TORAH N°11 - #12 - "🔥 Sancitifie toi !!! 🔥"- BRESLEV - NATHAN UZAN

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00:03 alors on va terminer ce soir avec l'aide de Dieu le et en entier pour closer un petit peu ce sujet qu'on a on a un petit peu ouvert la dernière fois pour qu'on puisse avancer passer à autre chose je vais faire un petit résumé de ce qu'on a déjà un petit peu étudié ce qu'on va étudier ce sont des choses qui sont très importants dans la vie quotidien du Juif de tous les jours la

00:49 façon de comment un juif il a le devoir de se conduire on croit que nous les Juifs on croit qu'on a c'est pas qu'on croit mais on vit même si on le croit pas mais on vit d'une manière aujourd'hui comme si comme si qu'on a un petit peu le choix on va dire le choix de choisir euh notre train de vie notre train de vie en fonction de ce qui se passe à travers le monde c'est-à-dire

01:35 que c'estàdire comme on est très influencé de ce qui se passe dans le monde on notre interaction au travail tous les jours au téléphone tout le temps on est tout le temps avec en lien en contact avec ce monde et je parle du monde Go et ça se peut pas qu' n'est pas qu'on n pas influencé ça se peut pas même l'homme le plus le plus sain il est il est obligatoirement influencé ça influence même l'air qu'on respire ça veut dire même quand tu né dans en l'an 2024 on va dire que encore tu as rien fait rien que tu respires

02:20 l'air déjà elle est elle est contaminée je parle contaminée même spirituellement pas que matériellement elle est contaminée spirituellement et les dégâts on les voit en fur à mesure avec le temps qui passe et et le fait qu'il nous a choisi en tant que peuple ça veut dire quoi qui nous a choisi en tant que peuple ça veut dire quoi qu'est-ce qu'il y a de spécial dans le peuple juif qu' n'y a pas chez les autres d'abord premièrement il nous a choisi il y a pas de raison à ça est-ce qu'il y a une raison pourquoi tu aimes cette femme pourquoi tu aimes cette chaussure il y a une raison pe

03:07 expliquer ce que c'est l'amour personne peut expliquer ce que c'est l'amour je peux dire j'aime c'est que ça que tu peux dire je l'aime c'est tout qui aime pareil avecem une réelle raison pour laquelle Dieu il nous a choisi en tant que peuple une réelle raison on ne la connaît pas il y a une raison mais nous on ne la connaît pas ça nous surpasse oui mais Avraham quoi Avraham pourquoi nous alors he c'est tout a après 3000 ans il y a quand même une différence avec Avraham donc aprèsem il a donné après après il nous a mais quand il nous a choisi en tant que peuple et qu'il a dit Avraham

03:53 c'est pas que toi que je vais aimer c'est toi et toute ta descendance jusqu'à la fin de tous les temps vous allez être mon peuple c'est une réelle raison on ne la connaît pas il y a pas humainement il y a pas de raison de la même façon que quand un homme il aime quelque chose tu peux pas dire pourquoi tu aimes tu aimes tu aimes voilà j'aime j'aime c'est tout j'aime il y a pas d'autrre mot à ça alors alors la question est c'est pas de essayer de comprendre pourquoiem il nous a choisi ou pas c'est pas ça le Lean c'est que c'est Siem il nous a choisi en en tant que peuple et ça veut dire quoi qui nous a choisi en tant que peuple c'est juste dans le papier ça veut dire quoi c'est une étiquette qu'on va se mettre c'est un nom c'est une race c'est quoi le le

04:40 inan c'est que dans ce monde-ci on aurait la capacité de vivre une vie qui n'est pas cohérente à la normalité voilà c'est ça le ladara c'est que le peuple juif il a une quelque chose en plus qu'il a la possibilité de vivre une vie qui n'est pas matérielle quel moment ça a été décidé ça que c'est pas que ça a été pas que ça a été décidé c'est que c'est que Hashem il a cherché il a cherché sur qui dans ce bas monde il peut mettre son nom il peut mettre sa son étiquette son son

05:26 nom son qu son camp quand ça s'est passé alors au tout début à travers Avraham av nous au tout début Avraham av V nous avant non avant il y avait il y a pas eu avant la tous les tsadikim qu'il y avait avant Avraham Avinou c'était des tsadikim personnels c'est-à-dire que ça va pas plus que ça ça veut dire par exemple on va prendre Chem éever metouchel hananor t ces tsadikim là qu'ils étaiit avant Abraham Avinou eux c'était desadim personnels leurs enfants ils étaient pas euh influencé de leur petite cûte et il ne le le le transmettaiit pas si chacun comme il sent comme il voit à travers sa vie à travers sa volonté la beauté d'Avraham

06:14 c'est que Avraham il a tout donné à israk et il lui a dit fait que le flambeau soit toujours allumé et itraak il a fait à yaakob et et quoi que le nom d'ashem il soit il soit allumé dans ce monde qu'il soit parlé à travers des êtres humains qu'il soit étudié qui soit servi qui soit travaillé qu'on en parle qu'on fait de ça quelque chose Avraham il a donné à Isak Isak il a donné à yaakob etad à Avraham Isak et yaakob a fait la même promesse ça veut dire trois fois ça veut dire c'est pas juste que je suis tombé amoureux d'Avraham je suis tombé amoureux de Isac aussi je suis tombé amoureux de de ça

06:59 veut dire c'est c'est c'est pas juste c'est tout un une histoire et quand Jacob il a emmené les 12 tribus il a créé le peuple juif toutes les les 12 variations les 12 facettes de toute la création du monde qui peut se faire à travers un peuple c'est le peuple juif le peuple juif il a cette capacité maintenant c'est quoi la capacité qu'il a c'est d'essayer c'est de c'est de servir Hashem et pour servir Hashem il faut accepter il faut accepter dans dans des niveaux de conscience faut accepter que je ne dépends pas que de la matérialité et ça c'est quelque chose que les autres peuples tous sans aucune prétextion tous ils ne peuvent pas le

07:47 faire ça veut dire même les autres nations on va dire les les les Chinois dans le chaine et ca que aussi ils ont des des trucs très spirituels et aussi c'est c'est complètement matériel et c'est complètement égoïste la façon de ce que akad il nous dit il nous dit comme ça il nous dit vous allez jamais me voir dans ce monde-ci ni par figure ni par accès ni par gérance dans ce monde-ci l'inverse vous allez voir tout l'inverse vous allez voir que c'est l'argent qui emmène à manger les achats de maison les achats d'habit vous allez voir que c'est le travail qui a amène l'argent vous allez voir que c'est un homme qui sait parler qu'il a plus de de réussite c'est

08:36 un homme qui fait du bruit qu'il est plus entendu qu'il est plus vous allez voir tout l'inverse et vous aurez une capacité vous le peuple juif combien même avec tout cela de comprendre d'avoir une Emouna que malgré tout cela tout dépend que de la volonté d'Hachem ça c'est complètement juif et plus que ça plus que ça et et ça c'est le SOMUM c'est quoi ce queb il dit c'est pas juste ça comme vous êtes mon peuple je vous donne la permission d'intervenir c'estàdire de demander à Hashem certaines choses et et et et et plus que ça quand tu vas demander à

09:22 Hashem tu vas prouver que dans taemouna tout dépend de lui et ça c'est la boucle qui se ferme c'est la raison pour laquelle Hashem il a créé le monde donc la raison pour laquelle Hashem il a créé le monde c'est le Juif qui donne cette raisonlà comment quand il prie Hashem quand il demande ce qui lui manque quand il lui parle quand il le raconte ses problèmes ou ses réussites et cetera et cetera ça c'est une chose ok maintenant on rentre je rentre un peu plus pour être le peuple juif il y a des des des Naim il y a des conditions il y a il y a une condition première la plus importante la base de toutes les bases le le commencement de tous les commencements c'est d'avoir d'abord la

10:08 Emouna la foi la croyance en Hashem bien sûr qu'il y a des niveaux dans la emuna combien on a la emuna combien on n' pas on va dire que tous les Juifs croyants ou pas croyants ils ont tous une croyance obligatoire même les non croyants total c'est obligatoire qu'ils ont une croyance dans haschem elle est toute petite mais mais elle existe là le travail d'un juif il est de de faire en sorte d'arroser cette fleur qui s'appelle laemouna tous les jours parce que une journée si elle n'est pas arrosée laemouna la cette fleur là qui est en nous personnellement en chacun de nous elle elle commence un petit peu à se à

