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HAYE MOHARAN #05 - "LE Likoutei MOHARAN, qu'est ce que c'est ?" - NATHAN UZAN
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00:04 mich ben yph ber à côté de tous les â d'Israël perdu qu'on connait pas ce qu's ont pas eu le mérite qu'one sur qu' ont été pas mentionné par personne et tous les les âmes d'Israël qui n'ont pas encore été enterré pour tout Israël tous lesal tous les et toutes les
00:49 personnes que Dieu les les aide matériellement et spirituellement et tous ceux qu' ont perdu leur en perdant hasem les éveill et qui se réveill et qui se prennent en main et que leurs yeux se découvr et qui voem et qui se rapproche de Dieu ce soir je sais paséri benomam
01:38 av si vous avez fait attention les cours qu'on a commencé sur le livre du en vérité ce qu'on est en train de faire mes amis sans que vous le comprenez sans que vous le sachiez sans que vous faites attention à ça ici celui qui veut être avec nous euh si vous le savez mes amis le les on est arrivé au Siman d'Alette du ran mais là mes amis les cours qu'on va faire pendant ce temps-là c'est des cours qui sont d'une importance très très importante pour quelle raison parce que en vérité ce qu'on est en train de faire là mes amis le cours de la semaine
02:24 dernière de la semaine d'avant les les trois derniers cours qu'on a commencé et le le 4e de ce soir et le 5e de la semaine prochaine et ainsi de suite en vérité c'est comme un c'est comme une ddama c'està-dire une une introduction on va dire une sorte d'introduction une sorte de démo une démonstration mini comme un trailer de qu'est-ce que c'est le likout moiran c'est une démonstration du du Liou Moir pourquoi parce on est en train d'étudier quoi la façon de comment chaque Torat du Lian elle a été dévoilée c'est quoi les conversations qu'on a parlé entre pendant qu'est-ce qui s'est passé avec Rabbénou avec Rabbi Nathan pourquoi ça a
03:11 été dévoilé de cette manière qu'est-ce qui s'est passé et cetera et cetera et et là Rabbi Nahman il va prendre les torotes Rabbi Nathan il va prendre les torotes du likutoran qu'on sait plus ou moins ce qui s'est passé comment ils ont été dévoilés et il nous le dévoile donc en vérité mes amis les cours qu'on est en train de faire c'est des cours qui sont d'une ance vraiment très très grande parce que c'est c'est un kitsour c'est comme une une une une un raccourci comme une sorte de raccourci pour entendre pour goûter pour savoir de quoi on parle et le cours de ce soirem on va parler de 15 enseignements 15 enseignements on va parler depuis la Torah Alf jusqu'à la tor tevave
04:00 alors mes amis avant cela je il y a beaucoup de choses qu'il faut que je dise il y a beaucoup de choses qu'il faut que je parle pour qu'on puisse rentrer dans le contexte et ce qu'on va étudier ce soir mes amis c'est ça touche à l'étude de la Torah MAM cette semaine on a parlé que de l'étude de la Torah depuis dimanche et en plus c'est la Parachat de la semaine de berouotille berouotille c'est soyez fort dans dans l'étude de la Torah donc MAM on est en train de parler de de l'étude de la Torah c'est c'est quelque chose de très important et et em on va découvrir des choses très sympathiques et très belles sur le liiran sur ce que rabiahman il nous a donné comme cadeau dans des enseignements du liouiran bezratem avant qu'on commence à lire bezratashem je voudrais faire une deux
04:46 trois petites tdamot premièrement premièrement il y a plusieurs façons de comment étudier la Torah il y a plusieurs façons d'étudier la Torah alors je parle pas de la façon de comment étudier mais je parle de la Cavana c'est-à-dire pourquoi tu étudies la Torah il y a plusieurs façons de comment regarde pourquoi on étudie la Torah les amis alors première raison la plus simple et la plus basse possible oui mais avant ça il y a encore plus bas et plus simple encore non non plus bas et plus simple plus simple pour connaître pour connaître je dois savoir qu'est-ce que qu'est-ce que Dieu veut de moi c'estàd il y a les 613 votes il y a a donc le
05:32 plus bas niveau le plus simple des niveaux c'est de lire pour pour s'informer pour connaître c'est quoi qui est permis c'est quoi qui est pas permis qu'est-ce qu'on doit connaître qu'est-ce qu'on connaît pas c'est le minimum hein alors déjà c'est une chose d'accord donc ça c'est pour apprendre ça la majorité le font déjà quand un homme il naît à l'école il apprend les certaines choses mais en fur à mesure du temps quand un homme il progresse il avance il grandit dans sa tête alors il y a des nouveautés qui vont se réaliser comment à travers le monde le monde il va te parler plus alors automatiquement pourquoi il te parle plus le monde que quand tu étais petit parce que ton cerveau il s'est il s'est développé plus alors non il s'est développé dans ce monde-ci il s'est
06:19 développé il d'un coup il connaît il reconnaît il goûte des nouveaux goûts il voyage dans des endroits il connaît des choses alors il a un etzerara plus grand alors comment on combat ce etzerara avec de la contre conscience c'est-à-dire on doit étudier plus plus tu étudies plus tu tu compares les connaissances que tu as dans ce Monti et et comme ça un homme il a la possibilité de d'aimer de rentrer dans la Torah sans que ça soit facile donc la Torat elle a aussi un deuxième but la Torah c'est que je puisse vivre vivre la conscience et la volonté d'ashem parce que qu'est-ce qu'il y a écrit dans la Torah une seule chose ce que Dieu veut comment Dieu il s'exprime à travers la Torah Dieu il a
07:05 pris sa volonté et on a eu le mérite qu'il a pris sa volonté Hashem et il a écrit dans le rouage tout le rouage c'est la volonté d'ashem c'est ce que Dieu veut de nous il y a écrit nulle part autre et on peut savoir nul part autre c'est quoi la volonté d'ashem le seul endroit au monde où Hashem il te dit voilà c'est ça ce que je veux de toi c'est la Torah la prière oui oui c'est sûr la prière c'est toi qui parle àem non mais la prière amène aussiude oui mais là on parle de de la de la façon de de de l'aller-retour avec akad c'estàdire il te parle comment travers la Torah il te parle pas à travers la prière toi tu lui réponds à travers la prière mais lui il te parle à travers la
07:52 Torah si quel pas la volonté il a pas la volonté de quoi deier Ouré é comm je dis avant le cours avec T tu sais l' c'est vrai que des fois pas je vais dans mon raisonnement tout ce qu'on a dans le monde tu vois ce que je veux dire l'ego de l'homme avec le stress de la de la vie de tous les problèmesu tu dire à des moments donnés si l'homme en fait il doit être en bas pour revenir que oui maintenant maintenant il se passe quelque chose de très important ê en B c'est quoi ce qui se passe c'est que chacun quand il ouvre un livre quand il va étudier la Torah il y a quelque chose dans son dans son subconscient qui
08:41 l'a emmené à ouvrir l'étude de la Torah qui lu a fait faire cette envie d'étudier la Torah chacun et la question c'est qu'il faut se poser la question c'est quoi qui qui m'emmène vers l'étude de la Torah des fois c'est pour s'occuper des fois c'est juste j'ai la flemme des fois c'est juste je suis ennié des fois c'est j'aime la tor je veux savoir des nouvelles choses des fois c'est s'occuper il y a il y a il y a plein de raisons euh tuas un rou mais c'est pas ça la question la question c'est c'est quoi qui t'a fait faire ouvrir on s'en fout maintenant de ce qu'il faut ce qu'il faut pas Tiss c'est quoi qui t'a fait faire en sorte que tu as ouvert un livre c'est ça la vraie question c'est pas parce que tu es obligé il y a plein de choses que tu es obligé que tu fais pas tu étudies il faut il faut savoir c'est quoi qui t'emmène vers cette chose-là alors maintenant on n'est pas
09:26 obligé de toujours connaître la raison mais il y a une chose très sûr c'est que la Torah elle te dit c'est quoi la réelle réalité la vraie raison pour laquelle on étudie la Torah c'est quoier c'est pour se rapprocher pour faire la volonté d'akadosb le but ultime ouais maintenant ça c'est général là ce qu'on va étudier ce soir c'est une autre chose écoutez bien mes amis c'est très important il y a une autre façon d'étudier la Torah que rabinahman de Bresle va nous enseigner sans sans sans l'enseigner ça veut dire on le découvre entre les mots 15 fois dans les torodes du liout il faut savoir une chose mes amis
10:14 que le liout Moharan c'est un livre qui est très spécial vous savez combien dans le likut Moharan il est fait de combien de torot mes amis vous savez6 combien 400 286 non ça c'est le premier licoutémal maintenant quand on rajoute le deuxème licoutmal on a combien dans le premier li moiran il y a 286 dans le deè liiran il y a plus plus plus 125 ça fait combien 400 400 5
11:01 41 41 411 411 torotes en plus de les 411 torotes que Raben il a c'est quoi 411 c'est taf youud Alf ta youud d'accord non maintenant écoutez bien ce que je vais vous dire après ces 411 torotes on a découvert des nouvelles torotes après que Rabbi Nathan il est niftar on a trouvé des feuillets où il y avait encore des torotes des écrits deab des écrits de Raben deab de Rabbénou on a trouvé des écrits de Rabbénou alors le Rave de terin pour la première fois il
11:47 les a imprimé à la fin du liouté Moral comment ça s'appelle Alef et c'est ça 4 après le Lian il a y a à la fin mes amis Duan des torotes qui sont pas men qui sont pas orthographi ça s'appelle otav t les à la fin du il y a torot qui ont été rajouté avec des avec c'estàd
12:34 une comment ça s'appelle avec des avec des dates ça veut c'est vraiment c'est vraiment c'est vraiment on sait exactement c'est quand c'est pas on a entendu au nom de peut-être dit sur quel sujet les torot parors Lesot il par de il y a plusieurs torot il a plus une seule t il y a à peu près une dizaine de torot que rab là-bas il parle de plein de sujets de plein de sujets Avram ne fait pas partie de ça Avraham elle s'est imprimé pour la première fois dans le 2èana parce que au tout début rab il a
13:20 imprimé le likan en première en je sais pas c'est quoi en français mais en 3 ans avant que il me le premieran a été imprimé c'est que le lik Kama c'est pas le tinana après l'année où rab il estftar c'est quel année 1810 en 1810 Rabbi Nathan a imprimé le deè likan que le likana il pas vu il a pas fait doncabenou n'a pas vu le non il a pas vu le tinana mais mais il a validé les T oui les torotes ils ont été tous validés euh et mais c'était un petit livre c'était le likantinana et dans le
14:06 likutantinana Rabbi Nathan il a imprimé le Shir Naim le champ agréable qu'on connaît et Avraham au tout début après 2 secondes je termine après Rabbi Nathan en tafkouf pbet c'est-à-dire 10 ans plus tard donc il était dans ce livré du 2è du 2uxè l'cout Mortin c'estàdire le 2è ma pression et après en 10 ans plus tard en 1820 1821 Nathan a imprimé enfin le likou Moran parfait qu'on a le prier le deuxè avec Avraham avec le de rabiimon avec le champ agréable avant le l Moran et on a pour la première fois le LAN complet
14:52 mais il manque les torotes de la fin après rabithan ilftar après que rabian il est nifta le rabinahman de tiirin a voulu imprimer encore une fois le lioué Moran parce que ça y est il y avait beaucoup de temps que le Liou Moran il était imprimé les gens l'ont acheté il en manquait donc il fallait renouver un likou Moharan et quand il a voulu renouver donc le likou Moharan c'est là où ils ont trouvé encore des torotes qu'on ne connaissait pas et il imprimé donc c'est c'est cette à peu près il y a à peu près se ou si pages de de torot du vikouéoran il y a à peu près une dizaine de torot que rabinahman il a petit torot c'est alors il y a des petites torotes il y a même des longues torotes il y a même des torotes qui font 4 C colonnes ça veut dire c'est assez assez assez complet et voici que depuis
