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⚖️ LA TÉCHOUVA SUPREME - BRESLEV - NATHAN UZAN ⚖️

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00:00 sur la Torah va sur ce qu'on va parler ce soir c'est mamche une ajgarha pratique énorme encore une fois de comment ça sort qu'on va encore étudier sur le char céleste. On va encore un peu plus approfondir et ce qu'il faut que vous sachiez c'est que il y a un lien qui est énorme avec Chavouot. Pour quelle raison ? Vous savez pourquoi ? C'est quoi l'aftara qu'on lit à chavot ?

00:34 On lit le char céleste. Tout lean de chavou, c'est lean du char céleste. Donc c'est pas pour rien. C'est une grande tout ce qu'on a étudié maintenant et avec l'aide de Dieu. Le point essentiel, on va le reprendre. Le but de tout c'est comment on fait tes chou. Toute la tor va c'est comment on fait Techouva Techouva c'est pas j'ai fauté alors je fais teschouva au moment où un homme il a fauté toute sa vie tant qu'il est vivant il doit faire Techouva toute sa vie toute sa vie toute sa vie toute sa vie tch chouva tch chouva Techouva tch chouva sur chaque faute qu'un

01:20 homme il fait il doit faire pas une Techouva doit faire Techouva toute sa vie parce que au fur et à mesure de sa vie il avance dans la voie d'attachhem il avance dans sa perception et puisqu'il avance sa perception de la faute elle est aussi plus grande. Donc il doit refaire Techouva maintenant avec sa nouvelle perception conscience de sa conscience de Dieu combien il est grand. C'est normal c'est normal. Et alors Abenou nous demande pas maintenant d'être toujours en mode en pleurant, en étant triste et cetera.

01:53 C'est pas ça la Techouva sur la tchua. C'est un travail qui est de loin, c'est-à-dire tous les jours le licoué de filotte, le vidouille de varim devant les sadikim euh toujours dans la voatachem dans la bodou toujours de penser d'être dans un une idée de quand je vais faire Techouva, c'est quand que je vais faire tes chou, toujours d'être en mode j'ai pas encore atteint le pardon d'Akadash Baru, ça sera que après ma mort que j'atteindra le pardon d'Kadoch Baroukh Hou. Et lean c'est ça, c'est d'être toujours en mode tchuva sur teschouva. On est déballé teschouva toute notre vie. Toute notre vie. C'est que des tsadikim.

02:30 Plus le tsadik il est encore plus grand, plus c'est un balchuva encore plus grand, encore plus grand et encore plus grand. La tchuva, elle est tellement grande que la tchuva, c'est pas quelque chose qui a été créé pour un problème. C'est quelque chose de tellement grand qui peut venir que après un problème, que après une faute. La tchuba, elle est tellement grande qu'elle peut venir que après une faute. Alors, on n pas le droit de fauter, mais comme on arrive à à fauter, il faut maintenant prendre le travail de la tchua. Maintenant, pourquoi on fait pas Techouva ? Vous vous rappelez pourquoi on fait pas Techouva ?

03:04 On fait pas Techouva parce que parce que dans la Torah va là-bas, il y avait écrit il [raclement de gorge] y a trois choses, trois problèmes. Il y a Haschemen lève, il y a le cœur en grossier, il y a les oreilles qui sont brouillées et il y a les yeux qui sont euh voilé voilé. Ces trois choses-là font que je n'arrive pas à faire tes choua.

03:37 C'est en fait la matérialité de ce monti qui engrossit mon cœur, qui rend boucher mes oreilles et qui me cache la vue. Pourquoi ? Parce que c'est écrit dans le khouajim, c'est écrit dans Yeshaaya que pour faire Techouva, il faut trois choses. Quoi ? Faut que tu voilles de tes yeux, que tu entendes de ton oreille et que ton cœur y comprenne. Quand il y a ces trois choses-là, il y a un débitement.

04:07 Que tu vois, hein ? Qu'est-ce que tu vois ? Et tu entends ta faute, tu dois voir ta faute et les tadikin tu dois entendre ce que la Torah elle nous enseigne, ce que lesim nous enseignent. Et ton cœur c'est accepter au plus profond de toi-même le chemin d'Achou. Toutes les raisons pour laquelle on faute et qu'on narrive pas à changer, c'est à cause du fait qu'on n pas encore aiguiser nos yeux, nos notre sens oreilles nos oreilles et notre cœur.

04:41 Et [raclement de gorge] navrazno ou les vavoin, ce sont les trois. Donc il y a un équivaut à l'autre. Donc c'est quoi en vérité qui fait en sorte que j'arrive pas à faire Techouva ? le fait que je j'accepte pas dans mes sens essentiels de mon corps euh akadou la tor les mitw lesadikim lesamim laun la chama maintenant ça se peut qu'on fait pas attention mais c'est ça le vrai c'est ça comment on répare les sens hein comment on répare ce sens alors attends déjà il faut savoir le problème d'accord c'est ça le problèm al on a on avait dit quoi encore dit une chose très important rappelez-vous Vous meses amis, c'est quoi Adam ? Vous rappelez c'est quoi Adam ?

05:27 Adame. Adam avec le Allez. E vous êtes réveillé là les gars là ? Oh qu'est-ce qui vous arrive là ? Viens, on se Adame le sang, Adame la terre. Très bien, très bien, très bien, très bien. AF dame c'est Adam. Vous vous rappelez de ça ? C'est un homme tant qu'il a pas fait une Techouva première, une tchouvait, il ne s'appelle pas Adam. Il s'appelle qu'il n'existe pas. Dame, c'est un dame, c'est du sang. il n'existe pas comment un homme il existe comment il existe un homme il a fauté c'est quoi le concept maintenant le concept c'est d'abord les trois membres qu'on vient de mentionner les trois membres qu'on vient de mentionner c'est les yeux les oreilles et le cœur c'est le plus important il dit Rabbénou vous rappelez comment le alf il est

06:12 you d' en haut you d'en bas et le va au milieu le point en haut le point en bas et le va qui est au milieu il dit rabenous c'est c'est manienne Parce que regardez comment ça fonctionne. Il y a le you d'en haut. Alors regardez bien, rappelez-vous bien dans le khumvarim euh Mosé Rabbénou quand ils ont fait leavodor et qu'ils sont revenus vers Mcha qui se demandé comment on fait pour être pardonné.

06:47 Alors là-bas là, c'est avec sa bouche et le cœur. La bouche et le cœur c'est des autres membre. Alors alors c'est quoi ? C'est le la bouche et le cœur ou alors c'est les yeux, les oreilles et le cœur ? Alors ça on verra à la fin du cours. Ça c'est une question de mettre de côté. Maintenant, quand un homme il répare, il faut qu'il crée la lettre alf, le point haut, le point en bas et le va au milieu. Il faut qu'il crée cette lettre pour qu'il puisse rentrer bal dans l'existence. Avant ça, même pas il existe. C'est quoi le point où le point en bas et le va au milieu ? On a on a expliqué de manière très très grandiose et pas détaillée. Le point en haut, c'est le tsadik. Le point en bas, c'est nous l'élèves et le va au milieu, c'est

07:32 toute l'entourage. C'est les livres, c'est le kibout, c'est le tiun, c'est tout le l'entourage. Tout le travail c'est quoi ? C'est que le point en bas qui est nous toujours d'être collé au point en haut comme ça, on soit toujours absorbé par sa lumière, par son abondance, par sa réparation, par tout ce qu'il a besoin. Plus on est le proche, plus on forme la lettre alf. Et au moment où un homme il arrive à faire cela, ça se fait à travers les bisionotes, à travers les les htes, les humiliations. Quand un homme il s'humilie, il se tait dans sa bouche et dans son cœur, grâce à ça, il enlève le mauvais sang. Et quand il enlève le mauvais sang, son sang devient pur et là il peut commencer à faire un commencement de teschoua.

08:16 C'est pas encore la tchoua. Euh ça c'est une chose. Maintenant on va comparer tout ce qu'on vient de dire à travers le char céleste. Apparemment le char céleste Rabin ditimel. Apparemment Rabbi Nathan il va dire que ce qu'on avait déjà expliqué dimanche c'est que dans chaque chose il faut un char céleste pour que ça puisse avancer.

08:56 Char céleste c'est une voiture une voiture spirituelle. Donc il faut qu'il y ait quelque chose pour avancer. Pour faire Techouva, il faut amener le char céleste, il faut le créer. Et il dit Abinatan que il existe parfaitement. Alors comment ? Alors je vais commencer à lire mes amis parce que c'est important et il y a beaucoup de de points que Rabbi Nathan il va rapporter que dans leunatamim c'est pas rapporté. Alors on va on va essayer de de toucher comme ça plus ou moins le lutal.

09:36 les qu animal céleste du char céleste [rires] écoutez bien mes amis il fait une dévoilation un dévoilement énorme c'est que comment on fait Techouva Comment on fait tchoua ? Comment on fait chou ?

10:08 Un homme il a fauté, il arrête de faer, ça s'appelle de faire tes chou. Non, il va pleurer, il va donner d'aka, il va jeûer, il va étudier la Torah, il va s'habiller. Comment ça veut dire ? Il y a plein il y a plein de concepts dans lean de la tchuva. Il y a plein de concepts. C'est une prise de conscience. Et ben et ben et ben ça suffit pas. Non. C'est pas encore mais mais même ça ça c'est quelque chose d'extérieur. Ça veut dire moi ce que je parle tout ça.

10:40 Oui. Mais la raison mais par exemple ce que le Rambam il dit qu'il faut regretter. Le problème c'est qu'on a pas de vrai regret. Là-bas il y a écrit il faut recevoir sur soi-même que plus jamais je reviens sur ça. D'accord ? Quand on regarde hein, c'est les trois quand on regarde Alpi à AM c'est très dur de s'avancer et de dire j'arrête totalement de faire ça. Comment on arrive à ressentir le regret ? C'est des points que si tu regardes tu peux pas appliquer. Donc donc il y a un problème dans ça chose des averodes que tu sais alors les aérodes qu'on peut pas. Alors on fait comment ? C'est la question elle est dans l'endroit où même la la rap shoutout du rambam tu peux pas l'appliquer. Alors on fait comment ? On fait comment ? La question c'est Adam c'est c'est une personne qui vous pote

11:25 pas hein ? Non non non lafka lafka Adam c'est un homme qui sait faire tes chuva c'est ça Adam que s'il est dame dire qu'il existe pas de faute en fait si si il existe pas à cause de la faute. Ah ok à cause de la faute. C'est pas qu'il existe pas c'est qu'il est il est chacou il est il est il est transparent. Ça veut dire c'est il fait des choses mais ça fonctionne pas. C'est dans l'air. Tout ce qu'il fait, c'est dans l'air. Alors déjà, Rabbi Nathan, il dévoile un dévoilement très très fort d'après la Torah va que là-bas c'est pas mentionné de de cette manière-là. C'est que la Techouva, si vous voulez savoir la réponse la plus proche, la plus proche de qu'est-ce que c'est la tchuva ?

12:07 C'est la tila. Ça veut dire la filtre au-dessus de tous lesimes qu'un homme il peut faire parce que parce que on a tendance à vouloir faire des jeunes euh faire des t d'acotte euh s'habiller euh on va dire un peu sale ou je sais pas il y a desuning que des gens ils font d'être réveillé toute la nuit ou faire des tanis dibourg tout c'est parfait hein. C'est très très bien. C'est très très bien. Mais il faut savoir une chose, c'est pas la chose, c'est pas the chose. La chose de la Techouva, c'est-à-dire la la forme dans laquelle on arrive à faire Techouva réellement, c'est à travers la prière.

12:52 C'est là où Rabenoï il vient et il dit "Vous savez pourquoi je vous ai dit de faire Techouva sur teschouva ?" Parce que jamais vous faites une Techouva euh parfaite, complète. Alors ça veut pas dire que vous allez pas la faire. Faites ce que vous pouvez mais vous avez un rchbon comment on dit vous avez un compte il y a une dette parce qu'il faut faire une Techouva schlima alors moi ce que je vous dis dire benou c'est fait toute votre vie Techouva en mode tfila dans vos prières les prières ne vous savez il y a deux sortes de prières voilà il y a deux sortes de prières il rapporte ça il dit il y a deux sortes de prière dans tous les et dans toute la Torah et dans tous les livres quand on

13:39 parle de la prière, on parle d'une prière pour les choses matérielles. La prière, elle a été née pour les choses matérielles. Elle a été conçue pour les choses matérielles. Il te manque des enfants, prie. Te manque de l'argent, prie. Il te manque à manger, prie. Mais tu réponds pas. Attends d'abord donc toute la prière de base, comprenez le concept même dans la Guemara quand on parle de prière même dans le midrage quand on parle de prière c'est que la prière leséacha c'est-à-dire les choses de maintenant de la de la journée de de de ta vie de ce qu'il y a autour.

14:18 Rabbi Nathan, il a créé un nouveau concept de prière que ce concept de prière n'existait pas pour une raison très spécifique. C'est quoi ? Ça veut dire quoi ? Il nous enseigne que un homme ne peut pas prier Hashem euh fait que je garde la Torah et les mitbot. Pourquoi ? Il te dit "Tu es marrant toi et je t'ai fait descendre en bas, je t'ai donné le libre arbitre pour que tu as le libre arbitre et là tu me ramènes l'appareil à moi en me disant moi je te garde." Mais toute

15:04 la raison pour laquelle je t'ai fait descendre, c'est pour que toi tu te travailles. Donc donc si tu me demandes à moi de l'aide alors alors c'est pas c'est pas un jeu. Le jeu c'est que c'est toi qui servirem et ça c'estal qui nous enseigne ça. Et c'est la raison pour laquelle jamais ils ont été écrits des prières sur euh sur le la vodatashem. Rabbi Nathan, il est venu et il a créé un nouveau concept, un concept où il s'est basé sur des tsadikim auparavant très peu. Mais il a créé un nouveau concept. C'est quoi le le le concept du lit couté de filotte ? Le li couté de filotte c'est quoi ?

15:44 C'est pas des philotes, c'est des trinotes et c'est des regardez bien dans l'agdama du l'écouté de filot Rabbi Nathan, il explique que il est pas là-bas. Rabbi Nathan il demande pardon. Rabbi Nathan il demande pardon plus qu'une fois. Plus qu'une fois il dit ne croyez pas que je suis un grand parmi parmi des grands que j'écris des prières. Je demande pardon que j'ai écrit des prières. J'aiécris des prières pour beaucoup d'autres raisons. C'est pas parce que je suis grand, c'est pas parce que je connais, c'est pas parce que euh je crée un nouveau chemin, pas du tout, pas du tout, pas du tout. La barabinatan, il explique qu'il y a une autre chose, c'est demander à Kadosh, c'est pas de l'aide, c'est de faire sortir de sa bouche tes volontés.

16:30 Il parle beaucoup de faire sortir de sa bouche des volontés. C'est pas une prière, c'est une c'est une expression. C'est une expression. Exactement. C'est c'est une c'est une c'est une expression. C'est aussi une manifestation. C'est quoi une manifestation ? C'est une mea. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire Ça veut dire ça se peut que je me conduis pas comme il faut, que dans mes actes je suis pas du tout. Mais Hashem, moi je vais te faire montrer c'est quoi ma réelle volonté. Qu'est-ce que je veux réellement ? Tu sais ce que je veux réellement ? Et là tu commences à dire l'écouter de philotte. Ce qui a écrit dedans, c'est ça ce que je veux. Même si dans mon action hein, même si le cœur il suit pas des fois.

