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TORAH N°11 - #08 - "💡 De quoi as tu besoin ? 💡 "- BRESLEV - NATHAN UZAN
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00:03 ch mes amis on va commencer à parler de notre Tor habituelle la toralef on est en plein milieu du SEF Guimel on vaem reprendre un petit peu dans le texte et on va le terminer aujourd'huiem ce soir on va parler de quelque chose de très intéressant très spécial c'est la signification du nom d'Hachem de Shakai shindaletud pourquoi pourquoi c'est
00:50 intéressant parce que vous savez avant que le harizal il est venu dans le monde on ne pouvait pas parler d'Hashem de manière euh euh dévoiler décortiquer euh comment on peut dire ouvr ouvrir le sujet pourquoi parce que Hashem c'est Hashem Hashem c'est Hashem c'est le Tout-Puissant il a la force de tout il a ça veut dire on connaît des généralités on connaît des des règles de Emouna simple de Hashem barar mais
01:35 comment je peux essayer d'atteindre Hashem comment je peux essayer de pas de le comprendre mais d'essayer d'avoir un un lien à travers le cerveau à travers le cœur à travers la façon de comment il gère le monde c'est le plus important car quand on comprend un petit peu bien sûr pas tout mais un petit peu quand on comprend la façon de comment Hashem il gère le monde alors on découvre Hashem et sachez qu'il y avait à l'époque un grand tsadik qui s'appelait Rabi Moché Khim lutsato le Ramal que lui il a basé tous ces livres tous ces livres qui parlent le
02:22 ramkal c'est la façon comment Hashem il dirige le monde et pourquoi c'est important de savoir parce parce qu'en apprenant comment Hashem il dirige le monde comme ça on apprend qui il est et on peut le ressembler et on peut euh euh le découvrir dans tout ce qui se passe dans le monde mais à l'époque du harizal avant le harizal il n'y avait pas de possibilité de pouvoir le mot percevoir il est très il est très l il est très léger mais je vais aller dans la simplicité on ne pouvait pas atteindre même un minimum de connaissance sur
03:07 Hashem la seule chose que je connaissais sur Hashem c'est ce qui est écrit dans la Torat les histoires ce que lesamim nous on en parle voilà c'est tout on connaît que Hashem il a 13 attributs de pitié de miséricorde Rabi Moché cordovo il a écrit un livre qui s'appelle Tomer de Vora où là-bas il essae d'enseigner un petit peu c'est quoi les attributs de miséricorde d'hhem pour qu'on puisse le ressembler à Hashem parce que comment on aime quelqu'un quand on le ressemble quand comme ça on aime c'est qui qu'on aime on aime qui nous entre amis pourquoi j'aime un ami plus qu'un autre pourquoi j'aime quelqu'un plus
03:52 qu'un autre c'est parce qu'on se ressemble parce que j'ai trouvé des points de ressemblance on rigole dans les mêmes blagues on pense les mêmes pensées on a plus ou moins le même train de vie quand on se ressemble on aime la personne quand on n'aime pas quelqu'un c'est pas parce que on ne l'aime pas c'est parce qu'il nous ne ressemble pas du tout alors comment on fait pour aimer haschem on doit le ressembler quand on ressemble à Hashem on l'aime donc c'est important de savoir comment comment Kadoch Baroukh Hou il se dévoile à travers nous je parle pas maintenant de découvrir Hashem comment il est dans les sphères et dans les mondes et dans
04:38 je parle pas de ça je parle dans la simplicité la façon de comment Hashem il se dévoile à travers nous et donc avant le harizal on ne pouvait pas dévoiler ou alors même parler de la grandeur d'Hashem il y en a eu des Tsadikim qu'ils ont essayé de parler de la grandeur d'ashem C sadikim là ils se sont Tromp ils ont créé ce qu'on appelle la philosophie juive il y a à peu près de ça il y a 1000 ans quand ça a commencé en ashkenaz le ça a commencé le Ramban non ça a commencé par le Rambam oui le Rambam ça a commencé par le Rambam qu'il a écrit des livres que aujourd'hui on n pas le droit de lire ces livres-là même le Rambam après il a écrit une lettre
05:25 comme quoi il il il il se remet en question sur sur tout ce livre qu'il a écrit le livre des guides des égarés maintenant le Rambam il avait des des élèves à ce sujet-là et il y avait plein d'autres tsadikim qu'ils ont écrit des livres qui parlaient de merci de comment c'est quoi l'unité d'Hashem comment il est un s'il est vraiment partout si le mal c'est lui si le libre arbitre et cetera et cetera tous les le genre de questions qu'on peut commencer à rentrer dans des dans des mondes et complètement se perdre dans tout ça pour pour une seule chose tout ça c'est pour prouver l'unité d'ashem et eux ils se sont
06:11 trompés eux ils ont voulu parler de la grandeur d'ashem et très très vite ça s'est arrêté parce qu'ils ont vu que c'est pas un bon chemin parce que malheureusement c'est pas un bon chemin on va pas rentrer dans les détails alors comment on fait alors pour parler hem de manière que ça soit sans problème de Emouna de youhem sans sans ces problèmes là comment on fait comment avant on parlait de Dieu de manière que ça soit parfait mes amis c'est énormément important énormément important ce qu'on parle et ben le harizal il a dit je remercie haschem qu'il a envoyé un grand tsadik bien avant le harizal ce sad il
06:56 n'est pas très connu il s'appelait Rabi yphitalia il a écrit un livre qui s'appelle le chataré ora celui ce TAD là c'est un TAD qui date de il y a 700 ans avant le RAMAC avant il était de base en Italie et il est venu après en er Israël il a il a tourné dans le monde son maître à lui c'était un grand qui s'appelait Rabi Avraham Abou Lafia qui l'a qui l'a créé aussi une Shita dans la Kabala très spécifique comment respirer comment comment faire des des des combinaisons de lettres vraiment c'était des grandes sadikim d' l'époque aujourd'hui on a
07:41 aucune perception de cette sadikim là même leur livre c'est très dur à comprendre mais cet élève là Rabi yosph jikitalia il a écrit un livre en entier comment peut-on parler de Dieu de manière que ça soit parler découvrir et ca de manière que ça soit cacher c'estàdire qu'on a la permission de pouvoir connaître certaines choses vous savez mes amis avant que je vous dis certaines choses dans elle elle elle dit il y a une Michna très très c'est quelque chose de très écrit c'est clair quoi c'est très précis d'abord on n pas le droit de poser certaines questions il y a des questions
08:27 que c'est interdit de poser on a l'habitude que le Juif on lui donne la permission de poser des questions oui il faut poser toutes les questions on n'a pas peur de aucune question mais il y a des questions qu'on n pas le droit de les poser on n pas droit de les poser on n pas le droit d'y réfléchir laa la Michna elle dit on n pas le droit de de d'essayer de faire rentrer sa tête dans Qu'est-ce qu'il y avait avant avant tout qu'est-ce qu'il faisaitem ça s'appelle malnim mal on n pas droit aussi de se poser comme question de se dire à la fin à la
09:13 fin de tout qu'est-ce qui va se passer on a pas drit de regarder en arrière et on a pas de regarder très très très très très en avant on peut regarder proche ce que Lamara nous enseigne le mai le qui va être tout ça c'est déjà écrit mais la fin la fin à la fin à la fin de se dire mais tout ça pourquoi tout ça pourquoi ces choses-là ce sont des choses que le le le cerveau humain il n'a pas de capacité donc ça on sait ce qu' avait avant ce qu'il avait après mais le pendant le maintenant le moi avec dans C situation ça oui ça tout ce qui est avec moi tout ce qui est dans le monde de nous des humains on a le droit de poser la question il faut poser des questions et la Torah elle a une réponse à toutes les questions plus qu'une réponse
10:00 maintenant maintenant comment on parle alors de cela alors il a écrit Rabi Yosef diitalia un livre qui parle et qui explique tous les noms d'ashem et il dévoile qu'à travers les noms d'hhem on découvre les les façons de qu'est-ce qu'il est Hashem et comment il dirige le monde à travers les noms d'Hashem c'est un livre en entier qui commence à ramener les noms d'ashem les noms qu'on connaît et il est il est il est il est décortique il apprend d'où ça vient qu'est-ce que c'est ce nom il veut dire quoi c'est quand qu'il est mentionné ça donne une preuve de quoi et
10:45 le haradoch il a dit que ce livre là c'est le livre de base pour commencer à rentrer un petit peu dans la connaissance divine d'ashem de la façon de comment il est comment il se conduit comment il dirige le monde et et le commencement là-bas laakdama il dit pourquoi ce livre il est important et là-bas il dit quelque chose de très fort il dit parce que quand un homme il va prier haschem il faut savoir en fonction de la demande qu'il va demander quel nom d'Hem il faut qu'il obtient si c'est le nom de Elokim si c'est le nom de c'est vakot si
11:31 c'est le nom de chakaille si c'est elle si c'est ya et cetera et cetera chaque nom par exemple le nom guerrier d'AK c'est quand quand les par exemple les soldats il prient ou alors quand nous on veut prier pour les soldats il faut il faut mentionner le nom d'EM c'est pour cela que le les adonï Adam be ce sont des psouim qui sont très importants quand quand on veut commencer à prier avant avant la prière de mentionner ces psukim là parce que on appelle le Dieu de c'estàd le dieu
12:16 guerrier quand il s'habille à avec l'habille du guerrier quand quand il a cette force là et et comme ça on arrive à découvrir plein de choses c'est pour cela ce soir mes amis on va parler du nom de Shadaï c'est quoi ce nom qu'est-ce qu' veut dire et ce nom-l quelle force il a c'est-à-dire Kadoch Baroukh Hou il a il est plus présent il est dans dans mon cœur dans mon cerveau dans ma échama et et c'est plus précis dans mes prières quand je mentionne le nom de chakaï alors tout ça parce que euh euh c'est vraiment lié à tout ce qu'on a
13:01 étudié dans le liouéiral juste sur un seul pied je reprends un petit peu ce qu'on a étudié vite fait pour qu'on puisse recommencer à étudier le se Guimet juste avant cette Tor là c'est une proposition que Rabbénou nous propose est-ce que voulez-vous connaître la déduction profonde des secrets de la Torat ababéou nous propose vous voulez il nous pose la question est-ce que vous voulez comprendre la déduction réel des secrets profonds de la Torah bon apparemment ça a l'air ça a l'air d'être bien oui pourquoi je dois
13:46 savoir ces choses-là alors on avait parlé de l'histoire des enfants échangés où dans l'histoire des enfants échangés il y avait là-bas le le le fils du roi il reçoit dans ses mains un instrument il reçoit un instrument que quand on met cet instrument dans les un animal ça fait de la musique une musique fabuleuse fabuleuse et ça c'est un ridouche il a reçu ça et un jour cet homme là qui a cet instrument il il il il rencontre un autre homme que quand il VO cet instrument il tombe fou et il dit je
