DES MOTS QUI GUERISSENT #54 - 🙏La Puissance de la Prière🙏 - NATHAN UZAN

Transcript

Transcript automatique, il peut contenir des erreurs.

00:00 La semaine dernière, on a fait tr en même temps. Et on va continuer sur la 54, peut-être aussi la 55 parce que ils sont presque pareils et ils sont ensemble. D'accord. Donc là, on est en train de parler de c'est un mercredi de Varum de Varium, c'est avanticha la semaine les pendant les 3 semaines et toujours de mon lit avant tichab.

00:37 Vous vous rappelez mes amis les lettres auparavant les lettres auparavant c'est que Rabbi Nathan il essaie de Ah oui de de de lui demander écris-moi tu m'écris pas tu me tu me tiens pas au courant. Il y avait plusieurs points dans ce sujet. Il y avait c'est les enfants de la rouge là où je Il y avait la rougeolle. Il y avait les enfants de Rabbi Nathan qui était pas en bonne santé. Il y avait les petits enfants de Rabbi Nathan qui étaient pas en bonne santé. Yo il y avait aussi la famille de la femme de Rabitrak son grand son beau-père qui était parti de ce monde. Bekitsou Rabbi Nathan a demandé plusieurs fois à Rabi Itak qui l'écrit et il ne l'a pas crié. Vous vous rappelez mes amis ce que je vous avais dit déjà sur ce sujet-là ? Là, il y a un père qui veut que son fils le parle et il lui demande trois quatre

01:24 quatre quatre fois et il lui dit, "Je comprends pas, tu peux pas tu peux pas prendre un tout petit peu de temps pour me m'écrire." Mes amis, ça c'est ça c'est un une leçon de comment Hem il nous parle pour faire une b des doutes pour lui parler en lui disant je comprends pas quelques minutes quelques quelques quelques minutes dans ta journée je te donne 24 heures sur 24 heures tu as pas petite heure à me donner c'est pas possible que tu as pas une petite heure à me donner c'est pas possible et ça mes amis on doit le vivre on doit le vivre on doit se réveiller On ne peut pas, il faut arrêter de croire qu'on peut mener une journée sans parler avec Hasem. Il faut arrêter de croire à ça. Daille daille daille de

02:11 croire qu'on est des brelèves. Daille de croire que on peut servir à on ne peut pas sans parler à Hashem. On ne peut pas. On ne peut pas, on peut pas vivre sans parler à notre papa sans lui disant comment il attend ça de base tout le but dans lequel Hashem nous a donné Torimovim akados bar les Israël et ça veut dire que même lesim nous disent que tout ce qu'on a reçu à tit c'est un peu irba c'est un peu trop quoi. un peu beaucoup. C'est la T qui dit ça le fim.

02:52 Donc le irba c'est la Guemara qui dit ça veut dire oui, il y a beaucoup. Alors pourquoi il nous a donné autant ? C'est presque pas possible de de de d'appliquer ou alors de faire tout ce qu'il faut. Comment on fait alors ? Ben on prie, on demande à HM. Hm, donne-moi le mérite, s'il te plaît. Comment je fais ? Je voudrais appliquer, je voudrais être joyeux. [Musique] Le le rappelez-vous mes amis le yarimah de il a expliqué que un homme il va donner des comptes pas parce que il a il a appliqué ou pas appliqué il va donner des comptes pour pourquoi il n'a pas prié pourquoi il n'a pas conversé avec Hem bar et ça mes amis c'est quelque chose que nous on néglige et la

03:38 Guemara elle ditou zou livne adam C'est quoi les choses que le monde il dénigre ? Et le c'est la prière. Vous vous rappelez pourquoi, mes amis ? Parce que la prière, c'est quoi ? C'est de faire montrer mon impuissance. C'est quoi une prière ? C'est là où là c'est quand je demande je demande à Hashem, Hashem aide-moi. Et comme l'être humain il est rempli de de ego et rempli de gava et rempli de caviarol qu'on croit qu'on est des divins comme Adame Marichon qui voulait être un divin et on a mangé de l'arbre de la connaissance. Donc encore plus on

04:25 croit qu'on est des divins et on croit qu'on est des dieux. Oui mes amis, c'est vrai. C'est le c'est ça le c'est ça. C'est qu'on croit qu'on est des dieux. Et parce qu'on croit qu'on est des dieux, on se permet plusieurs choses. On se permet de penser comme on veut, de parler comme on veut, de faire presque que ce qu'on veut. Et nos conflits dans notre vie, c'est là où on narrive pas à faire ce qu'on a envie de faire. C'est des conflits. Pourquoi ? Parce que d'un coup tu vois que tu tu es tu es en fait tu es rien, tu es pas capable de rien, tu es tu es rien. Et quand on demande à Hashem quelque part, c'est comme si que je dis Hem voilà bon j'ai compris c'est toi Dieu, c'est pas moi.

05:04 Voilà. Et c'est ça le problème. C'est pour ça qu'on narrive pas à prier. C'est pour ça qu'on narrive pas à se concentrer dans la prière et à converser son cœur, à faire couler son cœur comme de l'eau. Normalement, mes amis, on devrait Rabeno, il a dit un homme, il devrait faire des doutes une fois le jour, une fois la nuit, deux fois par jour. Deux fois par jour, une fois le jour fois la nuit c'est pas une parole qui font il a dit aussi des fois il a dit aussi des fois il faut faire il des doutes 2 he pas 1 heure 1 heure de préparation tu prépares tu tu notes les points que tu as envie de parler tu créer ta comme un avocat qui prépare son sa plédoir et et on est et on doit faire

05:52 Et aujourd'hui, c'est passé de 1h à 20 minutes et après ceux qu'ils arrivent pas à faire 20 minutes, ils font 10 minutes. Oh ! Oh ! Ah ben non, il a dit de base si je pouvais vous demander de faire toute la journée, je l'aurais fait. Mais comme je sais que vous êtes des gens un peu pas ouf. Voilà. Alors, j'ai peur que vous que l'bout va vous emmener vers la tristesse parce que quand on sait pas briser notre cœur comme il faut, on passe de briser le cœur à la tristesse très très vite. Donc donc Raben, il dit "Bon, allez, je vous donne une petite heure mais ne prenez pas cette petite heure et faites-la en après plus petite et encore plus petite et encore plus petite. Il va rester quoi ?" Celui qui parle avec Hashem, il tombe pas dans le mensonge de

06:38 ce monde. Et celui qui parle pas avec Hashem, il tombe, il se fait arnaquer et il sait pas qu'il se fait arnaquer et il croit qu'il se fait pas arnaquer. Et un jour, il ouvrera son compte bancaire, il verra qu'il s'est fait arnaquer sa mère. Il s'est fait arnaquer. Oui, mes amis. Oui, c'est ça. C'est quoi de se faire arnaquer B ? C'est quoi ? C'est que quelqu'un te vole sans sans chez. C'est ça de se faire arnaquer. C'est que tuachètes un téléphone et tu te fais arnaquer sur 5 chez elle. Ça s'appelle pas faire arnaquer ça. Ça c'est un imbécile. Tu as pas vu ce qui se passe.

07:12 Se faire arnaquer, c'est que tout est tout est top. Tu signes des contrats, tu fais tout ce qu'il faut et cetera et que 1 an après, un an plus tard après, tu découvres qu'en fait tu t'es fait arnaquer tellement la arnaque elle était bonne. C'est ça le Yeterara ce qu'on a parlé. Leerara, il nous arnaque de manière que on ne sait pas où il nous prend tout. C'est comme si que Rasb Shalom, on sert à Kadashou et tout ce service là, c'est lui qui bouffe. C'est lui qui bouffe, c'est lui qui le mange.

07:44 Ça monte pas dans le ciel. Et ça, il y a une raison pour ça. C'est quoi ? Non, d'abord d'abord d'abord on ne converse pas avec Hashem. Et tant qu'on ne converse pas avec Hashem, c'est par gravard, ça rejoint. Oui, finalement finalement mais c'est oui mais c'est pas que ça veut dire il y a tellement de d'autres choses du manque de est-ce que tu crois non mais par rapport à ce que tu as dit tout à l'heure qu'on se prend pour Dieu finalement quand on vient parler avec c'est on rend le pouvoir dans les mains de Dieu et même leouche ce que j'allais te dire aussi des fois c'est leouche tu parles pas parce que tu dis ça pas marché mais en vrai ça aussi c'est parce que tu veux pas te mettre à ta place de petit et que le grand c'est ch moi je sais que c'est principalement ça le problèm le problème le plus grand c'est launade dans dans le maintenant Parfois tu sais que tu as des résultats tout de suite mais parfois tu as pas mais en fait c'est que c'est tout

08:30 la malute c'est que ça parce que là on chez moi de maloute c'est que çaà c'est la prière mais c'est aussi le fait que c'est pas toi le roi en vrai c'est pas toi le roi tu es le fils du roi maintenant dis ça à quelqu'un il va dire mais je sais que je suis pas un roi mo tu as vu comment je suis habillé un roi en vrai à l'intérieur ça c'est quoi ça ça c'est l'arnaque. Ouais. Lui, il se croit roi mais le Yeterara il lui a dit "Non, tu es pas un roi. Donc c'est une arnaque dans une arnaque car tu es c'est mamage". Ça veut dire doublement. Tu es roi dans ta tête. Tu crois que tu es roi, tu es pas un roi. Et il te fait croire que tu es pas un roi en sachant que tu es roi. Il te fait une arnaque sur une arnaque. Mais ça quand on parle pas, quand on va pas dans la forêt où on va pas parler à Hashem, tu ne peux pas faire attention à ça. Tu peux pas faire attention à ça. Quand quelqu'un il vient

09:16 tous les jours, il parle àem en racontant àem sa journée de tous les jours, il y a quelque chose qui se répète tout le temps. Il dit "Attends, il y a un problème là dans tout ça là. Qu'est-ce qui se passe là ? Qu'est-ce qui est toujours les mêmes problèmes, toujours, je fais dans qu'est-ce qui se passe ? tu découvres après, tu fais des choses qui que que il y a une raison derrière et cette raison c'est que malheureusement on croit qu'on est on a la possibilité de tout faire et on n'aime pas quand on nous aide, on n'aime pas, on veut que ça soit nous qui le amis, il faut le briser. Et là, on le voit à travers les lettres de Rabbi Nathan. Comment Rabbi Nathan, il essaie de demander à son fils, je t'en supplie, par tout mérite, par tout ce que je peux euh tout ce que je peux demander. Écris-moi, parle-moi, donne-moi un peu de temps de ce que tu

