HAYE MOHARAN #13 - "✨Ou se trouve le Gan Eden et le Gehinon ? ✨" - NATHAN UZAN

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00:04 les amis ce soir on va continuer notre C dans lean on est arrivé au numéro 13 je vous fais un tout petit rappel on était on est dans per dans le chapitre où toutes les conversations les faits et les histoires qui se sont passées autour des enseignements du lioutaran et on avait parlé le cours dernier si vous vous rappelez de la Torah numéro 21 là-bas on avait parlé de tout comment ça s'est

00:50 passé et cetera la vie la mort et cetera ce soir on va parler de la Torah numéro 22 c'est la suite la T numéro 22 chaque Tor du elle est spécifique elle est elle est pas attaché elle est toute seule chaque t elle est toute seule une t en entière elle a tout en de A jusqu'à Z les t il sont pas une qui emmène à l'autre y a aussi cette façon mais chaque est tout seule est spécifique continuation là on va parler donc on avait parlé la Torah 21 aujourd'hui on va parler de la Torah

01:35 22 et ce qui s'est passé dans la Torah 22 c'est suite à certaines choses que on a vu le cours dernier euh avant qu'on commence à lire je voudrais que on parle un tout petit peu déjà de qu'est-ce que c'est la tor numéro 22 du liouté Moharan vous savez mes amis la Torah numéro 22 duou moan quand Rabbi Nathan il a entendu cette Torah là Rabbi Nathan il était encore dans sa première année d'attachement à Rabbénou vous vous rappelle là on est encore dans la première année de Rabbénou ça va faire un an pile que Rabbi Nathan il connaît Rabbi Nahman donc il est encore il est

02:21 encore tout jeune et il a pas encore entendu les torotes il a entendu quelques torotes et et là Rabbi Nathan il entend la Torah numéro 22 et c'est à ce momentl où Rabbi Nathan il dit j'ai compris que rabiahman Sa Torah qu'il enseigne c'est une Torah qui n'existe nulle part chez les autres c'est c'est grâce à cette Tor là que Rabbi Nathan il a compris que Rabou c'est unidou c'est une nouveauté qui n'existe pas ça veut dire quoi ça veut dire quoi vous savez barouem le balemtov il a dévoilé laassidout et il y a eu plein d'élèves chacun il a dévoilé une

03:08 facette du balemov une facette de comment on sertem et chacun il a sa sa sa vision chacun il a sa façon de comment expliquer comment essayer de donner aux autres faire montrer comment regarder hasem comment servirem alors pourrait faire rentrer rabinahman dans le lot de tous les tsadikim que lui aussi c'est encore une autre facette de la Torah c'est une autre façon de voir Hashem d'avoir lamouna d'essayer d'appliquer Torah au mitvot quand Rabbi Nathan il a entendu la Torah là qu'on va en en parler ce soir Rabbi Nathan il a dit là j'ai compris que

03:53 Rabbénou c'est tout un autre système c'est un nouveau monde c'est un Ridou qui est est énorme parce que les sujets qui sont mentionnés dans la Torah numéro 22 ce sont des sujets qui sont très très très important très très important pour chaque Juif pour qui se tient dans ce monde en étant attaché à haschem grand alors cette Torat elle a deux noms c'est la grande Torah et la Torah profonde c'est une Torah vraiment vraiment profonde c'est certain qu'on ne va pas parler de tous les sujets qu'il y a ici j'ai choisi juste quelques sujets essentiels de la tor qu'on va un petit peu parler tous ensemble que c'est

04:41 l'essentiel de la Torah que rab il a dévoilé abinahman de Breslev il commence sa Torah en parlant de deux tempons deux tampons en hébreu ça s'appelleotam il y a un rotam et il y a un rotam betotam c'est quoi alors je vais je vais vous donner une petite idée vous savez mes amis il y a une ala quand tu manges de la viande et que tu mange dehors ou alors dans un avion ou alors dans un un espace où il y a du va et du vient si tu mange de la viande tu t'es levé tu es parti 2 secondes tu as pas eu les yeux

05:28 sur ta viande quand tu reviens tu as pas le droit de manger ta viande c'est une ala pourquoi de peur qu'il y a un Go qui a vu ton steak il a vu le sien il s'est dit je vais l'échanger et il t'a échangé la le steak de peur que ça s'arrive si la viande elle a eu un moment où je ne la vois pas elle a été en dehors de ma vision la viande cachè devient tar si c'est

06:14 pareil si le B il est là' a pas de alors on va parler de ça il faut voir la comment elle est d'accord je rentre pas dans dans le le détail en général il y a une ala ça s'appelle c'estaral une viande que l'œil elle n'a pas prêté attention çaut en général toutes sortes de viandes cru mê même même cuit même cuit tout VI que de la viande

07:00 alors comment alors posez-moi une question rest comment on vend bal de la viande alors alors regardez bien mes amis on a le droit de vendre de laisser de la viande sans prêter attention à une condition c'est quoi qu'elle est fermée tampon sur tampon rotam betorotam regardez bien mes amis toutes les viandes qu'on achète au supermarché au supermarché et aussi les les poulets ils ont le plastique qui est fermé et ils ont dessus le le le poulet ou la viande comme un tampon en fer vous savez des fois il y a comme un petit ça ça

07:45 s'appelle un tampon dans un autre tampon ça veut dire que s'il y a un goil qui veut leschanger ça va être dur pour lui d'enlever les tampons alors il préfèrent les laisser et à cette condition là on a le droit de laisser la viande sans prêter attention c'est la raison pour laquelle on arrive aujourd'hui on peut vend acheter de la viande dans un supermarché ou alors manger dans un restaurant le restaurant quand il donne le la Hagara en fait il te donne la jgara comme quoi la viande elle estuto chamour c'est-à-dire ça a été gardé tout comme il faut en fait c'est pour ça que c'est important de manger dans des hagarotes qui sont sympas il a toujours de temps mais laa c'est un tampon ça suffit

08:31 pas il faut deux tampons un dans un autre vous savez mes amis le vin c'est pareil le vin si hasb Shalom il y a un un juif ou un goille il y a des juifs et des goilles dans un endroit spécial et il y a un vin qui n'a pas de de Siman il faut qu'il a aussi deux tampons c'est pour cela qu' il y avait le la cire et il y avait le le le bouchon en lui-même donc c'est ces deux rotam qui fait que il a pas touché le vin c'est ok donc le leamotam il est très important dans laa par exemple un livre codche tu peux pas le faire rentrer dans

09:18 des toilettes que si il y a deux couvertures le cillak qu'on met sur nous on peut rentrer dans les toilettes que il a deux couvertures les deux couvertures ça s'appelleam un tampon dans un tampon ça c'est la en gros il dévoile un [Musique] secret il y a écrit aussi que même dans le ciel à chaque fois qu'il y a unera pour le bien ou pour le mal ça doit être tamponné deux fois tonné une fois on peut enlever l'xera on peut prier et enlever l'xera

10:05 mais si c'est tamponné deux fois tu peux plus enlever l'xera il faut maintenant faire un détour alors ça c'est la ala c'est l'exemple maintenant Rabbi Nahman il dévoile dans la Torah 22 un ridouche énorme il dit même le juif il a deux tampons ah bon si on n pas les de tampons il y a un vrai problème c'est quoi il le prier c'est quoi dit dans le Amazon c'est la

10:52 BR on a gravé le nom d'EM sur notre corps maintenant ça suffit pas d'avoir la brit mila parce que la brit mila il faut la garder pure il faut qu'elle soit sain il faut qu'elle soit cadoch dans laouch abrite de garder les yeux de ne pas avoir des mauvaises idées de pas faire de mauvaises choses de garder la TPA ça s'appelle entretenir mon premier tampon qui va me tamponner comme quoi je suis un juif engager à Hashem si razv Shalom mon premier tampon le Brit il n'est pas

11:38 aussi pur que cela ça ressemble comme si que tu as un tampon mais quand tu tamponnes il y a pas le il y a pas d'encre alors des fois tu pries et et il y a pas tu tu essayes de faire shabbat mais SIM tu arrives pas tu essayes de de de de pas tomber en colère tu tombes en colère tu as peur tu as pas des mounas alors tu tu as peur tu sais pas qu'est-ce qui va se passer il va tomber des missiles il va pas tomber des missiles tu sais pas pour c'est quoi ça d'abord le premier tampon il y a un problème dans ton tampon frérot quand haschem il vient te tamponner il y a pas de de rochem il y a pas de d'empreinte il dit rabinahman de Breslev le premier tampon d'un juif c'est la

12:24 sainteté dans l'alliance divine qui est le Brit dans dans toutes les passions sexuelles que on a nous les hommes et les femmes tendance à humainement tomber dans dans ce genre de chos-là et nous en tant que juif fils d'ashem fils d'Abraham Ishac et yaakob on a le devoir de se renforcer dans la pureté et la sainteté de ce que sur sa Chem il a mis son nom sur notre brite il a mis son nom pourquoi il a mis son nom sur dafka le Brit parce que il se dit c'est comme ça que vous me désignez roi vous me montrez que à travers cette ce ce évar cette cet organe vous allez me

13:12 sanctifier un homme qui qui rend son brite pur et qui se sanctifie qu'il essaie de se travailler dans sa bestialité de essayer de ne pas tomber dans des choses qui nous appartient pas de pas voir des choses qui nous appartient quand un homme il se purifie dans dans ça il est oré d'avoir un tikounabrit le premier rotam et il y a un deuxième khotam il est pas dans le bride cette fois-ci c'est quoi le deuxième tampon le tampon extérieur il dit rabinahman de breselè c'est les mains c'est les mains les mains c'est quoi les