14:33 veux l'obtenir cet instrument alors le fils du roi il es pas sérieux tu peux c'est unique au monde il y a pas de prix pour acheter cet instrument tu pourrais me donner par pour éch pour cela ça n'a pas de prix ça peut pas être vendu il y en a un unique au monde en aura pas d'autes alors il lui dit cet homme cet homme qu'on connaît pas il lui dit j'ai quelque chose à te donner en échange qui est aussi unique ah ouais c'est quoi il
15:20 lui dit le sens de la déduction je vais t'apprendre comment comprendre se cache derrière toute sagesse toute conversation toutes sortes de paroles ou de je vais t'apprendre ce secret de la déduction quand il entend ça il dit waouh ça oui je suis prêt et il va faire l'échange et au moment où il lui fait l'échange il apprend le sens de la déduction le fils du roi qui est aujourd'hui le serviteur qui sait pas encore c'est le fils de la servante pour l'instant mais en vérité c'est le vrai fils du roi sauf qu'il sait pas avec le sens de la déduction il va rentrer dans un endroit dans un pays où ce pays là
16:08 ils avaient un problème c'était quoi leur problème parce que à l'époque leur roi il était très sage et le pays aussi il était très très sage mais par rapport au roi le pays était un imbécile et c'était un pays qui gouvernait très fort et le roi était parfait tout était parfait un jour le roi est mort et dès que le roi est mort ils ont inversé le nom de cette de ce pays et ils ont appelé le pays le le peuple saut et le roi imbécile l'inverse s le sage pays le sage pays et le et le et le et le S gouvernement et
16:55 les gens ils ont dit là-bas nous on attend que qui viennent un roi et qui savent faire un ordre spécifique qui va ramener et s'il arrive à faire cet ordre on sait que c'est le roi sage et lui doit gouverner et comme lui cet hommelà le fils du roi il a appris le sens de la déduction avec le monsieur dès qu'il est rentré dans ce pays tout de suite il a fait un ordre et tout de suite il est devenu roi c'est-à-dire que cet homme il a atteint le but de sa vie grâce à ce sens de déduction qu'il a appris ce sens de déduction c'est la
17:44 talef maintenant Rabou il nous dit comme ça pendant les 10orot qu'on a étudié ça s'appelle l'instrument c'est quoi l'instrument c'est les si frèes abous quand on les met sur sur une un animal c'est nous l'animal on chante on devient des des beaux on devient des Tsadikim on est content on parle bien on est bien mais dès que tu enlèves le l'instrument tu restes un animal alors le but c'est quoi c'est pas juste d'étudier les CFR rabenous le but c'est d'imprégner les cifrés rabenous en nous-même qu'on comprenne le sens de l'addicction alors AB il dit je vous ai fait une unedama pendant 10 torot je vous ai fait faire
18:31 montrer dans la Torat la la tor la tor bê la la T Guimel le nigoun la tor d' le vidouille la tor laouna la tor V la tch il nous fait une une démonstration il dit regardez de quoi je suis capable je peux vous faire comme ça je peux vous faire comme ça mais ds que tu as étudié les premières 10 il dit allez il faut maintenant s'engager faut maintenant que tu comprennes un peu plus faut maintenant que tu que tu parles le langage ça suffit pas juste il faut que tu parles le langage alors la Torah 11 c'est la Torah où rab dit voilà c'est maintenant je suis en train de vous apprendre le langage il faut apprendre le langage de la déduction comment comprendre qu'est-ce qu'il y a écrit
19:18 derrière chaque Torah derrière chaque fila derrière chaque sir derrière chaque Mara faut que vous comprenez chaque Parachat de la semaine t vous le sang de la déduction parce que si on connaît le sens de la déduction on ne se trompera plus nous-même entre le fils de la servante et le fils du roi et si on atteint cette chose-là d'être pas convaincu mais qu'on le voit de nos yeux qu'on est bmet le fils du roi tous nos problèmes normalement il s'arrangent tout le problème c'était que le fils du roi il est pas sûr s'il est le fils du roi ou s'il est le fils de la servente il est pas sûr il est pas il est pas sûr il a un SAFEC ce SAFEC il est existant depuis qu'on est né on est là on se dit
20:05 peut-être ça peut-être ça peut-être ça peut-être ça on on sait pas alors tout ce qui va changer c'est le sens de la déduction c'est quoi le sens de la déduction en fait c'est de trouver le pont avec toute la Torah et toi bah c'est ça le sens de la D d'arriver à trouver sa place dans le monde spirituel de la torem en majorité quand j'ouvre un livre quand j'étudie la Torah l'écart entre ce que j'étudie et ce que je suis il est vraiment très grand alors avec un peu d'emouna je continue je continue parce que j'ai laemouna il y a le liouté de Filot il y a lesim alors je su mamine qu'un jour ça ça me parlera un jour ça
20:51 va faire effet la chemirabri israëlemoun j'ai laemouna qu' jour un jour mais mais et quand on parle dans la réalité l'écart il est énorme énorme énorme énorme c'est que grâce à laemouna que je tiens le coup tu donnes ça à un monsieur il va dire mais ça me parle pas bien sûr que ça te parle pas c'est énormément il dit Rabbénou il y a un sens de déduction qui a la possibilité à te donner ta place dans le monde spirituel de la toradikim etash ce sens de déduction en fait en fait quand le quand le fils du roi il est rentré dans ce pays en fait c'est pas un pays il est pas rentré dans un pays c'est c'est quoi ce pays c'est quoi c'est en fait c'est
21:39 lui-même en fait il rentre entre il va faire le Shalom entre le cerveau et le cœur entre le roi et le peuple le problème c'est qu'il le cœur et le peuple le cerveau et le cœur ne sont pas coordonné le cerveau il est là-bas le cœur il est complètement dans un autre côté et ils sont déchirés les deux ils sont complètement déchirés en fait le sens de la déduction c'est de pouvoir créer un pont entre le cerveau et le cœur c'est-à-dire que tout ce qu'il y a écrit tu le sens tu as pas besoin tuas pas besoin d' en parler mamage tu as laouna tu as laama tu as Laem tu as la honte envers Hashem tuas tu as tout tu as tout ce qu'il faut parce que on est connecté et pour cela il faut le sens de
22:25 la déduction le sens dans la déduction Rabbénou s'occupe de ça tout de suite dans la Torah 11 et il vient il nous dit vous voulez connaître c'est quoi le sens de la déduction alors nous on lui répond oui alors Abou il dit ok alors il y a il y a un un soulam comment on dit un éelle il y a une échelle il y a une échelle et Barou khchem l'échelle elle a aussi des échelons des fois il y a des échelles qu's ont pas des échelons des fois il y a des échelle que les échelons ils sont à moitié cassés quand tu marches dessus tu casses tu tombes par terre c'est qui c'est quand on te donne des conseils qui sont pas parfaitsouem qu'on a rabenados que Rabbénou il a créé leschîn et il a créé les échelon et il les a lui-même testé lui-même il les a testé ce que ça
23:11 sil saute il a sauté sur chaque échelon pour voir si c'est bien fort et il a vu que c'est le chemin c'est le chemin et il faut commencer à dévoiler ça alorschem nous on a commencé déjà un petit peu à parler des échelons la première la première échelon alors alors Rabbénou il dit le premier travail qu'un homme il a le devoir de faire pour essayer de de de connaître donc ce langage là alors Abou il a dit un mot de code qu'on sait pas trop ce que c'est c'est de unifier Hashem en haut et en bas ça veut dire quoi alors il dira ben nous ne vous cassez pas la tête simplement c'est quoi il dit d'abord le premier travail de lire beaucoup de la Torah
23:57 voilà habitue tes lèvres ta langue ton cerveau au mot de la Torah quand on lit beaucoup des mots de la Torah on va créer un un un comment on avait dit le mot un dialect dans le cerveau qui va se passer un miracle énorme et à chaque fois que tu vas le faire il y aura ce miracle c'est quoi il dit rabenous c'est que les mots de la Torah que tu vas dire ils vont s'allumer ils vont s'allumer et ils vont te montrer le chemin comment ils vont s'allumer toi tu vas lire tu vas lire tu vas lire tu vas lire tu vas lire tu vas lire tu vas ta tête elle est là tu
24:42 comprends tu comprends pas si tu comprends c'est mieux tu comprends pas c'est pas grave mais d'un coup tu vas attraper un mot il va se répéter 15 fois dans ce que tu vas lire il va écrire Emouna 15 fois Emouna emounaemounaouna qu'est-ce qui se passe tu sais que haschem il t'allume un passage des vous savez dans la nuit quand on sait pas comment conduire la nuit ben il y a des lumières par terre c'est c'est c'est ça le chemin il y a des mots ils vont s'allumerira tu vas voir des lumières qui font se le et toi tu vas savoir ah c'est ce chemin que je dois prendre d'un coup on va te parler de shabbat shabbat ça va se répéter ici là-bas encore
25:30 shabbatabat d'un coup il se passe quelque chose c'est quoi ça il dit Rabou quand un homme il met en marche un moteur de de de de lecture de parolle de Torah automatiquement tu allumes en dans ta Nchama un un un un un une Mona comment on dit une machine une machine dans ta échama dans ton qui va capter les lumières de la Torat et il ditous c'est aussi simple que je le dis voilà c'est aussi simple que je le dis il y a pas à compr il y a pas plus que ça il y a pas plus que ça c'est juste de se conditionner tous les jours ou je sais pas combien de temps mais
26:16 chacun il doit avoir un C parmi ce qu'il étudie de faire rentrer dans son de la lecture beaucoup de lire à voix haute en articulant il maintenant faut faire très attention pourquoi il dit parce que les mots que tu sors le deuxième échelon les mots que tu sors de ta bouche il dit ta bouche c'est l'endroit où les mots ils sont prononcés donc ta bouche elle doit être propre c'est le minimum pour que les mots puissent t'éclaircir il faut que ta bouche soit apte pour que ta bouche puisse travailler ces mots-là il faut qu'elle soit apte alors qu'est-ce qu'il faut qu'est-ce qu'il faut pour qu'elle soit pure il dire Abou il faut
27:03 une chose très importante c'est quoi de ne pas étudier pour des raisons personnelles chez lolishma de ne pas tomber dans le cavode le cavode le cavode il est dans la bouche il faut que ta bouche elle soit pure de tout ce qui est cavode et Gava pourquoi intérêt intérêt pourquoi parce que mes amis la Torah c'est de l'argent en espèce quand un homme il étudie la Torah il devient riche voilà qu'on comprenne qu'on comprenne pas la Torah elle te rend riche et automatiquement quand un homme il étudie la Torah il devient riche et il peut tomber dans le cavod et dans la Gava
