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🔥 DES FEUILLES POUR GUERIR #87 - Transformer ses Peurs - NATHAN UZAN 🔥

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00:02 Monsieur, ça commence fini le live. Euh, il y a plein de sortes de piments. [raclement de gorge] Ah ! Oh ! Il y a les il y a les piments manifestants qui sont et gros et grands et en général ceux-là ils sont ils ont l'air d'être piquants mais ils sont pas du tout piquants.

00:43 Après, il y a les il y a les piments qui sont fins mais très longs. il commence à à faire quelque chose et en vérité plus le piment il se raptic et il devient maigre et plus le piment il devient très très fort. Cette lettre c'est le petit piment de C'est une petite lettre avec lequelle on fait les concours. Mais elle fait piquer.

01:17 Euh, tu verras, tu verras. Maintenant, c'est la lettre 87 psage. Paz, vous savez ce que c'est paz. Paz paz. Pas c'est des alors non pas ce sont des des on dit on dit la Torah elle est comme la paz paz c'est c'est quelque chose de cher d'important précieux de précieux c'est quelque chose qui brille c'est quelque chose qui est qui est précieux et et là on est dans la lettre paz C'est pas pour rien. D'accord.

02:00 On va encore une fois mes amis le alim les troufa, tu peux lire la lettre et et ne pas faire attention au point qu'il y a dedans. Et pour cela, il faut bien bien rentrer, prendre son temps, regarder les mots, voir la façon de comment il écrit les choses. Rabiin natal. Et kitsu, on va essayer de voir, il y a des points ici, quelques points qui sont vraiment très très important et un des points les plus importants qu'on va parler ici se base sur la Torah nounalet, la Torah du zikaron

02:45 la mémoire de se rappeler du monde futur. Euh se rappeler du monde futur. J'ai lu une uneman ce matin dans le chemin que c'est un waran que moi il me il me fout droit à chaque fois que je le lis. Un jour, il y avait un papa et il avait un problème avec son fils. Il avait un enfant qui était jeune et son fils, il était malade. Quelle maladie il avait ? C'était plus une maladie mentale. Il avait des peurs, des raradotes.

03:25 Il tremblait. Il se réveillait la nuit et il tremblait. Et dans la jour la journée, pas toujours, mais d'un coup ça lui prenait. Et il avait des haradot. Aujourd'hui, c'est plus connu que à l'époque parce que je crois qu'il y en a plus aujourd'hui. Aujourd'hui avec même quelqu'un de normal, il aujourd'hui avec toute l'évolution de la de la de la civilisation des médias. Alors les la la les les haradot, je sais pas comment on dit les haradotes en hébreu en français peur angoiss les [raclement de gorge] peurs, les angoisses, les terreurs.

03:55 Des terreurs, des terreurs. Malheureusement aujourd'hui des enfants des enfants des même des gens de 40 ans de 30 ans de il y a pas il y a aucun âge ça veut dire et c'est pas juste des peurs que tu as peur c'est des peurs qui te qui te il te paralysent ça veut dire il te makotra ça veut dire ça te tu peux plus rien faire ça te paralyse totalement ça veut dire dans tous les domaines même pas parler tu peux pas réfléchir tu peux rien faire qui que Dieu nous en préserve quand c'est un enfant c'est beaucoup plus compliqué parce qu'encore un grand tu peux encore le raisonner h Mais encore un enfant, quand c'est un enfant, c'est un vrai problème. Mais Kitso, ce papa, il avait un enfant et cet enfant-là, il avait à peu près euh il il avait pas il était c'était un enfant 9 ans, il avait je sais pas 10 ans, pas plus que ça. Et

04:41 il tremblait de peur. Il tremblait, il avait très très peur. De quoi il avait peur ? Il avait peur de la mort. Il avait peur de la mort. Entre parenthèses, vous savez que Rabbi Nathan Rabbi Nathan, il a commencé sa vie spirituelle, son avodatachem avec ça à travers une histoire pareille. Il a il a vu des il était assis avec les anciens à la synagogue et il a vu que petit à petit les anciens ils se ils comprenait pas, il s'étaient plus là, il se disaient "Mais où ils sont ?" Et on lui [grognement] a expliqué que ils sont partis de ce monde. C'est dire quoi ? Ils sont partis de ce monde que c'est fini la vie. Et ça ça l'a marqué, ça l'a traumatisé Arabi Nathan.

05:16 Ça l'a pas traumatisé dans le mauvais côté, ça l'a traumatisé dans le bon côté de manière que il y a pas de temps à perdre. T et qui sont mes amis cette histoire imaginez-vous maintenant imaginez-vous on a un enfant qui a vraiment très peur. Il est il a des raradotes vraiment d'accord il a vraiment des raradotes et on l'emmène chez un monsieur un spécialiste. Un spécialiste dans ça. On va prendre même un plus haut des spécialistes. D'accord ? Prends pas mais on va prendre Qu'est-ce qu'il va faire ? Qu'est-ce qu'il va lui faire ?

05:48 On va le rassurer. Il va le rassurer. Va lui parler. D'abord, il va lui donner des cachetons déjà un. Mais on parle pas des cachetons. Viens, il va continuer à il va il va il va lui dire "Tu vas venir chez moi euh et mais qu'est-ce qu'il va lui dire ? C'est comment il va le rassurer ? Écoutez bien mes amis parce que ça faut apprendre ça par rapport à tout ce qu'il y a autour parce que c'est pas que ça le problème. Qu'est-ce qu' comment il va lui rassurer ? Qu'est-ce qu'il va lui dire ? Comment tu peux rassurer quelqu'un de la peur de la mort que tu vas mourir dans 100 ans ? C'est pas grave, c'est très longtemps. Tu fais ça existe pas.

06:18 Alors alors d'abord tu lui dis d'abord il y a il y a quoi dans la mort ? Il y a rien. Tu le sens, tu sens même pas. Pourquoi tu as peur ? Qu'est-ce qu'il y a de de spécial ? Et il essaie comme ça en fait de quoi ? D'enlever cette peur de de créer [grognement] un dimion, de créer une imagination contre-attaque de l'imagination de l'enfant pour se battre. Ça veut dire en fait il prend il prend quelque chose et il essaie de se battre avec. Ça veut dire il fait rentrer des idées dans son cerveau. Il va enlever la peur et il va la détacher.

06:51 Et qu'est-ce qu'il va faire de l'autre côté ? Il va renforcer son point son point. Tu es plus fort, tu es plusas ta possibilité de te battre et cetera et cetera. Le papa, il emmène le fils à Benou. Le fils déjà il a peur parce qu'il se rapproche de Rabbénou parce que Rabbénou c'est une personnalité donc automatiquement on a une crainte. Ça veut dire d'accord surtout quand tu as un enfant et que tu entends ton père Rabbénou. Moi je me rappelle la peur qu'on avait de Rab Israël c'était une peur où limite te faisait pipi sur toi.

07:26 Ça veut dire mais mettre comme ça il rentre l'enfant chez Rabbénou. Le papa il explique le problème à Rabbénou. Rabbénou il s'assoit avec lui il lui dit tu as peur de la mort. Ouh là là combien il faut avoir peur de la mort. Tu sais même pas ce qui t'attend. Il bien il lui a dit tu sais on creuse un trou et on fait rentrer le corps et là tout le monde part et tu restes tout seul.

07:58 Et ça c'est jusqu'à la trata méine et tu peux pas bouger. Il y a des verrs de terre qui vont venir et là tu as tout le temps pour les entendre rper les uns sur les autres se [grognement] battre. Comment te manger ? [grognement] Comprenez ce qu'il fait là ? Qu'est-ce qui se passe à l'enfant ? D'abord première chose Rab dit tu crois que je vais te mentir moi ? D'abord moi je te mens pas.

08:29 D'abord je te dis le M c'est ça le M. Je vais pas te dire oui euh comme ce que nous on fait à nos enfants, comme ce que les psy ils font à nos enfants. Le Non pas tap du tout du tout. Non non non non non. [rires] Il y a des moments des trucs. Arrête ne sois pas il y a des a mes amis. Écoutez maintenant attends c'est pas la fin de l'histoire. Attendez maintenant qu'est-ce qu'il a fait en fait ? Il lu a d'abord annulé sa propre peur à lui et il lui a créé une vraie peur.

09:04 Tu as peur de quoi toi ? Tu as peur que tes parents ils te laissent ? Tu as peur du noir ? Moi je vais dire de quoi il faut avoir peur. Ça fait que commencer quand tu meurs. Tu seras tout seul, il y aura personne à côté de toi. Et au moment où il a mis au max de la pas de la peur, ça devient du terrorisme. À ce moment-là, il lui a dit "Ce monde-ci, c'est rien du tout. C'est un rêve. Lecar, l'essentiel, tout ce qu'on fait dans ce monde-ci, c'est pour le monde futur. En vérité, la mort c'est un passage d'un endroit à un autre endroit.

09:41 Et il lui a parlé des paroles et il lui a dit c'est qui qui a peur ? C'est celui qui faute parce qu'il doit avoir peur parce qu'il a fauté. Mais un homme qui se rapproche d'adash qu'il essaie de servir lui il a pas peur de pourquoi il doit avoir peur lui puisqu'il est proche de Dieu puisquead il est là pourquoi il doit avoir peur donc il lui a dit prends ta peur et metsla dans la voix d'à Hachem mets la peur dans les fautes parce que c'est tu as pas peur du noir tu as peur des fautes c'est juste que tu sais pas parce que tu as encore un petit bébé et toutes tes peur c'est La fin d'histoire, c'est que cette histoire-là, elle n'a pas été racontée par Rabbi Nathan ou par cette histoire, elle a été

10:27 racontée par la personne elle-même, l'enfant qu'il a grandi et que à l'âge de 90 ans 90 ans, il a raconté cette histoire aux au à la 2e génération. C'est rare pour l'époque de Naron. Et il a dit, "J'avais à cette époque-là 8 10 ans. Je me rappelle jusqu'à aujourd'hui les paroles de Raben au Akados, comment il m'a il m'a il m'a il m'a ressaisi. Il m'a saisi." On a tendance à rendre mou euh notre vie, nos sensations, nos enfants. qui sont mou comme si qu'ils sont

11:13 comme il y a écrit sur les cartons fragile fragile ne pas casser. Vous savez ce que le ce que le corps humain et la néchama ce qu'elle a ce qu'elle ce qu'elle peut subir lui donne. On a passé mes amis 3000 ans de galou 3000 ans de galou 3000 ans de de redifa comment on dit de poursuite de poursuite matériellement spirituellement physiquement et mentalement et on est encore là et on n'est pas détraqué et on est posé et on a appris et on s'est fortifié depuis ce temps-là.

11:50 On a peur de tout. On a peur de tout. On veut tout anticiper, on veut tout essayer de de et tout ça mes amis, c'est du shaker de ce mazé. C'est du shaker de ce mazé. Il y a un mensonge dans ce monde-ci. C'est d'abord de nous faire croire qu'on est faible, qu'on est fragile. C'est faux mes amis. On a de la force. On connaît pas notre force. Rabenous, il a dit notre force elle ressemble de la même manière qu'un un éléphant a peur d'une souris ou alors qu'on lui attache un coq à sa à son pied pour pas qu'il bouge. Une ficelle.

