SIHAT HAVERIM - COURS BRESLEV - "Le Testament de Rabbi Nathan de Breslev - 10 Tévèt"

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00:01 on va essayer de faire un petit comme si Dieu veut mercredi soir c'est Laou de Rabi nathanaban est parti le jour du le dis il y a eu C mauvaises choses et et en plus de ça il y a eu la disparition de rabinthan donc on va essayer de dire quelques petits mots sur abin Nathan et on va lire si Dieu veut aussi la lettre que ils ont décrit commentabinan est parti de ce monde tout le déroulement comment ça s'est passé exactement on va voir de là aussi une grande chose comment une

00:48 personne aussi grande part de ce monde il y a des gens qui partent de ce monde- comme ça des gens qui partent de ce monde- comme ça et on va voir comment Rabbi Nathan lui il est parti de ce mondeci de quelle de quelle beauté c'est comme un combat quand un homme il combat il rentre dans un ring il commence à se battre et toute la vie d'un homme en vérité c'est un combat c'est un combat qui est énorme qui est grand et il est parti en gagnant il est parti en gagnant on peut dire queaban il est parti de ce mondeci avec la tête bien bien haute en se disant moi j'ai laissé ce mondeci derrière moi et on raconte que les gens qui étaient un petit peu contre les brcel parce que

01:34 malheureusement il en avait alors ils ont dit à Rabbi Nathan quand toi tu vas mourir on va faire une très grande seoua on va ouvrir un festin et on va faire Raban il a dit quand moi je vais mourir tout le monde jeûera et c'était le jour du disavette merci il est parti le jour du disevette quand tout le monde éta obligé de jeûner alors il y avait des grandes sadikim les élèves de Rabbi Nathan qu habitaent dans la ville de Tirin que ils ont comme malheureusement pas tout le monde a pu être à côté de Rabbi Nathan quand il est parti de ce monde-ci alors ils ont écrit cette lettre là et ils l'ont diffusé dans tous les clans des bresselèv dans toutes les villes qu'il y avait avant

02:21 avant il y avait des gens qui étaient là gens qui étaient là-bas il y avait des villes en Israël en AV vuci et CETA donc ils ont écrit en fait tout ce qui s'est passé quand il est partir rabinthan et nous c'est ce que ce soir on va étudier beratashem parce que en vérité c'est pas juste une histoire en fait c'est un déroulement comment rabinthan il essae de faire passer un message et ce message là en vérité c'est presque son testament on va dire c'est le testament de Rabbi Nathan et ce testament là c'est un testament où normalement tout doit passer par ça tempè euh [Musique] 1835 ouais5 25 ans a 25 ans ouais 26 ans

03:08 25 ans et donc maintenant avant ça il faudrait d'abord expliquer comment ça se passe rinahman est descendu dans ce monde-ci pour le peuple juif il est venu donner de espoir dans un moment où tout dans le monde était chaos c'était dans un moment où c'était rempli de guerre il y avait c'était à l'époque de Napoléon il y avait le chaos en Israël dans l'Europe c'était un temps de misère et matériellement et spirituellement pourquoi spirituellement spirituellement parce que c'était juste après ce qui s'est passé avec le chaptaville le celui qui s'est proclamé soi-disant maschia et

03:55 que après on l'a on l'a découvert comme quoi il était devenu musulman et autres mauvaises choses comme ça et depuis cette histoire là il y a eu un grand chaos c'était quoi c'était que chacun qui était aussi grand dans la Torah et qui se proclamait comme un très très grand malheureusement on le prenait pour un rigolo pourquoi parce qu'on se disait tous les gens malheureusement qui se sont pris pour des grands on les a connu on les a vu voilà chapi et cetera et cetera donc malheureusement à cause de ça il y avait un problème c'est que les très grandes sadikim ne voulaient pas recevoir personne le peuple juif ne voulait pas recevoir des grandes sadikim on raconte que le RAM par exemple il est mort de peine à cause de ça on raconte que lei il est mort de peine à cause de ça et et ainsi de suite des très très

04:42 grands ils sont morts à cause de ce qui s'est passé avec le CH du bruit que ça fait que malheureusement il y a eu des autres grandsad des des vra quand ils entendaient le quand ils entendaient des grandes qui parl des grandes paroles comme quoi c'est des paroles de qui sont très hautes de niveau tout de suite il disait ouais ça ça appartient au chati ça ça appartient à ça et cetera et à cause de ça malheureusement le peuple juif ne pouvait pas avancer dans le judaïsme donc il s'est passé une sorte de chaos pendant 20 ans depuis que le balchem est parti de ce monde pendant 20 ans le peuple juif était comme ça sans rien du tout maintenant vous savez avant c'est pas comme aujourd'hui avant quelqu'un quiétudie pas la Torah quelqu'un qui l'entendait pas un rave c'était un alphabet quelqu'un qui sait

05:27 ni lire ni écrire c'était des gens de rien du tout il y avait pas de téléphone il y avait pas d'ordinateur il avait rien du tout donc s'il y avait quelqu'un quiétudie pas il était chez lui dans sa maison il coupait le bois il faisait pousser des tomates et c'est tout ce qu'il faisait ni plus ni moins c'est tout ce qu'il avait besoin de faire donc imaginez-vous pendant 20 ans il s'est accumulé une sorte de des centaines de personnes de familles qui ont fait grandir chez eux des gens qui sont de rien du tout des gens qui sont remplis de Bour des gens qui sont des des des des des éboueurs et c'est pour cela que que rabinahman est descendu dans ce monde-ci en ce temps-là pour essayer de faire réveiller la flamme qu' était qu'elle était en train de s'éteindre rabiahman il est venu il a il a soufflé sur le les herbres lesis sur les braises pour que

06:15 ça puisse reflammer pour que le feu puisse se rouvrir maintenant rabinman de brlev il fallait il fallait il y avait un problème pourquoi parce que d'un côté il faut que ça soit une lumière exceptionnelle pour que ça puisse rentrer jusqu'à là-bas mais de l'autre côté comme si une lumière qui est exceptionnelle d'un l'autre côté c'est trop fort c'est comme si quelqu'un il ferme ses yeux beaucoup de temps et d'un coup tu lui mets la lumière tout de suite il voit rien du tout alors de faire descendre une lumière comme rabinahman de Breslev et à des gens aussi bas et aussi loin et aussi comme comme ils sont complètement matériel et cetera c'était on va dire comme une explosion c'était un un rébouillor comme on dit c'était une lumière qui était trop forte donc on avait besoin pour ça d'un élève qui vien et que cet élève il puisse nous prendre