27:50 quand un homme il commence à étudier la Torah il se dit allez je vais commencer à lire des michnot et il commence à lire des michnot il lit pendant un mois 2 mois 3 mois 4 mois 5 mois après 7 8 mois il termine toutes les michnot tout le chasse michnot il fait un beau Siou tout le monde lui dit Razak ouarour et cetera il y a il y a un problème là c'est quoi c'est que tu te mets dans un une situation où où où on peut te donner du cavode maintenant si toi tu le prends pour toi-même le cavode il y a un problème il y a un problème parce que le cavod il appartient à hasem l'honneur est àem la Gava elle n'est pas à nous on
28:37 n pas le droit d'être orgueilleux on n pas le droit de raconter aux autres combien on connaît combien on connaît pas combien on a déjà étudié pas déjà étudié c'est interdit les amis voilà c'est interdit c'est interdit c'est interdit on étudie que pour hasem bar que pour Hashem bar quand quelqu'un il vient il te dit tu connais cette Torah dis-lui non dis-lui non même si tu la connais tu la connais pas et en vérité tu la connais pas dis non pourquoi tu dis oui pourquoi tu dis je l'ai déjà étudié qui qui qui comment on se permet tellement facile BM parce qu' en plus ce qu'on a étudié qu'on croit qu'on sait on croit qu'on sait même ça on sait pas je l'ai déjà oui ça veut dire quoi
29:25 ça veut dire ça y est je l'ai déjà mangé c'est un film on parle d'un film un film tu l'as vu une fois c'est fini de quoi c'est quoi lean c'est quoi leignan alors alors ça mes amis c'est vraiment quelque chose si si j'aurais la force je vous aurais parler encore toute cette soirée sur ça tellement c'est important tellement il faut changer de cap il y avait un cap à l'époque c'était oui de connaître beaucoup pourquoi parce que il y a 100 ans quand les les les laascala c'est-à-dire quand les comment on dit ça les lumières à l'époque où les les les gens
30:11 à l'époque des Lumières les naorimes les ouais en 1900 quand ils ont commencé à à à essayer de vouloir assimiler les juifs sans sans sans les assimiler ça veut dire en leur faisant croire que que que on vous restez des Juifs et cetera à cette époque là et ben il y avait il y avait il y avait cette histoire où il prenaiit les enfants et il les amenaient dans une université et ils arrêtaient d'étudier la Torah et voilà et malheureusement il y a eu des génération en entière qu'ils ont été engloutis enfouis totalement à travers vers ces problèmes là et les les tsadikim d' l'époque ils ont dit il faut qu'on fasse de notre Torah une une Gava c'estàdire
30:57 une F une fierté mais c'est très grave alors peut-être qu'à l'époque c'était le chemin on va dire on va dire qu'à l'époque peut-être c'est ce qu'il fallait c'est pour ça qu'ils ont commencé à créer des ychivotes de Guemara approfondis pour que ça donne de la de la de l'envie comme à l'université nous aussi on étudie nous aussi on est des tu des ramim nous aussi on s'est mais maintenant qu'on est arrivé en er Israël maintenant que ça y est notre place est là maintenant on a plus besoin de ça de rester dans cet encadrement là c'est pasou les amis c'est pasou c'est pasou on doit pas la Torah c'est quelque chose que c'est un trésor de Dieu ça appartient à Dieu Dieu nous l'a donné en cadeau on a le droit de l'étudier c'est
31:44 un mérite mais de là à se l'AP proprier c'est très grave c'est du vol et çaab dit quand un juif il étudie la Torah ou alors il fait sa lecture d'habituel et dans sa tête il a des idées pour que les gens me voient ou alors pour me me faire comme ça sur ma voilà ou alors pour dire à quelqu'un e moi moi je l'ai fait ça t'inquiète moi je sais de quoi ça parle tu ce que tu fais c'est faux tous ces choses là pour essayer de faire montrer que tu es quelqu'un de grand il dit rabinahman non pas que les mots que tu vas dire vont pas t'allumer des lumières mais ils vont t'éteindre des Lumières ça veut dire c'est pas que ça fait pas d'effet ça fait un effet averse un
32:31 monsieur qui étudie la Torah pour prendre du cavode et pour de la Gava un homme comme ça Sa Torah à lui elle éteint des lumières et ça c'est pour lui mais si c'est un rave il éteint aux autres des lumières c'est très grave comment on fait alors trè échelle trè échelon il dit rabinahman pour cela il y a un conseil comment on fait pour pas tomber dans le cavode et la Gava c'est là où Rabbénou il dévoile alors je voudrais le lire dans Le dans le livre on l'a déjà étudié mais on on va le relire dans le livre c'est très important donc on est arrivé à ce point mes amis comment on
33:17 estoré d'être sauvé de ne pas de pas étudier la Torah pour du pour pour personn en prenant du cavode de l'honneur et de la Gava comment on fait parce que ça aussi si on regarde dans des petits pourcentage on a tous un petit peu du cavod et de la Gava dans ce qu'on étudie alors comment je fais pour être sauvé de ça il dit il y a un conseil il y a un conseil ok c'est if alors bien sûr mes amis j'ai oublié de vous dire mais vous comprenez directement que l'inverse du cavode et
34:06 de la gaava c'est la hanava c'est l'humilité donc c'est de là que Rabbénou il vient et il nous met le point à fond que c'est la raison pour laquelle quand un homme il étudie la Torah il faut que ça soit avec une humilité c'est la raison pour laquelle mabenou il était l'homme le plus humble pourquoi de manière que la Torah qui va enseigner au peuple juif puisse être une lumière pour le Hâ Israël parce quealom mé il avait même un milliè de cavod et de Gava tout de suite ça aurait éteint des lumières donc haschem il a cherché l'homme le plus humble l'homme que lui il a aucune aucun honneur et aucun orgueil dans sa Torat parce que comme lui il va donner la tor au Israël il faut qu'il soit
34:51 parfait c'est pour cela et c'est aussi la raison pour laquelle on a cherché une montagne la plus petite parce que même la montagne elle doit être àve parce que avec le CAV et la Gava on joue pas les amis on joue pas du tout du tout du tout comment je suis de ne pas tomber dans le CAV et la Gava et d'avoir laava et la chifloute comment je veux alors le CAV mes amis il s'écrit comment et d'cord maintenant il y a des
35:39 façons dans la T qu'on peut écrire le mot CAV sans le V des fois il a écrit sans le des fois écrit avec le alors comment ça s'appelle quand on peut écrire avec le et quand on peut pas écrire sans le comment ça s'appelle mais s'appelle il y a ça s'appelle rasser et Malé chal rasser c'est manquant Chalem c'est complet alors il dit comment je suis oré du cavod B comment je suis oré de ne pas tomber dans le cavode que pour Hashem il dit pour cela il faut que le cavod il soit écrit avec un vave mais c'est quoi le V alors alors il
36:25 dit il faut qu'il tire le vave dans le cavod pourquoi k parce que quand on enlève le vave du mot cavod comment ça se lit Kad p p c'est quoiadp c'est un bégayer un monsieur qui qui parle pas comme il faut alors alors quand on rajoute le V dans lead P ça devient C c'est ce qu'on dit le psaume 30 avant dans on ditav v C'est quoi cavod là-bas c'est écrit avec un v véloidom C'est quoi véidom il pas ça veut dire quand il a le
37:11 V dans le CAV là il peut parler là il peut il peut dire il peut dévoiler la tor c'est pas bégayer c'est c'est c'est c'est que c'est dur CAV c'est que c'est l c'estd voilà c'estàd que en vérité d'après Rabbénou le paix c'est que en fait ces mots ils sont lourds ils sont pas bien ils sont ils sont mauvais alors Rabou il dit donc là on apprend quelque chose de nouveau c'est quoi c'est qu'il y a deux deux choses nouvelles que j'ai appris le mot cavod sans le vave c'estp c'est-à-dire je je n'arrive pas à enseigner à Torah ou alors à étudier la Torah pour quelle raison parce que je suis rempli de cavod et de Gava donc tout est obscur ou alors il y a le
37:58 cavode avec un vave c'est cavod loidom quand tu rajoutes le V là tu as la possibilité d'enseigner la Torah de parler la Torah de lire beaucoup la Torah pourquoi parce que tu as le vave dans le cavod mais c'est quoi ce vave alors il dit che c'est quoi le V à chaque fois qu'il y a écrit V ou mossif c'est un rajou V V BIM V c'est quoi le V et e t V je rajoute V à Michpatim V et à varim le V c'est un rajou vous savez mes amis le il y a un enfant parmi les 12 tribus qui devaient
38:44 pas naître vous savez c'est qui il y en a un qui devait pas naître Yoseph ne devait pas naître il devait pas naître pourquoi il devait pas naître parce que Léa est tombée enceinte du 6e enfant et quand Léa a vu qu'elle est tombée enceinte du 6e du 7e elle s'est dit ou là là si moi je vais avoir cet enfant c'est ma sœur Rachel qu'elle aura qu'un seul enfant elle aura que benjamine pourquoi parce que Léa elle a déjà emmené CQ enfants Bila elle a déjà emmené deux zilpa elle
39:30 en a amené deux là elle est enceinte du 7e il reste plus rien pour Rachel il reste que un elle dit et là ma sœur Rachel elle va être moins que les que les femmes servantes que bilil pas et ça se peut pas ça elle c'est une girira c'est une comment on dit c'est une reine parce que il y a les reines et il y a les servantes rappelez-vous l'histoire les enfants échangés le fils de la servante le fils du roi ycob avenou il s'est marié avec la reine c'était Léa et Rachel et avec les servantes B etilpa et il a eu des enfants des deux comme les enfants échangé donc quand Léa elle a eu
40:19 son elle est tombée enceinte elle a demander à Hashem Hashem je t'en supplie pour pas faire honte à ma sœur Rachel change le le le sexe du bébé et rend un garçon une fille comme ça le garçon que je dois avoir ça sera pour ma sœur Rachel quand Hashem il a fait un miracle ça devait être Yoseph qu'elle avait dans son ventre c'est devenenu DIN pourquoi on l'a appelé Dina c'est un du mot d c'est Léa qui a changé par D par DIN de changer le le le sexe de du bébé qu'elle
41:04 soit une fille et là Rachel elle est tombée enceinte de yosph Yosef ça vient du mot mossif c'est-à-dire un rajou tout yosph c'est un rajou yosph équivaut au vave le vave c'est yosph c'est pour cela que yosph il y a un vave aussi au milieu mais encore ça veut dire quoi tout ça alors al ditab il y a plus que ça c'est quoi le rajout que la Torah nous demande de rajouter sur les 613 mit non les les vœux c'est vrai que c'est un rajou mais c'est un rajou qui est déjà décrit dans la Torah la Torah nous décrit une mitva dans laquelle cette mitva c'est toi qui choisit le
