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🕎 SIKHOT HARANE #261 - LES Secrets de l'huile de Hannouca - NATHAN UZAN 🕯️

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00:01 Ben etovakov ben Mord Nissan Amnon Sun Amnon Ben Sara Yoshua Mimoun Ori Ben Badria Ben Yosef Victor Kheim Ben Gamra Etan ben tous les tous les On va avec l'aide de Dieu mes amis étudier une

00:49 du 261. pas learan comme on a l'habitude comme on est avant Hanuka et que en général cette s du elle parle de Hanoua elle parle en plus de la Parachat de la semaine vachevakob donc c'est vraiment ça ça touche dans tous les côtés et comme la semaine prochaine c'est Hanoua peut-être il y aura pas de cours donc c'est maintenant le moment de étudier en général quand on étudie learan et qu'on arrive ici on on saute cette si parce qu'elle parle deuka et en plus elle est très compliquée cette tor là en fait c'est une tor du liouoran en vérité c'est une tor du liouoran ce qu'on va étudier là et il

01:35 est mentionné où cette tor elle est pas mentionnée dans le louaran habituel il est mentionné à la fin du liouoran à la fin du liouoran là où il y a pas les voyelles regardez à la fin du liqué moral il y a un rajout de torot qu'on a trouvé des années après Krabeno et niftar des années après Krabenoil et niftar aprèsan aussi il est niftar ils ont trouvé des manuscrits de torot du liût mororan alors qui sont pas dans l'uté moran original alors il y en a qui sont dans l'ouéoran mais en différence avec des mots différents écrit il y a des torotes complètement nouvelles et une des torotes complètement nouvell c'est ce qu'on va étudier ce soir mais

02:22 lui rainathan il avait trouvé Déjà cette tor donc il a mentionné dansaran mais elle existe celui pour celui qui veut dans vous avez voyez torot miktaviadra benzal ça c'est des tores qu'ils ont rajouté après et si vous si vous voyez il y a vers la fin donc c'est des tores qui ont pas été dit dev voiran alors que alors alors on sait pas on sait pas peut-être qu'il a été dit qu'il les a écrit qui les a pas qui les a égaré peut-être on sait pas mais là par exemple, c'est une preuve que Rabin Natan connaissait cette tor puisqu'il a mis dans le arab.

02:58 D'accord. Donc il y a voilà voyez chef Yakové aviv voyez on peut le retrouver dans l'outoran ici. D'accord et ça c'est sans écouot d'une autre d'une autre version. Elle est pas exactement mot à mot dansan mais ça c'est une duaran donc 261. On va étudier les cavanotes deuka mamas. Mamche les cavanotes de Hanoua les mam des cavanotes ça veut dire c'est c'est pas des cavanotes du harizal c'est-à-dire deem c'est pas du tout ça il était pas il était pas pour que des personnes comme nous très bases malheureusement ne peuvent pas faire des cavanotes mais c'est des cavanotes qui sont de notre niveau à nous c'està-dire de voilà pensez à ça pensez à ça pensez

03:44 à ça quand vous faites ça mais ça va être écrit de la manière de Rabbénou alors là Rabbénou il va il Il va parler et de la Parachat de la semaine, il va parler et de la de la fête de Hanoua et le plus important alors c'est quoi la chose ? Je sais pas si c'est la plus importante mais la plus importante de Hanoua. C'est quoi la chose ? Quand je dis la plus importante, c'est ça veut pas dire la plus élevée ou la plus je parle c'est quoi ? Je vais essayer de préciser. Non, se rappelle du miracle.

04:24 Non non non. C'est quoi la mitva ? Ça veut dire dans dans alors éclair alors c'est quoi la mitva bemet ? Ça veut dire une mitva. Quand j'ai une mitvait de la plus importante. Alors viens viens on réfléchit. D'accord. D'abord d'allumer les bougies de Hanukaa. C'est quoi allumer les bougies de Hanoua ? Éclairer. Non. On va parler très simple, d'accord ? Viens, on parle très très simple. Rappel du miracle qui s'est passé. C'est pour se rappeler du miracle en fait. Donc donc la mitva d'allumer les bougies de Hanuka, c'est une mythva mais c'est une mitva qui vient pour rappeler un miracle et lesamim parce que c'est pas une mitbait, c'est c'est une rabanan. C'est lesimim

05:11 qu'ils ont institué parce que c'est venu après la Torah. Donc c'est une mitva qui est des bananan mais les gens ne savent pas à Hanuka il y a une mitva deorait. Oui mais comment ? En louantem en louant haschem. Et comment ? Le halel le halel comment chantant babi pas b Pourquoi ? Parce que euh comment c'est le ce qu'il dit dans le charou ? écrit euh on dit ça dans dans pour euh berov adrater plus il y a du public plus çait ça granditchem et comme là la mitva elle

05:58 est de louer remercier se rappeler d'un miracle qui s'est passé à l'époque sal alors alors il y a une mitva deoraita quand tu as eu un problème et que tu as eu un de remercierad de faire une louange, de faire quelque chose comme un corban toda. 1 mais quand il y a eu un miracle où c'est tout le peuple qui a été en miracle, c'est veut dire qui était dans un problème et qu'il a été en miracle, là ça devient une mitva colette de tout le Israël et ça devient une mitvaoraita dans une fête qui est des rabanan.

06:41 C'est un je sais pas si on retrouve ça encore. Non, c'est la c'est dans les postkim pas trop compris. Alors pour on dit pas le halel, on dit pas le halel à pour alors alors il y a lean de la milaester. Mais là la mitva elle est dans le halel. C'est pour ça que c'est c'est un halel qu'on fait une braha dessus. Normalement si c'est des rabananes, on fait pas une bra. Oui laila. La mégila la megila tu fais la braha je te parle sur le halel sur le halel quand c'est des rabanan on fait pas la la braha je c la moed mais la hanuka c'est tout des rabananan alors normalement dansuka qui est tout des rabanan on devrait faire un petit allel et sans dire la braha puisque c'est des

07:27 rabananes complètement c'est les rabanananes qu'ils ont inventé mais comme le na le miracle il a été fait dans tout le Israël donc ça devient Il y a une mitva deita que tout le hâ Israël il doit faire le halel. C'est pour cela mes amis faire très attention le halel de Hanoua il est très très important de le faire à la synagogue hein. Pas tu fais pas non tu le fais bien sûr que tu le fais si tu peux. Oui, c'est ça veut dire l'essentiel, c'est dire c'est de le faire. Bien sûr, tu dois le faire, mais si tu as la possibilité, ça veut dire si c'est une histoire de de flemme ou alors de trucs comme ça, c'est ça veut dire là il faut essayer de faire un peu plus. Pourquoi ? Parce que c'est mitva de rait, ça veut dire il est

08:12 très important le halel de Hanuka. Est-ce que vous avez compris maintenant ? Dans toute la fête de Hanuka, tout est important. L'allumage c'est ce que on parle de l'allumage tous les livres du zoir de la kabala laout l'huile tout est important c'est tout important tout est énorme tout est très très grand mais quand on parle dans le deorait des rabanan le la mitva deuka le halel de han c'est c'est le c'est le maamad le plus élevé qu'il y a on va dire dans toute la fête de Hanoua bien sûr il y a l'allumage je répète encore et cetera, mais ça c'est dans l'action ça devient une mix de rait c'est la raison pour pour laquelle Rabbénou il va ramener un passou et il va commencer par expliquer un passou qui est écrit dans les thé.

08:59 On va le lire. Alors, je commence la si duan. Là, mes amis, euh il faut être un peu plus euh concentré parce queon va, c'est une étude, on va mam étudier comme une Torah du liouoran. Ça veut dire donc il faut il faut juste se rappeler de quelques points. C'est un c'est un en vérité c'est un bane qu'on va construire. Ça veut dire première étape, 2è étape, 3è étape et là on va compr ce que ça veut dire ça. C'est pas compliqué du tout du tout. Faut juste suivre. Voilà, c'est tout. D'accord. Alors Rabbénou il commence déjà le plus beau c'est par la Parachat de la semaine vachevakové avivet c'est le premier passou de la Parachat de Vchev vachev Yaakob Yaakob il est revenu dans

09:45 la terre de son père dans la terre de Kenan et tout de suite après il y a écrit quoi et les Toldot Yaakov Yosef voici les les les descendances les générations de Yaakob. C'est quoi la c'est quoi la génération de Yaakob ? C'est Yoseph. Parmi les 12 tribus, Yoseph a été la succession. Ça c'est la c'est notre Parachat de la semaine. Maintenant, Rabbénou il fait point nouvelle ligne. Là, Rabbénou il commence par un passau. Et là, il va commencer à expliquer tout ce qu'il va tout ce qu'on va étudier, c'est pour expliquer ce passou. Donc ce passou, il est très important. Et ce passou, il parle de quoi ? parle de louer Hashem dont le halelhan. Alors le pass qui dit dans

10:31 lesim rag amdaim avon David il dit comme ça alors je vais essayer de le traduire du mot à mot et vous allez voir que dans le mot à mot c'est un peu dur à le comprendre il va utiliser chaque mot de de ce passou là et il va créer de ça toute une Torah en entière alors écoutez bien ragli Hamda bemichor, c'est quoi ragli ? Hamdaor Ragli c'est quoi Ragli ?

11:05 Mes pieds Hamda c'est quoi ? Mes pieds sont tenus Bichor c'est quoi Bichor ? Ça vient de motor. Non non. Michor non. Yachar. Ah droit. Ragli Amdab Michor. Mes pieds se tiennent droit. Alors le pass qui dit comme ça quand mes pieds se tiennent droit alorsim avadon c'est quoiim vi de quel mot ça veut dire l'assemblée

11:52 alors je je lou avec le public. Est-ce qu'on a compris ça ? D'accord. Donc de là, on comprend tout de suite déjà le le passou que David Amel il dit de manière, on va dire très simple. David Amel, il dit "Quand mes pieds seront droits, alors je pourrai louer Hashchem en public." En public, d'accord ? Tout simplement. C'est ça ce qu'il dit le passou. Rabbénou maintenant, il va expliquer ce passou. Qu'est-ce qu'il veut dire ? Exactement du mot à mot il va faire mais on a compris au moins le mot à mot de Ragliar

12:39 que ça veut dire avec avec le cal on on bénira Hashem tout de suite Rabbénou il vient et il prend le plus premier mot ragli c'est quoi ragli c'est ragli c'est mon pied mais raben il prend le en lui-même, c'est-à-dire le pied en lui-même. Maintenant, il dit, il faut découvrir c'est quoi le pied. Alors, le pied, c'est pas juste le pied. C'est sûr que David Amel dans sa prière, il avait il avait il avait de la une autre pensée qui était beaucoup plus profonde et beaucoup plus avec une forme, une un dessin. C'est un dessin.

13:19 D'accord ? Alors, Rabbénou, il nous apprend et ça aussi c'est une règle toujours, il faut savoir le pied. C'est quoi le pied mes amis ? C'est le plus bas de du corps. C'est le plus bas les pieds. Et on sait dans les sphérotes ça commence par le kether et ça finit par malhrout. Et en général la malhout c'est toujours l'Emouna. Donc le pied il dit Rabbénou égal àuna. On pas vu que c la simon danse. Il y a aussi non pas les pieds. Raben il parle des jambes.

13:49 C'est pas pareil. Les pieds Rab parle les pieds égal que tu le saches. Rab dit Rab il dit il y a une preuve de ça. C'est quoi la preuve ? Le pied est du niveau de l'Emouna. Pourquoi ? D'abord, il donne pas une preuve d'un passou. D'abord, il donne une preuve logique. C'est quoi la preuve logique omdimidote ? Parce que c'est connu que l'Emouna, c'est elle qui maintient tous les midotes.

14:25 Tous les midotes. La gdoucha, la tahara, la simha, la refoua, la victoire, tout tout. C'est elle qui les maintient. Elle c'est elle qui les tient. Ma mâche. Tout repose sur elle. Quand tu enlèves l'Emouna, il y a rien qui peut tenir. Rien qui peut tenir. l'Emouna, c'est la chose, c'est la base, c'est les pieds. Quand tu as pas de pieds, tu ne peux ni aller quelque part, ni tu peux rien faire. Tu peux pas bouger. C'est quoi qui te fait faire bouger ?