07:02 cette viande la mâcher et nous la donner pour qu'on puisse la manger comme une maman elle fait à son bébé de faire mâcher la viande pour qu'il puisse kiffer le le steak et alors cet hommelà c'était Rabbi Nathan quand Rabbi Nathan est venu la première fois chez Rabbénou àados Rabbénou il était content et il a dit dès maintenant il n'y aura même pas une seule conversation qui va partir en l'air depuis que rabinthan est venu tout a été mis par écrit et pas juste par écrit parce que ça tout le monde pouvait le fairean a eu la la capacité et la force d'essayer de faire rentrer même même le rouir c'est quoi le rouir c'est c'est d'essayer de faire expliquer à quelqu'un même les sentiments qu'il avait rabinahman parce que

07:48 rabinahman on va pas rentrer dans ça parce que c'est un peu compliqué mais le le drapeau de rabinahman c'est moi je laisse le libre arbitre on a déjà parlé de ça plusieurs foisinahman lui son drapeau à lui c'est moi je laisse le libre arbitre tous les autres sadikim eux en comme ça ou comme ça ils te prennent le libre arbitre c'est leur chit à eux comment ils te prennent le libr il te dit il faut faire ça comme ça et toi tu vas aller ce matin comme ça tu vas faire ça ici comme ça pardon ça tu dois faire ça comme ça et comme ça et comme ça chaque chose ainsi de suite et ainsi de suite rinahman il te dit non moi je te laisse faire ce que tu as envie je vais te dire qu'est-ce qui est bien qui'est-ce qui est pas bien mais moi je te laisse ce que tu as envie voilà je te dis il faut se réveiller le matin tôt c'est bien maintenant quand tu vas le faire tu verras avec toi-même abin Rahman il te dit comme quoi il faut

08:34 parler avec Dieu il te dit pas quand il te dit pas comment il te dit lâche-toi c'est tout abahman il te dit il faut être tout le temps joyeux abahman c'est pas le genre de personne qui va écrire un shulanarou et qui va dire nous on fait cette chita là et nous on fait cette chita là et nous on s'habille comme ça et nous on chante des chens comme ça et nous on est comme ça non dit toi tu fais ton shulanarour tu prends le RAF que tu as envie tu t'habilles exactement comme tu as envie mais moi je vais juste te donner des des des points des points vitals que par rapport à ces points vitals là c'est comme ça que tu vas vivre mais dans le résumé ta vie va rester la même elle va rester la même je te donne juste les points essentiels les plus importants c'est ça de laisser le l le libre arbitre de la personne donc on voit plusieurs fois que

09:19 rabinahman par exemple on va donner un petit exemple rabinahman a beaucoup parlé au sujet de la grandeur des jeunes par exemple dit dans Moran combien c'est important de jeûner et qu'est-ce que ça fait exactement et cetera et cetera mais ça c'est dans l'écrit dans les paroles dans l'oral rinahman il était contre les jeunes complètement alors comment ça se passe d'un côté tu me dis combien c'est important de jeûer de l'autre côté tu me dis qu'il faut pas jeûer alors qu'est-ce qu'on fait chacun il fait ce qu'il a envie c'est ça Rabin s son corp ouais au début à la fin il a dit si j'is su ce qui fait un seul be des doutes jamais j'auris brisé mon corps mais quand même c'est dire le jeune il il a un effet quand même sur la personneité de l'homme tu comprends ça enlève ilahman de jeuner ça enlève la l'effronterie du corps le

10:06 corps il a de l'effronterie de te dire regarde cette femme comment elle est belle ou alors pense à ça ou alors fais ça c'est de l'effronterie tanchama elle veut pas faire ça c'est de l'effronterie il a de l'effronterie ton corps il dit quand tu jeûes tu casses cette effronterie là il ose plus te demander des choses pour ça à la fin du jeûne on est un petit peu cassé on est fatigué on a rien envie de faire pourquoi pas parce que je suis non parce que tu as a cassé les fronteries du du corps mais d'un l'utre côté il dit rabinahman non le jeûne on ne jeûne pas alors comment ça se passe c'est çaahman te donne toutes les cartes tu dis maintenant toi c'est toi qui choisis moi moi je te dis pas comment il faut faire qu'est-ce qu'il faut faire je te donne juste les points de repère voilà dans ce cas-là tu es comme ça dans ce cas-là tu es comme ça maintenant comment tu fais ta vie tu fais ta vie comme tu as envie il y avait aussi un exemple comme

10:52 par exemple un jour il y a quelqu'un qui est venu chez Rabbi Nahman à la fin de sa vie un très très grand sad qui s'appelait Rabi Haron de breslè et lui c'était le Rave de la ville de breselè et avant le Rave de la ville c'est pas comme aujourd'hui avant le Rave de la ville c'était lui le chef de l'orchestre tout se faisait par rapport à lui tout tout tout tout tout tout qu'est-ce qu' va monter qu'est-ce qu'il va descendre qu'est-ce qu'il va faire le Razan qu'est-ce qu'il va tout c'était quelque chose de très grand et ce rave là il est venu chez rabinahman il dit Rahman qu'est-ce que tu en penses j'ai un problèmea dit qu'il faut être chez toi maintenant moi je suis à breslè est-ce que je quitte ma communauté je viens chez toi ou alors je reste dans ma communauté et je viendrai une autre fois alorsinahman il lui a dit comme ça écoutez bien ce qu'il a dit il lu a dit c'est sûr qu'un rave il doit être là où sa communauté mais quel mal j'aurai que

11:39 tu seras pas chez moi là il a joué les deux les deux faces et pour ça il faut être un homme très très fin c'est pas comme ça qu'on il fallait comprendre ça alors il savait pas quoi faire alors il a dit bon rabahman je reste chez toi il a dit ah je suis content mais qu'est-ce qu'ils vont faire ta ton ta communauté encore une fois les deux faces tac tac alors AB Haron il dit bon tu as raison je vais aller là-bas il a dit oui c'est important mais moi et moi ça va me faire trop mal toujours il joue les deux les deux côtés pourquoi c'est ça le libre arbitre maintenant qu'est-ce qui s'est passé regardez et ça c'est important cette histoire ça nous décrit exactement C qui Rabbi Nathan ce qui s'est passé c'est que il a pris ses bagages il est rentré chez lui à la maison il a dit bon je crois que j'ai compris que rabinahman il m'a dit de rester avec ma communauté et dans le chemin quand il repart dans

12:24 la ville de breslè qui il voit il voit Rabbi Nathan et Rabbi Nathan il voit Rabi AC sa valise dit attendsends je comprends pas on va chezabahman là tu sors de chezabman il a dit bah oui mais c'est qui m'a dit d'être là-bas et alorsan il dit quelque chose comme ça il lu dit même si rabahman il m'aurait mis des des muraill de béton aussi grande et épaisse comme je ne sais pas quoi moi j'aurais cassé le mur pour rester chez lui même si lui-même il me disait de pas être chez lui pourquoi parce que la vraie volonté de c'est qu'on soit chez lui maintenant lui il te fait des car il te dit pas reviens repar reviens mais ça veut rien dire ça veut pas dire que c'est ça sa vraie volonté sa vraie volonté il faut se casser la tête il faut comprendre c'est comme par exemple entre mari et femme des fois le mari il

