Ah ben nous il nous donne ce cadeau. Tu connaîtras ta place. Tu sauras est-ce que tu es un donneur ou est-ce que tu as un receuveur. Et en sachant cela comment gérer ta vie.
1:38:34 Pas un autre exemple. Plein d'autres exemples. L'homme avec la femme par exemple. L'homme avec la femme, est-ce qu'on est un donneur ou est-ce qu'on est un receveur ? En général dans les 80 % des cas on est des receveurs du on est des et c'est pas bon c'est vrai c'est pas bon l'homme il est l'homme il doit représenter donner et quand tu donnes c'est pas pour recevoir. Parce que si tu donnes pour recevoir ça s'appelle receveur.
1:39:07 donne des exemples. C'est donner pour donner. Comprend donner pour donner, c'est-à-dire que tout ce que tu donnes, tu ne dois pas attendre de retour un retour jamais, même dans ton cœur et même après 20 ans que tu dis "Mais chérie, tu as pas vu tout ce que je t'ai fait quand même ? Tu tu vois pas quand même là, tu deviens une femmelette." D'accord ? Tu as dit le papa, des fois les donneurs, des fois les receveurs. Avec la femme, c'est jamais receveur.
1:39:38 Si il y a des fois où l'homme il est receveur. Oui. C'est dans des dans des dans des cas autres qu'on va pas parler pour l'instant. Mais oui, c'est pour ça que j'ai dit 80 % parce que c'est jamais un truc spécifique. Mais en temps, on va dire dans la majorité du temps, l'homme il est la femme elle est receveur. Et quand un homme il comprend ça, il a plus de problème de schlomite. Parce que tous les problèmes de schlomite, c'est quand tu veux inverser les rôles. Et dès que tu inverses les rôles, que toi tu veux être un receveur et que ta femme elle soit un donneur, là il y a les problèmes qui commencent à venir.
1:40:14 Alors très bien. Alors l'homme quand il prie il a un honneur [grognement] avec sa femme c'est un donneur. Avec ses parents. Je dis non avec ses enfants. C'est un donneur. Quand est-ce qu'il reçoit l'm c'est 10 % 10 % faut être costaud pour donner 90 % tu es receveur devant Hashem. C'est on donne quand on fait la prière. On donne prière. Oui, mais à part la prière, tout ce que tu vis, tout ce que tu manges, tout ce que tu respires, tout ce que tout ce que tu as, chaque seconde tu es receveur, mon ami.
1:40:49 Chaque seconde, tu es receveur de Dieu. Parce que nous, on reçoit de la chaîne, la femme nous reçoit de lui. Alors oui, il y a un circuit comme ça. Après, il y a les enfants. Et quand il y a un problème dans le circuit, tout le problème il est là. Une femme, elle a des problèmes avec son mari parce qu'elle se conduit pas bien avec ses enfants et parce que parce que elle veut recevoir de ses enfants. Comme elle veut recevoir de ses enfants, alors elle a des problèmes avec son mari. Et quand le mari il veut recevoir de sa femme, alors il a des problèmes de sa femme et sa femme c'est c'est un enchaînement que un il emmène un. Quand on remet les choses à sa place, on découvre que le donneur il est donneur, le receveur il est receveur et il y a pas de ça mal. Parce que quand il y a une comment on appelle ça ? Une
1:41:34 court circuit. Un court circuit c'est qu'on a mis les plus avec les plus les minus avec les minus. Donc d'être un homme c'est quoi ? Verd Verda. Tu es quoi là ? Maintenant on doit se poser la question tout [rires] à chaque fois avant de prier. Verd là je suis en mre quoi ? Donneur receveur. Qu'est-ce que je peux être aussi receveur ? Tu as pas de problème. Après c'est quoi mais d'abord je dois savoir là je vais prier pourquoi ? Pour demander pour recevoir mais c'est il y a plus haut que ça mais là c'est mon niveau. OK je rentre dans ça et mal mais au moins que je sache que Mos katou et ça où c'est écrit ça c'est le zoaradoch qui dévoile ce secret
1:42:19 làishiman et ça c'est écrit où dans la dama du zoarakad. Pourquoi c'est écrit dans l'dama du Zakado ? Parce que qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure ? et Adam aprèsma après bah d'abord soit un homme ça veut dire que le Zorado il commence d'abord en disant tu veux étudier le Zorakados OK j'ai une règle à t'apprendre dans l'dama le préface sois un homme c'est quoi soit un homme sache qui tu es tu es un donneur tu es un receveur dans ce domaineel tu es un donneur dans ce domaineelà tu es un receveur sois à ta place et et et et fonctionne à travers ce côté.