15:02 C'est tes pieds. Par exemple, quand tu as pas des pieds, alors tu peux avoir un ventre, tu peux avoir des enfants, tu peux aussi écrire. Tu peux tu peux tu peux faire plein de choses, tu peux réfléchir, tu peux mais une chose tu peux pas, c'est tu ne peux aller nulle part. Et à l'époque mes amis, pas à l'époque même aujourd'hui mais ça veut dire dans le dans le concept quand tu as pas tes pieds, tu restes chez toi à la maison. Donc combien que tu es grand, combien que tu es sage, ça sert à quoi si tu peux que rester chez toi à la maison et pas la donner ensemble. Donc en fait les pieds, c'est ça qui fait tout. C'est ça. Tu vas à droite, tu vas à gauche, tu peux faire, tu peux amener, tu montes, tu descends, tu tu alors tu peux avoir plein de choses mais quand tu as pas tes pieds, quand tu as pas l'Emouna, ce que tu as n'a pas de valeur. Même si tu l'as,

15:49 il n'a pas de valeur. Alors bien sûr, bien sûr que c'est important. Bien sûr qu'on aura des récompenses et cetera et cetera. Mais il faut savoir une chose les amis, entre parenthèses, je suis obligé de vous dire ça entre parenthèses même que c'est pas le cours mais alors euh alors euh les Rassidé Brestev, ils se sont envoyés des des lettres et des choses et cetera et cetera et il parlaient et ils sont arrivés à une une conclusion très importante tous ensemble tous ensemble. C'était c'était quelque chose de d'admis, de de précis.

16:26 que maintenant à la fin des temps, il faut mettre tout son temps, pas tout mais on va dire la majorité du temps qu'un homme il peut consacrer dans le qui peut consacrer dans le dans le limou à Torah, il doit le mettre dans l'application de l'étude de la Torah des six frères de Bres, la majorité de son temps, hein. hein.

16:56 Oui, mais ça veut dire ça c'est important de savoir parce que tout le c'est un grand ridouche d'abord on a on sait que il y a toujours des des bases des règles. Euh le Israël, le dafayomi des alot, le khumashraashi euh Guemara des michnayot des michnayotes. Il y a il y a le midrache, ça veut dire il y a beaucoup quand on va étudier la Torah, c'est normalement c'est ça. Les lesidé brèv d'à l'époque, ils sont arrivés à une conclusion tous ensemble que maintenant qu'il y a les livres de Rabbénou, il y a une une meu comment on dit une une spécificité de mettre sa force et la majorité de son

17:45 temps dans l'étude des livres de Rabiinahman de Breslev et de ses élèves. Il y a une raison pour ça. pas il n'y a une raison pourquoi parce que le tout ce que Rabenoui parle dans ses livres en général tout ce qui parle Rabbénou c'est quoi c'est il essae de te faire vivreem il essaie de te faire vivre tout ce que tu étudies ça reste pas une philosophie c'est très dur à expliquer ou à s'exprimer parce que malheureusement il y a énormément de surtout des gens qui habitent en dehors de Israël en routaret où la Torah elle est très euh très philosophique. Ça veut dire tu peux connaître beaucoup et ne et ne et rien appliquer. Rien appliquer. Tu peux être

18:32 complètement déconnecté de ce que tu es, ce que tu es pas, de ce qu'il y a, ce qu'il y a pas complètement. Et nous aussi, on a aussi ça même même nous tous. Ça veut dire il est partout. Vadaille vadille va vada vada. C'est sûr que que mais quand même il y a il y a un point mais même nous c'est même nous c'est que on a on arrive comme si de faire une différence entre le moment où j'étudie et j'ai desirouré tuva et je veux avancer et dès que tu fermes un livre tu es une de une autre personne comme si que tu es d'accord maintenant ça c'est un problème c'est et quand on se renforce dans l'Emouna beaucoup beaucoup beaucoup et qu'on répète et qu'on parle et qu'on répète ça t'imprenne en toi de manière que même quand tu fermes le livre cette

19:18 et c'est la raison pour laquelle Raben il a dit le matin qu'est-ce qu'on dit le matin dans la prière avant les corbenotes on ditol adammaalouvavo et après écrit alors d'abord il a écrit quoi lesolam adam ça veut dire quoi le adame d'abord so d'abord sois un homme avant tout d'abord soit un homme Après tu dois être tiré shama bah 7 ou bagalouille caché ou dévoilé d'ed bilvo que tu dis et que après tu peux commencer à à prier ça veut dire que dans la fil il y a déjà écrit que un homme il doit être un homme d'abord et c'est quoi Adam c'est quoi Adam un homme

20:04 c'est un homme qui a laun c'est le minimum c'est ça dame c'est quoi c'est qui connaît son créateur un homme qui connaît pas son créateur ça s'appelle pas un un homme ça s'appelle un mamère On est des mammifères. Celui qui a l'Emouna, ça s'appelle un homme parce qu'il sait qu'il a été créé. Il connaît son créateur. Mais qui est très bon ? Il connaît son créateur. Il sait qu'il a été créé. Il sait qu'il doit servir quelqu'un. Et c'était juste en parenthèse pour vous faire montrer ici parce que là on voit que le régel c'est l'Emouna, le pied c'est l'Emouna et on sait que le pied aussi c'est quoi dans le temps ?

20:42 dans le temps dans le temps le pied la fination c'est la fin on dit des m c'est quoi ikveta c'est le talon ça veut dire et on sait que Rabbénou qu'est-ce qu'il a dit il a dit à la fin des temps ça sera très très dur de se renforcer dans l'Emouna et les gens ils se casseront la tête pour avoir de l'Emouna et peu de gens parleront deuna il a dit et ça sera que mes hommes qui parleront deuna et personne ne les écouteront comme ça il a dit Rabbénou mais au moins ils savront les gens que à l'époque il y avait des gens qui parlaient des mounas.

21:13 Ça veut dire que tout le combat actuellement, mes amis, c'est pas juste de croire, c'est d'être savoir. C'est de savoir, c'est de c'est c'est c'est de c'est d'avoir la foi. La foi dans les paroles desikim et de croire comme ce qu'ils disent eux et pas autrement. Et ce qu'ils ont dit eux c'est ça le metet même si je vois l'inverse parce que le Yetsara son travail à lui c'est de nous prouver tout l'inverse de ce que les tsadikim ils écrivent dans la Torah il nous prouvent l'inverse. Il nous prouve l'inverse.

21:49 Et nous on doit jeter tout leur sagesse, tous leurs preuves, tous leurs tous leurs mécaniques, tous leurs machines qui prouvent certaines choses. Et on doit s'appuyer sur les écrits, sur les paroles, sur les conseils des tsadikim car c'est que eux qui qui réussissent. Donc ce que tu dis c'est que par rapport à ce qu'ils ont dit les les brleves, si aujourd'hui j'ai 1 heure ou une demi-heure pour leou alors il est mieux que je me dirige dans les cab. La majorité du temps mon ami, tu dois mettre dans l'Emouna. Pourquoi ? Parce que parce que si tu as pas laimuna et que tu tu dis la Tor Laouna, c'est c'est une philosophie. Et on n'est pas venu dans ce monde pour philosopher.

22:30 Nous, on est venu dans ce monde pour servir Hashem, pour connaître Hashem et pour le servir de en de la connaissance. Et ça c'est que à travers des enseignements de Emouna. Et ce que Rabbénou il a parlé dans tout, c'est ça. Je ferme la parenthèse et j'avance. Tout ça pour conclure et dire une chose très importante. Rabenous il dit ragli michor ça veut dire quoi mes pieds il dit le pied ça veut dire l'Emouna pourquoi parce que toutes les midotes ils se tiennent sur l'Emouna et l'Emouna c'est comme les pieds de tout pas que les midot même toute la tor en entière elle dépend de l'Emouna ça veut dire quoi ça on l'a étudié

23:16 dimanche. Dimanche, on a étudié que quand un homme il étudie la Torah et que il n'y a pas deunavol, il manque l'Emouna il y a la Torah. Il rapporte ce ce cet état là dans le Zakad paradotra et il dit malheur malheur aux gens qui croient que dans la Torah il y a des histoires ou alors des sagesses ou alors des des de la moralité malheur à ceux qui croivent ça parce qu'on peut trouver dans des autres euh religions ou même tarbout comme on dit de de de se on peut trouver des

24:02 histoires d'à l'époque et même des des livres de de moralité d'à l'époque comme les Chinois, comme les les Mongoliens à l'époque eux aussi ils ont des des des histoires et des trucs et ils disent Rabich ça se peut que eux c'est encore mieux que chez l'an que que chez nous c'est plus beau, c'est plus les Chinois ils ont des dragons. Nous on n pas de dragon dans la Bible. Ça veut dire non mais c'est ça qui dit Rabishimon. Il dit ça se peut que chez eux c'est encore plus beau, plus spectaculaire, plus spectaculaire. Il dit Rabim mais la Torah c'est pas ça. La Torah elle est pas venue pour te raconter des histoires ou alors te raconter des midotes.

24:37 Dans la Torah, il y a des secrets qui sont énormes, énormes, énormes, énormes et énormes qui sont codés par des codes et des codes et lesikim, ils arrivent à découvrir. Alors là, là on est en train de découvrir mamage ça que Ragli par exemple le pied ça s'appelle l'Emouna. Quand David il parle du pied, en fait ça parle de l'Emouna. Donc là qu'est-ce qu'il est en train de faire David ? En fait, il est en train de prier sur Sauna lui, hein. Non David David quand il a dit rat et comme c'est écrit aussi dans l'la Guemara savez dans l'la Guemara là-bas il y a écrit

25:26 dans l'la Guemara là-bas c'est rapporté que il a descendu 613 Et après David Ameller, il a dit comment on pourrait tout mettre en en un. Alors David, il a dit moi j'arrive pas mais je peux en mettre en 15. C'est le c'est le psaume il a il a il a contracté toute la Torah en 15 c'est le psaume 15 si je me trompe

26:13 Tête va, tête va tête, je me rappelle plus. Et comme ça, il y a plein d'autres sadikim qui ont essayé de contracter toute la Torah en quelques et il y en a un qui s'appelle Habakou, il a dit moi j'arrive à tout contracter tous les 613 mitvot en un que cette celle-là c'est comme si que c'est tout. à la il est venu et il a fait tenir toute la Torah sur un seul pied.

26:43 Sadikunato c'est qui un de Sadik ? C'est un homme qui vit à travers l'Emouna envers Hashem. Donc on voit que ça veut dire quoi ? Qu'il a maintenu sur un pied un pied. C'est un pied régel. Donc régela, on voit ailleurs que dès qu'il commence à penser comme ça, il commence à vivre. Exactement. C'est l'Emouna, c'est pas une leçon, c'est pas de la sagesse. Donc quand tu as quand tu te renforces dans l'Emouna, tu te renforces automatiquement. C'est pas la philosophie l'Emouna, c'est là où ça s'arrête.

27:16 qui auna et l'arab il dévoile et il déclare car il faut savoir que l'Emouna chorche coloda c'est le yessode et le chorche c'est le c'est le fondement et la racine de toute la Torah et de tout le service divin. Toute la Torah et tout le service divin. Ça veut dire quoi le le fondement et la racine ?

27:48 Ça veut dire quoi ces mots là ? Vous croyez que c'est pour rien qu'on rajoute ? Des fondations. Alors c'est quoi des fondations pour construire un bâtiment ? Oui. Comment on fait des fondations ? Creuse alors on creuse mais on fait quoi ? On met des pierres. On met une pierre sur une autre pierre sur une autre pierre sur une autre pierre. Maintenant les pierres, ils sont pas liées les uns avec les autres. Ils sont pas liés. C'est une pierre avec une autre pierre. C'est pas du ciment qui il y a du ciment que tu colles mais ils sont pas liés. Ils ont pas ils ont pas de tu peux casser ce trou là là ça reste d'accord c'est pas lié. Il est sod C'est ça. Et le chorche c'est quoi la racine ?

