🌿 DES FEUILLES POUR GUERIR #79 - Interpréter tout en bien - NATHAN UZAN 🌿

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00:00 79 euh on va commencer tout début début vous avez déjà commencé non non début à tête exact euh ah c'est c'est combien 70 79 19 aujourd'hui les sionistes ils font 78 Ah c'est incroyable e eh là on peut pas dire Lesionistes, ils font 78 aujourd'hui et on fait 79.

00:33 Incroyable franchement, on a un an d'avance. N'oubliez pas c'est le jour où Raveno il est arrivé àan donc il faut le fêter. C'est pas vraiment ça. C'est pas mon amour, mon fils, mon bien-aimé, j'ai reçu ta lettre avec le postier qui est venu me donner la lettre.

01:15 Rabiou et j'ai reçu aussi de notre ami Rabiou Gam Roubelad [raclement de gorge] une pièce pour un pidon et al lib Alors déjà on voit quelque chose d'important Raviaou c'était le postier aussi c'est aussi il dit les deux non allied ça veut dire j'ai reçu ta lettre Et j'ai reçu ce qu'il y avait aussi dans la lettre. Qu'est-ce qu'il y avait dans la lettre ? Il y avait aussi un pidot.

01:50 Donc et c'est Rabou qui donne Rabah, il donne à Rabbi Nathan le pidon. Ouais. Donc on voit déjà une chose qui est importante. C'est quoi ? On voit que le pidon, tu peux pas faire ce que tu veux avec. Oui, il faut donner. On avait parlé. Non, mais ça veut dire il y a des gens qui savent pas où le pjon c'est pas juste tu donnes à quelqu'un et c'est fini. Euh parce que si sinon Rabit, il pouvait le faire lui-même le pidon. Non, il faut pas un bitou total. Alors, il faut il faut prendre le pidon et il faut le donner au raenim les hommes de Raben ça.

02:23 Non non, sans se prendre la tête des gens qui que queit tout que tu sais que ils sont ils sont ils sont fiables et loyables envers le tad et qui travaillent pour et qui font tout ce qu'il faut pour et et c'est ça le inan là. On voit que le pidon, il est très très important. Euh de manière que ce n'est pas juste une Saka. Il y a beaucoup de gens que croivent que le pidion c'est de la CA. C'est pas de la Saka, c'est c'est différence.

02:54 Quelle est différences ? Le pidion c'est un comment ça s'appelle quand on paye et on sort de la police ? C'est une caution. Pidon, c'est plus c'est plus qu'une caution. Mais le rachat, c'est un rachat. C'est une ron. Tu te rachètes. C'est une rançon. Ça veut dire kidnappé et tu dois payer une ron donc le pidan en fait c'est une vraie rançon spirituelle. Ça veut direction elle revient une renon tu la payes pour sortir. Ça veut dire c'est ça le pidan c'est une rançon du problème que tu es. Quand un homme il a un problème il est quelque part ça peut être même dans ce monti c'est tout tout ce qu'il y a en haut il y a en bas.

03:35 Ça veut dire tout ce qu'il y a dans ce mondeci même d'un petit problème ou par exemple un un un accident, ça vient ça vient d'une xéra dans le ciel qui a été tamponné qui a été tout a été écrit. Alors comment on fait alors ? Alors on doit sortir de cette emprise là. Comment on sort de cette emprise là ? Pidon pidion sur Alors le pidion il est surtout surtout surtout d'abord en premier pour des questions de santé d'abord en premier niveau. C'est c'est presque que pour ça que ça a été attends c'est en premier. D'accord. C'est ça a été pour ça que ça a été fait.

04:12 Après le pidon, il a eu des des qualités tellement grandes à travers les tsadikim qu'ils ont dévoilé des choses et des choses et des choses que que Rabbénou il est venu et il a dit le pidan il est tellement important, tellement grand, tellement fort que le pidan il faudrait le faire tout le temps comme ça il ditolet. Oui, parce qu'on a des problèmesign tellement non mais tellement il est poè ça veut dire tellement c'est po parce que aujourd'hui il y en a qui disent il y a pas ou il y a pas ça fonctionne pas le pidon tu peux le faire toi-même en lisant la petite phrase et en mettant l'argent pour le pour celui que tu as donné c'està-dire la fat les sifr rabenaben ou lesanim de Rabbénou dès que tu donnes c'est le tad qui fait le le pion et en haut dans le ciel ça t'enlève

04:59 hein ou nonè lève une charge, une longue charge, une grande charge, une charge pesante d'un jour tu prends la Alors alors tous les jours, ça veut dire quoi tous les jours ? Tous les jours tous les jours. Ah, il y a pas il y a pas de règles. Il y a pas de règles. Il faut pas abuser. Il faut pas abuser. Il faut pas faire les choses comme ça. C'est dire ça veut dire Raben, il a dit ça veut dire tout le temps. Mais une fois par semaine. Comprend que prend que c'est quoi ? C'est la phrase avant là. C'est la phrase avant qui est exactement la première première page dans tous les six frères à Benoil existent.

05:36 Ouais, peut-être après peut-être après on fait Ouais, on tient l'argent des des il faut deux mains ou mais il faut du musulman. Alors alors alors là une pièce même une pièce il dit il faut être raam même une pièce alors surtout une pièce raisël quand on lui donnait une un sch il demandait aussi une pièce parce que dans le yiratson il y a écrit pruta et et comme il y a écrit donc rabraël il voulait qu'il y ait aussi une pièce donc il faut donner et un un billet [rires] et regarde comment les les comment c'est important pour les brè chaque chaque virgule chaque point c'est important.

06:18 Donc alors il faut il faut qu'il y ait de l'argent, il faut qu'il y a de l'espèce mais bon aujourd'hui aujourd'hui il faut qu'il y a les mains. Il y a tout il y a plusieurs torottes. Il y a trois torotes dans l'écoutemoran qui parlent du pidion. trois tor mamach banan apidion il a parlé c'est pas il savait des choses et tellement tellement c'est grand que quand on s'attache auader et qu'on fait le pidion en son nom comme si que c'est lui qui le fait parce que il y a une très grande et belle prière du lioté de philote euh dans le dans le pidon et là-bas il y a écrit énormément il y a écrit là-bas fais en sorte que à chaque fois qu'on me donne des des de l'argent dans le pidion fait en sorte que ça ça a été reçu comme si ça a été reçu euh dans

07:06 comme si que ça a été reçu dans les mains des tsadikim et que ça soit les tsadikim qui le font dans le il y en a alors il y a il y avait il rapporte dans le mirvel que il avait vu au nom de Rabichxler que à l'époque ils étaient tout seuls à l'époque en Israël ça veut dire il y avait vraiment ça veut dire vraiment même pas une vingtaine à son époque à lui il y avait même pas une vingtaine de de tout Israël donc ils étaient un petit peu seuls alors alors un jour Abishemo vexler qui était un très très grand élève de c un très très grand sad c un des maîtres de Israël non c'éit un des maîtres de R israël et ben

07:51 lui ravit il raconte que il avait vu plusieurs reprises que que il mettait le l'argent dans le licoué moiran et il le tenait comme ça avec le licoué moin je dire en fait comme si que souvent on est seul à la maison ouais non mais c'est comme ça c'est comme ça et quand on fait ça ça fait c'est une petite ressemblance c'est une petite ça fait son effet on va dire c'est c'est pas c'est pas rien on va dire c'est pas rien c'est quelque chose dans la tombe moi dans la tombe et même je la coince dans je rentre au fond de Et ben en tout cas en tout cas c'est quelque chose d'important c'est important le

08:36 Oui oui bien sûr non sur le k ça veut dire de mettre l'argent quand tu es devantadikim tu peux mettre comme ça devant les c'est comme c'est qu'il est là aussi tu comprends donc ça fait le même ça fait le même effet tu t'es calmé d'accord maintenant mes amis On va avancer. Allez les amis, les amis, écoutez, c'est quoi omé ? Quelqu'un il peut me dire c'est quoi ?

09:16 Omia, c'est le chorche. C'est le le la famille omé ça fait beaucoup de ressemblance. Omé non merci. Omé, c'est omé à lib euh comment on appelle le rondronement du lion ? Vous savez le rugissement ? Non, pas le rugissement. Ah, rondronnement. Le rondronnement parce que c'est un châon. C'est ça. C'est la famille des chats. C'est un féin. Et le chien, il fait des rondr le pardon le lion.

09:47 Le lion même lui il fait des rond rorments. Alors c'est pas c'est pas comme le chien mais il a c'est ça. Hemia c'est le rond rendement. D'où il vient ce mot où on le prononce beaucoup. Dansunot. Dans Tikun Khatot, il y a écrit ça. C'est c'est une sorte de pleur de un gémissement. Une sorte de de un comment fait ? Ouais, mais c'est plus euh c'est un endormisseur, hein. Non, non, pas dans pas dans le sommeil, dans le quand tu te [rires] comme ça, quand tu quand tu te une sorte de sanglot sanglot. Ouais, c'est une sorte de tout en même temps. C'est ça veut dire c'est mais c'est surtout quand le lion je qu' parce que le lion comme il a

10:33 une grande voix alors le chat on l'entend mais le lion c'est plus fort. Des fois on sent que comme si qui parle avec la lionne le lion quand alors ça s'appelle Mia c'est pas toujours qui fait ça et ça c'est c'est une une voix de chagrin. Donc comme on entend les chats en fait dans la rue. Exactement. Mais c'est x 10 parce que c'est x 10 parce que quand on entend les chats, c'est une petite voix qui est on va dire bébé quand il se pleure l'un quand il se pleure l'un l'autre. On dirait vraiment une boî bébé. Je suis arrivé en Israël, je croyais qu' on égorge des bébés devant chez moi.