12:33 Une ficelle. Une ficelle avec un coque. À l'époque Ah ou à l'époque, on attachait à l'éléphant un coq avec une ficelle et il bougeait pas le l'éléphant. Il bougeait pas. Il avait peur du co comme ça c'est jusqu'aujourd'hui il attache quand il est petit quand il a pas ass oui ça c'est une autre chose après quand il est grand il a largement la force mais il va jamais essayer de mais mais il dit regarde regarde la souris comment elle est petite d'accord comment elle est toute petite la souris elle est-ce que est-ce que b elle peut faire face à à l'éléphant c'est même pas j'ai même pas besoin d'un d'un d'un marchir c'est d'un d'un élément pour faire la le le le la mathématique Qu'est-ce qui est plus fort de qui ? Et combien même l'éléphant il a peur de cette même manière, il dira Rabbénou vous

13:19 vous le problème c'est que vous connaissez pas vos forces. Vous ne savez pas c'est quoi vos forces et et maintenant et ça c'est très important qu'on doit méditer sur ça et penser et réfléchir à ça. Il y a un point encore plus profond que ça. Écoutez bien parce que c'est ça cette cette lettre. C'est quoi le point ? Si j'ai un enfant qui est malade et qui a des peurs, il a des peurs. Il a il a peur de la il a peur. Ça peut être des autres choses hein. Ça peut être des autres problèmes. Donc c'est un diman de base. La peur c'est un diman ou c'est vrai ? Alors alors la peur la peur c'est un pame deuna comme sarab dit dans le moran tor c'est un pgam deuna pas c'est un p deuna pas dansot il explique

14:05 ça rabiimon bars qui d'une manière exceptionnelle il faut voir dedans dansuna et là-bas il y a des points très importants qui annulent totalement tout ce concept là de de parad mais tu peux aller plus que ça va dansaraira regarde dans pradim regarde dans parade ce qu'il y queabatan ilque écout ce qui a expliqué ce qui est écrit faire un midot en entier sont pas maintenant ra il parle de ça il rot nefouot il parle desot nefouot des craintes euh pas mensongères euh fichu tombé hein d'accord déchu donc maintenant tout ça il en parle énormément c'est ça veut dire la maladie qu'il y a aujourd'hui de nos enfants et de nous et de de des angoisses et des craintes il en parle énormément de ce

14:51 pointl Là, mais Rabeno, il fait autre chose. Qu'est-ce qu'il fait ? Et c'est ça lean. Parce que normalement, tu aurais pu poser une question. Oh là là, le pauvre, tu vas le traumatiser encore plus, il va devenir encore plus malade. Il fait un calcul, un autre calcul. C'est quoi le calcul ? Si Hashem il lui a emmené ça, c'est que c'est son chemin. C'est qu'il doit faire avec ça quelque chose. C'est que je dois continuer ce travail là. Alors, je vais le faire très doucement avec beaucoup de sucre, beaucoup de douceur, beaucoup de miel. Mais je vais pas enlever ce problème. C'est Dieu lui-même qui l'a emmené. C'est ça Yeshua ça. C'est ça Yeshua. Et le monsieur 90 ans plus tard, il a dit "Jusqu'à aujourd'hui, je me rappelle de mes paroles. Sans les paroles de Rabbénou, je ne serai jamais à cet endroit-là."

15:36 Est-ce que vous comprenez ça ? Nous, on a on C'est quoi notre problème à nous ? ve annuler le problème, c'est qu'on veut annuler le problème. Et moi je dis ça dans tous les dans tous les cas, il y a pas que dans la parnassa, dans dans dans le shalom bait, dans les enfants, on a des enfants un peu comme ça, il y a des enfants qui sont comme ça, il y a des enfants du chacun il a son caractère, il a chacun ses problèmes, il a chacun son ignal c'est très important alormément ça ça s'appelle mes amis lagarha. Qu'est-ce que vous en faites vous de lagga ? La providence divine.

16:10 Qu'est-ce qu'on fait de la providence divine ? Quand Akadou nous envoie des choses, on essaie de les de les baser, de les de les anticiper, de les mettre et on même on prie pour qu'il s'annule. Bou, il dit mais c'est il y a un problème mais c'est l'inversion même au niveau des médicaments quand un gars il a quand il a malon. Exactement. des m du coup c'est c'est d'abord c'est on voit pas h même dans on voit pas sage gar dans le dans cette dans cette année entre guillemets, tu vois. Mais mais regarde regarde comment on s'en fout quand on a mal à la tête.

16:43 Ouais. On s'en fout un petit peu de ce qu'on a. On veut juste que le mal de tête il parte. Donc tu prends un cachet juste pour qu'il parte. Maintenant tu vas pas te poser des questions. Pourquoi ? Où c'est ? Est-ce que j'ai bu ? Est-ce qu'il fait chaud ? Est-ce que est-ce que je sais pas tu vas pas te poser ? Tu veux juste que le problème il parte ? Ça veut dire regarde comment dans notre tête on est déjà et et ça et ça je vais vous dire quelque chose. Vous allez pas me croire mais je vais vous dire quand même. Ça a été fait exprès ça quoi. Ça a été étudié et les docteurs ils ont créé ça et ça c'est devenu un homme.

17:19 Un homme ça veut dire dans la normalité du monde pour que les gens arrêtent de voir les racines et qu'ils enlèvent que le problème. C'est ils ont réfléchi à ça. Israël, il a dit avant la choa les docteurs, ils se sont assis et ils se sont dit il n'y a pas assez de maladie et nous on perd notre parasa comme ça il a dit Israël et les ils se sont assis sur une table et ils ont d' nous ils ont ils ont jugé comment on fait comment comment jusqu'à qu'ils ont arrivé à une solution. Il a pas dit il a pas dit quoi ? Ils ont trouvé une idée et de là ça a marché et ça a fonctionné avant la choix entre les deux guerres et et ça mes amis c'est on va pas rentrer ça parce que c'est pas notre sujet mais est-ce qu'il a dit ça

18:05 c'est une si m c'est une sira il dit de dans les dans les dans les calatotes comment on dit les oui il parle du bitou tu fermes les yeux et ça annule les souffrances mais mais là-bas il dit que quand tu annules les souffrances après ils reviennent C'est je trou il y a un travail à faire. C'est un c'est que c'est que manie c'est pas pour les annuler totalement. C'est que manie pour que tu sois dans en fait tu dois vivre du régimo parce qu'il y a un rchimo quand tu mais vada alors encore une fois tu as bien raison de dire ça je dis pas maintenant que la chita de Rabbénou c'est de rester de souffrir vada que c'est pas ça va que c'est pas ça [grognement] moi ce que je veux dire c'est autre chose vaada qu'il faut prier pour pour queadashou il a de la raout et et qu'il

18:52 nous donne la noix à Rahmanout et que on ne souffre pas et queon puisse servirem avec sans douleur, sans sans rien vadaille que c'est ça qu'il faut qu'on demande dans nos prières. Mais on doit aussi demander dans les prières que quand il y a quelque chose qui m'arrive qui n'est pas dans la normalité et qui me tracaille et qui me fait mal ou qui fait mal ma femme ou mes enfants, alors d'abord il faut prier tout de suite pour l'annuler. Et tu dis et pendant ce temps-là, parce que ça peut pas partir en en pendant ce temps-là donne-moi le date, donne-moi la conscience, donne-moi la force d'avoir la bonne vision, le bon le bon raisonnement. Comment comment profiter de cette situation dans dans la voie d'à Hachem dans dans c'est une c'est une période c'est une

19:40 période d'apprentissage quand un homme il souffre, il apprend quelque chose, il évolue, il avance, il se construit. Mes amis, qu'est-ce que vous croyez ? Vous croyez qu'on souffre ? C'est on souffre, on évolue. Tu peux tu peux souffrir et devenir un imbécile heureux. Et tu peux souffrir et devenir un homme un homme qui raisonne, un homme construit, un homme qui a plus peur. En vérité, nous les problèmes, on doit on doit normalement dans la normalité quand si on comprend B si on a l'Emouna que tout vient d'Hachem, on doit courir [grognement] vers eux parce qu'en fait c'est un enseignement, c'est une c'est une la 187 de la p Exactement. Exactement. Mais il y a tellement Mais il y a tellement de paroles sur ce sujet-là. Combien

20:26 d'avantages il y a quand un homme il lui arrive quelque chose qui n'est pas dans la normalité de sa tu as mentionné tout à l'heure le fait que voilà c'était un enfant. Donc il a parlé à Rabo avec un dat qui est un dat clair. Maintenant tu tu vois que les enfants ils sont tous c'est aujourd'hui tous les paradotes comme tu as dit ou tous lesadotes c'est la norme. Tous les enfants ils ont desot rien que rien que hier encore une fois ça reprend les traumas les choses ça revient. Exact. Donc maintenant tu arrives toi oui toi tu es aussi certainement dans des inconscients. essaie de t'avancer, tu alors alors alors tout il écrit tout est écrit dans cette lettre ce qui va dire ici Rabbi Nathan le conseil alors alors on va on va parler de ça t'inquiète pas t'inquiète pas garde ta question si à la fin du cours

21:12 tu as pas reçu tu me dis juste moi une chose si c'est des choses qui arrivent à tes enfants ou à ta femme c'est leur truc ou à toi ou à toi ou à toi parce que non mais ça veut dire les trucs par exle les enfants qui ont leurs trucs ou alors la femme elle a c'est c'est toute la famille c'est tous ceux qui collent à nvim tous ceux qui sont autour parce que ça infecte tout le monde. Donc toi tu vas te poser la question comment ça se fait que mon fils par exle non pas comment ça se fait ça ve dire comment ça se fait c'est quoi la racine de comment ça se fait normalement ça devrait pas être comment ça se fait que c'est c'est pas saoule ça le c'est quoi le le bon chemin ça devait arriver la question est comment je vais gérer ça dans la bonne vision pas comment comment je vais gérer ça comment je vais le vivre

21:59 à travers à travers une bonne vie, une bonne sensation. Je vais je vais on on va on c'est c'est une shoot de foot. C'est un travail. C'est un travail. Même quand tu es dans le bureau et que tu recherches des des solutions à des problèmes, tu es pas là à en faire toute la journée. Tu essayes, tu apprends où il y a une faille, où il y a un problème, qu'est-ce qui se passe ? C'est où que j'ai mal fait ? Et quand tu trouves, tu dis "Oh merci Hem, tu as résolu un problème pour tout le temps. Ce problème là, il reviendra plus après." Maintenant, je vais parler parler cach d'accord.

22:32 On n'est pas nous aptes à parler comme Rabbénou et à et et et à être d'un côté vrai et d'un autre côté euh euh rempli d'amour et de et de et de on a on a rien. Et comme tu as dit, nous-même nous-même on est rempli de de d'angoisse et de peur plus que nos enfants. Nous on est rempli qu'est-ce que tu vas toi-même lui faire rentrer. Va savoir si c'est pas toi qui lui fait rentrer tes tes angoisses dans tes enfants. Va savoir. Non mais c'est le M. Ça veut dire on est on est tellement des imbéciles. [rires] [grognement] Alors alors non, on peut pas faire ça.