28:26 C'est tout l'inverse. Dans un arbre quand il y a une racine un tron, une branche une fleur et des fruits, tout est lié dans ça. Quand tu casses la racine tout l'arbre qui le sent. Vrai ou faux ? Quand tu arroses l'arbre, c'est tout l'arbre en entier. Donc c'est ça la différence entre le yesod et le shorch. C'est-à-dire même si c'est dans des situations où où c'est un avec les autres, c'est-à-dire quand tu vas servir àchem dans dans des situations qui sont pas du tout lié, collé les uns avec les autres ou même avec des situations où tout est lié avec ta famille, avec ta vie, avec dans les deux points de vision, tout dépend de l'Emouna. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quand je

29:12 bois, je suis rassasié, je suis désassoiffé. Je suis désaltéré. Ça ça s'appelle ? Ça s'appelle la racine. C'est une chose qui emmène à une chose. D'accord ? Alors apparemment j'ai pas besoin d'avoir des Emouna. Si je bois, je suis désaltéré. Non, même dans ça, il y a de l'Emouna. Et même dans des choses qui sont le yessod. Yessod, ça veut dire que un ne touche pas l'autre. C'est-à-dire que chaque chose, même si moi et toi on a aucun lien et que il se passe quelque chose, même dans ça, il y a de l'Emouna.

29:43 C'est pas moi qui l'a fait. dans tous les domaines de la création du monde, pensée, parole et action, le travail, les docteurs, les avocats dans tous les domaines qui puissent exister mentalement, physiquement ou extérieurement, aucun rapport à rien, même dans ta voiture qui est même pas ta vie, mais c'est juste de la de la de la du plastique un peu de dans tous les domaines. C'est quoi qui fait fonctionner tout de A jusqu'à Z ? C'est la divinité d'ashemid barar c'est la foi. C'estado barou et il n'y a aucune nature dans tout. Tout dépend de l'Emouna dépend de combien tu crois ta prière elle est reçue dans le ciel en fonction de l'Emouna que tu as dans la prière.

30:28 Ton étude de Torah, elle s'applique sur toi en fonction de comment tu crois dans la Torah ou dans lesim. Les miracles, ils se font en fonction de tauna que tu as. Tout se fait en fonction de tauna que tu as. Donc c'est quoi le plus important qu'il faut travailler ? C'est que l'Emouna parce que si tauna elle est à 100 % tout ce que tu fais c'est du tac au tac. Tout ce que tu fais c'est du tac au tac. Ged hein.

30:59 Faut garder les pieds sur terre. Exactement. Alors maintenant on avance. rire che Ah, maintenant on avance. Alors, c'est quoi le travail ? Si maintenant on a appris que le tout c'est l'Emouna, alors c'est alors c'est quoi l'Emouna d'abord ? On va parler très simplement. C'est quoi l'Emouna ? Que tout vient d'Hashem et que Hashem a donné les forces au tsadikim de parler, de dévoiler c'est qui Hashem.

31:29 Et nous, notre travail à nous, c'est de d'y croire dans Hashem et dans les tsadikim. Ilun écoutez bien il faut que laun il soit braka, elle doit être claire et parfaite et pure. Il faut pas qu'il y ait des rayures. Je vais vous donner un petit exemple. Vous vous rappelez les miroirs de nos grands-parents à l'époque ? Vous vous rappelez qu'ils étaient pas euh pas clair clair ? pas clair clair clair.

32:03 On se voyait des fois un peu en un peu gros, un peu le nez tordu hein. Ouais. Aussi là-bas. Aussi là-bas. Et aussi là-bas. Mais ça veut dire la la l'argent du miroir il est pas bien 100%. Il est pas à 100 %. Ça veut dire il est pas clair comme il faut. À l'époque, comment on faisait des miroirs ? À l'époque, on prenait du nrochette, comment on dit ? Du bronze et on le lissait, on le lissait, on le lissait encore et encore et des milliers de fois jusqu'à que ça devenait un miroir parfait. Mais avec le temps, il commençait à se salir. Il avait besoin de lissage. Alors, comme il se salissait, alors tu te voyais déformé des fois avec la tête petite, le ventre grand. Des fois, c'était vrai, des fois c'était faux. D'accord ? Alors il dit

32:49 laun c'est comme une un miroir. C'est comme un miroir. Le miroir il faut le lisser tout le temps, tout le temps, tout le temps pour que l'Emouna, elle soit parfaite pour que tu puisses te voir toi parfaitement. Et l'Emouna, c'est quoi ? C'est quand tu te vois toi, c'est quand tu voisem parfaitement. Donc tu dois voir Hashem parfaitement comme quand tu regardes un miroir qui te reflète parfaitement. C'est ça que tu dois voir. C'est ça que tu dois voir. C'est dire qu'il y a pas de sap qui rien. C'est bar. C'est Naki. C'est c'est Naki la haloutine.

33:23 Mais tuavais dit à un moment, je crois c'est toi qui avais dit ça aussi. On peut voir par un miroir par rapport à un miroir. Alors les personne qui respecte pas aussi la on voit sur le miroir le rouge. C'est vrai. C'est vrai. C'est vrai. Il y a ça aussi. Il y a ça aussi mais on va pas parler de ça aussi. C'est vrai mais ça c'est une image. Moi ce que je veux dire c'est une image. Vada vada mais tu as raison mais la la l'image elle est de la même manière que quand tu regardes un miroir le miroir le miroir il te reflète ce que tu es. Nous notre miroir deun c'est que là où on met on voit Hashem on voit Hashem partout partout partout partout. Et il dit Rabbénou cette emouna, elle doit être parfaite. Ça veut dire quoi parfaite mes amis ?

34:07 C'est tu dois pas te dire écoute je sais pas exactement ce que ça veut dire. Oui c'est hch mais si je serais pas aller au travail qui m'aurait donné de l'argent ? Qui ? Si je reste à la maison, qui me donne de l'argent ? Qui est-ce qui frappe à ma porte et qui me donne de la maison ? C'est que ça ça s'appelle de faire rentrer des poussières dans ton cerveau qui te cache la vision réelle de voir que tout c'est HM. Il faut se renforcer de ne pas écouter les questions de les jeter les questions quand on comprend pas et tout le monde tout le but du monde toute la TV machin c'est de nous brouiller nous mettre mais quand les gens ils font pas attention à ça et qu'ils ont baissé leur garde alors laun elle est elle est éclatée même pas tu fais attention

34:54 chaque chose ça t'embête sans que tu le fasses attention mais quand tu gardes taun alors au moins tu sais de quoi il faut s'éloigner il y a des choses que tu sais qu'il faut pas il y a des personnes que tu sais qu'il y a des conversations que je veux pas rentrer, je veux même pas entendre. Je veux même pas que tu me poses des questions. Mais des fois c'est des personnes avec qui tu vis constamment. Oui. Alors alors il faut leur apprendre à eux. Il faut leur dire lama yomroï. C'est qui qui dit lama ? C'est qui qui dit pourquoi ? C'est l'himm et pourquoi et pourquoi et comment et pourquoi lamaï nous on dit pas lama nous on dit maisem maisem on sait pas ce que c'est lama. Tu veux tu veux quoi vraiment que je t'explique le le fonctionnement du monde puis la création du monde ? Mais mais [rires] qui es d'où tu viens ? De qu'est-ce que

35:40 qu même la mor qui t' lève, tu l'as pas compris ? Tu veux comprendre Akadokou ? Je comprends pas le Non mais ça veut dire c'est marrant comment le monde il est euh alors il dit laun c'est un miroir les amis et ce miroir il faut le le faire briller le faire briller il faut le comment on dit le le le briquer oui mais ça veut dire il faut il faut il faut le travailler il faut le br voilà ça veut dire il il a besoin d'être sans cesse il dis aussi que c'est un muscle ou une autre tor Là la vision de Rabbénou ce qui veut t'expliquer Rabbénou il dit aussi que c'est une fleuruna il y a plein de ça c'est une une des une des facettes d'accord che l'au qui

36:27 est prinatuna elle ne doit pas être du niveau de rève c'est quoi rêve c'est quoi le mot a rêve en hébreu rouve C'est quoi ? Non, c'est quoi ? Mélange. l'Emouna, elle ne doit pas être mélangée par quoi ?

36:59 Il faut savoir que launainorphot brauna, c'est le tuyau unique qu'un homme il a de toutes sortes d'abondances et de toutes les bénédictions qu'ils existent dans le monde. Vous imaginez ce qu'il y a écrit ? Quoi ? Bonne et mauvaise. Bonne. Bonne. Mais tout le monde l'a alors ce tuyau hein. Tout le monde a ce tuyau. Le problème c'est que le tuyau il est bouché.

37:29 Bouché ou alors le tuyau il est non il est dirigé. Il est cassé. Il est en général le fer il est rouillé. Rouillé. Et qu'est-ce qui se passe quand le fer il est rouillé ? Ça casse corrosion. Ou alors ça casse ou même l'eau pure que tu fais couler dedans, elle deviennent pas pure. Elle devient même euh pas potable. Ça veut dire même la bonté qu'ashem il t'envoie. Imagine-toi Hashem, il te dit "Tu dois recevoir ça" et ça descend dans le dans le tuyau. Et parce que notre tuyau deuna, il est complètement mauvais, la bonté qu'Hachem te donne, elle arrive avec des mauvaises choses parce qu'en fait et toi tu crois que c'est Haschem qui te

38:15 l'a envoyé ? C'est même pas Hashem, c'est tauna qui est problématique. Et et regarde, je vais donner un petit exemple. Hashem, il a aucun problème pour lui de te donner une enveloppe tous les mois de ta paye, de ta fiche de paye. Tu as besoin de 10000 chquels par mois, il y a aucun problème pour Haschem de te donner 10000 chquel par mois à ta porte. Tu ouvres la porte, tu les prends tous les mois. Tous les mois, tous les mois. Mais comme toi tu crois pas parce que toi pas toi bien sûr comme la personne elle y croit pas parce qu'elle a pas deuna parce que dans sauna il est rouillé et il dit non jamais il va me donner je suis obligé d'aller travailler on doit se fatiguer dit bon si c'estun

39:01 et ben ça va se passer ça va passer de cette part là et là tu vas aller travailler tu es fatigué et ben tu vas recevoir la même paye mais en se fatiguant que BM il te dit mais moi moi je t'envoie à la poste Exactement. Quelque part quelque part c'est un exemple he que je donne. Il y a ça dans plein de trucs pour le mariage par exemple il y a des gens qui croivent que une femme certaines femmes jamais je pourrais avoir ça alors je me je je je vais me contenter de ça. C'est un manque des mounas il dit comment ? et ainsi de suite et ainsi de suite. On se met des bâtons dans les roues. Hchem il dit "Mais mais vous êtes imbécile après vous m'accusez. Moi moi vous m'accusez.

39:43 Moi j'ai voulu te donner les choses parfaitement et la foi que que je peux te donner tu verras comment je vais te donner." Dans tout hein, c'est dans tout. Dans la sainteté par exemple la douchat abrite, on n croit pas qu'on peut devenir des cadoches dans le brit. Alors nous on croit que pour être cadoche dans le brique, il faut passer par là et passer par là et passer par là. Dital si tu aurais cru que en quelques paroles on peut devenir cado dans le bride comme dit que tu seras arrivé là-bas.

40:18 Alors oui, on va parler aussi de ça tout de suite. Laila mais laila c'est l'Emouna c'est c'est la même chose. Tu crois pas c'est mais tu mais là c'est même sans la fila, ça veut dire tu comprends là c'est de base parce que quand tu crois pas même pas tu demandes dans la fila donc c'est pour ça que ça va en même temps laila et l'Emouna elle est exactement pareil il a une preuve de ce qui vient dire sur un passou dans michel dans les proverbes il y a écrit et ra brarot Un homme qui a beaucoup d'emmuna, il a beaucoup de bénédiction.

40:59 C'est Michel qui a dit ça veut dire c'est une façon c'est une façon de comment il a dit mais ça veut dire queuna elle est elle est multipliée elle est très grandeuna en fonction de tauna qui est grande comme ça tu es zoré de plein de bra en fait c'est ça agrandit ton tinor ton tuyaux ça le ça le rend propre ça le rend comme il faut dans tous les domaines Maintenant étape 2è amis est-ce qu'on a compris jusqu'à là ?