11:07 Non vraiment c'était incroyable toute la nuit comme ça. Je Et ben ça existe ça avec les lions. Donc imagine-toi quand c'est la voix des lions. On égorge les bébés. Non mais il y a un problème là d' bébé qui pleure dans la rue comme ça. Vomé à l'ail. Alors c'est ça Vomé. Vomé [raclement de gorge] en fait c'est quoi ? C'est c'est la le chagrin que Rabbi Nathan il avait de ce que Rabiak lui a écrit dans sa lettre. Al librain de de tes souffrances mais tu fais un peu trop. Un peu trop.

11:52 C'est un peu trop. Arrête de planificher quoi. C'est très fort ce qui a écrit ici. Il fait les deux toujours. C'est la même chose. D'abord, il vient vers lui. Mon cœur est chagriné de ce qui t'arrive mais mon fils et là il revient. Mon fils, tuen fais trop. Alors ça veut pas dire que que le chagrin il n'existe pas. Ça veut dire que tu souffres pas. Je dis pas que tu souffres pas. C'est ce que nous des fois on fait avec nos enfants. On dit arrête de pleurer, arrête de On lui enlève complètement ça comme si qu'il a pas raison de ce qu'il fait. Rab dit non non non non non non non c'est tu as raison mais c'est un peu trop. Il dit je crois que c'est un peu trop c'est tuen fais un peu trop.

12:32 Alors oui il y a de la souffrance oui c'est dur oui je comprends. Moi aussi ça me fait du mal que tu souffres. Moi aussi moi aussi j'en souffre. Mais je crois que tuen fais un peu trop là. Ça veut dire Ouais, ça veut dire on demande on demande oui forcé limite oui ça il y a un moment pour ça ça veut dire c'est on connaît le moment on connaît le le zman, on connaît le l'endroit mais ça doit pas prendre plus que ça. Ça doit pas prendre plus que ça.

13:04 Il y a un autre travail pendant toute la journée. C'est le travail de la simra. C'est le travail. Il y a pas d'autres travail. Il y a pas d'autres travail. Ah ben nous il a dit 23h 24h 23h s 1 heure de de c'est c'est tout dès que ça prend plus que ça y termida c'est ça qui dit termid un petit peu je comprends c'est termid tu peux pas alors ça veut dire quoi ça veut ça veut dire quoi il y a une règle où c'est écrit c'est combien plus c'est combien bien c'est pas bien c'est moins bien c'est comment comment comment il pourrait savoir il y a pas il y a pas comment c'est possible il y a il y a pas de madad Il y a pas de malade. Il y a pas de malade. Et et qu'est-ce qui reproche Rabi Nathanabi ?

13:45 Que quoi ? Qu' dit "Ah, j'ai dépassé la limite, mais c'est quoi la limite ?" Ça veut dire qu'est-ce qu'il est en train de lui dire ? Non, mais encore une fois, un lève nichbar, il peut pleurer aussi de de bonheur. Un un lève nichbar. Non, lève nichbar, c'est pour ça qu' il dit c'est que une heure après le lève nichbar, la simra tout de suite après. Oui, mais la simra peut venir avec des des des aussi. Alors, ah oui, mais alors c'est pas du lèv, c'est de la simra réelle. C'est de la simra réelle. C'est pas du lèvn bar. Le lève nichbar, le cœur brisé, il est il est pas dangereux mais il est il est très fin parce que dès que tu dépasse la limite du lève nig, on passe en mode tristesse.

14:23 C'est un mélange le lève nigeva, c'est un mélange de souffrance et de et d'espoir. Et d'espoir. Ouais, c'est maintenant c'est d'espoir de gagim. Exactement. Mais c'est la frontière avec le you avec le lawout avec la tristesse et et Sarah Ben a dit il faut faire attention de ne pas dépasser l'heure de de Levichbar parce que quand on dépasse l'heure du lève nichbar alors il y a un problème de de hats donc il faut faire très attention à ça alors alors alors ça veut dire quoi la règle du yoter mid ici de de que que tu en fais trop on va dire dans tes souffrances alors permettez-moi de vous de vous expliquer un point que j'ai pas vu beaucoup de gens qui en parlent dans dans laou brlev. Ça se peut que

15:08 c'est très simple mais il faut dire les choses de manière carrée. On va dire la chita de Rabbénou. Voilà. Écoutez bien c'est je vais dire des mots très simples. La chita de Rabbénou c'est quoi ? D'après ce que Rabbénou nous a enseigné, ce que Rabbi Nathan nous a enseigné, c'est fais tout ton possible pour expliquer tout ce qui t'arrive en bien dans tous les domaines et toujours.

15:41 N'essaye jamais, [grognement] même si tu es sûr, même si tu sais qu'il y a quelque chose de mal ou qui s'est fait quelque chose de mal ou qu'il y a eu quelque chose de mal, ton travail à toi le bien. C'est pas trouver le bien. C'est plus que ça. et de le renverser en bien. Ça veut dire de de le renverser toute la situation. Même tu sais quoi ? même en pas en mentant mais en abusant dans ta tête dans l'imagination pour faire ça en bien exactement comme l'histoire du film de à la choa le monsieur qui avait expliqué à son fils que Ah ouais comment ça s'appelle la vie est belle comme la vie est belle c'est un papa qui a expliqué à son fils comme quoi toute

16:28 la choix en fait c'était un jeu alors il vient il faisait comme ça Lui il te dit fais comme ça il dit pas il son ah bon ah bon oh là là c'est il a tout renversé maintenant il s'est moqué de lui. il lui dit pas c'est pas c'est pas rationnel ce qu'il lui fait c'est pas normal la chita du rébé c'est vous allez le revoir ça dans chaque lettre pas dans toutes les deux lettres chaque lettre c'est écrit ce que je suis en train de vous dire et ce que je suis en train de vous dire mes amis c'est écrit mes fourages dans anot dans se faire amot il y a écrit quand tu [raclement de gorge] es deux possibilités d'étudier quelque chose dans la Torah et tu dis celui qui parle des bontés pas celui qui parle qui raconte sur des mauvaises choses ou des des il y a une chita que Rabbénou et Rabbi Nathan nous enseignent, c'est tu as le devoir en tant que que artiste, je vais

17:15 le dire en tant qu'artiste parce que ton travail c'est d'être un artiste. Rashid Brestlev c'est un artiste. Ouais. Ouais. Ouais. Et c'est quoi cet artiste là ? C'est quoi ce ce tu as le devoir mes amis un ordrean c'est ça ? C'est quoi ? Qu'est-ce qu'il [rires] lui dit ici ? Il lui dit "OK, tu as souffert mais d'après notre sheit à nous", il dit "Que quoi ? C'est quoi notre sheitan à nous ? C'est que tout ce qui t'arrive, tu dois essayer de tout remettre en bien là. Tu crois pas que tu tu cries un peu trop ? Là là, on comprend là on comprend ce qu'il veut Rabbi Nathan de son fils. Raban, on dirait que c'est pas tout le temps justement.

17:54 Alors c'est quand on prend le dit c'est quoi ? C'est lui qui met à Tor avec ses livres avec la qu'on a envers lui avec le travail. C'est tout le temps dans les doutes. Alors il des doutes. Oui oui tu te lâches. C'est pour ça que c'est pour ça que il vaut des doutes. Quand un homme il vit comme ça toute la journée quand il arrive à là il va des doutes, il s'ennuie pas parce que là tout sort tout sort tout ce qu'il a incresté tout ce qu'il a tout ce qui toute la journée il s'est dit à cola cola tout. Alors là, ça sort, tout sort d'un coup et les gens après ils disent "Ouais, je sais pas pourquoi j'arrive pas à parler mais tu arrives pas à parler parce que tu te plains toute la journée mon ami.

18:38 C'est parce que tout ce que tu dois dire à Bedou, tu le fais pendant toute la journée devant tous tes copains mais c'est ni l'endroit ni le ni la personne. Tu dois le faire dans dans la forêt devant un champ bar. C'est pas c'est pas une plainte devant tous tes copains. C'est c'est c'est pas le c'est ça. Et c'est pour ça que les gens c'est c'est dur pour eux de Ouais. parce que ils le font toute la journée en mode en mode plainte. Ce qu'ils arrivent après c'est r Ouais. D'où en fait la même devant sa femme, même devant sa famille, même est-ce qu'on a compris ce que je vous ai expliqué là mes amis ? Parce que parce que ça ça c'est quelque chose mes amis ça ça met des années à comprendre ça. Ça met

19:23 des années juste je prends un exemple. Comprendre un truc par exemple quand on voit les les la vie des brast lever d'accord c'est des vies généralement quand on voit dansine leur vie et cetera, c'est des vies qui sont ultra compliqué comment tu changes ça ils ont vécu de rabou regarde juste comment des fois il y a des choses arrivent alors d'abord d'abord ne prends pas la chose en comme en regardant en mode général c'estàd je peux je peux pas te répondre tout en mode général parce que c'est trop compliqué.

19:58 Ouais. D'accord. Moi moi ce que je te demande c'est de prendre mes coups d'attique, c'est-à-dire point par point et même pas tous les points parce que tu peux pas. D'accord ? C'est un travail qui se fait doucement doucement. C'est on c'est le vrai travail dans le vrai racide bret. Celui qui fait pas ça, il est pas rentré encore dans le train. D'accord ? Pourquoi on le voit d'Afka dans Alim troufa ? On le voit énormément dans les lettres de Rabi Nathal de Tibériade. Il faut lire ce qu'il y a écrit là-bas. Je t'expliquer quelque chose. Il y a un livre qui s'appelle Mirtav Rabin Natan de Tiberia et et à l'époque le R Kening il avait faire il avait déjà sorti ce livre qui s'appelait ce livre Nive sad.