41:51 rajout que tu veux non alors laara nous enseigne dans c'est la nous dit comme ça vous devrez être des ça dire quoi comme ça quand on parle de sainteté quand on parle d'un rajou on parle que d'une seule chose la sainteté du Brit c'est que dans ce sujet-là du Brit que la Torah nous donne à nous les clés fais rajoute fait pas que ce qu'il y a écrit
42:37 dans la Torah parce qu'il faut rajouter chacun il a le devoir de rajouter en fonction de sa vie de là où il habite de avec qui il travaille parce qu'il faut être saint et pour être saint c'est chacun en fonction de sa vie alors c'est où qu'il y a le mot mossif c'est où qu'on rajoute c'est où le vave dans le gdouchatabite yosf c'est la brite c'est la gdouchat brite le vave c'est ladouchat Brit parce que c'est le numéro 6 et la forme du vave c'est comme la forme du Brit et en plus de ça c'est le numéro 6 numéro 6 des spirotes c'est le yesessod yesessod c'est le Brit et d'après le Pchat le vave qui veut dire rajou c'est où qu'on rajou dans ladoucha
43:24 donc on a tout compris rabous c'est c'est quoi de faire rentrer le vave dans le cavod troème échelon il dir rabénous pour être zoré de ne pas tomber dans le cavode et la Gava et d'obtenir l'humilité et le rabaissement c'est à travers laouchar là avec la femme de et en plus Joseph qu'il a eu le le nisson avec potifar le plus beau que de yosseph c'est quoi c'est que ysseph lui c'est qui yph c'est qui yph yph ça été le comment ça s'appelle celui [Musique]
44:11 qu'onigeton voil le tribus ils ont dit àr il avait Isma il avait c'est qui c'est Yoseph il s obligé qu'il y a de l'absolette nous on sait c'est Yoseph Yoseph il est toujours en dehors de nous on l'a vu faire des choses il se faisait beau devant il se coiffait il faisait des choses pas habituelles alors ils ont dit ils se sont dit entre eux ils ont dit c'est lui le mais en fait quand ils ont dit ça ils ont dit quoi les amis si on revient sur l'histoire des enfants échangés ils ont pris yosph qui est le
44:58 vrai roi et ils vont dire sur Yoseph tu es un esclave et et et c'est comme ça que ça va se passer il va descendre il va être vendu il va être esclave Mame Mame MAM mais et pourquoi alors comment il va faire maintenant yosph pour pour pour pour montrer que c'est lui le roi il va faire tout ce qu' a écrit dans ici dans l'coutmiran il va éud la tor Biga betara où on le voit ça mes amis non quand il était en prison il y a écrit qu'il est descendu Navi pour lui enseigner la Torah donc premièrement il va étudier la Torah il va enlever le cavod et la Gava
45:45 comment le fait le fait Blal que il est dans une prison vendue on lui a enlevé le CAV et la Gava maintenant il va être tenté dans le Pgam Habrit pour qu'il puisse réellement être banava ou béiflout et pour que la Torah et quand il va faire ces trois choses là il va rêver un rêve et à travers ce rêve il va devenir le roi d'Égypte vous vous Rappelz c'est comment que les enfants échangé il ils se sont ils se sont revus les deux ils ont fait un rêve un il a rêvé d'un rêve l'autre aussi il a rêvé d'un rêve c'est le même rêve toujours ce rêve il revient même même même chez l'empereur et le et le non le le berger et le Annie
46:33 l'empereur et le march le pauvre et le marchand même là-bas que c'est aussi pareil un petit peu avec les enfants échangés même là-bas il y a le rêve même là-bas il rêve des rêves de quel rêve on parle c'est le rêve de yosph sadq on va parler plus tard que c'est en fait la déduction du cerveau ouais c'est MAM les mêmes choses qui serait pte et qui se refait maintenant maintenant maintenant là MAM Rabbénou il nous dit il parle il parle de qui en fait Rabbénou il parle de chacun de nous il parle de de chacun de nous de c'est quoi le cavod c'est quoi Yoseph at sadq c'est même la mouche et l'araignée oui mais la mouche l'araignée c'est un autre ignan non Vada Vada tu as raison mais
47:19 parce que il y Aignan dafka avec les enfants échangés et le berger et le ani il y a un inan il y a un inan comme ça c'est très beau c'est pour ça je vous ai dit mes amis dans la tor numéro 11 elle inclut en elle toutes les 10 torot il y a aussi même dans la tor elle-même elle parle de la T la T elle-même on est dans la 11 11 donc maintenant c'est pour cela que c'est pour cela que en vérité tout ce qu'on est en train d'étudier ça touche ma mche le inan de de des enfants échangés de Yoseph at sadq qui était pris même à travers yaakob Yaakov presque il a cru
48:05 yaakob quand Yoseph il est venu il a dit à yaakob son rêve yaakob il lui dit tu as pas honte de rêver comme ça tu veux que moi et ma femme on va se prosterner devant toi Rachid dit tout de suite elle était nifterette elle était déjà donc c'est sûr que ton rêve il est faux donc on voit mamage qu'il y a un combat c'est de qui de qui on parle de ce combat là de qui c'est nous-même nous-même nous-même on a en nous le le fils du de l'esclave de la servante et le fils du roi et on est en safek qui je suis pourquoi je suis en SAFEC qui je suis c'est quoi la différence entre un fils d'un roi et la fils d'un servante donnez-moi une chose une seuleière non manière manière non les
48:54 manières tu peux apprendre il y a dans le caractère quelque chose qui fait qui différencie totalement le fils de la servante et le fils du roi je vais le dire de manière grossier et simple c'est que le fils du roi il fait ce qu'il veut le fils de la servante il fait il fait pas ce qu'il veut il peut pas faire ce qu'il veut et ça c'est toute la différence nous tant qu'on tant qu'on fait quelque chose qui n'est pas de notre propre volonté on est en mode serviteur le jour où on arrivera à ce niveau que toute ma volonté c'est la Torah donc tout ce que je fais je le
49:39 fais par volonté je serai appelé le fils du roi parce que quand on prie on doit arriver à ce niveau mais quand on applique on doit atteindre le niveau que de mettre les c'est pas une obligation c'est pas un devoir c'est ma propre volonté à moi là je suis fil de et là je suis un prince de Dieu et tant que c'est lourd et c'est dur et c'est ça je suis en mode serviteur et je dois réparer et pourquoi je suis en mode serviteur parce que malheureusement je connais pas le sens de la déduction de la Torah je n'ai pas le pont qui m'emmène à ma place dans la Torah dans le judaïsme dans la spiritualité pour cela j'ai besoin le
50:26 sens de la déduction comment je fais pour avoir le sens de la déduction je dois beaucoup étudier la Torah pour que les mots de la Torat ils éclairc et je dois que ma bouche elle soit sans CAV et Gava avec beaucoup de hanava et de chifl comment je fais là on vient d'apprendre avec la shmiraabrite quand tu fais rentrer le vave dans ta vie tu fais rentrer le rajou le rajout de quoi de la sainteté de ladoucha mes amis c'est c'est il faut en parler de ça il faut pas comme ça vite fait faut en parler c'est quoi la douchatabrite il y a des gens qui croivent que quand on est marié et ben il y a pas de gouchatabrite bien sûr qu'il y a laouchatabrite même quand on est marié même avec nos femmes même tout seul et même quand on n'est pas
51:13 marié surtout et laouchaabrite elle est présente même pour un monsieur de 60 ans de 70 ans de 80 ans et de 90 ans la pureté la pureté dans le CER vaut la pureté dans le Brit on a le devoir d'être pur d'être saint on a pour cela des choses on a le micvé on a le tikunaklali on a on a des choses qui nous emmènent à la à la il y a la simra il y a l'attachement au Tsadik il y a la tombe du tsadq mes amis le peuple juif il est le peuple juif que quand il est pur et saint dans les passions sexuelles les pensé dans les pensées même dans les
51:58 même quand un homme il est avec sa femme il doit se conduire d'une manière noble pure propreler tout on va rester on va pas dire exactement mais oui tous ces choses là il faut on a le devoir d'être d'être des Princes d'ashem c'est qui qui se conduit mauvais c'est les c'est les serviteurs les serviteurs ils peuvent se permettre de se conduire comme des Animals mais un roi un prince une princesse il faut se conduire comme on est noble noble il faut être il faut être digne du nom de juif le Juif attaché à Hashem c'est un homme qui est pur dans sa tête dans sa pensée parce que quand il va sortir de sa bouche les paroles de la Torah il faut que les
52:44 paroles de la Torah lui donnent de l'humilité et de la lumière et ça ça dépend que de la shmirat à brite comment un homme il est fort dans le brite Rabou il est venu dans ce ce monde et il nous a il nous a dévoilé beaucoup de cadeaux énormes un des cadeaux qu'il a dévoilé c'est le tikuaklali abinahman de Breslev pour dévoiler le tikuaklali ça lui a pris 4 ans de travail intense si si c'est pas plus que cela ce qu'on sait c'est c'estes 4 ans Rabbénou il a commencé à parler du tikulali devant ses élèves en dévoilant qu'il existe un remède pour réparer
53:30 toutes les fautes qui sont de de ce genrel de de de de Pgam Habrit de problème comment la passion la la passion de de des mauvaises choses de la débauche alors alors ça c'est il ditinahman de Breslev surtout ne croyez pas qu'il y a des gens qui sont purs de cela car pour être pur dans notre cerveau et dans notre brite c'est une bataille qu'il faut mener cette bataille on n'est pas capable de l'amener on va être franc on n'est pas capable de l'amener mais rabinahman il est venu dans ce monde-ci une des raisons c'est pour nous dévoiler ce qui se des des
54:15 conseils comme cela et une un des dévoilements les plus grands au monde c'est le ticunaklali le lire tous les jours de le lire avec etemouna mes amis etemouna que le tiklali il fait un effet de réparer tout le corps tous les problèmes toutes les choses qu'il y a à ce sujet-l c'est une réparation générale maintenant qu'on a le tiiklali mes amis c'est presque un une obligation de le lire tous les jours je peux pas dire que c'est une obligation parce qu'on peut pas obliger personne mais vu le remède que c'est vu ce que ça nous apporte le tikunaklali c'est c'est c'est pas possible de ne pas
55:01 le lire au moins une fois par jour au moins un jour on a posé la question à Arab Israël c'est quand qu'il faut lire le tikunaklali alors le monsieur il a posait la question il il croyait qu'il posait la question ça veut dire c'est quand c'est veut dire le matin le soir l'après-midi à la fin de la journée c'était ça lui ce qu'il avait dans sa tête mais rabisraël il a joué dans sa dans sa réponse alors il a dit c'est quand qu'on litali alors il a dit après chaque mauvaise pensée vous savez qu'est-ce que ça veut dire cette phrase ça veut dire que s'il y a un remède qui te remet en place de manière parfaite c'est le