13:10 joue un peu la la joujou avec sa femme en vérité c'est faux c'est pas ce qu'il envie mais c'est parce que c'est à côté de sa femme il est obligé de jouer comme ça donc pas tout se décré d'après ce que la personne elle dégage extérieurement des fois il y a des choses qui sont intérieurement maintenant une femme qui connaît bien bien bien son mari il dit dis-moi die qu'est-ce que tu es en train de faire tu me fais un jou là et je te connais dans le n en l' tu tu me joues un jeu là et oui ça c'est une femme qui connaît bien son mari Rabbi Nathan c'était l'élève qui connaissait bien son maître je vais même aller dire ça a été le seul qui a connu son maître plus que tous et c'est la raison pour laquelle ça a été le seul qui a mis sur écrit tout ce que Rabbi Nahman a dit on a eu beaucoup des élèves de Rabbi Nahman qu''s ont essayé de mettre à l'écrit les paroles de Rabbi Nahman mais vous voyez aujourd'hui il reste plus rien et

13:56 pourquoi parce que il fallait pas que ça reste tout simplement tout ce que rabian a écrit il fallait que ça reste et c'est le seul qui a pu écrire par écrit ce que rabiahman a dit vous savez que cette histoire se rpète encore et encore où on voit ça dans le harizal le harizal il avait 10 élèves le harizal il dévoilait des secrets exceptionnel maintenant vous croyez que les 10 élèves n'avaient pas écrit tous les 10 élèves écrivaient tout ce que learizal il disait et vous savez ce qu'il a dit l'arizal avant de partir tout le monde il a dit écoutez mes amis mes élèves tout ce que vous avez écrit brûlez tout parce que compris vraiment ce que Mo un seul de par c'estab vit lui seul il a compris c'était quoi en vérité ma ma vraie pensée et c'est ce qui s'est passé il y

14:42 en a qui ont gardé en a qui ont brûlé vous savez ce qu'il a faitond il dit c'est vrai que il m'a dit qu'il y a que moi qui a compris mais moi je je vois que même si vous vous allez étudier ce que moi j'ai écrit même vous vous allez pas comprendre alors il a pris tous ses écrits il a été enterré avec tous ses écrits imaginez-vous c'est que quelques années après ils ont fait ils ont enterré désenterré ils ont pris écr pareil pour avait 10 élèves tous les guilgou des 10 élèves du Hariz il avait 10 élèves et les 10 élèves quand il était en train de dévoiler tout le il dévoyait le Z tout le monde

15:28 écrivait mais dit éce mes amis un se qui peut écrire que lui qui peut écrire moi ce que je dis pas que lui bouche questionc j'ai des centaines de milliards d'idées de de torot qui me descendent dans une seule fois je sais plus comment par commencer par cour je sais plus tout s'ouvre devant moi dans ma tête j'ai besoin de quelqu'un qui l'essayie de de de de canaliser canaliser exactement la

16:14 canalisation c'est l'élève qui fait Rabbi Nathan c'était le canalisateur rabinthan rabinahman de BRL ne pouvait pas tout dévoiler en une seule fois comme ça pourquoi parce que c'est une lumière que automatiquement quand lea découvre une lumière aussi grande va mettre des bâtons automatiquement il va nous faireire comprendre des choses comme ça et ce et ca alors qu'est-ce qu'il a fallu il a fallu rabian cétait qui rabian alorsaban mes amis je vous dire c'est très simpleab c'était uneama qui jamais venue enilgou c'est très rare c'est très très très très rare à l'époque du harizal déjà le il a dit on est tous déjà venus de ou trois fois tous il a dit tous donc

17:03 quelques C ans après rabithan rab il lui dit il lui déclare comme quoi lui c'est une échama toute nouvelle rabithan depuis tout petit vous avez une échama qui est toute nouvelle c'est quelqu'un comme on dit l'horizon est ouvert pour lui nous on vient avec des gilgouim des dizaines et des centaines ça ça nous marque quand même un petit peu le chemin qu'on a fait ça nous Ray on est plus jeune comme on croit on est un peu rayé on est un peu usé un peu déterminé on a fait des trucs ça fait quand même un peu le le le chemin lui la carte était ouverte pour lui vas-y l'horizon est à toi fais ce que tu as envie Rabbi Nathan c'était ça et ben sa vie lui un petit peu comment on dit lui a souri depuis tout petit il a réussi dans tout ce qu'il a fait et il

17:50 était déjà dans sa vie déjà prêt à être le monument du judaïsme son père était très très riche et son beau-père était très grand tsadik tout tout à la table il avait et l'oseille et la et la spiritualité tout glavit son grand son son beau-père AR rabinthan on raconte que tellement c'était un grand tsadik que comment il étudiait lui il allait pas se mettre en pyjama et en pantoufle et il allait dormir le soir quand il avait terminé d'étudier c'est pas ce genre de Rave le genre de Rave que quand il sentait qu'il était fatigué il allumait une bougie il tenait sa bougie et il allait s'endormir quand la bougie arrivait à sa main et qu' brûlait sa main tout de suite il se réveill

18:36 continu à étudier c'est comme ça comme ça il était donc c'était pas le genre de de Rave en pyjama et en pantoufle à 7h du soir je reçois plus ma porte est fermé lui c'était jour et nuit toute la vie voà il y a pas de vacances ça n'existe pas et quand il dort il dort jusqu'à que sa main brûle voilà c'est tout quelques petites minutes comme ça par journée c'est tout tellement il était grand il dit rabinthan avant que je me suis rapproché chez les khassidim je voyais pas où était la différence entre mon cher abenou et mon beau-père comme ça il a dit rabinan il a dit je le voyais il était d'abord c'était un rave sur plus de 80 pays vous savez ce que c'est 80 pays c'est avant 80 provinces province vous savez ce que c'est avant pas comme

19:22 aujourd'hui il y a des étiquettes ou des titres c'est pas juste des titres pour être rap sur 80 pays mes amis il faut être vraiment spécial il faut vraiment vraiment être spécial c'est pas comme ça qu'on arrive et vous savez c'était quiirabinatan il a été destiné à continuer son beau-père son beau-père il a dit surtout mes enfants je vois un seul et c'est mon gendre qui va me prendre la relève à l'âge de 20 ans Rabbi Nathan devait être le boss de 80 province mes amis on sait même pas ce que ça veut dire et voilà que Rabbi Nathan il essaye tout et il ressent toujours un manque un manque il y a un manque tout le temps il y a un manque j'ai beau

20:07 faire plein de choses j'ai beau terminer le chasse le chulanarou le Rambam le tour le BET Yosef le le le le bar tout tout tout j'ai tout goûté je suis parti en long et en large et je ressens un manque il a essayé avant c'était pas un rassidi c'était un un L un dit je vais peut-être aller chez lesassid il est parti chez rabiev de berditov après il est parti chez le Petitfils du Magi de Mr rabialom probit et ainsi de suite il a fait il est parti partout rabioucha le le frère de du noim rab de liens il est parti chez plein de grands et là où il allait il se sentait bien mais quand même il se disait il y a encore ce manque là un jour il en a eu marre il est