20:37 Mais qu'est-ce qu'il avait fait le rave le rave Ken ? Il avait enlevé plein de de paragraphes que ça a l'air pas important. Ça veut dire amène-moi de l'huile, va me prendre des œufs. Euh ma femme elle est plein d'histoires qui sont un peu on va dire quotidien du quotidien et pourtant et et donc ils l'ont pas imprimé le le kerel. Il a dit on va on va le représ mais cette fois-ci en entier. H et ben quand tu commences à lire alp le le le les lettres de Rabinatin de Tibat un petit peu parce que parce que il il y a des fois des lettres où où c'est des lettres c'est c'est des lettres où pas chou ça veut dire là-bas on parle de alors tattend c'est quand qu' parle desci frèreenou et [grognement] moi ça m'a pris longtemps de comprendre en fait

21:23 ce travail là en fait le livre de l'être c'est pas un livre d'étude comme on livre quand comme on lit un écouté mo un écout dans une lettre Il y a un der il y a un chemin sans expliquer qui est expliqué qui est écrit comment vivre quand tu as besoin de l'huile et qu'il y a pas d'huile d'accord même là-bas il y a une façon comment comment réfléchir comment penser comment agir d'accord c'est encore plus grand parce que c'est c'est leou c'est le par exemple de là-bas C'est en hér Israël à cette époque-là, c'était une hérette Israël remplie de maladie. Il y avait il y avait à cette

22:10 époque-là l'appelé de la sauterelle. Il y avait des sauterelles qu'ils ont envahi tout le nord d'er Israël. Ils avaient pondu des œufs dans toutes les fleurs. C'était c'était pire que le gay home. Voilà. C'était pire que le gay home. À l'époque les anglais ils ils disaient celui qui veut du pain, il doit emmener un sac rempli des œufs de sinon tu reçois pas. Et les gens ils allaient chercher du matin jusqu'au soir des enfants, les œufs des sauterelles. C'était c'était et dans tout ça, tu as des lettres. Et là-bas là-bas tu apprends comment il est père et Thomas. Là-bas, tu comprends là-bas tu y a une force. Alors c'est quoi d'abord la force ? D'abord, il y a un clal que tu dois savoir et le clal, je le dis et je le répète encore et encore.

22:55 Un jour, il y avait [grognement] Yakob Saada qui est venu chez Rabi Israël et il a posé une question très forte, très forte. Il est il est il lu il lui a posé une question très forte. C'est quoi sa question ? Il dit Rab Israël, des fois, il y a des choses dans ma vie où j'ai des où dans le ciel, on me fait montrer des réine que c'est pas ça qui c'est pas ça. Ça veut dire comment par exemple, je veux investir dans un magasin ou alors je veux commencer à étudier un livre spécial mais je vois que dans le ciel on m'empêche. Alors la question elle est est-ce que on m'empêche parce que c'est pas ça que je dois faire ? ou alors on m'empêche justement pour parce que c'est

23:42 ça que je dois faire. C'est la plus belle question. C'est toujours nous surtout nous les français on est très on essaie de regarder à droite à gauche et cetera et et donc on sait jamais qu'est-ce qu'il faut faire, comment il faut pas faire. Mar c'est une belle question. Bonne question. Alors Rabi Israël il lui a répondu une réponse comme un breveur. Il n'a pas donné de réponse d'abord. Il a dit moi c'est il a répondu une répondu personnelle. Si on veut, on peut apprendre de lui, mais c'est pas une réponse générale. [grognement] Il a dit moi dans la vodachem, à chaque fois qu'on me repoussait, je comprenais que c'était parce qu'il faut que je me batte encore plus et que je fasse encore plus.

24:23 Donc de là, on a compris que je fasse quoi ? Des gagou non, que encore plus je me bats parce que si on m'empêche, ça veut dire que en fait je dois me battre encore plus. Dans le ciel, on veut encore plus que j'arrive encore plus. Alors alors dans la voatachem oui mais tout est maintenant si tu mis dans ta parasa de ton de mais en tout cas s'il a prononcé le mot dans la vodatem ça veut dire que dans pas dans la vodatem c'est l'inverse. Bah oui, ça veut dire que pas dans la voix d'à Hachem quand quand on te pousse, quand on t'éloigne, quand on ça se peut que c'est peut-être ça le le tu comprends ? Donc déjà déjà c'est alors maintenant moi qu'est-ce que qu'est-ce que je veux dire de par là ?

25:06 Il faut connaître son accum, il faut savoir à ce moment. Non mais il faut pas faut pas se my à soi-même. Non mais chacun justement des fois tu dois te mytho pour te renforcer. Non, ça veut dire ça veut dire si tu dis moi m'abonner à ta chaîm c'est l'oseille tu te myo à toi-même. Non mais sérieux parce que faut dire ce que il y en a plein qui sont comme ça c'est pas ça la vale enfin si c'est ça mais chacun chacun comment comment il le vit d'accord c'est personnel c'est très personnel maintenant il y a des gens qui le vent de manière très ça veut dire il le vit de cette non mais je c'est pas ça luni moi je veux juste dire pour arriver la voda ça veut dire moi moi je veux comprendre dans la voda c'est de continuer à à à litakech c'est c'est la têtu le le le têtu têtu se battre oui Voilà, se battre. Ça veut dire ça veut dire de

25:53 continuer à voir, d'appeler, de revenir, de de revoir, de refaire de de de reessayer, reprendre depuis le début, faire en comme si que ça s'est pass non. dans cean spécifique dans ce dans cette volonté dans cette prière continue à espérer encore et encore pas faireouche. Alors dans la voatachem il y a le dans la voatachem ça ça travaille de cette manière-là tu dois espérer l'infini haut et tu dois te contenter de l'infini petit. Donc quand tu vis ça, il y a pas de de problème.

26:32 Il y a pas de limite, il y a pas de ribouillot comme ça. C'est c'est OK. Mais il faut espérer à à l'infini à l'infini grand. Ça veut dire il y a pas de limite, c'est ça que les gens ils savent pas, c'est qu'il y a pas de limite dans l'espération. Ça veut dire nous on nous a enseigné à laiva que c'est du ribouillor. Même dans les ronates, c'est du ribouillor. C'est une taour. C'est une tauram dans le ratson et dans l'Emouna mon ami ribouillard à fond même s'il faut parce que parce que ça rentre pas dans des kines donc il y a pas de problème. To alors maintenant le point que je veux c'est nudatiit d'accordit un homme par exemple il a eu un problème dans sa vie on va dire un petit problème va pas prendre des grands problèmes. Un petit problème que que ça ça va te ça va te pourrir la journée on va dire.

27:17 Toi, tu dois regarder ton travail à toi. C'est ma mâche. Ma mche, ma mâche. D'inverser tout ça en bien. Ma mâche. Tu es obligé d'essayer. Tu essayes parce que chaque chose c'est dans son c'est dans son contexte. Mais tu es obligé de voir de les c'est ton devoir intellect. C'est quoi intellect ? Ça serait quoi différ de se convaincre genre ? Non, j'ai dit si tu arrives pas même j'ai dit si tu arrives pas même à le faire parce que parce que je passe à côté de l'histoire. Non non non non. Sans être sans être un un médomian. Voilà. Sans être un un petit exemple le gars il a une paire d'argent.

27:56 Ah mais peut-être qu'en fait il devait m'arriver quelque chose aujourd'hui c'est une carpara. Il passe à côté du nan des Emouna de je sais pas ce qui va se passer. Moi je suis juste maamine que cet homme mais si tu commences à intellectuer l'histoire intellectualiser l'histoire tu peux passer à côté de la de la brinique ou de ce alors alors viens viens on prend ce ce dogma d'accord que Dieu que Dieu nous sauve et nous et nous et nous comment on dit je sais pas comment on dit le nous préserve de ça mais et de toute perte d'argent shalom et cetera imaginons qu'un homme il a perdu une somme d'argent comment on peut rot Comment ?

28:34 Première question que je dois te poser déjà et qui est très importante. Est-ce que j'ai donné le mère toute ma vie comme il faut ? Est-ce que réponse ? Dites-moi une réponse. Non. Alors alors premièrement [raclement de gorge] alors c'est une réalité ça. Donc tu dis d'abord merci que tu m'as envoyé ça. Ça me fait super mal. J'ai un trou raval à la je sais pas du tout comment je vais faire ça me rend fou mais j'ai le devoir de le vivre bien parce que parce que je sais que c'est toi qui me l'a fait d'abord et puisque c'est toi qui me l'a fait d'abord toi tu m'aimes le plus au monde et tout ce que tu fais c'est pour le bien. Maintenant ça ça m'a rappelé que j'ai pas donné du du du ma donc je le prends comme caparate à vos nototes. Je te demande pardon que tu

29:19 as dû le faire de cette manière-là que ça me fasse mal mais moi je vais essayer de le prendre sans râ et sans faire pardon du mot mais la gueule. Je sais pas comment on peut dire ça autrement. En fait c'est de notre faute si c'est venu par qu'est-ce que tu crois ? C'est ville que c'est ça mais est-ce que tu peux faire ça ce que tu as dit sans l'associer à j'ai pas fait parce qu'après tu commences à faire tes calculs à j'ai pas fait ça j'ai pas mis mes comme il falla c'est pour ça qu'il m'arrivé non parce qu'il y a un minimum de tes cheuvas que tu dois faire et tu dois Non mais non c'est simple mais c'est il y a des choses simples là il parle un peu de pas non mais je vais expliquer que je veux te donner un siman un siman attends attends viens viens on on le siman il est simple

30:05 dans les choses comme ça c'estécrit dans les livres de moussar pas chos Ça peut toujours changer dans les choses qu'un homme il reçoit comme on va dire comme comme une tanée, on va dire le mot mais en général c'est mida que mida ça veut dire c'est on te donne pas quelque chose qui aucun rapport c'est pour que tu puisses essayer de peut-être de chercher et de peut-être faire une une liaison tu comprends donc donc ça peut être que tu as pas fait de la bonne manière ça peut être un vol qu'on a volé alors tu sais quoi tu es pas obligé de dire mais tu dis Voilà, si si tu m'as pris de l'argent, c'est qu'il y a quelque chose en lien avec de l'argent.