23:06 Alors alors quoi ? Alors alors écoutez mes amis mê écoutez parce que c'est ça le vrai conseil. Mam Rabbénou ici il est là Rabbi Nathan il va écrire Mamche. Mais juste je vous dis le le point. Sachez mes amis que tout est vivant. Quand je dis tout est vivant, ça veut dire que même le pain au chocolat que tu as mis dans le freezer pendant 1 an et que tu l'as ressorti, il est encore vivant. Ils ont découvert là il y a pas longtemps, j'ai vu il y a pas longtemps, il y a il y a un mois, ils ont découvert ils ont découvert ils ont retrouvé un un mort dans les les montagnes de glace.

23:46 Ouais. Et c'était un monsieur qui était mort de là. Ils ont dit pas de 100 ans, bien avant. AV exactement ils étaient habillés, tu vois, par rapport à la bille, les cheveux et cetera, c'était des prix historiques. C'est des des à l'époque des mammouth. Ouais. Avant le mamou euh va savoir. Ouais. En tout cas, eux, ils disent beaucoup plus mais Ouais. C'est quoi qu'ils ont découvert ? Écoutez bien mes amis. De la bière. Alors, ils ont ils ont ils ont ils ont vu dans les intestins des microbes vivants. Wouh ! vivant vivants des microbes vivants qui n'existaient pas en plus qu'on a jamais tr non mais ils sont vivants c'est après eux ils disent un nombre énorme mais viens on dit 5000 an ça veut dire 5000 ans 5000 ans des microbes vivant ça veut

24:34 dire mes amis moi je veux vous dire une chose tout est vivant mais quand je vous dis tout est vivant ça veut dire vraiment c'est même même le bois là qui est là les escaliers le bout de plastique qu'on va le jeter que une fois tu as bu Après tu le jettes, il y a rien pour toi. C'est du plastique rat de pami tout est vivant. Et ça veut dire quoi tout est vivant ? Asemid barar, il nous parle à travers tout. C'est-à-dire qu'il y a un langage 24h sur 24 mes amis. C'est ça le conseil. Écoutez-le bien. Prenez-le et digérez-le.

25:09 Tout est vivant, tout nous parle et tout c'est un chem qui utilise sa création pour nous parler. Je vais je vais je vais je vais même dire ça autre autrement. Tu te poses la question pourquoi Kad Bou il a créé autant d'arbres, autant de de pierres, il aurait pas pu faire trois quatre choses sympathiques. Ça s'arrête là, c'est tout. Voilà. Non, autant de d'animaux, autant de de autant de choses comme il dira l'acte dans en lui-même, la multiplication qu'il y a dans le monde, il est énorme, énorme, énorme.

25:52 Vous savez pourquoi ? C'est des syllabes de paroles qu'Akad B parle avec nous. Tout est vivant et tout nous parle. Tout parle à nous personnellement, à toi. Personnellement à toi pas pareil. Et à toi c'est un autre message. Et à toi c'est un autre message. À chacun àadou il nous parle. Alors comment comment on entend pas ? Parce que c'est pas que à travers l'oreille, c'est à travers les cinq sens. Et il faut être réveillé à ça et il faut avoir de l'écoute. D'accord ?

26:23 Toi, tu peux monter dans un bus, t'asseoir dans un bus et il y a en face de toi deux femmes anciennes qui qui parlent et et il parle à voix haute. Et toi, tu dois te dire "Purez, toute la journée là, ça qu'est-ce qui me casse la tête là ?" Ces deux là maintenant, j'ai envie un peu de de de silence. Maintenant, ce que ça c'est un homme normal. un homme normal et il se dit pendant 1 heure et de je me suis tapé une conversation de deux vieilles pendant tout le chemin. Maintenant il y a un racide Breslèv que lui il est aussi éclaté de la journée mais il monte et il sait que tout lui parle et là et là sans faire exprès, il peut pas ne veut pas faire exprès, il est obligé d'écouter ce qui se passe parce que même si tu veux pas, tu es obligé d'écouter. Et là en fait, il entend une conversation que dans sa tête c'est une conversation qui qui lui qui à

27:11 c'est elle pour lui. Et là l'autre, elle lui dit "Tu es fatigué mais il faut se renforcer, c'est pas grave." Et d'un coup tu lui dis mais elle est ça me parle à moi, elle est en train de me parler à moi et après et tout c'est que pas c'est pas que ça c'est après quand il va avec sa femme quand sa femme lui dit tu as pas tu fais pas trop attention à moi, tu me dis pas je t'aime. Lui il se dit il y a que Hasemid bar c'est que Hashem qui me parle. Qu'est-ce qu'il est en train de me dire Hashem que je je je suis pas je fais pas assez les choses des shamaim j'essaie pas trop de de m'exprimer de dire les choses comme il faut. Il y a pas une possibilité que tu vas [grognement] devenir fou.

27:46 Ah alors il dit il dit on peut pas faire ça tout le temps. Il dit mais tu dois être réveillé à ça. N'essaie pas de comprendre et de chercher parce que nous surtout on veut tout expliquer. Ouais ça veut dire ça alors c'est Non frérot tu comprends rien. Juste sois au courant que tout le monde te parle. Tout le monde te parle quand tu entends une nouvelle. Quand tu entends quelque chose quand et tout c'est une seule une seule chose reviens vers moi.

28:17 [grognement] [toux] Ça ça s'appelle Zikaronaté. Tu te rappelles du monde futur ? Tu te rappelles que ce monde-ci, ce monde-ci il est fait pour le leamaba, pour le monde futur. L'essentiel, c'est le monde futur. Ici, je suis en en connection comment ça s'appelle quand tu as deux en transfert. Là, je c'est pas ici que je do j'atterris. J'atterris juste parce que je dois prendre un autre en transit en escale. Chané méchan en escale. Je suis en escale ici. Je suis en escale. C'est pas plus que ça de pas trop faire attention. Qu'est-ce que tu t'en fous si quand tu es en escale, tu t'arrêtais, il y a un mec qui te qui tu t'en fous complètement. Tu tu pars, tu continues toi, tu sais même c'est c'est ça le la masé mes amis. Alors nous qu'est-ce qu'on fait nous ? Pourquoi je

29:02 vous parle de ça mes amis tout le temps et encore et encore et encore ? Parce que c'est quelque chose qui revient et qui revient et qui revient quoi. On veut avoir des explications surtout. Pourquoi l'Iran a tiré ? Qu'est-ce qui fait Trump ? C'est qui Trump dans la spiritualité ? C'est qui Raminai ? C'est qui truc ? C'est ça et ça et ça et on veut t'expliquer et oui et ma femme elle est comme ça donc c'est comme ça et regarde c'est pas une mauvaise chose parce que tu nous dis c'est pas c'est pas un mauvais instinct de vouloir connecter les regarde c'est très fin c'est très fin l'essentiel est-ce que c'est comment ça se fait ou c'est l'essentiel c'est où ça t'emmène et l'essentiel tu dois entendre la vraie voix tu dois pas entendre ta voix à toi de dimion de de parce que demain tu vas dire je suis miaiou ah je suis miaard et regarde ça truc et

29:48 cetera on va devenir fou Tu rentres dans un sac absolu il va dire ici une phrase énorme. Tout est écrit dans cette lettre, elle est toute petite mais elle répond à toutes les réponse. Il dit Rabbi Nathan tu as même pas besoin de comprendre le message. Nous nous on veut comprendre. Ça veut dire quoi ? Il dit tu as pas besoin de comprendre tu dois juste savoir qu'on t'appelle. Il dit Rabbi Nathan quand ton père il t'appelle de loin, tu lui dis papa, je t'entends pas. Tu peux [cri] crier ? Non. Tu viens tu viens vers lui quand il t'appelle. Tu viens vers lui. Tu restes pas à ta place en disant "Papa, tu peux lever la voix là parce que je t'entends pas là. Je t'entends pas." C'est pas ça qu'on fait.

30:30 Bon, je parle dans la normalité. Mais Kito, on va lire mes amis petit à petit et on va voir tous ces points les [grognement] plus importants de notre c'est notre vie quand on a des problèmes surtout on veut savoir pourquoi ça m'est arrivé. Je peux savoir pourquoi ça m'est arrivé. Il y a des gens il viennent, ils me posent la question comme si je suis Dieu. Mais pourquoi ça m'est arrivé ? Pourquoi ? Pourquoi ? Explique-moi. Je dis si je t'explique, ça va changer la situation.

31:05 [grognement] Non mais je vais me calmer. Tu vas pas te calmer. tu vas devenir encore plus encore plus énervé. Ao votra laisse tomber frérot, c'est la vie. Tu crois que le chinois lui quand quand il lui arrive des choses, il se pose des questions, il continue sa vie. On est tous pareils, on est tous pareil, on vit tous not notre vie. La seule différence c'est que nous on a de l'Emouna, c'est à chambar. On sait que en fait tout ce qui nous arrive et c'est ça le point, tout ce qui nous arrive c'est pas des coups, c'est pas des plai, c'est pas des punitions. Arrêtez de croire que c'est des punitions mes amis. Des fois des gens, ils disent "Purez, j'ai des coups un après l'autre cette année, un après l'autre, ça n'arrête pas. Ça n'arrête pas. Qu'est-ce qui m'arrive ?

31:44 Je dois faire un pidon. Mon ami, mon ami, c'est beaucoup plus simple que ça. On t'appelle Dieu, il veut que tu reviennes à la maison. Zo, il te dit "Tu es trop, tu es trop parti trop loin de la maison. Combien ? Combien ? Reviens reviens. [grognement] Quelqu'un qui est proche vraiment de la chaîne, il a pas de problème. C'est pas ça aussi c'est faux. Non mais il a des problèmes. Il a des problèmes. Non, il a des problèmes mais il comprend ce qui se passe. Il tombe pas dans dans il tombe pas dans le problème en lui-même, en se disant "J'ai un problème." Il comprend que Dieu il est en train de l'appeler. Alors qu'est-ce qui se passe ? Alors moi mon but à moi, pardon, je vais le dire mais Malasot, mon but à moi c'est pas c'est pas d'annuler le problème.

32:25 Oui, de vivre avec c'est c'est c'est comme c'est comme le la maîtresse à l'école quand elle veut t'aiguiser dans les mathématiques. Alors elle va elle va te faire plein de de comment on dit ? Problèmes. Plein de problèmes. Et maintenant qu'est-ce qu'elle veut celle-là ? Elle veut pas t'embêter. Elle veut que tu sois aiguisée dans ton cerveau. Alors toi, tu peux dire, tu peux faire comme "Oh là, quelle journée ! Oh là là, qu'est-ce que c'est dur ! Oh là là là là ! Et tu peux faire de ça un problème et un problème et un plus grand problème. Mon ami, ne reste pas. Avance, avance, sois cool.