1:43:04 Il dit lead comme ça Adam viens on traduit ça Adam faisons l'hommeal de notre image image kiden de notre apparence de notre apparence c'est alors alors c'est pas exactement ça le vrai dans le vrai devrait Salemou reflet.
1:43:38 Comment il s'appelle le reflet de l'ombre ? L'ombre. C'estemalem. Mais comment en français on dit l'ombre ? L'ombre. Alors c'est l'ombre et kidmutenou c'est c'est ce qu'on ce que vous avez dit le dessin le en espagnol un homme ça se dit ombre. Ombre une ombre. Ah fait Adam alors le zoir à Kadosch il dit pourquoi il y a écrit Betalmenou kid pourquoi il y a écrit on peut dire un pourquoi de Adam pourquoi et en plus l'ombre c'est après d'avoir déjà une soura d'avoir
1:44:23 tu passes l'ombre avant le le alors le Zad il dit parce que dans le critère des humains, il y a que deux critères. Il y a plusieurs. Il y a le pauvre et le riche, c'est-à-dire ce qu'on vient d'expliquer le receveur et le donneur. C'est tout. Et tout le travail d'un homme dans toute sa vie, c'est de gérer voilà de gérer la personnalité que tu dois avoir dans le moment présent. Ah ouais, il y a pas c'est pas que tu dois être ou ça ou ça ou ça non non, c'est d'être juste coordonné avec avec la situation que tu veux actuellement et de et de vivre à travers cela.
1:45:04 C'est tout. Bah l'ombre, c'est vrai. Alors comme l'ombre c'est quelque chose qui c'est quelque chose qui n'existe pas mais il reçoit du corps donc c'est le pauvre et le corps lui-même c'est le riche. C'est ça. N Adamsalmeno kideno, c'est-à-dire les deux côtés, le côté donneur, le côté receveur. Tout ça c'est écrit dans la tout ça c'est une ligne dans le zoir. Une ligne tr mots trois mots. Trois mots. Pris mots du soadash qui qui donne la recette de veiller adam les nef et le tu viens chez moi je fais réveiller en toi ça mais d'où est-ce qu'on lit que c'était au moment où tu vas chez Rabbénou
1:45:50 parce que ce moment parce que ça commence depuis le début que tout le travail tout ça là ça se fait quand on vient chez Rabbénou pour entendre une Torah regarde comme ça dans le tout ça c'est quand on vient chez pour entendre une t c'est ça tout le qu'on est en train
1:46:39 [grognement] C'est Comment il est quand on voyage chez lui pour entendre de la T. Donc c'est toujours dans ce concept là. Comment même c'est pas que dans le voyage ? Oui, mais c'est quand il y a unean avec le tsadik, c'est quand tu vas appliquer un pour te rapprocher vers le tsadik pour entendre une un enseignement du tsadik.
1:47:23 C'estàd ça ça doit rester euh le tsadik c'est le point central, ça doit rester de chez Vitiemitamine, ça doit être toujours en face de tes yeux ce concept là. Je suis toujours en voyage vers leirat yaar les raben. Je suis toujours en en course après le sademet. Je cherche, je le cherche, je le cherche, je cours après lui, je suis derrière lui. Pas pas en mode euh euh célébrité, en mode pour servir Hashem, pour apprendre des enseignements, pour connaître des conseils, comment se surmonter de Ivan pour savoir comment je
1:48:12 m'appelle. C'est ça le le vrai travail. Adam c'est plus haut que ich. Adam [grognement] c'est plus haut que ich. Gever c'est plus bas. C'est plus bas que ich. Oui. Et et c'est encore plus bas. Ah ouais. Adam c'est le le plus haut. Adamos le plus raffiné. Adam mais mais quand même ich il est plus bas. Bah oui parce qu'il Adam il est plus haut. Ich c'est le combattant. Ich il est encore en combat.