20:53 rentré dans une bête à cessette il y avait des gens dans la chou alors il s'est dit je vais aller dans la ratnashim là où il y a pas là où c'est les femmes et il prend le livre des thilim et il commence à lire les thilim en pleurant en criant en pleurant en en et il suffoquait il suffoquait il pleurait il pleurait il pleurait il disaitim j'en ai marre j'en ai marre j'en ai marre c'est quoi ce manque c'est quoi ce manque tellement il a pleuré qu'il s'est endormi et quand il s'est endormi qu'est-ce qu'il rêve il rêve d'un un une échelle il rêve qu'il monte une échelle premère pas 2uxè pas troème pas et il tombe et il reprend un nouveau pas deuxème pas troème pas et il retombe et à chaque fois qu'il essaie de monter l'échelle il tombe il monte il tombe il

21:38 monte il tombe jusqu'à qu'il en pouvait plus alors il restait une dernière fois il remonte il remonte il remonte et là où il vient tomber il y a un jeune grand beau fort il lui tend la main il lui dit attrape-moi fort et il attrape il le fait monter et il se réveille quelques temps après il vient chez Rabin Rahman de breslè et dès qu'il vient chezahman de BR il dit H c'est toi qui m'a tendu la main et Rabou il lui dit ça fait longtemps qu'on se connaît et oui et de là mes amis a commencé un nouveau chapitre dans l'histoire juif le maître est l'élève c'est ça le titre le maître est l'élève il n'y a jamais eu ça c'est pas moi qui dit mes amis ça ce sont les mitdim qu'il ont dit

22:24 sur nous c'est les gens qui étaient contre nous c'est eux qui ont dit ça ils ont dit dans toute l'histoire juif il n'y a jamais eu un lien entre un maître et son élève comme on a vu Rabbi Nahman et Rabbi Nathan jamais Rabi nahmanan leur histoire d'amour c'était à peine 8 à 10 ans pas plus que ça et le feu qu'il a laissé jusqu'à la fin de toute sa vie c'est c'est propagé pas jusqu'après sa mort même après après jusqu'aujourd'hui toute la façon qu'on parle aujourd'hui de rabinahman c'est version Rabbi Nathan c'est tout rabinahman il avait plusieurs versions il y avait rabinahman version Rabi Naftali il y avait rabinahman version rabiudel il y avait rabinahman version Rabi il avait plein des lèvres Rabbénou et Rabbénou il marchait avec chacun d'après sa sa sa

23:11 qualité mais Rabbi Nathan sa beauté c'était quoi c'est de ça que je veux parler c'était son annulation vous savez ce qui s'est passé avec Rabbi Nathan quand il est rentré et qu'il a franchi la première porte pour passer rabinahman dès qu'il est rentré chez rabinahman il a dit je veux que tu m'apprennes LEB je vous rappelle mes amis que cet homme avait terminé le chasse quand il avait à peine 13 ans et il était prêt à prendre la relève de son beau-père à l'âge de 20 ans mes amis je vous rappelle de ça ça veut dire ce mec là aujourd'hui tu prends le plus grand des plus grands FO 1000 c'est rabian d'accordaban il rentre et qu'est-ce qu'il ditenez-moi le P j'oublie tout je veux plus rien savoir une Tor que j'ai connu

23:57 avant vous j'en veux pas je veux que toute ma Torah prenne de vous et qu'est-ce qu'il lui ditab il dit ok alors maintenant tu vas commencer à étudier des michnotes des michnot rabithan est rentré chez lui à la maison il a commencé à ouvert des michnot son beau-père il lui voit il dit des michnot dis des michnot mais toi il faut étudier des leulour les chou les les les les trucs compliqués c'est quoi les mich c'est qui ceave là qui te dit michn et oui mes amis c'était sinathan plusieurs années après qu'ils ont passé la question s'est posé qu'est-ce qui a été de spécial Raban et les autres pourquoi les aut pas aussi grand il y a d'ailleurs des histoires sur les autres élèves de rabman que la grandeur de ses

24:45 autresèves plus grand quean par exempleab des élèves deab on raconte qu' voyait tous les soirs et étudia avec lui tous les soirs on RAC compte que rabiudel il arrivé à parler avec Rabbi Nahman même que rabiman é déjà parti de ce monde et plus que ça un jour ababinthan il avait besoin de savoir quelque chose il appelle rab dis-moi tu peux pas demander à Rabbénou qu'est-ce qu'il veut et on voit que c'était qui le plus grand c'était rabinthan alors attends comment ça se passe c'est qui les plus grand en vérité celui qui fait des miracles celui qui arrive à parler avec est déjà parti monde ou celui qui voit plus plus souvent que sa femme

25:31 et ben oui mes amis chez les breselev on s'en fout complètement des miracles on s'en fout complètement des brchod de tout ce qui se passe de tout ce qui est mondial et extérieur oui c'est pas ça qui compte chez nous chez nous ce qui compte c'est combien tu es annulé à ton maître et que tu arrives à le faire de 2 à un rabinatal ça qualité à lui c'était que quand il est rentré chez rabinahman rabinahman éétait pas encore un autre est devenu le seul les autres c'étaient tous des très très grand et en plus de leur grandeur ils ont amenéab maintenant que je comprends la grandeur deab je vais comprendre moi je me fais un très grand X il y a plus rien

26:16 de moi plus rien de toute ma connaissance plus rien de tout maintenant tout moi c'est que je suis le miroir de vous imaginez vous vous regardez dans un miroir et il y a une autre photo de de vous-même et ben ça c'était les autres rabian c'était le miroir de rab tout ce que rab disait rabithan n'avait aucune interprétation tout se disait exactement la même chose dans la même façon et même il te donnait l'explication de ce qui voulait dire c'était ça saavana lui oui et c'est à moi vous PvE poser la question et ça c'estman luiême qui lui a dit déjà comme quoi c'est le seul qui a peut-être un petit

27:02 tout le reste il on Ren compris mais ça parce nous on pas compris alors nous on est est é dans la pièce Mme pas c'est pour cela que Raban auourd'hui on a le mérite d'avoir la grande imagineoch c'est la tête de tous les c'est la secneen pas que maisan c'est le top pas plus que ça Mme

27:50 par on quand dans le CI aprèss les plus grand H ils honte et je v vous dire plus fort que ça un jour quelqu'un m'a pose la question pourquoi Rabbi Nathan c'était une Nchama qui n'a jamais fauté euh qui n'est jamais venu en en guilgou alors moi je me suis dit ouais c'est une bonne réflexion pourquoi B c'était une Nchama qui est jamais venu en goule et après que j'ai pensé à ça mes amis j'ai eu j'ai eu une découverte une découverte c'est moi quoi j'ai pensé à ça vous savez il a écrit dans la que tous lesadim avant avant qu'ils sont venus dans ce monde-ci on leur a posé la question voilà il y a 6000 ans où vous