30:42 Ça peut être aussi d'amime. J'ai peut-être fait honte à des gens. J'ai peut-être moi fait euh euh très j'ai envie, j'ai envier. Alors alors c'est pour ça tout lean mais il y a ça veut dire tout de suite un homme il doit faire tes chos par et aussi tu dois avoir tu dois savoir une chose et ça c'est énormément important. Écoute bien énormément important. Je continue. C'est la parach de la semaine dernière. Dans la paraaj de la semaine dernière, paraajor à la fin de la parachas il y a il y a écrit quelque chose de fou. Vous allez venir en eret Israël.

31:19 Alors alors je vais vous donner une comment on dit une bessora une nouvelle. C'est plus qu'une nouvelle. Une annonce. Une annonce. Je veux vous faire une annonce. Ah bon ? Ah c'est bien. On adore nous les annonces. Et ben quand vous allez rentrer en Israël, il y aura une nouvelle épidémie quoi. Une nouvelle maladie quoi. Ouais, ça se rappelle ça va s'appelle ça va s'appeler la lèpre. [grognement] La lèpre, elle va commencer d'abord dans les murs, après dans les habits et après dans la peau. Et là et là les Israël, ils comprennent rien de tout ça. Ça veut dire qu'est-ce que tu es en train de nous faire ici ? [grognement] parce qu'il l'avait la lettre que enfin mais ils ont reçu une mora quand il y a eu le le le r et que et que ils ont fait c'était pas la même

32:05 cit pas la mêmeora comme comm comme cit pas la même c'était pas la même mais on vous on voit d'après la Parachat comment la mora elle est compliquée si elle est jaune si elle est rouge si elle est verte si elle est blanche si c'est dans le dans les cheveux si c'est dans la peau normale si c'est un truc c'est elle est elle est hyper hyper donc là il a fait tout un de de de graduation et dead alors alors Rashi il vient et mes amis écoutez parce que maamage C'est c'est très important de savoir ces chosesl. C'est des paroles de consolation qui nous qui nous reconssoent et qui le Rachi, il vient et il sent tout de suite tout de suite il sent la question en disant parce que Rachi il rapporte le mot Bessora là-bas. Ça veut dire c'est quoi cette annonce qu'Akad il fait de

32:52 nous donner de la lèpre quand on viendra en hér Israël. ça veut dire je comprends pas le inen. Et et Rashi rapporte tout de suite une un kzal, un commentaire des desim qui disent que à l'époque en hérit Israël, qui est-ce qui habitait en hérit Israël à l'époque ? C'était lesor les amorim. Et ben lesor eux ils ont vu que les bénés Israël ils vont venir habiter en mer Israël. Ils ont dit "Ou là là ! Comme on sait que les Bénins Israël, ils sont ils sont jamais fixés dans un endroit, toujours ils sont en voyage parce qu'on les a jamais vu s'incruster.

33:28 Alors au début, ils étaient en Irak à à Ramen à Rain après ils sont venus en Israël. Après en Israël, ils sont venus en Égypte et là ils reviennent en Israël. On sait que ça sera pas pour longtemps. Donc nous on va pas se battre avec eux. Alors qu'est-ce qu'on va faire ? On va les laisser nos maisons comme ça. On les laisse nos maisons comme ça. Quand ils reparteront, on aura nos propres maisons. Ah ! Et qu'est-ce qu'on va faire alors ? De l'argent et de l'or et des diamants qu'on a, on va les cacher dans les murs. Et c'est ce qu'ils ont fait. Ils ont caché leur l'argent dans les murs. Et là, les Bénés Israël, ils sont venus, ils ont vu que tout simplement il s'en va. Les éorins, ils sont rentrés pour habiter dedans. Et là, ça a commencé. Il a mets Sora et la m Sora et les murs fallait casser les murs.

34:11 Il fallait casser les murs. Et quand ils ont cassé les murs, ils ont découvert qu'est-ce qu'on apprend de làordinaire que ça veut dire tous les problèmes que tu as. C'est un clan hein. C'est un clan. Tout tout. pas de temps en temps tout tous les problèmes que tu as les plus petits ou les plus grands, c'est un problème [grognement] qui est fait pour préparer un cadeau inimaginable inimaginable fois 1000 que le problème que le problème et pas dans le maas dans le mazé dans le lamaz on comprend pas et ça on doit se renforcer tout le temps et c'est ça le clal que Rabbi Nathan il nous enseigne le CL que Rabbénou tout raenou c'est ce cl

34:57 là d'après Rabbi Nathan d'après le lut je répète c'est trop important tu as [grognement] le devoir de pas d'expliquer comment on dit de rationaliser d'inverser de rationaliser exactement d'interpréter [raclement de gorge] tout ce qui t'arrive en bien et je vais vous dire un secret c'est plus dur que tout ça vous savez pourquoi parce que c'est le plus important tout leunabrit il dépend de ça tout ladoucha elle dépend de ça ça fait de toi Adam toute laun elle dépend de ça tout dépend ça s'appelle Azamre c'est quoi ça c'estra de trouver les points positifs c'est pas juste de trouver c'est de les vivre de les d'enlever le mal

35:44 hein le br parce que parce que le brit d'où il vient sa racine du brit de la tristesse. C'est quoi la tristesse ? Je ne suis pas d'accord avec ce qui m'arrive. [grognement] Donc au moment où un homme il explique que tout est pour le bien, il a de la simra, donc il a de la doucharit. Donc tout dépend de ça. Tu as plus de gava, tu es rempli de ava le déchet du sharen comme on dit le le le jardin le jardin de ton de ton voisin qui est qui est plus vert que le tien. Tu regardes plus tout ça parce que tu es en mode c'est ça y vous avez jamais compris ce que ça veut dire mes amis c'est on dirait que c'est juste un sticker ou alors un truc c'est

36:29 un ordre vous avez le devoir d'averser tout en bien que vous le vouliez ou pas que vous le vouliez ou pas même has shalom quand j'ai fauté même quand tu as fauté vaille tout de suite on jamais on jamais On perd la boussole. Jamais on dit le mal c'est du bien. Attends, ça c'est vada. Tout de suite on fait tes chuvas. Tout de suite on reconnaît, tout de suite on baisse les yeux. Sinon c'est trop facile. C'est trop facile. Mais c'est nous d'être en chauve de Mais mais dès que tu as fait ça, dès que tu as mis les points, dès que tu as tout dit àem, c'est fini. Tu tu reprends, tu dis Hem, on je veux reprendre dès le début. On reprend tout depuis commenc à ce que tu disais. Faut dire merci à merci et et de louer d'arriver à même à le louer plus que le le et et c'est ça le le le travail mes amis

37:16 c'est ça le vrai travail dans ça c'est tout allume les troufa tous les lettres des slomarim tu vois qu'ils ont vécu de cette manière-là tu vas voir alon on a expliqué c'est quoi le alaron alon c'est plus haut que gamulov c'est plus haut al ça veut dire oui Tout est c'est comment on dit à sa place. Ça veut dire c'est si tu bouges quelque chose, il y a un problème. Ça veut dire c'est comme c'est voilà comme c'est ma femme elle doit être exactement comme ça. Mes enfants exactement comme ça. Moi mon nez exactement comme ça. Mes cheveux tout mon argent mes habits. Ce qui m'arrive c'est à la perfection. Ça ça reste à la perfection.

37:58 Et ça c'est c'est le c'est le on doit essayer aspirer à ça toute notre vie. C'est un travail. qui est qui est à col à col [rires] impliqué dans le dans le concept de la lettre il y a pas de la mess de la lettre et donc tant que tu as pas été voir le coh pour lui dire il y a quelque chose dans les murs de la maison c'est pas une lettre donc on va pas détruire la tant que c'est le tad qu'il est pas gozer il y a rien et le tad dit qu'il a déjà été gozer quoi dit qu'il est il est donc déjà il a il a donné son

38:44 un peu de tu imagines aujourd'hui et qu'il y a pas tout ça et qui nous laisse comme ça c'était c'est ils avaient c'est extraordinaire il rien que tu alors t'inquiète même la lettre c'était pas avec les paires précieuses mais même le midrage il dit que la lettre elle était ouais elle était que pour pour les pour les même pour les pochers il avait ils avaient pas la lettre et les gr ils avaient pas la lettre c'était une donc tu tu vois que même même c'est tout ce qui nous arrive c'est c'est tu sais il y a il y a je vous ai raconté déjà un jour il y a un monsieur euh euh il avait un problème avec avec sa femme donc il se parlait il se parlait et il

39:29 commençait un petit peu à élever la voix un petit peu à élever la voix et là il y a un moment où sa femme elle vi lui dit "Écoute Baisse le ton parce que il y a il y a les les shrénines comme on dit les voisins tous ils nous entendent. Alors d'un coup il y a on frappe à la porte et là il y a le voisin il dit on entend rien. On entend rien. [rires] Ça veut dire quoi ? On entend rien. C'est c'est c'est si tu as des problèmes, c'est que tu fais du bruit en haut dans le ciel. Voilà c'est tout. Et si tu crois qu'on t'écoute pas et on vient pour te dire on t'écoute pas, tu as tout compris. On t'écoute et tu fais trop bruit. C'est ça ce que ça veut dire bord la dernière phrase, ça veut dire si toi tu crois que tu fais rien et tu avances pas et que dans le ciel on t'écoute pas, c'est comme le

40:16 chahen qui vient, il dit écoute, on entend rien, on entend rien. Mais si on vient te le dire, c'est justement parce que tu fais du bruit. Donc si tu te dis ces paroles là, c'est justement parce que dans le ciel ça fait beaucoup de bruit. Donc continue, continue. Si s'il y a des petits problèmes en bas, c'est c'est tout le der de la Belle. il va et on va on va lui amener des bouchotes, on va lui amener des minêcher l'empêcher. Et pourquoi on l'empêche ? Parce qu'on veut encore plus qu' qu'il fasse comme on a dit à l'heure parce qu'on a dit on est dans comme tout à l'heure. Est-ce qu'on a compris tout ça les amis ?