13:57 mains il dit les mains le premier tampon il est fait sur en bas dans le Brit le deuxième tampon il est fait sur les mains c'est quoi les mains il ditabahman il ditou le deuxème tampon c'est laouna la foi dans Hashem pas juste de croire dans Dieu mes amis venez on avance un petit peu dans notre dans notre vie d'accord ce que je parle ce soir c'est pas c'est pas en général de croire en Dieu tout le monde on a tous la la croyance en Dieu quand je parle de croire en Dieu je parle de s'appuyer totalement à Hashem de

14:44 dépendre totalement d'ashem au moins au moins dans ton esprit je parle pas maintenant dans le je parle dans l'esprit comment comment ça s'exprime de ne pas avoir peur quand il y a des problèmes quand on sait pas ce qui se passe avec la la parnasa avec le Shalom bait avec les enfants avec la guerre avec avec avec tout tu te poses des questions qu'est-ce qui va se passer comment je vais faire ma vie de côté pas de côté je construis pas j'avance pas je sais pas comment ça se passe j'ai des peurs j'ai des des des des des peurs maintenant après il y a pas que ça il y a quand mon travail personnel avec mon avodatashem je ressens pas dans mon avodatashem une vitalité j'arrive pas sentir une vitalité dans ma prière le

15:32 matin quand je me metettais filine j'arrive pas à me mettre de côté une heure de Hib des dout j'arrive pas à parler avec Hashem dans la journée même 10 minutes rien de lui dire merci de lui dire aide-moi j'arrive pas à me contrôler c'est tout ça dans ta tête tu dis mais pourquoi Hashem il me lâche pourquoi Hashem il me laisse tomber pourquoi c'est dur quoi Hashem il nous laisse tomber comment ça se fait qu'il y a des maladies comment ça se fait qu'il y a des problèmes ça c'est des questions dans laemouna il dit rabinahman de Breslev un juif il devient un juif parfait tamponné tampon par tampon quand il passe des épreuves et il est traverse à travers laemouna il comprend pas la situation et

16:20 il cherche pas la comprendre il veut juste se renforcer dans laemouna que Hashem tout ce qu'il fait c'est pour le bien et que que c'est certain que tout ce qui lui arrive c'est que pour son bien personnel c'est le top qui puisse y arriver car Hashem il est bon et tout ce qui veut de nous c'est que du bien et le problème que moi je j'explique la situation de manière difficile c'est parce que il me manque de Emouna dans la situation et si j'essaie de voir Hashem dans mes problèmes je vais découvrir combien haschem il est à côté de moi proche de moi laouna mes amis c'est pas de comprendre qu'il y a Hachem partout laimouna elle est dans le conflit justement où on a des questions et on n

17:05 pas de réponse c'est ça laimouna les gens ils croivent la ils vit avec laimuna comme si que l'Emouna c'est une belle lumière que tout est beau c'est c'est les sadikim mais nous quand on nous demande de s'efforcer dans laimouna c'est un niveau de tampon sur tampon c'est-à-dire que quoi qui se passe je suis toujours avec Hashem j'ai laouna que tout va être bien va me sauver ce qui m'arrive c'est pour le bien c'est une étape je dois avancer de toujours savoir que Dieu il est tout le temps à côté de moi il est tout le temps en moi et moi je n'existe pas il y a que hasem il y a que hem partout et et de ne pas regarder

17:50 les situations et les choses qu'il y a autour de moi avec des yeux humains c'est-à-dire que tout est matériel tout est calculer tout est naturel non il y a la providence divine il y a Hashem qui gère son monde à travers sa volonté et sa volonté c'est ça c'est la meilleure chose qui puisse y arriver il nous enseigne rabinahman de Breslev le tampon dans le tampon c'est le tikun abrite et le Tikoun de laemouna un juif il a le devoir matériellement de faire la brit mila c'est le mini du prier tampon au moment où on a la premier tampon la brit mila on reçoit notre premier tampon le deuxème tampon c'est

18:37 la phrase qu'on dit après après la brit qu'est-ce qu'on dit tout de suite après la brit Isral c'est quoi Israël c'est Laoun quand un Go il dit il fait la BR dit Israël il devient juif parce qu'il a le mais un juif lui base qu'on lui fait ça et qui nait ça il doit se travailler à lui se travaille personnellement toute sa vie même le guerre mais encore plus le Juif notre travail àit dit rabadoch c'est que si on veut rester des des youd des Juifs cachè il faut être pur dans le Brit et se renforcer dans la Emouna c'est le premier ridouche ah ben

19:24 il dit mais il faut être viens on parle à sa face qui est propre dudchaabrit qui qui qui si c'est pas Moché ou yosph ou Boaz on est tous sal on est tous sal si notre tikunabrit il est sale alors notre Emouna vadaille qu'elle est éclatée alors on fait quoi il dit rabinahman de Breslev je vais vous dévoiler il y a dans le monde chaque génération seadim les se bergers abrahamob Moché Aaron Yoseph et

20:12 David tous lesadim de toutes les générations de chaque génération ils sont inclus dans ces se là et ils ont un seul travail c'estad un seul leur travail à eu c'est de nous renforcer dans Emouna et dans le typeabit vous voulez savoir mes amis c'est qui les vrai Tsadikim dans la génération regardez juste deux choses qui te renforce qui paille te renforce qui te donne un tikounabrite et qui tu qui te donne un Tikoun dans laemouna parce que Hashem il envoie dans chaque génération il est obligé des Tsadikim que ces Tsadikim ils sont dans leur Nchama ils

20:58 appartiennent aux sept bergers Avraham Isac Jacob Moch Aaron et Yoseph et David et ces sadikim là eux toute leur vie ils ont diffusé le tikun abrite et le tikun de laemouna toute leur vie et eux ils amènent dans chaque génération des hommes que ces hommes-là ils vont parler toute leur vie et ils vont renforcer toute leur vie deux choses le Tikoun abrite et le tikun de laemouna et ils vont dévoiler des des torotes des secrets énormes dessus il dit Rabénou collez-vous à ces gens-là parce que ces gens-là c'est eux qui nous donnent le khotam betorotam mais il dit rabouad il faut pour atteindre cette sadikim là il y a

21:47 qu'une seule condition c'est quoi la condition il faut avoir de l'effronterie sainte ah vous êtes avec moi là les amis y a comme une petite échelle qui se forme alors normalement celui que il fait un c'est sû que elle se travaille en même temps le en fait pourquoi on doit aller chez lesad

22:34 elle est bonne ta question parce que les TAD leur travail à eux c'est quoi d'abord il le travail d'un TAD la première chose qu'il doit faire avec toi le premier vaccin qu'il doit te donner le TAD c'est le tikabr parce que au moment où le tiabrite il est pas réparé il y a un vrai problème dans la tuutrie spirituelle il y a des problèmes j'arrive pas à être joyeux ma parnassa elle est pas parfaite j'arrive pas à m'attacher àem il y a des problèmes c'est tout est encombrant alors la première chose qu'il faut faire c'est d'abord d'enlever les problèmes de tuyauterie le le Yod c'est c'est le tikabr le ti abrite c'est c'est

23:21 de garder en toi tes propres lumières par que au moins ce que tu fais ce que tu donc le premier c'est le ABR automatiquement bien sûr bien sûr bien sûr tout est équiva alorsab dit que le il commence quand un homme il a des enfants quand un homme il a des enfants c'est la preuve que maintenant il amène un fruit c'estd c'est pas pour c'est pas pour lui c'est pour amener la vie en plus donc c'est c'est le fruit dans le bien tous les pgamins abritent c'est qu'il n'y a pas de fruit là il amène un

24:07 fruit donc en fait le kounabrit il est au moment où une personne elle a des enfants quelun Mar il a fait ce qu' a fait il seépare il se marie ilamène des enfants c'est déjà c'est déjà un titicounabrite c'est déjà un tikounabrite rien que d'amener des enfants et et ce qu'il faut savoir aussi donc de se marier oui bien sûr de se marier c'est un kounabrit c'est une chemirat abrit c'est pas un titicounabrit c'est une chemirat abrit le tikounabrit il est dans l'enfantement maintenant regardez mes amisabadoch rabinahman de Breslev la première chose qui nous qu'il a fait dans le monde et qui est resté de lui et qui et que il a demandé qu'on en parle de ça c'est de diffuser le

24:52 tikunaklali Rabbénou il a dit sur le tikaklali c'est une des choses seules qu'il a dit dessus il a dit diffusez-le dans le monde car la majorité du monde est dans le problème du Tikoun abrit c'est la première chose que Rabbénou il a dit il a pas dit ça aux autres choses il a dit diffuser dans le monde parce que le tsadq quand il vient dans le monde la première chose qu' laisse dans le monde c'est le tiku naklali et la la la promesse qu'il a fait sur le sur son kver que toute personne qui viendrait chez lui et qui lira le tik en mettant une pièce alors il le sortira du ginom en long et en large alors la première chose c'est le tikakali et la deuxième chose qu'est-ce

25:39 qu'il fait le SAD il il t'emmène toute ta vie à travers le chemin de la Emouna tout ce qui fait dans ses livres tout ce qui parle tout ce qu'il essaie de nous enseigner c'est toujours un seul point c'est rappelle-toi que Dieu il est avec toi en toi dans toi il il il n'est pas loin de toi il t'écoute il t'aime et il marche devant toi et il est derrière toi n'ai pas peur ne crains pas tout sera comme il faut tous les conseils de Rabbénou c'est de nous maintenir tous les jours notre hemouna car tous les jours il y a un combat contre notre