55:46 tikuaklali le tikuaklali dans le ciel mes amis on va monter dans le ciel on va être jugé sur chaque vision sur chaque chose dans le ciel on va être jugé on va être puni mais on va dire dans le ciel mais Hashem tu peux pas c'est trop dur c'est pas possible alorsad il a dit tu as raison mais moi j'ai une question à te poser il va dire Hashem c'est quoi il y avait le Tikal dans le monde comment au moins tu ne l'as pas fait le tiikou naklali Rabbi Nahman tu as le devoir d'avoir laounami même si tu es pas un bresselè même si tu es pas un bresselè il y a le devoir d'avoir c'est écrit dans la tor on a l'obligation de croire dans nos Sages
56:32 Rabbi Nahman c'est bien un sage il vient et il nous dit il y a un remède c'est le Tikou naklali on va donner des cons tous les jours qu'on n pas ditali les amis c'est le remède minimum pour legamabrit on en a tellement à réparer j'en parle même pas de notre jeunesse qui va se tenir derrière tout ça qui va payer tous les dégâts qu'on a fait et il y a un sad qui est là et il dit je m'en occupe faites le tikunaklali avec de laemouna c'est encore plus vous avez le mérite de pouvoir regarder en français qu'est-ce que ça veut dire les mots pour vous puissiez après essayer de
57:17 le de le dire avec ferveur mais le tikaklali mes amis c'est le remède de la génération le dernier remède possible existant au monde après le tikali mes amis il n'y a plus eu aucun remède d'après Rabbénou vous savez le dernier remède jusqu'à Maiar le dernier remède quand je parle d'un remède je parle pas d'une segoula les amis hein je parle pas d'un un un cam non non non non je suis en train de parler d'un remède le remède ça veut dire c'est l'antivirus du virus c'est le c'est le médicament de la mal a dit ça veut dire si tu vas chercher autre chose c'est que tu comprends pas la la la le problème dans lequel on est
58:03 de dans lequel on est englouti dans lequel on est on se on se noie on se noie dans les passions dans les plaisirs charnels dans les paroles dans les rigoles dans les les blagues dans les chariades dans les petites paroles qu'on parle avec des femmes qui sont sont pas à nous ou alors avec des jeunes ou alors avec des films ou alors avec des publicités ou alors avec des jeux vidéos ou tellement c'est présent ce yeterara de de de de de la passion du corps vous voulez savoir d'où vient la racine du Pgam Habrit je vais vous dire c'est quoi
58:50 vous allez avoir très peur mais il faut que vous le sachiez quand adamichon il est né l'a créé c'était un vendredi c'était le premier jour de la création du monde il est né vendredi matin et l'a mis où dans le ganeden etadou il lui a dit voilà mon fils tout le gane il est à toi tout il est à toi tu tu peux te tu peux te promener c'est chez toi tout est à toi prends tout ce que tu veux maintenant il faut que tu saches une chose àam marichon c'est que tout au fond là-bas tu vois il y a un petit
59:37 arbre il est tout petit il est tout petit cet arbre il faut pas que tu le touches faut pas que tu le touches parce que quand on mange de cet arbre il y a la notion du bien et du mal qui va rentrer et si la si l'être humain il rentre dans sa tête la notion du bien et du mal il va devenir une catastrophe adamichon il a commencé à se promener dans le dans dans le jardin et il regarde les arbres mais aucun arbre ne le fait tenter il y a un seul arbre qui le fait tenter c'est le petit arbre maintenant il faut que vous comprenez quelque chose mes amis Adam harichon il
1:00:22 avait une tava il avait un désir un désir qui le démangeait c'était quoi ce désir là être un Dieu voilà être un dieu adamon voulait être un Dieu et lui il s'est dit si je mange de l'arbre de la connaissance je deviens Dieu parce que je connais le bien du mal mes amis je vais vous apprendre quelque chose vous voulez savoir pourquoi qu'est-ce qu'il y a de aussi bon de aussi attirant dans les passions sexuelles c'est quoi c'est la sensation c'est c'est c'est c'est le dopamine qu'on a dans notre cerveau
1:01:09 pendant 15 secondes c'est quoi exactement qui se passe c'est quoi cette attirance qu'on a pour cette passion sexuelle ne me dites pas l'amour parce que c'est pas de l'amour ne me dites pas il y a bien quelque chose d'autre c'est quoi exactement qu'il y a et Ben et ben c'est aussi simple que ça quand un homme il est dans cette passion là il se sent vivant qu'est-ce qui s'est passé adamichon dès qu'il a mangé de l'arbre de la connaissance Dieu il lui a dit tu vas mourir et depuis chaque jour que je vis je me rapproche de la mort et ça me fait peur et moi j'ai besoin de me sentir vivant comment je me sens vivant
1:01:56 dans les bras d'une femme dans dans dans les passions sexuelles là je me sens le maître du monde je me sens vivant dans tout mon corps là-bas en fait j'oublie complètement la notion de Hashem et je suis complètement dans la notion du ver c'est comme si que je remonte dans la faute de adamichon je me sens vivant j'oublie haschem c'est pour cela mes amis que quand un homme il vient dans ce monde-ci et on lui dit d'être propre dans les passions de débauche Rabou il a dévoilé un secret à ça le secret c'est le tikunaklali pourquoi il dit rabinahman
1:02:42 de Breslev parce qu'on ne peut pas tomber dans le Pgam Habrit si on n'est pas triste voilà voilà tomber on ne peut pas tomber dans le gamabit si on est joyeux pardon si on est joyeux la seule raison pour laquelle on tombe dans legamabrit c'est parce qu'il y a une graine qui est en train de de Ger de germer de tristesse de de désespoir c'est ce désespoir de Adam arichon quand il a mangé l'arbre de la connaissance qui a créé le fantasme des passion sexuelle qui fait en sorte que j'ai j'ai un espoir que quand je vais être dans dans une situation pareille je vais me
1:03:28 sentir mieux je vais me sentir vivant je vais me sentir le dans dans mon top dans mon top de ma vie je suis au top de ma vie mais qu'est-ce qui se passe 2 minutes après la réalité elle tombe et elle est là et c'est ça la tristesse c'est pour cela que rabinahman de Breslev il a dévoilé un secret énorme c'est quoi si la tristesse c'est ça qui m'emmène au pgamabri alors la rparation du c'est la joie combien de sortes de joie il y a qu'on connait 10 il a 10 langage de joie dans
1:04:17 lesand on fait on pas en dernier onit mais on voit pas les autres c'est c'est expliqué dans dans dans lafila là-bas même il rajoute les mots et les torotes c'est quoi chacun c'est quoi SHR c'est quoi braaha maskil Shir nitar nigun fila od mism allelluia alors donc on voit que rabiahman il a fait quoi il a à travers les 10 pous du corps humain il va répar les 10 pous du corps humain de là où il y a la la le sang qui va circuler dans tout le
1:05:03 corps de toutes les pulsations à travers 10 psaumes des thilim que les thilim c'est de la joie il va réparer des réparations qui sont énormes c'est sûr mes amis que quand un homme il essaie de faire le tikunaklali il y a plus forte raison si lit les prières après le tikunaklali il y a des gens qui croivent que ça a été écrit que pour les Tsadikim non non non non lafila après le tikaklali c'est écrit pour nous pas pour les Tsadikim c'est pour nous que c'est écrit c'est pour les gens qui sont pas purs et malheureusement on n'est pas pur donc si on peut essayer de les lire même en français voilà il y a des tikunaclali en français hébreu on en a amené ils sont là gratuits il faut commencer à les
1:05:49 lire il faut les lire et il faut regarder ce qu'il y a écrit chaque mot on enlève une couche de pgamabrite on enlève et quand on enlève le pgamabrite on a la possibilité d'avoir l'humilité l'humilité c'est le langage dans lequel je comprends la déduction de la Torah et quand je comprends la déduction de la Torah alors grâce à ça je suis à ma place dans la vie orthodoxe dans la vie juif dans la vie spirituel je ressens je ressens ma vie attachée connecté avec akad mais sans ça il y a pas de possibilité il y a pas de possibilité il faut que ce qu'on étudie ça soit un
1:06:36 conseil qu' quand on sort on sort avec le Conseil on sait que quand trabenou il nous dit ici il faut du tiikunabit il faut faire du tiikunali maintenant ne croyez pas mes amis que je suis en train de vous parler et vous tous vous vous dites dans votre tête mais on sait nous ce que c'est le tikouali on la lit on lit tous les jours mes amis mes amis réveillez-vous s'il vous plaît d'accord je suis pas un imbécile quand je vous parle de tikouaklali alors parlez-vous vous-même du tikunaklali d'accord le tikunaklali c'est pas juste un petit reverette qu'on lit après qu'on a fait Filat chaharit entre en train de préparer le café et et le petit gâteau à côté en lisant le tikunaklali c'est pas comme ça qu'on lit le titicunaklali les amis le tiklali c'est un c'est une
1:07:22 arme quand on tire dans une arme on on on se met totalement focalisé dessus on est toutes nos force il est là je sais ce que je fais comment je dois faire comment je dois c'est le c'est pas c'est pas juste du psaumes à lire vite fait c'est c'est pas une citation le tikakali c'est une prière c'est un travail d'un cœur et le tikali mes amis on a le devoir d'avoir de la Laoun dansali à fur à mesure qu'on croit qu'on le lit et cetera on croit que il faut il faut pas le lire comme si que c'est quelque chose de Stam donc ça mes amis c'est déjà pour
1:08:10 parler de lamirr que Rabbénou il nous demande que vraiment si on fait pas le tikaklali vraiment dans le ciel je croit qu'on va nous frapper pas parce que c'est parce que il a dit il y a un remède qui est aussi facile que si vraiment tu voulais être propre dans le gamabit c'est sûr que tu l'aurais fait si tu l'as pas fait c'est ou parce que tu crois pas ou parce que tu n'as pas voulu ou alors parce que tu es un vrai un imbécile alors tu vas recevoir des coups pour cela tu vas recevoir des coups pour cela ce que les Tsadikim ils disent on a le devoir d'appliquer mes amis un conseil d'un tsadik surtout un sad grand comme celui-là il a le devoir en plus Raben il a dit je suis descendu dans le le monde
1:08:56 pour dévoiler le tiklali Rabbénou il a pris deux témoins il a juré devant un sefertor où on a vu un serment pareil auparavant ou dans tout le judaïsme où on a vu un TAD qui nous fait des choses comme ça donc même si je suis pas un bresselè j'ai le devoir d'écouter un tsadik comme ça si vraiment je cherche à me purifier dans lerite qui touille baisé il dit rabiahman il faut savoir une chose gout ven ouf l'orgueil et la et la débauche c'est la même racine voilà sachez-le hein c'est la même racine d'ailleurs
1:09:43 comment on appelle le les Gay Prad en hébreux mitagava com ah Pride c'est la Gava voilà c'est la fierté fierté bah c'est la fierté ça veut dire mou il nous dit d'où vient la racine de la de du niouf c'est-à-dire de la débauche des des des mauvaises pensées et de tous ces chosesl c'est quoi la racine mamche c'est l'orgueil que tu as en toi l'orgueil que tu as en toi c'est elle qui créa les la débauche qu'on a en nous-même et tant qu'on ne s'occupe pas de notre Pgam Habrit ou alors de la Gava on est dans un vrai pétrin et celui qui voit qu'il a qu'il