10:53 se faner et laemouna elle se tient à droite et toutes les mitv reposent dessus laouna toute la tor tous les mitv tout notre vie juive repose sur Laoun quand laouna elle est bien elle est arrosé elle a de la force alors elle maintient s elle soutient elle donne de la vitalité à tout ce qui est au-dessus ce qui est pourquoi il y a des gens qui sont pas super religieux il y a des gens qui n'appliquent pas à fond la Torah ou alors qu'ils appliquent la Torah et qu'ils ont pas trop de goût dans la Torah il y a une seule raison à

11:38 ça pas un milliard de raisons il y a une seule raison tant la fleur tant que le carka tant que la terre tant que le la base ce qui maintient tout qui est laouna n'est pas fort tout ce qui se met dessus n'est pas fort tout dépend que de laouna donc au tout début de tout au tout début de tout il y a une condition à cela c'est d'abord de maintenir notre Emouna il y a un travail tous les jours de renforcer la Emouna c'est de là où la Torah nous enseigne qu'un homme il a le devoir minimum deux fois par jour de s'exprimer en Emouna comment on s'exprime dans la Emouna la Torah nous dit matin et soir tu devras dire quand tu te couches et quand tu te réveilles dire le katema Che

12:26 alamita pourquoi tu dois dire le katema Che alamita parce que c'est comme ça qu'on exprime notre Emouna donc la base de tout du commencement de tout commence à travers d'abord le Chema Israël bien sûr mes amis ça c'est l'extérieur il y a un travail intérieur qui on doit le faire c'est le mental c'est le cœur il y a des combats pour cela on a besoin des livres desadim qui renforce laemouna tous les jours un homme qui ne renforce pas sa Emouna ce jour-là il faut qu'il sache qu'il est tombé de saemouna il est tombé de sa Emouna quand un homme il est malade il prend des cachets tous les jours sil rate un jour c'est pas que il s'est rien passé c'est qu'il est c'est plus grave il a laissé place à la la la à la maladie donc c'est très grave c'est pas qu'il se passe rien nous en tant que

13:13 être humains qui vivons en l'an 2024 qui qui qui vivont un une vie qui est tellement artificielle qui est tellement matérielle qui est tellement grossier dans tous les thèmes du niveau qui parle de la façon et de la vie vitesse c'est très très bien d'un côté c'est l'évolution c'est c'est parfait mais quand on regarde le service divin d'un juif que le juif pour servir Hashem il doit d'abord un petit peu s'éloigner de la matérialité pour après revenir fort mais mais pour servver Hashem d'abord il y a il y a un écart qu'il faut il y a un espace qu'il faut se détacher de de de de de ce monde-ci c'est d'ailleurs la raison pour laquelle la la nous enseigne que quand un homme il veut prier alors

14:00 c'est pas bien de prier dans s'il y a pas quatre murs parce que ça s'appelle parout parout ça veut dire c'est parout parout c'est pas dispersé c'est c'est moufcar ça veut dire il y a pas de il y a pas de c'est il y a rien il y a pas de de base les amis donc c'est pour cela que c'est très très important que il faut essayer de se détacher de ce mononde-ci pour renforcer laemouna ça c'est un point mais maintenant le point que je veux en venir c'est que parmi parmi après qu'on a laemouna plus ou moins chacun il a travail plus ou moins tous les jours il

14:47 y en a peu il y en a moins il y en a plus et cetera il y a un un deuxième une deuxième chose qui est très importante dans lequel Rabou on est en train d'étudier et aussi ça fait partie des conditions dans lequell il nous a demandé en tant que peuple ça veut dire quand il nous a dit je veux vous prendre en tant que peuple il y a eu un contrat qu'on a signé nous on a dit OK hashemass vishma et il y a un contrat dans lequel on a signé le contrat dans lequel on a signé surtout surtout surtout c'est de garder et de maintenir le plus possible de tous les niveaux cette race juive cette famille cette comment on appelle ça cette cette fraternité et Don vient

15:37 d'ici tous les interdictions de avec qui tu as le droit de te marier avec qui tu as pas le droit de te marier et même quand tu te maries avec quelqu'un que tu as droit de te marier il y a aussi des des alotes comment être avec sa femme quand il faut pas être avec sa femme quoi il faut pas être avec sa femme comment c'est possible vous connaissezv une une un un peuple que avec sa femme il a pas le droit d'être nous chez nous il y a ça nous donne il y a des temps où c'est permis il y a des temps où c'est pas permis et tous ces lois conjugales qu'akadou il nous a donné ce sont des lois très spécifiques très très détaillées de manière quead il nous dit tant que vous gardez ce ces my votes là des des loins conjugales vous maintenez

16:24 le peuple juif dans toute sa beauté et quoi qui se passe au peuple juif même si has V Shalom il tombe à la dérive et qu'il applique pas Tor au mitvot et cetera et cetera et qu'il sont pas super religieux tant vous maintenez ce ce cette pureté des lois conjugales qu'il y a entre les uns avec les autres dans le peuple juif le nom d'ashem il est sur nous etadb Résid en nous et nous ça s'appelle de maintenir ce peuple quead il a il a désigné d'ailleurs on voit que en Égypte euh on avait tout perdu tout ce qu'on avait appris d'Abraham Isac et yaakob et des 12 tribus la Ouna la la lafila les bonnes qualités qu'on avait on avait

17:09 tout perdu en Égypte quand on était esclave en Égypte on était devenu comme des Égyptiens sauf la Torah nous nous enseigne sauf trois choses notre langage on l'a gardé nos habits on a gardé et notre et notre nom c'est quoi c'est quoi le nomom c'est la personne c'est juste les noms il s'appelait pas Fabrice alors il s'appelait mocher au lieu de Fabrice c'est ça le le le mot ou Fabrice ou non chacun comme c'est est-ce que c'est ça le Pchat non c'est une question importante alors il y en a que disent que oui ouais il y en a que disent que oui c'était le nom mais il y en a des commentateurs qui disent non le nom c'est le nom de la famille c'estd quoi le nom de la famille c'estd qu'ils ont gardé l'honneur du nom de la famille

17:56 c'est qu'il y a pas eu des mélanges Shalom qu'ils étaient pas bons ou pas bien tout est c'est quand ils ont gardé leur nom c'estàd qu'ils ont gardé les lois conjugales c'est ça le Pchat ça veut dire que même en étant totalement éloigné de la Torah et des qualités de la Torah puisse qu'on a gardé un un signe distinctif entre nous et les autres peuples le nom d'ashem est quand même maintenu à travers le peuple juif pour cette raison qu'il maintient une je vais appeler ça une certaine privée privatoire je me prive comment on dit une privation une certaine une

18:43 certaine retenue non retenue retenue une certaine retenue c'est quoi la retenue la retenue que l'être humain il ne saura pas le mental ne va pas devenir il va pas être travail du corps que le corps il lui demande toute la journée d'avoir des des plaisirs et des désirs la la normalité du monde aujourd'hui c'est quoi c'est qu'on met tout tous les ustensiles qu'on a au travail du corps c'est le corps il a une effronterie au service du corps que le corps il a une effronterie le corps il a envie de manger il a envie de boire il a envie de dormir il a il a

19:28 envie de de de sentir des sensations le toucher d'avoir des liens euh conjugales avec plein de femmes de goûter cette sensation et cetera et cetera maintenant le monde les gens il y en a qui sont plus retenus moins retenus chacun avec sa comment il a grandit comment il il se il se maintient mais nous le peuple juif on a le devoir de ne pas se conduire comme le monde se conduit c'est-à-dire de mettre le corps au service de du de l'âme et pas de prendre euh tout le corps c'est-à-dire tous mes ustensiles tous mes qualités t mon intelligence et tout ce que j'ai au

20:15 service pour donner au corps ce que le corps y demande et et ça on le fait en plus de cela on le fait même dans des endroits où ce n'est pas euh obligatoire c'est ça ladoucha c'est quoi la gdoucha on a étudié dans l'écoutan dans cette Torat laagdoucha c'est que tu es prêt à rajouter une retenue dans les passions sexuelles de rajouter une retenue pour la sanctification parce que je suis un juif je suis j'appartiens à Chem et à travers moi àadou il a de la gloire et du plaisir voilà ça c'est c'est un un un un grosot qu'on a eu

21:01 quead il arrive à retirer du plaisir de nous de d'attirer du plaisir de nous il a il a il a du plaisir de nous il a du plaisir c'est un c'est c'est notre plus grand Matana qu'on puisse arriver si on fait des bonnes choses il est content si on fait des mauvaises choses il est moins content c'est c'est c'est inimaginable de quand on réfléchit à ça c'est inimaginable à concevoir cette chose là et la propreté du peuple juif se fait à travers la pureté et la cachérisation des lois conjugales qui sont écrits dans le chulanarou quand un homme il est marié ou pas marié dans les deux niveaux de cas donc c'est un point qui est très