28:36 voulez descendre dans quel millénaire dans quel où vous voulez descendre dans quel alors tous ils ont dit qu'est-ce qu'ils ont dit ils ont dit nous on veut pas descendre à la fin de tous les temps nous on veut descendre au début parce qu'à la fin de tous les temps ça va être tellement dur il y aura tellement de problèmes il y aura tellement de de ce monde-ci de iPhone d' internet de pas de tout ce que tu veux donc nous on n' pas la force de toutes ces chosesl on veut descendre dans le milieu on va dire où il des alphabet ni lire ni écrire c'est très bien là-bas et la majorité de tous les tsadikim sont descendus au début au temps de Tanaï de Amorim tous les grands sadikim il en avait des milliards il y avait des des des prophètes il y en avait plus de 600000 en écrit qui FL qui avait double de tout tous les plus grands ils étaient

29:22 tous au début mais en vérité ils ont un petit peu oublié queun jour il y aura rabinahman qui va descendre dans ce monde-ci lui il vare ça va être le nettoyeur c'est lui qui va faire briller le monde quand il ont posé la questionan quand tu veux descendre je descendre la fin temps je des temp temps il pas peur c'est pour ça que c'est lui qui a le mérite d'être l'élève de si toas pas peur même que T les autreson doit avo honte de prononcer le nom et ben s dit oui moi moi je vois qu'il a rabinman moi je suis prêt être à côté de lui si si après que lui viendra moi je suis prêt deevenenir il a pas de

30:08 problème donc ceab là le dis c'était un vendredi il est parti de ce monde et quand il est parti dans ce monde c'est pas là où tout s'est terminé c'est là où tout a commencé et pourquoi c'est là où tout a commencé car il nous a laissé un testament son testament c'est le déroulement des choses qui qui se passent dans ces dernières heures ces derniers jours et on va la l si vous voulez c'est si vous avez dans che la maison c'est quo les lettres que Raban écrit à son fils c'est un livre mes amis comme il est appelé c'est exactement ce que ça veut dire

30:54 c'est des feuilles de guérison les feuilles de guérison matériellement spirituellement tout ce que vous voulez c'est vraiment ça abinthan était loin de son fils malheureusement il en a souffert pendant toute sa vie rabinthan bien bien bien comme il faut son fils était loin de lui son fils il avait aussi beaucoup de problèmes mais son fils et rabinthan ils avaient un lien qui était très très fort et comment avant il avait pas de téléphone il y avait rien de tout ça donc la seule chose qu'ils étaient ensemble pour communiquer c'était de se de s'envoyer des lettres et on voit dans ces lettresl que Rabbi Nathan il envoie à son fils rab on voit le lien qu'un père a un fils tu te dis purée c'est pas des gens qu''s ont été c'est pas des gens normal ça c'est pas des gens normal parce que tu vois c'est quoi qui lui fait mal à

31:40 rabinthan et c'est quoi qui lui fait mal à son fils et de c'est quoi de quel tu te poses la question tu dis de quelle langue il parle là exactement de quelle langue qu'est-ce qu'ils sont en train de se dire là c'est vraiment ça qui s'envoie un entre les deux il en a pas une il en a pas deux mes amis il y en a plus de 500 lettres plus de 500 lettres sur 7 ou 8 ans 500 lettres toutes les semaines il s'écrivait de quoi papa comment je fais quand j'ai des mauvaises pensées papa comment je fais quand je veux prier j'arrive pas à prier vas-y ainsi de suite et quoi vous vous posez pas la question comment ça va ta femme tes enfants tu as bien mangé tu es malade tu com non ça vous vous en foutez complètement rien du tout non ce qui vous préoccupe pendant 500 600 lettres c'est comment je fais pour me réveiller comment je fais quand j'ai des problèmes de youche et je suis en désispert et

32:26 cetera et cetera c'est ça qui lui Pr upe et oui mes amis ce sont toutes les lettres qu's ont été envoyées tu vois un lien c'est ça la grandeur que tu vois entre un père et un fils comment ils arrivaient à avoir un un et tout mes amis toutes les lettres toujours se regroupent par une seule chose qui rppen c'est le pilier le Tron l'arbre tout c'est l'arbre tout combien combien il il répète des centaines de fois combien on doit remercier Dieu qu'on a juste connu le mot rabiahman combien combien de fois combien juste à Ilou R de venir dans ce mondeci pour ne pas être contre ça suffit à moi comme ça des centaines de fois il se répète il dit à son fils rappelle-toi rappelle-toi de ça et contente-toi de ça et cet et donc cette lettre là peux dire

33:14 pourquoi ils étai séparés par des difficultés qu'il avit son fils de malheureusement son fils on va dire il a une grande chance c'est quoi sa grande malchance c'est que la première fois quand il s'est marié avec sa femme sa femme était un peu une foi folle on va dire c'est une femme qui était un peu pas bien elle traumatisait complètement elle voulait l'avaler complètement l'écraser mais au début il lui a dit de venir habiter chez ses parents et après il lui a dit il faut que tu travailles chez mon père après il lui a dit il faut que tu vis comme mon père après il lui a dit il faut tout tout et cetera et cetera jusqu'à qu'il en pouvait plus et il a divorcé et quand il a divorcé il

34:00 avait des enfants là-bas donc il était obligé de rester dans cette ville là ville de etaban il a tout fait pour qu'il se Marisse une deuxiè fois quand il s'est marié une deuxiè fois malheureusement la deuxème fois c'était pareil mais là c'était avec des maladies sa femme était toujours malade et avant les maladies ça se comment on dit ça se transmettait et il était devenu malade et il a eu des enfants handicapés donc il était toujours dans des des des cas de de de folie ou où tu tu comprends pas après un jour une fois sa femme elle est partie de ce mononde-ci et il s'est remarié une troisième fois avec une femme qui avait déjà des enfants et ses enfants et ses enfants lui il y avait des problèmes il y avait des trucs des bagardes et ce avait c'était toujours

34:47 des des problèmes qu'il était obligé de rester chez lui loin de son père et que c'était très dur pour lui devenir et cetera et cetera donc Rabin dans tout ça c'était le consoleur lui il venait il disait t'inquiète pas tout es pour le bien chante danse regarde que le bon côté et rabitra qui faisait ça comme un petit bébé comme si de rien nétait oui papa tu as raison c'est comme ça qu'il faut faire et comme ça il passait d'un d'un problème à un autre problème il y en a un autre problème allez venez deux par tris par qu par 6 venez mes amis venez et nous on va chanter on va danser et c'est comme ça qu'il est partiab de ce Monti il il a eu le mérite de y aller venir dans ce en er Israël et vous savez où il a été enterré mes amis où a été enterré le fils de Rabbi Nathan c'est qui le fils de Rabbi Nathan Rabbi Nathan c'est qui raconter une belle histoire