10:04 as. Mon amour, mon fils bien-aimé, je m'étonne de toi. Il est étonné. Étonné. [Musique] que tu n'es pas habitué ces derniers temps à m'écrire à chaque fois comme tu avais l'habitude auparavant. Auparavant Rabak, il écrivait comme vous vous rappelez mes amis toutes les semaines et Rabi Nadan il a dit écoute ça suffit tous les deux semaines une fois par de semaines ça ça suffit c'est déjà bien et là Rabiak apparemment avec les ce qu'il avait les petits problèmes

10:51 à droite à gauche la famille et cetera, il n'a pas écrit mais maintenant mes amis Rabiak pourquoi vous croyez qu'il a pas écrit mec tu peux poser la question pourquoi Rabitac il a pas écrit dans les problèmes. Les problèmes, c'est quoi les problèmes ? Sais c'est qu'il pouvait, il avait pas la tête, il pouvait pas, il fallait s'occuper. Tu sais quoi d'écrire une lettre ? Vous croyez pas mes amis hein ? C'est dur. Ah ouais, c'est dur d'écrire une lettre. Il faut disponer d'abord il faut il faut il faut que tu te il faut savoir comment écrire quoi écrire comment écrire la la demande ou comment ça c'est pas juste comment ça c'est pas du WhatsApp hein c'est pas on a pu penser que c'est non non non c'est c'est il faut être il faut être posé pour écrire à date pour écrire à la quand tu vas chez Rabou tu te prépares tu dis je suis là quelques heures je vais

11:37 pas tu fais la liste de ce que tu de ce que tu dois dire toi si si tu fais la liste Ouais ouais parce qu'on la fait pas tout le temps la liste et et et c'est un petit peu comme Hitbodedout d'écrire une lettre. C'est un petit peu comme il des doutes. C'est ça le le le le tout lean tout lean c'est qu'il y a un travail qu'un homme il a le devoir de de créer des liens. C'est pas des liens comment on appelle ça en français ?

12:07 Euh relation des relations relation c'est des relations qu'on a pas c'est qu' la communication la communication tout c'est la communication nous a donné à l'être humain quelque chose de plus c'est la bouche parce que c'est la communication On ça c'est quelque chose que les autres n'ont pas. Pourquoi ? Parce que notre travail à nous c'est de prier, de demander à tout nos questions, tous nos doutes, même les réponses, même ce que tu dois faire, ce que tu dois pas faire.

12:48 On doit on est obligé d'adapter ce cheminlà dans dans notre vie de toujours essayer mis à part l'b des doutes de converser avec Hashem dans la journée dehors dans ta voiture regarder le ciel vous avez regardé le ciel aujourd'hui mes amis qu'on a regardé le ciel comment c'est possible qu'on regarde pas le ciel il faut regarder le ciel tous les jours. Tous les jours, il faut lever les yeux à hashem. Il a écrit de laï mes yeux ils sont toujours vers hashem.

13:25 Si mes yeux ils sont toujours verschem, il me sort de tous les lesim de tous les les problèmes les problèmes. Il dira binathan à son fils, tu te rappelles fiston et à l'époque à l'époque tu m'écrivais plus que ce qu'il fallait et moi je t'avais je t'avais déjà dit calme-toi. Ça veut dire que c'était l'inverse. Ça veut dire et actuellement aujourd'hui tu te tu te parisses. Tu as tu es complètement paresseux.

14:06 Tu te tu es C'est quoi l'appare comment on dit l'appariss en en fénéant fénéant ? Tuas la flemme de calmer le tu te laisses aller parce qu' un moment il va nous dire calme le jeu avec le voix des doutes. Non mais il y a il y a une c'est une bonne question. Non mais c'est pas le contraire là. Ah tu parles d'avant avant il y a un sfer amidote où il y a écrit celui qui fait be doutes il tombe dans la colère. Celui qui fait il be des doutes mal. Ouais celui qui fait mal il be des doutes il tombe dans la colère.

14:39 Mais là-bas je crois pas qu'il y a écrit mal. Il a écrit celui qui fit des doutes peut-être il a écrit peut-être en tout cas en tout cas il y a écrit celui qui fait des doutes certaine façon ouais alors il tombe dans la dans la dans la colère colère maintenant il y a écrit aussi celui qui va seul la nuit qui marche seul ou qu'il est seulot ça non même dans sa péramidote même dans sa famidote il y a écrit celui qui et ben il y a il a il tombe aussi dans des mauvaises choses. Alors tu deviens fou, tu dis c'est pas possible. Le mor il nous enseigne tout l'inverse comment c'est c'est possible.

15:21 Alors alors il y a une bonne réponse à cela. Dans la Guemara, il y a écrit même dans tu sais tu sais ce qu'il y a et que des fois on tombe dans ça, c'est quand tu c'est quand tu quand tu es sûr qu'il y a quelque chose qu'il faut que tu as et que tu vas prier demander àem trop tu vas trop faire. Je veux ça comme ça, je t'en supplie. Jamais, je t'en supplie. Et tu vas tout et tu vas rester et à chaque fois tu vas essayer de regarder pour voir tu as reçu ? J'ai pas reçu, j'ai pas reçu. Voilà, j'ai pas reçu.

15:55 Allez, je vais encore faire. C'est comme une sorte de trop, comment on dit ? C'est de la c'est de l'abu. C'est trop. Et ça, ça s'appelle filab prinadin. C'est quand tu es, tu demandes, tu réclames. Encore, encore, encore, encore. Oh la prière c'est miséricorde, pitié, miséricorde, supplication, supplication, supplier. Tu peux supplier beaucoup par contre. Tu peux supplier avec pitié et miséricorde. Oui. Oui. Par ta pitié, par ta miséricorde, je t'en supplie, mon Dieu. Mais mais quand tu demandes encore et encore et encore, mais je veux que tu me fasses ça, s'il te plaît, Hem, tu veux que tu me fasses ça et comme ça comme ça. Quand un homme il est trop dans lean, c'est pas c'est pas le bon chemin. Et ça, ça emmène la colère. Ça ça s'appelle Baraou. Un homme il doit prier Hashem et après qu'il prie il doit avoir le bitarom. Il y a un passou dans David

16:42 Amer qui dit moi dans ta bonté j'ai eu confiance. David c'est un ça que tu as le David. C'est quoi ce cette parole là que David il est dans le Encret qu'il a écrit dans dans ça c'est quoi ? que David a l'air en vérité David l'air lui il savait pas lui il savait qu'une seule chose il savait que peut-être c'était un safek mamzer saou savait pas la vérité David il savait il se disait peut-être je suis un safc mamzer et pire que je suis un safek mamzer je suis un vadail amonie je

17:30 viens de rut à moavide donc je suis un moien donc déjà c'est compliqué parce que tu il Il a jamais su de sa vie le le non le non non parce qu' on lui a dit ça toute son enfance ça ou c'est tout même après son enfance même quand il était grand oui c'est lui le seul qui était euh un avec les animaux comment s'appelle un berger hein un roi il peut être mamzer un roi il peut pas être mamzer mais vu que c'est mais oui maisel quand il est venuel et qu'il a il a fait par la volonté d'adashou ça veut dire il s'est pas posé de question c'est c'est la na il peut vaindre un roi. Attends 2 secondes. Ça suffit pas ça pour lu enlever le saf. S'il est saf que mam il est aussi saf qu'amonie. Non il est pas sac à mon amonie. Ça vient du père. Non ça vient c'est Icha le fils de route ou le petit fils de route. Oui Rut

18:17 elle est bien avant. Ruth c'est du côté de Oui. Du côté du père. Donc donc s'il est pas sûr d'être le fils de son père il est pas sûr d'être amone. Oui oui donc si en fait s'il est pas mêmzer il est amonie en fait. Exactement. C'est c'est soit là soit il est mamzer soit il est amonie. pas ça veut dire là où il va il est il est il estou alors vadaï c'est sûr et certain que c'est sûr et certain que David Amel à la fin du compte comme ça a été lui le roi le mal Israël et que Akadu il a il a parlé avec lui Vadaï que à la fin David il a su queet c'était pas ni un mamzer ni ni rien du tout mais combien même la majorité de sa vie David Amel il est dans le safek et il se dit qu'adui pas,

19:03 il me veut pas et il a des preuves pour ça. David Ameler, c'est quoi les preuves ? Il s'est fait d'abord il y a Shaou qui le poursuit, après il y a Abhalom qui le poursuit après il y aitofel qui l'entend des ourim et desim dans les chérubins la voix de Dieu en lui disant va contre David. Il y a plus que ça. Donc David Améler, il est il est certain que que c'est lui le problème et pas les autres. Mais d'un autre côté, on lui donne des chemins. Alors, il y a un moment où David il a dit c'est quoi ? Ça veut dire combien même que je suis ce que je suis que j'ai passé ce que j'ai passé que même toi tu ne me pas que même toi tu m'éloignes que même tu veux même pas écouter mes tim tu veux pas écouter rien

19:51 àarti je me je me pose sur ton recèb que ton récède il est plus grand que tout dans le monde et c'est que sur ce récède là que j'ai tout mon espoir et c'est ça mes amis c'est ça ce qui est ici. Si on ne parle pas, si on ne dit pas on n'obtient pas, onobtient pas, onobtient pas. Ne croyez pas que parce que Hem il est bon qu'il va nous faire des bontés. Non, il faut les sortir ces bontés. Il faut les créer ces bontés et il faut être des très grands orateurs dans dans notre bouche, des avocats. On doit être des plendoiries, des comment on dit ? Des plein d'oires, des plours dans avec Hashem. On doit être des Raben il a dit la la la poésie, comment on dit la la poésie

20:39 poésie la poésie direous comment elle est belle la poésie quand on sait la prendre dans le bon chemin dans dans la vodatem en appelant un chemid barar en en en en lui faisant des louanges parce que toute notre force est dans notre bouche. Alors il y a une il y a une façon de faire bodou d'un côté à l'envers. C'est quoi le côté à l'envers ? C'est quand quelqu'un il est trop dessus, il demande trop et et c'est quoi le inan ? Alors je continue. David amer c'est quoi ? Il dit le midrache. Il dit David Amel quand il faisait son n de Hitbodedout et quand il demandait et qu'il avait déjà demandé, il arrêtait. Il disait ça y est parlé.