15:40 Cean il est devenu parfait à travers abinahman deing donc la troisè impression de likan a été fait parfaite dans deaban dans leous deaban il y a pas leav maintenant mes amis le en lui-même vous savez que rabman de Breslev c'est la fin de l'histoire ce que je vais vous dire ce soir mes amis c'est des choses que que il faut il faut il faut avoir beaucoup de pour comprendre ces chosesl mais ces chosesl c'est pas moi qui l'ai dit ces chosesl ils sont écrits noir sur blanc à
16:27 travers c'est écrit dans encore vor c'est écrit dans les rabian rabiuda Rabbi Nathan l'a dit plusieurs fois en Remz Rabbénou l'a dit plusieurs fois aussi en Remz c'est écrit chez le balsemtov c'est écrit chez le harizal dans le lik t dans le seferikutim c'est écrit même chez Rabi Shimon Bar dans le zoir akadoch dans plusieurs parachotes du zoiradoch c'est écrit même dans les livres qui sont en dehors c'est écrit dans les livres du comarna c'est écrit dans dans beaucoup d'endroits c'est écrit quoi c'est écrit que au tout début M quand il a voulu quand a voulu lui donner la Torah il y a écrit que au tout début quand il a vu le buisson ardent avec mAb ils ont parlé pendant une semaine mé une semainehem il lui dit
17:13 va sauver mon peuple mé il dit non pourquoi pourquoi moi je bégille je sais pas c'est là excuse-moi c'est là qu'on parle ouais oui oui c'est aussi une sorte de doute mais mais ce qui s'est passé qui s passé sur Deir c'est que il pas juste dit non pour une raison quelconque la première journée qu'il a dit ses raisons on va dire des raisons extérieur pendant une semaine c'est beaucoup temp il faut savoir c'est quoi les arguments que tu dis et un des arguments que nous dit c'est quoi c'est que mon posé une question qu'est-ce tu veux que je fasse exactement tu veux me dire alors oui je
18:00 veux que tu prennes le peuple je veux que tu le sors de son de son de sonout de son esclavage je veux que tu le fasse rentrer en Israël et que tu lui donnes la tor le B et voilà c'est tout et alors M lui dit et et et c'est moi qui va le faire tout ça alors alors M alors dit écoute toi tu vas faire au moins le début tu vas juste les faire sortir d'Égypte alors al dit bah si c'est comme ça ben non je finis ou je commence même pas ne me laisse pas prendre une moié un moitié de travail je veux commencer et terminer terminer l'histoire et et ben il a écrit dans Lamara que celui qui commence une mitva et qu' termine pas il a écrit plein de malédiction sur lui donc il
18:47 ditemem qu'est-ce que tu veux faire exactement que je fasse un moitié de travail c'est pas on peut pas demander comme ça quelque chose comme ça un homme et et mon cher Abou il a été très très très bien sûr n on comprend pas la Cavana mou c'est certain qu'il y avait des des des des choses en plus que nous on a aucune idée mais mais savait pas que c'était lié par rapport à la pierreors alors alors alors même ça il y a ça veut dire dans dans la spiritualité c'est des choses qui sont élevées que quand on les comprend réellement c'est la même chose en fait tu vois que que c'est ça en fait et M excuse-moi Moché il avait une confiance totale je pense qu'em hasem il dire et confiance en total pas de raisonnement pas de question mais mais les questions que Moché il avait doute dans le pele non c'est pas qu'il avait un doute c'est qu'il voulait savoir qu'est-ce qu'on
19:33 attend de lui c'est ça qu'il voulait savoir Moché Moché dit je veux savoir exactement qu'est-ce que tu attends de moi c'est ça que je veux savoir moi je pose des questions pour savoir comment faire mieux mon travail pourquoi il y a pas dit TL c'est toi alors alors alors alors c'est certain que nous en tant qu'être humain bête comme on est on peut pas comprendre la grandeur de mon cher abén une des chose que moner Abou il voulait aussi faire et que pendant cette semaine là ça a été en pour parler avec c'était c'était m il a dit àem M haschem est-ce que tu me permets de me donner toute la Torah mais que je la donne aussi que je la que je la donne au peuple juif pas juste la reçoit je veux aussi la la la transmettre là qu'est-ce qu'il lui dit à
20:19 Kadoch Baroukh Hou il lui dit non il lui dit encore tu me dis non mais je comprends pas mais alors pourquoi tu m'enseignes qu'est-ce tu tattends exactement qu'est-ce que tu veux de moi dit non tu donneras juste la Torah écrite et la Torah orale restera orale et plus que la tor orale tu ne pourras rien leur dire mais comment c'est possible comment tu me laisses pas dévoiler les secrets de la T non il y a un temps pour cela bon ce qui s'est passé tout le monde le sait en fin de compte a accepté mes amis ce que mon nous a donné du Mont Sinaï et de ce qu'il a entendu de la tor c'est juste 5è de de ce qu'il a reçuem lui a promis qu'il sera à la fin Hashem il lui a promis en fin de compte qu'il
21:04 sera à la fin ouaisou en fin de compte il est allé parce que Mabou a promis hasem a promis à mé que ça sera lui le Masi et ça sera lui qui va nous libérer à la fin de tous les temps oui des non non ça sera lui le Mas mas m David ça sera mAb ser sera M m mé c'estcrit dizain de fois c'est et c'est sinon Moché n'allait pas sauver le peuple sinon il sauve pas le peuple il lui a dit à une condition que c'est moi qui les ramène à la fin des temps et il lui a dit oui ça sera toi ce sera toi alors maintenant mes amis alors c'est quoi que je veux vous dire c'est que en vérité le peuple juif n'était pas apte à recevoir toute la Torah que mon cher
21:51 abanou a reçu d'ADB on nétait paste à Cuse de l'Idol à cause de plein de choses on éétait pas encore prêt on n'avait pas encore des mounas on connaissait pas encore la Torah on connaissait pas Israël on connaissait rien on était que des des idolâtres on nétait pas comme il faut alors alors mon cher Abou nous a donné la Torah de manière simple c'est-à-dire qu'est-ce qu'il faut appliquer c'est quoi c'est quoi les mitvot c'est quoi les avot et pendant on va dire un un un un pendant 1000 ans on va dire pendant 500 600 700 ans pendant ce temps-là tout le peuple juif pendant 1000 ans tout le peuple juif s'est occupé s'est préoccupé d'une seule chose comment appliquer t au mitv comment connaître c'est quoi Tor au MITB
22:38 avec la simplicité shabbat shrita viand la cachérisation la pureté de la maison m tout prier tout tout tout le la préoccupation que le peuple juif avait c'était de connaître la volonté d'Hashem à travers la Torat et les mit dit qu'on était pas prêt un moment on a reçu la on snel c'est je me su auss expliqué moment on était le plus le plus haut carrment au niveau et tout de suite après on a fait le VOR c'est ça c'est ça je voulais dire c'était quelques heures on avait c'était quelques heures c'était les 6h que 6h on était au top c'est ça que je comprends pas et normalement on
23:26 normalèreis c'est ça que on v par moment exactement tu vis par une fois qu'il est passé il est passé est pass si j'ai atteint un niveau parce que j'ai fait uning parler nveau mais le moment d'après après tu es neutre oui oui oui oui ou mais quand même j'ai remarqué quand même à chaque commê on voit cl on a fait le VOR et après tu vois le premier des détruit quand même ma ch il était clément de N donner la T après et ça je me suppais pr ça fait 3000 sur la TER ok mais qu'on pas ça j'avais pourquoi parce qu'on pas dans V fait leéma des fois raison fa le
24:12 schéma mais il le sait que je suis pas [Musique] aé alors maintenant il se passe quelque chose de très beau mes amis écoutez bien c'est important ils ont vu le peuple juif mes amis si vous allez comprendre ce que je vais vous expliquer il y aura beaucoup de questions que ils vont être répondus dans votre vie il y a un moment pendant ces 1000 ans là que le peuple juif ils ont pour un seul but c'est d'appliquer Tor au mix comme c'est écrit de manière simple ils ont vu qu'il y a quelque chose qui manque ils ont vu qu'il a quelque chose qui manque on applique on essae de faire comme il faut mais il y a quelque chose qui manque on narrive pas à se rapprocher de Dieu on narrive pas à à se délacer de ce monde on est toujours
24:58 pris ou envoûté par certaines choses on n'arrive pas à être avoir un cœur parfait quand on tombe on tombe très bas ça il voient qu'on acccroche pas on a beau se se battre pour appliquer t mit d'être top mais on narrive pas on a eu le premier temple il a été détruit on a eu le deuxiè temple il a été détruit Hashem nous a envoyé des Prophètes on les a pas écouté on a été expulsé derê Israël et c'est certain qui manque quelque chose c'est pas comme ça que le peuple élu doit doit se conduire donc il manque quelque chose il manque en fait une partie de la Torah qu'on n pas reçu et c'est à ce moment-là où akados il a dit à mocher Rabbénou le moment pour toi est venu de redescendre
25:45 dans le monde pour dévoiler le de la deuxième pas parti la deuxème facette c'est pas facette exactement mais c'est une deuxè di di de du dévoilement de la tor hein alors non c'est qu est rentré dans la grotte quand est rentré dans la grotte ou bien avant ou bien avant il s'est passé que mer Rabbénou est revenu dans Rabi Shimon Bar il est revenu une deuxième fois pour dévoiler est-ce qu'il a commencé au mont Sinaï au mont Sinaï il a dévoilé les tables de la loi les 613 les 5 livres de la tor
26:32 l'Arab va dévoiler le zoarados le tikoir le sifra hananor le midracham ler la BR rabiimon bar laabiimon bar Le sifraut le hidraab leraza il va dévoiler 10 livres rabimon livres qui vont révolutionner totalement toute la vision de toute la Torah et les àellep excuse à l'époque de il y a à peu près 2000 ans d'accord j'ai question sils ontçu cette épo là Leir comment ça se fait que malgré
27:17 laemporté il Savit que eu quand même les grandqu il SAV qu'il av pas la force de remonter crier M m comment çait cendu leur a pas dit de faire un jette comme comme Pourim pourquoi j'ai pensé à ça pourquoi leur pas dit de prier qui euh mon cher abanou ou parce qu'il fallait avoir de laouna avec avec la prière et et et des fois il faut savoir se renforcer d'abord dans laemouna c'est ce qu'il a fait le travail de mon cher abenou c'était d'abord de créer laemouna au peuple juif Dieu Ilir Moch avant après je sais pas non on comprend pas déjà comment ça fonctionne le lien avec HH
28:04 MS parce sin le soir ce qui n amène maintenant népo quand même àau que on rentre dans questions c'est vrai aussi c'est vrai aussi c'est vrai aussi maintenant mes amis écoutez c'est important parce que quand a dévoilé le même que rabiimon il a dévoilé le Zoar c'était quoi la différence il y avait des avant rabimon bar qui connaissait le c'est pas que c'est rabiimon bar qui l'a inventé qui l'a rénové non dévoilé c'est pas alors c'est quoi c'est quoi alors la spécialité de c'est que c'est le seul au monde qui avait la capacité la possibilité de
28:57 écrire ir de ça mais mais il y avait pas de possibilité de de faire rentrer cette lumière dans des lettres et le seul en premier qui pouvait faire ce travail là de prendre une lumière et de l'habiller dans des lettres pour que ça soit compréhensible cette lumière là le seul c'était Rabi Shimon Bar et rabiimon bar l'a fait et quand il a fait c'était c'était parce que rab c'est mAb maintenant il faut comprendre aussi une chose vous savez c'est quoi c'est que combien même que rabiimon a mis sur écrit le c'était interdit encore de le dévoiler au monde et le zoad après il est il a été
