Toldot #04 - "🌟Chercher la Sagesse dans chaque chose🌟"- COURS BRESLEV - PARACHA DE LA SEMAINE

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00:03 ce soir on va parler comme on a l'habitude avec l'aide de Dieu la Parachat de la semaine parachatot Parachat deot à peine on a parlé un petit peu de déjà on parle deov il y a rien de on connait rien de con rien du tout il écrit que quand le juste avant que le VI Dr il y a écrit quead B il va appeler le Masi il va leur dire vas-y le temps est venu va les délivrer le mach il vient devant le H Israël et le H Israël il dit mais c'est maintenant que tu te réveilles ça fait

00:50 2000 ans qu'on t'attend tu viens comme ça du jour au lendemain sans prévenir sans rien comme si de rien é était je m'excuse et tous nos souffrances alors comme si de rien éétait on fait comme si de unété alors nous on veut pas on te veut pas comme ça il a écrit et ma chère il remonte dans le ciel et il dit bah ils ont dit quelque chose de hyper normal quelqu'un qui souffre de 1000 an on peut pas du jour au lendemain venir sans sans sans qu'on nous explique qu'est-ce qui s'est passé comment tu nous as laissé qu'est-ce qui s'est passé alors dit Navi va-toi alors Navi va il essaye et ça aide pas après et comme ça sadikim jusqu'à qu'il demande à Avraham Avinou Avraham Avinou il vient et il réussit pas à convaincre

01:40 Hashem Yaakov il essaye il réussit pas c'est qui le seul qui réussit à convaincre akad aller devant le peuple juif et quead lui-même il va nous délivrer c'est qui c'estakétait ça c'est dans une autre autre midraage ça c'est quand le temple a été détruit mais le se le seul c'est pourquoi c'estakak écoutez ceou qui est énorme ne voulait pas venir lui-même pour nous délivrer pour quelle raison parce que malheureusement il dit à moi j'ai été touché que le peuple juif m'a laissé tomber un petit peu c'est de votre faute donc c'est obligé que ça ça vient de

02:26 vous tant qu'on m'enlève pas ça je peux pas Abraham avous quand il a entendu ça il a dit tu as raisonemob tu as raisonem as raison ils ont tous dit as raison a un qui a ditas pas raison c'est quias pas raison comment tu dis il dit moi j'avais deux enfants moi j'avais yaov et j'avais unad et un racha et la T écrit écrit dans la Torah que moi j'ai aimé plus et SAV que Yaakov ça veut dire quoi yaakob avec nous cétait le SAD normalement c'est yaakobve nous que je dois l'aimer le plus ilra qui dit non je vais l'aimer plus ave pourquoi parce que si ave c'est pas un tsadik c'est parce

03:13 qu'il a pas reçu d'amour c'est parce que il a besoin encore plus d'amour et qu'on doit être à côté de lui on doit être proche de lui on doit essayer de le voir comment ça va d'être là et de tout faire pour essayer de le ramener peut-être il y aura un espoir peut-être il va revenir moi j'ai pas fait de calcul si fait la T ou pas la Torah je vais le jeter Avraham av nous il a jeté Ishmaël ilak il a dit moi moi je vais pas faire de calcul si c'est un sad je vais l'aimer si c'est pas un sad je vais pas l'aimer vous savez malheureusement quand un papa il a des enfants et que ses enfants ne vont pas dans le chemin c'est très difficile c'est des situations que ralom on peut on peut même pas comprendre parce que il se découvre un être humain en nous qu'on connaissait pas il se découvrent quand que quand tes enfants Shalom commencent à grandir il commencent à rentrer dans

03:58 la vie et toi tu vois petit à petit comment tes enfants ne vont pas d'après ton chemin et toi tu te dis mais c'est quoi que j'ai laissé dans ce monde-ci c'est quoi c'est quoi ces enfants là c'est quoi qu'est-ce qu'il y a il reste plus rien de moi il y en a pas un seul qui m'écoute il y a rien et là mon frère tu l'être humain il peut pas comprendre ça il peut pas comprendre ça parce que toi tu t'es fatigué tu as rien demandé tu as tout mis toutes tes forces toi et ta femme tu as tu as payé depuis qu'il est petit tu as tout fait en sorte qu'il sort comme toi tu veux mais lui il est pas toi lui c'est un autre personne que toi lui il sortira comme il sortira comme il doit sortir mais moi j'arrive pas à le comprendre ça parce que moi c'est mon fils c'est ma fille je peux pas non il est obligé de sortir comme moi j'ai envie parce que j'ai mis j'ai investi j'ai fait et le destin ch il

04:46 fait en sorte ben non mon frère c'est pas comme ça que ça fonctionne et voilà et on est là et nos enfants ils ont leur propre vie et on a tendance des fois à ne pas les aimer malheureusement mes amis c'est très grave à ne pas aimer nos enfants ne pas apprécier à ce qu'ils font de ne pas être là pour eux de ne pas les écouter on n'est pas là pour eux et les enfants petit à petit ils sentent qu'ils ont pas de père et pas de mère et c'est pour cela qu'ils sort dans ce monde et ils demandent à ce monde d'être que ce monde soit leur papa et leur maman alors ils rentrent dans une situation d'argent ils gagnent de l'argent ils se sentent bien ils habitent dans une maison ils vont et ainsi de suite pourquoi pour avoir le l'aspect de voilà j'ai tout ce que j'ai besoin pas un papa et un maman mais en vérité la base de tout tout ce qui manquait en vérité c'était quoi c'estétait que le papa et le maman

05:32 aiment les enfants dans tous les cas qui soi dans le bon chemin qui soi pas dans le bon chemin quand akadash a entendu que Isak a aiméav même que était un racha akad il a dit là j'ai plus rien à dire et là Avraham au a écrit il sort et c'estad lui-même qui va dire mes enfants mes enfants le moment est venu d'être délivré donc on voit mes amis cette semaine que que il y a quelque chose de énorme c'est le lien le premier avec un papa qui s'appelle itrak qu'il essaie d'avoir des enfants ça fait 20 ans 20 ans Rifka il a essayé d'emmener des 20 ans il a écrit que itrak il pouvait avoir d'enfants si Mar avec une autre

06:17 femme il pouvait avoir aucun problème des enfants c'est qui qui pouvait pas avoir d'enfants c'était Rifka Rifka la pauvre qu'est-ce qu'elle se disait Rifka mis à part qu'elle avait besoin des enfants Rifka se disait en vérité c'est pas moi la la c'est moi la la la rchaite pourquoi parce que mon mon mari israak c'est le fils d'Avraham Avinou mon mari israak il a été sacrifié pour Hashem mon mari Isac ça a été le corbane de Dieu vivant il y a plus haut que mon mari donc mon mari il a aucun problème c'est qui tout le problème c'est que moi donc Rifka la pauvre mis à part qu'elle avait pas d'enfant elle se elle se lamentait encore plus et encore plus et c'était très difficile pour elle et la pauvre rka elle a souffert pendant 20 ans pendant 20 ans il y a écrit que Avraham que Rifka etak chacun se tenait dans des

07:04 deux côtés de de la maison et chacun il prier là il pr fait en sorte que je puisse avoir des enfants fa en sorte que je puisse donner des enfants à mon mariak disait fait faire en sorte que je puisse emmener une descendance 20 ans est arrivé et après 20 ans de prière de lamentation de de difficultés de manque de Sim d'espoir de 20 ans de travail elle tombe enceinte et le jour où elle tombe enceinte le moment où elle tombe enceinte il se passe un truc que apparemment la Torah elle-même elle nous en parle et si la Torah elle nous en parle ce que ça veut dire c'est que c'est pas câ la Torah va nous raconter une histoire qui s'est passée il y a 4000 ans dans le ventre d'une maman apparemment si c'est écrit c'est que

