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TORAH N°10 - #3 - "✨L'Honneur d'Achem✨" - BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:03 [Musique] s que on puisse étudier cette étude et que le tout ce qu'il y a suite à ça soit avec ns nos soldats au front dans le Nord et dans le sud et en plein milieu d'Israël et et que Dieu soit et qu'il les garde toujours en bonne santé fort et puissant avec la foi d'ashem et que tous les les prisonners comment on dit les Ch otage tous les otages qu'ils ont été pris queou les garde fort et le cœur courageux amen et
00:52 en bonne santé amen et qui sort très vite sans aucun échange avec des autres ou alors qui sortent comme ils sont rentrés amen et tous les tous les les veuves et les les orphelins d à cette guerre leur donne la force et le courage de se surpasser et de devenir ce que le peuple juif il est suite aux événements qu'on connaît depuis Avraham avous ça fait 3700 ans et que ça nous renforce encore plus et que ça nous rend euh euh comment on dit de manière que on
01:38 soit le peuple élu d'Kadoch Baroukh Hou que quoi qu'il arrive tout ce qui nous arrive en fin de compte c'est pour qu'on cour et qu'on se sauve vers Hashem et Han tin tinok benanon ben chanonester [Musique] et les personnes qu' ont besoin pour tout le Isral et nous tous
02:25 aussi que nous aussi on puisse faire prendre en main se rapprocher s'unir s'aimer et et d'être fort et tout ça en étant attaché auad à tous lesad de notre génération vivant et pas vivant et surtout de BR qu'on puisse comprendre ce qui nous écrit et et vivre à travers ce qui va nous enseigner avec l'aide de Dieu ce soir on va étudier le Duan donc la deè phrase de notre Torat 10 et là on va mettre de côté tout ce qu'on a parlé au sujet de la simra des battements des mains des chants et des danses on va mettre ça de côté ça c'était la
03:12 côterette comment on dit la côterette le titre titre c'était le titre rabous nous a mis le titre en haut et maintenant qu'il nous a dit le titre il nous a donné le conseil c'est quoi le Conseil rabinahman dit ouvertement pleinement il dit quand il y a des rigueurs quand il y a des troitèes quand il y a des des moments des situations qui sont difficil où on perd un peu la boussole de BR le conseil de manière direct et sec sans rentrer dans le pourquoi et comment c'est de commencer à s'efforcer à frapper des mains et à danser de joie parce que la seule chose qui a la possibilité d'annuler de radoucir toutes les rigueurs qu'il y a les décrets ou les mauvais choses sur nous sur le Israël ça peut être
03:58 particulièrement ça peut être génér c'est que la SIM et l'inverse toute la raison pour laquelle il y a que Dieu nous en préserve des moments des situations qui sont dures pénibles c'est la raison pour laquelle on manque de de joie et on manque de foi et ça c'est suite à la gaava suite à la à la à l'orgueil c'est une orgueil bien sûr qui est très fine qui se place en chacun de nous et qui créa certaines choses que ça emmène l'inverse de la joie et c'est ça qui emmène tous les dimes et toutes les rigueurs donc pour réparer pour radoucir les rigueurs il faut s'enflammer dans la joie essayer de faire tout ce qu'on peut alors on a on a dit on a expliqué que
04:44 rab ici il dit ici rab il parle pas de la sim il parle juste des battements des mains et des danses pourquoi parce que même si un homme il arrive pas à être joyeux parce que c'est dur d'être joyeux pendant des situations de rigueur alors même si onarrive pas à être joyeux alors même même de faire l'acte le mouvement du battement des mains et de la danse ça fait énormément de de de radoucissement au rigueur qu'il y a dans le ciel et au décret qu'il y a et des malheurs qu'on entend même si on arrive pas mais ce qu'il faut essayer au moins ça veut dire le point essentiel qu'un homme il doit se dire qu'il doit vivre c'est de d'appuyer sur la sur la le bouton de la simra parce que c'est que ça qui a la possibilité de pouvoir surpasser et être
05:30 élevé de tout ce que on peut connaître de Malal maintenant rabinahman il va nous expliquer longuement dans plusieurs pages du li moan comment ça fonctionne et l'explication que rabinahman va nous expliquer Rabou va rentrer dans des mondes exceptionnels alors on va pas parler de ça c'est pour ça je vous dis VI de côté ce qu'on a connu et là on va commencer à parler d'un tout nouveau sujet tout N nouve tout nouveau sujet à un autre inian les gamr les gamr les gamr je peux vous dire que ce sujetl mes amis c'est un sujet qui est de l'actualité encore plus aujourd'hui vraiment aujourd'hui très grande
06:15 actualité on va parler de plusieurs questions que beaucoup de gens se posent des grands personnages d'Israël des grands Rabanim et je veux pas tout de suite vous dire tout mais petit à petit juste je vous donne les petits points et on va aussi étudier un morceau du zoir àakadoch qui est simple qui est simple bien sûr de manière Simp que Rabin Ahman de Breslev a pris ce zoir là et il a rendu son drapeau c'est son drapeau il a enseigné à Rabbi Nathan que c'est ça ma mche l'essentielle de toute la vision de rabenouados et Rabbi Nathan l'a écrit dans le lik des dizaines et des dizaines et des dizaines de fois il écrit il le répète et et il se base il a
07:02 basé énormément de la Torah de la hras scout la Torah du renforcement vous savez chez rabiahman il y a plusieurs sortes d'enseignement et une une des des grandes places que rabous siège dans ses enseignement c'est c'est l'enseignement du renforcement comment renforcer c'est quoi renforcer il y AOR route il y a le réveillement c'est quoi le réveillement l'éveillement c'est quoi l'éveillement c'est quand pendant longtemps dans ta vie on va dire un homme il prie tous les matins char alors il va à la synagogue il met lesiline le il a son Minan il termine le MIN voilà ça y est on a fait la prière maintenant pendant 20 ans quand tu pries de cette manière là il y a un moment où tu ça s'appelle mort ça
07:49 veut tu y a aucune vitalité il y a aucune pensée il y a aucune sensation il y a presque même pas d'envie il y a tu peux même passere la prière de A jusqu'à Z avec une seule pensée autre une pensée extérieure alors qu'est-ce qui se passe alors il faut réveiller la personne ça s'appelle que l'homme il d il dort al il faut le prendre il faut le secouer un petit peu oh tu te réveilles qu'est-ce qui se passe ça s'appelle itorout c'est l'éveillement alors comment on fait un éveillement on fait un éveillement avec des fois des des paroles un peu dures comment on réveille quelqu'un comment on essaie de de le bouger on le on le met une petite baffe on le réveille eh qu'est-ce qui t'arrive pas bien et cetera ou alors il lui arrive des choses ou alors on lui dit tu as pas prié ça s'appelle pas prier on le on le ça
08:35 s'appelle le Moussard la moralité et mais il faut faire très attention avec ça pourquoi parce que ces paroleslà ils peuvent me briser ils peuvent me faire tomber parce que je peux réaliser Queen fait ce qu' me dit je me dis en fait j'ai jamais prié quoi ça fait 20 ans donc ababi Nahman il dit sur chaque cuillère de de d'éveillement il faut une marmite de renforcement c'est quoi le renforcement le renforcement c'est plus je suis à côté de toi je suis derrière toi ce que tu fais c'est très bien ça compte très très bien tu renforces la personne tu lui dis je crois en toi je croisahman de Breslev il a beaucoup beaucoup mis le point dans le renforcement ce qu'on va
09:20 étudier ce soir mes amis c'est l'étude mè du renforcement de rabenouad que de ça Rabbénou dév énormes énormément de d'enseignement sur le renforcement donc c'est très important ce qu'on va étudier ce soir même si on va pas approfondir à fond parce que c'est infini de dire tout mais au moins on va apprendre la racine c'està-dire d'où descend la première la vision comment un être il doit se regarder il doit se considérer devant le service divin devant hasem vous savez mes amis il y a une chose qu'on sait pas c'est où on en est dans notre dans notre vie on est en plus on est en minus on on est en montée on est en descente on est on est en train de tourner en rond on est on fait quoi on est où exactement d'accord quand tu travailles et alors il
10:07 y a le rbon comment on dit le rbon comptable il y a le comptable le comptable il te dit exactement où tu te situes tu tu gagnes tu perds tu es en minus il faut investir et cetera et cetera le comptable il sait te dire où tu en es dans ton dans ton travail mais nous spirituellement mes amis on manque on jamais dans notre vie tant qu'on est vivant on pourrait savoir où on en est jamais ça fait partie des choses que personne aucun homme ne peut savoir même Mabou même avrahamob même rabimon tous les é c'est pas qu'on est complètement éclaté même lesad il savent pas même les il savent pas même rabiiva il savait pas même mAb il savait pas où il en est face
10:53 à Dieu c'est la même c'est aussi ça fait partie des choses que jamais on saura comme le jour j de la mort aucun homme ne peut savoir quand il va mourir ça fait partie du contexte et la raison elle est la même pourquoi la raison elle est la même Dieu a caché le jour de notre mort pour une raison que si je sais quand je vais mourir alors je vais me laisser un peu en laisser aller c'est par exemple tu sais que tu va mourir à l'âge de 93 ans tu dis ah ça va j'ai même pas fait la moitié je peux un peu dormir prendre du temps partir en vacances je peux j'ai le temps j'ai le temps il peut rien m'arriver jusqu'à 93 ans c'est top d'accord doncou il veut pas il veut qu'on il veut
11:41 qu'on vit tous les jours comme si que c'est le dernier jour que chaque jour il soit vécu chaque heure il soit vécu il veut que chaque jour pour toi tu dois te dire dans ta tête voilà ce qui est sûr c'est que maintenant je vis et je sais pas demain comment ça va se passer donc je sais pas voilà et ça ça s'appelle de vivre véellement pareil pour la vodatashem si dans la vodatashem tu sais où tu en es alors toi tu peux me dire écoute c'est mieux tu sais s'il faut que je fasse Techouva tu sais s'il faut que je fasse Tor tu sais s'il faut que je fasse fila tu sais si j'ai le temps un peu de de faire des gadim j'ai envie de savoir moi où j'en suis dans mon avodathem je suis en monté je suis en descente il faut que je fasse Techouva plus il faut que je fasse plus de Thim il faut que je fasse plus de Five j'ai envie de savoir alors d'un
12:26 côté c'est une bonne bonne raison mais il dit je préfère que vous servez vous me servez de manière que vous ne savez jamais où vous en êtes comme ça c'est toujours neutre toujours nouveau et c'est toujours avec une ambition qui est réelle en fonction de comment toi tu vis la chose comme ça tu as la possibilité bmet de vivre la chose et c'est la raison pour laquelle la majorité desadikim il se prenaient toujours comme des rchaï le mabimon bar il se prenaient mamage comme desjim eux pour eux tu leur demandais où ils en sont il t'aurent dit écoute moi moi je dois faire Techouva énormément je dois mamche et c'est ça leur grandeur c'est leur grandeur c'est queados Bou il donne des pensées au
13:14 Tsadikim des penser que eux ce sont des rchaï et que à cause de ça ils avancent encore et encore et encore et ils font teschouva sur Techouva Techouva sur Techouva tout ça pourquoi pas pour eux parce que ce qu'il font les Tsadikim c'est pour le H Israël donc ce qu'ils font c'est pour nous tous en fait et nous aussi c'est pareil même que nous on n'est pas des mais nous nous pas montrer où on en est dans notre vie pour qu'on puisse faire ce qu'on fait tout comme il faut et même si on en fait plus que ça c'est très bien parce qu'on fait pour tout le H Israël maintenant comme on ne sait pas où on se situe et comment ça se passe alors ça nous met des fois dans des situations de de tracasme je suis
14:00 tracassé c'est-à-dire quand des fois je suis pas à top comme il faut et je tombe plusieurs fois je n'arrive pas à me relever à me prendre en main à être sérieux dans dans mon lien avecad ça peut être d'après les prières ça peut être d'après l'étude de la Torah ça peut être d'après les filotes alors alors il y a des moments où tu sais plus comment te situer tu sais plus comment parler avec hasem tu sais plus comment ça se passe et ça ça peut vraiment t'embêter alors nous il va nous créer il va nous donner à travers ce soir qu'on va étudier là une toute nouvelle vision de comment on pourrait essayer un petit peu de se situer dans la voatach pas de savoir exactement où je suis mais au
14:46 moins de te donner une idée à essayer de comment toi tu dois te regarder ici en bas dans ce monde-ci comment je dois me considérer me considérer comme un bon élève à la classe comme un moyen comme un mauvais comme quelqu'un qui ba pendant tout le cours comme qui envie de savoir comment je suis comment ça se passe comment ça fonctionne donc ça ça fait partie de ce qu'on va étudier plus que ça ce qu'on va étudier ce soir aussi va toucher très très grande question très très grande question quelle question alors avant que je pose la question je vais essayer d'abord d'expliquer les choses de manière depuis le début alors ouvrez beaucoup vos oreilles mes amis parce que je vais parler des choses qui sont