26:25 Emouna et et tous les jours N deux tampons doivent être tamponnés c'est pour ça que c'est important si on peut lire le tikaklali tous les jours c'est comme si tu fais un tiikouabit tu as tout de suite un tampon et le fait qu'un homme il se renforce dans laouna tous les jours en disant Isra ou alors quand un homme il a des difficultés dans sa vie il essaie d'être joyeux de croire en Hashem de s'appu un Chem que tout sera bien tout y aura comme il faut quand un homme il il écoute les conseils des tadim de certains tadim que eux leur travail c'est le tioun ABR le ti de laouna c'est que à travers eux que tu peux obtenir ce

27:11 tampon dans le tampon tout seul tu ne peux pas tu ne peux pas on a besoin des SEP bergers bien fait r hein pas dans le il y a 10 lettres les 10 lettres c'est le c'est donc dans le les de le alors les amis c'est la raison pour

27:59 laquelle de BR il il dit déclare que le travail essentiel qu'un juif il doit faire c'est de chercher après des qui te rapproche de la comment on fait pour les trouver alors pour cela on a besoin d'une seule qualité une seule quoi l' fr pourquoi pouro il faut ça alors il dit rabinahman parce que malheureusement il y a des dirigeants dans la génération que eux il diffusent pas laouna et le tikunabrite et eux ils ont

28:46 l'audace de se moquer ou de parler contre c sadikim là qui parle de laouna et du tikabrit alors pour ne pas tomber chez eux il faut avoir de l' terie c'est très dur il faut avoir de l'effronterie de se battre pour cette vérité vous savez mes amis la vérité elle est dure à être entendue quand on entend des fois la vérité elle te fait grincer dans les oreilles tu arrives pas à l'écouter c'est dur alors des fois le TAD qui te dévoile une vérité tu veux pas l'écouter alors tu t'éloignes de CEAD c'est pour ça qu'il dit il faut de fronterie il faut avoir de la rout pasdoucha il faut se dire quoi qui se

29:33 passe j'irai là-bas même même si c'est dur pour moi même si on Me On Me On Me on me fait des bisionotes comment on dit des des hontes ou alors des humiliations ou alors ce genre de problème là il faut se battre mes amis pour pour être proche de la sainteté il faut se battre alors maintenant il dit de Breslev comment on fait alors pour avoir cette effronterie sainte comment il faut qu'est-ce qu'il faut faire en fait hein dit do av non c'est moi qui doit avoir de l'effront trissinte pour me rapprocher du sadq parce que si j'ai pas de l'frontteriss Simp je suis

30:19 automatiquement envoûté par les autres dirigeants que eux c'est plus la normalité c'est plus c'est beau c'est sympa il y a c'est c'est agréable c'est ça t'attire plus c'est plus attirant alors c'est dur de se rapprocher des vrais tsadikim parce que les vrais tsadikim eux ils vont pas te dire la vie est belle ils vont te dire la vie est dure et il faut se battre et ça c'est moins agréable à écouter c'est pour cela il ditabahman il faut être prêt à écouter cette cette vérité là donc il faut il faut avoir de la de l'effronter en a même c'est pas forcément qui sont agré c'est juste pas sont aussiès

31:10 désagréable dans dans tous les niveaux dans tous les niveaux dans tous les niveau alors c'est pour cela mes amisabahman de Breslev il nous il nous dévoile un nouveau secret deè point de la tor les amis deè point de la Torah exceptionnelle que Rabbénou écoutez le bien parce que après quand on va lire lean vous allez comprendre suite à ce que je vais vous expliquer qu'est-ce qui s'est passé après parce que derrière tout ça il y a eu une histoire vous voulez faireade vite fait vous revenez pas y avait pas encore pas encore il éta en train de construire

32:00 [Musique] la mme ch alors non non

32:45 non alors les amis juste [Musique]

33:40 Rapha ben s il parle d'un deuxième sujet après ce sujet là il a aussi une reliation liision mais je vais pas faire la LiIon parce il faut parler de énormément plein de sujets très très compliqués il parle du corps et de l'âme le corps et l'âme ils ont chacun une perception de la ch le goû et la Nchama comment on fait

34:26 pour avoir de l'audace tu l'as dit j'ai pas entend comment on fait pour avoir de l'audace ou tuas dit la réponse non ah il pas dit j'ai pas dit la réponse comment il faut faire pour avoir de l'audace alors il il alors comment il faut faire alors il dire alors je reprends je reprends d'accord il faut avoir le oun de laouna et le Tikoun abrite le Tikoun et Laoun et le Tikoun abrite on l' une fois dans notre vie parfaitement quand on fait Isral et quand on fait laab qu'il faut

35:13 entretenir toute une vie pour qu'elle soit parfaite mais mis à part le corps il y a aussi dans le temps les deux fois qu'on fait ler le de la c'est qu qui pour on fait le tiounabrite qu'on a on est on jeûne et on n' pas le droit d'être avec nos femmes et on doit éloigné de nos femmes et et c'est le jour du CEN Gadol leadol il a le tikabr et le tikouna c'est quand c'est au chanaraba pourquoi parce que David il a écrit lesim lesim c'est laouna donc dans le temps dans le c'est le c'est pour ça qu'on dit queanaba on dit

35:58 and on Dita c'est le tampon c'est de ce tampon là qu'on parle on finit d'accord c'est qui qui finit c'est David am qui finit maintenant donc dans le temps chaque année on a le devoir de le faire c'est le minimum qu'on a un tampon en tant que juif mais il dit le travail il est aussi personnel que un homme il doit se travailler dans le tir et dans le ti de laa ok comment on fait pour atteindre le tir le il faut s'attacher au qui sont reliés aux SEP bergers Abraham Isac et yaakob que comment on les reconnaît parce que cette sadikim là il parle tout le temps que de deux choses leur essentiel mot C deux choses c'est le tikun abrit et le tikun de l'Emouna et c'estadim ils vont donner des réparation

36:43 dans le Brit et ils vont te renforcer dans laemounas et ça va se et toi tu vas découvrir B qu'il y a ça comment on fait pour se rapprocher de ces sadikim là il faut de l'effronterie sainte pourquoi il faut de l'effronterie sainte parce que il y a des autres dirigeants que eux leur travail c'est de se moquer de cette sadikim là ou alors de montrer qu'il se trompe ou alors de dire qu'ils sont ancien ou parasit et ça les éloigne et nous pour nous éloigner de ces gensl ou ces dirigeants là on a besoin de les fronterer comment on esurit de l' fronttrin là Rabou il vient et il découvre un secret il y a le corps et l'âme tout homme toutes les nuits la Nchama elle monte dans le ciel et quand

37:29 elle va monter dans le ciel elle va se balader dans des ychivot de tadim et elle va se remplir de lumière et de spiritualité tout le monde ça tout le monde Fauteur pas Fauteur Fauteur pas Fauteur même si pas tout le monde va dans les bonnes dans les super endroits mais ils vont dans des endroits où ils vont être absorbés de lumière et de beauté et ça c'est dans toutes les toutes les Nechamot quand ils vont dormir ils sont tous absorbés par la sainteté d'ashamid ils font teschouvas ils sont ils sont vraiment comme si qu'il rentrent dans une machine à laver ils sont relavés repris remis reblanchi pour

38:17 renaître le lendemain matin alors il y a écrit le Hari akadoch il dévoile que il y a certaines choses que si un homme il le fait dans la journée on lui donne la permission à la Nchama le soir même d'aller dans des endroits très spécifique fait une oui une une des choses qui dit là-bas c'est un homme qui donne une sedaka à quelqu'un que lui il sait pas à qui il va donner et que celui qui la reçoit il sait pas de qui il a reçu celui qui arrive à faire ça le soir même quand il va dormir on va l'emmener dans deschiv dans le CI

39:05 dans en réel alors alors c'est là où je alors c'est là où j'interviens [Musique] intervient dans leetourour ça c'est dans le retour là on parle d'un dans non non en tout cas en tout cas les amis tous les soirs la notre Nchama elle monte dans le ciel et elle se remplit de sainteté la question est qu'est-ce que moi ça m'avance na ou pasabiman il nous

39:51 enseigne qu'il y a un travail à faire d'essayer de connecter notre corps à notre Nama pour que notre corps puisse recevoir de la lumière qu'elle reçoit de la Nchama tous les soirs la nuit parce qu'en vérité la Nchama quand elle redescend dans notre corps elle redescend pour nous faire faire goûter ce que elle elle a goûté mais le problème c'est que le corps il est tellement matériel il est tellement dans ce monde il est obligé son café le matin il est obligé de de manger tout de suite il est fatigué il est très très matériel alors alors il

40:37 est tellement matériel qu'il n'arrive pas à ressentir la Nchama qu'est-ce qu'elle a pris comme lumière dans le ciel en haut et là il dit Rabbi Nahman il y a un problème entre le corps et la Nchama et c'est qui qui fait ce problème là il dit rabinahman c'est l'ffronterie du corps comment ça s'appelle ça s'appelle l'effronterie du corps il dit rabinahman le corps il a de l'effronterie c'est de toujours te pousser vers la matérialité vers les envies vers les kiffs vers les repos vers les goûts vers les les sentiments c'est le corps il a de l'effronterie c'est pas notre nature c'est une effronterie c'est une roue spa qu'il a et et ça ça entraîne quoi ça entraîne que ça m'éloigne de manchama