29:46 perdu perdu on a perdu les écrits des centaines de pages des milliers de pages ont été perdu et alors le temps passé les années faisaient leur travail le peuple juif a beaucoup souffert on est tombé dans la Galout on a été expulsé en Espagne au Portugal en Allemagne dans tous les pogromes qui s'est passé il y a un moment où akadb il a appelé encore une fois mocher Rabbénou il lui dit mocher je sens que le moment il est arrivé pour toi pour descendre et dévoiler encore une nouvelle comment on a dit dimension de la Torah et là merenou est descendu une troisème fois dans le corps du harizal akados rabiak lourriya et le
30:33 harizal il a fait quoi le fait que dès qu'il est né il a fait retrouver le zoarakadoch dans le monde et là le zoarakad pour la première fois 500 ans plus 1500 ans plus tard pas 1500 ans 700 ans ou 800 ou 1000 ans plus plus tard qu'il est niftard Rabi Shimon bai on a découvert le soir 1000 ans plus tard 1000 ans plus tard un jour un roi d'Espagne a voulu créer un royaume dans un endroit spécial il a commencé à creusé par terre et quand il a creusé par terre il a vu qu'il y avait sous terre une très grande euh armoire alors il a il a il a creusé il a cherché il a ouvert et il découvre plein de rouleaux
31:19 plein de rouleaux plein de rouleaux il a amené des sages ils ont essayé d'ouvrir les rouleaux pour savoir qu'est-ce qu'il y a écrit et ils ont dit non on comprend pas c'est de l'hébre on voit ça chez les chez les Juifs à l'époque il y avait un grand sad qui s'appelait Rabi Moché d Leon Rabi Moché d Leon qui habitait en Italie ou à côté en Espagne et il est allé il a vu et quand il a vu il est devenu fou il a dit c'est le zoarakad dorabimon bar et il a écrit il a tout de suite recopié tout Zir il a envoyé dans le monde il a envoyé chez tous les Tsadikim à l'époque et tous les Tsadikim quand ils ont vu ça ils sont devenus fous c'est pas possible après 1000 ans on découvre un nouveau livre et cetera alors pendant ce temps-là que ça a été découvert tellement c'était une folie les gens ils ont dit ah c'est pas vrai c'est Rabi mochedi Lyon qui l'a écrit
32:07 c'est pas possible que c'est rabiiman le harizal quand il est venu et qu'il a donné son tampon et Rabi Moché cordovo avant le harizal il a écrit une explication sur tout le zoir le pirouche or Yakar il a écrit une sorte de 30 livres qui est un pirouche sur tout leirados ça ça a été suffit pour tout le HME Israël d'accorder son accord comme quoi réellement on a trouvé appartenit à Rabi Shimon B le harizal qu'est-ce qu'il a fait il a fait faire montrer les secrets qui se cachent dans le zoarakados il a dévoiler des mondes qu'on n jamais connu il nous a fait faire montrer une un une conscience de Dieu qui est tellement grande qui est inimaginable il nous a dévoilé le secret de des gilgouim c'est des réincarnations des Nechamot des mondes supérieurs de
32:52 ce qui se passe dans les cieux des anges de de de qu'est-ce qui se passe quand un homme il faute qu'est-ce qui se passe quand un homme il fait des des mitvot qu'est-ce qui se passe quand un homme il fait comme ça ou il dort comme ça ou il a dévoilé un monde et ça mes amis moi c'est comme si qu'on a reçu l'étable de la loi alors le har Kadoch a ramené dans le monde une vitalité qui est énorme énorme énorme énorme une vitalité inimaginable mais vous savez mes amis c'est des secrets c'est des secrets inimaginables il avit entre guillemets l'autorisation de mettre dans des lettres mais pas encore de dévoiler parce qu'il fallait l'aide du harados que le S du har akadoch que grâce au haradoch et grâce au malheur parce que plus on a de malheur plus on est fort et pendant que rabimonftar jusqu'à le
33:37 harizal on en a souffert énormément donc le peuple juif quelque part on va dire il s'est un peu plus renforcé il s il est devenu apte à pouvoir recevoir des secrets de la Torat il y a eu des tadikin qui sont venus pendant ce temps-là il y a eu plein de choses qui se sont passé il y a eu laala qui a commencé à venir il y a le Rambam le roche le Rif laala elle a commencé à rentrer les gens ils commencent un peu plus à être dans dans dans dans la Torah parfaite comme il faut donc le le har Kad il a fait en sorte que on a la possibilité de découvrir le Zor de connaître des mondes et le harizal lui-même il a fait découvrir des mondes tout monde de quoi au à l'époque à l'époque oui mais à l'époque à l'époque c'est pas comme aujourd'hui à l'époque la majorité des personnes qui ont qu''s ont entendu les paroles du du harizal
34:23 apparemment les gens ils comprenaient et ça les rendait complètement allum ça veut dire il fallait juste que tu ouvres que tu lises c'était fini parce que c'était tellement un dévoilement tellement grand de la Torah et qui est etmettre la mytho sans aucune question que ça te rend complètement fou tu jusqu'à aujourd'hui jusqu'à aujourd'hui mais à l'époque ça veut dire c'était tellement nouveau c'est jamais tu t'imagin imagine-toi maintenant on découvre un nouveau livre que yosphad il a écrit imagine-toi imagine-oi dans ta tête et que ce ce qu'il écrit c'est des choses qu'il y a un autre monde qu'il a imagine-toi ça ça ça ça ça ça te rend complètement fou ça veut dire tu jettes le monde en entier tu dis je veux que servirem ça ve dire en fait le et laala il sont s en même temps en même temps il y a une différence mais c'est en même
35:10 temps pourquo c'est qui sont on fait jenais pas il sont pas dit c'est vra impor pourquoi il pas dit comme pasensé parce que ça prend du temps avant qu'on comprenne ce genre de chos là nous on a compris ça nous on a compris ça aujourd'hui ça fait 5000 ans que le monde il est fait mais on l' compris que aujourd'hui parce que ça prend du temps avant qu'on comprenne ce alors on arrive directement on arrive alors en fonction alors qui nous envoie notre
35:56 Sauveur les moment où il voit que le peuple juif il commence à partir totalement en suissette on va dire alors alors c'est pas alors c'est une nouvelle dimension de la tor maintenant lui il a atteint tout là-bas déjà il a tout atteint là-bas quand il parlait avec Hashem mais il avait pas le droit de le divulguer qu'il avait le droit de divulguer c'est juste l'application de les c'estàd dans l'action alors on arrive directement on pas souff bien sûr qu'il a souffert bien sû
36:43 qu'il a souffert il en a souffert énormément il en est même mort de ça mais mais mais bon les il sont là pour pour nous consoler pour nous réparer [Musique] alors alors mes amis je continue le raisonnement au moment où le Harad il a dévoilé les secrets de la Kabala plus l'explication du zoirakados alors le monde il a commencé à rentrer dans une sorte d'avodatashem qui étit qui était élevé et là il y a eu un petit problème c'est que les gens simples ne se trouvaient pas il se trouvaient pas parce que pour comprendre la Zoar et la Kabala pour
37:30 comprendre les secrets pour comprendre ces choses là il fallait être des érudits il fallait naître dans ça et les gens simples ne trouvaient pas leur place dans la vodatashem alors laemouna c'était que pour les tsadikim la Torah c'était que pour les tsadikim lafila c'est que pour les tsadikim alors il y a eu comme une sorte de de de générations beaucoup qu'ils ont commencé à se créer de manière où il y a deux camp il y a les érudis en Torat et il y a les pas du tout connaisseurs il y av pas au milieu il y a les AM aratot les gens qui n'avaient aucune connaissance aucune idée juste qu'ils ont vu chez eux à la maison ils étaient pratiquants C G ils étaient pratiquants de ce qu'ils avaient vu à la maison il ça se peut qu'ils
38:15 avaient qu'il connaissaient rien qui ce qu'il connaissaient c'est ce qu'ils entendaient du Rabin shabbat ce qu'il disait mamage comme ça c'était des gens très très très simples on raconte des histoires à l'époque du balchemtov que même pas les hbre il savaient parce que c'était desê accès au livre ils avaient pas accès au livres à l'époque il y avait pas de livre c'était pas comme aujourd'hui c'était très compliqué de de d'être de servirem alors alors alors ça ne peut pas supporter même une seconde même une seconde forcment de fromage écrite oui il y avait la Torah écrite mais comme tu comprends pas l'hébreu tu lis alors tu fais quoi d'accord nous on comprend ça on est des Français s'il y aurait pas écrit la tor en français on saurait quelque chose on sait pas ce que ça veut dire donc imagine-toi à l'époque où il y
39:01 avait rien de tout ça il y avait pas les gens il y av pas l'expérience tu avais tu avais du roumage pour toi c'était juste voilà c'est c'est c'est on doit juste entendre il y avait des gens qui savaient même pas lire à l'époque il y a des sidorimes aujourd'hui qui sont écrit en en nashkena en idish ils sont écrits en idish parce qu'il comprenaient même pas la prononciation de qu'est-ce que ça veut dire comme nous on comprend pas ce que c'est ils avaient pas la base de la ils avaient rien ils avaient rien du tout alors comme le phonétique alors alors alors il y en a que oui il y en a que non il y en a que malheureusement tu sais dans ce monde-ci on est toujours missionné comment dit missionn on est toujours éprouvé dans ce monde-ci un homme quand il éprouvé que saouna et que Sa Torah il n'est pas aussi forte il tombe tout de suite et ces gens-là quand ils tombent ils tombent on est d'accord si ces
39:46 personnales ont réussi à à garder la judaé C oui oui ça c'est sûr c'est sûr c'est sûr mais mais il y en a mais il y en a des masses c'est sûr mais il y en a des masses qu'on a perdu il y a des masses de Juifs on a perdu pendant ce temps-là et comme il pour les retenir alors alors alors c'est fini alans comprreoup plein oui oui oui ah de lire sans comprendre je crois que oui c'est quelque chose de connu que les anciens lisaient du zoir du zoir et des thilim c'est connu que les gens comme c'est quelque chose qu'ils comprenaient pas il s'assyaaiit le soir ou l'après-midi il lisaient des Thim et du Zor comme ça sans rien comprendre ça existait mais maintenant de là plus que ça il y avait pas trop et
40:33 ça oui qu-ce en pense Israël sur à part cab qu'estce qu'il en pens rab Israël il en pensé rab Isra il en pensé de cette manière là d'abord tu dois mettre tout ton temps et toute ta force dans le l'couter de philot après s'il te reste de la force tu mets tout ton temps et toute ta force dans les siè et lui il a fait comment il et après si tu as encore du temps et et il te reste euh ce qu'il faut tu commences là laa la Guemara la Michna le soir et cetera et cetera moi j'avais une autre réponse dans ma tête tu sais quoi je me suis dit moi j'ai jamais fait les Ch dans ma vie j'ai pas fait vous j'ai pas fait j'ai faire cadeau je peux tout savoir grâce
41:19 à et ça va il a dû faire pareil comme rabelou savait pas lire étudier par que rabelou il ait du mal même ça va il a je suis sûr que c'est que celui m' expliqué com il étud ça va c'est très très dur comment il a fait on peut tout obtenir à travers la prière même l'étude de la tor ça veut dire quand ils sont au niveau du il pas ilour ils sont toujours connectés à de manière encore plus et encore plus en vérité c'est à l'envers plus tu étudies plus grandit ou surtout quand on garde toujours le lien avec hasem toujours et que et que ça soit toujours une façon de vouloir faire la volonté d'Hashem tant que ça reste ces chos-là on est dans le bon chemin mais kitsour mes amis et là il s'est passé