40:47 C'est ça le yoter mid. Le yoter mid il est très important ici. Le mid il est important. Est-ce que est-ce que ce point vous vous l'avez acquis mes amis ? Je vous en supplie de l'ire ce point parce que ce point ça fait partie duet. Celui qui comprend pas ce point il est pas rentré encore. C'est un c'est un c'est même pas un débutant, c'est juste un crâneur. C'est juste celui qui fait qui se regarde dans la dans le miroir pour voir si son muscle il l'a gonflé. C'est rien du tout. Ça c'est le vrai ça. Le vrai c'est de se battre de se battre pour comment tu as dit le mot ? rationaliser pour rationaliser tout interpréter tout en bien tout en bien ma mâche mamche mais jusqu'à devenir bébette comme le tam parce que

41:34 le tam desp pourema siop c'est ce qu'il faisait ça veut dire ça veut dire toi on t'a donné on a donné à tout le monde des boîtes de je sais pas quoi qu'on a doir et toi tu es le seul qu'on t'a donné une boîte déchirée le seul [rires] ils ont tous la boîte comme il faut toi c'est la seule et là tu es là en disant Ah justement, on m'a donné c'est certain que c'est exceptionnel. C'est je sais pas pourquoi mais c'est certain. Mes amis, combien d'histoires comme ça il y a dans la choix ? Combien des gens ils ont pas reçu leur pain ? On lui a volé le pain.

42:08 [grognement] Combien d'histoires comme ça ? Combien d'histoires comme ça ? Est-ce qu'on peut dire que c'est pour Je vous dis pas ? Je vais te raconter une vraie histoire, une histoire qu'on connaît et qu'on connaît la personne. C'est pas une histoire inventée cette personne-là, ses petits enfants, ils sont à Nebrac actuellement. Je vous les ai déjà raconté cette histoire. Un jour, il y a il y a un monsieur tous les matins, il le matin ou l'après-midi ou le soir, il recevait une proussate, une tranche de pain par jour.

42:39 D'accord ? Une ration. Tous les jours, il y avait donc la queue qui faisait la queue et il y en a un qui était très vif, très zaris, comment on dit ? Euh zellé. Ouais, il était empressé. Lui, il s'est dit "Moi, je vais je vais faire deux fois la queue comme ça, je vais avoir deux rations." Il est allé le matin très tôt, il s'est réveillé, il a commencé à faire la queue. Il a reçu une première ration, il revient, il refait une truc comme cher et et il refait refait refait et il arrive à recevoir une deuxième portion.

43:10 Ils font pas attention. qui fait attention celui qui les juifs les frères il rentre dans le dans le bunker je sais pas comment on dit et il fait montrer à tous ses copains qu' qu'il a deux ration qu'est-ce qu'ils font ils se mettent à se battre tu auras pas tes deux parti il commence à se battre et il se bat il se bat il se bat il se bat il dit ok ok ok prenezla non non non non non tu feras pas ça quelque chose comme ça tu nous mettras pas il se battent il se battent tellement ils le battent qui qui s'évanouit. Ah s'évanoui. Donc il a pas reçu sa portion et Canéric c'était la nuit et le soir même en vérité c'était quand ?

43:55 [raclement de gorge] C'était 2 jours avant que les Américains ils viennent. Les Américains, ils étaient déjà en Allemagne et les Allemands, ils savaient que les les Américains, ils étaient déjà là et que c'était la la fin. Donc pour terminer tout, ils avaient fait rentrer en fait du poison dans toutes les rations du pain. Ce qui s'est passé, c'est que tout le monde ils sont morts sauf un. Celui qui a pas celui qui s'est réveillé le lendemain matin, il a dit pour la première fois de ma ville, j'ai vu le soleil qui m'a réveillé. Non, en général, on se lève avant, on travaille. Il dit c'est qu'est-ce qui se passe ? Il dit, j'ai compris que la guerre, elle était terminée. Il s'est retourné autour, il a vu que tous ses camarades étaient morts.

44:28 Il s'est dit "Regarde, je suis allé Bassop, j'ai pas mangé mais ration, j'ai rien mangé. On m'a tous battu mais on m'a sauvé. Ça veut dire ça veut dire quand tu es prêt à à accepter à admettre, il y a il y a des fois des choses que tu peux pas comprendre. Tu peux pas comprendre. C'est c'est la plus grande catastrophe qui puisse exister à ce moment-là même mais quelques temps plus tard la plus grande simra qui puisse exister. Mais en même temps, si on peut dire aussi d'un autre côté, s'il avait mangé les deux rations, le poison aurait agi deux fois plus vite, les autres l'auraient peut-être vu et il y en a beaucoup qui auraient pas mangé, il serait pas mort.

45:01 Peut-être. [rires] Il y a une chose qu'il faut savoir ne arrête de croire qu'on comprend qu'on comprend quelque chose. On comprend rien. On comprend rien. Ça veut dire ça veut dire que les animaux Pourquoi ils sont bimra les animaux mes amis ? Vous avez déjà vu un animal qui est qui est bout [rires] quand même hein. Oui mais est-ce qu'ils sont est-ce qu' est-ce qu'ils sont en déprime ? Euh non, ils sont jamais en déprime. Ils sont pas en déprime. En général, en général, on va dire en général les animaux sont en cage dans un zone en prison ça. Mais à part ça, d'accord, à part ça, est-ce qu'on a déjà vu des animaux en détresse ?

45:43 Non. Euh, il y en a qu où ? Aux eau. Oui, aux eau. Mais pas dans la nature. Pas dans la nature. On leur a enlevé leur nature. Donc on s'est tapé son gosse par le lion. Elle est pas très contente quoi. Non, parce qu'ils sont dans un zo d'accord. En je parle des animaux, on va dire en forêt en liberté. Vous avez la réponse est non. Arrête. Voilà. Et tu sais c'est quoi la racine de ça ? C'est c'est que c'est que leur leur cerveau est très limité. C'est moins tu comprends mieux tes bessim à mon ami. D'ailleurs, on voit des les petits simplés, ils sont plus bessimra que nous. Des gens qui sont un peu on va dire ils sont bimra. Tous les tous les les enfants spéciaux, les trisomiques et cetera, tu les vois, tu t'éclates de rire. Tu te dis mais c'est

46:28 de la folie, j'ai envie de rester à côté de toute la journée tellement c'est c'est les trisomis et cetera. Pourquoi ? Nous plus on est sage, plus on est plus on veut compliquer, plus on est triste, plus on croit que tout dépend de nous et que nous on a tout raté. Laout, elle vient de matadam, elle vient pas de Mais mais ça mes amis, on le sait mais on le on le crie pas. Il faut le dire, il faut le répéter. Quand tu sens que tu es un peu triste, dis-toi que tuas tu as trop réfléchi mon ami. C'est ce qu'il va dire ici Rabbi Nathan. Arrête arrête arrête. C'est te prends pas la tête.

47:02 Je t'ai déjà devancé à te déclarer chez Adamine, je te l'ai déjà dit [raclement de gorge] que l'homme exactement l'homme sur l'homme passe des profondeurs énormes. Arrête de croire que c'est que toi qui souffle. Arrête de croire que c'est que toi et que toi et personne d'autre. Et toi ce qui t'arrive c'est pire que ce que les autres ça leur arrive et moi je le vis mal et moi je le vis mieux et et ainsi de suite. Arrête.

47:36 C'est le monde il est fait de cette manière-là. Le monde en entier, la vie de tout homme dans ce monde-ci depuis la création du monde elle est fait de haut et de bas et de milieu et de rocher et de vallées et ainsi de suite. Bevadaï donc il y a une chose à faire c'est quoi ? c'est de pas stagner mais comment on dit de jongler d'essayer de de trouver le chemin à travers les les lesmout qui s'arrive c'estàd tu peux pas avancer tu peux pas reculer sauteon sauter exactement ivrim nous on sautait c'est pour ça qu'on appelle les hébreux les hébreux ivrim mais mais ça ça cette phrase elle est importante mes amis parce que parce que qu'est-ce qu'on est égoïste

48:21 qu'est-ce qu'on est égoïte Je pensais que tout est pour Non non non, on est d'abord égoïste. Voilà, l'homme il n'est égoïste déjà. Maintenant maintenant je vais je vais je vais quand on fait Techouva on devient 200 % égoïste. Voilà. Plus tu prends de l'âge et moins tu tu Oui oui oui oui ou moins tu l'oui oui oui. En tout cas quand on fait Techouva et on est tous dans cette sachez qu'on devient 200 % égoïste doublement. Pourquoi ? Alors d'abord, c'est simple.

48:55 C'est quoi un balchuva ? [grognement] Un balchuva, c'est qu'il était habitué à être complètement libre et d'un coup, il doit faire très attention à lui. Donc il met ses yeux que sur lui. Qu'est-ce que moutard, qu'est-ce qu'il y a ? Donc automatiquement il se regarde que lui parce qu'il doit se protéger, il doit se garder, il doit faire attention. Donc il il mais sans qu'il sache, il devient très égoïste. Il ne voit plus autour de lui, même ses proches, même ses amis et limite s'il peut même les écraser, c'est pour le bien. Oh et moi alors moi je me parce que lui il se le fait sur lui-même. Lui il se le brise. Il se brise toi-même. C'est très dur. Ah bah tuva c'est très dur. Alors alors alors alors automatiquement sans qu'il sache,

49:41 il écrase toutes les personnes qui sont autour et ça devient très désagréable. Mais le pire de tout ça, c'est l'égoïsme dans la voatachem. Il y a pas plus horrible que ça. Maintenant, fais pas attention, ça prend du temps. Si on n'est pas à côté des bonnes personnes pour que les bonnes personnes puissent nous dire ça, on peut vivre avec ça des années, des années, des années. Et de croire qu'on est, on se rend pas compte et de croire qu'on est dans le et c'est très grave. Oui mais on a dit on a dit avoda cette fila fila lobekkeeva il faut il faut être mitradèj de ta de ta fila il faut être betchuva colium oui donc tout ça c'est un ligan que tous les jours tu t'éloignes des doutes s'éloigner ou mais quand même sache sache-le que quand même il y a des points sache parce que je te dis parce que je le vois h

50:26 h c'est des choses que que je vois dernièrement et que je suis obligé d'en en parler parce que parce que plus le temps il avance plus c'est des gros problèmes. Est-ce que tu peux donner le du gars type euh roser égoïste avec moi je te donne un exemple hier repas de famille et tout ça sauf que ça tombe quoi ? Ça tombe entre Mintra et vite. Donc du coup je vais faire Mintra et Vite parce que je suis béminan je mange pas avant d'avoir fait le conduit au mer. Donc au final j'arrive 45 minutes après. Ils ont tous mangé. Je sais pas si c'est ça.

