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💎 TORAH N°13 #4 - Vivre le Dévoilement de Machiah a travers notre rapport à l'Argent - NATHAN UZAN 💎
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00:05 Le cours il sera les ros et et tous les tous ceux qui sont là où ils sont dans tous les domaines. Amen. Et voilà, on va continuer à à étudier notre Torah 13.
00:43 On a commencé le commencement. On va faire juste un tout petit résumé. Ce qu'on va apprendre ce soir, c'est ce soir, on va voir plusieurs choses. D'abord, on va apprendre le texte dans l'ouéorane nouvelle notion, une notion qui va parler du masiar. La deuxième notion c'est on va voir comment on va voir une prophétie de comment ça va se passer ce qu'on va étudier.
01:17 Ça veut dire on va on va voir l'étude comment ça doit se passer. On va voir une prophétie comment ça va se passer réellement. Et nous on sait tout ça avant avant tout. Ça veut dire on nous fait montrer tout comment ça va se passer. Pourquoi on doit le savoir tout ça ? Parce que nous on doit l'appliquer dès maintenant. Nous on doit le vivre dès maintenant. Nous, on a eu ce cadeau de pouvoir connaître des choses que nous on doit l'appliquer tout de suite. Raben, il nous enseigne comment un homme il pourrait vivre la vie où il vit avec Hashem tout le temps.
01:53 Ça ça s'appelle la Hgar hashema. La providence complète complète. C'est-à-dire que il n'y a rien dans ce monde qui arrive. à m'atteindre. C'est ça que ça veut dire la c'est que tu comprends parfaitement commentad il est dans chaque centimètre de ta vie et que tout est pesé, tout est géré, tout est coordonné au millimètres et au milliè de millimètres près.
02:31 Comment un homme il peut vivre une vie pareille ? Comment il pourrait vivre ? C'est-à-dire par c'est partout, c'est dans le travail, c'est à la maison, c'est dans la voix d'à Hachem, c'est dans tous les domaines. Comment un homme il peut vivre ça ? Il direous c'est que à travers une seule possibilité de briser la taat mamonne. Ah pourquoi ? Parce que la tavate mamon, c'est la chose la plus la plus euh comment pourraiton dire ça ? Il y a uneara qui ditaglem c'est quoiem c'est quoi les pieds qui maintient le monde là-bas la Guemara elle dit c'est l'argentad il a mis un paramètre dans ce monde à
03:17 l'argent que l'argent c'est la monnaie d'échange c'est à travers elle que tu as la possibilité de t'obtenir tout ce que tu as envie et quand un homme il sait se conduire comme il faut avec l'argent c'est l'homme le plus le plus perfectionné du monde. Par contre, celui que il se laisse euh comment pourraiton dire ça ? porté entraîné entraîné par l'allure de l'argent parce que encore une fois on a parlé de quoi Rabou il parle ici il parle d'une seule chose il parle de la course après l'argent pas pas de la coupe non non là il parle de la course h lesir la course après l'argent on s'en fout si
04:04 tu as de l'argent on s'en fout si tu as pas de l'argent c'est pas ça le on c'est pas ça du tout lean ça peut être un riche, ça peut être un pauvre, ça peut être un normal, ça peut être ça peut être tout. Ça peut être un enfant même. Ça peut être même un enfant. Cette cette cette alors ra il dit d'où elle vient d'où elle vient cette ce cette chaleur là ? D'où elle vient dans ton cœur cette volonté de vouloir courir après l'argent, la course après l'argent. D'où ça vient ? Arabou il dit ça vient du cœur céleste du lève àellion bina le cœur céleste quand quand il s'enflamme alors c'est pas bon signe c'est le signe de la rigueur et quand il y a un signe de la rigueur c'est pas bon alors il faut
04:51 refroidir il faut apaiser le cœur céleste. Bien sûr ce sont des thèmes kabala c'est pour ça que on dit mais c'est des choses plus élevées. On sait pas exactement ce que c'est. C'est des mots C'est des mots comment on dit ? C'est caviaol, c'est pas exactement donc le cœur céleste, la bina quand elle est chaude, quand elle est brûlante, alors il y a des dandimes, il faut refroidir ce cœur. Faut que le cœur il c'est comme un homme qu'il a une crise cardiaque. C'est quoi une crise cardiaque ? C'est que le cœur il pompe, il pompe, il pompe. Il y a un moment, il en peut plus. Il faut il faut que il faut le Alors alors il se passe quoi ? Il y a quoi ? Il y a un vent. Il y a le roir, il y a un vent très spécialisé qui descend de la rorma. Ce vent, il est
05:37 rafraîché et ce vent, il descend directement dans le cœur pour rafraîchir le cœur pour que le cœur il se sente bien. Et là Akados, il dévoile quand le cœur il voit ce vent, ce roir qui descend vers lui, elle l'attrape avec une joie énorme énorme et elle est joyeuse comme quand les Lévim il jouaient de la musique au Betikdash. Il vient Rabinahman de Brestlev et il dit vous voulez savoir c'est quoi ce roir là qui descend qui raoucit toutes les rigueurs dire c'est la dak on brise la taat mam conclusion en donnant de la dakar aussi simple que ça sachez mes amis que la on va on va dire ça je vais dire ça un petit peu en largot la maladie la plus grande au
06:24 monde qu'on n pas encore trouvé de de guérison pour cette maladie là qui est donc cette maladie de la course après l'argent et ben Rabbénou il définit son son sa réfo-à-dire sa son médicament c'està-dire la solution inimaginable aussi simple que ça c'est en donnant de la tedaka quand un homme il donne de la tedaka, il refroidit la taat mamon il refroidit la course après l'argent et la personne elle se calme, elle se calme. Le problème c'est que l'homme il est enflammé.
07:03 C'est pas grave si tu as de la tavate mamon encore dans ton cerveau. L'essentiel c'est tu es pas chaud. L'essentiel c'est que tu vas pas mettre en application. Bien sûr que c'est grave quand tu as un peu taat mamon. Encore une fois nous il dira à Kadosch on a trouvé le khisun on a trouvé le vaccin le vaccin contre la Tavat Mamon Rabbénou nous enseigne c'est de donner de la tedaka Rab il nous enseigne que c'est quoi le travail alors il y a non plus alors il y a pas que ça il dit il y a pas que ça parce que dans le thème dak il y a aussi un autre thème parce qu'on nous invite justement avec le maassur à s'enricher.
07:46 C'est vrai. C'est vrai. Et B c'est paradoxal. Alors c'est pas que c'est paradoxal tellement le main ser quelque chose que B il va t'emmener la richesse. La richesse que le maasser va te donner c'est une richesse qui est propre qui est sans taat mamon. C'est ça lean. Lean c'est que au moment où tu donnes ton maasser, tu enlèves cette chaleur qu'il y a. Tu t'es cassé hein. Tu t'es cassé. Tu c'est tu te casses un petit peu. Alors donc c'est une forme de ce dakar. C'est une forme de taka on va dire il y a il y a plus à faire d'accord par rapport à nous ce que nous on a vada qu'il faut faire plus que le mass mais le masser est compté oui comme de la daka surtout quand quelqu'un il est macpide de le donner tout de suite quand il reçoit ça par nasa ou et cetera et cetera il y a il y a 10 % il y a 20 % mais c'est certain que plus un homme il essaie de
08:34 s'investir pour donner la s dakar comme ça la taat maman elle part je vous raconte une toute petite histoire que je vous ai pas raconté. Rabi Israël coordonneur, il avait l'habitude de donner 20 % du maasser. Mais le problème c'est qu'il avait pas toujours pouvait pas toujours donner les 20 %, il avait besoin de son argent. Alors qu'est-ce qu'il faisait ? Il notait. Il avait un un carnet et il notait je dois temps au au 20 %.
09:06 Et en fur et à mesure du temps, l'argent lui manquait. Ça lui manquait. Ça lui manquait. Et il a compris que en vérité pourquoi ça lui manque ? C'est parce qu'il donne pas ben mettre le maasser tarles tarles 20 % comme il faut. Il le il le note il le note il le note. Alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il s'est décidé de maintenant que tout ce qu'il a, d'abord il ferme tous les rovotes qu'il a du maasser et là et et donc l'argent qu'il recevait tout de suite il donnait au maaser parce que c'était il avait des dettes depuis très longtemps.
09:39 Et sa femme à un moment elle nous dit "Mais il y a plus rien, tu ramènes plus rien." Ça veut dire avant tu ramenais encore quelque chose mais là tu ramènes plus rien. On a besoin de lait, on a besoin de de pain, de farine. Il faut acheter certaines choses. Il y a des choses à faire pour pour shabbat, la maison et cetera et cetera. Et Rab Israël coordonneur comme ça Rab Israël ber nous raconte Israël Cordonneur disait toujours c'est le maasser qui payera tout. Et les gens ne comprenaient pas ce que ça veut dire.
10:09 Mais en vérité, vous savez ce que ça veut dire ? Je vais vous dire puisqu'il y a écrit que celui qui donne 20 % à Kados Barou lui donne de la richesse plus et c'est badumenous c'est-à-dire c'est testé vous pouvez donc en fait Rabi il dit si quand on donne 20 % c'est HM qui gère tout donc je préfère prendre tout mon argent les donner pendant les 20 % et c'est Hem qui payera c'est le masser qui payera tout et lui il devra me donner tout et comme ça Rab Israël Cordon toujours il disait c'est le maser qui payera tout à sa femme quand sa femme lui demandait de l'argent il disait c'est le Ma sœur qui payera.
10:41 C'est ma sœur qui payera. Ça c'est quoi cette histoire ? C'est quoi cette histoire ? C'est pas une histoire de tadikin des grands de niveau très élevés qu'ils avaient atteint un niveau de dire tout mon argent il part dans les dettes du ma. C'est pas ça du tout. Chez les hassidés bress on est tous des on va dire des raverim c'estàdire on est tous plus ou moins bien sûr qu'il y a des tsadikim plus grands énormes et cetera et cetera. Mais la vision de comment on doit euh, on va dire se considérer d'une certaine façon, c'est qu'on est plus ou moins dans la même classe. Alors bien sûr, dans la classe, il y a des meilleurs, il y a des plus anciens, mais on est on est dans la même dans la même euh dans le même chiour, on attend du même chiour. Et une histoire comme ça qui sort d'un homme comme Rabi Israël Cordonneur, le maître de Rabi Israëlber, c'est une histoire à apprendre
11:26 personnellement, pas une histoire à raconter en chezvar de Rab Israël Cordon c'est que en fait cette cette situation là de pouvoir mettre la emouna totale que Bed quand un homme il donne le masser normalement il ne doit pas avoir peur de cela puisqu'on a vu dans le dans le Adam ça n'existe pas l'être humain qui est devenu pauvre à cause de la ta, il y a pas il y a pas il y a pas même si tu prends toute ta richesse te la donne tu verras que quelqu temps tu peux pas être pauvre tu ne peux pas être pauvre de la taka c'est été c'est comme ça que c'est écrit donc maintenant c'est quoi le c'est que il y a quelque chose qui nous attrape dans l'argent ça on l'a expliqué
12:11 beaucoup jeudi dernier que dans l'argent il y a une soif il y a une soif que plus tu en Plus tu en veux, plus tu en as, plus tu en veux. Et c'est ça le problème. Alors, Raben, il vient tout de suite et il dévoile normalement une nouveauté énorme. C'est quoi ? En donnant de la tedaka. Alors, je voudrais essayer de voudrais essayer de parler un petit peu de qu'est-ce que c'est la tedaka ? Ça veut dire quoi donner la tedaka ? Il y a une petite boîte, je mets la tedaka. Ça s'appelle que j'ai donné de la tedaka d'abord. Oui. Oui.