21:17 Alors maintenant je suis sommaire sur ce que j'ai prié daï. Ça suffit pas toujours d'être dans le dans le safc. Attends peut-être j'ai mal prié, peut-être il faut que je continue encore. Ça ça s'appelle tu as pas d'emmouna dans ta prière et toute la prière c'est l'Emouna. Je me rappelle quand quand ma femme elle a accouché, c'était à Pessard et elle est partie donc la nuit et moi j'ai pas pu être avec elle parce que je devais garder avec les enfants. CD le le Ouais, le soir de la CDR mais le matin ça veut dire après le après le LCD. Donc elle est partie en ambulance et moi j'ai commencé à prier. Il était 4h du matin et je commence à prier dans ma tête. Je me dis mais jusqu'à quand je vais prier ?

22:00 C'est dire quoi ? Je vais faire des télés. C'està c'est quand tu pries c'est c'est dur. Ça veut dire c'est fatiguant. C'est ça veut dire là et je suis en train de me dire mais jusqu'à quand ? Ça veut dire euh c'est quand que je vais arrêter ? Ça veut dire euh comment je fais ? Je sais pas comment on fait. Ma mage c'était c'était un truc dans ma tête et je me dis mais d'un autre côté c'était dur et cetera, il faut que je prie pour elle. Et alors j'ai prié, j'ai prié, j'ai prié, j'ai prié, j'ai prié, j'ai prié jusqu'à que j'étais fatigué. Mam, j'en pouvais plus et dès que j'en pouvais plus, j'ai fermé le lit et je dis maintenant voilà bar, je sais pas ce qui se passe avec ma femme mais j'ai l'Emouna que c'est fini, c'est tout. Voilà, j'ai fait ce que je peux, tu prends ma prière, tu fais ce que tu veux daï, j'arrête moi, j'arrête, je continue ma vie, j'avance. Et tu sais quoi ? J'ai demandé après la première chose que j'ai

22:46 demandé à ma femme, c'est à quelle heure c'était passé, c'était pile poil le moment où j'ai dit c'est fini. Et j'ai dit àem je suis dans le le c'est d'avoir l'Emouna dans ta prière pas de sortir de en disant oui non je sais pas j'ai prié j'ai mal prié et de l'Emouna dans tes paroles dans tes paroles et de launar dans il y a un passou qui dit rabin il va le rapporter dans le dans l'al troufa il y a écrit il a écrit comme ça yim yom yom youim il Dirashi, c'est quoiim ? Un enfant de 2 à 4 ans il dit Rabi Natal un enfant de 2 ans et de 4 ans où est la différence où la

23:33 différence c'est quoi un enfant de 2 et de 4 ans parce que là-bas il y a écrit là-bas il nous regarde à nous comme si qu'on était des enfants ou de deux ou de 4 ans. Alors le pchat c'est quoi ? que des enfants de 2 et de 4 ans, on s'amuse avec eux, ils rigolent et c'est pas grave s'ils sont sales. Donc à Kadoch Baroukh Hou, il reçoit nos prières même si c'est mal formé, même si c'est mal dit. Mais il dit Rabbi Nathan, il dit Rabbi Nathan c'est quoi le inan de 2 ans et de 4 ans ? Il dit 2 ans 2 ans tu ne parles pas. On parle pas à 2 ans. Par contre le papa et la maman comprend ce que le bébé il veut à 2 ans. Il dit des mots qui n'existent pas dans le dictionnaire mais baba et bibon.

24:13 Alors tu sais que c'est le biberon parce que parce que c'est ton fils donc tu le quand il te dit popo, tu sais ce que ça veut dire. Quand il te dit papi, tu sais ce que ça veut dire parce que tu comprends. Il dit alors il dit Rabbi Nathan même quand vous parlez des setises dans votre il b des doutes de 1 heure d'accord alors c'est comme si que le bébé il dit popo pipochem il comprend il comprend ce que ça vous avez et c'est quoi le et c'est quoi le le 4 ans ? C'est quoi le bébé de 4 ans ? Le 24 ans, il parle déjà, il parle déjà mais il forme mal les mots. Mais tout ce qu'il va demander, c'est vraiment des bêtises.

24:50 Je peux tu peux te donner le ça le la terre ? Papa, je veux le truc. Il dit que des bêtises. Alors, il dit à Ben Nathan, c'est deux sortes de B des doutes. Il y a l' B des doutes où tu dis des setises de A jusqu'à Z. Tu fais des tu expliques à HM tes tes toutes tes marchavotes de tes combines. Comment tu veux que ça se passe ? Et il y a le deuxième, c'est qui le deuxième ? C'est celui qui parle. Il parle quand même. Il parle mais il est dans des des délires qui sont qui sont dans des autres chemins. Et ben quoi Akad il dit Zor combien je me rappelle de ces de ces paroles que tu parlais combien c'était bon combien c'était doux combien combien j'aime ça et nous on est des haramim parce qu'on est des intellects soi-disant sages et on veut que tout soit parfait tout soit beau.

25:40 J'ai la confiance dans mes prières. J'ai la confiance dans les mots. J'ai la confiance dans le petit peu que je fais que c'est ça qui va me sauver. C'est ça qui va me sauver. C'est ça launauna béatmo mes amis. C'est quoi launaatmo ? l'Emouna, mes amis, vous savez, il y a trois. Il y a l'Emouna dans Hashem, l'Emouna dans l'autre tsadik et l'Emouna dans nous-même. Nous-même. On va l'étudier dans cette lettre. Et c'est quoi la imuna dans nous-même ? Ben je vous pose la question, tu y crois vraiment en toi-même ? Tu crois vraiment que tu es quelqu'un ? Tu peux faire quelque chose, tu peux obtenir quelque chose ? Mais mec, c'est quoi l'Emouna Batmo, c'est pas l'Emouna batmo dans moi, dans mon corps, je suis beau, j'ai des belles paix autant.

26:16 C'est pas ça l'Emouna batmo. l'Emouna bato, c'est de croire dans ce que je fais, dans mon niveau des doutes, dans mes thé, dans mon tunaklali de croire que ceunaklali que je vais lire, il va me sauver à tout jamais à l'éternité. Voilà, j'aurais plus besoin c'est ça laun batm de croire que le petit peu que tu fais ça a une puissance énorme. La tor la fila, c'est le truc le plus dur le plus dur et le plus vrai. Ouais mais regarde tu dois te battre contre le monde entier de dire tout ce qu'on dit c'est pas vrai. Oui oui oui oui ou alors alors commence pas par ça parce que ben ça c'est dur mais commence déjà par des choses plus faciles. Moi hier je lisais le lié de filotte et je le lisais. J'avais pas trop ma tête dans les mots et en plein milieu que je lis dans ma tête, je me dis tu sais que si tu crois dans les

27:02 mots comme ça, je me dis dans ma tête, tu sais que si tu crois dans les mots réellement, je peux devenir là maintenant en espace de 5 secondes un tsadik gamour à parce que moi j'ai j'ai l'Emouna, on a l'Emouna le liquoté de philot, c'est le charnoun de la tva d'accord c'est dire ça n'existe pas dit c'est quoi le problème alors c'est que j'ai pas je crois pas je crois pas alors je crois que je lis des mots et et là je me dis OK alors maintenant je vais renforcer dans dans chaque mot mam je dis croire vraiment comme si que des couches et des couches de tout mal s'enlèvent et tu sais et d'un coup d'un coup tu d'un coup tu c'est pas pareil c'est pas pareil ton côté de flotte tu fermes les coute et d'un coup tu dis oh j'ai envie encore encore j'ai envie encore je veux encore du je veux faire desim je veux m'attacher à David à Meller je veux être avec lui dans la forêt je veux veux chanter avec lu ça ça

27:49 t'emmène dans des autres mondes crois dans ce que tu fais déjà le petit peu de petit peu tous les jour on fait la prière Alléluia ! Vous savez c'est quoi la prière ? C'est quoi la prière ? C'est juste des bon alors je crois que ça Ah ça c'est une belle prière, on va la mettre pour tous les jours. OK, celle-là non pas trop. Celle-là je crois que oui. D'accord, on va la mettre celle-là. Mé elle est importante. On va la mettre quand même. Ça c'est une séoua le yom par nasa. Il faut croyez que c'était comme ça que ça s'est passé. C'est pas comme ça que ça s'est passé.

28:22 Il y a eu il y a eu lesdola. C'est qui l'eketola ? C'est 120 prophètes. 120 prophètes qui sont montés dans le ciel et qu'ils ont vu comment accéder à toutes les portes de tous les besoins d'un homme pour tous les jours, pour toute sa vie. Tout ce qu'un homme doit demander, le minimum à Kadosh Bou tous les jours. Maintenant, ils ont vu que c'était une quantité énorme. Alors qu'est-ce qu'ils ont fait ? qui l'ont raptisci, ils l'ont codé, ils l'ont mis dans des mots très spécifiques que tous les mots en fait c'est des trésors fermés qui ont en eux une lumière énorme comme vous savez le petit euh de Aladin là, comment ça s'appelle le petit ? La lampe qu'on fait. Alors, il sort un génie énorme là, un grand génie beaucoup

29:08 plus grand que là. Chaque lettre, mes amis, chaque lettre, elle a en elle une quantité de lumière et deabondance et de miracles énorme énorme. Et c'est et comment il s'ouvre pas en les frottant. En les prononçant avec de l'Emouna, il s'ouvrent, tu vois, ça s'ouvre. Chaque mot, chaque mot que tu dis, il y a des il y a des feux d'artifice de doucha et de ta et ces 120 là, ils se sont assis ensemble pour essayer de coder, de voir lesquels mots il faut faire entrer. Est-ce qu'on va dire ou alors on va dire pitrouim ? Non, peut-être celui-là. Non, parce que dans Adonaï, c'est fatal.

29:42 laout, c'est le c'est le c'est la bouche, c'est les lettres, c'est c'est il y a toute une marche à et normalement quand on devrait se mettre le matin dans la prière et de lire alors on devrait pas bailler déjà la première fois dans dans notre il faut pas aussi prier comme ça avec le téléphone ou ou ou ou fatigué ou alors ou alors normalement c'est et tu gagnes le l'uto là, tu gagnes l'auto là là tu vas prendre ton loto, tu vas prendre ton argent, tes espèces, tu vas aller là-bas comment tu vas en t'endormant comment ? C'est quoi notre problème ? C'est qu'on vit pas. On vit pas cette bar proche de nous à côté de nous. On vit pas on est vieux il dira benou.