41:23 personnellement et à cause de ça j'ai aucun lien avec Manama faut pas la alors abinahman il dit quand tu te travailles sur toi-même en essayant de ne pas écouter ton corps tu créé ton effronterie sainte que Teffronterie sainte va te faire trouver le Tsadik que ce tsadik il va te réparer le tikun abrite et le Tikoun de laemouna et là un homme il a le tampon sur le tampon et il est appelé un vrai juif vous avez compris les amis [Musique] alors c'est pas de casser le corps comment s'appelle des non ce queabahman il dit comme ça c'est quoi il ditab en fait le corps à part les besoins corporel il il te fait croire

42:10 que tu as des autres besoins lui les expliques comme des besoins mais en vérité c'est des envies c'est pas des besoins oui des envies mais le corps il va te dire non c'est un besoin d'accord alors alors dans l'après-midi tu vas dire j'ai besoin d'un d'un d'un bon bon pas du tout c'est le corps il t'a vendu une envie sous un besoin il ditabinahman de Breslev ça la ce vis qui te fait c'est de l'effronterie il ditou ne tombe pas dans le piège quand tu crois que tu es fatigué en plein milieu de la journée ou alors un matin quand tu te réveilles tu normalement tu peux pas être fatigué tu as dormi toute une nuit donc si tu es fatigué c'est qui qui te dit que tu es fatigué c'est ton corps il a de l'effronterie il te fait croire qu'en fait j'ai besoin de dormir encore

42:56 mais en vérité est-ce que c'est c'est unee envie tu as compris et il dit Rabou c'est qu'est-ce qu'il faut faire alors alors c'est là le ridouche tu es pas obligé maintenant de te casser dans ton corps c'est mieux mais il ditou mais au moins dis-toi dans ta tête c'est du dimion parce que ça ça s'appelle tu brises l'E fronterie du corps tu dis au corps tu vas pas m'avir je sais que tu es en train de me mener dans dans en rond c'est pas des besoins c'est des envies alors un jour je les brise je les casserai mais moi je sais que ce sont des envies il dit quand tu as ça tu as les frontteries saintes qui t'emmèneent en fin de compte à te rapprocher au tsadikim que c'est tsadikim l'essentiel travail qu'il font c'est de te garder dans les deux shmira c'est le tikunabrit

43:42 et laouna et là rabinahman de Breslev il nous enseigne un ridouche c'est ce deuxème ridouche mes amis important que ça a révolutionné le monde c'est ce Ridou là que Rabbi Nathan quand il a entendu cette cette Torah de Rabbénou il a compris que Rabbénou c'est tout à fait autre chose de tous les autres sadikim il dit rabinahman de Breslev ce tout ce qu'on a parlé sur les deux choses essentielles dans la vie d'un juif oui par rapport au bonbon par rapport au P de la vie ça nous fait de la joie ça veut dire on va le prendre ça nous apporter un petit pe ça va nous ressourcer un petit peu il a le kit effectivement de la table il y a rien

44:28 qui se passe mais la fin on prend d'une manière dire je vais faire cigarette ça je vais t'apprendre quelque chose Dav il y a pas une vraie réponse à ça d'accord mais je vais donner une une je vais donner une règle d'accord une règle la tristesse la tristesse c'est la seule chose qui fait éloigner Hashem de nous la joie c'est l'ultime chose queadashbou veut être près de toi rabinarmman il dit essaye de toutes

45:16 tes forces d'être joyeux mais d'être joyeux dans des vraies joie pas dans des joies qui sont éphémères parce que la joie elle n'est pas éphémère ça c'est une joie qui existe c'est la joie que je suis juif que j'appartiens à Chem et ça quand on essaie de le vivre qu'on comprend qu'on est combien on est chanceux d'être d'être méritant de vivre éternellement d'avoir d'être appartenant à Hashem d'être avec un lien parental avec Abraham Itak et jaob qu'ils ont fait des choses dans le monde inimaginable et ce sont de ma famille qu'elle mérite que c'est c'est de ma famille c'est c'est mon

46:03 histoire d'accord quand un homme il réfléchit à ça il est obligé d'avoir une fierté qui se réveille dans le cœur et là il ditous cette fierté petite il faut l'arroser il faut la faire grandir il faut la travailler comment avec les choses que tu as autour de toi qui te font kifferem j'ai des habitsem j'ai une parnem j'ai uneem j'ai un toit alors c'est dur mais regarde c'est quand même quelque chose c'est c'est des cadeaux gratuits il dit Rabou quand tu as la base de la joie que tu es un juif attaché àem tuas laemouna après toutes les choses que tu rajoutes ça fleurit cette fleur de Emouna et là ça créé une joie une simtite alors il ditabahman des fois des

46:51 fois c'est dur des fois c'est dur et malheureusement je tombe dans la tristesse alors il ditinahman tellement la tristesse elle est mauvaise permets-toi comme ça de temps en temps de faire des choses qui vont te monter le moral et oui oui tu as le droit Quand tu es dans un moment que c'est compliqué que c'est dur et tu sens que tu as besoin d'un petit remontant tu as le droit de de faire quelque chose c'est lesem shamaim c'est pour Hashem c'est en étant attaché à Kad tu veux pas c'est pas que tu cherches à quiiffer ta vie et et et tu mets le le sur le dos d'ashem non tu essayes de base d'être joyeux de ne pas tomber dans dans dans la tristesse parce que c'est le manque de emuna mais d'être joyeux parce que j'ai de la hemuna alors là tu as le droit de de de d'entretenir

47:37 cette tu comprends et chacun à travers sa vie il sait c'est quoi qui le fait bien sûr on est obligé de rester dans les lois du churanarou mes amis tout le temps tout le temps dans les lois de laalaka on n'a pas le droit de de dévier de laala même même une demi-seonde on est obligé de rester toujours dans la Alaka en tout cas les amis rabinahman de Breslev nous enseigne que ces deux choses-là très très importants c'est-à-dire le tikounabrite c'est-à-dire ladoucha la pureté dans la pensée dans les paroles dans les actions dans ce qu'on voit dans ce qu'on entend comment on se conduit avec nos femmes comment on se conduit avec les autres femmes tout ce qui se passe dans la sainteté dudchat abrite mes amis il dire

48:23 abinahman de Breslev c'est quelque chose qu'il faut le travailler tous les jours parce que le jour où tu tu lui tu lui donnes pas à manger tu tombes dans ça tu tombes c'est parce que c'est un combat de tous les jours c'est un travail qu'un homme il doit l'entretenir tous les jours parce que il y a des niveaux énormes à atteindre chaque juif il doit essayer de se sanctifier et pareil avec laimouna laimouna si on la travaille pas le moindre problème qui va se réveiller on va tomber on va avoir peur on va être triste on va pas avoir les forces il y a des guerres il y a des missiles il y a has V Shalom des maladies il y a des problèmes dans la maison dès qu'il y a le moins de problème tout de suite tu tu sens que tu es tu es tout seul tu sens que est Hashem tu sens que tu es brisé

49:08 tu arrives même pas à prier tu es tu es pourquoi à chaque fois je tombe pourquoi il dir Benou parce que laouna et le Brit ces deux choses-là on est obligé de le travailler tout le temps parce que tous les jours il y a un niveau à atteindre on parle pas de grand niveau he on parle de chacun de notre niveau personnel hein mes amis chacun personnellement il doit avoir une plus grande Emouna plus que hier alors il dit rabinahman de Breslev et là je vais vous dire un secret quoi là Rabbi Nahman va dire une chose qui va être complètement à l'envers de la normalité de la logique mais c'est la plus grande réalité qui va exister c'est une phrase qui est compliquée à accepter mais mais mais si on y croit dans cette

49:55 phrase notre vie peut devenir tellement belle écoutez bien il dit comme ça dans le monde il y a des niveaux d'accord il y a des niveaux chacun il a son niveau et tous les jours on monte un petit peu de niveau avec tout ce qu'on fait dans la journée les Brot lesilin laouna tu quelqu'un on fait plein de belles choses chaque jour chaque jour ça se peut qu'on monte de niveau des fois oui des fois non des fois on monte un grand et des fois on peut aussi tomber ça aussi ça existe mais on va parler que des montter vous savez qu'est-ce qu'il dit rabous il dit avant de monter dans un niveau élevé dans Laoun dans le Brit dans shabbat dans tout dans

50:41 tout au moment où tu montes un niveau pour monter de niveau il faut d'abord descendre un niveau et quand tu descends d'un niveau là tu montes au niveau supérieur de là Rabbénou va dire une phrase le but de toutes les fautes le but de toutes les chutes d'un homme c'est pour qu' monte un niveau supérieur le problème c'est quoi c'est les gens qui restent en bas qui croivent que c'est foutu qui disent je n'en peux plus quand il reste en bas là ça s'appelle une chute là ça s'appelle une Ava mais quand un homme il tombe dans la

51:29 vodat Chem quand un homme il tombe il chute toi tu crois que tu chutes parce que tu as chuté mais non tu es tombé parce qu'on veut te faire monter de niveau mais tu ne peux pas monter de niveau si tu tombes pas parce qu'il faut que tu sens que tu te salis parce que qu'est-ce qui se passe en vérité quand un homme il chute qu'est-ce qui se passe mais qu'est-ce qui se passe tu tu es perdu tu es triste tu dis mais Chem j'étais proch de toi tout allait bien et là tu vas faire une téchouvate tu vas voir un feu que ce feu là il existait pas si juste tu montais un niveau autour tu as besoin d'un feu plus fort donc tu vas faire tomber c'est cette faute là qui va en fait que toi tu dois la prendre en tant que que que que