07:50 c'est c'est qu'on doit apprendre de là vraiment des grandes choses la Torah nous dit que Rifka pendant son son sa grossesse Rifka souffrait énormément pourquoi elle souffrait énormément parce que son bébé il n'arrêtait pas de bouger de tous les côtés et elle lui frappé ça le frappait ça lui faisait très très très mal à Rifka et la Torah nous dit Rifka est tellement tellement elle a souffert que Rifka elle s'est dit limite je sais même pas pourquoi j'ai demandé de prier d'avoir des enfants tu imagines 20 ans tu pries une prière et dès que tu reçois la chose tu l'as même pas encore reçu tu te dis pourquoi j'ai prié 20 ans tu imagines comment il est l'être humain Comment en un clin d'œil on peut dès qu'on souffre dè dès qu'on est pas bien dès que tout ça et cetera on tombe tout

08:37 de suite comme si de rien était et ça c'est un vrai problème et alors Rifka elle est allée là il y a écrit mes amis il y a écrit que Rifka elle est allée où elle est allée à la yesiva de Shem et de everiva de Chem et de ever pour savoir qu'est-ce qui se passe pourquoi elle souffre autant pourquoi pourquoi ça arrive quelque chose comme ça quand quand elle est allée dans la yeshiva de Shem et de ever Shem et ever il lui ont dit Queen fait elle est enceinte de deux bébés ces deux bébés là mes amis il a écrit tou MIM en dans la Torah en enlevant le Alef normalement tou MIM ça ça écrit avec un Alf la Torah il a écrit touim sans le Alf pourquoi écrit touim sans le Alf dans la Torah de là on

09:23 apprend ils disent les Rahamim que c'était des vrais jumeaux ça veut dire c'était pas des jumeaux qui chacun il avait son sa poche c'était deux enfants dans une seule poche et deuxième chose qui était étonnante c'est que les deux sont sortis en même temps au début normalement quand il y a deux il y en a un qui laisse la place à l'autre là les deux ils étaient là pour sortir donc il pouvaient pas sortir les commentateurs le le Pirou à Roche le roche dans dans dans la t pirouaroche sur la Torah il dit un ridouche énorme il dit pourquoi il combattait des combats dans dans dans le ventre en fait pourquoi il combatit le roche dit un ridouche énorme

10:10 il dit comme Essav était poilu et que ses poils était dur ça piquait Yakov dans le ventre et il supportait pas que ça le piquait donc il se poussait de lui il se poussait de lui maintenant regardez comment c'est beau normalement des jumeaux qui sont dans la même poche il y a des très fortes chances que R V Shalom ils peuvent être collés collé dans la tête dans les bras si à moi si à moi alors qu'est-ce qu'il a fait Hashem Hashem il a fait en sorte queav il soit poilu que ses poils sont piquants c'est qu' te pique pour que Yakov tout pendant les 9 mois il se décolle de lui pour pas qu'il forme un parce que si Yob forma un

10:56 seul corps alors là c'était la catastrophe mondiale parce qu'il y aurait il y aurait des des possibilités que ça se passe to ça c'est juste comme ça plus de ça mes amis je vais vous apprendre deux trois petits trucs très sympathiques C ce soir deuxème chose très sympathique ce soir qu'on apprend amen vous savez c'est quoi quand on est on est sans les dents quand un bébé il nait il nait sans les dents c'est quoi qui fait qu'on a d ouais ça c'est le ça c'est ce que tu as appris à l'école en physique en physique en Faculté de médecine mais maintenant venez venez on apprend la vraie physique

11:42 de Hashem c'est qu'est-ce qu'il a fait Hashem Hashem il a fait comme ça Hashem il a fait quand le bébé il tête de sa maman le lait que la maman elle dégage c'est ça la force qui va lui donner des dents c'est pour ça que les dents ils sont blanches parce que les dents toute leur force et du lait de la maman et SAV il est né avec ses dents comme ça on dit et là la question qu'on pose si les dents ils viennent du du fait que le bébé il tête du lait de sa maman alors comment lui il avait déjà des dents alors de là on répond si je me trompe pas c'est aussi le roche sur la Torah de là on répond quoi que

12:27 av il avait faim dans le ventre de sa maman alors qu'est-ce qu'il faisait il buvait tout le sang Nida de sa maman et comme le lait c'est quoi c'est du sang caher de là-bas ses dents ils ont poussé et on dit que les dents deessav ils étaient rouges pourquoi comme ce qu'on tê du lait les dents ils sont blanches lui comme lui c'est quoi qu'il a têté en premier c'était quoi c'est quoi qu'il a mangé en premier c'est le sang donc lui il a fait faire pousser des dents qu'ils étaient rouges alors bien sûr c'était pas rouge complètement mais c'était du blanc avec du rouge C on voyait qu'il y avait une donc ce combat là mes amis

13:15 toute la Torah on nous en parle on nous en parle dans toute la Torah comme quoi yaakob et ce sont comme l'eau et le feu qu'ils étaient ensemble et qui ne pouvaent même pas se supporter ch ils ont dit ils ont dit tu as dans ton ventre deux peuples deux grands peuples et chacun prendra des chemin deux directions qui seront pas ensembleutreut dans les toujours toujours un dominant il a toujours un

14:01 dominant mais d'abord il faut savoir c'est quoi le B déjà il faut savoir c'est quoi le premier né alors en hébreu on dit le béor on a parlé beaucoup du béor les derniers temps bikum vous vous rappelez bikum béorou béor PEM le béor deamor il y a beaucoup de mitvot avec le le premier nez c'est quoi le premier nez alors écoutez bien mes amis à l'époque tous les premiers nés jusqu'à qu'on a reçu la Torat au mont Sinaï tous les premiers nés c'étaaient tous des tsadikim ils étaient nés des tsadikim il avaiit une doucha vraiment très spéciale jusqu'à l'étapes de la loi jusqu'à le Mamad sinï après le Mamad sinï où elle est partie cette doucha chez les kanim

14:47 et c'est devenu que tous les kanim c'est eux qui sont Kadoch mais avant la Torah c'était qui qu'ils étaient tous cadoches comme des kanim c'était qui tous les premiers nés ils étaient cadoches à Hashem d'ailleurs c'est ce qu'on dit la Parachat quand on met les tphilinead sanctifie-moi donc ça veut dire que c'est il y a une sanctification c'est pas maintenant une il y a une doucha qui est grande mais à l'époque lacha elle éta encore plus grande sauf que cette doucha là elle est allé où chez lesohan mais doucha et c'est ce qu'on voit en vérité ce qui s'est passé mais avant qu'on qu'on parle de ça je voudrais déjà mes amis qu'on parle déjà petit à petit les choses qu'on va parler on raconte une histoire on raconte une histoire qu'il y avait deux enfants qu' étaient dans le vent de leur maman et les deux enfants ils se ils se ils se

15:33 bagarraient ils se parlaient un il dit à l'autre tu sais mon frère en dehors de de là où on habite il y a un monde exceptionnel avec du soleil avec de l'eau avec des arbres avec des avec des rigolades avec du manger avec tu peux voyager il y a des oiseaux et son frère à côté qui est là-bas dans le ventre il dit mais dis-moi tu te délires ou quoi mais tu as pas compris qu'il y a rien on est là il y a que moi et toi il y a rien d'autre il y a rien d'autre il dit mais si tuentends pas tuentends pas qu'il y a des choses en dehors du ventre de la maman il dit non ça c'est les ça c'est c'est les bulles de l'eau qu'il est aentour de nous ça raisonne nous on sa a rien et comme ça les deux se bagarrer pendant 9 mois un il dit il y a un monde

16:18 l'autre il dit il y a pas de mondeob il dit tu sais qu'il non ça c'est une histoire qu'on raconte c'est pasob ça c'est une histoire un compte et c'est quoi comment elle se termine l'histoire elle se termine l'histoire du fait que après 9 mois qu'est-ce qui se passe les deux bébés ils sortent et dès que les deux bébé il sortent ils voient que le monde existe c'estav à la fin du compte la vérité elle sort toujours cette histoire comme par hasard c'est mche l'histoire de yaakob et de esessav c'était quoi la conversation entre yaakob et esessav yaakob il dit quoi ce monde il y a rien du tout dans ce monde et l'essentiel du monde c'est quoi c'est le monde futur et ça ve dire mais de quoi tu parles et ça il dit mais de quoi tu parles tu as pas compris qu'il y a rien dans ce monde