17:07 Alors alors alors le cœur il suit parce que si tu lis, tu lis avec le cœur. C'est qui qui te fait faire ouvrir le livre ? C'est le cœur qui te fait faire. Donc toujours le cœur il te suit dans dans ce sinon tu l'ouvres pas. Si tu as ouvert le livre donc en fait c'est plus qu'une prière le lioté de philot c'est une comment tu as dit une expression et aussi une une m comment on dit une manifestation c'est une manifestation que tu manifestes àadou qui je suis c'est quoi ma volonté qu'est-ce que je voudrais si ça dépend de moi donc et là il dira ben nous là la prière quand on prie pour des pour des des choses qui sont euh spirituelles à ce moment-là même catégorie beaucoup plus haute

17:54 de base qu'on connaît. Il y a des gens qui viennent et qui disent "Mais comment vous priez autant On a on a pas droit, il faut plus mettre le temps dans la Torah parce que Talmou Toretou Talmou Toretou en face de la fila, c'est quand la elle est pour les demandes de ce monde-ci mais quand elle est pour appliquer et se rapprocher d'ashem la fila, elle est beaucoup plus grande que ça et ainsi de suite tous les endroits où on appelle lailaha ça veut dire la vie d'une heure, c'est-à-dire c'est le c'est c'est momentané le momentané. Exactement. Et et la Guemara elle dit toutes les filotes dea c'est des filotes qui sont euh inférieurs à la Torah.

18:38 C'est ils ont pas une importance aussi grande. Maintenant quand on voit nous comment Raben il parle de la tuila, tu te dis c'est c'est pas possible de de autant de la prière. Oui, parce que ce que Raben il dévoile c'est toute une autre prière que à l'époque ça n'existait pas ou alors ça existait mais de manière très secrée, c'est que en vérité de prier de demander àem et c'est là-bas où toute la prière elle devient une Techouva. C'est la raison pour laquelle où les brlev même le Baal Chem Tov ils ont mis le point le dag sur la prière parce que la prière elle se met en face de la Techouva pour faire Techouva tu as le devoir de prier.

19:16 Et il dit Rabinan, pourquoi je vous parle de tout ça ? Il dit Rabbi Nathan parce que pour réussir quelque chose, il faut former une chose comme le char céleste. C'estd on regarde le char céleste de quoi il est fait. Et en fait c'est une allion à tout un concept. Nous on sait pas faire ces choses-là mais Rabbi Nathan il a fait. Dans le char céleste, il y a trois animaux. Le lion, le taureau et le volatile. L'aigle les aigles.

19:47 Ces trois là, il dit Rabbi Nathan en fait c'est quoi le chars ? lui qui supporte ça. Ça veut dire quand on narrive pas à faire quelque chose, c'est parce qu'on a pas réveillé en nous le lion, le taureau et l'aigle qui est équivaut au char céleste. Alors il dit il dit comme התחת

20:35 les trois prières qu'un homme Il prie dans la journée vite comme c'est un concept de prière et que le la prière en elle-même David tu entends ça parce que ça c'est même la prière donc ça veut dire on a une réponse c'est quoi notre réponse c'est que quand on parle de la prière c'est tout tous les mots qui sont autour de la prière doute jar minarvim toutes sortes de prières c'est équivaut à à une Techouva c'est-à-dire en fait dedans il y a une influence sur la Techouva le commencement minimum qu'un homme il doit avoir en lui pour faire un commencement de teschouva et un commencement de comment dire unir processus d'un processus c'est en gardant le minimum shavit

21:23 shar mes amis c'est d'une importance qui est énorme parce que c'est c'est c'est en fait c'est ton char céleste c'est ta voiture c'est c'est ta voiture c'est comme ça que tu pourras avancer c'est comme ça que tu pourras avancer pas mais d'avancer lescadem lescadem lescadem sans ça tu es euh tu es barré d'accord maintenant [raclement de gorge] on a dit qu'il y a une 4e c'est qui la 4e c'était l'homme. OK ? Vous rappelez mes amis la Torah de Rabeno Akados que Rabbénou il parle ? Rabenoui il dit il faut faire très attention de ne pas avoir des mauvaises pensées ou des pensées extérieures pendant la prière.

22:07 nous enseigne que pendant la prière, il y a un Yeterara spécial que ce Yeterara là, son travail à lui c'est de ramener toutes les pensées de toute la journée. Tout ce que tu as oublié toute la journée, tu peux le trouver dans la prière. Et des problèmes, des tracas et plus c'est tracas, plus c'est mieux parce que ça te prend toute la prière. Ça peut te prendre un tracas toute la prière depuis le début jusqu'à la fin. Si tu les chasses alors Rab il dit il faut faire quoi ? Il faut se battre, c'est un combat. Raben il dit comme ça par avoir de pensé Raben dit tu peux pas avoir de pensées mais là-bas Rabbénou il parle d'autre chose. Écoutez bien hein.

22:44 Combat d'animaux. Exactement. Rabi Rabena, il parle comme ça. Il dit en vérité chaque dans ta prière à toi par exemple du matin [grognement] chaque étape c'est des niveaux en fait. Il y a prier level c'est les corbanotes. 2è level c'est les psuk des imras. 3è level, c'est les bra de katchema. 4e level, c'est la amida. Ce sont des levels dans lequel il y a des combats, il dira benou d'animaux. Ce sont des combats d'animaux comme il y avait à l'époque des des les coques, les taureaux ou alors les scorpions. C'est des combats. Et c'est quoi le combat ?

23:28 Il y a des animaux purs et il y a des animaux impurs. Les animaux purs, c'est quoi ? qui dira ben nous c'est les bonnes pensées les animaux impurs. C'est quoi ? C'est les mauvaises pensées. Et il dit à chaque fois que tu avances dans la fila, tu montes un ring, tu montes un level et en fait c'est un combat, c'est les animaux purs contre les animaux impurs. Et c'est quoi les animaux ? Il dira Rabbénou là-bas c'est les pensées. C'est les pensées en fait. Il y a le livre, le silour, les bonnes pensées et eux ils se battent contre les animaux impurs. Ne croyez pas, ils dirent "Ah ben nous parce que c'est quoi notre problème ?

24:07 Notre problème c'est que pour nous de base on sait prier sans penser. Des fois on n pas de pensée, c'est ça le problème, c'est qu'on n'est jamais prêt au combat. Si tu montes au début en te disant que là je vais monter sur un ring et que le mec il est chauffé, il il attend que toi, alors là tu tu viens pas à la prière en baillant parce que tu sais que là là frérot, il faut mettre les gants là il faut être il faut être un combattant. Ouais mais ça dure pas longtemps ça. Alors ça dépend ça dépend tu es chaud et au bout d'une minute tu es autre part.

24:38 Alors non parce que mais parce qu'il faut mais il faut se chauffer. C'est ça le c'est qu'il faut se chauffer. T'entraîn tu mang quoi. C'est tout. Exactement. Réveille-toi, lève-toi. C'est une des raisons pour laquelle il faut prier à voix haute. Pourquoi Raben il dit qu'il faut prier à voix haute ? Parce que quand tu pries à voix haute, tu chauffes debout pour ça. Alors quand tu pries à voix haute toute la prière, je peux te dire que la mida elle est pas pareil. C'est autre, c'est autre chose les garrés. L'amida c'est le secret du silence. En tout cas, Raben il dit comme ça.

25:08 D'accord. Alors là, Rabbénou il vient et il dit regardez le kidou. C'est quoi qui dit Rabbénou ? Il dit "Vous savez c'est quoi le le 4è membre du char céleste ?" On a dit c'est qui ? C'est lequel homme ? Non passer c'est celui qui est au-dessus tout le monde. C'est là on parle du Adam qui est des quatre. Le Adam des quatre c'est qui le Adam des quatre ? Non, la dame des quat c'est celui qui arrive à prier les trois prières sans mauvaise pensée.

25:43 Ah là là, je parle du chinois là. C'est c'est de la folie là. Les yeux comment ils sont. Qu'est-ce qu'on a dit jusqu'à maintenant mes amis ? Adarcha. Qu'est-ce qu'on a dit maintenant ? Shakit a créé mes trois. Le lieu, le lion, le taureau et l'aigle. D'accord. C'est cherch céleste. C'est la base. Maintenant ça c'est les trois. Il y a un 4e. Le 4e c'est qui ? L'homme. C'est l'homme. Maintenant c'est qui ? On parle de qui quand on parle de cela ? On parle de moi. On parle de chacun de nous tous. Comment je fais pour faire partie moi-même que le char céleste il puisse s'appliquer sur moi-même ? Comment ça doit se passer ?

26:19 À travers le combat énorme contre les mauvaises pensées pendant les prières. quand tu arrives à battre les animaux parce qu'en vérité il dit Rabiin Natan comme ça et ça écoutez mes amis parce que ça on n pas encore parlé de ça [toux][raclement de gorge] nous on a parlé jusqu'à maintenant de quoi d'animaux char céleste. Char céleste bigdoucha betara avec mais vous savez mes amis queil y a un char céleste impur dans la touma dans les clipotes il y a un char céleste.

26:54 Il y a un char céleste. Céleste c'est quoi céleste ? Ouais, c'est ça. Non, c un char qui dans le ciel. Un char. Mais pur ça veut dire ou ça peut être pas pur ? Un céleste dans le ciel. OK. Donc il y a un char céleste dans la touma. [grognement] Et dans la toua, il y a des autres animaux là-bas. Non. Le premier c'est qui ? C'est le chien. Le deuxième c'est qui ? Le lapin. Pas c'est l'anne. Ah ouais. Et le troisième c'est qui ? Serpent. Le faucon.

27:25 Ah le faucon. Faucon. Faucon le le faucon net ça s'appelle en hébreu ahou le net quelève ramor venet équivaut au arri et n [grognement] et eux et maintenant il faut que vous compreniez quelque chose de la même façon que le lion le taureau et l'aigle il s'accroche parce qu'on va le voir sur le corps humain parce que c'est quoi le corps humain Qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure mes amis ? Il faut trois choses pour faire Techouva. C'est quoi ?

27:59 Les yeux, le les yeux, le cœur, le cœur et les oreilles et les oreilles. Les yeux, les cœurs et les oreilles. Ça forme les trois animaux h queon active quand on commence à faire Techouva, quand on prie. On a compris. Maintenant, il y a aussi mes amis dans la dans la dans la le Zor Akador, il dévoile que que les trois animaux célestes, ils habitent dans le corps humain.

28:36 Ils habitent dans le corps humain. C'est même avant qu'on fasse tes chevais. Là, ce qu'on a dit tout à l'heure, c'est quand on fait des chevaux, on réveille les oreilles, les yeux et le cœur. Avant ça, le les trois animaux, ils habitent dans le corps humain. Où ? Dans le cerveau, le cœur et les poumons. Le cerveau, le cœur et les poumons. Le cerveau, c'est le you d'en haut. Le cœur, c'est le youou d'en bas. Et les poumons, c'est le c'est le va.

29:08 Ouais. Regardez maintenant comment ça fonctionne. C'est ma mâche. Un alf en toi quand le noir [grognement] les réutes et le cœur ça forme un alèf. Le you d'en haut en le va et le you d'en bas. En vérité, cette lettre de alef, elle se réveille quand tu commences à faire réveiller aussi ton propre char céleste, que tu l'arrives à le réveiller à travers un commencement dans le ticoun de la prière qui est shahar, minha et arvit qui vont réveiller ce concept là. Quand tu vas réveiller ce concept-là, tu auras plus de la force de te battre dans la prière pour que tes pensées y puissent être purs. Comme vous croyez que je parle en vain, je vais dire les choses d'une autre façon. Je vais dire les choses de

29:54 cette manière-là. Écoutez bien. Tout le travail que Rabbénou nous enseigne pour faire Techouva, c'est quoi ? C'est pas la fila maintenant on a une approfondition, c'est de se battre contre les mauvaises pensées dans la prière. C'est ça le la nécoua encore plus hein. Toute la toute la tuva toute la tuva toute la tuva c'est de prier sans sans pensée extérieure.

30:29 Parce que quand tu euh Pourquoi ? Parce que quand tu pries [grognement] sans des pensées extérieures, tu t'appelles Adam et tu fais partie des quatre charceste parce que tu peux pas réveiller le Adam si tu as pas réveillé les autres. Archer. Et cher c'est dans le moir, le lève et leven et le et le réa. Et c'est ce qu'on a parlé ici, c'est en priant, en essayant de prier, en recevant tout ce qu'on a dit tout à l'heure. Donc tout le travail qu'un homme, il il faut le mettre ça, mes amis dans dans sa tête. Il faut le comprendre dans son cœur que nous on croit que que de prier avec des pensées euh extérieures, c'est juste pas pas euh comment on dit euh l'oratouille comment on dit c'est pas

31:14 top. Non non mes amis c'est c'est pas ça lean. Tout lean de la prière c'est de prier sans mauvaise pensée. Vous savez pourquoi ? Parce que la prière elle elle remplace le corban [grognement] et dans le corban, mes amis, il y a une alaha. C'est quoi la alaaka ? La c'est la première michna dans maim. Quand un homme il vient pour donner un corban toda, il vient, il donne un corban toda. Et dans sa tête lui, il voulait donner un corbanat.

31:47 La question est-ce qu'il est Yots deva ou il est pas Yotseoba ? On il y a plusieurs sortes de corban. Un monsieur est venu donner un corban spécifique et quand il vient pour le donner au Cohen, il s'est trompé. Alors il a dit "Ouais, je t'ai apporté un corban comme ça" et en fait c'est pas celui-là. Lui il voulait donner un autre corban mais il a dit une autre. Le Cohan il vient, il fait la shrita [grognement] dans sa tête, c'est le corban qui lui a dit. C'est un tout de suite après il vient le monsieur il dit "Oh pardon Cohen c'est pas ça que je voulais donner. Je voulais donner autre chose moi." [grognement] Pense à un autre endroit. Alors la question est-ce que l'homme il est quitte de son éder de corban ou il est pas kit parce que il a pas dit qu'il donne le corban, on

32:33 va dire ratat mais il a donné un corban schlamim directement il savait pas il savait pas alors la question c'est est-ce que il est quit ou il est pas quit est-ce qu'il doit redonner un autre corban ou non ça suffit ce corban là il est comme catégorie non mais on s'en fout de ce que on dit non parce que ça c'est hchem ça veut dire c'est h qui doit décider la catégorie tu donnes à lui ça veut dire c'est lui qui doit savoir. C'était ou un rien qui mangeait ou un chien. Et ben exactement que non. Et ben non mon ami. Et ben non. C'est ça le c'est ça c'est si ta tête et ton et ta bouche ne sont pas coordonné il y a un problème.

33:12 Ah oui un il marche pas. Là où tes pensées elles sont là où tu es. Oui mais c'est pas c'est pas dans ce concept là. Moi je te parle dans la prière. Quand un homme il prie et qu'il est dans la banque Léoui. Ouais. Alors, il est dans la banque Léomi, il prie pas. C'est ça ce que je suis en train de te dire. Donc un corb alors laa c'est non, on peut pas reprer parce qu'on peut pas parce que c'est la mais tu es pas kit frérot alors tu as prié. OK, mais en haut shahar un problème, tu as raté.