52:17 trempelin pour monter pas en tant que trempelin pour désespérer de là Rabénou il dit maintenant je vais vous définir qu'est-ce que c'est une mitzva qu'est-ce que c'est une Ava une mitzva c'est un homme qui arrive à remonter de toutes les chutes et une Ava c'est un homme qui croit que la chute elle existe que pour chuter et que de ma chute je ne peux pas me remonter alors la chute il reste dans la chute et ça c'est s'appelle de la chute mais un homme qu'il a laouna que partout là où je suis tombé toutes les fautes que j'ai fait toutes les fois que j'ai échoué en fait c'était pour que je me reprends avec mes reforces et que je puisse

53:03 rebondir encore plus et c'est là qu'on va comprendre la fameuse phrase qu'un bal tchuva il ne s'assoit pas dans le ciel même à côté des plus grands dessadikim il s'assoit beaucoup plus haut pourquoi parce que lui il était tellement longtemps dans la faute que quand il a découvert Hashem sa montée elle était énorme parce que toutes ces fautes sont devenues des mitzvotes et il dit Rabbi Nahman je vais même vous dévoiler un passou dans la Bible qu'il y a écrit dans le Prophète yesaya tellement c'est puissant cette phrase il a écrit que quand Masia viendra on on cherchera des fautes

53:49 pourquoi parce que le masiar va faire de chacune de nos fautes des nouvelles perceptions dans Hashem donc on sera en cherchant encore une faute il y a encore une faute il y a encore une faute il dir r Rabbénou avec ce que je viens de vous expliquer que en fait chaque faute c'est en fait une un chemin vers une nouvelle un nouvelle dimension et il dit rabous malheur aux gens qui ne savent pas ça aux Juifs des cherim que ils essayent dans dans leur vie de monter dans la VO tachem de se renforcer mais il retombe et il remonte et il retombe il ditabous à chaque fois que tu tombes c'est pour remonter plus haut et à chaque fois que tu tombes et tu remontes tu remontes plus haut et plus la faute elle est

54:35 compliqué et plus si tu arrives à te renforcer c'est pour remonter en haut mais pour vivre ça il faut deux choses le tikun abrite et laemouna il faut avoir de laemouna parce que c'est très dur nafalad vekam le TAD qui doit descendre 7 fois c'est quoi seette fois cette fois c'est un nombre c'est le plus grand nombre dans une semaine il y a 7 jours c'est le nombre de la du monde c'estàdire que le tsadq lui il doit tomber mais c'est quoi la différence entre un Tsadik et un racha c'est pas quelqu'un qui applique ou qui applique pas non non non la différence entre un tsad et un racha c'est que le tsad qui se relève tout le temps et le rachat il

55:21 est fatigué il veut pas se relever c'est que ça la différence cette fois ça le Bou tombe mais c'est dans une vie oui mais c'est pas c'est pas le nombre cette fois c'est c'est ce que représente le 7 le 7 c'est le nombre le plus élevé c'est-à-dire tout le temps toute une vie toute une tu comprends c'est c'est il y a 7 jours a la shmita c'est 7 c'est 7 ans les 7 x 7 c'est le Yovel c'est le 7 le numéro de duamazé c'est-à-dire quoi c'est que un vrai TAD nous on croit que les tsadikim il tombent jamais même Rabbénou il a dit moi pour atteindre des niveau je dois descendre très très très très bas pour monter très très très très haut et en fait des vrais Tsadikim c'est des gens qu's ont pas peur de la faute

56:07 bien sûr j'ai peur de fauter mais j'ai pas peur de la faute en elle-même c'est ça que il a dit le monde en entier est un pont très étroit et la règle du jeu c'est de ne pas avoir peur pas avoir peur de quoi de tomber de ce pont pourquoi parce que de chaque faute et de chaque tombée je peux trouver un un élan un trempelin à me renforcer encore plus à demander pardon àhem à lui dire et à l'appeler à lui dire Hashem viens à mon aide s'il te plaît que si je serais pas tombé alors je seraai monté à un autre niveau il a pris un autre niveau il a pris un autre niveau et il y a pas alors ok mais ça ça demande un travail et ça c'est un ridouche mes amis que Rabbénou il a annulé dans le monde la peur du

56:52 fait que à chaque fois je réussis pas il ditabou tu as pas compris pris en fait ta réussite c'est à chaque fois que tu te relèves de ta chute parce qu'à chaque fois que tu te relèves de ta chute en fait tu es monté de niveau dans la vodatashem même si tu le sens pas même si tu le vois pas même si tu le c'est comme ça que ça fonctionne alors tu dis mais alors moi je suis tombé 100 fois oui oui oui oui parce que de toi tu as la possibilité de monter très très haut n'ai pas peur n'ai pas peur de ce qui t'arrive de toutes les fois que tu échouies de toutes les fois que tu tombes parce que c'est des bêtises il faut avoir l'œil de laouna des Tsadikim c'est ça qui nous enseigne les Tsadikim qu'ils appartiennent aux sept bergers Avraham Isac Yacob Moché Aaron Yoseph et

57:38 David Avraham av vinous c'est le premier qui a dévoilé laemouna dans le monde Isak il a dévoilé laemouna dans le monde Yaakov pareil il a fait dans le monde après il y a eu yphadq yosefadq lui il a dévoilé le tikunabrit après yosph il y a eu Moché vers Aaron Moché Aaron aussi tikun Moché il s'est séparé de sa femme Aaron c'était un Cohen après il y a eu David le Tikoun de laemouna T ces tsadikim là leur travail c'est de nous donner du kounabri de la pureté de la sainteté dans notre cerveau dans notre cœur dans notre corps qu'on ne tombe pas qu'on se voit pas derrière Raz V Shalom les envies dans le mental dans le cerveau qui est avec nos yeux de regarder à droite et à gauche et avoir des pensées ou alors à de se conduire dans des conduites qui sont animales bestiales

58:25 que ce n'est pas apte pour un juif de se conduire de tel et il faut essayer de se laver de tout ce qu'un homme il a pu faire has Shalom dans sa jeunesse ou même aujourd'hui encore parce que c'est des choses que ils sont là ça crée des problèmes ça crée des fuites spirituelles et la première chose c'est le tikun abrite que au moins on puisse avoir le premier tampon qui nous cachérise et le deuxième tampon c'est la emuna laemouna qui nous donne la deuxième tampon qui fait que tu es enveloppé parfait personne peut te toucher et ça mes amis il dit pour vivre ça il faut d'abord s'attacher à comme ça deuxièmement il faut avoir de l'eronterie il faut se battre pour atteindre ces niveau là parce il faut se battre pour se rapprocher de C là parce

59:11 que dans ce mond c'est dur de se rapprocher à et c'est quoi l'essentiel message qui nous qui nous envoie c'est ce qu'on vient de dire ici c'est quoi en hébreu que c'est le en vérité le but de toutes les fautes c'est pour atteindre le sommet de la montée c'est un Ridou dans le monde quand Rabbi Nathan il a entendu ça il a compris à travers cette Tor là que Rabou c'est ma c'est plus c'est plus un sadq parmi des autres sadikin qui parle de non non là là il y a un nouveau chemin il y a une nouvelle vision mondiale mondiale et ça ça ça mes amis si on a laemouna BM que en vérité chaque fois que je tombe

59:58 et que je chute en fait on m'envoie une corde pour monter d'un autre niveau tu t'imagine il y a plus rien qui peut m'atteindre mais on a besoin des sadikim de leur livres de leurs conseils d'étudier tous les jours d'écouter leurs conseil à eux parce que eux ils nous enseignent comment vivre cette vision exceptionnelle ça mes amis on le fait comme je l'ai dit à y pour et à Araba et un quiip pour on fait ladchaabrite c'était le Cohen Gadol qui faisait la capara surt le Hâ Israël et après on le faisait à auchosanaraba c'est la hatima c'est là où on est tamponné normalement on a ces deux tampons là pendant notre

1:00:43 vie pour l'année mais après le travail il est obligé de se faire de manière constamment de arroser Raben il appelle laemouna une fleur une fleur c'est il faut l'arroser avec de l'eau et l'eau c'est la Torah mais de quelle Torah on parle on parle des conseils desadim vous savez mes amis je vais vous dire quelque chose on va étudier dans ce après qu'on qu'on va parler de cette Tor là vous savez que rabinah de Breslev pour dévoiler la Torah numéro 22 qu'on est en train de parler sur elle il a dit quelque chose quelqu'un ici vous avez le le kouf le 117 essayie de

1:01:30 le voir dans kouf 117 savezabinman de BR il est monté dans le ciel il est monté et dans un endroit très très haut il y avait un chôur à la porte il voulait rentrer dans un palais céleste où là-bas il y avait desad il voulait rentrer et malheureusement on lui a pas laissé le droit de rentrer alors alors abinahman il a dit au chôur a y a une monnaie d'échange pour cela il a dit oui il lu a dit donne-moi 12000 pièces d'or Rabbénou il est venu il

1:02:16 est descendu en bas il a je sais pas ce qu'il a fait il a ramené 12 pièces d'or une équivalence de 12 pièces d'or au chôur et il a pu rentrer dans ce palais royal céleste et de là-bas il a entendu cette Tor cette Tor rab il a payé il a payé de l'argent pour l'écouter dans le ciel et làb il a entendu là-bas plusieurs torotes il dit rabenous plusieurs torotes et ça c'est une des torotes qu'il a entendu le un nouveau une nouvelle vision dans tout ce qui est les fautes les les les chutes je parle même pas que dans dans la Torah je parle dans la vie toutes les fois qu'on échouie toutes les fois que que on essaie de d'avancer ou on avance en vérité à