41:32 OK, on a compris que la grandeur de ce que c'est launauna là il dit maintenant qu'on a parlé de la grandeur de l'Emouna, on va parler de qu'est-ce qui se passe quand un homme il ne se renforce pas dans launille qui tombe dans l'firote. C'est quoi l'écirote mes amis ? C'est l'inverse de l'Emouna. Firote, c'est quand euh tu remets pas tout hashem, quand tu crois qu'il y a des autres forces, tu remis Dieu de dans ce monde-ci ou alors que tu crois qu'em il t'aide pas ou que tu crois que pour t'aider, il faut que tu as a quelqu'un, que tu as atteint un niveau que tu fasses certaines choses ou alors tu crois pas tout simplement dans tes prières quand tu demandes à Hashem et la preuve c'est que tu pries pas ou alors tu pries un tout petit peu, tu demandes pas, tu alors il dit

42:20 et quand un homme il tombe dans lesirotes dans les les hérésies les reniments clipotlimot aï aïes amis donc il reçoit quand même en fait en fait qu'est-ce qui se passe les clipotes c'est quoi en fait c'est quoi les firotes en fait les pirotes ils vont aller s'habiller ils vont aller se cach ils vont aller habiter où c'est Où leur point de refuge ?

42:53 C'est dans le tuyau et c'est eux en fait qui vont créer la rouille, le casse et cetera. Mais pourquoi eux ils vont aller là-bas ? Pourquoi ? Parce qu'en fait, ils vont s'alimenter, ils vont pomper, sucer de toutes les abondances qu'Akadash B t'envoyé. En fait, Hasem il va t'envoyer pour toi des abondances, des bonnes choses, des spiritualités, des matérialités tellement il va t'envoyer. Et eux, ils sont là-bas pour aspirer le maximum de ta de ta lumière, de ton énergie, de ton élément, de de ta vitalité, de ta joie, de ta emouna, de ta parnassa, de tout.

43:37 Voilà, c'est c'est c'est ton qui est les t pertes aussi hein. C'est ton qui qui viennent tes pertes quand tu récupères pas, tu as des problèmes, tu as Oui, mais ça mais ça non mais oui, c'est dans puisque la tuyau où là-bas tout passe. Donc quand un homme il a desfirotes, c'est-à-dire que Saimouna, elle n'est pas forte. C'est pas il emmène avec ça des clipotes des mauvaises. Comment on pourrait expliquer ça ? Des clipotes ? C'est des clipotes c'est des forces du mal. On va appeler ça des forces du mal qui t'appartiennent que tu as créé et que tu as créé à travers des des firotes à travers que tu as pas l'Emouna parfaitement hashem.

44:22 C'est des forces du mal. Des forces du mal qu'ils existent dans le monde c'est normal. Et eux de quoi ils vent eux ? C'est quoi leur vie ? C'est quoi ? C'est nous c'est quand nous quand ils ont la permission d'aller pomper notre à nous notre essence abondance. C'est pas leur droit. C'est pas leur droit. Mais quand nous on n'est pas la on n pas l'Emouna parfaitement hashem, on créé une porte pour qu'il puisse rentrer. On donne cette force là. Et oui.

44:52 Qui et pourquoi qui ça vive ? Il dit il y a un passou dansim qui dit ça vive ralun toujours autour de la sainteté il y a des réchaï il y a les mes créants et autour de ma sainteté qui est mon tuyau qui est maimounar il y a autour de ça des mauvaises odeurs des des brouillards qui te cachent la vue que tout c'est Hachem chez Ce sont lesotes chez mesdou qu'ils entourent l'Emouna

45:37 ça veut dire qu'à chaque fois que tu dois te renforcer dans l'Emouna, il y a autour de l'Emouna que tu as plein de questions que il y a des gens qui disent "Oui, moi bien sûr je crois dans la Torah mais j'ai plein de questions." Et tu crois qu'en répondant à tes questions tu auras plus de questions ? les questions, c'est c'est ça les firotes. Toujours à côté de l'Emouna, il y a des cfirottes. Il faut les jeter ces firotes, ces questions là, tous les points d'interrogation que tu as, tout ce que tu veux. Je veux comprendre quitter pour comprendre. Comment tu oses dire je veux comprendre la façon de comment Hashem il gère son ?

46:11 Tu veux comprendre l'Emouna ? Laununa c'est je m'appuie sur toi Hashem. Je sais que tout ce que tu fais c'est parfait. C'est sur qui qu'on dit je veux comprendre ? C'est sur qui ? Sur quelqu'un que tu as pas la confiance. Quelqu'un que tu as pas confiance. Alors ce qu'il fait, tu dis "Attends, pourquoi tu as fait ça ? Je veux comprendre. Mais si ton père il fait certaines choses que tu comprends pas, tu tu viens pour lui dire je veux comprendre." Tu sais que ton père ce qu'il fait, c'est certain que c'est pour le bien de toute la famille.

46:41 Quand un homme il veut comprendre la gérance de Dieu, comment il gère son monde, c'est quelque part que tu n'as pas foi en lui. C'est ça le problème. Tout le problème, il est là. l'Emouna, c'est de s'appuyer avec les yeux fermés, de ne pas utiliser l'intelligence complètement. La foi, la foi c'est dans le cœur bien sûr il y a aussi le date. C'est la raison pour laquelle il dira que quand on fait rentrer dans notre cerveau des firotes, des hérésies, des questions, des points d'interrogation, des doutes sur la gérence de Dieu, sur ce qu'il fait, si c'est bien, si c'est pour moi, s'il est gentil, s'il est là, s'il m'écoute, toutes ces questions là qui sont qui sont sales, qui sont qui te

47:29 pompent toute ta toute ta brahape. Il ditous quand tu les fais rentrer ces questionsl quand tu les laisses ruminer dans ton cerveau, tu les laisses fructifier comme une graine qui rentre en toi et que tu te poses des questions mais comment mais pourquoi mais comment ça m'arrive ? Mais qu'est-ce qu'il y a ? Mais pourquoi ça se passe de cette manière ? Mais qu'est-ce qu'il veut me dire ? Mais est-ce qu'il est là ? Est-ce qu'il m'écoute ? Est-ce qu'il me voit ? Est-ce queil m'entend ? Il diraous quand tu fais rentrer ces questions là, ces doutes là, l'Emouna, elle est endommagée.

48:07 Tauna endommagé. Quand tauna, elle est endommagé, c'est comme si qu'il y a un trou dans le bateau. Et quand il y a un trou dans le bateau, mon ami, c'est tout le bateau qui va couler. Un dans l'Emouna, c'est un trou dans le bateau. Et alors ils ont le droit de prendre ce qui t'appartient. Mes amis, c'est fou. C'est fou ce qu'il y a écrit ici.

48:40 On prend ce qui te redevient. C'est une balle dans le pied. C'est à toi. Ça veut dire c'est à toi. Une balle dans le pied. Mamage, c'est le mot dans le tous les domaines. Conscience de ça. Et ça c'est à cause de quoi ? À cause des sagesses. Parce que je veux tout expliquer, je veux tout je veux comprendre. Rashalom. Ah écoutez maintenant comment Rab il est fort, tu veux savoir ?

49:11 Là, j'ai j'ai appris quoi mes amis ? J'ai appris le bien et le mal. D'abord, on a parlé de l'Emouna. Première étape, première étape, l'Emouna. l'Emouna, ce sont les pieds que sur elle tient tout, la Torah, le service divin et tout le reste. Toutes les midotes il tiennent sur la toute la Torah et toute la vodatachem, c'est launauna. Deux, ce qu'on a appris, c'est quoi l'autre côté ? Quand il y a desirotes, quand il y a des hérésies, quand il y a des doutes, ils ont la permission de prendre toute ta braha parce que tu les as fait rentrer dans tauna.

49:50 Le il y a il y a il y a un seul tinor. Il y a un seulor. C'est pas en fonction de la Iouna sur la part, il y a il y a des millions et des millions de millions et des millions sur la non et tous ils sont à toi et chacun il a des millions et des millions mais en fin de compte quand ça arrive à toi sur ta tête ils sont reliés à voilà donc bah sauf le le le celui qui est les pieds ça veut dire celui qui est le plus vers toi c'est launauna en haut après il y a plein il y a plein de branches la braha la parnalafo le shalom Si si tu si tu tu chutes dans l'Emouna dans un certain domaine, ça peut impacter sur le le dans un autre domaine.

50:30 Oui. Bah oui, dans tous les domaines, ça impacte tout. C'est ça ça ce qu'il est en train de dire. Je peux pas faire parler comme sur un domaine, tu vas sur les domaines. Comme c'est le tuyau final, alors quand tu es endommages, tu endommages tout malheureusement. C'est pour ça qu'il dirauna, c'est la chose que tu dois tu dois protéger plus que tout dans le monde. Plus que tout dans le monde. Alors si c'est ça que j'apprends mes amis, première question que je dois poser, c'est quoi les Non, comment on fait pour ne pas avoir desfirotes ? C'est ça la question qu'il faut poser. Comment on

51:15 fait pour ne pas avoir desirotes ou alors d'où ça vient ? C'est là-bas qu'il faut voir. Alors il va répondre à ça tout de suite. Et là on avance deè étage maintenant écoutez bien. Tous les hérésies, toutes les questions, tous les doutes, tous les pourquoi et tous les je veux comprendre tout ça vient de où ? Écoutez bien ce qu'il dit Rabbénou. Ça vient de la gave, de la gadeloute, des grandeurs.

51:55 Quand tu te vois, ce que tu es pas. Toujours, j'avais vu une j'avais vu un jour une photo, une caricature qui m'a qui m'a ébloui parce que c'est parce qu'on fait pas attention mais il y avait un monsieur, c'est une caricature que quelqu'un a dessiné, tu vois. un monsieur un peu gros, vieux, euh fatigué, euh voilà, fin de carrière, on va dire. Voilà, tu sais. et il se voit dans son miroir et dans son miroir il c'est un beau gosse de 2 m euh avec un capitaine de guerre bien beau. C'est lui lui quand il se voit dans la dans le miroir lui il se voit comme à l'époque quand il avait 20 ans. Il voit pas que en fait il est tout gros, tout petit et c'est fini ça.

52:41 Ça mes amis c'est mamche ce qu'on est en train d'étudier ici. Quand un homme il a de la gadeloute, c'est quoi de la gadeloute ? Le mot c'est gadelout. Grandeur. La grandeur c'est pas la grandeur. Non, c'est c'est qu'il se voit, il l' il voilà, il se voit grand mais c'est pas grand. C'est il est pas à sa place, il se voit au-dessus de sa place. Il a de la gava. Maintenant Maintenant mes amis, sachez-le hein mes amis, on parle pas d'une catégorie spécifique qu'on peut dire lui c'est un gava. Faut savoir une chose, on parle de d'un problème qu'on a tous.

53:17 D'accord ? Quand ta femme elle te remet en à ta place et que ça t'énerve, c'est juste parce que tu es un tu es un garftan frérot. Tu as de la gloire. Et oui, quand même un ami quand il te remet en place et que tu dis "Oh e frérot, calme-toi, ça va quitter, on parle Makara. Alors bien sûr, il faut avoir du respect chacun. Mais comprenez mes amis, quand quelqu'un il te dépasse en voiture ou alors euh et toi tu t'énerves comme si que tu es un roi, mais qui toi quitter. On se voit très très haut par rapport à ce qu'on est les amis, très très très haut. Et ben Rabbénou, il vient, il veut te dévoiler une bombe atomique qui te dit "Tu sais

54:02 le plus grand des problèmes de tous les problèmes le plus grand des problèmes de tous les problèmes, c'est ton orgueil." Voilà pourquoi parce que l'orgueil emmène les doutes en Hashem. Les doutes en Hashem emmènent le pamauna. Et le pegamauna quand tu en as, ça te pique toute ta braha. Voilà. Quand tu es un orgueilleux, tu perds tout ce que tu as et tout ce qui te revient ça va chez les autres. Vous imaginez ce que c'est ce travail là ? Comment c'est grave.

54:36 Il faut il faut un peu méditer hein sur ce place pour Ouais parce que tu prends sa place à lui. Mais là une question dans un cours tu avais dit que quand on te dit par exemple toi la cavote il pas la cavot pour moi la cot la chaîne tu vois est-ce que c'est des aussi quand il dis à chaque fois par client il disent à chaque fois la cav tu vois pour ça moi je dis pas chille vadille vadille c'est une force deuna et mais ça on doit le vivre réellement mamche mamche que que pas que le cavog même les humiliations Même quand on t'umilie, c'est ça le tu dois te tu dois tu dois dire peut-être peut-être il a raison.