12:43 Taka c'est même une pièce. Il faut que ça aille bien sûr dans un endroit qui est comme il faut, qui est cacher, qui est dans la gdoucha, qui est dans la Torah, qui est dans la fata, qui sauve des âmes juifs. Plus tu donnes ta tsedaka à un endroit meilleur, plus la tedaka elle a un un force. Bien sûr que Tatsedaka, elle ne doit pas se dérouler ou se dévoiler dans des choses éparpillées qu'on ne sait pas, qu'on ne connaît pas. La tiedaka c'est comme une sorte de corbane. C'est un corban. Le corban, c'était quoi à l'époque ? Tu venais avec de l'argent, tu achetais un corban, tu le donnais, c'était une capara quelque part là. Tu sais Daka, c'est une sorte de pidion. Pidon, c'est il faut il faut savoir où l'argent elle va. Donc quand un homme il vient et il donne donc ça c'est au sujet de celui qui reçoit l'argent que ça doit être une chose. Mais celui qui donne l'argent, il
13:29 dit dans l'écoutam, il faut être sage de savoir combien il faut donner. Alors alors comment ça fonctionne ? Comment ça fonctionne ? Un homme il a le devoir de donner tous les jours de laaka une pièce. Une pièce ça suffit. Brutal Xdaka, rappelle-nous avec une prutale Xdaka, il te sort du gay home. Il a pas 10 chez elle, 80 chez elle, 1800 chez elle, 84 pièces d'or d'argent et cetera. Il a pas dit tout ça. Il a dit pruta une pruta, une pruta ça suffit. Vadaï que ça veut ça veut pas enlever la la façon de comment combien un homme il doit donner. C'est nous mais fourage. Il dit un homme quand il doit faire un pidion, il doit être raham, il doit être il doit être intelligent pour savoir combien tu rachètes ton âme, combien tu donnes parce que quand tu
14:15 dois donner là où il faut donner, il faut il faut il faut que tu as pas peur de donnerant hein. Pas mal aussi. Il faut que il faut que ça dépasse le degré de la pince. Ça te pince ton cœur. Bien sûr. Ça c'est dans des choses spéciales quand on demande, quand on a besoin, quand il y a un micré spécial, quand il y a une histoire, quand tu dois aider une impression de livre, je sais pas, chacun dans sa vie, il entend des histoires, il en manque pas des histoires de personnes qu'ils ont vraiment qui sont dans le besoin et cetera. Ça c'est des choses qu'un homme il doit être un homme. Comment un homme c'est un homme ? Quand quelqu'un il sort son oseille. Quand quelqu'un il sort son oseille, c'est sans un homme. C'est pas quelqu'un qui parle. Je vous ai raconté l'histoire avec le le ravitrak zilberman qui était un rescapé de la choa et que
15:00 et que Rabi Israël il lui parlait, il lui parlait, il lui parlait, il y avait rien rien qui rentrait dans sa tête. Et Rab Israël, il le regarde, il dit "Je vois que que il y a aucune parole qui rentre dans ton cœur." Il lui dit "Oui." Il lui dit "OK, alors on va passer maintenant des paroles aux actions. Combien tu es prêt à donner pour imprimer un livre de Rabeno Il a dit "Dis-moi le prix, je donne." Il a sorti cet homme-là parce qu'il a fait cet acte. Il a fait un acte. C'est l'acte le plus le plus audacieux. Voilà, c'est l'acte le plus audacieux qu'on peut faire dans la vodatachem. Vous savez dans le kayemaran il y a une question qu'on pose à Rabeno. Je me rappelle plus, il y a pas écrit là-bas c'est qui.
15:40 On dit que c'était Rabi Yudi. Rabeno a dit une phrase comme ça. Icar Assia, c'est l'essentiel de la de l'action. dans la vodatachem c'est quoi ra dit c'est de la daka quand tu parles de l'action on parle pas de chanter de danser d'écrire des livres de faire de la fatag miladim il y a plein de choses à faire dans la vie et ben ikara quand on dit il a dans la voda un homme il fait quelque chose tu sais c'est quoi c'est quand tu sors de l'argent de ta poche. C'est ça le vrai acte. C'est ça quand tu sors de l'argent. Même dans le monde du business, quand quelqu'un il vient avec des espèces, c'est un homme qui rigole pas. Il vient ici avec son oseille. Je suis venu ici pour investir.
16:23 Oui. Oui. Non non. Dans la voix d'à Hachem, c'est pareil. Est-ce que tu es prêt à faire quoi ? On peut parler jusqu'à demain matin de parler de parler tout le monde y parle. Des rabanles quand on vient ici pour allez maintenant il faut commencer à faire quelque chose. Alors tout c'est sympa. On peut c'est de la philosophie, on en parle. La c'est beau, c'est bien. OK, mais mais le Iar c'est là. Learia, c'est dans l'argent. Et l'argent, il faut donner quand il y a de la donner de donner laaka ou faire des choses pour des voyages, pour des trucs et cetera. Il faut être des hommes et être un homme dans la voatem de savoir donner de la tedaka. C'est quoi donner de la tedaka ? Qu'est-ce que vous croyez ? Qu'est-ce que vous croyez ?
17:02 Quand on demande de la tedaka et toujours il y a la pensée arrière. Oui, il nous veut combien ? Ça se répète encore. Ils veulent tous de l'oseille, tous ces ces barbus là et toujours ils nous sortent de l'argent. Mes amis, je vais et les choses, ils sont super claires, d'accord ? Quand c'est pas les barbus qui proposent de l'argent, alors c'est les autres. Même là-bas, on flanche, d'accord ? Chaque année, on achète les mêmes iPhones qui sont exactement les mêmes mais le prix il redouve et à chaque fois on tombe dans le même et on est dans un mais par contre quand c'est dans l'autre alors là ça fonctionne pas. Il faut savoir une chose.
17:33 Il faut savoir une chose. Rabbénou, il nous enseigne que l'argent dans le ciel, il a le même niveau et c'est pas le même niveau. Il vient du même endroit de notre âme. Mamage, ça veut dire c'est l'argent dans la spiritualité ça vient d'un endroit très élevé mais tarod, ça vient en dessous du kiss à cabode. Le problème c'est que quand on il descend en bas, problème c'est quoi ? qu'on a rendu et c'est ça qu'on va étudier plus tard dans le louan mamage tout de suite les quelques lignes d'après va commencer à oser à appeler la la course après l'argent la taat mamon au nom de avoda zara vous savez mes amis aujourd'hui on parle beaucoup de choses on dit beaucoup de choses doador gaon aujourd'hui tous les
18:20 titres ils sont donnés très très vite là là c'est raenoados il y a 200 ans. où les mots ils étaient pesés, les mots ils étaient très très raffinés avant de direous il a plus il s'est plus t que il a parlé et et là Ravenou il va il va dire une phrase qui est très compliquée très très compliquée qui va changer qui va changer un un monde en entier et qui va devenir une sorte de drapeau dans le monde rassidique brlev où les rassidés brelèv quelque part on va se moquer de eux parce que eux ils se moquent de l'argent c'est pas qu'il se moque de l'argent mais de tout ce qu'on parle de ce qui est autour pour une seule phrase que Rabenoui va commencer à dévoiler dans la Torah 13 et qui va encore plus le dévoiler dans la Torah 23 et qui va le dévoiler au fur et à mesure du
19:06 liquaran en nous en nous faisant rentrer que il y a un dieu et ce dieu c'est le dieu de l'argent c'est un dieu et ce dieu-là on le travaille même dans la synagogue même dans le betidrache même dans l'la Guemara dans le midrache même à Ouman là où tu veux. Ce Dieu, il est partout. Il est partout et tout le monde le sert ce dieu. Et là et là j'ai amené un licouta à la que je voudrais qu'on lisse où làan il va aller encore plus loin que ça. Il va aller encore plus loin que ça.
19:39 Permettez-moi, je vais lire le je sais pas si il y a Non mais dans les dans Non, à la T. Regardez l'outim à la T mes amis.
20:14 Je sais pas, j'ai pas dévoiler, on aura besoin encore de l'argent. Ah, c'est de ça qu'on va parler. Il y a pas écrit, il y a pas ici. Je je vais le lire mes amis. Je vais le lire. Tu as fra une ou euh tu es sûr ?
21:04 Mamon, mivim avod zarot. Vous entendez là mes amis ? La tavate mamon. La course après l'argent, quand un homme se laisse sans euh laisse l'emprise de l'argent s'habiller sur la personne et que à cause de ça la personne elle a des effets de simha ou de ou et cetera et cetera.
21:38 Ça veut dire que l'argent a pris l'emprise sur la personne. Il dir la mamonouimodarot. Elle est elle inclut toutes les 70 avodotarot. Vous imaginez de quoi on parle mes amis ? C'est quoi les 70 avodot zarot ? C'est quoi ça ? Ça les 70 avodotarot c'est mentionné dans le dernier livre de la Bible dans le livretam.
22:09 dans vrai yamim c'est mentionné aussi avec non quoi qu'il était non il y a pas écrit le le moussa de chivim avodzord c'était le le c'était le patron de tous mais c'était pas le moussac 70 avodarin non non non c'est à l'époque c'est à l'époque de la première euh euh la construction du temple à l'époque du premier temple il y a le prophète Jérémie et les autres prophètes, ils ont ils ont mentionné dans leur prophétie que le peuple juif, si on compte toutes les fois où ils ont fait où ils ont fait de de la Zara à l'époque où le temple il était construit
22:54 le premier, si on compte ils ont fait 70 avodzarot et les prophètes, ils disent àchem, ils ont ils ont atteint le somme le somum le sommet où ils ont fait 70, ça veut dire encore ils sont tombés dans une, ils sont tombés dans deux mais ils ont fait les 70 tellement ils ont fait les 70 qu'ils étaient encore plus bquis que l'égoïme eux-mêmes. C'est-à-dire que l'égoïme quand il venait à Yérusalim euh c'était les juifs qu' enseignaient au goï comment servir la Vodazara leur Avodazara tellement ils étaient experts dans la Avodazara.
23:32 Tu parles de vrais Avodazara ou ? Ouais des vrais Avodazara. À l'époque il y avait des vrais Avodazara. Il y avait des vau d'or, il y avait des des corbanotes qui faisaient à côté, ils ont trouvé à côté à côté du béamidage mam à côté à côté du tous les centres lourdes à lourde. Tous les centres, ça appartient à des Israéliens malheureusement. Mais moi je te dis mais même à l'époque, ça veut dire même à l'époque en dessous du du côté la Arabie, ils ont trouvé un hôtel et ils ont vu que dans cet hôtel euh il y avait des signes qui n'étaient pas euh juifs en dessous du côtel là. Ils ont découvert qu'il y avait des juifs qui se cachaient même en dessous le côtel faire leur avodazara en bas là tellement tellement il y avait de la Avodazara à cette époque-là. Quand tu prends toutes ces avodazara, ce s'appelle les 70 avodazara. Il dit Rabbénou, vous croyez que les avodarot ils se sont éteints à
24:18 l'époque il y a a 2000 ans ? Il dit Rabbi Nathan les 70, ils sont tous venus où ? Dans l'argent. les 70 les façons de comment faire de l'argent de cette façon, de cette manière comme ça le truc le Bitcoin le truc le change le le ça ça ça de faire tout des combines les tous il y a il y a une course pour lui il y a une course pour les tsadikim il y a une course pour les réchaim il y a une course pour les avicolel il y a une course pour les les amarats chacun il a son son qu'il est qu'il est matibl chacun il a son son vis personnel où il arrive à gérer sa propre vie d'une manière un petit peu on va dire un petit peu tordu et voilà il ça veut dire je continue ma vie avec ça va c'est
25:03 pas c'est pas grave voilà j'essaie de pas trop y penser parce que si j'y pense ça va me casser la tête et voilà et tu et tu te tiens ma je vis en Israël e a c'est c'est de la voda c'est de la voda rappelle il vient il dit alors ok c'est dur c'est compliqué mais d'abord sois et ne mets pas de côté raus il dit nous Nous, on veut arranger les problèmes. Nous, on n'est pas là pour agrandir les problèmes. Je suis pas là pour agrandir et te faire montrer combien on est naz. Moi, tout lean, c'est qu'on doit arranger les problèmes.