1:10:29 est sale dans la dans le Brit mais il se dit moi je suis pas très spécial dans la Gava je suis pas un orgueilleux moi devant qui tu veux que je m'orgueille et ben sache que le problème il est encore plus grave c'est que tellement tu as de l'orgueil que tu ne sais même pas que tu as de l'orgueil et c'est c'est pour cela mes amis donc alors comment on fait et ben on se travaille dans ladouchaabrite dans le tikunaklali dans le voyage chez les Tsadikim enterrés dans les tombes il y a dans la Simha il faut voir ce que Rabbénou parle sur le Brit pour être pur pour se purifier parce que tant que notre cerveau il est défoncé dans notre tête on n'entend pas la voix d'ashem dans la Torah voilà on l'entend pas on entend autre chose on
1:11:17 entend autre chose et cette autre chose là ça me fait créer en moi le fils de la servante ça fait en sorte que toute la Torah pour l'appliquer c'est lourd c'est pesant comme un serviteur qui doit servir son maître moi je veux servir Hashem de manière que je suis son fils que je suis un prince que c'est moi qui veut c'est moi et comment je suis zoré de ça à travers laouchaabrite la Nava et la chelout d'accord les amis maintenant rabinman il veut nous prouver c'est quoi la preuve voilà c'est ça le cours qu'on on va étudier aujourd'hui ce soir maintenant là jusqu'à maintenant on a lu le SIF Guimel mais là on va commencer à lire ce qu'on a pas lu ah ben nous il
1:12:03 veut maintenant avoir une preuve c'est quoi la preuve que la GA la anava c'est cachour avec le Brit c'est dire Rabbénou il va avoir une preuve de comment comment on fait comment c'est quoi la preuve là le le preuve comme quoi si Je travaille sur le Brit j'enlève la la la gaava et si je suis humble j'arrive à enlever les passions sexuelles alors c'est de là on va commencer à à à parleren c'est la raison pour laquelle BR Shada le Brit il est appelé Shada le
1:12:51 bébé et la on ça fait Chaka il y a écrit que Avraham Avinou il est assis à la porte du ganeden et son travail Avraham Avinou c'est de regarder le Brit de chacun tu peux pas rentrer dans le ganeden avant qu'il y a une suspeion d'Avraham Avinou une inspection Avraham Avinou il a fait la BR l'âge de 100 ans à 99 ans et il a fait d'une manière vraiment une grande F alors alors on lui donne à lui ce travail là maintenant il regarde il regarde le Brit bien sûr pas matériel il regarde le Brit de chacun spirituel
1:13:37 comment il est qu'est-ce qu'il regarde il voit quoi qu'est-ce qu'il peut regarder de spirituel dans le Brit de chacun et ben le har akadoch il apprend il nous apprend un secret énorme c'est quoi c'est que quand un homme il a le prépus alors le d'un d'un d'un Mâ il a une forme d'un Chine et d'un dallette il y a une façon de comment regarder il explique et quand on enlève le prépus de quand on enlève le prépus quand on fait la brite Mila alors grâce à ça on rajoute un youud et ça fait le nom chadaille sur le Brit de chacun du peuple juif il est un crit inscrit gravé
1:14:26 dans notre chair le nom d'ashem Shadaï hasv Shalom quand un homme il faute avec le Brit alors il se passe quelque chose c'est que le youud petit à petit il commence à s'effacer quand le youou il commence à s'effacer il reste quoi chindal shindalette c'est quoi shindalette un démon les démons il y a la force des démons sur lui c'est parce que un homme il tombe dans les fautes du GAM abrite pour ça qu'on fait la bilada avant alors alors il y a des façons de réparer il y a des réparations le Tikoun abrite c'est une des réparation c'est pour ça que rab il dit d'abord le Mikvé après il y a le tikunaklali après il y a le voyage chez les Tsadikim il y a la Simha et ainsi de
1:15:11 suite ça veut dire il y a énormément mais on voit c'est de la réadoch nous enseigne que dans le mot Shadaï il y a le mot euh euh il y a le Brit il y a vraiment c'est il est inscrit dans le Brit maintenant on va aller encore plus loin que ça il y a écrit dans le passou alors que M Katou d'où on d'où on sait que le mot Shada c'est un c'est équivaut au Brit alors Shada P ourv quand Yob Avinou il s'est sauvé de ave pourquoi yaakob Avinou il est il se sauve de
1:15:58 essave encore une fois on revient dans la même histoire des enfants échangés il y a le fils du roi et le fils de la servante Rifka elle vient et elle dit à Yaakov sauve toi etve va te tuer c'est qui es save le fils c'est la servante c'est le fils de la servante bien que c'était le fils de Rifka mais lui c'est le serviteur c'est le domestique et lui s'assoit au trône et c'est Yaakov qui doit se sauver comme dans l'histoire queabou il a envoyé et là Yacob il est il travaille chez laavne comme un serviteur c'est lui qui prend le statut du domestique et c'est qui le roi pendant ce temps-là c'est avec sa son arc et Rashidi il il il avance
1:16:45 dans son dans ses dans ses dans ses croisade et il conquis des pays et son nom est grandi et Jacob il se cache chez laav qui va le le ruser qui va le voler qui va qui va qui va tout faire et là mes amis le moment est arrivé où yaakob av vinou il s'est marié avec sa femme et ses enfants et il vient pour se sauver de la vanne al avant ça pardon il s'est caché avant ça dans la maison de Chem vever pendant 14 ans il s'est caché dans la Torah pourquoi il s'est caché 14 ans dans la maison de Chem V pourquoi parce que pour comprendre la déduction il faut beaucoup lire la Torah comme c'est écrit dans la
1:17:32 Torat 10 parce que pendant 14 ans il y a écrit qu'il a pas dormi pourquoi il a pas dormi parce qu'il a étudié la Torah il a fait ce qu'il a dit rabous ici de lire beaucoup la Torah pour que ça lui éclaircit pour qu'il connaisse le bon chemin le cavo et la Gava il avait pas avec l'aut avec la vanne parce que là-bas il a rendu comme un et il a gardé son Brit avec rouven rchit Oni donc on voit que les trois concepts qu'on a étudié s'applique aussi pas que avec Yoseph mais aussi avec yaakob Avinou et là quand il sort yaakob Avinou de la maison de Chem vever après 14 ans d'étude de la Torah Dieu se dévoile à Yaakov et pour la première fois dans la Torah on voit que Yaakov a v il parle à
1:18:19 Hashem et comment il se dévoile à Kad Bou il se dévoile sur le nom de Shadaï pourquoi il se dévoile dans le nom de Shadaï il se dévoile dans le nom de Shadaï parce que le nom de Shadaï c'est le nom du Brit et il lui dit ani el Shadaï peré ourvé enfante je t'ordonne le moment est venu de te marier quel âge il avait à cette époque- là 77 ans il avait 94 ans 84 ans quand il quand il s marié7 77 ans il avait 77 ans c'était très tard il a dépassé Avraham il a dépassé Isac et tous les âges et SAV il était déjà marié et SAV il disait yaakob c'est lui le racha moi je me suis marié comme
1:19:06 itsak comme Avraham et yaakob il s'est pas marié c'est pour cela que tout de suite il fallait qu'il soit dans le Brit metouan alors Dieu il s'est dévoilé sous le nom de Shakai et dans le nom de Shakai il lu a dit maintenant va enfanter ça veut dire qu'il lui a créé l'enfantement en lui le nom de Shakai donc on apprend de ce passou là que le nom de Shakai il est complètement attaché et collé à travers le Brit maintenant mes amis qui Chada il dit Rabouin c'est quoi le nom Shada la Rabbénou va nous donner la la l'explication exacte de qu'est-ce que veut dire le mot
1:20:06 mes amis pour la première fois quand àad il s'est dévoilé à à Avraham Avinou il s'est dévoilé à Avraham Avinou sur quel nom aussi sur le nom de Shakai le nom de Shakai c'était le nom qui s'est dévoilé au patriarches Abraham Isac et yaakob et et Yob et Avraham Avinou donc il lui a dit là-bas le passour regardez si vous voulez regarder dans le 19 juste en basraham Avraham il a eu 99 ansonï etabraham et Dieu et Avraham voit dieuom Dieu il lui dit pour la première fois c'est la première fois où Avraham
1:20:51 il voitchem c'est pas la première fois mais ça veut dire c'est commenté pour la première fois dans la toratada je suis ton Dieu Shada marche dans mes pas et soit simple voilà ce qu' lui demandeem Avraham tout de suite Rashi il dit ah c'est quoi ce nom là pour la première fois dans la tor on connait un nouveau nomem fait appeler Shada c'est quoi Shada alors Rachi dit p Rashi Shada je suis le Dieu Shada c'est quoi un
1:21:41 ou alors je c'est vraiment très dur à à traduire ça mais je vais essayer de le traduire d'accord je vais vous donner des petits exemples quand Hashem il a créé le monde alors par exemple il voulait créer un arbre alors akadash Bou il a créé quelque chose et cette chose là se se faisait elle se faisait elle se créait elle se créait elle se modifiait elle se modifiait jusqu'à que Dieu il a dit daille dès qu'il a dit dail elle s'est arrêté et dès qu'elle s'est arrêté c'est ça un arbre l'arbre qu'on voit aujourd'hui c'est quelque chose que Dieu il a pris il a pris l'eau le feu l'air et la terre il a il a il a mélangé et ça mél ça se faisait ça se faisait ça se
1:22:28 faisait ça se faisait ça se faisait jusqu'à que Dieu il a dit dès qu'il a dit da c'est sorti l'arbre pareil comment limité Shada c'est chez yesda Dieu a créé la limite à ce monde sa pardon chez yesda je suis je me suis limité dans ce monde-ci ça veut dire j'ai limité ce monde ça veut dire tout ce que j'ai créé ça vous suffit c'est ça que ça veut dire tout ce que j'ai créé dans le monde ça vous suffit vous avez pas besoin plus que ça ch Daï
1:23:15 chees Daï il y en a assez il y a assez quand Dieu se dévoile dans le nom de Shadaï en fait il dit Avraham av nous Avraham tout ce que j'ai créé dans ce monondeci il y en a assez tu as pas besoin plus que ça et tu as pas besoin moins que ça pourquoi le nom Shadaï on le met surtout dans le Brit parce que c'est surtout dans le Brit qu'on doit se limiter se préserver se préserver se satisfaire parce que l'la Guemara nous dit sur le Brit quelque chose de très intéressant plus tu lui donnes à manger plus il a faim moins tu lui donnes à
1:24:02 manger plus il est rassasié ça veut dire que le de Chada c'est quoi c'est il y a des limites il y a fais-toi pas faisoi une limite tu peux te rassasier avec le avec ce qu'on te donne ne crois pas que tu as besoin plus ne crois pas que tu as besoin encore ch et quand un homme il vit quand un homme il vit de manière qui se dit barem tout ce que j'ai c'est c'est exactement ce que j'ai besoin pas plus que ça cet Hommel il vit le nom d'EM de chakaille cet hommeel est très puissant