33:04 N'ai pas peur. On avance, on continue. C'est ça le travail. Le travail c'est c'est mets moins d'attention au problème, mais plus d'attention à celui qui te l'emmène. C'est qui qui t'emmène ? C'est Hashem. Et Hashem quand il t'emmène un problème, c'est c'est pourquoi ? C'est ça ce qu'il dit ici. C'est parce qu'il t'appelle. Il t'appelle, il te dit "Il y a quelque chose. Fais un un din verbon. Peut-être ta prière, elle est trop baclante, je sais pas. Peut-être tu es trop habitué à à ne pas garder tes yeux. Pour toi, c'est devenu normal. Regarde un suspect.

33:46 Regarde, regarde autour de toi. Peut-être il y a quelque chose que qu'il faut que tu te prennes en main. Chem t'appelle. Chem il t'appelle. Tu peux pas rester comme ça. [grognement] Cette lettre mes amis, elle a été écrite. En fait, Rabbi Nathan il attendait une lettre de Rabitrak. Ça faisait longtemps et ben sauf il a reçu sa lettre et c'est quand qu'il a reçu la lettre de Rabbi Nathan de Rabitak Shabbat à la quat nerot quand sa femme elle allumé les nerotes il a reçu cette lettre vite fait Rabbi Nathan il a ouvert la lettre parce qu'on a pas le droit d'ouvrir une lettre shabbat vite fait il a ouvert la lettre avant que Shabbat il rentre tout de suite avant et en fait Rabiak qui lui avait écrit une lettre

34:32 assez longue où il s'est parfaitement expr exprimer comme il faut et cetera. Et ça a donné une simha tellement grande à Rabbi Nathan que ça lui a changé tout son shabbat. Qu'est-ce qu'il a fait Rabbi Nathan ? Mot ses shabbat mes amis, il a pris la son stylo et il a écrit la lettre. Combien de temps ça lui a pris cette lettre à écrire PIN deune vingtaine de lignes. Ça lui a pris toute la nuit. Toute la nuit. Il a écrit cette lettre mes amis. Toute la nuit.

35:05 [rires] Pas parce qu'elle est longue, [grognement] parce que parce que elle était elle était vivante. Elle était vivante. Donc venez, on essaie de revenir. Il y a 100 il y a 200 ans en arrière ma mage dans ce dans cette énergie là. Barem dimanche mon amour mon fils j'ai reçu ta lettre juste au moment où on allumait les bougies de shabbat miad et tout de suite

35:51 Je l'ai lu cou mais je l'ai lu en entière parce qu'elle était longue, elle faisait plusieurs pages. Je l'ai lu tellement j'ai de l'amour et envers toi. Parce que normalement shabbat kodesch où qu'on est à shabbat kodesch mes amis non zakat shabbat c'est on est à la synagogue déjàv c'est avant on est déjà à la synagogue. Donc là, apparemment, il il aimait à rire un petit peu. Rabiin Natan là, il il est un petit peu il Bah oui, mais mais Rabbi Nathan, il s'est dit "Je suis je suis trop je suis trop attiré, j'attends trop cette lettre de mon fils et et je ne peux pas ne me m'empêcher de ne pas la lire.

36:42 Et j'ai pris un plaisir énorme de voir la façon de comment tu as écrit ta lettre de manière prolongé longue. C'est-à-dire qu'il s'est exprimé. Alors pardon mes amis, j'ouvre les guillemets, j'ouvre les parenthèses. D'abord, même pas dans la voix d'Atashem, apprenez à vos enfants de s'exprimer. Vous savez comment on apprend à nos enfants de s'exprimer ? Quand on s'exprime, aussi simple que ça, quand vos enfants vous posent des questions, ne lui répondez pas des réponses rapide rapide ou vite ou même Oui, c'est comme ça chérie, c'est comme ça. C'est comme ça. C'est quoi cette question ? Cette réponse là de son papa, il entend une réponse pareille mais son père ça doit

37:28 être son idole. C'est ça la réponse que tu donnes à ton fils parce queil est petit, parce que tu fais pas attention. Exprimez-vous, parlez. Parlez même des mots super élevés. à vos, il va rien comprendre, il va juste vous regarder comme ça. Mais vous savez pas, mes amis, tout rentre. Il lui il pourra s'exprimer plus tard. Exprimez-vous. Le problème c'est qu'on sait pas s'exprimer à cause des encore une fois de du téléphone et des réseaux où tu fais que d'entendre et que de voir et que tout vite et que tout mes amis, le problème quand on sait pas s'exprimer, c'est la racine de tous les problèmes matériels et spirituels dans le monde. Quand on sait pas s'exprimer, il y a des problèmes de Shalom Quand on sait pas s'exprimer, il a des problèmes deinadim. Et quand on sait pas s'exprimer après même quand on va chez le docteur, on a des problèmes. Ben de

38:15 pas savoir s'exprimer, c'est de tomber dans la colère à chaque moment qu'il y a quelque chose qui va pas. De pas savoir s'exprimer, c'est de voir toujours un point d'interrogation sur tout ce que tu vas faire dans ta vie. Tu pourras jamais créer quelque chose. Tu pourras jamais te plaindre. Tu pourras jamais prier, tu pourras jamais parler avec un ami. Tu pourras jamais faire sortir des sensations que tu as dans ton cœur. Catastrophe. Voilà. Catastrophe. Catastrophe. Le secret que Raben nous demande le plus grand au monde de s'exprimer devant Hem de faire chifri libère faire couler mon cœur comme dans de l'eau.

38:52 Quoi ? Comme de l'eau ? S'exprimer. S'exprimer le plus possible de pouvoir mettre des mots sur des sensations, sur des réflexions, sur des lumières, sur des musiques, sur des goûts. Tellement c'est important. Et là, Rabbi Nathan il donne une une comment dit donne une médaille à son fils. Je suis très content.

39:23 J'ai aimé la façon de comment tu t'es exprimé. [grognement] Vous savez que quelqu'un qui s'exprime bien dans son cerveau, c'est clair. Quelqu'un qui s'exprime pas dans son cerveau, c'est le balag total. Voilà. Faut savoir, c'est très important ces chosesl pourquoi alors on va voir ce qu' dit tu t'es exprimé, tu m'as donné, tu m'as expliqué qu'est-ce qui t'arrive, qu'est-ce qu'il passe sur toi ?

40:00 Qu'est-ce que qu'est-ce qu'il en est de de de Je vous pose la question à vous, qu'est-ce qu'il y a de bien dans ça ? Qu'est-ce qu'il a de pout parce qu'il s'exprimait de ce qui lui arrivait alors il était content à Nathan ou pourquoi ? Qu'est-ce qu'il y a de bien dans ça ? Je comprends pas. Quelqu'un qui sait réellement c'est quoi ses problèmes. D'accord. Quand quand un homme il lui arrive quelque chose dans sa vie, d'accord ? Il a crevé un pneu. Il a crevé un pneu. D'accord. Alors tu peux rentrer à la maison et dire "Ah, tu sais pas ce qui m'est arrivé ? Le pneu il a été crevé toute ma journée ou alors tu peux dire "Ah chérie, tu sais aujourd'hui j'ai réparé le pneu, il je l'ai crev mais je l'ai réparé, tout s'arrangé, tout est bien allé. Ça aurait

40:46 pu me prendre toute la journée, ça m'a pris que la moitié. Bah il m' arrivé ça, il y a la façon de comment détecter un problème, comment détecter la vie, comment la voir. Et là, apparemment Rabiak, il a su comment s'exprimer et comment exprimer ses problèmes de la bonne manière, pas de la manière de du tracas, des des meragim. Exactement. des meradling des explorateurs, d'essayer de tout inverser, de tout rendre noir, de tout rendre mauvais, de faire en sorte ma mâche que c'est horrible.

41:21 Et le plus important ce que Rabbi Nathan il lui dit ici le plus important c'est quoi qui m'a attrapé Rabbi Nathan son fils Rab le plus qui m'a rendu de la de la bonne qui m'a rendu qui m'a fait plaisir c'est que tu mets ton cœur chezim tu comprends la la vraie compréhension Tu as la bonne vision de croire, de comprendre que tout ce qui t'arrive ce sont des allusions d'Akados.

41:59 Les car et la vid Barar pour te rapprocher vers lui. Tu as compris en fait que quand on te jette des pierres parce que tu es un brelève, quand on veut pas que tu rentres dans une synagogue parce que tu es un rass brelève parce que c'était ça ces problèmes. Quand tes enfants ils sont malades et que le docteur ne veut pas venir parce que tu as un racide brllev. Quand tu essayes de faire à droite ou à gauche ou et cetera ou des problèmes et des choses comme ça, tu vas pas dire "C'est à cause de lui, c'est à cause de la ville, peut-être je vais déménager, ça va être mieux, peut-être les gens ils vont me dire bonjour le matin, peut-être ça va être meilleur comme ça." Tu tu vas pas mettre ça à Tu sais, tu retouches tout àem. Tout à HM, tout àédiaire.

42:43 Ce ce monde, il va te donner des raisons, des centaines de milliards de raisons. Aujourd'hui, c'est quoi les pets cadres ? C'est quoi les les psychologues aujourd'hui et tous les travailleurs de NLP, les travailleurs du coaching, les travailleurs de quoi ? C'est quoi en général ? En général les grandes les grandes visions, c'est de donner des explications pourquoi c'est arrivé et d'expliquer d'où ça vient. Deux choses, je répète. D'où ça vient, ils vont te dire, voilà. Et deuxièmement, ils vont t'expliquer comment il est fait le problème, de comment de quelle façon, de quoi de quoi il est possibilité. Ça veut dire ils vont te dire d'abord ne t'inquiète pas c'est pas toi le problème d'abord d'abord en premier c'est pas toi le problème c'est ton enfance c'est tes parent c'est c'est des choses qui sont arrivées. Ils vont te donner d'abord des

43:29 dizaines et des centaines de raisons. L'essentiel ne dit pas que c'est l'essentiel ne réveille pas ne te réveille pas. L'essentiel ne va pas dire des tim avec un peu plus de itorerout, avec un peu plus d'éveillement, avec un peu plus de iroura. Juste dis-toi cette maladie elle est arrivée parce que tu as bu de l'eau et que ça a été infecté et que la pizza que tu as mangé, elle était pas bonne et ça t'a fait mal au ventre. Et à cause de ça, tu tu as une journée qui était mauvaise le mytho. Rien de tout ça, rien de tout ça, mes amis. Rien de tout ça, rien de tout ça.

44:04 Ma seule et unique raison, c'est àemidar parce queadash il utilise toute la création du monde, tout ce qu'il y a autour, tout ce qu'il y a pour nous parler, pour nous rappeler, pour nous ramener vers lui. Rab dit chaque pensée, parole et action à travers chaque personne, temps et espace akadou, il utilise tous ces domaines, toutes ces dimensions qui existent dans ce monde-ci pour nous parler, pour nous rappeler, pour nous maintenant heureux celui qui est qui arrive à entendre la voix d'Hashem et heureux celui qui arrive à agir en fonction d'eux. Parce que nous on a peut-être l'Emouna que tout vient d'Hachem mais le problème c'est qu'on narrive pas à agir de parce qu'on a peur on veut que ça soit vite on veut que arranger quand

44:50 même les problèmes dans ce monci. Il y a des gens qui te disent, tu es dans ce mondeci, tu es obligé de faire des choses. Oh, comment ? Non, mon ami, non. Le balfila, le bala, il remettait toute sa force, toute son espoir vers Akadou et il reliait directement avec Hashem sans passer par aucun chaliar, même s'il y en a, moi mon travail. Et c'est ça qui dit ici. D'abord, sachez une chose mes amis, c'est une très grande consolation ce qui a été écrit ici. Parce que moi, j'aurais pu dire que tous mes problèmes que j'ai eu dans toute ma vie, c'est peut-être le midatin.