17:03 tout ce qu'il y a c'est dans ce monde-ci c'est maintenant que tu vis c'est maintenant que tu dois la la le zoir akad il nous raconte comment cette discussion elle elle s'est située c'est au moment où Abraham a vou il est mort dès qu'Abraham a vou il est mort quelques jours après dès qu'Abraham av il est mort il y a une ala que l'homme qui est endeuillé il a pasit de manger sa première son premier plat de lui-même il faut recevoir son premier plat de quelqu'un d'autre donc qu'est-ce qu'il a fait Yaakov Yaakov avec nous il a préparé un plat de lentillle dans du vin c'est du vin du vin minom Adom deux fois Adom deux fois Adom un c'est les lentill HE c'est le vin donc il a il a mis il a préparé des lentilles dans le

17:48 vin lui il y a écrit que alors qu'est-ce qu'il a fait acov Yob il a préparé ce manger pour donner à son père itraak comme son père itrac il était en deiller et SAV lui il était pas pas là il était dans la forêt il avait des occupations ça faisait déjà des jours et des jours qu'il était pas là lui il est pas au courant de rien il rentre après des jours et des jours fatigué sale il a il a il a il a chassé il était fatigué il y a écrit Lamara il dit que ce jour-là et SAV a fait cinq avotes de orita CIN avotes deoraita hein de la Torah il a fait CIN avérotes de la Torat ça veut dire il a pas des vraies grosses avérotes il a il est allé sur une femme qui était il a tué rod ce jour-là hein il a tué rod il a tué Nimrod Nimrod il lu il lui a pris son son truc toute une

18:34 histoire bé il tué il a il il a fait vraiment des choses très graves ce jour-là et il arrive à la maison et dès qu'il arrive à la maison qu'est-ce qui se passe il voit Yakob Avinou qui prépare un plat de lui il voit ça tout de suite il dit à Yaakov Yaakov écoute-moi bien je suis fatigué j'ai pas mangé je vais m'asseoir je vais ouvrir ma bouche et toi tu vas remplir ma bouche de lentillle comme ça il y a écrit c'est comme ça qu'il voulait faire ça M m comme ça alors Yakov il vient il lui dit je m'excuse mais non il lu dit quoi quoi ça dire quoi non il lui dit non maintenant il faut comprendre que Yaakov et SAAv d'abord c'est des vrais jumeaux donc les deux se ressemblaient à deux gouttes d'eau la seule différence c'était quoi

19:21 c'était que un était poilu un était pas poilu mais deux gouttes d'eau les deux gouttes d'eau d'accord Yakob et sa ils étaient identiques maintenant Yaakov il était identique à Essav mais intérieurement aucun rapport Yaakov c'était le la personne qui se cachait qui était on l'entendait pas il était dans son coin il faisait ses affaires sans que les autres le regardent et d'unautre côté SAV qui était le même que Jacob qui ressemblait tout pareil qui était tout pareil lui c'était tout l'inverse lui faisait du bruit quand il rentrait tout le monde sachait qu'il était là il criait il rottait tout le monde c'était c'était l'apparence CIT exactement pareil les les actes ils étaient pas du tout pareil yaob il lui dit je m'excuse mon grand frère mais je te donne pas le plat que je suis en train de il lui dit pourquoi il lui dit écoute moi je veux que tu me

20:08 Vendes le droit d' Ness apparemment on t'a donné le droit desess le droit deses c'est la doucha et apparemment toi tu es pas kadche toute la journée tu vis dehors toute la journée tu fais qu'est-ce que tu as besoin de la du droit d'ESS et ça il lui dit à yaov et le droit d' dans le futur j'aurais besoin il lui dit écoute dans le futur les premiers nés ils onuront le mérite de travailler dans le dans le beta mikdash si tu veux faire partir si tu veux faire partie du BETA mikdash de rentrer dans ça pas de problème vas-y mais il y a que ça et SAV il y a écrit comme ça laara dit et sa il a dit moi je vis où là je vis maintenant ici là tout de suite je vis maintenant ici si moi je vis ici maintenant tout de suite qu'est-ce que je vais attendre le bdash et qui me dit que dans le ciel aussi

20:54 tout ça moi je vois rien de tout ça moi il dit sa écoutez bien mes amis c'est important parce qu'on va parler de ça et çave il a dit moi je regarde que ce que moi je ressens que ce que moi je vois en fonction de ça je vais vivre là maintenant je vois quoi là maintenant un plat j'ai faim alors là alors alors c'est ça maintenant mon but qu'est-ce qu'il fait il prend le droit des NES et maintenant maintenant il y a il y a un midrage qui dit comme ça avant de rentrer et SAV il a senti le plat il a dit ycob mon frère il est en train de faire un plat il a dit à ses copains viens on va rentrer on va se de lui on va on va on va prendre le manger on va rigoler de mon frère jacov la bas le même PL il aurait pu lui dire c'est pour c'est pour ton il lui a rien dit mais on va parler aussi de ça il dit non non on on va parler de ça mon futur

21:41 aussi tu vas voir qu'on va parler de ça et qu'est-ce qu'il dit Hashem Hashem il dit ah toi tu veux rigoler de Yaakov et ben moi et ben moi je vais me de toi moi moi je vais te faire montrer comment on va rigoler de toi et là etav a vendu le droit d'ESS mes amis vous savez c'est cet acte cet acte là qu'on a fait c'est l'acte le plus important qui puisse exister dans le judaïsme c'est l'acquisition le plus grand que Jacob a nous il a fait il lui a acheté le droit des nest le fait qu'il lu a acheté le droit des NES la doucha dans le monde est passée chez les Juifs normalement nous on devrait travailler très dur pour avoir laakdoucha mais le fait que le droit des NES comme on a dit avant le B mdash la doucha elle était où chez les premiers nés et rab il va nous apprendre que

22:27 c'est pas juste premier né c'est beaucoup plus que ça on va rentrer dans sa ch donc donc en fait ce qu'il a fait Yob c'est pas juste un jeu il a dit moi je veux le droit des NES il lui a vendu le droit des NES il lui a donné le plat à manger et quelques années plus tard la Torah nous raconte qu'est-ce qui se passe yaakob Avinou ilque il dit je vais mourir il appelle Essav il lui dit prépare-moi un plat parce que je vais te bénir Rifka elle entend ça Rifka elle va le prendre jacob va lui dire va vite préparer un plat et va-toi prendre la Braha Yakob avou il vient et il vole la Braha de itraak en premier il prend la Braha il part et save il vient pour prendre la braaha il lui dit ah excuse-moi je m'excuse il a

23:12 déjà pris la braaha moi à toi je peux je pourrais te donner que le reste des restes le restes de ycob je pourrais te les donner et là il y a écrit que Essav a crié un cri et il a pleuré deux larmes ces deux larmes ont créé les deux destruction du Temple s'il aurait pleuré encore une autre larme on serait foutu complètement il a pleuré deux fois et que par ces deux foisl il y a eu deux fois la destruction du temple mais c'est pour cela mes amis que c'est quoi c'est quoi le droit des Ness le droit des Ness c'est qui le plus fort le plus grand le premier c'est pour cela que jusqu'à aujourd'hui et savent proclam que c'est eux les premiers nous aujourd'hui on croit que les Américains c'est bien qu'il sont avec nous c'est bien parce qu'il nous aide Daniel Trump il est là il parle du bien comment il s'appelle

23:59 Donal et et et et etiel non ch et et on est content que il parle en en faveur de r Israël mais ce que vous comprenez pas mes amis c'est que normalement ils savent c'estom c'est qui c'est l'Amérique lui lui ce qui veut c'est quoi c'est d'être plus haut que nous de lui en fait il veut réclamer le droit des NES que Yob avou il a pris à Essav ce que nous on sait pas c'est que Trump lui il veut être dans cette posture de dire les Juifs sont bien mais c'est moi le plus fort c'est moi le premier né c'est pas vous le premier né rappelez-vous c'est pas vous le premier né c'est moi le premier né et nous on croit que c'est en fait c'est bien pour nous que l'Amérique elle est bonne pour nous mais c'est pas du tout ça c'est très grave il faut il faut savoir comme menemin quand Menin il avait dit un juif jamais il se il se il se prosterne un