1:24:50 cet Hommel il est énorme énorme un homme qui se avec ce qu'il a en comprenant que ce qu'il a c'est ce qu'il doit avoir de base il a pas besoin plus que ça sinon normalement Deva lui donner lu pas donné c'est parce que Dieu lu a dit dès qu'il nous a dit il sa ça veut dire STOP donc le secret du mot alors pourquoi besoin de ce nom-là dans la dans les passions sexuelles parce que dans les passions sexuelles alors on peut faire des bêtises c'est quoi les les bêtises c'est queun homme quand il est marié avec sa femme il va
1:25:36 regarder une autre femme pourquoi tu regardes une autre femme Shada da Dieu il t'a donné une femme voilà tu tu c'est elle c'est consacre-toi à elle focalise-toi sur elle le le ce que tu dois recevoir c'est de elle mais pas d'un autre c'est ch mais après même dans elle il y a le la formule de shakaai la formule de shakaille c'est une formule qu'un être humain il doit le découvrir à travers les barrières un homme qui ne sait pas se mettre des barrières dans sa vie il ne sait pas vivre dans ce monde il ne saura jamais dire non il ne saura jamais remettre en place ses enfants il ne saura jamais remettre un donner un
1:26:21 bon conseil à ses amis ou même se marier parce qu'il n'a pas de barrière et le commencement des barrières c'est de commencer à se dire à soi-même ça c'est permis ça c'est interdit cette pensée permis cette pensée est interdit faut que j'arrête de penser vite chak on peut direem tu amè le Chaka tu amèes le nom de Dieu qui te dit il m'a donné assez pourquoi je vais aller autre part pourquoi je vais goûter quelque chose qui ne m'appartient pas par ce qu'on a dit avant rapport laav alors alors comme alors ça rab il dit ça c'est la preuve que que la Gava et
1:27:10 leamabrit c'est un parce que tout le concept de Shakai c'est de l'humilité c'est quoi l'humilité c'est de se dire je pars d'une base que Hashem m donné tous mes Besin voilà c'est une base ça n'existe pas qu'ashem te donne pas tes besoins voilà même si tu es le plus grand rachat au monde même si tu es le plus grand tsadik au monde tu as tout ce que tu dois avoir c'est c'est c'est comme ça qu'em il a créé pour ton but parceil y en a qui plus que d'autres oui on va dire on va dire ouais mais on va pas rentrer dans les détails mais dans dans les grandes lignes un homme il reçoit il nait il travaille il a des copains de la famille une maison et ceteraem lui met dans un envir qu'il a tout ce qu'il a besoin c'est
1:27:57 comme ça quand un homme va désirer quelque chose en plus alors il sort du mode chakaille et ça s'appelle gabit ça s'appelle la Gava de l'orgueil j'ai de l'orgueil c'est quoi de l'orgueil je me satisfait pas de ce que Dieu m'a donné je mérite plus je veux plus je veux goûter plus mag guali ça me revient ça s'appelle quoi de la G il dit c'est l'inverse du shakaai donc c'est la preuve que le mot shakaai il inclut en lui deux choses la Gava et le Brit donc de là on apprend que l'orgueil et le GAM Brit ils sont les deux Cellé lié à tout jamais et que le travail qu'un homme il
1:28:44 doit faire quand il étudie la Torah quand il se rapproche d'Hem tout d'abord c'est d'abord de l'humilité on a étudié ça dans la Torat 9 mes amis si vous vous rappelez le cavode les Rabanim et cetera si vous vous rappelez ça veut dire ça se répète on est en train de Rabou il nous dit c'est pas des c'est goulotte ce que je vous donne les gars c'est des clés ça veut dire si vous mettez pas la clé si vous tournez pas ça fonctionne pas ça veut dire que c'est un travail il faut pas attendre que le problème il vient chez toi toi tu dois aller vers le problème toi tu dois commencer à faire bon comment je me renforce dans le gamabri comment je me renforce dans la douchatabr comment je me renforce qu'est-ce que je dois faire pour me renforcer dans laouchat c'est moi qui dois aller vers de faire le tiikunaklali de garder mes yeux d'essayer de ne pas
1:29:29 regarder là où il faut pas regarder de pas parler avec des gens qu'il faut pas qu'il faut pas parler pas rigoler et cetera et cetera il y a tellement tellement à à réparer et mes amis sachez que tout ce que je vous dis c'est aussi pour les femmes parce que c'est exactement pareil pour les femmes les femmes ils ont le même ignan du Pgam Habrit chez eux c'est dans des autres choses mais c'est aussi des bamabrit c'est des ma mauvais pensées c'est des mauvaises demandes c'est des mauvais choix c'est des mauvais t votes c'est je sens et cetera et eux aussi ils ont un propre travail alors c'est c'est pas exactement comme le même comme nous mais plus ou moins c'est les mêmes choses eux aussi doivent lire le tikunaklali eux aussi ils doivent lire des torotes de Rabénou ou alors faire des prières de se renforcer
1:30:16 dans la joie et qui va enlever et c'est certain que quand le mari il se sanctifie dans le Pgam Habrit automa ement la femme elle ressent et elle reçoit une douchat abrite parce que c'est écrit dans ses faire amidot que quand le mari il faute dans le Pgam Habrit automatiquement la femme elle faute aussi dans legamabrit de son côté c'est écrit si c'est écrit c'est M même si tu le vois pas c'est M tu sais pas ce qui se passe dans la tête tu sais pas ce qui se passe et ça c'est très grave quand le le papa et la maman ils sont ils sont c'est tout le foyer après qui qui est en feu parce que dans le mot h il y a un youou et dans le mot
1:31:01 Isa il y a aussi il y a un he quand on enlève Hashem de H et de Isa il y a le feu et c'est quoi le you que c'est c'est c'est le chakaille qu'on a vu ici c'est le nom d'ashem qu'on va voir dans le premier dans le Seif d'Alet c'est mamage ça et donc comment on fait en sorte après il y a des gens qui comprennent pas comment il y a des problèmes de SHOM bait et de SIM et j'ai plus le goût à ma vie et et et on s'aime plus et cetera alors alors mes amis il faut alors je dis pas que c'est ça la racine de tous les problèmes mais quand un homme il a ce genre de problème là voilà un nouveau chemin comment essayer de commencer à réparer on répare à travers la sanctification du
1:31:47 Pgam Habrit laava la chiflout les paroles de Torah et grâce à ça on est zoré de couvrir la lumière d'ashem donc j'espère que je me suis bien expliqué dans le mot cheti on a compris ça le mot shak che ça veut direem il a il a créé un une mesure satisfaisante satisfaisante pour chaque est suffisante aussi mais satisfaisante aussi parce que les gens ils vont croire que c'est pas satisfaisant ça me suffit pas non même la fation Dieu il te la donne Dieu il veut pas que tu souffres Dieu il veut que tu sois satisfait satisfait même de ceamasé quand tu manges tu es rassasier quand tu es avec ta femme quand aussi un
1:32:34 minimum même ça il t'a donné ça veut dire que quand toi tu réclames plus que ça il y a c'est un ribouillor c'est un ribouilleer alors il faut amener le shakaille le nom de Shada on va voir qu'est-ce que c'est plus tard c'est pasab je me permets c'est le sujetakar sur ver 16 il explique tout ça exactement comme ça il y a ok alors j'avance et nos chô abrit quand Chalom un homme il ne il ne se préserve pas il ne se limite pas dans la débauche dans les passions sexuelles dans les pensées paroles et
1:33:21 actions des comment il peut faire ça comment c'est possible qu'un juif peut tomber dugamabrit vous savez que le Ramban dans la Torah il enseigne que quand on fait la brit mila on enlève un très grand pourcentage des passions sexuelles de toute la vie d'un homme c'est la raison pour laquelle c'est qu'est-ce qu' c'est quoi la brit mila dans l'explication simple la mitva dans l'explication simple limiter les passion c'est quoi c'est quoi limiter les passion c'est de prendre le membre le plus sensible du corps humain et de le donner à Hashem de lui dire voilà là où on va normalement
1:34:07 ressentir des sensations très fortes je te donne à Hashem voilà je le donne tu prends le prépu tu le donnes à Hashem donc en fait quand un homme il fait laabit mil là quelque part il enlève le pgamabrit Rabbénou il dit que tout le peuple juif il est appelé des tsadikim rien que parce qu'on a la brit mila alors la question se pose comment c'est possible un homme qui tombe dans le gamabit comment il peut tomber dans legamabit s'il a la brite Mila c'est ça la question qu'on pose comment il est tombé alors qu'il aurit pasue alors il ditou la réponse à ça c'est tu peux pas tomber dans le Pgam Habrit mais tu peux tomber dans une autre faute dans l'orgueil et l'orgueil elle emmène le GAM arrive à même sauter
1:34:55 le laabitm là regardez comment c'est très grave parce que pourquoi parce que c'était la racine d'Adam marichard ou c'est ce qu'il il a voulu être un dieu la Gava donc c'est ça qu'il emmené après à fauter avec ça avec sa femme il était avec sa femme avant le temps il devait faire shabbat il a fait pourquoi parce que la Gava elle emmène le gamabit donc il dit Rabou il faut se battre contre l'orgueil c'est pas grave si quelqu'un il te traite des mots s te rabaisse c'est pas bien c'est pas bien mon frère écoute-moi personne te dira ce que je te dis c'est vrai que tu as tout raison tu as tout raison c'est un rachat mais moi je te dis rou il nous enseigne prendsle comme un cadeau parce qu'on en a besoin des des podos qui nous
1:35:42 rafraîchi un petit peu on doit se rappeler qui on est dire le No m il enseigne dans le dans le no M qu'il y a un travail énorme quand tu rentres aux toilettes quand tu fais tes besoins h de voir ce que tu fais et de sentir ce que tu fais pour que pour que tu saches quit tuer qu'est-ce que tu vux qu'est-ce qui sort de tes entrailles regarde ce que tu es on est trop on se fait trop on s'habille avec des habits qui coûteent 1000 € 2000 € on a des habits très chers des chaussures très cherses des mon très cher des chapeaux on on on c'est du cavote tout ça les amis vous croyez que c'est pas du
1:36:29 cavote c'est de la Gava l'orgueil c'est pas juste de dire je suis meilleure l'orgueil c'est de se dire c'est c'est que le monde a fait qu'on s'est habitué à s'habiller tous les jours avec un autre habit avec des habits très importants très beaux je dis pas maintenant qu'il faut s'habiller dénigrement pas du tout mais mais c'est quelque chose que maintenant on est dedans sans le savoir ça veut dire on est rempli aux As avec la Gava donc c'est pas grave quand quelqu'un il il t'humilie quand quelqu'un il te il te dépasse dans la voiture quand quelqu'un il te fait un coup de poisson quand quelqu'un il c'est pas grave prends-le comme des cadeaux haschem il t'ura il te fait un cadeau de trabessé qui c'est le met c'est le M