45:30 Je vais vous dire des choses, mes amis. Vous savez, [grognement] moi je connais quelqu'un quelqu'un de ma famille que il s'est un petit peu éloigné, après il s'est rapproché d'Hashem. Et comment il s'est rapproché d'Hem ? Il a commencé à écouter des rabanim d'aujourd'hui sur internet. les rabanim qui parlent beaucoup de de Kabala, des réparations de fautes. Il faut jeûer 300 jeunes ou alors il faut payer une somme. Personne n'est pure. Interdiction d'aller dans des dans des bê comme on dit dans des cimetières de voir des kivradikim tellement des clipotes, on est rempli.

46:12 Et moi je vois cette personneelà de ma famille, je vois petit à petit à petit comment il rentre dans un midadine où il perd l'Emouna de soi, il perd l'Emouna en h il est certain qu'on est sale et que jamais au monde on pourra atteindre un niveau de pureté de de et et j'essaie de lui parler de Rabbénou, j'essaie de lui faire montrer le le inen. Ça rentre pas dans le cerveau. Ça rentre pas dans le cerveau parce que quand tu as quand tu as dans ta tête des idées, il te dit mais c'est l'arriade. C'est l'arriade.

46:42 C'est l'arriade. Rabra il a dit une phrase que j'avais pas compris jusqu'à ce jour-là. Je vous dis quelque chose mes amis. Isra un jour il a dit comme ça. Il a dit il a dit les sparadim ils ont unaron ils ont un manque énorme. C'est quoi leur manque ? C'est que le bal n'est pas venu chez eux. Et moi j'ai je comprenais pas cette parole. Je me disais mais c'est quoi cette parole ? Qu'est-ce qu'elle peut dire ? Mais maintenant j'ai compris.

47:13 Tous les pos tous les raban ils se sont arrêtés au Kadosch et de là jusqu'à aujourd'hui c'est c'est la chita du Kadoscho. Et en vérité c'est pas possible. C'est c'est une lumière qui est trop trop grande. C'est trop fort. Personne ne peut. Le fait que le balemtov est venu et que le Baal Chem Tov c'était leimatine, c'était de voir la sim, les champs les frappements des mains les danses.

47:44 C'était c'était la fila, c'était ça a changé la midadine qu'il y avait du haradoch et c'est pas un changement ne croyez pas le balemtov il a parlé le même langage identique du har kadoch juste d'une manière d'une autre manière de la manière de la rassidout la rassidout c'est le récède et il a fait rentrer l'amour la la un peu la décontractation il a fait rentrer un peu le l'amour et on voit que chez les hassidim il y a un peu plus de décontractement Et chez les les sparadim, les khardim à fond à fond à fond à fond, ils sont très sévères, ils sont très là et c'est [cri] oh là il j ils vont et ils ont ils ont un problème leur problème c'est qu'ils ont pas eu la lumière du balemtov la lumière du balemtov qui est venu raussir raoucir

48:31 [raclement de gorge] radoucir. Faut comprendre que que Mos Rabenourishim bar le haiza le balemtov c'est c'est pas chacun une entité c'est chacun un morceau d'un chemin long c'està-dire que moi a fait a amené dans le monde un pourcentage. Le le Rabiimon il a complété le hari il a complété c'est pas qu'il a emmené quelque chose de nouveau. C'est un complément c'est un complément par rapport à la Torah. C'est-à-dire que quand le Harry il a dévoilé sa Torah, alors sa Torah, [rires] elle était complète, parfaite et énorme de de son idée à lui. Mais fur et à mesure des générations, il y avait il manquait une cohérence et cette cohérence le Balchemtov, il l'a emmené pour compléter cette vision jusqu'à que c'est arrivé à

49:17 Rabenoui. Rabbénou, il a fermé la boucle et et la Torah de Rabbénou, c'est la Torah du Balhamtov, du Harizal [raclement de gorge] et du Rabishiman Bay, mais dans un langage dans un langage qui est beaucoup plus terre à terre, beaucoup plus faisable, beaucoup plus euh euh adapté et c'est pas moins il y a des gens qui croivent que non, on a c'est comme le CP, c'est c'est non non, c'est plus fort parce que plus parce que dans la spiritualité pour parler aux gens les plus bas, il faut que ça soit une lumière plus grande. Donc c'est encore plus fort et et on peut dire que on peut même dire que en fait tout ce que il a dit c'était que pour tout ce que il a dit c'était que pour le har.

49:58 On peut pas dire ça. On peut pas ça c'est très très fin. C'est très tu vois il dit que c'est fin. Non c'est pas on a pas le droit mais même ça j'ai peur quand je dis ça. Je me je me dis purée peut-être je je je dis les choses pas comme nous. On doit parler que vis-à-vis de nous. On peut pas parler vis-à-vis de eux. vis-à-vis de nous quand Mo il a donné la Torah mais tout appliqué la Torah c'était quoi le problème alors viens on s'arrête à là c'était quoi le problème le problème c'est que les gens pendant 1000 ans 1000 ans ou non pas 1000 an pendant un certain temps très longtemps ils ont appliqué la Torah et a un moment donné il manquait la néchama de la Torah c'était devenu trop euh euh techniqu'était devenu techniqu ils essayaient je parle pas des Sadikim

50:45 toujours les sadikim il arriv du amon àam le peuple le peuple de base que lui doit vivre dans sa vie le problème c'est qu'il il n'arrivait pas à s'attacher à quelque chose de beaucoup plus donc donc c'est pas on peut pas dire que la Torah de Mosé elle est manquant shalom elle est elle est c'est pas ça que j'ai elle est parfaite elle est complète elle est mais c'est que dedans il y a il y a il y a une partie qui pourrait être comprise que par une seule personne il y a une seule personne qui va être m sougal de maintenant de la prolonger tu vois c'est le seul qui qui peut dire qu'il veut charme Pizaro qui peut qui peut appliquer ça rappelle-nous c'est le seul qui peut dire que quand il écrit dans le zoir qu'il y a pas deunabrite c'est le seul qui dire non c'est que moi qui comprend ça veut dire qu'il y a un coup exactement exactement tu vois qu'à chaque fois qu' dernièement dernièrement il y a des rabanim c'était quelque chose que ça n'existait pas à l'époque. Et dernièrement, il y a

51:30 des rabanim qui parlent à haute voix devant devant devant la vidéo en disant et en parlant comme quoi le Zor Akad, c'est pas Rabim qui a écrit et et des choses comme ça mais à l'époque on avait peur. Les gens qui disaient ça, ils se cachaient les gens ils avaient honte, ils parlaient pas. Aujourd'hui, la rout de ce monde et là en disant oui et ça et il commence à à faire des pourquoi parce que c'est la fin des temps mes amis et le le même façon qu'on est contre Beno Akad, on est contre Abishimon Barrier Rai parce que Rabishimon c'est c'est la même chose et c'est le même c'est les gens ils sont étonnés comment on parle comme ça parce qu'on parle comme ça du RB aussi.

52:08 En tout cas, mes amis, le point que moi je veux vous donner, c'est d'abord c'est c'est un point de de consolation, un un un point énorme de consolation. D'abord de savoir que Hashem n'est pas contre moi et ça n'existe pas. Da arrêtez de donner de la force à dire midt la les clipot mes amis. [cri] J'ai lu une phrase hier. Phrase j'ai lu une phrase hier.

52:38 Ça nous remet les points sur les îles. La phrase, elle dit comme ça. C'est quoi le plus grand miracle qu'akados il a fait dans le monde ? Le plus grand miracle, même plus grand que la terre quand elle s'est ouverte pour avaler Corar et tout son équipe. Il est tout petit ce miracle en face du miracle le plus grand au monde. C'est quoi ? C'est moi.

53:09 C'est qu'un homme comme moi, il a la possibilité de croire en Hashem. Zika chez Lemouna, tu sais ce que c'est zika chez Lemouna ? Zic, tu sais ce que c'est un zic ? Zo c'est ça Z. Comment s'appelle le dessin animé ? Le étoile filante pas étoile filante. Bipip comment il s'appelle le le comment il s'appelle le le le coyot le coyote. D'accord. C'est ça. Z même un un millième deuna dans toute une vie qu'on a eu, c'est le plus grand c'est le plus grand miracle.

53:53 On est fait de chair d'os. On a on a dans notre palais des centaines de milliers de câbles pour comprendre est-ce que si c'est assez sucré, c'est un peu salé, c'est un peu truc toutes les papilles. Alors ça, je te le préfère ça, il me manque. Tu peux me rajouter un petit grais au monde. On connait c'est inimaginable la matérialité qu'on est, la matière, comment elle est faite. On est gros, on a de la graisse, on ronfle quand on dort, on ronfle quand on mange, on rotte. Et je veux pas dire le reste. Et mes amis, on est on est terrien des terriens de terriens. On est on est on est des cafards. On est des cafards.

54:35 Des gens comme ça qu'ils arrivent à avoir une Emouna. On peut pas dire qu'on a pas eu d'emmouna. On a de l'Emouna quand même de temps en temps. On a on croit en HM, on sait que c'est Et ben ça c'est le plus grand miracle au monde. Alors tu vas me parler des clipotes. Je fais des tikounisim. Mais de quoi tu parles des ticounis ? Va bouffer des glaces mon frère. De quoi tu parles ? [rires] Tu sais des chuning des des des clipotes ? Tu crois que toi quand tu vas dans ils vont t'attacher à toi mais même pas il te veut même pas ils te regardent. Mais clipot de de quoi tu me parles ? De quoi tu me parles ? Ah oui ça non je fais attention parce que ça c'est marim pas trop. Mais tu crois que quoi ? Mais même pas tuexistes les clipotes. Ils te voient même pas mais ils te voient même pas. Il y en a un seul qui nous voit et qui nous regarde. C'est le RB. C'est Raben Akados. C'est lui qui a fait attention à nous. C'est lui qui nous a

55:20 regardé. C'est lui qui nous a donné des tunimes. C'est lui. Lui, il nous a regardé. Lui, il fait attention. Rabin il disait arrêtez de de remuer tout le temps la la le mal. Tout le temps, tout le temps de le voir. Parlez du bien. Regardez que le bien. Avancez, ne regardez rien d'autre. Les drie faites attention. Oh oh la comme ça. Pichra e Oh on dirait il est où Hashem ? Il est où ? Vous servez qui ? Vous servez qui ?