33:42 Oui. Alors, tu as un sahar que tu as dit des psukim que tu as fait tu as fait quelque chose. Mais shahar, il y a un problème dans le shahar et c'est ça le inan. Lean c'est que pivid il faut que ta bouche et ton cœur ils doivent être coordonné. Donc quand un homme il prie et queil est pas coordonné sa bouche, ce qu'il dit dans sa bouche et dans sa pensée, alors sa prière elle est manquante. Et comme la prière elle est manquante, il s'appelle pas Adam. 50 % des C'est pour ça c'est pas 50 c'est c'est tout le monde. Mais attendez attendez attendez qu'est-ce que vous êtes en train de faire en vous êtes vous êtes en train de dire que c'est pas possible parce que c'est tout le monde dit ça. Alors, où elle est cette place de cette phrase % des juifs ils sont Mais on s'en fout, on s'en fout de quoi ? Et et quoi ? Et les gens qui sont pas

34:29 chô le brit, alors on va aussi nous aussi faire truc. Nous aussi on fait on fait ce qu'on peut. On fait ce qu'on peut. Mais maintenant ce qu'on apprend là ce soir, c'est quoi ce qu'on apprend ce soir ? C'est que tout le combat il a dit c'est quoi qu'il a dit ? Il a dit tout à moi tout mon à moi c'est la prière. Ça veut dire que ce que Raben il dit tout ce que Raben il te dit il te dit la prière elle doit être sans mauvaise pensée sans possé extérieur. La seule pensée que tu dois avoir c'est de parler à hashem. Tu parles à hashem tu parles à hashem. Pas ch mais tu parles àemouchemich.

35:12 Alors au début ça a l'air d'être compliqué mais après ça devient le plus grand des tasim des plaisirs qui puisse exister au monde. Parce qu'il y a pas plus beau et plus sensationnel que de parler avec son créateur. Il y a pas plus beau quand tu as l'Emouna qui t'écoute, qui t'entend et qui va aussi te te payer. Il va il va te donner, il va il va il va t'exaucer ce que tu demandes. Il y a pas plus beau que ça au monde. Et il y a écrit qu'à la fin de tous les temps, c'est ce qu'on va faire. On va l'étude de la Torah sera finie. Ça sera que de la prière que de la prière et du remerciement.

35:48 Maintenant tout le travail que Rabbénou nous enseigne quand il nous enseigne de prier mes amis et ça ça doit être tellement présent dans notre vie c'est de prier en attachant notre cerveau à ce aux paroles qu'on sort de notre bouche. Et ça c'est un combat qu'on doit être un poids lourd sur ce combat là. On doit avoir la ceinture noire sur ce combat là. On doit être des professionnels sur ce combat là, mes amis. Ça n'existe pas de de prier par cœur en marchant, en allant, en revenant, en préparant un verre d'eau et et tu et tu arranges le sidour pendant ce temps-là.

36:27 Mais tu fais quoi là ? Tu fais passer ton temps pour que la prière passe vite ? Tu comprends pas ? La prière c'est en ayant un grand sidour bleu et et en regardant les les mots, les lettres et et essayer de rentrer dedans. Ça y est et essayer de Ah mes amis met je vous parle la vérité avec un standard c'est le mais c'est dur quand même. Mais oui arrête avec ça arrête je te jure je te mar je c'est durant c'est dur rien il y a rien de dur tous les matins on se fait on se fait on se fait un rigol déjà si on lui prend son téléphone tous les matin oh il veille si seulement il y avait que le téléphone.

37:06 Si on commençait par ça déjà on est obligé tu sais je te demande ça ça c'est le but à atteindre je te demande pas de ça je te demande commence à faire le chemin. Ah oui oui. Commence à faire le chemin. éteins ton téléphone quand tu rentres dans la synagogue. Ah ou il a raison. Ben mett mes amis, tu as raison. Rien que ça. Rien que ça. Après quand tu pries ne bouge pas, ouvre et et sois concentré. Regarde les mots. Mets le doigt. Pourquoi tu mets pas le doigt ? C'est quoi ? C'est que le CP qu'on met le doigt. Il faut prier avec le doigt. Makara, regarde. Entends. Même si tu comprends pas, entends ce que tu sors de ta bouche. Entends, entends les mots.

37:41 Comme il a parlé sur laila. Comment on a l'air encore des gens ? comme comme tout le monde, comme dans le chibler en priant très vite en en venant vers la fin dès le du début et le début de la fin et était là était était entre deux trucs et ben mes amis ben c'est une onre c'est une honte en en notre maître Rabeno Akados il a tellement parlé de la prière et il a fait de ça un pilier et il a il a pris ça de son grand-père le Balemtov que le Bal Chemtov il a mis le Dagège sur la prière et que tout l'essentiel c'est de parler avec son créateur avec les mots que l'anchetd nous ont institué dans le sidour où chaque mot est compté

38:27 chaque mot il ouvre une une un monde dans le ciel un monde ça si tu savais la que tu reçois en fonction de comment ta prière elle a été bien comment elle a été comme ça Amen. Amen. Ouais. Bon et tu sais il faut pas mettre prier pour ça parce qu'on voyage souvent l'aéroport comment fait là avec les que c'est compliqué. Non écoute, il y a c'est toi il Hachem c'est toi chem tu as ton sido mon ami tu as ton s tu comprends rien les tout tes battelés les mots ils sont divisés par h mais on s'en fout comprends rien comment tu pries comm ça et ben et ben et ben et ben prie seul

39:13 pris seul si tu arrives pas pris seul c'est tout c'est une alaha tu pries là où tu arrives à être me raven la cavala c'est que c'est la il a raison c'est là où tu es mven il a raison tu as faill frapper un mec dernière fois c'est Et Nadan, c'est pour ça que le corban il était vengé ou par un arier ou par un kel. C'est du chargest en fait. Alors je sais pas si c'est si c'est du char céleste. Je sais pas. Euh tout ce qu'on vient de parler maintenant sur la fila, mes amis, c'est comme ça qu'on fait Techouva. OK.

39:54 Pourquoi on a Tu Je te réponds maintenant à ta question. Pourquoi notre cœur Pourquoi notre nos yeux et nos oreilles ils sont euh satoun comment on dit ? Bouchés pour une raison. C'est quoi ? C'est parce que ta prière elle est bouchée mon ami. Voilà. Voilà. C'est pas compliqué. On va parler de plein de choses là, mais rien n'est compliqué dans tout ça parce que tout c'est que ça. Voilà, c'est que ça. Tout ce qu'on va parler maintenant après ça revient sur ce même point. Ça veut dire c'est ça le point. Le point c'est tu es un homme quand tu pries et tu as ta pensée. Je vais vous donner un petit exemple.

40:33 Je vais donner un autre. Alors par exemple dans ce que je viens de dire toutes les fois où il y a écrit dans la prière dans c'est pas sur la prière spirituelle, c'est que la prière matérielle. Donne-moi de la parna, donne-moi une maison, donne-moi une femme. Diser de bien de de d'entendre le mot que tu vas dire prononcer. Maintenant Maintenant euh tu raconté une histo Ouais mais je me rappelle pas.

41:07 Merde que il appelle cette prière. Quelle prière ? Alors ave Ave en arben, ça veut dire donne donne. C'est ça. Mais le chien et le chien et le chien il fait ave av. Alors néglige déjà à l'époque du Z de Riman euh il la néglige déjà mais ça veut pas dire qu'il faut pas la prier. C'est juste que c'est mévousé une prière comme ça. Mais oui ça veut dire qu'il parle aussi d'une prière qui est plus que ça de Oui. Oui. C'est c'est c'est une priè dans sa façon profonde. Oui mais pas dans sa façon simple. Dans sa façon simple, David Amé il prie sur des problèmes qu'il avait dans sa vie dans la manière simple. C'est après la vision de Rabbénou que Rabbénou il a expliqué, il

41:54 était ilim et qu'il a dit que en fait les combats qu'il faisait c'était des combats de Yetsara et cetera et cetera. Là il a ouvert une nouvelle perspective sur le monde de la tila. C'est pour ça que Rabi Nathal quand il a imprimé le liût de Philote, le premier liqué de philote, il a il a il a signé en basila. Normalement on signe le nom et là il a signé fila ce que David a dit moi c'est la parce que c'est une nouvelle prière qui existe dans le monde c'est [raclement de gorge] un nouveau de base David il a dit mais c'est Rabi

42:40 Nathan il a il a utilisé ce cette formule et ce qu'on peut dire question que j'ai eu dans côté c'est en fait il deux filotes mais en fait j'ai l'impression qu'il y a trois filotes parce qu'il dit une fila qui est rat qui est plus bas que la Torah il dit une fila qui est au niveau de la Torah et après il parle même d'une fila qui est plus que la Torah je sais pas est-ce qu'on peut dire que la trisème c'est mais c'est quoi alors ça serait quoi dit làbas moi je comprends comme ça je que la trisème c'est pas parce que c'est pas il est pas bar le langage là-bas il dit une tor une fila qui est comme la Torah et après il dit une t une fila qui est au-dessus de la Torah c'est je sais pas je sais pas en tout cas Bad ce qu'on ditadol

43:27 par tu racon l'histoire répondre à la question non pour pour te répondre c'était pour te répondre à ta ta non c'est bouché [rires] Il a dit au peuple juif avant de mourir, prenez avec vous des paroles et revenez vers hashem. Ça veut dire que tout la Techouva, elle dépend des paroles qu'un homme il parle devant Hashem.

44:11 C'est-à-dire la chal car les trois prières de minit équivaut aux trois les trois animaux célestes qui est le lion, le taureau et l'aigle et qui sont équivaux aussi aux trois trois photos de alef. Le point en haut, le point en bas et le va au milieu quialot moire lève vera. aussi le cerveau, le cœur et le les reins les poumons les poumons chalot qui à mo le cerveau c'est la conscience

44:56 c'est le point élevé en haut le cœur où là-bas c'est le sang c'est là-bas où il y a toutes les tavotes c'est le point qui est tout en bas c'est nous d'accord les poumon C'est le c'est le vent qui souffle c'est le vaincher et c'est aussi le ncher l'aigle. C'est-à-dire que làhan il est en train de nous de créer en nous il nous explique le char céleste dans notre corps à nous personnellement.

45:34 C'est-à-dire que on doit le faire vivre, le faire bouger, le faire euh euh renaître pour qui pour que nous on puisse avoir un un mouvement qui qui commence à avancer surtout en mode teschouva, en mode tfila avec des marches à vot vote. Et il dit, quand un homme il arrive à ce niveau-là de pouvoir tenir, maintenir des pensées pendant sa prière et d'avoir que des pensées qui touchent à la prière, il est appelé Adam. Et quand il est appelé Adam, il devient le maass merkava. Il devient le maass merkava et là il peut s'attacher au you en haut.

46:14 Là, il peut devenir il peut être proche du you d'en haut pour recevoir de la lumière exceptionnelle pour faire les choua. Maintenant, mes amis, c'est Guimel avec une grande providence divine. On a l'habitude pendant les shabbatotes de la sfirate à Omer de lire les pirqu à vote. Et cette semaine, on lit on a on a lu le 4e, on va lire le 5e. Et par la providence divine, on va étudier mâche quelque chose qui touche notre notre pire cavot c'est mamche, il fallait que ça tombe c'est mâche. Ouais, on n pas fait de de tr semaines et c'est tombé.

46:58 Alors alors il dit comme ça il dit quand un homme il exerce je continue continu dans j'ai pas encore mentionné d'ord quand un homme il exerce donc maintenant on avance les prières sharit et il essaie de s'efforcer c'est de de briser et d'enlever toutes les pensées.

47:31 D'accord ? Ça c'est un commencement, c'est comme ça que ça commence la vodatachem. C'est un commencement de teschouva qui va commencer à créer, à faire travailler en toi ton char céleste du you d'en bas. Parce queil y a un char céleste du youou d'en bas, il y a un char céleste du you d'en haut comme on saituna des merkafta là, tunauna des merkaf tata. Alors maintenant le le commencement c'est quoi ? Le bé à bas de la tchua. Un jour vous pourrez vous dire ça si un jour quelqu'un il vient te dit comment je commence à faire tes chevaux ? Nous, on a plein d'idées dans notre tête. Plein d'idées. Plein d'idées. Plein d'idées.

48:03 Mais l'arabi Nathan, il donne quelque chose. C'est même c'est le le pchat pas qui commence dans tout. Mais même pour nous, parce que même nous, on peut se trouver des fois en train de battler shalom des prières ou même les sautés que Dieu nous en préserve en se disant bon euh mais ça mes amis c'est le c'est c'est le commencement de tout. Le commencement dans la voatem de la tchuva c'est et de garder pas de pensée quand tu as ça tu as ton char céleste minimum personnel qui fonctionne qui fonctionne fondation c'est c'est les fondations. Grâce à ça tu peux commencer à faire à commencer à faire quelque chose. Mais si tu as même pas ça si tu as raté un un des un des des prières une des prières ou alors tu t'es pas battu pour avoir des bonnes pensées. Mon ami, tu as une voiture mais il y a pas de manois. Il y a pas de Il y

48:50 a pas de moteur. Tu as une Ferrari. La dernière Ferrari au monde. Mais il y a pas de moteur. Il y a pas de moteur. Oui, je peux pas te couper ça. On parle de la Mida quand tu dis ça. Euh non, de A à Z. Et oui mon ami. Et oui. Alors alors alors Rabinahman alors écoute bien écoute bien. Rab il a dit c'est très dur de garder ses pensées toute une prière. Une heure de là. C'est normal que tu Alors Rabbénou il dit moi je j'ai une proposition c'est Rabeno he qui dit c'est même pas moi il dit moi j'ai une proposition ma proposition à moi c'est prenez un paragraphe 6 paragraphe un seul un seul de toute la prière et celui-là mettez toute votre cavana dedans sûr et faites comme ça une semaine de semaines un mois

49:36 monte et après rajoute encore un autre il dit même plus que ça il dit que dis-toi que tu es venu pour le faire le tikun de dans le kilkou de de ce guilgou réparer rien que ça de ce passage là et là-bas il prend comme comme Dougma le barou chamar bar chamar il dit prends le barou chamar parce que c'est un pétec qui est descendu du ciel et il lui a dit c'estabar non barou chamar chamar c'est un p qui est tombé du reçu hein qui a reçu c'est lesamim c'est lesamim qu'ils ont reçu marché est tombé plusar Ah ouais je pr Non non c'est le dernier par contre j' pe euh alors alors c'est ça le conseil de

50:22 Rabano pendant choisis-toi une un paragraphe ou dans ce paragraphe vraiment il y a il y a pas de marche à vote il y a pas de pensée c'est ma mche les mots ta mot mache et de comprendre et de les parler et ça c'est le travail commencement c'est un commencement si on a même pas ça c'est vraiment honteux. C'est vraiment très honteux. Dans tout faut faire ça dans la fil dans Amazon. Ça peut être une bra de la m aussi. Oui, ça peut être aussi une braa. Ça peut être une braha il y a la il dit que les trois premières et les trois dernières on est obligé de les faire. Alors peut-être c'est ça qu'il faut faire. Je aussi je aussi mais mais ça veut dire au moins ça veut dire il faut commencer. Ça veut dire c'est ça lean c'est de commencer. Même paso

51:07 de Nathan, on parle plus d'une bod ou d'une fila oui que d'une fila que d'une prière que d'une fila de la Là on parle d'abord des trois philotes là d'abord c'est là on parle du minimum le minimum là on n même pas encore dans la personne qui commence à prier il est même pas Adam tu sais pourquoi c'est simple la tu parles donc c'est c'est par avoir des pensées Mais non, tu des tu t'en vas dans tous les côtés.