1:48:46 Isa israéli il il a pas atteint le Adam c'est le naat il a gagné les combat il s'assoit maintenant il est encore en combat G il est il est en au début encore et il est dans l'avot il est là il se doit il av des il c'est pour ça Euh h c'est pour ça que ça va dans le petit été quoi ? Quoi ?
1:49:18 Parce que tu as été toi-même. Exactement. C'est la première question. Tu t'imagines que c'est la première question ? Comment tu ton nom ? Comment tu t'appelles ? C'est la première question. Mais c'est les amis, il faut se prendre la tête et la cogner dans le mur. Faut qu'on se réveille les gars. Où est l'homme de là ? Où il est ? Où elle est la matraque ? Où elle est la matraque ? qu'on se réveille un peu. C'est le bâon de Ouais. La première question qu'on va nous poser après mourir, c'est Verda.
1:49:50 Verda. Tu imagines si tu dis Yvan ou là là là. Ah j'ai l'impression Ivan. Verdamm et autre chose le nez cher c'est celui qui est plus semblable à l'homme parce que comme dans la comme dans le cour avec exactement mais attends nous on a aussi dans cette t'inquiète là aussi on va parler de tout ça c'est pas pour rien qu'on étudie la prochaine fois.
1:50:30 Alors là, attends juste. Alors, on termine, ça veut dire que la raison pour laquelle dans la T il y a écrit deux fois la même chose, c'est parce que il y a deux facettes dans l'être humain. La facette pile ou face, c'est donneur et receveur. tu es obligé d'avoir deux facettes et tu dois savoir dans quelle situation tu es en fonction du moment et de la situation que tu vis.
1:51:11 Alors qu'est-ce qui qu'est-ce qu'on a dit qui s'est passé tout à l'heure ? Toutes les toutes les miettes, toutes les parties de Ratson que on a éparpié qui sont en train de revenir et qui sont revenus, qu'est-ce qui s'est passé ? Ils redeviennent une seule entité. Donc pour la première fois, tu vas découvrir ces deux facettes là de donneur et de receveurs. Comme le shabbat, on reçoit ça se le le yekara des shabbat, il dévoile dans cette tor là que tout ce qu'on est en train d'étudier se passe tous les RF shabbat parce que qu'est-ce qui se passe ? Pendant la semaine, tu éparpilles ton âme. Et pendant le shabbat, le nefeta
1:51:57 quand il redescend, il est il ramène toutes tes Nechamot qui sont éparpiés. Et pendant le shabbat, tu as tout ça comme si que tu es chez le tsadik. Donc tu as le hari, le chor, le neer et le adam pendant shabbat. Et dès que Shabbat il sort, tu redeviens le cochon qui fait Et là, c'est pour ça que on est un petit peu nous on a une sorte de down à moitié shabbat parce que tu passes de char céleste à un chat qui miole dans la poubelle.
1:52:29 avec un ton champ. C'est pour ça que c'est pour ça que les champs de Mé Shabbat de Brestlev, ce sont des champs qui sont très euh sont très euh ça ça prend l'âme. C'est pas des champs joyeux, c'est pas des champs qui donnent de la tristesse, mais c'est des champs de la [chant] et la lame, elle se languit du char
1:53:31 céleste. la [chant] t Ou alors
1:54:47 Donc donc tout ça tout C'est aussi une autre c'est pareil nous on a dit donneur et receveur c'està-dire le dit donneur et receveur il dit moi je vais parler un langage un euh de de maintenant, c'est des grandes Nechamot et des petites Nechamot.
1:55:25 Mais c'est pas pour les Non, c'est que toi tu dois savoir que des fois tu es capable, des fois tu es pas capable. Donc être à sa base, voilà, sache est-ce que tu es grand ou tu es petit pour l'instant, tu es un daremala ou tu es un daremata c'est pas grave d'être un daremata. Il faut juste que tu saches où tu es. Qui tu es, c'est tout. Verd Verda. Et pendant ce temps-là, force et courage qui à côté côté de pilote V mon ami zé euh secours il était en Lilou Nichmère Avimori Abraham Ben Ninette Vcheté aujourd'hui c'était le
1:56:11 son Yord.