55:51 Vous servez qui ? Ça qu'il lui dit ici, il lui dit, "Tu as su rattacher tout à Hashem Bar. Tout ce qui t''est arrivé, tu l'as attaché à Hashem. Tout toi, quand tu as un verre qui tombe chez toi à la maison, tu le rattaches à Hashem ? Euh non, tu cri Oh, pourquoi tu Ça m'a coûté cher ?" Oh là là ! Tout il rattaché à has tout irattaché à has amis, c'est comme ça qu'on doit vivre. Daille ! Croyez-le ! C'est ça en fait c'est ça le truc, c'est que on nous on c'est c'est fou parce que il nous le répète et on est encore en train de s'accrocher qui c'est un dignum. Ouais. Non mais c'est si tu veux ouvrir les yeux tu vois déjà que ta vie elle est et même que tu crois que rien que d'entendre ça tu dis mais il est un peu fou le monsieur quand même il trop

56:38 extrémiste. Il est pas trop sur terre. Non mais le alvail aussi il est terrible. C'est dire c'est c'est arrête de dire al dire c'est b c'est là c'est dire c'est comme ça. C'est pas autrement. C'est pas autrement. C'est comme ça. C'est pas autrement. Je vous ai raconté mes amis Narman Rusicher quand il est il est il a revoyagé à Ouman pour la première fois après que c'était ouvert en 89 et que lui il était recherché par le KGB qu'il était en Sibérieur c'est un un homme connu il est il est maintenant on peut rien savoir avec le le les Ukrainiens et quand il était à à la douane pour avoir le tampon sur le dark il y avait son fils ou son frère je me rappelle plus c'était qui qui le tenait il le voyait qui suit tu des froides. Il

57:24 était blanc comme la neige de peur. Trembler de peur. Il tremblait de peur qu'il attrape parce qu'il était en Sibérie. Quelqu'un qui était en Sibérie c'est c'est c'est traumatisé à vie. Traumatisé à vie. Et il est parti, il s'est faufilé. Donc il s'est dit même que 60 ans est passé, mais quand même si si s'il me reconnaissent et si je retourne devant le policier et et à un moment donné il il voit il le voit avec ses yeux qu'il est en train de de s'évanouir parce que ilattrape, il lui dit "Tu te rends suspect encore plus ?" Ouais.

58:00 Il lui dit "Calme-toi." Il lui dit "Je peux même pas me calmer. Je peux pas me calmer. Je peux pas me calmer." Il dit je il a dit j'avais très peur. Je voyais mon papa j'avais très très peur. J'avais peur de le perdre. J'avais très peur de le perdre. Il lui dit mais c'est que un homme. Et là à ce momentlà même il le regarde lui dit mais tu crois vraiment que c'est de eux que j'ai pris. J'ai pris cette peur de eux et je l'ai mis à moi. J'ai là j'ai peur d' cette peur elle vient de eux mais moi je l'ai mis à Hem. Là je l'attache à Hem. J'ai peur d'Hem.

58:39 Il était blanc le monsieur. Il était blanc. Il a pris la peur qu'il avait du monsieur du policier du il avait à Tashem. Alors alors c'est pas que maintenant c'est c'est plus c'est un être humain, c'est un dimion que tu fais. Donc il attache à Hashem. Il a toujours peur de l'homme. Mais moi mais je m'en fous maintenant de ça. J'ai peur maintenant d'Hem. Et cette peur je la mets en Hashem. [raclement de gorge] Et et et avec ça et avec ça je sais pas juste d'avoir peur d'Hachem juste craindre Dieu. Vous avez eu un jour peur de Dieu mes amis ? Oui. Peur peur vraiment. Peur peur que que tu sens ton Ouais voilà d'accord vous sentez vos vous avez eu peur un jour comme ça si on n pas eu ça on n pas encore commencé la voix d'ach ce que tu viens nous dire sur

59:26 la et [grognement] le le de pas rentrer dans ce dans ce dans ce non faut pas chercher. Moi ce que je parle c'est les gens qui cherchent qui sont dans cette chita là. Moi ce que je dis c'est que de temps en temps il faut réveiller ce ceem ce avatashem pas toute une vie quelques secondes dans la journée même quand il t'arrive une toute petite peur qu'est-ce que tu fais avec cette peur et là pourquoi cette petite peur parce que des fois on a tendance à croire que Dieu c'est trop notre copain c'est trop notre copain il il y a un moment donné il faut savoir e [rires] oh il rattach mon ami quand mon cher aben il est monté dans le ciel et il a vu un ange qui crachait des il a eu peur il a eu peur il a tremblé de peur il a dit je redescend. Il a dit si de lui tu as eu peur, tu sais pas ce qui t'attend parce qu'il y a des autres étages, il y a des autres endroits.

1:00:13 Il faut il faut un petit peu ça doit nous secouer un petit peu tout ça mais comprenez de jouer avec. C'est-à-dire le dans la vodatachem quand on se sent un peu trop familiarité alors alors sache que faut avoir de la crainte enversem et quand tu sens que que tuas tu tiens plus pied et que tu coules et que tu arrives plus à attraper alors rappelle-toi une autre chose. Rappelle-toi d'abord que c'est qui t'appelle et qu'il est dans tes mains. Il te sauve et qu' t'aime. Maintenant tout ça c'est un art. C'est un art. D'accord. On va voir comment on doit arriver à cette à cet art là.

1:00:51 Car il a fait c'est très beau à toi et c'est très beau pour nous la soulève de faire de mettre de l'intention tous les jours l'école marche vers nous sur tout ce qui nous arrive tout ce qui nous arrive et de garder de maintenir la mémoire quelle mémoire moi qu'un jour je vais mourir et que je vais aller dans le monde futur. Et alors ? Et alors Azma ? Alors si c'est ça, mon temps est compté et si mon temps est compté il est précieux. S'il est précieux je dois faire le maximum pour amener des choses dans le monde futur qui accolle. Oh écoutez les amis, c'est la c'est la phrase qui collev

1:01:39 tout ce qu'il y a dans ce mondeci c'est pour le voilà tout c'est pour le tout c'est pour le ce qui quelque chose qui n'est pas de alors enlève enlève 90 % de ton attention de tu peux manger un croissant et il est bon à ton palais et tu peux manger un croissant parce qu'il est en face de toi dans un cours de Torah qui va t'aider à avoir un tout petit peu de simha, un tout petit peu de narat euh entre copains. Au moment où tu l'attaches à la voix d'à Hachem, ça devient dans le ça c'est dans le le chemin. Dans le chemin le plus simple et le plus pachou dans le kitour, [grognement] tu dois regarder dans ta journée des 24 heures qu'est-ce que tu

1:02:25 fais pour le monde futur ? Et tu dois regarder et ces points que tu fais dans le monde futur quand tu es dans ce monde dans ce moment-là, tu dois tu dois comprendre parfaitement que c'est ça le ta journée. Quand tu comprends que c'est ça le car de ta journée, ta journée elle est autre. Même pas je te dis de changer ce que tu as à faire. Mais quand tu disaba je parle du monde futur, c'est-à-dire leababa c'est pas le ganeden je parleaba, c'est que le côté de genre tout ce que je On parle du c'est le ma c'est de ça qu'on parle. C'est le c'est là c'est là où tu dois vivre réellement. Pourquoi tu peux pas penser pourquoi tu peux pas penser à ta c'est tu peux faire tout ça dans le but

1:03:11 de toujours être avec sans penser nécessairement à que dans 120 ans je vais être dans un dans un différent mais maintenant voilà il y a il y a shabbat il y a il y a il y a rashana il y a je me construis tu vois de jour en jour je me rapproche d' j'essaie de de tu vois regarder le ce monde c'est un dimion mais c'est un dimion Ce monde est un timion ce monde inexistant le shabbat de ce monde-ci il est faux lesilines ils sont fausses. On sait pas croire regarder dans le rôle à ma bar. On a pas de on a pas de motivation que genre ça motive tous mes âges tandis que ici j'ai des sagot, j'ai des j'ai des argaches, je vois de lagara, je vois de lagara.

1:03:55 Tout ce que tu vois c'est viendrant. Ah oui, ça vient du maba. Oui, ça veut dire ça veut dire que dans ce mondeci il y a pas. Donc je le fais venir ici. Donc je le vis ici. Oui, mais il vient de là-bas. Tu dois t'attacher à Oui. Ce qui vient de là-bas, c'est la Torah. Ça vient de là-bas. Tout ça vient de là-bas. Ça veut dire sans être mévasé. Non non, je suis pas mévasé. Non mais c'est important. Sinon entre moi tu regardes, tu dis OK genre là je fais tout ce que je fais, je fais dans 120 ans on reparle, on fait le compte des choses. Alors qu'en vérité tout ce qui nous nous montre c'est que il nous parle du il nous dit regarde maintenant tu peux le massique dans dans ce tu vas le voir, tu vas le faire venir ici, tu vas le vivre automatiquement ici.

1:04:34 Et c'est quoi la différence ? Pourquoi ? Pourquoi pourquoi ça serait un problème ? parce que ça se parce que c'est c'est plus pratique, c'est plus les malis que que de regarder quelque chose dans 120 ans, un monde différent, un deuxème monde, je meurs, je passe à une deuxème étape, on est des Nechamot, on est des de on est là, on voyage en Ukraine, tu vois ce que je veux dire ? On étudie de la Torah, on voit de l'ajgarha, il y a Dieu qui nous qui nous parle. Alors, OK, c'est minuscule comparé à ce que ça peut mais tu reçois de lagar, c'est et et rien que ça, ça te fait vivre, tu vois.

1:05:06 Oui, mais tu le problème c'est que tu vas t'attacher à ce monde. [raclement de gorge] C'est un problème. Et et quand ça va pas aller comme tu as envie, ça va te faire très très mal au cœur parce que parce que parce que ça devient ta maison. C'est pas pareil quand tu es dans une maison que tu as acheté, une maison que tu loues. Tu comprends la différence ? Mais c'est Et là, c'est même pas une maison que tu loues. Là, là c'est là c'est un bus que tu montes d'une tarhana. On a dit debrakoualim. Ça veut dire ça veut dire tu as raison ce que tu dis. Tu as raison mais il y a une peur c'est que tu fais tu y tiens à tu as une aisa à ce monde. Et ça mon ami ça fait mal ça. Ça fait mal ça fait mal et ça peut t'enlever des perceptions du

1:05:52 haamba. Par contre quand tu sais comme c'est écrit que àolama ou pros d'or ce monde est comme un un couloir. Tu imagines ce que c'est un couloir ? Il aurait pu dire un salon. [pleurs] [grognement] C'est un couloir. Ça veut dire c'est un passage. C'est pas un endroit où tu t'assois et tu bois le thé. Ouais. C'est-à-dire dans ce monde-ci, mon ami Tazor, il y a il y a rien pour toi ici. Il y a rien pour toi. On est obligé de passer par là parce qu'on est obligé de passer par là pour arriver dans notre maison. Mais ici c'est pas nous. Ici ça appartient au goï. On vous avez dit un jour mes amis ceé c'est le ganeden des goïes. Quand on utilise les goïes ils sont contre nous parce que on leur prend leur ganen. Ben c'est écrit comme ça.