55:22 Peut-être il a raison. Et tu sais quoi ? C'est sûr qu'il a raison. Alors là, Raben, il nous a dévoilé. Donc le travail c'est quoi en fait le le la le noyau où tous les problèmes il commence à se réaliser, c'est à travers l'orgueil personnel qu'on a même soit avec soi-même et même soit avec autrui. On est que sur le pied rouge de pour l'instant.

55:52 Ouais. Alors qui est mich ? Ah pourquoi ? Car c'est écrit ça aussi on l'a étudié dimanche car c'est écrit tout celui qui l'a de la de l'orgueil om dieu il dit un homme qui s'orgueille ou qui dit moi je crois je pense et cetera 6 mois, il y a que un mois ni Adonem, il y a pas un ni un ni un ni un ni il y

56:39 a un seul ni Adonem. Alors c'est quoi le il dit ? Il dit ici quand un homme il vient, il dit j'ai créé, j'ai fait ou c'est moi et cetera. Kad il dit ah c'est toi alors moi je peux pas habiter avec toi donc je dois partir. Et donc quandadou il part pour nous laisser la place c'est là où les lesonim ils viennent lesfirotes et eux ils vont pomper toute ton essence. De là on apprend les dégâts de que quand un homme il a de la grandeur quand un homme il a de l'orgueil vous imaginez vous imaginez les mots qu' a écrit là c'est c'est

57:25 qui qui disparaît de nous disparaît au moment oùem il disparaît de nous on a d'un coup des questions où il estem parce qu'on le voit plus qu'il est parti. Donc c'est quand qu'on a des question ? Bah oui, quelque part oui. Quandades quand quandad il entend que tu lui dis euh c'est moi, c'est moi, c'est moi. Akad dit OK, moi je te Non, je te contredis pas. C'est toi une baage parle. Et quand il parle, tu le vois plus. Et là, tu dis oui là.

57:59 À chaque fois qu'un homme il il se pose des questions sur hashem, c'est parce qu'il est tombé dans la gava dans en disant c'est moi et c'est à cause de moi et c'est grâce à moi. Donc si dans une situation on voit pas, c'est forcément. Exactement. C'est un problème de gadel. C'est parce qu'on est tombé dans la gadel même dans les fautes. Dans oui, quelque part ça c'est un enclenchement plus tard mais ça reste le même le même chez mes amis c'est la chose la plus grave qui a pu nous arriver c'est quandad il cache sa face. cacher la face d'Hem, ça veut dire qu'ashem il est en mode avion. Ça veut dire en mode avion, c'est une façon de parler bien sûr he

58:45 mes amis. Ça veut dire que on c'est très dur à voir hashem. Très dur. Et ben quand un homme il tombe dans la gadelout shalom même un gramme un gram et ben c'est ça qui emmène le pamauna. Donc le travail c'est quoi ? énormément de faire très attention sur la gava sur la de savoir que tout ça a alors si alors on a compris ça on peut avancer à un 3è étage 3e étage si on apprend que le problème le plus grand au monde des difficultés dans tous les domaines de ta vie matériellement et

59:31 spirituellement c'est C'est l'orgueil, la grandeur et cetera. La question est pas comment j'enlève la grandeur parce que je sais c'est comment je découvre ma petitesse. [rires] Parce que comment on rabaisse quelqu'un qui a de la grandeur, quelqu'un qui a de la de l'orgueil, tu peux pas lui dire descend de niveau. Si le mec il dit de quel niveau ? Moi je suis très très haut. De quel niveau ? Alors, comment on fait avec un orgueilleux ?

1:00:06 Parce que nous, on est tous orgueilleux. Comment on fait pour voir réellement notre place ? Il va maintenant nous donner le conceptame chaque homme il a le devoir lagar de faire très attention avec un œil euh éveillé éveillé ouvert à vous avez un œil euh poker c'est comme je comme ça il fait comme ça attentif avec un œil attentif lire hte de voir bar il y a un travail c'est quoi c'est qu'un homme il a le devoir de voir sa petitesse

1:00:51 et la grandeur d'ashem deux choses sa petitesse et la grandeur d'Hachem c'est lié parce que si tu vois la grandeur d'em tu vois quel point non il y a non c'est le travail mais il y a un travail vraiment de travail oui oui parce que quand tu regardes que ta petitess tu peux tomber ah mais Et quand tu regardes à côté la grandeur d'Hashem, tu comprends qu'ashem combien il est grand, il me veut quand même. Là, ça te fait pas tomber. Quand un homme il voit que sa petitesse, il peut tomber dans le yeouche.

1:01:24 Mais quand il il en regardant la grandeur d'Hem, plus il est grand, plus il me voit moi. Donc il m'apprécie et il apprécie mon service divin. Donc tu tombes pas dans le yeouche. Très important. Tu peux retrouver de la gave. Non non parce que là tout le travail c'est l'inverse, c'est de voir ta chifloute, de voir ta petitesse. Là on parle pour réparer la gave d'inverse. Quand tu prends après de la de la du tu prends du plaisir en disant quand tu vois après la grandeur d'Hachem et tu précis quand même tu tu peux t'en orgueillir aussi quand tu regardes que ça. Oui. Non mais en vérité dans les bienveillé la vraie orgueil c'est devant quelqu'un c'est pas devant toi-même. Et quand tu sais que d'abord tu as fait le travail de ta petitesse à toi, ça va pas te faire c'est ça rentre dans leadout

1:02:13 un homme qui voit sa petitesse et la grandeur d'ashem alors il empêche toutes les questions deuna à venir sur toi. Comment il fait pour voir son problème à lui ? Comment un homme il fait pour voir son problème à lui puisque c'est ça son problème à lui ? C'est une très bonne question. Alors en vérité alors en vérité j'ai besoin de quelque chose de très spécifique. Tu sais ce que j'ai besoin ?

1:02:44 J'ai besoin d'un concept qui s'appelle. Ce qu'on a dit tout à l'heure. C'est quoi ? C'est l'œil ouvert. C'est on a j'ai besoin d'un œil en fait. J'ai besoin d'avoir un œil spécial pour arriver à voir ma petitesse et la grandeur d'Hachem. Et cet œil-là, je peux l'obtenir, vous savez quand ? Écoutez bien.

1:03:16 Vé allié des shabbat. Le shabbat, il a une puissance de te donner l'œil, la vision réelle de voir ta petitesse et la grandeur d'Hachem. Comment al chein shabbatol ou bigdouille quand on reçoit le shabbat avec un grand honneur, un grand respect et avec une grande sainteté alors on va on va parler simple. Ça veut dire quoi de recevoir shabbat avec un honneur ? C'est quoi le cavode qu'un

1:04:01 homme il doit faire pour le shabbat ? Le manger alors un c'est le manger là dit de les habits. Les habits. 3 le kilouche. Non la titude là la tend shabbat avec recevoir shabbat un petit peu avant et un petit peu après d'attendre qu'il sort. Ça c'est le cavode et c'est quoi betaara ? C'est quoi la avec sainteté pureté ? C'est quoi hein ? Migv migv en allant au migv r shabbat et shabbat donc il benou là on a parlé simplement hein dans le le niveau le pchat le plus bas c'est sûr queil y a des niveaux de faire du li côé de philotte shabbatilim

1:04:47 et à l'époque il y avait des gens qui étaient réveillés tout le le jeudi soir ils étaient réveillés toute la nuit il y a plein de niveaux mais viens on parle le niveau le plus simple de la alaaka le niveau de la alaaka on doit recevoir le shabbat en préparant du manger rf shabbat en ayant un habit propre shabbat et en attendant le shabbat et en le faisant sortir plus tard. Et c'est quoi en sainteté ? Sainteté c'est en allant se tremper dans un micv shabbat et d'avoir des habits spécifiques pour shabbat, pas des habits propres mais des habits spécifiques et ainsi de suite. Il dit Rabbénou quand un homme il reçoit le shabbat bigdoucha ou betara et ben cavodol avec un grand cavode c'est quoi un grand cavode ? Faut s'imaginer comme si que le shabbat c'est un invité chez toi à la maison et chez

1:05:35 toi à la maison quand il y a un invité de d'honneur te permettre à à manger en caleçon. Tu peux pas te permettre aussi de manger comme un voilà d'accord ou alors de roter ou alors de faire autre chose. Avez compris ? Parce que c'est shabbat kodch. Shabbat kodch c'est c'est le shabbat il est là. Il dit comme ça, un homme qui sait recevoir le shabbat, il reçoit des yeux très spécial.

1:06:05 Ces yeux-là, ils vont lui donner la vision de sa petitesse réelle et de la grandeur d'Hashem qui va réparer la gava, qui va réparer les kfirotes, qui va réparer l'Emouna, qui va faire en sorte que toute ton abondance, elle descend à toi et que à toi. Tout ça grâce au shabbat kodes de là la parole shabbat abraha. Vous avez compris tout ça mes amis ? Qui shabbat ? Alors comment le shabbat c'est la vision ? Comment il est arrivé à dire que le shabbat c'est l'œil ? Alors il le shabbat est du niveau de l'œil.

1:06:48 Comment grâce au shabbat on peut voir combien je suis petit et combien Dieu est grand. Pourquoi qui shabbat ? Le mot shabbat il s'écrit comment le mot shabbat ? Ch chine et bat chin et bat. Bata le il a combien de branches ? Trois trois. Combien de couleurs il y a dans l'œil ?

1:07:20 Trois Et le bat shin bat, c'est quoi le bat ? Bat bataine, c'est l'iris. L'IS, c'est le noir qu'il y a qui contracte la vue. Donc il y a le noir. Le noir qui est dedans, c'est le bat. Et les trois couleurs qu'il y a, le blanc, le rouge qui est le sang, les petites veines et le contour, c'est-à-dire les les yeux bleus, vert et rouge et cetera, ce sont en fait les trois couleurs. Donc dans le mot shabbat, il y a toute la conception de l'œil.

1:07:52 Shabbat c'est shin batain. Le shin c'est les trois couleurs et le bat c'est les rises. Donc le tout le concept du shabbat dans le mot du shabbat il y a toute la conception de l'œil chez shabbatena. Le shine de shabbat c'est les trois couleurs qu'on a dans l'œil ou bat et la continuation bata c'est les risques qu'on a dans l'œil valier des quand un homme il reçoit le shabbat avec sainteté et respectifut le shabbat il te fait montrer ta petitesse qu'il appuie sur le fait de recevoir shabbat et pas shabbatement le fait de chanter shabbat parce que des fois la

1:08:38 des fois la ahana elle est plus grande que la mitva elle-même et en plus dans le shabbat c'est une desvora de préparer le shabbat comme c'est écrit c'est uneana shabbat il y a aussi la man il y a écrit qu'il fallait préparer la man l'endroit dans la man la man elle tombe deux fois le le vendredi ça tombait deux fois parce que il y a un travail de préparer le shabbat donc ici c'est comment on reçoit le shabbat Comment tu te prépares au shabbat ? Le shabbat en lui-même, il a la force de te donner l'œil pour réparer donc ton orgueil.

1:09:19 On sait que avant préparer shabbat toujours c'est pour ça c'est là-bas qu'on demande donc il est bien sur la préparation de shabbat. préparation comment tu reçois le shabbat kodch et sachant que là on dit que de shabbat en shabbat normalement c'est shabbat il se passe bien quand tu dis le bon regard ta semaine elle va se passer parce que c'est la braha le shabbat c'est la braha de tous les 6 jours il dit j'ai déjà parlé ça dans le lam dans la tor 79 le même concept shabbat shin bim nsa conclusion shabbat là il parle de schirat shabbat Ouais.