15:33 vraiment très importantes et qui sont pas écrit beaucoup dans les livres alors il faut c'est important de savoir au tout début de la création du monde Hashem a créé un monde et dans dans dans son idée à Hashem quand il a créé le monde il a dit je vais attendre je vais attendre qu'il y a un être humain parmi ces mammifères les êtres humains je vais attendre qu'il y en a un qui soit déterminé et démangé à savoir pourquoi tout ça et qui règne sur tout ça le jour où cet homme-là commencera à faire son sa recherche moi je commencerai la raison
16:19 de ce mondeci et voici que Dieu a créé le monde il a emmené les êtres humains damarichona et cetera et voici que pendant 1000 1000 ans ou plus que 1000 ans 1000 2000 ans voici que 2000 ans le monde fonctionne sans raison sans raison un monde comme on dit Olam keminagoeg c'est le monde il tourne il tourne à sa guise les êtres humains ils font quoi sur le monde mes amis c'est très important ce qu'on parle sachez-le c'est c'est la racine et la base de toute notre existence qu'est-ce qu'ils font alors c'est quoi le but à ces êtres humains pensez un petit peu dans votre tête imaginez-vous vous vous naissez dans ce mondeci et il y a pas de but il y a pas
17:06 de but il y a pas de but le seul but c'est quoi c'est d'abord d'amener à manger déjà tous les jours déjà donc on est des animaux donc en fait les êtres humains ils avaient c'était comme des animaux se battre pour avoir de quoi manger après il y avait les terrains sur terre c'était se battre pour avoir le maximum de terrain ça c'est mon terrain ça c'est ton terrain comme les animaux mamach comme ça et comme ils ont un peu de serel comme ils ont il de l'intelligence les êtres humains donc ils ont réussi à créer des guerres à créer des armes de guerre à créer des pouvoirs à créer des lois pendant 2000 an le monde tournait mais tout tournait autour de moi moi-même chacun se
17:51 regardait que lui-même il y avait rien autour tout c'était que pour moi chacun essayait de faire en sorte de d'agrandir ma ma personnalité ma moi-même je veux faire pour moi je veux construire pour moi je veux créer mon nom qui soit un grand nom la famille une grande famille ma patrie ma ma et ainsi de suite d'accord chacun comme comme il fait son son bekitso jusqu'au jour où il y avait Avraham Avinou Avraham Avinou est sorti de sa grotte à l'âge de 3 ans il il a vu le soleil il a vu les arbres il a vu les eaux et là son cœur a commencé à palpiter et à travailler et à s'enflammer et à s'embraser de manière
18:39 qu'il ne s'est jamais arrêté jusqu'à son dernier souffle qui a créé tout ça pourquoi ça a été créé quel est le sens de ce monde et des êtres humains sur la planète c'est quoi le sens c'est quoi qu'est-ce qu'il y a dans tout ça c'est quoi le et pendant 40 ans Abraham Avinou va chercher va lever chaque pierre va apprendre toutes les sagesses possibles il va chercher de font au comble dans tous les chemins dans tous les endroits dans tous les religions qu'il y avait à l'époque il va aller partout jusqu'à qu'il va arriver à une mascana comment on dit conclusion à une conclusion claire et nette qu'il a découvert que il y a un seul Dieu et ce Dieu
19:28 c'est le Dieu d'Israël et où il est il est partout c'est la vitalité de tout c'est l'énergie de tout c'est ce qui fait vibrer tout ce qu'il y a partout tout le temps Avraham a v nous Avraham av V nous il a au moment où il a découvert à l'âge de 43 ans alors adou quelque part dans des dans certaines situationsad Barou il a il s'est découvert à lui et en se découvrant à lui il lui a donné il lui a donné
20:16 totalement c'est quoi la raison pour laquelle il a créé le monde il a créé le monde pourquoi pour que le monde pour que ce monde là et cette création mammifère ces êtres humains que nous on est avec du libre arbitre avec de la sagesse de l'intelligence avec tout ce qu'on a dans ce monde-ci avec tout le pouvoir que l'être humain il a qu'on puisse réclamer fort à voix haute sans avoir peur à Chem ou à Elohim que le patron schem de s'attacher à lui de s'annuler à lui de le servir et de comprendre que il y a
21:03 un seul dans le monde qui est le point central que tout tourne autour et que c'est lui la raison pour lequelle tout s'est créé c'estad et en s'attachant à lui il va nous donner les instructions comment arriver à le servir g G [Musique] voile à l'âge de 43 ans quand quand commence alors à l'âge de à l'âge
21:49 de quand il avait il avait pas 43 ans il avait 75 ans mais mais c'est tout un c'est tout un chemin où il est rentré dans la dans le feu où on l' tout tout ce que les midraashim racontent mais formellement il lui dévoile il lui dit ça veut dire quoi sors pars de chez toi c'est-à-dire sors de ce que tu connais sors de de ta connaissance surpasse-toi de toi-même surpasse-toi de l'être humain mammifère que ça fait 2000 ans qu'il est dans ce monde et que ça fait 2000 ans qui qui comment ça s'appelle un une vache qui mange tout le temps qui poutre r rumine qui rumine ouais mais pas rumine qui poutre qui va qui route qui broute exactement les
22:36 êtres humains ils broutent alors sort sort de cette situation de d'êtes humains qui que toute la journée de BR de brouteur non mais c'est le mot que je veux c'est exactement le mot que je veux parce que c'est c'est ça et et là Avraham av il va commencer à lui donner des instruc instuction maintenant mes amis n'est pas encore sur mes amis je parle en langage d'être humain donc ne me prenez pas au mot quand je dis que Hashem d'accord c'est c'est juste pour pour parler de manière simple kaviaol bien sûr ce que je veux dire c'est quead Bou voulait voir si Abraham Avinou était fort s'il était sérieux parce que avant Abraham Avinou il y avait noir il y
23:23 avait Chem il y avait il y avait aritophel il y avait hanor il y avait adamichon il y avait cï qui qui à la fin on dit qu'il a faituva ça veut dire il y avait il y avait des gens qu'il's ont connu Hashem il y avait des gens mais toujours le dieu que ils ont connu tous Adam no hanor Chem tous ils ont connu un Dieu personnel c'estàdire Dieu il est que pour moi ils l'ont pas cherché on peut dire que ranor il a cherché mais tu verras c'est le point le seul point che c'est que tout la différence entre avant Avraham et après Avraham c'est que avant Avraham Dieu était que pour toi c'est Dieu pour toi j'ai pas besoin d'aller de le diffuser dans le monde et de raconter de ramener que le monde y vienne servir
24:10 Hashem la différence d'Abraham avou la grandeur d'Abraham avou c'est qu'il a il a compris que Dieu le monde doit servir Dieu heinil le dévoiler et le comment on dit les faroto et le diffus pas juste de le dévoiler le diffuser maintenant mes amis écoutez bien parce que ça commence à se corcer à se corsé maintenant mes amis il y a une grande question Avraham avous n'a pas d'enfant il a pas d'enfant il est marié avec Sarah Sarah la plus belle femme au monde la la S comment on dit ça la ministre on dit c'était la reine la reine mondiale la reine au monde de toutes les géné comment de toutes les
24:57 générations promis àraham d'avoir un enfant et Avraham pas d'enfantr dit l'enfant que je veux c'est pas c'est pas juste pour avoir un enfant moi ce que je veux c'est de créer une une famille une une comment on dit UNE une lige c'est plus qu'une ligée une descendance vont tre à to moi je veux faire en sorte que mes enfants ma descendance vont te servir et le but et la raison don lequ tu as créé ce monde que tout ma descendance applique
25:45 ça moi c'est ça que je veux que je devienne la raison pour laquelle tu as cré le mondeour amour Abraham il lui dit tu sais que que c'est c'est un danger parce que de croire dans un seul Dieu qu'on ne le voit pas et et en en disant que vous êtes le peuple élu vous vous tout de suite vous vous mettez dans une place que vous allez tout le temps jalouser humilié tuer torturé brûlé cartilé pendant tout le temps c'est toute une vie c'est pas ne me demande pas d'habiter euh euh au Mexique
26:30 en train de bronzer ça va être compliqué d'être le peuple qui représente la raison de la création du monde alors alors Avraham a dit voilà je te demande au moins donne-moi un enfant et akad Bou va promettre va pas juste promettre il va créer une alliance une alliance qui va s'appeler Brit ben abetarim encore avant mes amis tout ça c'est encore avant qui s avant tout et où elle a été décrétée cette brite là ou cette alliance une alliance qui a été fait par le sang non cette alliance elle a été fait à hardardov dans la frontière entre la Syrie et la lévanon là où actuellement on est complètement bombardé là-bas même
27:18 le commencement de tout notre histoire à nous le pacte cé avec le Centre notre fait là-bas il existe jusqu aujourd'hui cet endroit c'est un endroit de pèlerinage que dans des situations moins compliqué on peut aller là-bas c'est une grotte qu'on y va dedans très impressionnant c'est tout en d'Israël vraiment tout en voit la Syrie juste en face làbas avrahamous il reçoit la la promesse de Dieu et Dieu tombe amoureux d'Avraham il appelle Avraham mon amour il devient le Yi d'ashem il devient l'ami de Dieu il en a eu que trois des amis d'EM mais l'amoureux de Dieu en a eu que un
28:06 Avraham Avinou Avraham Avinou a été devenu la raison pour lequelle le monde a été créé ça veut dire sans il a créé un monde il pouvait le maintenant ça il se passe quoi il a pas d'enfant le temps il passe et là mes amis il y a Avraham avou qui demande à sa servante elle dit peut-être je vais donner ma servante tu auras un enfant agar elle rentre et Avraham av nous il a un premier enfant il a un fils d'une servante Ishmaël Ishmaël qui est né le premier qui se sent chez lui qui croit que c'est lui qui va yorche comment on dit hérit qui va hériter double comme
28:53 euh comme un premier nez mais il se passe un drame le drame c'est que Sarah tombe enceinte quand Sarah tombe enceinte tout le monde dit Sarah n'est pas tombée enceinte d'Avraham elle est tombée enceinte d'AV toute tout le monde c'est tout le monde le monde en entier av le monde en entier dit non non non non non non non Abraham avous ne peut pas avoir de descendance parce que si Avraham aen il a une descendance alors alors c'est que ça descend qui pourrait être le peuple élu alors alors on va laisser Ishmaël comme Hagar était la fille c'était une princesse c'était la fille de Pharaon si
29:39 Hagar elle revenait chez elle elle devenait la vraie reine mondiale et spirituel mais Sarah est tombée enceinte et quand itsraak est né itraak avait la ressemblance d'Avraham parfaitement et là tout le monde était obligé de dire bon c'est le fils d'Avraham mais le combat et bien sûr dès maintenant il y a eu une une comment ça s'appelle une dispute qui va hériter l'héritage d'Abraham Avinou bien sûr mes amis on parle pas d'argent bien sûr qu'on parle pas de de de tout ça on parle d'une sagesse qui est énorme on parle du flambeau du flambeau du Juif le flambeau de Dieu celui qui va crier pendant tous les millénaires tous les
30:25 années quoi qu'il se passe làù où on sera dans les moments où on sera les plus difficiles les plus haut les plus bas on déclarera toujours que Dieu notre Dieu c'est un Dieu qui est un et le symbole du dieu juif c'est que nous on croit en Dieu et Dieu croit en nous maintenant il se passe quelque chose de très sympa c'est que ce combat se fait encore une deuxième fois il sera grandit il y a des disputes que ces disputes ne s'arrangent pas et il a il traque deux enfants et SAV et yaacob et encore une fois il y aura quelqu'un qui va se proclamer appartenant à fils d'Abraham fils d'itraak et lui aussi il va se proclamer comme le le meneur de du
31:12 flambeau du peuple dans le monde à travers et voici que les guerres commencent bien sûr il y avait avant aussi des autres mais ça continue comme ça tout ça va s'éclaircir au moment oùadou va donner la Torah au mont Sinaï au moment où on va donner la Torat au mont Sinaï on a la la l'approbation de Dieu devant le monde en entier où que personne peut dire rien du tout voilà ça a été dit berov à madrat mer devant le monde devant le peuple devant tout le monde personne tout le monde sait Dieu a fait descendre la Torah au peuple juif et le peuple juif doit appliquer ce que
31:57 Dieu il fait la première question qui se pose très important je pose cette question avec beaucoup d'humilité et avec beaucoup de de simplicité sans vouloir être méchant juste pose la question pour savoir pour connaître si il y a un peuple parmi les 70 peuples il y a un seul peuple que ce peuple va être le peuple qui va parler de Dieu dans le monde et qui va servir le Dieu du monde ils sont fait pourquoi les 70 ils sont faits pourquoi c'est quoi leur but ils sont faits pour quoi question simple que je pose il peut faire à leur niveau il y a une équipe alors alors
32:43 alors c'est une question est-ce que ils peuvent parce qu'on a pas vu que Dieu s'est adressé à eux les se no c'est pas ça alors alors il y a des se lo noari mais ça voudrait pas dire c'est pas en faisant les SEP lois noari qu'on va qu'on va montrer Hashem dans le monde les se lois no c'est juste maintenir l'humain que tu as en toi loal des lois morales mais humain ça veut dire au moment où tu dépasses ces lois même l'humain en toi il n'existe pas ouais d'accord donc donc ça c'est ça la base d'accord la question est qu'est-ce qu'on fait des autres lesgïm il sont fait pour quoi c'est quoi notre il faut savoir c'est très important de savoir son là pour te servirin il sont