25:37 Et apparemment d'après Rabbénou, le problème, il est pas aussi compliqué à arranger. C'est pas aussi compliqué. C'est juste qu'il faut comprendre. Alors, laissez-moi juste lire les mots parce que les mots, ils sont tellement puissants. Je je lis, je traduis vite fait. Bien fait.
26:09 Il se passe quelque chose quand un homme il tombe dans la course après l'argent mes couch les écoutez bien mes amis parce qu'on va lire plus tard et on va retrouver tous ces chosesl il se passe quelque chose c'est quoi c'est que sa figure elle change quand un homme il tombe dans la Voilà. Écoutez-moi mes amis, sa figure elle change. Ça s'appelle Rab, il appelle çaine. Il a une face obscure obscure. Bet. Non mais mes amis c'est le myo. Vous voulez savoir notre figure elle changearain marchar c'est quoi ? C'est quoi ? Comment elle change notre figure ? Elle notre figure elle change d'abord parce que l'argent en général plus tu en as plus ça t'emmène de la tristesse, du tracas et
26:56 des problème des choses que automatiquement ça te cré une face qui est comment il s'appelait le chien comme ça qui était dans le dessin animé Snoopy tu es toujours tu es toujours une facev même le pain que tu mangeras tu le mangeras avec avec une une amertume. Aval contreb par contre il y a un homme il dit qu'est-ce qu'il faut faire pour briser pour avoir la pour briser la taat mamon il faut faire quoi il faut donner de la taka comment on fait ça comment on arrive à faire ça alors il dira ben il y a un processus pour donner de la tedaka il y a un processus tu peux pas donner de la
27:43 tedaka sans ce processus là c'est quoi le processus et ça c'est le plus Important mes amis, apprendre à se contenter. C'est ça le travail. Se contenter se contenter pas sa mère il dira tant qu'un homme il est pas sa mère, il peut pas donner de laaka. Et le premier travail il dira le premier travail c'est apprend à c'est pas à se contenter. C'est pas se contenter le mot le vrai le mot c'est c'est d'être heureux de son sort.
28:14 Heureux c'estd quoi heureux de son sort ? C'està dire que même si tu me donnes mieux, je te dis non, je suis très bien comme ça. Si si si si, je te promets que si si tu fais quelque chose, si tu créais quelque chose de tes mains, si tu as créé un personnage la joie, l'augmentation ne changera pas ton état d'humeur. Alors, je vais te donner un autre, je vais te donner un autre exemple. C'est pas parce que tu sens plus que tu seras plus. Je vais te donner un autre exemple. Je dis écoute bien, imagine-toi les il y a des voitures anciennes aujourd'hui, d'accord ? Les voitures anciennes, ça ils sont nazes. C'est des voitures nazes, d'accord ? C'est des deux chevaux, des trois chevaux, rien à voir avec ce qu'il y a aujourd'hui. Mais ce monsieur, il adore les voitures et il a bricole, ça fait 15 ans, 20 ans.
29:00 Tu lui donnes une nouvelle, il la veut pas parce que c'est son travail. Il a mis son corps, son âme, ça lui rappelle des choses. Ça devient très C'est que Rabbénou nous enseigne. Ton argent, il est à toi de Dieu. Dieu, il t'a dit voilà tout ça, ça t'appartient à toi. C'est c'est ton top à toi. Tu dois pas chercher plus que ça. Quand alors il dit Rabenous quand un homme il se met dans son cerveau, pas de se contenter de ce qu'il a, d'être joyé, joyeux de son sort. C'est pas pareil, joyeux de son sort. Vous savez combien ça demande ça ? Ça demande de travail d'être joyeux de son sort.
29:35 Mes amis, ça se pourrait que c'est le seul point le plus important qu'on va parler ce soir. Tu fais avoir plus je m'en fous si ça monte si ça descendou pas toujours. Des fois tu perds l'argent. Oui c'est ça. Alors voilà des fois tu gagnes de l'argent ça et des fois il y a pas d'argent. Mais alors alors toi toi tu dois te euh comment on dit dans le cerveau tu dois te te formal formater c'est pas que c'est tout est top c'est que à bg tu sais ce que ça veut dire bgha c'est pesé c'est ça veut dire qu'il y a quelqu'un qui te voit et qui dit voilà ça c'est bien pour lui ça c'est bien pour lui. ça comme ça ça veut dire il est là il est méticuleux pour toi pour toi chaque chaque chose
30:22 chaque cheveux qui tombe c'est pour ton bien il dit c'est ça ma m je rigole pas c'est le fait est qu'on croit pas en ça chaque chose qu'on va faire supplémentaire c'est c'est nous on on force à chem de nous le donner ah non on se créerit de l'amertum ça te crée de l'amertum ça te crée de la tristess pas donné parce que parce que parce que tu réclames quelque chose qui ne te revient pas si tu te Et pourtant Roche fixé oui oui fixé plus que ce que tu n'as pas demandé. Non c'est pas plus mais on s'en fout de ce qui a été parce que tu sais pas toi tu dois tu dois avoir confiance en HM.
30:59 C'est ça ton travail. Ouais. Qu quand il y a il y a certains certaines notions qu'on nous donne dans la Torah, on dit celui qui fait ça, il perd ça parle à ça. Écoute, la prochaine fois que quelqu'un il te dit une chose pareille, demande-lui juste où c'est écrit. D'accord. Et si c'est pas écrit dans Razal, alors alors alors ne prends pas à cœur ce qu'ils disent le monde. Pas écrit un truc comme ça. Non mais en général, moi je te dis parce que on dit beaucoup plus des des des choses interdites, ça lui fait perdre la la Je sais pas, je sais pas. Chaque chose je te pose parce que je l'ai pas lu par que quoi ?
31:39 Celui qui regarde des choses interdites, ça lui ça lui c'est quoi des choses interdit ? Ouais. OK. Alors ça lui fait quoi ? Ça ça le rend pauvre même les ner les casse ça enlève il dit ça enlève ce que tu as oui alors je sais pas tout un vot alors j'en sais rien mais ça veut dire moi c'est pas le dire ça ou ça c'est quand on te dit bah ça t'enlève et ben d'un côté tu viens à français pas toi mais quelqu'un vient en penser moi je viens français bah parce que j'ai j'ai fait une bêtise je déconné et ben on enlève la par alors on t'enlève pas la parnasa tu sais ce qu'on fait on va t'enlever de l'Emouna et là raen il vient il te dit renforce-toi dans l'Emouna Là tu repris tout de suite tu vas tu vas la mal vivre l'argent mais c'est pas voilà on t'enlève pas de la parasa on va juste enlever ce qui emmène la parna
32:25 tu crois que ils ont ça on enlève on revient c'est toi-même qui c'est toi-même qui ouvre et qui ferme le robinet tout le temps. Ça c'est un autre rig ça c'est quelque chose de spécial que Raben il a dévoilé au sujet de la colère. La colère c'est un point il a visé dessus où il a dit un touche l'autre mamage c'est c'est le même si tu tombes en colère ta chefa elle tombe chez quelqu'un d'autre il te dit il te dit pas que c'est le t non mais elle il te l'enlève il te l'enlève elle tombe à côté il y a plusieurs léchotes pas dire c'est du mal non mais ça veut dire sur ça OK je suis d'accord mais à part cel il y a des autres choses mais c'est pas ça le inan lean c'est qu'il faut arrêter de penser
33:11 de manière que tu fais du business avec Hem. Il m'a fait, je t'ai fait, il me doit je te rends. C'est ça le problème. Le problème c'est que Hashem il te donne avant dès que tu es né, tu as encore fait aucune mitva, aucune Avera, il t'a déjà donné tout du travail du coup et Hashem il donne à tout le monde même à des pas religieux, même à 100 ans même qui vont jamais faire et il donne aux chinois et aux arabes et aux anglais gratuitement. Vada que Hasem il te donne Vadaï ou Vadaï. La question c'est est-ce que tu veux recevoir ta chefa comme un animal ou tu veux recevoir ta chefa comme un être humain ?
33:45 C'est quoi la différence ? C'est combien tu vas te rabaisser pour l'argent ? Avec de l'argent, je fais de l'argent. Une et un animal il il se vend lui et toute sa race pour la pour l'argent. Un être humain, il a il a de la de la dignité. Il y a des moments, il y a des trucs, il y a des des choses. Il y a dagdoucha, il y a l'Emouna que la la parna vient jusqu'à chez toi à la maison. Tu as même pas besoin de sortir. Mais il y a ça, c'est des autres niveaux. Tout ça c'est moi ce que je veux parler ici c'est que Rabbénou il nous enseigne que quand un homme il est prêt à enlever la l'adore comment on dit l'adoration dit comment on dit la l'amour quand un homme il est prêt à enlever l'amour de l'argent vraiment ben c'est là où l'argent elle vient c'est plus tu mais il faut être très très sincère avec
34:31 ça il va pas jouer des jeux celui qui joue des jeux ça fonctionne pas ça veut dire il dit tant qu'un homme il est à travers la course de l'argent, tu seras toujours indépendant. Au moment où tuend dépendant, au moment où tu enlèves la l'amour après l'argent, la course après l'argent, ben mec, tu commences à être assasié de l'argent et il dit Rabbénou, c'est quoi la preuve ? La preuve c'est combien tu donnes de montants dans Tidaka ? à combien pardon en fonction de laaka et et ça c'est la preuve que ben il a enlevé cette attache cette attirance personnellement de l'argent et Rabbénou il dit mais et ne croyez pas que c'est un bon conseil il dit Raben parce que il dit c'est les chivod ça veut dire la mamon et et je l'ai dit je l'ai répété
35:19 vous saveziman c'estitatan Vous rappelez ce qu'on avait dit dessus ? Qu'est-ce qu'on avait dit ? Comment on peut mesurer la grandeur d'un tsadik ? Un tsadik, apparemment, il est pur dans le brit. Un tsadik, normalement, il connaît la Torah, il applique la Torah. Ou pas un tsadik, apparemment, il a il a tout il a tout ce qu'il faut.
35:56 Alors alors même même quand il bouffe même eux on va dire des king qu'ils ont atteint et chezim c'est où qu'on peut euh tester tester sacrifier la grandeur coach Kodashim d'un grand tsadik shritatan tu sais c'est où qu'on les qu'on les égorge même eux batsfone c'est quoi mitsapon il écritirin le c'est l'argent argent. Ça veut dire le tsadik c'est où qu'on le on le teste sa grandeur c'est comment il se conduit avec l'argent parce que là-bas c'est c'est même eux c'est c'est très dur de trouver des gens qui sont propres même dans ce dans ce concept là.