24:44 juif jamais il se met debout parce qu'un juif il doit tenir il doit être debout il doit être comme il faut et cetera et ça et ça c'est un problème on va pas rentrer dans ça parce que on va pas rentrer dans ça parce que c'est pas notre moi mes amis ce soir ce que je voudrais vous parler parler c'est quelque chose de très spécial vous savez pourquoi parce que cette Parachat c'est la seule Parachat de toutes les parachotes la seule Parachat to not que l'essentiel Torah de cette Parachat de la semaine c'est la tor al du liout Moran donc en fait Rabin Ahman de Breslev quand il a choisi de faire son livre d'ikiran et qu'il a choisi de prendre la tor Alf et de la mettre en premier du likutiran c'est pas c'est pas St même même il y a beror même dans le Liran la première Tor donc apparemment se Parachat de la semaine Parachat c'est pas une Parachat parmi plusieurs

25:30 parachotes c'est c'est carrément la la naissance de yaacob c'est qui la naissance de yaob c'est nous c'est veut dire c'est mamenous c'est le commencement de tout de tout de tout il y a pas une notre Parachat qui parle de la tor c'est la seule Torf qui qui parle de notre Parachat donc il y a un truc qui est énorme pour qu'on puisse comprendre tout ce qui s'est passé avec Yakov dans le ventre et quand il a acheté le le droit des NES alors on va d'abord un petit peu parler de la tor Alf et on va voir commentman va nous faire parler et mes amis ce soir le cours de ce soir c'est c'est plutôt un cours d'essayer de détecter qui est Yaakov qui estess parce que parce que toute la paracha c'est ça là la paracha nous raconte des histoires qui s'est passé avec Yakob des histoires qui sont passées avec esess on doit choisir à qui on ressemble il faut se

26:16 poser la question je ressemble à qui plus çaov ou plus très important se ressemble énormément le pire de tout c'est quoi c'est KH a fait en sorte parce que ça c'est unnorme c'est de prendre l'ultime bien l'ultime mal qui sort d'un seul spermatozoïde c'est c'est notre bal d'avard alors on va parler aussi de ça aussi on va parler de ça aussi il y a toute une ichtal chez l'ut de comment ça s'est passé tout a commencé dans le ventre de Rifka tout tout tout tout le judaïsme a commencé dans le ventre de Rifka le yerara et le yseratov a commencé dans le ventre de Rifka Rifka il était obligé d'emmener un des des jumeaux pour que chacun de nous tous on puisse avoir de notre tête cette même

27:03 conversation avec yaakob et SAF qui est dedans qui combattent et moi je dois entendre qui j'entends essave ou j'entends Yaakov il dirabou mais on l'entend on l' en nous l'ange il a il a bien fait tout oublier comment il parle marlog son nom futur quand quand l'ange il a fait déjà tout oublier la la le but de la venue dans ce monde comment ils peuvent déjà faire une je sais pas ça c'est des questions que je sais pas alors mes amis écoutez parce que la première Torat je écouter moan comme on le dit toujours c'est pas une Torah qu'on dit je l'ai déjà je la connais déjà je l'ai étudié c'est une Torah qui est tellement puissante que elle est tout le temps nouvelle alors écoutez mes amis parce que ça nous parle tellement et c'est le premier message que Rabbénou quand il s'adresse à toi il veut s'adresser à toi par ce message là

27:49 donc c'est c'est un message qui est qui flamee les toui encore double fois important rabinahman de Breslev il nous dit sachez une chose il dit vous savez grâce à la tor quand un homme il étudie la tor quand un homme la surtout T avec force quoi T avec force ça veut dire quoi plusieurs explications il y a prère première explication Tor avec force c'est quoi unomme il a pas envie d'étudier la tor mais il s'est force d'étudier la tor ça s'appelle étudier Tor avec force même si c'est une minute tu as étudier une Tor avec force une minute maintenant mes amis sachez une chose moi je vais parler aujourd'hui ce qu'on va parler ne croyez pas que moi je suis dans ce qu'on va parler moi aussi je je dois renforcer dans tes ces choses-là mais il faut savoir que on doit tout se renforcer dans l'étude de la Torah mes amis parce que malheureusement on on s'efforce pas

28:37 assez d'étudier la Torat comme il faut benm en plus on a la Torat de Rabénou aujourd'hui tout tout est en français on il faut s'efforcer d'étudier la Torah on va apprendre ce soir qu'est-ce qui se passe à l'étude de la Torah il dit rabinahman comme ça quand un homme il étudie Tor c'est quoi t deème explication quand il pas envie deuxème explication première explication quand il a pas envie deuxème explication il a écrit écrit torar c'est-à-dire à voix haute Tor bar c'est d'expliquer dans ton langage même des choses qui sont compréhensibles des fois tu te dis bon j'ai compris c'est pas la peine de répéter non il y a une chose qui est très importante c'est quoi il dit abahman tout ce que tu étudies explique-le comme si tu l'expliques à quelqu'un comme ça il dit rabous c'est très important il dit de faire ça d'expliquer dans ton langage à toi même s'il y a personne à côté de toi tu

29:22 t'assois comme si que tu parles à quelqu'un alors Abou il dit dans écoutter Mor dans la tor Alf comme ça et tu parles pourquoi il dit rab il dit parce que quand tu sors tes bouches tu fais un ticoun qui est énorme c'est une t en entière dans lesécou Moran maintenant ça c'est très difficile parce que des fois tu es dans ton lit des fois tu lis des fois tu as pas envie c'est très difficile t si tu t'efforces à étudier à bien expliquer tout ce que tu es en train d'étudier et ça c'est des choses qui sont très importantes il y a plein tout ce qui rentre dans ses forcés à étudier ça s'appelle torabar il dit rabinahman de breslem qu'est-ce qui se passe quand un homme il s'efforce à étudier la Torah il dit sache une chose que quand un homme il étudie la Torah avec force et ben sache que toutes les prières qu'il va prier ils vont être entendu ah bon pourquoi al maintenant je vais t'expliquer la

30:10 question que tout le monde pose comment ça se fait compris et qu'on voit pas que les Prières avancent il dit rabahman c'est tellement simple rabahman mais c'est tellement simple pourquoi il dit c'est très simple quand tu viens devant quelqu'un et que la personne qu'elle demande de l'argent elle sent mauvais elle elle pue et est pas habillée pas propre elle parle mal il demande d'une manière un peu pas comme il faut la personne qui voit ça même si elle elle a de l'argent elle veut pas lui donner un mec comme ça elle va savoir j'aime pas je l'aime pas voilà je l'aime pas qu'est-ce qu'il faut quand un homme demande quelque chose qu'est-ce qu'il faut un minimum de quoi du de

30:55 grâce de la grâce c'est quoi de la grâce sa ce que c'est le mot grâce est-ce que le mot grâce veut dire beau non non beau et grâce c'est deux choses différent parce que les gens ils croi beé mais qui pas qui est pas physique exactement grâce vous savez ce que c'est la grâce c'est une beauté pas physique ça veut dire extérieurement tu es pas obligatoire d'être beau mais dès dès que tu parles dès que tu fais quelque chose on voit que tu es gracieux il est il a on voit quelque chose hein ouais ouais une sorte de le charme d'avoir ce ce côté d'attirance il demand pas Esther par exemple Esther à Malka elle était pas belle mais était gracieuse ah bon comme ça il a écrit