33:30 là pour servir l' Israël alors alors alors alors on sait pas alors on sait pas alors alors alors alors c'est c'est un sujet qui est très très très délicat mais aussi parler c'est un sujet qui est parlé qui est étudié qui est réfléchi qui est c'est c'est il faut c'est très important de savoir alors alors la Torah nous enseigne ces choseslà la Torah nous enseigne que l'égoïme les autres peuples sils arrivent à garder le une morale une morale minimum de ne pas voler de ne pas mentir de ne pas tuer de ne pas une morale morale normale
34:16 humaine bénirir de quoi Bir de sagesse et d'abondance dans ce monde si les peuples si les êtres humains ils sont gentils les uns avec les autres ils s'entra les uns avec les autres il Ness de pas s'entretuer de ne pas parler gros motsêtre des bonnes personnes des bonnes personnes le bonne personne d'accord des gentil gtilond richesse énorme et de sagesse qui est énorme et limite limite la Torah nous dit que
35:02 plusieurs fois on devra aller chez eux àendre la sagesse maintenant pas la sagesse sagesse comme on la parle la moralité parle de la sagesse de ce monde la sagesse de de comment le monde il fonctionne de de comment continuer à vivre comment évoluer notre vitalité et la raison c'est quoi c'est parce que quand eux ils vont faire ça ils vont utiliser leur sagesse et leur richesse automatiquement ça sera un bénéfice pour nous pour que nous on soit panoui comment on dit panoui pour qu'on soit libre pour servirem estce que vous comprenez maintenant la perfection c'est ça là ce que je suis en train de vous dire c'est
35:49 le c'est le schéma de la construction du monde kipchuto maintenant maintenant ça s'est jamais passé de cette manière là il do nous soulager de ces point alors alors maintenant il se passe quoi eux eux ils vont réussir dans ce monde ils vont avoir de la richesse ils vont avoir de la sagesse ils vont créer ils vont faire pourquoi parce que eux ce monde làà leur appartient à eux par contre nous le peuple juif entre autres dans des mots entre guillemets nous ce monde là nous appartient pas à nous parfaitement nous l' C de notre monde c'est le monde futur mais comme on doit servir Hashem dans ce monde-ci alors alors Dieu a donné comme comme mérite si
36:35 vous voulez être associé à moi vous savez comment vous voulez me servir à moi d'abord soyez des bonnes personnes travaillez dans ce monde-ci travaillez ayez de la richesse faites des machines faites des des comment dit des des études des recherches faites tout ça parce que c'est certain que ça sera bénéfice pour mes enfants moi le peuple juif et quand ça sera un bénéfice pour mes enfants le peuple juif il pourra me servir encore mieux et comme ça tout le monde sert tout le monde c'est le top et en plus de ça il dit haschem énorme et le but du peuple juif comment nous on remercie les autres les autres peuples les autres nations on doit les remercier alors on les approche pas d'EM mais nous notre nous notre travail à nous c'est d'être une lumière pour les
37:22 autres nations or la Goï c'est qui qui doit mener les règles de la moralité les règles de la gentillesse les règles de la de la paix la règles de de de tout de tout le comment ça s'appelle le code humainite la bonne conduite la la tout le fonctionnement rouir comment dit plus spirituel on va dire on va appeler ça pas juif mais je parle même comment ditthale éthique morale mais plus spirituelle ouis éthique morale c'est qui qui devra faire montrer le chemin du bon sens ça sera le peuple juif le peuple juif va devenir
38:10 le quel part quel pas ça c'est une autre chose ok att c'est uneutre question pour l'instant ça c'est le schma pour tout ce que tu n c'est peut-être vrai mon avis dis-moi dis-moi toi tu pas pas de problème mais à une condition que juif il soit juif ah attends on n pas là encore attends attends mais parce que tout ce que tu dis tout ce que tu as dit il y a pas nous on là je parle du schéma de base là Jema de be il n pas travaillé dans dans l'ordinateur ou dans la technique c'est pas son travail attendsends on va parler aussi de ça mais là pour l'instant je parle du schéma général de base dans le schéma général juif est un juif alors un non
38:59 juif travaillera pour lui mais si un juif se comporte comme un Go alors tu peux pas être la lumière deem alors c'est là où ça commence à se compliquer comment ça commence à se compliquer alors écoutez mes amis c'est très important vous allez voir comment chaque point est important Dieu en nous donnant la Torah il nous donne pas juste un livre de code éthique mais il donne des clés très exactes et précises avec une précision inimaginable de quel serait la conduite exacte pour un juif pour servir Hashem maintenant en nous donnant la Torah il nous donne aussi une autre
39:45 chose qui va avec c'est quoi qui nous donne hein non c'est inclus dans la Torat non c'est c'est ça c'est bien avant en nous donnant la Torah haschem nous donne la terre d'Israël at à condition en condition que si on applique la Torah alors cette terre comme cette terre en fait il nous dit Hashem comme ça cette terre c'est une terre magique que c'est que sur cette terre réellement parfaitement qu'on peut appliquer la Torah c'est plus facile maintenant on peut l'appliquer aussi en deors mais c'est un peu plus dur mais la terre qui va aveces la terre qui va avec le
40:34 l'organisation juive de comment je peux appliquer la tor se fait en au moment j'applique la la terre d'Israël elle est à moi elle me revient et apparemment les gens autour les autres nations il dis puisque le peuple juif applique la T donc leur terre leur revient par contre au moment on commence à dévier de la tor et on regarde notre notre m commentous Devi les nation alors les nation problème vousêtes pas sur la terre V vous revient plus NPP plusra
41:20 problème on raisonoi par la terre elle a été donnée pour appliquer où vous êtes au lieu que nous on regarde sur vous vous vous regardez sur nous alors nous on va habiter chez vous et vous vous allez faire notre travail alors vous allez voyager dans le monde vous allez travailler vous allez ce que vous devez faire ce que normalement nous on doit faire vous allez le faire et là et là il y a il y a tout un un bboule énorme qui se fait mais ça c'est un point suite à ça nous il s'est passé ça mais on n pas appris on nous a expulsé de la terre le temple a été détruit on a été euh mis en
42:06 Galout en bavel on est revenu on est reparti actuellement ça fait 2000 ans qu'on est pas dans notre terre pas avec un temple pas avec un roi pas avec un vrai meneur du peuple juif spirituel comme merabenou ça fait trop longtemps que les cohanimes et les lévim ne connaissent même pas leur travail ça veut dire limite il devrait avoir un un un un un suit au moins d'étude de comment appliquer les corbanotes et le bêdage parce que si ça arrive qu'est-ce qui va se passer et on a petit à petit que Dieu nous en préserve enlever des couches et des couches et des habits et un habit de nous-même jusqu'à que actuellement on
42:54 est tout nu on est avec la chair ouverte on est rempli de d'écorce de maladie sans toit sans maison sans rien perdu dans le monde mais mais le temps a fait a fait son travail et pendant ce temps-là il y a eu des tadikin qui sont venus dans le monde c'est qui les Tsadikim les tsadikim c'est des coachs c'est des c'est des schlombaik savez il y a des gens qui font le Shalom ba lesim c'est des personnes qui font le Shalom ba entre nous et Hashem parce que même même pour ça il faut des il faut des des gens de SHOM quand un homme il a un problème de shlom
43:40 il est obligé d'aller voir quelqu'un il a créé ce qu'on appelle lesad lesadim c'est quoi leur travail leur travail c'est de créer un lien Contact une paix un espoir une interaction qui puisse tenir encore avec notre Créateur malgré tout ce qui s'est passé tout ce qu'on a fait tout ce qu'on s'est éloigné et cetera et cetera et et Barou haschem il y a eu suite à des à des charcuterie dans le peuple juif il y a eu parce que rabinahman il dit que à chaque fois qu'il y a has V Shalom des des morts comment on appelle des morts critiques des morts
44:26 tragique des morts tragiques des pogromes plus c'est tragique plus c'est pogromes plus après il y a quelque chose de nouveau qui se crée vous savez mes amis il y a un mot en hébreu qu'on appelle le mot quand on appelle quand trgel quand un homme il fait faillite alors alors il y a un mot comme ça faillite mais pas dans le business dans le corps humain comment on dit faillite dans le corps humain non ou ça c'est en anglais ça en hébreu il y a un mot masberber c'est quand les les le corps il
45:12 lâcheil tu sais quand un isralien dit tu sais le monsieur il [Musique] est d'accord maintenant dans la T le motber il est mentionné que dans un seul sujet à part yosph je parle dans la tor chezalp dans la T le mot maber il est mentionné qu'une seule fois dans un seul contexte vous savez c'est quoi maber en LCH dans la torp dans la michnot quand une femme elle va accoucher alors on la place sur une table comment s'appelle cette
45:57 table maber Isa AEV à la maber la table où la femme elle va accoucher ça s'appelle le mber pourquoi parce que cette table elle va supporter une femme qui va qui va souffrir atrocement le sang va couler ça se peut qu'on va faire toute une catastrophe ça s'appelle un mber mais il faut savoir que il y a une continuation à ça il y a une suite à ce que à ce que ce qui va se passer c'est quoi c'est un enfant Rabou il dévoile que quand il y a des maschber quand il y a dans le peuple des des des poromes comme ça c'est parce qu'il doit naître quelque chose et ben m mes amis il y a eu une première guerre mondiale
46:43 une deuxième guerre mondiale mais tout de suite après il s'est passé quelque chose il s'est passé quoi il s'est passé qu'il y a eu des Juifs des Tsadikim que dans leur cœur a brûlé une braise de feu un une une une de un feu énorme qui était jusqu'à maintenant presque éteint et ce feu a commencé à brûler dans les cœur à vouloir revenir en er Israël rabiter er Israël et le premier qui a fait ça de manière euh afgan comment on dit manifeste ça a été
47:30 rabinahman de Bresle rabinahman de Bresle va voyagé en her Israël dans d'après la mer Noire comme ça on dit la mer Noire en hébreu la mer Noire à l'époque on pouvait pas voyager dans la mer Noire à l'époque pour arriver en é Israël il fallait faire tout un Destour ou alors on allait à pied c'est pas à pied mais par continent accord de l'Ukraine en il y a on peut aller par continent mais Rabbénou il a dit à son chamache quand il est parti en dit moi je veux aller à la mer et à la mer Noire ils ont dit mais tu es pas tu es pas sérieux personne passe la mer Noire c'est une une mer qui était très très agité il y avait des guerres c'était à l'époque de Napoléon c'était
48:16 en pleine guerre il y avait la Turquie c'était compliqué c'était c'était hyper dangereux et Lim limite c'était une mess nef c'était un un prê est-ce que un danger de mort Mame alors on lui a posé la question Rabbénou Rabbénou vous êtes sûr vous voulez partir de Odessa pourquoi vous partez pas par par un autre endroit par la Russie de là-bas et cetera et ce il a dit non je vais et il a dit rabous en marchant dans ce cheminl on va ouvrir un nouveau chemin pour Israël et Rabbénou en tant que premier premier avant tout le monde avant tout le monde il y a 200 ans quand personne encore réfléchissait à ça a dit il faut commencer à monter en er Israël il faut habiter en er Israël et plus que ça Rabou il a dit rab il a dit des phrases
49:03 les plus vaillante de tous il a dit on ne peut pas avancer dans le judaïsme on ne peut pas évoluer dans le judaïsme pas dans ladoucha dans le judaïsme si ça ne se fait pas en H Israël un H israéli peut être appelé que s'il habite en Israël le premier abenou qui appelle Israëli le mot Israël le premier le premier qui écrit le mot israot qu'on empie plus tard le prier dans la prièreb il avait une visionnorme c'était la vision du rassemblement général mais final de la
49:48 même façon que quand on est sorti d'Égypte alors il fallait pas un homme de guerre qui fait sortir d'Égypte il y avait qui comme homme de guerre en Égypte il y avait Calef benf il y avait Yoshua binoun il y avait il y avait il y avait encore plein mais on voit que c'est qui qui nous a fait faire sortir d'Égypte c'est mocherabenou ça veut dire à côté d'un d'un général de guerre on a besoin d'un d'un d'un manig comment on dit un d'un leader spirituel que c'est lui qui nous dit comment sortir et Rabbénou abinahman de bresev il y a 200 ans il a crié Siler son premier siffle
50:36 son premier cri à la Galout à la à l'exil en appelant tout le peuple juif ça y est ça y est avec l'Europe ça y est avec l'Afrique du Nord ça y est avec tous ces endroits Z oui on est très bien on est accueilli on est on est on est respectter on a on a des des des des grades on est important et le roi nous reçoit c'est fini da maintenant on faut faire les valises et partir en Israël à l'époque qu il a dit ça tellement c'était absurde tellement c'était inimaginable que rabinthan il avait pas compris ce que rab disait alors rabinan il croyait que rab il parlait de