36:43 C'està dire que c'est pas pour rien que le BTov mes amis et le Noam et Meller quand ils allaient dormir ils dépensaient tout leur argent pour la Dakar. tout leur argent. C'est pas de la rigolade, c'est pas des histoires inventées. C'est écrit dansan c'est Rabbénou qui l'a rapporté. Ça veut dire c'est testé retester. Avant d'aller dormir, il donnent tout leur argent qui leur restait à la maison en dak. Et plusieurs fois le Balchemtov n'arrivait pas à dormir. Il disait à sa femme "Va chercher dans les poches, peut-être qu'il reste encore des des petites pièces." C'est pas de la rigolade. Et Rabbénou quand il était jeune aussi il faisait comme ça. Après il a changé de il a dit qu'il y a un niveau encore plus haut, c'est de garder l'argent et cetera.
37:24 L'homme est chaîne. On va pas rentrer dans ça. Ça veut dire qu'un homme qui part en route pour aller chercher ça par dans ça, c'est courir après l'argent. C'est pas courir après l'argent mais il y a mais il y a alors alors alors d'abord oui il y a un game. Il y a un gam de il y a un bgam mon ami. Il y a un bgam deuna. Encore une fois ça veut pas dire que que un homme il doit arrêter parce qu'il faut avoir il faut pour ça il y a des niveaux. Il faut se créer des niveaux. Mais mais il faut savoir il faut savoir que un homme qui vit dans l'Emouna, il a pas besoin de trop se fatiguer pour la parnasa. Et pourtant c'est les trois raisons pour lesquelles on a besoin, on a droit de raison avec le respect que je te dois, tu réponds pas.
37:58 Je réponds pas à sa question. Je réponds parce que dans la facilité, il est dans la facilité. Quand tu vas tu prends l'avion, ça m'est arrivé après 35 ans de prendre l'avion. J'ai rencontré ce que ça veut dire aller en route s'arrête de l'argent et je peux te dire c'est beaucoup plus ça peut être plus facile. Est-ce qu'il y a un piège là-bas ? Est-ce que je sais pas comment ça se passe che dans le monde d'en haut ? Je comprends rien mais 35 d'Alia c'est beaucoup plus facile mais c'est beaucoup moins fatiguant beaucoup moins fatigant avec la fatigue et le stress. Maintenant il y a une réponse que moi je je détiens pas que il y a il y a un sol qu' il y a plus de facilité en l'arrête à gagner de l'argent qu'en pourquoi je ne sais pas.
38:33 Maintenant, celui qui a la réponse mais d'abord la facilité. Alors, je vais te dire, je vais te dire il y a deux choses qui tuent un homme, il y a deux choses qui tuent un homme. Il y a deux choses, mes amis, qui tuent un homme. C'est écrit dans Parachat vachi dans les bénédictions que Yaakob, il a béni les 12 tribus. Vous savez c'est quoi les deux choses qui tuent un homme ? Si vous allez m'écouter dans ce que je vais vous dire et vous allez l'accepter dans votre vie, votre vie elle va être meilleure dans plein de sujets.
39:07 Quand un homme est prêt de rejeter dans sa vie le confort et les vacances, cet homme-là, il a atteint le somomme de sa vie. C'est l'homme qui va atteindre dans tous les sujets, dans tous les domaines, le somhomme. Le problème d'un homme, de tous les hommes humains dans cette planète, c'est deux choses. Deux choses, deux c'est tout. deux choses, c'est le confort et les vacances, le repos, pardon, le confort et le repos.
39:38 Quand un homme il est prêt à à comment on dit à à respecter, pas respecter, à renoncer le confort et le repos, là où il ira, il attadera le somum. Là où il ira, là où il ira. Et quelque part la Torah, elle nous dit un petit peu euh comment s'écrit Adam laoua d'un homme il est né pour se fatiguer et et on voit les les anciens il y a des reportages dans la télé des des anciens gaulois français de 93 ans en train de de labourer la terre et de de faire des trucs. Tu dis mais comment ? Oui parce que le monsieur il est là, il se fatigue et il va vivre longtemps ce mec parce que c'est la fatigue qui donne la vie. C'est c'est quand tu es prêt à te prendre sur toi-même, quand tu mets sur toi des des
40:25 poids, alors quand ça c'est dans la vodatachem, tu sais pas le le jusqu'à où ça va. Alors c'est certain que ben malheureusement l'être humain, il cherche ce qui est le plus vif, ce qui est le plus facile mal à mais c'est pas ça la vraie vie. C'est la vraie vie c'est autre chose. C'est dur. C'est pour ça qu'en Israël, il y a ce qu'on appelle euh n Israël niknet et là bim, il y a ce qu'on appelle il y a un prix à payer pour habiter en hér Israël. C'est un prix euh on va dire c'est lourd, c'est un cartable qui est un peu lourd. Alors alors il faut il faut accepter, c'est une sorte d'acceptation mais si tu sais l'accepter alors alors le reste il est facile. Pareil dans la vo d'Hachem, vous savez mes amis, de la même façon qu'il y a du Jack Food, il y a il y a il y a aussi dans la voodatachem du Jack à vodatachem. pas si ça se dit mais du
41:12 truc il y a de la voix d'à Hachem du va vite et du tu tout fait tout bien fait tout collé les trucs tout en même temps voilà tu fais tout tu as fait le package tout est parfait donc c'est mais c'est pas comme ça qu'on va qu'on va créer des mondes et des pays et et conquérir des guerres d'accord pour servir àchem il y a il y a un combat il y a quelque chose qu'il faut il faut marcher, il faut avancer et un des travails qui sont difficiles c'est le fait de donner de la daka dans un endroit qui est à travers le cœur d'un homme et cetera et cetera. Ce qu'on va apprendre ce soir Bezachem c'est une petite agdama. En gros, on a un petit peu parlé de je pas tout licot, c'est un écoute que peut-être si vous vous pourriez le lire c'est une petite albou alfashem
41:58 celui qui veut étudierle. Moi je veux avancer quelques lignes dans l'écoute Moharan. Je veux apprendre un nouveau concept mes amis dans le CF Rabbi Nathan Rabinman de Brestlev il va nous dévoiler un secret énorme. C'est quoi le secret ? Je lis dans le litaminatal. Ahout, ça veut dire quoial ?
42:30 Alors il voici c'est du du niveau de du dévoilement du masiar. Alors que alors alors il dit quand le reviendra alors il va être annulé la non la remat mamon le désir différent le dés euh désir parce que ta aussi c'est désir Non, c'est encore plus Non, mais c'est pas la même chose. Remda plaisir.
43:10 Remda c'est quand ça quand ça t'attrape aux yeux où tes yeux ils clignotent. C'est désir non c'est plus c'est plus que désir. C'estdaamou c'est ça te palpite. Exactement. C'est c'est cette énergie qui rentre dans ton cerveau quand on te parle de l'argent que tu vas gagner et cetera. Rabbénou, il nous enseigne que à l'époque quand Masira, on aura plus cette attirance envers l'argent.
43:44 On aura plus ça parce qu'on va comprendre. Mais avant avant qu'on rentre dans ça, avant qu'on rentre dans ça, je veux d'abord comprendre le mot idgalout mai rappel, il aurait pu dire juste quand mia viendra alors il y aura plus de tabat mamon. Pourquoi Rabenoui il choisit un mot ilgalia quand Masiar se dévoilera aussi est-ce que il y aura de la mais il y aura pas de la ou il y aura de la alors ça aussi on en parlera tout de suite après tout de suite pareil toute cette question mais d'abord sur le inam degalut masiar pourquoi il dit quand le mas se dévoilera alors mes amis qu' va annuler la dévoilé dévoilé c'est c'est ça ma question le mot idgal c'est quoi le mot dévoilé alors la réponse elle est elle est elle est elle est elle Et elle est spéciale la réponse. La réponse c'est que mes
44:30 amis Masiar avant de se dévoiler dans le monde il arrivera déjà dans le monde et il sera là. Il est là il sera là et certaines personnes pourraient recevoir déjà de lui et de commencer son processus. Mais le masiar n'est pas encore dévoilé dans le monde. On est là tout le temps. Non, moi là on parle vraiment on parle là, on va dire le vrai, c'est-à-dire celui-là qui va vraiment se dévoiler. Il y aura un moment où le masiar qui va se dévoilerzab avant qu'il se dévoile, il sera déjà dans ce monde. Il aura déjà une une interaction avec des personnes. il va échanger, il va donner des conseils, il
45:16 va commencer à à emmener mais il sera pas encore reconnu dans le monde. Il dira "Et ben même quand le masiar viendra, il y aura encore de la taat mamon." W Ah ouais, c'est qu'il est dans ce euh je sais pas, on sait pas. Même lui, il sait pas de ma même lui de base, même lui, il sait pas de base. Mais maintenant, je sais pas s'il a maintenant il sait ou il sait pas. En tout cas, même à cette époque, il y aurait de la ta maman tellement la taat maman elle est grande, il faudrait que il se dévoile de manière que tout le Israël le reçoit pour alors annuler la ta mamon. Sinon, il peut pas annuler la ta mamon. C'est ça.
45:59 C'estd quand le monde va recevoir le masiar, le ça sera quoi son travail mes amis ? Il y a beaucoup de gens, ils croivent que quand Masia reviendra, alors il va enlever tous les problèmes de la banque, les rovotes, les les arnoniot et cetera et cetera, les missimes. Mais en vérité mes amis, le masiar il vient pas, il vient pas pour ce concept là. Le masiar il vient nous enlever tout ce qui nous embrouille pour servir Hashem. Et une des plus grandes choses qui nous éloigent d'Akadu, une des plus grandes choses, c'est la taat mamon. Donc qu'est-ce qui va se passer ? Il va se passer que la une des premières choses que le masiar va venir mes amis ça fait partie des simanimes du masiar b des vrais simanim de masiar. C'est quoi un siman de masiar mes amis ? Siman de
46:44 masar c'est pas quelqu'un qui connaît beaucoup de Torah, il faut qu'il connaisse la Torah vada. C'est pas quelqu'un que il fait des miracles et ainsi de suite et ainsi de suite. Le masch il a d'abord un point très important. C'est quoi ? C'est qu'il va enlever la course après l'argent. Quand quelqu'un il arrive à t'enlever la course après l'argent, dis-toi que cet homme-là, il a un cacher avec le masia énorme. Maintenant, sachez que chaque personne qui se travaille personnellement de donner de la tedaka pour enlever la taat mamon, il devient un un homme il devient un homme qui pourra capter qui est est le masiaritkenu. Ça veut dire que pour connaître le masiar,
47:30 il a la sensibilité. C'est-à-dire pourquoi écrit galoutiar ? C'est parce que quelqu'un qui travaille pas la taat mamon, il peut pas dévoiler le masiar. Parce que le le la clé dans le cerveau pour découvrir le masar, c'est en fonction de combien tu as brisé la course après l'argent. Oui. Par la même langue. Tu t'imagines ça ? cette cette phrase que Raben il dit c'est vraiment c'est quelque chose de moi j'ai jamais vu écrire un truc pareil j'ai j'ai jamais vu écrire ça veut dire c'est un détectage c'est sont des lunettes tu ne pourras pas voir le mas même 40000 ans si tu commences pas un jour à te à te travailler dans la taat mamon tu pourras vivre et revivre et revenir et revivre et revivre toute ta vie en entière pendant 40000 ans même s'il est déjà
48:17 venu même s'il a fait laita etara les gens ils vont manger le léviatan et le cha et les autres ils vont dire allez truc et les autres ils sont déjà avec le maou question est-ce que ma chère c'est de la c'est de la c'est pas c'est pas de moquerie question est-ce que ma chère va être riche est-ce queil va être riche oui il va être riche l'autre ça dit qu' il a besoin de toute l'argent du monde comme Rabioua Nassi qui est très riche il a écrit les michnot comme Mos Rabbénou il était très riche des tapes de la loi comme Ravina Veravuna qui ont écrit laara il étai très très rich les grands grands grands eux ils ont besoin d'e richesse du monde ilutilise pas mais mais ils ont besoin
49:03 oui il a dit il a dit j'ai pas j'ai pas été né né du petit doigt de de et et on voit quear et yosefsadik il y avait beaucoup de riches bekits alors alors On a compris mes amis. Mais tu as vu cette notion que quand on va briser notre mamon, on aura la sensibilité. Alors ça commence d'abord, je répète ça commence dans le mot idgalut mashiar.