1:09:56 Alors, il faut rajouter ça aussi. C'est quoi chirat shabbat en général ? C'est pas de garder le shabbat. C'est pas ça en vérité. Je shabbat c'est en étudiant les il shabbat parce que c'est quand en étudiant les il shabbat qu'on peut garder le shabbat. On parle pas de Donc c'est important. C'est encore une préparation. Oui, c'est une préparation. Smirat shabbat c'est d'étudier là de shabbat. C'est très important mes amis si on peut à la table de shabbat au moins une seouda de lire pè à la table avec les enfants et la femme non der la de shabbat pas simple parce que des fois on croit qu'on sait mais on sait pas tu découvres que tu sais pas et ça c'est très important comme ça tout le monde il goûte le shabbat c'est certain qu'il y a des choses qui nous tout le temps

1:10:43 c'est alors il dit un homme qui étudie donc un homme qui prés préserve le shabbat, ça le sauve de la grandeur de sa propre grandeur qu'il n'est pas. Et alors c'est comme ça qu'on est zuna et là il c'est là on va comprendre ce qui est écrit dans la Guemara la chomè shabbat tout celui qui garde le shabbat comme c'est écrit dans la fil d'avodazara même si l'homme il a fait de la vodazara comme à l'époque où il faisait de l'avodazara

1:11:29 On le on le pardonne. Vous savez que ça c'est pi alaaka. Un homme qui transgresse toute la Torah s'il fait shabbat ça s'appelle pas un transgresseur. Parce que celui qui fait shabbat ça enlève tout. Et pourquoi il alors dit mais comment tu peux dire une chose pareille ? Je vais t'expliquer pourquoi parce que qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure ? On a dit que grâce on a de la c'est tout ce qu'on expliqué.

1:12:05 Sabbat parce que le shabbat il fait quoi ? Mais ça brise et ça annule toutes les hérésies qu'on a. et en méritant de l'Emouna continue vaideramuna et quand un homme encore il endommage l'Emouna, c'est-à-dire qu'il a des questions sur hash il a des hérésies, il veut comprendre certaines choses des chari alors à cause de ça il y a du d il y a de la rigueur il y a des problèmes. Vous savez d'où ils viennent les problèmes mes amis ? les problèmes dans le travail à la maison avec soi-même c'est parce qu'on met pas totalement notre confiance et notre foi envers Hashchem. C'est

1:12:52 parce qu'on laisse le doute et les questions dans notre ouna, dans notre foi. Et on croit pas que tout ce qui fait Hashem, c'est pour le bien et c'est ce qu'il faut que je fasse et c'est le chemin que je dois passer. On fait rentrer des questions. Est-ce que Hashem il m'écoute ? Est-ce que Hashem pourquoi il m'ex pourquoi pourquoi je le vois pas ? Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi ? Il dit raenou quand tu poses pourquoi quand tu te poses des questions tu emmènes des dines. C'est comme si qu'on prend ton dossier, on dit bon viens on va lui chercher des poids à celui-là. Et comment il a fait aujourd'hui ? Ah bah c'est pas bien ça aussi. C'est pas bien ou là là c'est pas bien. Et là on découvre on découvre.

1:13:28 Pourquoi ? Pourquoi tu veux qu'on amène ton dossier à la table du roi ? C'est à cause des questions. Il y a des dinimes. Il y a des dinimes. Tant qu'il y a de la vodazara dans le monde, il y a de la colère dans le monde. C'est ce qu'on a étudié aussi dimanche dans l'ouéan. C'est quoi de la vodazara ? Bah oui, mais c'est une aggara parce que c'est une gar que je vois ça. Mais ça veut dire c'est quoi la vaazara qu'on a dit ici dès que tu bouges tu bouges d'un cheveux de laun va c'est tout de suite làazara alors tant qu'il y a des problèmes dans laun il y a des problèmes dans la vie

1:14:17 colère la colère dans le monde et il ditokim c'est quoi le nom d'ashem de din c'est elokimatana c'est le fait que la lune elle est jamais elle est pas complète elle elle devient manquante et elle est complète tout ça mes amis c'est un peu élevé c'est des choses qui sont un peu de kabala mais c'est des choses aussi qui sont simples. D'accord. Qui Elokim binat Levana parce que Elokim le nom Elokim c'est le din c'est du niveau de la lune.

1:14:54 Et Mosché Katouv comme c'est écrit écoutez bien le passou celui-là il est important. Shemèche ou magen. Hashem Elohim le soleil. Le soleil ou Magen sa protection. Sa protection c'est quoi la protection du du soleil ? C'est la lune, elle reflète la lumière pour la nuit. Donc le soleil et la lune. Hashem Elokim. Le soleil c'est le nom d'ashem et la lune c'est le nom de Elokim.

1:15:28 Parce que le nom d'Hashem c'est Yutaf, c'est leed. Donc le soleil c'est le c'est le bien. C'est quand c'est de la lumière, quand c'est de l'Emouna. l'Emouna, elle est claire comme le soleil. Mais il y a aussi le niveau de la lune. La lune c'est la nuit. Des fois la lune elle est grande, des fois elle est petite. Des fois l'Emouna, elle est grande, des fois elle est petite. Donc ça ça c'est quoi ? C'est le d c'estokim. Il y a ça amène du d. Alors, il y a il y a une il y a une situation de soleil, il y a une situation de lune. Le soleil c'est la cl la clarté parfaite et il y a la la il y a la lune. Il y a il y a la lune.

1:16:07 Un tout petit peu. Razak, Dieu te bénisse. Mets-moi s'il te plaît. Ouais, on a compris ça mes amis. C'est un petit peu important ça ce point c'est très simple parce qu'on va relier ça tout de suite. D'accord ? Et vous vous rappelez mes amis qu'est-ce qu'il y a écrit dans la Torah ? Adon il est ça veut dire quoi ? Aujourd'hui on peut pas appeler Hashem par son nom. C'est quoi le nom d'ashem ? Vafke aujourd'hui quand tu fais une bra barou, tu dis pas le nom You vafke, tu dis ado.

1:16:47 Donc aujourd'hui, on peut pas appeler Hashem par son nom. On l'appelle seigneur Adoné. On l'appelle pas Yho et cetera parce qu'on peut pas l'appeler de son Pourquoi on peut pas l'appeler ? Parce qu'il y a encore le concept de bien et mal. Et tant qu'il y a ce concept de bien et mal, je peux pas appeler que c'est le mais un jour viendra.

1:17:21 Le jour viendra où tu comprendras que le bien et le mal c'est que du bien. Là, tu pourras l'appeler Youav que tout c'est du si non que le cohen il pouvait dire ça que le cohen il pouvait le prononcer quand il prononçait on se prosternait. Il avait aussi il avait aussi le nom du 72 mais là on parle d'abord du nom de Youk. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire pourquoi aujourd'hui on a le concept de bien et de mal ? Pourquoi mes amis ?

1:17:54 Pourquoi on a le concept de bien ? Non, plus métal. Non, parce qu'il nous manque des mounas. Quand il y a quelque chose de mal qui m'arrive, je dis "Oh, c'est quoi ce trucl ? Pourquoi ça m'arrive ? Si moi j'aurais vu le problème que j'ai comme si que c'est le bien le top du monde, jamais j'aurais mais pourquoi je le vois pas que c'est bien ? Parce que je vois pas que c'est Hem qui me l'a envoyé. Mais si je sais que c'est Hem qui me l'a envoyé vraiment et que il m'aime et que c'est la meilleure chose qui peut m'arriver donc pour moi c'est énorme. Je dois je dois sauter. Donc donc le problème pourquoi je peux pas appeler Hashem dans son nom ? Pourquoi ?

1:18:33 Parce que je vois parce que j'ai pas d'emmouna. Parce que j'ai un gamme deuna. Et c'est pour ça qu'il y a écrit que quand Mair viendra, la lune elle sera comme le soleil. Ça veut dire quoi ? Que la lune, elle sera comme le soleil. Que je comprendrai le mal comme le bien, comme le soleil, que même les endroits de la nuit, je le verrai quand même comme la jour. Que le d je le verrai comme que le d le recè. Tout le digne, il devient du réè. Oui, parce que le d il sera toujours là mais juste simplement nous on perra comme le prophète en fait.

1:19:06 Oui. Non. Non, je me rappelle tu m'as posé la même question à très longtemps. La même chose, tu refais la même chose. Le mal existe. Mais avec mauna la la réalité la changé. Ma mâche l'a changé. Il te rappelle ce que je t'avais répondu ? Je t'avais répondu quand tu étais un enfant Larissa. C'était quoi laarissa ? Ton père il te disait si tu dis un gros mot je vais te mettre Larissa.

1:19:39 Pourquoi ? Parce que laarissa c'était pitant ça te faisait pleurer. Mais quand tu grandis tu peux pas manger ton sandwich sans laarissa. C'est ça l'Emouna. l'Emouna, c'est que tu apprends à déguster ta vie et qu'elle est bonne. Alors ne dis pas il y a le d Non c'est pas du din c'est du règ règamour. Mamche c'est comme le café. Le café, il est très amer. Et il y a des gens qu'il aiment le café sans sucre et sans sucre du tout. Aer, ils aiment l'amertume. Tu veux me dire qu'ils aiment le goût ?

1:20:11 C'est pas possible. Mais ils ont découvert une une, on va dire une unou dans dans ça que oui, c'est ça que je cherche. Pareil pareil pareil. l'Emouna, elle arrive à te donner le goût le goût de de saveur mat dans tout. Oui mais tu comprendras pas parce que tu as pas d'ouna encore. Le jour où tu auras de la tu goûteras le va disparaître. Oui, il y aura plus de il y aura plus de il y aura plus on va appeler que il y aura plus de plus tout plus rien plus rien. Plus rien.

1:20:54 Ça sera tout pareil mais sans d sans d un un stylo de la table, tu te plies pour le ramasser, tu le remets. C'est un problème ? Ouais, c'est un problème. Et ben tous tes problèmes seront comme ça. C'est bien. C'est ça. [rires] C'est ça que ça veut dire. Ça veut dire que ça sera pas Tu as compris ? Ça veut dire c'est un stylo qui tombe par terre.

1:21:24 Voilà, c'est ça. Tous les problèmes, ça sera ça. Ça sera des problèmes mais qui n'auront ce sera pas des problèmes. Ça veut dire c'est on rigolera. On rigolera. Jérême, j'avance mes amis parce que je veux arriver au point j'ai peur de vous perdre. J'espère que vous vous rappelez tout ce qu'on a parlé plus ou moins. C'est simple, j'avance. conclusion tout ce qu'un homme il est méritant d'avoir encore plus et encore plus on arrive à prendre leokim c'estd le et le et plus j'ai de laun

1:22:09 le yfke il rentre dans leokim jusqu'à qu'il va l'annuler, jusqu'à qu'il va rester un seul nom. OK, il maintenant que vous avez compris ça, on revient depuis le début. Il dit Rabbénou comme çaakov c'est qui il dit raakob ouinatemèch le soleil c'est qui c'est on a dit tout à l'heure ou magen hashem et lokim shemesch c'est le soleil le soleil c'est quoi c'estud kfk c'est quoi c'est le

1:22:58 d'accord chefakov c'est le soleil cheinat C'est le nom de c'est quoi ? Elohim c'est le din on sait que c'est le din c'estokimat du niveau de l'vana la lune. Et c'est ça quand il y a écritour vive ça veut dire quoi vachev c'est quoi vachev il est retourné chave.

1:23:32 Il est c'est quoi l'histoire ici ? C'est que Yaakob il revient vers chez son père. Ça veut dire quoi que Yakob il revient vers son père Itak ? Ça veut dire que le soleil il vient vers la lune. Ça veut dire que le yfke il vient vers leokim. H c'està-dire que le il vient vers le c'est où où il est revenu dans la terre de son père ? Dans quelle terre ?

1:24:09 Kenan. Dans le mot Kenan, il y a quel nom ? Il y a quel mot ? La chon. C'est le même la chon. Ahna. C'est quoi ? Du rabaissement. Qu'est-ce qu'on a dit ? C'est quoi qui emmène le dine ? C'est quoi qui emmène le din ? Le gamuna c'est lesirotes. Et pourquoi on a des firotes ? À cause de l'orgueil. Et qu'est-ce qu'il faut faire pour l'orgueil ? Il faut se voir petit. Donc comment regarde comment c'est écrit ça ?

1:24:41 Vachevakov. Yaakovakov il est revenu dans la terre de son pèreak dans la terre de Kenan. Comment j'arrive à prendre le pour qu'il mange le D, le yutafk pour qu'il annule leokim le soleil pour qu'il annule le la lune. Comment je le fais ?