21:47 très très très important d'ailleurs mes amis j'ai j'ai trouvé un c'est pas un ridouche mais c'est quelque chose que j'ai pas vu auparavant et je l'ai vuka j'ai pensé j'ai pensé à ça aujourd'hui vous savez mes amis on a parlé dans les cours d'avant la Torah la Torah elle parle de tout vous savez elle parle de tout la Torah de tout de tout de tout de tout même des choses les plus non mais même les choses les plus même petites pas juste intime intime vadaille mais même les choses qu'on peut dire mais c'est bête il y a des dans l'la Guemara il y a des histoires il y a des des dougm comment dit les dougm il y a des exemples dans l'la Guemara de de situation que jamais ça peut arriver une situation pareille et la Guemara elle pose

22:33 ces situations et lesamim là-bas même ils rigolent ils disent mais non jamais ça va arriver une l'la Guemara elle parle par exemple de qu'est-ce qui se passe s'il y a un oiseau qui a pris un bout de la Khala qu'une femme elle a fait la Khala il a pris un bout de la Khala et que en en en en volant par-dessus elle a fait tomber un bout de de la Khala qu'elle a pris d'une maison et c'est tombé dans une autre Isa dans une autre pâte et elle s'est mélangé est-ce qu'on a le droit de manger cette pâte est-ce que la pâte elle est cadoche ou elle est pas cadoch on a le droit de la manger alors là-bas lesamim il dis pour que ça arrive c'est c'est c'est ça

23:20 veut dire c'est compliqué quoi ça veut dire c'est quoi cette histoire c le couteau Naron exactement la la r elle dit qu'un homme si si S visé il peut jeter un couteau et faire la Shita en jetant le couteau comme un un ninja avec les flèch ouais non mais parce qu'il y a une al dans la on n pas le droit de on n pas le droit de d'appuyer d'accord on a pas le d'appuyer il faut que ça soit un allerretour il y a plein de choses comme ça dans l'mara quemara alors pourquoi ça c'est alors en vérité d'abord c'est certain qu'il y a des sodotes mais à part ça non il y a une Cavana très spécifique parce qu'il y a des cas que à

24:06 travers ces exemples là on peut faire des déductions surtout dans notre génération aujourd'hui que aujourd'hui tout est électrique et ce donc en vérité c'est pas pour rien tout ça alors pourquoi je vous parle de ça parce que dans Lamara dans tout vot il y a une question qui se pose c'est quoi la question qui se pose la question qui poser quelle est l'obligation d'un homme envers sa femme dans les dans les liens conjugales c'est quoi son obligation c'est penser c'est réfléchi alors d'abord il faut il faut savoir une chose c'est quoi la chose qu'il faut savoir c'est que quand on se marie quand un homme et une femme se mari il y a des gens qui croivent et qui parle de

24:52 l'amour et les papillons et cetera et cetera et elle me fait du bien et je lui fais du bien et cetera et cetera faut savoir une chose mes amis d'accord tout ça c'est c'est des goïmes ça c'est pas comme ça que le juif il se conduit d'accord tout ça ce qu'on a vu dans les films toute notre jeunesse qu'on a vu les films les feuilletons et les les bêtisse comme ça qu'on essaie de repliliquer avec nos femmes ça détruit la la le flambeau d'EM le feu la lumière que normalement doit résider comment un foyer juif doit résider maintenant ne croyez surtout pas que eux ils ont une vie meilleure que nous parce que nous on a moins de de plus d'interdiction plus de per nonous on a on a plus d'interdiction et eux ils

25:39 ont moins d'interdiction plus de permission la Torah ce qu'elle nous donne en vérité c'est qu'elle nous donne exactement à au détail près le mesurage spécifique le plus élevé possible qu'un homme il doit ressentir à travers sa femme et qu'une femme doit ressentir à travers un homme et que ce lien qu'un homme il a avec une femme et une femme avec un homme puisse avoir des des des enchaînements à travers les enfants parce que si on regarde aujourd'hui les histoires d'amour d' goïm ou alors des gens qui sont pas religieux c'est très égoïste c'est moi et ma femme limite on jette les enfants ou alors c'est quand qu'on s'en débarrasse ou c'est quand qu' rentre à l'école ça c'est totalement à

26:25 l'envers du maintenant eux ils appellent ça l'amour c'est pas ça ce que la Torah elle donne c'est que c'est que cet amour elle puisse s'imprégner même aux enfants même dans les endroits les plus alors alors c'est la c'est la raison c'est la raison pour [Musique] laquelle c'est la raison pour laquelle déjà il faut comprendre que c'est quoi c'est quoi les loin les liens conjugal qu'un homme il doit à voir avec sa femme je parle pas des liens conjugal je parle je parle de l'idée d'accord l'idée dans la tête déjà de base le mariage en lui-même mais dafka dans le inan intime d'après la Torah d'après la d'après

27:12 lesamim un homme il a le devoir de respecter sa femme et il a l'obligation et c'est sur lui que ça tient de tout faire de manière que sa femme je parle dans les liens conjugales de manière que sa femme elle soit respectée qu'elle soit qu'elle a ce qu'elle a recevoir de son mari mais sous aucun cas la femme elle doit faire ça au mari comprenez ce que je suis en train de dire l'homme doit à la femme mais la femme ne doit pas au mari c'est-à-dire quoi comment ça fonctionne

28:00 alors je je je oui exactement mais je je je vais m'aiguiser un petit peu plus ça veut dire quoi ça veut dire que d'après laa quand laa quand elle pose une question dans la dans la elle dit ça serait quoi alors comment se mesure l'obligation d'un homme envers sa femme est-ce que un homme il doit être avec sa femme tous les jours une fois par semaine deux fois par semaine trois fois par semaine une fois par mois une une fois tous les de mois c'est quoi le c'est quoi la mesure il y a une mitva dans la tor qui s'appelle c'est-à-dire que tu dois donner le temps à ta femme le temps

28:47 c'est-à-dire le moment son moment à elle tu dois être disponible la disponibilité je parle dans les liens conjugals mes amis demande àand à sa demande alors c'est pas exactement à sa demande mais en fonction de ses besoins on va dire en fonction m amis je m'excuse c'est un sujet qui est qui est délicat donc c'est un peu compliqué de s'exprimer dans ce inan là mais on est obligé de parler de ça c'est notre étude et en plus de cela c'est important que les gens sagent les gens ne savent pas c ces chosesl donc c'est important de c'est ça qui nous qui nous décrète qui on est nous le peuple juif et comme ça nos enfants il ils vont maintenir le ce flambau làem alors Lamara pose une question et vous savez mes amis comment la Guemara elle donne les détails parce que c'est

29:33 certain mes amis qu'il n'y a pas une seule réponse pour tout le monde le monde il a il a il est il y a plein de catégories de personnes il y a autant de réponses que de G alors alors sachez mes amis que c'est quelque chose de fou c'est toute notre toralè qu'on a étudié MAM la dansm dans on donne les créères des devoirs c'est c'estàd de la harayout c'estàdire de la responsabilité du de l'obligation que tu as envers ta femme comment à travers les métiers que tu as d'après notre Torah on a dit que tout le inan de la shmiratabrite elle dépend de la parnasa c'est unou mes amisnap les deux en même temps ça va

30:20 dans les deux sens et donc on voit que l'ALA elle a donné son son sa ala son ordre en fonction alors comment laagmara là-bas elle rapporte comment c'est quoi la la alors c'est en fonction de combien un homme il est dans son travail alors à l'époque mes amis il y avait plusieurs sortes de travail il y avait des gens qui travaillaient sur place des gens qui travaillaient sur place c'est-à-dire qu'ils sont tous les jours à la maison hein h voilà homok alors c'était pas exactement homme non il rentre la maison ils rentrent à la maison tous les jours il sont pas à la maison on parle pas de télétravail ce sont des gens qui travaillaient on va dire à côté de leur

31:07 maison qui rentraient tous les jours le soir et qui ne se fatiguaient pas trop d'accord ça ça c'est qui qui travaillait dans ces travails là c'était des gens qui étaient pas super riches des gens qui étaient pas on va dire d'après Rabbénou des gens qui's étaient moins attachés par l'argent il se contentaient du du jour au jour il revenaient tous les jours avec leur gamell demain on va retravailler pour la gamelle c'est pas je me mets le mois et tout le mois c'était du Yom Yom après là-bas on parle des gens qui sont des ramarim c'est quoi desamarim des gens qui sont qui se qui

31:55 se qui se navigue travers des anânes alors c'est quoi un ne un Anne sa spécificité c'est qu'il supporte donc on parle de quoi on parle des personnes il ne s'éloignaient pas trop de la maison jusequ'ils allaient de ville en ville donc ils avaient besoin d'un d'un d'un ramord d'un âne pour supporter des des des charges mais pas mais pas de longues distances des distances de ville en ville donc ça cet homme-là il est on va dire il rentre une fois par semaine à la maison il VI il rentre à la maison une fois par semaine il là on a le retour pendant ce temps là alors après il y avait des gamalimes c'est quoi des gamalimes des gens qui se