51:41 Tu c'est machinal tu la connais c'est tous les jours. Oui, il y a il y a un autre mais il y a un combat même là et même là mais char minvit c'est une chose c'est quelque chose qu'on ne peut pas passer à côté parce que parce que ça ça forme ton moir ton lève et ton et ta réa. C'est-à-dire ce sont les membres les plus comment on dit vital vitaux. Ce sont des membres vitaux tout le dit aussi dans Oui, c'est pas c'est pas la même chose.

52:14 Ah c'est vrai aussi c'est vrai aussi que là-bas aussi il explique ça mais c'est pas par rapport mais ça c'est pas par rapport au au MCAV. Maintenant mes amis dans le Mass Merkava de TA ou c'est où qui s'habille le chien l'â et le faucon ? Ah bravo ! C'est où qui s'habille ? Il est où dans le corps ? Il est dans le foie. Le foie il est dans la ratte et il est dans la bille. Ah ou la colère. Là où les membres qui font le travail le travail de de comment on dit le filtrer le filtrage le filtrage du sang du mauvais sang où toutes les tavotes ils sont là-bas. Toutes les tavotes, ils

53:01 sont là-bas. Alors, tu as tu as le choix ou alors tu es massé merkava d'un chien, d'un anne et d'un faucon ou tu es le mass merkava d'un d'un lion, d'un taureau. C'est ou le cerveau, le cœur et les poumons ou alors le foie, la bile et la rate. Voilà. Ça veut dire ça veut dire qui contrôle ta vie. Exactement. Tu donnes à manger à à celui qui mange. Ça veut dire c'est pas ça le mot. Le mot c'est euh Ah celui que tu donnes à manger, c'est lui c'est lui qui est tu récoles en a bien qui va manger.

53:35 Ouais que tu tu récoles ce que tu sais. Tu restes exactement. Attends et [grognement] le et le lesim les yeux et le cœur le cœur on les voit où ceuxlà ? On a dit non mais c'est bizarre parce que là là il dit les ros après ça. Ah il a enlevé le il a dit les ros. Ça c'est après on dit ça c'est après pour faire tes choix. Dès qu'on devient quelqu'un, c'est le l'étape d'après après qu'on ava alors il y a un nouveau travail. Le travail c'est alors les yeux, les oreilles et le cœur. C'est un travail qui est plus tard.

54:05 Ah ouais, d'accord. Pour le Ça c'est pour conscience ça c'est ça c'est pour créer c'est pour qu'un homme il a une une existence. Sans ça tu n'existes pas. Tu peux pas aller nulle part. C'est le commencement de tout de tout de tout. La carrosserie la voiture. Exactement. C'est la carrosserie et le à qui tu donnes à manger. C'est ma mage le minimum. le minimum de tout pour le pour le kiff je sais quoi la rate le foil la bile c'est quoi le c'est c'est tavot c'est quoi c'est il y a la colère il a alors le le le caved le caved coess le caved c'est la colère [raclement de gorge] le mara c'est la tristesse et le troll c'est les tavotes c'est les envies la sensation dans les trois il y a un travail de en fait ça peut être aussi dans la voie d'attacher chè parce que au moment où tu

54:52 as un maassé merkava euh dans la tuma que tu le veuilles ou pas la la Ferrari elle t'emmène que dans des endroits mauvais. C'est même si tu es dans la voda tu fais la voda avec un un mode mauvais et c'est c'est c'est ça qui a un travail de d'essayer de découvrir et de réveiller les yeux et et cetera et cetera. Euh ce concept de là de la prière, c'est un concept où un jour la fille de Rabbénou, elle était assis dans une table avec ses copines et il mangeait quelque chose. Et vous et vous comprenez très bien que la fille de Rabeno, elle avait pas des copines

55:38 normales, c'était des négidotes comme on dit. qui était des des grandes femmes comment on dit importantes comment on dit des bourges des bourges des femmes importantes c'était pas bourgeois des négidotes bien sûr c'est la fille de raenou c'était c'était des gens c'était quel c'était il y avait ça à l'époque il y avait c'était de la la manière c'était de la voilà alors c'était pas truc maisitsou odel elle était assis et et il y avait de l'autre côté les hommes qui mangeaient aussi je crois que c'était soudaishit les hommes Il mangeaient dans le salon, les femmes y mangaient dans dans la cuisine et ils étaient éloignés les uns des autres bien comme il faut. Et les femmes, ils disent à la fille de à la femme de à la fille de Raben Odel, ils

56:23 disent "Va voir si les hommes ils ont déjà fait Bircat Amazon." Et là Odel, elle a dit les hommes, les élèves de mon père quand ils font Birkat Hamazon, on entend et quelques minutes après, on a entendu ils ont crié le enseigné, il a enseigné une façon de prier. Un jour Rabbénou il est rentré Rabbénou il habitait à Mved Vedifque après il est parti habiter à Zlatiolier et quand il est parti habiter à Zlatolier il est revenu voir ses élèves qu'ils habitaient à Medvedif juste avant il avait quitté

57:10 là-bas une synagogue avec des élèves. Alors il est revenu voir et il est rentré dans la synagogue. Il voyait que tout le monde priait sans bruit. Normal. Amen. [rires] Ouais, ça veut dire et là et là Raben il a dit votre miniane faisait trembler les cieux. Qu'est-ce qui vous arrive ? Comment vous avez arrêté de frapper des mains ? Comment vous priez pas en criant ? Comment vous chantez pas ? Vous dansez pas ? Comment on n'entend pas les mots ?

57:46 Comment vous priez dans votre barbe ? Mais c'est ça ce que je vous ai enseigné. Rabbi Nathan quand il s'est rapproché de Rabbénou la première fois qu'il a vu Rabeno avec Rabinaftali quand il est revenu chez lui à la maison c'était quand mim vous vous rappelez quand il s'est rapproché il s'est rapproché le première fois qu'il a vu Rabbénou c'était le premier jour des de deou il est venu là-bas à Rochashana il est resté là-bas Yom Kipour et à Yom Kipour après il est rentré chez lui à la maison normalement quand tu vas et tu rencontres ton maître pour la première fois que tu as cherché pendant des années Tu as cherché des années un maître, des années. Tu as pas trouvé chez les plus grands des plus grands. Bah sauf tu as trouvé quelqu'un. Si tu as trouvé quelqu'un c'est qu'il t'a dit quelque chose. C'est que tu as compris quelque

58:31 chose. Il retourne Rabbi Nathan chez lui à la maison. Il comprend quelque chose. Pendant tout le chemin. Il a il comprend quelque chose quoi ? Où je vais aller prier ? tout le chemin il se dit où je vais prier parce que la façon de comment on prie chez Rabbénou avec en criant et en voix haute ça je peux pas donc il se cassait la tête avec Rabinali qu'est-ce qu'on va faire jusqu'à que quand il est arrivé il a dit je vais aller dans la soa de mon beau-père Abav une grande s on va pr dans la ça a été le premier qui tout de suite il a compris le c'est c'est comment l'air une prière Comment une prière a à l'air ? Pas prier vite, pas bacler les mots, prendre son

59:18 temps, prendre son kiff, mâcher les mots comme si que tu comptes de l'argent, comme si que c'est de l'argent que tu gagnes chaque mot comme c'est comme ça que c'est écrit dans la dans le tu dois dire les mots comme si que tu comptes l'argent. C'est et ça Rabbi Nathan il a compris mes amis. Rabin il aurait pu comprendre des autres choses. Peut-être la tuva ou alors des ridouchim qui lui a dévoilé. Il lui a dévoilé des ridouchim énormes. D'ailleurs, qu'est-ce qui lui a dévoilé dans cette tor là ? C'est c'est quoi qu'il a dévoilé ? C'est la Torah va la Torah de de la tchuva de la tila. Il a compris Rabbi Nathan que che Rabbénou tout commence et tout se termine à travers la tila que Rabbénou il a parlé aussi debidout et de laila que c'est ça l'essentiel et le but qu'un homme il

1:00:04 doit atteindre mais le minimum du minimum le plus bas des mecs le plus bas le plus bas des juifs un français de France qui connaît rien [grognement] un un américain je sais pas quoi, un chiloni le minimum que tu peux lui dire c'est commence à être mp sur shahar minarvit et bat-toi Bat-toi sur tes pensées, bats-toi. Et ça, mes amis, ça doit plus être une excuse parce que c'est fini encore en France. Vous pouvez vous dire "Ouais, Minerra, bon Arvite." Bon mes amis, ça y est, vous avez fait l'Alia, vous habitez en R Israël, ça fait longtemps que vous êtes en Israël, vous étudiez les ces frères Aben On doit se battre pour les faire, pour les lire. Et vous savez mes amis

1:00:50 même les corbanotes, il y a des gens qui croivent que les corbanotes milatril on les dit pas mil ça veut dire même pas même pas tu le ouvres de base tu ouvres c'est déjà dans barouar ça veut dire oh ça veut dire c'est c'est mes amis c'est c'est pas ça le c'est c'est pas ça le mes amis c'est il faut se battre il faut se battre plus que la Torah on est on fait plein de choses et cetera mais ça c'est le minimum parce que ça c'est tes roues ça c'est ta carrosserie C'est comme ça que tu peux commencer à avancer. Il dit il parle de la moitié de la queon fait.

1:01:24 Non sérieux qu' a qui viennent il saut il bout. Alors alors alors alors écoute une sur une al sur ça. Alors alors alors regarde on va on va parler de base pour des gens qui ne sont pas habitués. Il y a des comment on dit des il y a d'accord la c'est le plus important. Après il y a le créatema après il y a Itabar. Après il y a Ashré Alléluia. Il y a il y a des mais un homme qui on va dire qui prie dans une synagogue, on va dire qui est déjà habitué de prier, il faut essayer de de d'essayer de commencer à lire un petit peu les corbanotes. D'abord dire à keda, rien que la keda. Après dire juste essayez de continuer mes amis, il faut il faut que ça rentre dans notre habitude. C'est quand qu'on va être habitué ? On va montrer à nos enfants qu'on les lit pas.

1:02:10 C'est quand qu'on va être habitué. à 70 ans va se retrouver à faire à même pas lire le les quetorettes. C'est c'est c'est Bilf Chari. C'est B ch c'est b c'est quelque chose qu'on doit nous en tant que que rassidim chez Raben on doit ça doit être quelque chose de cher pour nous tout lean c'est laila tout lean c'est laila et il y a un très grandara dessus et il faut se battre il faut se battre il faut se battre donc il dit il pose une question rahan il pose une question très très forte il pose une question en 10ant On voyage chez lesikim, on lit le tikunaklali, on essaie de faire des doutes, on lit des times, on va se tremper au micv, on

1:02:59 étudie un petit peu tous les jours, on voyage chez les tadikosashana, on fait barouchem plein de choses. On n'est pas du tout des tsadikim mais on fait quand même des choses qui sont assez grandes. On fait de temps en temps quand même, c'est quand même quelque chose. De temps en temps, on parle avec Hasem, c'est aussi quelque chose. Rabbi Nathan, il pose une question, il dit comment ça se fait qu'on voit aucun retour ? Comment ça ? Aucun retour, ça veut dire que résultat tu s pas que tu tu changes, c'est-à-dire que tu deviens tsadik.

1:03:29 Ah ouais, c'est ça. Tu changes aussi avec le temp ? [grognement] Moi je te moi tsadik. OK. tsadik. Moi tu as entendu Nigoun tsadik. Rabenoï il a dit exactement raenoï il a dit si vous entendez une tor avec le nigoun je vous enlève la prira ok sans nigoun il y a quoi il y a rien c'est tu passes du cocalan sans rien donne-moi quelque chos comment ça se faitanouabanou qu'est-ce que vous croyez que c'est crois pas c'est c'est le plus grand des plus grands tikuning qui n'existe pas au monde que il peut enlever toutes les avodes de tous les guilgouim de toutes les personnes qui t'ont côtoyé même pas toi Alors quoi ? un tout petit peu, je sais pas 1 heure au moins 1 heure je deviens un tsadik après un où est le le

1:04:17 le retour c'est même pas un retour c'est même pas un retour quand je prends un cachet pour enlever un un un un un mal de tête le le cachet il travaille la question que il pose c'est pas shoot mais comment ça se fait que que quand j'étudie une page de Guemara ou alors quand j'étudie une page de zoar àadasche comment ça se fait que à maor cheba marzer la moutave que la lumière qu'il y a dans la Torah, elle me ramène pas dans le bon chemin. On yot, on y croit pas.

1:04:48 Mais qui attends quand tu prends le cachet, tu y crois ou tu y crois pas ? Que tu crois ou que tu crois pas, le cachet il fonctionne mon ami. Voilà, c'est moi je le fais mon chutage sans comprendre comment comment je n'avance pas. Tu es pas là, tu fais tu es pas là. C'est comme une pilote d'an tu le connais mais ça va être alors alors alors marcha. Alors alors Rabbi Nathan il donne la réponse. La réponse on l'a dit au tout début c'est quoi ? C'est qu'on nos trois trois de nos membres les plus essentiels, ils sont bouchés. les yeux, les oreilles et le cœur.

1:05:23 Il dit ici Rabbi Nathan, il dit Rabbi Nathan àeda. Le prophète Yesaya navi ilou l'appelle et lui ditaya va faire Techouva le le peuple et et il dit pardon barar mais tu crois que je t'ai attendu pour rappeler le peuple il lui a dit j'ai parlé jusqu'à que j'ai plus de voix il lui a dit plus personne m'écoute et alors il dit alors c'est quoi le problème il dit maintenant ne crois pas que c'est moi le problème que j'ai peut-être été antipathie ou alors que j'ai pas su dire les bons mots. Il dit moi j'ai tout fait comme il faut. C'est

1:06:09 quoi le problème ? Alors il dit là-bas c'est que Hashmen Lève le cœur il est il a du cholestérol spiritueled. Ses yeux ses oreilles ils sont devenues sourcha et leurs yeux ne voyent plus. Et là, le prophète Yeshaya va mentionner à travers ces trois choses-là, il mentionne l'unique problème de tout de tout de tout [grognement] de tout. C'est que le Yserara pour t'attraper, il a besoin de t'attraper ces trois membres là, les yeux, les oreilles et le cœur.

1:06:47 Rien d'autre. Même pas ta tête, même pas tes tes mains, même pas tes tes pieds, même pas ton ventre. même pas ton ventre, même pas rien d'autre. Rien que tes yeux, rien que ton écoute et rien que ton cœur. Regardez, mes amis, euh avant avant il y avait euh il y avait avant au tout début des photos. Quand il y avait des photos, c'était euh waouh. C'était une énorme. Tu peux arrêter le temps et le mettre en photo.

1:07:20 Au début, la photo c'était en Ouais. En noir et blanc. D'accord. C'était tout un concept. C'était ça. C'est ça s'appelle enve. Ça a été la première fois où nos yeux ils ont commencé à pétiller dans ce monde-ci. Après les photos, ils sont devenues en toute couleur. Quand les photos ils sont devenues en toute couleur, tu te dis on est les plus forts du monde. Mais après, ils ont créé la vidéo. La vidéo, c'est enve c'est les yeux et en même temps pour que ça soit parfait. Mais ça ça suffit pas.