1:25:14 à travers du rabaissement parce qu'on a dit que tout le problème c'est l'orgueil c'est la grandeur et à cause des grandeurs j'ai le gamme de l'Emouna et quand je me renforce dans l'Emouna, il yovlureak en lui. Ça veut dire qu'il annule tous les dinim quand un homme Attends, je continue car cela on arrive à le faire. C'est comment on raoucit les rigueurs dans des mots simples. Comment on raoucit les rigueurs ?

1:25:46 En se rabaissant. Parce que les rigueurs, ils sont venus à cause de quoi ? L'orgueil. Des de l'orgueil. Que l'orgueil il a emmené des hérésies et que l'hérésie a emmené le gam de launauna. Et l'Emouna c'est la bra. Alors comment je fais pour enlever toute cette maladie là avec de la du rabaissement ? Toldotov et voici ce qu'il y a écrit tout de suite après. C'est quoi la génération de Yaakob ? C'est Yosef. Yosef c'est quoi ?

1:26:20 Il dit Rabbénou Yosef c'est le rajout qu'on rajoute de shabbat def shabbat. Pourquoi ? Parce que dans aucune fête il y a une mitva de rajouter. Yomtov, il y a pas une mitva de rajouter dans Yomtov. ni avant ni après. Shabbat, il y a une mitva de rajouter. Vous comprenez quand je dis rajouter, c'est quoi ? Le temps c'est de recevoir Shabbat ou plutôt ou plus tard. Ça veut dire le sortir plus tard. Dans Yt, il y a pas donc le rajout, il est où ? Que dans Shabbat et le mot Yosef veut dire leif rajou. Et comme Yosef, c'est quoi ?

1:26:53 C'est le tsadik. Le tsadik il est du niveau de shabbat. Et qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure ? En recevant le shabbat, on a l'œil. C'est ça. Les toldot Yaakov. Comment on est de Yaakov ? du soleil, du recè du raoucissement grâce à Yosef, grâce au rajout du shabbat qu'on prend le shabbat parce que le shabbat il te donne l'œil pour voir sur toi ta petitesse et la grandeur d'Hem et ça ça va t'enlever ta grandeur que les grandeurs ils emmènent les hérésies que les hérésies pompent toutes tes toute ton essence et grâce à ça on répare l'Emouna et quand j'ai laun j'ai la racine de toutes les bénédictions et de toutes toutes les abondances qui

1:27:40 car le shabbat il nous enseigne la chiflout. Vous allez voir mes amis que pendant shabbat, il y a beaucoup de d'enseignements qu'Hachem nous enseigne combien on est des petits. Comment déjà l'entrée de shabbat ta femme elle te fout dehors parce qu'elle veut elle veut faire le par terre, elle cuisine et là où tu vas c'est là où elle balaye. Alors elle te dit "Dégage, dégage d'ici, dégage." Déjà tu reçois une une petitesse. Déjà déjà tu comprends que tu es tout petit. Après elle te dit "Tu as pas fait ça, tu as pas fait ça, tu as pas et toi ? Et toi ?

1:28:17 Donc déjà ça t'apprend quelque chose déjà." Ben c'est très important mes amis ce que je vous dis. Deuxièmement quand tu reviens à table, tu vois comment tout est préparé, tu t'assois, tu manges et là il y a tes enfants qui qui jouent au foot avec les salades. D'accord ? Et là tu tu es là, tu tu te sens comme si que tu es en tu reçois sur toi de la chakch et de la matboua et et il crie, il se bagarre et tu es là mais en vérité on te fait montrer qu'est-ce que tu es, qui tu es. Voilà, c'est ça toi quand tu veux dresser une table. Voilà c'est ça ce que tu es. En vérité, regarde à quoi tu ressembles. On te fait montrer qu'est-ce que tu es. En vérité à ce moment-là, tu dois te taire.

1:28:59 Tu dois te taire. Tu as pas le droit de répondre. Tu as pas le droit de rien dire à la table de shabbat. Parce qu'en fait on c'est c'est une c'est une mar comment on dit une mar c'est un miroir c'est ça le miroir. On fait montrer quitter. Tu veux savoir elle est où ta semaine ? Regarde ta table comment à quoi elle ressemble. C'est ça ta semaine. C'est comme çaanira comme ça tu tu es tu es. Donc c'est le moment où tu dois C'est ça le shabbat. Quand tu te tais, tu baisses la tête et tu dis "C'est ça moi là, il y a de la petitesse. Il y a de la petitesse. Tu découvres qui est d'un coup ou alors des fois tu es super bien habillé et il y a de l'avocat ou alors de la betterave qui tombe sur ta chemise et tu as pas d'autres chemises et tu dis mais c'est pas possible, on est au début du shabbat déjà, je me suis tâché." Ça te fait montrer quité aussi ça mes amis. C'est

1:29:45 ça le shabbat qui te fait montrer quit. C'est des petites choses comme ça que tu peux t'énerver juste parce que la viande, elle est un peu élastique ou alors elle est pas trop cuite et tu vas faire de ça toute une cérémonie. Et malheureusement, il y a des fois même où des gens que Dieu nous en préserve, ils boivent un peu trop des fois et ils viennent à la table de shabbat un peu un peu sous et et ça créait plein de d'histoires. Premièrement, la conduite personnelle, deuxièmement, comment ta femme elle te voit. Comment tes enfants ils te voient. et la façon de commenter tu es là quelque part ça te fait montrer qui tu es tu veux savoir qui tu es voilà voilà voilà ce que tu es un soulard frérot un soulard et tout ça tu dis env shabbat en plus le plus grave de tout alors alors on te fait montrer un petit peu. C'est ça le shabbat et des fois

1:30:31 aussi le shabbat tu fais que dormir et après mot de ces shabbat tu en viens encore que dormir. Tu dis mais c'est pas possible j'ai dormi toute la journée, je veux encore redormir. Et oui, on dort toute la journée et on est encore fatigué. C'est ça notre shabbat. On est on est des mais ça nous fait montrer qui on est. Mais pour pas tomber, on doit voir la grandeur d'Hashem que combien même tout ça. Hashem il t'aime et Hashem il veut que ce que tu fasses c'est bien. Il veut que tu sois joyeux. Il veut que combien même tu chantes à tap shabbat, tu dises merci à haschem. oublier ça. C'est ça les deux la grandeur d'Hem et ça vous êtes prêt maintenant ? Maintenant mes amis, on revient au passou premier raglior c'est ça

1:31:17 rlior. Ça veut dire quoi réglabor David il dit quand mes pieds se tiennent debout ça veut dire quoi debout ? C'est-à-dire que Maimouna, elle est comme un tuyau qui est debout, qui est parfait. Alors quoi ? Queinou blouirou sans aucun mélange. C'est quoi les mélanges ? C'est les segoulotes mais là on parle de il y a aussi des mélanges deuna.

1:31:55 C'est quand tu tu as des croyances de fou de quand ça fait comme ça, tu fais comme ça mais par ça tout des trucs le coca. Ah c'est grave ça. Oh c'est pas ça. Non ne parle pas ça. Ça ça c'est d'où c'est venu tout ça ? D'où c'est venu ces choses-là mes amis ? C'est de mettre dans les poches le café. Mais d'où c'est venu ces trucs là ? C'est les Arabes qui font ça. C'est pas nous. C'est pas nous qui font ça. Nous on fait ça que à l'avala nous. C'est que à l'avdala qu'on fait ça. Juste on met là, c'est tout. Mais de là, c'est devenu toute une Ouais, si tu fais ça et il paraît que si tu fais ça, il paraît tout c'est il paraît. Il paraît que il paraît.

1:32:37 Et mounap shuta. Ce qui a écrit dans les livres, ce qui a écrit dans les livres c'est que ça que c'est vrai. Après le reste c'est çaunaputa. Moi je crois c'est comme par exemple le l'an de Bilam, il a parlé Nan. C'est comme ça que c'est écrit dans la Torah. Alors dans les dans les commentateurs de la Torah, il y a beaucoup de commentateurs qui essayent de d'expliquer ça. De quoi ? Comment la comment la naiss elle peut parler ? Elle peut pas parler. Unanè ne parle pas mon ami. Tu peux monter descendre un anè ne parle pas.

1:33:10 C'est une ane qui date de Oui, il date ça aussi. Qui date. Ça aussi c'est un problème cette question. Ça veut dire quoi ? Il date c'est quoi ? C'est c'est une date. Ah mais bon c'est la même. La mer elle s'ouvre pas. C'est ça l'Emouna avec des kirottes. C'est ça lafira mes amis. C'est ça quand tu dis ça l'Emouna, pas shoot, pas shoot sans explication. Oui, il date de la création du monde. Oui, il a parlé avec ses dents. Oui, oui, oui, oui. Et et et le le poisson a avalé Yona à Navi pendant 3 jours. Oui. Oui. Et on a marché 40 ans dans le désert, un désert petit. Oui.

1:33:47 Et et c'est avec les mêmes habits 40 ans. Oui. Pas shoot, pas shoot mon ami. Pas shoot, pas shoot. Jamais essayer. C'est pas qu'il faut pas essayer, c'est nous on doit aller à fond dans l'Emouna. Essayie d'expliquer ça scientifiquement. Alors scientifiquement, c'est ça le mot. Scientifiquement. C'est comme quand il dit qu'il faut pas aller voir les livres qui parlent. Exactement. Exactement. C'est de ça qui parle. C'est de ça de ça de ça. Alors c'est ça ragl d'abichor mon pied se tient droit bichout blouir bou sans aucune aucun mélange alorselim avon là il écrit avar adon c'estf pas elokim

1:34:34 ça veut dire quand mon pied est fort quand je tiens droit alors je peux louer haschem pourquoi je peux louer hashem parce que [rires] parce que tout est bien. Ça veut dire si j'aurais des problèmes l'aurait pas écrit louer, il aurait écrit prier parce que dans la prière il y a le bien et le mal. Mais maintenant que mauna elle est parfaite, je peux que louerem parce que tout ce qui m'arrive c'est que pour le bien deimar et tout le sa de Hanoua c'est quoi ? C'est ça parce que c'est le passou du halel de Hanoua. Alors écoutez, c'est quoi ça ? Ça de halel parce que comme comme [rires] Hanoua le somme homme de Hanoua c'est le halel et pour faire le halel je dois atteindre un niveau deuna où tout est bien

1:35:23 grâce à Hanuka je suis de ça pendant le halel. Ça veut dire quoi mes amis ? Conclusion Cavana Richona première Cavana le halel de Hanoua, il t'enseigne, il te donne l'enseignement de voir que tout ce qui t'arrive c'est pour le bien. Pas de voir les bougies pour que ça purifie les yeux que du bien. Ex on va on va arriver à ça aussi. Mais là lean du c'est quoi ? de vivre cette situation, pas de voir, de vivre tellement tu le vis, tu le tu le remercies. C'est c'est tu le remercies.

1:35:58 C'est évident pour toi. C'est évident le halel de Hanoua, mes amis, c'est un halel où dedans on peut faire rentrer toute notre vie et remercier Hashem sur tout ce qui nous arrive et tout ce qui va nous arriver. Etanit les ça c'est dans le halel de Hanuka. Le halel de Hanoua mal en bien et tout le bien en bien encore. Vous imaginez comment il est grand le halel. C'est pour ça que c'est important le halel de le faire avec de la joie. Et si vous pouvez trouver un minian où on chante et on danse, alors encore mieux et encore mieux parce que le halel il est énorme. Le halel de le halel de Hanukas il est énorme. Il faut mettre le talite sur tes sur tes sur ta tête, fermer les yeux et parler avec

1:36:45 Hashem et et dire Hashem Hashem. Il y a plein de mots là-bas dans Minamsar Karatia. des profondeurs, je t'appelle Hem des trois tests. Réponds-moi dans les grandeurs il y a des mots là-bas qui sont inimaginables et nous on passe parce qu'on chante, on danse, on machin on passe à côté de ça. Non non non. Alors c'est bien la simra, c'est col à colle. Ah voilà. Alors maintenant écoutez bien ce qu'il diraat neran.