31:46 V Sarah elle était la plus belle de toutes elle avait elle était belle dans les formes et dans les et dans les les la Grce la grâce ma alors maintenant alors alors alors écoutez mes amis il dit rabiahman c'est de la même raison il dit quand un homme il prie et que ses prières ne sont pas reçu c'est uniquement à cause du manque de grâce de quelle grâce alors évidemment que Hashem lui la grâce dead c'est pas la même grâce que entre humain alors apparemment il y a une grâce où je peux être gracieux et je peux pas être gracieux en vis-à-vis d'akad le alors alors alors qu alors il ditabinahman qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il faut faire alors il ditabinahman comme ça écoutez bien mes amis le le

32:32 déroulement comment il se déroule il dit rabahman comme ça sachez is Israëli un homme juif un Israëli un homme qui veut être appelé un Israël aujourd'hui on dit toi tu es israélien toi tu es israélien rab dit pour être un Israélien il faut du travailler un vrai israélien c'est pas en ayant la un vrai israélien c'est quoi il dit Rabou la première Tor israéli c'est quoi un Israël IIe dit c'est un homme qui regarde la sagesse de chaque chose un homme qui écoutez mes amis parce que là ce que je suis en train de vous dire ce que Rabou il dit c'est mamche c'est pas du tout compliqué c'est que ça et ça et tout est dedans il faut c'est une histoire d'habitude il y a une habitude que quand

33:19 tu regardes quelque chose dans ta tête tu as des choses qui se passent que tu fais pas attention dans le sousconscient par exemple quand je rentre dans le centre dans ma tête avec toutes les fois que je suis rentré dans le centre breslè je me fais dans ma tête des petits calculs et je me dis c'est cette sensation que je dois avoir quand je dois rentrer dans le son il y a des endroits où quand je vais je suis sûr que je vais être content pourquoi pas parce que je vais être content parce que je me suis dit dans ma tête que je vais être content si je vais être là-bas il y a des endroits où quand je vais là-bas je suis sûr que je vais pas être bien et quand je vais aller là-bas je vais pas être bien mais en vérité pourquoi je suis pas bien parce que moi je me suis mis en condition que quand je vais être là-bas je vais pas être bien donc en fait c'est moi qui me crée en fait toutes mes sensations comment en fonction de comment tu juges les choses tu comprends donc en fait

34:05 tout est dans ta tête tout et comment tu vois les choses un exemple très simple un homme je rentre dans le centre je vois cette table d'accord alors moi qui est l'homme qui donne les paroles de Torah quand je veux regarder la table je vais tout de suite penser dans ma tête est-ce qu'elle est bien pour le cours de Torah est-ce que beaucoup de gens PE s'asseoir est-ce qu'elle est pratique est-ce que je peux mettre mes pieds toutes les pensées que je vais avoir en fonction de mon truc à moi maintenant il y a un autre que quand lui va entrer dans Leir cette table il va dire ah on peut pas faire des sotes il est trop petite cette cette table et comme ça et chacun il va avoir il y a un minisier qui va rentrer lui quand il va voir la table il va dire elle est mal coupé cette table parce que et comme ça chacun il rentre et il met son serel à lui il

34:52 ditahman mais mais c'est quoi la vraie bonne vision qu'il faut avoir quoi c'est ça le but que chacun il a sa propre vision de chaque chose alors nous de on va parler de la table toi tu vas être autre part moi je vais être autre part dans la même table et et on croit qu'on a eu une discussion on n pas eu discussion parce que lui c'est un munisier il parlait de la munisier moi je parlais de mon cours de Torat on n pas eu discussion et on a parlé 2 he alors ça serait quoi la sagesse dans la chose la sagesse dans la chose le langage parfait sa faabua comme il y a écrit quand ma chère viendra il y aura une seule langue c'est quoi une seule langue on sera tous connectés on saura de quoi on parle c'est de quoi qu'on parle il ditabinahman vous vous savez que chaque chose qu'il y a dans le monde il y a une sagesse derrière nonon quand quelqu'un

35:38 il fait un un un un mécarre comment on dit un congélateur d'accord c'est pas un homme qui s'est levé le matin et qui a cherché pendant 30 ans de créer un congélateur pour rien et il a créé c'est pas pour ça c'est un homme il a vu qu'il faudrait mettre des aliments d' droit il a pensé il y a toute une une idée il y a toute une sagesse derrière et il y a des gens qui se sont assis qu' ont étudié comment créer un congélateur jusqu'à qu'ils ont cré le congélateur donc il y a un homme qui vient il regarde le congélateur dit ah c'est super je pour acheter plein de bouff et garder plein de temps alors c'est vrai que c'est ça mais mais tu as pas regardé la sagesse du du congélateur tu as regardé quoi alors bien la S tu t'es regardé que toi que toi que ce que le monde peut

36:29 te te rajouter mes amis la différence entre Yaakov etess c'est quoi c'est cette vision là voilà je vais vous dire un truc mes amis cette vision là a fait en sorte que Yakov et aill dans deux côtés sans cette vision là Yakov et seront les mêmes vous imaginez que la seule chose qui diffférencie Yakob de c'est cette vision là cette vision là peut t'emmener très loin quoi comment tu regardes le monde comment le monde il te parle est-ce que toi tu regardes le monde en fonction que le monde il doit travailler pour moi le monde il doit me euh servir tout en fonction des goûts de mes envies je vais acheter un lit pour bien dormir une maison pour bien rien

37:16 faire et cetera et cetera ou alors une maison pour faire shabbat ou alors un lit pour prendre des forces dans la vodathem tout c'est la façon tu regardes l'effet mais pas la cause mais ne crois pas que c'est parce qu'il a des gens qui croivent que que lesffit c'est plus important sache sache que ce qui t'a emmené à faire la chose c'est ça le plus important de tout parce que tu parce que à quoi ça va servir d'aujourd'hui ch tuire c'est des mondes non c'est une habitude en une seconde tu le fais parce que tu le fais déjà ça mais en mal c'est ça ce qui te Tiou de tous les cas tu le fais déjà ça mais dans le mal alors il faisle dans le bien alors attends j'ai pas encore expliqué c'est quoi le concept déjà il faut savoir une chose mes amis comme dans le Monde chaque chose qui a été créée se

38:02 tient derrière ça des cerveaux etdorme qui se sont assis qu's ont réfléchi qu's ont créé la voiture pour qu'un homme puisse voyager à droite à gauche ça soit facile et cetera et cetera combien de gens ils se sont assis pour créer une voiture mes amis combien des centaines des milliers de personnes qui sont réfléchis ils ont réfléchi quoi comment faire en sorte que ça soit pas assez grand pas assez petit queon puisse mettre un peu et cetera tout que ça soit le confort combien il y a eu de pensé combien il y a eu de pensé alvecama a plus forte raison mes amis quand il a créé ce monde c'est certain que tout ce que quand il y a une sagesse qui est énorme qui se cache derrière chaque chose que Dieu il a créé dans ce monde maintenant c'est et nous on doit trouver

38:47 la raison pour laquelle les choses ils sont là pourquoi parce que c'est hasem il a créé il a créé pour moi moi je dois voir comme comment la chose doit me servir en fonction du vrai service divin et ça ça s'appelle quead a créé un monde pas en vainad ça se pourrait qu'il a créé un monde en vain c'est quand quand l'homme il croit que le monde le SERT mais quand moi je sais que je sers Hashem et le monde il m'aide à servir Hashem là Hashem il a créé un monde pas en vain c'est dire tu vas voir le patron de Renault tu lui dis c'est bien tu as créé une belle voiture mais sache que tu t'es planté sache que c'est pas ça la vraie raison exactement la raison pour laquelle tout ce que tu as fait c'est pas du tout ça alors il va dire mais ah bon mais

39:33 pourquoi malade c'est moi exactement c'est moi qui a réfléchi derrière tout ça tu dis mais tu t'es planté toi tu crois que tu as fait ça pour ça mais il y a une raison la raison la raison tu la connais pas c'est comme par exemple maintenant en Israël toutes les routes en Israël sont en train de les refaire partout où tu vas il y a des trucs partout partout partout alors nous on se dit là ils refond on dirait que qu'est-ce qui se passe et cetera et cetera mais maintenant eux d'accord à la cessette il passe des lois c'est des millions de milliards de dollars de refaire des rues et toi tu te dis mais pourquoi c'était très bien tout à l'heure il y avait c'était bien comme ça pourquoi ils ont ajouté mais ce que ils savent pas qui travaille jour et nuit c'est que maè bientôt il va venir mais et ils sont en train de refaire toutê Israël pour que le maschi puisse passer avec le monde qu'il va vooir pour qu' donc en fait eux ils travaillent