49:38 Rappenous, il dit galoutiar. Voici le niveau du dévoilement du masia. Alors la question qu'on pose, c'est ça veut dire quoi du dévoilement du masiar ? Normalement, Raben il devrait écrire ici et voici le concept des temps de masar quand masiar viendra ou que masia il va c'est quoi du dévoilement du masiar de là tu apprends que ça se pourrait que quand avant que le masiar se dévoile il est déjà là ouais et il est déjà là et on ne le voit pas et il y a quand même mamon alors il ditougal ça veut dire que contre le mas il se dévoile ça veut dire que c'est quand que tu peux vivre la notion que le est dévoilé il quand un homme il aura la possibilité
50:24 d'annuler en lui cette course après l'argent et il explique il continue que c'est quoi la preuve ? La preuve, elle est dans le prophète. Tout début de prophète. Là-bas, il y a écrit quelque chose, mes amis, il faut aller voir. Essayer de chercher en français. J'ai pas trouvé la Bible. On l'a pas la Bible en français ici, hein. Mais qui sont essayez de regarder dans Yeshaya chapitre 2. Yeshaya chapitre 2, il raconte comment ça va se passer la venue du masiar. Il dit quand le masia reviendra, les gens tellement ils vont avoir honte qu'ils vont déchirer leur figure et ils vont s'enterrer sous terre comme ça écrit tellement ils vont avoir peur de la venue du masiar. Les gens qui habitent à Jérusalem vont se vont aller se se cacher dans des grottes, dans des
51:11 trous de de de chauve-souris, dans des mam plein deorines, je sais pas comment on dit, plein de descriptions très très métaphorique. Pas une, pas deux. Et le prophète là-bas, il dit "Et les gens ils vont jeter comme ça c'est écrit tellement ils vont avoir honte quand m va venir qu'ils vont prendre leur argent et leur or ils vont le jeter le plus loin possible tu sais comme si que c'est même pas à moi. C'est même pas à moi. Tu tu jettes ça veut dire vite fait comme si on t'attrape avec de la drogue un truc jus qui jette. C'est pas à moi.
51:56 C'est pas à moi. Comme ça, comme ça, on va jeter l'or et l'argent. On va le jeter tellement. Alors alors Aven, il dit hein. Alors alors là, il parle pas encore de l'inil dieu. Maintenant maintenant là le prophète. Alors dans le pchat c'est quoi ? Dans le pchat c'est de la vodazara. Mais Rabbénou il dit non, il dit il y a un pchat encore plus pchat. C'est quoi le dieu de l'argent ? Le dieu de l'or. Non mais l'argent là l'argent à l'époque où on parle elle est en bois disparition où ça va aller une dizaine d'années mais ça c'est le plus grand sim de ma c'est le plus grand de ma mais quand même de l'argent.
52:41 Alors alors il faut évoluer avec ce qu'il arrive c'est-à-dire de de se déconnecter de l'argent parce que le problème c'est que maintenant ils ont créé l'argent vérituel. L'argent vérituel a remis tout le truc depuis le début comme si de gross fortune qui arriv mais c'est c'est un vrai problème. Mais en tout cas pour les gens qui cherchent à essayer de vivre une vie on va dire normale euh pa, ils ont une possibilité beaucoup plus grande eux de vivre avec la simplicité avec une grande simplicité et d'être content que par rapport aux autres. Mais la course après l'argent, elle continuera toujours parce que c'est pas que de l'argent. Parce que quand on parle de l'or, on parle de la pétillance, on parle de la la de la la splendeur, la comment s'appelle
53:26 le haut le la haute gamme, la haute le luxe, la luxurie, le le sexe, le luxe, non ? C'est-à-dire le ça veut dire le mode de vie très euh le mec il se voilà, il se il se voilà, il se permet de vivre une vie qui ne lui appartient pas. Ça s'appelle aussi le dieu de l'or. Ça c'est le dieu de l'or. C'est le monsieur qui qui que il cherche pas l'argent. Il cherche il cherche ce que l'or il peut ramener. Tu voulais dire même si il est c'est un grand donateur.
53:58 Même si c'est un grand donateur même s'il donne 40 % 50 % de son alors alors encore une fois que plus un homme il donne de la plus il enlève plus il est Mais mais je te raconte quelque chose. Le prophète Jérémie le prophète Jérémie il a dit dans les dans les dans les prophéties àad il lui dit va leur dire ce que je t'ai à dire. Le prophète Jérémie dit mais bar il donne de l'argent il donne de l'argent il donne de laaka détruire le temple il donne c'est des oui il donne de la tedaka et Akad Bou il répond il dit oui il donne de la tedaka mais pas en fonction de ce qu'il gagnent alors tellement ils ont beaucoup ils ont donné on va dire 1 million mais il est 150 millions le monsieur ça veut dire il a ça veut dire il donne pas en fonction de ce qu'il a il donnait eux il donnait
54:43 en fonction des pauvres c'estd combien tu veux 100 Je te donne ça. Oh merci. Non non mais en fait tu as rien fait toi. Tu as rien fait. C'est pas ça que tu dois lui donner. C'est une maison que tu dois lui acheter. Monsieur c'est ça. Et ça ça il a dit au prophète Jérémie. Ça veut dire même dans la donation il y a c'est très fin en vérité. Chacun il doit se juger proprement en se disant est-ce que Betom est-ce que Bet je donne de moi-même ou alors je donne de ma poche ? C'est ça doit ça doit sortir de beaucoup plus que ta poche. Ça doit sortir de ton cœur. Ça doit être vous savez un jour quelqu'un il m'a demandé de l'argent, je lui ai donné. C'est quelqu'un que je connaissait il avait besoin. Je lui ai donné. Dès que je lui ai donné une minute après, il revient, il me redemande de l'argent. [rires] C'est une maladie.
55:31 Alors il se rapproche de moi, il dit "Tu sais pourquoi je te redemande une autre fois ?" Il dit "C'est que à toi que je fais ça." Il dit "Pourquoi parce que il dit comme ça, j'ai vu j'ai vu dans la Torah Rab [rires] écoutez bien écoutez bien il a dit j'ai vu dans un livre de Rabi de Rabiomo Mville il a dit j'ai vu que il y a écrit Nathan Titan il y a écrit Nathan Titan tu dois donner à filou mais à permim c'est même si 1000 fois il vient il te demande tu dois donner alors il te dit tu sais j'ai vu il dit j'ai lu dans un que quand il y a un pauvre il vient et il te demande d'argent tu lui donnes et qui revient et qui te redemande et que tu lui redonnes à ce moment-là ma qui te redonne il est obligé de te répondre à très il dit donc je te demande à toi encore une deuxième fois [rires] faire plaisir rendre service et à chaque fois depuis une demande de
56:17 fois [rires] moi je suis content de faire cette mitva parce que ça brise ça brise quelque chose dedans parce qu'une fois c'est facile de donner mais une deuxième fois tr oh ah ça c'est la Et dis-moi quand ils étaient en Égypte, ils sont sortis avec toutes leur Ouais. Ils ont eu ça avec leur le kecher ils sont partis toute la recherche de l'Égypte. Ça ça c'était la braha d'Abraham Avinou. Ça c'était la braha d'Abraham Avinou. C'était pas c'était autre chose. Ça c'était la bénédiction qu'Akad Bou il a dit Abraham Abraham malheureusement je dois envoyer tes enfants 400 ans en Égypte mais je te promets que quand ils vont sortir ils vont sortir plein osas.
56:57 Et c'est et c'est bien ce qui s'est passé àadou il a dit à Mosché Mosché fais très attention dis à tout le monde de prendre l'argent parce que moi j'ai fait une promesse à Abraham Avinou. Je veux pas qu'Abraham Avinou me revienne et il me dise tu as pas fait ta promesse. Donc tout le monde devrait prendre donc c'est pour ça qu'on est sorti avec une grande richesse. Mais cette richesse là c'était une richesse parce qu'on allait vivre dans le désert pendant 40 ans. Tu sais ce que c'est de vivre dans le désert pendant 40 ans ? Il fallait il fallait il fallait gérer un peuple en entier. Donc c'était de l'argent qui était c'était pas de l'argent comme on croit. Et combien même on voit que quand on on était en face du monem il est là il y a pas quelque chose de plus haut ? On a fait le vaau d'or frérot.
57:32 Et il dit ben nous le vaudor c'est c'estat mamon. Ça veut dire que même là-bas il y avait c'était qui ? C'était pas le peuple just c'était le rrave. Le RF Rave quand il a vu l'argent qu'on a amené ça ça les a prisillé. Raben il dévoile que un goy quand il voit l'argent d'un juif il est attiré par les par les couleurs que l'argent elle sort. Et c'est et c'est de ça que le vaudor il a été fait. Ça veut dire que on a été on est tombé même devant le Mont Sinaï. Devant le Mont Sinaï frérot, tu sais ce que c'est devant le Mont Sinaï ? Il y a tu peux plus rien dire. C'est qui se dévoile avec les commandements le ciel qui s'ouvre. Tu il y a c'est fini devant le Mont Sénat, on a fait le vaudor devant.
58:07 Mais alors il a servi à quoi ? Quoi ? Il a servi à quoi ? Il y avait la manne, il y avait il avait la nuée, il y avait les vêtements qui grandissaient avec eux. Il alors ça servait à quoi la promesse d'Hachem sur Abraham pour qu'à la fin bah sauf que ça fasse un un Hem ? Il savait comment ça allait finir. Oui, il savait. Alors pourquoi il ressort avec tous leurs aï ? Le aï peut pas nous le donner quand on rest à côté dans le désert. On a pas besoin de d'argent. Il y a pas de commerce, il y a rien. Si si, il y avait on devait créer le V. Il y avait des peuples, il fallait les payer. Il y avait des douanes à payer. Il y avait tout un système qu'est-ce que tu crois ?
58:38 Qu'est-ce que tu crois ? Non non non non. Ça avait tout un système qu'il fallait faire. Mais Nathan, quelqu'un qui vraiment qui donne par exemple, il donne il donne 90 % et il est riche avec les 10 % il est très riche. Ouais, il avait un autre non chercher. Pourquoi il l'argent ? Il y avait le B, il y avait le ch c'est vrai. C'est de là, c'est de là qu'on dit, c'est de là qu'on dit, c'est de là qu'on dit, c'est de là qu'on dit que même le tsadik pour être poè dans le monde, il a besoin aussi de l'argent.
59:15 Mais c'est d'Afka eux qu'ils ont besoin, personne d'autre. C'est DFK les grands sadikin qu'ils ont besoin de l'argent comme on voit que Yosfat dit qu'il était riche, on a vu que Rabioua Nassi qu'il a fait, on voit que Ravuna qui a fait la Guemara, il était riche. C'est tout d'f ils ont besoin dans la t mère il a dit j'ai besoin de toute la richesse du monde. Ça veut dire que c'est que les en fait l'argent elle appartient à l'équipe touche alors alors c'est pour cela mes amis que c'est pour cela il y a ce qu'on appelle un dieu un dieu de d'argent et d'or. Et ce dieulà, il s'exprime en chacun comme un dieu. Ça
1:00:00 veut dire, je dis pas les mots stam, c'est un vrai un vrai mot. Ça veut dire c'est un vrai dieu. D'accord ? Et et Rabbi Nathan dans il dans le liot qu'on a lu, il dit mais fourage que tant que mas tant qu'on va pas travailler la taat mamon, voilà, sachez-le le la dévoilement de maschiar ne pourra pas se dévoiler dans le monde, il faut le savoir. Comme ça, écrit maintenant.