51:01 On t'attend qu'est-ce avec les amis, avec la femme, avec les enfants. Euh fruit aussi et c'est pas [rires] Non mais pourquoi si c'est une par [rires] ça et ça alors avec la famille avec la famille Non mais c'est important de savoir. Attention, on est tous on est tous dedans. Donc avec la famille, ça commence au moment où tu commences à réprimander ta famille pour une roura, pas pour un ikaralara.

51:41 Ça veut dire quand tu tu cries pas mais tu lèves la voix ou avec tes yeux ou ton nez, tu le regardes d'un regard énervé. Quand par exemple tu rentres à la maison et que tu sais que tu dois aller dormir pour rats on va dire le plus tard possible à 9h30 et tu l'as dit à ta femme et tu as dit ça à tes enfants et combien même tu arrives à 9h30 et c'est pas ordonné de manière que tu puisses aller dormir. Le premier jour tu te tais, le deuxième jour tu te tais, mais le trème jour tu éclates. Et même quand tu éclates, tu éclates pas comme un rachat. Tu éclates comme un comme il faut. Mais tu es rempli de feu en toi.

52:23 Il y a un problème là maintenant. Maintenant encore une fois, on va pas rentrer. Je rentre pas dans des viens. Je peux pas dire je peux pas décréter exactement ce que je On va parler des choses simples parce que c'est c'est compliqué là. Comment ça se passe ? Quelle chose quand je rentre pas dans ça d'accord ? C'est chacun un personnel. Là, je parle maintenant une anaga dans la vodachem que tu t'es pris sur toi-même parce que tu veux être tu veux servir Hashem, on va dire plus sérieusement. Alors au lieu de te prendre toi-même et de te [raclement de gorge] de avec un beaucoup d'bout, beaucoup de simha avant de rentrer à la maison, beaucoup de d'hm en sachant que qui je suis moi pour me lever c'est quel mérite que j'ai c'est

53:08 un cadeau. Si on me le donne, c'est un cadeau. Je vais tout faire pour mais c'est un cadeau. Qu'est-ce que je vais me battre ? Je vais je vais être maim. Comment on dit maim ? Je vais je vais accuser après toute ma famille comme si que c'est à cause d'eux. Ça c'est un point. Deuxième point. C'est possible que tu te lèves pas. Oui, mais c'est pas te lever. Mais maintenant quelqu'un qui par exemple dans des choses, on va dire euh lagarha, tu m tu te dis je vais manger unegarra un peu plus euh un peu importante et que nous à l'époque, on était pas tellement habitué à aussi important. On on peut venir prendre un peu alors toi alors qu'est-ce que tu vas faire ? Tu vas pas imposer ça à ta famille. C'est pas de ça. C'est pas ça le inan.

53:51 Lean, c'est que ta situation de vie, comment tu vas la vivre ? Elle va encombrer. Elle est en décalage total. Elle va encombrer même si tu leur dis rien. Elle est encombrée. E c'est à moi ça. Qui l'a pris ? Pourquoi vous l'avez pas pris ? Quoi ? Vous savez pas que c'est à moi ? Mais je comprends pas. Ça encombre. Ça encombre. C'est ça. Ça s'appelle beaucoup d'égoïsme qu'on fait pas attention. Ils ont appelé ça avec la massel qui veut. Encore une fois, tu parles de la je rentre pas dans la on rentre dans des inanim qu'on va dire le surplus parce que c'est compliqué laab je sais pas. OK.

54:24 Maintenant ça c'est la famille. Maintenant les amis, tu as demandé les amis, d'accord ? Les amis, c'est très important parce que les amis c'est on c'est plus chez les amis. Tu te permets par exemple de te lever rhats de faire une doute et cetera et cetera ou alors d'arrêter de la cigarette et après un mois tu te sens tu es euh tu es Superman parce que tu as arrêté la cigarette, tu t'es levé rhatsot, tu sens s'arrêter, tu as fait ton 1 heure d' boî des doutes. Que tu le veuilles ou pas que tu le veuilles ou pas, il y a quelque chose.

54:55 Il y a quelque chose qui est dedans. Que tu le veuilles ou pas, il est là. D'accord. Quel fa un film devant toi ou autre. Tu attends attends maintenant écoute regardez bien le point. Qu'est-ce que ça demande comme non comme dur ? Qu'est-ce que ça demande comme eff effort pour faire ça ? Ouais pendant un mois de servir c'est énormément d'efforts. Mais tout l'effort que tu le fais automatiquement automatiquement il se dans ton dans ton dans ton système de la vodatachem. C'est pas que de la gava de la Gava. Mais surtout surtout la c'est-à-dire encore une fois c'est égocentrique. Tu te regardes que toi-même parce que tu te bats tu mant c'est bien tout ça c'est bien je parle pas contre mais il y a un travail à faire avec tout le temps. C'est de

55:42 savoir de parler avec Hem de parler de savoir que rien n'est à qui maintenant c'est quoi le problème avec les amis les raverines ? Et quand tu vois quelqu'un par exemple que il est pas dans ton domaine à toi parment, tu te permets à venir le réprimander et lui dire mais qui regarde mais moi, regarde-moi en 2 secondes, moi je l'ai fait alors qu'est-ce qu'il y a ? Fais-le. Ouais, tu es pas un vrai, tu es pas un vrai. Hey hein, mais tu te prends pour qui ? Tu es qui ? Tu es quoi ? Comment tu parles ? C'est pas comme ça qu'on parle. On n pas le droit de juger personne. On doit dire que des bonnes choses. Alors, on peut dire aussi des mauvaises choses. Pas des mauvaises choses. Ralom, tu peux mais de manière très [rires] à côté d'une glace, à côté d'un d'un kiff quand on est mais pas de de cette manière que comme si que tu veux imposer ton cerel d'avodem à la

56:29 personne mais même il fait pas ça sur toi. Tu comprends comment c'est dur. C'est pour ça l'égoïse. Maintenant, on fait pas attention. Nous, on veut faire bien. On fait pas attention. Encore une fois, mes amis, tout ça c'est sans faire exprès on le fait là. On en parle juste pour réveiller ce point, pour faire attention. On sait pas des fois on peut écraser quelqu'un, on peut on peut on sait pas mais il faut faire attention avec les amis. Tu as compris maintenant avec les amis, avec la famille comment ça fonctionne et avec soi-même avec soi-même on fait pas attention parce qu'il y a des choses qui peuvent t'amener dans ce dans ce tu vois.

57:02 Alors alors alors un ne repousse pas l'autre, c'est pas c'est pas quelque chose qui repousse l'autre. Tout doit avoir une présentation. Tout ça doit être parlé et divulgué dans la voix d'attach. Tout tout tout. On doit pas être égoïste. C'est c'est la dernière chose d'être égoïste. Je dois tu dois me protéger par exemple. Si tu dois te protéger, tu dois te protéger. Mes enfants, la famille c'est pas ils sont pas dans le même derrière comme ça. Ouais. Ouais. Alors je fais comment pour gérer ça ? Alors par exemple les cousins ils voient des des dessins animés ou des trucs comme ça et les enfants les enfants, ils voient pas le Alors c'est très délicat c'est très délicat en vérité c'est très délicat je dois être égoïste pour le ça c'est certain ça s'appelle même pas égoïste. Ça c'est pas égoïste.

57:48 Ça ça s'appelle sauver ta vie c'est même pas de la c'est c'est c'est la messief venir dans plein de choses par exemple avec quelqu'un d'autre mais d'un côté je prends si me c'est très délicat c'est pour ça que c'est très délicat. C'est ce que j'ai dit surtout ça. Moi ce que moi ce que j'ai dit dans ceen là, c'est que tu dois continuer à faire tout ça mais tu dois faire attention de ne pas tomber dans des points égoïsme dont dans lequel tu te regardes que toi-même. Quand tu regardes ta famille déjà, c'est pas un point égoïste. Donc il y a pas de problème.

58:18 Même avec ta famille, c'est pas que de l'égoïsme, c'est en fait du bien. Il y a un papa, il a le devoir le devoir de préserver sa femme et ses enfants de mauvaises choses. C'est c'est une une obligation. Donc c'est pas de ce point-là. Moi ce que je parle c'est quelque chose de personnel que toi-même avec toi-même quand tu rajoutes quelque chose ou quand tu veux faire quelque chose quand des fois ça peut encombrer des autres et encore une fois j'ai dit encore je parle pas d'ala pour l'instant je veux pas parce que alaha [rires] c'est comme tu dis dans laaha il faut faire des choses même si c'est égoïste il faut faire parce que laa c'est la alaha on fait pas de jamais mes amis dans tout ce que je dis jamais on on fait avec laa des jeux Voilà, je le dis de tout ce que je dis c'est quand tu veux faire des choses un peu plus que la

59:05 comme un peu plus comme ce qu'on a dit hein le faire des choses on la connait pas mais c'est c'est là-bas il y a écrit minag c'est veut dire il y a un min des des gens d'ashim de se lever à mais mais tu as raison tu as raison mais je suis obligé de c'est vraiment délicat il faut vraiment avoir une c'est certain c'est certain pas la liim dans ça c'est c'est chaque point chaque point c'est pour ça c'est pour Moi ce que je veux c'est que de savoir que rien n'est dans tes mains tous à travers la prière et tout il faut demander à mais il faut faire attention dans tous les cas.