32:42 navigai à travers des chameau c'est quoi les chameaux les chameaux c'est les déserts les désert c'est quoi c'est des longues distances après laagmara elle donne les les bateaux les sapanimes les marins les marins c'est quoi c'est des gens que il veulent ça leur suffit pas le donc eux ils veulent voyager très très loin et eux ils devenaient revenir alors Lamara elle dit voilà il y a une dizaine de catégories de personnes en fonction de leur travail et Lamara elle dit les personnes qui sont dans la ville qui rentrent tous les soirs à la maison alors eux ils ont droit d'être tous les soirs avec leurs femmes leur ona c'estàdire leur leur leur temps qui sont avec leurs femmes

33:29 comme ils sont à la maison alors ils peuvent leur obligation on va dire c'est c'est tous les jours après il y avait les khamarim les khamarim les anes ceux qui sont sur un Anne eux comme ils voyagent leur obligation en fonction de leur femme c'est une fois par semaine pas plus que ça si une femme elle vient et elle dit par exemple non je veux plus alors on lui dit écoute tu savais que j'étais un un ramar bah oui c'est ça le mot le mot c'est un ramar tu savais que j'étais un ramar tu aurais dû d'abord avant me dire je me marie pas avec un ramar parce que parce que il s'éloigne de la maison d'accord donc on

34:14 peut pas obliger un ramar d'être plus qu'une fois par semaine après il y a les gamalim les gamalim c'est une fois par mois parce que ils voyagent dans des distances donc eux leur obligation envers leur femmes c'est une fois par mois et les sapanimes c'est tous les 6 mois une obligation de 6 mois si une femme elle vient elle dit je ne peux pas et ben c'est son problème c'est pas mon problème parce qu'elle savait depuis le début pareil un homme quand il veut changer de travail pourquoi il doit demander à sa femme aujourd'hui les gens ils disent ouais j'ai reçu la braa de ma femme j'ai changé de travail ça c'est du pipo mais du chez Pipo du pipo parce que parce que aujourd'hui c'est c'est c'est aucun rapport à l'époque il y avaitan à l'époque un

35:01 homme ne pouvait pas changer de travail sans recevoir la permission de sa femme pour cette raison parce que il a des devoirs conjugal à respecter donc elle a le pouvoir de dire NON je veux pas que tu sois comme ça je veux que tu sois comme ça donc à l'époque mes amis ça c'était très c'est là et c'est un P maintenant écoutez leou de Rabou c'est quoi d'après Raben on a étudié dans notre à nous que quoi que tout le problème dans le monde de la de Lamir de laalom il dit Rabou quand un homme il n'est pas pur dans le Brit automatiquement son travail il est très dur il est à la

35:49 sueur de son Fran de son front il est amer il doit voyager très loin il doit faire énormément c'est très dur ça ressemble il inverse les 39 lumières en 39 travaux de de des 39 travaux pas des 39 travaux du BET migdage des 39 des 39 coups mais en fonction des 39 travauxte dans TR alors ça Vada vadaille c'est ce queab il nous enseigne ben nous il nous dit si vous avez des difficultés dans la parnasa c'est lié totalement c'est parce que le Brit il est sale et comme le Brit il est sale alors

36:34 malheureusement c'est c'est très compliqué par contre c'est quoi par contre c'est quoi il y a une autre chose c'est quoi regardez comment c'est fait dans la un homme qui ne va pas tous les jours il rentre chez lui à la maison tous les jours ça veut dire quoi qu'il rentre chez lui à la mais tous les jours mes amis c'est que il s c'est-à-dire qu'il n'a pas assez d'envie d'argent il ne va pas aller chercher plus que ce qu'il a besoin il se contente du Yom Yom de tous les jours de sa gamelle donc c'est un homme quiil a sur lui le nom de shakaille chez Amar leolamo Daï c'est qui sait dire ça me suffit un homme

37:22 comme ça comme lui il est cadoche dans le Brit on le on le laisse être avec sa femme mais maintenant un ramar que lui rentre une fois par semaine comme lui ça ça soif à l'argent elle est un peu plus donc lui on lui dit non toi comme tu as une envie beaucoup d'argent alors alors toi tu dois aller avec ta femme qu'une seule fois par semaine parce que toi quand tu vas avec ta femme tu as plus tendance à tomber dans la bestialité c'est quoi la bestialité c'est de croire que tu femme elle est à ton service qu'elle te fasse du bien vibrer sensationnel au lieu que c'est l'inverse et ainsi de suite plus

38:09 un homme c'est un Gamal donc il doit sortir un mois comme lui il veut encore plus d'argent donc automatiquement lui on le prive encore plus un mois on lu donne juste une fois par mois parce que lui sa capacité quand il va avec sa femme il a une possibilité de tomber encore plus plus bas de devenir vraiment un animal donc on lui dit juste une fois par moi et pareil pour le sapan les sapanimes les les marins que c'est pas exactement les marins mais c'est les personnes qui voyageaient dans des bateaux alors comme eux leur tavate Mamon elle est tellement grande donc on a très peur pour eux c'est la raison pour laquelle laa elle a donné une fois tous les 6 mois c'est unidouche énorme ça mes amis énorme énorme énorme dans la ils vont plus loin pour aller

38:55 chercher plus d'argent ça ve pas dire qu'il sont chezri spécialement celui qui va dans la pourquoi il va chercher plus d'argent parce qu'il a moins de bitaron dans Hashem et de Emouna dans Hashem oigire donne-moi une autre facette TR donne-moi une autre facette donne-moi une autre raison pour laquelle un homme il va chercher de l'argent loin quand un homme il a le il a la possibilité de se de trouver de l'argent autour de sa maison mais peu un pche la France mme si on a Laue

39:45 pas la racine elle reste la même me non mais on parle pas de pêcheur on parle de quelqu'un qui veut voyager très loin pas pour pêcher parce qu'à l'époque les gens ils habitaient tous à côté des des fleuves pour prendre du poisson à l'époque le voyage lointain c'était pour voyager dans des autres continents pour essayer de ramener une plus grande somme c'était comme ça à l'époque leut que des g exactement d'après d'après d'après la Torah et le Juif original Abraham Isac et yaakob on c'est ça qu'on dit barouem Yom Yom Barou hasem du jour en jour le vrai le vrai de vrai c'est ça comme la

40:33 MAN quand on était à en Égypte quand on était dans le désert il y avait la manne qui tombait au jour le jour celui qui prenait pour le lendemain ça pourrissait sinon il prenait plus loin et c'est ça le problème c'est et c'est ça le travail et dans la MAN ça tombait pas tous pareil il y en a que ça tombait à la porte il y en a qui ça tombaé dans la rue il y en a qui devaient aller le chercher très loin c'est le même la même chose les gens qu'ils étaient purs qu'ils avaient laemuna juste qu'il ouvrait la porte la MAN elle était en face de lui plus un homme il avait moins d'emouna moins de chemiratabrit c'est-à-dire de la la sainteté dans les passions sexuelles plus il devait aller se fatiguer maintenant comment ça s'explique aujourd'hui c'est certain que aujourd'hui ça se ça se ça s'exprime pas

41:18 en fonction des des des distances parce qu'aujourd'hui tu vois j'en Chine en espace de de d'une journée d'accord donc donc en vérité c'est quoi luignan non c'est la dureté et l'amertume du travail c'est c'est comme ça ça s'explique c'est-à-dire un monsieur il s'est mis dans sa tête alors c'est quoi que j'ai dit tout à l'heure tout à l'heure j'ai dit que on est obligé d' on est influencé obligatoirement du monde c'est c'est quoi qu'on est influencer obligatoirement du monde c'est que je viens te dire je viens te dire et je te dis il faut vivre du jour le jour tu dis mais c'est pas possible c'est pas possible par exemple le le SMIC le le mot le SMIC d'accord c'est-à-dire que il y a il y a un un un minimum pas minimum

42:05 c'est pas ça le mot il y a une barrière cette barrière c'est elle qui te catégorise est-ce que tu es un mec Branché ou pas branché c'est tout c'est en fait c'est ça te dit est-ce que tu es un mec important est-ce que tu gagnes est-ce que tu es un raté est-ce que tu es pas un raté c'est un vrai une vraie colonisation on a créé soi-disant dans la fraternité liberté égalité on a créé le plus grand des plus grands système qui fait en sorte que tu es dans un rond que tu jamais tu sortiras en te créant dans ta tête oui il faut que je gagne mon million à 20 ans il faut que je gagne mon 5è million à l'âge de 30 ans il faut que je m'obtiens et c'est quoi ça c'est même que tu es juif même aujourd'hui un juif il va te dire mais c'est pas écrit que il faut pasê je dis ouais je sais