1:06:38 C'est pour ça qu'ils sont ils aïent les juifs parce que parce qu'ils disent eux ils sont venus ici ils nous prennent notre gané d'anou mais c'est notre gananou d'ashem. En fait les goïes d'à l'époque les gentils, ils ont reçu ça amazé. C'est pour ça qu'ils ont tout ce qu'ils ont. Mais quand toi tu viens et et tu t'habilles comme eux et tu as des maisons comme eux, il dit "Mais oh mais il fout quoi le monsieur là ? Ça veut dire c'est il est en train de nous prendre à nous, c'est notre truc à nous ça. Eux c'est en haut eux c'est plus tard. Et ça ça veut dire il faut avoir quand même une c'est pas un zilzou he je vois pas ça en tant que zilzou je vois juste c'est pas ma place. Voilà c'est pas juste mon macom à moi. C'est pas mon macom à moi. C'est pas mon macom. Alors je dis merci à tout ce que j'aiem. Merci Hem, j'ai ce qui j'ai maison j'ai une femme, des enfants, j'ai une armoire,

1:07:24 des habits. Hashem mais rien n'est à moi ici et j'y tiens pas à ce monde-ci. Je vous ai dit un jour un grand tsadik qui a dit le but dans ce monde-ci c'est d'arriver à la fin de tes jours et qu'il reste plus rien chez toi à la maison. C'est dire quoi ? C'est dire quand tu es jeune qu'est-ce que tu fais ? Tu achètes le maximum et là et là tu remplis la maison. Tu remplis, tu vas dans des magasins. Ah, c'est beau ça. Et ça c'est beau. Oh, achète achète achète achète achète tout tout tout. Tu rentres et et tu remplis ta maison. rempli de choses de choses [grognement] et petit à petit il faut arriver à un un état d'esprit de te de comprendre que tu as pas besoin de tout ça. Alors au début tu vas jeter une

1:08:10 petite poupée rassidique avec un qui qui prend tu vas dire mais en fait j'ai pas besoin de ça moi. Alors ça je peux le mettre par exemple dans la suka. Dans la suka c'est ma team, il y a de la voda. Hm. Et là, petit à petit, tu vas enlever un truc, il y a encore un truc, il y a encore un truc et encore un truc et après tu as pas besoin autant de et tu vas enlever, tu vas donner, tu vas enlever jusqu'à que même la Torah en entière parce que parce que la bien sûr tu crois que les livres ils sont faits pour être enterrés dans des cfriottes, ça s'appelle un enterrement. Là là, ils sont dans un enterrement. Ils sont enterrés. Comment on enterre un homme ?

1:08:40 On enterre un homme dans un cercueil. C'est un cercueil. C'est pas un cercueil, c'est un cercueil. Là, ils sont vivants, mais là, c'est un cercueil. Le livre, il doit être où ? Il doit pas être là. Il doit être là le livre. Tu dois apprendre pour que ça vienne ici. Et quand ça vienne ici, tu as plus besoin du livre. Rappelle-toi dans l'histoire le le monsieur quand il a reçu le fils échangé, les enfants échangés, le vrai fils du roi quand il a reçu l'instrument de l'homme de la forêt, rappelle de ça, il a reçu l'instrument que quand on met l'instrument sur un animal, l'instrument il chante.

1:09:15 L'animal il chante. C'est quoi l'instrument ? C'est les six frères. C'est quoi l'animal ? C'est nous quand on met les frères sur nous. Ah, on chante tout c'est énorme. C'est énorme. On chante. Alors alors il y a un moment donné où il va prendre l'instrument, il va le donner à quelqu'un d'autre pour apprendre. Ça dépend comment on explique les choses. Mais maintenant c'est il y a un moment donné où il va il va le donner à quelqu'un d'autre pour que cette personne là lui enseigne le mine d'avant d'avoir la comment ça s'appelle une chose à partir d'un voilà c'est quoi ça en fait c'est c'est quand tu comprends les frères tu as plus besoin les frères parce que fr ils sont en toi donc le c'est même que tu réussis

1:10:02 à à tout enlever et là et là quand tu rentres tu dis j'ai plus rien dans ceci j'ai plus rien j'ai plus rien je suis pas dépendant de quelque chose. J'avance mes amis. En tout cas, c'est ça mes amis. Tout est pour le monde futur. Ça veut dire quoi que tout est pour le monde futur ? Ça veut dire que dès maintenant tout ce que tu fais qui touche le monde futur, dis-toi, c'est ça le plus important de ma journée.

1:10:35 Pourquoi ? Parce que par exemple si jeudie maintenant et après je vais au travail, c'est quoi le la réaliste là les amis ? C'est le travail frérot, il faut aller au travail, il faut amener de l'argent. Bon, je suis passé, je on a étudié entre Raverim mais le Iar alors alors tu te trompes. Tu dois savoir que même si le travail c'est 8h par jour et ton étude c'est 1 heure par jour et que c'est vite fait bien fait comme ça, tu dois savoir que le IAR de toute ta journée, ce que ce qu'on fait attention à toi et ce qu'on regarde, est-ce que toi tu dois te regarder, le plus précieux c'est cette heurelà. Donc mets-toi tout ton toit, tout ton tien, mets-le là-bas.

1:11:14 Ah déjà alors normalement c'est ça la question qu'on devrait dire mais moi je peux pas comprendre le langage d'Hem comment Hashem il me parle et en fait il me rapport il me rapproche et cetera et cetera. C'est très dur de découvrir tout ça. Alors il ditan, j'ai même pas besoin que tu comprennes le langage d'Ajou. Et c'est ça le le chez rien que le fait de croire, d'avoir la foi que tout ce qui m'arrive ce sont des rzim d'ash ce sont des appels de Dieu.

1:11:48 Ce sont des illusions d'ad des allusions d'Akad Baokou qu'il essaye par tous les endroits, par tous les côtés par toutes les possibilités de t'appeler t'appeler t'appeler ou lève les élèves juste d'être [grognement] ouvert d'esprit intentionné pour regarder à droite et à gauche qu'est-ce qui se passe il y a qui ? C'est qui qui m'appelle ? C'est l'Iran ou c'est HM ? C'est Trump ou c'est HM ? C'est le moré de la classe qui me convoque parce que mes enfants ils sont imbéciles ou c'est un chem ? C'est c'est c'est c'est quoi ?

1:12:25 C'est la mass ou c'est hm c'est ça mes amis c'est ça même qu'on ne comprend pas on te demande pas de comprendre combien même rien que le fait de savoir c'est qui qui t'appelle c'est qui qui fait tout bouger rien que ça ça suffit même si tu comprends pas c'est comme je vous ai dit mes amis Quand ton père il est dans une foule tout au fond et qu' dit "Oh viens ici." Pas toujours tu entends ce qu'il te dit mais tu comprends que tu dois aller vers lui parce qu'il t'appelle.

1:13:04 Même si tu entends pas le message, même si tu comprends pas le message, comprends qui t'appelle, reviens vers lui. Comment on revient vers Hachem mes amis ? [rires] Comment on revient vers Haschem ? dans dans la tête vous croyez que il faut jeûer il faut il faut comment on revient vers comment quand on a OK tar je vois qu'akadokun il m'envoie des petits signaux d'accord il me fait des clins d'œil des petits crocheptes donc je comprends que c'est bon comment on revient vers lui ok comment on revient vers lui vous savez mes amis ce que c'est la ce que là la puissance imperecim un seul imperecim que tu lis en comprenant en comprenant les mots et en le lisant mot à mot

1:13:55 la menace mise mort les David même chaque mot adon sais ce que c'est ce qu'il y a dans les mots des t qu'est-ce qu'il y a dans les mots des jusqu'à quand tu vas m'oublier éternel [cri] Vous savez ce qu'il y a dans Bien sûr bien sûr mes amis impavanavana c'est pas un pas que tu as fait c'est des centaines de mètres que tu as fait vers c'est tout ce qu'il dit ici c'est tout ce qui te demande bar en plus quand il veut te rappeler les côté de philote mes amis on a l'habitude

1:14:41 de le lire Mais où tu vas ? Mais qu'est-ce que tu fais là ? Ça veut dire on dirait tu dictes quelque chose tu t'appelles quelqu'un tu en tu fais quoi ? Ah oui [grognement] mes amisavanavana les mots de Rabiat on peut encore plus rentrer dedans répéter vous savez il y a il y a la première édition du philot édition du philot il dicte leur comment on dit le lecteur il dicte lecteur comment lire l'écouter de Philot Rabbi Nathan il met des points à chaque endroit où il faut s'arrêter

1:15:28 et pas et pas le lire en une seule en une seule par exemple dans le dans le dans le l'oté de philote il y a il y a des fois en en ça commence plusieurs fois il dit vous avez vu qu'il y a plusieurs fois il met un point après chaque il dit si vous le lisez en une seule fois vous avez rien compris les gars Ribon [cri] ribono point après chacun que dans les côté de c'est c'est béard bard béard béard c'est ça c'est béard alors alors au début le le keren il avait imprimé le licoté de philote de cette manière-là en mettant les points mais à un moment donné les gens il ils ont rien compris c'est ils se sont dit qu'est-ce qu'il y a c'est quoi c'est

1:16:14 alors ils ont arrêté de ils ont ils ont ils ont arrêté de mettre ces ces pointsl Mais dans dans le myo mes amis, si vous regardez le le l'écouté de filot, vous voyez des points rain il dit il y a comme dans la Torah, il y a des il y a des il y a des thiles, il y a le psyque. C'est quoi psy un tu dois t'arrêter, tu peux pas après continuer, c'est un psyque. Rabinan, il dit quand des fois il écrit a va alors non, il dit a a celui qui le fait. C'est très bien mes amis. Chalom, je suis pas mes alz même dans ça parce que même c'est énorme et elle va qu'on le lit même tout le temps toute notre vie. Mais mais il y a un moment donné où il faut avancer les gars. On n plus on est jeune encore on est en Israël

1:16:59 avancé. Donc donc quand il vous appelle, il y a de quoi ou avancer ou comment faire ou les Ah le conseil il est parti Aaron ou les manchem c'est ça le conseil. Comment on fait maintenant pour pour vivre de cette manière pour comprendre c'est quoi le lean maintenant ? C'est pas quelque chose de nouveau. Ça va se répéter et on va le répéter tout le temps et encore et encore parce que ça rentre pas dans le cerveau.

1:17:30 Je t'en supplie [grognement] si tu veux savoir garder ton zicaron, c'est-à-dire [grognement] ta mémoire que on est dans ce monde-ci dans une dans un passage pour aller dans le monde futur, c'est que à travers l'étude de la Torah. Et c'est quoi au travers l'étude de la Torah ? Et même si toi Rabak, tu travailles toute la journée dans la banque et que toute la journée tu es dans l'argent, dans les postes parce que à l'époque la poste et la banque c'était la même.