1:00:31 Ça veut rien dire ce que tu dis. C'est magnifique. Non, ça veut dire quoi ? Non, non, ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi ? Ah ben il a donné le processus avec il y a [rires] des futurs dans les 20 ans à venir on parle de milliard de 18. Une très bonne question. C'est une très très bonne question en plein d'or. Moi je parle avec des des gosses de 25 ans du terum. Tu tu as mal à la tête toi des somes. C'est pour cela que c'est pour cela que même plus de 1000 ou 2000 hein. Tu as raison. Tu as raison. Non, je cherche pas ma raison. Rien à Mais je te dis aujourd'hui par rapport à ce que tu racontes, on est en plein dedans là. C'est vrai que dans ce mondeci on voit que en vérité tout est en train de augmenter par 100 et par 1000 de ce qu'on a connu actuellement.
1:01:13 De gamin de 16 17 ans. C'est vrai. C'est vrai. Et ça et ça c'est une raison pour laquelle on a fait descendre Abinahman de Breslev aujourd'hui actuellement. avec les livres qui sont diffusés dans le monde. Parce que sachez, sachez-le mes amis que Rabbénou a écrit une prophétie. Il a écrit une prophétie. Il a écrit une prophétie. Comment le processus va se faire quand Masiar viendra Mam ? Et il a écrit sur quoi la prophétie ? Uniquement sur la taat mamon. C'est-à-dire que Rabbénou il a écrit une prophétie comment il n voie comment il va se passer cette cette cet enclenchement de comment on va se délibérer déconnecté déconnecté de la ta mamon.
1:02:00 Ah bon ? Où elle est alors cette prophétie ? Alors je vais vous la lire. Alors, il y a comme vous savez tous dans les comptes de Rabinahman de Breslève, il y a un compte le numéro 12, le bal fila. Le balfila mes amis, les gens ils croivent que c'est un compte, c'est une parabole, c'est ça fait partie des autres comptes de Rabinahman. Tout c'est vrai. Mais sachez mes amis que cette histoire-là elle est spéciale.
1:02:36 Cette histoire elle n'est pas comme les autres histoires. Les autres histoires, il y a des secrets inimaginables que Rabbénou il a il a il a mis dedans dans l'histoire numéro 12. Pas chou, c'est pas chou. C'est une prophétie. C'est-à-dire que Rabbénou, il va dévoiler à travers des mots de code, mais l'histoire, elle est la même. Ça veut dire il y a pas besoin de chercher. Et il définit de manière très très simple comment à la fin des temps le monde à quoi il va ressembler et qu'est-ce qui va se passer pour qu'il va pour atteindre un renouveau total, une renaissance totale où les êtres humains ne seront plus dépendants de l'argent. jusqu'à que la gmar nous enseigne que quand masi viendra, il y a
1:03:25 écrit que c'est un machal que la le midrach dit, c'est que deux personnes viendront devant le masiar pour avoir un Torah et un il dit un tel me doit sang, l'autre il dit non, je lui dois pas 100. Et là-bas, il y a écrit le midrache. Qu'est-ce qu'il fait ? Le masiar, il prend sang chez quel de lui-même et il donne à l'autre. Il lui dit maintenant les deux vous êtes. Et la midrache, il dit pourquoi ? Il dit tellement il y aura de l'argent tellement ça sera c'est que c'est qu'il y aura plus de tu as besoin prends tiens ça ça c'est rien du tout c'est comme tuas plus de c'est comme de l' c'est c'est comme de l'eau aujourd'hui tu bois de l'eau partout on va tellement vivre une une génération l'argent sera tellement énorme la valeur elle va perdre ah il a fait une inflation ça s'appelle c'est ça le
1:04:11 mot l'inflation c'est une inflation alors l'inflation elle ne sera pas une inflation mauvais C'est voilà, je te dois 100000. Tiens, donne-lui 100000. Ouais. Tiens, tu lui donneras après-demain, on verra. Euh euh ça ser l'argent va perdre. Ça ressemble à ça parce que parce qu'en vérité, c'est quoi le tuas aimé ou pas ? Parce que en vérité l'argent en vérité l'argent il est comme ça maintenant. En vérité, l'argent il est comme ça maintenant. En vérité, problème c'est que nous on n'a pas cette cette disquette. Mais c'est vrai que la nouvelle génération, ils ont un langage comme ça qui paraît un Ouais. Ouais. Ouais. Aujourd'hui, ça parle des des numéros inimaginables.
1:04:48 Alors mes amis, c'est vrai je Rabbénou il définit dans l'histoire de du balfil dans le balfil. Alors ouais alors alors Renoui il il raconte une histoire d'abord il développe pendant pendant une dizaine de pages d'un pays de la richesse. Vous connaissez vous vous rappelez le pays de la richesse que Rabeno il parle où ils ont donné des grades. Il y a des animaux, il y a des cafars, il y a il y a des il y a des êtres humains, il y a des il y a des étoiles, il y a des dieux, il y a des rapau, il y a des soleil des soleils et il y a des corbanotes et on on sacrifice des gens et mais qui sont mes amis c'est vraiment vraiment celui qui rentre dedans, il découvre vraiment comment aujourd'hui c'est vraiment comme ça. Ça veut dire aujourd'hui c'est vraiment comme ça. Ça
1:05:35 veut dire aujourd'hui tu es jugé de cette manière là. Et là-bas, il y avait un roi avec 10 personnes autour de lui et lui il était le plus fort du monde. Il est rentré un vent, un roir Sahara, une tempête. Et la tempête, elle a fait un un désordre. Le roi il s'éparpillé, la femme, la fille, le gibila, tous les gens autour de ce roi, ils se sont éparpillés et il y a eu dans le monde un éparpillage. Et le jour est venu où le gib, c'est-à-dire la midatadine, la gvoura, elle veut rassembler de nouveau le roi et la royauté. Et il va faire un long voyage.
1:06:13 Et là où il va, le monde, il tremble. Il tremble de ce de ce gib de ce comment on dit ? ce héros de guerre parce que tout le monde a peur que lui ils vont le convaincre et petit à petit il retrouve les gens du roi, il les ramène, il retrouve et en fin de compte ils arrivent tous à se retrouver après un long voyage. Et là la question qui se pose, comment va-t-on aider le pays de la richesse ? Et là le balfil que c'est lui, c'est lui le balfil. Écoutez mes amis, ce que je vais dire là, c'est très très dur. le Balfila que c'est lui le on va dire le patron de tout le monde, le plus sage, le plus tsadik, le plus le BF dit "Écoutez, moi j'ai reçu du roi que on peut aider tout le monde sauf celui
1:06:59 qui est tombé dans la richesse. On peut pas les aider." Pourquoi on peut pas les aider ? Parce que pour être aidé, il faut demander de l'aide. Mais quand tu as de l'argent, tu as pas besoin d'aide. Alors, on peut pas les aider. C'est aussi simple que ça. Pour être aidé, il faut que tu as de l'aide. Il faut que tu as un manque. Il faut qu'il te manque quelque chose. Il faut que tu demandes à HM, HM, donne-moi. Mais si tu as tout, parce que l'argent elle te donne tout. Donc tu peux pas être aidé. Donc on t'aide pas. Donc le balfila, il dit on peut donner une réparation à toutes les fautes du monde, à tous les problèmes du monde, à toutes les sauf ceux de l'argent.
1:07:38 Alors on fait quoi ? Il y a un problème. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que même à travers lafila, on peut pas anéantir la ta. Vous savez ce que c'est cette phrase là ? Cette phrase c'est on peut pas, ça n'existe pas que la fila ne peut pas atteindre quelque chose. Ça se peut pas. Alors là-bas, il dit le balfila, il y a qu'une seule chose, il faut il faut quelque chose de spécial. Ah bon ? Quoi ? Et là, écoutez mes amis, écoutez bien. Et là, Raben, il dit pour aider les ce pays, il faut il faut un choc. Quoi ? Un choc un choc thermique, vous savez.
1:08:16 Non, pire que ça, un électrochoc. Un électrochoc, c'està-dire quand un homme il meurt, ouais. Comment on le réveille ? Il faut l'électrochuquer. D'accord ? Maintenant, un monsieur qui est réveillé si tu l'électrochoc il meurt. Ça veut dire c'est quelque chose qui est tranchant. C'est c'est le dernier c'est la dernière chose que voilà, c'est un électrochoc. Alors alors il dit il dit le Batfila, il raconte au Gibor, il dit "C'est quoi ? C'est quoi ce alors ?" Il dit "Tu sais il y a un endroit cet endroit ça s'appelle le kero ?
1:08:50 Le ker en idich. En hébreu c'est quoi ? En hébreu, en hébreu, c'est le la cuisine. Il y a une cuisine, c'est ton domaine. [rires] Il y a une cuisine, mes amis. Écoutez bien. Écoutez bien mes amis. Rabbénou, c'était un chef Colinari Bet. Il y a une cuisine où là-bas, alors je suis obligé de vous le lire, d'accord ? Les guerriers amen donc ces hommes qualifiés de divinité. C'était les gens qu'ils avaient atteint un niveau de richesse tellement élevé qu'ils étaient des dieux. D'accord ?
1:09:25 Parce que parce que le Gibor il a dit "Je peux pas emmener tout le pays. Alors, je vais emmener juste les têtes, juste les patrons." D'accord ? Donc c'était les dieux, on va dire. Donc il les amena qualifiés de dignité dans leur pays en raison de leur fortune et il est conduit par le chemin de l'épée jusqu'au quer la cuisine où mijotait les aliments. Il guida d'abord face au vent la Romeôme le la Romeôme des M leur parvin comme ça ça se dit des M Ouais c'est des odeur des ils supplièrent leur guérir de leur donner de ces bons plats.
1:10:12 Écoutez bien ce qui se passe. Le Gibor il dit on peut pas on peut pas les aider le le le pays. Alors il faut faire quoi ? Il y a une cuisine où là-bas d'abord on peut pas aller là-bas dans cette cuisine. C'est une c'est un endroit très élevé, très haut, très spécial. Par contre, il y a un courant d'air où là-bas on peut sentir rien que les odeurs des plats. On parle même pas de les goûter. Et il faut que le tsadik c'est donc le gib emmène ces gens-là là-bas pour qu'il sentent cette odeur. Pourquoi ?
1:10:46 Pour la donner envie. Écoutez bien pourquoi. Écoutez bien pourquoi c'est le bal hein. Le bord c'est le bal non il y a le gib et il y a le bal fila. Là c'est le gebor parce que le gib c'est le la midadine. En général ces choses-là c'est quand c'est des choses dures qui arrivent dans ta vie. Oui. Pourquoi ils ont décidé de mettre ça dans le dans le froid dans la figure. D'accord. Puis il les mena selon le vent. Il a qu'enev c'està dire il changeait maintenant les meses amis vous vous regardez maintenant qu'est-ce qu'il a fait le gib ? il les a changé de route et il les a mis là où il y avait pas le courant d'air de des odeurs.
1:11:23 Et là, qu'est-ce qui se passe ? Puis il les mena selon le vent et ils s'écrirent un que l'endroit empé Ouais. Ouais. Il dit "Attends attendsends attends mais ça sent mauvais là. C'est quoi cette puanteur ? Marocaine et il les ramena contre le vent. Et là, la bonne odeur des aliments leur parvient à nouveau. Ils se remirent à en commander auprès du guerrier qui leur fasse goûter de ses aliments. Il les ramena et le conduisait contre le vent. Ils recommencèrent à s'écrier qu'il y avait là une odeur terriblement répugnante.