1:03:04 chaque fois qu'on te recule c'est pour te prendre de l'élan pour avancer dans le niveau plus tard de là il existe le mot le désespoir n'existe pas de là on comprend si tu crois que tu as détruit comprends que tu peux construire de là on comprend toutes les phrases que Rabbénou il a dit parce qu'en vérité toutes les chutes et toutes les fautes c'est un tremplin pour remonter ça en fait ça se fait pour que toi tu te réveilles pour essayer de te renouveler de reprendre de demander pardon et de là mes amis rabinahman de Breslev il a dit ça ne s'arrête pas là alors là il faut un troisème level dans cette Torah et là mes amis écoutez bien il dit rabinahman de Breslev si c'est comme ça que toutes les fautes et toutes

1:03:51 les les façons qu'un homme il peut tomber en fait c'est un signe du ciel qu'on te fait tu F tu te rapproches en plus parce que tu montes d'un niveau plus plus élevé en fait si c'est comme ça il dit alors le ganen et le Gom il est dans ce mondeci écoutez bien mes amis que dans ce mon quand tu descends dans ce mon normalement c'est le gayinom ce monde-ci dans la normalité c'est le gayinom tu t imagine qu'un être humain il est obligé d'aller aux toilettes on

1:04:37 va dire trois fois par jour trois fois par jour dans toute ton occupation tu dois dans ta tête te régler que trois fois dans la journée tu devrais avoir des toilettes autour de toi parce que si tu as pas de toilettes tu es dans un vrai problème c'est pas un gayom rien que ça rien que ça d'accord dans ta vie tous les 15 tu commences à fatiguer dès que ça arrive 18h tu bailles tu as besoin d'un lit pendant tous les jours de ta vie 18h réveillé tu as besoin d'un lit tu dois te régler dans ta tête que tu peux pas partir 3 mois 5 ans non tous les soirs tu dois rentrer chez toi pour dormir si tu dors pas 6h tu peux pas te réveiller le lendemain c'est un quand tu réfléchis tu dois manger toutes les 3 4 heur si tu manges pas tu on dirait que

1:05:24 tu es malade tu dois t'organiser dans toute ta vie avec toute ton organisation que toutes les 3 4 heures tu dois avoir quelque chose pour grignoter tu imagine ça et si tu manges pas trois fois par jour comme il le faut alors c'est c'est quelque part un Gom d'accord viens on regarde dans dans les gros dans les grandes choses maintenant mise à part pour vivre il faut travailler à la sueur du front il faut se fatiguer la parnasa elle est compliquée c'est pas un G la parna c'est c'est compliqué c'est très dur c'est pas normal qu'un homme il doit travailler 18h par jour pour ramener du pain à la maison dans la normalité c'est pas normal je regarde dans la dans la chose comment il est normalement si je construis un un monde cm il construit un

1:06:09 monde avec des êtres humains c'est de mettre un être humain et qui doit travailler 18h par jour pour du pain c'est un problème alors alors ça ça a été fait à cause de la malédiction de Adam arichon parce qu'il a mangé l'arbre de la connaissance mais il y a des niveaux chez des êtres humains de combien chacun il a de l'amertume celui qu' a de laemouna il a moins d'amertume dans la parnasa celui qui aa pas d'emouna là je parle d'un être humain goy je par pas d'un juif tu prends un goil d'accord on parle d'un goil un goil que pour manger tous les jours il doit aller au travail 18h pendant 70 ans de sa vie c'est une vie dure frérot c'est un gayom ce monde-ci c'est un un dur maintenant il il y a la santé il y a la santé la santé elle est très très très fine un rhume un un quelque chose de

1:06:55 chaque chose peut te tuer aujourd'hui dans ce monde-ci le le la vie en elle-même elle est hyper fragile tu as des enfants tu as une femme il y a il y a il y a les les les ce qu'il y a autour les maladies le manger des fois il y a de la famille des fois il y a pas de récolte après il y a les guerres après il y a les haïsements entre les personnes il y a des vols d'argent entre à droite à gauche il y a des il y a le hainara que les gens ils ont dans les dans les maisons ça c'est des choses normales qu'ils arrivent à tout le monde tout ce que j'ai dit là ça arrive à tout le monde au moins une fois dans ta vie dis-moi c'est c'est c'est c'est quoi c'est c'est quoi cette vie c'est le Gom Rabbénou il dit dans ce monde c'est le Gom voilà c'est le ginom il dit maintenant sachez il y a un secret

1:07:42 énorme quoi il y a des lunettes si tu mets des lunettes tu vas découvrir un monde que ce monde là le même le même il s'appelle le ganeden et c'est le ganeden mamche tu as le choix de vivre le ginom ou le ganeden tu t'imagines ce qu'il est en train de dire làab à travers juste les lunettes de la Emouna de comprendre que tout le mal s'inverse en bien cette racine de conscience elle vient de ce qu'on a dit tout à l'heureia en vérité tout le mal qu'il y a dans le monde c'est pour atteindre un un meilleur une définition du

1:08:28 meilleur un monsieur par exemple aujourd'hui comment on définit le meilleur un homme qui vit normalement sa vie normalement elle est normale je suis pas content quand je me réveille le matin d'accord maintenantalom un monsieur il a eu une maladie on lui a dit c'est foutu c'est très grave c'est et lui il est dans l'hôpital et il se voit déjà mort enterré sans rien et du jour au lendemain il devient en bonne santé lui c'est cet homme là que tout allait bien quand il va se réveiller demain matin combien il va remercier hasem énormément donc en fait pour atteindre ce niveau de conscience je suis obligé de descendre d'avoir une maladie de descendre mais ça c'est que pour le mec qui comprend rien qui veut pas avancer tu peux ne pas tomber malade

1:09:14 juste avoir la conscience de de a aujourd'hui j'ai reçu ma vie de nouveau un cadeau à ça c'est laouna que lesad nous donn à travers chaque filing qu'on met chaque Chabbat qu'on fait tombe plus hein tu tombe plus il y a plusil alors Rabénou il te dit et avec ça tu auras des néphilotes avec ça tu tomberas et il dit Rabou et le yerara il va te faire croire que c'est toi qui tombes que en fait tu n'arrives pas il va tout te mettre sur toi-même et il dit Rabou toi tu dois dire non en fait toutes les fois que je tombe et que je chute c'est pour me refaire encore et encore et encore parce que tu vas perdre la raison quand un homme il tombe il perd la raison il perd la la l' envie il dit Rabou je sais c'est dur

1:09:59 maisou fais ce que tu peux garde la joie et laimouna que Hashem il va te prendre appelle-le appelle-le Abou il dit quand tu n'arrives pas à avancer quand tu n'arrives pas à remonter tu dois appeler Hashem tu peux pas toi marcher quand un enfant il est tombé et il n'arrive pas à marcher vers son papa son papa il va rester derrière non il appelle il dit papa viens j'arrive pas à marcher et là il se passe quoi il lui dit pe marche c'est papa qui vient le prendre quand un homme il tombe on doit appeler Hashem on doit lui dire maintenant il faut que tu viennes me prendre là de là je peux pas tout seul j'arrive pas tout seul donc ce lien il est plus beau que quand toi tu vas vers le roi que quand le roi il va vers toi donc en fait quand un homme il faute le roi il vient vers lui haschem

1:10:45 il vient vers lui c'est un niveau de perception deemouna qui est énorme c'est-à-dire que il n'existe en vérité aucune chute toutes les chutes ils sont dans ta tte quand tu crois que la chute elle est vraiment une chute il ditabou et à travers cette notion là même la notion du ganeden et du ginom nous on croit alors je vais essayer d'être euh extrémiste vous me permettez d'être extrémiste ouais 2 minutes hein pas plus que ça pourquoi je vais être extrémiste parce que je veux que je veux que vous comprenez jusqu'à où ça va cette phrase d'accord alors mettez de côté tout ce qu'on connaît jusqu'à maintenant après on le ramène d'accord 2 minutes on va

1:11:30 mettre de côté tout ce que on va non on sait que les Juifs il a une vie à vivre et à travers sa vie on va gérer ganeden ginom naon et en fonction de ce qu'il a fait dans ce monde comme ça il aura le ganeden et le ginom maintenant nous dans notre tête on croit que le ganeden c'est en haut le ginom c'est en bas en haut il y a des anges blancs et en bas il y a des démons rouges c'est à peu près comme ça qu'on d'accord et comme ça les gens ils y vont venez maintenant on je pousse un petit peu le pour vous puissiez comprendre ce que rabous dit parce que ce que je vais dire même que c'est pas exactement comme ça c'est quand même comme ça c'est aussi comme ça quoi il

1:12:15 n'y a ni ganeden et ni ginom voilà ah bon oui il y a pas alors alors c'est quoi ils sont dans ce monde-ci c'est ce monde-ci c'est ta propre vie tu as le choix tout seul on te donne à toi on te donne dans tes mains le choix de vivre ou le ganeden ou le guinom zou là c'est ce qu'il a écrit c'est pas si tu fais tu es un TAD si tu fais pas tu es un rachat non non non non non c'est toi c'est toi qui te gère ta propre vie ou de vivre dans le ganeden que quoi tout avec laimouna tout est bien tout est parfait et même si R Shalom je fais des mauvaises choses et je tombe c'est ça c'est pas bien c'est sûr que c'est pas

1:13:01 bien toutes les fautes c'est pas bien tout ce qui est en dehors du c'est pas bien mais si je suis tombé là-bas c'est pour que je fasse T shouva et je me rapproche encore plus d'ashem donc en fait le bien et le mal il est il fait partie d'un seul chemin il dit rabous quand un homme il vit ça il découvre que toute sa vie c'est un ganeden et que toutes les fois qu'il a échoué ou qu'il a été freiné ou ou rabaissé ou arriéré en fait c'était un élan pour avancer dans sa vie il dit Rabou si tu le vis ça tu vis le ganeden par contre si tu vis dans un monde que tu crois que c'est toi qui gère ton monde et ben tu vas vivre un Gom frérot bah voilà c'est ta vie voilà tu te plains dans ta vie bah c'est parce ça c'est