35:34 quand le fils de Rabbi Nathan est parti de ce monde il y a eu un très grand Balagan en Israël pourquoi parce que c'était à l'époque où il y avait le colira en Israël et je sais pas si vous savez mais quand il y a un mort c'est lui qui aspire toutes les maladies et qui les fait encore plus grave donc quand il y a un mort et qui a le colira lui il devient une une une comme une une propageation on dit une source pour cette maladie mais en fois Durre encore plus dur donc chaque mort qu'il avait qu'est-ce qu'il faisait il les envoyit très loin alors il est brûlé et lui malheureusement le pauvre il est mort en plein milieu de la maladie de la conéra qu'est-ce qu'on fait et tous les bresselèves ils étaient là-bas qu'est-ce qu'on fait on avait pas beaucoup avant à cette époque là oui et

36:20 il y a des gens qui voulit le prendre qui voulit le brûler les gens ils ont dit le fils de Rabbi Nathan comment on va faire et laadicha voulait pas enterrer avait un problème une journée deux journées c'était très très grave et un jour laadicha elle vient eux-même ils prennent le corps et il l'enterent àat juste à côté de Rabi Yosef k ses enfants ils sont venus ils ont dit on peut poser la question qu'est-ce qui s'est passé c'était vous le premier qui ont dit B écoute on va te dire la vérité rab Yoseph Caro lui-même et venu chez nous trois personnes deadicha chacun et il nous a dit le seul homme au monde qui a dévoilé le secret de tout le c'estàd

37:07 le à la je le veux à côté de moi alors on l'a pris et on l' enterré à côté de vousf a réclamé le fils de rabithan caraban a écrit le secret de toutes les dit comme c'est sur moi basé sur mon donc lui il va être enterré à côté de non et c'est comme ça c'este juste à côté il est au pied du R au pied juste il une très grande pas la exact a la filleab dans une petite grotte comme ça et aussi le le Cham de rababimon et où il est rabimon har le

37:52 har juste en bas chacun son sa place on dit k sont mes amis alors à la fin de alim les troufa c'est à la fin des livres des des lettres de Rabbi Nathan il y a ici la lettre si pourkou ça s'appelle l'histoire qu'on raconte comment Rabbi Nathan est parti de ce monde-ci alors faut l ah mercredi soir je dis quand tu as envie c'est vraiment c'est c'est beau c'est beau à voir et à lire parce que là je crois pas qu'on va toucher tout mais ça ve dire au moin on va dire bon mais kit au début ils sont en train de dire malheur à nous qu'on a perdu le SAD et cetera et cetera et cetera et après il nous raconte parce que ce qui s'est passé une semaine avant ça commence le shabbat le shabbat Parachat m shabbat parachatan était très très fatigué d'ailleurs entre parenthèsesan

38:39 est mort d'une maladie de ventre il souffrait de la maladie de ventre plus de 25 ans il avait une maladie énorme énorme et vous savez c'est écrit dans la que Le Meur avec une maladie de mal de ventre ça c'est écrit et on a demandé à rabian il était très très fatigué de dire quelque chose à shabbat alors on vient chez rabinthan et on dit rabithan vas-y dites quelque chose Raban très fatigué et rabian qu'est-ce qu'il dit il dit j'ai honte de parler il dit j'ai très honte de parler mais je suis obligé de parler mais j'ai honte de parler mais je suis obligé de parler mais j'ai très honte de parler etan il a dit je vais quand même dire quelque chose et qu'est-ce qu'il dit il dit voilà la dracha imaginez-vous un rave il vient dans une bête àissette il doit parler 1 heure3 on lui dit tu à peu près 1 heure dem il vient il s'assoit il

39:26 dit quoi il dit sa mes amis que un jour on devra s'allonger les pieds devant la porte c'est qui qu'on allonge les pieds devant la porte est mort il est reparti voilà fin connu c'est tout CIT Saban ça veut dire quoi réveillez-vous les gars ici ce mondeci c'est comme ça ça part ça vient un beau jour on va se réveiller les yeux dans le ciel et on va dire ah on est déjà en haut qu'est-ce qui s'est passé alors il faut il faut essayer de pas pas trop s'attacher à ce monde mes amis pas trop un petit peu ok bon c'est bon il y a la femme il y a les enfants il y a le travail mais pas trop pas trop pas trop un jour on raconte en Pologne il y avait beaucoup de rassid Breslev et un jour on raconte qu'il y avait un grand Breslev

40:11 qui est parti de ce monde-ci ça ce que je vous raconte ça a été écrit dans un Eton comment dit Eton un un journal un journal ça a été écrit dans un journal juif qui s'appelle momentom en idish ils ont raconté ça ils ont dit on a jamais on a vu une un enterrement où les gens riaentment les gens ils pleurent et c'était qui c c'était un c'était tous des BR un des BR que malheureusement le pauvre il était parti de ce mondeci et quand il est parti de ce mondeci au lieu de pleurer rigol ahem il est sorti de prison de son corps il est sorti de T c il est sorti de toutes ces choses là c'est bien maintenant il est libre il est à côté de rab côé là on pe respérer c'est dur de de comprendre ça

40:56 surtout les Français nous quand on parle un peu de la mort ça y est me qui va je veux pas et cetera angoisse rassera laissez-moi tranquille parle de quelque chose on peut pas parler de quelque chose d'autre et ben non mes amis parce que ça c'est du FR vrai et un jour ça va tous nous arriver et s'il y a personne qui en parle alors quoi alors on va rester ici comme ça c'est ce qu'il a fait rabinthan une semaine avant de partir de ce monde-ci il est venu devant toute sa il a dit rappelez-vous mes amis un jour on devra s'allonger avec les pieds à la porte c'est tout après Rabbi Nathan le le matin il a étudié la Torah 60 c'est quoi la Torah 60 la Torah 60 c'est le testament de

41:44 Rabbi Nahman pourquoi c'est le testament de rabiahman parce que le jour où il a dévoolé la Torah 60 c'est là où il a reçu la maladie de la tuberculose que de cette maladie là il est parti de ce monde doncahman il savait que D de cette maladie là je vais mourir donc depuis ce jour-là il a commencé à parler de sa mort et il a dévoilé la T 60 et on dit que de là cette Torat là c'est la Torah du testament de Rabbi Nahman même que rabiahman est parti de ce monde-ci bien après 4 3 ans après il est parti de ce monde-ci mais quand même on dit que cement pourquoi parce que c'est de cette maladie qu'il est parti de ce monde-ci et qu'est-ce qu'il a écrit dans cette Torat il a écrit dans cette Torat comme quoi c'est très important de ne pas mourir ça veut dire quoi c'est c'est dire que quand un homme il part de ce montit de laisser quelque chose en bas