30:21 Oui, on est des vieux espèces de vieux qu'on est. C'est c'est plus une bête àette, c'est une bête à vote. Tu vas dans des synagogues, tu dis mais il manque juste des coussins et des couettes pour dormir tous ici. Il y a des coussins. Il y a des coussins. Mais mes amis shalom c'est pas des ce que je fais. C'est juste qu'on se réveille en même temps. Je me parle à moi-même aussi. Ça veut dire on est tous dans le même concept et ça il faut c'est ça launatmo de croire dans ce que tu fais. Chaque pas, chaque pas quand tu vas chez Rabi, un jour on a raconté à Rabi Israëlber que Rabi Schlomov excl il faisait b des doutes dans le gag dans le toit de la synagogue de Rabi Nissan Bec.

31:00 Rabi Nissan Bec c'est la synagogue à M Sharim le jetibleur. Il une bête acnéette un peu ancienne à Me Sharim avec une kipa comme ça. C'est la seule et c'était la synagogue de Rabini Sanc. Rabb, c'était un peintre, un très grand peintre et c'est lui qui a fait toutes les peintures, toutes les peintures de tous les dans les synagogues à l'époque ancienne sur les c'est lui qui faisait toutes les on raconte de lui des histoires queil faisait des peintures tellement belles qu'on croyait que c'était des vrais des vraies fenêtres et en vérité c'était que le sur de machin les Ouais ouais ouais ouais ouais pièces toutes les pièces toutes les pièces c'est lui qui les a fait ça c'est pas Il y a il y a encore sa synagogue à lui encore plus belle. Il a mamé qui est collé. Exactement. Exactement. Et ben

31:47 Rabin Ouais. Rabinissen bec ilelle il avait il avait donné des chaises gratuits pour les racines brleves. C'est quoi des chaises gratuites ? C'està-dire une pina ou c'est le qui prie ? Parce que c'était payant le reste tout était payant. Bâtard. Bâtard. à l'époque c'était c'était une synagogue importante. C'était pas il a donné un cadeau à l'époque il y avait pas beaucoup de Brest à peu près une dizaine. C'était je parle les premiers les époques de il y a 100 120 ans je vous parle. C'estàdire les élèves de Rebavm Rabich Vexler on parle de ces gens-là. Il avait donné gratuitement une une dizaine de de et et plus que ça rabini il a aussi imprimé un liouorang le premier liéam imprimé en héritet israël c'est lui qui l'a imprimé rabini le liouoran fusirouin ta frine guimel un

32:33 truc comme ça l'ouéoran c'est c'est le 3 ou 4e moran après de édition il est chez toi hein il est chez toi oui non non c'est pas ça lean c'est que c'est beau de voir même un homme qui n'est par rac brleb qu'il a une importance à ça c'est qu'il va qui va imprimer c'est c'est beau c'est moi je connais pas quelqu'un qui bekits pourquoi je vous parle de tout ça parce que donc il y avait rainissanbec si vous jusqu'à aujourd'hui il y a un gag il y a un un toit là où il y a la kipa en bleu deari et il y a un toit où dans ce toit-là on voit directement le côté araavie et à l'époque où on pouvait pas aller au côtel alors alors il y avait Rabiom Vexler que lui comme il était un peu vieux et c'était dur pour lui d'aller à

33:19 la forêt il sortait il est jamais sorti de Jéroualim donc où il faisait des doutes dans le toit là-bas alors on a raconté ça à Rab Israël et Rab Israël il a beaucoup beaucoup élogé ça beaucoup élogé il a dit avale la forê il a dit mais il lui manque pas la forêt le chemin de l'allée du retour de la forê le chemin il connaît pas il a dit il connaît pas la lumière du chemin vers la forêt. Vous imaginez mes amis cette phrase comment elle est comment elle est elle est mir. Comment elle est méira comment elle est cette phrase ? Ça veut dire que Rabi Israël lui il était mamine pas que dans l'édoutin d'édout de l'allée du retour le chemin le chemin il l'encré en toi du

34:07 travail. Combien nous on doit être content de de chemin vers le mic, le chemin vers le le stibleur, le chemin vers la tu cherches un billet d'avion. Oui oui oui oui toutes les tout ce temps tout. Oui c'est ça launaatmo. C'est ça launaatmo. Arrêtez de croire qu'on est d'un côté des des des rigolos et d'un autre côté de savoir aussi qu'on est aussi des rigolos. Mais mais mais on a ces deux côtés là. On a on a pile et face. On n pas que pile ou face, on a pile et face.

34:42 Mais cette émouna là, tu sais quoi ? Tu la déclenches toi-même. Tu peux tu peux la contrôler comme l'air. Alors on va voir. Regarde cette émoun là. Non mon ami. Non mon ami. Alors oui d'accord mais toi tu dois pas penser à ça. Hashem il t'enlève. Hashem il t'enlève. Laisse tomber. Mets ça de côté. On le sait. D'accord. Raben il vient d'abord il a dévoilé la Torah la maîtrette. On va la la maîtrette. Les trois points, les trois points qu'un homme il a le devoir et c'est là qu'on va voir mes amis hein la médalette euh la médalette trois points les trois points sad le point du tsadik le point d'ashem et le point de toi-même.

35:19 D'accord. Alors le c'est quoi le travail du rav du tsadik et de et d'chamid bar c'est toi-même et la barab il dit quand tu fais ces trois points là grâce à ça tu es de recevoir tous les tikunin du tsadik qui te remplit tous les endroits où on a des choses manquantes et c'est là la lettre là qu'on va étudier aujourd'hui je crois que c'est la seule où Rabbi Nathan il dit qu'il faut faire ce travail là tous les jours. C'est pas écrit dansot, c'est pas écrit dansot ni dans l'out mais d'afka dans cette lettre je crois que c'est la seule qu'il faudrait peut-être chercher que ce travail il faut le faire tous les jours c'est qu'il y a un travail tous les jours à faire quoi de parler avec Hashem de de d'avoir un lien avec le tsadik et d'avoir un lien avec un tous les jours au sujet du tsadik aussi non non non non

36:05 ça c'est un autre rigan il y a là là il y a un travail qui est qui est lié c'est le séle qu'est-ce qu'il est le séle trois points il y a écrit C'est-à-dire que quand tu lis, comment on dit lier, on dit le quand tu tresses cette cette corde de trois cordes, tu es fort. Tu es fort. Même si tu tombes, tu es fort. Tu reçois. Alors, c'est quoi les trois ? 1 la nekoua d'hammid bar des dout la nkouda du du haver et 3 la nouda de toi-même en faisant une beauté doute.

36:50 Les trois c'est le tsadik les trois c'est le tsadik. Les trois ils doivent avoir un lien avec le tsadik. Ah oui c'est ça. Les trois c'est le tsadik. C'est-à-dire de parler àem du tsadq, de parler avec un cravers du tsadik et d'étudier les livres de Rabeno. Je crois qu'il dit dans dans le Kitsour, il dit parler avec le tsadik aussi. Parler avec le sadicon. Non, c'est vrai. Parler avec le tsadik. En tout cas, dans les trois, on a besoin du tsadik. D'accord. Donc c'est c'est c'est le tsadik bar et le haver. Et ça c'est tous les jours he mes amis, tous les jours. Tous les jours. Je vous do poser la question est-ce que j'ai parlé avec un de Rabbénou ? Même un petit même une petite parole parce que sinon le tsadik il arrive pas à rentrer dans ton cœur, il arrive pas. Mais quand on dit, est-ce que c'est un c'est un qui est attaché à

37:35 un béo ou un en général ? Oui. C'est si tu parles du tsadik avec quelqu'un, tu as pas fait cette nide que quelqu'un tu parles avec lui, tu veux faire la fête, tu parles un petit peu. Est-ce que c'est c'est cette nekoua traver ou pas du tout ? Euh la nekouda du haver, c'est de parler le to le top. On va commencer par le top. Le top c'est que les deux ils sont attachés au tademet et qu'il parlent au sujet du tademet. Quoi quoi que ça soit. Maintenant il y a un bédi avad c'est que toi tu parles même à quelqu'un du tsadik mais que lui il est pas attaché au tsadik. C'est que un citri pas d' citri. Ça fait son effet aussi.

38:12 On aurait pu croire l'inverse. C'est quoi l'inverse ? Bah que en vrai tu fais si tu parles à quelqu'un du tsadik tu à quelqu'un qui connaît pas alors ça fait de la fata et c'est encore mieux parce que le rav il connaît pas qui connaît c'est qu'il est déjà dans Mais là on parle pas d'un faa là on est en train de parler d'un processus très très spécifique. C'est quoi le processus ? C'est que dans ton cœur on a trois chambres. Dans le cœur on a trois chambres. Un qui pompe le sang avec de l'oxygène, un qui pompe qui rejette le sang sans oxygène et un qui fait passer le et la majorité de toutes les mauvaises choses qu'on veut et qu'on aime dans ce monde-ci, ils sont dans le cœur. Tout tous les sensations, les les harrafotes, les lespotespotes, c'est toutes les les pas les fois où les toutes les fois où

38:58 tu as été déçu de ce mentier parce que tu as pas tu as pas été satisfait de ce mentier. Mais quit c'est toutes l'état à vote. Alors il dira ben non alors comment on fait ? Parce que ça c'est une sensation qui est très profonde. Qu'est-ce qu'on fait quand quand on est trop attaché à des tavotes ? Tu es trop chaud, tu es trop derrière quelque chose, tu veux trop acheter le nouveau iPhone, tu veux trop acheter le tu es trop comme ça. Qu'est-ce qu'on fait ? Il dira Rabbénou. Alors il ditous il y a un travail et ce travail là il faut le faire tous les jours de ta vie. Aucun rapport à rien. Il y a un travail de réparer tes trois chambres de de ton cœur. C'est quoi ? Ce sont les chaloches nekudot. C'est les trois points qu'on vient de dire. La nekoua du tsadik, la nekouda d'ashid bar et la nekouda duver. La nekouda du tsadqik, c'est en étudiant. La nekouda d'hammid barar c'est en parlant avec lui. Et la nekouda

39:43 du c'est d'avoir un échange. Et ça un homme il doit le voir que tous les jours il fait tr petits points de parler avecem d'étudier les livres du et de parler avec un duad. Alors ça on va le voir là dans cette lettre vers la fin. D'accord ? Donc là pour l'instant je vais lire juste vite fait parce que toujours Abinathan il est dans cean là et regardez comment c'est beau mes amis. Je me rappelle qu'au début tu t'étais plein que que tu écris tu écris que c'est moi qui t'écris pas.