1:07:52 Donc ils ont créé YouTube, après ils ont créé le Facebook, après ils sont arrivés au niveau le plus le plus haut possible, c'est de prendre les trois et navn et le cœur en même temps quoi ? Le TikTok c'est-à-dire que les films, ils sont pas plus de 3 minutes. Il y a de l'écoute et et de la vision. Ça veut dire et l'écoute et la vision tous, c'est obligé qu'il y ait quelque chose de de C'est-à-dire que chaque seconde que tu es dans le téléphone en fait on t'attrape [rires] et les yeux, les oreilles et le cœur. Et si je t'ai attrapé les yeux, les oreilles et le cœur, il y a rien qui peut fonctionner. Ni la Techouva, ni la marchavot, ni les le you le you d' en bas. Et et ça ça enlève les sensations spirituelles. Tu beau tout faire tout

1:08:39 faire c'est bouché. Mettre des lunettes aux gens aujourd'hui. Et c'est ça exactement et c'est ça que Yeshaya il dit à hashem. Yes ditem il y a un problème avec le peuple le peuple il est complètement bouché. Et là il dit quelque chose de plus fort encore même du qu'on peut pas recevoir quand notre cœur est est est bouché. Nos yeux et nos oreilles, ils sont bouchées.

1:09:18 Même du tsadik, on peut pas recevoir. On voit tout l'inverse, on comprend tout à l'envers. Même le tsadik, il arrive pas à avoir de la de la de l'influence sur nous. Pourquoi ? Parce que le dit qu'il te fait montrer une merveille, une nouvelle, mais comme tes yeux ils sont fermés, tu vois pas toi le si je te fais montrer une musique super belle mais j'entends rien, qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Ah ben nous il vient et il nous parle et nous on est là, on le regarde. Voilà comme ça. Ah oui, OK.

1:09:54 Voilà. Ma chère, il va encore rester pendant 2000 ans les amis. Il va pas venir maintenant. Il faut qu'il y a il faut qu'il y a un il faut qu'il y a quelque chose qui bouge. Il faut qu'il y a quelque chose qui bouge pour débloquer. Tu as dit quoi ? C'est la alors alors attends une grosse par qui se tout ça vient de où d'où ça vient ça que le qu'on est bouchéot de toutes les passions les mauvaises passions qu'on a.

1:10:26 Chaque passion qu'on qu'on exeste pas qu'on existe qu'on chaque passion qu'on non qu'on applique qu'on qu'on est dedans on est dedans chaque tava qu'on consume qu'on consomme on a on grossit le le le le voile obscur encore plus on rebouche les yeux les bêtes les trois qui bouchent la non c'est pas pareil C'est des choses différentes aussi tr il y a il y a plusieurs fois aussi ça mais c'est pas ça. Chaque chose c'est un autre monde. Là on parle rien que de la semava la plus simple et la plus pachute de chacun personnellement. C'est mche le niveau le plus bas. Le niveau le plus bas. Quand tu manges, tu grossis. Quand

1:11:13 tu quand tu fais des tavotes, tu agrossis tes membres qui sont à la tuba et même le prophète qui s'appelait maschem et que si Mosabenou ne l'avait pas devancé, c'est lui qui qui donnait le le la Torah. Et ben le prophète Ishaya, il dit je ne peux pas aider le peuple tant qu'ils sont bouchés. C'est quoi qui nous rend bouché nos yeux, nos oreilles et notre cœur ? sont les cré que notre sang il est s maintenant il dit il y a plusieurs degrés il y a ce degré là où un homme il est tombé dans ses tavot il est dans des tavotes voilà il est là-bas il est pris en en deissa il dit rappelleous maintenant il

1:12:00 y a des gens et ça c'est très malin écoutez bien parce que vous allez tous vous dire je suis pas dans cette catégorie là et moi je vous dis que vous êtes tous dans cette catégorie-là en en moi aussi ça prend du temps à comprendre qu'on est dans cette catégorie-là. Il dit il y a des gens qui sont dans des tas à votes. Ils sont dans des tas à votes. Ils sont tombés malas. Alors quoi ? Ils vont devenir desonymes ? Ils vont pas devenir desonyes. OK, on continue la vote d'Hachem qu'on peut mais avec l'état à vote. D'accord. Ça s'appelle quoi ça entre parenthèses ? S'appelle les tsadikim.

1:12:33 C'est le c'est l'infirme là-bas. Il a dit qu'il a fait des gens, ils se sont entretués les uns avec les autres. On est des fous, on est des sadikim fous. On veut euh faire du lit coué de filotte, skiller euh aux Alpes et manger un cool le jeudi soir. Tu veux tout être partout dans tous les dans tous les Voilà. Alors alors Rab Raban, il dit il y a des gens que il y a le matpoon. Comment on dit le matpoon ?

1:13:03 La culpabilité on va dire. D'accord. Il y a les tsadik nous donnent beaucoup un grand cœur et malheureusement quand on tombe on culpabilise et c'est dur cette culpabilité parce que c'est c'est quelque chose de vérité et comme on peut pas culpabilité culpabiliser tout le temps alors il y a un autre concept écoutez bien Rabbi Nathan il dit comme ça alors non regarde il il appelle pas ça dans cette forme là mais c'est ça mais c'est pas dans cette forme là il ditan il y a une autre catégorie de personnes verbem Il dir [grognement] mais alors eux il y a quelque chose c'est quoi ?

1:13:45 Ils ont essayé de servir Haschem, ils ont pas réussi. Quand maintenant ils vont voir quelqu'un comme lui, ton ami, ton copain, ton pote que lui il réussit lui. Alors pas parfaitement, mais il réussit des choses que tu arrives pas. Il arrête de mentir, il arrête de voler, il s'habille, il fait grandir des potes et des barbes. Je sais pas, tu vois un ami ou plusieurs amis que ça fonctionne, il dire ben non, il y a quelque chose qui se réveille en lui, c'est la jalousie, la kina, comment lui est réussi et pas moi ? Et qu'est-ce qu'il va faire cet homme-là ? Sans le vouloir, sans le vouloir, hein ?

1:14:23 Non, non, non. Kinara, kinara, qu'est-ce qu'il va faire cet homme-là ? il va commencer à lui faire des problèmes, à le charier, à se moquer. Non, tu dis pas arrête de dire ça. Arrête de dire ça. Tu rigoles ou quoi ? Ouais, ouais, ouais, ouais. Tu sais quoi ? Rien qu'écoute, d'accord ? Rien, rien qu'entend, non, j'ai pas envie d'entendre. [rires] Bille que tu veux pas. Écoutez mes amis, mais ça mes amis hein. Non tu non mais tu vas tu ça tu vas même dans ta tête tu vas le regarder dénigre dans ta en en en le en le dénigrant dans ta tête très très 1 % mais c'est pas 1 % tu vas le dénigrer un petit peu après un petit peu. Tu vas le regarder d'un mauvais œil un petit peu. Ouais

1:15:09 mais lui c'est un menteur. Ouais mais lui il fait comme ça ici il serait dans tu vas commencer à donner des des des tiroir pourquoi pourquoi il s'habille comme ça shabbat mais en vrai je vois la semain ouais je sais comment il se conduit je sais comment il parle dit qu'il est en ribouille ouais et il est en ribouille ça va lui passer très vite ou alors il faudrait mieux qu'avec sa femme il se calme ou alors je sais comment il à la maison d'accord quand tu chari tu jalouse non non non non tu essayes de raptir tout en de mot c'est pas ça ce que j'ai j'ai dit ce que je dis c'est que quand un homme il voit son prochain réussir dans la voix d'à Hachem, toi ça te pince et ben c'est pas juste ça te pince, ça te rend fou et tu vas essayer que tu le veuilles ou pas euh euh le l'embêter dans son avodatachem,

1:15:54 ça se peut même tu vas commencer à à le haïir et quand il voudra t'aider, tu vas lui dire ben non et là là tu vas lui rendre l'appareil là tu vas dire voilà moi je peux plus que toi Il dit ra et ça il dit rainhan ça c'est le chorche [grognement] c'est le chorche du yeouche d'un homme qu'un homme il a arrêté de vouloir faire Techouva et de dans la à travers la tila comme ce qu'on a parlé jusquici en fait c'est mais il est pas il pason exactement normalement c'est un b parce que l'autre il voir sont ils sont ils montent à plus fort c'est plus fort rien les arrête

1:16:40 tu l'as en face de toi maintenant mais c'est pareil aussi avec ceux qui sont très loin ça veut dire quoi des fois ils sont ils sont il y a sont comme la clima qui vont essayer de de d'arrêter de fermer on peut pas voyager on peut pas monter on fait des problèmes pour la tor on fait des problèmes pour les philotes non pas pas de ça pas de ça forme aussi c'est pas ça non je parle quand un homme il il veut servir Hashem et un moment voulu, il a vu qu'il n'arrivait pas et il a arrêté de se battre. C'est de ça qu'on parle.

1:17:10 Et du coup, il va avoir un mauvais œil sur son copain. Alors et et et automatiquement ce qui va se passer, c'est que autour de lui, toutes les personnes qui seront meilleures que lui à sa vue, à ses yeux, ils vont devenir un ennemi. Ouais. Tu vas même les les haïr. Il y a des gens qui haïsent euh il il y a beaucoup de baluva qui y a il y a un moment il y a un moment où bon ça y est ils ont fait des chuvas mais ils arrivent plus à avancer plus que ça. Ça fait 20 ans qu'ils sont dans le même concept et il voi qu'il y a des ballets chuvas nouveaux qui qu'ils avancent très très vite et lui il est devenu un peu et il regarde c'estes ces orthodoxes là c'est racidim il commence il commence à haï tout le concept tout ouais mais bon ils sont jeunes ça va lui passer très vite nous aussi on était

1:17:55 là-bas t'inquiète pas continue. Ces mots là, ces mots là, c'est ce qu'il dit ici Rabbi Nathan. Ça c'est ce que ça fait ça. Ça ça rend bouché. Bouche les yeux, le cœur et les oreilles. C'est ça qui bouche cette kina. Pourquoi il dit Rabbi Nathan ? Il dit parce que à Kinavaodam. Pourquoi ? Il dit Rabin Natan Akina c'est la jalousie. La taava c'est passion la passion et le cavote c'est les honneurs. Ce sont les trois points qui forment c'est que on arrive à haïir des personnes qui sont mieux que toi parce que ils sont mieux que toi à tes yeux.

1:18:35 Il dit Rabbi Nathan, tu sais ça appartient à qui ? Kinava avec ça appartient au chien, à l'â et au faucon. Ça appartient au au foi, à la bile et à la rate. Ce sont en fait c'est le michkan de la tuma. C'est le michkan de la t mamage. Et il dira que quand un homme il est là-bas, il a il a en lui un michkan de t quand il est quand il jalousie quelqu'un dans son avodatachem. Ah ben il ditan c'est pas la seule forme de jalousie qu'on a dans la différence avecouche on parle de quelqu'un une bonne jalousie c'est une jalousie que quand tu vois quelqu'un qui a qui est plus que toi

1:19:21 tu te dis si lui il a réussi moi je peux non tu es content pour lui tu es content pour lu c'est un haut niveau mais ça donne envie ça donne envie ça gén cont tu es pas content pour lui Ouais ouais tu es jaloux en mode il est tu le rabaisses quoi. Là tu es jaloux. Tu es pas jaloux là. Tu es pas jaloux. Tu veux dire c'est rare quand même he là quoi tu veux te monter toi ça non [rires] ce casl de d'être jaloux de d'envier comme ça de de vouloir être mieux comme lui être comme lui en bien comme lui parce que ça donne envie en général c'est l'autre qui est moins normal. David la majorité du temps tu es tu es jaloux.

1:19:56 Tu tu es jaloux. Tu es dégoûté frérot. Tu es dégoûté. C'est soit dès que dès que c'est dès que tu veux mieux que lui ou prendre sa place, c'est Zenikrakina. Ouais, c'est c'est déjà plus dans mieux que lui ou prendre sa place. mais Rabbi Nathan lui il fait un lien avec les Non, mais c'est surtout intérieur vis-à-vis de toi. Toi, tu le regardes à lui, mais toi comment tu le ressens toi ? Est-ce que tu es heureux pour lui ou est-ce que tu es dégoûté pour toi ? Voilà, exactement. Si tu es dégoûté pour toi, tu as rien compris. Tu as rien compris. Tu as rien compris. Ta marche aval est mauvaise donc ça me touche. Non. Non mais c'est pas c'est pas dire ça dégoûté pour toi. C'est dire que tu as envie t'aspirer à être con pour ça doit pas te donner un dégoût de toi.

1:20:33 Non mais tu peux tu peux Ah ouais c'est rien c'est sûr ça doit pas ça peut te mettre en remettre en questionar tu ça do un élir moi je découte lui parce que toi tu crois que tu sais que lui il est bou tu crois que tu sais que lui il est comme si tu crois que tu sais qu'il va se planter alors que pas shoot toi tu as un peu les boules parce que ça fait ça fait 10 ans 15 ans que tu vas au man tu vois un nouveau il arrive attends mais je comprends pas on pas dans la tu là et tu dis ouais ouais ouais le chau le chau machin et tu sors des un truc tu es dégoûté de lui en fait pas dégoûté de toi toi tu jamais tu te remets en question c'est encore pire non mais tu te remets pas en question badaille mais c'est pas ça dégoûté dégoûté c'est pas c'est pas se remettre en question tu es dégoûté tu dis ouais

1:21:19 oui mais c'est subconscient tu te rends même pas compte c'est tellement vicieux que tu te'en rends même pas compte donc tu déguises ça dans le fait que c'est lui le problème c'est pas toi c'est toujours l'autre le problème c'est pas toi et et ça pour le découvrir chez soi-même mon ami ça prend des années et que si tu le cherches Moi pendant des années, je lisais ça et je me disais va que c'est pas moi ça. Va daille vaada v va je je j'aime tout le monde il y a pas de problème. Des années des années jusqu'à que d'un coup il t'ouvre les yeux combien tu es bouché combien tu es bouché espèce de chacar pas comprendre comment c'est possible.

1:22:01 Ah ben il dit et ça prend du temps et ça c'est un grand travail. Moi je vous le dis comme cadeau. Je vous le dis mes amis on est tous dedans. On est tous dedans. On a tous une jalousie quelconque quand quelqu'un il arrive à servir Hashem. Et ça c'est un problème parce qu'on croit que la vodatem c'est un travail de de qui est le plus fort et c'est qui l'équipe et c'est qui l' gagnant et c'est qui le truc d'avaré à Kadashou il nous aime comme nos parents nous disaient quand on leur posait la question c'est qui votre enfant le plus que je vous aime tous parment menteur [rires] et ben chez HM au moins c'est vrai chez HM c'est chacun personnellement personnalisé alors Il vient, il dit il dit tout çaod,

1:22:52 c'est pas plus que ça. C'est en vérité pourquoi ils aïent ils peuvent être juste brisés eux-mêmes tout seul. Non, ils arrivent à hair. Pourquoi ? Parce que non pas qu'ils sont jaloux, ils veulent aussi de l'honneur. Ils veulent ils veulent qu'on leur dit "Ça mais toi tu connais toi ? Toi, toi tu fais partie." Ils veulent qu'on leur donne des salashim, comment on dit ? Des des grades. Des grades, des des des médailles. Tu veux qu'on te donne des médailles ? Mais oui parce que tu tuas des P tu veux qu'on Mais oh alors tu te lèves ça tu vas tu makara tu veux des médailles alors il dit kina à cause de taava et le kavot kina taava et le cavod ce sont les trois points qui sont liés les uns avec les autres qui

1:23:39 sont gormimes le boucher les membres essentiels pour faire tes chou donc je repose Pose une question. Je repose une question pour être précis. Sam ta même question comment on fait pour faire Techouva il dit que la fila, on approfondit se battre pour garder les pensées les pensées dans la fila. On approfondit.