1:12:06 Le guerrier répondit alors à ces hommes, les divinités de ce pays. Vous voyez bien qu'il y a rien. Il y a il y a il y a pas des excréments. Et là, il y a pas de plat. Ça veut dire qu'est-ce qui se passe ? Je te mets là, ça sent bon. Je te mets là, ça sent mauvais. D'accord ? Vous voyez bien que rien ici ne sent mauvais. Il convient donc de dire que c'est certainement vous-même qui empesté car rien ici ne dégage une mauvaise odeur.
1:12:42 Vous savez qu'est-ce que Rabbi Nathan il a dévoilé dans ce liot sur le siporot ? Il a dévoilé que quand on mange un plat, il y a deux il y a deux il y a deux choses qui se passent. Il y a l'odeur et il y a le plat parce qu'on va voir qu'ils vont manger du plat. Mais le premier impact c'est l'odeur. Vous savez c'est quoi d'abord ? C'est quoi cette cuisine ? Cette cuisine mes amis c'est le grand avoda de Rabbénou. Ces livres les livres de Raben c'est la plus grande cuisine qui puisse exister au monde toutes les du philot le une conversation une qualité un conseil
1:13:27 un enseignement un dr unabou il a plein de d'aliments très spécifiques des recettes nous on sait que la Torah c'est de l'eau. On sait que la alha c'est de la viande. Il y a écrit comme ça, il faut manger de la viande la Torah bar la Torah. Ça veut dire la Torah, elle est elle est prononcée dans des euh dans des façons de de d'aliments. Mais les aliments que Rabbénou il a cuisiné, c'est des aliments inimaginables. Inimagina et si on sait les doser et mettre le sel et le poivre et tout ce qu'il faut, alors là, tu sais pas ce qui se passe quand le tsad qui cuisine sa propre cuisine. Il suffit juste que tu sens, tu sens même pas tu manges même pas tu manges. Il suffit
1:14:14 juste que tu sens. Pour que tu sentes quoi ? Pas bon, tu pues. Que tu sentes que tu pues. Ben mec, mes amis, pourquoi d'abord il les a mis dans la bonne odeur ? Pour qu'ils puissent C'est que après qu'ils ont senti c'est quoi une bonne odeur qu'ils ont compris c'est quoi que ça pue. Ils ont compris que leur argent ça pue les excréments de la merde. Maintenant c'est la réalité. C'est que c'est que sur ça qu'il faut dire que c'est de la merde. Il y a rien d'autre au monde qu'on doit dire que c'est c'est la seule chose. Ça veut dire quoi ? Rabbénou il a un odorat c'est veut dire il a un rouir que quand tu commences petit à petit à étudier les si frères à Benou même pas tu les appliques parce que les appliquer c'est les manger je on parle même pas de les appliquer rien que tu les sens. C'est quoi ? C'est vraiment parce que ben il a courage que
1:14:59 quelqu'un qui rêve de merde et ben c'est ça lui donne de la richesse. [rires] Mais c'est ma mâche pour ça. C'est ma mâche pour ça. C'est ma mage pour ça. Et quelqu'un qui quelqu'un qui s'est fait sur lui aussi c'est une séoua pour la parnasa parce que l'argent elle a b les excréments ellean avec l'argent. Israël il est venu et rabraël aussi. Il y a une histoire avec Rab Israël avec mais mais c'est pour ça que la voix c'était c'était c'était exactement exactement exactement et c'est ça Rabbénou il a une puissance une force que quand on étudie les siffrou ça nous donne une je sais pas comment on peut dire une petite étincelle une notion une étincelle dans ton
1:15:45 cerveau que l'argent c'est pas aussi important il faut savoir que c'est pas une blague. C'est pas une blague. Un des simanimes un des derniers simanimes qu'on est proche de la viou là, c'est quand on va justement parler de des extrémas et qu'on va purifier et qu'aujourd'hui il y a des usines qui purifient les faire les critricos avec beaucoup d'argent par il y a une notion de d'oseille de caca. Bizar donc on alors on voit ici mes amis alors on voit qu'est-ce qui se passe ? Il leur donna ensuite de ces aliments là. Ah ouais.
1:16:21 D'abord le dibor il fait il te fait sentir comme un bon vin. Le bon vin d'abord tu le sens et après tu le tu le dégustes. D'abord il a fait faire sentir. C'est quoi ce sentir ? C'est quoi sentir et c'est quoi manger ? Sentir mes amis c'est tellement beau sentir c'est quand tu es dans le premier mode où tu essayes mais tu arrives pas. Alors tu goûtes, tu te réveilles un peu à ratot mais tu t'endors. Tu essayes de prier mais tu t'endors ou tu arrives pas. C'est ça sentir. Tu commences à être dans le rythme. Tu essayes d'appliquer, tu essayes d'être chomur abri, tu arrives pas mais tu essayes. Tu fais du côté de filotte mais tu arrives pas mais tu fais quand même. Allez encore un petit coup de clal, tu rates de tr jours mais tu [rires] c'est celui qui entre il est pas là et
1:17:07 pas là. Il est pas encore posé. Il sait pas encore mais il sent. Il sent au moment où un homme il sent au moment c'est quoi sentir ? sentir, c'est de commencer à goûter un petit peu les livres de Rabbénou. L'envie d'envie il suffit juste qu'un homme il ouvre son cœur à l'enseignement du tademet pour que cet effet commence à faire un effet pas shoot me de ressentir que l'argent c'est vraiment des excréments. Maintenant il se passe quelque chose. C'est quoi ? Quand tu arrives à ressentir ça tu t Qu'est-ce qu'il faut faire ? Il faut faire comme eux.
1:17:38 Qu'est-ce qu'ils ont dit eux ? Donne-nous à manger. Donne-nous à manger. On veut goûter. On veut goûter. Ça suffit pas juste de sentir, je veux goûter. Il leur donna ensuite de ses aliments mijotés dans le le la cuisine. Dès qu'ils eurent goûté, ils se mirent aussitôt à rejeter au loin leur argent et leur or. Exactement le même passou que dit dans l'oran.
1:18:09 Le même passou qu'ici dans ce qui a répéter. Oui là là il le dit dans le dans le si ça veut dire que ça c'est une prophétie. Ça veut dire quoi ? Il y a un processus dans le monde c'est que il y a il y a on diffuse les six frères Rabbénou dans le monde d'une manière qu'il y a une nouvelle odeur qu'il y a dans le monde. C'est quoi cette nouvelle odeur ? Il y a par exemple des Brestelèves qui voyagent à Ouman et qui donnent beaucoup d'argent et que et que et que ils vont voyager 18h et comment c'est des fous et comment il faut comme ça et comment ils laissent pas l'argent à leurs femmes et à leurs enfants. Les gens ils comprennent pas comment on sort autant d'argent pour un petit voyage, comment on donne autant, comment on fait autant de choses, comment comment c'est possible. Des gens ils ont donné leur maison pour imprimer des livres pour c'est quoi ça ? Les gens ils
1:18:56 arrivent à donner la tasser une air ou le sad il fait propager dans le monde une odeur une odeur de ces aliments là que ces odeurs là va nous créer une odeur très belle de nous que quand cette odeur elle va partir tu vas te sentir pourri. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quand tu vas être dans l'environnement de Human, du Migv du Ratsot ou alors le matin au côté lavron dans l'étude de la Torah, cette ambiance quand après tu vas passer dans le mode business et que tu vas faire du business vraiment le massaou matan vraiment avec l'argent et cetera, tu vas te dire je pue.
1:19:32 Ouais, je pue. Tu vas vraiment sentir que tu pues. Tu te sens vraiment pourri. dit mais irs irs c'est quelque chose que on on va pas oser le dire parce que parce qu'il faut être un homme pour le dire mais c'est une vraie sensation et sachez-le mes amis il y a un processus à ça c'est quand on étudiait les livres de de Rabiinahman de Breslev et ben et ben les livres de Raben ils ont cette possibilité énorme de nous enlever cet attachement quand tu fais la tête tu tu redonnes une bonne odeur tu crées une bonne odeur exactement c'est comme le le pit pour enlever les mauvaises odeurs. Ouais ouais. Je vais vous dire une chose mes amis.
1:20:07 Ça couvre. Je vais vous dire une chose dernière il y a il y a à peu près 30 ans, 40 ans, 30 ans, on va dire 35 ans, il y avait il y avait un homme un homme qui était un un tsadik amiti un vrai tsadik s'appelait Rabi Israël au dessert. Rabi Israël au dessert, c'était un hasid brlev un navad comment on dit un seul un un comment on dit un Yahid. Il était Yahid, il était euh non, il était comment ? C'était un solitaire. C'était un solitaire mam toute sa vie. Il a pas il a pas été influencé à droite à gauche des copains, des rabanim et cetera.
1:20:44 C'était lui et son dieu. Voilà, c'était lui son dieu et les livres de Rabbénou. Il il y avait que ça. Il y avait que ça. Et ce rab Israël vert, il avait une idée dans sa vie en entière parce que lui il avait l'Emouna mamche combien la force de Rabeno est grande et comment elle se peut se propager dans la vodatem et combien ça peut faire un dégât dans le bien dans le monde grâce aussi frèreenou cette émouna qui était tellement grande qu'il avait en lui a éclaté un un moment éclaté un moment de de de d'une vie et Rabi Israël s'est retrouvé s'est retrouvé dans sa petite maison de retraite ici à Ranana avec une dizaine de personnes tous des bracassés bah les chuva tous des euh des personnes euh on va dire très simples des avré qu'ils ont pas de quoi manger de quoi et voilà des gens un peu on va dire qui sont pas à
1:21:29 pied on va dire pied sur terre d'accord et des gens maintenant ils ont créé une une volonté de vouloir euh diffuser l'odeur de ces aliments dans le monde que le monde en entier puisse goûter de ces aliments-là et cette petite boule de neige là que Rabi Israël avait créé Et elle petit à petit elle s elle s'est agrandie agrandi agrandi jusqu'à Rabi Israël est parti en France. Et en France, vous savez mes amis, en France, il y avait pas des bras cassés en France.
1:22:00 Surtout à cette époque-là, en pleine pleine renaissance du du chantier à l'époque et les les blousons, comment ça s'appelait ? où il vendait les les le cuir, le sentier, les les les petits juifs qui commençaient la publicité, ils étaient en pleine en pleine croissance, en pleine en train de de se mettre la main sur tout le business français en entier dans toutes ces dans toutes ces domaines. D'accord ? Tout le monde. Et il y avait qu'une seule chose qu'on pensait à cette époque-là, c'était l'époque 7080. On pensait à faire au max au max d'argent et tout ça, mes amis en sans sans rester euh c'était c'était sans faire des bêtises. C'était à cette époque-là, c'était Ouais. C ta cher euh
1:22:45 c'était juste d'être un peu un peu un peu fif. Il fallait être des bons vendeurs, des bons parleurs, des bons sorteurs. À l'époque il vendaient les les trousseaux, les trucs. C'était des travails durs, mais ils étaient tous à fond. Il y avait une autre gamme chez les Français à cette époque-là, c'était ceux qu'ils avaient fait les études. Il y avait ceux qu'ils étaient venus du Maroc et de la Tunisie qui n'avaient rien, donc ils devaient se débrouiller. Il y avait ceux qu'ils étaient un peu plus, on va dire qui venaient des familles riches, un peu des Hashkenas, ils avaient des Marocains, il y avait très eux, ils ont fait des études.