42:06 que le peuple juif il s'est divisé en deux il y avait les personnes qui étaient érudis en Torah qui connaissaient et il y avait les personnes qu' étaient pas du tout connaissants alors pour cela mes amis le bal Chemtov il a appelé mer Rabbénou et il a dit mer Rabbénou il faut que tu descendes tout de suite excuse-moi tu es descendu il y a pas longtemps isal mais il faut que tu descendes très très vite parce que là il y a un problème c'est qu'il y a certaines personnes dans mon peuple juif qui croi que lui il ne peut pas servir Hashem parce qu'il n'est pas érudit en Torah et ça c'est très grave de mon point de vue donc mcher Abou descendu une une 4è fois et il a dévoilé la rassidoute c'est quoi la rassidoute c'est queadb appartient à tout le monde
42:51 et que ça n'existe pas les grades et ça n'existe pas euh lui il est grand lui il est pas grand et le et la rassidout le balemtov il a donnéot il a donné le net il a donné la sim il a donné la Tefila même aux gens petits même aux femmes même aux enfants il a donné même au à tout le monde d'aller dans la forêt de parler avec Hashem de chanter de danser même avec des enfants il sortait lui-même il allait avec des enfants dans la forêt il parlait il criait à Kad il a en fait mis sur un plateau la avodathem et il a dit c'est pour pour tout le monde ouais mais c'est trop c'est non c'est pas trop c'est chacun non là on parle pas de la quantité là on parle qu'il a inventé ces chosesl ça veut dire
43:36 il a il a allumé ses lumières il il a pris une existence voilà ça existe vous pouvez vous pouvez rendu accessible il a rendu accessible en fait pardon j'ai compris à un moment donné le décp qui a eu le peup c'est pas seulement c'est surtout la sortie la sortie d'Égypte je pense non parce que la on fait et là éclaté est sor ils ont chanté oui parce on fait la et un moment donné comment il du jour la question c'est qu'il faut rester avec cetteoun problème c'est qu'on est pas resté avec C mes amis si le B il est venu il a dévoilé la T de la il a donné en fait il a donné place pour tout le H Israël pour
44:23 servir hasem comment ça se fait que 12 ans plus tard que le estab de BR de Brit que c'est la dernière la dernièreama comme nous tous le Israël on a on a est descendu en prier ilait juste quand il est revenu dans il avait leou quand il estevenu dans le il a reçu laama quand il est venu dans le bal il a reçu le et la 5è c'est la et Rabi de dit j'ai atteint la de la ça veut dire il le
45:09 dit ouvertement je suis la 5è partie du niveau de M qui revient dans ce monde il y a pas plus il a dit je suis j'ai atteint de donc c'estage pour accéder àau je pense je pas mon par je pense qu'ils sont obligés de prier ah mais ça c'est certain c'est certain tu pas de BR il a dit je suis j'ai frappé à la porte de tous lesad et je leuri demandé comment vous avez atteint votre niveau et il a dit ils m'ont tous répondu
45:54 dout peut-être les deux en même temps moi moi je peut-être vivant aussi vraiment des vivants qui disoui oui oui les élèves du Balch oui c'est c'est c'est aussi les vivants question pour les a pas pourquoi les aut qui font pas les pas en tout cas en tout cas on va on va continuer on va on va continuer le fil donc on on a on sait que Rabbénou rabahman de Breslev c'est la la 5è Nchama c'estàdire la Yida de M Rabbénou et c'est lui qui est venu c'est pour ça que je vous dis que c'est la fin de l'istoire que la Bible elle se termine pas à la Bible la Bible elle se termine à travers la dernière T qui a été dévoilée dans le monde qui est la tor de
46:41 base originale qui nous a donné qu' donné à transmis àabim lui il avait la force de le dire etaban avait la force de l'écrire qu'estce qui est plus important je sais pas je sais pas les deux les deux il y a pas plus ah je sais pas je sais pas en tout cas en tout cas diff alors alors alors ils ont atteint sans savoir sans être il a dit même moi je suisou pour eux
47:27 donc ça veut dire que quelque part c'est un pour Mme manière pour c'est que quelque part ilsont atint de manière mais il SAV pas jusquà où ça leur combien une force combien on la force de de pouvoir le dire surtout dans des mots simples c'est ça la grandeur c'est que Rabad il arrive à nous dévoiler des secrets énormes dans des mots simples et et aussi palpable c'estàdire qu'on peut appliquer on en sort de ça des conseils ça veut dire tu lis le tikali toi dans ta tête tu crois que tu lis juste 10
48:12 psaues ce que tu sais pas c'est que tu répares tout ton sang tout ton cerveau lespou qu'il y a ça te met de la sim ça fait tout un concept de de date et cetera c'est maintenant ces chosesl quand on étudie la racine du TI c'est des racines que que on voit que c'est inimaginable rabim il na pas donné de réparation augamit par contre AB il a donné alors ça veut dire quoi qu'il savait pas il savait mais c'est il avait pas le droit de le dire il avait pas le droit de le dévoiler il pouvait pas le dévoiler parce que il a dit il y a que moi qui comprend ce qu'il a dit rabiim même rabiim comprend pas ce qu'il a dit oui c'est ça c'est même quandabim il a dit il y a pas il a dit même ça il y a que moi qui le comprend moi je en réalité
48:57 qu'il y a une réparation et la réparation c'est moiême c'est moi-ême que je vais vous ordonner comment ça fonctionneéation alors AR arite maintenant maintenant mes amis il faut voir qu'est-ce que c nous ont laissé dans ce monde c'est important de savoir ces choseslà qu'est-ce qu'ils ont nous laissé dans ce monde-ci chacun nous a laissé une délivrance une Emouna un espoir un espoir que c'est possible moi comme je suis de servir Hashem et d'atteindre d'atteindre des perception
49:43 d'ashem même que je suis comme je suis d'essayer de travailler sur moi-même de travailler sur ma colère sur mon mensonge sur mes fautes matérielles sur mes envies et mes et mes plaisirs et désirs charnels même moi comme je suis même dans ce monde-ci même dans la vie que je mène le tsadq il arrive à me donner des clés sans que je fasse des changements qui sont énormes de pouvoir continuer à avancer vers le TAD alors de parler de chacun des tadim alors on peut on peut s'assoir ici pendant des jours et des jours et de parler de la grandeur là ce soir je voudrais juste vous donner quelques anecdotes parce que on va étudier ça dans le d'abord de d'essayer de comprendre le lioué le miran il est fait comment c'est
50:28 c'est un cours important c'est comme une on va faire un comme une introduction universitaire on va dire de d'expliquer de moins en moins comment il fonctionne l'coupémam il est fait comment écoutez-moi d'abord d'abord est-ce que les torotes ils sont numurotés à travers la chronologieque non non elle n'est pas à travers la chronologique si elle n'est pas à travers la chronologique alors elle est à travers quoi y a bien il y a bien c'est qui qui a fait le 1 le 2 le 3 le 4 le 16 le 18is de est-ce que ça a été choisi avant après les pendant comment ça fonctionne c'est certain que c'est pas voilà de dire que c'est du hasard c'est vraiment de la
51:17 bêtiseors même le nombre de même le nom des torot est-ce que c'est des noms qu'il a rajouté plus tard avant pendant comment ça fonctionne est-ce que le c'est du Motot deab est-ce que Raben il a vu toutan est-ce qu'il a donné son approbation alors alors tout ça on va l'apprendre tout ça on va l'prendre dans Lesan là maintenant qu'on va étudier ce soir demain après-demain he alors déjà mes amis déjà on va essayer de rabman de Breslev ne pouvait pas dévoiler sa Tor de manière ouverte il pouvait pas il pouvait pas de la même façon que Mabou ne pouvait pas de la même façon que rabiimon ne pouvait pas et d'ailleurs il a écrit 1000 ans plus tard de la même façon que le ne pouvait pas parce que ce qu'il a dévoilé c'est que pour des érudis en Tor donc de la même façon que la rassidout
52:03 aussi elle est venue et elle a pas fait son travail elle a fait son travail parfaitement et cetera mais il manquait encore quelque chose c'est quoi qui manquait de tous les quatre déjà il manquait une chose c'est que tous les quatread monimoniz le c'est que leur puissance a été une puissance que de leur vivant mais quand ils sont morts leur lumière elle a elle a elle a elle n'a plus évolué elle est restée allumée mais elle n'a plus évolué c'est veut dire que pour que j'atteends leur pour que j'atends cette sadikim là il faut que ça soit moi qui aille vers eux il faut que ça soit moi qui me fatigue et qui me sanctifie pour aller vers eux bal Jea dire beaucoup de
52:48 alors même le balchemtov pour atteindre le balchemt celui qui connaît le kterchemt le toot Yob yosf ben Porat yosf le tofnar c'est des torotes que il faut atteindre un certain niveau pour arriver à à à connaître et à recevoir du balchemov parce que même la T du balchemtov elle est très très trèsam très très concentrée alors mes amis même Rabbénou ne peut pas il a dit c'est quoi la différence entre moi et les autres c'est que moi je veux créer une chose que ma lumière mon feu brûlera jusqu'à la venue du masi ça veut dire quoi mon feu brûlera jusqu'à masi ça veut dire que même après ma mort ma lumière va continuer à évoluer ce qui est ce qui différence des autres tout la
53:36 différence des autres c'est que les autres leur lumière brille de la façon jusqu'au dernier jour qu'il a vécu jusqu'au jour qu'il a vécu c'était quoi la lumière qu'il a ça ça reste allumé mais c'est un peu qui se propage mais ça ça ça ça se pr pas plus r Kados il dit moi mon feu brûlera jusqu'à la venue du Masia ça veut dire que mon feu il va grandir il va s'étaler il va il va avancer et ce que je vais commencer ça va continuer même après ma mort surtout après ma mort c'est surtout après ma mort que ça va évoluer c'est ça la différence qu'il y a entre rabeno akados et les autres et comme lui c'est la fin comme lui c'est le c'est celui qui termine en fait le corps de moserabenou qui descend dans ce monde à travers les cinq néchamot nef roir Nama parfaitement donc en fait la Ktima
54:24 la signature le temp qui ferme la Bible sainte c'est les C frè Abel en fait la Bible c'est une dimension qu'on la retrouve dans une deuxième dimension leoir qu'on la retrouve dans une trè dimension c'est le kitvizal qu'on la retrouve en 4e dimension c'est la rassidout et en 5è dimension il va recoller tout c'est la boucle qui se ferme et ça et ça mes amis cette Tor c'est une Tor qui est très spéciale vous savez dans le commencement de la Torah il le il parle du secret du Alf il y a il y a qure sortes de
55:10 Alf les quatre sortes de Alf c'est comme c'est écrit am oevdofig il y a qure Alig Amar amarevdof assig c'est quatre Alf ça s'appelle les alfines c'est quoi les alphin on voit que chlom il a aussi dévoilé 5000 proverbes mais comment on dit 5000 proverbes on ditam alfim alfim c'est Alf le secret des Alf le secret des Alf c'est àfolam c'est c'est sont des
55:56 secrets qui sont très spécials au tout début de la Torah il y a dans les quatre premiers mots de la Torah il y a un Alf dans Berechit il y a un LEF dans Bara il y a un LEF Elokim un Alf un Alf donc dans les quatre premiers mots il y a un Alf mais il y a un problème c'est que le Alf il n'est pas en ordre des fois il est au milieu de la lettre des fois il est à la fin des fois il est au début d'accord le top c'est que ça serait les quatre Alf de manière parfaite c'est quoi les quatre Alf de manière parfaite on voit dans les dans les quatre livres de rabiimon du harizal du balsem et de la Torah il y a dans leur commencement de la Torah les alfines les