59:40 Je continue les amis. Je suis très content. Il dit Rabbi Nathan Rabiak que que quand il y a eu apparemment il y a eu une histoire de de problème de santé et c'est la raison pour laquelle qu'ils ont envoyé du pidion et Rabbi Nathan il a loué son fils comme quoi il au lieu d'aller chez les docteurs en premier et au lieu d'essayer de faire des choses en premier du niveau matériel, il a d'abord envoyé le pédium. D'ailleurs, Rabeno il dit on n pas le droit d'aller chez les docteurs tant qu'on n pas fait le au moins un pidumon.

1:00:22 Est-ce que un pidon c'est obligé que ce soit du KSF ? Ouais. Ou est-ce que ça peut être une action ou ça argent c'est le premier mot du p qui car on a nulle part là où se sauver [raclement de gorge] que à travers lail etaka mes amis quand on a des problèmes qui sont là et qui se répètent Voilà, c'est c'est les seules choses. La prière et laaka, ça s'appelle la rançon.

1:01:06 Mais j'ai quand même bien vu il dit, il le répète une deuxième fois mes amis. C'est s'il le répète une deuxième fois, il faut expliquer aussi un deuxième point. C'est quoi le deuxième point ? c'est que bchit tout des fois des petites choses qu'on a on les fait énormes. C'est comme j'ai vu un un un [raclement de gorge] standup qui que un français qui qui dit "Imaginez-vous, on serait né tous en l'an 6." Mais imagine-toi, tu nis en l'an 6 à Paris dans la Gaulle là-bas, d'accord ? avec avec des malades mentales français qui qui sont remplis de pestes et de maladie et aucune hygiénique que chaque chose que c'est

1:01:53 pas comme eux, c'est de la sorcellerie, on va te brûler dans un truc. Imagine-toi, imagine-toi, tu es là-bas, tu es né là-bas. Imagine-toi dans quelle situation qu'est-ce que c'est ? Tu peux pas vivre même une seconde. Même une seconde, tu peux pas vivre. [grognement] Regarde aujourd'hui, mes amis, on fait pas attention ici, il faut le répéter tout le temps. Dans quel luxe on est actuellement ? Dans quel luxe ? On rend pas comp mais mais c'est pire que ça. On a plein d'habits, on a des maisons, on a des on a des on a des armoires, on a on a des téléphones, on a des médicaments, on a des voitures, on voyage dans la lune, on voit l'infini petit dans on voit on voit l'infini grand, on connaît tout surtout.

1:02:33 Tu peux appeler quelqu'un en Chine en espace de une une seconde. Tu lui envoies une lettre en espace d'une seconde à l'époque, ça peutêtre des années. Quel luxe qu'on est les hôpitaux. en 2 secondes aujourd'hui des des choses très graves, on arrive à s'en sortir en en espace de de de quelques heures. Tout ce qu'on a, la facilité maintenant, la la l'abondance, l'abondance et encore on n pas assez. On on dit qu'on a pas assez mais l'abondance qu'on a les viandes ou les viandes le pain le sel à l'époque il y avait des guerres toutes les guerres c'était pour les tavellinim pour les pour les épices aujourd'hui. Toutes les guerres, toutes les guerres c'était pour les épices, pour le sel, le sel de ça, le truc duci, tout. Aujourd'hui, tu il

1:03:19 arrive pessard, tu viens, tu jettes tout le mur avec tout fermé, tout. Maintenant, maintenant mes amis, on a le devoir parce qu'on est des ingré engrais des comment on dit ingrat fouva mes amis. Des engrais. Ouais. Non mais c'est c'est fou c'est c'est nos pas le droit d'être des ingr c'est très grave surtout enversemaga oui mais river [grognement] ça et et mes amis alors alors quand on a des fois des petits problèmes des tout petits

1:04:06 problèmes où ça va pas trop ou alors elle t'a mal repassé ta chemise pour shabbat et c'est rêve shabbat et tu piques une crise de ner et tu rentres en shabbat pas comme il faut. Mais tu es pas sérieux. ça veut dire c'est tu es pas sérieux c'est tu es tellement sérieux que tu en non mais sa c'est c'est c'est c'est surtout nos enfants actuellement qu'on doit énormément leur parler de ça parce que parce que nous on fait grandir des personnes dans dans des luxes qu'on leur apprend que c'est ça le minimum c'est ça la normalité aujourd'hui on mange des salades avec de l'huile d'olive mais c'est pour les riches c'était pour les Césars à l'époque c'était pour les rois tous ces chosesl On a l'huile de sésame, on a l'huile d'olive, on a l'huile de l'avocat. Mais

1:04:52 oh mais où tu vas là ? Où tu vas ? Ça veut dire non mais ça veut dire on a tous les les le soja sucré, le soja salé, le soja truc. Mais quand c'est pas super bien. Ah tu m'as pas acheté mon Milky. Oh je voulais le Milky. [grognement] D amis. Ben mec, ça veut dire qu'est-ce que pourquoi ? C'est quoi le problème ? problème c'est il y a pas de problème dans ça le problème c'est que quand il n'est pas là ça devient un nouveau problème mais ça n'a jamais été un problème. Maintenant tu as fait en sorte que quand tu as pas de 1000 k matin c'est un problème c'est toi-même qui te l' créé ce problème. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle Rabeno nous a interdit de fumer.

1:05:27 Après ça dépend de la personne hein. Rabeno nous a demandé interdit de fumer pas parce que ça ça comme tout le monde il dit il dit pour une chose une autre chose. Pourquoi tu te rajoutes une taava qu'elle n'est même pas une taava de vase. Alors pourquoi tu te fais du mal pour rien ? Ça veut dire c'est c'est c'est du mal pour rien. Ça veut dire pourquoi tu te rends la vie plus dure. [grognement] C'est tout créer un manque. Oui. Tu te crées un manque. En plus c'est pas un petit manque ça. C'est un manque de toutes les heures de de toutes les demi-heures. Ça veut dire tu t'encombres vraiment.

1:05:58 Tu t'es mis un démon quoi. C'est c'est ça que Rabbénou il il essaie de nous dire. [raclement de gorge] Donc il y a il y a un travail mes amis dans dans ce que Rabi Nathal il nous enseigne ici c'est quand les choses ne vont pas exactement comme comme tu veux comme tu crois essae d'être rationaliste et de regarder réellement est-ce que est-ce que réellement ça vaut la peine de faire autant pour ce les problèmes que tu as il répète et il le dit une deuxième fois àet la vérité il y a je connais les les les douleurs de ton cœur. C'est pas le mot les douleurs, on va dire on va dire les les les Ouais. Bon, d'accord. Les OK.

1:06:45 Mais combien même vous voyez là ce qu'il dit ? C'est le point que je vous ai expliqué au début de la lettre. Ça va se répéter tout le temps. Je veux que vous le connaissiez, vous le sachiez mes amis, tous le travail, notre travail à nous dans ce monde-ci, c'est de pouvoir rationaliser, interpréter toute notre vie dans le kivun du bien. C'est notre devoir et là il lui dit "Mais four relativiser il c'est une obligation." Il dit de te revivifier.

1:07:23 à chaque instant où la et d'oublier tes problèmes. Quand on oublie aujourd'hui des problèmes, qu'est-ce qu'on nous dit ? Quand on oublie nos problèmes que je ne suis pas assez euh aharai comment on dit responsable, j'ai pas ma tête sur mes épaules. Euh ben je suis un fif, je suis je suis pas euh c'est pas ça le bon chemin de la Torah. Je je plane.

1:07:54 Il faut être pied sur terre. Alors [grognement] alors tout ça, ces parolesl je sais pas s'ils sont vrais ou faux mais une chose qui est certaine c'est si je n'arrive pas à comment tuas dit le mot relativiser ? Si je n'arrive pas à relativiser ma situation dans le bien, qu'est-ce que je fais alors ? [raclement de gorge] Je fais quoi ? C'est tout de suite il le dit ici. Alors j'oublie mes problèmes.

1:08:25 Ah vous avez compris lean si je n'arrive pas à relativer le d'abord le travail le plus important de toute ta vie que tu dois te battre comme un commandant un commando. C'est d'abord [grognement] d'inverser. J'ai pas compris. Comment tu peux relativiser et oublier tes problèmes ? Attends j'explique. D'abord le travail c'est de relativiser, d'interpréter de [raclement de gorge] comment tu'as dit ? de rationaliser pas rationaliser mais de changer rationaliser ça apporter une logique voilà de de changer tout en bien c'est d'interpréter tout ce que tu as en bien d'accord même des mals même des choses maintenant pas toujour j'arrive il y a des fois des choses où [raclement de gorge] c'est pas possible c'est pas que c'est pas possible c'est que tu choisis de ne pas interpréter mais tu n'arrives pas alors on fait comment dans des situations où tu

1:09:12 arrives pas à faire tu Oui, là Rabinathan il nous répond dans la lettre. Si tu arrives pas et ben oublie que ça existe. Tu oublies le problème. Oui parce que tu tu sais pas hein. C'est un peu dur. C'est plus dur de le vivre quand il te ronge que de l'oublier que de que que que d'essayer de que d'essayer de l'oublier. Vaut mieux l'oublier qu' te ronge. C'est ça qui dit Rabi Nathal. C'est vrai. Voilà, il va te faire du mal plus si tu l'oublies pas que si tu l'oublies.