42:52 que c'est pas écrit il y a pas écrit c'est pas une avra c'est pas une avra de de de courir autour de l'argent toute la journée c'est pas une avra mais moi je te parle d'une autre question moi je te parle d'une autre chose est-ce que tu ressembles est-ce que tu appliques la volonté d'Hashem pour lequel il a créé le peuple juif toi tu fais par tu appartiens au peuple juif tuaartiens pas au goil si tu étais un goil va faire de l'oseille mais tu appartiens à un juif tu es pas venu pour faire de l'oseille tu as le droit de travailler que pour avoir une belle vie c'est pour ça qu'on te donne la permiss d'aller au travail là rabiahman il nous dit plus que ça il dit rabiahman limite la raison pour laquelle tu travail c'est rien une punition parce que tu n'es pas

43:39 pure dans les passions sexuelles et que malheureusement tu tu as des fu c'est fou il dit rabahman car celui qui garde son Brit celui qui garde sa pureté dans les passions sexuelles avec sa femme avec autrui et cetera un homme comme ça il arrivera un niveau où il n'aura plus besoin d'aller au travail et on a le devoir de vivre de cette manière [Musique] même aller quand même pour faire alors maintenant c'est certain que quand un homme par exemple il a on va dire il il va pas au travail un homme il a pas besoin d'aller au travail St comme ça alors c'est certain que d'abord atteindre ce niveaul de ne plus aller au

44:26 travail c'est un niveau c'est dire c'est c'est pas que du jour au lendemain tu dis bon à tes parents allez salut je travaille plus j'ai la imouna je reste dans mon lit voilà que ce qu'on parle on parle pas de quelqu'un que maintenant il va il se dit allez mon but c'est de ne plus aller au travail non il dit ça c'est quelque chose que tu dois atteindre comment on l'atteint rab il dit comment on l'atteint tu dois prendre d'abord ton travail qui est du niveau des 39 coups d'abord c'est quoi le travail des 39 coups c'est la misère et l'amertume de la parnasa con et malheureusement pour des gens qui sont sales comme nous dans le GAM Brit et que c'est quoi les le travail égal 39 coups c'est un travail c'est tout le langage qu'on parle nous

45:11 tous matin midi et soir comment ça va oh écoute c'est dur c'est de plus de plus de plus en plus dur c'est compliqué il y a plus de ça il y a plus de ça c'est ça ça ça s'appelle un travail équivaut au 39 coups c'est des coups en fait tu vas te prendre des coups ça c'est un niveau tu peux pas en mode travail 39 coups d'arrêter tu peux plus donc alors tu dois faire quoi tu dois rendre ton travail 39 coups au moins déjà au 39 motte au 39 39 travaux d'abord de shabbat de du du Michkan c'est des métiers en fait dans le Michkan il y avait 39 travaux les 39 travaux il accumule en eux tous

45:58 les travails aujourd'hui qu'ils existent dans le monde entier un homme il doit atteindre ce niveau d'abord d'aller au travail de manière que quand il va au travail ça s'appelle mamache de construire le betamikdach mamach comment il dit rabenous c'est simple comment c'est simple il dit Rabbénou en appliquant les lois conjugales simple de la du Julan sans plus quand un homme il fait le minimum ce qu'il a écrit juste ce qu'il a écrit ce qui est permis ce qui est pas permis même si après quand il est avec sa femme on va dire on va dire il se lâche un peu il fait tout tout dans le cacher bien sûr tout dans le cacher mais on va dire il se lâche un peu et cetera il pense à lui il pense à son corps il pense à à ses kif il pense

46:44 à ceux et cetera alors même que c'est pas Kadoch mais Rabbénou il dit au moment où un homme il se maintient de manière d'après la loi juive à ce momentlà même quand il a une retenue quand il va au travail ce monsieur il atteint un travail il est plus dans les 39 coups c'est-à-dire qu'il y a une amertume énorme qui se baisse qui part de la parnasa il atteint le niveau des 39 travaux du Michkan mais ça s'arrête pas là après il dit il y a un deuxè un deuxè niveau un trè niveau c'est quoi c'est de rajouter de la sainteté dans ton lit conjugal ah bon c'est quoi il

47:30 dit La La La Guemara lesalmidamim sont parti aussi des catégories de personnes de de c'est quoi leur obligation envers le leur femm parce que un tel mitam aussi il faut qu'il sache lui combien de fois il doit être avec sa femme est-ce que une fois par mois ça suffit est-ce qu'une fois par semaine ça suffit est-ce que une fois par an ça suffit il y avait desadim qu' étaient avec leurs femmes que pour avoir des enfants comme Rabénou ils avaient juste un lien juste pour avoir un enfant pas plus que ça alors c'est quoi alors laagmara elle dit talmitam shabbat les shabbat le talmit raham comme il y a une mitva shabbat deavoir un HC c'est-à-dire d'avoir d'avoir du plaisir et comme le

48:17 shabbat en lui-même il est pur il n'y a pas d'attrape d'Ise d'emprise des des mauvais choses du de la des clipotes et cetera donc on a moins peur de se faire attraper dans les clipotes et dans les mauvais comme dans les 6 jours de la semaine que shabbat il y a pas ça shabbat c'est ça veut pas dire que je peux me laisser aller à l'envers parce que c'est shabbat j'ai une facilité encore plus de rester cadoch et donc deabbat enab c'est de shabbat en shabbat Rabou il vient il dit sachez une chose si tu veux passer en

49:02 mode 39 travaux du Michkan au mode 39 travaux de shabbat que shabbat on n' pas le droit de travailler il suffit juste que tu essayes de te retenir et que tu sois avec ta femme que de shabbat en shabbat si tu atteins ce niveau-là en maintenant une douchatabrite bien sûr la semaine on parle pas de quelqu'un que pendant la semaine il va regarder à droite à gauche toutes les femmes qui passent leur dire bonjour et rigoler et cetera bille que non c'est-à-dire le le la hon de de Shabat on parle queun homme il est très très pur et que et qu'il essaie de se maintenir et de se garder et cetera et le shabbat il garde tout son son feu que pour sa femme et sa femme que pour lui

49:47 alors un homme comme ça il atteint un niveau que son zivou c'est-à-dire son union son union qu'il a avec sa femme il a un impact énorme jusqu'à qu'il unifie le nom d'ashem en haut ce qu'on appelle le hou d'éion l'unification d'Hem juste en essayant de se maintenir de shabbat en shabbat qui est un niveau qui est très très très très élevé et là quand un homme il maintenant il maintient ça il est du niveau de shabbat même les jours de la semaine et un homme comme ça son travail il est à sa porte ça par ça par àa il est à sa porte et un homme comme ça il a pas

50:33 besoin d'aller au travail c'est pour ça que shabbat c'est interdit les 39 travaux parce que shabbat kou kod shabbat on vit en mode Emouna pourquoi c'est important de respecter shabbat mes amis pourquoi c'est important de respecter shabbat c'est quoi en vérité shabbat écoutez bien ce que je vais vous dire c'est une importance primordiale hein alors écoutez c'est c'est c'est dans la simplicité des mots qu'est-ce que c'est le shabbat Kodesh en vérité mes amis c'est ce qu'on va étudier aujourd'hui c'est les dernières lignes du Seif d' qu'on qu'on a du Seif et qu'on a vu c'est vous savez mes amis pendant la semaine pendant la semaine akad Barou il dirige le monde pas de manière

51:20 directe il dirige le monde de manière qu'il est un petit peu éloigné du monde et il y a un Vilon il y a un un rideau qui sépare Hashem de nous et de Hashem alors comment haschem il il emmène sa dirigence pour cela il a nommé un ange un ange que cet ange là il devient l'envoyé d'akadbou qui gère tout de A à Z lui de même il peut rien faire mais c'est à travers lui que tout passe cet ange là il s'appelle comment mat Matat il a six lettres même tête tête res V noun on n pas le droit de dire le

52:08 nom maintenant c'est six lettres c'est hanor qui est devenu matate maintenant qu'est-ce qu'il a fait hanor c'est qui cet ange là qu'il a le mérite d'êtreel je vais le dire de manière un peu grossier mais c'est pas exa exement comme çaalom mais c'est aussi ça c'est c'est c'est le dieu de la semaine quelque part tout passe c'est lui hahem c'est lui qui s'assoit sur le trône d'ashem pendant les 6 jours de la semaine le Lang Matat c'est lui qui dirige bien sûr encore une fois je répète lui de lui-même il a aucune force aucune tout ce qu'il a c'est à traversam Bar c'est le mot exact c'est un chalar