1:13:47 parce que tu vis le Gom vous imaginez mes amis c'est vrai ce que je dis hein mais maintenant vous pouvez on peut se dire maintenant il y a le ganeden en haut il y a le Gom parce que bien sûr qu'il a le ganeden et il y a le Gom Vada mais ce que rab il dit ici c'est quoi c'est que même de dans ceé dès maintenant il ditabouem il te donne les clé pour vivre un ganeden même en bas mais comment il faut faire pour cela c'est ça ce qu' dit rab c'est de s'attacher auadikim qui nous enseigne les enseignements de l'Emouna et du tikabr surtout étudier leurs livres rabiahman de Breslev toute sa vie lui et Rabbi Nathan ils ont mis des plumes ils ont écrit des pages ils ont craché du

1:14:33 sang dans des dans des situations ils ont écrit des livres pour une seule chose que ces pages voyagent dans le temps à nous dans notre génération et que nous comme on est chacun là où on est dans le monde virtuel qu'on vit pourri fou qu'il est qu'on puisse quand même avoir de laemouna et de se dire c'est pas grave si j'ai pas de parnasa c'est pas grave si j'arrive pas à servir Hashem c'est pas grave si ça va aller ça va aller Hashem il va m'aider ça fait parti de mon chemin je tombe pas dans laemouna Je je Hashem il est là il ne me laisse pas tomber même si je suis le plus grand des rchaim il me laisse pas tomber haschem il est proche des gens que leur cœur brisé et brisé c'est quoi un cœur brisé c'est un juif qui se dit

1:15:19 pas qu'il pas qu'il est triste le cœur brisé la tristesse c'est deux choses différentes la tristesse c'est avec le désespoir le cœur brisé c'est c'est c'est avec de l'espoir c'est un homme qui a le cœur brisé mais il a de l'espoir il laisse pas tomber et il dit Rabbénou et ça c'est un mode de vie qu'un homme a le devoir de vivre dans sa vie et vous savez mes amis comment Rabbénou il a atteint ces niveaul c'est maintenant que je vais lire learan et on va lire dans quelle situation Rabbénou a dit toute cette Torah d'accord parce que il s'est passé des choses avec n vous vous rappelez mes amis le cours dernier il s'est passé quoi Rabbénou la fille de Rabbénou est est nifette la fille de rabenouig elle est

1:16:05 nifter et maintenant mes amis vous comprenez que c'est un c'est un un vrai calvaire Shalom c'est sa première enfant qu'il perd mais là il va apprendre quelque chose de plus grave que ça là comme si que Rabbénou il a atteint un niveau et là il va atteindre un niveau qui va le faire tomber mais de la de sa chute AB Benou va atteindre un nouveau niveau et c'est cette Torat qu'il est en train de nous dévoiler en fait la Torah qu'on a parlé là ça s'est passé mche avec Rabbénou alors je vais lire la la on est arrivé dans la lettre youud Gimel du Khay Moharan alors ça mes amis c'était donc rosashana où Rabin Nahman il avait

1:16:51 l'habitude de dévoiler un enseignement à ses élèves à rochashana entre les deux jours 2 22 à l'époque où où manashana se faisait dans la maison de Rabbénou Rabbénou il avait il avait une maison où il y avait un grand hall donc tout se faisait dans le grand hall et Rabbénou il avait sa propre chambre à lui qui était à côté il était tout seul et il y avait tout le kibou de Rana il était dans le hall dans la maison de Rabbénou alors des fois Rabbénou il était avec eux des fois il était pas avec eux d'accord il y a eu un moment il dit là rabinthan Rabbénou est sorti de sa chambre pour rentrer dans le

1:17:39 hallberar et Rabbénou il a commencé à parler avec nous comme il avait son habitude Rabbénou il parlait comment ça va qu'est-ce qui se passe Rabbénou c'était très important pour lui qu'on lui raconte des des radachot mais des nouv nouvell quelle nouvell pas que les nouvelles de ce qui se passe dans le monde des nouvelles dans ta vie dans laavodathem tu étais obligé quand tu viens chez Rabbénou de lui raconter que tu as rajouté quelque chose que tu as évolué ou alors de lui dire non ça fonctionne pas je sais pas tu peux pas venir et ne rien dire sur ta situation rabous il nous apprenait d'être éveillé à ta situation tu es bien tu es mal tu es pas très bien tu es en mode monté les gens ils font pas attention non il faut être ouvert et ça il à qui il faut le ramener au tadq il faut venir au TAD voil ça c'est bien shabbat moins bien la

1:18:28 colère c'est un peu grave un homme il devait raconter alors il parlait avec tous ses élèves il voulait que chacun de ses élèves lui dise exactement et comme ça en parlant avec des gens il a posé une question rou à quelqu'un écoutez la question est-ce que tu as pleuré à qu'est-ce que vous en pensez de la question alors déjà déjà il faut savoir une chose vous savez mes amis

1:19:15 le c'est quoi il dit pendant les de jours de Rana si tu as une envie de pleurer tu sens un peu des petites gouttes qui tombent où tu as une envie de pleurer sache qu'à ce momentl même tu es jugé dans le ciel donc pas alors il faut pas faire exprès de pleurerab il interdit de chercher à pleurer etab il va dévoiler unou c'est quoi et il a dit alors

1:20:01 rabous et moi je vous interdis de pleurer que des pleurs de joie et de et de et de et de joie de fierté de de réjouissance mes amis c'est fou c'est fou comment Rabbénou il met la sim il y a des gens que il parl de la SIM comme un thème SIM gavaouna d'accord rab il a pris le thème de la SIM et il a dit la SIM dans la Touva la SIM dans laouna la SIM dans la T même quand tu pleur tu dois être ça n'existe pas une situation que tu es triste ça n'existe pas une

1:20:47 situation tout le temps même les pleurs qu'il faut pleurer ça doit être joyeusement je sais pas si vous vous connaissez mes amis ce ce degré ce niveau de de réjouissance c'est une une sensation on l' cette sensation quand on marie un enfant quand on fait la brit mil un enfant ou alors quand on fait rentrer une fille ou un garçon à la barre mitzba bat mitba les parents il y a un moment ça ça touche le cœur BAM là où ça faut là où il faut d'un C où tu tu commences à devenir sensible vous savez ce que c'est ce moment-là c'est ce qu'on a parlé tout à l'heure dans la Torah 22

1:21:33 le lien entre le corps et l'âme quand le corps ressent l'âme il y a une sensibilité qui se fait qui est parfaite c'est ce qu'on ressent quand un homme il est dans sa prière à Kipour ou à rosashana et il a une un commencement d'envie de de de pleurer ou alors quand un homme il fait Techouva ou alors quand un homme il atichababav quand il est assis par terre et il essae un petit peu de rentrer dans dans les kinotes dans era il essaie un peu de de ressentir le la destruction du Temple quand tras V Chalom mes amis on entend des mauvaises euh nouvelles qui se passe avec nos frères et cetera on a on a on a une connexion entre le corps et l'âme ce qu'on a parlé dans la Torah 22 que

1:22:19 pourquoi on narrive pas à la ressentir parce que le corps il a de l'effronterie mais vous savez savez quand on entend des choses dures le corps il devient sensible et quand le corps il devient sensible on ressent notre Nchama et c'est ce petit pleur là il dit Rabbénou mais le pleur il faut qu'il sort pas du corps il faut qu'il sort de la Nchama parce que le pleur quand il sort du corps il est avec tristesse il dit Rabbénou tu dois atteindre un niveau de joie de prendre tout le mal et de l'inverser en bien quand tu entends des mauvaises nouvelles sur nos frères juifs des attentats et des guerres c'est très dur on doit pleurer mais il direous il faut l'inverser en bien on a dit leida c'est le alors quand on entend des mauvaises

1:23:04 choses il faut faire quoi il faut se dire combien même pourquoi les Goï ils nous veulent du mal parce qu'on est des Juifs sad ou pas sad ils veulent nous tuer parce que notre nom c'est le nom d'EM parce qu'ils sont jaloux du H Israël et moi je fais partie du H Israël quelle joie que c'est c'est dur mais c'est une joie je suis fier et là le pleur il doit venir car on ne pleure pas RV Shalom de tristesse il faut s'éloigner des pleurs de tristesse déjà c'est le la première chose que Rabbi Nathan il nous raconte c'est c'est déjà un changement comme il dit rab ici la majorité des gens à Roch à Kipour quand il pleurent il pleure de tristesse j'ai fauté et cetera je suis pas bien et CETA

1:23:53 il dit il faut arrêé maintenant les pleurs ils doivent être de joie que quoi que il y a des gooïmes qui peuvent faire des faute mais ça s'appelle pas une faute et moi j'ai le mérite en tant que juif que quand je fais une faute c'est compté comme une faute un goy s'il fait pas shabbat il se passe rien un goil s'il fait shabbat il se passe rien moi le Juif si je fais pas shabbat même si c'est pas bien même si je fais du gayom même ça c'est un niveau plus haut que le GO que lui même s'il fait pas shabbat il a pas de Gom donc même de recevoir un ginom c'est un niveau élevé et même de ça il faut se se