56:44 Alf et on voit que dans le likoutaran c'est le seul livre le seul livre que les quatre Alf commencent dans la première lettre première Tor du c'est deè Tor Duan elle s'appelle comment elle s'appelle et Mor laanim et Mor 3è Tor al 4è t an là on a les quatre Alf en ordre ça nous fait référence à la Berchid bar Elohim que c'est la tor qui commence avec les al qui sont pas dans l' on termine la Torah à travers les quatre
57:30 alèves qui sont dans l'ordre maintenant mes amis la Torah commence avec le bête bchit bchit ça voudrait dire quoi bête bête c'est qu'il y a aussi une autre Torah si ça le bê c'est numéro 2 il doit avoir une Torah qui commence par la lettre Alef alors pourquoi la Torah a commencé par le bê la tor a commencé par le bê pour nous apprendre pour nous enseigner que ça c'est la Torah de base ça c'est la Torah qu'on peut appliquer pour tout le monde mais c'est pas la Torah originelle ça veut dire il y a une Torah c'est la même Torah mais qui est plus originelle ça veut dire qui est dans son essence et plus tard on va la recevoir et on la reçoit à travers les TAD encore une fois qui se termine dans dans dans les enseignements du li de
58:15 rabiahman il y a quelque chose de de P mes amis c'est que dans le li il y a 5 livres le Lian mentionne 5 livres comme les 5 livres du comment on voit ça alors c'est là où ça commence le cours oui mes amis introductionors sachez m amis sachez que c'est maintenant qui commence le cours important de savoir ces chosesl d'abord il faut savoir que le likaran rabiahman de Breslev a dévoilé donc le likaran
59:03 c'est rabinthan qui a numéroté le Lian et il y a une phrase qu'on dit oralement que le likout Moharan c'est un chemin qu'on prate depuis le début jusqu'à la fin c'est-à-dire que on commence par la Torah 1 et la Torah 1 t'emmène à la Torah 2 et la Torah 2 t'emmène à la Torah 3 4 5 6 et une t'emmène vers l'autre et celui qui aura le mérite d'étudier le licutémoran de 1 2 3 jusqu'à la fin dans le scénnaire il va découvrir et sa vision va s'ouvrir d'une manière qui est qui est on pourra plus revenir en arrière tellement ça va ça va te prendre pourquoi parce que c'est un c'est une échelle au tout début Rabbénou il t'ensne il t'enseigne dans la Torah Alef il t'enseigne comme dans le
59:50 Psaume Alef dans le Psaume Alef en fait c'est quoi le psaume 1 le le premier e déj fait qui àire les il faut commra dans et en fait donc en vérité il y a donc ce c'est la tor àè Duan c'est aussi une
1:00:36 sorte de condition que Rabou il nous dévoile en nous apprenant voici ce que je vais vous découvrir dans le li et dans la rab nous enseigne que la sagesse elle est importante comme le soleil et comme de la même façon ne peut pas voir le soleil parce que le soleil c'est une lumière trop forte et que comment on on arrive à voir l'agréabilité du soleil à travers la lune c'est pour cela qu'on a besoin de la lune c'est quoi la lune c'est la emuna donc on ne peut pas atteindre la sagesse que à travers laouna comment alors ça c'est la Torah dit Rabou à travers le Lian c'est comme une introductionend àette qui te dit voilà voilà c'est quoi l'cout je vais vous vous donner une quantité de lumière qui est énorme une sagesse qui est énorme que à travers laemouna pas à
1:01:21 travers la sagesse vous allez étudier lire comprendre et vous allez y croire croire et celui qui croit il va appliquer et comme ça Rabad il va dévoiler une série de torot les 15 premières torotes mes amis ils sont ils ont tous un point commun c'est ce qu'on va étudier ce soir dans leemal alors d'abord je vais vous le dire de manière oralement les 15 premières tot mes amis est-ce que quelqu'un sait de quoi de quoi je parle les 15 premières torotes mes amis
1:02:09 du les enseignements du ils sont basés sur des histoires ésotériqu d'un très grandad à l'époque Demara des à l'époque de de Rava de abayé si vous avez entendu parler à l'époque il y avait un très grand Sadik qui est né en rlaar mais qui est venu plus tard habiter en er Israël et ce tadq là il s'appelait Raba bar bar khana Raba bar bar khana alors le vrai nom de Raba barbarana alors euh lui il s'appelait pas nman c'est
1:02:56 Raba tout court qui s'appelait Nahman Nahman l'oire du bateau alors Raba barbahana c'est qui mes amis rabbana il est mentionné peu de fois dans le chasse de l'la Guemara peu de fois surtout il est mentionné quand dans laagmara Baba Batra en commençant par la page 73 Rabab barbarana il va commencer à raconter des histoires très spéciales des histoires limitees que tu te poses la question qu'est-ce que c'est cette histoire vraiment des histoires spéciales maintenant vous savez c'est quoi l'la Guemara mes amis c'est quoi l'la Guemara c'est quoi
1:03:43 l'la Guemara l'la Guemara c'est la logique ça veut dire tout ce qui est écrit dans l'la Guemara c'est obligé que c'est logique tout le le le fil cond conducteur a c'est la logique de poser des questions de donner une Sara comment on dit UNE une déduction une explication c'est la logique tout celui qui l' dit c'est la logique on doit comprendre c'est pas le zoir qui est voilà je comprends pas c'est la logique et rab barbana va venir embêter le chasse en racontant des histoire complètement au contraire de la logique comme cette il veut mettre de la dedans voilà il a fait il il a il a perturbé
1:04:30 voilà il a il a il a il a créé une façon de parler qu'on ne comprend pas j'ai voilà maintenant les histoires ils sont très très spécial alors elles ont été commentées elles ont été commentées en premier à travers le marcha le marcha il a essayé de commenter les histoires du du Raba Barba après il y a eu plusieurs tadikin qu'ils ont commenté le Gon de Vilna le papa du benichraay il y a eu plusieurs commentateurs qu'ils ont donné des explications sur mais on voit parfaitement comment il ils se cassent les dents pour essayer de donner une une explication vraiment ça veut dire ils
1:05:16 vont très loin pour aller essayer de Al mais vraiment ça veut dire on voit que c'est très dur c'est c'est vraiment un sujet de expel la logiqueess alors premièrement premièrement la première question c'est c'est d'abord est-ce que c'est logique cette histoireors alors peut pas dire c'est pas logique parce quec dans oigé c'est logique alors il y a déjà une première idée en disant ou parce que on parle làb aussi des avis pe mais en a parce que là-bas on parle de la en fait là-bas on parle des bateaux du business des bateaux qu'est-ce qui se passe dans les
1:06:02 voyages et cetera alors c'est alors comme là-bas la majorité des histoires c'est avec des bateaux alors Lamara elle raconte ces histoires de rab barbana ça s'appelle des agadot agadot du Talmud des fois l'la Guemara elle dévie un peu de la logique et elle commence à raconter des histoires ça arrive c'est comme les compes de rab c'est comme alors ah alors on va commencer à parler de ça mes amis c'est quoi les contes c'est quoi une histoire c'est quoi ces histoiresl pourquoi on a besoin de les connaître c'est important de les connaître ça nous rajoute quelque chose ça nous apprend quelque chose c'est c'est des agadotes ça veut dire mais parce que parce que quand tu les lis là-bas tu tu tu lis des choses qu'ils sont c'est pas normal de ce qu'il y a écrit là-bas un jour il y a une grenouille qui a mangé un chien et que le chien il était 10 fois plus grand que
1:06:47 la grenouille et la grenouille était assis sur un arbre que l'arbre il faisait 600 maison et des trucs de ouais il y a des mesures il y a des grandeurs un des choses inimaginables vraiment vraiment très spéciales alors mes amis ça touche ce qu'on a commencé notre notre cours c'est quoi il est en r attends c'est ce qu'on va étudier dans mais juste avant il faut savoir une chose mes amis abahman de Breslev dans la Torah numéro 60 61 62 Rous nous enseigne un enseignement très très important c'est quoi c'est que les tsadikim à l'époque les tsadikim à l'époque il voulait dévoiler la Torah des des torot qui sont très très fortes et très grandes mais comme je vousi expliquais oou alors le peuple n'était pas apte ou alors le tadq n'avait pas la capacité de pouvoir faire
1:07:34 descendre des lumières dans des lettres alors on fait comment je veux donner de la lumière au peuple juif ils sont pas ils peuvent pas je fais comment il dit rabenous les Tsadikim ont essayé de créer un nouveau langage comment dévoiler des lumières exceptionnel des enseignements très profonds des lumières très très enfouies comment à travers des histoires ah les comptes les histoires les et rabiahman il a fait les comptes mais avant Rabbi Nahman il y avait aussi des autres contes c'est pas pareil mais c'est le même c'est le même lien c'est-à-dire comment les Tsadikim à l'époque il dévoiler des secrets à travers des histoires je vais aller plus loin que ça même la Torah qui te raconte Avraham
1:08:19 itakacob mis à part que ça s'est passé pourquoi la Torah elle raconte ces histoires là parce que il y a des secrets c'est comme des comptes et c'est quoi la force des comptes c'est quoi alors je vais vous apprendre c'est trèsanien c'est quoi tu met pas ton cerau c'est que premièrement au moment où je te dévoile une lumière la le problème c'est quoi c'est comme cet enseignement c'est qui qui va le comprendre c'est le cerveau comment le cerveau il va le comprendre à travers la logique ou à travers à travers quelque chose qui se passe alors tout de suite tout de suite il va se passer quelque chose c'est quoi c'est que au moment où je vais prendre l'information je vais déformer l'information pourquoi parce que mon cerveau il est déformé pourquoi il est déformer parce que je suis pas
1:09:05 pur dans le gamabit parce que j'ai des problèmes dans dans plein de choses donc donc l'information est mauvaise donc quoi qui se passe toute information que je vais te dévoiler grande comme elle est puissante comme elle est comme toi tu vas la prendre à travers ton cerveau qui est déjà problématique donc tu vas endommager la solution alors il dit rabous pour que ça reste neutre il faut que je te donne une information que tu sais pas quoi faire avec et que ça pas à l'air d'une information c'est quoi une histoire il va à travers une histoire qui a des qui a des des chorachim qui a des des racines plus élevées comme par exemple on sait que à chaque fois qu'il a écrit
1:09:50 à dans la mégilatester ça parle de Dieu d'accord donc il y a des des crétères et c'est comme ça que les Tsadikim aussi exactement et c'est comme ça que les Tsadikim ont raconté des histoires et ils ont dévoilé des secrets comme rabinahman de Bresler il est descendu dans le monde et son travail à lui c'était de dévoiler tous les secrets qu'ils ont été habillés de dévoiler la Torah de dévoiler le zoard de dévoiler le Hari de dévoiler le balchemtov comme rabinahman cui le dernier la dernire dernière c'est lui qui doit signer toute la Torat du am Israël et en vérité la vraie histoire du am Israël commence après k il a dévoilé toute cette tot