52:54 c'est un envoyé d'akad et le monde tout ce qui se passe pendant les 6 jours de la semaine se fait à travers l'ange Matat le shabbat Kodesh akad Bou il ouvre le rideau il fait montrer sa face et là le monde vit de manière où c'est à chamidb maintenant mes amis je vais vous donner l'indication exacte de qu'est-ce qui se passe c'est quoi une vie à travers matate et c'est quoi une vie à traversamid bar une vie à travers Matat c'est qu'il y a du bien et il y a du mal il y a du cacher et il y a du Taref il y a du tamé il y a du Taor il y a du

53:43 passou et il y a du moutard il y a les côtés c'est pour cela c'est quoi c'est les six coins du monde il y a qure coins plus en haut et en bas c'est la raison pour laquelle dans le nom du de l'ange Matat il y a six lettres même tête tête rège vave et nounsophite chaque lettre équivaut à un jour de la semaine chaque lettre est équivaut à un cacher un Taref un passou un moutard un tamé et un Taor c'est équivaut et c'est la raison aussi pour laquelle c'est la raison pour laquelle les la Torah elle a été divisée en six

54:28 parties c'est les chicha sidre Michna pourquoi dans la Michna c'est quoi la Michna mes amis la Michna ça vient du mot ch c'estàdire le second c'est quoi la Michna c'est le second de la Torah c'estàdire que il arrive à nous parler à travers la Torah mais la Parole de Dieu à travers la Torah elle n'est pas décortiquée elle n'est pas assez détaillé ce détaillement il appartient uniquement au peuple juif c'est que le peuple juif qui détient dans ses mains les

55:14 codes comment étudier la Torah et à travers ces codes là qui sont les 13 midodes de Rabi Ismal Cohen Gadol alors on arrive à trouver c'est quoi une mitva c'est quoi une Ava et en fur à mesure du temps le peuple juif n'était plus capable de maintenir ces codes et ces études là alorsabou pour renforcer le peuple juif pour renforcer la tor il a cré ce qu'on appelle la Michna le second de la tor c'estàdire tous les détails maintenant donc toute la T est détaillée en partiesim

56:00 moadim nashim nezikin kotchim et tarot ce sont les six points cardinaux qui existe le Nord le Sud l'Est l'Ouest en haut et en bas les six catégories cacher passou moutar Taor tamé et cetera et qui fait qui créait les 6 jours de la semaine d'ailleurs abiim vital il enseigne celui qui veut regarder c'est dans le char mitzvot de la Parachat va être Hanan notre paracha à nous là-bas il y a écrit que c'est important d'étudier tous les jours des michnot et que quand tu étudies les michnot tu dois penser à l'ange Matat

56:47 parce que l'ange Matat il est incrusté dans les michnot pourquoi parce que c'est quoi qui nous permet de vivre dans ce monde-ci c'est les lois qui sont inscrites dans les michnot et et c'est et c'est à travers donc Matat que lui il est en en racine des michnot Matat donne dans ce monde ce qu'on appelle le libre arbitre c'est quoi Matat Matat c'est créer un environnement dans lequel on arrive à cacher que toute la parnasa elle vient d'ashem toute la vité elle vient d'ashem

57:34 que tous mes exploits ça vient d'ashem tout ce que je pense ça vient d'ashem de créer une naturalité de créer des raisonsog logique de de effet et cause à effet et cause de cause à effet c'est ça qui fait Matat Matat il met dans le monde un circuit que ce circuit c'est un chemin qu'av rol obligatoire à prendre aller au travail aller chez le docteur aller chez les avocat prendre un compte bancaire habiter dans une maison avoir une voiture s'habiller travailler gagner un c'est de créer une vie normale Matat Matat veut dire la la la la normalité la la logique on va appeler ça la logique c'est ça la logique et cet ange Matat il

58:22 doit mettre dans ce monde-ci cette idée-là et moi mon travail à moi c'est de découvrir c'est ça le chakaille de de yomol c'est quoi la dououcha c'est quoi les LAM Têt m du travail c'est d'aller avec la Emouna de croire que malgré tout cela c'estakados Bou qui dirige le monde mais ONAD Bou il est venu dans ce monde écoutez bien mes amis c'est énormément important Kad il a dit je vous en supplie le peuple juif il a appelé abous encore avant qu'on a reçu la Torah avant qu'on a reçu la Torah avant que le peuple juif il a dit Nass venishma avant qu'on a reçu qu'on est monté au mont

59:07 Sinaï avant qu'on a été décrété de Hashem en tant que peupleadou il vient à mocher Rabbénou et il dit mer Rabbénou j'ai un cadeau à donner au peuple juif waouh Moché il dit alors quoi alors Mosé il dit Hashem il dit mocher va les tenir au courant pourquoi il faut tenir au courant parce que quand on fait un cadeau à quelqu'un il faut le prévenir à l'avance alors il faut le prévenir à l'avance mais aussi parce que ce cadeaulà il faut savoir l'apprécier il faut savoir le vivre c'est quoi en fait ce cadeau qu'ashem nous a donné c'est le shabbat ça veut dire que le devoir la

59:53 mitzva de Shabbat elle est encore avant on a été décrété en tant que peuple avant qu'elle a été donné la Torah ça veut dire c'est une mitv en plus que Hashem nous donne un cadeau énorme en plus en fait c'est pas un cadeau c'est c'est une possibilité qui est exceptionnelle c'est quoi Hashem dit je voudrais que vous viviez dans le monde des 6 jours de Matat je voudrais que viviez vous viviez on dit comme ça on dit que vous viviez le le hamaba la façon de vivre totalement spirituelle complètement à l'inverse de

1:00:40 la logique de la conduite de ce monde-ci ah ouais quoi vous ne travaillerez pas vous allez être joyeux vous allez interdiction de parler de business interdiction de des problèmes de ce qui va se passer après et avant d'être totalement en mode euh liberté totale dans le cerveau obligation d'être joyeux de manger de la viande de boire du vin de s'habiller beau d'habiller les enfants beau de les asseoir autour d'une table une fête et même s'il y a que des catastrophes et des problèmes tu dois chanter à table tu dois parler de la Torah

1:01:26 tu dois faire des Thim et d'étudier la Torah de enlever totalement tout ce qu'il y a dans ce monde-ci Hashem il dit ce cadeau là si vous arrivez à le vivre vous pourriez goûter dans le monde des différences dans le monde des multiplicités des multitudes dans le monde des 6 jours vous pourriez voir vous pourriez vivre le monde du mea comme ça va se passer dans leaba et celui qui fait ça il s'appelle mon peuple celui qui fait ça je lui donne tout celui qui fait shabbat toutes ses fautes il sont fermé celui qui fait le kidouche le soir à il

1:02:12 le bénit pour lui tout tous ses enfants qu'il aur que des braot celui qui garde le shabbat grâce à ça il amène la joie le Shalom le tout ce que laara elle donne des des des listes énorme de de qu'est-ce qui se passe pourquoi qu'est-ce qu'il y a de spécial Makara parce que quand tu arrives à te déconnecter des 6 jours de la semaine dans tous les niveaux extérieurement mentalement spirituellement Hashem il te donne la permission réellement d'atteindre des niveaux très élevés pourquoi parce que Hashem alors il ouvre le rideau et là c'est lui qui qui le qui le gère donc celui qui est chôur non pas qui déclare que là c'est hasem M

1:03:01 qui est en train de qui dirige le monde vraiment sans des Chalard mais en plus de ça il fait ça va dans les deux sens nous on reçoit ce que hasem il fait et il prend un plaisir énorme qu'on accepte cette chose là imaginez-vous un homme qui ne fait pas shabbat pourquoi c'est aussi grave c'est aussi grave pourquoi shabbat c'est une que si un homme il est c'estàd qu'il est il transgresse shabbat publiquement un homme comme ça il est excuminé excommuné excommuné pourquoi pourquoi quand quelqu'un il met pas les fil il est pas ex Mar et Tu Vi

1:03:46 pas qui met pas oui c'est ça non oui mais aujourd'hui oui mais non c'est pas car c'est ce qu'il a non excommuné c'est car ah ok alors moi je parle de je parle d' excommunier c'est pas excommunier je par je parle ou en hébreu hein en hébre lapidé non il est lapidé il est lapidé il est il est lapidé mais aujourd'hui je parle d'aujourd'hui un homme qui fait pas shabbat c'est quoi la Cavana à moi de excommunier c'est que un homme qui en frein shabbat un homme qui enfin shabbat mais far il y a par exemple le vin qui touche il est problématique c'est ça exc communier que j'ai pensé c'est que lui il devient il devient pas en dehorsalom mais mais on