1:24:09 Comment on aurait de garder la pensée garder la pensée pendant la tila quand on essae d'être sauvé ? d'être sauvé c'est l' cham de de préserver de la kina taava et le cavod parce que la kina tava ou cavod c'est elle le plus qui fait en sorte d'être bouché il ditou pas la kinatava et le cavod dans des maisons à beverle hill c'est non non non kinatavavot c'est dans ton dans ton arbot quand tu vois que ton ami il comprend plus vite la Guemara que toi quand tu vois que ton ami qui sait même pas lire l'hébreux il termine la bra et que toi tu es encore en plein milieu de masser macot ça fait 20 ans.

1:24:54 Alors tu te dis c'est pas possible lui c'est pas possible [grognement] et oui mon ami qui va dire c'est ça qui fait qui te bouche tout tes ms pour faire Techouva tu vas rester un imbécile et même du sad tu peux pas recevoir quand ton cœur il est il est bouché c'est cette t il y a une dit il dit comme ça tr base l'école non c'est not ça làbas ça parle de la fila mais c'est un autre encore c'est Allez Tava, c'est c'est le concept de la tave.

1:25:28 Tava, c'est le concept de la tava en soi, c'est-à-dire le le le le hein désir d'abord, c'est les trois essentiels mais c'est pas d'Afka dedans. mon truc tu cherches tu es toujours dans le mode [grognement] de la ta et tu parles dans le monde quand même de la b de la t de non là on parle des tavotes les trois tavotes ch miouf mamon et pas chou on peut avoir aussi dans nos arbot oui oui oui qu'on a qu'on a et ça kina tava vot tout commence par les taavot après ça fait une kina et après ça fait un cavode parce que tu as du cavode alors tu veux pas et qu'est-ce qu'on a dit dans la tor va le commencement de

1:26:13 tout c'est le cavod d'ashem c'est pas le cavodi donc donc au moment où tu cherches plus le cavot d'adhou automatiquement tu cherches ton cavode à toi et quand tu cherches ton cavode à toi tout celui qui te ressemble pas pour toi c'est un imbécil et tu parles de lui tu es contre lui et lui il sait pas il connaît pas et cetera tout ça à cause de quoi c'est juste bouché tu es juste bouché tu es juste bouché ça ça bouche ça ça ça rend ça rend ça rend bouché exactement et ça ça empêche la Techouva Tu vois et ça ça empêche la sensation. Et là tu peux lire desunet à cl tu peux faire du licoué de filote. Bien sûr que ça fait un effet dans le ciel. Vadaille ou vaadaille que ça fait un effet dans le ciel. Mais quand je dis bouché c'est que toi tu changes pas.

1:26:50 Tu changes pas. C'est-à-dire ta conscience dans le ciel. Oui. Tu es réparé parce que tout ce que tu fais ça monte dans le ciel. Ça monte mais après 120 ans. Moi je veux être pas je veux pas être après 120 ans tsadik. Moi je veux être ici là maintenant quand j'ai mon serara. Donc pour le pour le mzuman, on n pas de mouan. On a qu'un check. les guilgou là-bas voilà c'est tout ce qu'on a alors c'est quand même quelque chose mais c'est mais moi j'ai besoin de mes exceptionnement mais dans le monde futur alors il continue mes amis il dit et tout ce qu'on vient de parler là chaloche clipot ce c'est le c'est le char céleste dans la tat ce sont les animaux horribles

1:27:49 Il a tout inclus là dans le il a fait un dans tout le la jalousie C'est une jalousie qu'on jalouse, une mauvaise jalousie sur les et lesimot et on les dénigre, on les humilie.

1:28:23 Euh combien de fois ça nous arrive que il y a à côté de nous un par exemple à Ouman ou au côtel ou l'homme ché il y a un vrai chama qui est à côté qui est mp sur chaque chose il fait ça et toi tu le regardes de loin comme ça avec ta liberté de de tout de la vie de la contracte de Paris de 19e et de Beville et il y a à côté le le hasid qui est là et qui fait des trucs comme ça et tu le regardes tu Ram rama rama ri que tu le vois tu il vient de chaud celui-là d' d' d'où ça vient ça d'où ça vient c'est la kinatava et la cavol c'est parce que toi aussi tu tu mourrais d'envie d'avoir la chaman qui a mais tu l'as pas alors ça te rend malade ça te rend pas malade lui comment il vit ça te rend malade le fait que tu arrives pas à

1:29:08 être comme lui. Alors automatiquement ils deviennent des gens c'est une secte ça devient une secte. Ils appellent ça une secte les mecs. une secte ri parce qu'il te ressemble pas parce qu'il est pas habillé comme toi parce qu'il a pas des papillotes ou une barbe il met pas la ceinture. Ah ouis vous frappez les b shabbat s une se mais de quoi frérot mais c'est mais mais où tu es né parce qu'il te ressemble pas à toi alors il y a rien et toute la vie c'est comme ça et quand tu vas prier b des doutes dans la forêt il sort la forêt il parle le truc c'est quoi c'est quoi ce ce parce que il te ressent pas il dira ben non c'est de la jalousie tous ceux qui se moquent de qu'on frappe des mains qu'on prie en chantant ou alors avec de la musique ou en criant ou alors ou alors on danse et on chante c'est ils sont tous jaloux même quand on voyage à Ouan, il ils viennent avec leur rabin et leur comme

1:29:55 quoi c'est interdit. C'est pas c'est pas parce que c'est le Ils viennent pas parce que c'est le ils viennent parce qu'ils sont jaloux du travail et de et du et et du de l'effort qu'on fait de venir et de mettre de l'argent et de laisser tout le monde et de voyager dans une tombe qu'on sait même pas ce qui se passe là-bas et car on a un cœur qui est complètement pété et on arrive ici on pour essayer pour espérer d'avoir quelque chose et on vient et eux ils ont pas fait ça eux et leurs yeux ils sortent alors ils peuvent pas alors ils ont de la kina Là, ils ont de la jalousie. Alors, ils vont faire quoi ?

1:30:28 Ils vont venir comme il dit Rabbi Nathan et ils vont commencer à poser des questions. Vous avez fait euh le birkat parce que tu sais c'est juste àfissan hein. Et puis comme vous vous étez à Ouman ou là-bas, vous faites ils vont venir te te bourrer le crâne. Comment vous avez fait le le minignan ? Parce que chez vous, il y a plein de minignan à droite à gauche, partout dans la rue. C'est pas super c'est pas super dr. Le cheval, vous êtes sûr ? Vous l'avez bien entendu comme il faut dans le pied à la frate après le pourquoi ? Parce que parce que ils sont jaloux qui ils ont des tava ils ont des tavotes et ils veulent pas baisser leur cavode. Ils veulent garder leur cavode. Alors automatiquement ils viennent nous penses amis nous on parle comme ça mais il y a aussi que nous on fait ça aussi hein.

1:31:12 C'est pas que eux ils font c'est nous aussi qu'on fait ces chosesl il faut savoir aussi se calmer. Ça veut dire c'est dans les deux sens mais c'est ça en fait ce qu'il dit ici. Qu'est-ce que nous on a appris nous ? On a appris que comment on aurait d'être le point d'en bas en se taisant. Quand on t'humilie en fait il t'aide le monsieur encore mieux. Humilie-moi. C'est parfait c'est parfait. Tu m'aides. Tu m'aides. Dis ce que tu as à dire tout ce que tu veux. X 4. Je deviens le point en bas le you en bas dans la photo du alef.

1:31:45 השם התגדם כי בדוק שמש כל התבinse celui l'inverse c'est celui qui a pitié de sa vie c'est celui qui veut pas dormir pendant les jours de sa vie c'est celui qui veut vivre chaque instant de sa vie et qui regarde la fin de ce mondeci il sait que dans ce monde la vie est vite, elle passe vite. Donc je dois prendre un maximum que je peux. Alors qu'est-ce que je fais ? Alors je suis prêt à être humilié par les gens parce que je dois choisir un bon chemin. Et même si les gens ils vont m'humilier, je m'en fous complètement.

1:32:31 Pourquoi ? Parce que mon cœur a compris, mes oreilles ils ont entendu et mes yeux [raclement de gorge] ils ont vu. Quand j'ai purifié les trois, les yeux, les oreilles et le cœur, quand j'ai purifié ces kéliibl purifié tout ce qu'il faut. Mes amis, [grognement] on a un une passoire, pas une passoire, comment on dit une maison nénette, un filtre. Il y a un filtre. Le plus important dans une machine, c'est que les filtres fonctionnent.

1:33:01 Quand [grognement] le filtre ne fonctionne pas, c'est le moteur en lui-même qui qui va qui va brûler. Rabus, il nous dit le moteur le plus important dans le corps humain, c'est les yeux, les oreilles et le cœur. Ce sont les choses qu'il faut le plus faire très attention. Très le plus attention de tout de tout de tout de tout. les yeux, les oreilles, qu'est-ce que tu vois ? Qu'est-ce que tu entends ? Et qu'est-ce que tu fais rentrer dans ton cœur ? Il ditous quand tu essayes de garder ça, comment on garde ça ? Comment on a dit comment on garde ça ? Quand un homme il prieit sharit et qu'il essaie de ne pas avoir des mauvaises pensées pendant la prière ou alors des pensées extérieures. Quand un homme il fait ça, alors grâce à ça, il garde sonnave et le cœur. Et alors à ce moment-là

1:33:47 même, il y a quoi faire avec cette personne là ? Les oreilles, c'est pas que la ch c'est aussi euh non non les oreilles les oreilles c'est d'écouter la Torah, d'écouter lesim, d'écouter le moussa parce que là-bas on parle de quoi sont les bonnes choses. C'est quoi le filtre ? C'est la marche pas le fil. Euh [grognement] c'est c'est ça qui va réveiller le quand un homme il a une purification dans ses pensées, dans la prière, alors le cœur, les yeux et les oreilles, ils ont une c'est une facile beaucoup plus facile maintenant de les cœur il filtre tous les trucs et leur après c'est facile après c'est facile c'est sinon si c'est bouché c'est très compliqué et c'est bouché parce que on a on garde pas le la pensée la marche va dans le maintenant on a aucune possibilité de pouvoir atteindre cela

1:34:32 que à travers faire d'être proche du tademet parce que le travail du tademet c'est d'essayer de nous déboucher tout ce qu'on a de nous déboucher un après l'autre tout le concept c'est ça maintenant il y a une histoire un jour euh Rabeno il y avait un élève de Rebahmel il s'appelait Rabi Getszel [grognement] Rabi Getszel c'était un un grand un géant Mam dans la vodau d'à Hachem un très très grand dans la vodatachem et lui quand il priait dans le clo zauman, il criait de toutes [grognement] ses forces.

1:35:13 Oh il criait [raclement de gorge] toute la prière de A jusqu'à Z. Il criait à toutes ses forces. Il criait de toutes ses forces et ça embêtait les le public. Même que le public était des brelèves, il y a une façon de crier un peu plus normale, on va dire. Mais lui tellement il criait fort que même les autres ça les embêtait. Alors il y avait des des parole qu'est-ce qu'on fait ? Qu'est-ce qu'on fait avec lui ? Il nous embête. Alors on lui disait essaie de sortir dehors.

1:35:44 Alors il sortait dehors mais après il rentrait. Alors on lui disait mais qui il y avait un problème de ça un jour les mit Palelim ils ont ils en ont eu marre et en plein milieu qui criaient ils l'ont pris et ils l'ont sorti dehors voilà tout simplement. Ils l'ont levé, ils l'ont levé, ils l'ont pris et ils l'ont sorti dehors. Pas et lui, il était tellement dans sa prière qu'il avait pas trop fait attention. [rires] Bah oui, il a pas fait trop attention à ça. À la fin de la prière, il y avait là-bas euh des [raclement de gorge] gens dans la cour.

1:36:15 Non, il y avait des gens qui ont pas aimé cette C'est pas comme ça qu'on fait quoi ? De le sortir ou de prier ? de le sortir sortir a fait ça veut dire je sais pas il y a eu un peu c'est un peu al comme on dit c'est un peu violent alors alors les deux parties, ils sont allés voir le l'ancien des rassidés brlev d'à l'époque Rabi Davidski le petitfils de Rabi Yudel c'était le zicné anage qu'il y avait à l'époque c'était lui le tranchant al ils sont allés chez lui ils lui on dit voilà il y a ça il y a ça il y a ça il y a ça et quand Il a entendu ça, il a arrêté tout de suite la conversation, il est rentré dans le clouse, il a frappé sur la bima et il a dit "Il y a des gens

1:37:02 que ça leur embête quand on prie à voix haute et moi je fais partie de eux." Et il y a des gens que ils veulent faire sortir ceux qui prient à voix haute en dehors de la de la synagogue. Et moi aussi je fais partie de eux parce [raclement de gorge] que moi aussi ça m'embête. Mais si vous voulez savoir c'est quoi le date de Raben Bemet, c'est que nous on doit sortir de la synagogue et lui il rentre.

1:37:33 C'est ça le vrai dat de Raben. Ça veut dire quoi ? pas les al ou les il y a une ala c'est qu'on doit pas on doit pas déranger les uns avec les autres alors bien sûr ça doit être avec une harmonie ça être pas un il crie et il embête tout le monde vada que il y a dans ça dans l'idée générale de la façon de comment raenou il il veut compris c'est que la prix elle soit avec vitalité voilà c'est pas qu'il faut dafka crier c'est qu'il faut qu'il y ait de la vitalité il faut qu'il y ait des frappements des mains. Il faut que ça soit il faut pas comme tu as dit que que à peine tu arrives, tu as 10 tu as 10 minutes, tu mets toute ta force après tu es chaos.

1:38:18 Quand quand on est comme ça, c'est comme ça. Alors il dit il faut qu'il y ait un rythme, une un tempo il faut qu'il y a il faut que quand moi je me fatigue, mon ami quand il fait il nous donne de la force. On est ensemble, on crie ensemble, on pas en crie, on dit à voix haute, on crie l'homme, on frappe des mains, on est là, on est éveillé, on est vivant parce que fila la raya, la prière c'est la vitalité. Si on est acharné actuellement en étant assis 24h sur 24 sur notre canapé et qu'on ne bouge pas aujourd'hui, même pour aller travailler à l'époque, il fallait bouger.