51:22 Israël spirituel peut-être tu parles de dans dans les mondes spirituels de quoi tu parles et Rabbénou quand il a entendu la question de Rabbi Nathan il a grondé il a dit mais tu comprends pas mais je te parle de Israël avec les pierres avec les arbres avec les bâtiments Israël simple simple il faut monter et là ça a été un un un un énorme où Rabbénou est parti en Israël vous savez que quand Rabbénou il est parti en Israël il a vendu tout tout tout ce qu'il avait pour qu'il a de l'argent il a placé ses enfants et sa femme dans des familles il est parti pendant un an en pleine guerre en prenant le bateau et il était en danger
52:07 de mort à l'allée et au retour plus que des dizaines de fois pas que Rabbénou même Rabbi Nathan il est parti en éê Israël et même les élèves ils sont partis et et comme ça barouem hein pourquoi pas voulu rester alors ça c'est une autre une autre parlera d'une autre fois baashem moi pourquoi je vous raconte tout ça parce que il y a euhem cette terre d'Israël cette médina qui a été créé par des gens malheureusement pas pieux pas pur et pas parfait mais on va dire que c'est un commencement c'est comme ça que ça commence et et il y a eu une grande montée des Rê Israël jusqu'à que Bou haschem on peut appeler une sorte de kibut galouyot quelconque mais la question qui se pose
52:54 c'est comment on doit nous en tant que peuple juif notre lien notre contact on est à la fin là mes amis on est à la fin doit venir bientôt quelle place nous on prend par rapport au Go qu'est-ce qu'on doit on doit leur donner quelque chose on doit on doit les tuer c'est le mal c'est c'est c'est des gens qui nous fait des frein qui nous aide il doivent être là il do pas être là comment comment ça se passe c'est une très grande question parce qu'on fait rien nous pour ça pour l'instant on est en train de se regarder que soi-même faire Techouva et cetera et CER mais il faut regarder un peu plus y a eu des grands Raban qu's ont dit il faut commencer à à diffuser la
53:41 Torat aux autres et ce y a eu plein de choses maintenant d'un autre côté il y a écrit que celui qui dévoile la Torat au Goï c'est comme si qui donne les clés du trésor de Dieu au fils de la servante et la Guemara elle elle maudit elle maudit la personne qui donne la Torah chez BP au Goï alors on fait quoi alors il se passe comment quoi quoi Mao c'est très important mes amis ça ce que je suis en train de vous dire c'est vous pouvez pas vous imaginer la sugia comment comment elle est profonde comment elle est importante et comment elle vaut elle vaut de l'or c'est c'est il faut il faut savoir répondre à ces choseslà et et croyez-moi allez allez poser ces questions à des grandes personnes ils ont tous rien à dire à ce sujet là c'est pas
54:29 si compliqué que ça c'est pas si compliqué que ça pourquoi parce que notre travail à nous il est très très simple il y a plusieurs phases C il faut qu'un juif se comporte comme un juif et pas comme un Go dans toute la je dis pas qu'il faut qu'il complète toute la mais il faut qu'il se comporte comme un juif deuxièmement quand on commencera à se comporter comme des Juifs et pas comme des alors on doit diffuser au sein du du H Israël la grandeur et la lumière de rabiarmand de Bress que c'est le tadicador et quand on aura diffusé la lumière du tadq le problème c'est que tous les tous les grands Rabin re guillemets eux ils
55:14 ils essayent de demander toujours de l'argent pour eux ils demandent de l'argent il demandent des choses il faut le toujours leur donner et et le problème c'est que comme les rilonyes ils n'ont pas laord du tsadq ou les gens qui sont pas près du tadq c'est pas forcément même chez lesid mais chez les quand on leur prend leur argent leur argent c'est leur lumière et donc on arrive à les mettre contre nous notre travail à nous il est très simple il est d'être des Juifs chacun on demande pas à chacun d'avoir un strmel et des péotes un cap chacun a son avec son minagim chacun avec sa sa culture mais lesphazer est che c'est ce qu'on doit faire on doit montrer à parce que quand on fera la h du TAD alors on va être
56:05 m et et c'est tout ce qu'on a à faire il faut arrêter demander au Ron de l'argent pour les chivotes faut arrêter de demander au rilonim de venir nous aider on n pas besoin d'eux nous on a notre Rabi et quand nous on va diffuser la judame le judaïcité non non non c'est c'est quand nous on va diffuser la judaïcité chacun avec ses minagim et surtout le sadéner alors on va alors on va alors tout va s'éclairer tout le monde va s'éclairer et alors tout le monde y compris ceux qui sont loin seront là pour nous voilà c'est tout c'est pas si compliqué que ça désolé non non alors alors c'est
56:51 alors beem si vous me permettez on va on va lire donc le Siman bê Duan sur la T y et là on va voir comment rabinahman commence à expliquer tout ce que je vous ai plus ou moins dit comme introduction d'accord maintenant que vous sachiez mes amis ce que je vous expliqué là c'est une facette d'accord là ce qu'on va étudier pour l'instant on va l'étudier de manière neutre on va l'expliquer de manière neutre d'abord de comprendre qu'il a écrit et qu'est-ce que sort de cette de ce zoir là qu'on va étudier alors on est dans le de la tor you
57:42 qui car c'est quoi l'essentielle grandeur de Dieu comment Dieu grandit que non juif que même les non juif savent qu'il y a un Dieu qui dirige et qui gouverne comme on l'a vu dans [Musique] le
58:38 alors maintenant mes amis je vais essayer d'expliquer du mot àot ce qu'il a écrit je vous rappelle que ce ce Zoar cette phrase là elle est répétée des dizaines de fois par Rabbénou car c'est un enseignement que Rabbénou va le répéter encore et encore et encore et encore mais d'abord on va on va voir ce qu'il a écrit ici il y a écrit quoi il y a écrit ici comment pourrait-on agrandir Dieu c'est une grande question ça est-ce que c'est possible de grandir Dieu comment on peut faire grandir Dieu comment peut-on faire grandir Dieu quand quand les autres nations il
59:25 il ils reçoivent ils acceptent ils comprennent que ils reconnaissent queados bu c'est lui comment tua dit qui est qui dirige et qui gouverne quand les autres nation ils reconnaissent que Dieu le Dieu d'Israël c'est lui le gouvernant et celui qui qui est Mochel à ce moment-là même on le dieu le nom de Dieu il s'agrandit énormément énormément énormément comme le zoarados l'a raconté sur HRO alors le Zakad il est juste en bas on l'a rapporté juste en bas là-bas le zorad
1:00:13 rabimon il prend le livre des thilim et il dit il y a un passou dans les Thim 18 il y a un passou qui dit comme ça Alken les ça veut dire quoi c'est pour cela Dieu je vais te louer parmi toutes les nations et Dieu je vais te chanter parmi toutes les nationsim nous apprend que quand David a dit ce psaume là il a vu dans le roiod qu'est-ce qui s'est passé dans le ciel quand a dit la fameuse
1:01:06 phrase le midrache dans PIM nous raconte que était à l'époque depuis tout petit était un prêtre il est né dans une maison de prêtre toute sa vie il était prêtre et trro on raconte que ses parents ils voyager de pays en pays et HRO a su avec sa famille parcourir le monde en entier et servir toutes les religions possibles toutes les avodazara possibles les tous tous tous tous il a tout essayé mais il a pas juste essayé le Midrach il raconte il a été
1:01:54 ara toutes les avodazara mais il est devenu le prêtre de toutes les de toutes les religion ça veut dire dans chaque religion qu'il était il est monté monté monté de niveau jusqu'à qu'il est arrivé il est devenu l'expert et un moment venu h TR il il s'est mis dans le dans la ville de midiane à Midian et là-bas il a ouvert sa propre religion mais pas sa propre religion mais ça veut dire sa propre secte on va dire sa communauté sa communauté en connaissant tout mais il faut savoir une chose le Midrach nous dit c'est que le monde en entier bougeit à travers la bouche d'itro HRO était reconnu dans le monde
1:02:42 en entier parmi toutes les religions comme le prêtre mondial celui qui connaît tout celui qui sait tout celui qui vraiment le plus grand des plus grands bras droit de par alors alors après alors Paro Paro il doit il doit être content qu'il avit trop comme bras droit mais c'est pas l'inverse mais ça veut dire que pour comprendre que à l'époque l'Empire mondial c'était qui c'était pharaon c'était l'Égypte donc le prêtre mondial c'était HRO donc ça veut dire MAM c'était au SOMUM de tout mat on par on par maintenant il se passe quoi il y a eu deux choses il y a eu la mer qui
1:03:28 s'est ouverte en 12 parties et que le peuple juif a marché dans la mer et il y a eu le combat d'Amalek le combat d'Amalek était un combat qui s'est fait par la emuna comme ce que beratashem va être le dernier combat avant que ma viendra ce combat merabenou était là-bas en haut Yoshua était en bas et quand Moché levait ses bras c'est que le peuple se renforçait dans la Emouna et qu'au lieu de prendre le bâton ou alors l'arme alors il prenaent les Thim il priait Hashem il combattait avec laemouna ils allaient se battre avec laemouna sans avoir peur épée sans épée on y va on fait ce qu'il doit faire
1:04:15 quand on était avec laemouna on G on gagnait quand on éétait pas avec laemouna on perdait quand il trop a entendu le combat d'Amalek et la CRF il a dit ça je n'ai jamais encore vu il faut que j'aille voir ce qui se passe là-bas il est allé là-bas et en plus il a entendu aussi le comment dévoile don alors alors ça vu les ça lu rien fait parce que même luiit faire les alors quand il a vu ce qui s passé avec la mè avec amek il a dit une phrase que cette phrase raisonne jusqu'à aujourd'hui dans le monde en entier et dans tous les cieux
1:05:02 des cieux des cieux il a dit quoi il a dit maintenant je sais que toute la avodazara c'est de l'air et le seul Dieu parmi tous les dieux du monde c'est le Dieu des Juifs quand lui il a dit ça il a fait ramener tous les prêtres du monde en entier en incluant tous s exception que tous sont réclamés haut et fort le Dieu d'Israël c'est le dieu amitié le le dit dit David a vu de ses yeux ce qui s'est passé dans le ciel quand quand il a dit comment Dieu il a
1:05:47 grandi Dieu a grandi il a grandi énormément le nom d'ashem non pas qu'il a grandi mais il a iaker comment on dit iakeru précieux il est devenu précieux il est devenu enrichi il a eu une valeur encore plus al là il y a une question qu'on pose tout de suite d'abord est-ce que c'est possible qu'un dieu peut grandir Dieu il est grand il est le plus grand il est grand infini alors alorsiss connaiss la connaissance de Dieu connaissance de Dieu elle a grandi non son nom non consci mais ça veut dire quoi son nom alors lui ou son nom c'est dire quoi que son nom
1:06:41 grandit ça veut dire quoi que le nom d'ashem a grandi cons mais est-ce que ça s'appelle ça peut être compé une perception d'un homme que son nom est grand par rapport qui je suis ça veut dire le fait que je comprends que le nom d'ashem est grand alors ça fait grandir Dieu encore si j'étais un homme parfait énorme ou un ange ou quelque chose mais le fait que je comprends la grandeur de Dieu ça fait quelque chose chez Dieu ça Dieu c'est le tout-puissant8 l'gïme c'est ça c'est pas ce qu'il a écrit dans le soir dans le zoir il y a écrit que son nom a grandi et il s'est enrichi et il est devenu énorme énorme non mais non ça c'est une première question deè
1:07:27 question deè question est-ce que réellement j'ai cette possibilité de pouvoir faire en sorte de de d'agrandir ou de raptissir le nom d'ashem est-ce que c'est possible un truc pareil comment c'est possible comment comment c'est possible un truc pareil comment un être humain comme moi aussi aussi vaste aussi petit aussi aussi aussi mammifère aussi comment comment je peux faire bouger je veux comprendre ça je parle pas d'après laimuna d'après l'Emouna je sais que oui mais moi je veux comprendre comment un être humain qui vit 70 ans sur terre que sur ces 70 ans 30 ans il dort que sur ces 30 ans qui lui reste il a encore 18 ans où il est aux toilettes et qui travaille et qui parle avec sa femme il lui reste à peine je sais pas combien de temps à vivre avec ce temps là qui va
1:08:13 vivre que même ce temps-là c'est pas les Chem shamaim c'est pas parfaitement et c'est toujours avec des problèmme et toi tu me dis que oui j'ai la possibilité de faire bouger un dieu qu'il a toujours été là qui est le plus grand qui est l'infini qui est éternel il a créé le monde pour il a cré le tu parles de laouna j'ai dit je veux comprendre de manière logiqueh il a créé son monde pourquoi pour un ch dans des Juifs pr bah c'est la question que je pose alors mais c'est mais c'est la même question que je pose c'est quoi le chahua comment il a du shahua c'est cette question plus tu crois en lui oui là tu parles de laouna tu parles de laouna monde enti moi moi je veux comprendre quelque chose de logique ça veut dire je veux comprendre le lien pas pour comprendre parce que je veux savoir comment comment le lien se fait entre un être humain moi