1:37:16 c'est le met on a dit une chose très importante mes amis j'espère que vous l'avez fait c'est très important très important très important de lire une fois par semaine higeret aramban le Ramban il a écrit une lettre à son fils quand il est arrivé en er Israël et il a dit mon fils voilà voilà je je concentre toute ma vie tout ce que j'ai étudié tout dans une petite feuille et voilà ce sont les conseils que je te demande à faire et là-bas mes amis il enseigne comment être un homme humble il faut lire l'eramban il faut
1:38:03 l'étudier il faut l'étudier chaque mot chaque mot chaque mot par de pas regarder c'est textuellement frérot textuellement j'ai par de regarder non on parle pas de pas le droit pas pas le droit c'est pas regarder de ha c'est des conseils mon ami c'est-à-dire c'est-à-dire que tu es pas obligé de le faire mais sache une chose tu veux savoir réellement c'est quoi un homme humble un homme humble ne regarde jamais dans les yeux de quelqu'un tout le temps tout le temps c'est une honte c'est une honte c'est un respect c'est comme si que tu vas aller devant devant
1:38:48 un grand roi ou alors devant un très grand homme ou un vrai grand sadiic c'est honteux de le voir dans les yeux tu vas le regarder comme ça vite fait comme ça tu c'est ça veut dire tu comprends ce que je veux dire mais de le regarder dans les yeux comme si mais tu te prends pour qui pourquoi les coanimes on na pas le droit de les voir pour ces même raisons c'est interdit faut regarder la face de son alors alors oui tu dois regarder les lèvres comme ça c'est écrit les lèvres qui bouge habite c'est regardz de haut ha en bas oui donc on regarde pas quelqu'un de de haut en bas pas de haut en en vérité c'est ça le Pchat c'est c'est de ne jamais regarder quelqu'un de plus haut qui que ce soit
1:39:36 même un enfant même un un nul qui que ce soit aujourd'hui c'est pas considéré comme un manque de respect envers des gens qui ne savent pas alors si tu alors si il y a un manque de respect ok alors alors regarde-le parce que c'est un manque de respect mal à saute mais mais dans ta tête dans ta vision ne te prends jamais au-dessus de quelqu'un jamais jamais jamais dans toute ta vie en entière tu dois te regarder plus haut que quelqu'un sache-le toute ta vie personne au monde il y a pas d'exception il y a pas d'exception de ne pas parler à voix haute il faut étudier la higerette àamban il faut demander à hasem de pouvoir avoir le mérite
1:40:21 d'appliquer chaque ligne qu'il y a é là-bas avec ce qu'on a étudié maintenant c'est une obligation parce que tout la c'est le quand un homme il tombe dans le il se fait lui-même un Dieu parce que c'est quoi de tomber dans ler c'est de se satisfaire dans le corps comment on dit physiquement se satisfaire physiquement dans le corps ça s'appelle de la avodazara parce que notre corps nous appartient pas il appartient qu'àem on a le droit de faire avec le corps ce que Dieu nous permet quand on on fait pas ce
1:41:06 qui nous permet je prends position sur mon possession sur mon corps ça s'appelle avod c'est de laavod les amis il nous fait pas de ami che couteau quand un homme il va regarder à droite à gauche il fait montrer que Hashem ça suffit pas ce que lui a donné alors quand quand Dieu il t'a donné par exemple c'est très fort ce qu'il a écrit ici là il y a écrit comme ça Hashem il a décidé par exemple de te donner 50 % un exemple 50 % alors toi tu vis avec 50 % c'est un exemple mes amis alors maintenant il se passe quoi tu tu as tes 50 % que normalement c'est
1:41:52 largement suffisant mais dans ta tête tu te dis NON je veux plus oui moi je veux plus alors il dit ici Rabbénou comme Dieu il t'a donné 50 quand tu vas prendre plus que 50 tu vas pas prendre de Dieu tu vas le prendre de la avodazara de la avodat et l'IM des autres dieux et c'est ça la faute la grande mes amis parce que Dieu il te donne ce que tu as besoin toi et quand tu tu réclames là mes amis je parle quand on réclame plus c'est certain que il y a quelque chose que je veux pas que vous vous trompez si on a le devoir quand on manque des choses de demander à Hashem quand on demande à Hashem Hashem il nous donne ça c'est une chose mais là on parle d'une autre chose là on parle se satisfaire c'est pour ça
1:42:39 que là on parle quand un homme il va chercher des choses que c'est interdit autre part parce qu'il croit qu'il en a besoin avec de parler avec des femmes de tomber dans le Pgam Habrit ou alors faire des choses quand la Torah elle nous le PER c'est qui n le permet pas parce que on peut pas le chercher autre part et si on cherche autre part on va le chercher directement dans laazara c'est la raison pour laquelle quand un homme il ne se satisfait il ne se il ne se contente pas de ce que Dieu il a donné il est pog dans le nom chakaille pourquoi on met dans la Musa le nom chataille tu parles de l'argent alors alors euh je
1:43:27 parle pas que de l'argent je parle des tavot parce que oui parce que la racine c'est la gaava non non c'est la gaava parce que je me permets je me permets alors il faudrait peut-être essayer de mettre le point sur les tavot on va dire que les tavot c'est interdit et quand un homme il ne il il veut se satisfaire avec des tavotes alors il est pogem dans le nom shakille c'est une des RA pour laquelle la Musa on écrit shakaille pourquoi on écrit shakaille dans la Musa mes amis parce que la plus grande chose que Dieu il nous donne qui nous appartient et qu'on doit dire merci la plus grande chose la plus grande chose c'est quoi c'est mon toit c'est ma maison et c'est la première chose à chaque fois qu'on va remettre en question peut-être j'agrandi peut-être je déménage peut-être c'est
1:44:14 pas bien c'est qui la maison d'un homme la femme c'est la femme c'est toujours la femme qui prend sur la tête peut-être c'est pas elle peut-être elle est nulle peut-être elle est naz il dit rabous shakï c'est moi qui t'a choisi ta maison c'est moi qui t'as choisi ta femme et c'est le top niveau pour toi tu n'as pas compris et tu verras que le jour où tu auras besoin plus grand je te donnerai plus grand mais pour l'instant que tu es là chakille et à chaque fois tu dois embrasser le nom shakille dans chaque porte que tu rentres ça veut dire AEM merci de ce que tu m'as donné je me contente de ce que tu m'as donné c'est ça c'est bien je le reçois c'est ce qu'il faut là tu dis par exemple une personne elle a 50 % ça devrait la personne de
1:45:02 devrait être satisfaite et ça devrait suffire et que si elle fr un peu ailleurs c'est de ce qui est interdit de ce qui est interdit mais dans le cas 0 % alors alors 0 % ça n'existe pas 0 % tu meurs tu sais ce que c'est 50 % je vais dire c'est quoi 50 % des gens qui jamaisem non je parle pas de femme je parle je parle je parle de tout en général dans ta vie je te parle des yeux moi je parle d'une femme d'accord une femme c'est c'est 1 % parmi les pourcentage quand je te dis que Dieu nous a donné tout je vais dire de quoi je parle je parle des yeux du nez non non mais ça c'est important parce que tu t'imagines si un homme il a pas ça ça veut dire dans ta vie tu as d'accordunemme alors une femme c'est vrai non alors comme si en fait tout le
1:45:47 monde avait une femme mais des gens qui on pas de femme il y a des gens qui ont pas de femme il y a des gens qui ont pas de et donc ces gens-là alors ces gens-là ces gens-là c'est c'est c'est un problème alors tu sais ce que je dis moi je dis pas que ça doit me suffire c'est pas ça que je dois dire je dois dire que maintenant maintenant aujourd'hui' jusqu'à aujourd'hui qu' c'est ce qu'il fallait pour moi mais mais c'est certain que je dois me marier c'est certain que je dois demander à hasem une femme c'est certain que je dois chercher une femme mais jusqu'à maintenant c'était c'était c'était ce qu'il faut c'était ce qu' il faut pour moi maintenant ça se peut aussi il y a un autre truc il y a aussi un mec qui est un imbécile il y a aussi un mec qui ok ok
1:46:33 des personnes qui qui cherch et cier alors alors tu sais alors ok alors alors tu sais des cas comme ça moi je sais pas on peut pas toujours tout savoir mais dans la normalité dans la normalité des cas un homme il doit avoir laouna que jusqu'à maintenant j'ai reçu ce qu'il faut oui mais apparemment s'il aurait une femme ça serait pas bien pour lui il y a des gens que ça serait pas bien pour lui il y a des gens que il se il se il se découvrent et il avance dans la vie justement parce que il a pas de femme et le jour où il a une femme il est tellement satisfait qu'il se reste et qu'il est pépère et il fait rien de sa vie donc il y a des fois des gens ad il repousse un petit peu mais là on est en train de rentrer dans le calcul pourquoi
1:47:19 il a pas de femme moi je parle dans les grandes lignes hab dans les grandes lignes c'est vrai qu'il y a beaucoup de cas surtout en France et c'est vrai que c'est un cas que c'est un cas que malheureusement dans la nouvelle ère de de 2024 c'est un des problèmes qui sont les les plus les plus reconnus les Raban s'occupent pas et il s'occupe pas et et c'est un vrai problème c'est une catastrophe mais moi je dis une chose moi je dis une autre chose c'est quoi c'est que ici il dit Rabbénou si il se garde dans le Pgam Habrit et dans la Nava l'humé tout se passe tu verras que la femme elle viendra très vite parce que une des choses concrètement auourd'hui pas marié alors alors impossible des ann c'est vrai c'est vrai
1:48:06 c'est vrai c'est vrai marqué Dansem il aime trois choses plus que tout dont le célibataire qui habite dans une grande ville et qui resteadem il l'adore oui c'est Thor c'est ça ça exe la vraie vérité c'est que quelqu'un qui laisse des années des années c'est vrai a des G qui je sais je sais tu as raison tu as raison et et et c'est très dur c'est très dur voil c'estile trèsile d'cord mais que tu non ça c'est un cas c'est un cas pas dire des choses complètement théorique et des choses où il a une réalité non moi je parle dans dans 90 % de comment ça fonctionne chez un être humain on va dire même pour des gens qui sont célibataires mais pas des longs célibataires c'est certain que le SB
1:48:53 c'est excessivement difficile et il y a que la prière pour ça et il y a que la patience na na na et etemor à tous les célibats qui puissent se marier les uns avec les autres Mar ça fait 20 ans qu'on pr on en a marre ser à rien et ben il faut non mais c'est certain c'est ce que j'ai dit si si tu si tu as de la hanava et de la chiflout tout de suite tu te maries tout de suite parce que tu veux juste quelqu'un qui tu veux juste te marier voilà tu t'en fous de on est en 2024 on veut pas n'importe qui alors alors alors alors pour cela j'ai qu'une seule chose à dire force et courage