1:38:53 Aujourd'hui, on travaille toute la journée assis. On est assis, on est on est on bouge pas, on est on est comme on est. La prière va d'ille que la prière c'est quelque chose de vivant, de vital qui bouge de tous les côtés. Et ça c'est quelque chose mes amis qu'on doit essayer de réveiller de nouveau. De nouveau parce que dans les mots de la ta, on déclenche des énergies qui équivaut à notre néchama directement. Et ça c'est pas quelque chose à à c'est pas quelque chose en plus dans la voix d'Atchem. Ça c'est le [grognement] et comme tu as dit dans la Torah il dévoile quehait minit ça crée et ça forme les trois barrières qui nous sauvent dans le

1:39:40 cerveau de la taat niouf. Raben il dit que il y a la taat niouf et avant que la tavat niouf elle rentre dans le cerveau, il y a trois barrières binad ce sont trois barrières avant que ça rentre et ça c'est quoi ces trois barrières là ? Rabbénou, il dit c'est c'est c'est binad mais c'est équivaut aussi à ça veut dire que on parle du même lien ça veut dire on peut croire que c'est juste des choses mais tout dépend de ça tout commence à travers lail avec la marche à comme tu as dit quand tu l'as fait comme ça elle te laisse une empreinte qui est tellement forte qu'elle te crée cette galère tu ressors pas de cette fille là comme tu étais en rentrant

1:40:35 Tout ça c'est pourquoi c'est c'est quand le cavod de Dieu a été complet Dieu il s'est dévoilé comme Dieu devant le monde il est descendu sur terre il a donné ses règles. Donc c'est le cavode le plus grand et on a dit que c'est quoi le Techouva ? et de jeter son cavode pour le cavode d'ashemid à toriban qui aime cavod et la tor toute la le vrai cavod il est dans la tor et il dit ici c'est pour cela que qu'est-ce qui s'est passé à chavouot mes amis qui est niftar à chavouot

1:41:22 david amellerer qu'il a fait quoiim c'est quoi lafila lafila c'est le tikun de la tchuva tout ce qu'on vient de parler tout Lean de Chavouot est né le concept d'éim [grognement] c'est pour ça que c'est le char céleste. C'est pour ça qu'on lit le char céleste àftara. Et c'est qui qui a été faire teschuva et devenu le symbole de la Techouva mes amis ? David Amel David Ameler quand David Ameler il a fauté avec Batcheva il a fait chouva et il est devenu le symbole de quand un homme il faute et le le pardonne. lui du monde [grognement] 51

1:42:22 [soupir] dans tout ça mes amis pour faire un petit de comment ça fonctionne. Il y a dans notre corps le sikum mes amis de tout ce qu'on a étudié après on va lire leunatam dans le sikum c'est que on voudrait être vivant spirituellement c'est quoi vivant spirituellement c'est d'être souple dans la voix d'atachem pas quand je te dis de faire tu fais comme [soupir][grognement] ça non non non tu dis ok il y a pas de problème alors ok c'est comment comment prends pasot pas quand tu juste quand tu mets tes tes quand tu mets tes tf même de mettre d'accord. C'est quoi le concept ? C'est

1:43:08 qu'on veut être souple. Comment on peut être souple ? Il nous on est souple quand on a une voiture, quand tu as des roues. Quand tu as des roues, même si c'est lourd, tu peux pousser, ça fonctionne, ça marche. Tant que tu as pas de voiture, ça reste comme c'est quoi ça ? C'est le merka. Faut réveiller en nous le cava. Comment on réveille le merkava en commencement ? En commencement c'est dans le de lail dans il dit et dans tu dois prendre ton cœur, tes yeux et tes oreilles et de les mettre dans la fila pour qu'il y a pas de marchava. Et quand il y a pas de marcha, tu es appelé Adam. Tu deviens Adam dans le mass merkava. Et là, tu

1:43:54 commences à rouler, à rouler, le commencement, tu commences à rouler et là, tu commences à te rapprocher du point d'en bas, proche du point d'en haut et tu as la photo du half. Et alors tes yeux ils vont comprendre, tes yeux ils vont voir et ton cœur il va accepter. Par contre, il y a de l'autre côté dans ton corps dans le même endroit. Nous, on a lef en haut, le cerveau, les poumons et le cœur, on a lef. Mais il y a aussi un peu plus bas, la même chose mais euh dans le mauvais côté, il y a le chien, le le l'âme et le faucon. que ces troislà, ils emmènent

1:44:39 comme défaut dans le corps humain la jalousie, la les plaisirs et l'honneur. Ce qui qui va vot ce qui est très mauvais et ça ça fait en sorte que tes yeux ils s'abaissent, que tes yeux que tes oreilles n'écoutent plus et que ton cœur devient bouché. Et où ils se tiennent dans ton corps humain ? dans [raclement de gorge] le foie, dans la ratte et dans lesbiles. [grognement] C'est-à-dire où tu appartiens dans ton corps, où tu es dans ton corps, où tu es. Ça ressemble un peu à l'histoire qu'on avait parlé que tu t'alimentes dans haut, tu t'alimes dans ça parle aussi de ça de ça. [raclement de gorge] C'est-à-dire que il y a en nous une façon de fonctionner où tu es dans ton corps.

1:45:26 Il y a la massé merkava ou alors la mass merkava de l'autre côté. la servant. Alors maintenant, on va essayer de lire tout ça dans leunatami. Alors, il va pas parler de tout ce qu'on a dit parce que parce que le il va parler du ik et on est arrivé dans quel dans le bête. Non, bête dans le 52. Emounatamim numéro 52.

1:46:02 IFC. Alors là, il faut regarder chaque mot, d'accord les amis. IFC char les cabelles v notes. Écoutez comment c'est important la normalité d'un homme. Quand un homme il sert à cham et ressentir quelque chose. Voilà. Même dans la voix d'à Hachem, celui qui me dit euh non, on ressent pas, on reçoit pas dans la voix d'à Hachem, il y a deux choses. Minimum minimum c'est un c'est un doucard, c'est un ça va à deux sens, c'est obligatoire. Je dois recevoir quelque chose bien sûr spirituel du dat l'Emouna, la simha c'est des choses que je dois je suis obligé de recevoir v et je dois aussi apprécier apprécier. Waouh ! J'apprécie un de

1:46:49 Vartora, j'apprécie un filabanette, un bon mic. Normalement, je dois avoir cette sensation mais il y a des fois, il dit Rabbi Nathan, c'est la question qu'on a lu dans l'écoutar où des fois ni on reçoit ni on ni on ressent. Et ça, mes amis, c'est très très [raclement de gorge] très dur. Très dur, très dur de continuer quand tu as pas ces choseslà. Vous êtes d'accord avec moi ou vous êtes pas d'accord avec vous vous voyez de quoi je parle ou de quoi de ça veut dire vous vous voyez ou vous hein devrait être en feu pour et même de faire Techouva mais même de compter le homè et même et même et même de d'être chomè abri et toutes ces chosesl sont intéress quand tu reçois rien retour

1:47:36 alors gratuit oui alors on va dire dans ta volonté tu peux commencer mais il y a un moment alors il dit, il dit comme ça mais or à tsadik de la lumière du tsadik chezinat qui est du niveau de méabenatona qui équivaut au y d'en haut du alf shak que grâce à lui on peut recevoir de la tuba. On ne peut pas recevoir du tsadik ad chipat adam. Tant que tu es pas un homme, tu ne peux pas recevoir et profiter profiter de tout ce que le tsadik il peut te donner. [grognement] Ah c'est c'est

1:48:23 énorme ça mes amis. C'est énorme. C'est énorme. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que tout ce que j'ai ressenti jusqu'à maintenant c'était quoi ? [raclement de gorge] C'était caved mara ou troll. C'était ça ? C'était là-bas. C'est là-bas. à la limite tu peux dire peut-être au début on va dire au début on on te prend on te donne on te fait goûter mais en fion après le temps quand tu redeviens dans et que et que Ah ben il t'enseigne ici tu ne peux pas recevoir une vie tant que tu es pas un homme. Un homme c'est quoi c'est alf d'âme. Tant que tu as pas créé ton alf.

1:48:59 Adam tant que l'homme son cœur est bouché ses oreilles et ses yeux ils sont bouchés chez que d'où ça vient ça d'où ça vient que nos oreilles nos yeux et notre cœur est bouché d'où ça vient ça vient à cause des trois mauvaises midotes Adam que à cause de ça le sang qu'il y a dans le cœur du côté gauche il est en puissance et il brûle pour appliquer toutes les

1:49:46 tavotes. Tu brûles pour appliquer toutes les tavotes. Tu te vois pas de la même chose quand c'est dans la voix d'à Hachem. Pourquoi ? Parce que dans le côté gauche de ton cœur qui est le côté mauvais, le sang là-bas, il est rempli. [grognement] Pourquoi il est rempli ? Parce que tu l'as pas travaillé. Parce que tu sais pas te taire quand on t'humilie. toutes sortes d'humiliation, même si c'est une humiliation que quand ton ami il est mieux que toi dans la voatchem ou qui gagne mieux que toi de l'argent ou alors qu'il a gagné de l'argent plus facile et plus vite que toi.

1:50:18 Alors alors toi parce que tu t'es beaucoup tu t'es cassé pour gagner de l'argent et ça t'a pris beaucoup de temps pour gagner de l'argent. Quand tu vois un petit jeune de 18 ans qui a qui a gagné des millions en une seconde et toi tu te dis tu peux pas supporter le monsieur. Pourquoi ? Parce que c'est pas toi. Voilà. dans tout c'est comme ça c'est la kin le feu de la jalousie brûle en lui. pas qu'il est pas prêt d'être humilié pour se rapprocher d'hem. Adraba l'inverse comme il voit qu' il avance pas dans la voix d'à Hachem et qu'il montera pas dans la voix d'à Hachem alors il va se faire du cavode autour de lui pour qu'on l'apprécie pour qu'il reçoit des grades

1:51:04 pour qu'on l'appelle pour qu'il a des médailles qu'on dit ou il a terminé le chasse ou il a fait un sium ou il connaît il fait il fait des doutes et cetera on lui donne et il va jalouser les autres en les humiliant verfumotam il va les poursuivre, il va les humilier, va les bébada. C'est sûr qu'un homme comme ça mais il peut pas recevoir de la lumière du tsadik. Question sur qui le tsadik ne peut pas influencer ça existe une personne comme ça tout le monde lead qui peut influencer si je veux pas recevoir celui qui pas la main qui tombe dans la jalousie il ne reçoit pas du tadette

1:51:51 non c'est ce qui a écrit ici qui [grognement] va cavod bouche les sensations les pardon en même temps on a des sensations l'essence, on est tous comme ça quelque part. Alors alors indirectement alors s'il y a un combat dans la t defila dans les marchazarot, il y a un travail s'il y a même pas un combat dans ça, on est comme ça. Oui mon ami. Oui. Et là on est en train de faire ça s'appelle toren ma comment on dit à neutral.

1:52:22 Voilà vous avez tous dit chaque chose. C'est la même chose. Ça sert à rien ce que tu fais. Voilà, tu tu pédales coup d'épée dans l'eau. Non, ça c'est pas la jalousie dans l'eau. Jalousie jalousie kina tava et le cavode. Mais tu as tu as droit d'être jalous ton prochain mais ça commence par la kina ça commence par la jalousie. Oui mais c'est celui qui reste làan il est il est très profond. Rabatan Rabbi Nathan il dit un homme ne tombe pas dans la jalousie avant qu'il est tombé dans le youche de réussir. Incroyable. quand [grognement] il est tombé dans le youche de la réussite là il y a et quand tu es en mode jalousie au lieu de prendre ça pour un élan pour avancer pour euh dire à Benou tu es en train de te boucher tu

1:53:08 te bouches dire tes brasotes ta chefa elle ne tombe pas il y a un comment on dit il faut déboucher il y a un bouchon un stima un bouchon c'est fou c'est fou je le cherchais celui qui à la rot mes amis pendant des années parce Je me rappelais toujours qu'il y avait une parole que que Rabbi Nathan il avait dit que le tsadik il peut ramener tout le monde tout le monde tout le monde tout le monde le plus grand les plus les grands les petits les raram sauf une sauf une catégorie [grognement] alors il y avait le balloquet le balloquet que c'est dit qu'il peut pas le et et le deuxième c'est lui c'est le kinatava et le cavot et c'est mamage en plus bpé c'est le perd d'alet de cette semaine de perkavot ça veut dire mam le merva de truc C'est énorme comment c'est

1:53:56 comment c'est ce là kinatava [grognement] et cavod la jalousie parce que je ne réussis pas et j'ai j'ai fait yeou sur ma réussite et je ne supporte pas ceux qui qui réussissent à cause de ça je je vais les dénigrer les dénigrer. T'inquiète hein, j'étais comme toi. T'inquiète, moi aussi je suis passé par là. C'est très très grave ça. C'est très On croit que ça n'a l'air à rien mais c'est énorme. [grognement] C'est ça ce que nous enseigné.

1:54:30 Mina Alors il explique ça Rabin écoutez comment c'est beau. C'est quoi le pire cavote ? La kina tava et le cavode. Il aurait pu dire juste c'est pas bien ça tue l'homme. C'est quoi ? Comment il s'est écrit dans les pier cavot ? Ils sortent l'homme de ce monde de ce monde. La kina taava et le cavod sort l'homme. Alors il dit comme ça à cause de ces troir parce que ces trois là en fait qu'est-ce

1:55:15 qu'ils font laina leavod ? Je vais vous dire quelque chose mes amis. Le Kève, Net et le Hamor, les trois euh les trois animaux célestes dans la Toua, en vérité, ils n'ont pas de de ils ont pas un mass mercava en nous. Ils ont pas le réchout de de bouger en nous. C'est pas permis leur histoire. C'est pas non, c'est pas pour nous.

1:55:45 C'est pour l'égoïmes, c'est pour les animaux. Mais c'est pas pour nous. Mais quand un homme il tombe [raclement de gorge] dans la kina, Taava et Kavod, il donne la permission à ces trois là de s'habiller dans le foie, la rat et la bile, prendre le le guidon sur le lion, le taureau et le c'est tu tombes de C'est quoi la différence entre un homme ? C'est quoi la différence entre un homme et un animal d'après [grognement] la Torah 266 ? C'est que l'homme il tête d'en haut et l'animal il tête d'en bas.

1:56:28 C'est où qu'il y a les mamelles d'une d'un animal en bas ? Là où il y a la rate, la rat, le foie et la bille. H [raclement de gorge] et toutes les laotes de euh de cacherout comment on a ça s'appelle très faute de qu'est-ce qu'on a pas droit de manger pas droit de manger ça se tient où ha là-bas entre le foie la rat et la bile toutes les les chouumanimesim le lev comment on dit lev toutes les graisses interdites c'est c'est pour ça la raison que les askenaz eux balal même pas il touche Même pas il touch il coup même pas il prennent là-bas on est en plus il y a on est en plein

1:57:14 milieu de la de la chin et les sparadim eux ils mangent parce que eux ils enlèvent le bien du mal c'est ce queim ils disent même pas nous on connaît nous on sait même pas on veut même pas s'occuper de ça mais de là tu comprends mais l'être humain d'où il t'aide il t'aide d'en haut en haut c'est où le cœur les pou le cœur les poumon le cerveau. Tu comprends ça veut dire tu es ce que tu es. Ça veut dire que de base quand un homme il tombe dans kina tava et cavod, il descend d'un crin en étant un homme un animal. Mais pas c'est pas comme si c'est pas quiouage.

1:57:50 Ça veut dire si il y avait un film ancien film ancien ancien ancien où il y avait un monsieur qui il voyait des gens mais il voyait pas la personne, il voyait le monstre qui en qui qui se qui se cache en lui. Alors alors alors alors d'abord tu voyais les gens comment il était assis, tu vois les personnes et tu vois comment lui il les voit et tu vois chacun le monstre qu'il est. Tu sais en fait c'est pas vraiment en fonction de ses midotes la femme, l'homme, l'enfant les trucs comme ça. Et et ça ça m'avait marqué parce que ben mes amis c'est comme ça.

1:58:27 On a tous des monstres. Tu crois qu'on n pas des monstres ? Tu crois que tu es beau toi ? On n pas on n'est pas beau du tout. On a des monstres en nous qu'on a créé spécialement et c'est c'est des formes de chiant d'â de faucon de de lion de chacou inimaginable. C'est un zoau c'est un zoau c'est mamoo était là avec des ongles des des trucs et tout et on doit essayer et c'est ça qui a dit on peut pas recevoir du rébetant que tu es pas un dame tant que tu es pas un homme. Et un homme c'est qui un homme ? Un homme c'est quelqu'un qui se tait. C'est ça vok un homme c'est quelqu'un qui se tait devant Hashem devant la Torah devant lesadikim devant ses amis qui sont mieux que lui devant son patron devant sa femme.