40:26 Et maintenant et maintenant tu es complètement fénéant. Tu comment on a dit ? Tu te paresseux tu es paresseux. Tu tu te laisses. Tu es fénéant. Tu ne veux pas m'écrire. Tu as la flemme de Tu as la flemme. Exactement. Buifrat. Et le plus important c'est pas juste de savoir comment ça va. Bien sûr que c'est important, mais le plus important pour moi c'est quoi ? Moi ce qui me parle dire c'est à normalement j'aurais dit il a rajouté ouaisra frérot est-ce que tu converses

41:13 avec Hem ou pas ? Je veux savoir où il en est. Alors quoi ? Fila c'est pas si ben non il y aila et il y a sira. La sira c'était parole c'est l'agdama du côté de philotte. Il faut pas juste être des duout en sachant que c'est comme c'est du goûter de filotte. Non et pareil pour l'écouter de filotte. C'est pas de la doute là. Il a mentionné trois n Oui mam les trois mom. Est-ce que tu parles, tu converses ? Tu comment dit ? Tu j'échange. On dit on dit comme ça. On a échangé. C'est ça.

41:48 C'est un beau mot ça. C'est des échanges la parce qu'il dit raenous qu'est-ce qui se passe ? Chacun il a son nekouda et moi je voudrais goûter ta nekouda à toi et je suis sûr que toi aussi tu as envie de goûtera. Alors alors on l'échange. Pas ch c'est ça. C'est de l'échange. Il y a pas plus beau que ça. C'est beau. C'est la beauté. C'est comme ils disent l'goïh c'est le comment ils disent ça ? Truc de culture je sais pas quoi. L'homme chané. En tout cas, en tout cas, c'est c'est ça mes amis, le inan lean, c'est c'est l'échange l'échange de goûter les nekouotes du âme Israël surtout dans le dans la nkouda du tsadet parce que chacun il ressent quelque chose que nous on n pas qu'on peut pas c'est pas pareil et c'est tellement beau de voir ça alors qu'est-ce qu'il fait Rabiin Natan comme tout comme d'habitude il

42:34 reste pas trop dans le problème il est pas trop dramatique vafra juste je te bénis je te souhaite que Dieu Il renforce ton cœur là que tu puisses t'occuper tous les jours ben que tu puisses étudier la Torah tu puisses faire de laila et que tu puisses converser avec ton créateur. Vous connaissez ce mot là. Voilà. Quoi qu'il en soit ça veut dire quoi ? HC ça veut dire je ne veux pas entendre d'excuses. Voilà, je te dis dès le départ je ne veux pas que tu me dises des excuses. Alors ça veut dire quoi ? Alors fais même une minute. OK mais fais que je veux pas d'excuses de me dire j'ai pas fait. Je veux pas mes

43:21 amis. Il faut on est obligé de le faire entrer dans notre tête. Faut arrêter les journées sans vot des doutes. Il faut les arrêter les gars. Faut les arrêter. Daille da de croire que ta journée que tu as passé sans parler avec Hasemid Barar tu crois que c'est une journée arrête de croire ça tu c'est faux il ditou c'est faux ton av d'à Hachem il reste il reste il il bouge pas il bouge pas et ça se peut que cette tor que tu as étudié sans la fil ça devient ça devient du du problème dans ton cerveau. On a étudié ça dans il y a quelques semaines. Elle pourrit ta tor elle pourrit. Et c'est quoi le maass ? Le c'est la massé c'est la les gens ils croivent

44:06 que l'action c'est d'aller appliquer la Torah. On peut pas appliquer la Torah mais on peut la prier. La prier c'est ça l'action. Des fois il y a pas le temps. Ça c'est dur hein. Des fois il y a pas le temps. Je sais pas ce que ça veut dire là ce que tu es en train de me dire. Ha d'avarcasé. Si si tu es allé aux toilettes, si tu as eu le temps d'aller aux toilettes, tu peux aller parler avec Hem. Si tuas si tuas tu as eu le temps de manger trois fois dans la journée, une fois tu peux bien parler avec Kadash Boou. Et c'est ça notre final. C'est le temps de finir YouTube. Exactement. Exactement. Ben bened c'est c'est et le la mytho. C'est on quand on passe une journée sans une beauté doute, on s'est fait rouler. Voilà. s'est fait rouler. On s'est fait rouler. Tu peux faire un fait. Ah ouais, aujourd'hui on m'a arnaqué. Oui, on t'a arnaqué. J'av posé cette question. Comment on n pas de libre arbitre de mettre les tulines ?

44:49 C'est la mais des doutes, on peut sauter. C'est comme les Rabenutam. C'est comme les Rabenoutam. C'est qui le plus grand ? Rachi ou Rabenoutam ? Rabenam. Rabenoutam. Pourquoi Rabenoutam ? Parce que tu as le libre arbitre. C'est pour ça qu'il b des doutes c'est des orait. Latfila c'est des rabananes. Il b des doutes. C'est le plus important. C'est pour ça que tu as le choix. Tu as le libre arbitre. Les fêtes les plus importantes. Les hanoka est pourri. que toutes les fêtes v être annulé pour vont rester et pour y a pas il y a pas de pas c'est c'est ça le s le dit que c'est le vada c'est c'est des mam c'est mam il des doutes c'est des lafil c'est des rabanan il appelle pas ça il appelle il appelle ça de parler avec hasem parler avec

45:37 hasemuto ça s'appelle pas que quand tu parles un peu dans la par sont tout le monde entier ils auraient [Musique] fait leur rambar pas encore ça dire quand si tu parles avantok avant chal tu parles avec làbas non mais si tu as toujours tu as pas besoin d'autre chose he oui oui non je sais en plus il y a trop de chionistes et de gens borderline qui ram ou là là quand même. Ah pardon, excusez-moi les gens tu disais non est-ce que tu que selonam si dans la chré tu rajoutes chalom tu fais 5 minutes tu l' tout le monde fait dans la chem

46:24 quelque chose non il a écrit dans le il a écrit ici mettez vos prières personnell ouais mais malheureusement non ça s'appelle ça peut s'appeler une il ador les alors celui-là quoi un caps surtout le oui oui jamais goûté une bri sin il aurait pas mais parce que il y a des gens qui disent des doutes. Il y a des gens, il disent qu'est-ce que vous avez rajouté vous ? Une prière parmi les prières que les hahamim nous ont déjà euh institué. C'est un talmitham qui m'a dit ça. Je lui dis "J'ai jamais entendu de ma vie une question pareille." Je lui fais montrer le rambam, il était rouge de honte. Ils savent même pas ça. Pas tout le monde sait ça. De parler avec il y a une mitvaté d'ora de parler à Hashem dans tes mots et dans tes demandes à toi. Et pourquoi on prie aujourd'hui trois fois ?

47:10 justement pour des gens queils savent pas parler avec Hashem et qu'ils en ont marre et qui se répètent que lesim ils ont créé le shahar minit. Après cela il devrait avoir un tort de sham. Alors on peut pas dire ça parce que là il vient et il dit je suis euh tordé mon livre de toutes les les tordes possibles. Jamais on ne bougeit une 1 cm du ch donc nous on fait pas trop tout on applique. Raben il vient par-dessus tout. Il disait rappelez-vous le minol mes amis il veut des doutes faut le fixer fixer unahid pour être sûr de le faire même un endroit c'est écrit dans corver

47:56 c'est bien au moins au début de faire une vie dans que tu sais que de cette heure là à cette heure-là ou je suis éteint le monde ne peut pas m'avir voir quand c'est quand c'est quand tu as pas un temps fixé vada que ça sera très compliqué et on a le devoir mes amis on a le devoir de le faire le moment au temps voulu et cetera top je continue. Oui, tu disais non mais là tu avais dit un truc sur ça. Tu avais parlé de tour la lettre un truc un peu puissant que par rapport au nom Shadaï que sans la bo c'est comme si tu le you hm du coup tu as Torah et tout c'est tu l'as fait avec euh avec d'autres forces qu'avec euh que Dieu nous en préserve.

48:44 Alors il dit Rabbi Nathan vata. Alors qu'est-ce qu'il faut être vraiment pour appliquer pour converser avec Hemoramoladeir l'arabinathan mes amis il nous a donné toutes les qualités qu'on rêverait de vivre dans ce monde. Ça veut dire quoi ? Il dit à son fils je te souhaite d'être un héros. C'est quoi un héros ? Quelqu'un qui arrive à écraser son y dans quoi ? Dans la tor dans des doutes. Après il ditade, il faut que tu sois sage. Sage de quoi ? De voir le futur. C'est quoi

49:30 de voir le futur ? de comprendre que si tu crois mener une vie sans parler avec Hasem tous les jours, tu vas arriver, tu vas terminer comme un pingouin. C'est comme ça qui va se passer avec toi-même. Un jour, Abinathan, il a dit "Si aujourd'hui j'arrive à avoir un c dans mon avodatachem sans trop de problème", c'est-à-dire de bien le l'appliquer, c'est uniquement parce que j'ai fait beaucoup d'béd dans ma jeunesse. Comprenez cette phrase comment elle est énorme puante uniquement si aujourd'hui j'arrive à maintenir un cavouainathan il avait desarim où il terminait le charour toute toute chaque année il il devait faire 18 pirk michnayot par jour comme ça Rabbénou lui il lui avait donné comme michnod ouais pirk michnod il terminait le le chasse michna une fois par mois c'estabed qui

50:18 l'a donné comme petit et et le shaour tout tous les années et c'est pas le en lisant Rabbi Nathan c'était un lamdan avec tous les mef autour, il devait maintenir, c'est très dur en plus il voyageait et cetera. Alors au début de sa vie, alors au début de sa vie, il arrivait pas à le faire ça. Mais à la fin de sa vie, Rabbi Nathan, il a dit "J'arrive à faire tout mon c et ça c'est uniquement grâce au fait que j'ai beaucoup fait de bodédou dans ma jeunesse et j'ai beaucoup demandé que ça m'a mis dans un CER. Mes amis, quand tu as un ordre dans ta vie, tu es au top." le l' casséder dans ta vie a c'est mamche le matconne pour pour avoir de la tristesse et pour ne pas être satisfait dans rien et comment on est d'un ordre

51:04 dans notre vie quand on a beaucoup d'é doutes c'est dès maintenant qu'il faut commencer les amis dès maintenant dès maintenant prierem la première prière dans l' des doutes la première chose c'estem comme je suis venu maintenant amène-moi aussi demain amène-moi demain amène-moi demain je veux aussi te parler demain je Je veux aussi te parler, te converser et de l'autre côté aussi quand on a un Cur l'un des challenges c'est que justement ça va pas c'est vrai nerveux c'est vrai c'est vrai c'est vrai aussi de la routine la routine aussi alors tu peux changer de CD le CD en lui-même tu peux le changer changer l'ordre non changer même des nouveaux livres ou des nouvelles choses

51:50 ou l'ordre Ça c'est un peu. Donc donc il dit Rabbi Nathan, tu dois être gib pour euh briser le Yet de ser, tu dois être un tout petit peu sage pour comprendre comment tu vas finir ta vie et qu'est-ce qui va se passer dans le monde futur. Va shiramelko, c'est quoi Shiramelko ? Et il dit et tu et je te souhaite que tu sois riche. C'est quoi riche ? Que tu sois content de ce que tu as. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire maintenant que tu as été gib et comme c'est sorti sois content. Même si ça a été nul.