1:09:01 si tout ce que je fais Hashem il a du plaisir c'est pour une seule raison Didier c'est quoi la raison c'est que Hashem par sa grandeur il m'a il a fait en sorte que moi petit comme je suis ça lui fait bouger mais c'est lui qui l'a décrété c'est pas moi parce que c'est parce que c'est lui qui l'a choisi mais là là il se passe quelque chose d'autre là c'est un Go qu' a pas il a Dieu n'a pas décrété sur lui quelque chose il a pas dit que c'est il y a un homme où il a rien il est aucun rapport avec rien du tout cet homme-là il a une possibilité de faire quelque chose dans ce bas monde et de faire bouger l'Éternel le grandir c'est pas dans mes amis dans la mathématique ce n'est pas logique ça
1:09:47 fonctionne pas il y a pas de numéos qui font en sorte que la le le le comment on dit le schéma mathématique il est il il est approué y a pas d'approbation c'est ça se peut pas ça fonctionne pas pourquoi pas parce que ça c'est un dieu et ça c'est un être humain et en plus c cet être humain il n'a pas été ordonné il a pas été ordonné ou d'être de que lui il le découvre qui ou qu'il a un lien avec ce Dieu c'est un goil mais il est il est il est pas encore moi moi après il a été m g c'était un avodazara c'est pas pour il y a un schlave c'est pas ça qu' apprend attends là on est dans le zoir là attends ce qu'il apprend attends attends attends attends tu vas trop loin
1:10:33 là là tu avances moi je je suis encore au tout début je veux comprendre le le ce qui se passe moi je crée une voiture je la construis elle est constru c'est super mtenant quand je mets les clés je la démarre et je roule avec là je kiffe c'est une fourmi qui va rentrer qui va mettre les clés c'est possible quelis mais la voiture elle roule mais tu as pas compris voiture non mais c'est pas toi qui mets la clé et qui rentre c'est une fourmie qui va rentrer qui va mettre la clé dans la voiture c'est possible non alors voilà c'est ça c'est ça toi tu dis c'est lui qui a c'est un homme qui a créé la voiture et c'est un homme qui a rentrer dans la voiture non non la fourmie c'est peut-être une lumière non mais c'est ce que je t'explique l'être humain il est rien il est zéro il il est rien du tout l'être humain il fout rien il sait rien il a aucune ça fonctionne pas ça fonctionne pas ALP m ça
1:11:19 fonctionne pas un être humain il n'a pas de de force dans ce monde-ci de rien rien du tout rien du tout demande à un ami de l'argent il va pas te donner même sur un ami tu as pas de la for c'est ça la grandeur de Dieu c'est qu'il t'explique pas ce CASL que la plus petite des choses d'un pratique minime mais tu vas autre part là complètement parce que là on parle d'itro on parle d'un Go le GO il est même pas ordonné et ben même un mec comme ça le dernier des derniers il kiffe ouais mais tu m'expliques pas tu dis réalité bah ouis moi je je veux comprendre je veux comprendre comment il est le le l'interaction comment moi je pourrais faire ce que lui il a fait c'est ça le le exactement comme ça quand toi es tu fais mal les choses mais c'est pas pareil du tout moi et trop c'est pas pareil du tout bah plus forte raison alors d'après ce qui a écrit comme ce
1:12:06 qu'on va étudier ici bien sûr mes amis euh quand quand je pose cette question et que vous vous répondez vous avez tous répondu un petit peu vrai d'accord vous avez tous dit une vraie réponse mais moi je veux je veux être meaded je veux aiguiser et toucher le point essentiel et le plus important la question que rabimon pose et c'est ça que je veux vous parler qui est important dit comme ça regardez je vais lire en bas
1:12:52 Dav ça veut dire quoi ça veut dire que rabiimon B il dit jusqu'àroro depuis la création du monde il n'y a pas eu un un comment on dit UNE Mera une révolution aussi grande qui s'est passé avec Hashem auparavant un dévoilement un dévoilement même avec Avraham Avinou vraham Avinou il n'y a jamais eu depuis la création du monde un un exploit où le nom d'ashem il a augmenté multiplié et cetera les mot comme ce qu'il a fait tout de suite rab il dit comment c'est
1:13:43 possible et où il est les Juifs pourquoi moi quand je mets lesphilin je fais pas ce qu'il a fait quand il a dit quand je fais shabbatem il grandit pas quand je fais les quand je fais TVA quand je fais je parle deoun quand je quoi je fais pas ce travail là c'est que qui a fait ce travail là vous comprenez c'est quoi là où je veux vous Emmen c'est que c'est que là y a un travail qui est d'un et là il y a un travail d'un juif je comprends pas Dav tu veux me dire là que ce qu'il a fait à l'époque c'est quelque chose que même le peuple juif ne pouvait pas faire à son époque même mocher Rabbénou même
1:14:29 Abraham Isac et yaob les T tribus et cetera et ca tous ceux-l ils ont pas fait ça c'est que HRO qui a su agrandir le nom d'hhem mais c'est le fait qu'il est fait publiquement qui a fait que ça grandit le nom d'EM le fait qu'il a crié à tout le monde il a pas euh euh c'est sûr qu'il y a un impact vadaille bien sûr aussi c'est pas ça lu c'est pas que ça mais c'est aussi ça c'est aussi ça parce que le gars il sait pas sa nature alors on va voir ce qu' ce qu'il nous dit alors dit dit d'abord il faut savoir que oui le peuple juif il a il fait quelque chose ça veut dire Hashem arrive à prendreis du plaisir kaviaol si on peut dire c'est des mots qui sont très très
1:15:15 vastes mais on est obligé d'employer ces mots là ça veut dire il y a un changement hasalom si on peut dire c'est pas un changement mais que ça veut dire il y a une une c'est très dur de dire le les mots parce que c'est haschem on a pas le droit de dire les mots mais mais caviaol kaviaol ça veut dire il y a des vêtement pas des vêtement mais ça veut dire il y a il y a une pas une évolution pas il y a un un agrandissement ça veut dire il y a il y a un agrandissement de Dieu à travers ce que nous on fait excuse-moi pourquoi on pourrait pas dire parce que dans le monde d'en haut tu pourrais pas dire mais dans le monde d'ici c'est c'est tout but de ce là c'est grand dire le nom de Dieu ouais mais ça fait très peur pourquoi je sais pas j'ai peur moi moi personnellement j'ai peur alors alors on va on va juste dire ce qui non l' ch chacun comme il le sent dans son cœur chacun comme il est dans
1:16:01 son cœur tu as compris en non mais c'est c'est moi j'ai peur de parce que quand tu dis ça ça voudrait dire qu'il est petit non nonalam Dieu c'est l'éternel le plus grand de tous les grand mais mais quand quelqu'un il il est pas existant c'est comme si qu'il voyait pas comme on avait dit dans le oui oui c'est vrai c'est vrai mais mais mais moi je je sais pas en tout cas vous avez compris en tout cas non écoutez comment les mots il sont
1:16:47 importants je vais vous donner un exemple c'est pas un exemple un exemple que pas pour rien il a pris cet exemple pr il y a une flamme une bougie une bougie ne peut pas être allumé on a beso pour la bougieit il faut qu'il y auileel chose comme ça pour qu' fa en sorte que cette puisse être allumé le peuple juif c'est quoi le peuple juif c'est le combustible c'est la la cire ou l'huile avec la mèche etem c'est quoi c'est le
1:17:35 feu tout ce que nous on fait nous aujourd'hui depuis Avraham jusqu'à aujourd'hui ça fait 3700 ans plus tout ce qui va se passer à la fin de tout tout notre travail tout toutem ce queem nous demande c'est quoi c'est qu'on puisse faire en sorte que la flamme a de quoi s'agripper exister tout ce que je fais et il dit si vous voulez dire dans les mots nous on est la cherina et la China c'est les combustibles c'est la mèche et la cherina son travail c'est de faire en sorte que le feu toujours s'attrape sur cette mèche et qu'elle brille
1:18:21 parfaitement chaque shabbat chaqueo chaque amen chaque jeûne tout ce qu'on fait chaque tilim chaquefiling chaquefil chaque amen que tu fais tu fais en sorte que la flamme de Dieu éclaircit et de là on comprend un petit peu c'est que c'est plus la flamme elle est là plus j'éclairci au monde le monde voit la flamme de Dieu c'est pour ça qu'on a dit tout à l'heure or laagoï c'est quoi laagim on a dit dit la lumière pour l'égoïme c'est quoi la lumière pour l'goïme c'est que nous en étant proche de Dieu en appliquant ce que Dieu il fait alors on sera une lumière pour l'goïme mais pas de grandir attends vient et il dit maintenant que
1:19:08 tu as compris c'est quoi le peuple juif je vais t'expliquer c'est quoi maintenant un un a la possibilité quand il fait quelque chose pour pour Dieu pas d'être une combustible parce que le combustible c'est qui c'est moi et il y a que moi qui peut être in combustible pourquoi qui parce que moi je fais partie de Dieu moi je suis pas quelque chose à part de Dieu moi je suis Dieu mais pour donner de la force à un feu qui est en dehors du feu faut qu'il a quelque chose qui vient qui n ent pas à Dieu quand lui qui est extérieur il
1:19:57 vient et il se met dans le feu c'est le feu qui grandit donc la flamme elle devient énorme ça le juif ne peut pas le faire donc quand TR est venu en croyant dans toute laazara il est venu il a dit qui dit là il y a une flamme énorme qui est monté énorme que même un juif peut pas [Musique] faire est-ce que vous comprenez ça c'est le zirakad de rabiimon bar TR DAF sa mère-têteraham il était pas il a déclaré Dieu donc auss pareil non oui là lui construit tout ce concept là ça ça a commencé après mais c'est des concepts qui se qui se sont fait maintenant mes
1:20:44 amis je vais vous donner une autre d'abord vous avez compris ça c'est vraiment important ce que je suis en train de vous dire bet est-ce que vous avez compris ou pas vous voulez que je répète je répète alors attends je suis pas encore arrivé là attends déjà déjà attends non alors déjà alors je répète vite fait d'accord alors écoutez-moi mes amis non mais en fait c'était quoi la démonstration la démonstration c'est de comprendre déjà l'interaction qu'on a avec HM d'accord et comment ça fonctionne quand c'est ça vient de l'extérieur maintenant pour comprendre qu'est-ce que ça veut dire que Dieu a grandi ça veut dire quoi que Dieu a
1:21:30 grandi comment c'est possible que Dieu a grandi c'est de cette manière je vais expliquer de cette manière là moi le peuple juif et Hashem c'est un seul corpsidé c'est une seule identité quelque part quand un juif sert àchem Quelque Part Dieu ne grandit pas de ça parce que c'est normal c'est comme lui il se sert lui-même tu comprends c'est lui qui se sert lui-même toi tu vas pas avoir du cavode de de ta main à cette mainlà tu peux pas avoir du cavode l'un de l'autre c'est le même corps un autre monsieur il va venir dire wou wou là tu as du cavode le cavode il vient extérieurement la grandeur elle vient extérieurement donc moi nous et Hashem le peuple juif et haschem on est une seule euh euh unité
1:22:18 alors alors c'est quoi notre travail notre travail c'est de faire en sorte que le feu se maintient de manière parfaite tout le temps les c'est ça c'est quoi que je prends la flamme de feu la lumière le feu et je la maintiens sur la sur la mèche qu'elle reste d'accord maintenant quand j'applique je cré les combustibles autour pour que le feu fe puisse consommer quand je n'applique pas t mitvot je crée malheureusement des problèmes que la femme elle commence à crpit à crépiter PAP des fois elle
1:23:04 s'éteint des fois elle est pas là c'est un vrai problème d'accord ça c'est un point maintenant il y a des autres personnes comme HRO que HRO lui il a allumé des autres flamme dans le côté mal dans le côté de la sitraara avodazara et cetera et cetera donc il y avait des autres lumières que le monde voyait mis à part Dieu mais il TR a vu la grandeur de Dieu quand HRO a vu la grandeur de Dieu il s'est passé quelque chose de très fort c'est que toutes les autres lumières se sont éteints et il les a emmené vers la lumière de Dieu et là la lumière de Dieu c'est égrandi énormément pourquoi parce que il peut pas être un combustible c'est nous le combustible alors la seule chose qu'il peut faire c'est de reconnaître Dieu donc Dieu il est grand
1:23:51 il est énorme son nom il se multiplie jusqu'à aujourd'hui il se multiplie par ce qu'il a fait à l'époque ça c'est pas fait qu'une seule fois mes amis c'est que le nom de Dieu a complètement changé depuis est-ce qu'on a compris ça d'accord hein si toi tu com je com laisse faire non c'est un seul un seul une seule flamme un se une seule bougie chacun boug nonoê combustible on est tous des combustibles c'est la flamme a besoin de Br soit B reste droite qu'elle réchauffe à T niau c'est is on est tous dans le même panier est tous parment c'est une flamme un seul
1:24:38 corp ce corp s'appelle Israël c'est nous tous ensemble maintenant donc maintenant moi je peux pas grandir le nom de Dieu écoutez bien M amis mais je peux faire flamme de Dieu elle puisse faire durer d'accord ça c'est le qu'on a étudié Rabou il va prendre ce soirados il va complètement démonter ce soirad et il va nous faire montrer un diamant inimaginable d'abord on va commencer par le Pchat le Pchat veut dire quoi comme ditathan
1:25:27 leat voudrait dire si a fait cela à travers son niveau parce qu'il était tellement loin que c'est cette sa lointeté le fait qu'il s'est rapproché de Dieu a fait augmenter l'honneur de Dieu en fonction de sa lointeté son éloignement donc de là j'apprends il dit Rabou que en fonction de l'éloignement que je que j'ai ou que je suis chaque pas que je m'avance vers Hashem je crée quelque part ce cavode àad comme ce qu'il a fait nous en tant que juif nous en tant que juif ça marche ça marche pas comment ça