1:10:36 c'est maintenant que on vit la vraie vie alors il s'est passé quelque chose de très spécial c'est que un jour ce TAD là Raba Barb khana il est venu avec son corps chezabahman de Breslev 2000 ans après sa mort et il a dit à rabiahman de Breslev comment ça se fait toi qui dévoiles les secret qu'ils ont été enfouis pendant depuis avant la création du monde comment ça se fait que jusqu'à maintenant tu n'as pas commenté mes histoires parce que là-bas j'ai dévoilé tous les secrets qu'il faut comment tu les commandes pas alors abana il dit à
1:11:21 rabiahman commentles et je vais te faire montrer des merveille dans mes histoires et rabiahman de Breslev il a commenté la majorité des histoires de rababbana et toutes les 15 premiers enseignements du likut Moharan ce sont les 15 histoires que Rabbi Nahman va commenter à travers le likout moan les histoires du du Raba barbarana on VO le li dans chaque torahou il rapporte la l'histoire et il la commment MAM il a commment il te dit ça c'est ça ça c'est ça ce qui est fa c'est queaban il les a mis en premier et Rabbénou il les a mis en premier il les a mis en premier les 15 premières Tor maintenant ça les 15 premières torot du liout moan mes amis c'est le premier livre du liout
1:12:08 Moharan ah ça c'est comment on voit comment on le sait comment on saitqu non il y a écrit autre chose à la fin des 15 premièr torot il y a écrit ah ouais une sorte de cinq lignes une conclusion comme merci à Chem du dévoilement qui nous a dévoilé énormément des secrets qui sont euh profondus merci comme si que c'est la fin comme si comme ça on termine c'est un chant que rab il a écrit comme si que c'est terminé le premier livre après il y a un deuxème livre qui commence c'est lequel le deième livre à partir de la Torah numéro 16 de la Torah numéro 16 jusqu'à la la Torah numéro 10
1:12:57 de la T 16 la T numéro 19 de BR va commenter des autres histoires d'autresad de son époque qui a aussi raconté des histoiresotériotes qui sont très grandes mes amis c'est des torotes où tu peux plonger pendant des des mois et des mois comprendre alors au tout début de la T c'estaconte une histoire après c'est Rabi Yonathan mishtae et c'est aussi des histoires encore des histoires comment on explique certaines choses un peu spécifique d'accord après ces trois torotes il y a aussi c'est fini c'est un livre ah il a par il a pareil la petite conclusion merci Ada
1:13:43 Zaran et là rab il va commencer pare ce texte c'est rabithanan nom non non rabinthan il a compris c'est une partie ça c'est une deuxème partie abinthan il fait le découpage après rab Kados il va dévoiler dans le likiran depuis la Torah 19 jusqu'à la Torah 23 c'est beaucoup de pages hein ne croyez pas que c'est des petites tores c'est beaucoup beaucoup de pages d'accord c'est tout ça d'accord ah Benou va dévoiler là mes amis il va dévoiler le sifra dititniuta c'est quoi c'est quoi le zoarad dit du 29 à combien 2 de 19 à 23ab va dévoiler des secrets
1:14:30 sur quel livre Le il a il a dévoilé le livre que yaob il a écrit Yob avou il a écrit un livre le livre de Yob avou il s'appelle Sira le livre de pudeur le livre caché le [Musique] livre il est dans le zo il dévoile dans le zoir mamach en entier c'est un livre avec des michnot avec des prakim MAM et rabenad il va expliquer ces ces paragraphes qui sont mentionnés dans le sifra d'ituta depuis la Torah 19 jusqu'à la Torah 23 et à la fin de la Torat 23 il y a aussi la fin du livre c'est un
1:15:17 livre en entier maisom et cetera et cetera ne croyez pas que ça termine mes amis ah ben il dit on commencer on termine depuis la Torah 23 jusqu'à la Torah 32 rabenouados va commencer à commenter toute la fameuse histoire qui est écrit à la fin du chasse dans la Guemara la fameuse histoire des sages d'athè il y avait ce fameux Tsadik énorme qui s'appelait Rabi Yoshua Ben hananania qui il est il a voyagé à Athène et là-bas il y avait des sages et et il est allé là-bas pour essayer de les provoquer parce qu'il croyait pas dans haschem et ils ont eu tout un débat
1:16:03 tout le débat il a été écrit dans l'la Guemara tout le débat Rabbénou l'a commenté ça veut dire que Rabbénou a dévoilé dans dans la Torah de la logique dans l'la Guemara il a dévoilé tous les endroits dans l'la Guemara qui parlent de manière ésotérique c'est incroyable parce que s'il a pas fait de chronologique c'estd qu'il a commencé il y a une année il a parlé de ça après il a repris une année plus tard et tout ça qui a fait ce travail ou oui [Musique]
1:16:48 oui 39 3 jà 32 32 après le 32 là il dit à là il fait vraiment une vraie conclusion et là il va commencer depuis la Torah numéro 32 à parler des nouveaux des nouveaux des nouveaux enseignement qui don qui ne sont pas adaptés à certaines choses mais par contre dans le tinana dans le deuxèe partie du liaran rab Benou va commencer à à parler aussi de deux trois quatre histoires un
1:17:35 peu aussi ésotériques ça veut dire que Rabbénou il a dévoilé tous les morceaux ésotériques qui sont écrits de manière un peu spécifique dans la Torat qui est la Torat chez Balp c'est la plus grande preuve que c'est qui qui a c'est-à-dire que c'est le tadq moou qui vient ouvrir toutes les souotes qu'on pouvait pas les ouvrir il vient les ouvrir c'est pendant c'est pas pas de apparemment apparemment apparemment apparemment il en a parlé c'est certain qu'il en a parlé de ça fait
1:18:25 tu dis ça toi j'ai du mal par que j'éta enouillant mais qu'après si d'Israël c'est un autre monde non ouis c'est un autre monde moi j'ai remarqué quand je donc mes amis c'est quoi qu'on apprend ici là on apprend cette fois-ci le livre des C livre c'est mam le amiti qui nous reste comment et comment maintenant mes amis rappelez-vous de l'histoire vous savez que un jour on a la fille de Rabbénou elle était en chidour c'est Rabbi Nathan qui avait fait le chidour et il elle était en shidour et le le le monsieur
1:19:11 qu'on avait présenté à la fille de Rabbénou c'était un monsieur qui n'était pas breselè donc il était pas breslè et il avait il avait des petites questions sur abenou ah alors il alors pendant le chidour il s'est assis avec avec Sarah si je me rappelle bien et il lui dit j'ai une question à te poser il lui dit quoi il lui dit j'ai entendu que les élèves de ton père il parlent comme ça que ton père il est encore plus grand que mocherabenous comment on peut dire quelque chose comme ça alors Sarah à l'âge de 13 ans ou 12 ans sa pas quoi dire elle s'est assis à côté il lui dit je vais t'expliquer c'est très simple mocher Rabbénou a fait descendre la Torah et mon père il a fait descendre l'application de la
1:20:01 T tu crois que étai des min chaque enfant deabétait étoile Fante a fait faire descendre la tor mon père a fait j'ai entendu que les élèves de ton papa ils disent que ton papa il est plus grand que comment vous osez dire des choses comme ça alors elle a dit moi je sais pas ce qu'ils disent mais moi je vais dire une autre chose c'est que Moché il a fait descendre la Torah et mon père il a fait descendre l'application de la Torah on peut pas appliquer la Torah sans sans sans mon père c'est lui qui nous donne laouna la Touva le lati va c'est lui qui nous donne prends t que dans les jeunes VO il y a personne qui tient du dans les je même la il a
1:20:49 personne en réalité il y a que Ch tu VO des gens il sont baqués dans les dans les soirées CIS quand j' vous parl on et tous les ans quand je va il y a un débat presque ble je sais pas si tu étais là ou non chez Aaron il disent le rabiubav il connait plus on ver plusard moi moi je vais pas moi je je veux parler des choses que je connais que je sais qui sont écritsc déc sur celui qui expli ser qui
1:21:34 sera je me rappelle pas je me rappelle pas que j'ai lu ça peut-être peut-être tu te trompe peut-être je sais pas peut-être sur le la fin de l'histoire des se mendiants que celui qui racontera le 7è mendiant ça sera le mach mais sinon je ah je me rappelle pas je me rappelle pas peut-êre-ê peut-être j'ai oublié je me rappelle pas la force c'est quei il a dévoilé dans les secrets dans les histoires mais que personne peut dévoiler ses secrets dans ses histoires mes amis regardez vous savez il y a il y a écrit que yosphad comment pharaon il a su que l'explication de du rêve de Yoseph c'est celui-là le véritableation parce que luiême il
1:22:21 seelait pas c'est parce que Pharaon lui lui-même il a oublié son rêve av des parties seulement alors il a dit celui qui est capable de me raconter le rêve et de l'expliquer c'est lui qui sait [Musique] le alors il y en a qui sont venus il lui ont dit tu as rêvé de cette fille qui que tu as et qui meurt et il dit non tu auras cette pays qui non il est venu il lui a dit tu as rêvé de cette vache maigre qui cette vache grosse et malgré cela il reste et là ça ça l' tilté alors il a dit dis-moi alors qu'est-ce que ça veut dire et là il a compris mes amis il faut savoir une chose faut savoir une chose mes amis on
1:23:06 a tous rêvé un rêve et on a perdu le rêve c'est de ça c'est quand qu'on a rêvé notre rêve c'est quand qu'on nous a dit c'est quoi notre but c'est quoi notre notre point final avant descendre c'est quand on était dans le ventre de notre maman l'ange il est venu et il nous a dit tu vas être un menuisier tu vas devoir servir Hashem ton but sera de faire ça et ça tu auras ça et ça à faire et jure et signe que tu vas le faire et au moment où on est sorti du ventre on a tout oublié et vous savez nous on doit dire comme pharaon moi je sais pas comment jouer dans cette mais celui qui me rappellera le but pour
1:23:54 lequel je suis venu dans le monde c'est lui que je vais écouter et c'est qui qui nous rappelle toujours du but du monde futur de c'est c'estabad donc Rabad comme yfad c'est lui le seul qui a la possibilité de nous parler car lui connaî il sait réellement notre rêve notre but notre point de maintenant toute Laoun c'est de s'attacher à qui à mocher Rabbénou de la génération actuelle c'est qui le M Rabbénou de de la génération actuelle c'estab c'est la dernièreama rappelez-vous ce qui s'est passé nous avec Moché mes amis parce que c'est ça qu'on doit réparer aujourd'hui notre plus grande faute qu'on a eu c'est qu'on n pas écouté merou quand on était en Égypte et qu'on a toujours on est on s'est plain et on a toujours dit c'est à
1:24:41 cause de toi et on a toujours dit pourquoi on' et donc nous notre réparation aujourd'hui c'est de réparer ça et nous on est qui aujourd'hui on est ceux qui sont sortis d'Égypte ceux qui sont pas sortis d'Égypte ceux qui sont sont restés quand moner Abou est venu et il leur a dit venez on va sortir d'Égypte et il y a 80 % du peuple juif qui a dit non nous on est très bien on est nourri logé on a tout ce qu'il faut on a pas besoin on est resté et on est mort là-bas aujourd'hui on est les guilgoulim nous des 80 % des Juifs qui sont restés à l'épidémie de la de la du rocher à à la MA rocher qu'on est mort 0 % c'est nous c'est nous aujourd'hui qu'on est revenu et notre devoir à nous c'est d'écouter de marcher derrière lui de arrêter
1:25:27 d'être proche de ce monondeci mais il y a eu pire que ça c'est que même les Juifs qui sont restés avec mon cher abenou il y a eu aussi un très grand malheur c'est que quelque part mon cher abenou il était il attendait que nous le peuple juif on prie hasem qu'on veut que mous rentre avec nous en Israël et le pire de ça c'est pas qu'on n pas on n pas priéou il était sûr et que si le peuple juif il aurait dit àem hasem on rentre pas en Israël sans mou tout de suite mon serait rentré et m il a vu que de la vitesse de comment on est rentré en Israël même pas on s'est retourné pour voir où où il est mocher