52:26 Et si tu fais ça, c'est toi le riche, il dit il dit Rabin Nathalan. Je répète mes amis, il y a un nouveau pchat dans le pire cas vot là. C'est quoi le pchat ? Tu veux faire une bo des doutes ? Alors premièrement, il y a un travail. C'est quoi gibovetro ? Soit un héros de guerre prêt soit prêt au combat. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire aujourd'hui tu vas tr tu dis écoute là dans dans ma vision de ma journée n'existe même pas. Même le mot il existe même pas. D'accord. Voilà. Laissez-moi tranquille monsieur. Alors non mais ça c'est une réalité qu'on est obligé de le faire hein. Il faut il faut être avec ce même et tu dis mais maintenant alors OK alors alors quoi alors je vais faire comme ça et aujourd'hui je vais m'efforcer de faire une b des doutes. C'est ça Guora com il faut que je me je m'échauffe. Alors quand tu te dis alors je sais pas quand 6h 7h 8h je je suis obligé de m'asseoir

53:12 dans un endroit et guibor dès que tu t'es mis dans cette manière-là comment tu vas renforcer pour le faire tu dois être haram. C'est-à-dire quoi ? Tu dois faire un compte. C'est quoi le compte ? C'est aujourd'hui on vit une vie qui est très vite. C'est le c'est le liot de bamidbar. Mam c'est un pim le allez le voir le deum c'est mamch le mousag rabinathan. Il dit comme ça un homme qui pense pas qu'il va mourir c'est le plus grand moufar du monde. Moufkar je sais pas comment on dit hein. Moufkar ne perdu.

53:49 abandonné un homme un homme abondant un jeté il dira ben un homme abandonné abandonné mais un homme qui ne pense pas qu'il va mourir tous les jours il y a pas plus moufcard que lui dira benou il y a pas plus moufcard que lui et c'est quoi lean de des doutes c'est de se rappeler c'est quoi de se rappeler que quoi de se rappeler que j'ai une vie éternelle à vivre et comment elle va être ma vie éternelle en fonction de ma vie ici veut dire ici je plante les graines pour ma vie éternelle. Et il dit Rabbi Nathan quand un homme il scrollle dans le TikTok et dans l'Instagram dans sa tête en se disant s'il y a pas une plus grande plus bêtise possible que que je suis en train de prendre le temps du éternel de ma vie éternelle de ma vie éternelle là maintenant en regardant le ciel je peux je peux agrandir ma ma vie

54:38 éternelle alors quand tu es gib et rham après comme ça sort ça sort et sois content de ce que ça sort c'est çair Et le plus important pendant la journée les de faire très très attention d'être maître de ta pensée d'avoir des bonnes pensées pensées positives de pensées de joie des pensées des bonnes pensées rasv shalom de ne pas penser des pensées interdites de femme d'honneur d'argent ou de bouffe.

55:15 Qu'est-ce que je vais bouffer aujourd'hui ? Qu'est-ce que je vais manger ? Un petit gâteau, un petit truc ? Comment je vais manger ? Non, manger simplement, tu as faim, tu manges, terminé. Sans faire du traram autour. C'estàdire le tout ce qui va autour, tu prends, tu manges, c'est terminé. C'est ça les pensées. Les pensées mes amis et surtout le plus important c'est les pensées négatives et les pensées de débauche. Les pensées de débauche. Mais là, ce que Rabbi Nathan il parle, c'est le traca. Le tra Ah ! Comment c'est le tracard ? C'est le tracard mes amis. Il y a pas des mots à dire. Tous les jours on goûte ça. Tous les jours, on est là. Et c'est pas c'est pas qu'on est des fous, il y a de quoi se tracasser. Tu as des vrais problèmes.

56:02 Tu as des vrais problèmes. Tu sais pas comment tes enfants ils vont ils vont être. Tu sais pas comment tu as des vrais problèmes de parnassa, tu as des vrais problèmes de qu'est-ce que je fais demain ? comment je rends ? Comment je comment je fais des vrais problèmes ? Alors le le alors c'est normal que je me tracasse ? Il dit Rabbi Nathan non. Oh non. Alors écoutez les mots, écoutez les mots parce que là Rabbi Nathan il va nous apprendre comment des fous normals. Des fous normals. Écoutez bien comme tu le sais déjà que deux pensées ne peuvent pas être ensemble.

56:46 Lundi. Pim. Et pourquoi tu te rappelles Robin ? Le si tu te rappelles qu'est-ce qu'on avait dit que que chaque cheveux il a il a il a gouma gou une bulbe vulb voilà un un un mayan on dit en en en une source une source en dessous le cheveux il a en dessous le cheveux il y a une source follicule non pas follicule chercher blanc pas possible et jamais jamais jamais dans la création du monde il y a deux cheveux dans la même vulve vulve vulve arrête avec racine la même racine exactement il y a jamais et qu'est-ce qu'il apprend de Sarabenou un sod que deux pensées ne peuvent pas être en même temps. C'est ça le sode. C'est que jamais tu peux avoir deux pensées en

57:32 même temps. C'est toujours une seule pensée. Donc il ditan à son fils fon rappelle-toi de penser quand tu as des mauvaises pensées pense une autre pensée. Lean c'est le alors je vous demande pardon. Je ne sais pas du tout ce que ça veut dire quand il dit le siman c'est le c'estim. Je sais pas de quoi il parle. C'est sûr qu'il doit parler d'un écouta à la ou dans lundi ? Oui mais je je crois que ici il parle d'autre chose. J'ai pas trouvé l' d'avoir un genou avec quoi on était parti. Ah c'est vrai c'est ce qu'on a étudié qu'on éudé le hom c'estorim c'est les searotes c'est lesot il faut l'écrire alors c'est

58:18 mam il va va led c'est mam om c'estim c'est lesarotes et lesarot c'est les marchavotes et le om c'est une mida c'est une mesure il ditan je Sais Rabitak fiston que tu sais déjà tout ça mais je te dis pas parce que tu le sais pas comme il dit le Messilati dans l'agdama. Qu'est-ce qu'il dit le messarim dans l'agdama ? Ce livre là il n'a pas été écrit pour vous apprendre des choses.

58:53 Celui qui veut apprendre des choses qu'il n'ouvre pas de mon livre. Alors c'est pour qui ? Je suis là juste pour vous rappeler vous rafraîchir la mémoire. Donc venez ici en mode rafraîchissant. Qu'est-ce qu'il est en train de dire ? Et je sais bien quand même que les pensées c'est pas toi qui les amène, c'est elle qui court après toi ou mes balbelli notre arbé et il te t'embrouille. Qui quand on a des tracas, c'est quoi qu'on se dit dans notre tête mes amis ? On se dit que si je vais pas être tracassé de ces de ces choses-là, ça s'appelle que je suis un un d un iharai comment on dit ? Pas irresponsable. irresponsable Naron ou

59:39 pas mes amis un moufar un moufar et Rabbénou il dit l'inverse mais c'est ça le problème c'est que quand tu arrêtes de te tracasser tu dis je suis un irresponsable je j'ai des responsabilités devant ma femme devant mes enfant devant ma vie devant ma parag j'ai des constru je peux pas je peux pas j'ai pas 15 an je peux pas faire du vélo sans penser à à personn et vient Rabbi Nathan et dit si tu peux si vas-y Il monte sur le vélo, tu verras que tu peux. Il peut tracasse-toi, il y a pas de problème. Il y a jamais au monde celui qui s'est tracassé, il a eu il a eu des réponses à ses problèmes. Jamais, jamais jamais. En général, ceux qui se sont tracassés, ils ont terminé dans le désespoir et ils sont morts avec je sais pas quoi. Oui, il dira. Oui, parce que le vrai patron, le vrai patron c'est bar et

1:00:27 toi tu peux rien faire. Tu es rien. Tu es un être humain, tu peux rien faire. Un rumi, il vient, tu es au lit pendant une semaine. Au lit, c'est quoi ? Avec un un minuscule, un truc minuscule. Tu crois vraiment que tu peux arranger quelque chose ? Tu as rien du tout. Tu crois que tu tu crois que la responsabilité elle est sur tes épaules parce que tu es un dieu. Parce que tu crois que tu es un dieu. Tu crois que tu peux tout gérer ? Alors oui, je dis pas à mes amis qu'il faut tout jeter et tout, vous comprenez ? Mais et connais ta place. Scheant toute la journée, en se tracassant comment essayer de trouver des solutions que c'est comme ça que la solution elle va arriver. La seule solution de pour pour chaque chose, c'est que à travers la conversation avec Hashem en demandant Hashem et en étant en ayant l'Emouna que hashem il me répondra. Tu craques ou

1:01:14 mais alors mais combien même mon fils tu le sais l'inverse c'est quoi apprends de combien le yara il essaie de t'embrouiller apprends de lui combien il essaie de tracasser combien c'est grave d'avoir des des pensées c'est si tu vois que toute la journée il est derrière toi pour que tu as des pensées en plus donc de là tu apprends combien combien c'est Important de ne pas en avoir parce que le il veut que te faire faire tomber. Donc s'il est là à fond là jusqu'ici comme ça apprend de là combien c'est grave et combien il faut pas il faut pas mais combien même chef marchaot le seul conseil et le conseil émettent les amitau de penser ne peut pas être en même temps donc ne me

1:01:59 dis pas que tu ne peux pas ou que tu n'arrives pas qui a car moi je sais il dit combien même je sais très bien que plusieurs fois les conseils que je t'ai donné, ils t'ont aidé. Ils t'ont aidé. Apparemment, Rabi Israak, il a peut-être dit à Rabbi Nathan : "Papa, toujours tu me dis la même chose mais ça fonctionne pas." Et Rabbi Nathan, il va pas lui chercher un autre conseil parce que c'est le conseil. Et si tu n'arrives pas à le faire, tu ne l'appliques pas comme il faut. C'est toi qui ne l'appliqu pas comme il faut. Moi, je te dis que c'est comme ça qu'on enlève les il y a pas d'autres. Ne va pas chercher autre. Ça c'est le chemin d'or derazave.