1:37:18 Tout ça ce qu'on vient de voir, tout ce qu'on vient de voir c'était pour comprendre le nez de Hanoua. C'est quoi qui chemè alors l'huile ? Vous savez mes amis que l'huile elle est très importante. Si on peut allumer les bougies de ranoua avec de l'huile d'olive, c'est parfait. Et si c'est de l'huile d'olive euh mangeable, c'est encore mieux parce qu'il y a de l'huile qui est que pour allumer. Alors à Hanuka, il y a unour de faire de l'huile que tu manges même s'il coûte un peu plus cher. L'honora, c'est important d'allumer avec de l'huile potable. Je sais pas si c'est le mot qu'on dit mais d'accord.

1:37:57 Voilà. Maintenant, il y a des bougies de Hanoua qui sont déjà euh déjà prêtes. C'est bien, mais c'est moins bien parce qu'il y a une mitva spécifique de remplir et c'est là ce qu'on parle ici de préparer de de de de couler l'huile. Même le hari, il donne des cavanotes spécifiques que pour faire couler l'huile. Ça veut dire même, il est tellement important de faire couler l'huile. C'est c'est important la récupérer de la récupérer plus tard. Maron alors là de prendre de l'huile la plus chère parce qu'elle est meilleure.

1:38:34 Oui oui oui oui si tu peux. Oui mais c'est mieux l'huile d'ê Israël. Achète de l'huile d' Israël. Ils ont il y a une matbea spéciale il a écrit zan Israéli. C'est encore mieux si tu peux le trouver c'est encore mieux. Mais et le hicraël et que ça soit potable, ça soit une bonne huile. Alors il dit benou l'huile elle est toujours référence à laorma toujours c'est a une référence michrat kodch le cerveau. C'est quoi qui fait le cerveau l'intelligence et le fonctionnement du cerveau ? C'est quoi ?

1:39:06 C'est l'huile. C'est le liquide qu'il y a dedans. Le liquide qu'il y a dedans c'est une sorte de graisse. C'est comme de l'huile. D'accord ? Alors en vérité quand on allume la bougie de Hanuka, raen il dévoile qu'en fait on allume notre cerveau, notre néchama parce que la néchama, elle est elle est dans le dans la tête et en fait on a besoin de notre de notre liquide cavierol. Ce liquide là c'est ça qui fait aussi le sperme. Quand Rashalom un homme il est pogem dans le brit, alors il rend sec et c'est comme ça que malheureusement on est des gens que le Z ça vient de la tête que Oui oui oui c'est ça. Donc donc c'est une sorte de gdouchat abrite. C'est quoi la gdouchat abrite ? c'est de faire en sorte qu'il y a toujours de l'huile à brûler que le que la néchama elle puisse concevoir tout le temps le l'huile que tu as. Donc toujours le chemen c'est égal à la

1:39:52 toujours alors il dit qui le chemen c'est du niveau de la binat et c'est quoi la aï c'est beau ça c'est d'où vient à travers quoi la sagesse elle est il y a un membre dans le corps humain que la sagesse en dépense. Non, c'est trop facile ou un truc comme ça.

1:40:24 Non non, c'est les yeux. Et c'est écrit comme ça. D'où on apprend ça mes amis ? D'où on apprend ça ? Pourquoi les yeux ? C'est ça la sagesse ? C'est pas la sagesse le mot. C'est quoi le mot ? Non. Pare pas mfakar piquer va pas carna piquer c'est pas c'est un intelligent pas intelligent picar c'est un non pas un pas un sage pas un savant un piqu c'est un intelligent un un intelligent mais mais qui estfif qui est qui est il est il est il est il est vif d'esprit il Il

1:41:13 est vite, il est hyper actif. Il est Ouais, il est très actif. Astucieux. Astucieux. Ouais. D'où on apprend ça, mes amis ? On apprend comme ça. Quand Adam et Hava, ils ont mangé pour la première fois de l'arbre de la connaissance, ils ont capté qu'ils sont tout nus. C'est la sagesse qui a ouvert les yeux. C'est les yeux qu'ils ont ouvert la sagesse. C'est après qu'ils ont mangé de l'arbre de la connaissance qu'ils ont vu qu'ils étaient nus. Avant, ils ont pas vu qu'ils étaient nus. De là, on apprend que les yeux et la sagesse, ils sont liés parfaitement.

1:41:53 Donc, les yeux, c'est la sagesse. Et la sagesse, c'est quoi ? C'est l'huile. Donc l'huile de Hanuka, mes amis, c'est quoi ? L'huile de Hanoua, c'est quoi ? C'est les yeux. On a dit que le shabbat, c'est les yeux. Grâce au à la doucha de shabbat, elle fait quoi le shabbat ? Elle t'ouvre les yeux de voir combien tu es petit, combien chem est grand. Et benoua, l'huile de Hanoua que tu vas choisir, que tu vas préparer, que tu vas faire couler, ça va créer, ça va te donner des yeux à toi pour voir ta petitesse et la grandeur d'Hachem.

1:42:35 Vous avez compris ce qu'il faut penser quand on verse de l'huile sur la ménora mes amis ? C'est que l'huile touvre ta horma pour que tu vois combien tu es petit et hchem est grand. C'est la première cavana. Deuxième cavana qu'on a appris. Le halel. Le halel c'est quoi ? C'est d'arriver à voir tout en bien. Deuxièmement le chemin lui c'est quoi ? C'est laorma c'est les yeux. Et grâce aux yeux qu'est-ce que je fais ? Grâce aux yeux, j'annule la grandeur, je répare l'Emouna et toutes mes brasotes il reviennent sur moi.

1:43:12 Comment c'est écrit chez Adam Marichon que quand ils ont mangé l'arbre de la connaissance, c'est que alors qu'ils ont vu qu'ils étaient nus et quand un homme il a les yeux de sagesse, on voit combien je suis petit. Quand tu vois combien tu es petit, tu as plus de gava, tu as plus de kfira. Quand tu vois que tu es petit, tu as que de launainlema. Donc grâce à l'huile de Hanuka que tu vas verser, tu es zoré de l'Emouna.

1:43:47 Mais est-ce que à ce moment-là, ils ont vu le Non, eux ils ont eux eux ils ont vu en même temps. Non, eux ils ont vu l'inverse. Eux ils ont vu Hashem et Elokim. Eux, ils ont vu, eux, ils ont créé ça. Eux, ils ont créé ça. Avant, il y avait il y avait Hemad en mangeant, ils ont créé le bien et le mal. Moi, je le répare aujourd'hui en ayant l'Emouna que tout est bien. Ah maintenant, qu'est-ce qu'il y a écrit mes amis ? C'est quoi la de Hanuka ?

1:44:18 Écoutez comment c'est énorme. C'est quoi la alaaka ? La seule alaka de Hanou, la alara importante de Hanoua, c'est quoi ? Et quand qu'on allume les bougies de Ramuka ? Oui, mais c'est quoi ? Comment il dit la Guemara régelle minchou ? Ça veut dire quoi ? Jusqu'à qu'il n'y a plus de piéton. Ah, plus de piéton. Il dit plus de piéton, plus de personne.

1:44:48 Pourquoi plus de piéton ? Plus de pieds pour qu'il y a plus de pieds. Et où en plus ? Au chou. Au chou. tout ce qui dans un dans un comment on dit un marché un marché pourquoi il dit ça on peut pas dire tout simplement jusqu'à qu'il y a plus de personnes qui qui sont alors il dit non tu sais alors il va expliquer comme ça maintenant nous on sait un petit peu déjà ce que c'est chaque chose mais alors il dit c'est quoi le le temps de jusqu'à qu'il n'y a plus de piéton dans le marché régelle on a dit c'est quoi ? Alors en fait il faut faire attention que c'est quand qu'on allume les bougies

1:45:35 de Hanoua. Faut faire attention c'est quand c'est quand qu'on doit appliquer le l'huile qu'on a dit c'est quoi ? C'est-à-dire d'avoir les yeux pour se voir sa petitesse et sa grandeur. Il faut regarder avec ses yeuxuna qui doit essayer de trier et de faire briller sauna c'està-dire d'enlever le piéton du marché. Le marché c'est quoi ? C'est le herbouv. C'est les mélanges. Dans un marché, il y a plein de gens qui vendent plein de choses. Toi, tu viens pour acheter des tomates, ma sauf tu ressors avec 15 paquets. Makara, il y a Makara irbouve, il y a eu de la

1:46:20 du mélange. Tu as entendu lui, tu as entendu l'autre. Le marché, il te sort de ta de ta de ton de ton ordre. Alors, il dit Rabbénou, tu dois prendre tauna, ton régel, ton pied. Régel. jusqu'à que ton pied n'est plus dans le chou, il est plus dans le marché. C'est-à-dire que tauna, elle n'a pas de de mélange. Quand tauna, elle a pas de mélange.

1:46:54 Parce que on a dit que l'huile de Hanuka c'est quoi ? C'est l'intelligence. Zir flouto, l'huile de Hanoua, elle te fait montrer alors comment ça fonctionne comme ça. Écoutez bien mes amis, d'abord on verse là, on parle comme ça. Moi je suis qui moi ? Moi je suis un monsieur Balom qui a été pogem dans l'Emouna et qui a des firotes et qui est rempli de gava. Ouais. Et moi d'un coup il y a Hanoua et je me dis ou là là Hanuka c'est un bon zman pour réparer tout ça. Alors comment on répare tout ça ? Alors avec simplicité chez toutout mimout je vais aller acheter de l'huile d'olive la meilleure.

1:47:40 Pourquoi ? Parce que je sais que dans l'huile, dans le ciel, l'huile c'est la sagesse. Et quand je vais verser l'huile dans la ménora, dans la han grâce à ça, je vais être influencé de la sagesse qui va me donner des yeux, que les yeux vont m'apprendre combien je suis petit et combien je suis et combien chem est grand. Et quand je vais allumer la bougie de Hanouiya, je dois l'allumer quand ? Dans un temps spécial. Ce temps, c'est quand ? Quand il n'y a plus de piétonné dans un marché. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quand je vais allumer la bougie de Kranoua, ça va me renforcer, c'est les yeux, c'est l'huile va m'ouvrir les yeux que je suis tout petit et que Hashem est grand. Donc je

1:48:27 vais tout de suite connaître ma petitesse. Donc je vais avoir de l'Emouna, je vais enlever mes grandeur, je vais enlever toutes mes questions sur Hashem et ça va me donner et là mauna, elle sera parfaite et claire sans les mélanges du marché, c'est-à-dire du olmazé. C'est ça le temps jusqu'à que les pieds vont s'éloigner, s'écarter du marché. On a dit le pied c'est l'Emouna, le marché c'est lesfirotes.

1:49:01 Grâce à l'allumage des bougies de Hanoua, mes yeux vont s'ouvrir. Je vais connaître ma petitesse. Je vais connaître la grandeur d'Hashem. Donc Maimouna, elle va grandir. Quand Maemouna, elle va grandir alors ma grandeur, elle va s'annuler et les brachotes ils vont venir sur moi. Et juste en allumant les bougies de Hanoua, j'ai la possibilité de réparer toute la destruction qui puisse exister dans moi. Ça voudrait dire quoi mes amis tout ça ? Ça voudrait dire que tu peux construire un building pendant 20 ans.

1:49:38 20 ans et tu découvres après 20 ans des fissures dans dans ce que tu as créé. Et on te dit que les que les fondements ils sont complètement achevés et qu'il faut tout détruire pour tout réparer pour tout refaire. C'est impossible à concevoir une chose pareille. Rab il vient, il dit la fête de Hanuka, elle a une force que tu peux changer tous les yodotes, tous les fondements sans rien casser et rendre tout parfait. Ça ça arrive pendant la fête de Hanoua quand on prépare la bougie avec l'huile, quand on allume en son temps et quand on a la cavana qu'on a étudié sur Hanuka et sur l'allumage et sur les bougies et sur la lumière que l'huile ça te crée les yeux

1:50:25 pour voir qui tu es. la grande la petitesse que tu la grandeur d'Hashem et la grandeur d'Hashem c'est l'Emouna et l'Emouna brahe on t'a pris jusqu'à maintenant et grâce à ça un homme il a la perfection dans tout et tout ce qu'il a fait dans son avodatem ça reçoit une base que ce qu'il avait pas au tout début donc maintenant Bratchem hashemor qu'on puisse allumer les bougies de Hanoua avec sainteté avec pureté et avec joie et en bonne santé avec avec celui qui voyager à alors encore plus et que on soit tous libéré délivré du force et courage