1:26:13 comment il se passe il est bien parce que sachez que mocherabenou est resté tout seul tout seul personne n resté avec lui pe vous imaginez mais de quoi ça on parle personne n'est resté avec lui il est mort tout seul mer Rabbénou tout seul tout seul tout seul tout seul son peuple en entier il part c'est c'est inimaginable juste devant le truc le plus horrible et dans l'endroit de Bou B peor et vous savez c'est quoi maintenant comment on répare cette faute et avec ça il fa comment on répare cette faute mes amis c'est important de connaître la chose il y aura un jour où le peuple
1:26:59 juif il va habiter en Israël comme qui comme nous on a eu le mérite on habitait tous en France en Amérique au Canada et on a fait Laalia on est venu en Israël et là mes amis il y a l'appel du tsadik de ouan rochashana quitter Israël ça veut dire quoi quitter Israël on n pas le droit de quitter Israël si tu as juste même le devoir tu sais pourquoi parce que quand tu es rentré en Israël tu l'as laissé tout seul sadq alors maintenant ta tchua c'est de revenir vers lui et de lui dire maintenant je te quitte jamais tadq c'est pour ça qu'on a le devoir de sortir derê Israël pour aller voir le tadq en lui disant Rabbénou je reste avec toi je suis avec toi tu marches devant moi je te laisse pas je viendrai ici encore et encore et encore pardon que je
1:27:46 t'ai laissé mon cher abenou à l'époque première c'est une réponse qui est très importante à savoir ça et et tout le lik Moharan mes amis c'est tout un ensemble qui inclure il a dit M fourage dans lean il y a un PC spécial pour çaahman il a dit avec chaque Torah du likan vous pouvez voyager dans toute la Torah nevi kouim dans toute la Michna dans toute Lamara tout le midraage tout le Zoar tout le tik Zoar tout le kitizal toute laassidout tout dans une seule Torah et il y a combien de torot 416 4 411 vous imaginez mes amis de quoi on parle de quelle richesse on parle un jour à beno akadoch il a il a raconté une histoire
1:28:32 il y avait un jour un roi le fils d'un roi était très malade il était mourant il a appelé les docteurs les docteurs ils lui ont dit il n'y a pas de de de médication pour ton fils alors il a dit si il y a pas de médication j'ai besoin d'un homme sage le docteur il peut pas me donner de réparation j'ai besoin d'un RAM alors appelez-moi Kham le RAM il est venu il a regardé le fils comme ça et il a compris que en vérité la raison il a compris c'est quoi le problème il a dit au roi roi j'ai la solution mais pour cette solution il faudra que tu prennes toute ta richesse que tu as toutes tes pierres précieuses que tu as et tu vas les broyer dans de l'eau les remuer et le
1:29:18 faire faire boire à ton fils maintenant il faut que tu saches une chose ton fils a besoin seule goutte de ça une goutte mais comme son problème à lui c'est qu'il arrive pas à ouvrir sa bouche alors nous on va devoir lui jeter des SOS et des SOS de de cette médicament et toute ta richesse elle va partir en 20 mais pour une seule condition qu'il y a une seule goutte qui rentre rab il a dit j'ai écrit un livre vous avez pas besoin de ce livre là que 1% mais je vous ai écrit un livre rempli de torot pour vous lisez le maximum parce que si il rentre un seul mot qui rentre dans ton cœur un seul enseignement c'est fini tu es complètement guéri mais pour cela il
1:30:05 faut s'en en jeter des tonneaux et des tonneaux et des tonneaux de dos maintenant mes amis juste pour me remettre parce que on peut parler de ça des tout monde c'est incroable oui ouais ouis ouais c'est c'est très grave on laissé pour les pour les pierres précieuses pass de la mer le S payé aussi cher pour pouvoir voyager c'est vra aussi c'est vra aussi na il a parlé à la fin dans je lu moi l'arme du Masia il a dit qu' des doutes ça sera ça ouais c'est la première Tor du c'est la deuxème on a dit que la première c'est une introduction donc c'est la première Tor du LAN c'est que l'arme du masi en fait c'est quoi cette Tor là en fait c'est Rabbénou qui commence qu'il appelle comment créer l'arme l'armée du Masia en
1:30:52 fait Rabbénou son travail lui travers le Lioran c'est de former une armée pour le maschia et il nous apprend c'est quoi l'arme essentielle du maschia c'est Laila c'est-à-dire que maintenant le travail c'est de tout mettre c'est d'être un homme parfait dans Laila tout demander tout espérer avoir laouna tout c'est le commencement de tout maintenant mes amis vous savez je vais vous dire maintenant une autre chose qui n'est pas écrit qui parle pas de ça mais c'est un point en plus qui est important sachez mes amis vous savez c'est une des raisons pour laquelle on étudie c'est quoi une des raisons pour laquelle on étudie c'est ni pour connaître la tor ni pour laa ou la ni pour avoir des connaissances ou pour devenir un rab ou un Rabi et cetera il y a une autre signification de l'étude de la Torah qui
1:31:39 est vraiment très importante c'est quoi de s'attacher à celui qui a dévoilé la tor comment je peux avoir un lien avec rabinahman alors il y a le voyage chez lui il y a il y a certaines choses et cetera des conseils des histoire ok mais il y a une autre façon de s'attacher au tadq c'est quoi en essayant de de s'attacher à parce que c'est quoi l'écoutezmoan c'est il il a dit ce qu'il y avait dans son cœur et dans son cerveau donc en fait on a un livre qui nous donne un petit peu ce qu'il y avait dans son cerveau et dans son cœur donc quand je lis les mots quand je les dis quand je les prononce je m'attache au tsadik à travers son cerveau et son cœur quelque part Rabbénou il arrive à travers
1:32:25 le Lian qu'irit que Rabbénou il avait un un un inian très spécial avec tous ces tsadikim là qui a mentionné dans les histoires du LAN surtout Raba barbarana que ça forme 15 torotes c'est énorme 15 torotes et qu'il a dévoilé des secret qui parle de Masi et de la VOD à travers ces 15 torotes là rabous nous donne la la ce cadeau là en étudiant le likoran de s'attacher à lui mais de s'attacher aussi au tsadikim qui sont mentionnés ici comme par exemple ab barbana qui aurait aujourd'hui qui pourrait se rappeler de rab barbana on n jamais vu on n jamais entendu qu'un TAD aussi lointain revienne chez un TAD on n jamais vu on a vu des TAD qui parlai avec leur grand-père alors qu' parla avec des
1:33:11 tsadikim qu'ils ont vu mais qui reste dans la même génération ou un petit peu avant mais qu TAD vient 2000 ans avant qu'il a été venu c'est donc il y a ici mes amis une sorte de SIP pouriot c'est pour cela que le likutaran ce n'est pas un livre ce n'est pas un livre d'enseignement ce n'est pas un livre rassidi de torot ou ou de de ou de Marie de choses comme ça c'est pas ça du tout mes amis comment c'est c'est quoi le livre du Lian alors le premier Raben il nous dit mon livre à moi c'est pas un livre comme le KH comme le comme le K comme
1:33:56 laassidout c'est quoi qu'il a dévoilé mon cher AB à la fin de sa vie la dernière heure de sa vie la dernière heure de sa vie qu' c'est quoi qu'il a enseigné sa dernière chose ah la prière il a dévoilé le nom du machin le champ azinou ah je c'est un ch écri ce chant il a appris il découvert il a perçu pas en tant qu'enseignement mais en tant que
1:34:42 chant maintenant à la fin de la vie de Rabbénou il a dévoilé la T numéro 8 qui parle du champ nouveau comme mon la fin de et il a dit que tout dépend du champ nouveau et comment il a appelé le likutaran rabinthan après kftar il a mis au tout début le chir naï le chant agréable rabahman de Breslev dévoile à la fin des temps dans la dernière Torat qu'il a dévoilé de son vivant 8 B Abou dévoile que comment le masiar va ramener le monde à la tchuva à Hashem et à la perfection à travers des remontrances mais comme la remontrance elle fait mal alors le masiar va découvrir une remontrance qui est fait à
1:35:28 travers un champ qui est agréable à entendre comme ça tout le peuple juif peut faire tchuva de manière gentille et Rabbi Nathan il imprime le likaran en imprimant un champ que Rabbénou il a écrit au tout début du liiran pour nous dire voici le champ nouveau de la fin de tous les livres ce que M il a dit àin c'est ça la continuation est un chant qui est agréableab en fait oui Rabou il est en train de te parler d'un champ c'est agréable à ton oreille C'est ça la vraie Torah qui va te donner le goût l'envie l'espoir et la consolation pour continuer à avancer de cette manière là alors avec tout ce qu'on a parlé ce soir
1:36:15 maintenant je vais lire le et vous allez voir ça sera beaucoup plus compréhensible ce qu'on va lire dans le numéro 5 les enseignements qui ont été dit com à travers les histoires de il nous a doné l'indication pourquoi il y a des enseigns dans de très toutes les torotes que Rabbénou il a dévoilé qui parle de Raba barbana c'est Raba barbana lui-même qui les a dévoilé
1:37:01 à rab pas dire en son nom oui en son nom c'est son nom c'est lui qui les a dit ça ve nom de au nom de ça veut dire c'est c'est Rabbénou qui a dit au nom de Raba barbana c'est Raba barbana qui est venu chez Rabbénou et il lui a dit je vais dévoiler des merveilles dans mes histoires et Rabbénou a dit de sa manière et de sa façon comment comment on peut les entendre et ça c'est c'est c'est quelque chose pas ras c'est comme tous lesad j'ai un raisonnement s'il a une source c'est à moniead il a dû prier on peut pas sair certains certains évid
1:37:51 certains non c'est que de apparemment c'est ça qui a ouvert les autres il a pu après commenter les autres que il y avait un lien il a compris un langage une version que peut découvrir alors il expque c'estd lume en personne il a dit quand il a commencé à parler des 15 premières tot quand il a commencé à les commenter à dire il dit je vais vous dire pourquoi j'insiste sur les histoires deabana il lui dit nous a
1:38:38 raconté chezab il est venu vers et il lui a supplié il lui a il lui a demandé il lui a convoqué il lui a dit comment vous Rabbénou vous ne faites pas attention à mes histoires que j'ai raconté dans l'la Guemara Qu'est-ce que j'ai expliqué au tout début du cours mes amis j'ai expliqué au tout début du cours que la sagesse c'est pas de dévoiler la sagesse suprême c'est de savoir l'écrire c'est de savoir la dévoiler c'est ça le ridouche le ridouche c'est que rabiimon il a su écrire le soir pas qu'il a su le percevoir le percevoir il avait des les
1:39:23 autres qui l'ont perçu la grandeur de Rabi Shimon c'est qu'il a pu mettre par écrit donc là Raba barbana il dit moi j'ai fait le maximum que je peux j'ai fait rentrer une sagesse dans des histoires mais si ça reste des histoires ça être qui donc si vous vous dévoilez tout votre travail c'est de dévoiler ce qui est caché comment vous vous laissez vous mettez de côté mes histoires que j'ai raconté dans l'la Guemara ou mais attends une ch quellee propèoun c'est ça si lui dit pas le motouna ou ou mais il le dit dans les moi j'aies histoires c'est pour ça qu'on a besoin du parce que le il nous fait découvrir à travers ces histoires là ce qu'il y a dedans en
1:40:11 fait et il lui a demandé il lui a demandé est-ce que vous pourriez s'il vous plaît commenter qui son cœur dessus il lui a promis que ça sera lui qui viendra lui apprendre lui découvrir lui dévoiler desim inimaginabl sur la tor qu'il a dévoilé lui-même donc on a le mérite mes amis de ce que aucun sad a eu le mérite de ça c'est que c'est pas juste de commenter des histoires d'un TAD qu'il y a 2000 ans dansmara qui a raconté mais c'est que lui-même est venu dévoiler àabad c'était quoi la kavana qu'il avait