1:02:38 Comment enlever des pensées en en ayant une autre pensée ? possible de se débarrasser de se débarrasser d'eux rien qu'en ne faisant rien. C'est pour cela que toi ton travail c'est d'être têtu un très très grand tétuif surtout dans ce sujet là et de prendre et de reprendre tous les jours, chaque instant et chaque moment de nouveau le renouveau de recommencer depuis le début de ne pas regarder tous les forts que j'ai fait avant de ne pas regarder toutes les fois que je suis tombé de ne pas regarder

1:03:24 tout ce que j'ai appliqué mais de reprendre tout début le combat depuis le début march essae de t'habituer à être prof et maître de tes pensées. Est-ce que vous savez mes amis quand on pense dans notre tête on est la pensée ou pas ? Ouais. Là où tu c'est là où tu Attendez attendez parce que c'est un peu d'x ce que je veux dire. Quand tu penses on est la pensée. Donc si on est la pensée, on n' pas de vision. sur ce qu'on pense puisqu'on est la pensée.

1:04:01 Vous comprenez pas ? Je comprends pas encore. Tu as pas de recul parce que tu es dans ce que tu penses. Exactement. Ça veut dire quand je pense, je suis dans ma pensée. Donc je suis la pensée. Mais pour savoir qu'est-ce que je pense, je dois sortir de sortir de moi-même et de dire "Attends, qu'est-ce que je suis en train de penser là ?" Et là, tu vois ce que tu penses. Il direnou le problème c'est quoi ? c'est que tu es toujours la pensée donc tu peux pas l'arrêter parce que c'est toi la pensée. Il dit Rabbénou recule un peu derrière il dit Rabbi Nathan et soit le maîtrise de ta pensée.

1:04:32 Dis ça j'ai envie de penser ça je pense pas ça je pense ça je pense pas. Sois toujours en arrière-plan pour voir qu'est-ce que tu penses. C'est que comme ça qu'on arrête les pensées. Et là tu vas découvrir qu'est-ce que tu penses ? Parce qu'on fait pas attention à ce qu'on pense parce que d'un côté on pense au Ameron et de l'autre côté tu as Ibiza en une seconde. Comment comment tu as fait le truc ? Comment ? Oui le bateau. Ah ça ah ça y est le mec il sortf bizar. Mais comment comment tu arrivé là-bas ? Comment ? Mais comment ? C'est parce qu'on n' pas de recul de pensée. On est la pensée. On pense la pensée. Il faut avoir un petit recul.

1:05:05 Attends attends. Qu'est-ce que je suis en train de penser là ? Mais donc ça répond à ce que ce que je t'ai demandé tout à l'heure en vrai quoi. Moi je t'ai dis là tu contrôles pas tu en vrai si tu vas dans ta tu sors de ta pensée de stress de machin de truc et tout et tu dis vasy anim plutôt d' tu es pas toujours dans l'analyse de qu'est-ce que je pense et pourquoi et zop maischal je pense autre chose ça c'est vaada ça mais ça c'est ça c'est pour tout le monde tous les jours tout le temps mais les gens que par exemple quand tu es accro à quelque chose et que ton cerveau il il bouge pas sur ça c'est parce que tu Tu es la pensée. Recule un petit peu. Attends, qu'est-ce que tu es en train de faire ?

1:05:43 Ça fait une heure que tu penses qu'à ça. Oh, calme-toi. Et tu vas que tu le calmes hein parce que m c'est c'est de l'imbécilité. Pas shoot. Donc c'est ça qu'il dit. Il dit je t'en supplie. Il dit regarde qu'est-ce dans les mots march habite-toi à freiner tes pensées. Comment tu les freines ? Quand tu es conscient d'elle, comment tu es conscient d'elle ? Pas en pensant, en regardant ce que tu penses. Les balles la clale que ta pensée ne sort pas à l'extérieur qui car le libre arbitre on l'a nous tous. On peut pas dire qu'on peut, on peut pas.

1:06:27 Et en plus de cela, c'est sûr qu'un homme, il a le devoir dans son n de demander àem hashem donne-moi la force de maîtriser, d'être le maître de mes pensées. D'être le maître de mes pensées qui accolle tal, c'est tout le une quarantaine defim qui parlent que tout l'homme c'est que la pensée. C'est pas seulement de dire à quoi je pensais, mais de donner de décider si je donne vie à une pensée ou pas. Et de décider tes pensées, de gérer tes pensées. Le mec, il a il a une pensée, il a faim d'un coup, il a envie de taper un pain au chocolat. Ça c'est la pensée qui te règne, il est pas obligé de lui donner vie. Ça veut dire cet homme ça peut-être il donne un chat ramène-nous sur c'est un pilote qui dirige son cheval.

1:07:12 Exactement. Exactement. Le cheval les sous qui dirige le cheval. C'est le contraire. les œurs qui marcha tout dépend de qu'est-ce que tu penses comment tu penses comme tu le sais très bien vous savez mes amis je vous ai posé une question c'est c'est qui l'homme c'est son nom ses habits, son travail ses actions ? Mais mec, c'est une belle question c'est qui l'homme ? C'est qui moi ? C'est qui moi ? C'est la façon de m'habiller, la façon de C'est le travail que j'ai choisi dans ma vie. ce que j'étudie, ce que je parle, ce que je fais. Le Zakad dit c'est qui l'homme ce que tu penses. Regarde tes pensées.

1:07:56 C'est ça ce que tu es. Oui, c'est ça ce que tu es. C'est pas fa ce qu' disent des gohè, je pense que je suis euh parce que c'est les gohèmes qui l'ont dit, c'est complètement. Voilà. Non, mais ils l'ont pris chez nous. Mais eux, ils ont une autre cavana. Eux, ils ont une autre cavana. Nous, on connaît pas et on entend pas les autres. On sait pas ce que c'est les autres. Maintenant, c'est ça le plus le plus fort mes amis et c'est là où il est dans son [Musique] l'essentiel c'est d'arrêter de penser trop au passé et au futur que tu regardes derrière c'est tout vraiment ce qu'il faut rien que pour demander pardon et peut-être pour apprendre là où tu t'es trompé juste pour apprendre dans le futur mais de penser trop dans le passé

1:08:44 et dans le futur Ça s'appelle de la destruction personnelle. Mam c'est ça. B c'est ça et Rabbi Nathan il nous permet pas. Et ça ça et ça si tu le fais pas ne crois pas que tu es un irresponsable. On a dit c'est ça le mot irresponsable complètement. Non non non et non. Tu veux regarder tu veux penser à quelque chose il y a de quoi regarder. C'est quoi ? C'est le c'est le but. C'est quoi le but ? C'est que un jour on va m'enterrer dans la terre et là ce sera fini là pour définitive. Définitivement ce sera fini.

1:09:15 Donc c'est maintenant que je dois le plus possible faire des bagages pour dans le monde futur. Regardez comment c'est beau. L'essentiel c'est quoi le c'est qu'on vit pas éternellement. C'est ça. Chaque fois qu'on parle du tarlit c'est qu'on vit pas éternellement. Si c'est la voix. Oui mais première pensée qu'on doit avoir le matin, c'est ça c'est que dans la c'est la même chose. C'est la même ça revient la même chose. Mourir ça veut dire c'est pas mourir. C'est pas le concept de mourir. C'est que puisqu'on va mourir donc je dois faire de mes journées plein de choses parce qu'après ça va être terminé et je dois penser au monde futur. Donc ça revient sur

1:10:01 toujours le même le tahlit. C'est ça le tarlit. Le c'est que je suffit pas éternellement et c'est maintenant que je dois prendre le maximum. Regardez ce qu'est-ce qu' dit là ? Ça veut dire j'arrive pas moi à servirem toute la journée. Mais si tu me dis une heure servir à chacalise-toi sur une heure dans la journée. Fais ce que tu peux pas plus que ce que tu peux ce que tu peux. Et ça ça sera une réussite éternelle. On nous demande pas de se fatiguer. On nous demande pas de faire des des 1000 et des 100. Faire ce qu'on

1:10:48 peut. qui colleour car chaque parole et prononciation qu'on prononce dans la tor dans laila et dans la conversation avec Hashem tout c'est une réussite pour l'âme éternellement. Mais mes amis je il y a quelqu'un qui nous parle là d'une vie éternelle là là c'est comme si qu'on gagne éternellement. Vous savez ce que c'est gagner éternellement ? C'est comme si tu mets le jeton dans la dans la machine, tu fais comme ça clink ! Et ça n'arrête pas à tomber éternellement. C'est c'est de ça qu'on est en train de parler là. Le il est en train de nous proposer un marché, un contrat d'éternellement. C'est-à-dire que ce que tu parles ici, c'est éternel

1:11:35 dans le monde futur. Chaque parole, chaque mot, chaque mot, tu as dit l'aménater, c'est éternel dans le monde futur. Éternellement, c'est une vie éternelle. Chaque mism de chaqueabem chaque chaque chaque chose que tu fais c'est éternel. Je répète qui colour une réussite qui n'a pas de mesure. Aucun œil n'a pu voir qu'est-ce que c'est juste une seule parole de conversation avec Hem de T ou de ou je te demande s'il te plaît mon fils d'appliquer tous les

1:12:23 jours de de faire tes chouvas avant de mourir pose la question elle dit alors comment on sait quand on meurt alors il dit non on sait pas quand on meurt alors ça veut dire quoi chou c'est tous les jours de ta vie tu fais Techouva en te rappelant que tu dois mourir demain comme que demain tu vas mourir. Vis ta vie aujourd'hui comme si demain tu vas mourir. Comme tu l'as entendu du nom de sache mon fils bienaimé sache que je dois partir en voyage dit à son fils quand le mercredi.