1:04:34 peut pas boire son vin on peut pas c'est il est pas il est pas doute il est il est il est pasou dout c'est très grave pourquoi parce que shabbat c'est pas juste une mitva parmi toutes les le shabbat il décrète c'est un accord c'est une c'est une un Guilou c'est une un c'est un témoignage un témoignage Hashem on je je vais vivre ce moment où c'est toi ma mâche àad bou de manière que je n'ai besoin de rien j'ai que toi maintenant il y a un niveau très élevé c'est qui c'est le tsadq le tsadq lui pendant tous les 6 jours de la semaine il a en mode

1:05:21 shabbat parce que lui le tsadq il Kadoch Baroukh Hou pour lui le rideau il est ouvert tout le temps même les 6 jours de la semaine Rabou il vient il dit c'est quoi un tadq c'est pas que celui qui fait des miracles et qui a non c'est en fonction de la chemirat abrite que tu as que tu as la possibilité de vivre haschem avec le rideau ou sans le rideau plus un homme il a de ladoucha tabrite plus le dévoilement d'akadash bu il est grand et plus le dévoilement d'akadash bu il est grand plus la façon de vivre elle est beaucoup plus collé attaché à la imuna le bitaron et et et cetera et cetera et cetera donc maintenant qu'on a tous ces

1:06:08 ces points là qu'on a parlé plus ou moins alors ça va être plus facile on va lire on va traduire euhratashem très facilement en terminant le C alors je je vais le reprendre depuis le début parce que comme ça c'est plus facile on l'a déjà étudié donc je répète c'est juste qu'on va le voir maintenant dans les mots c'est quoi lamirate abrite il bien sûr mes amis ce n'est pas écrit ici de manière ouvertement mais apparemment on est en train de parler d'unemirate abrite nécessaire on parle pas d'une chmirate abrite de base on parleunirate abrite normal qu'un homme il doit avoir c'est le minimum c'est quoi

1:06:54 la il y a de niveaux dans lar les grands niveaux c'est quoi deux dans les grands niveaux il y a un homme que son c'estàdire ses liens conjugal il sont pendant tous les jours de la semaine combien même combien même il se retient et il se maintient d'après les de la T c'està-dire que quand une femme elle a ses périodes quand elle est Nida alors il il s'éloigne et il il garde une retenue il garde une une barrière et pareil dans les moments qu'il faut dans les moments et cetera et cetera il garde les lois che ça ça s'appelle c'est un premier

1:07:41 niveau de shmiratabrit il dit rabinthan on l'a étudié dans il kidouinimel je l'ai rapporté dans lesim là-bas il dit rabinthan et ne croyez pas que c'est simple même ça c'est dur même ça il faut prier à Ch pour garder comme il faut de maintenir les comme il faut parce que c'est pas évident c'est pas évident un deè niveau il y a un homme que lui son son niveau c'est d'être avec sa femme de ne pas d'essayer de de rajouter une retenue en plus de ce que c'est permis etesser de se maintenir de shabbat en

1:08:31 shabbatata ça revient parce qu'on est parlé l'unification d'ashem en haut et l'unification d'ashem en bas ça veut dire quoi ça veut dire que quand un juif il s'acouple avec sa femme alors un juif c'est pas juste un accouplement qui se fait sur un lit quand un juif s'accouple avec sa femme il il arrive à accoupler dans le ciel des noms d'EM il fait desouim très spirituels et il amène dans le ciel des abondances et des fruits inimaginables inimagina et en fonction de l'accouplement d'un d'un homme cacher et d'une femme cachè comme ça il emmène de l'abondance dans le monde sachez-le mes amis n on croit pas mais c'est ça c'est

1:09:19 comme ça que ça fonctionne il dit dans une a la dans une a une tête si je me trompe pas ou au coup fr d'Al je me rappelle plus Rabbénou il dit que il y a des moments où la maintenance du monde en entier au niveau Chefa au niveau matériel il dépend du zivou des tsadikim quand les tsadikim ils s'accouplent avec leurs femmes ils enfantent dans ce mondeci une abondance une Chefa qui emmène une parnasa dans le monde imaginez-vous et que et qu'il y a une abondance pas qu'il y a des familles et des problèmes de de de de c'est énorme et c'est ça le hou des lion et le hou tarton un homme qui est avec sa

1:10:05 femme et qui garde la ala mais juste il a une chiratrit ala beomol lui il arrive à faire une une unification en bas un homme qui arrive à garder son bride de shabbat en shabbat et d'être pur d'être sain d'essayer de s'éloigner de l'animalité de la bestialité qu'on a il a arrive à unifier Hashem en bas et en haut et on a étudié c'était qui les deux sadikim qu'on apprend à ça c'était yosph et Boaz yosph il a atteint le niveau du hou à Elion Boaz il a atteint le hou à tarton mais dans le mot Boaz il y a le mot AZ Boaz en lui il y a la AZ la force la force d'essayer de se garder dans les 6 jours de la semaine mais AZ c'est

1:10:51 aussi 70 77 avec le colel c'est 78 78 c'est 2 x 39 c'est les 39 lumières talorot et les 39 travaux de shabbat qu'on a plus besoin de travailler que Boaz il avait en lui les deux forces dur de de deabat enabat alors qu' continu et c'est ça le niveau maintenant on comprend il ditababat vous savez mes amis pendant les 6 jours quead il a créé le monde le monde chaque millième de

1:11:37 seconde il y avait des créations depuis que Hashem il a dit on va créer le monde dès le premier jour le 25 et loule dès qu'ashem il a commencé à créer la lumière tout ce qu'il y avait dans le monde évoluer évoluer évoluer évoluer évoluer évoluer jusqu'à qu'hem il disait le ciel et là le ciel il arrêté d'évoluer après la vache la vache elle arrêté d'évoluer mais jusqu'à qu'il avait pas dit tout était en en évolution en mode de touavou en mode évolution et quand akadash Bou il est arrivé etve shabbat le monde il arrêtait pas d'évoluer de tout de suite

1:12:22 àadash Bou Shabbat va fachou il a dit à au monde on s'arrête et là toutes les évolutions du monde se sont arrêtés et comment ça s'est arrêté c'est comme ça que notre monde il est et là il y a écrit que le monde en lui-même a demandé à Hashem créer des nouvelles créations fait des autres créations continue c'est tellement beau il y a tellement autant de poissons autant de volatiles autant de quatre pattes autant de mil000 pattes et autant de de de trucs vas-y viens viens on fait encore c'est tellement beau et là kadash il a dit Shada c'est quoi shak chear

1:13:09 leamo il a dit au monde da ça suffit shabbat est devenu une retenue mêmechem mêmechem kavol il s'est retenu même hasem il avait une volonté de continu évoluer le monde de le faire de manière qu'il évolue mais même lui c'est'est retenu ça veut dire que même dans les 6 jour même has Chem il a une retenue et nous on doit l'exprimer dans la retenue de la procréation qui est aussi une création c'est pour cela qu'on maintient le zivou dafk shabbat parce que shabbat on est dans un autre mode on est en mode où là-bas c'est shabbat VAF

1:13:55 c'est il y a le Shada du shabbat Kodes c'estant pourquoi parce que il a créé pendant 6 il sarrêta 7 nous on doit pas créer pendant 6 mais créer pendant le 7 alors l'Arab il parle pas d'fka du Zou pour créer il parle aussi du zivou sans sans procréer CR qu oui mais ça veut dire lean il est surtout pas pour créer c'est il a il y a quatre niveaux quatre raisons il dit le Ramban dans le livre de dans le livre qui s'appelle sharedcha si je me trompe pas que le Ramban il que le ravad il a fait le ravad il a fait si je me trompe pas il a écrit un livre sur les doucha là-bas il donne quatre raison pour

1:14:41 laquelle quatre cavanotes c'est quoi les cavanotes qu'un homme il doit avoir quand il va avec sa femme et là-bas une des cavanotes un c'est pour avoir des enfants mais quand par exemple sa femme elle peut pas avoir d'enfants ou alors elle est enceinte ou alors elle a alors il y a une deuxième Cavana parce que sinon alors on va pas avec sa femme c'est quoi la deuxième Cavana non c'est que le fait qu'un homme il a avec sa femme il créit des choses il y a encore des choses qui créent il lui donne de l'attention à sa femme il lui donne de la vitalité elle existe grâce à la à la douceur de son mari à la à la à l'infection que son mari il prête c'est pour cela que c'est très très important de de has V Shalom pas d'être avec sa femme et après de s'en aller c'est très grave la t elle appelle le lien conjugal

1:15:27 elle appelle comment elle appelle ça non comment on appelle ça non non dans non elle dit la nuit elle est décomposée en 4re niveaux prier niveau 2è niveau 3è niveau 4 niveau mais une femme elle elle communique avec son mari c'est pas