42:31 alors il y a des gens qui vont laisser des enfants mais il y a des gens des enfants sa part aussi mais il y a des gens qui laissent la connaissance un savoir comme des élèves ou alors des études de T des des choses comme ça ça s'arrête jusqu'à la fin etab il en a parlé beaucoup que c'est très important pour chacun de laisser du Daat de laisser quelque chose par exemple quand tu as donné un conseil à un ami de faire une bonne chose que cet ami là il fait cette bonne chose même si cet homme là il meurt s'il continue à faire cette bonne chose c'est comme si qu'il est vivant puisque c'est grâce à lui que je fais ces chosesl donc c'est ça qui ditabahmanman c'est très important de laisser quelque chose en bas c'est dire que même que tu pars dans ce monde-ci et ben laisse quelque chose en bas pour que

43:16 tu tu sois vivant en bas qu'on parle de toi et CEA comme on dit que Rachi jamais il a été jugé depuis qu'il est monté dans ce mondeci depuis qu'il est parti de ce monde il jamais été jugé pourquoi parce queà chaque fois on étudie l'mara on étudie Rachi on é le KH on ri alors toutes les secondes il arrête pas de monter alors on s'assoit tous il s'assoit on va faireement il est plus là onte on remonte et à chaque fois il monte il monte il monte sans fin sans fin ça s'arrte pas c'est ça en fait c'est de laisser quelque chose en bas Rach il est pas mort CELI qui dit que Rachi est mort c'est lui le mort Rachi c'est le plus vivant qui puisse exister au monde on en parle que de lui toute la journée mon il est pas mort il est pas mort il est pas mort c'est nous les morts c'est nous les c'est nous me on est comme ça c'est les plus vivant qui puiss

44:01 exister un J quelqu'un qui m'a dit je vais aller je vais aller prier chez les mors je dis c'est les mors qui vont prier sur toi c'est toi lev le mevers complètement la perfection deme c'est que quand elle monte elle soit aussi en bas éta très trs trs joyux pourquoi parce qu'il a dit moi j'ai laissé beaucoup de choses dans ce mondeci j'ai dévoilé et quand aujourd'hui on va voir ça va se passer grâce à moi imaginevan il va mourir dans un mois dans une semaine il est complètement explosé avec sa maladie et il chante et

44:46 il danse il danse le mec il danse tout seul c'est pas comme rond aujourd'hui on marche non lui il chant dans tout seul tout seul il dansait il faut avoir de la force pour danser on commence m amis prère Paro c'est très question il fai et achèi un élève comm ça et il a dit comme

45:32 ça un ami un ami ouais tu as raison il a dit comme ça fais-toi un rave mais si tu sais pas c'est qui ton rave alors achète-toi un ami nous comment on l'explique fais-toi un R et achète-i un ami non en vérité c'est une et s'il y a pas l'une il y a l'autre faistoi un r maintenant tu sais pas ton r alors achèteoi ton ami et ça veut dire quoi ton ami alors on dit en hébreu ça veut dire aussi le stylo ton stylo deviendra ton ami ça

46:17 veut dire quoi prends tout ce qu' ont été écrit tout ce que les écrit et ça va être ça ton ami si on te pose c'est qui qui tes amis ben mes amis c'est ça c'est lui c'est ça et ça c'est ça mes amis voilà mes amis c'est ce que les m'ont écrit c'est ça qu'il a dit rabinan et ça c'est une chose qui est énorme pourquoi parce que vous savez que quand rabinahman est parti de ce monde-ci ils ont tous mis les yeux à rabinthan ils vont dire rabinthan dit prends ta place prends la place de Rabbénou c'est comme ça qui s'est passé et quand ils lu ont proposé ça rabinan dit mais attends vous avez rien compris les gars là vous avez rien compris a pas de continuation c'est venu c'est terminé il rien maintenant nous on doit continuer ce que lui il a emmené dans cette dans dans cette vie on doit fructifier on doit agrandir on doit mais

47:04 on il y a pas de place de titre de de d'habit ou de chapeau qu'on va mettre parce que un est parti de l'autre il y a personne qui peut remplacer rabimanman venu c'est parti et Rabbi Nathan lui il a eu peur que ça se continue aussi dès que lui il va partir ils vont donner la place à quelqu'un d'autre vas-y assie-toi dans la place de Rabbi Nathan mais il faut savoir qu'il y a jamais eu de place chez nous on a tous la même place on a chacun sa même chaise et chacun s' soit dans la chaise de l'autre le maître il en avait que un c'est pour cela mes amis si vous voulez savoir vraiment vraiment qu'est-ce qu'il faut faire alors c'est très simple si vous savez à 100 % c'est qui votre rave alors c'est bien il y a pas de problème mais si vous avez un problème c'est que vous arrivez pas à vous trouver un rave pourquoi parce que pour trouver un rave il y a beaucoup beaucoup de de conditions il faut qu'il soit qu'il a aucune honneur envers lui que tout se

47:49 tient vers le ciel il faut qu'il a aucune orgueil il faut qu'il soit humble il faut qu'il soit euh beaucoup beaucoup beaucoup si vous en trouvez pas un comme ça alors que ils on écrit avec le stylo c'est ça qui va être t am le livre il pas avoir peur des gens quand il disent des fois vous avez pas de pas problème aujourd'hui problème mais aujourd'hui tout écrit quelque chose de très grand laala la Kabala jusqu'à pas longtemps on avait pas le droit d'étudier la Kabala pas le droit si c'est pas quelqu'un qui te le transmet que lui il a été transmis que

48:35 ce transmis a été transmis jusqu'à le harizal la preuve le mot de Kabala veut dire recevoir je reçois de et lui de et lui de mais le Ben est venu aujourd'hui dans ce monde il a écrit un livre qui s'appelle le c'est quoi c'est un livre pour les gens qui veulent rentrer dans la Kabala étudier et ils ont pas de Rave il dit mes amis aujourd'hui il y a plus besoin on va tout écrire donc même la Kabala que normalement c'était quelque chose qui devait s'apprendre être transmis par transmis et cetera et cetera même ça ça a été enlevé pourquoi parce que c'est comme ça aujourd'hui on est dans une période dans une dans une génération qui est tellement horrible malheureusement que le y serara aujourd'hui c'est lui le grand fanfare qui marche avec sa grande couronne avec ses grandes potes et sa

49:22 grande barbe et qui dit c'est moi le plus grand c'est moi le plus fort c'est moi et cetera et et il a écrit le Prophète yesaya il a dit il va venir des temps où le le shaker le mensonge va être en grand et le la vérité la sincérité va être négligé horrible puante et cetera et cetera donc c'est pour cela que lesadim ils nous ont déjà tout préparé tout a été déjà écrit sur place et c'est ça qu'il a dit Rabbi Nathan juste avant de partir mes amis ne vous inquiétez pas ça fait rien si vous allez pas en trouver il y a déjà tout a été écrit tout est déjà dans les livres on peut avantêre on pouvait dire qu'on ne pouvait pas s aujourd'hui on peut c'est possible tout a été écrit et c'est ça