1:26:14 pourrait marcher alors écoutez bien mes amis écoutez comment ça c'est unouorme qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure que nous est les combustibles pas nous on est des combustibles on peut pas donner de la lumière extérieure puisqu'on est la propre bougie r il dit maintenant écoutez bien on va parler d'une catégorie du H Israël pas tous il y a une catégorie du H Israël que cette catégorie ce sont des bras cassés c'est les bras cassés n'arrivent pas toujours à faire ce qu'il faut ils sont faénéants ils sont fatigants ils aiment le café ils aiment le thé ils aiment les cigarettes les éclairs au
1:27:02 chocolat on aime on aime on aime le kiff la sensation et c'est très dur pour nous Leem tu nous dis de me réveiller à hatsot déjà je suis fatigué juste en parlant desot de me lever à honnête alors là et vas-y et ainsi de suite on est c'est compliqué pour nous d'accord on est des bras cassés moi je peux me poser la comme question en disant mais quel combustible moi je s moi limite je suis la pierre qui va tuer la la la combustible pour que ça alors il dire AB benénou je vais te dévoiler un secret sache que si tu ressens dans ton cœur cette chose là que tu sens que tu es rien tu sens que tu es pas un combustible tu sens que tu rajoutes rien tu sens tu sens que c'est tu tu fais pas en sorte que la flamme de
1:27:49 Dieu éclaircit dans le peuple il dit tu peux faire partie de l'autre côté en étant juif mais à ce moment-là même quand tu es de l'autre côté toi en tant que juif et que tu te rapproches de Dieu par laouna que tu crois en Hashem en étant loin en étant un juif qui était là et qui est sorti de là-bas quand tu reviens tu fais comme HRO et comme merabenou tu fais agrandir le nom le nom d'Hachem la flamme de Dieu et la combustible tuas compris donc il enlevé le donc Rabbénou a dévoilé un secret énorme c'est quoi le secret énorme c'est
1:28:35 fait il dit Rabou quoi qui se passe quoi qu'il arrive là où tu es quand tu te sens que tu es en bas quand tu sens que tu es perdant quand tu sens que tu fais le l'hypocrite avec haschem que tu es pas sérieux que tu es même tu as même pas envie des fois tu as même pas envie sache il y a un secret dans ce zo tu peux si tu te sens que tu es en dehors du Israël comm Isra c'est is quand Mme mais c'est is alors lui qu'il est extérieur tu peux servir en étant extérieur comment en rapprochant d'un pas quand tu te rapoches d'un se pas trop il a fait en tant que
1:29:25 juif ce que un tsadik ne peut pas atteindre parce que le TAD pas un sad quelqu'un qui se croit sad comme on a dit tout à l'heure les vrais sadikim toujours ils se croivent des rchaim donc toujours ils font ce travail là en fait Rabou nous donne un nouveau chemin dans laavatem pour les perdants pour les personnes que ils sont des bras cassés pour les personnes qui n'arrivent pas à avancer qui n'arrivent pas à faire ce qu'il faut faire alors peut-être je ne pourrais pas être du combustible mais je vais être celui qui va enflammer la FL la flamme est-ce qu'on a compris mes amis oui ou non je répète dites-moi vous répondez pas on est là on est làame super important quoi c'est super important c'est non juste après que c'est que eux ils font beaucoup ils
1:30:12 arrivent à se mettre dans cette position là et ils arrivent à faire agrandir la flamme alors que eux normalement il on pourrait croire que ça y est ils sont le combustible % mais il se prnent pas pour le combustible justement vra fa qu' pren pour le combustible c'est que alors comment alors comment pourrait-on appeler d'gï par rapport à nous dit dit c'est quoi un Go ça veut dire sans rentrer dans le dans dans le point et la virgule pour dans le détail c'est quoi c'est quelqu'un qui se conduit comme un Go c'est ça un Go tu comprends donc
1:30:58 maintenant c'est quoi de se conduire comme un Go c'est pas que de manger du cochon de se conduire comme un Go c'est c'est de vivre sansemouna hab ou hab dans le 12 on était un peu même avit la tu comprends je veux pasom jug personne mais tu comprends le c'est ça sacheab dit tu sais comment il appelle Rabbénou un balchuva comment Rabbénou il appelle un balchuva dans l'Iran non un Guer un guerre un comment on dit un guerre un converti il l'appelle pourquoi parce que parce que réellement quand quand tu conduis quand on vit sans Emouna il y a un vrai problème frérot il
1:31:45 y a un vrai problème même si tu as des petitesotes si tu vis sans laounaem adon les Dieu est là en face de moi il me regarde il m'entend quand je prie il voit quand je fais des fautes il voit quand je fais des mitot il est dans ma tête quand je pense des bonnes pensées des mauvaises pensées quand un homme il vit Laoun ça c'est un juif mais quand un homme il croit qu'il peut se permettre de faire ce qu'il veut quand il est enfermé à double tour chez lui à la maison il y a un vrai problème il dit un B c'est un Gueroui mais même sans même là-bas ça j'ai dit même laouna pas même un homme qui a les et qui a la maintenant maintenant c'est quoi que je vais expliquer ça voudrait dire que quand un homme il vit sans laouna alors quand un
1:32:31 homme il se sent racha même s'il est pas rachat mais qu'il se sent racha dans le ciel il a cette possibilité de sortir et de devenir extérieur et de se rapprocher de là-bas il dit ben en fait tu t'es éloigné tu as cru que tu as énervé Hashem que c'était grave et cetera tout ça ça c'est vrai mais au moment où tu vas revenir tu seras plus fort que tous Mme quand il est pas juste non non en se rapprochant il faut reconnaître attends là on a expliqué que le premier là je dois encore expliquer ça veut dire quoi parce qu'il faut savoir il faut comprendre que Dieu c'est
1:33:17 le dirigeant et le gouverneur c'est deux choses différents FA explique ce que c'est mais d'abord déjà on a expliqué ce qu'on a dit tout à l'heure sur HRO qui est très important le soir à cadoch d'en bas d'accord donc ce qu'on apprend tu voulais dire quelque chose ce que tu ce qu'on voulait dire donc c'est quoi c'est que Rabbénou nous a donné un chemin pour dans la vodatashem comment se renforcer Quand tu es dans dans dans l'inclus du am Israël mais quand des fois tu te sens très loin tu sais tu es pas obligé de te sentir très loin pendant 3 4 mois 5 mois ça ça suffit ça suffit 2 minutes frérot 2 minutes tu as mangé un un sandwich tu étais affamé et tu l'as bouffé comme un vrai Go tu l'as avalé cl comme ça sans f
1:34:03 Il s rien et à la fin que tu l'as mangé tu as un sentiment de 2 minutes mamâche que tu tu as envie de te vomir tellement que tu dis oh là là j'ai honte à chat de toi là ce moment là même il y a un travail direveous tuas un travail que si tu arrives à te rapprocher de Dieu à reconnaître Dieu et à dire c'est Dieu tu peux faire un travail qui est énorme énorme énorme d'agrandir le nom de Dieu ce que nous on peut pas faire quand quelqu'un il se sent proche de Dieu tu imagines ça veut dire que rabous nous donne la clé et pour le le bon chemin et pour le mauvais chemin en fait il y a pas de mauvais chemin ce sont juste des chemins apprêés quoi qui se passe si tu termines avec akadash Bou tu
1:34:48 seras toujours gagnant authentique peuvent arriver à ce niveull c'estàd de alors lesadikim authentiqu descend dans les alors lesadquim authentique je vais te dire quelque chose vous allez pas me croire beaucoup de gens m'ont pas cru un jour je l'ai dit ça un shabbat presque ils m'ont frappé tellement il y a un CLAL cheer Rabbénou que pour monter il faut descendre et que le le le but de la descente c'est la montée c'est un clat chez Rabbénou d'accord Rabénou a atteint des niveaux que lui il a dit que c'est des niveaux qui qu'ils ont jamais été atteints auparavant s'il atteint des niveaux aussi
1:35:35 haut comment il a arrivé très haut en descendant très très très très bas la question est ça veut dire quoi de descendre très bas son niveau toi er chercher toi quand tu montes deux échelons de l'échelle d'accord de tomber de deux échelons c'est pas très grave maximum tu montes combien toi 11 échelons 20 échelons 50 échelons on arrive à monter on fait des niveaux et cetera on tombe on tombe de 50 échelons mais tu t'imagines celui qui monte de 1 million d'échelons quand lui il tombe il doit tomber au moin 1 million au moins 1 million moin 1
1:36:22 pas zéro pas zéro pas arriver au zéro c'est même après le zéro c'est même d' bas c'est dans minus quoi tomber alors alors on peut pas comprendre déjà ce que ça veut dire tomber mais ça s'appelle tomber au niveau du sad c'est certain que c'est pas une faute que nous on connait mais au niveau du TAD c'est une vraie chute au niveau du Tsadik dans le ciel c'est une vraie chute comprend pas ce que c'est nous on sait pas ce que c'est mais c'est une vraie chute un exemplera quand il est tombé c'est pour lui de pas jeer le 1 pour nous bon ça va c'est pas pour nous c'est une mitva laa dit si tu es malade tu dois manger donc pour nous c'est une mitva est tombé lui lui il a pleuré 5 jours pour cela et mais il était dans un mchber et il a fait naître le pétec voilà mais mais il faut pour pour
1:37:09 arriver dans des endroits nous on croit que Rabbénou sa grandeur c'est parce qu'il était grand nous si on tomberit de ce niveau on arrêterait de quel niveau du du TAD lead oui il va remonter nous si on tomba de la même hauteur que lui on la tomber tomber quoi on ser éclaté éclaté jamais au monde on pourrait remonter de là-bas on va pas essayer de rentrer dans ça parce qu'on a même pas un commencement de compréhension de qu'est-ce que c'est quand on parle d'une chute d'unad d'accord mais il faut savoir que c'est une vraie chute par rapport à lui ça ve dire c'est pas un jeu de mots quand le TAD il tombe c'est comme si que toi tu tombes dans une vraie faute mais d'accord donc pour que
1:37:56 le TAD il puisse arriver dans donc en vérité en fonction que tu es tsadik tu dois être aussi équivut à être un rachat vrai ou non il faut que tu as 50 montées comme par exemple mais à côté des 50 montées il y a 50 chutes plein de sad qui monte plus il est fort plus il est haut faut il faut se rappeler que derrière chaque un avion de chasse en train de foncerour en train de défoncer c'est pas des petites j'ai j'ai pas é équ grand et c'est ça la victoire d' malgré qu' descend dans les abîes qui
1:38:43 DESC dans des endroits très bas très compliqué des fois c'est un doute j'ai des doutes je ne sais pas comment il faut faire qu'est-ce qu'il faut faire c'est quoi le chemin il a ditou combattait et lui faisait ce qu'il a fa trop il se sentait tellement loin tellement loin qu'il se sentait comme un Go et quand il était du niveau du GO parce que c'était pas de la rigolade quandous se sentait d'un niveau d'un [Applaudissements] Go et là il disait un jour Rabbi Nathan est rentré dans la dans la chambre de Rabbénou sans frapper à la
1:39:29 porte et qu'est-ce qu'il a vu il a vu ce qu'il fallait pas voir il a vu Rabbénou allongé par terre en suppliant àad en disant 4 [Musique] mots en train de pleurer et de supplieremem donne-moi le mérite d'être juif pas d'être un pas d'être juif c'est quoi quo juif si tu demandes d'être juif quoi maintenant mais comment tu peux dire çaan il a dit j'ai tremblé quand j'ai vu
1:40:17 ça j'ai fermé la porte reparti j'ai tremblé Rabénou il il il se considérait il arrivait à se sentir il se sentait loin tellement loin que je suis un goil et il suppli à Chem je vais être juif ça c'est le secret de hitro c'est comme ça que Rabénou a atteint les niveaux les plus extrêmes parce que même dans en bas il est allé dans les extrêmes bien sûr encore une fois on comprend pas ce que c'est les chutes des tsadikim non mais là tu là c'est plus compréhensible maintenant je vais vous donner encore une autre explication dans Moharan il y a écrit mes amis qu'est-ce qui va se passer le tikunar pose comme question qu'est-ce qui va se passer avec les plus grands des plus grand des plus grand des plus grand des plus grand des plus grand
1:41:03 deschim à la fin de tout il y a bien un moment qu'est-ce qui se passe ils sont anéantis Pasek pas on parle de on parle de Ismaël non même pas d' on parle de on parle de on parle de les Juifs mais les juifs qu'ils étaient vraiment euh vraiment vraiment racha les plus grands plus grand c'est même après même après après après après après après après tout après tout après tout à la fin à la fin à la fin où tout le monde va devenir des anges tout le monde va devenir des des inclus dans la Chem à la fin à la fin les rchaï qu'ils
1:41:48 ont fait que de la Richou et qu'ils ont entré trîner de la richout pas que juif pas que dans une génération mais à l'éternité comme leor voilà qu'est-ce qu'il vont se passer Dex c'est des [Musique] Juifs je sais pas je parle je parle des Juifs je parle des juif car des fois alors c'est quoi car retranchement est-ce que les retranchés ont quelconque avenir c'est une grande question est-ce qu'il y a un quelconque à venir il y a