40:18 jour et nuit pour le Masi ils savent pas mais eux leur raison c'est quoi moi je suis employé c'est exactement pareil il faut savoir une chose mes amis à si on voit pas ça donc on est comme malheureusement on est comme Essav c'est quoi essave mes amis essave regardez je vais vous donner l'exemple de notre Parachat normalement un homme il rentre dans une maison et il voit que Yaakov prépare des lentilles mais on mange pas des lentilles normalement les lentilles on mange de temps en temps les lentilles on sait que c'est un plat d'endeuiller deuxièmement Yakov il faisait pas d' à manger Yakov il y a écrit qu'il était assis dans la yevalim il était assis dans détente lui il était pas choot alors quand il rentre dans à la maison il voyait coffre qui cuisine et il voit des lentilles il devait tout de suite se dire il s'est passé quelque chose de très mal ou il y a un deuil ça je te dis

41:05 c'est ça le serel chezava c'est quoi la sagesse des choses mais lui qu'est-ce qu'il a fait lui il a dit attends attends attends attends moi j'ai faim là il y a du manger là c'est exactement pour moi il a pas il a pas pensé pourquoi il a fait ce manger il a juste dit il y a manger je vais bouffer tout est là mes amis et comme ça un homme il peut maintenant si ça est rentré attends attends attends viens on se calme pourquoi ycob il cuisine des lentilles c'est pas normal que ycob Jacob ne cuisinait pas tous les après-midi dû lui dire et tuas dû répondre c'est pour c'est repas des condonn au morts le mort mais non mais non rou il nous apprend Rabou nous apprend qu'il y a eu aucun échange dans dans la parole Rabou il nous dit tout le travail de ESSF c'était quoi son travail à lui c'était de regarder de comprendre

41:51 que là il s'est passé quelque chose et il faut qu'il se prenne en main Avraham Avinou est mort il devait se dire mon grand-père Abraham avous est mort c'est très grave il s'en foutait il a regardé que à ça mais c'est ça le problème il dit rabahman c'est quoi un Israélien c'est quoi un juif un homme un israéli c'est quoi c'est un homme qu'il essaye de regarder la sagesse qu'il y a derrière chaque chose maintenant NZ pas loin mes amis quand vous entendez le mot sagesse le mot sagesse qui vient ça veut dire d'essayer je vais formuler non je essayer d'utiliser la meilleure utilisation de ce qu'il y a dans ce monde c'est ça en faitil a fait avec le pourquo volé à ce momentl pour pas qu' qu'il a

42:37 gagné inversé vol il a pas volé il a pas volé il a pas volé la ta dit comme ça non non la ta dit pas comme ça non non non il lui a dit je vent un acte de vent non il aen c'est après c'est après quand il lu a volé les BR là ilelle qu'il a volé et dans le deè dans le premier c'était un acte une acquisition qui a été fait à P avec UNAR avec un donc mes amis nous apprend ça veut dire d'essayer d'avoir l'utilisation la meilleure de la chose ça veut dire quoi ça veut dire que dans notre vie il y a des situations qui arrivent et

43:22 malheureusement le problème c'est que comment moi j'explique la situation c'est toujours si je me regarde moi ou je regarde les autres tant que je me regarde que moi et qu'estce que j'aime et qu'estce que j'aime pas jamais je pourrais comprendre c'est quoi la sagesse qui se cache derrière les choses quand rab il nous dit le désespoir n'existe pas toi tu entends quoi tu entends que ce qui est en fonction de ton corps et de tes sensations tuentends pas le vrai message de Rabbénou qui te ditp n'existe pas tuentends que ce qui te colle à toi que ce qui te touche à toi donc tu rates un un énorme et tu d Rabbénou Rabbénou il dit arrête de penser à toi arrête essaie de de ne de de de te surpasser de

44:09 monter sur toi d'essayer de ne pas réfléchir à toi et de regarder de réfléchir neutre une situation pareille comment un homme doit se conduire comme il faut pourquoi une situation pareille c'est arrivé à moi peut-être ça veut me recadrer peut-être c'est fait pour ça un homme il a un téléphone d'accord aujourd'hui le téléphone c'est quoi c'est ça peut être très grave et ça peut être énorme dans le bon côté le téléphone aujourd'hui il y a un téléphone qui s'appelle yaakob et il y a un téléphone qui s'appelle Essav alors essave qu'est-ce qu'il fait avec son téléphone comme Essav lui il pense que à lui et que à ses sensations et que ass ses kiff et que ce qui lui revient donc essave il va utiliser le téléphone que de ses propres sensation ses propres envies et ses propres choses qu'il veut donc il va aller dans des endroits très

44:55 graves il va faire des choses très graves et il pourra tomber il pourra dire c'est très grave le téléphone par contre il y aakov lui aussi il a un iPhone mais lui Yakov comme lui il regarde pas lui il est pas focalisé sur soi-même il est focalisé sur qui sur Hashem lui regarde Hashem alors lui il dit maintenant comment je vais prendre le téléphone et je vais l'utiliser d'une utilisation pour Hashem là qu'est-ce qu'il a fait il a regardé le serel il regardé la sagesse qui se trouve derrière et d'un coup il découvre comment on peut diffuser avec le téléphone comment on peut renforcer des gens comment on peut écrire des livres comment on peut envoyer des choses à droite à gauche ramener du monde envoyer des choses faire des choses pour HM alors celui qui vient et qui dit le téléphone il est passou il est cacher

45:41 c'est interdit de dire ça pourquoi parce que c'est la personne est-ce qu'elle est cachur ou pasou c'est pas le téléphone téléphone il est neutre c'est l'homme c'est moi qui qui est passou alors moi moi avec le téléphone je le rends pas bien si je change et moi je deviens cacher le téléphone il est c cher c'est ça de regarder la sagesse derrière chaque chose un homme il reçoit une voiture avec une voiture je peux aller à la mer je peux aller en boîte de nuit je peux aller en vacances je peux aller faire des choses qui sont pas bien d'un autre côté je peux prendre la voiture et je me dis attends attends si hhm il a créé une voiture avec des roues qu'on peut aller dans des espaces dans des endroits en vitesse d'un endroit un autre endroit très loin comment pourquoiadou il a voulu que B il a une voiture et là tu te dis peut-être parce que grâce à ça on peut maintenant attraper plus de Juifs dans des endroits où jamais à l'époque je pouvais arriver

46:27 et aller là-bas leur parler de leur donner de la lumière à droite à gauche faire du RET d'un coup un homme il trouve une vraie utilisation codche dans ce monde-ci ça ça s'appelle de regarder la sagesse qu'il y a dans chaque chose un homme il faute comment je peux regarder la sagesse de chaque chose quand un homme il faute c'est très difficile alors il y a un homme que quand il va fauter il va se dire ah ouais je suis un NZ je suis un pourri ouais j'arrive pas je peux pas ça c'est quoi c'est toujours moi encore moi moi moi j'arrive pas moi je j'arrive pas à faire j'arrive pas à garder j'arrive pas à tenir c'est encore moi alors celui c'est comme ça qu'il faisait essave etessav à chaque fois qu'il tombait il disait ouais j'arrive pas j'avance pas je vois pas que je change j'arrive pas à

47:12 changer j'arrive pas à ressembler à Yaakov je ressemble pas israak et Avraham mais c'est comme ça mais Yaakov il faisait exactement les mêmes choses que av mais mais Yakov lui il avait une autre pensée c'était quoi son autre pensée si Hashem il m'a mis là-bashem il veut que je le SER là-bas donc si j'ai fauté aujourd'hui c'est que voulait que je sois dans cette situation mais que de labas je le serem alors en fait il faisait tout comme il faisait tout identique comme et la preuve c'est queak ne voyait même pas la différence entreentreob et malgré tout c'était qui lead c'étaitob pourquoiob c'était lead parce queob c'était le seul que quand lui il se regardait pas lui il se regardait pour Hashem il essayait de