50:12 leat ce qu'ils ont écrit avec par c'est ça qui va être am ça ça a été la première parole deuxème parole exceptionnell mes amis abinthan était assis dans son lit et il y avait plusieurs personnes qui étaient autour de lui et il y avait quelqu'un d'autrre qui était à côté et rab a dit poussez-vous j'ai besoin de voir tout le monde je veux voir tout le monde alors il se pousse pour qu'il puisse venir voir et cetera et là on lui dit rabinthan dites-nous quelque chose on est là à côté de vous et cetera dites-nous quelque chose et là il dit comme

51:02 ça même si un homme c'est un B quoi B quand on dit une femme dit c'est mon c'est mon Mar ver c'est quelqu'un qui a fait de la ver son acte ça veut dire ça fait partie de lui le mec c'est ver c'est quelqu'un queanme que c'est un la ver c'est un homme un pêcheur énorme le plus grand de tous juste qu'il a une emprise àabinahman c'est sûr qu'à la fin de tout à la fin il va fairea et il aura une réparation à

51:50 tout de là on voit le le proverbe on pose la question dis-moi ce sont qui tes amis je te dirai qui tu es non c'est en fait ce que rabinahman nous a fait faire en fait rabinahman c'est le chef de la bande nous a dit écoutez chacun il fait des problèmes et cetera mais nous on a besoin d'être une bande celui qui va être avec moi une bande là où je vais aller vous allez être avec moi donc automatiquement vous allez recevoir des bonnes odeurs à la fin à la fin du compte vous allez être comme il faut il dit rabinahman dans tous les cas qui va se passer dans votre vie n'allez jamais dire une parole je te laisse j'en ai marre de tout je laisse même rachat que tu es essaie de t'attraper toujoursab comment essay de continuer à lire ces livres essayer toujours d'avoir de l'espoir essayer de voyager à alors ESS de faire

52:36 toujours quelque chose pour avoir une toute petite emprise parce quei qui une emprise avec lui lui uneemprise sur lui et automatiquement un homme comme ça il sera toujours comme il faut et à la fin il aura sa réparation complète ça c'est la trè parole après il dit comme ça z tous tenir avec une très grand amour CZ pas amis vous êtes tousoup Ilou

53:27 il dit bon je vous dire qui est parti de ce et la écrite en grec et la ville de Jérusalem a été brisée ce sont les TR malheurs que à cause de ça on dit que on jeûne le et il a dit comme ça il a appelé le Tanar aussi le livre de

54:14 moussar il a dit j'ai besoin d'un livre de moussar avant de partir de ce monde-ci alors alors on lui a amené un livre de Moussa il dit mais non c'est pas ça c'est le Tanar je veux le Tanar on lui a donné un Liv pour lui c'était son livre de mous le tan et le jour là où il est mortan il a fait le du avec T Lesire le jour qu'il est Mor imaginez-vous la beauté com un H il part de ce monde après il a demandé d'allumer des n parce que c'est tombé un vendredi il a dit allumer les n de shabbat il allum les deabbat là il a dit mes amis la dernière chose que je vous demande l'essentiel de

55:03 tout soyez très fort dans TR choses dans la volonté dans la fatigue et dans l'argent pour essayer de diffuser la pensée de toute votre vie dans la pensée dans la volonté dans la fatigue et dans la dans l'argent c'est quoi ça y des gens qu'ils ont ni d'argent et ni la possibilité de taper de porte en porte alors eux ils ont on a juste besoin d'eux au moins d'avoir une volonté de vouloir il y a des gens qui peuvent que avec l'argent mais pas avec le reste alors eux doivent donner de l'argent il y a des gens qui doivent se fatigué prendre des livres frapper à la porte vous voulez un livre là rab Nathan il a dit les trois choses il a dit qu'

55:49 une seule page de Rabbénou ce sera la réparation du monde en entier d'Al et Tikou dans l'école il suffit d'une page le pour qu'il puisse amener la la réparation dans le monde entier il a dit soyez très fort c'est ça l'essentiel de tout c'est ça tout votre travail d'essayer de faire diffuser la pensée de rab vous avez un ami dit une parole don un peu d'argent pour ça parle ach des livres pour un autre ami vous don des cadeaux don cadeau fait diffuser le plus que vous pouvez même même comme ça même des fois par téléphone ou par un truc on sait pas comment ça passer on sait pas et c'est avec ces paroles là que parti de ce mon

56:35 juste après qu'ils ont allumé les les Bou deabbat cétait pas encore la mais ils ont allumé les Bou deabbat et et il est parti de ce m comme ça et on voit queem depuis qu'il est parti sa pensée a commencé à être écrit à être diffusé imprimé et diffifici dans le monde dans toutes les langues par milliards des livres et des livres qui n'arrêtent pas de sortir et de sortir mais maintenant qu'il y a des livres il faut les ouvrir mes amis c'est pas on achète un livre et on le met à la bibliothèque ça agrandit la bibliothèque un livre ça s'ouvre une

57:22 bibliothèque en vérité c'est un grand mensonge vous savez les bibliothèques c'est parce que quand un livre il rentre dans la bibliothèque c'est fini il est mort il sort plus ça terminé un livre il doit être à table toujours un livre il doit être à table àable c'est sûr tu vas l'ouvrir la bibliothèque c'est pour l'enfoncer bien bien au fond voilà c'est beau c'est bien il est bien dans la marge il bougera pas et ouais c'est terminé enterré enterré ce livre il doit être un livre mes amis ça doit être ça doit tourner par terre comme de l'argent jamais on voit l'argent l'argent c'est dans la poche un peu ici un peu là sa un téléphone ça se met pas dans une bibliothèque un téléphone c'est toujours sur soi c'est comme ça les clés une voiture pareil un livre mes amis se met dans une PAP et c'est grâce à ça qu'un hom après il pourra l'ouvrir comme ça des fois il a pas envie même d'ouvrir une lire truc ça va m'accrocher et c'est comme ça qu'on arrive c'est comme ça

58:07 qu'on arrive à faire donc mis à part de diffuser aux autres essayz de vous diffuser à vous-même d'essayer de lire les livres c'est très important c'est très très important car il y a que ça qui pourra vous laisser dans ce mondeci encore une fois si on n pas de Rave notre seul ami ce sont les livres c'est tout et aussi un homme le plus bas qui le plus bas qu' puisse exister il peut arriver dans le plus haut à une seule condition qu'il essaie de s'y tenir àabinahman de bresl ça ça a été notre petit instant en l'honneur de Rabbi Nathan j'espère qu'il priera pour nous dans le ciel qu'on puisse se tenir comme il faut et d'être un homme comme lui que dans tous les cas qui se passent de toujours penser au bon

58:53 côté de toujours juger du bon côté toujours voir le le le le côté qui est rempli et et et en kiffant et en partir de ce monde-ci avec une tête bien haute et élevé sans avoir honte devant personne amen amen amen