1:42:34 un moment où tu es alors c'est quoi le mot car alors car ça veut dire bah oui alors al al alors quoi alors comment ça fonctionne ça veut dire comment c'est des grandes question à savoir ces chosesl car carê c'est car frérot il y a pas de Tuva sur Carette me il y a pas de tu il y a pas de de Tuva Carette c'est Carette plusif c'est non tu es toujours juif mais mais mais tu es retranché l'extérieur tuas tuas à l'extérieur du du combustible un juge par exemple en Israël retrancher peup juif oui mais oui mais mais moi je parle avec Hashem à la fin de tout comment ça comment ça se comment ça se dessine comment ça se voit ces chosesl ça dépend é attaché alors à
1:43:22 la fin de tout ce qu'ils ont qui descendra il le récupère il les remontera on sait pas on sait pas on sait pas alors le titicounzoir il pose la question et il répond qu'est-ce qu' dit le kounzoir dit à la fin la fin la fin la fin à la fin la fin à la fin à la fin de tout quand tous les rchaïmes ils vont être réparés et cetera et cetera il y aura encore des gens qui ne pourront pas que c'est très de réparer y en a une dizaine je peux pas dire les noms ici dansors qu'est-ce qu'ils vont se faire de dit ils vont être brûlés jusqu'à qu'il vont devenir de la
1:44:09 poussière et cette poussière va être sous les pieds desim et ça ça va être leur plus grand ganen possible leur plus grand narratoire comme ça le mais leur seu vitalité ça sera en mode poussière poussière sur les pieds des vous voulez savoir qu'est-ce qu' dit un jour il était assis il était assisaban voit la figure deab il voit une figure qui fait très très peur il conna les figures l' avait le sérieux la crainte la la
1:44:55 concentration beaucoup beaucoup mais une figure comme celle-là il a jamais vu comme si qu'il était tracassé comme si qu'il était perdu et Rabbénou il ne bougeit pas il était comme ça et rabinthan il avait très peur d' aller vers lui de lui poser de lui parler de quelque chose et un moment Rabbénou a jeté sa tête comme ça derrière comme ça il a jeté sa tête comme quelqu'un qui qui il se laisse il se laisse mourir et quelques temps après Rabbénou il s il a mis sa tête comme ça il s'est repris en main et il a dit et ben même d'être de la poussière pour les tsadikim c'est quelque chose de bien quand même alors je prends sur moi ça il dit rabinthan
1:45:41 quand j'ai entendu ça je suis tombé par terre je prends sur moi ça ça veut dire que Rabbénou il s'est vu comm tellement bas tellement loin tellement extérieur qu'il s'est dit il y a rien pour moi pour une réparation pour moi que que on me brûle jusqu'à que je deviens de la poussière et que je deviens de la poussière pour les sadqu mais de là tu comprends de quel quel niveau il a atteint parce que si c'est comme ça en bas imagine-toi le le niveau d'en haut il fait partie du du du du som homme parce que tu ne peux pas arriver dans des endroits pareils si tu ne peux pas le bas des bas donc Rabou il dit si vous vous atteignez des fois le bas des bas
1:46:27 il dit rabenous n'ayez pas peur c'est le chemin des des gagnants c'est le chemin des vainqueurs c'est le chemin des Superman comme on dit aux enfants il y avait une publicité si tu manges de frostice tu deviens un lion vous rappelez de ça un tigre tu deviens un tigretig est en toi ouais le tigre est en toi rab dit n pas peur si tu ches le le si tu touches le le le fond il ditou c'est vrai que c'est très grave mais il faut que tu saches quelque chose que si tu te prends en main et si tu te renforces dans laemouna si tu commences à regarder Hashem si tu crois deux choses Chalit ou Mochel que Dieu il est Chalit c'est quoi Chalit Chalit ça s'appelle
1:47:14 balab c'est le contrôleur ça veut dire quoi c'est le contrôleur c'est qui qui contrôle c'est le BAB c'est celui qui a cré le monde ça veut dire que tu es mine que c'est lui qui dirige le monde mais plus que ça gouverne Mochel il gouverne quoi Mochel Act c'est actuel ça veut dire momentané ça veut dire c'est c'est pas juste qu'il a créé auparavant mais c'est que actuellement encore il est instant instant c'est ça Chalit ou Mochel si tu es mamine dans ça en étant le plus loin en étant le plus tu renouvell tu te renouvelles il dit et tu as arrive à prendre une certaine conscience de Dieu il dit à ce moment-là même tu fais agrandir le nom de Dieu comme personne ne peut le
1:48:02 faire donc ça c'est ça qu'il faut faire si un moment se sonent loin et on se sent extérieur c'est de dire chal Mel en de ressentir ch Mel et ça c'est le drapeau de Rabbénou que Rabbénou a créé cette base de Torah de renforcement dans toute Sa Torah à lui c'est cette cette étude qu'on a étudié là maintenant qui va former le premier conceptte qui va créer la force de combien le désespoir n'existe pas de combien là où tu es tu peux tirer une balle qui va faire changer toute la guerre tu te positionnes toujours dans une position qui peut changer tout le cours
1:48:47 de l'Histoire là où tu es tout le temps grâce grâce à ça maintenant il aou énorme c'est quoi leou j'ai une grande question à poser là dit quand le GO reconnaem le nom d'EM est agrandi ah bon mais moi j'aurais dit autre chose moi j'aurais dit quand le GO serem ça suffit pas de le reconnaître je reconnais ah je reconnais aprè qu'est- qui s'est passé avec il est reparti chez lui il a pris les enfants de merabenou avec lui il TR il est il est resté là où il était là-bas il a laissé le peuple juif tout seul il a rien eu h TR il s'est rien
1:49:33 passé avec lui c'est pas devenu un tsadik il est resté goy il est resté dans sa dans sa vodazara ça se peut non pas dans sa vodazara mais dans ses habitudes dans dans dans tout mais mais attends mais je comprends pas mais normalement pour pour agrandir le nom d'Hem il faut un minimum d'application peut-être il aurait fait shabbat ou alors quiip pour ou juste la britma allez Vy juste la britma ch d'AB il s'en fout de tout parce que c'était le bras droit de Pharaon si pour lui c'était rien les DPL dire même pharaon il l'a même pas aidé non mais là il a reconnu Dieu là au moment où tu as reconnu lui il fait rien il a reconnu qu'il aurait pu aider pharaon cétait son pote non mais attends attends attends au moment que tu reconnais Dieu que le ce dieul c'est le Créateur du ciel de la
1:50:19 terre de tout ce qui se passe dans le monde le Manoa le le le le moteur vital de tout ce qu'il a dans ce monde-ci quand il donne la Torah au au au Béné Israël et que tu sais que c'est lui le vrai Dieu et tu sais que tout c'est lui la première chose que tu fais c'est apprends-moi tout de suite la Torah non parce qu'il a c'est cette mais mais pourquoi non non mapitom mitom il voit le Frot quand tu vois la vérité il a dit c'est ça le go on demande pas à T les GO de se convertir il a dit ce qui est arrivé ce qui est arrivé c'est que Dieu s élu roi du monde par alors c'est ça le sujet pas oui mais mais mais ça le prend nulle part ça veut dire il s'investit nulle
1:51:06 part c'est juste une reconnaissance tu à place mais attends Didier je veux pas savoir si c'est beau ou Pasir c'est quoi le non il a créé les druses comment si ça serait comme ça Avraham Avinou alors pourquoi il a un lien avec Dieu parce que lui il avait une racine de hvride de juif non non non non c'est c'est Abraham qui a créé cette racine parce que Abraham il a vu il a dit je me marie à toi oui mais il y a une chochelette familiale il y a une ligée non terr c'était son pre mais mais mais il pouvait lui-même créer ça de nouveau en plus c'était le beau père deerabenou papa ouais mais c'était pas
1:51:53 mais alors il aurait pu le comme Avraham Avinou il aaurait fait et pareil TR il l'aurait fait pourquoi et tout tranqu pourquoi il a pas fait c'est la question que je pose il y a une réponse ah bien sûr qu'il y a une réponse mais il faut me laisser répondre cétait trop vous savez mes amis je je vais vous dire quelque chose entre parenthèses des fois je pose des questions c'est pas pour que vous répondez c'est c'est rhéthorique c'est pour que je réponde alors après on mais c'est pas grave c'est pas grave là alors alors la réponse elle est très très belle et fabuleuse très très belle et fabuleuse l'mara dit comme ça am si je me trompe
1:52:44 pas c'est qui un juif c'est un pratiquant non c'est quoi un juif c'est un juif oui un juif de quoi parce qu'il s'appelleou Ju de quoi pas alors la c'est quoi qui fait un juif juif c'est quoi qui fait un juif juif tu comment on dit ça en français quand il est COF dans la vazara comment on dit ça quand tu Renis la vazara rien que de renier la ça te fait
1:53:33 juif pas en appliquant la T ça te fait juif rant la pourquoi làb explique parce que la honte la plus grande pour Dieu c'est qu'un juif très grand croit dans des petitess ça c'est pas possible au moment où un juif il est d'avazara il perd là tu es tellement grand tu crois dans quelque chose tellement petit a il y a un problème il y a un problème par contre un juif qui est pas du tout pratiquant pas du tout le mec c'est un mais lui IR renie laavodazara IR ronit même il croit pas en Dieu il croit pas en Dieu c'est un Athel monsieur c'est un philosophe mais il
1:54:20 croit pas dans laara c'est un juif mais maintenant maintenant on comprend c'est quoi c'est quoi tu crois tu crois pas en Dieu parce que si tu crois pas en Dieu tu es oblig malheureusement tu dis si tu dis queu il rienit je crois pas en Dieu alors comment l'homme il est venu c'est le poisson qui est sorti de l'eau là tu rentres là tu rentres dans la pensée déjà moi avant la pensée encore mais c'est ça le problème non non le problème c'est qu'on est en galout et la Galout a fait en sorte de créer des Juifs até
1:55:05 des Juifs éloignés on voit que ça en ce moment des g des gens on voit que ça des gens qui croient pas en Dieu et qui disent c'est Dieu qui m'a sauvé ouais il y a pas ne dis pas c'est mieux il y a pas fais pas ça non non non non non non fais pas ça ça c'est typique français fais pas ça ce qu'il faut c'est VO alors qu' fait rentre pas dans le c'est mieux j'aime pas du tout ce genre de chose toujours on fait la même chose j'aime pas ça je veux le top et pas moi est- qu'il a y ou non mais quand même je sais pas et je veux pas savoir aussi en tout cas la phrase elle est dit comme ça au moment où tu R laara et tu es juif tu gardes ton comment on dit ton
1:55:52 statut ton statut juif c'est pas le fait du Juif ouais c'est pas le fait que tu crois pas en Dieu tu crois pas dans la Torat ou dans les Sadim que ça t'enlève ton statut de juif et rab il dit pour moi cette phrase elle est énorme parce que l'homme qui a fait agrandir le nom d'Hem le plus élevé c'est un homme qui a cru en hasem qui a dit c'est lui le seul et en et il a pas appliqué Tor au MIT il s pas approché de la Torah il sait pas rien du tout et limite limite il a vu ce qui s'est passé il est reparti chez lui à la maison personne ne sait ce qui s'est passé avec HRO il a créé les druses tu c tu' imagines ça c'est ça
1:56:37 c'est de Laas scout ça veut dire quoi c'est même si un homme il est bas il est bas il se sent extérieur maintenant quand il se rappelle d'Hem ça veut pas dire que dès le demain il va commencer à à être pratiquant comme c'est écrit dans char mais il a cette notion que Dieu est grand que Dieu il est avec moi comme j'ai vu desalim ils ont crié hasememem ils avaient pas laakipa ils ont dit Chem Israël ils avaient pas laakipa pourquoi parce que c'est quelque chose qu'ils ont dans leur cœur qui brûle que même eux ils arrivent pas à comprendre ce qu'ils ont mais au moment où ça commence à à s'allumer à s'enflammer tout sort tout plus rien c'est audessus pardessus tout
1:57:24 et là tu découvres Ju alors bien s malheureusement plein de problèm et mais la rac jamais touché le Juif comme il Estel il reste pur comme jamais comme le M dit li vierge Israël vierge le prophète Jérémie ils ont ils ont ils ont souillé toutes les femmes et les filles juives à l'époque ils ont sal le nom du Israël en
1:58:09 entier tu dis quand ma viendra il va dire lève-toi vierge d'Israël mais est pas vierge Israël elle a été défoncée par tous les peuples pendant 3000 ans et là le Prophète yesayya il nous dit non nafaveifum elle n'est jamais tombée elle n'a jamais été souillé on va voir que bemet notre pnimiout notre notre intérieur n'a jamais été souillé on n'a jamais été hasv Shalom battu ou alors et ca et ca mais pour cela on a besoin que ce soit le ma qui nous fasse montrer
1:58:54 cette chosesl nous pendant ce tempsl on sent qu'on est souillé qu'on s qu'on qu'on s'est fait sal avec leara avec les fautes avec les les problèmes de de ce qui se passe donc maintenant maintenant on apprend quoi il nous dit voilà il y a quelque chose de très important qu'on apprend ce soir ce qu'on apprend ce soir c'est que il y a un travail qui existe ce travail c'est de faire agrandir le nom d'ashem pas que pour nous les Juifs mais que même pour l'goïme ça ça c'est un travail que nous les Juifs on doit le faire maintenant j'ouvre des des parenthèses ça veut dire quoi de faire montrer la grandeur de
1:59:39 Dieu même au goïm entre parenthèses Goï c'est qui l' goïme c'est pas que les non juuifs c'est toutes les personnes qui n'ont pas la conscience de Dieu parfaitement quand eux ils arrivent à voir une conscience de Dieu quand tu es éloigné j'ai tout gagné il dit il dit Rabbénou il y a un travail énorme et le travail essentiel et ça mes amis c'est la première la premier cadeau que rab donne dans cette Torat c'est ça c'est quoi le premier le premier concept le premier échelon pour avancer vers ce qu'on a étudié le premier échelon c'est quoi il existe un processus de faire connaître Dieu dans le monde à travers l'égoïme et l'égoïme c'est qui c'est le goil qui est