1:24:43 réjouir a aime le NA naon na sin tu aura d recevoir alors alors alors c'est ça que Rabbénou il vient il inverse même le pleur le pleur il doit être avec de la joie je continue dans le éc en ton nom on va se réjouir tout tout le temps quand tu prends les initial col c'est c'est le pleur c'està-dire on va

1:25:33 se réjouir en toi et les rachet V c'est les pleurs c'estd que les pleurs il doivent être que avec de la joie et il a dit alors il a dit quand je suis sorti à lait parce que vous vous rappelez ce qu'on avait étudié le cours dernier les les élèves de Rabbi Nahman il voulaient voir est-ce que Rabbénou il sort à la sit pour dévoiler une Torah ou pas alors il voulait beaucoup qu'il sortent alors d'un coup Rabbénou il est sorti et qu'est-ce qui s'est passé il a appelé sa fille il lu dit maintenant dis-moi qu'est-ce qu'il en est avec ma fille FA et là sa fille lui a dit à Rabbénou est nifter et là il y a écrit

1:26:18 queab il est rentré dans sa chambre il a fermé la clé et àit il a pas dévoilé de Torah alors il dit de vous voulez savoir pourquoi je suis sorti je ne vous ai pas dévoilé une Tor écoutez bien mes amis le même r on a dit que R c'était comme cette année c'était jeudi vendredi samedi donc c'était le samedi après Rana alors oui c'était juste après qu'il s'est assisab il s ass 1 he écoutez bien a raconté en fait qu'est-ce qui s'est passé pourquoi il est sorti il a appelé sa fille il lui a dit qu'estce qu' en est

1:27:23 avec שחים משפים אבל זה העום ה מחשב גמור וזה ה פגם ג שמה דוה ויקרה ז כןליבזה ז הרח לשאול עד שהודיע לול ועל ידי זה תיקן אהחמתזהתבלבל הדבר il nous enseigne il nous dit que sa fille est revenue du ciel voir son père rabinahman de Breslev et il lui a dit papa sache que je suis morte et sache

1:28:09 que le docteur qu'il a essayé de me guérir c'était un un sorcier un sorcier et il a fait sur moi des sorcelleries qui a endommagé manchama et j'ai besoin que tu répares ma Nchama et c'est pour cela que Rabbénou il a appelé sa fille lui a dit dis-moi qu'est-ce qui se passe avec et là il lui a dit et làabou il a dit comme je devais réparerchama du sorcier qui lui a fait des choses alors je pouvais pas sortir à la vous dévoiler une Torah maises amis quand Rabbénou il apprend que sa fille elle a été en sorcellerie Rabou il est tomb d'un

1:28:55 niveau très élevé qu'il est monté en haut à rochashana pour dévoiler cette t quand il apprend que sa fille a été pris sachama elle a été pris par des sorcelleries Rabbénou il est tombé de son niveau mais d'en bas Rabbénou il a dit c'est pas grave j'avance j'ai laemouna je vais me renforcerami va m'aider on va réparer la Nchama et il a il a continué avancé là il a atteint un niveau plus élevé ça veut dire c'est sur sa chair qu'il a appliquer la propre Torah que lui-même il a enseigné à Roch Chana même et Rabbénou il dit sachez n'ayez pas peur des sorciers il n'existe pas aujourd'hui mais ce goil là lui c'était un vrai sorcier mais n'allz pas vous faire des

1:29:40 idées r Shalom si vous vous dites il y a des sorciers il y a pas de sorciers il dit non en général 99 % des aujourd'hui il y a plus de sorcier la vraie sorcellerie c'était quelque chose qu'il y avait à l'époque mais aujourd'hui ça n'existe pas avec la pitié de Dieu la grandeur et la bonté d'EM elle s'est multiplié et Dieu a fait en sorte combien même combien même on n pas perdu la T que voulait dévoiler à la il a pas dit la il dévoilé plus tard le lundi d'après [Musique]

1:30:27 il a dévoilé la t 22 parce qu'on a dit queana c'est quoi qu'il a dévoilé la tor 21 et aussi la Torah 20 la Torah 20 et la Torah 21 la Torah 20 il a dévoiléana la t 21 il a dévoilé avant shabbat après TI et le lundi après Rana Rabbénou a dévoilé la tor c'est en fait rab il a dévoilé la t 22 là celle qu'on étud dit dans un jour r céit un jour normal il y avait rien de spécial c'était un lundi Rabbénou d'un coup il a eu une lumière et il a dit je vais vous dévoiler ce que je voulais vous dévoiler à lai donc il dit rabinthan merci Hashem qu'on a pas perdu cette Torah la Torah numéro 22 que c'est un ridouche qui est

1:31:12 énorme cette Torah il appelle Rabbénou Rabbi Nathan elle est haute elle est longue elle est large et elle est profonde mod la T des exactement la tor numéro 22 c'est tout ce qu'on a parlé de tous les points le le les la le et C cette t elle a été dit comme ça vous vous rappelez mes amis qu'on avait dit que avant chaque t que rab dévoilait il avait une préparation rentrait il disait à ses élèv Faita s'enfermait dans sa chambre quelques temps après il sortait après il chant avait tout un mais cette Tor il a dit il

1:31:57 est rentré dans sa chambre il a commencé à parler cette Tor et il y avait un peu de gens qui étai autour d'un coup les gens ils ont commencé à venir à venir à venir à venir parce que il voulaient entendre les paroles au début il était assis et il parlait avec nous comme il avait son habitude d'abord avant de dévoiler cette a demandé une mèche avec un peu d'huile d'olive il a dit je veux allumer pourquoi il voulait allumer parce que avec ça il a tiré les SEP bergers Avraham yaob m et David qui va parler dans cette Tor il voulait les attirer après rab il a allumé cette bougie et il dit entre parenthèses

1:32:44 rababan comme ça avait l'habitude plusieurs foisner d'un coup il demandait d'allumer une bougie avec de l'huile d'olive et c'était on voyait que c'était compréhensible il allumé une bougie il faisait des radissements dans les rigueurs des fois quand il y a des mauvaises difficultés des choses comme ça quand on voyait que allum une bougie grâce à ça il radouciss rigueurs qu'il y a dans le monde il allumé donc la bougie la bougie était en face de lui vousber imdol quand Raven il parlait avec nous il était avec une très grande

1:33:29 peur il [Musique] tremblit Torah normalement on doit parler de manière Rabbénou il était là et il tremblait comme si que il avait très peur et comme ça il a dévoilé toute la Torah 22 une Torah qui est très très longue Bor rab il dit ici que pendant 6h la Torat elle a été en train de dire dire que il était très il était très frustré en plein milieu de la tor qu'il a dévoilé il a dit amenez-moi les je veux lire des les on lui a ramené RA il a ouvert il a commencé à dire des pour pourquoi les pour parce qu'on a dit le

1:34:17 tir c'est Lek Duam le premier de et comme en train de dévoiler ça il voulait il vou vivre dans tout ça cétait devant nous était autour de lui il était ass au milieu il éta à côté de sa table dans sa chambre commencé parler du il a dit qu'estce que c'est qu'estce que c'est le est-ce que ce sont des mondes est-ce que il est dans ce monde-ci est-ce qu'il y a des mondes supérieurs c'est quoi le ganeden c'est quoi le gainom c'est une sensation c'est un état

1:35:04 d'esprit c'est quoi il a dit répondez-moi et là il a commencé à développer des des des alors le cours dernier on a parlé de la mort et de la vie on a annulé la mort et la vie et là on annule el ganeden el ginom c'est que tout est dans ton cœur tout est dans la façon de comment tu choisis de vivre ta vie le il est dans ce monde et comme ça comm ça il est rentré en dévoilant tout ce qu'on a parlé tout à l'heure a terminé toute la toute cette ça a pris à peu près 4 He

1:35:52 pas 6 comme j'ai tout à l'heure 4 He ce qu'on a vécu alors dit rabian les sa je ne peux pas vous le décrire à travers la plume je ne peux pas les sensations qu'on a eu ce qu'on a vu comment la façon de Rabbénou il était comment il a dévoilé [Musique] a heureuse l'heure heureux les instants les moments che qu'on a eu le mérite de se tenir devant lui et après celaabbat après il a dit pour la T je vous ai

1:36:40 dévoilé le fameux lundi la t 22 Nathan il a donné il a donné 1000 pièces d'or les chô à au garde en haut les comme Sha là où c'était bishville et Kabel et ta Tor pour recevoir cette là cette Torah là c'est du lourd quand même ça mes amis c'est la porte dans laquelle Rabbi Nathan il a compris que Rabbénou c'était autre chose c'est autre chose c'est pas un parmi les autres c'est quelque chose de nouveau et que un un juif il a le devoir de se judifier

1:37:25 tous les jours à travers les deux tampons les de les deux hôtes les deux témoins qui est le tikun abrite et le koun de laemouna et ça on l'obtient à travers les Tsadikim à travers leurs livres leurs conseils leurs idées en s'attachant à eux dans notre cœur dans notre amour en voyagant chez eux dans leur quV et pour cela il faut beaucoup d'effronter de volonté parce que il y a des autres bruits dans le monde qui nous dit que on n pas le temps j'ai pas le temps j'arrive pas je sais pas je connais pas et cetera et cetera j'ai pas l'habitude j'ai jamais entendu ça j'ai peur je veux pas m'engager il y a des autres vois il y a le monde il faut beaucoup d'effronteries

1:38:12 à ne pas avoir peur et de s'attacher au tadim pour apprendre le renforcement de tous les jours du tikab et de laemouna qui vont nous rendre leotam sur nous-même et que grâce à ça on restera pur et saint aux yeux d'EM et que rien au monde pourra nous atteindreem force et courage [Musique]