1:59:14 Mais c'est un homme il vok il dit je continue quand un homme il tombe dans laav il bouge son cœur ils sont pas méritants de voir les lumières merveilleuses cheadam que lead il allume et il éclaircit dans le monde.

1:59:45 Ça c'est pour qui ? Ça c'est pour l'homme qui n'est pas prêt à jeter son cavode. Un homme qui n'est pas prêt à jeter son cavode, il tombe dans la jalousie, dans les taava et la cavode. Il devient le le char céleste des animaux impurs et et il ne peut pas recevoir la lumière du tsadik et il est rempli de deavod. [raclement de gorge] Mais celui qui a pitié de sa vie et qui se sauve déshonneur qui regarde sur la fin de la vie qu'on va tous un jour mourir et qu'on va prendre ce qu'on a pris ici

2:00:32 et qui se rapproche de la vérité et il est prêt à souffrir des humiliations pour cela. alors grâce à ça, il sort du niveau de lève quand il aura la force et la possibilité de pouvoir se taire. C'est quoi se taire ? pendant des années, j'avais une grande question dans le Kitsouranarour, il y a écrit quand un homme il a une pensée, une mauvaise pensée dans la prière dans la amida la c'est quoi dans le kitr s'arrêter

2:01:19 jusqu'à que ça passe. Il doit s'arrêter jusqu'à que ça passe. Quoi ? Ça veut dire en fait je reste dans mon délire. C'est ça que ça veut dire. Si j'étais en vacances à Ibiza en plein Amida et d'un coup je me dis attends attends attends Amida 2 secondes je continue mon lig j'ai terminé allez c'est ça que ça veut dire en fait tu veux dire c'est il faut il faut faire c'est quoi d'abord c'est quoi le pchard si il a raison c'est ça quoi il faut s'arrêter jusqu'à que ça pass dégage là tout de suite. Tu sais quoi là normalement la enlève là ne reste pas une seconde avec 10abi faut le chasser vite. Il faut les chasser.

2:01:56 Oui mais revient donc chasse alors chasse encore un fa penser à autre chose. Il te dit c'est tout. Et ben là la elle te dit attends tuattends jusqu'à qu'elle passe la et moi jamais j'ai compris ça baillège quoi quelque part. Alors après j'ai vu dans un chat des mefarchim ils ont expliqué que si tu si [grognement] tu penses pas tout ce que tu as besoin de penser elle reviendra jusqu'à que donc termine tes comptes. Tu as des comptes terminles et après continue. D'accord. Mais moi je c'est dur de recevoir cette d'après le inen de Rabbi Nathan ici ce qu'il y a écrit c'est quoi c'est que quelque part quand tu as des pensées dans pleine prière en fait c'est quoi c'est quoi quand tu as des pensées c'est une humiliation qu'on humilie du ciel et quand on t'humilie qu'est-ce que tu dois faire on a dit là-bas

2:02:43 vok c'est ce qui a écrit dans la quand tu as une pensée arrête-toi arrête et pense à ça et Honte de toi et honte, on t'envoie des marches à votre route. Honte et ça c'est tu fais tes chouv comme ça parce que tu tu te tais, tu es humilié. C'est ça ce qui a écrit ici. Il faut être prêt à souffrir des humiliations.

2:03:15 Toutes sortes d'humiliations pour se rapprocher du Pourquoi on est obligé de de souffrir des humiliations ? Parce qu'on est bouché. La seule possibilité pour déboucher les comment ça s'appelle ? La la tuuterie canalisation. Les canalisations, c'est quand on te fait humilier. Quand on te fait humilier, il y a le sang qui commence à monter de tous les côtés. Ils sont en train de déboucher tout tout ton cœur, ton ton tout ça débouche. Pardon, [grognement] je viens de comprendre un truc. Quand tu as dit le mercadara, c'est pas seulement que tu étais à vot maintenant elle marche en toi et que ou tu arrives pas à surmonter, c'est que tu deviens un véhicule pour la veut dire que en gros [grognement] le satan, il peut il peut te prendre et faire de toi le plus grande balle mar tu utilises, tu deviens

2:04:02 c'est horrible, tu deviens forcé. C'est le plus grave de tout dans le monde. C'est le plus grave parce que même les choses dans le plus grand bitnaget, même les choses bien que tu fais, tu bien jardinier, c'est eux qui t'utilise. Ça veut dire c'est très grave. Et tout ça pour une seule raison. Tu es pas prêt à te taire et enlever ton cave personnel. Combien c'est important mes amis ? Combien c'est important ? ces mots, ces phrases, ces paroles. Combien combien on doit des fois on on s'enflamme pour une parole, pour un quelqu'un qui t'a dit ou qui t'a regardé ou alors qui t'a fait un geste en vrai t'as rendu service.

2:04:34 Mais quel service ? Quel il quel service qui t'a rendu ? C'est pour ça vous avez parlé de de l'autre là qui qui qui est avec sa glim là qui se prenait pour lui, je le préfère de tous les autres. Lui, il se prend que des que des des bouchottes de tout le monde. Lui, il se tait en plus. Non, je t'ai pas il se tait. Il se tait. Non, ça rien. Même c'est c'estd que toi-même des fois nous-même des fois on dit des trucs. [grognement] Mais imagine-toi si on avait vu genre Rab Israël, moi je me dis ça des fois, on aurait vu Rabis G, on aurait dit "Mais c'est quoi ça de quoi ? Il y a pas d'autres BRF qui sont un peu plus ils ont dit entre guillemets qui s'en sortent ? On arrêé de cela." Ils disent ils ont dit beaucoup de gens sont venus et ma ridouche qu'est-ce qu'il ridou ?

2:05:15 Tu as pas très douche m Mais combien c'est un travail combien il faut ouvrir les yeux il y avait beaucoup de gens qu'ils étaient proches de Rabi Israël peu de ceux qui étaient proches de Rab Israël ils peuvent aujourd'hui actuellement te raconter et te parler bémet du chemin de Rab Israël. Pourquoi ? Parce qu'il y en a qui venaient parce qu'ils avaient rien à faire. Il y en a qui venaient parce que ils voulaient, ils étaient sacranes, ils étaient curieux. Et il y en a que avant de venir chez Arabis Israël, ils allaient au MV, il faisaient de Bodé d'outil de filote.

2:05:50 Ils avaient un essai qu' une avochem et quand eux ils venaient, ils recevaient ce qu'il recevaient et eux aujourd'hui il donnent. Alors, tu peux être proche de Rab Israël et voir totalement l'inverse. Totalement l'inverse. Totalement l'inverse. Un asemen lève, l'autre il a les voyavin. C'est tout, c'est toute la différence. Un il voit, un il est bouché, un il est pas bouché parce que comment ça commence ici ? Ilchar les vot mais orad. Tu ne peux pas recevoir la lumière du tsadik quand tu es bouché. Tu ne peux pas, tu ne peux pas, tu ne peux pas.

2:06:25 Ven alors comment on comment on fait pour déboucher en se taisant en élevant en en en jetant notre cavode personnel. Quand tu jettes ton cavode personnel tu peux plus être kid avec cavode. Tu as jeté ton cavode et tu es prêt à te taire pour te rapprocher du tadicet. On te débouche. Et comment on te humilie ? Je répète parce que c'est important. On t'humilie Davka. Comment ? Avec tes pensées. Avec toi-même, avec tes pensées, avec quand tu réussis pas, quand tu vois tes copains qui réussissent. C'est ça mes amis, n'allez pas chercher très loin les humiliations que quelqu'un t'humilie.

2:06:57 Les humiliations que tu arrives pas, tu mets tu mets le réveil pour te lever hatsot et tu te réveilles pas. C'est une humiliation. Conscience que c'est une humiliation. C'est une humiliation. Mais cette humiliation elle te elle te elle t'avance. Elle t'avance quand tu comprends pas un daara, tu l'as étudié et on t'explique 50 fois et tous autour, c'est tous des imbéciles et ils comprennent tous et toi tu es le seul que tu comprennes pas. C'est c'est un cadeau du ciel. C'est pas parce que tu es bête, c'est un cadeau. Quand tu essayes de servir Hashem et tu es le plus naas de tous et que tu essayes de toutes tes force, c'est un cadeau d'Hachem, c'est une humiliation.

2:07:34 l'honora. Tout ça c'est pour se rapprocher c'est pour te déboucher gamen c'est pas que les les yeux les oreilles et le cœur c'est aussi le cerveau, le cœur et les poumons. Jusqu'à que tu arrives à sanctifier ton corps et à rendre ton corps un char céleste. Au début tu es d'être l'homme des des de la merkavaot.

2:08:11 C'est quoi ce motl ? Marchavot ça vous rappelle quoi après il à la fin du tikunlali. Qu'est-ce qu'il y a écrit là-bas ? Parce que cette prière c'est comment on dit ? C'est elle est petite quantité mais très grande costaud. Si mais costaud donc le ribonage, qu'est-ce qu'il y a écrit là-bas ? Vkelit palel marchavot zakot ouot, il dit ici c'est quoi ? C'est quoi une prière claire ? une prière claire, c'est qu'il n'y a pas de pensée et que tu entends ce que tu dis et que ta prière, elle est pour le service divin. Vous comprenez maintenant pourquoi cette prière elle est très importante parce que dans cette prière là on prie la chose la plus importante de la tchuva et de lailau

2:08:56 qui tout le concept de lava c'est la et quand un homme il fait tchuva sur la tchuva c'est-à-dire que il est toujours en mode Techouva alors il dit Rabbi Nathan il passe parce qu'il y a le adam dans le mass merkava et sur le mass merkava il y avait la chaise sur la chaise il y avait Adam qui c'est le you d'en haut dire mais quand tu es en bas tu peux après tout de suite passer en haut parce que tu fais tes chouval tes chuv tu montes de niveau en niveau jusqu'à qu'il arrive à s'inclure à celui qui est le d'en haut et tu formes la lettre def

2:09:45 que tout l'homme est venu dans ce monde monde pour être z d'être Adam aosevakissé l'homme qui s'assoit sur la chaise l'homme qui applique la photo du alef l'homme qui est prêt à se taire pour se rapprocher du sadik parce qu'il a jeté son propre honneur pour l'honneur d'Kadoch Baroukh Hou l'homme qui veut devenir un char céleste pour le char céleste d'en haut de servir à Kadoch Baroukh Hou à travers tous les haotes à kodesch tout ça en essayant de prier pour faire Techouva avec des marchavotes tovots tarot Et grâce à ça, il est d'être Adam à Yoschev à la kissé tout ça on aurait de le goûter pendant de pessar jusqu'à Chavouot parce que pendant la sirata à Omera

2:10:34 c'est le comptage le comptage c'est la tvach rat tuas une boucham quand tu rates tu as une boucha énorme. Tu as une boucha énorme. Et c'est quoi la zouic doucha ? C'est de continuer sans braha. Voilà. C'est ça la vraie. C'est ça le concept. Il y avait même des tsadikim qui espérait de d'oublier de compter même au début pour après MCP encore plus de compter pour faire montrer à que même si j'ai raté ma mava regarde comment je compte encore tous les joursimême sans braha mais je le compte parce que je te fais montrer que je veux compter. Le in c'est de compter encore plus et encore plus. Et le secret c'est quoi ? C'est que pendant la sirata om tu es en mode tu prépares ton Adam de

2:11:20 prier avec euh les marchaut. C'est la raison pour laquelle euh euh c'est quoi le corban de la sirata omer ? C'était de l'orge. De l'orge. L'orge. Pourquoi ? Parce que à Pessar pousse l'orge et un chavouot pousse le blé. C'est un chavot que le blé pousse. Mais un pessar c'est l'orge qui sort en premier. Donc on donnait l'orge. C'est quoi l'orge ? C'est le manger des animaux. C'estàd que le travail actuellement qu'on est là maintenant, on est des animaux. On est des animaux mais on est en train de construire le half alef. Quand on va arriver à Shavuot, on va recevoir le half alef.

2:11:56 Parce que il y a le sefer Tora. Et la preuve de ça, c'est dans laftara, il y a dedans la Mass Merkava. C'est pour cela que tout de suite après on mange quoi ? Du lait. C'est quoi le lait ? On a dit, on a rendu vide le côté gauche du cœuralb sang est devenu du on a dit c'est d'où vient l'état vot. On a dit du sang. C'est le sang qui est sale et on doit faire une honte parce que quand il y a une honte le mauvais sang il monte, il devient rouge et qu'est-ce qu'il y a après tout de suite après tu deviens tout blanc. Le c'est pour ça que le lendemain de Chavot, on mange du laitage parce que tout le sang mauvais qu'on a qu'on a eu depuis la sirater depuis tout, on l'a écrasé écrasé écrasé parce qu'on a compté, on a fait teschouva et

2:12:42 c'est un jour mamage de de grandeur de recevoir de jeter notre cavode parce que là-bas, il y a écrit qu'on pouvait pas monter sur le harsinaï. Pourquoi ? Parce qu'on était pas pur. Donc c'est une humiliation. On était en bas du Mont Sinaï en étant humilié. Et mabou il nous a donné on a reçu ça et on a reçu la Torah le cavot d'ashem et c'est ça qui a fait donc mam on est dans le de la dire obligé de passer par les mots là si on doit connecté plus facile de concentrer sans dire les mots c'est les mots les comm d'être concentré sur ce qu'on lit

2:13:27 c'est un travail dans dans les deux côtés. C'est pour ça que si tu lis à colle mais horaire à cavana. Pourquoi Rabeno il voulait qu'on prie à voix haute ? Parce que la voix, elle réveille la concentration. Prie à voix haute. Prie à voix haute. Prie à voix haute. Même une partie, même un petit peu, même même je sais pas. Mais mais c'est tellement important que la prière elle doit être vivante. Vivante ? Sin sert à rien. C'est pas que ça sert à rien, c'est que c'est queon est à côté de la plaque. On est à côté de la plaque. Quand c'est pas vivant, c'est à côté de la plaque. Tout lean, c'est la ta, les marchavotes, la tchuva et on essayer d'être macpedit tout nous tous mes amis, nous tous. Macp shaharit min et arvit mamche au moins pour qu'on a les petites batteries on va

2:14:12 dire les petites batteries qu'on a besoin voilà [grognement] que exactement ça aussi c'est écrit que c'était les chaussures à trois coins minimum c'est c'est le pas si c'est pété tu as déjà ça c'est quelque chose. C'est ma mâche le minimum. Et rappelez-vous qu'il y avait trois clipotes avant le mass merkava. Il y avait le roara anan gadol et c'est aussi ken on avait lu dans ce même ça veut dire il y a un combat qui se fait à travers lean de la prière. C'est pas pour rien qu'il y a qu'il y a la prière. Et dans la prière, il y a un clut et il des doutes. C'est encore deux autres prières qui a été fait. Et ça ça rentre, ça fait partie du concept.

2:14:57 Amazon alors alors oui alors alors Birkat Hamazon Birkat Hamazon combien ça doit être lu ? C'est la c'est laila de des gens qui aiment la parnasa. Quand toujours on dit les parass à voix haute dans en lisant dedans mes amis il faut tout ce qui touche la prière ça doit être avec ramim il dira comment on dit réam ça doit être du tonner comme ça c'estcrit dans la tor he si je me trompe pas ah oui oui c'est ça alors pour cela il faut de la force et du courage rappelez-vous [grognement] avec l'aide de Dieu.

2:15:42 Maman