2:00:26 en toi dans ta tête bien sûr il y a le goil vraiment mais il y a le goil qui est en toi dans ta tête nous tous et et ça peut être nous tous maintenant pas toujours tu sens qu'on a ce goil là donc c'est pas dans ces momentsl c'est dafka dans les moments où tu te sens que tu es le plus éloigné où là Hashem ne veut pas de ton service divin il veut pas écouter ta prière il veut pas te voir étudier justement à ce moment là même c'est et qui fait tout pour pas que tu fasses ça pourquoi parce que si tu agrandis la notion de Chalit Mochel c'est-à-dire que Dieu a tout créer tes situations et que même ta situation exacte c'est lui qui l'a qui l'a créé qui l'a fait et tu comprends combien Dieu est grand et et là tu dis oh là là en fin de compte tu es le plus grand je peux
2:01:13 monter descendre aller à droite à gauche faire tout ce que je veux tout ce que je peux pas et cetera en fin de compte c'est toi le menur c'est toi le dirigeant c'est toi qui a tout écrit c'est toi qui a tout fait et toi tu me donnes cette possibilité de pouvoir être associé à cette création là suff de dire ça suffit juste de le dire il dit à ce moment là même le nom d'EM ses merveilles çaagrandit en haut et en bas maintenant maintenant mes amis entre parenthèses comme on est en en mode restreint non mais en mode on est dans une situation par exemple de de guerre et cetera il y a plein de questions qui se réveillent il y a plein de
2:02:00 questions première question c'est c'est est-ce que c'est bien que le monde est contre nous ou alors il faut tout faire pour que le monde soit avec nous ch onout bah on peut pas s'en puisque là d'après ce qu'il a écrit chez Rabbénou notre travail à nous c'est de faire montrer que is avec des actes c'est pas avec des paroles c'est pas c'est avec des actes comment dis-moi un exemple comment tu ferais montrer la grandeur de Dieu à un go on s'en fout on s'en fout de quoi non mais excuse-moi parle-moi que quoi tu t'assumes en juif non mais je te parle aux autres làe ça au autr aut [Musique] auourd'h qui sont en train de de prier qui sont en train
2:02:46 de dire au de B Dieu die c'est pas marqué dans la TA a le la joie d'un pays on va commencer à parler Abraham Isac yaakob Abraham il a dévoilé Dieu dans dans les montagnes israac dans les champs et yaakob dans les maisons dans les maisons et Yaakov pourquoi c'est le seul parce que Yaakov c'est le seul qui peut parler avec l'egooï même dans la maison c'est-à-dire même les plus proches parce que le but de Avraham Isaac et Yacob c'est de faire montrer Hashem ï c'est là on va parler de ça pendant TR qure fois de de la semaine il Parette non il parle la no pas là il
2:03:35 parle même les hou ils ont une et c'est ça toute la grandeur du Juif c'est quoi c'est pas que toi tu fais montrer hasem à tes enfants ça c'est c'est pas la le grand la grandeur d'un juif ce que Rabou va nous apprendre dans cette Tor c'est d'être du niveau de Yaakov maison qu'on puisse parler de Dieu même au plus loin d'gïm c'estou énormebut que celui oui comment mais c'est pas la tor laouna on veut pas qu'ils deviennent des juifs ils restent des goïmes mais ils doivent reconnaître che elohimel ent tous il devienent tous
2:04:21 des et Ben et ben un nouveau que tuapends non ça c'est ce qu'on nous a fait montrer pendant des années non frère non ça le fera sinon on le fera pas mais on a le devoir de le faire alors comment Rabi Israël un jour a dit à Aaron Pat quand il était ici àanana dans le BET il a dit tu sais il a dit à Pat il a dit Rabi Israël j'ai envie de diffuser Rabénou dans le monde pas en Israël dans le monde je veux le diffuser dans le monde je veux aller partout chez les goïmes et cetera alors il a dit e calme-toi calme-toi déjà calme-toi et et
2:05:08 celui qui connaitt Aron Pat il était il avait de l'électricité en lui il ne s'arrêtait pas et et rab Isral a vu que c'était ça ne s'arrêtait pas rab israë lui a dit viens je vais t'apprendre les torot du Lian qui sont fait même pour l'egoïme et il lui a il lui a fait montrer les torotes qui appartientent que c'est des torotes même pour l'goïme il a dit le il faut le donner au Goï pas aux Arabes c'est pas pas aux Arabes mais au goïm pour pas au arabes parce que les Arabes c'est une Clipa très
2:05:54 spéciale Ismal mais mais les goïm ils doivent savoir aussi du nanard ça veut dire qu'il y a un con il est parti là où il y a lesara pour lui-même il fe son on n pas faire son mais mais qui s tout ça mes amis je vous explique tout ça pourquoi parce que c'est pour ça que je vous ai dit tout à l'heure ce qu'on va parler dans les cours à venir ce sont des sougiottes sujet des sujets que peu de gens connaissent qui sont pas écrits dans les livres et que toute la guoua dépende et notre gestion de comment gérer des guerres et des pays en dépend on va savoir comment on doit se conduire parce que toute la gérance d'un pays comme min Israël doit être pourquoi
2:06:41 aujourd'hui on n'est pas pour l'État comme ils le font de de cette manière et cetera et CEA c'est parce qu'il manque beaucoup la il manque beaucoup la t il y a beaucoup de alors malheureusement on peut pas le faire de manière mais nous on doit savoir comment ça doit se passer là Rabou nous donne un matcon comment dit un matcon une recette comment créer un environnement réel pour que le Mas puisse venir et vous savez quoi même sans parler comme je parle comme un un allumé d'accord les gens pe dire c'est un alluméel on va parler très simple moi je POS les questions pendant des années c'est quoi la façon de comment il faut prier comment il faut prier pour la guerre il faut prier quoi que il se
2:07:28 passe rien que mais pas du tout il faut qu'il y a un but à ça il faut qu'il se passe quelque chose il faut qu'il y ait un enchaînement on sait même pas qu'est-ce qu'il faut faire qu'est-ce qu'il faut demander on on sait pas on sait pas ce qu'il faut demander que revienne ça c'est certain mais que quoi il aillent qu' les battent et qu'il reviennent et qu' redonnent la terre de Gaza aux Arabes alors tout ça pourquoi on sait même pas que que nous on prend ce cheetar là et après qu'est-ce qui va se passer où on va mettre les Arabes ça sera avec nous alors on aura c'est un vrai truc compliqué qu'est-ce que voudrait BM le et M le Myo qu'est-ce qu'on fait avec tout Yehouda et chomron qu'est-ce qu'on fait avec Jéricho qu'on en parle même pas tellement on a fait youche
2:08:15 dessus c'est des questions à poser là Rabou nous donne des réponses bien sûr pas tout de suite comme ça mais on va aborder certains sujets exceptionnel que Rabbénou va nous parler d'un nouveau concept de comment parler de Dieu à toute l'humanité les de réparer le monde par la royauté du bon Dieu chear et ça qui a le devoir de le faire ni plus et ni moins le peuple juif qui est attaché au au au sad du mocherabenou celui qui ressemble à merabenou et ainsi
2:09:01 de suite qui va faire la guou dernière c'est notre devoir même si on peut pas faire le travail mais au moins de le prier au moins dans tes prières de prier comment savoir exactement de connaître de prier que nos dirigeants les les ministres et les trucs de guerre que rentre dans leur cœur Laem l'annulation de savoir comment reconnaître Dieu mes amis qu'est-ce que vous croyez que rab Isral il a fait je vous pose une question fait un acte que personne n' fait auparavant a été mis la comment dit il a été mis à la au savon quand il a fait ça l'amende quand il a
2:09:48 envoyé des premières lettres à à à l'époque à benouron et à chazar vous savez mes amis c'était pas aussi simple que ça ça ressemble au souffleur ça mais mais mais c'est tout ça c'est tout ça tout ça ça veut dire quoi ça veut dire à l'époque ils sont venus chez AB Isra ont dit mais oh tu tu es tu es tu ce que tu fais c'est ne crois pas que tu fais du bien tu es en train de faire du mal un carnage total tu prends une Torah de heret Israël de guoua où là-bas il y a écrit le désespoir n'existe pas là où je vais je conquis et tu donnes à qui à des gens qui que eux ils sont contre la Torah qui veut créer un pays libre de la Torah et et et tu leur donnes des des phrases de Rabbénou
2:10:34 que ça va leur leur renforcer dans leur dans leur délire à eux mais c'est vraiment très grave en plus à l'époque ils étaient très refermés ils avaient une tête donc ils connaissaient pas trop et cetera et ce je vais pas rentrer dans le dans ce dans ce mais mais mais rab Israël est allé voir il a ouvert une porte que personne n'a ouvert il est allé rentrer chez dans la cissette MAM en parlant avec Ben chazar benouron chamir bin et encore et encore je me rappelle plus qui maintenant c'est bien ce qu'il a fait c'est pas bien ce qu'il a fait a fait ce qu'on va étudier dans cette il a fait rentrer il a parlé de Dieu à travers le Tsadik authentique sans
2:11:22 changer des mots et en en donnant plaçant ses mots et C moun là à travers ces personnes pour que eux si eux ils changent c'est tout le pays qui change si tout le pays change le pays devient prêt pour recevoir la royauté de Mas et mas il vient mais Isral par ici comment on va faire qui t'a dit qu'il a pas réussi qui t'a dit qu'il a pas réussi ce qu'il a fait Israël touti aujourd'hui tout ce qu'il y a aujourd'hui de Human et de c'est une réussite de ça toi tu le vois pas de tes yeux comment ça fonctionne mais c'est une réussite énorme ce qu'il a fait rab Israel le il l' dans tes mains tu l'as dans dans tes mains tu sais toi maintenant tu peux faire le même travail avec quelqu'un d'autre parce que lui il a fait avec chazar toi tu peux le faire
2:12:07 avec quelqu'un d'autre le travail il est déjà fait le livre il est déjà ici il faut juste croire il faut déjà avoir laouna déjà dans le tadq dans Rabi Israël dans les mots dans les phrases il faut savoir ne pas avoir peur il faut parler il faut pas jouer le philosophe en jouant en parlant avec des mots sophistiquer ou alors en mchant les mots en parlant dans leur langage à eux non c'est tout un concept il y a tout un mais mais si tu veux qu'on s'assoie et qu'on s'explique sur ça on peut passer des semaines et des mois ça ça ça finit pas le travail que Rabi Israël il a emmené la qu'il a emmené dans le monde Isral a changé la figure de tout r Israël matériellement spirituellement et même midi comment dit M dans la politique nationale a changé
2:12:54 que que plus tard on verra on découvrera des choses qu'on sait très très bien à travers les lettres et à travers tout ça ça ça a été grâce à ça il a emmené le Premier ministre de de israë il a emmené au kibou dans la grande qui a réussi de faire ça auparavant qui même aujourd'hui il peut faire marcher le Le Roch mchala depuis là-bas où il habite à comment ça s'appelle là-bas où il habite àaz marcher à pied jusqu'àar jusqu'en bas de prier avec avec 3000 personnes que tu sais que les 3000 personnes te haïi qui veulent pas que tu sois là et il est là il vient il prie ça
2:13:42 soit toute la journée jusqu'à la fin parce que c'est rochchana pendant 2 jours pendant 10 ans tu crois que ça a rien fait pour erê Israël toute erê Israël a changé quand il a fait Sarab Israël le premier qui a qui a enlevé ça c'est un enfant qui a mis sur sur le standender de de Shazar ils ont écrit sort impur quand il a vu ça il est il est parti il n plus revenu cet enfant-là il est mort tout de suite après rashana et son père il est mort tout de suite après rashana et ça toute la choule ils ont vu tous ils ont vu tous tout le monde sait tout le monde parle pas parce que le M c'est le met tu sais ce que ce qui se passe dans les
2:14:27 cieux quand tu amène un premier ministre en plus d' l'époque tu l'emmènes àar dans une chou qui vient prier dans le kibou de Rabbénou tu sais ce que c'est tu sais pas ce que c'est ça ça ouvreana ça fait en sorte qu'aujourd'hui ça rentre dans la cissette et bi parle de et que le premier ministre de l'Ukraine parle de Chana et pas juste parle qui dit que c'est la fête juif et c'est le truc essentiel ça c'est rab Israël en premier qui a jeté la graine tu sais pas parce que tu on voit pas le chemin mais mais tu sais les les les secrets et comment ça s'est ouvert et l'armée d'Israël quandab Israël il parle de l'armée à l'époque l'armée c'était des des charpentiers les mecs il connaissaient rien du tout à l'époque des sé jours et cetera quand Israël il a écrit dans ibahal on a une armée
2:15:15 fort avec des tanks à l'époque il y avait rien de tout il raconte qu'il av rien du tout même les c'éta des C des Égyptiens tellement qu' avit rien quand écrit ça dans la Guer d'après tout de suite après celle cétait autrement cétait avec des bâtons avec des avions l'envo il a fait en sorte de créer à travers toute la guerre matériellement spirituellementon vit aujourd'hui actuellement faut être aveugle pour ne pas voir tout ça mais c'est le TAD commeou qui se tient et qui dit on sort demain on sort d'Égypte ça sera le TAD qui viendra et qui devra nous donner
2:16:00 cette cet ordre cette permission de sortir c'est pas t c'est pasbi c'est personne qui va nous faire sortir de nos problèmes c'est le TAD authentique qui va nous donner de laouna et que on va marcher à travers cetteouna et que en fin de compte quand on sortira de cette guerre on va crier tout manière paraite [Musique] courage