1:09:42 Donc il dit Rabenous, si tu sais pas l'interpréter en bien, oublie-le. Qu'est-ce av c'est ça le vrai avod ? C'est ça le vrai avod. quand tu ne peux pas, quand il est au-dessus de toi, quand ça te fait du mal, ça te ronge, ça te fait en sorte que tu as oublié ton sourire, que tu es c'est on parle d'une situation pareil parce que le la situation avant c'est la situation de la perle, c'est-à-dire de changer la situation en Et qu'est-ce qu'on te dit aujourd'hui ? On te dit tu fuis, tu fuis mais c'est mais c'est c'est très grave.

1:10:13 Je fu je il y a aussi la fuite de la fuite aussi a un travail c'est juste quand tu n'arrives pas à le faire ce travail là alors il y a aussi un conseil c'est quoi le conseil oublie la et il explique de ne pas traîner après le malheur le mal de la chose c'est un les miens de chat nichbar et chat à sa [rires] mère euh c'est c'est c'est plus que ça c'est à moi parce que là il y a une place pour le tsar et il y a une place pour la pour la simra là je te parle de quelque chose qui te prend ton c il te sort de ta case

1:11:01 sortir ouais mais tu mais mon ami il y a shalom que Dieu nous en préserve il y a des problèmes que tu rentres dans le lit tu veux plus te réveiller voilà tu restes là-bas c'est fini tu restes là-bas on parle plus tu me parles plus personne me parle ilalom des situations pareillesan il vient il dit écoute je peux rien te dire là là je peux juste te dire une seule chose oblique ça existe. Rien du tout. Voilà. En fait, il faut se dire que c'est c'est comme quand quelqu'un de chez il vient de faire un mar cardiaque tout de suite on lui dit "Regarde, tu as plus le droit de t'énerver, tu as plus le droit de ça de le type que c'est contrequé." Nous on doit se dire pareil. Il y a des trucs, on est malade c'est ça, j'ai pas le droit, j'ai pas le droit de commencer mal parce que interdit c'est comme c'est comme la la où où il faut mettre la fait la simé de prendre la tristesse mais la chem de la c'est de la prendre avec nous.

1:11:48 pas faire la de côté le problème d'accord mais est-ce que est-ce que le maître de c'est pas écrit quand même que il envoie une épreuve comme comme le gars il peut la surmonter mais ça ça fait partie de l'épreuve ça fait partie de l'oublier il y a un voda dans ça aussi une avoda énorme c'est ce qu' dit Rabbi Nathan il y a un avoda de l'ichar il y a une avoda de zikaron et il y a une avoda de Mais c'est pas l'oubli.

1:12:21 Si si si si l'obli c'est dans ton travail. C'est quoi de ne plus attacher ton cerveau à cette chose là ? Tu la bases. Oui mais on te dit si tu la mets de côté tu le tu lui donnes de la force le jour où elle va revenir. Maintenant maintenant la mettre de côté toi. Ce que tu dis c'est en gros metsla de côté construis-toi et le jour où elle revient tu auras la force de pouvoir la la travailler. Et ça c'est un truc c'est extraordinaire. Ouais c'est l'invasion aussi. il tomber dans quelque chose de mauvais dans l'oublier j'ai besoin de voir l'alcool maintenant pour l'oublier l'oubli on non on oublie ce qu'on ne peut pas combattre que ça ce qu'on ne peut ce qui te tout ce qui tout ce qui te baisse vers le bas tu dois l'oublier tu dois ne pas le

1:13:07 regarder même les fautes même tout parce que ça t'emmène vers le bas on a dit que après chaque faute il faut demander d'abord par et après le le laisser Mais comme il disait, c'est une fuite quand c'est pas une fuite parce que il y a d'abord un travail lutter contre. Non, j'ai d'abord essayé de lutter contre. Comment ? En essayant de changer tout en bien, j'ai essayé, je me suis pas mais j'arrive pas, ça me tire par le bas. Qu'est-ce qu'on dit quand il y a pas ? Qu'est-ce qu'on dit quand il y a une tempête dans la mer ? Si tu te bats contre la tempête, tu vas tu vas mourir. Alors, tu fais quoi ? Tu te laisses aller, tu oublies et dès que tu es en bas, tu retournes, tu repars.

1:13:44 C'est c'est ça fait partie des tarciss ramas. C'est pour ça c'est tout bête mais quand quand il y a un problème de santé ou quoi respire. Exactement. Exactement. Il y a pas de secret, c'est pas ch vaik. On peut avancer les amis s'il vous plaît avec s'écarte vaikar les balles tarchau vtiag clal miom les ah pas demain le plus important ça sert à rien d'avoir des soucis pour demain car demain n'est même pas encore arrivé demain demain il fera grand Donc exactement ce qu'il dit, il ditan le problème c'est

1:14:32 quoi ? C'est que la pesanteur du problème, il est lourd justement parce que tu fais le compte de dans un mois, dans 2 mois, dans 3 mois. Il dit Rabbi Nathan mais si tu regardes bien tous tes problèmes que de ces 24 heures là, tu peux les supporter. Tu as de quoi manger aujourd'hu oui, tu peux les supporter parce que si on te dit par exemple, tu as mal à la tête, tu en peux plus, tu en peux plus, tu en peux plus, tu en peux plus. Pourquoi ? Parce que tu tu te dis ça va être comme ça demain et après-demain et après après-demain et cetera. Mais si je te dis que tu as mal à la tête que pour aujourd'hui, ça va, ça va. Même si c'est très mal, même ça va pour 24 he ça va.

1:15:11 Ton problème c'est quoi ? C'est que c'est tu sais pas jusqu'à quand ça va se passer. Donc il dit Rabbénou, il dit Rabbi Nathan, toi tu as 24 heures pour vivre. Après ces 24 heures là dans ton cerveau ça fonctionne pas. ce conseil, il dit c'est la clé pour la voix d'Hachem la clé, c'està-dire de regarder que aujourd'hui et il dit dans des fois même la journée elle est grande regarde que cette heure là 1 heure tu peux tu peux supporter 1 heure tu peux dès que l'heure elle passe tu as encore 1 heure et tu fais ce que tu [rires] peux mais tu peux supporter une heure une journée tu peux supporter C'est de ce concept tu nous as dit pour le dafayomi ça vi tout le lien du dafayomi il a commencé comme ça

1:15:59 c'est facile de supporter juste pour 24 he tu peux tout supporter 24 he mais c'est facile monsieur monsieur écoutez essayez d'écouter un peu s'il vous plaît vous savez le micro il est super fort donc tout le monde il entend tout le monde mais vraiment comme il faut BMS dommage Écoutez, écoutez même le jour d'après ne pense pas que aujourd'hui et d'un coup il dieu va avoir pitié miséricorde nous sauvera très vite qui arrive les problèmes ne restent pas à l'éternité ça va et ça vient et voici

1:16:45 même moi il dit rabianal même ma ma conscience etoua même moi je suis euh pas clair Nathan Rabbi Nathan qu'il a écrit le liot le il dit ici même moi ma tête n'est pas claire pourquoi mes roves tirent de taille parce que même moi je suis rempli de problème à régler de préoccupation d'aller de mais moi il lui dit bifrat surtout surtout le problème il appelle pas ça un problème Tu vois déjà comment déjà comment on appelle des problèmes ? Faut arrêter de dire des problèmes.

1:17:21 Non tire de taille. Tir de taille c'est quoi tir de taille mes amis ? tire de taille des préoccupations des préoccupations ça veut dire au lieu d'appeler des problèmes problèmes c'est des préoccupation c'est des juste des sidoris on dit des des des formalités des préoccupations qui n'est même pas l'occupation en elle-même avant donc on s'est mis une barrière avant même de s'occuper je le ressens directement sur ma tête des paroles de vérité Mais moi j'arrive pas à m'enlever ces problèmes de ma tête et c'est un vrai en vérité c'est un vrai problème.

1:18:00 Mais Vada, c'est un vrai problème. Vad il s'est engagé dans mon que tu t'imagines même pas la lourdeur de la responsabilité et tout sur lui il avait personne d'autre. C'est pour ça que même moi je ne peux pas te parler et te prolonger beaucoup. Tirer les mains juste essaie de voir je t'en supplie. de m'envoyer la semaine prochaine si tu peux à ton ce que tu as promis pour la construction.

1:18:33 Force et courage, mon fils bienaimé. Comment on fait pour essayer d'oublier les problèmes ? Comment on fait ? Parce que comme on a dit ici, ça s'appelle fuir. D'oublier le problème. Ça s'appelle fuir quelque part. Alors on a dit non parce queil il me pous mais quand même tu fais quoi ? Il dit bien non je reste pas dans les avec les mains dans les poches. Je vais mettre ma force dans la prière je suis obligé de faire quelque chose. Je fuis du problème parce que il me ronge mais je me fuis pas complètement je le mets complètement. Je disem ça veut dire il y a quelque chose que je peux pas supporter. Je suis obligé de te le donner à toi Hashem. Donc hashem je peux que te prier moi. Plus que ça.

1:19:16 [rires] Alors c'est pas c'est pas f en vérité. C'est pas fier. On peut dire c'est f extérieur qui voit pas la personne prier mais en vérité ça s'appelle pas fir mais aussi tu peux pas faire ça tout seul faut d'abord que tu te bats à changer les taper à col et si tu arrives pas à faire à to et tu l'oublies que dans la journée le soir tu priesem ça veut dire ça ça s'appelle un chemin dans la voie d'ashem comment comment faire avec les problèmes arrête de penser du jour en lendemain arrête c'est C'est une habitude qu'il faut [grognement] jour comme on ditom jour

1:20:03 je t'en supplie revivie-toi dans toutes les paroles toutes les conversations saintes que tu as entendu de moi dans la fête dernière c'était àavou dans toutes les paroles qu'on parlé, il y a assez pourquoi se revivifier aujourd'hui ces paroles là mes amis ils sont inscrits dans dans ils sont là-bas ils sont pas partis nulle part tout est inscrit tout est écrit on a de quoi se renforcer enie une grande ta femme que la soit réussie dans tous les domaines il y aura la paix et la sérénité dans la maison.

1:20:55 BR force et courage force