1:18:08 Donc lui Rabitra qui se retrouve toute la journée en parlant d'argent frérot, c'est que de l'argent. Il il dit à son père, "Papa, je mon cerveau." Il dit "Tartof, ne dis pas tu peux pas, tu peux voler du temps." Et même en volant du temps, que en général quand tu voles du temps, c'est combien de temps en général ? 5 10 minutes. Des fois, tu peux trouver une heure mais c'est 5 10 minutes. Alors, tu veux dire mais qu'est-ce que ça peut m'aider moi 5 10 minutes ? C'est faux. Rappelez-vous mes amis, je vous ai dit à Novardoc, il y avait des 5 minutes. Il y avait des zarim de Guemara de 5 minutes. Maisant qu'est-ce que tu peux comprendre à 5 minutes de Guemara ?

1:18:44 Rien que de rentrer pour commencer à comprendre, ça prend un quart d'heure, 5 minutes. Non, il y a aussi ça. Oui, il y a aussi cette façon de comment de prendre même 5 minutes, mes amis. Il faut avoir il faut avoir un CDR de 5 minutes. Il faut que vous avez un CDR en plein milieu de la journée. Vous travaillez à en plein milieu du travail. En plein milieu du travail, vous arrêtez 5 minutes et vous faites un c de 5 minutes. Pas plus. Ça existe. Il y a là-bas des secrets que vous prenez, des perles. C'est une perle. C'est un cadeau qu'on te donne et maintenant tu dois être un un comment on dit persévérant un persévérant. Ouais.

1:19:35 Oh, j'ai ça veut dire il lui dit écoute j'ai vu que dans ta lettre tout ce que tu m'as expliqué c'est que tu peux euh rendre le temps plus précieux et le garder. Combien ça combien ça nous combien on doit se réveiller de ça ? Combien notre temps on croit que il est il est gratuit ? On croit que notre temps est gratuit. Pourquoi lui dit ça ? Apparemment par rapport à la à la à la lettre qu' lui a envoyé, je sais pas exactement quoi mais il a vu que il doit avoir un petit renforcement du temps. Il faut garder le temps mes amis. Le temps il est précieux. B le temps il est précieux.

1:20:20 Mais j'ai vu que tu as beaucoup de bitou tu as beaucoup de de temps mort. de nous quoi ? Il nous aurait dit la vie de mort. Nous c'est des vies en entière qu'on qu'on qu'on brûle que Dieu nous en préserve. Des heures par jour on fait couler que Dieu nous en préserve. Et malheureusement, on est obligé mes amis de de prier au moins pour ça parce que c'est tellement ça ça nous a l'air tellement loin, tellement loin.

1:20:57 Fais le compte d'une journée des doutes, c'est fait pour ça. B doute. OK. Combien de temps manger aujourd'hui ? Et là, tu vois le matin avant la prière, pendant la prière et après la prière. Après en mangeant avant manger, pendant le travail, avant le travail après pendant après ça veut dire partout tout le temps tu as du temps mort. Tout le temps, ça c'est pas quand j'ai un temps mort, c'est tout le temps j'ai des temps morts. Ça veut dire et ça et ça et ça mes amis c'est c'est un problème qu'on doit arriver à résoudre. Vous savez c'est quoi un temps mort ? Un temps mort c'est quand tu n'as pas de présence d'esprit.

1:21:30 Voilà présence d'esprit. Absence d'esprit en fait. Au moment où un homme il est il est conscient que le temps est précieux, même s'il fout rien, il y a quelque chose qui se réveille en lui. Il pourra pas rester euh Moi, je me rappelle mon père quand j'étais jeune, il n'arrêtait pas de me gronder, de me crier, de me "Mais tu fous rien, mais tu fous rien." Maintenant, j'étais par terre, je j'étais tout enfant, un enfant tout petit. Je jouais, je il disait "Bitzman ! Tsman, tu fous rien, tu fous rien. Le shabbat, le shabbat en France, il était long, il était long. Alors, oh je m'amusais, je me rappelle traumatisé. Il me criait mais tu fous rien et tu fais rien mais quand ton temps, tu pars ton temps. Et c'est devenu une maladie en moi. Ça veut

1:22:15 dire c'est devenu aujourd'hui quand quand je suis assis, je peux pas. J'entends encore cette voix que je suis obligé de faire un truc. Je peux pas ne pas et et ça ça m'embê parce que même ça je le fais avec mes enfants maintenant. Quand je vois un moment qui qui f rien qui s'assoit dans je dis mais tu fais quoi ? Ça me rend malade, ça me rend malade. Je dis mais c'est pas possible. Aujourd'hui, c'est c'est très dur à dire ça quoi. C'est de la folie. et et merci à que que qui m'a éduqué dans ce cheminlà et que et que mais des fois je rire mais j'ai j'ai ce j'ai ce mal dans mon cœur là c'est pour moi un poids et et tout de suite j'essaie de me même si je f rien et et alors alors voilà mes amis

1:23:04 c'est pour ça don un conseil dans le c'est Vous devez être toujours dépassé. [rires] Il dit je vais vous donner un CD que c'est peut pas possible de le faire tous les jours mais mon travail à moi c'est pas que tu le fasses c'est que tu sois dépassé parce que il faut il faut pas avoir des bitouimes. Tu sais cette clipa des Français là euh je vais me détendre hein petit 5 minutes 10 minutes comme ça clope cigarette. Ce qui nous fait des c'est que les yeux trop de trucs dans la tête et cérê le pourri qui nous besoin c'est dans notre tête que Dieu nous en présence c'est devenu obligé et si on l'a pas ça devient tu crois que tu vas mourir propose pas quoi alors qu'en fait tu es d'être un un

1:23:49 bœuf à exactement exactement et dans des autres domaines on est comme ça dans de l'argent dans des trucs dans les tavotes on est comme ça la vérité mes [grognement] amis ben il faut il faut essayer vous savez que Rabbénou il nous a il a il a demandé qu'on ne fume pas parce que c'est mauvais pour la santé parce que c'est ça prend du temps. Tu imagines la leich de Rabbénou comment il est beau Rabbénou tout le monde ils vont te dire mais cetera Raben dit écoute-moi moi moi moi je vais je vais te parler tarless le temps que tu vas mettre dans dans la cigarette pour aller l'acheter la fumée ou ou ou quand tu en as pas ça va te prendre ça va te c'est dommage c'est dommage ravalman ravale ton temps est précieux bonne cette expression

1:24:35 ben ravlaz encore plus ouais encore moins chezabel en fait c'est ça lean lean c'est de recevoir sur soi le jou de la torche le h tu sais ce que c'est un hall j'aime pas le mot jou parce que on l'utilise pas dans le langue normal c'est que pour le traduire dans le hall le poids c'est le poids la Torah c'est un poids qui doit peser sur toi et tu dois être capable et et de le faire. Je m'en sè je l'ai pas fait aujourd'hui. C'est quand que je fais ?

1:25:18 Est-ce que je peux rajouter encore un livre ? Je voudrais ça. Je voudrais C'est un hall la Torah. La Torah c'est elle qui te mne, c'est elle qui te mène et c'est elle qui Et quand on n pas la Torah le Rambam il a dit, on l'a dit la semaine dernière, [grognement] dans une tête vide de Torah, c'est là-bas où il y a tous les problèmes et les fautes. Donc mes amis, nos problèmes qu'on a, c'est parce que justement on n pas le all Torah. Donc toute la Torah, elle est là pour te ramener cette conscience. Exactement.

1:25:49 Toute la journée, tu es tu es le plus tu es l'art pour pour avancer cette conscience. Maintenant maintenant ça se fait tout seul hein. Tu es pas obligé de toujours être C'est rien que c'est un mouvement. C'est un mouvement. Tu es toujours dedans parce qu'il y a toujours la voix d'em qui t'appelle. Tu dis de la Torah, tu parles tout le temps dans des mais quand même et mais malgré tout tu Exactement. Le move c'est le move en entier. Le mouvement de la Torille te mène toujours dans le dans le que a un monde futur. Il y a il t'appelle et il te veut proche.

1:26:25 Et si tu peux enlever le jou du c'està-dire du c'està-dire le travail que tu dois faire. Voilà toute la nuit est passée. Toute la nuit est passée. J'ai plus le temps de prolonger les paroles de Rabbi Nathan qu'il a écrit pendant toute une on a fait là une nuit de Rabbi Nathan. Une nuit de Rabbi Nathan. Comment c'est pas qu' toute une nuit pour toute une nuit pour écrire cette lettre parce que ça a l'air très très simple un jour Abinhan il a appelé son un jour Abinhan il a appelé ça se peut qu'il a écrit des brouillons il a rejeté il a réécrit ça se peut que il a

1:27:11 réfléchit ça qu'il on sait pas ça veut dire on sait pas mais était aussi très sensible il pleurait il s'arrêtait un jour il appel c'était qui c'est celui qui a recopié tout le loué à laot comme Rabbi Nathan il écrivait très vite alors les lettres ils étaient tous collés donc le l'imprimeur il comprenait pas ce qu'il avait écrit donc Rabinarman de Tchin a dû reprendre tout le loutal le réécrire tout en entier mot à mot pour qu'il soit lisible pour l'imprimer alors un jour Abinhan il appel Rabinahman lein il dit raconte-nous un peu comment ça se passe comme quand tu quand tu recopies il Rabin de tout, il dit pardon Rabbi Nathan, je veux dire quelque chose de

1:27:57 vérité. Il y a des moments où quand j'écris, j'en peux j'en peux plus. J'ai une lumière où je laisse tomber le le stylo et je regarde au ciel comme ça. Tellement tellement je perçois ce que tu écrit, tellement je reçois une lumière, je peux plus rien faire. Je peux plus rien faire. Elle dit et ça me prend du temps parce que c'est je je gère pas ça. Tu sais ce qui se passe mon ami quand tu écris vous savez les comment ça s'appelle ? Les punitions qu'on recevait à l'école écrit 1000 fois je suis un imbécile, je suis un imbécile vous rappelez de ça c'est pas pour rien. Alors nous nous aujourd'hui nos mamans et cetera, on se on dit comment ils font ça ? Ça sert à rien ça aide pas dans la racine. Dans la racine. Bien sûr il y a une base de ça.

1:28:43 C'est quoi la base ? La base c'est que quand tu écris quelque chose ça rentre beaucoup plus beaucoup plus. Imagine-toi mon ami d'écrire une alha de Rabbi Nathan. Mais vraiment écrisle là, [toux] tu veux avoir ça fait un impact ça fait un impact. Moi moi à l'époque je dans le l'ordinateur cétait même pas par écrit c'est ordinateur je tapais les lettres de Rabi Israël qui étaient pas imprimé je les ai tapé donc je devais les décortiquer qu'il y avait des moments où j'arrêtais d'un coup je je percevais quelque chose d'un coup je me disais wouh w w w w je me levais je marchais je pouvais pas continuer c'est un ça c'était quand ta pens ça veut dire imagine-toi quand tu écris écris une une ça te fait quelque chose

1:29:29 [grognement] Donc quand il écrit à son fils, c'est pas il écrit une lettre, il signait et l'envoie, il mettait son cœur, son âme. Donc ça lui a pris 5h cette lettre là 5h. Barem que nous on l'a fait en 1h29. On a parlé que maintenant le travail c'est de le prendre, de la mâcher et de la digérer. Force et courage. الله