1:12:59 Pourquoi il lui dit ça ? pour que quand il envoie une lettre, il save le mettre à la à destination tout de suite après d'abord je vais aller à Ah donc le voir en fait ma volonté énorme est de te voir face à faceace avant mon long voyage aussi d'être c'était le voyage qu'il allait commencer pour aller en non non il ça fait longtemps qu'il est déjà parti en Israël ça c'était un autre voyage pour des autres apparemment apparemment ça commence la construction

1:13:46 du m'enverrait dans ma bouche quand je serai chez vous àin des paroles de d'avashem que grâce ça va nous renouveler tous ça veut dire qu'est-ce qu'il est en train de fairean il fait les le point de Nekuda du haver. Ça veut dire il dit j'ai besoin d'aller quelque part mais je vais faire un petit détour pour aller voir mes amis mes élèves pour parler. Va savoir si on parle d'un coup il va sortir de ça un ridouche énorme. On sait pas mes amis. C'est comme ça qu'on doit réfléchir. Lui il a pas réfléchi. Je dois arriver là-bas. Non non non. Il y a qui à côté là ? Il faut que je vois mes copains. Ah il y a lui à Tiberiad il y a lui. À Telaviv a lui je le passe.

1:14:27 Oui ou c'est vrai qu'on a déjà beaucoup parlé mais j'ai encore plein de mots et on voit que lui aussi travaille sans s'arrêter. Il nous sauve à nous. Nous on doit faire ce qu'on doit faire sans regarder comment comment ils sont les autres. Les daber zimz de parler les uns avec les autres ou les daber imemid bar et de parler avec hashem ou les daber imarav et de parler avec le [Musique] sad. Mamche les trois points. Donc même vous avez besoin de moi et même moi vous avez besoin de vous.

1:15:11 d'autres pour qu'on puisse recevoir des trois points comme voir comme c'est écrit dans la Torah dans la T numéro 34 derniers temp merci j'ai beaucoup parlé sur cette Torah j'ai beaucoup parlé sur cette Torah la Torah 34 la Torah des trois nudotes très importants qu'un homme il doit appliquer là il précise t dans la Torah 34 il dit pas Tu comprends que c'est un peu le même mais là il le précise leszot. Ça c'est écrit fourch on a le devoir de l'appliquer tous les

1:15:56 jours. à etchatova d'attirer vers nous le la nudatova le point le bon point où les cochera libta à son cœur et comment je le fais avec l'attacher avec un un un attachement fort et courageux comment allez benvenono en parlant avec hasem ou les daber imveroï et de parler tous les jours avec son ami de et de parler avec son rave heureux l'homme qui maîtrise cela

1:16:42 qui attrape cela chacun et et son rave dans le deab oui même dans là il est en train de dire il parle de lui il dit je vais aller àchine pour que vous comprenez venez me parler Je suis votre pas je viens pas ici juste pour qu'on se dit les il y a un travail à faire dans les livres ça c'estra oui oui échanger avec le ré c'est pas un échange c'est c'est prends du réver quoi. Ouais oui même dans la tu peux prendre après tu parles oui il y en a qui ont de star après c'est comment je gagne le truc quoi. Regardez dans papma qu'est-ce

1:17:27 qu'il explique Rabbi Nahman de Thier là-bas dans ceal là c'est quoi on peut faire appliquer je peux pas dire non parce que même moi je me rappelle pas parfaitement mais là-bas il explique sur Torah la lamed sur la Torah la medalet où là-bas il explique que il y a il y a leun déjà ça s'appelle d'aller voir le tsadik de parler avec lui les livres il y a les livres surtout le plus important le livre et il y a aussi le la itasec l'itasc c'est le laitascoutimous Quoi ce que le chimouche du tsadik ce que tu fais pour le tsadik c'est une sorte de parler avec le tsadik c'est très important ces trois points et colum il dit colium il est termisé plus que cela j'ai pas le temps de de de

1:18:12 continuer ça tu dois te suffir de ça vous donne le mérite les d'appliquer cela pour que vous puissiez voir un bon éternel que Dieu nous envoie dans dans le chemin en paix dans le chemin droit et vrai comme il le veut de manière qu'on puisse de terminer tout ce qu'on est venu faire dans ce mondeci en vie et en paix. Nathan mi Breslèvce et courage mes frères.

1:19:05 Euh, permettez-moi de lire la lettre 55. Allez. 55 ou 56. Ah non, 55. 55. Bien sûr. En plus tunisienne mon amour, mon fils, mon bien-aimétizou. Enfin, enfin, j'ai reçu ta réponse. J'ai reçu ta lettre. Combien de temps après ? Combien de temps après ?

1:19:48 Va êtrean. Ah ou pourtant il devait le voir 3 jours après il se sont vu en personne c'est 3 semaines. Donc là il a enfin se sont vu ils se sont vu après il a enfin envoyé une lettre. Ça m'a procuré un énorme plaisir. Un kiff mon je veux voyager aujourd'hui. Donc c'est aujourd'hui comme ce qu'il avait dit mercredi.

1:20:20 tir les arm c'est pour cela vois et à à te dépêcherloir les béti d'envoyer à ma maison un rouble et demi qui car j'en ai vraiment besoin et en plus de 1 et demi j'ai besoin que tu donnes ce que tu t'es mitraillè comment on dit engagé à donner pour la construction la construction. Et là mes amis, il y a encore rien du tout hein. Il y a rien.

1:20:56 Même pas le chétar, il y a rien du tout. C'est juste l'idée que Rabbi Nathan il a eu à Tisha Beav que Rochana se rapproche et qu'on a pas prié. Donc il faut que il a Rabbi Nathan Tisha Beave jusqu'à Rochana pour essayer de construire un cloise pour prier là-bas. Le CL d'aujourd'hui il est pas original sur le cloise, il a été détruit après il était. Ah ouais, celui qu'on voit c'est pas le vrai vrai, c'est le vrai, c'est l'endroit mais il a été [Musique] retapé été transformé en non non non voiture d'abord le clous de Rabbi Nathan, c'est l'endroit et l'emplacement de là où on est. D'accord. De là où c'est là-bas. Mais mais le bigmo le bâti quoi ? Il a été Non, le bâtiment il y a eu

1:21:43 plusieurs fois où le gag le gag c'est rien mais les arches qu'on voit des fenêtres et tout c'est ça ? Non le gag il est tombé et ça a fait des problèmes. Alors il y avait un grand tsadik qui s'appelait Rabiikrainstein qui était un talmique de Rabbi Nathan. Après Krabinatan, il est niftar et lui il a reconstruit le cloise par-dessus le clouse ancien. C'est le clouse qu'on connaît aujourd'hui. D'accord. Ce était le plus beau des biganimes qu'il y avait dans tout et et des grands les grands personnages de de la Russie et de l'Ukraine, il venait venaient rien que pour voir la beauté de ce de ce et c'est après quand il y a eu la deuxième guerre mondiale où ils ont

1:22:29 fermé toutes les synagogues de tout chercas et donc ils ont ramené tous les sépheras de tous les synagogues de Cherk C'est à peu près 300 ou 400 synagogues. C'est pas une ville hein, c'est un mar, c'est un c'est une région de plusieurs villes. Et toutes les fenêtres du Cloise, c'étaient des Aaron Kodesch. Waouh ! Toutes les fenêtres. Et jusqu'à que Khb Shalom, il y a eu le communisme, c'est dire ça a tenu même la cho mais le communisme a été encore plus fort que la choire. et le communisme a tout enlevé et là c'est devenu une usine de guerre de munition.

1:23:09 C'est beau de dire que dans la tor il y a écrit alors le cl quand il est chez les brelèv c'est de laila quand il est chez les rus c'est un clés c'est de l'arme. La prière c'était l'arme. Je te demande d'envoyer l'argent à qui voyage au mois des lou qui car l'argent pour construire le il est vraiment très important pour moi. Kerbel Kerbel c'est chaque centime où à mes yeux ils sont mif plus que 1000 roubles chaque centime pour moi c'est

1:23:56 plus que 1000 roubles tellement il était car mon cœur s'est renforcé à des trilatot de commencer un commencement de vouloir construire un clo c'est vraiment un c'est un projet ça veut dire c'est un vrai projet parce que déjà tous les hassidres ils étaient tous pauvres deuxièmement il y avait une grande marloquette lui-même Il était dépendant de et maintenant de construire un Cloy, c'est un vrai une vraie folie une vraie folie. Je l'en faire un ici. Ils ont un projet d'en faire un où il où ça germe dans son zéro là.

1:24:36 qu'elle est dure et lourde comme vous pouvez le comprendre de vous-même. C'est pour cela je vous demande de demander Rabi Shimson à mon ami Rabi Shimson cheato qu'il applique sa sa promesse et qui m'envoie tout de suite les c roubles qu'il m'a promis les manisqués pour que lui puisse avoir le mérite chez qu'il aura une partie dans le commencement chearamina que le commencement il est le plus important de et ça va être compté pour lui uneaka spéciale plutôt il la ramènera.

1:25:24 Veillez termiser plus que ça j'ai pas plus à rajouter qui je suis certain qui va appliquer que tu vas appliquer tout de suite mes paroles et que Dieu lui payera et que ça il va être récompensé comme il faut et qu'il puisse voir des enfants et des petits enfants applicat. C'est qui les enfants et les petits enfants ?

1:25:59 leas raison je suis tellement content que tu m'as écrit ça m'a donné beaucoup de la joie dans mon cœur le fait que tu m'as répondu et j'ai vu dans ta lettre Combien c'est fort en toi la volonté de la Torah et de laila ? J'espère un jour que que cette sensation elle soit brûlante comme ça tous les jours de ta vie pour que tu puisses avoir une longue vie éternelle.

1:26:41 Plus que ça, je n'ai pas le temps de prolonger car j'ai louer une une charrette pour voyager aujourd'hui en [Musique] paix. On est arrivé dans la lettre 56. Bar force et courage mes amis pour essayer d'appliquer de prier tout ce qu'on a étudié avec l'aide de Dieu.

1:27:23 [Musique] Oui. Bye