47:58 regarder toujours comment je pourrais servir Hashem de cette manière pourquoi Hashem a créé ça dans le monde le téléphone c'est bien un Chem qu'il a créé dans le monde le téléphone comme il est on peut pas dire que le téléphone c'est quelque chose de mal si un Chem il a créé dans ce monde c'est pour qu'il existe c'est pour qu'on puisse avoir un quelque chose tu comprends ça n'existe pas par un un café d'accord on va prendre un B de café un comment s'appelle un café une une café un café Hashem c'est bien le concept d'Hem un café c'est Hashem qu'il a écrit dans ses dans ses dans son quand même même si c'est un Go qui l' créé et ben apparemment il existe une sagesse derrière un café un bar de café je parle derrière ça que il voulait que le monde il existe avec ça maintenant moi je le sais pas un jour viendra un sad qui va découvrir c'est quoi le se de ce que c'est un bar

48:43 café et que grâce à ça il y aura une utilisation dans la vatashem dans ce monde-ci pour que grâce à ça les gens puissent se rapprocher de Dieu parce que mes amis c'est ça qu'il faut qu'on comprenne tout ce qu'il y a dans ce monde-ci c'est Hashem derrière ça une sagesse que c'est un c une utilisation pour ramener le monde à Hashem celui qui arrive à faire les choses toutes petites comme par exemple les choses qu'on fait déjà parce que nous quand on pense ça ah ouais mais moi jamais je peux comprendre ces chosesl alors nous moi je te demande pas de commencer à expliquer toutes les situations de ta vie moi je te demande une seule chose c'est quoi c'est que déjà les choses que tu fais déjà mets un peu de ser dans ta tête tu mets déjà les Téfiline le matin pose-toi la question pourquoi tu mets lesil le matin pour attacher le cerveau avec le cœur parce que me l'a demandé parce que quand

49:30 on prie qu'on fait le CRAT avec les défin alors grâce à ça je je fais unedoute je fais un témoin il est là et que le ciel et la terre pense à ça ça s'appelle regarde le Che maintenant je vais vous apprendre c'est quoi le dans Y il y a des fois des gens qui commencent à essayer de se prendre dans la voem et il commence à regarder leurs yeux à ne pas parler avec avec des gens spécials et à faire comme ça et comme ça et comme ça et petit à petit il se courbe il se courbe il se courbe et il commence un petit peu à perdre le goût de la vie alors de regarder le c'est de te dire est-ce que est-ce que c'était mieux de servir Hashem BIM ou de servir Hashem pasim c'est quoi le meilleur si

50:16 maintenant je S hasem mais pas BIM est-ce que il est content de mon avodatem apparemment non alors je dois mettre le le in là où il faut pas donc je dois regarder leav je dois regarder la sagesse qui se cache derrière c'est quoi la sage qui se c derère que l'essentiel c'est la simra maintenant moi je dois tout faire pour la simra donc mes amis de regarder la sagesse qui se garde derrière chaque chose c'est-à-dire de de d'essayer de capter c'est quoi l'utilisation exacte que Hashem il a voulu qu'on utilise tout ce qu'il y a dans ce monde-ci et ça lui quand il regardait le monde il le regardait d'un œil qui était que pour me servir à moi il a que pour il ditab il dit Rabbi Nahman comme ça écoutez bien mes amis comment ça

51:01 fonctionne jusqu'à maintenant je vous expliquer juste le Mouss est-ce que vous avez compris vous êtes fatigué vous voulez des des des coussins on part des coussins avec des petites alors écoutez mes amis comment c'est beau il ditous comme ça le problème il ditahman le serel la sagesse c'est une lumière qui est énorme [Musique] énorme pourquoi dans la Torah la sagesse est comparante compar comparant comparé comparé au soleil et le soleil mes amis c'est quoi c'est la lumière du monde donc la sagesse elle est sof donc jamais je pourrais découvrir c'est quoi la sagesse

51:48 qui se cache derrière chaque chose rab il dit tu as raison luimême il dit rab est-ce qu'on peut vraiment ben mettre aimer le le est-ce qu'on peut vraiment profiter du soleil en vérité non c'est pour cela queem il a fait une couche sur le soleil il a fait une couche sur le monde il a mis aussi la lune il dit rabous qu'est-ce qu'il faut faire alors il dit Rabbénou Lama la sagesse elle est trop grande comme le soleil le soleil il est trop grand alors il faut quoi il faut la lune il d c'est quoi la lune c'est la malroute c'est quoi la malroute c'est la tmimout la simplicité la tmimout la pchitout laouna c'est quoi c'est la contraction il dit abinahman comme ça au début il faut avoir la HMA quand tu as la HMA il faut déjà essayer

52:33 il faut essayer de chercher le minimum que tu peux même le plus simple de la sagesse qui se cache derrière les choses le plus simple les choses les plus simples c'est-à-dire d'essayer de se rappeler c'est quoi la raison de chaque chose que tu fais dès que tu fais ça il dit rénou tu as la lettre Rê qui s'habille sur toi pourquoi parce que tu as fait rentrer la HMA HMA R première let de mais quand tu vois que c'est trop grand pour toi la sagesse et que tu peux pas il faut que tu contractes alors comment tu contractes tu dire c'est vrai qu'il y a une sagesse derrière chaque chose mais moi je suis tellement petit que je comprends rien alors je suis j'ai la qui se cache derrière ça quelque chose de très important pour la mais moi je sais pas il quand tu fais ça tu fais

53:20 le Noun pourquoi parce que le Noun c'est la royauté c'est la maloute alors tu sur toi le Noun il ditab dès que tu habillé sur toi le et le Noun ça fait quoi ça fait Ren c'est quoi Ren en hébreu la grâce il dit Rabénou quand tu fait ça tu habilles sur toi la grâce il dit Rabou mais maintenant il y a un autre problème c'est quoi il dit Rabou comment on arrive à contracter comment on arrive à la à la et à la il dit comment comment on arrive à faire ce ce re là il dit rabinahman quand un homme il étudie la Torah bkoar qu'est-ce qui se passe il la T en elle-même il y a un passou qui dit la tor tout celui qui étudie la tor

54:06 elle reçoit la tor elle donne la tor plein de grâce à l'homme ça veut dire quoi ça veut dire quand un homme il va étudier très fort la tor il va mettre des forces dans la T ou alors à voix haute ou alors quand c'est difficile ou alors quand il a pas envie il va étudier la t il va direilétudie la T avec force parce que je veux que j'ai le je veux le il vient sur moi il quand un homme il fait ça parce que la Estel la mon et et aussi le travail qu'on a dit tout à l'heure c'est quoi travail qu'on dit tout à l'heureessayer de comprendre la sagesse qui se cache derrière chaque chose et quand j'arrive pas je dois faire quoi le n La je dois faire je qui se cache derrière ça il quand tu fais ça tu fais quoi tu fais

54:52 le et là quand tu vas prier à Hashem tu vas créer quoi le taf c'est quoi le taf le taf en hébreu ça s'appelle hakikaesima grav ça veut dire quoi il ditous quand un homme il a du rinene quand un homme il a de la grâce quand il demande à quelqu'un ça demande il crée dans son cœur à lui le Tave pourquoi parce que ma grâce à moi tua fait influence tua influencé comme ça tua influencé Ma Grâce t'a fait à toi elle t'a gravé ma demande et ça va faire en sorte que toi tu vas me donner ce que je te demande il dit il ditadoch quand un homme il étudie la Torat avec force