1:16:12 pareil une femme elle a besoin de exister à travers son mari pas d'exister toute seule elle doit exister à travers son mari et comment son mari elle donne de l'existence à sa femme quand le mari il écoute sa femme quand il écoute quand il prête attention quand il donne une valeur au au à ce qu'elle raconte et tout le concept du lien conjugal c'est que une femme elle puisse être à travers le lien une femme elle a pas besoin du lien conjugal il a pas besoin par qu'elle a besoin c'est cette c'est cette chaleur cette ce

1:16:59 moment ce comment on peut dire cette intimité parce que cette intimité elle va la mettre à l'aise et quand elle va être à l'aise elle va pouvoir parler ce qu'elle a ce qu'elle cache en elle et normalement ça se fait c'est pour ça que comment la gmaraappelle le moment qu'un homme il a le lien conjugal avec sa femme le moment ilame sa pèrea quand une femme communique avec ça son mari hein Yoda aussi ça aussi ça aussi c'est c'est en vérité c'est la même chose c'est juste que le date il sort à travers la bouche la date c'est le mari qui doit avoir avec sa femme la femme elle doit avoir le date à travers la bouche en tout cas mes amis c'est c'est

1:17:44 ça qu'on c'est très important je sais que c'est un peu délicat de parler de ça mais he ouais alors tous les Posca ils ont écrit que tout homme a le le la possibilité de d'être comme lesalmidim et plus que ça c'est même d'après ce que Rabbénou il nous dit c'est un devoir il faut regarder le michnaba là-bas le Michna il est fourche que tout homme a le devoir de de d'être comme un

1:18:30 talmit raham dans les liens conjugals et que ce qu'on a dit qu'un homme il doit être avec sa femme tous les jours on parle de personnes qui sont des AM aratsot qui n' qui sont disponibles qui ont la force mais aussi qui sont des amé aratsot c'est-à-dire des gens qui ne sont pas qui sont pascr inscrit dans la Torat oui alors je continue qu'est-ce qu'il a fait à c'est quoi il dit rab il y a deux il y a deux façons de shadaille dans le mot d'ashem Shakai il y a deux façons première façon c'est le mot Shakai qu'on a vu qui fait une différence entre les 6 jours et le 7e

1:19:16 jour c'est le premier niveau c'est-à-dire pendant les 6 jours de la semaine le monde éta en mode évolution au moment où ça arrivait le nom d'ashem Shakai a été créé et là le monde il s'est arrêté donc il a le monde le nom d'ashem le premier Shada SH shabbat c'est le premier nom d'ashem qu'on connaît qui a été diffusé en mode qu'il y a une diff une séparation entre les 6 jours et le shabbat kod et ça c'est le un homme qui estoré de se maintenir en sainteté et de garder ces liens conjugales de shabbat en shabbat et et Cera et cetera un homme comme ça sur lui et éclairc le nom d'EM shak qui va créer en lui le chak même dans la Parn

1:20:04 qu'il a même pas besoin d'aller au travail commeab il a deèada de ah où on le voit ça qui on voit dit que quand HME fait un business en général il peut pas faire deux business d'accord normalement en général un un un un un un musinier comment on dire un un menuisier il peut pas être un abatteur ou alors un boucher en général en général un homme qu'il a un métier c'est son métier donc quelque partadash il a créé dans l'être humain une sorte

1:20:51 de volonté que j'ai une volonté spécifi de travail que c'est dans ce travail là que je vais mettre après c'est sûr que ça se peut qu'un homme il a plusieurs travails mais dans la racine de chacun dans des moments spécifique en général on a un seul travailem il a créé ça dans le nom chakaille pour qu'un homme puisse aller au travail parce que sinon il serait complètement perturbé c'est quoi le c'est quoi le Chaka c'est quoi le Chada des si jour de la semaine mes amis c'est l'ange mat qu'on a parlé tout à l'heure parce que tu calcules la guimatria de l'ange matate que lui c'est lui qui gère le monde pendant les 6 jours de la semaine si tu prends le même tête tête rche V et nounsophite ça sort

1:21:37 exactement 314 314 c'est Shada donc il y a un Chada de il y a un Chada des de Chabbat c'est la raison pour laquelle aussi le Chada mat il est équivaut au au sixdarim de la Michna que les sixdarim de la Michna c'est la façon de comment un juif il doit vivre pendant les 6 jours de la semaine cheemo Kem Rabo que son nom il est le même nom que son maître ça c'est quelque chose de énorme de dire sur un c'est le seul l'ange Matat qu'on dit sur l'ange Matat que son nom il a le même nom que son maître c'est qui son maître c'est Hashem c'est

1:22:23 quoi leOM nom de mat c'est shak son nom c'est aussi shak et oui les amis comme exactement ça veut dire que ça veut dire que que c'est le chalar c'estàdire que que quand je parle à lui quand lui il me parle c'est comme si c'est pas exactement mais c'est [Musique] commeirb comme ça c'est écrit dansot regardez mes amis le petit 29 en bas il y a écrit comme ça qu'est-ce qu'

1:23:17 dit explique que le nom de mat il est comme le nom et comme mat c'est sjours de la semaine donc il a nom de Ch de la semaine et le nom de Ch pendant leabbat c'est la raison pour laquelle il s'habille dans l'ange pour diriger le monde pendant les 6 jours de la semaine et comme il s'habille dans l'ange mat c'est pour cela qu'on a une apparence dans ce mondeci qui est très très matérielle c'està-dire que je dois manger pour être assasié je dois dormir pour ne pas être fatigué je dois travailler pour avoir de l'argent sans argent je ne peux pas vivre et cetera et cetera ça c'est le libre arbitre c'est la dirigence de Dieu à

1:24:02 travers Matat mais pendant Shabbat il y a le nom de Shada de shabbat que là c'est qui dirige le monde sans aucune alors c'est pour la raison pour laquelle le shabbat on n pas le droit de travailler on n pas le droit en fait shabbat c'est comme une obligation de vivre comme des c'est ça en fait qui nous demande Hashem Hashem il nous demande je vous en supplie une fois par semaine le 7e jour soyez tous des cadqu ah ouais comment on devient voilà il y a shabbat pas aller au travail avoir laouna être BIM de manger bien de ne pas se tracasser de ne pas parler de ne voir aucun lien des 6 jours de la semaine quand on est zoré de vivre une vie comme ça une fois par

1:24:49 semaine pendant tous les jours de notre vie on est méritant de faire un ou lion pendant le shabbat et unou à tarton pendant les 6 jours de la semaine dans ce monde-ci à travers des gens tout petits comme nous voilà mes amis les petits points importants qu'on a parlé de du SEF de du petitécouter moian juste pour essayer de de terminer le conseil que rab nous donne en fin de compte qu'est-ce qu'il est en train de nous dire ici rab il nous dit de manière simple il nous dit la première question était comment fait-on pour atteindre le cœur l'âme la compréhension la plus importante de la Torah comment comment

1:25:35 on atteint l'âme de la Torah comment on atteint le vrai langage de la Torah alors alors alors abinarman il répond à ça comment il répond à ça il dit le plus important d'abord c'est d'étudier de la Torah en lisant beaucoup des mot de la Torah parce que les mots de la Torah ils vont s'allumer en toi ils vont te montrer le bon du mauvais chemin mais pour faire ça il y a un travail à faire c'est quoi c'est d'annuler totalement l'idolâtrie que tu as fait de toi-même c'est quoi l'idolâtrie de soi-même c'est la Gava c'est c'est l'orgueil d'anéantir totalement l'orgueil personnel les les le cavode les honneurs et cetera et de

1:26:24 tout jeter pour le cavot d'ashem d'être prêt à tout jeter à être prêt à être rabaissé piétiné pour hashemid bar parce que c'est que comme ça qu'on peut servir Hashem et comment on est auré d'être à ce niveau-là parce que c'est très dur d'anéantir magava c'est là où rab il vient il dit shmiratabrit ce qu'on a étudié et dans le shmiratabrit il y a deux niveaux dans le shmiratabrit il y a le niveau de zivou lesou de shabbat donc là on a pris le chemin laashmiratabrite elle emmène à la anava la anava elle emmène au cavode de la bouche le cavode de la bouche c'est quoi c'est la pureté que quand tu vas lire les mots les mots ils vont te montrer le bon chemin et grâce à ça un homme il aura le mérite que quand il va étudier la Torah alors

1:27:11 grâce à ça il va découvrir la racine et l'âme direct de de toute la Torah du langage que il nous a donné que c'est ça le plus grand plaisir qu'on peut avoir dans ce monde et dans le monde futur force et courage [Musique]