1:40:58 dans les histoires qu'il a raconté dans Laar et ça mes amis on a eu le mérite dans les 15 premières torotes de commencer à à à les connaître et à les parler à les divulguer dans des mots simples dans des conseils simples que Rabou il va nous enseigner pendant les 15 premières torotes et ça mes amis ça fait partie du du livre de rabadoch et aussi à travers le kits on a la possibilité de pouvoir connaître les points essentiels qui sortent de chaque Torat bepsitout ou betmimout et on a nous Rabbi Nathan qui a écrit le liouté de philot que en fait les 15 premières philotes du licouté de philotte qui sont équivaux aux 15 premières torotes du liikoutoran ce sont en fait les prières et les supplications que Rabbi Nathan a
1:41:44 supplié et demandé de Hashem à travers les histoires de Raba Barbar khana ça veut dire que ça a été quelque chose qui a été pris qui a été travaillé qui a été fondé et qui a été mis en application à travers des conseils et des demandes envers ce qui est vraiment c'est la Myo les gamr ça veut dire on te laisse pas vécu vécu ça qui sont Ren comprendre non ils comprennent rien ça on ne peut pas comprendre les histoires de rabana si on nétudie pas le on va pas on sait pas mais en tout cas une chose est certaine une chose est certaine c'est que quand un homme il étudie un enseignement de Rabbénou qui qui est basé sur la Raba barbarana il
1:42:32 découvre que réellement pour dévoiler quelque chose comme ça il faut vraiment vraiment c'est pas c'est pas le mec il est balaise c'est vraiment c'est du roi rakodh c'est ve dire c'est vraiment ça vient ça vient vraiment d'en haut c'est pas c'est pas de la sagesse dit qu' étudié du côé oui oui oui celui qui a étudié il a il a ce mérite de pouvoir reconnaître ce là donc ça c'est plus ou moins mes amis l'étude d'aujourd'hui duaran qu'on a qu'on a maintenant appris pour comment ça se fait que les 15 premières torotes Duan ça parle de Raba barana voilà la raison la raison c'est que Raba barbana il est venu chz abenou et il lui a demandé en tant que demande s'il te plaît fais intéresse-toi à mes à mes histoires commentles et et rapporles au monde en
1:43:18 entier et c'est lui qui expliqué et c'est lui qui lu a expliqué à travers Abou il a fait avec son langage en fait rab barbarana si on voudrait dire ça d'une profondeur un peu plus rabbana il a attendu qui est l'homme qui aura la possibilité de pouvoir commenter ces Torote de manière que même une personne toute petite pourrait avoir un bénéfice dessus et parmi tous les tsadikim de toutes les générations il a vu que le seul au monde qui est tles qui te donne des conseil et qui te parle franchement c'était Rabad donc il a dit c'est à travers toi que je voudrais que tu com c'est celui quiécrit c'est sûr que il avait alors encore une fois la saga qu'il avait c'est quelque chose la façon
1:44:04 de comment Rabbénou il a mâché la saga pour que nous elle soit adaptable c'est ça ce qu'on a aujourd'hui la racine de pasou deab c'est unidouche de Rabbénou rab il il il a il a été un langage il a étéad un langage le langage de laouna de lail de la de d'accord il a c'est un langage maintenant à travers ce langage là r le rabana dit maintenant dans ton langage à toi explique ce que je vais t'expliquer donc il a expliqué quelque chose de très ésotérique très sphérique et cabalistique et Rabbénou il a su arriver à démodeler les mots et à essayer de rendre des mots plus simples plus palpables plus et et c'est comme ça
1:44:52 qu'il a dévoilé question les 15 par la première qui dans chaque chose il y a un ça c'est dire dans son histoire il y a ça c'est ce que je viens d'expliquer tu peux hab rab il a habillé la Torat dans cette histoire mais la racine c'est lui qui lu a expliqué maintenant Rabbénou il a créé plein plein d'a il y a un il a un l'oire quand tu lisoire il pas déé à ce momentl la ren quand même il y a fait une coupure entre l'histoire et aprs non il a pas fait une coupure il a expliqué comment ça s'habille dans l'histoire non oui il dit au
1:45:40 débutprès d'abord il dévoile un enseignement après il fait il amène l'histoire et à travers l'histoire à travers l'enseignement il il retouche tout ça c'est ça ça c'est ça [Musique] Tor de Rabou et il a dit je voudrais Mar avec
1:46:33 toi exactement exactement c'est énorme ça ve dire en fait tous les ils ont adoré que Rabou il a su commenter parler dans son langage à lui les explications de toutes les histoires qu'on a vu plus tard de rab sages d'athè de de si les des dansmara ils étaient ils attendaient que Rabbénou commment parce que son langage à Rabbénou c'est un langage qui est magique et qui atteint et qui prend et qui t'influence et c'est ça qu'on a besoin qu'est-ce qui nous reste alors de faire mes amis qu'est-ce qui nous reste de
1:47:21 faire ouais dem mets ton cur exaement je fa tur pour on est obligé de savoir que pas pas mis son cœur non mais je donne je t'exlique faut expliquer ce que c'est que s excusé ok j'entends pour ça je vais venir et faire c'est vrai on ressent ça quand on lit ça c'est vrai maintenant pourquoi je sais pas mais là on voit aussi une chose on voit combien c'est è aucun détail aurait pu ne pas le mettre tout il écrit c'est le M c'est le M j'ai pas mis mon cœur non mais att il estve c'esti c'est grand
1:48:08 cher al pas la mêmep un écrit deab qui dit que même dans le ciel ils ont une tava ils ont un désir énorme de s'attacher à Rabénou mais il savent pas comment il savent pas comment alors alors alors comment on peut s'attacher comment desad avant ils peuvent s'attacher à rab alors il y a plusieurs plusieurs possibilités d'abord premièrement y a écrit que chaque Juif qui voyage à ouan et qui fait un on permet à certains de descendre chez ces personnes
1:48:59 dans le pour avoir unch mais il y a aussi un deè deè c'est quoi c'est quand un homme il arrive à étudier une Tor par exemple St du Maral de PR d'accord tuud tu étudies quelque chose qui ressemble dansab et tu arrives à faire un lien entre les de jusquà que le mar il devient comme une explication sur le tu fais ça dans le ciel tu fais parattach le marchme mais ça veut dire en fait tu arrives à attacher les même après même qu' sont nés avant sont mort
1:49:46 avant expliqu ont la chance les ils sont obligés de souffrir pour nous révéler beaucoup de choses travail çatre que c'est vraent ou ou le roche bé Israël il incl les 600000 maintenant c'est dommage quand on prend Rabbénou et qu'on on l'associe à comme si c'est une branche dans le monde r comme que fait
1:50:33 parti c'est du judasme pour être un bon juif on est obligé d'étudier les enseignements BR et les enseignements BR n'appartient pas au Brab nappent pasne peut j'ai compris rabiahman rabinahman c'est que chez que chez les bresleves il faut être breslè pour étudier les livres pas du tout rabiahman appartient à personne rabiahman il appartient à tous les juifs au tadim auim au benonim au Breslev pas au Breslev même au lbav même les l mais c'est pas justeétudi ils ont besoin même de Rabbénou Kados parce que Rabbénou on a besoin de lui tout le Hâ Israël et était pas obligé d'être un brelève pour pour
1:51:19 s'attacher à Rabbénou àad Rabbénou il veut qu'une seule chose il veut juste sauver le peuple du de la de la tromperie de ce monde-ci de la du rusé de ce monde-ci de la de la de la de la de la taoute de la taout comment on dit de la de l'erreur de ce monondeci combien on est envoûté pris aspiré envoûé à travers les tavot on a besoin duad qui est là pour nous parler de Laoun de la T faut faire quoi differ alors qu'est-ce qu'il faut faire'est-ce qui nous reste ire après qu'on a entendu tout [Musique] ça alors alors bien sûr qu'il faut
1:52:08 prier ou [Musique] 15 dans les 15 premières totes il y a tout de dans les 15 premières ou au début ou au milieu ou à la fin mais dans les 15 premières dans les 15 premières ils sont tous mentionnés maintenant il y a pas toutes les histoires mais a la majorité des histoires il en en manque deux ou trois comme çaud le problème alors rab barbana on n pas de qu ver de Raba barbana mais on sait qu'il a enterré à Tiberiade on sait pas où mais on sait qu'il a intéré à tibéria mais le deab juste juste pour terminer juste
1:52:54 pour terminer juste pour terminer qu'est-ce qui nous reste à faire mes amis il nous reste une seule chose à faire benm il faut se renforcer dans l'étude de la Torah on se rapproche de la fête de Chavouot Chavouot c'est on reçoit la Torah on a tous le devoir surtout à la fin des temps de se renforcer dans l'étude de la Torah comment on se renforce dans l'étude de la Torah ou alors on se fixe un temps précis d'étudier la Torah tu sais que tous les jours de 10h à 10h30 quoi quiil se passe quoi qu'il arrive j'étudie la Torah ou alors 11h ou alors 11h30 ou alors à midi non mais c'est c'est ça mes amis c'est de se fixer un temps d'étude maintenant si on peut pas se fixer un temps de
1:53:39 l'étude de la Torah au moins prendre un livre avec soi et de le mettre toujours dans son bureau ou dans sa pour essayer de tous les jours avoir une étude de la Torat tous les jours celui qui n'étudie pas la Torah une journée il y a écrit que quand il va dormir son âme elle monte et elle se perd de chemin car le seul chemin qui arrive pour l'amener en haut et pour la ramener en bas le lendemain c'est à travers les mots que tu lit de Torah dans la journée vous savez ce que ça veut dire que tchama elle se perd c'est que te c'est que des fois tu te réveilles et tu sais pas où tu es tu sais pas qui tu es tu sais pas qu'est-ce qui se passe on t'a changé de néchama peut-être c'est très grave on va pas rentrer dans ça et c'est le fait qu'un homme il étudie la Torah il se créer une échelle que cette échelle va
1:54:27 lui faire faire monter en haut le protéger et le ramener à sa place comment fait comment fait non l'égoï tous les problèmes avec la prière avec la prière il faut la prière le Ron et il faut étudier l'étude de la Torah ça nous aide et ça nous garde et ça nous protège on a le devoir d'étudier la Torah étudier la Torah c'est prononcer les mots qu'on comprend qu'on comprend pas on a des am le moment à commencer à prononcer et à lire leis c'est le moment c'est le moment va venir et ça sera une h c'est maintenant qu'il faut commencer à lire le tous les joursans comprendre le lire dis lire
1:55:24 c'est pas ce que je fais dans ma vie si tu savais ce que je fais tu alors mes amis c'est important si on peut de lire lire même sans comprendre lire chaque jour une page chaque jour 5 minutes 10 minutes mais P d'après un ordre de commencer de mettre un marquepage de continuer le lendemain de continuer et de terminer et quand tu le termines tu reprends dès le début tu relis C'est ça la vraie richesse l jour oui oui oui c'est une étude sûr il le faut si tu peux le faire avec un ami pour comprendre c'est mieux tu peux pas c'est pas grave c'est pareil c'est pareil il faut lire il faut lire beaucoup c'est important c'est de la richesse c'est de la richesse chaque mot c'est de la richesse deviens riche tu as la possibilité de devenir riche deviens riche mieux de lire en français non en
1:56:09 hébreu question voilà Nathan je préfère étudier des côé de filote c'est une force fais ce que tu sens mon frère fais ce que tu sens et et Dieu il sera avec toi voilà TR de faire beaucoup il faard Bétard 66 410 fois 410 fois très richcou mes amis il me reste juste une seule chose à vous souhaiter force et courage force et courage monsieur Zimoun on fera un cour