55:38 grâce à ça il a de la grâce quand il a de la grâce il va prier sa prière elle va se graver dans le cœur d'ashem pourquoi parce qu'il a étudié la Torah avant parce qu'il avait du Ren et il ditabou c'est ça le mot nahat c'est quoi nahat le plaisir c'est N et le taf c'est quoi le plaisir le Nar qu'on dit à tout le monde c'est qu'il y a cet échange cet échange là il existe avec sa femme cet échange là existe avec les enfants cet échange existe avec un patron et ses employés c'est le se de l'amour mes amis le N comment créer un lien avec un ami un lien agréable comment je peux faire en sorte que mon ami me comprenne on a du plaisir ensemble quand on dit ça veut dire quoi ça veut dire

56:25 que le lien avec toi et tes enfants il sera il sera parfait et maintenant il ditou maintenant je vais vous expliquer ce qui s'est passé avec Yaakov y Avinou il a compris que c'est lui le droit d'îné c'est quoi le droit d'îné il ditabahman c'est quoi le droit d' il dit c'est quoi dans les qualités le droit deess la qualité qui est droit d'essma d'où on sait ça Ritma c'est quoi le RI c'est quoi le premier c'est Lama donc en fait Lama elle était où au début c'est ça chez SAV qu'est-ce qu'il a fait yaakob il a dit viens vite je t'achète Tama ça veut dire quoi toute la sagesse que toi tu as pour regarder le SER cheav la sagesse qu'il y a dans chaque chose donne-le-moi à moi parce que toi tu l'utilises dans tes totes tant toi quand tu vois une femme

57:12 tu dis oh là là c'est mais normalement un homme quand il voit une femme il doit vite baisser ses yeux pourquoi parce que celui qui pense qu'à lui il il dit lui dans sa tête il se dit combien de plaisir cette femme peut me proclamer mais un homme qui s'attache à Kad Bou quand il voit cette femme il baisse ses yeux ou alors il rentre pas dans ça et ainsi de suite c'est chacun en fonction de ses propres donc il dit comme Yakob av comme il savent l'utiliser dans le mauvais côté Yakob il lui a dit donne-moi le droit d'ESS moi je veux l'utiliser dans le bon côté et ça il lui a dit en vérité tu as raison parce que moi à chaque fois que je voyais quelque chose je le voyais dans ladoucha mais je voulais pas je voulais le voir dans la Touma maintenant que je vais vendre mon droit des neig je pourrais fermer ta vote parfaitement alors il a dit je te donne tout yaakob il était content

57:58 maintenant quand il dit rabahman en vérité qu'est-ce qu'il a eu dans Réma c'est quoi qui a écrit après Ritma irashem dès que tu as Lama tu as la crainte de Dieu qu'est-ce qu'il a fait Yakob Yakob il a dit maintenant faut que j'ai acheté le droit des NES que je peux voir le SER cheoldavar il y a écrit que yaob il est parti étudier 14 ans chez Chem V il a étudié la Torah pourquoi pour avoir de la grâce on dit que yaakob Avinou c'est le tiferet c'est devenu lui la Torah à chaque fois qu'on parle de la Torah c'est yaakob Avinou Yob Avinou c'est le représentant de la tifer de la tor Yob Avinou il a compris que l'essentiel maintenant pour tout tout tout créer le judaïsme c'est quoi c'est d'étudier la Torah pour qu'il puisse avoir de la

58:43 grâce pour que grâce à ça ces prières soient entendu quand quand il va prier que à la fin de tous les temps Yaakov etessav que Essav ne gagne pas la guerre à la fin de tous les temps et quand il a dit yaob il a dit quoi yaakobem sauve-moi pour que yaakob Avinou il disent ces mots-là parce que bientôt on va lire dans La Parachat il y a écrit que yaakob Avinou il a eu très peur de Essav quand il va rencontrer et on dit comment yov il a eu peur de Essav Yakov de son frère comment il a eu peur c'est ce qu' disent les bemov il devait avoir peur pourquoi parce que c'est vrai qu'il était fort dans la toua mais il était aussi dans ladoucha fort alors il a il devait avoir peur et c'est

59:30 pourquoi Abraham pourquoi Yob avec nous il est allé étudier la Torat 14 ans il a pas dormi jour et nuit pour une seule phrase pour que cette phrase quand elle monte dans le ciel elle soit reçue parfaitement quel sauve-moi de mon frère deessav de sa de he de sa main mais monre de mon frère mais ça veut dire quoi ça veut dire pour que cette prière elle puisse être entendu dans le ciel il a il a il a étudié 14 ans mes amis pourquoi parce que quand un homme il étudie la Torat il a du Ren et le Ren la prière est reçue donc en fait tout ce qui s'est passé là en fait il s'est combattu pour nous Yob a nous pour nous sauver à nous de Essav mais on apprend quoi aussi que c'est il est où le mal c'est ton

1:00:16 frère on croit que le mal nous appartient pas on croit le mal c'est ton frère et save c'est ton frère dans la tête mes amis on a tous de yaob et de et si vous voulez approfondir un peu plus encore mes amis vous savez c'est qui le yaakob et c'est comme tu as dit tout à l'heure c'est leera et le dans la tor ici mais ça peut aller encore plus loin c'est quoi c'est chacun qui est en nous mais il y a plus que ça c'est qui il dit rabenous toute l'histoire du Kham et du Tam c'est l'histoire de la Parachat de la semaine normalement un homme il devrait étudier toute l'histoire du raham et du Tam et regardez c'est quoi yaakob c'est quoi et de se dire à qui j'appartiens parce que B Rabbénou il a fait une histoire en entier en nous décrivant comme si que Rabbénou il a prolongé la

1:01:01 Torah je vais vous raconter un peu plus ce qui s'est passé avec Yakob et is leam et le tam Mama encore une dernière chose Raban il dit ça vient du mot assouille ça ve dire quoi assouille faitjà fait déjà fait et SAV lui ce qui voulait voir dans sa dans sa tête c'est est-ce que j'ai fait ou j'ai pas fait je me suis levé R ou je me suis pas levé sa je suis allé au MV ou je suis pas allé au MV j'ai fait ma ouille lui il voulait juste voir j'ai fait j'ai fait j'ai fait ycob lui il voulait voir une autre chose qu'est-ce que j'ai fait pour comment ça s'appelle le l'effort Yob avec nous lui il voulait voir qu'une seule chose est-ce que j'ai fait l'effort pour est-ce que j'ai fait l'effort pour on l'app Israël après Israël c'est pour ça qu'on l'appel Israël c'est pour ça qu'ici Raben il

1:01:47 parle de is israelli parce que normalement dans pas du Israëli pourquoi parce que ce travail là c'est qui qui l'a fait en premier mais yobousob il est appelé Israël c'est pour ça que c'est Israël et c'est pour ça que dit parle Israël donc le vrai travail d'un Israël c'est quoi c'est un combattant c'est d'essayer de regarder les utilisations de ce qu'il y a dans ce monde-ci que dans le bond d'essayer de regarder le côté de Hashem le côté divin qu'il y a derrière chaque chose pas le côté du mal du mauvais il ditabous rien de le regarder ça suffit tu fais partie de Yob et et et et on sait combien la il peut faire du mal et combien le il peut faire du il a tout laouna auss et c'est ça laouna il a P tout même si a je sais qu' arêce qu'il a fait il a réfléchi logiquement il a dit mais je suis déjà lesîné moi pourquoi tu peux pas je peux

1:02:33 pas te vendre quelque chose que je suis déjà moi je te le vends si c'est ça que tu veux mais c'est il pensait lui l'avir roulé parce qu' je suis déjà fait moi c'est déjà fait je en fait il avait vu la qu' avait dans la chose fait il a fait il a fait donc encore une fois voilà mes amis c'était la Torah ce cours il fait que commencer maintenant il germe dans vos corps mais il faut il faut le si vous pouvez avoir le temps de lire au moins le ou alors d'essayer de lire en français la tor pour essayer de de comprendre parce que B mes amis une Soula de comprendre qui on est B ce soir c'est important de savoir pour qu'on puisse appartenir à quelque chose de bien et de to de choisir le

1:03:19 chemin de c'est pour ça les Piz monieur hein c'est pour