1:23:16 Alors, il y avait aussi un stand. C'était un stand et eux d'Afka, ils étaient un peu plus religieux parce que ça va ensemble. Quand tout va bien dans ta vie, alors tu peux aussi étudier la Torah. C'était pas plus religieux dans leur yeshiva, ils faisaient leur truc. Et je vais vous dire quelque chose les amis. Rabi Israël beroder est venu en France, il a pris il a mis un un il a allumé un mammouth, je sais pas comment un mammouth, il a posé et il a éclaté tout Paris. Ça veut dire quoi ? Qu'il a éclaté tout Paris ? Il a pas parlé, il a rien fait hein. Il a il a vraiment il a éclaté ce que le juif français a essayé pendant des trentaines d'années de mettre de créer. Qu'est-ce que c'est le juif français ? traditionnaliste, le bon juif qui donne son petit or qui va à la synagogue et il il donne le
1:24:02 petit truc, le petit billet au rave pour la communauté pour le tout va bien et qu'on le laisse et cetera. C'était c'était le juif le juif qui n'a pas évolué dans le monde en entier en France. Ils l'ont ils ont réussi à le à le à le catégoriser, à le à le truc Rab Israel est venu là-bas, il a dit au avrin qu'ils étudient à pavé et cetera. Voilà. ceux qui croivent que il ils vont faire de l'argent et leur parnass voilà et ceux qu'ils ont rien et qui sont de tous les côtés perdus même eux ils sont nus. Alors comment ça s'est fait ? Je sais pas c'est Rabi Israël qui l'a fait. Mais moi moi je vous raconte un fruit. Moi je suis le fruit de de Meikonet de Didier Coné. C'est le fruit de cette de cette situation-là, d'accord ? Cette situation, c'est que Rabi Israëlber, un mec qui sait même pas parler hébreu, ça
1:24:49 veut dire hébreu, il parlait idraël sa langue matale, c'est idich. C'est même pas l'hébreu. C'est même pas l'hébreu. Maintenant, je maintenant il descend en France. Je sais même pas s'il connaissait un seul mot en français. En France. Maintenant, à l'époque, je te parle en 91. Au début, il est descendu en 83, après il est descendu en 91 92. Ça veut dire à l'époque il y avait mais même pas le mot brève on le connaissait, il y avait rien. Il y avait à part et un petit peu les les rabaniis même tout petit, ils avaient chacun sa petite keila de 10 personnes. Ils étaient tous nuls à l'époque, ils étaient tous jeunes. Et bien et Rab Israël est venu maintenant. Qu'est-ce qu'il a fait Rab Israël ? Il a pris ces jeunes là au sentier qui faisaient les trousseaux et la publicité. D'accord ? les gens les plus les plus les plus évolués dans leur
1:25:34 cerveau. Il leur a parlé, il leur a regardé, il leur a tourné leur cerveau et il leur a tout enlevé. Du jour au lendemain, les mecs ils montent en Israël, ils font pousser des barbes, des péotes. C'était pas des fous, c'était des c'était des gens qui étaient avec de l'argent et cetera. Et ils viennent et ils sont prêts à vivre une vie sans oseille, avec de la pauvreté. Maintenant, il y a les dentistes, il y a les il y a les il y a les cardiologues qui ont arrêté. Il y a les il y a les mathématiciens qui ont arrêté. Il y a les les dentistes profondés qui ont il y a il y a toute une série de personnes. Tous ces personnes là. Comment tu viens ?
1:26:10 Montrez-moi un homme, un un homme un rave, le plus grand des plus grands, des plus grands des rabes. Un un mec qui vient qui est prêt à enlever pas donner sa maison, pas vendre sa maison pour que tu prennes tout l'argent pour imprimer. Non, tout mon travail, ma maison, mes allocations, tout ce que j'ai gagné là-bas, tout je donne, tout tout. Il me reste plus rien, plus rien. Et ça c'est pas un, c'est pas deux, c'est tous lesim qu'ils étaient avec Rab Israël et des gens tous normal hein, pas des pas des coucous de la tête, pas des gens qu'ils étaient dans ce monde-ci. Ça ça peut être qu'une seule chose, ça peut être que un homme qui a vécu, qui connaît réellement, qui a goûté ces aliments là.
1:26:50 Un homme qui a goûté les aliments du tsadikamet, qu'il a su sentir combien ça semble mauvais l'argent. C'est un homme comme ça qui peut prouver à un autre que ça fonctionne. Rappelez-vous ce que je vous ai dit, la différence entre Noah et Yona. Vous vous rappelez Noah et Yona un navi ? Noar, Dieu, il lui a dit pendant 120 ans, tu dois dire aux gens qu'il y aura un maboule. Donc faites attention. Je vous pose une question mes amis. 120 ans pas un homme. Pas un homme. 120 ans ? Mais attendez, c'est pas possible. Même le plus nul des plus nuls, il sait il sait faire un client. après 120 ans quand même c'est pas possible que Noir il a pas fait un seul c'est pas possible et on voit que Yona quand il envoie Yona
1:27:37 à Ninve il lui dit va faire Techouva à Ninve il a écrit là-bas en 1 heure tout Ninve a fait teschouva ouais en 1 heure une ville en entière comment Noar il a pas réussi Rachi il dit trois mots trois mots il dit Rachi Rachi il dit dans la Torah il y a écrit que c'est les eau qu'ils ont poussé noir dans l'arche. Pourquoi les eaux ils ont poussé ? Ah, il dit Rashi mamine vélamine quand un homme il a un petit peu du du saf dans laa même 120 ans tu peux pas euh euh les chanava tu peux pas influencer convaincre quelqu'un mais un homme qui est sûr et certain tu l'attrapes Israël Bern lui
1:28:22 quand il est venu en France pour ramener des familles il a pas parlé un mot en français il est juste venu il a juste rigolé il a fait montrer c'est quoi le le rébé Et ça a suffi. On a senti, on a senti le on a senti le r l'odeur des aliments. Il a pris des gens qu'ils avaient de l'argent, qu'ils avaient des rêves, qu'ils avaient tout. Il les a emmené en Israël habité àfat perdu là-bas dans des montagnes où il y avait rien à cette époque-là. Rien. Des caravanes perdues. Mais où d'où on ils venaient les mecs ils venaient des du 14 du 16e arrondissement il avec des grandes Mais comment c'est possible ?
1:29:00 Maintenant, toute une vie jusqu'à aujourd'hui, ils ont amené des enfants et ils ont vécu et ils sont entrés dans la voatachem. Ils ont pris l'argent et tout ce qu'il y a autour et ils l'ont jeté comme si comme si que le mia viendra. C'est-à-dire mes amis, regardez Rabi Israël Ver, c'est un homme qui a peut-être pas écrit beaucoup de livres ou qui a peut-être pas dit des drachotes, mais lui il a fait des actions. Lui, il a il a prouvé ses il a prouvé dans dans le parles, il a amené des gens, il leur a fait montrer, il nous a fait montrer comme quoi on peut, c'est le plus grand bluff du monde. Tu crois que tu es dépendant de l'argent ou alors de ce qu'il y a autour de ça ou alors de ta manigou de ton de toutes tes tes tes tarboulotes que tu veux essayer peut-être de gratter un peu là un peu là un peu là
1:29:46 da et ça il a fait sans aucune drachat aucune drachat il a il a pas convaincu personne on comprenait rien nous on était en bas perdu on rien il il est venu il nous a fait juste montr et ça mes amis on a cette possibilité maintenant que touses ces choses-là sont dévoilées on étudie on On a on a des livres, on s'assoit ensemble. C'est certain mes amis que il y avait 100 ans, il a 100 ans le bonhomme. D'accord. D'accord. Mais je vais te poser une question et et pas que à toi. 100 ans mais la force la force c'est de me la donner ça. Oui.
1:30:19 Maintenant maintenant je vais te poser une question. Nous tous maintenant actuellement maintenant maintenant avec toute la tavot mamon qu'on a en étudiant pendant quelques temps. Voilà ça fait 1 heure qu'on étudie 1h de 2h dans cette Torah. vaille qu'il y a quelque chose qui est descendu dans le pourcentage de la course après l'argent. Ça veut dire que ça continue. Ça veut dire que c'est quelque chose qui continue. Si tu fais un travail, tu auras la possibilité de ne pas dépendre vraiment de l'argent et de croire que toute ta réussite dépend de ça. C'est possible. C'est possible.
1:30:51 Il faut juste se prendre en main. C'est un muscle qu'il faut essayer de le travailler. Raben il nous dit il y a des possibilités. Il y a une Torah parce que là on n pas encore arrivé mais dans la continuation de la Torah Guim Rab dévoile il y a une Torah. qui est tellement grande il a dit si je dévoile la Torah que j'ai dévoilé avec son champ et sa danse il dira benou j'annule le libre arbitre écoutez bien j'annule le libre arbitre pas des êtres humains. Les êtres humains, je l'annule sans sans danser chanter. Hm.
1:31:23 Mais avec la danse et le champ de chaque Torah, j'annule le libre arbitre de toute la création du monde d' même rayaber. C'estàd que les animaux, ils vont marcher à deux pattes. B c'est ben c'est raenous c'est forage raenous dit si je vous dévoile la danse et le champ qui va avec chaque tor j'u le librarie même des animaux même des animaux c'est-à-dire qu'il y a une Torah qui qui arrive à te créer une sensation beaucoup plus forte fois 1000 que l'argent elle peut te faire c'est de ça qu'on parle c'est que il y a une puissance dans la Torah une sensation c'est cette odeur que tellement On adore l'argent. Pour nous, le plus
1:32:09 haut du plus haut, c'est l'argent. Et ben, il existe une odeur que si je te fais goûter cette odeur là, après l'odeur de l'agence, ça sera de l'escrément. C'est les enseignements de Rabbénou. Mais d'une manière d'une manière sincère, d'une manière amitique, d'une manière d'avodatachem, c'est quelque chose de vérité quand tu es prêt à lâcher prise dans ton cœur parce que c'est très dur. Le plus dur c'est lâcher prise. Le plus dur c'est ça, c'est le lâcher prise. Alors bien sûr mes amis euh je dis pas qu'il faut être moufar hein, je dis pas qu'il faut vivre dans les grottes et cetera. C'est pas du tout ça que je parle. Un homme il doit rester dans la normalité dans le travail. D'accord. Je parle je parle juste de la de la de la divinité de la qui se passe autour.
1:32:55 C'est de ça que je parle que Raben il nous enseigne. Rabbénou il nous dit à travers la tedaka et comment on donne la tedaka avec le le samère belko c'est-à-dire le le la joie de ce que j'ai. C'est ça le premier du travail la porte première pour te répondre. Comment on fait pour briser Bassof ? La ta mamod comment ma chère viendra Bassof. Le premier conseil qui est dans notre main que Raben nous donne il dit ça commence d'abord par sa mère. Ça veut dire quoi sa mère Belo ? Ça veut dire que quand la journée, elle se termine dans ton travail et tu fermes la porte de ton travail, à ce moment-là même d'abord tu dois arrêter le travail dans ton cerveau parce que c'est fini et tu dois dire oh quelle bonne journée à chambaba exceptionnel mieux que ça ça peut pas
1:33:42 être. Voilà. Voilà. Sa mère tous les jours. Tous les jours sa mère tous les jours. Tous les jours, tous les jours le commencement de sa mère berk c'est ça qui va m'envoyer à laaka et laaka va m'envoyer à la à briser la ta totale. Briser la ta totale. Va m'ouvrir les yeux que tout vient d'Akados. Et ça s'appelle de vivre avec laggaha schlemar. Pendant ce temps-là, force et courage.